sosiologi pendidikan by: prof. dr. h. yetty sarjono, m.si
Post on 06-Jan-2016
86 Views
Preview:
DESCRIPTION
TRANSCRIPT
1
SOSIOLOGI PENDIDIKANSOSIOLOGI PENDIDIKANby: Prof. Dr. H. Yetty Sarjono, by: Prof. Dr. H. Yetty Sarjono,
M.Si.M.Si.A. HISTORY OF EDUCATIONAL A. HISTORY OF EDUCATIONAL
SOCIOLOGYSOCIOLOGY
KAJIAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN TERMASUK KAJIAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN TERMASUK BARU, DIPELOPORI SOSIOLOG INGGRIS BARU, DIPELOPORI SOSIOLOG INGGRIS
MULAI 1970 KEMUDIAN MUNCUL MULAI 1970 KEMUDIAN MUNCUL DUKUNGAN DARI PARA AHLI DI AS DAN DUKUNGAN DARI PARA AHLI DI AS DAN
DARI NEGARA LAINDARI NEGARA LAIN
22
DOMINASI PENDEKATAN DOMINASI PENDEKATAN MAKRO SISTEMIKMAKRO SISTEMIK
KAJIAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN KURANG KAJIAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN KURANG MENARUH DIMENSI MIKRO SEPERTI MENARUH DIMENSI MIKRO SEPERTI
FORMASI KESADARAN DAN PEMAHAMAN FORMASI KESADARAN DAN PEMAHAMAN INDIVIDU TERHADAP APA YANG TERJADI INDIVIDU TERHADAP APA YANG TERJADI DI BALIK FENOMENA. SETELAH 1970 AN DI BALIK FENOMENA. SETELAH 1970 AN
SOSIOLOGI PENDIDIKAN TERUS SOSIOLOGI PENDIDIKAN TERUS MENGALAMI PERKEMBANGAN. TETAPI MENGALAMI PERKEMBANGAN. TETAPI
MASIH SEDIKIT SEKALI MEMBAHAS AKAR MASIH SEDIKIT SEKALI MEMBAHAS AKAR TEORI SOSIAL FORMAL.TEORI SOSIAL FORMAL.
33
BEBERAPA PENGERTIANBEBERAPA PENGERTIANEDUCATIONAL SOCIOLOGY IS THE SCIENCE EDUCATIONAL SOCIOLOGY IS THE SCIENCE WHICH AIMWHICH AIMS TO REVEAL THE S TO REVEAL THE CONNECTIONS CONNECTIONS
AT ALL POINTS BETWEEN THE EDUCATIVE AT ALL POINTS BETWEEN THE EDUCATIVE PROCESS AND THE SOCIAL PROCESSPROCESS AND THE SOCIAL PROCESS
(SOSIOLOGI PENDIDIKAN ADALAH ILMU (SOSIOLOGI PENDIDIKAN ADALAH ILMU PENGETAHUAN YANG MEMPELAJARI/MENUJU PENGETAHUAN YANG MEMPELAJARI/MENUJU UNTUK UNTUK MELAHIRKAN MAKSUD HUBUNGAN-MELAHIRKAN MAKSUD HUBUNGAN-HUBUNGAN ANTARA SEMUA POKOK-POKOK HUBUNGAN ANTARA SEMUA POKOK-POKOK
MASALAH ANTARA PROSES PENDIDIKAN DAN MASALAH ANTARA PROSES PENDIDIKAN DAN PROSES SOSIAL). PROSES SOSIAL).
44
PENGERTIANPENGERTIAN
EDUCATIONAL SOCIOLOGY SHOULD EDUCATIONAL SOCIOLOGY SHOULD ABOUT THE PROCESS OF ABOUT THE PROCESS OF
INTERLEARNING ANE ANOTHERINTERLEARNING ANE ANOTHER
(SOSIOLOGI PENDIDIKAN ADALAH ILMU (SOSIOLOGI PENDIDIKAN ADALAH ILMU PENGETAHUAN YANG MEMPELAJARI PENGETAHUAN YANG MEMPELAJARI ANTARA ORANG YANG SATU DENGAN ANTARA ORANG YANG SATU DENGAN
ORANG YANG LAIN).ORANG YANG LAIN).
55
PENGERTIANPENGERTIAN
EDUCATIONAL SOCIOLOGY IS INTERSTED IN THE EDUCATIONAL SOCIOLOGY IS INTERSTED IN THE IMPACT OF THE TOTAL CULTURAL MILIEU IN WHICH IMPACT OF THE TOTAL CULTURAL MILIEU IN WHICH
AND THOUGHT WHICH EXPERIENCE IN THE AND THOUGHT WHICH EXPERIENCE IN THE ACQUIRED AND ORGANIZED, IT IS INTERESTED IN ACQUIRED AND ORGANIZED, IT IS INTERESTED IN
THE SCHOOL BUT RECOGNIZES IT A SMALLPART OF THE SCHOOL BUT RECOGNIZES IT A SMALLPART OF THE TOTAL. EDUCATIONAL SOCIOLOGY IS THE TOTAL. EDUCATIONAL SOCIOLOGY IS
PARTICULARLY INTERESTED IN FINDING OUT HOW PARTICULARLY INTERESTED IN FINDING OUT HOW TO MANIPULATE THE EDUCATIONAL PROCESS TO MANIPULATE THE EDUCATIONAL PROCESS
(SOCIAL CONTROL) TO ACHIEVE BETTER (SOCIAL CONTROL) TO ACHIEVE BETTER PERSONALITY DEVELOPMENTPERSONALITY DEVELOPMENT
66
PENGERTIANPENGERTIAN
SOSIOLOGI PENDIDIKAN ITU MEMPERSOALKAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN ITU MEMPERSOALKAN PERTEMUAN DAN PERCAMPURAN DARI PADA PERTEMUAN DAN PERCAMPURAN DARI PADA LINGKUNGAN SEKITAR KEBUDAYAAN SECARA LINGKUNGAN SEKITAR KEBUDAYAAN SECARA
TOTALITAS, DENGAN DEMIKIAN MAKA TOTALITAS, DENGAN DEMIKIAN MAKA TERBENTUKLAH TINGKAH LAKU DAN SEKOLAH TERBENTUKLAH TINGKAH LAKU DAN SEKOLAH
DIANGGAP SEBAGIAN DARI PADA TOTAL KULTURAL DIANGGAP SEBAGIAN DARI PADA TOTAL KULTURAL MILIEU, SEDANG SOSIOLOGI PENDIDIKAN MILIEU, SEDANG SOSIOLOGI PENDIDIKAN
MEMPERBINCANGKAN DAN BERUSAHA MEMPERBINCANGKAN DAN BERUSAHA MENEMUKAN BAGAIMANA MEMANIPULASI PROSES MENEMUKAN BAGAIMANA MEMANIPULASI PROSES
PENDIDIKAN UNTUK MENGEMBANGKAN PENDIDIKAN UNTUK MENGEMBANGKAN KEPRIBADIAN.KEPRIBADIAN.
77
B. THEORITICAL PERSPECTIVE: B. THEORITICAL PERSPECTIVE: STRUCTURAL FUNGSIONALISMSTRUCTURAL FUNGSIONALISM
DALAM PERSPEKTIF INI DIHARAPKAN DALAM PERSPEKTIF INI DIHARAPKAN MAMPU MEMAHAMI DAN MAMPU MEMAHAMI DAN
MENGEMBANGKAN PANDANGANNYA MENGEMBANGKAN PANDANGANNYA TENTANG PENDIDIKAN BAIK YANG TENTANG PENDIDIKAN BAIK YANG
BERKAITAN DENGAN KONTEKS SOSIAL BERKAITAN DENGAN KONTEKS SOSIAL YANG MELATARBELAKANGI, ASUMSI-YANG MELATARBELAKANGI, ASUMSI-
ASUMSI, PERTANYAAN YANG ASUMSI, PERTANYAAN YANG DIAJUKAN, UNIT ANALISIS DAN DIAJUKAN, UNIT ANALISIS DAN
METODOLOGI, SERTA KERANGKA METODOLOGI, SERTA KERANGKA PEMIKIRANNYA.PEMIKIRANNYA.
88
TOKOH-TOKOH STRUKTURAL TOKOH-TOKOH STRUKTURAL FUNGSIONALFUNGSIONAL
AUGUSTE COMTE, HERBERT SPENCER, EMILE AUGUSTE COMTE, HERBERT SPENCER, EMILE DURKHEIM, TALCOTT PARSONS, ROBERT K. DURKHEIM, TALCOTT PARSONS, ROBERT K.
MERTON, DAN TOKOH YANG MERTON, DAN TOKOH YANG MENGEMBANGKAN NEO-FUNGSIONALISME, MENGEMBANGKAN NEO-FUNGSIONALISME,
JEFFREY ALEXANDER.JEFFREY ALEXANDER.
PARA PENGANUT STRUKTURAL FUNGSIONAL PARA PENGANUT STRUKTURAL FUNGSIONAL PERCAYA BAHWA MASYARAKAT CENDERUNG PERCAYA BAHWA MASYARAKAT CENDERUNG
BERGERAK MENUJU EKUILIBRIUM DAN BERGERAK MENUJU EKUILIBRIUM DAN MENGARAH KEPADA TERCIPTANYA TERTIB MENGARAH KEPADA TERCIPTANYA TERTIB
SOSIAL.SOSIAL.
99
MASYARAKAT SEPERTI MASYARAKAT SEPERTI TUBUH MANUSIATUBUH MANUSIA
MASYARAKAT DIPANDANG SEBAGAI MASYARAKAT DIPANDANG SEBAGAI INSTITUSI YANG BEKERJA SEPERTI INSTITUSI YANG BEKERJA SEPERTI
ORGAN TUBUH MANUSIA. ORGAN TUBUH MANUSIA. MASYARAKAT DIKATAKAN SEHAT JIKA MASYARAKAT DIKATAKAN SEHAT JIKA TERCIPTA TERTIB SOSIAL. ITU AKAN TERCIPTA TERTIB SOSIAL. ITU AKAN
TERJADI JIKA SETIAP ORANG TERJADI JIKA SETIAP ORANG BERSEDIA MENYESUAIKAN DIRI BERSEDIA MENYESUAIKAN DIRI
DENGAN NILAI-NILAI KOLEKTIF YANG DENGAN NILAI-NILAI KOLEKTIF YANG TUMBUH DI MASYARAKAT.TUMBUH DI MASYARAKAT.
10
PERSPEKTIF STRUKTURAL FUNGSIONAL
MEYAKINI BAHWA TUJUAN UTAMA DARI INSTITUSI PENTING DI MASYARAKAT,
SEPERTI PENDIDIKAN ADALAH MENSOSIALISASIKAN GENERASI MUDA
MENJADI ANGGOTA MASYARAKAT UNTUK DIJADIKAN TEMPAT PEMBELAJARAN,
MENDAPATKAN PENGETAHUAN, PERUBAHAN PERILAKU DAN PENGUASAAN TATA NILAI YANG DIPERLUKAN AGAR BISA
TAMPIL SEBAGAI BAGIAN DARI WARGA NEGARA YANG PRODUKTIF.
11
FOKUS KAJIAN PENDIDIKAN
NILAI-NILAI DAN BUDAYA, SOSIALISASI, STRATIFIKASI, PERUBAHAN,
PELEMBAGAAN, KONFLIK DAN KOHESI SOSIAL, AKSI DAN INTERAKSI, SERTA
POLA-POLA RELASI. PENDIDIKAN HARUS DIPERANKAN SEBAGAI PENJAGA NILAI-NILAI SOSIAL DAN INSTITUSI PENEGAK
TERTIB SOSIAL.
12
FUNGSI PENDIDIKAN
PENDIDIKAN HARUS MEMAINKAN PERAN DAN FUNGSINYA MENCERDASKAN WARGA
MASYARAKAT, KARENA SEBAGAI KUNCI TERPENTING DALAM MENENTUKAN KEBERHASILAN SESEORANG DALAM
MEMBANGUN KEHIDUPAN. PENDIDIKAN HARUS MEMILIKI RELEVANSI DENGAN PENGEMBANGAN SISTEM EKONOMI
DAN DEMIKIAN JUGA RELEVANSINYA DENGAN UPAYA MEMBANTU
MENGINTEGRASIKAN MASYARAKAT.
1313
KAJIAN PERSPEKTIF KAJIAN PERSPEKTIF STRUKTURAL FUNGSIONALSTRUKTURAL FUNGSIONAL
KAJIAN SOSIOLOGI PENDIDIKAN YANG MEMANFAATKAN PERSPEKTIF INI
UNTUK MENCERMATI PERSOALAN-PERSOALAN MAKRO DALAM
PENDIDIKAN, SEPERTI: KORELASI PENDIDIKAN DENGAN SISTEM
EKONOMI, PENDIDIKAN DAN SISTEM DEMOKRASI, PENDIDIKAN DENGAN
STABILITAS MASYARAKAT, DSB.
1414
KONTEKS SOSIAL YANG KONTEKS SOSIAL YANG MELATARBELAKANGIMELATARBELAKANGI
PERKEMBANGAN MASYARAKAT YANG PERKEMBANGAN MASYARAKAT YANG DIPENGARUHI SEMANGAT DIPENGARUHI SEMANGAT RENAISSANCE. RENAISSANCE. MUNCUL KESADARAN BARU TENTANG MUNCUL KESADARAN BARU TENTANG
PERAN MANUSIA YANG SEMULA DIANGGAP PERAN MANUSIA YANG SEMULA DIANGGAP TIDAK MEMILIKI OTORITAS APAPUN UNTUK TIDAK MEMILIKI OTORITAS APAPUN UNTUK
MEMBANGUN KEHIDUPAN DI DUNIA. MEMBANGUN KEHIDUPAN DI DUNIA. MASYARAKAT BERANGGAPAN BAHWA MASYARAKAT BERANGGAPAN BAHWA MANUSIA TIDAK MEMILIKI OTORITAS MANUSIA TIDAK MEMILIKI OTORITAS
UNTUK MENJELASKAN FENOMENA DAN UNTUK MENJELASKAN FENOMENA DAN MENGELOLANYA, KARENA SEMUANYA MENGELOLANYA, KARENA SEMUANYA DITENTUKAN OLEH YANG “DI ATAS”. DITENTUKAN OLEH YANG “DI ATAS”.
15
PANDANGAN FATALISME
DI MANA MANUSIA TINGGAL MENJALANKAN APA YANG TELAH
DITENTUKAN OLEH YANG “DI ATAS” INI KEMUDIAN DIPERSOALKAN.
MEREKA BERANGGAPAN ATURAN “DARI ATAS” BUKAN UNTUK SELAMA-LAMANYA. ARTINYA ADA CELAH YANG
DIBERIKAN OLEH YANG “DI ATAS” KEPADA MANUSIA UNTUK MENGELOLANYA SENDIRI.
1616
TOKOH-TOKOH ABAD TOKOH-TOKOH ABAD PENCERAHANPENCERAHAN
THOMAS HOBES, JOHN LOCKE, THOMAS HOBES, JOHN LOCKE, MONTESQUIEU, VOLTAIRE, MONTESQUIEU, VOLTAIRE, ROUSSEAU DAN LAIN-LAIN ROUSSEAU DAN LAIN-LAIN ADALAH EKSPONEN AWAL ADALAH EKSPONEN AWAL ABAD PENCERAHAN YANG ABAD PENCERAHAN YANG MENCOBA MEMUNCULKAN MENCOBA MEMUNCULKAN
OTORITAS MANUSI LEBIH DARI OTORITAS MANUSI LEBIH DARI YANG TELAH DIPERAGAKAN YANG TELAH DIPERAGAKAN
OLEH TATANAN ABAD OLEH TATANAN ABAD PERTENGAHAN.PERTENGAHAN.
1717
RENAISSANCE RENAISSANCE MEMUNCULKAN MEMUNCULKAN PERUBAHAN DAN FORMASI SOSIAL PERUBAHAN DAN FORMASI SOSIAL
BARUBARUPERTAMA: PERUBAHAN FORMASI SOSIAL PERTAMA: PERUBAHAN FORMASI SOSIAL
DIWARNAI DENGAN REVOLUSI POLITIK. DIWARNAI DENGAN REVOLUSI POLITIK. PARA BANGSAWAN DAN GEREJA YANG PARA BANGSAWAN DAN GEREJA YANG
DULU MENDOMINASI KEHIDUPAN SOSIAL DULU MENDOMINASI KEHIDUPAN SOSIAL POLITIK BERGESER PADA PARA PEMILIK POLITIK BERGESER PADA PARA PEMILIK ALAT-ALAT PRODUKSI SEBAGAI ELITE ALAT-ALAT PRODUKSI SEBAGAI ELITE
BARU. SARANA UNTUK MENDAPATKAN BARU. SARANA UNTUK MENDAPATKAN PENGUASAAN ALAT-ALAT PRODUKSI PENGUASAAN ALAT-ALAT PRODUKSI
TERSEBUT ADALAH PENGUASAAN ILMU TERSEBUT ADALAH PENGUASAAN ILMU PENGETAHUAN DAN PENGETAHUAN DAN SKILL.SKILL.
18
KEDUA, PERUBAHAN PADA TATARAN NILAI
NILAI-NILAI LAMA DITINGGALKAN, NAMUN YANG BARU BELUM MAPAN. KONDISI INI
MENIMBULKAN ANOMI. LALU MENIMBULKAN SITUASI KEKACAUAN
(CHAOS). KEMUDIAN TERJADI SITUASI YANG TIDAK MENENTU (UNCERTAINTY)
AKIBAT PERUBAHAN YANG CEPAT TERSEBUT. MUNCULLAH TATANAN BARU.
1919
TEORI STRUKTURAL TEORI STRUKTURAL FUNGSIONAL MEMUNCULKAN FUNGSIONAL MEMUNCULKAN FILSAFAT POSITIVISMEFILSAFAT POSITIVISME
PERTAMA, NATURALISME YANG BERANGKAT PERTAMA, NATURALISME YANG BERANGKAT DARI ASUMSI BAHWA SETIAP HAL DI DUNIA DARI ASUMSI BAHWA SETIAP HAL DI DUNIA
INI PASTI ADA SEBABNYA.INI PASTI ADA SEBABNYA.
KEDUA, POSITIVISME/EMPIRISME YANG KEDUA, POSITIVISME/EMPIRISME YANG BERASUMSI SESUATU DAPAT DIOBSERVASI BERASUMSI SESUATU DAPAT DIOBSERVASI DAN DIUKUR SECARA EMPIRIS. DURKHEIM, DAN DIUKUR SECARA EMPIRIS. DURKHEIM,
MISALNYA MENGATAKAN, FAKTA SOSIAL MISALNYA MENGATAKAN, FAKTA SOSIAL ADALAH BERSIFAT OBJEKTIF YANG ADALAH BERSIFAT OBJEKTIF YANG
EFEKNYA DAPAT DIOBSERVASI.EFEKNYA DAPAT DIOBSERVASI.
20
KETIGA, RASIONALISMEKETIGA, RASIONALISME
YANG BERASUMSI MANUSIA MEMPUNYAI YANG BERASUMSI MANUSIA MEMPUNYAI AKAL UNTUK MENJELASKAN. MANUSIA AKAL UNTUK MENJELASKAN. MANUSIA MAMPU MENJELASKAN SEBAB-SEBAB MAMPU MENJELASKAN SEBAB-SEBAB
SESUATU.SESUATU.
KEEMPAT, EVOLUSI SOSIAL YANG KEEMPAT, EVOLUSI SOSIAL YANG BERASUMSI ADANYA PROSES DORONGAN BERASUMSI ADANYA PROSES DORONGAN
PERUBAHAN YANG BERSIFAT PERUBAHAN YANG BERSIFAT EVOLUSIONER DENGAN SUATU POLA EVOLUSIONER DENGAN SUATU POLA
TERTENTU. ALIRAN INI KEMUDIAN TERTENTU. ALIRAN INI KEMUDIAN MENDASARI PEMIKIRAN COMTE DAN MENDASARI PEMIKIRAN COMTE DAN
SPENCER. SPENCER.
21
KELIMA, SOCIAL REFORM
YANG BERASUMSI ADANYA SUATU PERUBAHAN YANG MENUJU KE ARAH YANG LEBIH BAIK MELAHIRKAN IDE TENTANG KEMAJUAN (PROGRESS)
DAN BERSIFAT LINIER.
KEENAM, KONFORMISME YANG BERASUMSI BAHWA SETIAP INDIVIDU
DALAM MASYARAKAT AKAN MENYESUAIKAN DIRI DENGAN
KEHENDAK UMUM/SOSIAL.
22
PERTANYAAN YANG DIAJUKANPERTANYAAN STRUKTURAL FUNGSIONAL
DI RANAH SOSIAL1. APA YANG MEMPENGARUHI MASYARAKAT SEHINGGA MEREKA
MEMILIH SUATU ORDE TERTENTU DAN MENOLAK ORDE YANG LAIN?
2. FAKTOR APA SAJAKAH YANG MELATAR BELAKANGI KESATUAN MASYARAKAT?
23
PERTANYAAN LANJUTAN
3. FAKTOR-FAKTOR APAKAH YANG MEMBUAT SISTEM SOSIAL ATAU MASYARAKAT TERINTEGRASI?
4. HAKIKAT SISTEM SOSIAL MACAM APAKAH YANG SEDANG DIANALISIS?
5. BERKAITAN DENGAN KONSEKUENSI KESEIMBANGAN, APAKAH ADA FUNGSI LATEN YANG HARUS DIKEMBANGKAN UNTUK MEMBANGUN SISTEM YANG
FUNGSIONAL?
24
PERTANYAAN LANJUTAN
6. APA SAJA YANG HARUS DILAKUKAN AGAR MASYARAKAT TETAP
TERINTEGRASI DAN HIDUP DALAM KESEIMBANGAN?
7. NORMA-NORMA MACAM APAKAH YANG DAPAT BERFUNGSI DENGAN BAIK DALAM MASYARAKAT SEHINGGA MASYARAKAT
TERSEBUT TETAP TERINTEGRASI, PENUH KETERATURAN DAN
KESEIMBANGAN?
25
PERTANYAAN LANJUTAN
8. BERKAITAN DENGAN PELAPISAN SOSIAL
DIPERTANYAKAN POSISI MACAM APA YANG MENENTUKAN PRESTISE SOSIAL? ATAU
DENGAN KATA LAIN, SEBERAPA JAUH POSISI SOSIAL MEMPENGARUHI
PRESTISE, PRIVELESE DAN ATAU KUASA WIBAWA SESEORANG DI TENGAH
SISTEM SOSIAL TERTENTU?
26
PERTANYAAN DI RANAH PENDIDIKAN
1. APA FUNGSI PENDIDIKAN BAGI MASYARAKAT SECARA KESELURUHAN?
JAWABANNYA ADALAH UNTUK MEMELIHARA KONSENSUS DAN
SOLIDARITAS SOSIAL
2. APA HUBUNGAN PENDIDIKAN DENGAN ASPEK KEHIDUPAN LAINNYA?
3. APA SUMBANGAN PENDIDIKAN BAGI TERCIPTANYA INTEGRASI SOSIAL?
27
PERTANYAAN LANJUTAN
4. APAKAH SISTEM DAN JENIS PENGETAHUAN YANG DIKEMBANGKAN DI
SEKOLAH BISA BERFUNGSI SEBAGAI ‘BABY SITTING’ ATAU PENJAGA PERILAKU
DAN NILAI-NILAI SISWA?
5. ADAKAH ELITE MEMILIKI RUANG YANG CUKUP UNTUK MENGENDALIKAN INPUT, PROSES, OUTPUT MAUPUN OUTCOME
PENDIDIKAN?
28
PERTANYAAN LANJUTAN
6. APA SAJA YANG HARUS DILAKUKAN DUNIA PENDIDIKAN AGAR MASYARAKAT TETAP
TERINTEGRASI DAN HIDUP DALAM KESEIMBANGAN?
7. NORMA-NORMA MACAM APAKAH YANG DIKEMBANGKAN DI DUNIA PENDIDIKAN YANG
DAPAT BERFUNGSI SEHINGGA OUTCOME PENDIDIKAN DAPAT MEMBANTU
PENGEMBANGAN MASYARAKAT YANG TERINTEGRASI PENUH KETERATURAN DAN
KESEIMBANGAN?
29
PERTANYAAN LANJUTAN
8. NILAI-NILAI DAN JENIS PENGETAHUAN MACAM APA YANG HARUS
DIKEMBANGKAN PENDIDIK AGAR OUTCOME PENDIDIKAN MENGHASILKAN
SUMBERDAYA MANUSIA YANG BISA MENGISI STATUS DAN POSISI SOSIAL
YANG TINGGI DI TENGAH MASYARAKAT?.
30
UNIT ANALISIS STRUKTURAL FUNGSIONALTEORI YANG BERADA DALAM PARADIGMA
FAKTA SOSIAL INI TERUTAMA MEMFOKUSKAN PERHATIANNYA KEPADA ANALISIS PADA LEVEL MAKRO OBJEKTIF
(OBJECTIVE POINT OF VIEW).
MISALNYA PENDIDIKAN DAN INTERELASINYA DENGAN STRUKTUR
SOSIAL, BIROKRASI, ARSITEKTUR, TEKNOLOGI, JUGA BAHASA, DSB.
31
METODOLOGI YANG DIPAKAI
TEORI FUNGSIONAL ADALAH PENGANUT FAHAM POSITIVISME. TIDAK DIDEKATI
SECARA NORMATIF, MELAINKAN SECARA KATEGORIS, DENGAN TUJUAN
MEMBANGUN ILMU DAN BUKAN UNTUK TUJUAN PRAKTIS. BERTUJUAN MENEMUKAN HUKUM-HUKUM
UNIVERSAL (GENERALISASI) BUKAN MENCARI KEUNIKAN-KEUNIKAN
(PARTIKULARITAS).
32
THEORITICAL PERSPEKTIVE: EDUCATION AND SOCIAL REPRODUCTION
PENDIDIKAN BERKAITAN ERAT DENGAN REPRODUKSI SOSIAL, YAITU BAGAIMANA
MASYARAKAT DITATA, DISUSUN,DISELENGGARAKAN DAN
DITUMBUH KEMBANGKAN. DALAM HAL INI PERSPEKTIF STRUKTURAL KONFLIK MEMILIKI PERHATIAN LEBIH DIBANDING
PERSPEKTIF LAINNYA.
33
KONFLIK MENURUT MEREKA
SEBAGAI AKAR PENYEBAB TERJADINYA PERUBAHAN DI MASYARAKAT. KARENANYA TEORITISI KONFLIK LEBIH MEMFOKUSKAN
PERHATIANNYA KEPADA PROSES KETEGANGAN SOSIAL, KEKERASAN DAN JUGA
PERSEBARAN PERUBAHAN SOSIAL. DALAM DUNIA PENDIDIKAN TEORI KONFLIK
MEMFOKUSKAN PULA DALAM MELIHAT KETERLIBATAN PENDIDIKAN DALAM PRODUKSI
DAN REPRODUKSI KETEGANGAN DI MASYARAKAT DAN PERAN PERUBAHAN YANG
HENDAK DIMAINKAN.
34
PENDIDIKAN DI MATA TEORI MARXIAN
ADALAH INSTRUMEN BAGI PEMILIK MODAL.
MEREKA ITULAH YANG MENGENDALIKAN PROSES REKRUITMEN PENDIDIKAN TINGGI, MELAKUKAN SELEKSI DAN
ALOKASI PERAN, DI SAMPING MEMANIPULASI PUBLIK AGAR
MENGESAHKAN PRIVELESE YANG DIMILIKI PARA PEMILIK MODAL.
35
PEMIKIRAN WEBERIAN
DALAM TRADISI KONFLIK SEPERTI YANG DIKEMBANGKAN RANDALL COLLIN LEBIH MEMFOKUSKAN PADACREDENTIALISM
SEBUAH TEKNIK YANG DIPERLUKAN UNTUK MENINGKATKAN POSISI KE
LEVEL YANG LEBIH TINGGI YANG DIPAKAI OLEH INDIVIDU YANG BERUNTUNTUNG
KEMUDIAN DIPAKAI DASAR DALAM MENAIKKAN STATUS MEREKA.
36
PAHAM TEORITISI KONFLIK
MEREKA BERKEYAKINAN SELAMA SISTEM EKONOMI DAN POLITIK TIDAK BERUBAH,
MAKA OMONG KOSONG JIKA MENGATAKAN BAHWA SEKOLAH BISA
MENDORONG TERJADINYA REFORMASI SOSIAL MENUJU SISTEM MASYARAKAT
YANG BERKEADILAN. PERSPEKTIF TEORI KONFLIK MUNCUL SEBAGAI KRITIK
TERHADAP TEORI STRUKTURAL FUNGSIONAL.
37
TEORI KONFLIK
TEORI INI MENGANDAIKAN MASYARAKAT DITANDAI DENGAN PERSAINGAN KELOMPOK MASYARAKAT. MEREKA MEMILIKI ASPIRASI YANG BERBEDA SATU SAMA LAIN. MEREKA
MEMILIKI PERBEDAAN PELUANG MENDAPATKAN AKSES KEHIDUPAN. MEREKA
TIDAK MEMPEROLEH KEUNTUNGAN YANG SAMA DARI KEHIDUPAN MASYARAKAT,
MELAINKAN BERBEDA SATU KELOMPOK DENGAN KELOMPOK LAINNYA.
38
PANDANGAN TEORI KONFLIK
MEREKA YANG LEBIH BERUNTUNG, MEMPEROLEH KESEJAHTERAAN, PENDIDIKAN DAN STATUS SOSIAL,
CENDERUNG MENGENDALIKAN, DAN BAHKAN MELAKUKAN EKSPLOITASI, OPRESSI, DAN DOMINASI TERHADAP MEREKA YANG TIDAK BERUNTUNG.
MASYARAKAT PADA UMUMNYA TIDAK DALAM UPAYA MEMBERI SUMBANGAN
TERCIPTANYA HARMONI.
39
PANDANGAN TEORI KONFLIK LANJUTANPENDIDIKAN SELALU DIKENDALIKAN OLEH
NEGARA. NEGARA DALAM HAL INI BERADA DI BAWAH KENDALI MEREKA
YANG MEMILIKI KEKUASAAN. KONTROL ITU DIARAHKAN UNTUK MEREPRODUKSI
KETIDAK ADILAN DI MASYARAKAT. DEMIKIAN PULA KONTROL NEGARA ITU
JUGA UNTUK MELEGITIMASI IDE-IDE YANG MEMPERKUAT PRIVELESE
KELOMPOK DOMINAN.
40
PANDANGAN TEORI KONFLIK LANJUTAN
PENDIDIKAN MERUPAKAN SISTEM TRANSFORMASI PENGETAHUAN YANG
TIADA LAIN BERFUNGSI SEBAGAI INSTRUMEN TRANSFORMASI DARI HAK-HAK PRIVELESE KELOMPOK DOMINAN.
PENDIDIKAN DISELENGGARAKAN DENGAN CARA MEMPERTAHANKAN STATUS QUO (CONNEL DAN WHITE,
1989).
41
LANJUTAN
DI SEKOLAH ANAK-ANAK YANG BERASAL DARI KELAS BAWAH MAKA AKAN MENJADI KELAS
BAWAH PULA KETIKA MENJADI DEWASA. DEMIKIAN PULA MEREKA YANG DARI KELAS
MENENGAH DAN ATAS, AKAN MENJADI KELAS MENENGAH DAN ATAS PULA KETIKA MENJADI
DEWASA. MELALUI PRAKTEK PENDIDIKAN SEDEMIKIAN INILAH DIMUNGKINKAN BERLANGSUNGNYA PRIVELESE DAN KESEJAHTERAAN BAGI KELAS ELITE.
42
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL
HANLEY (2004) BERPENDAPAT BAHWA PENDIDIKAN HARUS MEMBERI SUMBANGAN DALAM MENUMBUHKAN KESADARAN AKAN
PLURALISME BUDAYA.
PRINSIP KEBIJAKAN MONOKULTUR HARUS BERUBAH KE MULTIKULTUR.
HAL INI BERLAKU PADA MANAJEMEN SEKOLAH, KURIKULUM, DESAIN PEMBELAJARAN, MODEL EVALUASI DAN BERBAGAI PENGEMBANGAN
SARANA PRASARANA.
43
KEHIDUPAN MAJEMUK
PARADIGMA YANG BERKEMBANG MENUNJUKKAN CARA ORANG MELIHAT, MERASAKAN, MEMAHAMI, SERTA MENDEFINISIKAN
FENOMENA KEHIDUPAN LEBIH DITENTUKAN OLEH ASAL USUL SOSIAL BUDAYA.
KARENA ASAL USUL SOSIAL BUDAYA MEREKA SANGAT BERAGAM MAKA CARA MELIHAT,
MERASAKAN, MEMAHAMI SERTA MENDEFINISIKAN FENOMENA PUN JUGA
BERANEKA RAGAM.
44
CARA BERFIKIR SAMA
PENDIDIKAN MONOKULTUR HANYA AKAN MELAHIRKAN MANUSIA YANG HANYA BISA BERGAUL DENGAN ORANG LAIN YANG PANDANGANNYA SAMA, CARA
BERPIKIRNYA SAMA, BAHASANYA SAMA, BENDERANYA SAMA, CARA MENGUCAP
SALAM DAN MENUTUP PIDATO PUN JUGA SAMA, BAHKAN PILIHAN POLITIKNYA
JUGA SAMA.
45
MUSUH YANG HARUS DISINGKIRKANPENDIDIKAN MONOKULTUR MEMANDANG
ORANG LAIN YANG BERBEDA BAHASA, BENDERA, PILIHAN POLITIK, CARA MENGUCAP SALAM DAN MENUTUP
PIDATO BERBEDA-SEBAGAI PIHAK LAIN YANG TIDAK PERLU DIPERHATIKAN,
DILAYANI DAN BAHKAN DIDEFINISIKAN SEBAGAI ANCAMAN, ATAU BAHKAN
MUSUH YANG HARUS DISINGKIRKAN.
46
PERBEDAAN ADALAH SESUATU YANG WAJAR
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL MELAHIRKAN MANUSIA-MANUSIA YANG
SIAP BERGAUL, BERINTERAKSI, BEKERJASAMA, SALING ISI MENGISI,
SALING HARGA MENGHARGAI, HORMAT MENGHORMATI DENGAN ORANG LAIN, MESKI CARA HIDUP BERBEDA, CARA PANDANG BERBEDA, LIFE STYLE NYA
BERBEDA, DAN SEBAGAINYA.
47
PENDIDIKAN MULTIKULTURAL BERKAIT DENGAN PERUBAHAN SOSIAL
YAITU PERUBAHAN YANG BERKAIT DENGAN IMAJINASI, PENGEMBANGAN GAGASAN,
PEMIKIRAN DAN KOMITMEN MEMBANGUN PANDANGAN INKLUSIF DAN BUKAN EKSKLUSIF,
MENGHARGAI PERBEDAAN DAN BUKAN SENSITIVE SERTA MEMUSUHI SETIAP
PERBEDAIDAN.PENDIDIKAN MULTIKULTURAL ADALAH UPAYA
MENGANTAR PERJALANAN HIDUP MANUSIA MEMBANGUN KEHIDUPAN YANG ADIL, MENUJU
KEHIDUPAN YANG DEMOKRATIS.
48
SOAL UJIAN SEMESTERSOSIOLOGI PENDIDIKAN
1. BAGAIMANA ANDA MEMAHAMI PERSPEKTIF STRUKTURAL FUNGSIONAL, DAN PERSPEKTIF TEORITISI
KONFLIK, SERTA PENDIDIKAN MULTIKULTURAL.2. BUATLAH MAKALAH SALAH SATU DARI TEMA BERIKUT,
DAN LENGKAPI DENGAN REFERENSI JURNAL DAN TATA CARA PENULISAN ILMIAH: KERTAS KUARTO SPASI
GANDA, ANTARA 15 S/D 20 HALAMAN, KEMUDIAN DIJILID: A. EDUCATIONAL SOCIOLOGY IN INDONESIA
B. THE ISLAMIC REFORM AND SOCIAL CHANGE C. TRENDS SOCIOLOGIES TOWARD AND ISLAM
SOCIETIES D. METHODS OF SOCIOLOGY RESEARCH. ys.
49
TUGAS SURVE PENELITIANKELOMPOK: A
1. Carilah artikel atau jurnal di internet mengenai pendidikan anak-anak miskin di kota
2. Mendiskripsikan Pendidikan anak-anak miskin yang dikelola oleh Pemkot Solo; nama, alamat, jenis atau modelnya seperti apa, kapan berdiri, siapa yang bertanggung-jawab, siapa
pengelolanya, berapa jumlah muridnya, berasal dari kalangan mana saja, berapa jumlah gurunya, bagaimana proses pembelajarannya, ada ujian persamaan atau tidak, rata-rata usia
berapa, kelasnya berjenjang atau tidak, dananya diperoleh dari mana saja, dan seterusnya semakin lengkap datanya semakin baik.
3. Carilah data selengkap mungkin seperti diatas baik dengan wawancara maupun dokumen serta foto berwarna dari lembaga Pemberdayaan Perempuan dan anak pinggiran (PPAP) Seroja,
alamat: Petoran, Jebres, Solo.
4. Carilah data tiga tahun terakhir dari tingkat SD s/d SLTA tentang jumlah anak peserta ujian, lulus, dan putus sekolah sekecamatan Jebres, dan Banjarsari. Berapa jumlah sekolah baik negeri
maupun suasta dari SD s/d SLTA se Surakarta sebutkan sumbernya.
Ketentuan: Nomor 1 dijilid sendiri, no. 2, 3 dan 4 dijilid jadi satu dibuat laporan diketik 1,5 spasi, time new roman 12, dilengkapi Daftar Pustaka. Cara mengutip sumber, bila buku: nama, tahun:
halaman, bila orang: nama, kapan wawancara, (yang diwawancarai pejabatnya, guru, dan siswa).
50
TUGAS SURVE PENELITIANKELOMPOK: B
1.Carilah artikel atau jurnal di internet mengenai pendidikan anak-anak miskin di kota
2. Mendiskripsikan Pendidikan anak-anak putus sekolah dan bekerja yang dikelola oleh Dinsosnakertrans Solo; nama, alamat, jenis atau modelnya seperti apa, kapan berdiri, siapa yang
bertanggung-jawab, siapa pengelolanya, berapa jumlah muridnya, berasal dari kalangan mana saja, berapa jumlah gurunya, bagaimana proses pembelajarannya, ada ujian persamaan atau tidak, rata-rata usia, kelasnya berjenjang atau tidak, dananya diperoleh dari mana saja, dan
seterusnya semakin lengkap datanya semakin baik.
3.Carilah data selengkap mungkin seperti diatas baik dengan wawancara maupun dokumen serta foto berwarna dari LSM SARI Solo.
4. Carilah data tiga tahun terakhir dari tingkat SD s/d SLTA tentang jumlah anak peserta ujian, lulus, dan putus sekolah sekecamatan Pasar Kliwon dan Serengan. Sebutkan berapa jumlah
Perguruan Tinggi baik negeri maupun suasta di Surakarta, sebutkan sumbernya.
Ketentuan: Nomor 1 dijilid sendiri, no. 2, 3 dan 4 dijilid jadi satu dibuat laporan diketik 1,5 spasi, time new roman 12, dilengkapi Daftar Pustaka. Cara mengutip sumber, bila buku: nama, tahun:
halaman, bila orang: nama, kapan wawancara, (yang diwawancarai pejabatnya, guru, dan siswa).
51
TUGAS SURVE PENELITIANKELOMPOK: C
1.Carilah artikel atau jurnal di internet mengenai pendidikan anak-anak miskin di kota
2. Diskripsikan Sahabat Kapas, Pendampingan dan pelayanan anak-anak di Rutan Kelas I Solo; nama, alamat, jenis atau modelnya seperti apa, kapan berdiri, siapa yang bertanggung-jawab, siapa pengelolanya, berapa jumlah muridnya, berasal dari kalangan mana saja, berapa jumlah gurunya,
bagaimana proses pembelajarannya, ada ujian persamaan atau tidak, rata-rata usia berapa, kelasnya berjenjang atau tidak, dananya diperoleh dari mana saja, dan seterusnya semakin lengkap
datanya semakin baik.
3.Carilah data selengkap mungkin seperti diatas baik dengan wawancara maupun dokumen serta foto berwarna dari LSM yang lain yang ada di Solo.
4. Carilah data tiga tahun terakhir dari tingkat SD s/d SLTA tentang jumlah anak peserta ujian, lulus, dan putus sekolah sekecamatan Laweyan. Berapa jumlah jenis pendidikan luar sekolah serta
namanya se Surakarta, sebutkan sumbernya.
Ketentuan: Nomor 1 dijilid sendiri, no. 2, 3 dan 4 dijilid jadi satu dibuat laporan diketik 1,5 spasi, time new roman 12, dilengkapi Daftar Pustaka. Cara mengutip sumber, bila buku: nama, tahun: halaman,
bila orang: nama, kapan wawancara, (yang diwawancarai pejabatnya, guru, dan siswa).
top related