296.1/132. T. LÀNFRY

A N I J M E e

N - T A D D A , R T

Ouvrage numérisé par l'équipe de

ayamun.com

Juin 2015

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A N E J I I E e n - T A D D A R TL'ÀSSnIBI,ÉE tIU VIT,LAGE

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lesr de Hanoteau qul traltent des dlvers sulsts tqrchds oar le texte.puls un cêrtaln_ncimbre dror,rw'ages or de prbhcatlons qul bnr,6tudr6 leéinstttuttons pol l t lques berbèrés.

QUELQUES IEFFEITCES._

- HANOTEAU et LETdTRNBJX, La Kabyl le et les coutunes kabyles;2ô édrt. ,

de rtamln, e. Æi d, r,h.à::.i.T;'*:ti'nBilf"j""tl Tl31{l3tl*;31:p. 158; des ' fund ia l l les , p . 220; d r serment , p . -571; : des dCl r ts , p .57 l l .

L. MILLIOT, | , ; ;r i :" t tart lons kabyles,(1n Rewe des Etudes tslamtques,

G. t lARCY, Le problène d.r Drott CoutumlEr berbàre. (dans France rnédrtsr-ran6enne e t a f r l ca tne , pp . ? â 7 l ) .

E. I IASQUERAY, Forrn:rt lon dps Cftés chez les populat lons sédfl talres d e- - - - l tA lgdr ie , (Kçby les dr DJurdJurà ,Chaouta de l tAouras , Be-

nt-Mzabl, 1886, suÉtout p. 80-et sq.

IO}{TAGNE, Les Berbàres et }e l,lakhzen dars ls sud dr Maroc.(Essal surla transformtlon poltt ique dcs Berbèree sédentàiresl, Pa-r ts , A lcan, f950.

'

$JRDG'|, Instttutlons et coutumes dgs gerbÈres du Maqhreb : LEçons deDrolt Coutumter Beibàre; 29 édltfon, Tangerl Fàs, ' l$l8.

J. LANFRY, Chronlque ds GhadaÊs:. adnlnlstrat lon certunlàre et droltcou tumfer , ( ln IBLA, N-32, 1945, p . 5?3 d

"q .1 .FICHIËR de D0d,IH!!TATI0N BERBERE, Fort-Natlonal, Sept. 1946, Assenùlde

de vl l lage, (texte kaùyle, At-Ylratei, I 'eezarzeni) 296.1.

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.xne TirIrBd luasslsToqc s1Trnb 'elqedec uafol-rc EnrP uTBIn€T rEds+TnpUOcSeSB',TTTÂ nO+uâItreTnAs STtrn-9f 'ts9ttldædg tsru.moitgp

+uos uelnb :cneole sseuouol*uà smT+tu ssptteJf ap +usIEroJ: +e +uoûneureÂno8 tm 1uo 1nbrnec ar,r3u$sçp uo t( sr.retmtqslueuedno.rF sel sueg ) 'sJar{c

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Kaby1ie. Tawrirt Àt-ù[angellat. H.

Depuis le jor:r otr Ie pays fut habité, d.epuis leursaneêtres jusqurà ler.rrs d.escend.ants actuels, Ies Kaby-les nront jamais été qutun peuple mi.nerrr. Dtaprès oegue nous appxennent ler.rrs trad.itions, ilsortpassé parcle tlures épreuves etont connu cle lolrdes oppressions:tle grantles nations, d.isposantdefæcesmil itaires puis-santes, ont occupé le pays et sele sont d.isputé corv"nequelgues pauvres brebi-s en proie anrx chacals.

Leurs malheureux aneêtres ontquitbé les ténèbres d.eeette vie porr eelles cle lrautre avecr au cæurr Ie tlé-sir passionné tle 1a paix, uisérablesconre ils aval-entu6cu, snres, avoir pu jorrir tle ]-a vie. Une puissanee lesabanclonne, une autre, plusaffamée, les reprentl: en é-chappant à Charybde; i1-s tæ.bent en Scylla : un envarhisseur a passé et srest repu, un autreæriverplus a-vide encore. Les Kabyles consitèrent laterre cle leurspères : partodt, c rest Ia doulo:reuse qppression, et quiaccable ler:r fæce d.e résistance: cæurlroyé; sæ,sfor-ce pour lutter t

I,e choc les a terrassés et, por:rtant, ilsrestentca-pables d.e réagi-: par tous 1es moyens r ils srt sauné leurhonneur et garcté sans tache leuranour-propre:ils ontgagÉé la paix cle la monta€ne pour y viween sécurité:que celui qui se croit fort aille rnqintenant attaquerle serpent clans son troul lls ont bâti leurs villagessr:r les crêtes I r:nis pard.es liened.temjtiér se prêtantmrtuelle assistance, ils m.t eonfié le pouvoir à unehef, por:r 1a p:rotection cles faibles. Ctest clrer:xaê-mes gurils ont vouLu cette cohéslor, car rlrunion as-sure 1e bien-être.iIlre réuniæ clu village g

sa raison cltêtre.Le vi.tr-lage est sormis à r:neartorj.té : perÊronne nr est 1i-brecFq€Érà sa 4Juise: tous,

jermes et vieux, sont tenxs aucotûantd.e ceçpi se pas-se d.ans le village: eiest 1a conséquence dtune réelleorganisation. A 1 tannoace d. tr:névàrcmentnouveau or d tunæclre administratif, les habitants se réunissent poren tliscuter. lout est entre lesmains de llnmirr3 crestluiqui d.isfuibueles ordresauxintliviitus à requérir. Le

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'ceïan1-nq'uepluu-€npT'ulT'tcê)tr'ue.rqe-f uas T lsJn)fl'uesuue-lruunppt uêurmtls .rn t.r13:n1n-s'euqe1-1e bficca

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Kabylie. Tawrirt At-dlargellat. Il.

rassermblement du village s I appelle aberrah.QUant[une assembléetloit se tenir, I t emln into:me celui

à qrri Ie village a confié la fmction de convoquer à laréunion et qui n t estchargé cl raueunautre selvice. Legi-eur montealors àlamosquée et crest delàr par 1es fe-nêtres (tl.u uinaret) qurilannonce àhaute voix: Rendez-vous au lieu d.e réunion, sril vous plaît ; rious nouscryterons .t ( Note 1 ) . Dn entendant ltappel ducrieur, lesgensse doutentquf ily a d.u'louveau ettonssepæbent verslelieu elerér:nion. Qrand toutle mondeest 1à, les mara-bouts, sur une j-nvitation de Iramine récitenturefatsiha.

Dans leurs rér:ni ons, les Kabyles lrennent d.es déci siqrsapr ès s têtre c onsult és, s t ace ord.ent p our entrepr endre lestravaur qufil y a lieu d.e faire, bef, ils savent stentr t ai-der. Ap:èsconsuftatiorn.sr:r quelquepoint, tors savent àquoistenteRir. Au village tloit régnerla propreté, leSgensnrayant pas'leclroit ttetl.époser leurs ordr:res' oir bonleursemble t ooa tloncfixéctes æentles, établid.es règle-mentscoutr:miers I les cmtrevenante paient le idtau vil-lager: cIestpour celaque, tousles quinzejorrs, Eeti€ntr:ne rér.mion.Réunion por.rr 1 e paiement cles arend.es, ( Ie narrli soir, quanô

Ies gens revlennenl o.u lnsxcne ,.Lràarin: Âllez dire à Rabah AitÎsaada d.epublier la ré-

union: c rest Ia semaine d.es amendes ; tout Iemond.e tloit être rentré maintenant ...Le crier:r: Rend.ez-vounau lieucle réunion, sril v o u a

plaltr euê nous faesions ltappell . . .(Chacunprencl placeà sonrargr (Note 2) ; tout le moadee s t 1 à ) .trgqin :. Marabquts, Ia fatsiha.Les marabouts : ï:evoquons Dieu I ... Que Dieu raous alcr-

ne d.e parler selon 1a justice.lQuesur,notrelangue Dleufassepasser d.raborrl le niel t

QueDieu nousr?nesure lasagesse aussilargement qutfl fitporr Àbralremp l rÂmi fitlèle I

Quelteu rendenos langues éloquentes } (Note 1 ).Qurennos intelligences Dieu fasse briller sa lrnièrel

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i qe,nS3e-;eJ. tqqaû bafuesse.f le pV i e1ITîeJT 'uapq€Jul

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! sr-s1n1.r€sla-u uu;pe-Ç{ ulbbe.f ueu1.f-1np1). " i pspe3nr rrue ureqqeJ1e lseufel-Ja 1e,[,gg 'qË.r-r"qv

"' 1ce,l,1a ilpf pa-pgge1 'bbaqT-Ta lJnp-pe p €-ss€ : -r{eiloqt-pp a.ppeaf,-1y UCTBU-T lsaF8e3 'uïrs--J

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4eÇ1s '1pef,e-ge,Â. 'umzlaurle s111e8ia.f uefieQnfia.f u1n! ueuenbel uapp.eqs 'bbaqle ueuban : Qesrnal-;e uesuua.pnJeÂ1-1p rceÂ1 eJBurT[.rn : Eepzal eïTol '1.reppe1-1g

'ue11ef, nce p 1a1.11 ueJâ'efeç1e lerlr.f-gra uale.rrecu eJefl['uoueiÀesuafr ie11a.[

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'uq1{efia ue.rfla1 'u1ue1-1a Jeuel-s 'uapqeJ

-{T '1cel,p TTe*rT semfeuue.f-p p1 '1arufa1-Je/, p gnJ

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r. i pBp€$naurlB uro!{qaJ?€ 31aeula1-Jal. laÂddr : Tc-eÂT-t pqr.r.raq{e.f 3uebrfi-1s sue.fss t eeuefl-1eÀ qefra{qE.r.reqy '1aÂcca p eas-p1 u.fe p 314e.r.reqrrT 1.r€ppel pap-qessa? r u1r-Je,t urure1sr??acqa.f 'saufeun 11!f e;e-y1

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e8e111a np ogT€luassy'zç1 / r'962

Kabylle. Tawrirt At-[aqge1lat. H.

Dieurentl.e (aosintæentiæs) semblabl.es a1r sel indls-pensable ar:x aliuente I

Qreû-euétæde sur nous lepan p:soteeteur ( cle sa bienveil-lance ) I

A tsu6 les Selats_, ile 1t@citLent à lt0rl-ent t

Qxre Dieu fasse briller leur Iumlère.l

Que Dieu nagnifie lsur' ô{gqlté I

Que Dieu nous rend.e leur pr otectl oar sengibl e et eff ic aee t

Qu{ ils nraj.ent pas à sévir cccrtrercus, à norrs o}gâtier ttrunregarcl venganr I

Sf lInors Îerrientde clanervers euxr qreletrrsecours noucsoit prcmapt et raplcle!

Que nsus nteneourrions pas leur :ligueur.tDieu fa.sse que les voies tracéespæSesæd.snstrs soient

torjours ouvertes.lQre nors ne tléc our aglons j amai, s leur sol1lc itutle t

Pour lthsme rbé11(tle Dieu):

Que la faveur cle Dieu sElt pourp lu.i sâls tléchéance tQue Dieu lrafferuisse IDieu lt établisse sur f,sndelnent ( soliile ) et l:ri assure tou-

jours plus anple prestige !.fueDteufassebon bæuf tle lahsurcelu'i(pi ne saitpæ tra*

vail lerl (N.5 ). tPorr les absents:Qrae Dleu les ramène sains et saufs IQueDieu ler:rfraieun chemin tlans Ieê

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1 eu€11as-enq.TT3 e11e$ 'pamagnp wpIsi.ue uaqlJbl p Tqqeû tI ul V

i EmgalJa-p B3ef,-l.e{ Tqqeû FT ut V

i Tqqeû usaa.f :T. py.-._: uTpIenT-Ï

i uaqefu-Tr TTTf, Jo.n V

i BJnnl-.Tp q1JÂe rrn3s Jerr V

1 ua?1zqe Jlr Ja!{qal ue.rpezpe recgeû Srpv

i Jn3ra1-1p pTrcts rQQat ?r pr-uase py

I t1Q-e1ae-a Jffiq fqqef ,r.ra.f pT{rt v: qe.ff,ala1-t

i lBJJeUs p uaueure reeat .r.ra.f-p y

i sesTl se-111ar11 'ses1 Tqqafi peeaabl sy

i Tqqe! 1mreb1 1 y

i TsrLrl 3Tq?1i .rn '11ee1.T Bqïerra qelre.f Tqqeû STpV: lpeasn-1

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Vi rresa-T1e I epzz*tt 3.f,aue-11e; pe.feel Tqqâû EtpV

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1 uesuu-ef1.re$ Tqqeû TTTo3TpVî uasuue-leJel Tqqafi eacaecca.f,py

: blacca qJaÂ1 ref.falnel-1

i Âe-11a9: s1-{epce1 Tqqet rcflzzelptg

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Kabylie. Tarrirt Àt-llangellat. H.

Que lli-eules nette an næbre des Témolrs et (bsEerheureurt

Porr 1e Jo:r Dernierr(Sote6) :

Q.le Dieu conserve d.qil,qnptrerémsire(pinr le ment op-portun)notre professiæ. ile foi: DlEtr$tDleu et Uohaæ.necl est lr$rvoyé tle Dieul

... ÀprèÊ Ia fatsiha, touslesas-Sietarrtsfoat le gss-te tle se pénétræ tle Ia baraka en repliant les mainssur la poitrine et en 4isant:

Âinei soit-ill Gloire à Dieu, seigneurtles lloncLes i ôProphète, à toi cle donner ltachèveenent I

Pe"epti@ 0@

træin: O geæ, peruettez-moi tle vous parler un pelltsril rrous plaît. Jedenanrd.e la paroler avec la

grece cle Dieu et ltintereessiol tlu Prophète, (N- 7).Rlenne vautllhonrneul, rienne vaut la Palxr rien ne

vattla tratrquillité, rienne vaut 1a joj-e .gue dlornç Iesav.oir:rrlwe. Là oùnous tro,rvonsnotre profitr nolrs nepouv@.s eéd.er de nos ttroits. ftâcesàDian, notÉ a;\ronsenfin un viÉagÊ propre: on peut tléso:mals ssrtir cLenuit cæ cle jour sans avoir à protégerle bas de seshabits" Torrtcela, notrs ltavonsgrâce aux amencles. Quæclnorsles avonsétablies, ce fut avee le cortsentement tletous: lraccord.ntest jæais unanime flnnlr fg village, quesurce quiest bonet utile. Veu,svou.s ètesengagése ntal-lezpas maintenantvous ttéclire t lajustice plait à Dieu.

NorsalIonsd.ès mainteneantpasser au nersem€nt r j!espè-re çlue vousmry aicLerez. Celui qni- estreilevablee cieux vautporr lui destacquitteren cetteviel (cæ)dans ltautretôesera plussévère. Mler:x vaut respeeter les droits deDieuque stentenir àson proprê sêrls. Ea oqt-rer ; jtenappelle à Dieu, parltintercession du Prophète; - nousavonsassez d.ryeuxemsem.ble : siltunse trcmrye; wr autreestlà po:rle cqrstater. Quantau reesurs à la rig;'aut- parlleuet ltintereessisrclu Prophèter- ie nesuis pasDieu po:r rrsus réd.riîe, ni 1 rAtlnin:istratioa pour vors f[râ-ehir. Chaer.rnpaie po:rsol-r(N.B)'l Donc, si Dieu vons é-10

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-ierme '1çrffnqçupqa.t ?u tTr{ï : sT-JePe p be11ea1 1 1s-tg rrox-n'JruræET-ulBueïHaT p€Iern.f,npqa pr-u$ e 1e-qet p ,tfffa.rn 3qefi-lnseJlB )FTT3a T1esu qa{{ 'ea.rppe

.u u!11sn 'TIerT ppT-l € stfe^C pa.fen 'uef1aÂ1 UIA s ue1

-IBgg sellape ,l"e-1be ; qel'l-1ns€Ji € tt-TT3a TTa:ru 'nulg

'pqp1-1ebbeg1 elw1qctra$Ja bbaqla JTf,uan'TeUIe qo3Sa.f

tJaûet-rp : lTlmnpp-Tp se11eQ1pe sd e 'uaselemfa.f u16'ueu$Tsl Tf,T pB .leauep : eJn? se1Qa1 npqouue Âe-1by

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celu 'emtra1 uB cETn 'euJeqle u? oBIO "' i qelJ-Trse.l.t

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i Bçresnsse-1+p eesqncce-le.{ fqqâû ?f ut V

i

etuTTTÂ np egTquassl'zçr /T'962

Kabylie. Tarrirt At{tangellat. H.

claire, prenons tous intérêt auxclébats(trote 9) et euecelui gui pense avoir d.es ral-gonsde contester.plaiil.e:il obtienclra son clroit. Faut-llqiqrterqlre nous autregh@es, nous e*cétLons totrjoursdarsmsslscnr d.ans 1rau-tre? Dieu seul est sarF reproehe.

Je vous en p:rie d.onc1 que ehacun gard.e eqrscieneedesa valer:r et de sa conapétence. QUe oeluiqui a sa lis-te prête co[!!Lênc€ ...

Ih tgtren: Excusez.-ûoi r je vais conrmencer, si vo1rp rltyvoyez pa,s dtinc.otlénient ....

ta 'nen: Je t ten pr ie ; (Note 1O) . . "Thr autrePreun:ier taraen : trftoh Àit Iakoub t Je lu:i ai nis r:rre aureûr-

de: qr a laissé oouler delteau hors clechez lui hier soir: il d.oit un douro dramende.Mohand. r Je paie. Passez à u:r autre.f,ê tâinen: Ali Lit-Or:tiamor, ie luiai- risune æend.e porr

d.es ctébris Jetés par lesfemgs d.e sa maiaond.e ler:r earré d.e earclons à Ïghil-OuâTtri sr:r le ehemlndu vi l lage.. .A l i : Cres t exac t .Ië-tqen: Belaitl Ait Si-Âmrr, tudois r:nd.orro dtamen-

cle: Saicl AÏt Kaki a déposé une plainte eon-tre ton garain qui a laissé paltretles bêtesd.ærssa pro-pr iété.3e1aTd.: Je paie.

m""a"" p* *S"*"" * *tLf acquittemaent êes ârend^esiafligées àiloccasion d.es

enterremlents se fait alr cours d.tune réurrioa spécia1e1le soir.dne tles funéraiIles.

Crest ltacijoint d.e ltemin quitientla liste tLes hormes présents au cimetière: i1 la litr le soir, à1a ré-nnion:

Itadjoint el.e lram:ig: Kaci AIt fbrahlm: nra paq fournitle d.alle, nra pa.s assistéà lten-

terremrent : vingt franes clræende.Kqg_i-: Je d.enand,e au village de mrexcusèr ! pernettez,

parents thr cLéfirnt, Par Dieul psr llintercession

L2

296.r / t5z. Ass€mblée itu village

ru ay--albenneY ; win yesean elheqq adicaçee a t yawi t.mu oe*ni s-eleibad neddzeggid.ney nessenYas : alaB.eb

bi ig-esfan !

Di-l eenaya-rrrwon 1 rliiult-yimt imql i- lmend en- til i-s .

1[1n yeswejden yebdu ...

_Y,lryen e$amen. Aql-iyi anebduy na Èsemeliniyl, nulae

uYi l i f . . -

ffaæenni4en. SSnah ertudert !

Tfarnn amezwaru. llûi At-Yeequb ! l3etay-t-iô: ffyel-az{

rannn idelli taneddit : yelwalas di'ôu-

çrr l-legteyya!

lfrdiend. A n $e}lçery, beddlet raye{.

TTlqen. EeIi .e,t-n-ûem' I $etaY-t-iil leff-afrasn ig4eg-

geç elwacul-is s abrid'en-taddartr di-tte$ia-s

ggiyil-ueini.

EeIl. Tella.

Tlamen. Be1eid At-Si-eneçr te!ryIasd dldg{T l-lefJ?ey-

ya : yessaw{-.eô SSaeiit' At{aqi @i'k yd-tyes-

sawt !

Bgleiq. AdrjellçeY.

Llieqq ertenielù.

uieqq ertent'elt yesea anejmee wehd'es, taneddit en'

ten?elt s{iqan-js. Lejrida ref,neqbeçt ye$afaf-i! lelg-

Iifa l-lamin, yeqqaf-i$-iô taneddit defi-nejmee.

Lerjlifa l-lamin. qasl lt-tebrah.in I ur A-ye6Éi ara ta-

bla?, uryenfil ara s Jtf-eÊ febeadu-

çu 1-Ie$teyya.

Q-qg_l, A taddart, ad iyi tsemliem I ula d kuwl, ay'ioawlan

;I

.-*'

.'$i;

13

Kabylie. Tarmirt Àt-ltangellat. fl;

du Prophète.l lrgrlrencler je suis prôt à 1a pqlrerr nreisje eoneers 'à êtle tlevant 'DLeu aecablé par @n s€m@tsL, cle ma paf,tr iI y a eu paresse ,*r quelque ehEse alesgmblablet Jtavais rendez-voug avec quelqnlnnr etesttout.r,+adiolnt de 1+s,?,.rn,

ffiH#hïi:lj"'3 fr:Tn:ni de ôal1e: Vingt fraros riltæend.e Iilakhlsqre r .Toi1à tr..dijoint: luaàe Ait reaad.al nrétalt peg à$eeoter.re-

ment et nla pas fqrrni ctetlal'le:liagtf,ræcsclf æe,nde I.âmane: Que Ie yillqge veuille blænne pertethe ôe me

justifier.L tamirr : Nous t técqrtong.ffiaa r Par Dieu, par lrintereession

6T

-saqT I lrîgg Bï.f,Brkla,l' IEIEI-T lluesTpe IrTirB.f pT-t-T e1nrssEgrs3 TI{T? lTerrt rese.f uepeuq e11a.f eu 'u11e1-e6

'1.rtlqqel easa.f TFBf,e : Iw-Tâppâ1gr1gpa.[Jr : I-IIaJ B-sse '1p-11ag: e-sse : TIa#TuûeeetuS uerTf1 ; qa'tJ-pseJJ e )il-T13o T1esu 'qatl

'.'lsïrspf ir-ruassâl TuseEBl t falfeque+e er-B rg9p1.f1 .rn sruep '$1-lqauas '1aw.Îef V 'pâEHà

s-r@e sef,+p.r 11as pe-pnessa.f, 'rrt"gs olii#;frlJ*@

' Jer1l1euua ca1nat 6 s1-1e;nse4

BJpper11a uees-Tr e11e.f stt '1ceÂ1e 31r{T uf,eq 'uf,f,a1fia1

.Ta lTB$B.lces sa-Jrr '1.reppe1-ua ualtql-1p Qesral ual?-?etf, qrB urr : se+Étaa1 r l.rnfuauel .f,au lTBf Bl

uease.f, u1r tuâffre-Tcegua1-T luat?ea 'TqT uely 'uTùr1

.e.r.raf ..ïBse.rcaa à?Ï33}fi:i;* tiïl+-trf-fe uegryrsso.f, s uce sz-1nanæb I eÈtaf,f .'euehel g'*1ceÀ1-

LlceJ.t t 'ge{setJeI ;ua.feo 'uTtre'I

i qBrSS Tqqâû 1ne.f-pe 'ÀalsaQs urn t qa11e

:{ n!pe!{fa r.{pubber EI 'IreJI€CtT-pp BJ?1rn Âe1e,n .rn 3e1

-.4D--grgo,l, s lJefpsl-JaÀ ussseeïaf peFf uelmt3 i I{aTæ-T nP

æHT : efely'Àpf ppf -f-uer B TBçtT-Tp Ëf-e11atr 'TuelleqT

.1a1, uraf,,l,e.re sute.qla p n .teuue-Sapze;;, 'uaagoul À1

ufe p ue1sel p-r 1pe.fe 'l.rsppel e 3uTu

-eT a i qetT-Tnse.tJ s n-T1ee TTesu qafi 'tabea1a urT.1

i qâ?'!e Jlg:e1s 3ÂeJ

-saqË eu ! qeal nUEeI11â ';tenbber €n 'Tf,T-l!{auæs : Àalp

eftTTTû np êçTc1uessy'eçr /r"962

Kabylie. Tawrirt At-ltauge1lat. H,

si jtai bien pallér jten rme:rcie Dieu ; sl jtai nalparlé, je I,ui en tlemarde Pa:cclæ.ûn notable: Par Dieul par lrlnte:eoesslon clu Prophètet

Anin et vgus, gens tluvillager cequi vientd.fêtre d,it est une ehose quinasintéresses paxtàpær-rait sroméliorer la propre.té du village et notre ooæsitlératiql chez les étrangers. Jr avais cléjà en tête tleyous 1e tli.re et voici que, grâCesà Dieur nonbreuxs@teeux qui ont souci clu vilJ.age. Alssir je'ne vois pas

çtui y eontred.irait. Si iiai bien parlér jten remereieDieut sLnonn' que Ûietr nouê. smène à la tlrolte raisenllr=t"Tiq-:'Cf est tsrrt? [ont 1e mond.e est d'raccæd?Coud: Ctest bient n€us s@es d{asoord ; fixez ce qui

convient en fait df amêrr(leg"l,ramin: V-ogrez si- ttix franos ne seraient pas trop'forrs:

-Ctest eonvenable;. très eonvenable.

ïro*.itt: tr bien d.one; préveaezyss femilles t que eelui' qui a cbez lui r:ne veuYe ou une perclonne res-tée sans parents proches, qulil les prévietrne 3 cl L rfrancs clraûeaale à celui qul jette d.es orôuxesdane lesalentsurs ttu vil}age. .Ctest ùono.flnir bsones gpns: siquelqu.tun a quelque ehose à dire, orestlemæent; si-ngn, ngns levons la séerce.

Détloroagement porr délit tle paoage.

(Ahaetlr propriétairer'aoité Âli d.snt Ie fils a faltpal.tre-aés tetes dans s@' c,hamF..)

A}ae(t ! Qre lrassemblêe æ partlæne: il cu'rviendraltten effet, que i€ ne Yous retS-erlngpasl mais les

circonstanees ne trtiqroeent.Par Dieut Par ltiateroessiæ aluProBbète.t m se fait

toujor:rs quelgues torts eatre voisins : aujourdrhuitcteét rrun; d.emainr crest l tautre. ,&1 ne falt pas aeque lton veut tles bestiar:x; cela stexcuse etlrci peqttrqlver lm moyen cle stenten(tre; rnalsr si qtrelgu'run aune propriété à rme journée tle marchee ilarapas à al*rer iaire paitre ses bêtes surles temes ôe guelqu'tun

1B

LT

-peq T setv '1pr1|ec+-I njjabe uab,nau se 31,[qalpep

.{efiaT T[nI{rfielT-pp 1 ua.f,ss '1cns-s-r1 t naprl.f eu.teql-1a uesbeuue

p ln.renzeuel tual-eFeu æry 'ceqnbl uaq1e,l, Âawre-uep.raq-T : uapeuqa laqba.f e.re u.f,e p r55eu 'unJtrgl-1p 'trTïeT

-Bll 'TTB31o p 'uebuazT lT3Tppaz '1.reppsl-Tp 'ueleru

..f,eu.reus;Fl sT_q€q_û eurleg-ïe p TuT ppeq rle{ia.[ I Jn 'ïqqeû-Ja qTq.Ie p bboT{'I

'ua.tllr

'na1tre13a1 Iu1TBfîB euenuue.*11en 1ef, luT11epe ,l,eauefi'IuJeusol .f,e p e.re s,uJaqle p 'aegual pnl.I.ÂraT-T

B J { p-$1-uuuu BrEsIn trfrgp 1n1.f Âe1en '1u1rppg

'ua1e1nfie.fpe 's.re

.rme.t pT-l Jn lJeppel sogna.f uapeuq BT€$I ufe 'Tr{J

'tTQIa gef e,tqa.f 's1-ses11a

BqqeSI 'uTrtrTl BT-Èr rrTrITn e1 rasa.f :n 'uebnal-r ubba.f

1ceÀ1a ,[,e1en i æTT-TnselJ e I-TIse T1esu qa{J 'e.rn;

i.IrTJpnl lun!{Ho1 T €}pIB 'uazefltl pT €}pIB : eJe EST}I-3e-p Jn tBJBuSsnQlJIl 'BJen T{nJT sp p Jn 1.rsp-pBl uaqTqqeclla.t uTÂr i lpJaarl reeeû {eJBqTpV

'1"reppel-rp eJrrecuel

'fnffa-sol

bbeqla ]f{ng 'ua.fe o 'Ëftfûâr'leslletpe i ue.rsnf,e 'qsTt y 'uinqââJ

'gepnlssâ-p e ÈâJuezl : ueqaa3 e 'psypn{e; 'leÊea1uâ^nff,-

"' 1ce.f,1 e '11abn1 'pogul-p

rauT1 pepnessaç 111.f n1*tm1f,-Jnl, a fnffa-gel'uTue'I-

Tf

'rrTureT

efr11ra np sgTq@ssl'zçr / r'96a

Kabylie. Tawrlrt At-lfangellat. H.

si jtai bien parlér Jren remercie Dieu ; si jtai mqIparlé, je Lui en tlemaade Parder.tn nqtable: Par Di.eul par lrlntersession du ProBhète!-

Amin et vstlsr geerg aluvillager cequi vientcltêtre d,it est trne ehose quinol,sintéresse: parlÀpolr-ralt stqméIiorer la propreté du village et notre con-slttératim chez 1es étrangers. J'lavaisttéjà en tête cle

vous 1e ttire et voici quel grâCesà Dieu, nmbreuxsmtceux qui ont souci clu village. Aussi, je.ne vois pas

{tui y eontredlralt. Si i}ai bien parlé, jten reæreieDieu; sinonn que Dieu norà, æène à Ia d.rolte raissn t

Lremir r ,Ctest tofr t? l fout l_e monde est d.raccqd.?Tous :' Crest bien I ngrÉt s@es dtacoord' ; flxez ce qui

convisrt en fai.t cltamendes.Ilramir4 ! Toyez si dix francs ne seraient pas trop.fsrls: Gtest oonvenableL très esnvenable.]:ro-in: ill bien d.oncr' préveaezvos fanrillest que oelu:i

qui a cbez lui une veulre ou nne pêrsorulê rêrh

tée se4F parents proches, qulil les prévlenne 3 c[ I x

francs cltanende à celui qui jette ôes orduxesdans les

alentslus clu village. Srest clonoflnir bænes gens: s.i

quelqu.tun a quelque el,''oge à tlirer orestlenæenti si-

nonr noas levons Ia séanee.

DéAs@agement pqlr até1it tle pacagp-

(Abûedt proprlétalrer'aoité A1-i tloat ]e flls a faltpaltre tles bêtes (tans solt chæp.)

Âbneat: Qre ltasgemblée ne pardctne: iI coarvieerclraltten effet, que je ne votls retienngpaae meis ]sg

circonstances rne I tiqtosent -Par Dl-er.rt Par lrlatereessim cluProphètet on se fait

toujor:rs quelques torts entre volsins : aujorrtlthuitcrest l trm; d.emain, crest l tantre. . t l ne fait pas aeque lron yent iles bestiar:xi oela sr.excusg etl_fe peqttrqlver un moyen cle stentenûre; maisr si queLqarun aune propriété à r:4e iournée tle marche, ilntapae- à a]-ter iaire paitre ses bêtes sr:rles terres tle quel'qurun

1B

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-seqT f uTSI e1.f,en-Je,[, TEG1-T T{JJesTpe u1ne.f, PT-1-T e1n'ssuEglt? TT{TI Ïïeq eesaf,napeuq e11e^f uu 'u1)te1-er1t

'1raqgel ease.f 1pe.fe : Iw-1appq4gpaf,Jn : T-ITaJ E-ssB '>p-11a; e-sse : TTeuTupereefi ue.rTf1 ; qelfinseJJ e X-TTla ITasE 'r{atT

"'lsTrspr ir-xgessâ? Trr:itol t .ta11equa+e .BJ

-s rgle-çr.l.fT .ru €rueln '1f,1-lgames 'laennCef V 'peuf.fà

: ( s-ellroJl-Tpg--TEa sef-esp.f, Ttag Be-Èrsssaf, 'rlfte$SlL3peutlg).

@'Jâ>1æIrus ceïno'sr-1ernse4

BJppeq1a rress-Tr q1ef, e,6' 1ceÀ1 8 3 reT uf,e O' ef,Xe1fia1

.Te ltB.tsataes sa.r||.t 31.ruppe1-ua ualtl{l-1p Qesrral ueJ?-?eûf qre uTr : scdl?aa1 r1rntuæe1 .f,au l1sfulusasa.f, u1r lu,eÆue-TcBgEâT-T luaEBaa tTqT uelv 'upr1

1 ze.r.rap1 3za.t.r,ef,y 'fce,l,i

:gf,Xa1 '.{Blf qlcas sele -5ôuu a 1a1brç1 'gEre.l-

{et-1a ueggcsso.f, snrs sa-le)rfrrb ! irflbn 'cueltreg o '-tcuÂ1

61ae,1,1 t tl"f,lrspJatr, ;ua.f,eçl 'uTue'J

i qersS rqc1aû 1nef,-Be 'ÂalsaQs eu ! qaT1a

.T.nErEgTe 3.troubber qf 'ueJ1{r-pp BJBIn Àe1er .rn 'etr1

-4ag3o,[, B 1.repq-JaÀ uesssêla.f peflf ueuna i I{eTTe-T npl

-ueql : a[!1y'Âgf ppf -f-uet € TqIT-Ip pt-e11atr 'TuBlleqI

=1aÀ mre.f ÀeJe suta$1a p a ,taune-âepzeJ3, 'uas3eu1 À1

uf,e p Estsel 1u-r 1pe.fu tl:sppel e tuTu

-BT B i qetl-TnsaË e n-TToâ TTesu rfaîI 'iabee1a urTl

i qatTe J1g;e1s t.ÂoJ

-saqs eu ! qaTI nDEâI11e 3laubben €ç1 'Tf,l-lqeurns I ÀeJp

fêl

efuI1-** np âgT{uessf'zçT / T"96e

Kabylle. Tarrrirt Àt-llaugel1at. H.

qui nrest pa€t son volsln cle ehamp; sirrn i11fllvidule'is-se exprès tles dommages se emettre, il seralt mieurqutil me fa,sse signe avant ele partir.t A larme d.es clé-gats qui mront été cau,sés, onpleureraitr dme a v e crurc@ur de roumir(Notel2) t læme avee tqute 1a lacg€urd.resprit possible, pexs@ne ne supporte.rait un parelldésastre: 1e Prophète Iul-nfoe serpit à, bEat ! Tout eeçtue jtavais greffé, cerislersc@e oliviers, saigne sasève.l

!fiais, je vous intrlguel sane me rendre o@pte ! vorÉtne savez p4e de quoi je ver:x par1er,. Ygici. Par DieulPar lrlntercession du Prophète t j'aiu:re te,:s:.çe à Maoul-Ii, que je tiens d.e mon père etcle mon grand.-père 3 ce-lar'vous 1e savez tous. Je euis seul héritier de monpère..trfia foi, si crétait un noistn qrri ntett eansé durtæage, je ltaurals toléréi mais, mes æls, vorÉt es-sqy'ez d.téehapper gtrx er:nuis et llsviel:nent nous ober-oher.t Par Dieu I on ne va pou.rtant p a s au-devant d.esque:relIee1 mais on ne peut torrtcle mêne pas se laissernangerr(Note 15 )t woas s@stous deshsm€a: si quel-qûr@,Be eent porSser-cles cornesr pæ Dieu et Ie Pro*phète I (qutlI se rappelle ) qne a o u s n o u s valon€torsr (Note 14 ).1

Je porte tlonc plainte eont:re Ali AÏt Talryatène clont1e fils a falt paftre un troupeau de ohèvres dæs mapropriété. Ctest tsut ee que jravais à dire: oelul- qrria son fusit chargé, guril lsfpsgspaxti.r! Si jtai bi-enparlé, tant oieux; si j tainal parlés tantpisdsrl5)tLf amin: Par .lieu et par lrlntercession elu Prophètê...'Ali

r Excuee.rol, ltnmip3 jrai quelque ohose à }trl ré-pOnd.Ie . ...

T,ramln: hr es excusét mals Jlai plie la parole avanttol. Par û.leu et lli:rtercession ôu Prophète.l

tlans eette réunionr 4ouss,@€s t o u s frèresl clepuisTabb or:rt-qumalou jusqu t à labbgurt-ous.smrneur r nqlg g@'mes totrs égaux et li-bres, (Note 16). gs nteet 1à quebroullle passagère : il y a des ff sprrtes i.névltables, ( Note1J), nrais il est bon tle pard.onner: m est parfois cLé-borclé et qui- lralt au-clevant des ooups? 11 seralt vi-

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{a31-TprreuJe2r r uB}I13Trse1-u u€JJn p TFTIrI 'TIaFT rTp

.næ.s.f,Jappa p tJernuesn ?Jnqqel JB nf€mr 1.lnqqe?-Ts 'ueletu

-1BF qe"uoqe p lpen iqell-InseJJ e;1-11aa nesuqe',t',t'Jnpqel-Jal,pt-*rte.reÀrz Tusaule1 '' ' 1.rapnl jue gEuSS 'uIttrE I

iuac:stf,roqfbrt 1e.Trpp1-1 e.q Â1e.s iurusT e 1{1-gmas'TTsg"'qetl-FseJl e tlI-TTsa IIesE 'r{e{t 'IrTue'I

npe!{Iâ 3Àeubbà*r qI i pf -if-funsse.f 's1-11ag?eu1e .lau-{rérs1 ûnr 1[1'1-Jnl.ue11a€T ef,B 6'ua{{e,[,la-u lqTlfal-ssrruulf,-es>1a.f, ua1e.f,gâI-1.V r1ag p-Âaprsss 1.f1-1be' -q1

i::Iïe}rT Juqc-e3-sel-tp p ïqâ{{-1nseJJ e )FTT3a T1esu qefi 'uarlocen u1,1.

..ue-p e ueÀq TuInT df1âf, Em 3 €3seu I Ensægg {e.f nJJebV

;.r11sn-t8 pe.ferut unJÂe pp6l{ 15.éAf Jrtlrroârrel rmaql-1 zepeefiau .re i tqqe&l ËpBJC

1Àe-seqe4"1 tlJn1el-t 1eF?a.ru e1 3u1wrnu1 e 31ueau

-€'I :1Jïqqa1,l,egie s e suapg'e;s-1f,1 p t leha p JermrT'Tr{I 'ry.rc€ seeee.re lffaf p.Tf,T ro 'TTay1 urel2el ue.f-e p ' ppe['=e eqeq{tr t111ns1-rp ïTouto Àtps i qafi-lnseJJ

e 'g-11se TTâsu tqetl 'erfelV ',l,eJppaq-p nc€-Ei e.re u1J-ùel Jn ! nT-ueuff,p Âf rfn .rn 'ua1I-,[âTaTTâs eJnJ ï uarmepl

nr{ef, BT ?T.$sq uTp e{'Jwaze p eue t{n1ueT-iaqc1eq p

ude t,{,eubbo1 e:y i sT-ueuT.[-s TqNÀt--T's.d.f,euua JesQo4y

1 ueJpa.f luua-peQss e.r-e tnelfe.f rn : JeÀeze p 1absa1 ussa.f, TITfpe s1-qeq seÂ3tutrJe p se,Â,'n:1pe'ueJpe.f 1eNeq1-1e^ uoprÀe.f eJe uTjrÂ

i gTUIpe lqeb 1en1s t mr-Tf,Tpe g1r{fau 'elmrfi 3pasgressa"tpe uapasT urfi p qn 'uap

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aABItTÂ np e-e1qæes]il'zç1 / 1'96z

Kabylle. Tarrirt Aù-llangeJ-lat. H.

lain de vqrloir enveidrrer ltaffaire: parllieu tloaor. Jevsus supplie de vider ioi vofure guerelle e le vllIggeeera jnge. !fials' rend.ez-vons bien ompte queles paro-les aloivent aroir p:ns fimif,e: leeaneiegs d.isaielrt I Ialaague trop longue se'fait nedre par les d.ents. f,egvieu: règlenents e@t enccre sr vigueur: ng|:gntallonspas soulever d.e bagarre: celui qui selève tle sa placeà vtngt-€ing francs alr@end.e I nrryH,gqez-Tous posr5nentet raieænablenent, et quo Dieu eenfæd.e Satan t Toilàma peneée. Conslôélêz:yeu.€roæe deefrères et, si j tqibiene clit, jren remencie Dieug slnone jettddemarile par-d.on. Vas*y, Ali, (dls) oe que tu voulais d.fue.Ali : Par Dieu et l t interoesglonduProphète9 sri l efæ

g:issalt tle quelque chose c@am,{e par noi.--même o uqlle jfanrais pernis, ( je reconnaltrais ues tstsl oêrvous saveu gTre ) je ne s|lis pas une fæte tête I autre*ment, ctest une prsrvocati-on. lloyez vsus+êæssi quel-qurun aurait lecæur cllendma€;er ctes eréatures sanstl.éfenpe. Xaisr par Dieu etle Prophètel oa ne pro'troquepas sans raigons. Si guelgurrn me d.étester si nous a-vo's des cqrtes réciproguesàrégler, Llne eraglt pasd.e se jeter cles p-oignées ale pæsslère dans Ies yeux scela nlest pas eltun hme. Pou! 1e msn€nt, Ia Ju.stioestappelle la ju,stice et ilnry aqrrunevérité. Si quel-gutun n.len veut, inutile ôese dormer en spéetacle: unhorme qui parle franchænt, euiattaqueau visage coæme la petite vérole, sa uère peut être flère cle lui:cfest un hme.-lûais; eelui gui attaqne par-derrière,corme r:n ehien; nfest pas cle r.o:s qu.r:il sf aglttstentend"- rlonl rrralænte oelui-là nrest pas un hom-ne. Vôilà ce quravait à d.Lre Ali : que .oelui gul vetrtparler parle timed r i"r Dieul avec lri:rtercessi.ondu Frophète; gens

du vi l lage,..les marabsrrts et ltæin l The mi:ntrte, Aheal.t Îu aE! eu

to tqur pqur parl.er: laisseles autres d:ire ee qurils peûreent....

4$ggg_c Ctest gar mettez-mnrs la brLclel!e Ctikh ttu village : Par Dlem.l par l rintercessiæ d u

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e8e11ta np eg1qpessT'zçT / lt'962

Kabylie. Tawrlrt At-Ilangellat. H.

Prophète I voi-là cles ehoses qld arriveatà tout le msa-d.e. Justifiez vos positiors réciproques par des argu-merrts.rals@rlablea et le bBurclr.olt apparaltra. llort eequi est en sus (rLe 1a'vérité) nevaut rien: crest$anêtort est eâché qut@ regretter(trote t8): cme Ia oqgnée tLr0r-ts'nara: si on (dit) tropr.@ Êrr sublt 1e gcomséquenoest si- æ (dit) t leppeu, d.e&ertNste 19).Parlez tlona posémerrt et raisstnablementr cans oglère..trfiais, en arriver à se battrêe r..(nrûrbliezpa.s)que aorsaroffr ene€re La bénéctietim ôeSi-Lbad.l. (A ohaoun sontour pour parler), eome les sqfflets dle forge: Itunse gonfle pendaat que lrautre se ttégpnf1e. Jelfattes-t" pa" msn Aieul : il nty aura pas cle clispute, pas tletrouble tlaqs le villagertant qurlm,chat nraurâ p a ssauté fl!q11 toit cle llaqrixt sux les tuiles d.e Ouagh-zenr(Note '2O) t Par1e, qnir.rn Si ;r"i bien parlé, i tenreærcle Dieu; sinon, qurll nre pard.orne.Ltamln: I{ous ne savons que d.i:re... psrDieur par ltin-

tercessi-on clu Prophètet srilnfy avait pas tlé-négation, ce serait facile c noirs exi-geriors c[tA1i lepaiænt dr,r:ne arnend.e, uais il ppotestetl.rnne lnngeen--oe absoluer(Note 21)t ltautre cléelarequtil a subi uneinjustice. l{,ou,se Ie wiLlagee nous pensons a'noi-r tlroità pexeevoir une anentle. A1]ons, douee,mentrtortva sré1c l o i r e r . . .IIn vieillartl, (ctu clan dfAli): Ï1 faut pa;rerr -AIi: ne

nous fais pas cle eæé-tlie. Qutest-ce que ctest qurun d.or:ro? Celane te rui-nera pa,s I tu nten fera,s pas faillite IAbaed: Je me suis ad.ressé au villq€Ê et jtalclit cle quoi

iI retornait. Mon pèrentétait pas rxn bypoeri-ter(N.22) et je ne le suispas nerplus. l,eschoses sonts'insi, SL 1 tassenblée clu villa€:e veutfaireson ry,étl-ertqulelle le fasse, quant à mo5-p je parle qtvert@ent :que soJ.t ilivorcée eelle que jrai laissée à la maisonsi je ntengage pas monhonleux pourcette inJustice guim les t f a i , t e l . . .Àl i : Si tu te détt is, tu perds Ia face: crest à toi cle-*

voir: si tu ver:x lapouclree si tu vetrx Ia chewo-

24

t7

" ir{âtT-InssjJ e 'tt-TIse ITestr tqa'I1 't.r-_èppel-Ile ûfof'" I cmlJ$Sa J'e-1.r.râ i €1eH 'pauq{A

'ueTen ua-fe u1u1pe ueptrm-1ce,l'1effa : a1-bbel{Tâ Palpeql 'paurg e 'nfJV 'uTuBT-p uepqeJql."'lJeppel e 'tp'It-laseJJ e t;-t1seTTesu'qa?] 'peuq{3

! lapqa.C JePqa.fPe ue,Â'q

=pr : TI3 eas-prH Bf,elV i S$nfi1 s.f.faq BuIrTln 'u1p ,l'1.r.ra ua3

"rn lnufbelme'.rlgrgrap uefia11 uTr p ury1'zufl.re p : s-euma.f

se-rr1eTsâl su snJ"@tttuapn s l,leztezle+ry ua1e4r1e.f, '1ueu

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sT.usT sbbgTep ue11e.f ue.f,e lpe-ssy 'ezt?arrg f55em'fF-sf, ! rreTTB s Jegge,tn-s elT.[t?t f65eCI Ée.rqse1e.fuefiau,teu

P3eqTBr t.f-eJTaf ena^f, ur : st-pTJqân-s Tqefe 1qafi-laseJJ

E N.TT.so ITâsu qelT 'euueg ;, 1ue?tr3e1eb11Qe1 pes3ossa.f

-fB €ss? IrB3s-Tn eTTe^C€u : uer$uu-eIf,a1bes1a la1bnn 'Iqef

-€ p lpen 'ugmuml e 'ce1uu t lbebbeJe4 r1-fJafue1 111X'n1-u11ea llre1e.s ue.fe p Jeu-r1'r1.+umç.f* ÂanpaQ

ue.fe p JawTT i qelt-Tnsalt e 'X-fTse T1esu tqatf ii"g

rrcg p 'Tï3 B 1rg 'rpfle JTJsts tÂaupp *, u"#:tr;-1e (,lewbbea E [ 'uelerl1€ p 1a1ebsa.[b 3ua.wru-e.fsu3a1-Tp

skuûÈibee1e.fefiy i Tcgaû w\of 1 e ueflcc-n 'lnbeaqta-p

lebeala-s leuwgiasil'ûrrp-. esueQ se-Jnl, rst-qrepa-3?""

ue.r>144.f-B e.re ulr : IFsp JâSâsseu e.re ,2Jeue p 155eu: lrreTte upu-rpb11 pe.fenaal 'seu.l,a1 i,a-1ue22a), 'uelzal

-e s1I rryz.4euJ€ôô 'lse1el lressê Jupqe1 3 uorluua-ueuf.f-f

.reqQel-s pe-?JJ 31usaue1 'TIB,tUe 1.leppel tT?ep uefiIrue'=rTcce-r{T

BÈlIsJ ti-tsTp lJesseQul tlqqat npr4a.f,ualv

e8e111a np eg1qtessy'zçT /T'962

Kabylle. lawrirt Aù'-Uaqgellat. H.

tle vqrloir erreni:ner ltaffaire: parl'ieu aloacr iesupplie cle vicler iai vetne querelle t le vlIIggejuge. .lûaisr rend.ez-vons bien ompte queles paro-

doiv.ent avoi:e une lJ"r{tel leeaneieng d.isaient: Ialargue trop longue se fait ng.dre p4 les dents. Lesvieux règleneats sont enccr.e em vigueur: nsuentallongpas s.otrlever d.e bagarr.e: oelui qui eelève de sa placeà vlngs-qing franes ôræend.e I kpl1quez-y.ou6 poséDentet.rais@nablement, et qr:e DLeu confæde Satant Tsilàma peneée. 0onsj-ôérez-vousowe ôesftères et, si j raibien clit, jten reanercie Dieu; si.noa, jehd.tl,emad.e par-d.on. Vas-J, Ali, (dls) oe que tu v,sulals d.fue.All : Par Dieu et l+interyceeslonduProphète; st i l sra-'-=-- " gissait tle quelque ehsse em,{.e par nol-même o uqtue Jrauraig pernris, ( je reeonnaitrais mes tetar oêryous savez que ) je ne suis pas une f mte tête I autre-ment, clest une proeooatiQn. loyez vours-mêmessi quel-qu'run aurait lecær:r dtenalof,us€er tles eréatures Êtansdéfenpe, l[aisr par Dleu etteProphètet on ne proroguepas sâns raisons. Si queJ-qutun me détester si notra a-vçrrs d.es comptes réoiproquesàréglerr l-lne s{a€Ét pascle se Jeter ctes p-oigaées dle porsslère clans les yerrr scela ntest pas ôrr:n b.oome. Pgur le msm€ntr 1a justioesrappêI1e la justiee et ifnty aqulunevérlté, Si. queJ.-qurs11 s:fs4 veut, tnutile d.ese dor:aer en spébtacle: unhwe qul parle franohqæntr Suiattagueau visage con-me la petite vérgIe, sa mère peut être fière de lui:ctest un hme. trf,s,is, eelui qui attaque par-clerrièretcqnro un ohien;- cê ntest pas de vgug qutil srag5-ttsientenê1*. n@r vraLtentr oe]u.i-là ntest pas un hm-ne. Voilà ce quravait à clire Ali s que celui qui veutparler parle tAhed. r Par Dietry aveo ltlntercesslonttu Prophèter gens

du v i I lage. . .Les marabsuts et lt'æi:r e The ufumtey Almred.I lI u aÊ eu

to. tsur pour parler: laisseles autres clire ce qutils pensent ...Ahled.r Ctest ça, mettez*rrols Ia brlcte tË CniUr au vilfgge t Par Dteul par lrintercessio tl u

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i Tu€uT3 p-$-nua ttf,t-Êtjær sn i TaÀeppetuez{1 e .uSSnfi-pr 55a4q : (sT-uep-!ps pa-rr14a.f ) tùq{e

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Kab;rlie. Tawrirt At-Mangellat. H.

vous c.qpte cle ce que vorrs ayezfait 1à une énsnnj.té.Vous vsrls salissez : esea;irezd.e eoqrreaclre que tort ee-.la nlest pas bLen ôu tout ôe votre part... Je:red.ou-te uaintenant de donner la parole àqui v.odrait par-ler pulsqrrtil en est "insi. Espérops seul-€ùqtt qutonne revena phrs 1ol, ôe pareilleshistd.iesr(I{ote -251..t{qisr rerenofft à notre toarlère tle f a I r e habttu-eller(Note 261, et ntallez pas clire que je vous empê-che tle parlen è Ia rér:nion. Allez-y1 siquelgurun estp rê t . . .Le Chikh ctu village: Je prie Ie villagB.tlemrelcuser.-

ParDleur avec ltintercession duProphètet ltannée1 Tors le v-oyeze estchrre et Ie mon-de nériterait clavsrtage ensore: lee chnn,ps attend'entavec impatience rme gouttecle pluie: lasécheresse estexeessive. Ce ntest pas Ia premièrefois gue oela ar-rive. I{ous saxrons ee que falsaientæa:rcêtres en pa-reil cas: ils répæd.aielt à cesavertisse@ents(ih0tl)par cles imolations : ils pffraiestdes sacri.fices, sansdépenses exagÉrées ôraille.rirs. Nqtgne feronsd.one pasautrement qlre nos aTer:x, mais aEus les suiYrons itansleur menière tle faire. A vors maintsmsnt: je me suisd.éohargé: je -ten reæts à vou.sf si jrai bien parléetant mieux; sinonr e8cusez-inoi.Tla vieiltrarcl: Par Dieur avee lf i:atersessioa clu Pror

phète I si lrassemblée1e permetr je vaiste réponclrê..Cê que tu viens de ôire est très bioB:c.test 1à oe que faisaient nos ancêtres etnous ne fe-r@s pas mier:r qureu; ; jmi tsns-Ies seulement et rete-nons eette proposltiqef que lrg"rin gt la populati.ond.onnent leur avis.I,f min: Par Dieu et par lti-nterceesion clu Prophète!'.-

tout ce que rrous avez ùit est bierr. A ohaquetlénarche ses raj-sons. lfiais, les tempe sont thns poutout le mmcle: 1es gens sont à bsut cle forcesr i1snten peuvent pl-usr(Sote 27)lle travaile nouÊ Ie vo-yez, nl8rrque; il nty a plus tlerevêrusr pluscle aoy€nssLl f aut Lutter porr 1e paJ:e. quoticl.ien et e rest beau-corlp.rr..0ependanti sn a iléjànrc,ela. &l tsut aasr il

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'e.f lueppô3 sTusâueT ip€3-n tinslaspeue,l'euuape p-TÀe

rueuepue.f uolae s-,fet-s e1n t luQppau[â celn t 1a$nSfiau'ue1ur4 c EupegT ! uasune -uppeJ1 ufi€ry' sse,Â'1.f ';ia.,t uaz.r.ra>1

B I 'ueuepna.f lT{ssu fu1u1e :1ceÂ1a.lJnp1 13Tfiseî ru3elu-e'I :sT-pTrcpr€efqtrp TInï-n 'eq1e.f '1144.11 p1u

-ua-D 1 .pe.fe iqeJJ-lnseJJ e 5r1aâ TTâsu 'qatt 'IrTûe'I

'1ceÂ1e'upuele'11ab

-utr t 1pe-1{aca uepQauue i lrelseqlâu uel y 'BJe JTU lra?

.rnrÀauue+rTp1eÀTeueuppoq T erçrry 'p1uue-B 1 1pe-Jnpqel

IreuJJêp 'lreppel t.f1-qmasp eu t,taqfe.n

uT-â € l uafl-1tse.lJ e 11-TTss lTesu qe11 'ueÏ$iun un1i

-seQs Eu t qa.rîe -ï au,ror{Tâ 'Âaubban ey1 ';:ffi:::it-'f:-Je 3n-1.t1-33 ,tas>p1 : uandu ueflV '3eqlau ua1 e tueu

-petuane :.f,auue-pupCal elegeluQiau .rn '.ugeu p e1o'eJe uJeJ$ess Jn runl

-Tez.r uilmspT-s lpef-eJecT1 uaTËqeb{ : e.rnnzauT unSJefI

-Iâ Er-EJîIr tuT1eT-efi 'BTr1 eJÊa-P 1 s-seEtase p TuB

r55s1 'JcJa,tn pezl ! uernegg lTbTl uabelc 1ne1fu1 up

-le t Je1r1e u{s1rt loeÀ1 : qnqsâu seE?ese 3ue1en1 i qett

.lusell B 'I-TFa T1esu tqaî1 'lJeppBl

'1s.I!' ueuru-B.feuaaI -Tp'uequmesl Tf, T pv' pr eppef -uf qic5-

i ua.Tmear 1n e11e.f elu ÂTz neqv

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Kabylie. Tawrirt At-Mangellat. H.

se pourïait que, en eroyant échapper à des prophètesde mensonger nous ayons en réa1ité affaire à d.es gensclairvoyants.

Qne les gens se pxononcent. Siirai bien parlér i ten

remercie Dieu; sinon, quf ll nous ramène à I a d.roiteraison.Un vieillard.: Par Dieu et lfintercession ôu ?rophètet

l tamin a bien parlé t Ctest 1a str ictèvérité. Nous autres, lesgens, nousntavons pas à tran-cher : c tes t à to i , l r sminr de le fa i - re .Lramin: Je cléeiilerai clonc, si vous le voulezr pui.sque

vous mten ohargez. Ctest bien; d. tai l letrsr je

vois ce que vous vorlez tousr(Note 2B). Maisr je vorsen prie, pas df énrulation d.éplacée: nou,ssouhaltoas queles riches clonnent pour les pauræes et que oe partagecle viande ne lalsse après lui ni clettes ni tracas' Lepaurre est exeusé stil nf a rien à d-onner : un peu d.eci, un peu cle tà et il yaura d.equoi faire plaisir auxveuves et aux orphelins. Que les gens fortunés csrmencent tIIn (d.es assistaats): Je fais tlmtte tletx--cent-cinquan-

te franeslI,es marabouts : I-nvoguoits llieu t Qre Ilieu te cotnduise

ilans Ie bon ahemia IQue Dieu te conserve tes gârçone tQue Dieu te fasse voir aï momeert oppætun tes Yxaisintérêts IQue Dieu te gartle drêtre pris au ttéporrvtlDieu fasse que, en sécurité1 tu srrives Ie bæchemin !que tes entreprises soient couronnées ile succès et taparole, chargée de sagesse tGloire à Dier:., Seigneur des moncles tBela1d l Je vsus d.onne cleux cents frarcs tLes marabouts : Invoquons Dieu I Que lliæ.te d.snne accès

au bonheur IQue Dieu interrompe d.ans ta maison 1es naissanees d. ef i l les tDieu fasse que tes bienspassernt enhéritage à tes tles-cend.ants I

30

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i {T{IeSSa{ tï-B1.fe lqqaf SIPY

1u1c1cba1-{e qfippe {e-TTeJ Tqqeû {}TEJTpv

ï unqqet Tgcpt TTIâf, TB pv 'Bt{Tiefl 'uàÊqeiui

'tltrpua uraqal Âabppes ueilBpV 'pfsfeg

i ITTuBTB3T-T Tqc1et e 'qa11e-1 npuaTfl

i Bu3eu[a p 'TT.TBnB ! epf,egrp p '4r-biss ! uuuel p {T-pTJqe

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wnÂ1pe raess e,tqaN ' 'êJE leueauafi :n : lqqa$ npqa.f uelt e'1rlf 'uâp.r1 s plze.fn iff :.te1en trplaupsn 'lT

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s-1,[.qa1 1ce/,1 TTerrTPV'i{eprfie-F?ep aabnau-p e sqep1?T-le-f,-T ToÂLrauu€ pBfuN

'55a1 uaï ?$e I uaz?su{ TeIn rlcgÂ1a-s

ue.r1 efe 6 'uaz.r.rep ITTuBT suuaf,-Q, T Jnp-rlâT : qefi-lnseJJ e '>FtT3e TTesru tqatl

eft111a' np egTqmessy'zç1 / r'96z

Kabylie. Tawrirt At-l{angellat. H.

Que Dieu te replacs alans Ia prospérité tte tes aieux.l( ... Tout 1e monde tlans Ie village a fourni son of-

frande; lrarrin et les tgmens cmptent ltargent: )Lf amin: Voilà ! votrs avezrér::ritrente cingnil1e franes.

. Dieu donne bénéd.iction et accroissement à cet

argent. Ctest suffisant. Tortlemoncle a fait son pos-

sible. Toyez maintenant quand vous voulez égorger. Jepropose sametli. Pour lrachatr lessarchands de bestiaux

sont-ils ici? Si Mohand SaÏd.?Si Mohand SaÏa: A votre dispositioe.Ltemin: Que Ie bien soit avec toil Nous allons faire

pour toi les invocations: tunqrs aehèterasdesb ê t e s .Si Mohand. Saict: Volontiers, ie ne ehargerai pour vons

tle lr achat.Les marabouts: hvoquons Dieut Qee t e s entreprises

soient oouronnées cle suceès IDieu guitle toujo:rs ta main vers lm juste profit !

Que nos aieux ne ttabarrdonnent pas !Un marchand.: Si les bêtes sont à bon marehér sril y a

tle bonnes occasionsr norspouvons acheterqrrinze têtes; après tout, cequton trouvera snffira'Lramin: Faites d.es invocations por:r 1 e s autres nax-

chancls : ils staideront porr faire lf achat.

Les marabouts I Invoquonq D_ieu I Que Dieu leu:r accordeun tle ses nfiessagers polrr traiter Leurs

affaires !.0Èr qutils ailIent, que ce soit avec profit I

Que les Saints d.e Dieu ne les tlélaissent pas I

Qurils nréprouvent pas la pénr:rie (clesbénétlictions cLi-

vines ) tLtamin: Qui nouc appcrtera (laforgère) pour étaler Ia

viancle ?Rauilane : Je vous en appæterai rme charge.Al i : Moi aussi !Kacj. : Moi aussi, crytez-gur noi Ii,romin: Cela sqff ira. tlaraborts, faites pour eux u n e

i:nvoeation ILes marabouts: Invoquons Dieut Voustousr tantque vous

32

ee

pB Eeaue ulebbel uery[B laaa$ ?lpv 'q{TïBJ'I 'ùepqerul

; uapqe.T4-f,e 'egTîeJTe uese--lreff, i JlQta unal 'ti1uùi

i {{eu p eIn 1.f1-1nu.rg '-t}"ô

i ]tJleu p eTn "IT3g

;.feF?e Â1ne pl{sne pV 'uePæt

e usr ulne-f p e.re ril 'uTue'I

1 uafennegue Jo.iù v

l e.re uefuf o"f .ru tQqaû-tv

1 epf,e;1a p uepp BpuV

: ïteqe p uasrma-bfrss Tqc1et FtpV 'eqIïBJT 'uapqeJul

rrâu'r'snr-p e : uapluua-teler-T egriey1a.|i:i! 'l1ur1'PPeblPe

ue11ef,ue.f,y 'uea1gfiegq ceif,esuafi .l,eru-p e

Jflrzeu tsfiwr e11e.f eu '1eu1a seûre.f en 'Jafe$euerTJç

i e.re uef ef" x .rn pnpfal 1qqeû AIpv

'rsBJB 'epf,e;1e p ru-biss rqæû utliïltl"fr 'o"nqetur'ÀaÂe Fueôre pv 'gaqJIÂ 'pT3s pueqtryl 15

'PeÂe-p;Âe pe 'eg1{eJÏe refrou {€ pr ; Jrtta Te{u3sul 'u1ue1

ôuB3rrril 'pT3S pue!{ûyt rS

ô pTsS puegan TS e[ ;, Jefag 1flep ue11 'aTqT-f è lqas-so.-lr sse tueÀqe1 etr : unlzâ? BJe rinlau e.rn1 1e1b41 'ues

-rmâ-pn{Fru1 reeÂ1e uaptsf 'shoo'Tqqoû {erBqT-pB : JeTe uTlstl-rn esueQuesluafl : rceÂ1 e '".fe1y 'rrTu€i

-ps3 u€ûmelta-p urIIrs-I 'ebepess tllËii #tifiÏnï'i"ni eJtrfizeruT pn3so1-IoÀ fqqoû r.re^f ;1 y

e8e111a np cgTqmessry'zçr / i'962

Kabylle. Tawrirt At-Mange}lat. H.

êtes por:r dire oui, que le bonher:r soit votre lot t

Qutr:nè copieuse provision (tLe grâces ) vous acconpagne(en ce t te v ie ) !PItt au Ciel que ce soit aujourdrhui que vous lrobte-ni-ez IVous tous, vousfaiteshonneur à nos institutionsl ($e-+"e 29) ILtalrin: Merci à tous. fl ne nors reste plus qutà t[e-

mancler aux ÀTt-Enrbarekr(N-29t ), srils sont i-

ci et srils veulent bienl cle se tènir prêts pour sa-medi.Tahar: Nous sonones ici, 1rami13 sameclir (nou,s serons

prêts ), sril plalt à Dieu etsi nous soqmes en-core en vie; achetez seulement les bê,tes.Ltanin: Restent les aid.esr cax 1es Ait-Eîùarek ne fe-

ront qurabattre: qlre sefassent connaltre ceuxqui laverort les abats.Ali : Je d.ornerai mon aide.Alrued. r Moi aussi.Chaabane: Moi aussi, je d.oranerai un coup d.e main.

Lounis: Je serai le quatriène.Les marabouts : Invoquons Dieu por:r ces aicles I

Dieu fasse quri.ls ne connpissentjaoraisla gêne !Dieu fasse qurils ne se trouvent jq-ais quren Brésen-ce de bonnes volontés !

Que Dieu les rende inattaquables oæme les soudr:res à

I targent IQue, en récompense cle(1eur geste) tLraujor:rd'thuir Dieu

leur accord.e Sa protectlon sur leurs f grvri lles I

Lranin: Reste maintenarrt (à trouver)guelqu'un qui 1o-gera les bêtes.

U:e marchand.: Je vais vous ôter ce soucl.Lramin: Dieu te bénisset

Qge 1tasse,nblée me pe:mette d- e dire eneorequelques mots. Je suis très satisfait d.e lraccæd. qui

règne entre vous. Je crois msintenant que le villageesi guéri (decette maladietle Ia discord'e périoitique):

il y a r:nanjmité en toutes chosês. Dieu fasse gue les

34

9t

qo&+erqcpû âfpV 'qfreneTTrq1u.-Tp epJJ e11e,f : 1.reppe1BTI{a?,tenun sJqL'uoÂte-.re?ue11e.f ertefile-s r ezzsvÀaqJag'Jnpqal T €J{ Ânane lre$e : 1t[1-lqemas '1ceÂ1 y

i Tqqeû TeJ?qT {€ pV 'IrTu"i

î ïeqâe una-,l.saptr 'i{ôæa u,ttg'T€rrye ulnre.f  e.re rfi eJnl 1ez-en'uTure'l

l uasuua-uueffi1 ueqfeq t s-sse lcce8 âtov

i eîaJI-Ia besa Tqqet basla.f uêl V

l ue.repeuf eJe ErB3Ire eTB rqqeg FTpv

1 e11abT-Tp uêsuua-sn;l? sJeureâ? Jn reeeû 31pe : rpe-uu.neauef,-f q{rïeg 'ùàpqerul

'B3qeJ-s-nq p Ânrera-u V'sTIrn'I'Âaur1s IreilB 'rp1au p eTO 'Ir€ctree3

'rif1-1nu.rg 'peuHg

i Âau.n1a ueëe rf,T-trbv 'TT33

'uopBnJT uep.r1sse.f, e.Ie pepl p-J,e-1Âagnss

:ue1 unlzepe æJ€c1ug-lv ',[.Tu : uêun€3uT 1ez-en 'uTulEI

'Iettrt e1e çe-1,t'e 3 lntglu€tu Jn Jppeu eltrttqqeû elqe.f em slqassa-u ssv iuTtuBT e re1taN 'leqËL

'lqessa-u sseÂr

= T uapfarnsepe t tqqa$ apqe.f ual B t TFep ueIT Bttr'>1eJec1rg-1V ernl ,l,e-1ez-q1 i rqqaû TI{qeST uelv 'uTuEI

î pJe3Ïe ulzz ie.f qY

l uepbel T €-sse rqctet ?1pV

ï u€Jnze uTfl3e uTfle1e lqeeû ?tpV" i rrrê3uâ1 uen€

e8e111a" np og1qurêssl'zçt / ï'962

Kabylie. Tawrlrt At-Maqgellat. H.

Saints ne nous abanclonnent pas tVou"s Ie voyez vous-mfues' ntest-ce pas? unsorper tle

farnille est encore plus agréable quancl on stest misd. I accord..

Jrexprime 1e souhait que Dieu nousfasse achever nosjo:rs clans la prospérité.

Les marabouts: Ievoquons Dleu!

Dieu élève lf étentlartl cles gens d.fhon-neur I

Dieu tlonne Ia puissance ar:x bons tDieu nous soit inclulgent enoonsialératisrd.es croyantstDieu nous rétablisse d.ans le bonheur d.es anaiens tP1aise à Dieu gue son appui ne noust fa.sse pas iléfatt IDieu fasse que 1e nalheur ne frappe personne I

Pour le rillage:Dieu rend.e (toujoursplus ) beLle notre fraterni-té I

QpeDieu attendrisse lescæurs end.urcis I

Que Dieu fasse torrjours conÇord.er nos iilées !

Que 1es Saints tracent jusqurànous les canaux(cle l.eursfaveurs ) t

A tous les Sai:rts, cle 1t0cciôeat à lfOrient:Dieu fasse briller leur h::lièle t

Que Dieu magni-fi-e ler:r ttignité tSril ngus revient tle clamer rerserxr, que leur see.oæsnous soit prompt et rapicle tFasse Dieu que nou€i ne tlécotra€ions jæais 1er:r sol-licitutle !

Quer sans nous lasser, nous sollleitiæs leur protec-t ionr(Note 10) t

Po:r les homnes bénis (tle Dieu):

fue la faveur d.e Dieu soit po:r eux sans eléolin I

36

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i Tsn.ll 3Tqî ? Jn rIeoI-T eqlprre qâ11.rê.f fqcfal Er.nV

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i uesuue-{Bq!{eÏ-Tp ^âuue-ussBJT rQÇet Stpv

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iuese-I1eI e1zze1 tÂeue-11egr pe.r(ea1 Tqqeû ETpV

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l e.re qeftefle.f Jr urTrt Tqqa$ tTpv

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i rp3asfi-T .feJJ Tc1qeû IJoXpV

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e8e111a n? og1qræssy

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,zça / t96e

Kabylle. Tawrirt Àt-Mangellat. H.

Dieu fasse qurils ne eouraisserrt jæais la gêne IDieu les garde d.rêtre jameis pris au cl.épourrmt

Srils sont accablés tle quelque fardeau, que Dieu lesen soulage I

Pour 1es absents:Dieu fa,sse que, partis ensantéet prospérité, ils notrsrerriennent et nous trorvent tors êe ufue I

fue leur ncrrobre ne soit pas tliminué !

Qutils trouyent abri sous le manteau tles Sairts tSrils sont exposés auxclangerslqurilsateneoient pas at-teints t

Que Dieu aveuglelræil qui leur serait oalveillant tPour les parents:

Dieu ait leurs âmes t 0

fue Dieu fes nette aunoobre tle sesfils cle sor:mission, Aobjet de Ses miséricord.es I

QUtils échappent à la questionite lfAng:e oolme au ehâ-timent t

Qutils soient toujor:rs por:rnousr eLes porrvoyeurs tlebé-nétlietions t

Qre Dieu en fasse cles habi-tants alu Ciel t

Que Dieu ne les prive pas cle (1téc1at c[e) Sa facetPour Ia religion:

Dieu étentle sur nous le ralreau ( sacré d.e lf arbre ) cleIa foi IDieu fasse qutil nous abrite tlu nal et d.e lfaotior d.elf impie I

Qurelle soit torjours fqme en sa puissance tDieu tui assuxe les eauxféeondantesdesa bienveillancelPsur Ie jo.rr clernier:

Que Dieu conserve d.ans notre mémoire notre profession

38

5t

: euuarnpecc-Jê,t fqqaû leqclêlT ,te pV

: euetf.fabl-1e iewraCe6gi sT-rrq{I-1 ern3e.l11 Tqqeû JaCue.f p-z y

i sI-1.ITrcept t,rte? rêr,r V

TJepsel Âe 1qef1-1s '1.repse1 Âe JJacc-ts tqqaû StpV

ï uTppe-u BllosBÎ TclqaÛ paeeabrpy

3 uTpp-ï

i sT-{pnrFs Tqclaû fa,tnr,raqr ula JêûrV

; lauuafl-1a ,Lepzenl p Tqqot -?T u? v

; f1fip-s Âe-11egr p{rnq'nuï Tqqoû BTpy

I ueqbee Jerr e 'uaqseq Jofl V

i uuqeJla-p eae{a-1e-u rcr.qaB ET ul V

i rclqeÉ n;eaf uese pV

: uTpIer T-r

i uase-TIal Encuagg 4T1 Tqcleû nnaafpy

i ete rfrezzeS sn pla3Jal €pue rclqoû SfpV

1 efifelnel-Ie îeÈcPl uTrnpp To.qat STpv

i uasuuo-lT3pebl lzFeuuel JarÀ V

i lftqa uag:e p-Â e 'Jrfiqa ue-r{nl rqqall ?Tpv

: qer(,talT-I

i pTTo? qr ?uxrlptaeel lqqef ssaJTssa.d s V

; SSaQua.Cpe lqab rqqaû r??aq{arf p'-z y

I e11ab1-rp sT-snJs sre JBFEa.f, lu .qqeû EfpV

fie

e8ellia np ogTqpessy'zçT / r'96z

Kabylie. Tawrirt Ât-l{angellat, H.

de fol: Dleu est Dietr e t lfiohamed e s t lt.Drvoyé cl eDieu.t

(Les invocations tqmoinées1 laséance estlevée: cha-cun s ten ya de son côté. )

Telle est ôonc ltorganisatloar administrative iaté-rietre tles villages katprtres. ,Chacun tient sa place etconnalt ses ilroits et ses devoirs. l,es pertr:rbateurscle ltordre ne peuvent agir à l-eur guise' Les citoyensse corigent mrtuelteuent, ogrmeles meules dumoulin :que survienne urt malentend.u entre fami flss,, les gengclu vi-llage sreffoScent cle Ie régler. .Qyr ne laisoe pasau uÉoréant la bricle sur le cotr.

!,e village protège et secourt les faibles et leulvient en aicle..Crest par làquflI se montre fitLèle arrxvoies tracées par les ancêtres.

Bien qutil n'fy ett jatlis ehezeux ni prison ni exilteelui qui encor:rait un châtiment sévère nty échappai-tpas : aes biens étaient confisquésr ilétait ehassé alesa maison et ?nis au ban du village.

Personne au monde ne peut trouver en lui-aême s o nassurance : clriei demaiar nul ne sait ce qui lui ar-rlvera: cme d.it la ponle : clu temps que je boivetDieu est 1à (por:r me tirer cltaffaire).t

.Les honocæs d.el'raient, en ce mcndes suirrrelavoie de.Dieu. IIs sont sqrti-s de sa mainr il fautlrait quf ilsretq:rnent à Lui ôans ler:r innooenee ori-gine1le.

Faisons le bien: il ya beaucotrp d.efaçons d.e le fai-xe. (trrÎafg) sui voit Ia véritésren d.étorrrner qui a desyeux pour 1a voi.r les femer eui a entendu f a L t lasourde oreille et qui peunait parler se ti-ent coi I

Au jour du jr:gemrcnt, ce que chaoun aura fait serapublié au granê jsl:r. .Par Dieur falsonsplutôt Ie bienpuisque cfest 1à le neilleur pour nous g

r!1

I

i JT0{e.n\ T uTôr p TuT rttfa p uepftau.re r.i1-ta-u 'gepgien{a.f p

"re ruepfle.( ue.fe p uarnl.f-11n1a tqeslgl'=1e

rmtF? l3Tr1sBJ i ?T-æf{octT tTruT rreas-TrÀ ! ualr-32easa.f

ue),,n22aw7 ue3s-Tn ! pr-1ue1-g:sa.f ua11e ue3s-T.rr ! ruulga-JaÀ

1err.ra.f ffl1 ueprrT1g'uêum3 uepJoc{T'eq1a.f JTfn ; plr€rr{zavr

-e? uaslma-?epza1-s s1-snJe "re u1eÂnpe's1-sng:-fes pualg:g;

: rqqaû-Je pTJqe uesqê?pep€qT31e uprueJnne '11uunpp.rg

;e11a.f Tqqaf ',terns sre ruTS: !7zel.1pT-1-effo? Te&V 'uâT

+ef pT -? ?Je nce lltap"uq rJ2ef .rn ' p)p1êze Je ertss : sT-ueu-T ppeg urupeif .rn .lgmrnpp-1p ueITe u{{e 3 na#T peqT3.I

'lJep

-pel-Tp 1-u1g:ea{'s1reffia-33ap 1-ueÀngrnss's-e1r(e .ufiaf:e.re ublgiJacllsB Jn tlueJbauel eqnbeal uesessa.f-p ulnirsuasuu-e1$app-Tp ue.f;euua celn 'sqai{Ta ceTn €rrltu€I1l'uesuuê-I4p1e$Ie uar.nezzuafe-SBapuag:dt T ss 1 1pe.fe g

.JT3pÈê uapJJêr'ununqi 3uaqe.re6f, 'lnqfaun-g btett e"le u;pfi rO '?repp€l

-*rrceÂ1 1*uepbbau'1ef11uegi1e-.reB Imâq1o p-ftÀarf sefi' ?JTssâl-ue greltÀ1-rrure uJetue.frueff

's1-pJeJ,1-Tp BJe TTIa.C :n rselg.f

grzzaL Tu rrT!,t 's1-bbaç1a uessa.f 's1-r.reppa-ff"p qbbaf

uenlf-11nn '1e.feq@1-T nrrpnl-ue ue;IHaT p T lFen O

('erqe,f sTrrrBs Jo{->1ef uemlf-1p>prn 'U"rJoc[n erJa.f 'eqlieJIa 4{ng1 tyt)

1 qefi-1nseJ rmpermegnn 'qattV eTTT, eq61.t e1

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o8e111a np ag1qtassy'zça / ï'96z

Kabyl1e. lawrlrt Àt-àÂangellat. H.

NOTES

(I) annemeadad.: tnoras nous eqpte:ronsr: fqmeànasalequi tlenne le sens de réciprooité à 1a

forrnre simlrle eudd, yeleuddu, rcomptert et, par clérivætion cte sens, lfaire l'rappel{, Autrefois, au tlébut clechaque assemblée, les Seman faisaient lrappel d. e shors[es de leur adrum.

Dtautres fommles d.taberreli sonterçIoyées., eelon lesrégions i pgr exemple: Azelcka d lejnee s-leneaddar a!-reblien ! (Ait Ïraten).

(2) tasartu!, 11. tisurta i rot q u i est tratlult parlrangi. Ot tlit: a$ayb, se![rasni y uyey

LayazLl-a$i: terrail tlata tsurta, depuis que jtai a-cheté cette poule, elIe mta d.onné tr.oisséries rl,e pon-te; ou encoret tfebba tasartu!, (cette potl le), qui neponct ry# en oe molnentn prépqre urxg n$rveIIe série.

De ée sens concret tlérine lesens retemderae la tra-cluction : chacun se met avec ceuxtle saparenté, .d.e sonra:l.g, et non pas d.e son âge.

Une fæme verbale ile même racine existe, à eifflan-te et, sans cLoute, infixe t : ssurturyessurta, ou ssur-ti, yessurti ; ctans les tleux ca,s, ao:risteintensif : yes-surtuy, .tpréparer r:ne série ôe poates t( porle ) otr ,rfai-re des catégorieso cles cla,ssesù : onertÊnel, enee sene,à d.es jeunes 8€c1sr pax exeryIe : la tessgrtuyem, trennum, volls nfen finissez plus d.efai:ee de norvelles eo-

'terj-es, des groupements nouveaur d.ans le rl:illa€p.

( l ) lfasuf : Seaussier, Dictionnaire pratique arabe-français, éd.it.l9tL, ôonne 1a définition:

42

I

L

tf,

reeJe ,læTqe Jn ru3e 4>ia{FI 1Âauue-r:11e-,fe rui i JnuCab-n-s Àeu>p1aua u-tu e '1pe-u,fe1sêttT p-Pep3?aTl .t'a1se u{II EJêqFrTTr : sr-leÂuafi se"f-euuaf 1eÂntr ri flr!-uffe-r(Vr : ruî-e1 1JeÂue1 raryIal Tyq 'uesuue-u1T€ uTs-T uê>f[êq s1-1JeÀæî {e Je^Iten ue.m1f eTIeL : TcTo^enb e"lopcane e111ed e1 € uorsnTTg IÂauue-ut1e-fe 15I

-;lïosurrc'qc : orrp .mod 3"(e9sse1-q) "++ta'â3=*g::

""t,;rTerT uo+uaT+aT{ernbeo6slqeaq anbeqc, : +oui q +om (B)

.€r+uoïirT+uas suoqs.rrrêT ç ledde +ïzesT€J uê +o rnaTBTIea suas rnel +rrBI-TTêÀg ue 1uçodun rnssJna+Tpn€ sop uoT+uê++erI +uæIaT-e1c9ds rêJT++€.rrrod sgsodxe rrn,p 5s.mocs1p unrp s,mocn€ .+Tos 3a1orædeT e.rpue.zd .rnod no rapuamop mod 11osaloldiners "'IToss r{êtt êTn1trroJ€T 'e11es ap uoT+€IiIroJ-9p erm +uerlæIq€IqrcsT€r^ +so 1lasu +otn oI 're11nct9-ædue .+eqï-e11ac êpêÂT,rgp tc1 eg.foldiuo e1rumo; e.1

iBË-€11es-en Ttl-rteTe3 ûIettveÏIes: eio.red €I reprocc€ TnT*nod cpuodg.ruorTTonb € i TqNNa-Ja r11ag s +Tp TT 'uo1s-sncsTp êrmrp s,rnoc rre 'e1o.red €T e.rpuerd lnaa rm,nb-tsnb puanb . ou.roJgpollernb 3êqe,:= r I êpeg^T.æpe1nlrrq{ : qêtt-Tnse.lJ e t}t-T1se TTêsEr'qet1 (l )

.ruoT+corr|xs9r €ï 3p;rnof e1 ;rnod slleqnosr 3emeff,eb1-1e un3? e3pp ! a+ueÀ-1ns eg8o1oirue19, T teme.É.fab1-Ia ieunr.(epp : uolssa.rd-xo sq+ecrnod .eaaesgr a+no+ snos ssuosodoad snog (9)

.rInoq€T epJmêoqgssê.rp uou Jnæqo1 apuarnaTg anb. : +oIE € +oJ[ (E )

. JnaJrroq€T êI +Tns çnÉ .rneqcoTd eI 'ceJ,-{rauB,1ep ecne_8JÏ89u eTmrp no JneJnoqtI np asss;rp€T€ûormrp o+Tnsrrd sagu.rnolaasede,u erux€qc €Te1 enb o,rre+ apeliecred 6.rroqe1 aT +nep:êd :.rrzne (?)

1nb es1e1' o.rra+ Jt.3$T315';oiTieË"1"î#5igiB :t#e;

t

IIl,

o8€TITÂ np eglqusssy'7,fi / r'96z

Kabyl ie. Taurirt At-l{angellat. H"

Degg-inir-en, mi telrn teryaçt, tlras: tÀy-a11n-enney!rMi yelru wemyar, Kadalik. Yeqqinrtl akka : win yebyanadibeggen eI$awa ger-leliwafej yawid taqsit-aeii d lern-te l .

(1O) Ssnah en-tudert, garclon de vier. Lemot cle rpar-d.oni évoque 1e noine,nttù-.1a mort:

ceux qui assistent le mourantlul suggèrentd.e d.enanclerpard.on à ses proches. Be répond.ant: fparclon cle vief àquelqurun qui srexcuse, on veut simpleæntécarter parle mot rvie'r lriclée de mort suggeré par ssnali.

(11) ccada, ponr cchada, Er. ioi, plus explj-citement,- -ccada (cchaôa) r-Bebfi-: le témoignage d éDieu. Jr:rer par rle témoignsgé d.e Dieur, creËt îaireappel à Dieu lui-uême cle la véracité d.u sennent ou ilelrassertion. Dieu est invité à ponter Lui-même témoi-gna€e. I1 nlf a paq ele fo:ml'1e ôe serment plus forteque celle-là et, d.it-on, au cas sir celui quil+'mploieaurait menti, on ne lui inflige aucnne saJxotion c a rDieu, à qui il sfest rerais, le punira.

(12) Yas (ou $as)daprni: l iexp:cesslon^eignif ie qurr:nqro@i ilui--mêmer dlc€urr ênprincipe, sans pitié ni indulgence, sæait attenclri parIe cas signalé.

à mot s personne nra Uaud.ace dtaller nangergalette àtun autre af-orsqurelle est encore-encuire clans Ie poêlon.

(14 ) Mot à mot cle Ia phrese : Nous avons tous une têted-e chair; sril en est à qui veulent (à qui sont

sur le point c le) sort i r d.es cornes.. . . ( i I nty a per-sonne- iéi qui ltenrporte surles autres )r parXË-eu et leProphète, nous sonnes tous d.es enfants d.eneuf mois...

(1!) na s[esfey, eenrmedy-a_se_n-: mo! à 4gt:^S] ;ra1 mnIparlé, (eh bien, ) je I tai fai t exprès:lehduç, représentê po- -àsen est'rin pluriel.

( 16 ) dderya neudiw : nsus sotrures! torls d.e la descend.an-ce ehr cheval, ani:nal ile race no-

ble, et.noa cles fils dtânes, (comire 1e rmrlet, espèeebâtartte ).

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{ 1 1 )train

Mot1ad.e

sr

brJca.f .rn 1ne19daf, uê ro+sTsuTrnb +TeJeu 111af Jn s+no+ npgÂa1 sed 1se,s eu IT .(Tnq,p-.mofne) gaet sed lse,seu (TTeTos êt) : +ortr € +oW (IZ)

'e-ÈT Je UTJnêtr-Ja eueotte O 'euue.f Te!/rE sT-rereJ

-Jsr p-uoJT>plaJi 'l.reppeq-Tp ,teruern ena€ 1u 'efrau-Âe6

uTrxral-ue pïmrebï-rs cTculell ":*Ïi^:ffi"i:ï:#:t =Tp eJesttal TTIoI Jn '.f,nuuaun rTIaf, Jn ileqJofng Tp

-pef tbeqyl :1ceÀ1-1a lpegT IpiS pe-bfaut 'p-.ueq.r.req'ue-ssy'lJTJneI-Ja lellcca-u 1ban1a uarnl.f Bppa31

s e1€co1 o.r.Eo+sTqrI ep .rFrorrnog (OZ)

1 s-nJJebe s 'ue;:-zelsa.f utn ! s-nJ.tabe s 'ualzaruse.f ulm : ej€[trso.I-n urz-TaËV: eu3ouIa p pe-urbba? uTlIe-S '.tlwoL uese Jn 'uel-ÂnZr-p 3eTÏafueiia.f :e 'uefif1e s unJT-pp eJe g: rzrJ,

I ird!-ttrlz1o?n-p ryêu ue1 1.f,1-13.auy1:uese.f,-euuatr repnJJarur-r p1e,[rrl eJe.rg seJemsa.I-a Vr:ueï{e ueÏErll tu-p 1-uean1 3rce,l.1e pr.neppee '11-J.f,ame.f'wnz?eue IInT-n 'nÂJese uaz?a.f-p e eTteT-Ta gnJi '111-TIJa-u eJeusal-1y-u ueffia-E8as uanr.f, uwvzz eTTeI

s o+u€ÂTns o+opcêue , T € uoTsr,tTTT ( 6T )

i Jft-q 311e luebpallo Jn ry1e e4 3J1f1-IoF-{a rrr1e1leuT; : uâJebbà se p JV '?mmu"l lJelne?ge.rf 1uaÂJass 'lureezzên 'ut1e11eul luegg ue1:{V i lTq-qt4p luebpeJNa rn )ple ex : Jltileg Jebbaf-se p rv 'ualp-Beq sunuegl-1a/, uTs-T rmrbb uele,Ln .eÈEUI{eSl eyq ; BaJ-ne?q eillr r uone1esy{ 's1-11e??ap1 pe-+ca4 efrt 'urblte('unuÈ51-1a 1ue11-t?ef ruappef 'rrTlelIaul eeqeJ elem-T 'uery1epe slabnul 'Âe;g,a1 u1-fl1-g:ef, 'sa+.ln Un.lT ru-ua-ssf"1pâEepe1 easa.f, tJTf{Ieg sI{tsr'uern1.r( eIIeI

3TcTo^ enb elopcouerT€ uoTsnITe : (+TeJ e 11,nb ec) a11ea8or æûor{rTenb sgssec +uos sgnæsa1 pnenb +serc : +oitr € 1o11 (BT)

.uoTr esslnd .rf,u uo,nb srres .e;r1ua np rngrr-gluTr1 € r+ua++€q asr se1TTsr+uo so1 : +ou q +on (lT)

e8e111a np êg1quessl'zçr /1'952

Kabylie. Tawrirt At-Mange1lat. H.

(22') Ctest-à-dire : Mon père ntétait pasun hoome àfai-re les choses isous le pant ( tlu burnous ).

(?11 Co,rrne si lron tlisait: jerrmeey linin ! rje mremrya-re, pour jurer, d.e toutes lesforrules cle serment

possiblesl. Quoj-que ltexpression ait perdu beaucoup defcnice à l rusage, elle gæde encoxe queLquechose de savigueur primitive.

(2{) inegci : noor d'a€pnt du v. egg: celuiquil(cà qui)nange, clévone: ici: ce gui va causertaperter du

moins je 1e souhaite

( 25 ) lfiot à mot : Att:r'ape eelle-ci (cette clispute ) et a-joute cette autre.

(26) çsiraï: te mot signifie chemin et aussi pont je-té sr:r les abfues dle lrenfer.

(27) Uot à mot: Ils labor:rent sur lesos, leuts jæbessont clesséchées. Ltexpressim ste,mploie ortlinai-

rement à proposcte bæufs clécharnésr amai€Fts.

(28) Mot à mot ; l ræi l du coq est ( f ixé) sur le b lé :cette nourritr:r-e tte choix est la seule qui lti:l-

téresse.

( 29 ) llot à mot'( expresslonfégèrennent cléfomrée ) : Seau-té tte lthonneur I (sqrs-entendu: tle l?honner:r et

cle ta réputatioar que vaut au village la sauvegartle tleses bienfaisantes institutions ).

{,29t) At{nbafek, femille cle bouehere drr. village.

(10) Iehbak: col du burnors oude Ia ganclourai silf onsaisit guelqurun par Ie col, i1 nra arr-

clun nroyen clréchapper. (Arabe dialectal : libakar orne-mentation en fils de soie, sur le d.evsrt tlu burnors. )

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I

'peqT3T-T Ïa?ueÏ p llzefla--{r Terr-ea pê-{rrTbbe-X. 'ruue?1 s pe>Isal 'nes1 BJertu 'e.rn1

"ry 'ue.rzen inbba.f 'lTs

-sT1 rilinsluaï{€ 'e11a^f, Tc{qet p TuI' '{-nfer{af ue.rzy

1e11ai( TqqêB 'Àer'ls eJertuTs: ssa?? ru Jebbel :rur€qqos 1qqaff-gie I€>IlaT-s^sT-rreE-1 JqqaSl lu-TllsouNlze,(e1 : eJe Telnrcl 1 Jn sJesttral '1q

-qo$Tp ueg:fla.f u1n rluaauel 's1-Juae1 ulaert €Je 13Trl\-se1 BluB ueXnfet{al '?aJ,efla1 Jn 'uêrueJJeJT €3sal : sT=ueurT 4r1eJle sJe Jlrtrzê1Jn luT}isau 1efrau : f 1ze.fe1 rmns-Tpe e^qa.f, luua-ueJzY 'I€ruTa 1e bafua.f Turra-JTII{ 'ueJ-zem p1-iif-p.f 'sse?1 e1 dtzËf1 BTTâ? 'uwz-tg

: eÏrealns orTo+sTr{rT E uoTsnTTV ( It )

e8e11pt np egTqlrossy'zçr i r'962

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ANEJMAƐ N-TADDARTOuvrage numérisé parAvant-proposƔeff-unejemaɛ en-taddart Une réunion du village; sa raison d'êtreAnejmeɛ en-taddart; i-wi-mi yeṣleḥRéunion pour le paiement des amendesAberraḥ ɣef-lexṭiyyaPerception des aenesLḥeqqAmendes pour abesences aux enterrementsLḥeqq en-tenṭeltLɣeṛm yef-tyessawtDédomagement pour délit de pacageLemcawṛa di-taddartCcix en-taddart

NotesFIN