antropologija

301
ANTROPOLOGIJA By MILANSCORPION

Upload: luka-bozovic

Post on 27-Dec-2015

111 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

Pitanja za ispit iy antropologije

TRANSCRIPT

Page 1: Antropologija

ANTROPOLOGIJABy MILANSCORPION

Page 2: Antropologija

G.H.Mid najveci deo svoje analize bazira na antitezi?

"ja" i "moje"

Page 3: Antropologija

Prema Dzonu Stjuart Milu prvi nauk civilizacije je ?

pokoravanje

Page 4: Antropologija

Po Hani Arent, nasilje se moze ograniciti, ali se ne moze?

legitimisati (ima taj citat...pa vidi kako precizno glasi, ali odgovor je : legitimisati)

Page 5: Antropologija

Ko je napisao Rimska istorija, za vreme Avgustovog principata...itd?

Dionizije iz Halikarnasa

Page 6: Antropologija

Ima citat...da je kod zena priroda, a kod muskaraca zakon.......

Zakon treba da se dopise

Page 7: Antropologija

Citat...tice se da mit ili tradicija objasnjavaju prosle dogadjaje? (puna imena stavi)

odgovor su Beziznski i Karl Fridrih

Page 8: Antropologija

Bilo je da se odgovori da neki autoritet objasnjava -

odg.-teorija racionalnog izbora

Page 9: Antropologija

Na sta usmerava ciljeve teorija racionalnog izbora?

odg.- prema DALEKOJ buducnosti

Page 10: Antropologija

Sta kod naucnog pristupa podrazumeva inkluzivnos(tako nesto)?

odg. je MOGUCNOST IZBACIVANJA

Page 11: Antropologija

Neki citat, gde mit/tradicija povezuje sadasnjost, proslost i buducnost?

Barbara Majerhof

Page 12: Antropologija

koja je prva rec dece posle reci NE - odg MOJE

Page 13: Antropologija

sa cim je sinoniman ljudski prostor-

LJUDSKA AKTIVNOST

Page 14: Antropologija

kod Hane Arent sta je svosjstvo individualne snage-

NEZAVISNOST

Page 15: Antropologija

rat je karakterna osobina kakvog drustva-

PRIMITIVNOG

Page 16: Antropologija

ko je izvrsio demilitalizaciju mita-

RUDOLG BALTMAN

Page 17: Antropologija

sta tacno pokriva sfera razmene-

SFERU ALIJANSE

Page 18: Antropologija

kouk ne priznaje prirodno pravo, nego:

1. VESTACKI RAZUM, 2. SUD ZAKONA

Page 19: Antropologija

sta su u Polineziji posedovali vladari -

MANU, NATPRIRODNU MOC

Page 20: Antropologija

sa cim coveka suocava politicki mit-

SA KATASTROFALNOM BUDUCNOSCU

Page 21: Antropologija

proizvod cega su subjektivno i objektivno u svetu-

PROIZVOD SIMBOLICKOG POIMANJA SVETA

Page 22: Antropologija

koji je sredisnki pojam u politici-

AUTORITET

Page 23: Antropologija

sta cini strukturu autoriteta -

PODREDJENOST I NADREDJENOST

Page 24: Antropologija

cime se odrzava vlast proleterijata-

NASILJEM

Page 25: Antropologija

po Volceru sta nastaje sa rastucom birokratijom -

UOBRAZILJA SVAKODNEVNOG ZIVOTA

Page 26: Antropologija

1. Koja je najpoznatija, a najmanje primecena vrsta identiteta?

GRAMATICKI IDENTITET

Page 27: Antropologija

2. Ko je uveo pojam “identifikacija sa” ?

ZIGMUND FROJD

Page 28: Antropologija

3. Prema Hani Arent, energiju oslobadjaju fizicki ili drustveni pokreti?

OBA

Page 29: Antropologija

4. Prema Hani Arent svi protiv jednog je krajnji oblik cega?

MOCI; a jedan protiv svih je krajnji oblik – NASILJA

Page 30: Antropologija

5. Kada se dostize vrhunac terora po Hani Arent?.

Kada policijska drzava pocne da “prozdire” svoju sopstvenu decu. To je trenutak kada moc potpuno iscezava

Page 31: Antropologija

6. Ko je najvazniji predstavnik naturalisticke teorije o primitivnom ratu?

LEROA GURAN

Page 32: Antropologija

7. Na cemu Klod Levi Stros zasniva svoju teoriju primitivnog rata?

NEUSPELOJ RAZMENI

Page 33: Antropologija

8. Koja teorija objasnjava primitivan rat slaboscu proizvodnih snaga?

TEORIJA EKONOMISTA

Page 34: Antropologija

9. Sta je cezarizam? (prema Cupicu)

Nacin ponasanja politickog vodje, posle dolaska na vlast, kada vodja postaje despot, apsolutista, tiranin, dictator.

Page 35: Antropologija

10. U obicnoj upotrebi, bilo koje verovanje koje nije zasnovano na cinjenici naziva se?

MIT

Page 36: Antropologija

11. Koji teoreticar je smatrao da iako mit sadrzi utopijske elemente, ne bi ga trebalo mesati sa utopijskim misljenjem?

DZORDZ SOREL

Page 37: Antropologija

12. Kako se zove tumacenje mita koje tvrdi da je: doslovno znacenje mitova toliko apsurdno da njihovo pravo znacenje mora da bude drugacije od onoga koje je na povrsini?

ALEGORIJSKO TUMACENJE (FRENSIS BEJKON)

Page 38: Antropologija

13. Prema Bahofenu postoji samo jedna poluga civilizacije a to je?

RELIGIJA

Page 39: Antropologija

14. Koji filolog je smatrao da je mit drevni oblik govora koji je preko bolesti jezika postao neshvatljiv potonjim generacijama?

MAKS MILER

Page 40: Antropologija

15. Ko je napisao delo “Mit drzave”?

 

ERNST KASIRER

Page 41: Antropologija

16. Koji je anticki filozof u Sedmom pismu pisao o zadatku da nadje filozofski temelj za nomos?

PLATON

Page 42: Antropologija

17. Sta znaci nomos(nemes)?

POSVECENI NACIN PONASANJA PREDAKA

Page 43: Antropologija

18. Ko je rekao da je tradicija mocan faktor u formiranju politickog ponasanja?

NIKOLO MAKIJAVELI

Page 44: Antropologija

19. Pet antropologija ili pet pitanja o coveku (prema Susnjicu):

1. FIZICKA ANTROPOLOGIJA – covek se vidi kao prirodno bice.

2. SOCIJALNA ANTROPOLOGIJA – pokazuje I dokazuje da je covek drustveno bice I da je njegova svest drustveno uslovljena

3. KULTURNA ANTROPOLOGIJA – istrazuje coveka u okviru odredjene kulture. Ona istrazuje ideje, ideale I vrednosti. Covek svuda I u svako vreme nije isti. O coveku mozemo govoriti samo u nekom tipu culture, izvan culture, on nije covek!

4. FILOZOFSKA ANTROPOLOGIJA – u sredistu interesa je covek koji sa svim drugim ljudima deli zajednicke osobine, potrebe, zelje, probleme, vrednosti, mogucnosti…Covek se posmatra kao clan jedinstvene ljudske porodice

5. TEOLOSKA ANTROPOLOGIJA – Takodje trazi ono sto je zajednicko I bitno svim ljudima I to nalazi u ideji zajednickog porekla: ono sto nas cini istim jeste da smo svi stvorena bica.

Page 45: Antropologija

20. Ritual je prema kome:“Delovanje uhvaceno u mrezu simbola”

DEJVID KERCER

Page 46: Antropologija

21. Koji americki predsednik je ukinuo izvestan broj obreda vezanih za predsednicku funkciju u SAD?

DZIMI KARTER

Page 47: Antropologija

22. Koja je razlika izmedju totalitarne vladavine terora I tiranije I diktature prema Hani Arent?

Razlika je u tome sto se totalitarne vladavine, plaseci se svake moci, okrece ne samo protiv svojih neprijatelja nego I protiv svojih prijatlja I podrzavaoca 

Page 48: Antropologija

23. Koja rec bi po H. Arent trebala da se rezervise za izraze kao sto su “sile prirode” ili “silom prilika” tj. da ukaze na energiju koju oslobadjaju fizicki ili drustveni pokreti?

SILA

Page 49: Antropologija

24. Kakos u istrazivaci I misionari nazivali primitivna drustva?

DRUSTVA NASILJA (cije je socijalno bice- BICE ZA RAT)

Page 50: Antropologija

25. Ko je rekao da su “u zivotu divljaka I varvara dominantni elementi – ratovi” ?

HERBERT SPENSER

Page 51: Antropologija

26. Ko je rekao: “Rat je nastavak lova. To je lov na coveka.”?

LEROA GURAN

Page 52: Antropologija

27. M. Davi je zastupnik koje teorije o ratu?

TEORIJE EKONOMISTA

Page 53: Antropologija

28. Ko je rekao da je”primitivno drustvo – drustvo razmene, a rat posledica neuspele razmene”?

KLOD LEVI-STROS

Page 54: Antropologija

29. Prema Redfidu, koja su tri predmeta antropologije? 

1. LICNOST2. KULTURA3. LJUDSKA PRIRODA

Page 55: Antropologija

30. Kako se zvao najpoznatiji ucenik Maksa Milera?

G.B. KOKS

Page 56: Antropologija

31. Navedi jednog teoreticara idealisticke teorije?

BAHOFEN

Page 57: Antropologija

32. Ko je napisao delo “Kratil”?

PLATON

Page 58: Antropologija

33. Koji autor je u svom delu “ Themis” napisao da mitovi imaju poreklo u ritualu?

DZEJN HARISON

Page 59: Antropologija

 34. Prema Klastru, najbolji neprijatelj drzave u primitivnom drustvu je?

RAT

Page 60: Antropologija

35. Ko je rekao: “Ljudi poseduju misli, a simboli poseduju ljude.”?

MAKS LERNER

Page 61: Antropologija

36. Kako je Hana Arent definisala snagu?

Snaga je inherentno svojstvo neke stvari ili osobe koja pripada njenoj prirodi I moze se potvrditi u odnosu na druge stvari ili osobe, ali sustinski ne zavisi od njih. Snaga oznacava nesto u jednini, neki pojedinacni entitet.

Page 62: Antropologija

37. Ko su bili protivnici Maksa Milera?

LANG I TEJLOR

Page 63: Antropologija

38. Koja teorija je potvrdila da mitovi nisu ezotericna filozofija vec iskrivljena istorija?

 

EUHEMERISTICKA TEORIJA MITA

Page 64: Antropologija

39. Hana Arent vrste i neprijatelji autoriteta

a) Koje dve vrste autoriteta razlikuje Hana Arent?1. LICNI2. INSTITUCIONALNIb)

b) Najveci neprijatelj autoriteta je PREZIR , a najsigurniji nacin da se on umanji jeste PODSMEVANJE

Page 65: Antropologija

40. Ko je rekao da je nacija “zamisljena politicka zajednica”?

BENEDIKT ANDERSON

Page 66: Antropologija

41. Koji autor je rekao: “Drustvo je vise zainteresovano da stoji po strain I posmatra samog sebe u parade niza razlicitih uniformi nego kroz prakticne ciljeve.”?

TARMEN ARNOLD

Page 67: Antropologija

42. “ Covek se vise oseca covekom kada se namece drugima I cini druge sredstvima svoje volje”, rekao je:

BERTRAN de ZUVENEL

Page 68: Antropologija

43. Ko je autor knjige “ Nacionalna I drustvena komunikacija”?

KARL DOJC

Page 69: Antropologija

44. Objasnjenje moci putem ljudske prirode: 

 

-FROJDOV ANTROPOLOSKI PESIMIZAM: neuroza, strah od smrti, pocinju da se ponasaju kao oni koji poseduju moc -LORENCOV BIOLOGIZAM:

1) borba za matiranu teritoriju2) borba za mesto u coporu3) borba za seksualni prestiz

Page 70: Antropologija

45. Mid najveci deo svoje analize bazira na antitezi

JA I MI

Page 71: Antropologija

46. Koja je prva rec kod dece posle NE?

MOJE

Page 72: Antropologija

47. Sa cime je sinonim LJUDSKI PROSTOR(sa cim Mekenzi uporedjuje pojam”DRUSTVENOG PROSTORA”)?

SA LJUDSKOM AKTIVNOSCU

Page 73: Antropologija

48. RAT je karakterna osobina kog drustva?

PRIMITIVNOG

Page 74: Antropologija

49. Sta podrazumeva EKSKLUZIVNOST teritorije?

MOGUCNOST IZBACIVANJA/ISKLJUCIVANJA SA NJE

Page 75: Antropologija

50. Sta osecaju DIVLJACI KAD NISU KOD KUCE?

NELAGODNOST I ZABRINUTOST

Page 76: Antropologija

51. Sa kojom sferom se poklapa SFERA RAZMENE kod divljaka?

SFEROM ALIJANSE

Page 77: Antropologija

52. Sta je za divljake razmena?

NUZNO ZLO

Page 78: Antropologija

53. Prema Dz. Milu, prvi nauk/nalog civilizacije je?

POKORAVANJE

Page 79: Antropologija

54. Sta je svojstvo INDIVIDUALNE SNAGE kod Hane Arent?

NEZAVISNOST

Page 80: Antropologija

55. Nasilje se ne moze opravdati, ali se, po Hani Arent, moze…

LEGITIMISATI

Page 81: Antropologija

56. Sta su u Polineziji posedovali vladari?

MANU – natprirodnu moc koja govori o njihovom bozanskom poreklu

Page 82: Antropologija

57. Proizvod cega su SUBJEKTI I OBJEKTI u svetu?

PROIZVOD LJUDSKI STVORENIH SIMBOLA

Page 83: Antropologija

58. “Mitovi objedinjuju proslost sadasnjost I buducnost”

BARBARA MAJERHOF

Page 84: Antropologija

59. E. Kouk ne priznaje prirodno pravo nego…

VESTACKI RAZUM I SUD ZAKONA

Page 85: Antropologija

60. Kako Mestr vidi filozofiju

KAO STETNU SILU OBUZETU UNISTAVANJEM (DE a MESTR - FILOZOFIZAM)

Page 86: Antropologija

61. Koja drustva odlikuju POLITICKI MOTIVI?

NAPREDNA

Page 87: Antropologija

62. Sa cim mit suocava coveka po Sorelu?

SA KATASTROFOM

Page 88: Antropologija

63. “Mit je prica o proslim dogadjajima”

KARL FRIDRIH I Zbigniew BZEZINSKI

Page 89: Antropologija

64. Ko je nastojao da demitologizuje/deteleologizuje hriscanstvo?

RUDOLF KARL BALTMAN

Page 90: Antropologija

65. Ko je napisao RIMSKU ISTORIJU, “RIMSKA ARHEOLOGIJA”?

 

DIONIZIJE IZ HALIKARNASA

Page 91: Antropologija

66. Prvenstvo zene je u matrijarhartu odredjeno prirodom, a prvenstvo MUSKARACA u patrijarhartu?

ZAKONOM

Page 92: Antropologija

67. Koji pojam prema Cupicu prozima sve drustvene odnose?

AUTORITET

Page 93: Antropologija

68. Koji je sredisnji pojam u POLITICI?

AUTORITET

Page 94: Antropologija

69. Sta cini strukturu autoriteta (odnosno po Cupicu “dinamika autoriteta se odvija izmedju”)?

PODREDJENOST I NADREDJENOST

Page 95: Antropologija

70. Podela autoriteta prema sadrzaju?

IRACIONALNI I RACIONALNI 

Page 96: Antropologija

71. Na cemu se zasniva racionalni autoritet?

NA MOCI ZNANJA I RAZUMA

Page 97: Antropologija

72. Sta o ljudskoj prirodi misle pristalice autoritarnosti u politici?

COVEK JE EGOISTICAN, IMAJU PESIMISTICKI STAV O NJEMU

Page 98: Antropologija

73. Cime se odrzava/odrazavala vlast PROLETERIJATA u SSSR?

NASILJEM PROLETERIJATA NAD BURZOAZIJOM

Page 99: Antropologija

74. Na koji nacin je praktikovan autoritet u okviru diktature proleterijata?

AUTORITARNO

Page 100: Antropologija

75. Kako divljaci definisu razmenu?

SUKOB RAZRESEN NA MIRAN NACIN

Page 101: Antropologija

76. Kako OLSON definise drzavu?

ORGANIZACIJA KOJA OBEZBEDJUJE JAVNO DOBRO ZA SVE CLANOVE

Page 102: Antropologija

77. Teorija REVOLUCIONARNOG RAZVOJA ciljeve smesta u…?

DALEKU BUDUCNOST

Page 103: Antropologija

78. Pokusaj da se suzbije DESTRUKTIVNOST vremena putem uspostavljanja trajnog drustvenog poretka zasnovanog na vlasti – apolitika zamena za mit

GANEL I FRANKFORT

Page 104: Antropologija

79. Citat: “U SAD imamo samo…”

DZON KENET GALBRAJT

Page 105: Antropologija

80. Oko cega se krecu obredi novih nacija?

OKO SLIKE HEROJSKE FIGURE KOJA SVOJ NAROD VODI U OBECANU ZEMLJU

Page 106: Antropologija

81. Klastr – sta pokriva sfere razmene?

RAT

Page 107: Antropologija

82. Sta moze biti veliki deo tradicije po POLANIJU?

PRECUTNO ZNANJE

Page 108: Antropologija

83. Po kome je MOC INSTITUCIONALIZOVANA SILA?

ALEKSANDAR PASERIN D’ENTREVE

Page 109: Antropologija

84. Logika koncepcije razmene je?

RAZVODNJAVANJE FENOMENA RATA

Page 110: Antropologija

85. Kakva je logika primitivnog drustva?

Logika CENTRIFUGE

Page 111: Antropologija

86. TEORIJA REVOLUCIONARNOG RAZLOGA objasnjava:

AUTORITET NASILJA

Page 112: Antropologija

87. Vrhovni autoritet koji koristi radnicka partija kad dodje na vlast

AUTORITET PARTIJE koji se LEGITIMISE POLITICKOM REVOLUCIJOM

Page 113: Antropologija

88. Stanovnici koje zemlje veruju da svetovni vladari vode “poreklo od bogova” imaju MANU I natprirodnu moc?

POLINEZIJA

Page 114: Antropologija

89. Svestenik kod Ndembua?

JADEX STATUSA

Page 115: Antropologija

90. Kakvo je svako susedstvo kod Ndembua?

..zbir sela sa jezgrima po materinskoj liniji,promenljive teritorijalne rasprostranjenosti, fluidno je I nestabilno u svojoj drustvenoj kompoziciji…

Page 116: Antropologija

91. Edvard Kuk je rekao da zivot I sreca kraljeva..ne treba da se regulise prirodnim razumom nego?

a) VESTACKI ZAKON I b) SUD ZAKONA

Page 117: Antropologija

92. Zasto primitivna drustva vode rat?

Jer im je “BICE ZA RAT”

Page 118: Antropologija

93. Rezultat cega je razlikovanje subjektivnog I objektivnog shvatanje svega?

POJAVA EMPIRIJSKE MISLI

Page 119: Antropologija

94. Po Volceru drzava pretvara birokratiju u?

UOBRAZILJU SVAKODNEVNOG ZIVOTA

Page 120: Antropologija

95. Ko je najvazniji predstavnik naturalisticke teorije o primitivnom ratu?

LEROA GURAN

Page 121: Antropologija

96. Prema Hani Arent:

- svi protiv jednog je krajnji oblik – MOCI- jedan protiv svih je krajnji oblik - NASILJA

Page 122: Antropologija

97. Koji autor je tvrdio da je drustvo za rat, u sustini ratnicko.

TOMAS HOBS I PJER KLASTR

Page 123: Antropologija

98. Koji je naziv dela objavljenog 1940. kojim je utemeljena savremena politicka antropologija?

AFRICKI POLITICKI SISTEMI – Majer Forts i Edvard Juan Evans - Pricard

Page 124: Antropologija

99. Eskimi su primer za koji predindustrijski politicki sistem?

ZA SKUPINE

Page 125: Antropologija

100. Kada su nastale prve drzave u dolini Tigra I Eufrata?

Pre 55. VEKOVA

Page 126: Antropologija

101. Navedite 5 kategorija, pravila, obicaja I nacela po kojima se birao kraljev nasledni kod Bugandija prema Slutvoldu?

1) PRESKRIPTIVNA PRAVILA –sticanje prava na osnovu zastarelosti2) PREFERENCIJALNA PRAVILA3) LICNI CINIOCI4) POLITICKI CINIOCI5) IZBORNE USTANOVE

Page 127: Antropologija

102. Uloga religije I nadprirodnog u politici moze da se ispolji na 3 nacina. To su:

1) TEOKRATIJA – rezim moze biti neposredno zasnovan na religiji2) LEGITIMIZACIJA VLADAJUCE ELITE – preko religije3) VEROVANJA I TRADICIJE – kojima pretendenti na vlast manipulisu

Page 128: Antropologija

103. Kako se zove NESTIVISTICKI pokret u delovima NOVE GVINEJE pocetkom 20v?

VAILALA LUDILO – SKARGO kult, vrsta pokreta ozivljavanja koje tezi dobijanju zapadnjackih trgovinskih dobara magijskim sredstvima

Page 129: Antropologija

104. Koja su 3 oblika Latinoamericke smene vlasti po Volfu I Hansenu?

1) MACHETIZMO2) POBUNA KASARNI (Kvarteloesko)3) DRZAVNI UDAR ATENTATOM ili HAPSENJEM PREDSEDNIKA (Golpe de Estado)

Page 130: Antropologija

105. Ko je autor knjige Nuer 1940?

EDVARD JUAN EVANS – PRICARD

Page 131: Antropologija

106. ARENA je

oblast unutar POLITICKOG POLJA.

Page 132: Antropologija

107. POLITICKA ARENA je  

oblast u kojoj su razliciti takmicari prihvatili ista pravila.

Page 133: Antropologija

108. Ricard Adams je podelio moc na…

1) ZAVISNU 2)NEZAVISNU

Page 134: Antropologija

109. Reci da je SIMBOLIZAM BIDVOZNACAN znaci da sluzi dvama ciljevima!

1) EGZISTENCIJALNIM 2) POLITICKIM

Page 135: Antropologija

110. Koje su 4 reci na koje se svodi STRUKTURALNI FUNKCIONALIZAM?

-SINHRONO-TELEOLOSKO-AFRIKA-ZATVORENI SISTEMI

Page 136: Antropologija

111. Koja su 3 siroka TRENDA na koje se usresredio PROCESNI PRISTUP?

-PROCES-MOC-NACIONALNI SISTEM

Page 137: Antropologija

112. Moc zena u prvobitnim drustvima (plemenima) : 

IROKUA- moc zena je cvrsto ustanovljena (INDIJANCI,severo-istok SAD-a) CHIPUJANA- polozaj zena je nizak (srednji-sever KANADE) AGTA-zene love krupnu divljac (filipinsko ostrvo - LUZON) 

Page 138: Antropologija

113. Kada ce doci do politickog ujedinjenja sveta:

KARNEIRU 2300, MARANU 3500

Page 139: Antropologija

114. Svetski kapitalisticki sistem deli svet na 3 dela:

1) ZEMLJE JEZGRA2) PERIFERIJA (RUB)3) POLU-PERIFERIJA

Page 140: Antropologija

115. Koja su 3 osnovna nacina proizvodnje koje opisuje Erik Volf?

1) SRODNICKI2) OPOREZIVACKI3) KAPITALISTICKI

Page 141: Antropologija

116. Kako se zove mala zajednica u Maleziji pogodjena velikim projektom, koju je opisao Dzejns Sadaka?

 

ZAJEDNICA OD 70 PORODICA

Page 142: Antropologija

117. Vejerfort je podelio senatore na 3 vrste:

1) SHAMANI2) GOSPODARI RATA3) KUMOVI

Page 143: Antropologija

 118. Koji je autor najvise govorio I pisao o matrijarhartu?

J. BAHOFEN (1804)

Page 144: Antropologija

119. U kom predindustrijskom pol. sistemu su ljudi najduze ziveli?

NECENTRALIZOVANOM

Page 145: Antropologija

120. Prvi clanak pod nazivom “Politicka Antropologija” objavio je ko?

 

DEJVID ISTON (1959)

Page 146: Antropologija

121. Velicina zajednice kod Kung Bushmana?

1000 Kung Bushmana zive u 36 ili 37 skupina, a velicina zajednice – 27 ljudi

Page 147: Antropologija

122. Ronald Koen razlikuje 2 vrste moci:

1) LICNA 2) JAVNA

Page 148: Antropologija

123. Ko je autor knjige “ Rascep I postojanost u 1 africkom drustvu”?

VIKTOR TARNER (1957)

Page 149: Antropologija

124. Ko je autor knjige “Ratne varke I pljacke”?

F.DZ. BEJLI

Page 150: Antropologija

125. 5 elemenata politicke structure kada se ona posmatra kao igra:

1) NAGRADE I CILJEVI2) OSOBLJE umesano u sukob3) VODJSTVO4) SAMO NADMETANJE (suocenje I borba)5) SUDJENJE

Page 151: Antropologija

126. Koje su 2 vrste politickih timova:

1) UGOVORNI2) MORALNI

Page 152: Antropologija

127. Koja su 4 simbola vezana za žene?

-TLO-MESEC-SAĐENJE-PLODNOST(muškarci-kultura,sunce,jezik,pravo,arhitektura)

Page 153: Antropologija

128. Koje su 4 mogućnosti kod FRAKCIJA?

1. da porazi suparnika I postane ozakonjena I zvanična(dok pobeđena nestaje)

2. kad posoji samo 1 stranka,frakcije služe f-jama stranačke politike

3. frakcije opstaju unutar izvesne arene a da ni jedna ne pobedi

4. frakcije mogu da se ustanove kao političke stranke

Page 154: Antropologija

129. Ko je autor dela “Evropa I ljudi bez istorije”?

ERIK VOLF (1982)

Page 155: Antropologija

130. Ko je autor dela “Društvo protiv države”?

PJER KLASTR (1977)

Page 156: Antropologija

131. Ko je vladao Nikaragvom od 1989-1990?

SANDISTIČKI FRONT nacionalnog oslobođenja(samoproglašeni sandisti)

Page 157: Antropologija

132. “Običaj I politika u urbanoj Africi”

EBNER KOEN – modernizacija može voditi reformaciji I ojačavanju etničkog identiteta

Page 158: Antropologija

133. Koja su 3 svojstva istinskih simbola po Dejvidu Kerceru?

1. SAŽIMANJE ZNANJA

2. VIŠEGLASNOST SIMBOLA

3. DVOSMISLENOST SIMBOLA

Page 159: Antropologija

134. Kako se zvala sekta u Gujani 1978?

HRAM NARODA (900 ljudi je umrlo u masovnom samoubistvu, to je bio pokret oživljavanja koji je I stvarno doživeo svoju apokalipsu, analiziao ih je DZON HOL) 

Page 160: Antropologija

135. Kako se zove vanparlamentarna grupa za pritisak u Izraelu prema MIRANU ARONOVU?

GUSH EMUNIN – BLOK VERNIH (prepoznavali su se po pletenim kapama)

Page 161: Antropologija

136. U Peru-u AVENTISTI SEDMOG DANA –

- nude veru kao paket aranžman – zdravlje, orazovanje I Isus

Page 162: Antropologija

 137. Koja su 5 načina smene vlasi?

1) DIFUZNIM VOĐSTVOM

2) NASLEĐIVANJEM

3) REPUBLIKANSKOM vlašću

4) VOJNIM INETERVENCIJAMA

5) VLADAVINOM NEKOLICINE

Page 163: Antropologija

138. Kako se zvala osnovna jedinica društvene structure ANDA?

AJJU – na lozi zasnovana zajednica u kojoj je zemlja drzana zajednicki I raspodeljivana prema potrebi

Page 164: Antropologija

139. Kako može biti poljuljana legittimnost u Latinskoj Americi?

1) LAŽIRANJE IZBORA (imposicion)

2) VLADAR JEDINI KANDIDAT (candidato unico)

3) PRODUŽAVANJEM MANDATA (continuismo)

Page 165: Antropologija

140. Ko je definisao kulturu kao “maniestaciju drustvenih navika zajednice”, kao reakcije individual uslovljene navikama grupe u kojoj žive…?

FRANC BOAS

Page 166: Antropologija

141. RICARD ADAMS je podelio moc na:

1) NEZAVISNU (neposredne sposobnosti pojedinca – znanje, veštine, harizma)

2) ZAVISNU (kad pojedinac - nezavisne moći – pozajmi drugome pojedincu pravo odlucivanja)

a) pojedinac može dodeliti moć odlučivanja drugimab) grupa koja poseduje moc je moze dodeliti pojedincimac) grupa ili pojedinac mogu delegirati takva prava nekom br ljudi

Page 167: Antropologija

 142. Ko je autor knige “Drevno društvo” ?

LUIS HENRI MORGAN

Page 168: Antropologija

143. Kod kojih životinja postoji složeno drušveno ustrojstvo?

KOD VIŠIH PRIMATA (VINOKEFALNI BABUNI)

Page 169: Antropologija

144. Zašto je Bolivija imala 150 državnih udara za isto toliko godina nezavisnosti?

Zato što Bolivijsko društvo ima malo osnova za legitimnost bilo koje vlade

Page 170: Antropologija

145. U kom predindustrijskom političkom sistemu smrću vođe prestaje I vlast?

NECENTRALIZOVAN (skupine I plemena)

Page 171: Antropologija

146. Ko je autor knjige “Politički system burmanskih visija”?

EDMUND LICH

Page 172: Antropologija

147. Koje poglavištvo sa ostrva VANKUVER je istraživao FRANC BOAS?

KUAKIUTL

Page 173: Antropologija

148. Sta su TARNER I TJUDEN definisali kao “bilo šta što doprinosi formiranju ili primeni političkih ciljeva” ?

PODRŠKU

Page 174: Antropologija

149. Koja je najmanja korporativna privredna jedinica kod plemena NUER?

DOMAĆINSTVO sastavljeno od nekoliko muškaraca u patrilinearnom odnosu I njihovih porodica

Page 175: Antropologija

150. Koji filozof je prvi upotrebio pojam “Nauka o čoveku”?

ARISTOTEL

Page 176: Antropologija

151. Ko je napisao “ZLATNA GRANA” ?

FREJZER

Page 177: Antropologija

152. Koji je predindustrijski politički system egalitarian u privredi, društvenoj organizaciji I političkoj strukturi?

NECENTRALIZOVANI

Page 178: Antropologija

153. Koje pleme u južnom Sudanu je proučavao EVANS PRIČARD?

 

NUER

Page 179: Antropologija

154. U plemenu Kuakiutl koja jedinica je u okviru sela sastavljena od ekstazivnih porodica?

NUMAJAME

Page 180: Antropologija

155. U dolini koje reke su nastale prve države u Kini?

JANG CENG JANG

Page 181: Antropologija

156. Br stanovnika 23000 god pre hrista – do – 2000god…?

- stanovnistvo ce imati rast broja od ocenjenih 3,5 miliona do 6,5 milijardi I gustine od 0,1 do 124osobe po kv.milji!

Page 182: Antropologija

157. Koj su 3 faze verskih pokreta prema VOLASU?

1) PREDPOKRET2) POKRET3) POSTPOKRET

Page 183: Antropologija

158. Šta je po KOENU sposobnost uticanja na ponašanje drugih ili sticanja uticaja na kontrolu vrednosnih činova?

MOĆ

Page 184: Antropologija

159. Čime je ujedinjen moralni tim?

ZAJEDNIČKOM ETIKOM – religioznim uverenjem, nacionalizmom ili utopijskom političkom ideologijom

Page 185: Antropologija

 160. Dve vrste podrške?

 

1) NEPOSREDNA

2) POSREDNA

Page 186: Antropologija

161. Ko je po TARNERU najšira zajednica?

NDEMBUA

Page 187: Antropologija

162. Kolika je prosečna snaga mišića žene u odnosu na muškarca?

55-65% muške snage

Page 188: Antropologija

163. Koje sup o ROSTONU 5 faza razvoja?

1) TRADICIONALNO DRUŠTVO

2) DELOTVORNA CENTRALIZOVANA NACIONALNA DRŽAVA

3) UZLET – društvo startuje velikom brzinom

4) ZRELOST VLASTITOG IMPULSA – dok se ne dostigne poslednja faza

5) DOBA MASOVNE POTROŠNJE

Page 189: Antropologija

164. Ko je napisao knigu “Snovi o Njenom Visocanstvu Kraljici”

BRAJAN MASTERS 

Page 190: Antropologija

165. Ko je autor dela”Proces vladanja” ?

A.F. BENTLI 

Page 191: Antropologija

166. “Politika je borba za moc. Krajnji vid moci je nasilje.”, rekao je?

 

RAJT MILS

Page 192: Antropologija

167. Ko je napisao knigu “MOC”?

BERTRAN de ZUVENEL

Page 193: Antropologija

168. Kako je Volter definisao moc?

Moc se sastoji u primoravanju drugih da cine ono sto ja odaberem

Page 194: Antropologija

169. Ko je rekao da je moc prisutna tamo gde imamo priliku da potvrdimo svoju sopstvenu volju uprkos otporu drugih?

MAKS VEBER

Page 195: Antropologija

170. Koja je vladavina prema Hani Arent “najTIRANSKIJA” I zbog cega?

BIROKRATIJA ili “NICIJA VLADAVINA” (Rule by nobody)-zato sto nema nikog ko bi mogao biti prozvan da odgovara za nesto sto je ucinjeno. a) Prema Dzonu Stjuartu Milu, prvi nauk civilizacije je? POKORAVANJE

b) O koje dve covekove sklonosti govori ovaj autor?1. zelja da se vlada drugima2. opiranje da nad nama vlada

Page 196: Antropologija

171. Ko je rekao da”vlada lezi na mnenju”?

MEDISON

Page 197: Antropologija

172. Koji je, prema Monteskjeu, najnasilniji I najmanje mocan oblik vladavine?

 

TIRANIJA

Page 198: Antropologija

173. Koja je prema H. Arent najuocljivija razlika izmedju moci I nasilja?

Moc uvek zavisi od BROJA, dok se nasilje oslanja na SREDSTVA

Page 199: Antropologija

174. Odredjenje moci prema Hani Arent?

Moc odgovara ljudskoj sposobnosti zajednickog delovanja. Ona nikad nije svojina nekog pojedinca, vec pripada nekoj grupi I traje samo dotle dok se grupa drzi zajedno.

Page 200: Antropologija

175. Sta je teror prema H. Arent?

Oblik vladavine koja nastaje kada se nasilje, nakon sto je razorilo svu moc, ne povlaci, vec, nasuprot tome, uspostavlja punu kontrolu.

Page 201: Antropologija

176. Ko je autor dela “Fragmenti”?

HERAKLIT

Page 202: Antropologija

177. Ko je rekao das u primitivna drustva – “drustva nasilja I da je njihovo socijalno bice-BICE ZA RAT”?

PJER KLASTR

Page 203: Antropologija

178. Koji autor I u kom delu je rekao da su “u zivotu divljaka I varvara dominantni elementi ratovi”?

HERBERT SPENSER

Page 204: Antropologija

179. Prema Morisu Daviju koje je jedino primitivno drustvo koje je uspelo da se otrgne nasilju?

ESKIMI

Page 205: Antropologija

180. Koje je prema Klastru”poslednje primitivno drustvo” kome je vekovna izolacija omogucila da se kao takvo odrzi do danas?

JANOMAMO AMAZONCI 

Page 206: Antropologija

181. Koje su tri teorije o primitivnom ratu? (prema Klastru)

1. NATURALISTICKA (Leroa Guran, delo: “Gestovi I parole”)

2. EKONOMSKA (Moris Davi, Gros, Haris)

3. TEORIJA RAZMENE (Klod Levi-Stros)

Page 207: Antropologija

182. Kako naturalisticka teorija objasnjava nasilje tj. rat primitivnih drustava?

Ona kaze da je agresivnost, koja se ispoljava u nasilju, nesto sto je svojstveno coveku kao prirodnom bicu (to je prirodna datost). Nasilje je sredstvo opstanka.

Page 208: Antropologija

183. Kako ekonomska teorija objasnjava primitivan rat?

Ona objasnjava primitivan rat slaboscu proizvodnih snaga. Retkost raspolozivih materijalnih sredstava povlaci konkurenciju izmedju grupa koja se zavrsava vojnim sukobom, jer nema dovoljno za sve.

Page 209: Antropologija

184. Prema kojim autorima je rat rasprostranjen kod amazonskih Indijanaca – Janomamija, zbog retkosti protein u ishrani?

Prema GROSU I HARISU

Page 210: Antropologija

185. Koji autor smatra das u primitivna drustva – drustva izobilja I drustva dokolice?

SALIN

Page 211: Antropologija

186. “trgovinske razmene predstavljaju potencijalne ratove razresene mirnim putem, a ratovi su proizvod nesrecnih trgovinskih razmena”?

KLOD LEVI-STROS

Page 212: Antropologija

187. P. Klastr kaže “primitivna zajednica je istovremeno I totalitet I jedinstvo”.

Znači da je totalitet u smislu što je autonomna I spremna da uvek sačuva svoju autonomnost. Jedinstvo – znači da je homogena, zato što odbija socijalne podele I odbacuje nejednakost

Page 213: Antropologija

188. Odlika saveza kod primitivnih društva?

Posoji sociološki prioritet rata nad savezništvom

Page 214: Antropologija

189. Prema Levi-Strosu poslednji u nizu “neprekinutih procesa uzajamnih darovanja” (među saveznicima) je:

 

RAZMENA ŽENA

Page 215: Antropologija

190. Koja je prema Klastru funkcija primitivnog rata?

Obezbediti stalnu rasprostranjenost, komadanje I atomizaciju grupa. Rat služi da očuva svaku zajednicu u njenoj političkoj zavisnosti. 

Page 216: Antropologija

191. Koja tvorevina po Klastru ne dozvoljava primitivno društvo?

DRŽAVA

Page 217: Antropologija

192. Šta je primitivno društvo po Klastru?

To je multiplicitet nepodeljenih zajednica koje su rukovođene logikom centrifuge. A rat garantuje stalnost te logike.

Page 218: Antropologija

193. Prema Klastru, koji je prvi teoretičar uočio da se rat ne može zamisliti bez države?

TOMAS HOBS

Page 219: Antropologija

194. “Čovek je uvek vise od onoga što zna I što može saznati o sebi I vise od onoga što bilo ko drugi zna o njemu”,rekao je?  

KARL JASPERS

Page 220: Antropologija

195. Koji je osnovni predmet antropologije?

ĆOVEK

Page 221: Antropologija

196. Koja je osnovna metoda antropologije?

UPOREDNA

Page 222: Antropologija

197. Ko je rekao “da od drveća ne može ništa da nauči, već samo od ljudi”?

 

SOKRAT

Page 223: Antropologija

198. Zbog čega čovek teško može da odredi svoj identitet?

a) Jer nije svestan velikog dela svog bića

b) Jer ne poznaje svoje mogućnosi

c) Jer se menja u toku vremena

Page 224: Antropologija

199. Iz čovekovog načina postojanja ne mogu se ukloniti:

a) odnos prema prirodi

b) odnos prema tajni (bogu)

c) odnos prema društvu

d) odnos prema kulturnim značenjima

e) odnos prema sebi I smislu svoga života 

Page 225: Antropologija

200. “Za čovečanstvo je ponižavajuća misao da se bilo kom čoveku uskrati pravo da bude čovek” ?

VILHEM FON HUMBOLT

Page 226: Antropologija

201. Ko za čoveka kaže: “Kada udarite njega, zapomaže. Ali ako druge tuku, onda razvija teoriju”?

I.B.SINGER

Page 227: Antropologija

202. “Ipak san je dao čoveku prvi nagoveštaj da mu iskustvo seže dalje od onog što mu oči vide: da postoji jedan skriven svet, skriven od njegovih osetila I njegovog iskustva, stvaran poput hrane koju jede I ruke koju hvata”.

L. MUMFORD

Page 228: Antropologija

203. “Jezik univerzalnog simbola zaista je jedini zajednički jezik što ga je razvila ljudska vrsta”?

ERIH FROM

Page 229: Antropologija

204. Prema Šušnjicu, ono što je svim ljudima zajedničko jesu NESVESNA ISKUSTVA a ono po čemu se razlikuju je SIMBOLIZACIJA TOG ISKUSTVA.

.....

Page 230: Antropologija

205. Priroda ljudske prirode se, prema Šušnjiću, sastoji od dva dela:

-SVESNOG I NESVESNOG

-KULTURE I PRIRODE

- MUŠKOG I ŽENSKOG NAČELA

Page 231: Antropologija

206. Kako je Šušnjić

a) definisao SIMBOL?Simbol je prevozno sredstvo preko koga bogovi šalju svoje poruke ljudima b) definisao RELIGIJU?Religija je sistem simbola pomoću kojih čovek pridaje značaj iskustvu stečenom u odnosima prema apsolutnoj I mističnoj moći

Page 232: Antropologija

207. Ko smatra da su politički ritual na “loš glas” doveli zapadni intelektualci, odgajani u utilitarističkoj tradiciji?

 

EDVARD ŠILS

Page 233: Antropologija

208. Ko je rekao: “Simbolika je stvarna politika iskazana na poseban I često najmoćniji način”?

 

KLAJV KESLER

Page 234: Antropologija

209. “Država je nevidljiva; mora se personifikovati pre nego što se može videti, simbolizovana pre nego što se može voleti, zamišljena pre nego što se može pojmiti”

MAJKL VOLCER

Page 235: Antropologija

210. Koji autor je rekao da “priroda ne dopusta nista bez ceremonije”

ERNST KASIRER

Page 236: Antropologija

211. “Svaki pojedinac stvara za sebe jedan niz malih drama u kojima je on glavni lik. Niko ne moze izbeci stalnoj potrebi da navlaci niz razlicitih odela ili svilenih sesira i posmatra sebe u prolazu”rekao je:

 

TARMEN ARNOLD (ukazujuci na jedno od svojstva rituala-njihovu dramatsku prirodu)

Page 237: Antropologija

212. Ko je rekao da “sto se vise prirodnog razume, potreba za ritualima je manja”?

BRONISLAV MALINOVSKI

Page 238: Antropologija

213. Koji autor smatra da ritualizacija drustvenih odnosa ima buducnost samo u malim drustvima?

MAKS GLUKMAN

Page 239: Antropologija

214. Ko kaze da”ritual moze uspesno da tumaci sukobe samo u onim drustvima, ili delovima drustva, koji nekriticki prihvataju svoj drustveni poredak”?

 

KRISTL LEJN

Page 240: Antropologija

215. Koji autor smatra da su politicki obredi najcesci u novim rezimima u kojima dominira jedna stranka, kakvi se mogu naci u africkim drzavama?

MIRON ARONOV

Page 241: Antropologija

216. “Bez vere nema obreda’

NIKITA STRUVE

Page 242: Antropologija

217. Ko smatra da u svim primitivnim drustvima kojima vladaju i upravljaju obredi, licna i pojedinacna odgovornost je nesto nepoznato?

ERNST KASIRER

Page 243: Antropologija

218. Koji teoreticar smatra da moderna nacija ostavlja malo mesta za politicke obrede, tvrdeci da su obredi ostaci proslosti i da ne mogu dalje da prezive?

 

DZON KENET GALBRAJT (to je tvrdio istrazivajuci cetvorogodisnje americke partijske konvencije)

Page 244: Antropologija

219. Koji autori su razvili psiholosku teoriju mita?

FROJD i JUNG

Page 245: Antropologija

220. Ko je ispitivao ulogu ESHATOLOSKIH MITOVA u seljackim ustancima?

KON i HABSBAUM

Page 246: Antropologija

221. Ko je pisao o engleskom mitu o NORMANSKOM JARMU?

KRISTOFER HIL

Page 247: Antropologija

222. Ko je autor dela”Razmisljanja o nasilju” ?

 

DZORDZ SOREL

Page 248: Antropologija

223.Kako Sorel odredjuje MIT?

Mit je vizija buduce katastrofe.Mit suocava coveka sa katastrofom. On posebno istice da ne treba mesati mit sa utopijskim misljenjem (“Utopija je intelektualni produkt”)

Page 249: Antropologija

224. Kako Fridrih i Bzezinski odredjuju mit?

Mit je prica koja se bavi proslim dogadjajima. Dajuci im posebno znacenje i vaznost za sadasnjost i time pojacava autoritet onih koji su na vlasti.

Page 250: Antropologija

225. Kako Henri Tjudor odredjuje mit?

Mit je interpretacija onoga sto tvorac mita smatra nepobitnom cinjenicom (sredstvo koje ljudi usvajaju da bi se uhvatili u kostac sa stvarnoscu)

Page 251: Antropologija

226. Navedi teorije mita:

-ALEGORICKA

-EUHEMERISTICKA

- IDEALISTICKA

-LINGVISTICKA

-ETIOLOSKA

- RITUALNA

Page 252: Antropologija

227. “Svete istorije”?

 

EUHEMEROS

Page 253: Antropologija

228. Koji autor i u kom delu je raspravljao o mitu o Herkulu i Kaku?

DIONIZIJE iz HALIKARNASA (delo: Rimska istorija)

Page 254: Antropologija

229. Mitovi su racionalni pokusaji primitivnih ljudi da objasne svet?

FONTENEL

Page 255: Antropologija

230. U razvitku materinskog prava Bahofen razlikuje koje dve epohe?

-STANJE OPSTEG SEKSUALNOG PROMISKUTETA

- PRAVI MATRIJARHAT

Page 256: Antropologija

231. Idealisti tvrde da mit ima dva autora. To su?

-TVORAC MITA

- DUH

Page 257: Antropologija

232. Kako se zvao prvobitni mit iz koga su potekle sve kasnije degenerisane verzije:

URMYTHOS

Page 258: Antropologija

233. Tri izvora autoriteta prema VEBERU?

1) TRADICIJA

2) HARIZMA

3) RACIONALNO-PRAVNI IZVORI

Page 259: Antropologija

234. Ko je napisao da je tradicija: “urucivanje dragocenog depozita, ciji se izvor smatra bozanskim, specijalno odabranoj osobi”?

ADOLF HARNAK

Page 260: Antropologija

235. Kako Karl Fridrih definise politicku tradiciju?

Kao skup uverenja i verovanja koja se odnose na politicku zajednicu, ukljucujuci ponasanje ljudi kao politickih licnosti

Page 261: Antropologija

236. “Tradicija je superiorniji vodic od svake racionalne teorije” ?

EDMUND BERK

Page 262: Antropologija

237. Primarni tipovi tradicionalne vladavine po Veberu?

1) GERONTOKRATIJA

2) PRIMARNI PATRIJARHALIZAM

Page 263: Antropologija

238. Koje su dve vrste cezarizma prema Gramsiju?

-PROGRESIVNI (Napoleon,Cezar)

- REGRESIVNI (Napoleon III, Bizmark)

Page 264: Antropologija

239. Kako se zove oblik cezarizma koji predstavlja jednu vrstu kvazidemokratije na celu sa politickim vodjom?

-PLEBISCITARNI CEZARIZAM

Page 265: Antropologija

240. Koji filozof je prvi upotrebio pojam «Nauka o čoveku»?

ARISTOTEL

Page 266: Antropologija

241. Ko je napisao delo «Zlatna grana»?

FREJZER

Page 267: Antropologija

242. Ko je napisao da je politika borba za moć, a krajnji vid moći je nasilje?

RAJT MILS

Page 268: Antropologija

243. Ko je rekao tradicija engleske misli?

EDVARD KOUK

Page 269: Antropologija

244. Ko je rekao da je čovek tradicionalno biće (da se vraća tradiciji)? .

K.F.fon Vajcseker

Page 270: Antropologija

245. Ko je napisao «Svet u istoriji»?

PLATON

Page 271: Antropologija

246. Ko je osnivač britanskog tradicionalizma?

Ser Edvard Kouk.

Page 272: Antropologija

247. Ko je rekao da su ljudi izmišljali bogove?

SENEKA

Page 273: Antropologija

248. U kom periodu su ljudi najbolje živeli prema Bahofenu?

MATRIJARHAT

Page 274: Antropologija

249. Teorija rata u kojoj se spomonju predatori? .

Naturalisti - A.Leroa Guran

Page 275: Antropologija

250. Šta je akcija upakovana u mrežu simdola?

Ritual

Page 276: Antropologija

251. Frakcije se drugacije zovu...

Pleme ili delimicna loza

Page 277: Antropologija

252. Za Ebnera Koena ljudi su temeljno dvodimenzionalni...

...zato sto su i simbolicka i politicka bica

Page 278: Antropologija

253. kultovi Kreola...

1. kult mrtvih,

2. kult crkve,

3. slobodnog zidarstva,

4. porodice i

5. pristojnosti

Page 279: Antropologija

254. Dve vrste politickih timova...

ugovorni i moralni

Page 280: Antropologija

255. Kako Maks Glukman naziva sve nasilnije oblike politicke smene?

POBUNA

Page 281: Antropologija

256. Teoreticar polit iz 16v koji je smatrao da je tradicija moćan factor u formi polit ponasanja?

MAKIJAVELI

Page 282: Antropologija

257. Koji americki istrazivac u Konektikatu uradio istrazivanje u kome je tvrdio da si amerikanci I dalje vezani za ideologiju koja sacinjava americku tradiciju?

ROBERT LEJN

Page 283: Antropologija

258. Koliko mesta u drustvu je postojalo kod stanovnika Kuakitula od 1500 osoba?

650 IMENOVANIH MESTA

Page 284: Antropologija

259. Koliko procenata evolucije coveka je proteklo u zivotu u skupinama?

VISE OD 99% OD 2 ILI 3 MILIONA GODINA

Page 285: Antropologija

260. Gustina naseljenosti po kvadratnoj milji 23 000god pre hrista?

-0.1 DO 124 OSOBE

Page 286: Antropologija

261. Autor knjige Ljudozderi I kraljevi?

MARVIN HERIS

Page 287: Antropologija

262. Cemu se raduje Hilijistički pokret?

APOKALIPTICNOM PREOBRAZAJU DRUSTVA NADPRIRODNIM SREDSTVIMA

Page 288: Antropologija

263. Iz cega proizilazi duhovni autoritet?

IZ MOCI DUHOVNIH SVOJSTAVA, VREDNOSTI, POTREBA U RAZLICITIM SVOJSTVIMA DUHOVNOSTI

Page 289: Antropologija

264. Koji se rad(ili delo) smatra utemiljvacem za polit antropologiju?

AFRICKI POLITICKI SISTEMI

Page 290: Antropologija

265. Koje su tipove plemena uocili polit antropolozi? (4 ukupno)

SISTEMI VELIKOG COVEKA, SEOSKA VECA, OBREDNO RASLOJENA, SEGMENTIRANE LOZE, ASOCIJACIONA

Page 291: Antropologija

266. Sta je prema Klastru primitivno drustvo?

POSTOJI NASILJE, TEZE DA GA OGRANICE ALI NE I UKINU, MORA DA POSTOJI VODJA I PODANICI

Page 292: Antropologija

267. Vrste autoriteta? (Po Čupiću)-

PO OBLICIMA:1) PORODICNI, 2) CRKVENI, 3) HIJERARHIJSKI, 4) DUHOVNI, 5) POLITICKI

PO POREKLU:1) SPOLJASNJI, 2) UNUTRASNJI, 3) TRADICIONALJNI, 4)DEMOKRATSKI

PO SADRZAJU:-RACIONALNI -IRACIONALNI

Page 293: Antropologija

268. Sta za Čupića predstavlja iracionalni autoritet?

ZASNIVA SE NA IRACIONALNIM MOCIMA, VREDNOSTIMA, STAVOVIMA, ODRAZAVA SE NA DEMONSTRACIJU MOCI KAO NADMOCI, PROIZILAZI IZ EMOCIONALNE I VOLJNE PREIRODE

Page 294: Antropologija

269. Koji je istrazivac ponudio objasnjenje polnog raslojavanja na osnovu unakrsnog istrazivanja u preindustrijskom drustvu?-

MARTIN KING VAJT

Page 295: Antropologija

270. Koji je naziv dela objavljenog 1940.godine kojim je utemeljena savremena politicka antropologija?.

-AFRICKI POLITICKI SISTEMI-Mejer Forts i Edvard Juan Evans-Pricard

Page 296: Antropologija

271. Eskimi su primer za koji predindustrijski politicki sistem?-

ZA SKUPINE

Page 297: Antropologija

272. Ko je autor knjige Nuer 1940?

 

-EDVARD JUAN EVANS PRICARD

Page 298: Antropologija

273. Ricard Adams je podelio moc na…

-ZAVISNU I NEZAVISNU

Page 299: Antropologija

274. Reci da je simbolizam bidvoznacan znaci da sluzi dvama ciljevima!

 

-Sluzi i EGZISTENCIJALNIM i POLITICKIM ciljevima

Page 300: Antropologija

275. Ko je rekao da ljudi poseduju misli, a simboli poseduju ljude?- 

MAKS LERNER

Page 301: Antropologija

STUDENTIMA FPN-a ;)