silence

SILENC

E

สอสงพมพ

รวมสมยคลายอกทก | เปสโลภกข

*ผอานสงวยควรไดรบค�าแนะน�าจากบตรหลาน

สาสนจาก

ความเงยบPESA

LO

BHIK

KH

U

สาสนจากความเงยบ

เรอง เปสโลภกข

ภาพถายวดปาหนา ๒๖๖ / ๒๗๗ / ๒๘๕ เปสโลภกข

ภาพถายปกและอนๆ Andrew Binkley

ออกแบบปกและรปเลม Dhamma Design Club

พสจนอกษร มาน มตา

คอมพวเตอรกราฟก ibeepdesign@gmail.com

จดพมพเปนของขวญธรรมะครงแรก มถนายน ๒๕๕๖

จ�านวน ๑,๕๐๐ เลม

สงวนลขสทธ 2013 © Dhamma Design Club

อบคส www.issuu.com/dhammavalley

อบลอก http://fearlessdiary.exteen.com

อเมล peslo123 @ yahoo.co.th

พมพท หางหนสวนจ�ากดภาพพมพ

โทรศพท 02-433-0026-7

สารบญ

มงกรไฟเรยนรอะไร / ๑๐

ไมกวาดพสจนค�าสอน / ๑๖

ค�าถามหาม (ไม) หาย / ๒๒

ธรรมชาตบ�าบดขดบางสง / ๕๓

เลกแตไมนอย / ๖๐

เณรนอยในปาใหญ / ๖๘

จากบาโชถงเอดสน / ๗๔

สวางอยกลางไรนา / ๙๐

The Way to Nowhere / ๙๖

เชยงใหมสบายด / ๒๔๒

เชยงรายสบายจง / ๒๕๐

บนทกมนาคมหมหนาว / ๒๕๘

นครราชสมาดไปด / ๒๙๔

จงจอกเรนกาย / ๓๐๒

แทบเลตผดเผด / ๓๑๘

สกค�าสองค�า

พระอาจารยฝรงทานหนงกลาววา องคดาไลลามะเปนผทท�าให

ชาวตะวนตกเหนวา “พทธศาสนาเปนสงทด” ฉนพจารณาตอ

ไปวา ถาเชนนนพระเดชพระคณพระโพธญาณเถร (หลวงพอชา

สภทโท) แหงวดหนองปาพง จงหวดอบลราชธาน กเปนผท

ท�าใหชาวตะวนตกเหนวา “ความดบทกขเปนสงทท�าใหเกด

ขนไดในชาตน”

เปสโลภกข

สาสนจาก

ความเงยบ

สาสนจาก

ความเง บย

แด...ความเงยบ

มงกรไฟเรยนรอะไร

แดดรมลมร�าเพยวนหนง ฉนเหลอบไปเหนหนงสอปกแขง

สองภาษาทมชอวา “มงกรไฟไมเรยนหนงสอ” วางอยใกล

ทนงของทานเจาอาวาส ฉนจงขออนญาตจากทานรองฯหยบ

มงกรไฟเรยนรอะไร | 11

ตดมอมาทกฏ ฉนอนมานวาคงมญาตโยมถวายไวเปนอปกรณ

สอนสามเณรนอย เนองจากระแคะระคายระเคองวา ขณะน

ทวดมสามเณรรปหนงเรยนจบชนมธยมศกษาปท ๒ แตอาน

หนงสอไดพอๆกบเดกอนบาล ซงหลายชวตทแวดลอมตางก

สงสยเปนกงวานกงวลเดยวกนวา เขาผานชนประถมศกษา

มาไดอยางไร?

ฉนปลอยใหเจามงกรนอนอยบนโตะ ๑ วนเตมๆจงมโอกาส

ทกทาย แลวกไดเหนความตงใจอยางลนทะลกของทมงาน

ไมวาจะเปนคนเขยนเรอง (ประภาส ชลศรานนท) คนเขยน

ภาพ (ชยพร พานชรทตวงศ) คนเลาเรอง (พลลภ สนธเจรญ)

หรอคนขบรอง (สภทรา อนทรภกด โกราษฎร) ลวนบรรทก

ประสบการณในสาขาอาชพทตนถนดมาเตม ๒-๓ กระบง

หรอมากกวานน เนอเรองอานงายใชภาษาเรอยๆสบายๆ

ตวการตนสสวยสดโลดแลนอยบนฉากหลงเรยบๆ นอกจากน

ยงมซดเพลงประกอบการเลานทานแถมมาดวย แตเมอพลก

12 | มงกรไฟเรยนรอะไร

ผานไปถงยอหนาสดทาย ฉนกไดกลนตนๆจนถงกบกรนขนมา

ในใจวา เฮย! สรปเอาดอๆแบบนเลยเหรอ...งายไปหนอยมง

หากใครตดตวาฉนคดซบซอนซอนขม ลองมาชมกนไหมละ

...ตงแตนนมาเจามงกรไฟกอานหนงสอออก ท�าใหมน

รจกสตวทกชนดในโลก ทนไมวาจะเปนใครกคงหลอกมน

ไมไดแลว และเมอมนอานหนงสอเกง มนกเลยกลายเปน

มงกรไฟใจด ทไมท�ารายใครๆอกเลย

หลงจากเครองหมายตกใจสลายตว เครองหมายค�าถามก

ปรากฏกาย จรงหรอทสงมชวตชนดหนง เมออานหนงสอเกง

แลวจะไมท�ารายใครๆอกเลย? แมมนจะเปนเพยงนทาน แต

หากพจารณาหาความสมเหตสมผลกจะพบวา มนไมสอดคลอง

กนเอาซะเลย คงจะมอะไรหลนหายไปในระหวางเปนแมนมน

แลวถาเปลยนตอนจบเปนแบบนละ ใครจะวาอยางไร

มงกรไฟเรยนรอะไร | 13

...เมอมนอานหนงสอเกง มนกเรมอานหนงสอทหลาก

หลายขน จนกระทงวนหนงมนไดอานหนงสอธรรมะ แลวมน

กฉกคดขนมาไดวา ตวมนเองไมชอบใหใครมารงแก แมสตว

อนกไมชอบใหใครมารงแกเชนกน นบแตบดนนเปนตนมา

มนกเลยกลายเปนมงกรไฟใจดทไมท�ารายใครๆอกเลย

ในโลกแหงความจรง มคนอานหนงสอเกงเปนจ�านวนมากท

ท�ารายผอนโดยเจตนา ทงทางการกระท�า ค�าพด และความคด

เพราะเขาเหลานนรไมเทาเอาไมทนเลหกระเทของกเลส

ในขณะเดยวกนคนทอานหนงสอไมเกงจ�านวนหนง กลบ

ด�ารงชวตอยางสขสงบเรยบงาย ปราศจากพษภยนตราย

ตอใครๆ อยางไรกตาม คนประเภททโลกตองการมากทสด

กคอ คนทอานหนงสอเกงและมคณธรรมประจ�าใจ เพราะ

อยางนอยเขากรวาจะใชไฟทอยภายในปาก ใหเปนประโยชน

กบตวเองและผอนอยางไร เฮย! สรปเอาดอๆแบบนเลยเหรอ

14 | มงกรไฟเรยนรอะไร

ไมกวาดพสจนค�าสอน

นอกจากการสวดพระปาฏโมกขคอศล ๒๒๗ ขอแลว วชา

ตดตวอยางหนงซงนบเนองเขาเปนมาตรฐานของพระปากคอ

การท�าไมกวาดจากกานมะพราว เมอครงทฉนบ�าเพญสมณกจ

ไมกวาดพสจนค�าสอน | 17

อยทวดปาอภยคร มลรฐแคลฟอรเนย ประเทศสหรฐอเมรกา

มญาตโยมจากเมองไทยก�าลงจะเดนทางไปเทยวทนนถามวา

ตองการสงใดจากเมองไทยไหม? ฉนจงหยงถามวากานมะพราว

สกหลายๆมดเปนไง? หลายใครอาจจะไมทราบวางานอดเรก

อยางหนงของคนแกคนเฒาทางภาคอสานกคอการเหลากาน

มะพราว บางกเหลาเอาไวขาย บางกเกบเอาไวใชเอง บางก

เอาไปถวายวด ภาพคนเฒาคนแกก�าลงนงเหลากานมะพราว

จงเปนภาพปรกตทคนตา เมอเดนธดงคลดเลาะไปตามหมบาน

ในชนบทอสานบานเฮา

ทวดปาอภยครในบางฤดจะมใบไมรวงเอาเรอง และเนอท

กวา ๗๐๐ ไรซงบรรจทพกอาศยและอาคารอเนกประสงคกวา

๓๐ หลงกตองการการดแล ชวงเวลาระหวางหลงสวดมนต

ท�าวตรเชาถงอาหารเชา คอ ๐๖:๓๐-๐๗:๐๐ น. จงเปนโอกาส

ในการท�าความสะอาด ฉนเคยไดรบมอบหมายใหกวาดถนน

จากหนาศาลา ระเรอยไปจนถงประตทางเขาหนาวดซงเปน

18 | ไมกวาดพสจนค�าสอน

พนทลาดชน มนท�าใหฉนพบวาไมกวาดพลาสตกทวดมอยไม

เหมาะกบงานนเอาซะเลย นเปนเหตใหฉนตองสงน�าเขากาน

มะพราวจากเมองไทย

เมอฉนท�าไมกวาดเสรจ ๒ อน กมพระและโยมฝรง

ประจกษในผลงานและสนใจทจะท�าบาง ฉนจงเปด Broom

Class ขนในเยนวนหนงทไมมการรวมท�าวตรสวดมนตนงสมาธ

โดยไดตระเตรยมอปกรณไวใหพวกเขาตงแตตอนกลางวน

อนประกอบดวยกานมะพราว ดามไมไผยาวประมาณ ๑

ชวงแขน เชอก หนงยาง ไฟแชคและมด เมอถงเวลากมพระ

และโยมฝรงมาสมครเปนลกศษย ๔ ทาน แตละทานไมเคย

ฝกท�าไมกวาดมากอน ฉนแนะน�าพวกเขาทละขนตอนอยาง

คอยเปนคอยไป ตดขดตรงไหนกท�าใหดเปนตวอยาง พดแซว

บาง พดใหก�าลงใจบางตามประสา เมอเวลาผานไปประมาณ

๑ ชวโมงกม ๑ ทานทท�าส�าเรจ ไมกวาดของเขาแขงแรง

สวยงามอยางนาทง เหตทนาทงกเนองจากวา ฉนตองฝกฝน

ไมกวาดพสจนค�าสอน | 19

การท�าไมกวาดรวม ๑๐ อน กวาจะท�าออกมาใหดดไดถงขนาดน

สวนอก ๒ ทานอยในระดบกลางๆ แมไมสวยงามนกแตถา

ฝกอกสกหนอยคงพอไปได และ ๑ ทานสดทายท�าไมส�าเรจ

เมอหมดชวโมงเรยนจงกองเละๆอยตรงนน แตเขากตงใจวา

พรงนจะมาท�าตอใหเสรจ

หลงจากเกบกวาดสถานทจนสะอาดเรยบรอย เราก

Say goodnight แลวแยกยายกนกลบทพก ระหวางทเดน

กลบกฏฉนร�าลกถงพระสตร ทพระพทธองคทรงจ�าแนกคน

ออกเปนสประเภทคอ คนสอนงาย คนสอนยาก คนสอนยาก

มาก และคนสอนไมไดเลย โลกของเรากเปนอยางนมาตงแต

ไหนแตไร พรงนพวกเรายงคงตองตนแตเชา เพอมารวมกน

สวดมนตท�าวตรนงสมาธทพระอโบสถกลางแจง จากนนกตาม

ดวยงานปดกวาด ลมฤดรอนกชางขยนเขยากงไมใหใบรวง

หลนไมเวนแตละวน

20 | ไมกวาดพสจนค�าสอน

ค�าถามหาม (ไม) หาย

พระพทธเจาแตละพระองคตรสรในสงเดยวกนหรอไม แลว

ท�าไมจงมพระพทธเจาอบตในโลกไดมากกวาหนง ในเมอ

สงทพระพทธเจาตรสรเปนความรทเปนอมตะ ท�าไมจงเกด

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 23

ค�าสอนใหมอก แลวค�าสอนของพระพทธเจาองคกอนๆสญหาย

ไปไดดวยหรอ ยคของเรากตองยดค�าสอนขององคสมณโคดม

แลวสงเหลานนจะสญหายไปไดอยางไร ศาสนาอนเปน

แบบเดยวกบเราหรอไม ขอบพระคณคะ

ค�าถามจาก คณปญญาพร ในนตยสาร secret ปท ๓

ฉบบท ๑๑๒ วนท ๒๖ กมภาพนธ ๒๕๕๖

ในการตอบค�าถามแตละครง ฉนจะนกถงคนรนใหมดวย

วาเขาจะคดตามไดไหม แตถาเปนคนวงในกสามารถตอบ

โยงใยไปถงพระพทธเจาทเปนเจาชายศากยะ เปนบคคลใน

ประวตศาสตรไดเลย ซงคนรนใหมเขาจะสงสยวา “พระพทธเจา

มจรงไหม?” เพราะจตของเขายงหยาบ ซงเปนเรองปรกต

ของผทไมไดเจรญศล สมาธ ปญญา ถาเปนอยางนมนกคย

กนล�าบาก เพราะฉะนนฉนจงเลอกทจะตอบดวยการอางถง

พระพทธเจาทเปน “พทธภาวะ” มากกวาพระพทธเจาทเปน

24 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

บคคลในประวตศาสตร ดงตวอยางน ครงหนงมญาตโยมนมนต

หลวงปชาเดนทางไปอนเดยเพอ “นมสการสถานทเกดของ

พระพทธเจา” หลวงปชาจงถามกลบไปวา “พระพทธเจาเกด

ทนไมไดหรอ?” “พระพทธเจา” ในค�าตอบของทานหมายถง

“พทธภาวะ” อนไดแกความร ตน เบกบาน ถาเปนเชนนน

พระพทธเจากสามารถอบตขนในโลกไดไมจ�ากดทงจ�านวน

กาลเวลา และสถานท หากผใดสามารถรแจงแทงตลอดใน

อรยสจจ ซงเปนความจรงทมอยตามธรรมชาตกสามารถเปน

พระพทธเจา คอเขาถง “พทธภาวะ” ได

ความรตางๆทมอยในโลกไมวาแขนงใด เมอไมไดรบการ

ขวนขวายใสใจศกษาจากคนรนหลงกมอนตองหายสาบสญไป

เปนธรรมดา เชนความรเกยวกบสมนไพรเปนตน “พระธรรม

วนย” กเขาขายนเชนกน หากพทธบรษทไมปฏบตสบตอหรอ

ไมฉลาดในการรกษากยอมมการเสอมสนไปโดยล�าดบ แต

จะชาหรอเรวกเปนไปตามเหตปจจย อาจจะเรวหรอชากวา

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 25

๕,๐๐๐ ปอยางทเราๆทานๆเคยรบรกนมา ซงตวเลขหาพนน

มไดมาจากการพยากรณ (นยามดงเดมของค�าวา ‘พยากรณ’

หมายถงการบอกความหมายของสงนนๆใหชดเจน) ของ

พระพทธองค แตเกดจากการตความของอาจารยชนหลง

ดงทปรากฏอยในคมภรอนาคตวงศ และถาเราพจารณาตาม

“วชชสตร” กจะพบวา “เหตปจจย" เปนสงส�าคญทสดในการ

ด�ารงอยหรอสญสนไปของพระพทธศาสนา

แควนมคธซงปกครองดวยระบอบกษตรยพระองคเดยว

เปนใหญ หมายจะยดครองแควนวชช ซงปกครองดวยระบอบ

กษตรยหลายพระองครวมกนเปนใหญ พระเจาอชาตศตรซง

เปนกษตรยของแควนมคธในขณะนนจงสงวสสการพราหมณ

ไปกราบทลถามความเหนของพระพทธองควา มความเปนไป

ไดมากนอยเพยงใดทจะท�าการส�าเรจ ขณะนนพระพทธองค

ทรงประทบอยทเขาคชกฏ ใกลกรงราชคฤห ไดตรสถามพระ

อานนทวา ธรรมะ ๗ ประการนชาววชชยงประพฤตกนอยหรอไม

26 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

๑. หมนประชมกนเนองนตย

๒. พรอมเพรยงกนประชม พรอมเพรยงกนเลกประชม

๓. ไมถออ�าเภอใจบญญตสงทมไดบญญตไว ไมลมลางสง

ทไดบญญต ถอปฏบตมนตามวชชธรรม

๔. ทานเหลาใดเปนผใหญ ชนชาววชชเคารพนบถอ

ทานเหลานน เหนถอยค�าของทานวาเปนสงอนพงรบฟง

๕. บรรดากลสตรกลกมารทงหลาย มใหอยอยางถก

ขมเหงรงแก

๖. เคารพสกการบชาเจดยของชาววชช ทงภายในและ

ภายนอก ไมละเลยการท�ามกพล

๗. จดใหความอารกขาคมครองปองกนอนชอบธรรม

แกพระอรหนต ตงใจใหทานทยงมไดมา พงมาสแวนแควน

ทมาแลวพงอยโดยผาสก

ธรรมเหลานมชอเรยกวา “อปรหานยธรรม” เปนธรรม

ส�าหรบผน�า ผทตองรบผดชอบบานเมอง หากประพฤตแลว

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 27

จะไมท�าใหเกดความเสอม เปนไปเพอความเจรญถายเดยว

วสสการพราหมณกราบทลวา เพยงขอใดขอหนงกหวงความ

เจรญได จะกลาวไปไยถง ๗ ขอ พระเจาอชาตศตรไมควรรบ

กบชาววชช เวนแตจะใชวธยและท�าใหแตกกน พระพทธเจา

ปรนพพานไดไมนาน วสสการพราหมณกเรมแผน แสรงท�า

เปนถกพระเจาอชาตศตรโบยตหนไปพงกษตรยวชช ยแยง

ตะแคงรว จนกษตรยวชชบาดหมางใจกนเอง กองทพของ

แควนมคธจงเขายดเมองวชชไดโดยงาย

แหลงขอมล

หนงสอ “ภยแหงพระพทธศาสนาในประเทศไทย” พระพรหมคณาภรณ

(ป.อ.ปยตโต)

พจนานกรมพทธศาสตร ฉบบประมวลธรรมและประมวลศพท

พระพรหมคณาภรณ (ป.อ.ปยตโต)

http://www.gunsandgames.com/smf/index.php?topic=42258.0

http://www.84000.org/anakot/kan1.html#1

28 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ญาตโยมผหนงถามพระวา “จะท�าอยางไรดเมอลกเกลยดพอ?

เพราะพอไมใหไปวด”

แรกไดยนฉนยงตอบค�าถามนไมได ๒-๓ วนผานไปจง

นกถงกรณคลายๆกนนของพระอาจารยฝรงหลายทาน ทวา

ประสบการณและการตดสนใจของพระอาจารยทานหนงชาง

นาจดจ�า เมอเปนพระหนม พระอาจารยทานนมศรทธาใน

พระพทธศาสนาอยางมากและตงใจจะบวชเปนพระ แตโยมพอ

กบโยมแมของทานไมเหนดวย เพราะอยากใหลกชายประกอบ

อาชพทมนคงในบรษท ขณะนนพระอาจารยพจารณาเรองน

วา “ถาเราท�างานในบรษทแลวโยมพอโยมแมเหนเรามความ

ทกข ทานกคงพลอยเปนทกขไปกบเราดวย ถาเราบวชเปนพระ

แลวโยมพอโยมแมเหนเรามความสข แมวาทานจะไมเตมใจ

แตอยางหลงคงจะท�าใหทานเปนทกขนอยกวาอยางแรก”

เมอพจารณาไดดงนนพระอาจารยกอยเปนพระมาเรอยๆ

จนกระทงปจจบนทานด�ารงเปนเจาอาวาสวดปาแหงหนงใน

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 29

ตางประเทศ และพอแมของทานกถงแกกรรมไปแลว

ไมวายคใดกมเรองอยางนเกดขน กรณของเจาชายสทธตถะ

กสามารถน�ามาเปนอทาหารณได ทานไมไดหนออกจากวง

เพราะเกลยดชงพระราชบดา แตทานปรารนาทจะชวยใหพน

จากมหนตภยคอความแก ความเจบ ความตาย อกอยางคนท

มมจฉาทฐนนกระจดกระจายอยทวโลก ทกวนนยงเหนไดงาย

ตามสอตางๆ ใหถอเสยวาเปนโอกาสทเราจะไดสรางบารมเชน

ขนตบารม เมตตาบารม ปญญาบารม และอนๆ ในวนหนง

ขางหนาพอจะไดเหนวาการปฏบตในทางพทธศาสนา ท�าให

ลกมความสขมากขน และความสขนจะเกดขนไมไดเลยหาก

ลกไมไดเขาใกลความสงบวเวก และกลยาณมตรผมวถชวต

แนบแนนอยกบวด

กองบรรณาธการนตยสารฉบบหนงสงค�าถามมาใหฉนชวย

30 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ตอบ ฉนจงบอกใหเขาไปอานในบลอกดกอนวา ชอบใจการ

ตอบค�าถามแบบนไหม ไมกอดใจทางกองบรรณาธการกเสนอ

มาวา “รบกวนชวยตอบยาวๆ เพราะตอบสนๆ แบบเซนกลว

คนอานงง” ฉนจงตอบอเมลกลบไปวา “อาตมาไมเคยระแคะ

ระคายเลยวา การตอบสนๆ ตรงไปตรงมาแบบยอนถามตามท

ปรากฏในบลอกของอาตมา เขาเรยกวาตอบแบบเซน อาตมา

เพยงแตตอบไปตามลกษณะของค�าถาม สวนคนอานกมทง

ทมปญญามากและมปญญานอย คนทมปญญามากถงแม

จะงง แตเขากคงเกบเอาไปพจารณาหาทางสวางของเขาเอง

ซงการกระท�าเชนนนกปราชญทางพทธศาสนาสรรเสรญ

สวนคนทมปญญานอยเมอตกอยในความงงง เขากปลอยให

ตวเองงงงงอยอยางนนชวกปชวกลป”

ในอเมลถดมาฉนอธบายเพมเตมวา “การตอบค�าถาม

แบบพระปา มจดมงหมายใหผถามยอนกลบมาดตวเอง เพอ

ใหเกดการปรบปรงเปลยนแปลงตวเอง มากกวาทจะมงให

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 31

ความรเชงวชาการ จงเปนธรรมดาทเจาของค�าถามจะไดรบ

แรงสนสะเทอนมากกวาใครอน”

ตอบค�าถามใหกบคอลมน Dhamma 360° นตยสาร Secret

ปท ๕ ฉบบ ๑๑๐ วนท ๒๖ มกราคม ๒๕๕๖

ถาม ปจจบนความหมายของค�าวา “ศลธรรม” เรมเปลยนแปลง

ไปตามยคสมย คนเรมรบไดกบการท�าความชวและเหนการ

กระท�าชวเปนเรองธรรมดาทใครๆกท�ากน... ในเมอเราถก

สงคมหลอหลอมใหเหนวาความชวเปนเรองธรรมดา แลวเรา

จะรไดอยางไรวาอะไรถกหรอผด เพราะแมแตความคดของ

เรากถกหลอหลอมโดยสงคมทชาชนกบความชว

ตอบ ใจใสเปนบญ (ถก) ใจขนเปนบาป (ผด)

ถาม เราเอาอะไรเปนมาตรวดความถกผดไดบางคะ

32 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ตอบ เอาใจใสเปนบญ ใจขนเปนบาป เปนมาตรวดได

ถาม หมายความวา เราควรหนกลบมาดใจของเราเองตลอด

ใชไหมคะ

ตอบ ตงแตตนยนหลบเลยทเดยว

ถาม รบกวนทานชวยแนะน�าวธดใจใหหนอยไดไหมคะ

วาท�าอยางไร

ตอบ ถามนคดไปในทางบญกลบหวใหก�าลงใจ ถามนคดไป

ในทางบาปกดงหางมนเอาไว

ถาม ในเมอความคดของเราถกหลอหลอมโดยสงคมทชาชน

กบความชว แสดงวาความคดของเราเชอไมไดเลยหรอเปลาคะ

ตอบ เชอไดบาง ไมไดบาง

ถาม เชอไดบาง ไมไดบาง เพราะอะไรคะ

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 33

ตอบ เพราะมนเปนของไมแนนอน

ถาม เราจะท�าอยางไรไมใหเราตกเปนทาสของความคด

ตวเองคะ ในเมอเกดมากคดแลว...

ตอบ พระเดชพระคณพระโพธญาณเถร (หลวงพอชา สภทโท)

แหงวดหนองปาพง จงหวดอบลราชธาน เคยใหคตธรรมไววา

“ในโลกนมคนอยประเภทเดยวทไมคด คนประเภทนนคอ...

คนตาย กรณากลบไปอานขอ ๔ อกครง”

ถาม ถาความคดของเราเชอถอไมไดแลว เราควรเชอถออะไร

หรอใครคะ

ตอบ ควรเชอถอผมปญญาและปรารถนาดตอเรา อาตมา

แนะน�าใหศกษาค�าสอนของพระพทธเจา

ถาม เราจะทราบไดอยางไรคะ วาคนนนคนนเปนผมปญญา

(อยางแทจรง) มวธสงเกตไหมคะ

34 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ตอบ การรจกปลอยวางและความออนนอมถอมตว เปน

เครองหมายของผมปญญา

ถาม ซกมนด ฟรอยดเชอวาพฤตกรรมของคนเกดจากการ

เลยงดในวยเดก ในทางพระพทธศาสนามความเชอในเรอง

พฤตกรรมของคนบางไหมคะวาเกดมาจากอะไร และถา

พฤตกรรมของคนทกคนเกดจากการเลยงดจรง แสดงวาสง

ทเขาท�ากไมผด เพราะมนเกดจากการเลยงดมาแบบผดๆ

ใชหรอเปลาคะ

ตอบ หลวงพอชาเคยใหขอคดเตอนสตลกศษยไววา

“จงระวงความคดของทาน เพราะความคดของทาน

จะกลายเปนความประพฤตของทาน

จงระวงความประพฤตของทาน เพราะความประพฤต

ของทาน จะกลายเปนความเคยชนของทาน

จงระวงความเคยชนของทาน เพราะความเคยชนของ

ทาน จะกลายเปนอปนสยของทาน

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 35

จงระวงอปนสยของทาน เพราะอปนสยของทาน จะ

ก�าหนดชะตากรรมของทานชวชวต”

ถาม การกระท�าของคนทไมรในถกหรอผด ถอวาบาปไหมคะ

เพราะเขาอาจไมไดเจตนาท�า แตท�าดวยความเคยชน เชน

ถกเลยงดมาอยางทารณ พอโตขนเขาจงทารณคนอนบาง

เพราะคดวาการทารณคนอนเปนเรองปรกต

ตอบ ถาโจรมาปลนบานของโยม เมอโจรรวบรวมทรพยสน

เงนทองไดตามทตองการแลว กมดโยมและคนในครอบครวไว

กบเสา กอนจะจดไฟเผาโจรคนนนท�าหนาระรนแลวบอกวา

สงทฉนท�าวนนไมผดนะ เพราะฉนถกเลยงดมาแบบผดๆ

โยมจะพจารณาเรองนอยางไร?

ถาม มไหมคะทการกระท�าในทางโลกถอวาไมเปนไร ไมผด

แตในทางธรรมถอวาผด

ตอบ ม เชนการเปดบอนการพนนโดยถกตองตามกฏหมาย

36 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ขนชอวาการพนนไมวาจะเลนในยคดกด�าบรรพหรอยคปจจบน

ไมวาจะเลนในกาสโนหรหราทลาสเวกสหรอบอนซอมซอท

ชายแดนเขมรกใหโทษเสมอกน เพราะผแพยอมเสยทรพย

ผชนะยอมกอเวร นเปนความจรงตามธรรมชาต ไมขนตอ

กาล สถานท เทคโนโลย เศรษฐกจ การเมอง สงคม ความเชอ

หรอความคดเหนของบคคล

ถาม หลายคนเปนคนด รผดชอบชวดอยแลว จ�าเปนตอง

ปฏบตธรรมไหมคะ

ตอบ จ�าเปน

ถาม เพราะอะไรจงจ�าเปนคะ

ตอบ เพราะคนดกยงมความทกข

ถาม ระหวางคนปฏบตธรรมทนสยแย กบคนดทไมปฏบตธรรม

แบบไหนดกวา

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 37

ตอบ คนปฏบตธรรมทนสยแย ไมชากเรวจะเปลยนเปนคน

ปฏบตธรรมทนสยดและอยเหนอด สวนคนดทไมปฏบตธรรม

เขาไมมโอกาสเปลยนเปนคนปฏบตธรรมทอยเหนอด เมอ

พบเหนคนไมดเขากเปนทกขร�าไป เพราะเขายดมนถอมน

ในความด

ถาม บางคนบอกวาเขาไมคอยมทกข แบบนเขาจะไปปฏบตธรรม

ท�าไมคะ

ตอบ นนนะส คนไมหวกวยเตยวจะไปรานขายกวยเตยวท�าไม

ถาม เปนคนด-ไมด วดจากอะไรคะ เพราะถาวดจากสายตา

แตละคน มนนานาจตตง คนทรบไดกจะบอกวาคนนนเขาด

แตคนทรบไมไดกจะบอกวาเขาไมด

ตอบ เอานานาจตตงของคนมกเลสมาวดมนกยงอยางนแหละ

ถาม การเปนคนด (ในใจ) แลวไมกลาเปนคนดขางนอก เพราะ

38 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

อายเพอน อายสงคมแวดลอมของตวเอง แบบนถอวาเปน

คนดไหมคะ เพราะอะไร

ตอบ เปนบาง ครบาอาจารยทประพฤตดปฏบตชอบมกจะ

แนะน�าใหลกศษยท�าความดแบบ “ปดทองหลงพระ” เพราะ

ความดทเกดจากการท�าความดแบบน เปนความดทบรสทธ

และเปนไปเพอลดละอตตาตวตน วดหนองปาพงสมยกอน

ตองตกน�า หาบน�าจากบอมาใสโองตามจดตางๆภายในวด

พระอาจารยทานหนงมกจะแอบไปตกน�าตอนทไมมใครเหน

ภายหลงทานเลาใหลกศษยฟงวา เพราะอยากทดลองดวา

การทเราตกน�าใหคนอนอาบจะมความรสกอยางไร ซงมนเปน

การทดลองทนารกมากกวานาอาย และไดคณงามความด

เตมเมดเตมหนวย เพราะความดหรอบญสามารถบ�าเพญได

สามทางคอกาย วาจา ใจ

ถาม เหนผปฏบตหลายคนหรอคนดหลายคนตองตายอยาง

นาสงสาร ในขณะทคนชวยงอยเปนปรกตสขด แบบนเรา

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 39

จะท�าดหรอปฏบตธรรมไปเพออะไรคะ เพราะถงเราเปนคนด

หรอปฏบตธรรมแคไหนกตายอยด แถมตายกอนคนชวดวย

ตอบ คนเกดนาสงสารกวาเยอะ

ตอบค�าถามใหกบคอลมน Dhamma 360° นตยสาร Secret

ปท ๕ ฉบบ ๑๑๖ วนท ๒๖ เมษายน ๒๕๕๖ และฉบบท

๑๑๗ วนท ๑๐ พฤษภาคม ๒๕๕๖

ถาม อาการไมชอบหนาตงแตแรกพบ (หรอภาษาชาวบาน

เรยกวา เกลยดขหนา) โดยไมรสาเหต เกดจากสาเหตอะไร

ไดบางคะ

ตอบ แรกเกดมาบนโลกใบน เรายงไมรจกค�าวา “เกลยด

ขหนา” เมอโตขนเราจงเรมจ�าแนกสงทเราชอบและไมชอบ

เชนเราชอบคนใจด ผอนคลาย ยมแยมแจมใส พดจาไพเราะ

ออนหวาน เพราะอยใกลแลวเรามความสข เราไมชอบคน

40 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

อารมณราย จจเจาระเบยบ หนาขมงทง พดกระโชกโฮกฮาก

เพราะอยใกลแลวเราเปนทกข จากนนเรากจะเกบสญญา

(ความหมายดงเดมแปลวา ความก�าหนดหมายใหจ�าอารมณ

นนๆ ได) เหลานเอาไวในใจ สวนนสยใจดหรอใจรายดงกลาว

ขางตนกมประจ�าสนดานของบคคลทวไปอยแลว ซงจะ

แสดงออกมาทางใบหนาตลอดจนอากปกรยาโดยธรรมชาต

ไมวาจะเมคอพหนาเตอะเพยงใดกยงปรากฏใหเหน เมอม

เหตใหตองพบกบบคคลทเราเคยท�าสญญาไววา “ไมชอบ”

(เพราะอยใกลแลวเราเปนทกข) อาการเกลยดขหนากจะปรากฏ

ขนโดยอตโนมต แตทงน “สญญา” เปนของไมแนนอน หาก

มเหตจ�าเปนตองเกยวของหรอรวมงานกบบคคลทเราเกลยด

ขหนา เราสามารถสรางสญญาขนมาใหมได ดวยการมองหา

คณสมบตดๆ ในตวเขา เชนความขยนหมนเพยร ความเอาจรง

เอาจงในการท�างาน ความซอสตย ความรกครอบครวหรออนๆ

ถาม เราจะท�ายงไงใหอาการเหลานหายไปไดบาง

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 41

ตอบ ไมตองท�าอะไรพเศษ อาการเหลานแวบไปแวบมา

ของมนเองโดยธรรมชาต มนไมไดอยกบเราตลอดเวลา

ถามนอยกบเราตลอดเวลา ปานนเราคงจะอกแตกตายไป

นานแลว (ฮา) ทตองท�ากคอสอนจตของตวเองใหเหนความ

ไมแนนอนของอาการเหลานไปเรอยๆ จนกวาจตจะฉลาด

ในการปลอยวางอารมณ

ถาม เวลาเราเกลยดเราแคนใครจนไมอยากเกยวพนเกยวของ

กนอกในชาตตอๆไป นอกจากเราจะหนไปนพพานแลว เรา

จะมวธอะไรใหชาตหนาไมตองเจอกบเขาอกคะ

ตอบ แผเมตตาเยอะๆ จนเปนสนดาน ถาเราพบใครคนนน

อกครงในชาตน แลวความเมตตาเกดขนภายในใจกอนความ

เกลยดชง แสดงวาใชได ไมวาชาตนหรอชาตไหนเรากจะ

ไมไดเจอคนทเราเกลยดชงอกตอไป เพราะเขาไดกลายเปน

คนทเรารกเสยแลว

42 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ถาม ไดยนมาวา “กรวดน�าคว�าขน” คอการตดขาด ตดเยอใย

ถาเราอยากตดขาดกบใครสกคน เรากรวดน�าคว�าขนแลว

จะไดผลไหมคะ

ตอบ ขนอยกบวาคว�าทไหน ถาคว�าลงบนหวของใครคนนน

กนาจะไดผล

ถาม หากไมไดผลควรท�าอยางไรด

ตอบ คว�าอกขนลงบนหวของตวเอง จะไดเยนลง

ถาม ความเกลยดเกดจากอะไรคะ

ตอบ สวนหนงเกดจากการตงจตไวไมด อาตมาเคยปฏบต

ธรรมกบพระอาจารยทานหนงซงยมไดกบทกเรอง คนชมวา

วดสวย ทานกยม คนบอกวาไมศรทธาวดน ทานกยม ท�าให

อาตมาสงสยมากถงมากทสดวาทานท�าไดยงไง เรองทเรา

หงดหงดงนงานแตทานกลบยมได ทยงไปกวานนกคอทาน

สามารถรกษาอารมณแบบนไดตงแตตนยนหลบเลยทเดยว

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 43

เมอปฏบตธรรมไปนานๆอาตมาจงพบค�าตอบ นนกคอ “การ

ตงจตไวด” ถาจตใจของเราด ไมวาดหรอรายมากระทบ

มนกดทงนน แตถาจตใจของเราไมด ไดยนหรอเหนอะไรก

ขวางหขวางตาไปหมดแมแตเรองดๆ

ถาม เวลาเราเกลยดใคร เราจะนกหนาเขาออกงายกวาคนอนๆ

ทเรารสกเฉยๆ เพราะอะไรคะ

ตอบ เพราะเราใหความส�าคญมนหมายในอารมณนนอย

บอยๆ มนจงฝงใจ

ถาม เราจะรกและเมตตาใหกบคนทเราแสนเกลยดไดอยางไร

ในเมอใจไมยอม

ตอบ ใจมนยงไมยอมกไมเปนไร พจารณาใหเหนโทษของ

ความเกลยดชงไปเรอยๆ ถาเราไมรบสะสาง กตองจองลาง

จองผลาญกนอยางนไมรจบสน

44 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ถาม กบคนทเราไมรจกเปนการสวนตว เชนนกการเมองท

คดโกง นกธรกจทเอาเปรยบลกคา เราจะเมตตา แผเมตตา

หรอสงความปรารถนาดใหเขาไดอยางไร

ตอบ เมตตานกการเมองผนนดวยการไมเลอกเขาเขาไปบรหาร

บานเมองอก สงความปรารถนาดใหนกธรกจผนนดวยการ

ไมอดหนนกจการของเขา เราไมไดท�าสงนดวยความโกรธ

หรอเกลยดชง แตเราท�าเพอใหเขาไดเรยนร วนหนงเขาอาจ

ฉกคดไดวา เอะ! เราท�าอะไรไมถกตองหรอเปลา ประชาชนจง

ไมเลอกเรา หรอ เอะ! เราท�าอะไรผดหรอเปลา ธรกจของเรา

จงขาดทน ในมงคลสตรกบอกไวชดเจนอยแลววา “อ เสวนา จ

พาลาน� การไมคบหรอสนบสนนคนพาล น�ามาซงความเจรญ”

ถาม เราควรอธษฐานอยางไรใหคนเหลานส�านกตวหรอ

ท�าตวดขน

ตอบ อธษฐานใหตวเองส�านกตวหรอท�าตวดขนมโอกาส

เปนไปไดมากกวา

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 45

ถาม กบคนทเราแคนมากๆ เชนคนทฆาพอแมพนองของเรา

คนทโกงเงนเราจนท�าใหบรษทลมละลายฯลฯ เราควรท�า

อยางไรใหใจปลอยวาง ไมเคยดแคนคนเหลาน (ปลอยวาง -

เมตตา พดงายแตท�ายาก) ควรคดหรอท�าอยางไรด ไมให

ตวเองหยบปนไปยงเขาเพราะความแคน

ตอบ อาตมาเปนเดกบานนอก สมยเปนวยรนเคยไปเทยว

งานวดแลวถกท�ารายบาดเจบเลกๆนอยๆ แตทเจบไมนอย

กคอใจ เมอหนกลบมาถงบานจงควาดาบยาวเลมหนง แลว

ไปนงเงยบๆมดๆ อยคนเดยวใตตนไม คดกลบไปกลบมาวา

จะเอายงไง ถาเรายอนกลบไปทงานวดแลวไลฟนพวกมน

ใหเลอดสาด คงจะสะใจทไดแกแคน แตเราอาจตองหน

หวซกหวซนเหมอนเจาของดาบเลมน ดาบเลมนเปนของ

พชายคนหนงซงเปนญาตหางๆ บานของเขาอยอกจงหวด

หนง เขามเรองตรนฟนแทงกบคนตางหมบาน จงหนมาพง

บารมคณตาคณยายพรอมดาบเลมน เมอคดไดดงนนเราจง

เอาดาบบางระจนไปเกบแลวทายาหมอง (นงอยในทมดนานๆ

46 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ถกยงรมกด) จากนนกเขานอน พยายามขมตาหลบ เพราะ

พรงนตองรบตนแตเชาไปโรงเรยนเพอลอกการบาน (ฮา)

ทบอกวา “ปลอยวาง - เมตตา พดงายแตท�ายาก” พระจ�านวน

ไมนอยททานอยมาจนเปนครบาอาจารยของพวกเราทกวนน

เพราะวาการปฏบตธรรมมนท�ายากนแหละ แตทานเหนเปน

เรองทาทาย แถมยงพดไดนาคดวา “ท�าเรองยากๆนแหละด

ไปท�าท�าไมเรองงายๆ ใครกท�าได”

ถาม ท�าไมบางอยางยงเกลยดยงเจอ เชน ไมชอบคนกนเหลา

แตไดสามเปนคนกนเหลาฯลฯ

ตอบ “สงทไมชอบ...เราจะได” อาตมาไดยนครบาอาจารย

พดอยางนบอยครง กท�าใหสงสยเหมอนกนวา เพราะเหตใด?

อนทจรงเรากไดทงสงทชอบและไมชอบนนแหละ แตสงทชอบ

มนท�าใหเราเพลดเพลน จนลมตนลมตว สวนสงทไมชอบ

มนท�าใหเราเปนทกข เผดรอน ขมขน ไมเจรญใจ ความทกข

เปนอาการทโดดเดนเขมขน พระพทธองคทรงเหนธรรมชาต

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 47

อนน จงยกมาเปดประเดนในการศกษาหาความจรงของชวต

(ทกข สมทย นโรธ มรรค)

ถาม หากนนเปนเพราะกรรม แปลวาเราไมควรปฏเสธกรรม

หรอเปลา ควรยอมรบและปลอยใหทกอยาง เปนไปตาม

กรรมใชไหมคะ

ตอบ กรรม แปลวาการกระท�าประกอบดวยเจตนา คอกระท�า

ดวยความจงใจ ในภาษาองกฤษจะอธบาย “กรรม” ดวยค�าวา

action หรอ deed ซงใหความหมายเปนกลางๆ สวนค�า

วากรรมทคนไทยทวไปเขาใจมกจะหมายถงอกศลกรรม

ซงเปนการเขาใจทคลาดเคลอน เพราะกรรมมทงชนดทเปน

กศลและอกศล และมนษยสามารถเลอกทจะกระท�า หรอ

ไมกระท�ากรรมสองอยางขางตนไดดวยตวของเขาเอง จาก

ตวอยางทยกมา ถาภรรยาไดสามเปนคนกนเหลา กตองถาม

ตวเองวา เมอกอนเราอยเปนอสระของเราดๆ แลวใครเปน

คนตดสนใจตามเขามา? ถาสามไดภรรยาเปนคนชอบเลน

48 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

การพนน กตองถามตวเองวา เมอกอนเขาอยกบพอแมของ

เขาดๆ แลวใครเปนคนพาเขามา? นอกจากนควรมองในอก

มมหนงวา การทเราตองเจอกบสงทเราเกลยดซ�าๆ ซากๆ ก

มแงดเหมอนกน เพราะมนท�าใหเราเหนโทษภยในวฏสงสาร

และขวนขวายหาทางออกจากมน

ถาม ท�าไมจงนกถงความชวของคนอนออกงายกวาการนกถง

ความดของเขา

ตอบ คนทมนสยอยางนสวนใหญจดอยในกลมโทสจรต ตอง

พยายามฝกมองในแงดตงแตตนยนหลบ

ถาม อาวธทสามารถฆาความเกลยดไดอยางมประสทธภาพ

คออะไรคะ

ตอบ เมตตากบปญญา

ถาม ท�าอยางไรใหใจปราศจากความเกลยดชง (รบกวนขอ

ค�าถามหาม (ไม) หาย | 49

ค�าตอบแบบน�าไปใชไดจรงและเปนรปธรรมดวยคะ)

ตอบ ยอนกลบไปทบทวนเนอหาทงหมดหนงรอบ ตามดวย

การนงสมาธหรอเดนจงกรมอกหลายๆรอบ (สามารถท�าได

จรงและน�าใชไปไดจรง ของอยางนตองพสจนดวยตวเอง)

บอยครงทสงคมมกเชอวาการสงเสรมศลธรรมจะท�าให

คนในสงคมเปน “คนด” และหวงตอไปวาการเพมจ�านวนคนด

จะชวยลดเรองไมดตางๆลง (คอรปชน อาชญากรรม ฯลฯ)

แตปญหาของแนวคดนคอเราไมสามารถชง ตวง วด ความ

เปน “คนด” ของผคนได อกทงการเปนคนดในแงมมหนง

กอาจเปนคนเลวในอกแงมมหนงไดเชนกน (เชนโจรทเลว

กอาจเปนพอทดไดในคนเดยวกน) ดงนนการมงสงเสรมศลธรรม

เพอหวงจะชวยแกปญหาสงคมนนอาจยงตองเปนขอถกเถยงกน

ตอไป เนองจากไมสามารถหาหลกฐานขอมลทางสถตมาสรปได

50 | ค�าถามหาม (ไม) หาย

ขอมลจาก www.whereisthailand.info หวขอ ‘ศลธรรม GDP และ

อาชญากรรม’

ฉนขอเสนอหลกการและมมมองดงตอไปน ถาคนไทย

เขาใจและน�าศลหาไปปฏบตในชวตประจ�าวน คอรปชน

อาชญากรรม ฯลฯ จะลดลงไหม? สงคมใดอยเยนเปนสขยอม

แสดงวา ม “คนด” เปนสมาชกของสงคมนนอยเปนจ�านวนมาก

รเทานกเพยงพอแลวกระมง จะชง ตวง วด ความเปน “คนด”

ของผคนกนไปไหนไทยแลนด สเอาเวลาทจะสญเสยไปกบการ

หาหลกฐานขอมลทางสถตในเรองน มาเพมพนคณงามความด

ในตวเองจะคมคากวาไหม? สวนในวงเลบทบอกวา “โจรทเลว

กอาจเปนพอทดไดในคนเดยวกน” ถาเขารวาการเปนพอทด

เปนอยางไร เขาคงจะไมเปนโจร เพราะการเปนโจรนนเทากบ

วา เขาไดปลกฝงนสยโจรใหแกลก ผานการกระท�าค�าพดของ

เขาทงโดยรตวและไมรตว ไมนาแปลกใจเลยวาเหตใดสมาชก

ของบางครอบครวจงเปนโจรกนถวนหนา

ธรรมชาตบ�าบดขดบางสง

ครงหนงฉนมโอกาสเขาคอรสธรรมชาตบ�าบด เพอท�าการ

ลางพษและเรยนรทจะพงตวเองในการดแลสขภาพ โดย

ไมตองเอาความหวงไปฝากไวทยาหรอหมอ แถมยงหน

ธรรมชาตบ�าบดขดบางสง | 53

หลงใหวตามนหรออาหารเสรมราคาสง ในการเขาคอรส

ครงนนมวทยากรหลก และวทยากรรองอกสองทาน เนอง

จากฉนมขอมลเกยวกบเรองนไมมากนก จงวางต�าแหนง

ของตวเองไวทการเปนผรบฟงและผทดลอง ฉนทดลอง

ทกอยางแมในสงทไมคดวาชาตนจะท�า เชนการดมน�าปสสาวะ

การสวนล�าไสดวยน�าเปลา ซงอยางหลงนอกจากจะท�าใหรสก

เสยวไสแลว ยงเสยวไปถงอวยวะอนอกดวย

ขณะทการอบรมด�าเนนไปในวนหนง ฉนกสะดดสะดง

เมอพธกรพดวา “ธรรมชาตบ�าบดกบการปฏบตธรรมเปนอน

เดยวกน แตเราใชโรคเปนตวบงคบ เราจะกนตามใจตวเอง

ไมได เพราะถาเรากนแบบเดมเรากจะปวย เราตองลดละ

ความอยากของเรา วถธรรมชาตบ�าบดจงเปนวถของการละ

กเลส” แมจะฟงเพยงผานๆแตฉนกอดสงสยไมไดวา มนจรง

หรอเปลาหวา? ถาเชนนนคนทปฏบตตนตามวถธรรมชาต

บ�าบด กคงจะเขาใกลอรยภาวะกอนใครเพอน แตทหนกหนา

54 | ธรรมชาตบ�าบดขดบางสง

กวานนกคอ วทยากรทานหนงบอกวา มผลการวจยจาก

ผเชยวชาญสรปออกมาอยางทาทายวา “พระทไมฉนขาว

ซอมมอไมมวนไดตรสรธรรม เพราะวตามนในขาวซอมมอ

จะไปบ�ารงสมอง ท�าใหเกดความเฉลยวฉลาดในการพจารณา

ธรรมะ”

เนองจากไมรจะไปถามใคร วทยากรกยนยนเสยขนแขง

ขนาดนน สวนครบาอาจารยผทรงคณธรรม กไมไดมาเขา

คอรสกบเรา ฉนจงปลอยใหความสงสยในโคเทชนแรก

ลอยนวลไปพลางๆกอน แตโคเทชนทสองไมรอเกนนานฉนกได

ค�าตอบวา หาไดเปนความจรงแมสกกระผก เพราะหลวงปมน

หลวงพอชา หรอครบาอาจารยทรวมยคกบทาน ตางกบรโภค

ขบฉนขาวเหนยวธรรมดาๆอยางชาวบาน อาหารกมสมต�า

น�าพรก ปลารากบผกพนบานเปนหลก แตทานกยงสามารถพา

ตวเองไปสทสดของการปฏบตได โดยไมตองพงวตามนเกลอแร

จากขาวซอมมอเปนยานพาหนะสพระนพพานแตประการใด

ธรรมชาตบ�าบดขดบางสง | 55

ครบาอาจารยสอนพระหนมเณรนอยเรองการบรโภคขบฉน

อยเสมอวา “ถา (กเลส) มนอยากฉนอาหารชนดใด ไมตอง

ตกอาหารชนดนน” ดวยศรทธาอยางเหลอลนฉนจงดนท�าด

ผานไปเพยงไมกวนกแทบลงแดงตาย แลวฉนกกลบไปบรโภค

อาหารโปรดปรานตามปรกต อนประกอบดวยหมปง ไกยาง

ไสกรอก น�าพรก เคก คกก ไอศกรม เปนอาท เมอเจอผลไม

ทชอบมากๆกกอบโกยเอาจนพอใจ เปนเชนนอยหลายนาน

ครบาอาจารยคงสงเกตเหนจงบอกโดยเลยบเคยง ผานการ

แสดงธรรมครงหนงวา “ชอบกอยาเอามากนก สก ๒-๓ ลก

กพอ” เมอฉนน�าอบายนไปทดลองกพบวาตวเองสามารถ

ปฏบตธรรมไดอยางมความสข เนองจากไดขดเกลากเลสดวย

ทาทอนออนโยน

ภายหลงการเขาคอรสธรรมชาตบ�าบดท�าใหฉนไดขอมลวา

อาหารทฉนบรโภคเปนประจ�าถกจดอยในสงตองหามแทบ

ทงหมด ฉนจงพยายามลดปรมาณอาหารเหลานนทละนอย

56 | ธรรมชาตบ�าบดขดบางสง

เคยควาไกยาง เคก คกกทละ ๓-๔ ชนกลดลงเหลอ ๑ ชน

ครนเวลาผานไปไมกเดอนฉนกงดเนอสตวไดอยางสนเชง

แตยงบรโภคเนอปลาเปนครงคราว สวนเบเกอรกเลอกเฉพาะ

ทมคณภาพนารบประทาน (ฮา) ฉนบรโภคขาวซอมมอกบผก

ผลไมเปนหลก จนกระทงน�าหนก ๕๐ กโลกรม ลดเหลอเพยง

๔๕ กโลกรมจงไดรบค�าตอบวา “ธรรมชาตบ�าบดมบางสวน

ทเชอมโยงกบการลดละความอยาก แตไมไดจบอยแคนน”

เมองดบรโภคเนอและอาหาร ทขดตอหลกธรรมชาตบ�าบด

ไดประมาณ ๘๐-๙๐ เปอรเซนต ฉนกพบวาตวเองสามารถเดน

ตวปลว ผานอาหารเหลานนไปไดอยางสบาย แมตาจะช�าเลอง

ไปทเนอแดดเดยวทเคยขบเคยวกบปนขาวเหนยวรอนๆตอน

เปนเดกกไมสรางปญหา ปฏบตมาไดถงขนนแตความโลภท

หมมหมกอยภายในใจกยงดดดนหาทางไปโผลยงชองอน หนน

ยายไปทผกออรแกนกกบผลไมบานฉ�า จนฉนตองกระหน�า

ตวเองวา “จะเอาแตสขภาพของตวเองดคนเดยว จนไมแบง

ธรรมชาตบ�าบดขดบางสง | 57

ใหเพอนๆสขภาพดดวยเชยวหรอ”

เปนไปไดวาวทยากรอาจจะเหนเรองนไมชด เพราะสามารถ

จบจายในสงทตวเองตองการไดอยางสะดวก อยากรบประทาน

ผลไมหรอผกออรแกนกสดๆสกสามมอ กสามารถจดสรรให

เพยงพอแกความตองการของตนเองและคนในครอบครวได

แตพระปาท�าอยางนนไมได เพราะเราฉนอาหารเพยงหนงมอ

ตอวน บางวนกมผลไมอยเพยงไมกชนดและชนดละไมกชน

จงตองมการแบงสรรปนสวนใหสหธรรมกทอยรวมกนภายใน

วด ทวาหากผปฏบตธรรมด�าเนนไปตามวถแหงการเออเฟอ

อยางสม�าเสมอ รบรองไดเลยวาสขภาพของกเลสจะเสอมโทรม

ลงทกวนๆ ฉนขอเอาน�าหนก ๕ กโลกรมทหายสาบสญเปน

ประกน

58 | ธรรมชาตบ�าบดขดบางสง

เลกแตไมนอย

โยม : พระอาจารยตองตอบค�าถามของญาตโยมซ�าๆซากๆ

รสกเบอบางไหมเจาคะ?

พระอาจารย : ถาอาตมาเบอแสดงวาก�าลงถกกเลสครอบง�า

โยม : แสดงวาพระอาจารยกเบอเหมอนกน

พระอาจารย : อาตมาไมไดพดอยางนน

เลกแตไมนอย | 61

นกกายกรรมสองคนจดการแสดงโดยนกกายกรรมตวโต ยน

อยดานลางถอไมขนาดยาวไวทอนหนง จากนนนกกายกรรม

ตวเลกกปนขนไปเลยงตวอยบนปลายไม กอนการแสดงนก

กายกรรมตวโตบอกกบนกกายกรรมตวเลกวา “เราตองดแล

กนและกนจงจะปลอดภย” แตนกกายกรรมตวเลกบอกกบนก

กายกรรมตวโตวา “เราตางคนตางดแลตวเองจงจะปลอดภย”

เปนธรรมเนยมทชาวศรลงกาจะฝกใหบตรหลานของตน จด

บนทกคณงามความดทเขาไดท�าในแตละวนลงในสมด เมอ

เดกเจบไขไดปวย เปนหนาทของพอแมหรอญาตผใหญ ท

จะน�าขอความในสมดเลมนนมาอานใหเดกฟง หากเดกทเปน

เจาของสมดบนทกอยไปจนแกเฒา กถอเปนธระของเขาทจะ

น�าขอความในสมดเลมนนมาอานสลกหลาน

เมอวนปวารณาออกพรรษามาถง พระใหมจงบอกโยมพอ

วาจะลาสกขา แตโยมพอกลบบอกวาอยากใหพระลกชาย

62 | เลกแตไมนอย

อยในผาเหลองตอไป พระใหมไดยนดงนนกถงกบโพลงขน

อยางฉนเฉยววา “ท�าไมโยมพอไมมาบวชเองซะละ!”

พระนด : ตอนทเปนพระบวชใหมผมอธษฐานวาจะอยใหได

อยางนอย ๕ พรรษา เมอบวชได ๕ พรรษาผมอธษฐานวาจะ

อยตอไปอก ๕ พรรษา เมอบวชได ๑๐ พรรษาผมอธษฐานวา

จะอยตอไปอก ๕ พรรษา ทานเคยอธษฐานอยางนบางไหม?

พระนอย : ผมอธษฐานวาจะอยใหไดวนนเพยงวนเดยว

ชายหนม : ผมกลวความแกควรจะท�ายงไงดครบ?

พระอาจารย : กลวกแก ไมกลวกแก เพราะมนเปนธรรมชาต

สามเณรวยรนปรารภกบเพอนรนเดยวกนวา “นอนมากก

เหนอย กนมากกเหนอย มนาพระพทธเจาจงไมอยากมาเกดอก”

พระไทย : โยมสนใจทจะบวชเปนแมชหรอภกษณไหม?

เลกแตไมนอย | 63

อบาสกาฝรง : ดฉนไมสนใจสของผา ดฉนสนใจสของใจ

หลานสาวอาย ๔ ขวบมาท�าบญทวด เมอเหนหลวงลงนงหมตาง

คนทวไปจงพดขนวา “หลวงลงใสกระโปรงเหมอนมนนเมาส”

โยม : บรษทโดงดงแหงหนงออกแบบผลตภณฑไดเรยบงาย

ตามหลกปรชญาของพทธศาสนานกายเซน

พระ : อาจจะเปนอยางนน แตมนกเปนเพยงเฟอรนเจอร

ของทนนยม

วดปาแหงหนงจดใหมการบวชสามเณรภาคฤดรอน กอนสน

สดโปรแกรมสามเณรทกรปจะไดรบประกาศนยบตรหนงใบ

เพอรบประกนความเปนเลศในดานตางๆ เชนดานสมาธ ดาน

ความเออเฟอเผอแผฯ ในประกาศนยบตรของสามเณรนอย

รปหนงระบไวอยางนาเอนดวา “มไหวพรบปฏภาณในการ

ผอนคลายความเครยดใหกบเพอนๆ”

64 | เลกแตไมนอย

พระอาจารยรปหนงไปเยยมวดปาทเพงเปดใหมในประเทศ

โปรตเกส เมอกลบมาถงเมองไทยทานเลาใหลกศษยฟงวา

“โปรตเกสเปนศรสะเกษของยโรป”

พระวยกลางคน : สามเณรมความสขดไหม?

สามเณรวยรน : บางวนกสข บางวนกทกขครบ

พระวยกลางคน : วนททกขเปนเพราะอะไร?

สามเณรวยรน : อยากเตะฟตบอลกบเพอนๆครบ

หลงจากสนสดการเขาคอรสกรรมฐานครงหนง ทางเจาภาพ

ไดจดใหมการถายรปหมรวมกบพระวปสสนาจารย ตาม

ค�าขอของผเขาอบรม โดยแบงเปนกลมตางๆเชนกลมแมบาน

กลมโยคะ กลมครอนบาล กลมพนกงานบรษทฯ เมอถง

วาระของกลมทนตแพทยกเกดความอลหมานในการจดแถว

พระวปสสนาจารยเหนดงนนจงพดขนอยางอารมณดวา

“หมอฟนตองจดสองแถว...แถวบนกบแถวลาง”

เลกแตไมนอย | 65

หลวงตา : หองสมดของวดมหนงสอเกยวกบศาสนาเปรยบเทยบ

ไหมครบ? ผมอยากรวาศาสนาตางๆมแนวความคดอยางไร

หลวงพ : ถาหลวงตาบวชตอนหนมๆกนาสนใจ แตตอนน

หลวงตาไมมเวลามากขนาดนน

66 | เลกแตไมนอย

เณรนอยในปาใหญสามเณรแสนสข อทภ อาย ๑๕ ขวบ

ผมบวชเปนสามเณรในสายของหลวงปชา สภทโท แหงวด

หนองปาพง จงหวดอบลราชธาน ขณะนผมบวชไดหนงพรรษา

ตนเดอนกมภาพนธ พ.ศ. ๒๕๕๖ ครบาอาจารยเมตตาใหผม

เณรนอยในปาใหญ | 69

ตดตามไปปลกวเวก ทส�านกสงฆแหงหนงในจงหวดกาญจนบร

ซงอยตดกบชายแดนพมา วนแรกผมไดฝกความอดทน โดย

การเดนเขาไปทส�านกสงฆแหงนเปนระยะทาง ๑๘ กโลเมตร

ผมตองมสตทกยางกาว ไมเชนนนอาจลนลมจนใบหนา

เสยโฉม อากาศวนนนรอนมากแตผมกอดทนกาวเดนไปดวย

ความเพยร ผมเดนทางมาถงส�านกสงฆอยางปลอดภยเพราะ

ขนต สต และวรยะ

พวกเราหยดพกครใหญทหอฉนซงอยเชงเขา จากนนก

ออกเดนกนตอเพอไปยงศาลาทอยบนภเขา พระอาจารยบอก

วาตองเดนขามล�าธารถง ๕ ครง ผมออกเดนน�าหนาเพราะ

ตงใจวาจะไปใหถงจดหมายกอนใครๆ แตเมอผานล�าธารท

๕ ผมกสงสยวา ท�าไมจงยงไมถงศาลาสกท เมอผมถามพระ

อาจารย ทานตอบวาเราเพงเดนมาไดแคครงทาง จากนตอไป

จะเปนทางสงชน ผมไดยนแลวตกใจแตกจ�าเปนตองเดนตอไป

70 | เณรนอยในปาใหญ

เมอเดนไปไดครหนงรองเทาของผมกขาด ผมจงเดนเทา

เปลา ตอนนผมรสกปวดไหลเพราะแบกบรขารหนกมาหลาย

ชวโมง ผมคดในใจวา โอโห! ท�าไมมนไกลอยางน ผมอดทน

เดนตอไปจนถงศาลาดานบน ขณะนนพระภกษสามเณรก�าลง

ฉนน�าปานะกนอยพอด ผมดใจมากทมาถงซะท หลงจาก

ฉนน�าปานะเสรจผมกเดนไปสงพระอาจารยทกฏ ระหวางทาง

ไดยนเสยงเหมอนมเฮลคอปเตอรบนอยบนหว ผมจงถาม

พระอาจารยวามนคอเสยงอะไร? ทานตอบวานกเงอก ปาทม

นกเงอกแสดงวายงมธรรมชาตอดมสมบรณ เมอสงพระอาจารย

แลว ผมกกลบมาท�ากจสวนตว คนนผมพกทศาลากบพระใหม

รปหนงทมาดวยกน

ตอนเชาผมใชเวลาครงชวโมงเดนลงจากภเขาเพอมาท

หอฉน เมอฉนอาหารเสรจแลวพระอาจารยกพาเดนกลบขน

ไปบนภเขาเพอไปดน�าตก มศาลาอกหลงหนงอยลกเขาไป

ในปา ทพกของพระเปนแครท�าจากไมไผมทงหมด ๑๖ แหง

เณรนอยในปาใหญ | 71

บนแครหมายเลข ๕ มรองรอยหมปนขนไปกนน�าผงอยดวย

ยงเราเดนเขาไปหาแครทอยลกเขาไป ปากยงหนาทบขนตาม

ล�าดบ แปลกด...ปาใหญขนาดนแตผมกลบไมรสกกลว ยงอยาก

เหนเสอเหนหม ผมคดเลนๆวา ถามเสอโผลมาจะกระโดดขน

ขหลงมนแลวใหมนพาไปสงทหอฉนซะเลย

เชาวนหนงมการปดกวาดทางเดนบนภเขาครงใหญ ขณะ

ทผมก�าลงกวาดใบไมเพลนๆไมกวาดกพง ผมจงเดนลงไปท

หอฉนกอนใครๆ เพอจดเตรยมทส�าหรบฉนอาหาร หลงจาก

ฉนอาหารเสรจแลว ผมกรบเดนขนไปทศาลาดานบนเพอท�า

ไมกวาด เมอท�าไมกวาดเสรจ ผมกบโยมพคนหนงทพกอย

ศาลาดานนอกดวยกน กชวยกนกวาดทางเดนกวางประมาณ

หนงเมตรครง เรมตนจากศาลาดานนอกเขาไปหาศาลาทอย

ในปาลก ใชเวลาในการกวาดประมาณสองชวโมง ระหวางทาง

ผมพบสตวสเทาตวเลกๆหางยาวๆ ในวนถดมาเมอไดดหนงสอ

รวมรปภาพสตวจงรวามนคอหมาหรง สวนโยมพเลาใหฟงวา

72 | เณรนอยในปาใหญ

ในคนทผานมาไดยนเสยงหายใจแรงๆของสตวชนดหนงและ

มกลนเหมนสาบดวย พระอาจารยบอกวาคงจะเปนเสอหรอ

หม โยมพไดยนดงนนกเกบขาวของยายเขาไปอยทแคร

หมายเลข ๑๖ ผมจงตองพกอยทศาลาดานนอกเพยงรปเดยว

คนนนอากาศคอนขางเยน ผมนงสมาธไมสงบเลย เพราะกลว

สตวจะมาท�าราย ผมจงถามตวเองวาถากลวจะมาท�าไม?

ผมอดทนนงสมาธตอไปจนความกลวลดลงจงจ�าวด แมจะเกด

ความกลวถงขนาดน แตขอบอกตามตรงวาผมยงไมอยาก

กลบไปสโลกทวนวาย

เณรนอยในปาใหญ | 73

จากบาโชถงเอดสน

สระโบราณ

กบตวนอยกระโจนลงไป

เสยงน�ากระจาย จอม

มาสโอะ บาโช (ค.ศ. ๑๖๔๔-๑๖๙๔)

จากบาโชถงเอดสน | 75

นบตงแตอานออกเขยนไดจนอายถกปาผานเลขสกบเลข

ศนย ฉนเคยพบหนงสอรวมบทกวไฮกทเขยนโดยชาวญปนแลว

แปลเปนภาษาไทยเพยง ๓ เลมคอ ‘คลนกระทบฝง’ ปรากฏชอ

รองศาสตราจารยแสงอรณ รตกสกร อยในนน แตจ�าไมได

วาเกยวของกบหนงสออยางไร ฉนไมไดสงเกตปทพมพเสยดวย

ดวยแตถนดถนทเดยววาไดอานเมอครงยงเปนนกศกษา

มหาวทยาลยศลปากร วทยาเขตพระราชวงสนามจนทร

ราวๆป พ.ศ. ๒๕๓๕ เลมตอมาคอ ‘ยามพลบ’ เขยนโดยมตซ

ซซก แปลโดยสภาพร พงศพฤกษ ตพมพเมอป พ.ศ. ๒๕๔๓

และเลมลาสดคอ ‘สฤด, ทงชวต’ รวบรวมและถอดความบทกว

ไฮกโบราณโดยวนทร เลยววารณ นกเขยนดบเบลซไรต พมพ

เมอป พ.ศ. ๒๕๕๓

แมจะอานผานการแปลจากภาษาหนงสอกภาษาหนง แต

ฉนกสมผสไดถงความงายงาม นงงน พลวไหว และม “ธรรมะ”

ซอนอยในนน ซงคงจะเปนเพราะบทกวไฮกมความสมพนธ

76 | จากบาโชถงเอดสน

เกยวใยกบพทธศาสนานกายเซน เลาไปรายมาฉนชกคนไม

คนมอคนอวยวะอยากเขยนไฮกงๆ ปลาๆ ตามรอยกวชนคร

เหลานนบาง “อจฉรยะอาศยแรงบนดาลใจหนงเปอรเซนต

อาศยความพากเพยรเกาสบเกาเปอรเซนต” โธมส อลวา

เอดสน (ค.ศ. ๑๘๔๗-๑๙๓๑) วาไวคงไมผด

แหลงขอมล

http://www.bloggang.com/mainblog.php?id=haiku&month=14-

01-2010&group=9&gblog=26

http://en.wikiquote.org/wiki/Thomas_Edison

จากบาโชถงเอดสน | 77

เชาทแสงแดดออนโยน

ล�าน�าสงบนง

หลงสายฝนฤดรอน

แพนเคกกบกลวยหอม

ฉนสงสยวา

กลวยน�าวาไดไหม?

ภกษวยกลางคน

กบเดกสามคน

ผจญภยในปาใหญ

78 | จากบาโชถงเอดสน

พกกลางวน

บนเตยงไมไผ

ลมฤดรอนไมปราณ

เตรยมตวเดนทางไกล

รเพยงวาตวเองคดอะไร

ใบมะขามสเขยวออน

ชกชวนเพอนตางแดน

ใหลมรส

ขาวเหนยวมะมวง

จากบาโชถงเอดสน | 79

ตนตะเคยนใหญในปา

พระเจาถนบอกวา

มผ!

ลกสาวอายสสบ

แมหวงเหมอนเดกอายสบส

สายน�าไหลสทศตะวนออก

ดอกแกว

สะพรงพรอมกนทงตน

หลนลงอางลางจาน

80 | จากบาโชถงเอดสน

บานเมองระส�าระสาย

สงทฉนท�าได

คอสวดมนตภาวนา

ผหญงสวย

ไรความซอสตย

ไมสวย

เดนจงกรม

บนดนเปยก

แดดร�าไรบนผนทราย

จากบาโชถงเอดสน | 81

สงบกร

ไมสงบกร

คอความรสสนต

เสยงการจราจร

บนถนนเลยงเมอง

กระหน�าผนปา

ยนขาวความปวยไข

ของผเฒา

ภาระกบสงขาร

82 | จากบาโชถงเอดสน

สวมสงกะส

โดดเดยวในปาไผ

ไรผใชบรการ

กวาดจากสงลงต�า

ตามค�าสอน

ของอาจารยผเฒา

ดาวพราวฟา

อากาศยานโฉบผาน

ใกลเทศกาลบญบงไฟ

จากบาโชถงเอดสน | 83

เชาหลงฝนตก

เดกกรกนมาทวด

เพอเกบมะมวง

มะนาวตนนน

จากไป

เพราะความซกซนของแมลง

คาราโอเกะกระหม

นกนงงน

จกจนทาส

84 | จากบาโชถงเอดสน

พระอโบสถแคลสสก

บานหนาตางแกะสลก

ปรากฏชอของยา

ทารกมองตาฉน

แลวถามวา

เรามาทนท�าไม?

เผดบาง เคมบาง

บางวนกเยนชด

เราควรท�าตวใหเขาเลยงงาย

จากบาโชถงเอดสน | 85

ผเฒาจากหมบาน

พยากรณสายฝน

แมนย�าราวเทพเจา

รงอกา

บนตนมะขามใหญ

บายนชวยกนขนดน

ออยอง

คลอเคลยผนทราย

แมน�ามลทรก

86 | จากบาโชถงเอดสน

มดเดนเรยงราย

ฉนเองกอยากร

คนนฝนจะตกไหม?

กลนควนจากหมบานเผาอฐ

อากาศขนทวผนปา

ตะวนโพลเพล

กวาดใบไมหลงคนฝนตก

แสนเขญ

กวาดท�าไม?

จากบาโชถงเอดสน | 87

กลวยไมของพอ

ทงหอม ทงเยน

กลนกลางคน

ราดหนาฝมอแม

มะนาวนด น�าปลาหนอย

ไมปรงอรอยกวา

ขอฟางขาวจากชาวสวน

คลมโคนตนมะละกอ

เชอเชญไสเดอน

88 | จากบาโชถงเอดสน

นงคยกบเพอน

ถงการใหอภย

แกผสมควรใหอภย

เตมน�าในอางใหนก

ฉนจะเปนทกขไหม?

ถาพวกมนไมมา

พบกนอกครง

จากกนอกครง

ชวตกเทาน

จากบาโชถงเอดสน | 89

สวางอยกลางไรนา

90 |

วนท ๓๑ มกราคม-๒ กมภาพนธทผานมา รฐมนตรกระทรวง

ปาไมและการเกษตร ของประเทศภฏานไดแถลงกลางทประชม

Delhi Sustainable Development Summit 2013 วา

สวางอยกลางไรนา | 91

“ภายในระยะเวลา ๑๐ ปประเทศของเราจะท�าการเกษตร

แบบไรสารเคม ๑๐๐% อยางคอยเปนคอยไป” เพยงทราบขาว

ฉนกทงปนเอนด จนอยากตตวเครองบนชนพอเพยง เหาะ

ไปเยอนอยางไมเปนทางการสกครง แมจะเปนประเทศเลกๆ

ยากจนทมภมประเทศสวนใหญเปนภเขา มจ�านวนประชากร

อยเพยง ๗๐๐,๐๐๐ คน แตผน�าของเขากมวสยทศนร�ารวย

กวาไทยแลนดของเรามากมายหลายชวงเหว ทเหนอกวานน

กคอเขายงน�าแนวคดทางพทธศาสนา มาปาวประกาศใสห

ชาวโลกดวยความภาคภมใจ และไมมททาวาจะอายเพราะถก

ใสรายปายเชย “เราเปนเมองพทธศาสนา เราเชอในการอย

รวมกบธรรมชาตอยางกลมกลน สตวตางๆกมสทธทจะมชวต

อยเชนเดยวกบเรา เราอยากเหนตนไมมความสข พชพรรณ

มความสข และแมลงกมความสขดวย”

เชอหรอไมกตองท�าใจดๆไว ในขณะททวทงโลกก�าลง

ตนตวกบกระแสโลกรอน พลงงานทางเลอก การขจกรยาน

92 | สวางอยกลางไรนา

การงดใชสารเคม การรไซเคลฯ แตประเทศของเรากลบม

การตระเตรยมโครงการสรางโรงไฟฟาพลงงานนวเคลยร

มนชางนาอดสทไทยแลนดมประชากร ๖๔ ลานคน มพนท

ขนาดใหญเปนสบเทาของภฏาน มภมประเทศหลากหลายทง

ชายทะเล ภเขา ทราบลม ทราบสง มทรพยากรอยางลนเหลอ

พชพรรณธญญาหารอดมสมบรณ อากาศไมแปรปรวนสดขว

หน�าซ�าเรายงเปนประเทศทนบถอพทธศาสนามายาวนาน

แตความคดอานและนโยบายในการพฒนาประเทศของเรา

กลบลาหลงประเทศของเขา

พระอาจารยทานหนงกลาววา “การพฒนาคอการท�าลาย”

มนไมไดหมายถงการท�าลายทรพยากรทางธรรมชาตอนทรง

คณคา เพอใหไดมาซงสงสนองความตองการในการเสพบรโภค

แตมนหมายถงการท�าลายความโลภทเรงเราใหมนษยกอบโกย

เอาผลประโยชนจากธรรมชาตและมนษยดวยกน เชนนจง

สมควรทจะเรยกวาการพฒนาอยางยงยน รายยนๆมาถง

สวางอยกลางไรนา | 93

บรรทดนอปมาองไรนาของหลวงปชา กท�าใหฉนตองรบ

กระตกหางตวเอง “ใครทอยากใหไกเปนเปด อยากใหเปด

เปนไกกตองทกขไปจนวนตาย”

แหลงขอมล

http://www.prachatham.com/detail.htm?code=i1_17032011_01

http://www.storyofstuff.org

http://www.iurban.in.th/highlight/bhutan-aims-worlds-100-

organic-nation/

http://www.seub.or.th/index.php option=com_

content&view=article&id=1000:

seubnews&catid=5:2009-10-07-10-58-20&Itemid=14

http://www.thailandometers.mahidol.ac.th/2013/index.php

http://www.thaifly.com/TH/guide/bhutan.php

http://www.st.ac.th/suda/topography.html

94 | สวางอยกลางไรนา

The Way to NowhereWords by Pesalo Bhikkhu / Photographs by Andrew BinkleyTranslated from Thai to English by Pesalo Bhikkhu & Friend.

Inspired by a song name “Wish You Were Here”.

Studio album by Pink Floyd,

released in September 1975.

The Way to Nowhere | 97

เธออางถงสรวงสวรรคโดยปดบงนรกโลกนต

เธอเอยถงทองฟาสครามขณะซกซอนความปวดราว

รอยยมราวกบเหลกเยยบเยนเรนอยใตใบหนา

ระหวางทเธอพรรณาถงทงขาวเขยวขจ

When you’re talking about the Heaven,

you’re hiding the Hell.

When you’re talking about the blue sky,

you’re hiding the pain.

Your cold steel smile hiding under the face,

when you’re talking about a rice field.

เธอยอมแลกวรบรษกบภตผ

เถาถานรอนคลงกบตนไม

อากาศรอนประลยกบสายลมเยน

You trade heros for ghosts.

Hot ashes for trees.

Hot air for cool breeze.

วนแลววนเลาทเราเควงควางวงไปบนเสนทางสายเดม

เราพบอะไรบาง?

นอกจากความทกขยากซ�าแลวซ�าเลา

Day after day we run on the same old track.

What’ve we found?

The same old suffering.

ฉนอยากใหเธออยตรงน

ทซงความสขผลบานจากภายใน

และอยกบเรานานแสนนาน

I wish you were here.

The place where happiness blossoms inside

and belongs to us forever.

เชยงใหมสบายด

อาจเปนเพราะอาการหออขณะเครองบนลงจอด จงท�าใหฉน

ลมไปวาเคยนงรถโดยสารระหวางจงหวดครงสดทายเมอไหร

ทจรงแลวฉนกยงอยากใชบรการรถบสเดนทางไปไหนตอไหน

เชยงใหมสบายด | 243

แตญาตโยมตวดใหเหตผลกอนตตวเครองบนถวายฉน ๒-๓

เทยวในปทผานมาวา “อายจะ ๔๐ อยรอมรอ พรรษากใกลจะ

๒๐ สมควรจะนงเครองบนไดแลว” ฉนหาเหตผลมาคดคาน

ขอมลดบเหลานไมได จงโอนออนผอนตามแตโดยด แตมา

หนนฉนรบโทรสงใหญาตโยมจองตวรถบสแบบสายฟาฟาด

เพอไมใหเขามโอกาสตงตว เมอหลายตอหลายใครทเคยผาน

การโดยสารเครองบนทราบวา ฉนจะนงรถบสจากอบลราชธาน

ไปเชยงใหม พวกเขากแสดงน�าเสยงสหนาอากปกรยาแปลกๆ

ขณะทฉนก�าลงนงรอรถเขาเทยบสถาน พระธรรมเทศนา

ของหลวงปชากปรากฏ “พระสมยน รถไมตดแอรกไมอยาก

จะนงกนแลว” เปนค�าพดของทานเมอ ๓๐ กวาปมาแลวหรอ

อาจนานกวานน ทวาการโดยสารรถบสปรบอากาศ Gold Class

ส�าหรบฉน ผเคยผานการตดตามครบาอาจารยเดนธดงค

และทะลดง จากอบลราชธานไปเชยงใหมเมอบวชไดเพยง

๓ พรรษา เปนเรองสะดวกสบายอยางเทยบกนไมไดเลย ใน

244 | เชยงใหมสบายด

ระหวางทนงอยบนรถฉนยงนกอยวา คงจะมบางต�าแหนงบน

เสนทางสายนทฉนเคยพกปกกลด และออกบณฑบาตในยาม

เชาเพอยงชพ มนชางใหความรสกเปนอสระ อยางทผคนเคย

กบอากาศยานอาจไมเคยสมผส สวนอาการหลบๆตนๆปวด

เมอยเนอตวขณะนงอยบนรถบสกเปนเรองจวจอย ส�าหรบ

ผทเคยผานการฝกเดนจงกรมสลบนงสมาธตงแตหวค�ายนสวาง

เมอสบหกชวโมงผานไปฉนกลถงเชยงใหม อากาศ ณ เวลา

สนาฬกาเยนสบายอยางทควรจะเปน แตกไมเหนใครใส

เสอกนหนาว เนองจากยางเขาฤดรอนแลว เมอญาตโยมมารบ

ทสถาน เรากจรลไปยงทพกซงอยระหวางรอยตอของอ�าเภอ

เมองกบอ�าเภอสนก�าแพง ฉนจดแจงเกบกระเปาแลวเขาหองน�า

ช�าระรางกาย จากนนกฉนอาหารเชาชดเลก หกนาฬกาเราเดน

ทางยอนกลบเขาไปในเมองเพอส�ารวจ “ตลาดนดเกษตรอนทรย

เจเจ มารเกต (‘เจเจ’ ยอมาจาก ‘จรงใจ’)” ตลาดมเฉพาะ

วนเสารกบวนพธ ตวอาคารเปนศาลาเปดโลงมงดวยกระเบอง

เชยงใหมสบายด | 245

แบบลานนา บรรยากาศคกคกนาดชม ฉนโฉบเขาไปชมดใกลๆ

แลวพบวาสนคาสวนใหญเปนผกพนบานและผลไม นอกจากน

กมขนมพนเมองและผลตภณฑออรแกนค เชนซอวขาวหรอ

เตาเจยว เมอญาตโยมทมาดวยกนจบจายเสรจสรรพกท�าให

ทราบขอมลสกวา สนคาทนราคาถกกวาตลาดอน ผลไมทซอ

มาคอกลวยน�าวากบมะละกอ มผลใหญอวบอมกวาทเคยเหน

โยมถามฉนวาจะไปไหนกนตอ? อากาศเยนๆอยางนฉน

จงเสนอวาไปหาสวนกวางๆ เดนยดเสนยดสายคลายเมอย

กนกนหนอยดกวา ซงคงไมมทใดเหมาะเกนหนาเกนตา

“สวนหลวงราชพฤกษ” เมอเดนทางไปถงสวนฯประตทางเขา

กเปดพอด เราเดนชมดอกไมไปเรอยๆ เหนปายประกาศแลว

นกดใจเพราะ “เทศกาลดอกไมบาน” เพงสนสดไปเมอวานซน

เหตทดใจเพราะเราไมตองเดนเบยดฝงชนและดอกไมกยงบาน

ใหชนชม ฉนเดนถายรปเกบขอมลไปเรอยๆ ปรากฏดอกไม

หลากสหลายทรงประดบอยตามมมตางๆ เมอเดนเทามาถง

246 | เชยงใหมสบายด

ไฮไลทคออาคารลานนาสะพรงทองทชอวา “หอค�าหลวง” กไม

ผดหวงในความอลงการ ประมาณเกาโมงเชากลมนกทองเทยว

ทงไทยและเทศเรมทยอยกนเขามาชมสวน ซงกตรงกบเวลาท

เราก�าลงจะทยอยออก เราแวะดดน�ามะพราวกอนขนรถแลว

ดงไปทวดสวนดอกเพราะทองเรมรองเจยกๆ

เรามไดมาทนเพออาศยขาววดประทงชวตแตประการใด

เหตทเราเดนทางมาวดสวนดอก เพราะมรานอาหารมงสวรต

เพอสขภาพซกซอนอย นเปนอกหนงรายการทฉนวาดฝน

ไวกอนจะเดนทางมาเชยงใหม โลกไซเบอรเปดเผยขอมล

เกยวกบการจดอนดบ “สบเมองมงสวรต” ไววา เนองจาก

เปนเมองทหารานอาหารมงสวรตรบประทานไดงาย และม

การรณรงคใหงดเนอสตวทกวนจนทร แซนแฟรนซสโกจง

ตดอนดบหนงอยางหมดขอกงขา แตทไมนาเชอกคออนดบ

ทเกาเปนจงหวดหนงซงบรรจอยในประเทศไทย ใชแลว...

เชยงใหมของเรานเอง นเปนเหตผลใหฉนหอบกระเพาะมา

เชยงใหมสบายด | 247

เยยม ‘รานพนพรรณ’ รายการอาหารของทางรานมใหเลอก

หลากหลาย แตทตางไปจากรานอาหารมงสวรตทวไปกคอ

ความเปน “ทสด” ซงปรากฏอยบนเมนดงวา “เพอใหประชาชน

มทางเลอกในการบรโภคอาหารทสะอาดและปลอดภยมาก

ทสด” “เนนการใชพชผกปลอดสารพษ ไมใสผงชรส และ

ปราศจากพชพนธดดแปลงพนธกรรมใหไดมากทสด” “วตถดบ

หลกเชนเตาห นมถวเหลอง ชส ถวงอก แยม น�าสลด พรกแกง

แหนมเหด เราพยายามทจะท�าเองใหมากทสด” เพราะความ

เปน “ทสด” ถงเพยงน ไมนานนาทถดมา ขาวซอย เยนตาโฟ

โรต และชาผสมเครองเทศ กทะยอยกนมวนตวลงไปตงอย

ในกระเพาะนอยๆ ของฉนใน “ทสด”

สบเอดนาฬกาเศษๆฉนขอใหโยมพาขบรถ เขาไปวน

ในมหาวทยาลยเชยงใหมสกหนงรอบ โดยมประตดานคณะ

วจตรศลปเปนผเชอเชญ มหาวทยาลยเชยงใหมวนนมตกผด

ขนมากมาย จนแทบจะเรยกไดวาเปน Concrete Jungle

248 | เชยงใหมสบายด

แบบหลวมๆ แตไมวาจะมองจากมมใดกยงเหนดอยสเทพ

ตระหงานเปนศร แมฤดกาลนจะเปลยนจากสเขยวสดเปน

สน�าตาลกรบกรอบ รถวงฉวทะลทะลวงออกมาดานหนา

มหาวทยาลย ผานศาลาธรรมสแดงชาดรายลอมดวยตนสก

สลดใบ แลวกมาถงศาลาโลงกวางใกลอางแกว ทนเมอยสบป

ทแลวฉนกบเพอนๆนกศกษาปหนง เคยเปนหางเครองในงาน

“ลกทงวจตรฯ” ความบนเทงประจ�าปทวยรนทวนครพงคตงตา

รอ ครนรถเลยวขนถนนหวยแกวมงหนาเขาหาเมอง ฉนกตอง

สมาเตอะดอยสเทพทมาแอวเหนอเทยวนไมไดแวะไปทกทาย

เนองจากมเวลาจ�ากด เอาไวโอกาสหนาฟาแจงถาแขงขายงด

มก�าลง จะยอนรอยยอนหลงเดนร�าลกถงวนรบนองขนดอย

แหลงขอมล

http://travel.truelife.com/detail/1984579

http://thai.punpunthailand.org/

เชยงใหมสบายด | 249

เชยงรายสบายจง

หลงจากตรวจสอบแผนทผาน WIFI ในรานกาแฟรมถนน

นมมานเหมนทร ยานสด Chic ของเชยงใหม ฉนกไดขอมล

วาหากเดนทางโดยรถยนตสวนบคคล จากจดนไปยงวดปา

เชยงรายสบายจง | 251

แหงหนง ซงตงอยทายหมบานขนาดกลางในต�าบลแมเปา

อ�าเภอพญาเมงราย จงหวดเชยงราย จะใชเวลาประมาณ

๓ ชวโมง รวมระยะทางทงสน ๒๒๒ กโลเมตร เปนเรองด

เหลอลนทกอนค�ามฝนตกหนกปานกลางประมาณครงชวโมง

จงสงผลใหหมอกควนทเกดจากการเผาไรเผานาของชาวบาน

ชาวปามอดมวยมลาย อากาศยามเชาในวนถดมาจงเยนสดชน

ระรนปอด เหมาะแกการเดนทางไกลเปนยงนก

เมออาหารเชากลงเขาไปอบอนหนนกระเพาะ ฉนกบ

โยมอกสองทานกไดฤกษสะดวกออกเดนทางในเวลา ๘ นาฬกา

๓๐ นาท พลนพนเขตจงหวดเชยงใหมฝนกพร�าลงมาเปน

ระยะๆ หนกบางเบาบางตามแตพระพรณจะเหนสมควร

ฉนคอพบครงหลบครงตนจนเกอบถงอ�าเภอเวยงปาเปา เรา

ตดสนใจแวะพจารณากวยเตยวปลากบขาวแตนเปนอาหาร

กลางวน แลวออกเดนทางกนตอ สองขางทางปรากฏราน

กาแฟทงประเภทเมลดพนธทองถน และน�าเขาจากตางแดน

252 | เชยงรายสบายจง

ประดบอยเปนระยะ แตละแวกทชกชมและมบรรยากาศโลคล

นานงกระจกอยทอ�าเภอแมสรวย ครนเขาเขตจงหวดเชยงราย

เรากแวะยดเสนยดสายจบน�าสมผสมมะนาวทราน Hip

แหงหนง เจาของรานอารมณดชกชวนใหฉนสงเคกผลไมไป

ลองชม ฉนยมละไมแลวบอกวาถาน�ามาเสนอกอนเทยงก

พออะลมอลวย แตตอนนมนจะบายโมงอยแลว หลอนไดยน

ดงนนแลวหวเราะขวยเขนเดนคอตกกลบไปทเคานเตอร

ฉนคนดแผนทผาน WIFI อกครงจงท�าใหพบวา อกเพยง

๕๕ นาทจากจดน เรากจะเดนทางไปถงวดทเปนเปาหมาย

ปลายฝน ฉนนกถง “บานด�า” ขนมาอยางไรปไรขลย จงลอง

สบคนขอมลซงกแจงอยตรงหนาวาไมไกลเกนเออม วากนวา

“วดขาว” หรอวดรองขน ของคณนาเฉลมชย โฆษตพพฒน

เปนตวแทนของสวรรค สวน “บานด�า” ของคณตาถวลย ดชน

เปนตวแทนของเออ... นรก ยอนภาพกลบไปขณะทรถวงผาน

วดรองขนกอนหนานไมกนาท หนงในญาตโยมทมาดวยกน

เชยงรายสบายจง | 253

ถามฉนวา ไมแวะไปถายรปสกหนอยเหรอ? ฉนตอบวา

วดรองขนเคยเหนบอยแลวตามสอตางๆ ขอผานไปเลยก

แลวกน ทวา “บานด�า” ทเราก�าลงจะไปเหยยบเยอน ไมคอย

ไดเหนกนวามนเปนฉนใด ครนเดนทางไปถงเรากไมผดหวง

ในความด�าและเขมขลงอลงการ นอกจากสถาปตยกรรม

ลานนาแลว วตถทโดดเดนเปนเสนหดบๆของทนกคอ บรรดา

อสภซากทวางประดบกระจดกระจายอยทวทกอาคาร เทาท

สงเกตเหนกไดแกงเหลอม ควาย หมปา จระเข แรด เสอ

ชาง นกยง กวาง หมฯ สงทนาผดหวงประการเดยวของทน

กคอ “สวมด�า” ฉนอนมานจากอาคารไมสด�าทรงลานนาวา

โถสวมทจดวางอยดานในนาจะเปนสด�าดวย แตเมอกาวขาม

กรอบประตเขาไปกลบพบวาโถสวมเปนสขาว! แตไมเปนไร

ความแรงของชกโครกพอจะชดเชยสวนนได

ขณะทเรากาวออกจาก “บานด�า” นกทองเทยวทงชาว

ไทยและชาวตางประเทศ กยงทยอยกนเขามาชมไมขาดสาย

254 | เชยงรายสบายจง

วนนอากาศเยนสบายดดวย รถวงยอนกลบเขาไปในตวเมอง

เชยงราย แลวเลยวไปทางอ�าเภอเทง ตามดวยอ�าเภอพญา

เมงราย ประมาณหนงชวโมงเศษๆเรากลถงวดเปาหมาย

ฉนน�าโยมทมาดวยกนเขาไปกราบพระอาจารยเจาอาวาสท

ศาลา นอกจากพระอาจารยกยงมพระชาวสาธารณรฐเชคอก

๒ ทาน ซงเดนทางมาจากวดปาจตตวเวก ส�านกสาขาของ

วดหนองปาพงในประเทศองกฤษ ขณะนนเปนเวลาฉนน�า

ปานะพอด จงเปนโอกาสใหเราไดสนทนาปราศรยกน เมอ

ไดเวลาพอสมควรฉนกขอตวไปสรงน�า เนองจากอากาศเยน

ลงทกทๆ กระปรกระเปราดแลวฉนกเดนไปทบานพกของ

อบาสก เพอบอกวาพรงนจะมการสวดมนตท�าวตรเชารวมกน

และถาใครสนใจจะตดตามพระไปบณฑบาตในหมบานกได

รวมระยะทางทงไปและกลบประมาณหกกโลเมตรเทานนเอง

หลงจากบอกขาวเลาก�าหนดการใหญาตโยมไดทราบแลว

ฉนกเดนส�ารวจอาณาบรเวณขณะฝนตกปรอยๆ จนกระทงไป

เชยงรายสบายจง | 255

พบอาคารหลงหนงซงพนผวของวสดและสสนคลายบานดน

เมอกาวเขาไปดจงรแจงวา นคอหองสมดท Groovy ทสดใน

โลก! ตวอาคารแบงเปนหองขนาดใหญสองหอง บรรจหนงสอ

ทงภาษาไทยและภาษาองกฤษตงแตพนจรดเพดาน เมอเดน

ผานโถงซงกนระหวางหองทงสองกทะลถงระเบยงดานหลง

ปรากฏเถาดอกไมสมวง สม ชมพ ขาว เลอยเกาะเกยวเทยว

ทองไปบนล�าไมไผผาซก ซงถกตรงดดจดวางไวเปนรปรงไหม

บงเอญมาพบองคประกอบเปนใจ เจอกลนหอมออนๆของ

ดอกสมโอแบบน ฉนกไดแตบอกตวเองวา อยาเพลดเพลน

เดนหลงเขาไปในดงอกษรจนหาทางออกไมไดนะไอเกลอ

256 | เชยงรายสบายจง

บนทกมนาคมหมหนาว

๕ มนาคม ๒๕๕๖

ตอนเชาไปบณฑบาตทตลาดประจ�าหมบาน ญาตโยม

กลกจอมาใสบาตร พระอาจารยบอกวาวนนมาเชาไปหนอย

โยมหายไปหลายคน ทหมบานนอาจจะไมมอาหารมงสวรต

มนาคมหมหนาว | 259

หรอออรแกนก แตมนเปนหนาทของพระทตองปรบตว เรา

ถกฝกใหเปนผเลยงงาย เพราะตองฝากปากทองไวกบศรทธา

สาธชน หลงภตตาหารฉนกบญาตโยมสองทานทขบรถมาสง

ออกเดนชมสงปลกสรางภายในวด บอกตามตรงวาฉนเคยเหน

อาคารกง Minimal กง Tropical กง Eco กง Local กบเก

แบบนเฉพาะในหนานตยสาร นเปนครงแรกทไดเหนของจรง

พระอาจารยเลาใหเราฟงหลงจากเดนกลบมาทศาลาวา “มน

เปนความทาทายทจะสรางอาคารราคาถกใหออกมาดด”

ทวดมพระฝรง ๒ รป ทงคมาจากยโรป แตวนนพระฝรง

รปหนงจะเดนทางไปวดปาอดมวาร ส�านกสาขาของวด

หนองปาพงทอ�าเภอพาน จงหวดเชยงราย เปนเหตใหพระ

ทวดเหลออยเพยง ๓ รป ชวงบายทานเจาอาวาสจากวดทอย

หางออกไปประมาณครงชวโมง มาเรยนภาษาองกฤษกบ

พระอาจารย ทราบภายหลงวามญาตโยมชาวสงคโปรและ

ชาวมาเลเซยมาทวดบอย จงจ�าเปนตองเขาใจภาษาองกฤษ

260 | มนาคมหมหนาว

ฉนไดยนแววๆวาบทเรยนส�าหรบวนนเปนเรอง Tense เมอ

ตอนเอาคอมพวเตอรไปชารจแบตเตอรรทหองสมด ทวดใช

ไฟฟาซงผลตจากพลงงานแสงอาทตย ตองรอวนทมแดดจดๆ

จงจะท�ากจกรรมนได ชวงฉนน�าปานะตอนเยนฉนถอโอกาส

ทบทวนเรอง Tense กบพระอาจารย เพอเปนการเพมเตม

ความรภาษาองกฤษทก�าลงแหวงวน

๖ มนาคม ๒๕๕๖

กอนออกบณฑบาตพระอาจารยเดนขากระเผกมาบอก

วาวนนไปบณฑบาตไมไหว (ทานมโรคประจ�าตว) ฉนจงเดน

สนทนากบพระฝรงไปเรอยๆ ฉนถามพระฝรงวาทประเทศ

องกฤษสามารถเดนธดงคไดไหม? ทานตอบวาวดปาในประเทศ

องกฤษททานสงกดอย จะบณฑบาตตงแตวนจนทรถงวนศกร

บางเสนทางใชเวลาเดนเขาไปในตวเมองประมาณ ๓ ชวโมง

มนาคมหมหนาว | 261

และตองยนรอญาตโยมมาใสบาตรอก ๒ ชวโมง จากนนจง

ไปนงฉนภตตาหารในบรเวณสสานระหวางเวลา ๑๑.๐๐-

๑๒.๐๐ น. เมอท�าภตกจเสรจแลวกเดนกลบวด ไดยนทาน

อธบายละเอยดถงขนาดนแลว ฉนกพดวา เทานกเพยงพอแลว

ส�าหรบการเดนธดงค

บายวนนพอจะมแดดแพลมออกมาบาง ฉนจงหว

คอมพวเตอรไปทหองสมดดวยหมายจะชารจไฟ แตปรากฏ

วาน�ากลนในแบตเตอรทเกบไฟจากแผงพลงงานแสงอาทตย

แหงขอด จงตองยกไปวนพรงน ไมเปนไรวนนไปถายรปกแลว

กน ฉนเดนไปทกฏรบรองพระเถระซงตงอยบนเนนเขาคอน

ขางสงชน เมอถายภาพทงภายในและภายนอกอาคารทกซอก

ทกมมแลว ขณะทออกมายนอยรมระเบยงกเกดค�าถามขน

มาวา “การไดใชชวตอยในสงปลกสรางทไดรบการออกแบบ

ตกแตงอยางด อดแนนไปดวยเฟอรนเจอรทเลอกสรรแลววา

ตองตามรสนยมของผเปนเจาของ มนท�าใหผอยอาศยมความ

262 | มนาคมหมหนาว

สขจรงหรอ?” ฉนถามเองตอบเองวา “ตราบใดทยงม ‘สง

รบกวน’ ภายในจตใจ จะอยบานเรโทรหรอโมเดรนกไมมวน

ไดรบความสขสบายอยางแทจรง”

๗ มนาคม ๒๕๕๖

ขณะทเราก�าลงจะออกบณฑบาต พระอาจารยกเดน

ลากขามาบอกวาขอพกอกหนงวน ฉนจงไปบณฑบาตกบ

พระฝรงเพยง ๒ รป โดยวนนฉนท�าหนาทเปนผฟง ทานเลา

วากอนจะมาทน คดวาเมองไทยคงเปนประเทศทเตมไปดวย

Spiritaul culture แตปรากฏวาผดคาด เพราะคนไทยไลตาม

เทคโนโลยแบบสดๆ โทรศพทมอถอหรอแทบเลตรนใหม

วางตลาดไดไมนานกเหนญาตโยมมใชกนแลว ในขณะท

ชาวยโรปยงใชเครองรนเกา ฉนบอกวา Consumer culture

กแบบนแหละ จ�าไมไดแลววาท�าไมเราจงคยกนถงเรองนางงาม

มนาคมหมหนาว | 263

จกรวาล นองชายของพระฝรงเลาใหฟงวา นางงามจกรวาล

ชาวสาธารณรฐเชคคนหนงฝกสมาธตดตอกนมาเปนระยะเวลา

นาน เมอนกขาวถามถงสาเหตในการฝกสมาธ หลอนตอบวา

เพราะอยากมตาสวยเหมอนกรชาวอนเดย (ฮา) กอนจะเขาไป

รบบณฑบาตในหมบาน เราพบชาวบานคนหนงท�าทอประปา

แตก สาเหตเนองมาจากเขาถางหญาแลวบงเอญมดแฉลบไป

โดนทอน�า ท�าใหเกดน�าพสงประมาณ ๓-๔ เมตร เมอเดนผาน

จดนนฉนกไดฝกภาษาองกฤษอกหนงประโยค “We were

just coming to the village, when the pipe broke”.

ฉนเพงทราบในเชานเองวาพระฝรงเปนครสอนภาษาองกฤษ

ใหกบนกธรกจและนกศกษาทก�าลงจะสอบเขามหาวทยาลย

ชวงปดกวาดตอนบายฉนคดไปคดมาวา ท�าไมเราจะตอง

เปลยนค�ากรยาเปนชองท ๒ ใหมนยงยากล�าบากดวยนะ ใน

เมอใชค�ากรยาชองท ๑ (break broke broken) กเขาใจแลว

วาทอมนแตก จากนนฉนกคดมาคดไปวา ในเมอกฏของภาษา

264 | มนาคมหมหนาว

มนเปนอยางน เรากปรบลนปรบใจตามเขาไปกแลวกน จะไป

คดแหกกฏแหกคอกท�าไมใหมนยงวนวาย กฏของธรรมชาต

คออนจจง ทกขง อนตตากเชนกน หาวธปรบตวปรบใจตาม

เขาไป จะไดไมตองเดอดพลานทงปจจบนและอนาคต

มนาคมหมหนาว | 265

๘ มนาคม ๒๕๕๖

จดหมายปลายทางของวนนคอ “ดอยตง” เราแวะพก

ฉนกาแฟกอนเทยงวนทรานแหงหนง เมอถวยกาแฟมาถง

โตะฝนกกระหน�าลงมาอยางหนก เราตางหวนใจพอหอม

ปากหอมกาแฟ เกยวกบสภาพอากาศและภมทศนบนตอยตง

แมในขณะทรถแลนออกมาจากรานกาแฟ ฝนกยงโปรย

ลงมาไมขาดสาย แตเมอขนไปถงยอดดอย ทงฟาและแดดกลบ

สดใส เราตตวเขาไปเดนชมดอกไมนานาพนธซงจดวางไดอยาง

นาเจรญใจ มการเลนระดบสงต�าและน�าพ ทดอยตงจะเนน

อวดดอกไมซงตางจาก “สวนหลวงราชพฤกษ” ของจงหวด

เชยงใหมทเนนงานสถาปตยกรรม เมอเดนมาถงซมกลวยไม

พระฝรงกขออนญาตถายรปคกบพระไทย ทานบอกวาจะสง

ไปใหโยมพอโยมแมด

หลงจากเดนวนจนรอบเรากแวะสนบสนนรานกาแฟ

มนาคมหมหนาว | 267

ดอยตง แตหนนฉนเลอกอดหนนน�าผลไม ฉนเคยมาทนเมอ

ประมาณสบปทแลว แตครงนนยงไมมอาคารทชอวา “Hall

of Inspiration-หอแหงแรงบนดาลใจ” เปนอาคารทรวบรวม

ความเปนมาของราชสกลมหดล ประวตและกรณยกจของ

สมเดจพระศรนครนทราบรมราชชนนหรอสมเดจยา ตลอด

จนพระราชประวตและพระราชกรณยกจของพระบาทสมเดจ

พระเจาอยหวภมพลอดลยเดช เปนการจดนทรรศการทนา

ทศนากวาหลายแหงทฉนเคยเหนมา มการน�ามลตมเดยมา

ใชไดอยางนาสนใจ บางจดผชมสามารถเขาไปมสวนรวมกบ

มลตมเดยนนๆได เนอหาสาระกเขมขนใหแรงบนดาลใจสมชอ

สถานท เมอออกจากสวนนทรรศการแลวขนบนไดเลอนวกกลบ

มาบรเวณดานหนาของตวอาคาร พระราชด�ารสของสมเดจยา

ซงประทบอยบนผนงขางประตทางเขากตอกย�าซ�าแรงบนดาลใจ

อกหนงระบด “ฉนอบรมบตรใหเปนมนษยโดยสมบรณ ทงการ

ศกษา สขภาพดและมจตใจดดวย” ถาแตละครอบครวท�าได

อยางน ความสงบสขของประเทศไทยไมตองถามหา...มนมาเอง

268 | มนาคมหมหนาว

*หมายเหตพเศษ

รางวลทองคกรในสงกดของสหประชาชาตทลเกลาถวาย

พระบาทสมเดจพระเจาอยหว มดงตอไปน

๑. เหรยญฟแล Philae Medal โดยองคการศกษา

วทยาศาสตรและวฒนธรรมแหงสหประชาชาตหรอยเนสโก

(๒ ธนวาคม ๒๕๓๔)

๒. เหรยญทองเทดพระเกยรตในฐานะททรงอทศตนเปน

แบบอยางในการพฒนาสงแวดลอมและอนรกษธรรมชาต

UNEP Gold Medal of Distinction, in recognition of

long, deicated, exemplary and eminent contributions

to the improvement of the environment and nature

conservation โดยโครงการสภาวะแวดลอมแหงสหประชาชาต

หรอยเอนอพ (๔ พฤศจกายน ๒๕๓๕)

๓. เหรยญทองสขภาพดถวนหนา Health-for All Gold

Medal in recognition of His Majesty’s outstanding

contributions to achievement of the social goal of

มนาคมหมหนาว | 269

health of all by the year 2000 โดยในฐานะททรงสงเสรม

ใหเกดความส�าเรจตามเปาหมายการพฒนาสขภาพส�าหรบ

ประชาชนอยางเทาเทยมภายในป ๒๕๔๓ องคการอนามยโลก

(๒๔ มถนายน ๒๕๓๕)

๔. รางวลเทดเกยรตในฐานะททรงมบทบาทโดดเดน

ในความพยายามทจะควบคมการแพรระบาดของยาเสพตด

ในไทย Award of appreciation, in recognition of His

majesty’s outstanding contributions to drug control

efforts in Thailand โดยโครงการเพอการควบคมยาเสพตด

นานาชาตของสหประชาชาต (๑๒ ธนวาคม ๒๕๓๗)

๕. เหรยญอากรโคลา Agricola Medal, in recognition

of His Majesty’s devotion to the well-being and

happiness of all people in thailand, particularly those

who till the soil,tend the waters and nuture the

forests ในฐานะททรงอทศพระองค เพอความเปนอยทดขน

และความสขของประชาชนในประเทศองคการอาหารและ

270 | มนาคมหมหนาว

เกษตรแหงสหประชาชาต หรอเอฟเอโอ (๖ ธนวาคม ๒๕๓๘)

๖. รางวลเทดพระเกยรตในฐานะททรงสนบสนนงาน

อตนยมวทยาและการน�าทรพยากรน�ามาใชใหเกดประโยชน

Award of recongnition of His Majesty’s strong for

meteorology and operational hydrology โดยองคการ

อตนยมวทยาโลก (๑๘ กมภาพนธ ๒๕๔๐)

๗. เหรยญเทเลฟด Telefood Medal, in recognition

of His Majesty’s dedication to Thailand’s agricultural

development, with the aim fo raising the farmer’s

standard of living and establishing food security

ในฐานะททรงอทศพระองคเพอพฒนาการเกษตรในประเทศ

เพอยกระดบชวตความเปนอยของเกษตรกรและสรางความ

มนคงดานอาหาร เอฟเอโอ (๘ ธนวาคม ๒๕๔๒)

๘. แผนจารกเทดเกยรตขององคการอนามยโลก WHO

Plaque, in recognition of His Majesty’s unstinting

and powerful moral leadership and example in

มนาคมหมหนาว | 271

public health ในฐานะททรงเปนผน�าทเปยมดวยจรยธรรม

และความเมตตา ทงยงเปนตวอยางทดในเรองสาธารณสข

องคการอนามยโลก (๓๑ พฤษภาคม ๒๕๔๓)

๙. รางวลเทดพระเกยรตของยเอน-ฮาบแทต UN-Habitat

Scoll of Honour Award, in recognition of His Majesty’s

outstanding contribution to sustaining habitats and

improving the quality of life o the people in cities

and communitues in the Kingdom of Thailand

ในฐานะททรงมบทบาทโดดเดนในการพฒนาทอยอาศยอยาง

ยงยน และพฒนาคณภาพชวตของประชาชนทงในเมองและ

ในชนบทของประเทศ ศนยวาดวยเรองถนทอยอาศยแหง

สหประชาชาต (๒๕ กมภาพนธ ๒๕๔๗)

272 | มนาคมหมหนาว

๙ มนาคม ๒๕๕๖

ขากลบจากบณฑบาตพระฝรงถามวา “Butterfly” ภาษา

ไทยพดวายงไง? “ผเสอ” ฉนตอบโดยไมตองคดมาก แลว

ค�าวาผเสอมนแปลวาอะไร? พระฝรงถามตอไปอก ฉนขยาย

ความวา “ผ” ภาษาองกฤษใชค�าวา “Ghost” สวน “เสอ”

ภาษาองกฤษใชค�าวา “Shirt” แตเมอน�ามารวมกนมนกไมได

แปลวา “เสอของผ” เชนเดยวกบ “Butterfly” ซงเปนการ

รวมตวกนของค�าวา “Butter” กบ “Fly” แตมนกไมไดแปล

วา “เนยบนได” พระฝรงพยกหนายมเหนสม

ฉนพบบทวจารณ-แนะน�าหนงสอ DHAMMASCAPES จาก

นตยสาร Secret ปท ๕ ฉบบท ๑๐๕ วนท ๑๐ พฤศจกายน

๒๕๕๕ ในหองสมดของวดโดยบงเอญ อานแลวทงข�าทงเขน

...ส�าหรบผอานทชอบหนงสอธรรมะนอกกรอบ ขอแนะน�าให

รจกกบเปสโลภกข พระภกษหนมอดตนกศกษาศลปะ ผสนใจ

มนาคมหมหนาว | 273

ธรรมะและตงใจอยางแรงกลา ทจะผลตหนงสอธรรมะแนว

ทดลองใหคนรนใหมวยแสวงหาไดหยบอาน หนงสอธรรมะ

สงเขป (DHAMMASCAPES) ของทานนนอานงาย ดไซน

สวย มความแปลกแตกตาง อกทงทกบรรทดยงรมรวยไปดวย

อารมณขน... อะไรจะแซบเวอรขนาดนน

๑๐ มนาคม ๒๕๕๖

เชาตรวนนพระสามรปออกเดนทางฝาหมอกหนา มงหนา

สบานและคลงวสดกอสรางแหงหนงในตวจงหวดเชยงราย เพอ

เจรญพระพทธมนตรรวมกบพระอก ๓ วด เนองจากเจาของ

สถานทปรารภการท�าบญประจ�าเดอน เมอไปถงจดหมาย

เจาภาพบอกวาอณหภมเมอเชานคอ ๑๖ องศาเซลเซยส

หลวงพอผเปนประธานเดนทางมาจากส�านกสาขาของวด

หนองปาพง ในอ�าเภอพาน จงหวดเชยงราย งานนมพระมา

274 | มนาคมหมหนาว

รวมพธ ๑๐ รป กอนฉนภตตาหารหลวงพอเทศนในหวขอ

ฆราวาสธรรมยาวนานหนงชวโมง ฉนอทานเชงบนปนหวอย

ในใจวา “โอโห! เดยวจะตองเจรญพระพทธมนตรกนอกนะเนย”

แตเหตการณกลบผดคาด เมอเทศนจบหลวงพอกใหญาตโยม

กลาวค�าถวายสงฆทานแลวกรวดน�ารบพร ทานบอกวา “เจรญ

พระพทธมนตกคอธรรมะนนแหละ แตมนเปนภาษาบาล

คนรนใหมฟงไมเขาใจ เอาแบบทพาท�าวนนดกวา ไดทงบญ

ไดทงกศล” จากนนญาตโยมกทยอยล�าเลยงภตตาหารมา

ถวาย เมอพระลงมอฉน ญาตโยมกลงมอรบประทานอาหาร

เสรจแลวกแยกยายกนไป

หลงจากท�ากจกรรมส�าเรจ เรากชกชวนกนไปเดนชมส�านก

สาขาของวดหนองปาพงทวาน คงจะรวมสบแลวทฉนไมไดแวะ

มา สงเกตเหนรองรอยการรออาคารบางหลงเพอขยบขยาย จง

ท�าใหเกดลานโปรงโลงไมแออดเหมอนเมอกอน แตสงทยงคง

เสนคงวากคอความเงยบสงดตามแบบฉบบของวดปา เราใช

มนาคมหมหนาว | 275

เวลาอยทนประมาณ ๓๐ นาท เมอไปกราบลาหลวงพอ ทาน

กใหโอวาทซงจบใจกวาฆราวาสธรรมทไดฟงในตอนเชา “เรา

ใชเวลาสวนใหญอยกบตวเอง แมแตฆราวาสกเหมอนกน

ลกเมยทรพยสมบตเปนของสมมต คนมาอยในโลกกทกทก

เอาวาเปนของตวเอง หลวงพอชาสอนวาบวชมาแลวตองทง

ใหหมด อยาเอาอะไร ถาจะเอาอะไรมนกเปนทกข แมแต

จะเอาความสงบ สงบหรอไมสงบกดกนไปตามเรองของมน”

วนนเปนวนโกน กลบมาถงวดฉนจงลางบาตรแลวซกจวร

ชวงหวค�าเอาหนงสอไปคนทหองสมด จากนนกขนไปเดน

จงกรมบนดาดฟา อากาศเยนพอสมควร ประมาณ ๑๙.๓๐ น.

จงกลบกฏ ระหวางทเดนผานพระอโบสถกลางน�าซงอยครง

ทาง ฉนเหนฝงหงหอยบนเรยรายอยเหนอผวน�าประมาณ

๒๐ ตว เงาสะทอนจากผนน�าท�าใหแสงหงหอยเพมจ�านวนขน

อกหนงเทาตว ฉนไมไดเหนหงหอยมานานนกแลว

276 | มนาคมหมหนาว

๑๑ มนาคม ๒๕๕๖

อากาศหนาวจนพนไอขนขาวออกจากปากได หลงจากรบ

บนฑบาตทบานหลงสดทาย พระ ๓ รปกนงรถยอนกลบเขา

ไปในหมบานอกครง เพอเยยมแมอยอายแปดสบกวาปซงก�าลง

ปวยหนก แมอยอยในสภาพผอมแหง ใบหนาตกกระสน�าตาล

มองไมเหนฟนภายในปากแมแตซเดยว เมอเราไปถงกเหนลก

หลานรายลอมอยเตมบาน พระอาจารยนงลงขางๆแลวบอก

ใหแมอยร�าลกถงบญกศลทเคยสงสมมา ฉนทราบภายหลงวา

แมอยท�าบญตกบาตรเปนประจ�าสม�าเสมอตงแตเรมสรางวด

คอเมอประมาณสบกวาปมาแลว จนกระทงชวงหลงแมอย

เจบไขจงวางเวนไป แตลกหลานกไดท�าหนาทนสบตอมา

กอนสนสดการเยยมเยยน เราเจรญพระพทธมนตพอสงเขป

เพอสรางบรรยากาศแหงบญกศล แมอยพนมมอไวทหนาอก

เมอเรากลบถงวด กจวตรทกอยางยงคงด�าเนนไปตามปรกต

จนกระทงเวลาประมาณสบเอดนาฬกา ลกหลานของแมอย

278 | มนาคมหมหนาว

โทรมากกราบเรยนพระอาจารยวา...แมอยไปดแลว

๑๒ มนาคม ๒๕๕๖

พระฝรงบอกวาอณหภมชวงฤดหนาวของทนประมาณ

๑๓ องศาเซลเซยส กอนทฉนจะมาวดแหงนอากาศรอนมาก

แตในระยะหนงสปดาหทผานมาอากาศกลบหนาวซ�าอก

เชานเราแวะไปรบบณฑบาตทบานแมอยซงก�าลงมการ

จดเตรยมงานฌาปนกจ บรรยากาศกเหมอนงานศพทวไป

ทสมผสไดตามชนบท มการปดถนน มการกางเตนท มชด

โตะเกาอ มเครองขยายเสยง มการเตรยมอาหารไวตอนรบ

แขกเหรอ และทส�าคญกคอมศพ เราเดนลอดเตนทเขาไป

บรเวณลานบาน นงบนเกาอททางเจาภาพจดไว ญาตโยม

น�าอาหารมาใสบาตร กรวดน�ารบพรเปนอนเสรจพธ จากนน

เรากเดนออกมาจากบานแมอยเพอรบบณฑบาตยงบานถดๆไป

มนาคมหมหนาว | 279

ระหวางทเดนผานบานหลงหนงซงอยหางจากบานทจดงาน

เพยงไมกกาว ฉนกไดยนเสยงสามกบภรรยาทะเลาะกนเปน

ภาษาพนเมอง อาศยวาเคยคลกคลกบชาวลานนาจงจบใจความ

ไดหนงประโยค ซงพอจะแปลเปนภาษาไทยภาคกลางไดวา

“ใครพดอยางนนขอใหรถสบลอชนตาย!” เฮอ! ยามรก

น�าตมผกกวาล�าแตๆ

กลบจากบณฑบาตฉนเลาใหพระฝรงฟงวา โยมผชาย

ทมาปฏบตธรรม เมอคนเขานอนอยทศาลา เขาบอกวากลวผ

พระฝรงพดวา “Not unusaul-การกลวผเปนเรองปรกตของ

คนไทย” ฉนพดขนบางวาทองกฤษกมเรองผเยอะ สมยเปน

ลกชางเชงดอยฉนเคยฟงรายการวทย BBC ภาคภาษาไทย

พธกรเลาวาพระราชนองคหนงถกประหารชวตโดยการตด

พระเศยร วนดคนดจะมคนเหนพระนางไรหวควบมาเลน

รอบปราสาท (จ�าไมไดวามามหวหรอเปลา) พระฝรงเลาวาท

องกฤษมปราสาทโบราณอยเปนจ�านวนมาก แตละแหงกจะ

280 | มนาคมหมหนาว

มเรองผๆ ทานเลาสบไปวาเจาอาวาสของวดปาแหงหนงใน

ประเทศองกฤษลาสกขา ตอมาทานกเสยชวต อยมาวนหนง

พระอาจารยชาวไทยทมความรพเศษเดนทางไปเยยมวด

แหงนบอกวาเจาอาวาสรปกอนไปเกดเปนรกขเทวดาสงสถตย

อยทตนไมใกลศาลา

ชวงเยนฉนมโอกาสฉนน�าปานะรวมกบพระอาจารย

ทมาเรยนภาษาองกฤษกบทานเจาอาวาส ทานบวชเปนพระ

๓๐ กวาพรรษา เมอครบาอาจารยของทานมรณภาพ ทาน

จงสบทอดต�าแหนงเจาอาวาส ฉนถามทานวาธรรมะขอใดท

ครบาอาจารยของทานเนนย�ามากทสด? ทานตอบวา “สจจะ...

ถาเราตงสจจะไวตองท�าใหส�าเรจ เชนการนงสมาธ เราอยใน

ทองแม ๙ เดอนยงอยได ท�าไมเราจะนงสมาธ ๙ ชวโมงไมได”

นอกจากนทานยงเลาถงการสบบหรของพระ “ครบาอาจารย

ของผมเมอกอนทานกสบ พระลกวดกสบ ตอมาทานพาเลกโดย

ใหเหตผลวา สมยนไมเหมอนสมยกอน ญาตโยมเขารงเกยจ

มนาคมหมหนาว | 281

พระจะสบบรกตองหลบๆซอนๆ มนไมงาม มนไมเหมาะแก

สมณสารป” ชวงทายของการสนทนาทานใหขอสงเกตวา “คน

ทางภาคนบวชไมทน สทางอสานบานเราไมได ครบาอาจารย

บอกใหทนเอาหนอย เขากอดทนอยกนได”

๑๓ มนาคม ๒๕๕๖

ทเรานดหมายกนวาจะไปรวมงานฌาปนกจของแมอย

ผถงแกกรรมเมออาย ๘๙ ป รถมารบตอนเทยงเศษๆ เมอ

ไปถงบานแมอย ชาวบานกตงแถวรออยแลว มสามเณรหมผา

สสมสดถอดายจงศพอยหนาขบวน ๓ รป พระหมผาสแกนขนน

๓ รปลงจากรถแลวเขาไปจบดายออกเดนน�า เสยงเพลง

พนบานลานนาบรรเลงคลอเคลาขณะทเราเคลอนขบวนไป

ชาๆ ประมาณครงชวโมงกถงสสาน ซงแขกผมเกยรตและเมร

เผาศพก�าลงรออย พธกรผช�านาญการประกาศวา “พธกรรม

282 | มนาคมหมหนาว

ของแตละพนทมความแตกตางกน เชนปาชาบางแหงหาม

ถายรป แตทนเราอนญาตใหถายรปไดเพราะถอวาเปนเกยรต

แกผวายชนม และนานๆครงญาตพนองจงจะไดมาอยพรอม

หนากน เพอไมใหเปนการรบกวนเวลาของแขกผมเกยรตจน

เกนไป เราจะประกอบพธอยางเรยบงายและรวบรดตดสงท

ไมจ�าเปนออก” พธกรเปนคนพดจรงท�าจรงเพราะกอนจะยน

ไวอาลยไดประกาศวาจะใชเวลา ๓๐ วนาท แตเอาเขาจรงก

ไมถง สมยทฉนเปนเดกจ�าไดวาเขาใชเวลาในการยนไวอาลย

ตง ๑ นาท ซงเอาเขาจรงกไมถงเชนกน

เมอเจาคณะต�าบลและพระลกวดตลอดจนสามเณรชก

ผาบงสกลแลวเสรจ พธกรกประกาศวาถาลกหลานจะขนไป

ดหนาผวายชนมเปนครงสดทายกสามารถท�าได บดนนพระ

หมผาสแกนขนน ๓ รปกกาวขนสเมร รบแกวน�ามะพราว

เทรดลงไปบนใบหนาศพแมอย วางดอกไมจนทน แลวเดน

ลงมา จากนนแขกผมเกยรตกทยอยขนไปวางดอกไมจนทน

มนาคมหมหนาว | 283

ระหวางนนพระกรวมกนสวดมาตกา กจกรรมด�าเนนมาถง

ขนตอนสดทาย คอพธกรประกาศเชญก�านนมากดสวทซเพอ

จดไฟ ตงแตเดนเขามาในสสานจนกระทงเสรจงานใชเวลา

เพยง ๑ ชวโมงเศษๆ จากนนเรากแยกยายกนกลบบานใคร

บานมน วดใครวดมน ขณะนงรถกลบวดพระคยกนวา “รนเรา

อยถงหกสบกหรแลว”

284 | มนาคมหมหนาว

๑๔ มนาคม ๒๕๕๖

ประมาณ ๑๗ นาฬกา ๔๕ นาท ฉนออกไปเดนบนถนน

รอบวดกบพระฝรง ซงทานจะเดนเวลานทกวนแตฉนเพงเคย

มาเปนครงแรก ชาวบานทมสวนอยรอบวดสวนใหญปลก

ยางพาราตามนโยบายของรฐบาลเมอหลายปกอน เราสนทนา

กนหลายเรอง หวขอเทาทฉนพอจะจ�าไดกคอ ดนฟาอากาศ /

ญาตพนอง / การถอธดงควตรขอเนสชชก / การท�าความเขาใจ

กบคนในครอบครวทไมนบถอศาสนาใดๆ / ความยากล�าบากใน

การปรบปรงอาคารเกาของวดปาในประเทศองกฤษ / ปญหา

หยมหยมในการซอมแซมอาคารใหมของวดปาในประเทศไทย

ซงมสาเหตมาจากการกอสรางเรงรบเกนไป / ปลวก / เสาไฟฟา /

ความเปนไปไดในการกอตงส�านกสาขาของวดหนองปาพงบน

เกาะบาหล / ประเทศอนเดย / ความเสอมของพระหนม /

หนงสอ / ฮปป / บทเจเนอเรชน / ผหญงไทยทแตงงานกบ

ฝรงเพราะดอลลาร หลอนขบรถหรหราและชอบซอสนคา

286 | มนาคมหมหนาว

แบรนดเนม / เทคโนโลย / ระดบความเขมขนของศรทธาทม

ตอพระพทธศาสนา ระหวางพระไทยกบพระฝรง / ยงตวหนง

ในประเทศองกฤษ / ตกแก / งมพษและไมมพษ / ศนยวปสสนา

กรรมฐานและรานอาหารไทยในสาธารณรฐเชค / ฝรงมกเขาใจ

วาชาวพทธถอมงสวรตกนทงหมด / ออรแกนค / โยคะ /

แฟชนการท�าสมาธ / จกรยาน / พลงงานทางเลอก / รถ

แทรคเตอรของชาวไรในประเทศองกฤษไมจ�าเปนตองมคนขบ

เพราะใชระบบควบคมผานสญญาณดาวเทยม / เนยถวเปน

ทนยมในประเทศสหรฐอเมรกา / Marmite รสชาตคลาย

ขนมปงจมน�าปลา ฯลฯ

เมอเดนวกกลบมาเกอบถงหนาวดเรากสนทนากนเรอง

Tense ฉนทดลองพดหลายประโยค แตพระฝรงกตองปรบแก

ใหทกทไป จนกระทงประโยคสดทาย กอนทเราจะแยกยายกน

บรเวณหนาหองสมด เมอเวลาประมาณ ๑๘ นาฬกา ๒๐ นาท...

I felt cold, when I was coming back to the monastery.

มนาคมหมหนาว | 287

๑๕ มนาคม ๒๕๕๖

หลงภตตาหารพระอาจารยเจาอาวาสมอบหมายงานให

ชนหนง นนกคอการเปน “พระอนสาวนาจารย” ส�าหรบพธ

อปสมบททจะมขนในวนพรงน พธอปสมบทแตละครงจะตอง

มพระอปชฌาย และพระคสวดสองรปซงเรยกชอตางกนวา

“พระกรรมวาจาจารย” กบ “พระอนสาวนาจารย” นอกจากนน

กมพระทเขารวมในพธซงปรกตควรจะม ๑๐ รปขนไป แตใน

ทองถนทกนดารพระ อนโลมใหม ๕ รปเปนอยางนอย ฉน

จ�าใจตองรบงานนทงๆทไมเคยฝกสวดมากอน เพราะพรงน

พระในจงหวดเชยงรายจ�านวน ๑,๐๐๐ รป ตองเดนทาง

ไปเขารวมพธกรรมส�าคญและรบบณฑบาตทอ�าเภอแมสาย

พระอาจารยหาใครมาท�าหนาทนแทนไมไดจงมาลงเอยทฉน

เอานา...ลองดกนสกตง ชวงบายฉนกบพระอาจารยทดลอง

สวดคกนทศาลา ชวงเยนยายไปยงพระอโบสถกลางน�า เพอ

ใหพอนาคไดลงซอมในสถานทจรง

288 | มนาคมหมหนาว

๑๖ มนาคม ๒๕๕๖

พธอปสมบทด�าเนนไปอยางราบรนเรยบงาย เปนชวงท

อากาศยามเชาก�าลงหนาวสบาย คอระหวางเวลาเจดนาฬกา

กวาๆถงแปดนาฬกาเศษๆ มพระรวมในพธ ๕ รป ญาตโยม

ประมาณ ๔๐ ทาน หลงฉนภตตาหารพระอาจารยกบฉนพด

คยกนถงการเดนทางในวนพรงน ใชแลว...ฉนก�าลงจะเอย

ค�าลา เมอคยเรองนเสรจ เรากตอดวยเรองเกยวกบญาตโยม

ผกอตงนตยสารฟรกอปปฉบบหนง ทก�าลงเปนทกขเพราะทม

ท�าหนงสอชดใหมไมเขาใจเจตนารมณดงเดม ซงกคอความ

ปรารถนาใหผอานไดเสพสงดๆ ทนอกเหนอไปจากการกน

ดม เทยว ผกอตงยงไมอยากเลกราเพราะการไดท�าสงทตวเอง

ชอบ ชวยหลอเลยงจตใจของเขาใหมชวตชวา ฉนมองเรองน

วาเปนเหตการณสามญประจ�าโลก หากใครเอาความสขของ

ตวเองไปแขวนไวกบสงภายนอกกตองประสบกบปญหาน แม

จะมความตงใจสงและเจตนาดกตาม เพราะสงภายนอกขนๆ

มนาคมหมหนาว | 289

ลงๆตรงๆบดๆไปตามเหตปจจยทมากระทบ ซงเปนสงทเรา

ควบคมไมได ตวฉนเองแมจะมความสขกบการท�าหนงสอ แต

กเปนเพยงความสขทมาเสรม เพราะฉนมความสขอยางอน

เปนเครองหลอเลยงจตใจไวเปนหลกอยแลว

๑๗ มนาคม ๒๕๕๖

สวดมนตนงสมาธแลวเสรจในเวลาประมาณ ๖ นาฬกา

เศษๆ ฉนร�าลาพระฝรงและพระใหม เชานพระอาจารย

เจาอาวาสกบฉนจะเดนทางไปฉนภตตหารทบานของญาตโยม

ในเมอง ขณะนงรถสจดหมายหมอกบางๆยงมปรากฏใหเหน

หลงภตตาหารและลางบาตรเสรจสรรพ ฉนกจดแจงบรรจ

บาตรขนาดเจดนวลงในกระเปาเดนทาง จากนนกยายมานงท

รานกาแฟ นเปนกาแฟแกวท ๔ ของฉนส�าหรบปน เครองบน

จะเหนออกจากสนามบนแมฟาหลวงประมาณบายสามโมง

290 | มนาคมหมหนาว

ยงพอมเวลา Hang out ญาตโยมจงนมนตไปเดนชมสวน

แมฟาหลวง ไมนาเชอวาขบรถออกมาเพยงไมกนาทจาก

เขตเมอง เรากไดพบบรรยากาศทเงยบสงบสงดโลงจมก

สถาปตยและศลปหตถกรรมพนบานลานนา จากจงหวดตางๆ

ในภาคเหนอตอนบน ซงลวนแลวแตเปนของเกาโบราณ

แคลสสก มาชมนมกนอยทนอยางอนหนาฝาคง ยงเดนลก

เขาไปยงพบมมสวยๆใหถายรปเตมไปหมด ฉนกดชตเตอร

อยางมนมอ ทไมอาจผานเลยกคอชอของตนไมจากหลาย

ภมภาคของประเทศไทยซงมปายเขยนบอกไว ฉนวามน

ประหลาดเหลอหลาย ไมเชอลองอานกน... ลางเสนยด!

มะนาวผ! หมเหมน! เขยตายยาก! ชมพสากกระเบอ! ขนทอง

พยาบาท! กลวยนวจระเข!

เราเพลดเพลนกบความรและรมรนอยภายในไรแมฟาหลวง

จนลมดเวลา แตทายทสดฉนกมานงทศนาภมทศน ของจงหวด

เชยงรายผานบานหนาตางสองชนของเครองบน ซงก�าลง

มนาคมหมหนาว | 291

ทะยานสกรงเทพมหานครฯ เมองหลวงของประเทศทถกจด

อนดบ โดยสถาบนเศรษฐศาสตรและสนตภาพ เมอป พ.ศ.

๒๕๕๕ วา มความสงบสขเปนอนดบท ๑๒๖ จากทงหมด

๑๕๘ ประเทศทวโลก

292 | มนาคมหมหนาว

นครราชสมาดไปด

เพยงสามชวโมงครงจากกรงเทพฯฉนกมายนอบไอรอนท

ธรณประตสอสาน เมอญาตโยมทคนเคยกนทราบวา ฉนมา

เยอนจงหวดนครราชสมาหรอทมชอเลนวา “โคราช” กถงกบ

นครราชสมาดไปด | 295

หวเราะรวนพลางถามวา ทานไปท�าอะไรทนน? เหตทญาตโยม

ออกอาการเยยงน เพราะโคราชไมใชเสนทางสญจรปรกตใน

วงจรชวตของฉน ความประหลาดใจจงไปกระตกตอมข�าของ

เขา แตถงอยางไรฉนกตองจรลมาทเมองยาโม เพราะยาแทๆ

ซงปจจบนมอาย ๙๖ ปประสบอบตเหตตกเตยงขอมอหก

ยา (แมของโยมพอ) เปนเพอนสนทกบยาย (แมของโยม

แม) ยามรปรางผอมเพรยวและพดนอย สวนยายมรปราง

ทวมและพดคยสนก ใครๆมกจะเหนยากบยายไปท�าบญท

วดปาดวยกนอยเสมอ จงพากนเรยกจนตดปากวา “ยายจอย”

กบ “ยายอวน” ยายจากยาไปสสมปรายภพดวยโรคมะเรง

เมออาย ๖๖ ป ฉนเคยไดยนยาบนคดถงยายอยบอยๆวา

“ไมนาอายสน” ยาพกอยกบลกซงเปนโยมอาของฉน พวกเรา

ตางรกนดวายาปฏเสธอปกรณสมยใหม เชนแวนตาหรอเครอง

ชวยฟงมาตงแตไหนแตไร นองคนหนงบอกวา “คยกบยา

แลวเหนอย” เพราะตองตะโกน มาหนนกเชนกน แมอาการ

296 | นครราชสมาดไปด

บวมทแขนขางขวาจะทเลาลงแลว แตกระดกกยงปดโปน

ออกมาใหเหนเพราะยาไมยอมใสเฝอก ลกหลานจงไดแตชวย

กนพยาบาลดวยการทาน�ามน

ไมไกลจากบานโยมอามส�านกสาขาของวดหนองปาพงอย

แหงหนง ฉนจงขออนญาตจากพระอาจารยเจาอาวาสพ�านก

อยทวดแหงนเปนเวลา ๔ วน ระหวางนนฉนไปเยยมยาเกอบ

ทกวน บางวนกท�าภตกจทบานโยมอา เพอใหยามโอกาสได

ใสบาตรและกรวดน�ารบพร ในชวงเวลาสบเจดปทฉนครอง

เพศสมณะ ฉนพบยาหลายครงทบานของลกคนโนนบาง

คนนบาง ทกครงทพบกนยามกจะถามวา “สบายดไหม?”

เมอฉนตอบวา “สบายดตามประสาพระ” ยากจะพดตอไป

วา “สบายดกอยไปเรอยๆ”

หลงจากเสรจภตกจและการร�าลา ฉนมกจะหาโอกาส

เดนทางไปเยอนบางสถานในโคราช จดทนกทองเทยวสวนใหญ

นครราชสมาดไปด | 297

ไมพลาดกนกคอ “ดานเกวยน” ฉนเคยมาทนสองครงเมอ

หลายปกอน นอกจากงานเครองปนดนเผาแบบบานๆแลว

กไมมสงใดสะดดใจฉนมากนก จนกระทงไดเชคขอมลทาง

อนเทอรเนตจงพบวา ดานเกวยนมแกลลอรเกๆอยแหงหนง

ครนมาถงฉนกถกชะตากบความโปรงสบายไมพลกพลาน อาจ

จะเปนเพราะวนนเปนวนปลายสปดาห ภายในอาคาร ๓ ชน

มงานเครองปนดนเผา ประตมากรรมส�ารด และภาพจตรกรรม

อยพอสมควร แมไมกลาดเกลอนเหมอนรานอนๆ ทวาแตละ

ชนลวนไดรบการออกแบบและคดสรรมาอยางด ตางจาก

ผลตภณฑของดานเกวยนทฉนเคยเหนมา มมหนงดานหนา

แกลลอรม “สามเณรประดบสวน” ในสามอรยาบถคอ นง

สมาธ นงชนเขา และนอนคว�าเอามอเทาคาง ซงก�าลงอยใน

ชวง SALE วสดทใชประดษฐเปนหนทรายหลอหลายเฉดส

ในจ�านวนเกอบสามสบชน ฉนเลอกชนหนงซงแคลสสกดดมมต

กวาชนอนๆ ไดรบการบอกเลาจากพนกงานขายในภายหลงวา

เปนเพยงชนเดยวทผานการพนส อากาศรอนก�าลงไดเรอง

298 | นครราชสมาดไปด

หลงจากนมนตสามเณรไปนงสมาธรออยในรถแลว เรากดงเขา

สกาแฟสถานซงอยหางจากแกลลอรเพยงไมกกาว ฉนไมแนใจ

วาผเปนเจาของสรางแกลอรประดบรานกาแฟ หรอสราง

รานกาแฟประดบแกลลอร เพราะตางกมแรงดงดดพอๆกน

ในระยะเวลา ๔ วนทโคราช เรองหนงทปะทขนทามกลาง

บทสนทนา ระหวางอาๆหลานๆอยางไมอาจผานเลยกคอ

การบกรกพนทปาและการสรางรสอรทในเขตอ�าเภอวงน�าเขยว

ไมนาเชอวาในอ�าเภอแหงนจะมรสอรทกระจดกระจายอยถง

๕๐๐ แหง แตผผานทางเชนฉนกพอจะสละเวลาท�าความเขาใจ

ไดวา คนเมองตองการอากาศบรสทธใหแกรางกาย และ

ความเงยบสงบใหแกจตใจ ทางเลอกหนงทจะสนองไดอยาง

สะดวกกคอ การเดนทางมาผอนคลายยงรสอรท ทามกลาง

ธรรมชาตในวนหยดสดสปดาห สวนใครทมเงนถงเงนถงก

อาจขยบขยายไปซอทดนสกแปลง ปลกผกปลกหญาปลกบาน

สไตลคนทร เพมดกรความเปนสวนบคคลใหกบตนเอง อยางไร

นครราชสมาดไปด | 299

กตาม ถาพอมเวลาวางหายใจเขาลกๆหายใจออกยาวๆ กควร

จะสดเอา “ค�าพระ” ไปพจารณาเผอขาดเผอเกนเอาไวบาง

เพราะเวลาทผานไปในแตละวนหนชวตของเราใหสนลงทกท

และโลกยคแตงกลนเจอสสงเคราะหเชนทกวนน จะอนญาต

ใหสกกใครไดมอายยนยาว

สายเมเก น ทสสนต ปาโต ทฏฐา พห ชนา

ปาโต เอเก น ทสสนต สาย ทฏฐา พห ชนา

ตอนเชา ยงเหนกนอยมากคน พอตกเยน บางคนกไมเหน

เมอเยน ยงเหนกนอยมากคน ตกถงเชา บางคนกไมเหน

แหลงขอมล

“อมฤตพจนา” พระพรหมคณาภรณ (ป.อ.ปยตโต)

http://www.komchadluek.net/detail/20110803/104766/

เหตเกดทวงน�าเขยว:ใครถก–ใครผด.html#.UVExAnCKf5k

300 | นครราชสมาดไปด

จงจอกเรนกายเรอง ขททกนกาย ชาดก / เรยบเรยง เปสโลภกขสตอรบอรด อทธวฏก สรยมาตย

คอนมาทางปลายป ๒๕๕๕ ฉนวางแผนวาจะผลตหนงสอ

การตนจากนทานชาดกสกเลมหนง จงท�าการคนควา

พระไตรปฎกแปล ฉบบมหาจฬาลงกรณราชวทยาลย และ

จงจอกเรนกาย | 303

พระไตรปฎก-อรรถกถาแปล ฉบบมหามกฏราชวทยาลย โดย

เรมจากสคาลชาดก เปนชาดกทวาดวยสนขจงจอกเขาอยใน

ทองชาง จากนนกเรยบเรยงเนอเรองสงไปใหนกเขยนการตน

ชออทธวฏก สรยมาตย สเกตซแลวน�ามาตชมรวมกนกอน

จะวาดมนออกมาเปนฉบบสมบรณ ขณะนนอทธวฏกก�าลง

เตรยมตวเดนทางไปรบรางวล Silver Award จากการประกวด

การตนนานาชาตครงท ๖ ประจ�าป ๒๕๕๖ ทประเทศญปน

อทธวฏกท�างานเรวมาก ไมกสปดาหการตนเรองแรกกแลว

เสรจ ฉนตงชอเรองวา “จงจอกเรนกาย”

การตนชาดกสวนใหญทปรากฏอยในทองตลาดจะมบคลก

ใสสะอาดนาเอนด ฉนอยากใหการตนชาดกเลมนตางออกไป

จงคดสรรชาดกจ�านวน ๑๐ เรองซงลวนมเนอหาอดมไปดวย

ความดบดารค ประหนงภาพยนตรแนว Film Noir หลงจาก

ยมนอยยมใหญกบการตนเรองแรก ฉนกพบความจรงทยาก

จะปฏเสธวา การตนหนงเรองจ�านวน ๑๗ หนากระดาษตอง

304 | จงจอกเรนกาย

จายคาวาดเฉยดหมน! ถาการตนสบเรองจะตองจายเทาไหร?

ฉนปรกษาตวเลขในบญช นอกจากนในการจดพมพหนงสอ

เพอแจกเปนธรรมทานแตละครงของ Dhamma Design

Club ทผานมา โดยมากเรากมก�าลงพมพไดเพยงครงละ

๑,๐๐๐ เลม เมอบวก ลบ คณ หาร แลวไดขอสรปวามน

ไมคมคาทจะท�า ฉนจงวานใหโยมโอนปจจยคาวาดการตน

เขาบญชของอทธวฏก ซงเขากคดราคาใหอยางเปนมตร

แลวมวนโครงการนซกไวใตหมอนดวยความเสยดาย ทงๆท

ออกแบบปกและรปเลมไวแลว

ในระยะไลเลยกน ฉนก�าลงตระเตรยมตนฉบบหนงสอความ

เรยงเชงธรรมะทชอวา “อะไรเปนอะไร” จงไดน�า “จงจอก

เรนกาย” มารวมเลมในฐานะแขกรบเชญ จนกระทงเดอน

กมภาพนธ ๒๕๕๖ ทางส�านกพมพโพสตบคสตดตอมาวา

สนใจทจะตพมพหนงสอเลมนเพอวางจ�าหนายทวประเทศ

...ฉนอมยมแลวตอบตกลง

จงจอกเรนกาย | 305

ปลายเดอนเมษายน ๒๕๕๖ ระหวางทฉนก�าลงตรวจ

ตนฉบบ “สาสนจากความเงยบ” อทธวฏกกโทรศพทมาแจง

วา เขาไดน�าแนวความคดและการตนชาดกเรอง “จงจอกเรน

กาย” ไปน�าเสนอกบส�านกพมพแหงหนง ซงทางส�านกพมพ

สนใจทจะท�าหนงสอการตนชาดกตามแนวความคดของฉน

แตทางส�านกพมพตองการผลตออกมาเปนหนงสอสองภาษา

อทธวฏกจงขอใหฉนชวยหาทมแปลเนอหาของการตนเรองน

เปนภาษาองกฤษแลวสงกลบไป เพอจะไดน�าไปจดลงในชอง

การตนแลวเสนอตอทประชม...ฉนยมกวางแลวตอบตกลง

306 | จงจอกเรนกาย

สนขจงจอกตวหนงออกหากนอยรมฝงแมน�าใกลชายปา

มนเดนเลยบแมน�าไปพบซากชางเชอกหนง สนขจงจอกคด

วาลาภชนใหญลอยมาถงเราแลว มนตรงเขาไปกดทงวงชาง

แตรสกราวกบวาก�าลงกดงอนไถ มนคดวาตรงนไมควรกน

จงยายไปกดทงา มนรสกราวกบวาก�าลงกดเสา กดทห

รสกราวกบวาก�าลงกดขอบกระดง กดททองรสกราวกบวา

ก�าลงกดยงขาว กดทเทารสกราวกบวาก�าลงกดครก กดทหาง

รสกราวกบวาก�าลงกดสาก มนคดวาไมมอวยวะใดนากนเลย

มนเดนวนรอบซากชางแลวสงเกตเหนทวารหนกมลกษณะ

ออนนม จงเขาไปกดทนน ครงนมนรสกราวกบวาก�าลงกน

ขนม สนขจงจอกกดกนทวารหนกจนเปนชองขนาดใหญ

แลวเขาไปในทองชาง มนเคยวกนตบไตล�าไสและหวใจอยาง

เอรดอรอย เมอกระหายน�ามนกเลยกนเลอด เมองวงมนกเอา

พนทองเปนทนอน แลวมนกคดวาซากชางนเปนเหมอนบาน

ของเรา มอาหารใหกนอยางเหลอเฟอ มทนงทนอนแสนสบาย

เราไมจ�าเปนตองไปทไหนอก คดดงนแลวสนขจงจอกกอาศย

จงจอกเรนกาย | 307

อยในทองชางตงแตนนมา

หลายวนผานไป เมอซากชางถกลมพดและแดดแผดเผา

กหดตว ชองทวารหนกทสนขจงจอกใชเปนทางผานเขาไปใน

ซากชางกปดสนท ภายในทองชางมดมดและอดอด สนขจงจอก

รสกราวกบวาตนก�าลงอยในขมนรก เมอซากชางเหยวแหง

เนอและอวยวะนอยใหญกพลอยแหงเหยวไปดวย อกทง

เลอดกเหอดหาย สนขจงจอกไดรบความทกขทรมานแสน

สาหสเพราะขาดทงอาหารและอากาศ มนกระเสอกกระสน

ทรนทรายไปกดทางโนนทางนเพอหาทางออก

ครนผานไปสามวนฝนกตกลงมาหาใหญ เมอซากชางชม

ดวยน�ากพองตวขน บดนนชองทวารหนกจงแยมเปด สนข

จงจอกเหนแสงทเลดลอดผานชองทวารหนกประหนงดวงดาว

มนคดวาคราวนเรารอดตายแลว มนถอยหลงไปจนชนหวชาง

แลวรวบรวมก�าลงทงหมดพงตวสชองนน ในทสดมนกรอดออก

308 | จงจอกเรนกาย

มาไดอยางทลกทเล แตดวยความทมนผอมโซ ขนของมนจง

ตดอยททวารหนกของซากชาง สนขจงจอกวงไปครหนงแลว

หยดดรางไรขนของตวเองพลางร�าพงวา “ทกขของเราครงน

สงอนมไดมาท�าใหเลย แตเพราะความโลภเปนตวการ เราจะ

ไมยอมอยใตอ�านาจของความโลภอกตอไป ขนชอวาซากชาง

แลวละก เราจะไมขอเขาไปอก”

จงจอกเรนกาย | 309

The Wolf in an Elephant’s Stomach.

Story: Jataka Tales

Words: Pesalo Bhikkhu

Translated (Thai / English): Piyapon Vongprachanh

Storyboard: Ittiwat Suriyamas

312 | จงจอกเรนกาย

One day, a wolf is out hunting. He found an

elephants body by the river. He thought to himself

“how lucky am I?”. He went to the body and bit at

the trunk, it feels like a plough. “I shouldn’t eat it”

He bit at the foot, it feels like mortar. He bit at

the ear, it feels like the edge of a threshing basket.

He bit at the stomach, it feels like a barn. He bit at

the tail, it feels like a coarse. He bit at the tusk, it

feels like a pole.

Wherever he bites, it’s tasteless and hard. He

looks at the elephants bottom and tried to bite it.

It tastes so delicious, like a dessert.

He finally found what part he should eat. He

จงจอกเรนกาย | 313

kept biting at the elephant’s bottom until it went

inside the elephant stomach. He ate the liver and

heart. When he’s thirsty, he drank the blood. When

he get tired, he slept inside the elephant’s stomach.

Therefore, the wolf thought this is the most

comfortable place to live. When he is hungry, he

can eat as much as he wants. There is no reason to

leave this place, so he stayed inside the elephant’s

stomach.

A few days later, the elephant’s body started to

dry because of the wind and sun. The elephant’s

bottom had been closed. It was very dark inside

and hot like living in hell. When the body is dry,

the flesh and blood were also dried. He couldn’t

314 | จงจอกเรนกาย

find the way out, that made him very scared, He

looked all over for an exit. He was like a flour ball

in a boiling pot.

A few days later, it started to rain. The body

absorbed water, it started to bloat until it became

normal size.

The elephants hole had opened like a shining

star. The wolf saw the hole, he was sure he would

be safe. He back himself to the elephant’s head

and ran forward. He ran toward the hole.

Because he was skiny, his hair got stuck around

the hole.

จงจอกเรนกาย | 315

He ran for a little while and stopped. He found

himself looking so pittiful.

My suffering this time, nobody was involved.

It was because of greed. I will not let that have

power over me again. If it’s a dead body, I will

not go near it.

316 | จงจอกเรนกาย

แทบเลตผดเผด

หลงจากนมแตกพานไดไมนานฉนกใฝฝนจะเปนนกเขยน

ตอมาเมอบวชเปนพระได ๓ พรรษา อาย ๒๕ ป ฉนก

ไดยนค�าวา “อนเทอรเนต” เปนครงแรก ไมนานจากนน

แทบเลตผดเผด | 319

ผเชยวชาญดานเทคโนโลยชาวตางประเทศกประกาศกองโลก

วา “อนเทอรเนตจะท�าใหหนงสอทพมพดวยกระดาษถงกาล

อวสาน” แรกไดยนฉนถงกบแนนหนาอกตกใจ เพราะตวเอง

ยงไมมวแวววาจะคลอดหนงสอออกมาเลยสกเลม อกทงฉนก

ไมรจกมกจกบอนเทอรเนตเลยแมแตนอยวาเขาคอใคร แลว

ฉนจะยองไปของเกยวกบเขาเพอปนฝนของตวเองใหเปนเนอ

เปนตวไดโดยวธใด ขณะนนฉนมดมนขนหวลกไปทกทศทาง

เจดปตอมาฉนจงมโอกาสฝกจมคยบอรดเปนครงแรก ให

รสกอดอดขดใจเพราะถอยค�ามนพรงพรอยขางใน แตกลบ

ไหลออกมาปรากฏบนหนาจออยางกะปรบกะปรอย แตฉน

กยงคงบรรจงจมบรรจงจมเรยนรถกผดทละเลกทละนอย

จากนนไมนาจะนาน หนงสอทเกดจากการจมจมคยบอรดก

คลอดออกมาตามล�าดบ

ตรษจนป ๒๕๕๖ ทดสกใหมกบศรภรรยารวมกนถวาย

320 | แทบเลตผดเผด

แทบเลตเครองหนงใหแกฉน แรกไดมาฉนยงงงๆอยวาจะท�า

อยางไรกบมนด ความรสกหลงจากแกะกลองประลองสมผส

ประหนงไทมแมชชนยอนเวลากลบไปหดจมคยบอรด ตาง

กแตหนนนอกจากจะจมๆจมๆไดแลว ยงสามารถเขย เขยา

ขยม ขยาย พลก หงาย ตะแคงฯ Applications หมวดแรกๆ

ทฉนดาวนโหลดมาเกบไวในแทบเลตเปน Apps (แหม...เรยก

ซะคนเคยเชยวนะ) พจนานกรมพดได หนงสอภาพถายและ

การเดนทาง เพยงพลกผานไมกแผนฉนกตนตะลง ในความ

สดสะดงสะเดดของสทปรากฏอยตรงหนา แมจะน�าภาพถาย

สถานททองเทยวขนาดเดยวกนน ไปตพมพลงบนกระดาษ

คณภาพดทสด กไมมทางเทยบไดกบสงทก�าลงแสดงผลอย

บนจอเรตนา ฉบพลนฉนกแจงแกใจวา โลกของคนรกหนงสอ

ไดเปลยนโฉมหนาไปตลอดกาล

ยอนกลบไปชวงเขาพรรษาป ๒๕๕๕ ฉนรบหนาทให

ความรดานพระวนย และขอวตรปฏบตแกพระภกษสามเณร

แทบเลตผดเผด | 321

จงจ�าเปนตองหอบต�าราพระวนยและหนงสออางองอนๆ ซง

ทงหนาและหนกใสลงตระกรา หวกลบไปกลบมาระหวางกฏ

กบพระอโบสถตลอดทงเดอน เมอแทบเลตเครองนตกมาถงมอ

ฉนจงเกบไฟลพดเอฟของต�ารากวา ๑๐ เลมทจ�าเปนตองใช

ในชวงเขาพรรษา รวมทงต�าราทางพทธศาสนาอนๆ ทเดด

กคอ App Payutto ซงบรรจหนงสอของพระเดชพระคณ

พระพรหมคณาภรณ (ป.อ.ปยตโต) ทงภาษาไทยและภาษา

องกฤษไวกวา ๑๗๐ เลม! ฉนบรรจขอมลเหลานลงในอปกรณ

ทมความสง ๙.๕ นว / กวาง ๗.๓๑ นว / หนา ๐.๓๗ นว /

หนก ๖๕๒ กรม และใชพลงงานจากแบตเตอรได ๑๐ ชวโมง

หนงสอของคณะสหายธรรมหนม (Dhamma Design

Club) ขบวนหนงทชอ “บทกวในทอน” มขนาดเทากบหนงสอ

ทผอานก�าลงถออยในมอ อดมไปดวยภาพสจ�านวน ๘๐ หนา

ฟอนทและภาพถายขาวด�าจ�านวน ๒๖๔ หนา แตเดมถก

ออกแบบไวเพอตพมพลงบนกระดาษปอนดขนาด ๘๐ แกรม

322 | แทบเลตผดเผด

เขาเลมโดยการเยบกผสมไสกาวเชนเดยวกบเลมน แตเมอ

เหนใบเสนอราคาส�าหรบการจดพมพขนต�าหนงพนเลม

เปนตวเลขเตนเราจ�านวนหกหลก ฉนกถงกบชงกแลวถอน

หายใจเฮอกใหญ กอนจะเปลยนกระบวนทาใหม ไปสการ

บรรจตนฉบบทงหมดลงในเวบไซตฟรอบคส ซงเปนทรจก

ของคนรกหนงสอทวโลก และผลกปรากฏออกมาวามนไปได

(ส) สวยทเดยว

แมไมอาจระบลงไปชดเจนวา “สาสนจากความเงยบ”

จะเปนสอสงพมพชนสดทายของคณะสหายธรรมหนม แต

วนาทนกพอจะพดไดวา เราก�าลงใหความสนใจกบการถายทอด

ธรรมะสโลกไซเบอร เพราะมนสอดคลองกบยคสมยและเหต

ปจจยทเรามอยในมอ อกทงยงพอจะอนโลมไดวาเหมาะแก

สมณสารป หากใชถกตองตามกาลเทศะและเกอกลแกชวต

แตกเชนเดยวกบสรรพสงทมอยในโลก สอสงพมพและสอ

ดจทลตางกมคณสมบตเดนดอยภายในตวเอง จงเปนเหตให

แทบเลตผดเผด | 323

มนษยตองใชสตปญญาเลอกเฟนระหวาง “ไดนอยเสยมาก”

กบ “ไดมากเสยนอย” นคอสงทโลกหยบยนใหแกเรา แต

ถาใครปรารถนาความสมบรณแบบไรทต กมอยวธเดยวคอ

ตองหนไปพระนพพาน เอวงกมดวยประการฉะน

324 | แทบเลตผดเผด

326 |

| 327

เปสโลภกข

• เคยเปนไอหนมผมยาวทคณะวจตรศลป

มหาวทยาลยเชยงใหม ๒.๕ ป

• เคยใชชวตพระปาในประเทศสหรฐอเมรกา ๒ ป

• เคยตพมพหนงสอกบส�านกพมพ ๔ เลม

• เคยคดจะเปลยนแปลงโลกหลายครง

328 |

ผลงานตามล�าดบ

Dhamma Design Issue 1: Experimental (๒๕๕๐),

บทกวในทวาง (๒๕๕๐), Dhamma Design Issue 2:

Evolution (๒๕๕๑), แดนสนทนา (๒๕๕๑ / สนพ.หนง),

เรองเปนเรอง (๒๕๕๒), หนงรอย (๒๕๕๒), เรองของเรา

(๒๕๕๒ / สนพ.หนง), เสยงฝนบนภเขา (๒๕๕๒), Poems

on the Road (๒๕๕๒), Pesalocation (๒๕๕๓),

Dhammascapes (๒๕๕๓ / สนพ.พาบญมา), Fearless

Diary + Spring Talk (๒๕๕๔), To be Awake +

Enchanted Hiking (๒๕๕๔), The Organic Experience

(๒๕๕๕), จดชมวว + 38 วน ฉน ซดนย (๒๕๕๕), บทกว

ในทอน (๒๕๕๖ / E-BOOK), อะไรเปนอะไร (๒๕๕๖ /

สนพ.โพสตบคส), อเมรกาประสาหนม และ สตวสงสอน

(๒๕๕๖ / อยในระหวางด�าเนนการผลต)

| 329

Andrew Binkley is an American artist based

in Hawaii, who attended the Kansas City Art

Institute. Later Binkley left school to live

throughout China, which eventually led to his

ordaining as a Buddhist monk in Thailand for

several years. Since leaving monastic life, Binkley

has devoted himself to the practice of art and

exhibited internationally with The Kaohsiung

Museum of Fine Arts (Taiwan), the Downtown

Film Festival (Los Angeles), the Queens Museum

of Art (New York), Shanghai Zendai Museum

of Modern Art (China), and The Contemporary

Museum, Honolulu. He has also exhibited site-

specific works in venues ranging from an ancient

castle in England to a WWII air-raid shelter in

Poland to the streets of Seattle. Binkley was

the recipient of the 2009 Cynthia Eyre Award

330 |

nominated by Laura Hoptman, Senior Curator of

the New Museum, New York and presented by

Honolulu Academy of Arts as well as receiving

the 2010 Best of Show award by Carol McCusker

PhD, Curator of Photography at the Museum

of Photographic Arts, San Diego. His artworks

and written articles have been featured in

publications such as Interior Design and ZOOM

Magazine including its cover for the Sept/Oct

2009 edition. Binkley has presented lectures at

Fudan University, Shanghai and The University of

Hawaii at Manoa, and done collaborative video

performances with renowned electronic musician,

Christopher Willits. His works may be found

within the collections of Shanghai Zendai MoMA

and Hawaii State Foundation on Culture and the

Arts.

| 331

อนโมทนานาดชม

วดปาบญลอม อบลราชธาน

ทพกสงฆธรรมาราม กรงเทพฯ

พระมหากรต ธรปญโญ

พระบรม อตธมโม

คณสนธ-คณสกญญา สวรรณกล

คณรฐพล-คณอรอสา สวรรณกล

ด.ช.พทธมนตร-ด.ญ.พทธฌา สวรรณกล

คณเวยง-คณปยพร วงศพระจนทร

ด.ญ.อลนตา-ด.ญ.ฤๅชตา วงศพระจนทร

คณพทธพร สวรรณกล

คณนาธาน-ด.ช.บาลน นอรตน

คณอดมศกด-คณวารมาศ สวรรณกล

คณพทธพงศ-คณภานวฒน สวรรณกล

คณเซยมอ แซตง

คณเบญจพร อวนเจรญกล

คณกตตพงค-คณศศวรรณ ทมนส

332 |

ด.ญ.สมานส-ด.ญ.ภรชญา-ด.ญ.ณฏฐ ทมนส

ครอบครวสวรรณเบญจางค

คณอโณทย คลงแกว และครอบครว

คณลดาวลย-คณดารน ตงทรงจตรากล

คณพนเกยรต-คณณฐหทย-คณกตตพงษ วะระทรพย

คณเพยงพร พงโพธ และบตรหลาน

คณวราพทย ทองนพเนอ

คณแมลจง-คณนภาพร โสวฒนากร

คณใจรก ศรค�า

คณสดธดา สทธกลพานช

คณสรวรรณ รมาคม

คณปวเรศ อยส�าราญ และครอบครว

คณฉตมณศ อนทรตน และครอบครว

คณอทธวฏก สรยมาตย

คณปาบงอร และครอบครว

คณอ และคณแนต

| 333

วนหนงผมดวดโออยทองคการนาซา ‘โธมส อลวา เอดสน’ พดไวกอนตายวา ถายอนเวลากลบไปไดจะไมผลตอะไรใหพวกเราใชเลย เพราะจตใจของมนษยยงไมดพอทจะอยกบเทคโนโลยเหลาน

ดร.วรภทร ภเจรญจากนาซาสปาชาเมองไทยรายการเจาะใจ (๒๑-๐๑-๑๐)

334 |

วนหนงผมดวดโออยทองคการนาซา ‘โธมส อลวา เอดสน’ พดไวกอนตายวา ถายอนเวลากลบไปไดจะไมผลตอะไรใหพวกเราใชเลย เพราะจตใจของมนษยยงไมดพอทจะอยกบเทคโนโลยเหลาน

ดร.วรภทร ภเจรญจากนาซาสปาชาเมองไทยรายการเจาะใจ (๒๑-๐๑-๑๐)

| 335

SILENC

E

สอสงพมพ

รวมสมยคลายอกทก | เปสโลภกข

*ผอานสงวยควรไดรบค�าแนะน�าจากบตรหลาน

สาสนจาก

ความเงยบPESA

LO

BHIK

KH

U