aristoteles y su filosofia
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LA INTELIGENCIA CONSISTE NO SOLO EN EL CONOCIMIENTO,
SINO TAMBIEN DE LA DESTREZA DE APLICAR LOS CONOCIMIEN-
TOS EN LA PRACTICA.
NUEVA EDICION
Mapa conceptual
Se encuentra el principio de cada resu-
men por capítulos,
donde se ilustran e
forma grafica los te-
mas que se abordan
en los respectivos
resúmenes y sus re-
laciones facilitando el
estudio y entendi-
miento global de la
materia
Pruebas tipo icfes
Luego que afiances los conocimientos fi-
losóficos al final se cada resumen por ca-
pitulo. Usted podrá en-
contrarse a una prueba
sobre los temas inclui-
dos en el libro
PREGUNTAS SITUACIÓN DE PROBLEMAS : Las preguntas situación de problemas tiene como objetivo proporcionar desde la perspec-
tiva de la significación de las habilidades comunicativas además permite poner en practi-
ca las competencias generales para la solución de problemas.
Aristóteles de estagira
Materia y forma
Actividad 1
Materia y forma 2
Materia y forma 3
Mapa conceptual
Cuestionario
Causas y movimiento del ente
Mapa mental
Acto y potencia
Actividad lúdica
Metafísica 1
Metafísica 2
Helenismo
Filosofía medieval
Aristóteles de estagira
NUEVA EDICION
ristóteles gran filósofo griego que se significo uno de los mas
importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los soportes
del pensamiento occidental, sus labores escritas ase mas de
1300 años siguen siendo influencias notables que perduran so-
bre los inmutables pensadores contemporáneos.
Aristóteles pasa hacer disimulo de platón, para la elaboración de un
pensamiento de carácter naturalista y realista para lo real e integrar
por los principios y las causas de los seres , se ve en la tarea de re-
plantear los principios y las causas de los seres para replantear la
relación existente entre las ideas universales y las cosas particula-
res.
Aristóteles de estagira (384-322 T.P) fue un
filosofo, lógico y cien-tífico de la antigua gra-
cia
¿ Porque la s dudas
permanecen en nues-
tros pensamientos ?
Frente a la separación radical entre el mundo sensible y el
mundo inteligible planteados Por ello las cosas que rodean
al ser humano y distingue en ellas tres elementos :
-sustancia.
-esencia.
-forma.
La sustancia es la forma privilegiada del ser
Aristóteles afirma a el ser de muchas mane-
ras pero fundamentalmente como sustancia. Es aquello de lo cual deci-
mos algo
Lo que tienen los seres concretos
de estable e inteligible; la naturaleza
o rasgos que hacen de algo lo que
es y no otra cosa.
La esencia designa el rasgo físicos
y químicos que identifica al ser de
una sustancia.
Accidente se dice de lo que se encuentra en un ser y pue-
de afirmarse como verdad. Son los cambios físicos del ser
u sustancia este cambio puedes ser esporádico o eterno.
Lo que le corresponde a algo
contingentemente por no estar
comprendido en su esencia,
aquello que le pertenece a un ser
ATERIA Y FORMA esta dividida en
tres ramas importantes para la com-
prensión y identificación de cada uno
de ellas
Los elementos que constituyen la estructu-
ra importante de los seres de la naturaleza
o ente son esencialmente como lo son la
sustancia y los accidentes
-la sustancia es todo aquello que existe en
si
-los accidentes son los cambios físicos que
sufre el ser
Para entender en si lo que es sustancia y
accidente .
Un artesano que tenia un poco de material
de sobra se tomo la tarea de elaborar un
tejido artesanal al terminarlo se dio cuenta
que no le gustaba lo desarmo y decidió
volver hacerlo
Al día siguiente de sido cambiar el diseño
de su tejido.
“No hay nada mas trági-
co en este mundo que
conocer el bien y no ha-
cerlo”
Fotografía inspirada en la descripción de sustan-
cia y forma.
Sopa de letras
ANIMAL PENSAMIENTO
ENTE SUSTANCIA
FORMA SER
FORMA SEGUNDA SER HUMANO
INTELEGIBLE INMUTABLE
n nuestra naturaleza existen una materia pri-
ma que es común para todos los seres y no
cambia atreves del tiempo es la misma.
Esta materia no se identifica con ningún elemento
existente de nuestro entorno ya que todos estos
elementos se van transformando a medida del
tiempo .
Sin embargo esta materia prima no existe en la
realidad porque no existe nos dice que todas la
materia que vemos ya tiene su identidad y su forma
especifica .
Aristóteles llamo materia segunda a la materia pri-
ma que ya ha recibido forma, la materia formada es
el indebido o ente.
Aristóteles dio a conocer dos clases de materia ca-
da una con diferentes estados .la materia sensible
era aquella que se encargaba de todo lo inerte co-
mo lo es el oro, la piedra, los diamantes, y todas la
piedras preciosas. La materia inteligible se basaba
en todo los seres sensible
“El final de la ruti-
na, es el inicio”
Es la materia inteligible común para todos los entes y divide en dos la materia primera o
materia segunda.
La materia primera es por tanto
aquello que en si, no tiene forma, ni cantidad
ni ningún otro atributo
La materia segunda es la que sufre
transformaciones a medida de los tiempos.
“El signo mas cierto
de la sabiduría es la
serenidad constante”
Cuestionario
Aristóteles, materias y forma 1,2 y 3
1 Aristóteles se impone la doble tarea de explicar:
A Los fenómenos
B La naturaleza
C El movimiento
2 En la naturaleza existe una materia que es común en los seres y no cambia:
A Materia segunda
B Los seres
C Materia prima
3 Para Aristóteles existen dos clases de materia:
A Materia sensible y inteligible
B Materia prima y segunda
C Forma prima y segunda
4 Los seres de la naturaleza son:
A Materias
B Sustancias corpóreas
C Forma
5 La intención de un alfarero al formar las cosas, esta intención puede ser:
A Generar dinero
B Formar platos
C Practicar su arte
6 Todos los entes o seres de la naturaleza tienen dos causas:
A Forma y sustancia
B Materia y forma
C Sustancial y accidental
7 Es la materia que en si no tiene forma, ni cantidad, ni ningún otro atributo:
A Forma
B Materia primera
C Materia segunda
8 La materia y forma constituyen una sustancia y estos son los elementos constitutivos:
A De la materia
B Del ente
C de la forma
9 ¿Qué es sustancia?
10 ¿ cuantas clases de materias plantea aristotes ?
s importante en el pensamiento aristo-
télico la doctrina de las causas, pues,
para Aristóteles, sólo podemos decir
que sabemos lo que una cosa es cuando
conocemos de donde es producido .
Empecemos por recordar que los seres de
la naturaleza son sustancias conformadas
de materia y forma. Ahora veamos que la
forma no es propia de la materia, si no de la
acción de alguien o por generación.
También es el movimiento de algo o de alguna
causa que es producido por una fuerza que se
involucra directa o indirectamente.
Ej.: La acción que se realiza un artista al darle
forma a un trozo de piedra.
“Cuanto tiempo de-
dicas, cada día , a
prepararte para ser
un servidor”
Causa final es la intención
con la que se hace la acción
Síntesis
Causa material
prima
Causas formal la identidad
de las cosas
Causas eficiente el crea-
dor de su propia arte
Mapa mental
es cualquiera de las
cosas que podemos
observar.
.
Es lo que las
cosas o entes
pueden llegar hacer.
ambién nos lleva a descubrir que los seres presenten conoci-dos como entes están en continuo cambio pudiendo ser este sustancial o accidental. Podemos observar que en los seres
también pueden aparecer y desaparecer y los seres vivos como el agua, la tierra, la naturaleza están en continuo movimiento de transformación.
“la caridad es el océano de
todas las virtu-des”
1. Con tus compañeros forma dos grupos
de seis personas.
2. Busca cinco hojas de papel perió-
dico y forma un laberinto de diez cua-
dritos o casillas cada una de veinte
centímetro
3. después de tener tus diez casillas
cada una de 20cm forma un laberinto o
cielito y a cada casilla ponle un reto .
Recuerda cada reto debe representar
preguntas u acciones de acto y de po-
tencia
20 cm 20 c
m
20 cm
ecuerda que lo fun-
damental de esta ac-
tividad es reforzar tus co-
nocimientos sobre el tema
y recuerda que tu estas en
ACTO
y en POTENCIA de ha-
berlo realizado
Metafísica significa el estudio racional de fenó-menos físicos o psicológicos que producen fuerzas inteligentes o facultades desconocidas
de la mente humana.
Los estudios metafísicos no son un campo de enseñanza moderno. Hoy, igual que en el pasa-do, la metafísica lleva al hombre en busca de respuestas en torno al propósito y dirección de
su vida.
Como principio es que todos los seres tiene
que permanecer inmóvil (movimiento) y Aris-
tóteles dice que no es o no puede ser suscep-
tible (modificado) de ningún cambio. También
es necesario el motor inicial que imprime este
movimiento, y que es un bien pura un princi-
pio.
Cuando estudiamos Metafísica, por tanto, somos estudiosos científicos de una rama filosófica y vamos a tratar lo relativo, al Ser, en su forma abstracta, no física, en cuanto lo relacionado al pensamiento, mente, sentimientos, emociones, deseos , energía y el espíritu, así como lo relacionado a lo que lo motiva y alienta y también, que lo deprime y entristece y como mejorar todas éstas condiciones; también trataremos sobre lo negativo del Ser, sus odios, culpas, adicciones, temores, egoísmo, rencores, envidias, para poderlo su-perar.
Es el principio de todos las demás pero a
su vez como dice Aristóteles no es suscep-
tible por otra causa.
Es el continuo movimiento de los seres
para realizar su perfección recibida de
otros seres descubriendo hacia la necesi-
dad del acto mismo.
“que la calma sea tu am-
biente natural “
Emergió una sociedad universal en la que la cultura y la lengua griegas jugaron un papel dominante. Este pe-riodo que duro unos 300 años, se suele llamar helenis-mo. Con “helenismo” se entiende tanto la epoca como la cultura predominante griega que denominaba en los tres reinos helenísticos: Macedonia, Siria y Egipto
“Que tus problemas des-
pierten el gigante que
hay en TI“”
a filosofía medieval a diferencia de la griega esta se
centra exclusivamente en Dios.
Empezando en la conocida edad media, este es el
periodo que se extiende aproximadamente desde el siglo
V hasta el siglo XV. Escolástica es la denominación que
se le da a la filosofía que predomino en Europa durante la
edad media. El espíritu de esta bastante unido a la reli-
gión siendo está su centro. A partir de las proposiciones
metafísicas, teológicas, lógicas, planteadas en los pen-
samientos de Aristóteles y Platón.
Después de un periodo de decadencia encontramos nue-vamente a partir de siglo XIX, la Neo escolástica
“Despliega tus alas y vuela alto”
San Agustín (354 – 430) fue un teólogo
cristiana nacido en el Norte de África ro-
mana. En el año 387 se convirtió al Cris-
tianismo y fue bautizado, bajo la influen-
cia de San Ambrosio. Volvió a África con
la intención de dedicarse a una vida con-
templativa y en 396 fue nombrado obispo
de Hiposa.