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    Captulo III El Arte Real Alquimia Hermtica

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    EL ARTE REAL

    Material compaginado y armado en base a unarecopilacin de escritos, cursos y congresos sobre

    el Arte Real (Alquimia, Cbala y Magia),dictados por el Prof. Julio Csar Stelardo

    Montevideo, diciembre 2008

    * * *

    I. El legado de Hermes Trimegistos.II. Dilogo de Hermes con la Mente Universal.III. Mensajes a Tat sobre la Iniciacin.IV. El Sermn Secreto de la MontaaV. Sobre las Potencias Zodiacales

    VI. Sobre las Potencias PlanetariasVII. Sobre las Potencias TerrestresVIII. El Ritmo Espiral.IX. Sacando conclusiones.X. El Ocaso de los Dioses.

    * * *

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    I. EL LEGADO DE HERMES TRIMEGISTOSIntroduccin

    Segn antiguas referencias de origen rabe, Hermes escribi la friolerade 36.525 libros. Pero esto requiere dos puntualizaciones.

    1. Cada texto oscila entre las cinco y las cincuenta frases. Si cada pginade un libro actual abarca una diez frases, cada uno de sus libros serande media pgina a un mximo de cinco pginas. An as, sus escritosseran parte de una obra monumental.

    2. Pero debe tenerse en cuenta que los rabes conocan la notacindecimal y tambin saban que Hermes-Toth era un Dios Solar, as comoque la Tierra giraba alrededor del Sol en 365 das y , que serepresentan por 365,25. Las obras de Hermes seran entonces elnmero de das solares que recibe la tierra en cada rotacin anual.

    En fin, lo cierto es que obran en nuestro poder 28 de los escritosadjudicados a Hermes Trismegistos.

    Entre ellos destaca como figura estelar la Tabla de la Esmeralda, perono es esa la nica perla de este collar.

    Cabe tambin puntualizar que existen algunos escritos entre los 28mencionados- que no merecen estar entre ellos por su contenido superficial ysu carga emocional que no condice con la categora de otros.

    Seguramente se dan aqu tres situaciones diferentes:1. Hay escritos originales.

    2. Hay escritos modificados para coincidir con el pensamiento cristiano.

    3. Hay escritos agregados que muestran un pauprrimo nivel yfrecuentemente pasan tambin algn mensaje cristiano.

    Seguramente han existido ms escritos que el tiempo y la mano delhombre se han encargado de destruir.

    Veamos pues partes de los mejores escritos, dejando para el final a laTabla Esmeralda y recordando que:

    Hermes significa Solar y Thot significa columna, siendo as Hermes-Thot la columna solar.

    Los escritos Hermticos provienen seguramente de los PapirosMgicos Egipcios, que tienen por ltimo origen conocido el primerperodo del Imperio Persa. Su origen anterior se pierde en la nochede los Tiempos.

    Estos escritos son base y fundamento del Gnosticismo (Gnosis Zeou)que significa la ciencia del conocimiento de Dios.

    Y esto sobre la base que el Gnstico al lograr el conocimiento deDios, ello llevaba consigo LA UNIN CON DIOS, meta ltima del

    gnosticismo.

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    Comencemos pues analizando un primer escrito denominado:

    LA RUTA LUMINOSA DEL ALMA

    En l, habla Hermes con Asclepios, que es uno de sus discpulos, en lostrminos siguientes:

    Ayer me dirig a ti hablando de inteligencia Universal Humana (1

    ), esjusto que hoy lo haga con TAL, mi hijo, sobre otro aspecto del mismotema.

    ste pregunta sobre el Alma y Hermes sintetiza lo siguiente:

    Del alma nica del Universo surgen todas las Almas y se distribuyen portodo el mundo y muchas llegan a la Tierra, donde sufrirntransformaciones.

    Las almas ms recientes, jvenes y sencillas se establecen en animalesacuticos, que luego pasarn a las siguientes categoras en este orden:ANIMALES ACUATICOS TERRESTRES VOLTILES

    HUMANOS.

    Est mal esta secuencia pues omite una de las etapas terrestres de losvoltiles que son los mamferos. Se supone que sea una omisin de copia.Luego contina:

    Las almas de los hombres llegan tarde o temprano a la inmortalidad,convirtindose en espritus primero y luego integrando el coro de DiosesInmviles (hay dos coros de Dioses: unos errantes y otros fijos). Este esel ltimo grado de evolucin gloriosa del Alma.

    Todas las cosas mviles son perecederas, como la Tierra y el Hombre,

    que son Dioses perecederos.Todas las cosas mviles aspiran a ser fijas y por lo tanto Eternas.

    Dios contiene el Espacio y el Espacio contiene al Hombre. El espacio esHijo del Creador y el Hombre es un retoo del Espacio, un descendientede l. Cuando el Hombre acta armnicamente con el Plan de laCreacin, el hombre asciende hacia el Espacio.El Alma del nio an no se ha separado de su re-unin con todas las

    dems almas. Luego crece y ya no es bello a la vista, se reviste de pasiones y

    la separacin transitoria se realiza. Se produce el olvido de la unidad y de larealidad trascendente.

    De lo absoluto, que es la nica realidad surge PRIMERO:

    1 EL CREADOR IMPERSONAL QUE NO PUEDE EXPRESARSE

    Esta es la CAUSA PRIMERA.

    1 Se refiere a otro texto de l de 18 frases en el cual puntualiza dos cosas: 1) Cuando el Hombre y su

    Alma estn en armona, la Inteligencia Universal se puede expresar a travs de la inteligencia humana. 2)Afirma tambin que nunca perecer ningn ser, ni siquiera el ms insignificante, si bien se pierde laforma y nadie perece porque el Creador contiene todos los seres y nada hay fuera de l y l es eterno.

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    Luego surge en SEGUNDO Trmino:

    2 EL CREADOR DE LA VIDA, DEL ESPRITU-MATERIA.

    Esto es el ESPRITU DEL UNIVERSO.

    Finalmente, emerge en TERCER trmino:3 LA INTELIGENCIA, LA IDEACIN COSMICA,

    LA MENTE UNIVERSAL o TOTAL.

    Esta Inteligencia o Mente Csmica, demasiado sutil e ideal, no podravivir (expresarse) en los vehculos terrenales. Adems los cuerpos no podrancontener tal eternidad ni sobrellevar tal Virtud.

    Surge as como mediador la Super Alma, que se expresa en los cuerposen forma fraccionada.

    As, la Mente Csmica en las envolturas del Alma, se expresaindirectamente en los cuerpos.

    Cuando abandona el Cuerpo (en realidad cuando abandona los trescuerpos transitorios: fsico, emocional y mental) entonces la Mente Universal seenvuelve en su tnica de Fuego. Fuego que no poda conservar al vivir en elcuerpo de Aire (pensamientos), en el cuerpo de agua (sentimientos) ni en elcuerpo de Tierra (fsico).

    Es as que, si bien la Mente Universal o Csmica que es la generadorade la ideacin (pensamientos) csmica, tiene por cuerpo el ms sutil de loselementos, el fuego, y lo toma como instrumento de su accin creadora, pero

    emplea adems todos los otros elementos y por ello puede expresarse en elhombre y en los planos donde reinan los seres humanos.

    Por ello dice textualmente Hermes:

    No temamos decir la Verdad, el Hombre Verdadero, aqul que asumetodas sus capacidades est por encima de los Dioses o por lo menos enigual condicin. Porque ninguno de los Dioses abandona su esfera parabajar a la Tierra, mientras que el hombre sube a las altas esferas delCielo y las mide.

    Conoce lo que hay ARRIBA y ABAJO, lo sabe y no necesita abandonarla Tierra para remontarse a las altas regiones. Tal es la grandiosidad de

    su condicin.As pues, digamos que el hombre es un Dios mortal y que un DiosCeleste es meramente un Hombre Inmortal.

    As pues, todas las cosas estn gobernadas por el Mundo (o sea por elEspacio Infinito que las contiene) y gobernadas por el Hombre. Y sobreambos est el Dios nico.

    As termina Hermes este tratado en el cual explica la estructura delHombre y su gigantesco potencial REAL, que la mayora de los seres ignora odeja de lado.

    * * *

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    Veamos ahora otro Tratado de Hermes:

    II. DILOGO DE HERMES CON LA MENTE UNIVERSALHermes hace preguntas y la Ideacin Csmica o Inteligencia Una, o

    Mente Universal, le responde de esta forma:

    Entiende lo siguiente sobre Dios y el Universo:

    PLANTEO HERMETICO

    El Padre DIOS HACE LA ETERNIDAD La Corona - Kether

    Querubines LA ETERNIDAD HACE EL MUNDO El Espacio Jockmah

    Serafines EL MUNDO HACE EL TIEMPO El Tiempo Binah

    Espritu Santo EL TIEMPO HACE LA GENERACIN Umbral del abismo-Daath

    DIOS

    ETERNIDAD

    TIEMPO MUNDO

    Su esencia es Su esencia es

    EL CAMBIO EL ORDENGENERACION

    Su esencia esLA VIDA Y LA MUERTE

    De la ETERNIDAD son la PERMANENCIA y LA INMORTALIDAD

    Del MUNDO son COMPOSICIN y DESCOMPOSICIN

    Las Energas

    Del TIEMPO son EL AUMENTO y LA DISMINUCIN

    De la GENERACIN son LA CUALIDAD (Diferenciacin).

    LA GENERACION EST EN EL TIEMPO

    EL TIEMPO EST EN EL MUNDO

    EL MUNDO EST EN LA ETERNIDAD

    LA ETERNIDAD EST EN DIOS

    D I O S

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    LA ETERNIDAD EST FIJA EN DIOS

    EL MUNDO SE MUEVE EN LA ETERNIDAD

    EL TIEMPO SE VERIFICA (ocurre)EN EL MUNDO

    LA GENERACIN SE PRODUCE EN EL TIEMPO

    La Potestad de Dios es la Eternidad.La Obra de la Eternidad es el Mundo.

    (Que no se ha formado de una sola vez sino que se producecontinuamente por toda la Eternidad).

    Por esta razn no perecer jams, porque la Eternidad es imperecederay NADA SE PIERDE EN EL MUNDO, PORQUE EL MUNDO EST ENVUELTOEN LA ETERNIDAD.

    * * *

    Para ser Inmortal es bsico el creer que es es realmente Inmortal. Natate impide crertelo y conocer todas las tocas, todas las artes, las ciencias ycostumbres de todos los seres.

    Elvate sobre todo lo alto, desciende a las profunidades, identifica en titodas las sensaciones de todo lo creado: del agua y del fuego, de lo seco y lohmedo.

    Piensa que ests simultneamente en tierra, mar y cielo, piensa que anno has nacido, que eres embrin, que eres joven, maduro, viejo, cadaver o queests ya ms all de la muerte.

    Comprndelo todo a la vez: el tiempo, lugares, coasa, cualidades,

    cantidades, entonces en parte, comprenders a Dios.Pero si encierras tu alma en tu cuerpo, si te apocas y piensas que no

    sabes nada, que nada puedes y que no sabe siquiera qu eres y qu sers, notendrs nada en comn con el Creador.

    * * *

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    Veamos partes de otro trabajo de Hermes llamado:

    III. MENSAJES A TAT SOBRE LA INICIACIN

    La Mente Universal pertenece a la esencia misma del Creador. Esta Mente omniabarcante est en nosotros y llega a expresarse en

    algunos hombres en mayor medida que en los dems y por ello esospocos se aproximan ms y ms a la Divnidad.

    En los reinos inferiores, la Mente Universal se expresa comoatraccin (en minerales), como naturaleza (en vegetales y comoinstinto (en animales).

    En los animales la Mente Universal, al expresarse como instinto,acta en forma grupal.

    En cambio en los humanos, la Mente Universal se expresa

    individualmente y en forma diferenciada en cuanto a calidad, cualidady cantidad.

    Los seres humanos lo pueden percibir en sus iguales como:

    CAPACIDAD DE RACIOCINIO Y

    CAPADIDAD DE DISCERNIMIENTO

    Todos los hombres estn sujetos al Destino. Pero quien va por lavida con mayor capacidad de Razn y Discernir, lograr no sufrir loque sufren otros.

    No es posible ESCAPAR DA LAS CONDICIONES DEL MEDIO. NI ESCAPAR A LAS CONDICIONES DELNACIMIENTO.

    PERO CON RAZN Y DISCERNIMIENTO SE PUEDENSUPERAR Y EVITAR LAS CONSECUENCIAS QUE EL DESTINONOS PRESENTA COMO PRUEBAS A SUPERAR.

    Todas las situaciones son NICAS y todos los Espritus sonUNICOS.

    Es que los seres humanos: VIVIMOS EN POTENCIA, EN ACTO Y, EN ETERNIDAD.

    Es as que LA MENTE UNIVERSAL domina todas las cosas:

    EL DESTINO LAS LEYES

    LAS VIDAS

    Para ella nada le es imposible:

    Ni poner al mobre sobre el Destino, Ni someterlo a l hacindolo inmune a los accidentes y

    situaciones.

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    Tiene el Hombre entonces tres cosas fundamentales:

    LA MENTE UNIVERSAL.

    LA RAZN Y

    EL DISCERNIMIENTO

    Quien haga buen uso y desarrollo de estos DONES, no sediferenciar en nada de los Seres Inmortales, saliendo de suenvoltura (de su cuerpo), se elevar conducido por la MenteUniversal hacia el coro de bienaventurados y Dioses.

    Los animales estn confinados a un lugar de la Tierra: los acuticosal agua, los terrestres a la tierra, los voltiles al aire.

    Por su parte, el hombre usa todos los elementos: Tierra, Agua, Aire yFuego. Igualmente puede ver el Cielo y por esta sensacin puedetocarlo.

    stas son energas puras, las cinco, as como tantas otras ms como

    el aliento, la necesidad, la providencia, la naturaleza, la vida, el alma,la mente universal.

    Todas estn dentro y fuera del hombre, quien puede ser expresadopor ellas o expresarse a travs de ellas.

    De quin reciben los seres vivos la vida? De quin reciben losinmortales la inmortalidad?

    Ya sea materia, cuerpo o esencia, todo se recibe de las energas que enltimo trmino provienen del Creador.

    * * *

    DEBE TENERSE SIEMPRE PRESENTE QUE LA TABLA ESMERALDA Y LOSOTROS ESCRITOS DE HERMES HAN SIDO SIEMPRE BASE YFUNDAMENTO DE LOS TRABAJOS DE LOS ALQUIMISTAS.

    * * *

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    Hace Hermes ciertas referencias a las iniciaciones en los misterios, en el textoque se denomina:

    IV. EL SERMON SECRETO DE LA MONTAA1. NADIE PUEDE SER SALVO SIN VOLVER A NACER; ELLO SE

    CONOCE COMO:

    La Doctrina del Segundo Nacimiento.

    2. Lo primero que debe realizar el hombre es alejarse en cierta formade la vida mundana. Vale decir, seguir haciendo todo lo que atae asus responsabilidades, pero desapegndose de crticas y alabanzasque pueda recibir. No evitar la tarea, hacer lo que se debe hacer sintomar en cuenta el costo, cuando lo que se realiza es correcto, es

    justo y es necesario.3. Quin as acte, con sabidura, discernimiento y en silencio, ver

    como sale de s mismo, como se reviste de un cuerpo inmortal ycomo ya no es l mismo, pues ha nacido autoconsciente en la MenteUniversal. Ha conocido su propia Alma, se ha identificado con ella ycomparte la inmortalidad de ella y la unidad con todas las demsalmas que en su conjunto expresan la Mente Universal, la totalIdeacin Csmica.

    4. El hombre seguir teniendo su forma compuesta (cuerpos), pero sesabr diferente de ellos. Los dems lo seguirn viendo igual que

    antes, pero l en adelante, se ve completamente diferente.5. Y quin ha sido el causante, el generador de ese nuevo nacimiento?

    l mismo, el hijo de Dios, el hombre nico, por la voluntad de Dios.

    6. Sobre este nuevo nacimiento se puede decir:

    Los sentidos perciben lo que como el fuego se eleva, lo que como latierra desciende, lo que penetra como el agua y sopla como el aire.

    Pero cmo percibir con los sentidos lo que est concebido y realizadosolamente de Poder y de Energa?

    Para lograr eso, el hombre debe atravesar la zona zodiacal, los docesignos que tienen una misma naturaleza y diversidad de formas.

    All guardan e impiden su trnsito doce potestades o dioses que lo hanestado sojuzgando, dirigiendo y utilizando.

    Estos dioses se agrupan hora en parejas, hora en tros, en cuaternarioso simplemente en dos grandes grupos.

    En los 12 Signos Zodiacales asientan su poder: LA IGNORANCIA, LATRISTEZA, LA INTEMPERANCIA, LA CONCUPISCENCIA, LA INJUSTICIA,LA AVARICIA, EL ERROR, LA ENVIDIA, LA ASTUCIA, LA CLERA, LATEMERIDAD, LA MALDAD...

    Son doce pero tienen a sus rdenes otros, en mayor nmero y por laprisin de los deseos y los pensamientos egostas, someten al hombre interior.

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    El desarrollo del par opuesto de cada cual los neutraliza y debe el hombrelograrlo con todos ellos. Cuando esto logre, estar para l franca la puerta delos humbrales zodiacales y podr ir a los cielos inmortales, cruzando esa lneade NO-SE-PASA, ese velo del Templo interior, en pos de su ganada eternidad.

    As por ejemplo, neutralizar el hombre:

    LA IGNORANCIA CON SABIDURIA

    LA TRISTEZA CON ALEGRA

    LA INTEMPERANCIA CON TEMPERANCIA

    LA CONCUPISCENCIA CON CONTINENCIA

    LA INJUSTICIA CON JUSTICIA

    LA AVARICIA CON GENEROSIDAD

    EL ERROR CON VERDAD

    LA ENVIDIA CON BUENOS DESEOS

    LA ASTUCIA CON INTELIGENCIA

    LA CLERA CON SERENIDAD

    LA TEMERIDAD CON PRUDENCIA

    LA MALDAD CON BONDAD

    Controlados estos tiranos y verdugos al fundirse con sus opuestos,queda el hombre libre y ligero y atraviesa raudo la zona zodiacal en su viaje alos cielos supremos.

    Tal es la purificacin requerida para que el Hombre logre la CSPIDEDE LA INICIACIN EN LOS MISTERIOS.

    Es slo esta difcil sencillez que plantea el Sermn Secreto de laMontaa, como doctrina del Segundo Nacimiento del Hombre.

    Cree el hombre que su signo de nacimiento lo condiciona, cuando enrealidad lo condicionan el zodaco entero con su dualidad de luces y sombras.

    Tiende la parte humana por deseos y pensamientos a desarrollar laparte oscura del hombre, en pos de lograr, poseer y disfrutar, saturando sussentidos.

    Tiende por contrapartida su parte inmortal al logro de finesdesinteresados y superiores segn el Plan Universal.

    Entre ambas Columnas (mortal e inmortal) puede el Hombre levantar sutercera columna, equilibrando y armonizando el sendero humano y el del alma,permitiendo as que la Mente Suprema Universal se exprese en l y a travs del.

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    Los planteos tradicionales de la astrologa han servido solamente paraque el hombre se pierda.

    Y eso no ha sido deliberado, sino que simplemente ocurri con eldevenir del tiempo. Originalmente, la fecha de nacimiento tena por finalidad elser el punto de partida para el trabajo personal de cada uno.

    Cada signo abarca 30 grados de la circunferencia zodiacal pues 30 por12 signos dan 360, o sea la circunferencia completa.

    Dado que como es arriba es abajo, el sol gira alrededor de un puntoceleste en ms de 25.000 aos, pasando ms de 2000 aos en cada signozodiacal.

    Ello ocurre arriba; abajo, el hombre pasa 364 das y para hacer en latierra un giro completo zodiacal, recorriendo cada signo de 30 en poco ms de30 das.

    Volviendo a arriba: cada ms de 2000 aos el sol pasa de una era a otra

    y hemos ingresado hace poco a la de Acuario, dejando atrs a Piscis.Y cada era se divide en 12 edades de aproximadamente 180 aos.Estamos hoy pues en la Edad de Aries de la Era de Acuerio.

    Volviendo al Hombre y la Tierra: cada signo de 30 se subdivide en 12edades de 2 .

    As entonces, quien naciera al principio de Aries, estar 30 das (ms omenos) en ese signo y por dos das y medio en la edad de Aries, luego cambiaal signo de la edad pero se sigue en la era de Aires hasta completar los 30das.

    Hay pues doce signos (eras) en cada uno de los doce signos (edades),

    en total 144 combinaciones que el hombre debe neutralizar.

    * * *

    V. SOBRE LAS POTENCIAS ZODIACALESHablbamos precedentemente sobre el Zodaco y su planteo de doce

    pares de opuestos, que surgen de una unidad que expresa el fiel de la balanza.

    Los actos, pensamientos y sentimientos del hombre inclinan cada unade esas doce balanzas hacia uno u otro platillo buscando expresar unadualidad mayor, una balanza superior que busca expresar al HOMBRE, enaspectos tales como:

    El hombre como ente separado y

    El hombre como una sola humanidad

    O

    El Alma terrestre, efmera e instintiva y

    El Alma espiritual, perenne e inteligente.

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    Desde un infinito cielo-espacio estrellado surge la:

    Fuerza Potencia y Poder de una de sus Galaxias: la Va Lctea.

    De ella, doce constelaciones forman un cinturn llamado Zodaco

    Las potencias o energas de estas constelaciones,convergen sobre el sistema solar, expresndose a

    travs de siete canales planetarios

    As llegan a la Tierra y as influyen en el Hombre y la Humanidad

    Para despertar en cada Ser Humano niveles de conciencia mselevados que permitan a los chasis corporales expresar ms y mejor al Esprituhumano, el Gran Logos Solar dispone de siete fuerzas, potencias o energas,que sintetizan a nivel del sistema planetario, a doce energas o potenciasestelares que fluyen hacia el sol y los planetas desde la banda zodiacal del

    espacio exterior.En forma grfica, el planteo de Hermes en Mensajes sobre la Iniciacin

    y El Sermn Secreto de la Montaa (que hemos visto anteriormente) y sobrela base de sus principios alqumicos de como es arriba es abajo y como abajoes arriba de la Tabla Esmeralda, podemos expresar lo siguiente:

    Estas doce potencias o energas zodiacales se expresan para el hombreen los conceptos de la columna central del siguiente cuadro, y pueden volcarsehasta los extremos que se indican a ambos lados del cuadro.

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    BALANZA DE LA DUALIDAD DE CUALIDADES

    Ignorancia Nivel de CONOCIMIENTO Sabidura

    Tristeza Estado de NIMO (humor) Alegra

    Intemperancia Grado de TOLERANCIA Templanza

    Concupiscencia Nivel de SENSACIONES (sentimientos) Continencia

    Injusticia Grado de EQUIDAD Justicia

    Avaricia Sentido de MISERICORDIA Generosidad

    Error PercepcIn de la REALIDAD Verdad

    Envidia Sentido de COMUNIN Buenos Deseos

    Astucia Desarrollo de la RAZON Inteligencia

    Clera Expresin de la PAZ Serenidad

    Temeridad Nivel de COHERENCIA Prudencia

    Maldad Grado de AFECTIVIDAD Bondad

    La HUESTENEGRA

    W MALA aspectacin- BUENA ZLa HUESTE

    BLANCA

    Este cuadro completa y ampla el presentado anteriormente y son lasdoce fuerzas que convergen desde los doce signos, sobre nuestro sistemaplanetario y por ello, sobre la Tierra y sobre el Hombre.

    La razn de ser de estas doce potencias en lo que concierne al hombreha sido indispensable para el despertar de la humanidad y su posteriordesarrollo hasta nuestros das, al actuar en y a travs de l.

    Y seguir siendo imprescindible para la gran mayora de las personashasta que, cada uno a su tiempo, modo y forma, llegue hasta el portal de laIniciacin, cuando comprenda el Sermn Secreto de la Montaa, segn el

    mensaje de Hermes.

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    VI. SOBRE LAS POTENCIAS PLANETARIAS

    Otra manera de formular la canalizacin de estas energas es la siguiente:

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    Son doce signos representados por seis dualidades:

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    VII. SOBRE LAS POTENCIAS TERRESTRESLas doce potencias Zodiacales y las siete potencias Planetarias, se

    expresan en la tierra en los denominados CUATRO ELEMENTOS

    Leo Cncer

    + Sol - Luna

    Trinidad Trinidaddel FUEGO del AGUAMasculina femenina

    + Marte + Jpiter - Jpiter - Marte

    Aries Sagitario Piscis Escorpio

    Fuego y agua son las trinidades regenciadas por las dos grandesluminarias del cielo ( y ); en triangulacin (aspecto armnico tanto planetario

    como zodiacal) con los dos mismos planetas del sistema ( y ), en suconfiguracin masculina con el sol y femenina con la luna, pero presentados enforma de espejo:

    + + Frente a - -

    POSITIVOS NEGATIVOS

    Las otras dos trinidades se integran por los seis signos zodiacales

    restantes as como por los tres planetas siguientes:Acuario Capircornio

    SOL + LUNA -

    MERCURIO + MERCURIO -

    VENUS + VENUS -

    MARTE + MARTE -

    JPITER + JPITER -

    SATURNO + SATURNO -

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    + Saturno - Saturno

    Trinidad Trinidaddel AIRE de la TIERRAMasculina femenina

    + Venus + Mercurio - Mercurio - Venus

    Libra Gminis Virgo Tauro

    Aire y Tierra son ambas trinidades encabezadas por el remoto gigantedel tiempo, que es Saturno y su corte de anillos y satlites, uniendo a los dosplanetas ms prximos al Sol, que se presentan en forma de espejo:

    + + Frente a - -POSITIVOS NEGATIVOS

    Y son estas cuatro composiciones de fuerzas en nuestro planeta queexpresan las siete fuerzas planetarias y las doce potencias zodiacales; sinperjuicio que ellas tambin se expresen por s mismas.

    Pero tngase bien presente que las siete fuerzas planetarias sonrealmente seis pares de opuestos, vase cuadro anterior.

    En resumen son: - POTENCIAS ZODIACALES 12

    - PARES DE FUERZAS POSITIVASNEGATIVAS PLAN ETARIAS 6

    - TRIOS DE ENERGASTERRESTRES 4

    TOTAL DE CONFIGURACIONES 22

    Y este nmero tan sugerente, el 22, no nos debera sorprender. Estasson las 22 letras de los alfabetos sagrados, esto es lo que realmente significa ysimboliza cada una de ellas.

    Estos son tambin los ventids Arcanos Mayores del Tarot y recordemosla magnitud de la palabra ARCANO, que significa:

    Secreto recndito, reservado e impenetrable yRemedio Secreto para los males del alma.

    Bienaventurado aqul que logre comprender, controlar y encauzar estosveintids sumos poderes, pues de l ser el Reino de la Tierra, de los cielos yel mundo del medio. As afirma el Antiguo Comentario en su catecismo oculto,3-45.

    * * *

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    Captulo III El Arte Real Alquimia Hermtica

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    VIII. EL RITMO ESPIRALTodo lo que tiene movimiento de traslacin y de rotacin, est vivo en

    este Universo.

    La Tierra cumple con ambos requisitos (igual que los restantes planetas)

    y por eso es que hay vida en ella.La Luna no gira sobre s misma (como ocurre a algunos otros satlites

    del sistema solar) y por ello no alberga vida.

    Nuestra Galaxia, la Va Lctea, gira sobre s misma y adems sedesplaza en espiral raudamente por el espacio.

    Como un punto infinitamente diminuto, en el Brazo de Orin de la VaLctea, gira el Sol sobre s mismo y los planetas a su alrededor.

    Y hace el Sol un giro circular en el espacio que le demanda un tiempo de25.920 aos de la Tierra en completarlo.

    Pero como el Brazo de Orin se ha movido y mucho en esos miles deaos, el sol no regresa al mismo lugar y viaja entonces en una continua espiral.

    En cada vuelta de la espiral, recorre el Sol y su corte planetaria, los docesignos del Zodaco, estando bajo la influencia de cada uno durante 2.160 aos(25.920 / 12).

    A este perodo se le denomina ERA y hace pocas dcadas que hemosdejado a Piscis (signo de agua que fluye a travs de Jpiter con la cualidadfemenina) y hemos ingresado a la Era de Acuario (signo de aire, masculino,expresado a travs de Saturno).

    A su vez, cada Era se divide en doce edades que tienen una duracin de

    180 aos, resultado que surge de 2.160 / 12.Estamos pues en la primera Edad de la Era de Acuario, estamos en la

    edad de Piscis y lo estaremos varias dcadas ms.

    Explicaremos el porqu de esta afirmacin con la siguiente grfica:

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    LOS CICLOS ZODIACALES MAYORES O CICLOS SOLARES

    El hombre comn es permeable, receptivo e influenciable por las fuerzaszodiacales, es condicionado en sus acciones pensamientos y sentimientos porla potencia del signo que recorre el sistema solar y as lo ha dejado indicado atravs de la Historia.

    El signo que recientemente hemos dejado atrs (piscis) ha sido

    simbolizado por los peces. La Iglesia Catlica lo ha dejado registrado junto consus otros smbolos desde los tiempos de los refugios en las catacumbas.

    Entre pescadores rene el Cristo sus Apstoles y el Papa sella susescritos con el anillo del Pescador.

    Pero si retrocedemos ms de 2000 aos, veremos otras religiones queen vez del smbolo de los peces, utilizan el del Carnero y en el antiguotestamento hay numerosas menciones acerca de l, que es quien representa alsigno de Aries.

    Otros dos milenios hacia el pasado vemos como smbolo principal alToro y al Buey Apis predominando durante toda la era de Tauro y as se

    contina retrocediendo en la historia, signo tras signo.En resumen, en los tiempos que corren recibimos con mayor intesidad

    las caractersticas de dos signos: el de Acuario por la era en que estamos y elde Piscis por la edad que ahora transitamos.

    Esto en cuanto a:

    A estos ciclos mayores se le suma la influencia de los ms breves

    CICLOS TERRESTRES,La Tierra al girar alrededor del Sol, gira tambin aproximndose y

    alejndose de los doce signos del zodaco, pero en sentido opuesto al ya vistogiro solar:

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    Es as que durante un mes recibe mayor influencia de uno de los 12signos y luego cambia al siguiente. Tambin cambia de signo cada 2 das ytiene an cambios ms breves, segn veremos a continuacin.

    La Tierra gira sobre s misma en 24 horas y cada rincn de la Tierravuelve al mismo signo un da despus.

    Dado que hay 12 signos y la rotacin de la Tierra es continua y uniforme,cada 2 horas surge el signo siguiente en el horizonte de cualquier lugar.

    Y como cada signo tiene, adems de su propia potencia, la de los doce,el signo que fuere saldr en el horizonte por su segmento de Aries, luego deTauro, etc., completndose ello exactamente en dos horas.

    Cada segmento entonces durar 120 minutos (2 horas) dividido 12, osea 10 minutos cada uno.

    Y como todos estos movimientos, tanto el de rotacin y traslacinterrestre, como el de traslacin del sol, se hacen en movimientos an mayoresde la Galaxia, ellos no son circulares sino espiralados; espirales mayores osolares y espirales menores o terrestres.

    * * *

    IX. SACANDO CONCLUSIONESNo slo tenemos cambios de signos cada 10 minutos, cada 2 horas,

    cada dos das y medio y cada 30 das (sin contar lo ciclos ms largos) sino quelos doce signos nos influyen tambin a travs de las siete fuerzas planetarias.

    Es as que el Sol (Leo) y la Luna (Cncer) cambian diariamente de

    posicin y las otras cinco potencias planetarias de menor movimiento, cambiantambin, en funcin de la propia rotacin de la Tierra.

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    Ciertos grupos filosficos estudian, analizan y trabajan sobre estas sietefuerzas en vez de las doce zodiacales, adjudicndole cualidades y colores a lossiete rayos que las siete luminarias generan.

    Pero nuestro planteo pretende ir hasta donde propone Hermes en susescritos; la bsqueda no es slo trabajar con esas siete o doce cualidades, sino

    ADEMS TRASCENDERLAS Y SUPERARLAS.La meta ser todo el cielo estrellado, todas las fuerzas y potencias

    universales en vez de un ramillete de doce de ellas. As se har cierta la frasede que SON LOS ALQUIMISTAS LOS JARDINEROS CELESTES.

    Hemos presentado aqu las fuerzas y potencias exteriores que procuranexpresarse en el Hombre.

    As logran en una primera etapa evolutiva su despertar al conocimiento,la tolerancia, la equidad, la misericordia, la coherencia y tantas otrascualidades.

    Luego, el desarrollo de estas caractersticas suele volcarse a uno u otroextremo de ellas; usualmente al que en la pg. 13 denominamos: La HUESTENEGRA.

    Es as que el Hombre pasa a ser dominado por estas fuerzas en vez deser un medio adecuado para su posterior evolucin.

    Aos atrs lo formulbamos en los siguientes trminos:

    X. EL OCASO DE LOS DIOSES"Que nuestra civilizacin occidental, tan segura de s misma y de la

    superioridad de sus conocimientos, dejara atrs hace varios siglos el mundomitolgico; no quiere decir que ste no siga existiendo."

    "Es que debe ser claro y comprensible que no es ignorando una realidadque sta desaparece y deja de ser. Sobre este tema de los dioses, dice elMaestro Antenor Dalmonte que desde los orgenes, desde que el hombre eraslo puro Espritu, se form, desarroll y actu en la esfera de los dioses."

    "Y esto es as porque la humanidad como un todo en su conjunto, esuno con ellos y simultneamente, cada uno de los seres humanos es unocomo ellos."

    "Luego, en cierto momento de la evolucin, una parte de la humanidaddescendi a los planos intermedios y a los inferiores, donde tambin diosesms densos participan del proceso de la creacin."

    "Al descender a esos planos, los seres humanos desarrollaronindividualmente desde el Espritu, un alma como vehculo inmortal y unapersonalidad como vehculo transitorio y mortal."

    "Y hay dioses dando soporte a todos los planos de la creacin y a todaslas formas de vida que en ellos se expresan."

    "Hay pues dioses en los seres, ya sea en el Espritu, ya en el alma y yaen la personalidad. Tambin hay dioses en el mundo y en todos los reinos de lanaturaleza; y los hay en el inconsciente colectivo."

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    "Hasta que el hombre no asuma su propio mando, o sea su propioautocontrol, ellos -los dioses- son los directores de nuestros actos, nuestrospensamientos, nuestros sentimientos y nuestras palabras."

    "Y esto ser as hasta que cada hombre establezca su propio guardindel Grial Interior y de su Umbral; hasta que l asuma su propio rol, piense

    sabiamente, sienta afectuosamente y acte justamente.""Ser pues cuando no deba lamentar pensamientos descontrolados,

    sentimientos de ira y violencia, acciones desatinadas y perjudiciales y cuandono salgan de la boca del hombre palabras hirientes, falsas o humillantescuando esto realmente pueda suceder."

    "Pero esto no ocurre; en el comn de la humanidad los dioses luchan ennosotros, enfrentndonos y expresando sus conflictos en nuestros conflictos. Yslo nos queda como opcin a los humanos, entablar una lucha que quizsparezca desigual en un principio."

    "Es la lucha del Yo del Hombre, contra los Dioses, para invertir las

    cosas; para dejar de ser esclavo y campo de batalla de sus guerras. Escombatir contra esas fuerzas siderales que las mitologas identificaron yllamaron dioses; es para desligarse de sus alianzas, guerras, victorias,derrotas, amores y enemistades; y todo por retener el dominio y control."

    "Todas estas situaciones, ellos las expresan y vivencian a travs de laspequeas y muchas veces miserables voluntades de los hombres, hacindolessentir y creer a los humanos que son ellos mismos los que se automotivan paraesas acciones."

    "Y as, quienes no descienden fsicamente a la tierra, se realizan atravs de otros y procuran mantener su dominio; Dioses que pretenden retener

    el Cetro Celeste que nos corresponde a los Hombres. Pero: Somos Ellos.Entonces? Aprendamos a asimilarlos, a comprender su naturaleza ennosotros, luego, tomemos el control de nuestro vehculo transitorio, dominemosesas fuerzas siderales que llevamos dentro, y seamos nuestro propio dueo yseor, o sea, nuestro propio Dios; seamos Emmanuel (Dios en nosotros)."

    * * *

    Ser pues hasta que el hombre cree sus propios Guardas del Umbral

    entre el macrocosmos externo y el microcosmos interior, que ser rehn deestas fuerzas que se expresarn en sus sentimientos, pensamientos yacciones.

    Y no slo habr de crear ambos Guardianes, sino que los deberfortalecer y mantener por siempre.

    Ser as que podr armonizarse con el Plan Mayor de la Creacin y serun til instrumento de ella, siendo as, en adelante parte de la CreacinCsmica, alejndose del mar de fuerzas caticas, tomando de ellassimplemente lo que sea justo y necesario para el Gran Plan Universal.

    * * *