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    El Testamento de la Virgeno

    El Despertar de las Consciencias

    Anton Parks

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    En esta ocasin, tratamos el estudio y la propuesta del investigador Anton Parks ydel ingeniero informtico Olivier ar!uer "a partir de #ames $% &ooms"mostrndonos y e'poni(ndonos una teor)a no menos atrevida, pero muy novedosa,

    y no tanto por la e'clusiva, sino por lo !ue, en un futuro, podr)a llegar a aportar aotros investigadores a tomar en cuenta a la *ora de esgrimir el origen de lacivili+acin egipcia, o dic*o de otra manera, ser capa+ de saer ver una serie demonumentos en Egipto "Piramides de $i+a, Osireion, -erapeum" de un mododiferente, como si fueran el final de algo, y no el principio de una civili+acin%

    .a sido necesario esperar *asta este a/o 0112 para !ue un investigadorindependiente franco"alemn, llamado Anton Parks, dotado de un uenconocimiento ling3)stico, y sin tener ninguna cone'in con universidades, ni estar

    financiado con fondos privados, osara dar el paso y sacarlo a la lu+ en un 4nico liro%Ciertamente, el futuro nos reserva nuevas sorpresas% 5n despertar de lasconsciencias est en marc*a6

    -inteti+ar un estudio tan e'tenso en contenido no es nada sencillo% 5n uen e7emplode ello es El Testamento de la Virgen !ue puede ser considerado como algo ms !ueun liro ya !ue se trata ms ien, de una e'periencia de recone'in con nuestropasado le7ano y olvidado8 una e'periencia !ue se vive en cada una de sus pginas

    gracias a un profundo traa7o de anlisis formidalemente documentado, si se tieneen cuenta de !ue se trata de un tema considerado como codificado%

    El testamento de la Virgen se adentra en la peligrosa redaccin de un estudio tantrillado como la cuestin del asesinato y la resurreccin de Osiris% De *ec*o, todoslos lectores interesados por el antiguo Egipto saen !ue este tema es la ase de lareligin egipcia% 9a aventura era un tanto ms arriesgada si se tiene en cuenta !ue

    trastoca los fundamentos admitidos generalmente por la egiptolog)a, e implica unarelectura a gran escala de nuestra *istoria y de sus dogmas% En s), este art)culo esuna resumen de lo !ue nos cuenta Anton Parks en su liro, recordando a unacontinuacin, un tanto distinta, a ese desconocido investigador y matemtico !uefue Alert -losman, !uien trato el mismo tema%

    :os encontramos 7usto en el centro de un desaf)o !ue pone en entredic*o losconocimientos de los fundamentos de las tres grandes religiones% El Testamento dela Virgen oliga a los lectores a des*acerse de sus visiones conformistas del mundo,del universo y de Dios, sin cesar de aportar argumentos claros, precisos y, a menudo,indiscutiles%

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    Aun!ue la ora se salga de las normas, vale la pena respetar el contenido ya !ueposee un tono 7usto sin caer, en ning4n momento, en lo fcil, la urla o laautosatisfaccin% Algunas de las informaciones contenidas en este liro son sloconocidas por unos pocos ;iniciados< y, *asta a*ora, no *a)an sido nunca reveladasal p4lico en general% A algunos nos parecen salidas directamente de lasprofundidades del tiempo mediante comentarios de peso y nuevas *iptesisin(ditas para un tema tan comple7o y misterioso% Es como si, en ocasiones, sore elfilo de la nava7a pero, soretodo, sore las alas del f(ni', el autor nos invitara a une'tra/o y emocionante via7e al cora+n de nuestros or)genes y a la fuente de lasreligiones6

    El g(nesis de la e'periencia *umana es indudalemente originario de =frica y delantiguo Oriente% 9a relectura *istrica del autor presenta una comunidad altamenteavan+ada y situada en el cora+n de los montes Tauro, en la actual Tur!u)a% El autorse refiere a las talillas sumerias denominadas >*arsag !ue estn consideradascomo los documentos ms antiguos del planeta y nos e'plica !ue esta comunidad sepresenta como la ms avan+ada con respecto al resto del mundo% 9os te'tos nosdicen !ue el lina7e divino erige una ciudad e'cepcional y crea una sociedad agr)cola yaror)cola mientras !ue ;la *umanidad se arrastraa a cuatro patas

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    9e *emos pedido al autor !ue nos e'pli!ue en !u( consiste la importancia de estastalillas y su relacin con Osiris% .e a!u) su respuesta? ;9as talillas de >*arsag *ansido o7eto de una 4nica tentativa de traduccin erudita, la de @2@, por un tal$eorge Barton, antes de !ue el gran especialista en la materia, -amuel :oa* >ramer,

    reconociera !ue estas talillas de arcilla le parec)an ininteligiles% o no creo !uesean incomprensiles pero s) dif)cilmente aceptales por su contenido% 9a segundatraduccin de las mismas se la deemos a C*ristian OBrien @2FG% -e trata de unauena transcripcin !ue va, ms o menos, en la misma direccin !ue la de mi amigoDon oore 011HG de !uien *e tomado prestados algunos e'tractos para mi liro%9as talillas de >*arsag plantean un prolema importante en el seno de lacomunidad cient)fica ya !ue se descrie una civili+acin madre, altamente cultivaday !ue se sit4a en una (poca muy le7ana e indeterminada%

    -e trata del Ed(n I el 7ard)n de la colonia I encaramado en las monta/as, y de un;dios< denominado Enki a !uien la *umanidad dee su nivel de evolucin y deprogreso% J:os encontramos en pleno $(nesis, pero a7o una versin sumeria, y esdif)cil no darse cuenta !ue los escrias *ereos *an a*ondado en la literaturamesopotmicaK En el Testamento de la Virgen como en mi liro anterior, Adam$(nisis, demuestro !ue Enki es un persona7e clave, ;9a -erpiente Lnstructora< de losdioses !ue se llamar, posteriormente, Asar OsirisG% Tanto Enki como Osiris sondioses civili+adores !ue vivirn cada uno en un lugar suterrneo y acuticorespectivamente, denominado A+u en -umer y Ad7u AydosG en Egipto%

    Enki y Osiris poseen sus gemelas sus paredrasG Ereskigal y Lsis".at*or% Amas se lasconsidera estrec*amente asociadas con el mundo de los muertos !ue se sit4a en lossuterrneos de la llanura de $ui+a, lugar importante de iniciacin en donde losfaraones muertos eran rituali+ados% o aporto un gran n4mero de evidencias !uedemuestran el *ec*o de !ue nos *allamos ante persona7es *istricos y nomitolgicos% Estos descurimientos son capitales ya !ue demuestran !ue lasleyendas sumerias y egipcias e'plican estrictamente la misma *istoria

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    como A"E:"PTA. ;la corona de agua de Pta*

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    cmplicesG y la analog)a !ue este n4mero posee con los H@ miemros del granconse7o o -anedr)n, !ue seg4n las Escrituras, procesaron a #es4s y lo condenaron amuerte%

    A partir del :uevo Testamento arcos, ateo y 9ucasG parece ser !ue este conse7ose *ar)a reunido e'cepcionalmente de noc*e, mientras !ue los te'tos funerariosegipcios evocan el asesinato de Osiris como un *ec*o !ue se produce por la tarde odurante la noc*e%

    Estran

    El autor nos aporta su punto de vista sore el asesinato de Osiris? ;o pienso !ueOsiris sufri una muerte ritual% 9os te'tos funerarios e'plican, de manera muyfragmentada, el drama? el cuerpo de Osiris *ar)a siso *allado atado a uno de losroles sagrados !ue se encuentran proalemente sore la colina en la !ue se *allael templo suterrneo de Osiris, el Osireion, denominado, sin duda, en otro tiempo,E:"$5& ;*asta las profundidades

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    para decir !ue se a*og% -et* *ar)a cuierto el tra' de Osiris con un instrumentoafilado%

    Esta crucifi'in y esta pasin nos *acen pensar en la de Cristo6 -e trata, a7o mipunto de vista, de una ceremonia macara cuya finalidad es la de destruir diferentesconstituyentes de su ser ms profundo, como ser)a el caso de su alma, suconsciencia, su esp)ritu6 9os ;dioses< egipcios conoc)an el secreto de lareencarnacin, transformado en resurreccin durante la (poca faranica% -et*deseaa eliminar definitivamente a Osiris% -in emargo, no cont con la ostinacinde Lsis por devolverle la vida a Osiris, recuperarlo del ;pa)s de los muertos< yreencarnarlo en .orus6

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    Esta t(sis auda+ retoma en parte, a!uella evocada en el liro ;undos en colisin