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“SCIENZA E FEDE”
S. Maria Capua Vetere (CE), 18 maggio 2013
Donato Matassino
CONVEGNO: ‘SCIENZA E FEDE’
S. MARIA CAPUA VETERE (CE), 18 MAGGIO 2013
Donato Matassino prof. Emeritus - Genetic Improvement in Animal Production
Presidente ConSDABI - Sub National Focal Point Italiano - FAO Biodiversità Mediterranea
CONVEGNO
2 2 2 2
Tutela di specie e razze zootecniche a rischio di estinzione e/o di abbandono Safeguard of Farm Animal Genetic Resources in danger of extinction and /or abandonment
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L’ARGOMENTO DA TRATTARE È DI ENORME
IMPORTANZA
CULTURALE
FILOSOFICA
TEOLOGICA
ANTROPOLOGICA
Donato Matassino
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UN PENSIERO, CHE MI PERMEA OGNI VOLTA CHE DEVO
ESPRIMERMI SU ARGOMENTI DI NOTEVOLE VALENZA
SCIENTIFICA, COINCIDE CON QUELLO PRONUNCIATO IN
PRIMIS, SE NON ERRO, DA S. BONAVENTURA (1217÷1274) E
FATTO, POI, PROPRIO DA N. CUSANO (1440):
TRATTARE UN ARGOMENTO SULLA BASE DELLA
PROPRIA ‘DOCTA IGNORANTIA’
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LA NON CONSAPEVOLEZZA DEI LIMITI COGNITIVI E DEGLI EFFETTI
NEFASTI DERIVANTI SUL PROGRESSO DELLA CONOSCENZA È UNA
‘PROPRIETÀ CULTURALE’ O UNA ‘DOTE FALSA’ DELL’ESSERE UMANO.
QUESTO CONCETTO È STATO AMPIAMENTE ESPRESSO DA SOCRATE
(CIRCA 2.400 ANNI FA) NELLA NOTA FRASE
'SO DI NON SAPERE’
LA QUALE PRESUPPONE UNA CONSAPEVOLEZZA DELLA PROPRIA
‘IGNORANZA’
QUALE BASE PER UNA SPINTA A UNA VERA E DINAMICA
CONOSCENZA
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SECONDO PLATONE (CIRCA 400 ANNI A.C.) LA
‘SCIENZA AUTENTICA’
IN CONTRAPPOSIZIONE ALL’ ‘OPINIONE’ DELL’ESPERIENZA SENSIBILE
È LA CONOSCENZA DELLE IDEE E DEI RAPPORTI RECIPROCI.
OGGI, RITENGO, CHE SI È DI FRONTE A UNA CONTINUA
‘CASCATA DI CERTEZZE DOCUMENTATE’
E A UN
‘FIUME CARSICO DI EVIDENZE SCIENTIFICHE’
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CONDIVIDENDO IL PENSIERO DEL FILOSOFO SCHOPENHAUER
(1788÷1860), OGNUNO DI NOI CONFONDE I LIMITI DEL SUO CAMPO
VISIVO CON I CONFINI DEL MONDO; ATTEGGIAMENTO CUI TUTTI
SIAMO TENTATI DI INDULGERE E, QUINDI, DI RITENERE NOI
STESSI MISURA DI OGNI COSA, CIOÈ ERIGERE
IL ‘SOLIPSISMO SMISURATO’ (‘SUPER EGO’ DEGLI PSICOLOGI) A
COMPORTAMENTO DI VITA
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IL RAPPORTO TRA ‘SCIENZA’ E ‘FEDE’
È UN ARGOMENTO
‘PERENNEMENTE ATTUALE’
LA PRETESA AUTONOMIA DELLA
‘SCIENZA BIOLOGICA’
DA QUALSIASI CONDIZIONAMENTO NON CREDO CHE
SIA ACCETTABILE
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S.S. BENEDETTO XVI, NEL DISCORSO ALL’UNIVERSITÀ DI
RATISBONA (12 SETTEMBRE 2006), EVIDENZIA CHIARAMENTE
COME ALCUNI PROBLEMI E LE RELATIVE SOLUZIONI
CONNESSI ALLA COSIDDETTA
‘AUTONOMIA DELLA BIOLOGIA’
POSSONO TROVARE UNA SOLUZIONE SOLO SULLA BASE
DELL’ESPERIENZA DELLA SINGOLA PERSONA, PER CUI LA
COSCIENZA SOGGETTIVA
DIVENTA, IN DEFINITIVA, L’UNICA ISTANZA ETICA;
PERTANTO, SOLO
“SE RAGIONE E FEDE SI RITROVANO UNITE IN MODO NUOVO”,
È POSSIBILE CONFERIRE ALLA RAGIONE TUTTA LA SUA
AMPIEZZA
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L’‘IMPERATIVO ETICO’ DELLA
SCIENZA
È
LA RICERCA DELLA ‘VERITÀ’ IN MODO DISINTERESSATO
ALLA BASE DELLA
SCIENZA
VI DEVE ESSERE SEMPRE UNA VERA E PROPRIA
‘ETICA DELLA CONOSCENZA’
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D’ACCORDO CON R.K. MERTON (1981), SI PUÒ DIRE CHE LA SCIENZA
DI PER SÉ È UN CONTINUUM DI ACCUMULO DI CONOSCENZA,UNA
PALESTRA DI ALTISSIMO LIVELLO DI DIBATTITO CULTURALE, UN
UNICUM DI FORMAZIONE DEMOCRATICA DELL’UOMO.
PARAFRASANDO C. MARCHESE (CIRCA 70 ANNI OR SONO), CHE SI
RIFERIVA ALL’UNIVERSITÀ, L’ETICA DELLA CONOSCENZA DEVE ESSERE
“SICURAMENTE LA PIÚ ALTA PALESTRA INTELLETTUALE DELLA GIOVENTÙ
(‘IN PRIMIS’) DOVE SORGONO LENTI E IMPETUOSI I PROBLEMI DELLO
SPIRITO, DOVE GLI ANIMI SONO PIÚ INTENTI A CONOSCERE E A
RICONOSCERE QUELLE CHE RESTERANNO, FORSE, LE VERITÀ
FONDAMENTALI DELLA ESISTENZA INDIVIDUALE”
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QUALSIASI ‘OPERATIVITÀ’ DEVE ESSERE SEMPRE REALIZZATA
NON DIMENTICANDO L’ASPETTO ‘ETICO’ COINCIDENTE CON
LA
BIOETICA DI V.R.POTTER (1971);
PERTANTO, È NECESSARIO VALUTARE SAGGIAMENTE E
CONSAPEVOLMENTE
MORALITÀ
LEGITTIMITÀ
OPPORTUNITÀ DI QUALSIASI INTERVENTO TECNICO
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CONDIVIDENDO ILPENSIERO DI H. JONAS (1979),
IL CONCETTO DI ‘ALTERITÀ’
DEVE SEMPRE ESSERE PRESENTE NEL SENSO DI
“RESPONSABILITÀ MORALE VERSO SOGGETTIVITÀ A VENIRE”
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CHE COS’ È LA VITA?
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A TALE INTERROGATIVO È POSSIBILE TENTARE DI
FORNIRE 2 TIPI DI RISPOSTA:
BIOLOGICA
METAFISICA
ANIMALE ‘UOMO’
ORGANISMI VEGETALI
ALTRI ORGANISMI ANIMALI
FUNGHI
MICRORGANISMI
VIRUS (?)
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RISPOSTA ‘METAFISICA’
E’ UNA PROBLEMATICA DI UNA TALE
‘COMPLESSITA’
CHE NEANCHE UNA FORTE DIALETTICA
CONSENTE DI FORNIRE UNA
‘RISPOSTA ESAURIENTE’;
RISPOSTA CHE, FRA L’ALTRO, ESULA
DALLE MIE COMPETENZE
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LA BASE DELLA
VITA
È, FONDAMENTALMENTE, LA
CELLULA
RISPOSTA ‘BIOLOGICA’
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SISTEMA DALLA
COMPLESSITÀ
‘IRRIDUCIBILE’ E ‘INFINITA’
ANCHE ALLA LUCE DELL’IMPORTANZA
COMPONENTI SUBATOMICHE
DINAMICA DEI SOFISTICATI FENOMENI BIOFISICI E
BIOENERGETICI
CELLULA
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COSA S’INTENDE PER
‘IRRIDUCIBILE
COMPLESSITÀ’
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L’ESPRESSIONE
‘IRRIDUCIBILE COMPLESSITÀ’
È STATA DEFINITA DA M.J. BEHE (1996)
“UN SINGOLO SISTEMA COSTITUITO DA DIVERSE
PARTI CHE, INTERAGENDO TRA LORO,
CONTRIBUISCONO A UNA FUNZIONE
FONDAMENTALE; LA RIMOZIONE DI UNA
QUALSIASI DELLE SUDDETTE PARTI
COMPROMETTE IL FUNZIONAMENTO DEL SISTEMA
STESSO”
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IL CONCETTO DI ‘COMPLESSITÀ’ PUÒ ESSERE FATTO
RISALIRE GIÀ AD ARISTOTELE (384-83 a.C. ÷ 322 a. C.)
METAFISICAMENTE LA ‘COMPLESSITÀ’ È STATA
AMPIAMENTE TRATTATA DAL FILOSOFO TEDESCO N.
ARTMANN (1892-1950) E SI FAR COINCIDERE CON LA
‘TEORIA GENERALE DEI SISTEMI’
DI L. VON BERTALANFFY (1901-1972); QUEST’ULTIMO HA
RESTITUITO ALLA BIOLOGIA TUTTO IL ‘PESO’ DELLA
‘COMPLESSITÀ’
ORGANISMICA
INTEGRAZIONISTA
CONCRETIZZANTESI NELLA VISIONE DI UNA INTIMA
INTEGRAZIONE FRA ‘ATOMISMO’ E ‘OLISMO’
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QUALITA’ ALIMENTARE [QUALITA’ SISTEMICA (PRODUTTORE, CONSUMATORE, ISTITUZIONE); QUALITA’ DIFFERENZIALE (QUALITA’ ‘NUTRIZIONALE’, ‘EXTRANUTRIZIONALE’ , SALUTISTICA)]
BIOTERRITORIO (ANTROPIZZAZIONE, CONSERVAZIONE, TUTELA)
BIODIVERSITA’
ISTITUZIONE POLITICA
POLITICA E LEGISLAZIONE
SCIENZA ‘OMICA’ INFORMATIZZAZIONE E CONSULENZA
POLITICA AGROALIMENTARE
BIOINFORMATICA
LIVELLO CULTURALE
TRACCIABILITA’ RINTRACCIABILITA’
CONSUMATORE (STRUTTURA DEMOGRAFICA, META NUTRIZIONALE)
STORIA E TRADIZIONE
TECNICHE E BIOTECNICHE INNOVATIVE
SVILUPPO DEMOGRAFICO UMANO
RICERCA
ESSERE VIVENTE
BIOETICA
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FIGURA I. ESEMPLIFICAZIONE DI UN ‘MANDALA’ RAPPRESENTATIVO DELL’ ‘ESSERE VIVENTE’
(D. MATASSINO,. 1992, 2011; MODIFICATA).
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IN DEFINITIVA, QUALUNQUE ESSERE VIVENTE È UN
VERO E PROPRIO
‘SISTEMA CIBERNETICO’
CARATTERIZZATO DA INFINITI SISTEMI DI
‘FEED-BACK’ O DI ‘SEGNALI DI RITORNO’
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1018 ÷ 1019 (~ 1 TRILIONE) DI CELLULE APPARTENENTI A ~ 220 TIPI
DIVERSI
100 MILIARDI (1011) DI NEURONI
1 MILIONE DI MILIARDI (1015) DI SINAPSI
20.716 SEGMENTI DI DNA CODIFICANTI POLIPEPTIDE/I (‘GENI’)
UNA SEQUENZA DEL DNA DI ~ 3.095.677.412 PAIA DI BASI
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A OGGI, QUALCHE ASPETTO COSTITUTIVO DELL’UOMO,
FRUTTO DI STIME ACCETTABILI, È DI SEGUITO RIPORTATO
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UN INDIVIDUO UMANO È IL RISULTATO DI
UNA COMBINAZIONE SU 70.000 MILIARDI
DI POSSIBILI COMBINAZIONI DIVERSE
CONSIDERANDO SOLO IL NUMERO DI CROMOSOMI:
2n =46
(44 AUTOSOMI + 2
ETEROCROMOSOMI O
CROMOSOMI SESSUALI )
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ALL’INTERNO DELLA CELLULA È DA
CONSIDERARE IN MODO PARTICOLARE
LA
‘COMPLESSITÀ ‘DEL ‘GENOMA’ UMANO
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IL FUNZIONAMENTO DI QUESTO GENOMA È
NOTEVOLMENTE INFLUENZATO DAI
‘FATTORI AMBIENTALI’ ,
PER CUI SI PUÒ DIRE CHE QUALUNQUE ‘EVENTO
BIOLOGICO’, A QUALSIASI LIVELLO ORGANIZZATIVO, È UN
FENOMENO ‘EPIGENETICO’, DA CUI L’ENORME
IMPORTANZA CHE SVOLGE L’ ‘EPIGENOMA’
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‘GENOMICA’
STRUTTURALE =
HARDWARE
‘EPIGENOMICA’
SOFTWARE
= ‘FENOTIPO’
+
MICROAMBIENTE
INTERNO ED ESTERNO
A UN ESSERE VIVENTE
EPIGENETICA
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UN ESEMPIO DI ‘EPIGENETICA’ È IL
‘POLIFENISMO’
CARATTERIZZANTE UNA
‘COMUNITÀ DI API’
ORGANIZZAZIONE SOCIALE TRA LE PIÚ AMMIREVOLI
BASATA SULLA SUDDIVISIONE IN TRE CASTE:
APE ‘REGINA’
APE ‘OPERAIA’
‘FUCO’
CHE, SEBBENE ESPLICHINO FUNZIONI BEN
DIFFERENZIATE, SI ‘AIUTANO’ E SI ‘INTEGRANO’ A
VICENDA PER LA SOPRAVVIVENZA DELLA COMUNITA’
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APE ‘REGINA’ CON FUNZIONE UNICA DI
DEPORRE LE UOVA PER LA CONSERVAZIONE
DELLA SPECIE; ESCE DALL’ALVEARE PER IL
‘VOLO NUZIALE’
APE ‘OPERAIA’ O ‘FEMMINA IMPERFETTA’ IN
QUANTO L’APPARATO RIPRODUTTORE
COMPLETO IN TUTTE LE SUE PARTI È
ATROFIZZATO; ESSA HA FUNZIONE ‘NUTRICE’, ESSENDO L’UNICA ABILITATA FENOTIPICAMENTE
ALLA SECREZIONE DELLA ‘PAPPA REALE’
‘FUCO’ CON FUNZIONE DI INSEMINARE LA
REGINA. ESSENDO NON AUTONOMO, VIENE
ASSISTITO E ALIMENTATO DALLE OPERAIE
COMUNITA’ DELLE API
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‘REGINE’ ‘OPERAIE’ È ATTRIBUIBILE:
LA DIFFERENZIAZIONE
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OPERAIE: NUTRITE CON LA
‘PAPPA REALE’ SOLO NEI
PRIMI 2 GIORNI DI VITA
REGINA: SEMPRE
ALIMENTATA CON‘PAPPA
REALE’
TALE FENOMENO È ANCHE NOTO COME
DETERMINISMO TROFOGENETICO DELLE CASTE
DI PARTICOLARI GRUPPI DI SEGMENTI DI DNA CODIFICANTI
‘POLIPEPTIDE/I’ (‘GENI’) DURANTE LO SVILUPPO LARVALE NELLE
DUE ‘CASTE’ DI API
ALL’ ‘ACCENSIONE’ O ALLO ‘SPEGNIMENTO’
DIFFERENZIALE
ASSOCIATO A UNA
DIVERSA ALIMENTAZIONE
FIGURA III. INTERATTOMA DELLA PROTEINA ACTINA
.Fonte:http://apollo11.isto.unibo.it/Medicina/Biologia/2.%20
Storia%20biologia%20moderna.pdf).
A OGGI, IN UNA SINGOLA
CELLULA UMANA
VENGONO STIMATI
CIRCA 650.000
INTERACTOMI
*PROTEICI
UN ALTRO ESEMPIO DI
‘COMPLESSITÀ’
ALL’INTERNO DELLA CELLULA È RAPPRESENTATO
DALL’INTERACTOMA
* IL TERMINE ‘INTERACTOMA’
VIENE CONIATO NEL 1999 A OPERA
DI RICERCATORI FRANCESI (C.
SANCHEZ ET AL.); I PRIMI DATI
RELATIVI A TALE ASPETTO
APPAIONO NEL 2000.
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LA SCIENZA NULLA È IN GRADO DI PREVEDERE IN
MERITO AGLI EFFETTI DELLA FORMAZIONE
COGNITIVA DELL’INDIVIDUO INSERITO IN UN
CONTESTO PRETTAMENTE
BIOTECNOLOGICO
TECNOLOGICO
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E’ DOTE ESCLUSIVA DELL’UMANO LA CAPACITÀ DI
FORMULARE CONCETTI SU COSE NON PERCEPIBILI
(IMMAGINAZIONE, FANTASIA, ECC.) IN AMBITO
SIA BIOLOGICO
CHE PSICHICO
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PECULIARITÀ DELL’ESSERE UMANO È RAPPRESENTATA
DALLA SUA CAPACITÀ
‘COGNITIVA’
‘ELABORATIVA’;
LA SCIMMIA NON PUÒ PROGETTARE DI ANDARE SU
MARTE O DI REALIZZARE ASCENSORI SPAZIALI IN
SOSTITUZIONE DEL TRASPORTO CON NAVICELLE,
GRAZIE ALL’AUSILIO DELLE NANOTECNOLOGIE
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G. BLANDINO (1967) HA EVIDENZIATO CHE :
“SE IN UN ‘UNIVERSO’ LE LEGGI NON DANNO PREFERENZE DI
REALIZZAZIONE AD ALCUNA DELLE STRUTTURE POSSIBILI (COSICCHÉ
QUESTE STRUTTURE SONO ‘EQUIPROBABILI’) E SE QUEST’ ‘UNIVERSO’
È GRANDE COME TUTTO IL NOSTRO UNIVERSO, UNA STRUTTURA
ANATOMICA COME UN
CORPO UMANO
SI REALIZZEREBBE, A ‘CASO’, MOLTO MENO DI UNA VOLTA
OGNI 10.308.670 MILIARDI DI ANNI ….
DUREREBBE UN SOLO SECONDO
IN TUTTO IL PERIODO DI 10. 308.670 MILIARDI DI ANNI NESSUN
ALTRO TIPO DI STRUTTURA ANATOMICA REGOLARE SI
POTREBBE FORMARE”
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LA VERA AUTONOMIA DELLA RICERCA SCIENTIFICA
NON CONSISTE NELLA ‘LIBERTÀ DI FARE TUTTO CIÒ CHE È
TECNICAMENTE POSSIBILE’
MA
NEL CONTINUO CONFRONTO CON ALTRI SISTEMI
ETICO
SOCIALE
ISTITUZIONALE
LEGISLATIVO
‘LA CONOSCENZA HA UN VALORE ETICO SEMPRE SUPERIORE
ALLA IGNORANZA’
SI RIBADISCONO LA CONSAPEVOLEZZA E LA CONVINZIONE
CHE
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CONCLUSIONI
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LA ‘PERSONA’ NELLA SUA ‘UNICITÀ’
‘BIOLOGICA’ (GENETICA ED ENCEFALICA)
‘CULTURALE’
È CARATTERIZZATA DA UN PROPRIO CONTESTO ESISTENZIALE DIVERSO DA
OGNI ALTRO; LA CONSAPEVOLEZZA DI TALE ‘UNICITÀ’ POTREBBE
DIVENTARE PER LA ‘PERSONA’ STESSA FONTE DI
UN’‘APERTURA ETICA’
NELLE RELAZIONI
SIA CON SE STESSO
CHE CON GLI ALTRI (ALTERITÀ)
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LE DIVERSE, SE NON INFINITE SFACCETTATURE E FORME DELLA ‘VITA’
TENDONO TUTTE
A CONTRIBUIRE ALLA REALIZZAZIONE DI UNO SCENARIO
INNOVATIVO E DINAMICO NEL TEMPO E NELLO SPAZIO
A EVIDENZIARE CALEIDOSCOPICAMENTE IL
‘MISTERO ‘
CHE TALE SARÀ SEMPRE , SECONDO ME, DELLA ‘VITA’ NELLE SUE
DIVERSE CONCEZIONI
BIOLOGICA
ETICA
ESISTENZIALE
RELIGIOSA
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IL PENSIERO ESPRESSO DA S.S. BENEDETTO XVI (2006) IN OCCASIONE
DELL’ASSEMBLEA PLENARIA DELLA PONTIFICIA ACCADEMIA DELLE
SCIENZE PUÒ ESSERE COSÍ SINTETIZZATO
LA SCIENZA NON PUÒ SOSTITUIRSI ALLA FILOSOFIA
L’INFLUENZA DEGLI SCIENZIATI NEL MODELLARE L’OPINIONE PUBBLICA
SULLA BASE DEL LORO SAPERE È TROPPO IMPORTANTE PER ESSERE
MESSA A REPENTAGLIO DA UNA ECCESSIVA FRETTA O DALLA RICERCA DI
UNA PUBBLICITÀ SUPERFICIALE
I METODI SCIENTIFICI DI RICERCA POSSONO ESSERE
INGIUSTIFICATAMENTE PRESI A NORMA SUPREMA PER ARRIVARE
ALLA VERITÀ (GAUDIUM ET SPES, 57)
LA PREDICIBILITÀ SCIENTIFICA SOLLEVA LA QUESTIONE DELLE
RESPONSABILITÀ ETICHE DELLO SCIENZIATO
COME DICE GIOVANNI PAOLO II (2002) GLI “ ‘SCIENZIATI’, PROPRIO
PERCHÉ ‘SANNO DI PIÙ’ SONO CHIAMATI A SERVIRE DI PIÙ’ ”
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MENTRE IL COSMO FISICO PUÒ AVERE IL SUO SVILUPPO SPAZIO-TEMPORALE,
SOLO L’UMANITÀ PROPRIAMENTE INTESA HA UNA STORIA, LA STORIA DELLA
SUA LIBERTÀ. E’ PROPRIO QUESTA LIBERTÀ CHE DEVE GUIDARE IL CAMMINO
DELLA RAGIONE; RAGIONE CHE DEVE ESSERE ALLA BASE DELLA FEDE
LA SCIENZA …NON PUÒ PRESUMERE DI FORNIRE UNA RAPPRESENTAZIONE
COMPLETA DETERMINISTICA, DEL NOSTRO FUTURO E DELLO SVILUPPO DI
OGNI FENOMENO CHE ESSA STUDIA
ESISTE UN LIVELLO PIÙ ALTO CHE NECESSARIAMENTE TRASCENDE TUTTE
LE PREVISIONI SCIENTIFICHE, OSSIA IL MONDO UMANO DELLA LIBERTÀ E
DELLA STORIA
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VIVIAMO IN UNA SOCIETÀ IL CUI PROGRAMMA PRINCIPE È LA
SODDISFAZIONE DI TUTTI I DESIDERI CON UNA CORSA
FRENETICA VERSO LA SATURAZIONE CHE PUÒ SIGNIFICARE
'PIENEZZA' ANCHE DEL PENSIERO.
LO STRUMENTO PRINCIPE PER RIDURRE, SE NON EVITARE,
QUESTA 'PIENEZZA' DEL PENSIERO È LA
'PALESTRA' DI FORMAZIONE E SVILUPPO DELLE IDEE:
LA SCUOLA DI OGNI ORDINE E GRADO.
SOLO IN ESSA È POSSIBILE FAR SVILUPPARE LE FORME
NOBILI DELLA INQUIETUDINE DEL PENSIERO DI CUI ERA
PERVASO SANT'AGOSTINO
('INQUIETUM COR NOSTRUM').
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PARAFRASANDO S.S. BENEDETTO XVI,
LA ‘SCIENZA’ E LA ‘FEDE’
POSSONO COLLABORARE AFFINCHÉ L’UMANITÀ ELABORI
SCHEMI DI VITA PROIETTATI IN UN FUTURO SEMPRE PIÙ A
MISURA DI UOMO CONSIDERATO NELLA SUA PIENEZZA DI
SPIRITO E DI CORPO, QUINDI IN UN DINAMICO ‘PLÈROMA’
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E’ OPPORTUNO RICORDARE QUANTO DETTO DA GIOVANNI PAOLO II
NELLA LETTERA AL DIRETTORE DELLA SPECOLA VATICANA (1 GIUGNO
1988):
“LA VERITÀ È CHE LA CHIESA E LA COMUNITÀ SCIENTIFICA VERRANNO A
CONTATTO INEVITABILMENTE; LE LORO OPZIONI NON COMPORTANO
ISOLAMENTO ……. LA ‘SCIENZA’ PUÒ PURIFICARE LA ‘RELIGIONE’
DALL’ERRORE E DALLA SUPERSTIZIONE; LA ‘RELIGIONE’ PUÒ PURIFICARE LA
‘SCIENZA’ DALL’IDOLATRIA E DAI FALSI ASSOLUTI. CIASCUNA PUÒ AIUTARE
L’ALTRA A ENTRARE IN UN MONDO PIÚ AMPIO, UN MONDO IN CUI POSSONO
PROSPERARE ENTRAMBE”……
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CONVEGNO: ‘SCIENZA E FEDE’
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La vita è un miracolo……
aspettando di essere scoperta….
[FONTE: SCIENCE, 291 (5511), 2001]
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