العرض شرائح بين تنقلبالماوس

اإلحرام قبل فعله يستحب :ما

, , , إبطيه وينتف شاربه ويقص أظفاره يقلم أن للمحرم يستحب . قبل السنن هذه ويفعل ، بدنه يطيب و ويغتسل عانته شعر ويحلق

. المنزل في أو الميقات في أو الميقات تجاوزاإلحرام* ثياب من شيئا يطيب ال ولكن

:اإلحرامورداء أزار في يكون أن ويستحب المخيط غير في الرجل يحرم

فيما , تحرم أن فلها المرأة أما نعلين في ويحرم نظيفين أبيضين. المباحة الثياب من شاءت

. واجب الميقات تجاوز قبل واإلحرام الميقات من ويحرم

النية :أو قارن أو متمتع إما يريد الذي بالنسك ويتلفظ اإلحرام ينوي

مفرد

بها ) متمتعا عمرة لبيك يقول والمتمتع) الحج إلى

نسكه • إتمام عن يعوقه عائق من خاف وإن: فيقول يشترط أن فله

حبستني حيث فمحلي حابس حبسني فإنلبيك اللهم لبيك قول وهو التلبية من يكثر

لك والنعمة الحمد إن لبيك لك شريك ال لبيك . يكثر لك شريك ال والملك

يرى حتى حين كل في صوته بها ويرفع منهاالتلبية فيقطع الحرام البيت

) ( ^ حجا لبيك يقول والمفرد

إتمام* عن يعوقه عائق من خاف وإن . . . فإن فيقول يشترط أن فله نسكه

حبستني حيث فمحلي حابس حبسنياللهم لبيك قول وهو التلبية من يكثر

الحمد إن لبيك لك شريك ال لبيك لبيك . يكثر لك شريك ال والملك لك والنعمة

حتى حين كل في صوته بها ويرفع منهاالتلبية فيقطع الحرام البيت يرى

) ( ^ وحجا عمرة لبيك يقول والقارن

إتمام* عن يعوقه عائق من خاف وإن . . . فإن فيقول يشترط أن فله نسكه

حبستني حيث فمحلي حابس حبسنياللهم لبيك قول وهو التلبية من يكثر

الحمد إن لبيك لك شريك ال لبيك لبيك . يكثر لك شريك ال والملك لك والنعمة

حتى حين كل في صوته بها ويرفع منهاالتلبية فيقطع الحرام البيت يرى

القدوم طواف ويسمى :الطوافالمنكب ) تحت الرداء وسط جعل االضطباع للرجال السنة من

. ) لتغطيته األيسر العاتق على وطرفيه األيمن ) ( اليمنى بيدك تلمسه فتستلمه األسود الحجر من الطواف تبدأ

أكبر والله الله بسم وتقول إليه تشير أو بيدك تلمسه أو وتقبلهذلك تفعل األسود بالحجر تنتهي أن إلى الكعبة حول وتطوف

. أشواط سبعة ) الخطى ) مقاربة مع المشي في اإلسراع يرمل أن للرجل ويسن

. . البقية في وتمشي األولى األشواط الثالثة فيويسن القرآن تقرأ أو تشاء بما الله تدعو أن لك الطواف وأثناء

النار عذاب وقنا حسنة اآلخرة وفي حسنة الدنيا في آتنا ربنا قولاليماني والركن األسود الحجر بين فيما

) األسود ) الحجر قبل الذي الركن اليماني الركن حاذيت وإذا. أكبر والله الله بسم وقل اليمنى بيدك تستلمه

إن المقام خلف فاذهب األسود بالحجر الطواف من انتهيت وإذامقام ) من واتخذوا وأقرأ المسجد من ناحية أي في أو تيسر

* ) باإلحرام كتفيك وغط االضطباع وفك مصلى ابراهيمالكافرون أيها يا قل سورة األولى الركعة في تقرأ ركعتين وصل

قل الثانية وفي. أحد الله هو

منها رأسك على وتصب زمزم من تشرب أن يستحبتيسر إن وتستلمه األسود الحجر إلى تعود وبعدها

) اإلحرام ) بعد فعله يمنع ما االحرام محظورات

البدن- 1 أو الرأس شعر قلعها- 2حلق أو األظافر استعمال- 3تقليمالصابون أو والزعفران الطيب

شرب أو الطيب شم تعمد أو البدن أو الثوب في اإلحرام بعد المعطر. الورد ماء أو الزعفران

أحد- , , 4 إليه يتقدم وال يخطب وال وكالة أو بوالية لغيره أو له النكاح عقد. أخته أو بنته يخطب

يحل- 5 ال كما نحوه و غمز أو ضم أو لمس أو بتقبيل لشهوة المباشرة. ذلك من تمكنه أن لزوجته

6 .) رفث- ) فال سبحانه بقوله المعني وهو الجماعخاصة- 7 صيد ما أكل أو اصطياده أو المأكول الوحشي البر صيد قتل

للمحرم.8 ( ) من- ) الوجه الرأس تغطية تعمد بالرجال الخاصة المحظورات من

. بمالصق( الرأس9. ) المخيط- ) لبس بالرجال الخاصة المحظورات من

10 ) حضرة-) عدم في وجهه المرأة تغطية بالمرأة خاصة محظوراتالنقاب - لبس الرجال

. القفازين و والبرقعوشجره- : , , 11 الحرم صيد المحرم وغير المحرم على المحظورات ومن

األذخر إال ونباتهللتعريف إال لقطته يلتقط وال

اإلحرام بعد فعله يباح ما

وربط* والخاتم الساعة ولبس الشمسية أو الطبية النظارة لبسالمال يحفظ ما شد في حرج وال نحوه أو حزام أو بخيط اإلزار

الكعبين من أسفل ساقها التي الخفاف ولبس الوسط علىوبالخيمة* , , السيارة بسقف أو الشمسية أو بالمظلة االستظالل

للرأس مالصقا يكون ال مما ذلك ونحو والشجرةإذا* وسهولة برفق ويحكه رأسه يغسل أن وله للتبرد االغتسال

احتاج إبدال* , له ويجوز ونحوه وسخ من اإلحرام ثياب يغسل أن وله

. . شقوقه يخيط أن أو بآخر إحرامهالحل* في والحية كالعقرب المؤذية الفواسق يقتل أن له

والحرم مما • وغيرها الثياب من شاءت ما المخيط من للمرأة يباح ووالشراب , , , • الخفين لبس في عليها حرج وال لها الله أباحه

والسراويل . لها • ينبغي بل وجهها على خمارها تضع أن عليها حرج وال

له * جاز إزارا المحرم يجد لم وإذا األجانب الرجال قابلت إذاالخفين , . لبس له جاز نعلين يجد لم وإذا السراويل لبس

المحرم* إليها احتاج إذا بالحجامة بأس وال

بين أشواط سبعة يسعى والمتمتعوالمروة الصفا

عن ويكفيه بالسعي يقوم القارنما إلى تأخيره ويجوز الحج سعي

) ( اإلفاضة الحج طواف بعد

عن ويكفيه بالسعي يقوم المفردبعد ما إلى تأخيره ويجوز الحج سعي

) اإلفاضة ) الحج طواف

ولو , واألخباث األحداث من متطهرا يكون أن ويستحبلو , المرأة وهكذا ذلك أجزأه طهارة غير على سعى

ألن ; ذلك وأجزأها سعت الطواف بعد نفست أو حاضت. مستحبة هي وإنما السعي في شرطا ليست الطهارة

السعي :الصفا , من دنا فإذا الصفا إلى ويتجه المسعى إلى يخرج

�ه� قرأ : ) الل �ر� عائ ش م�ن وة مر وال الص�فا �ن� ) إالقبلة ) فيستقبل الصفا على يرقى ثم

اللهأكبر [ ] أكبر الله أكبر الله شريكله ] ال وحده الله إال إله ال لهالإله ] [ ] قدير شيء كل على وهو ويميت يحيي الحمد وله الملكوهزماألحزا [ ] عبده ونصر وعده أنجز له شريك ال وحده الله إال

وحده بالذكر( هذا ويكرر الدعاء من تيسر بما يديه ويرفع

مرات . ثالث والدعاءإلى يصل حتى فيمشي المروة إلى الصفا من ينزل ثم

فيسعى األول األخضر العلمأحدا , , يؤذي وال الركض له تيسر إن شديدا سعيا الرجل

العلم إلى وصل فإذاالمروة , إلى يصل حتى كعادته مشى الثاني األخضر

ويستقبل , عليها فيرقىقال , , كما ويفعل ويقول دعائه في يديه ويرفع القبلة

وفعل الصفا على

العلم وصل فإذا الصفا إلى المروة من ينزل ثمفإذا , شديدا سعيا الثاني وبين بينه سعى األول

إلى يصل أن إلى كعادته مشى الثاني العلم جاوزأول , وفعل قال كما وفعل قال وصل فإذا الصفا

سبعة , يكمل حتى المروة على وهكذا مرةشوط : المروة إلى الصفا من ذهابه أشواط

ويقول , آخر شوط الصفا إلى المروة من ورجوعهذلك , , من ويكثر ودعاء ذكر من أحب ما سعيه في

إنك وارحم اغفر رب بقوله السعي في دعا وإنبأس . فال األكرم األعز أنت

بالمروة خاتما بالصفا مبتدئا أشواط سبعة أتم فإذا.

ويكون يقصر أو رأسه يحلق الرجل المتمتعالعمرة بين المدة كان إذا أفضل التقصير

قرن كل من تقصر المرأة أما قصيرة، والحج. األصبع , : رأس هي واألنملة أنملة قدر

إحرامه من ويتحلل

ويبقى: يقصر وال يحلق ال القارن . احرامه على

ويبقى : يقصر وال يحلق ال المفرداحرامه على

األول الحجة - اليوم ذي من يوم - الثامن:التروية

يلبس- 1 ثم والتطيب االغتسال للمتمتع يسنمن ويحرم اإلحرام ثياب

لبيك لبيك، اللهم لبيك حجا، لبيك ويقول مكانهإن لبيك، لك شريك ال

لك . شريك ال والملك لك والنعمة الحمدفي- 2 فرض كل ويصلي منى إلى الحاج يتوجه

الصالة ويقصر وقتهالرباعية .

طلوع- 3 حتى فيها فيبقى منى في يبيتالتاسع . اليوم في الشمس

الثاني - - اليوم يوم الحجة ذي التاسع:عرفة

ليقف- 1 عرفة إلى يتوجه الشمس طلوع بعدليل) من ساعة ولو بها

) وجمع قصرا^ والعصر الظهر ويصلي نهار أوتقديم.

مستقبال- 2 والدعاء للذكر الصالة بعد يتفرغويبقى يديه رافعا القبلة

. الشمس غروب حتى عرفة فيمزدلفة- 3 إلى يتوجه الشمس غروب بعد

^ ثالثا المغرب فيها فيصلي. ركعتين والعشاء

ويصلي- 4 الفجر طلوع حتى مزدلفة في يبيتللذكر ويتفرغ الفجر

أن السن وكبار وللضعفة يسفر حتى والدعاءبعد ) يتجهوا يدفعوا

) منى إلى الليل منتصف

- - يوم الحجة ذي من العاشر اليوم الثالث اليوم:النحر

إلى- 1 مزدلفة من الشمس طلوع وقبل يسفر أن بعد يتوجهقبل توجه يكن لم إن منى،

. الضعفة مع الليل منتصفبعد- 2 واحده متعاقبات حصيات بسبع العقبة جمرة يرمي

. حصاة كل مع يكبر األخرى،هديه- .3 يذبح

فيصوم ) يجد لم غير 3وإن التشريق أيام من الحج في أياميصومه فال العيد يوم

( .7ويصوم أهله إلى رجع إذا أيامالتحلل- 4 ويتحلل أفضل، والحلق يقصره أو رأسه يحلق

له وتحل ثيابه فيلبس األول. النساء سوى اإلحرام محظورات جميع

5 ) يفعل- ) الحج اإلفاضة طواف بالكعبة ويطوف مكة ينزل. القدوم طواف في فعل كما

6. العمرة- سعي في فعل كما والمروة الصفا بين يسعى اإلحرام محظورات جميع له ويحل الثاني، التحلل يحل وبهذا

. النساء حتى7. بها- ويبيت منى إلى يرجع

- - النحر يوم الحجة ذي من العاشر اليوم الثالث :اليوم

إلى- 1 مزدلفة من الشمس طلوع وقبل يسفر أن بعد يتوجهقبل توجه يكن لم إن منى،

. الضعفة مع الليل منتصفبعد- 2 واحده متعاقبات حصيات بسبع العقبة جمرة يرمي

. حصاة كل مع يكبر األخرى،هدية - 3 يذبح

فيصوم ) يجد لم غير 3وإن التشريق أيام من الحج في أيامويصوم يصومه فال العيد يوم

7 ) أهله إلى رجع إذا أياماألول- 4 التحلل ويتحلل أفضل، والحلق يقصره أو رأسه يحلق

جميع له وتحل ثيابه فيلبس. النساء سوى اإلحرام محظورات

5 ) كما- ) يفعل الحج اإلفاضة طواف بالكعبة ويطوف مكة ينزل. القدوم طواف في فعل

سعى - 6 يكن لم إذا والمروة الصفا بين يسعى قارنا^ كان وإن . كان فإن القدوم طواف مع

. يسعى فال ذلك قبل سعى اإلحرام محظورات جميع له ويحل الثاني، التحلل يحل وبهذا

. النساء حتى7. بها- ويبيت منى إلى يرجع

- - النحر يوم الحجة ذي من العاشر اليوم الثالث :اليوم

إلى- 1 مزدلفة من الشمس طلوع وقبل يسفر أن بعد يتوجهقبل توجه يكن لم إن منى،. الضعفة مع الليل منتصف

بعد - 2 واحده متعاقبات حصيات بسبع العقبة جمرة يرمي. حصاة كل مع يكبر األخرى،

هدي عليه ليس المفرد و

التحلل- 3 ويتحلل أفضل، والحلق يقصره أو رأسه يحلقله وتحل ثيابه فيلبس األول

. النساء سوى اإلحرام محظورات جميع4 ) يفعل- ) الحج اإلفاضة طواف بالكعبة ويطوف مكة ينزل

. القدوم طواف في فعل كمايكن - 5 لم إذا والمروة الصفا بين يسعى مفردا كان وإن

. كان فإن القدوم طواف مع سعى. يسعى فال ذلك قبل سعى

محظورات جميع له ويحل الثاني، التحلل يحل وبهذا. النساء حتى اإلحرام

6. بها- ويبيت منى إلى يرجع

- - أيام من الحجة ذي من عشر الحادي الرابع اليومالتشريق:

مرتبة- .1 الثالث الجمرات يرميبعد واحدة متعاقبات حصيات بسبع يرميها باألولى مبتدأ

ويستقبل الزحام عن يبتعد ثم حصاة كل مع يكبر األخرى،. شاء بما الله ويدعو القبلة

واحدة متعاقبات حصيات بسبع الوسطى الجمرة يرمي ثمالزحام عن يبتعد ثم حصاة كل مع يكبر األخرى، بعد

. شاء بما الله ويدعو القبلة ويستقبلبعد واحدة متعاقبات حصيات بسبع العقبة جمرة يرمي ثم

. بعدها يدعو وال حصاة كل مع يكبر األخرى،

بمنى .- 2 يبيت

- أيام – من الحجة ذي من عشر الثاني الخامس اليومالتشريق:

الحادي- 1 اليوم في رماهن كما الثالث الجمرات يرمي. الحجة ذي من عشر

2 . الشمس- غروب قبل منى من ينفر متعجال^ كان إنويطوف مكة إلى ويتجه

القدوم . طواف في فعل كما يفعل الوداع طواف. بمنى فيبيت التعجل يريد ال كان وإن

أيام – – من الحجة ذي من عشر الثالث السادس اليوم:) تأخر ) بمن خاص التشريق

عشر- 1 الحادي اليوم في رماهن كما الثالث الجمرات يرمي. الحجة ذي من

2. ذلك- بعد منى من ينفرفي- 3 فعل كما يفعل الوداع طواف ويطوف مكة إلى يتجه

. القدوم طواف

: الحج أركان

وتركه: به إال النسك اليتم والركن. للنسك مفسد

هي : الحج وأركان. اإلحرام- نية

الطواف- السعي-

بعرفة- الوقوف

: الحج واجبات

.1. الميقات من اإلحرام

بمزدلفة .2. المبيت

الجمرات .3. رمي

التشريق .4. أيام بمنى المبيت

التقصير .5. أو الحلق

الوداع .6. طواف

: تنبيه

بقرة:: • أو بدنة فدية عليه يتوجب للحج مفسد وهو الجماعحجه ويفسد شيء منها يأكل وال الفقراء على تفرق. تأخير بال القادمة السنة من ويقضيه ، إتمامه ويلزمه

تفرق فدية فيتوجب بعده كان وإن األول التحلل قبل إذاالفقراء على

ويلبس إحرامه ويجدد للحل ويذهب شيء منها يأكل والورداء إزارا

فال الثاني التحلل بعد كان إن أما محرما^ لإلفاضة ليطوف. عليه شيء