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ANTROPOLOGIA
SUZIENE DAVID
Bronislaw Malinowski
ANTROPOLOGIA
SUZIENE DAVID
Observação participante
Setembro de 1914
cerca de quatro anos
“A tenda do antropólogo
Na praia de Nu’agasi”
1ª fotografia publicada
publicada na 1ª obra
“ Imagine-se, o leitor, rodeado de seu equipamento, numa praia tropical próxima a aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o trouxe afastar-se no
mar até desaparecer de vista” (Malinowski: 1922, p. 23)
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SUZIENE DAVID
Os Argonautas do Pacifico Ocidental 1922 65 pranchas - 75 fotografias
A VidaSexual dos Selvagens 1929 92 fotografias
Os Jardins de Coral e suas Mágicas 1935 116 fotografias
condições técnicas da fotografia da época e a inabilidade do autor em sua obtenção, a dificuldade de manuseio e acesso ao equipamento e material fotográfico e um longo tempo de exposição implicando numa escolha
criteriosa na seleção dos assuntos a serem registrados.
283 fotografias
1883 páginas
+/_ 1 fotografia a cada 7 páginas
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SUZIENE DAVID
“ distribuo meias barras de fumo, e olho algumas danças; depois começo a fotografar – com péssimos resultados. Falta de luz para instantâneos; mais
ainda: eles se recusam em manter a pose o tempo suficiente para que eu possa tomar os clichês.” (DI. p.83)
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Cadáver
enfeitado
Cadáver de uma jovem e bela mulher atingida
por morte súbita e pranteada sinceramente pelo viúvo, que é visto
amparando o corpo para ser
fotografado ....”
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“Duas Moças Bonitas. Uma desfigurada pelo luto”
“Viúva em luto aliviado”
“Viúva em luto
completo”
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SUZIENE DAVID
“ ... organização seqüencial das fotografias de Malinowski, uma operação cognitiva e lógica sui generis, extremamente reveladora ...” (Samain: 1995,p. 28); sua construção das pranchas fotográficas compostas por imagens, manchete e legenda; e acrescenta sobre a criteriosa e eficaz construção do texto imagético do autor a “ ... simbiose entre texto e imagem. O texto não basta por si só. A fotografia, também não. Acoplados, inter-relacionados constantemente, então sim, ambos proporcionarão o sentido e a significação ...” (Samain: 1995, p. 27). Sempre que possível Malinowski apresentava as imagens "imersas" no texto, quando isso não era possível, como por exemplo, quando as imagens se relacionavam a mais de um trecho escrito, as imagens foram apresentadas uma única vez, e tanto junto aos outros trechos escritos havia referencia a imagem que deveria ser observada, quanto na legenda das imagens havia referencia aos trechos escritos aos quais ela se relacionava.
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Sequência relativa aos dois principais artigos de transação do Kula.
“Braceletes `Mwali`
vários tamanhos e acabamentos”
“Dois homens exibem os braceletes. A foto ilustra o modo como os braceletes são comumente enfeitados com contas,
pingentes e tiras feitas de pandano seco. Não me lembro de ter visto homens
usando os braceletes, a não ser uma ou duas vezes,e nessas ocasiões ostentavem a
ornamentação da dança. (Veja p. 81)[...]A foto 17 ilustra o modo como esses
braceletes são usados – os nativos exibiram especialmente para a fotografia.”
(Malinowski: 1922)
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SUZIENE DAVID
“Dois colares feitos de discos do Spondylus vermelho:
Á esquerda, osoulava, ou bagi, o verdadeiro artigo kula. Á direita, o katudababile (ou samakupa,como é conhecido entre os Massim do Sul),feito de discos maiores manufaturados nas
aldeias de Sinaketa e Vakuta (ilhas Trobriand). O katudababile não desempenha função de importância no kula (veja p.81; cap
XIV,divisão II; cap XV, divisões II e III)”
“ Duas mulheres enfeitadas com colares:
Eis como o soulava é usado quando ostentado como enfeite (Veja p.82)”
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“Uma reunião kula na praia de Sinaketa.
Mais de 80 canoas se acham atracadas na praia, numa faixa de mais de 2km.Cerca de 2 mil nativos,vindos de vários distritos, desde Kitava até Dohu, reunem-se na aldeia,na praia e emlocalidades vizinhas. Isso ilustra o modo como o kula congrega grande numero de pessoas pertencentes a diferentes culturas; neste caso, os Kitava, Boyowa,ilhas Amphlett e Dohu (veja seção
III e cap XVI,seçlão II)”
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“ A concha Spondylus é quebrada e os pedaços são aparados em forma de círculos grosseiros; esta tarefa é feita pelos homens”
“As mulheres transformam pedaços de concha em discos achatados. Cada pedaço é colocado em um
orifício na extremidade de um cilindro de madeira e atritado contra
um arenito. (veja seção III).”
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“Por meio de um instrumento de perfuração faz-se um orifício em cada
disco. (veja seção III).”
“Os discos de concha, aplainados e perfurados, mas ainda com contornos irregulares,são agora enfiados em varetas finas e fortes ...
... e, dessa maneira, são atritados sobre um arenito plano, até que
a forma fique cilíndrica, isto é, até que cada disco fique um círculo perfeito.
(veja seção III)”
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“Braceletes (os mwali masculinos) trazidos de Kitava. A parte que coube a To’uluwa,a da carga de braceletes,trazida a Omarakana em outubro de 1915. (Veja p.471).”
“Transportando um soulava,(o famoso colar feminino, verdadeiro artigo kula). A
comitiva,com o líder carregando o colar em uma
vara e o segundo homem soprando um
búzio,aproxima-se da casa do chefe. (Veja p. 472).”