questionário completo do curso de bacharel em formação pastoral
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8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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.
Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou FENIPEDiretor Geral. Reverendo Gilson de Oliveira
fatefina@hotmail.com
CONVALIDAÇÃOLEIA CO A!ENÇÃO"
AO#A$ AL%NO#A$ &' (%ERENDO NO )INAL DE*!E (%E*!ION'RIO REC+ER O DI,LOA DE+AC-AREL E !EOLOGIA &' CONVALIDADO ,ELO EC DEVE ,AGAR A !AA DECONVALIDAÇÃO AVI*!A R/ 0.011211 O% 3 VE4E* DE R/ 511211 6 LE+RANDO (%E ODI,LOA CONVALIDADO O AL%NO *OEN!E RECE+E O E*O 6 *E CON)IRARDE,O*I!O A!7 O DIA 89 DE )EVEREIRO DI,LOA *ER' ENVIADO A!E O %L!IO DIA DO
:* DE &%L-O DE 81002 *E CON)IRAR DE,O*I!O DO DIA 10 DE ARÇO A!7 O DIA 50 DEARÇO DE 8100 O AL%NO RECE+E O DI,LOA A!E O %L!IO DIA DE DE4E+RO DE 81002)A4ENDO O ,AGAEN!O A!7 O DIA 89 DE )EVEREIRO DE 8100 O VALOR E R/ 0.011211AVI*!A O% 3 DE R/ 511211 6DI,LOA !%RA DE &%L-O DE 81002 )A4ENDO O ,AGAEN!ODE 10 DE ARÇO DE 8100 A!7 O DIA 50 DE ARÇO DE 8100 O VALOR AVI*!A E R/ 8.;11211AVI*!A O% 3 DE R/ <11211 DI,LOA !%RA DE DE4E+RO DE 8100A,ROVEI!E E )AÇA -O&E E*O *E% C%R*O DE +AC-AREL E !EOLOGIA &'CONVALIDADO A!RAV7* DO EC NA )ORA DA LEI.
#!EOLOGIA CO DIREI!O A CONVALIDAÇÃO$CON!A!O ,ELO E=AIL> fatefina@hotmail.com CO O ,A*!OR &OÃO CARLO* )ERREIRA 6
)ENI,E REGIÃO *%DE*!E DO +RA*IL. #1;0=<0$ 6 ;055=1199 o? 9015=<8 !I 6 *E NÃO
CON*EG%IR )ALAR DEIE *E% )ONE )IO O% DA !I (%E EN!RAREO* E CON!A!OIEDIA!AEN!E2 LE+RE=*E !%RA DE &%L-O *OEN!E A!E O DIA 89188100"
Nome Completo do Novo Seminarista.
Filiação Completa Nome de Pai e Mãe.
Data de Nascimento, Nacionalidade, Cidade e Estado.
Igreja onde e Membro e Cargo !e "c!pa na Igreja.
C!rso Escol#ido e $ra! escolar.
Endereço Completo, %!a o! &venida, 'airro "! Distrito, Cep, Cai(a Postal se
tiver, Cidade e Estado.
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Doc!mentos, %$, CPF, )it!lo, CP, %eservista e )it!lo de Eleitor.
Data do envio da prova, E*mail.Fone de Casa, )rabal#o e Cel!lar se tiver.
00ª - O sol é.Um asteróide.
Um planeta.
Um satélite.
X Uma estrela.
Uma estrela cadente.
1 - No início de cada culto deve ser feita uma oração.
novatória.
!eritória.
"#piatória.
nvocatória.
rrisória.
$ - %s respostas de &eus 's oraç(es são. %) sim e *+, ) sim mas espera um pouco, /) não e nunca.
%) sim e não, ) sim mas espera um pouco, /) não e nunca.
%) sim e *+, ) sim espera um pouco, /) *+ mas demora um pouco.
%) *+ ou *amais, ) sim mas espera um pouco, /) sim e *+.
%) sim e *+, ) sim mas demorou um pouco, /) não e nunca.
- esus /risto é como 2ue.
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Um paliativo entre o 3omem ainda 2ue salvo por esus/risto e &eus.
Uma ponte entre o 3omem ainda 2ue salvo por esus/risto e &eus.
Um entrave entre o 3omem ainda 2ue salvo por esus/risto e &eus.
Uma troca entre o 3omem ainda 2ue salvo por esus
/risto e &eus.Uma valeta entre o 3omem ainda 2ue salvo por esus/risto e &eus.
4 - Na oração modelo c3amada de 5ai nosso esus /risto.
Nos ensina a orarmos em p67lico para sermos vistos.
Nos ensina a a7ordarmos v+rios tipos de oração.
Nos ensina a a7ordarmos apenas um tipo de oração.
Não ensina a a7ordarmos v+rios tipos de oração.
Não ensina a orarmos em secreto para sermos vistos.
8 - 9uanto ' 3ora em 2ue uma oração possa ser reali:ada.
;+ poucas restriç(es.
&eve 3aver al<umas restriç(es.
Não 3+ 2ual2uer espécie de restriç(es.
&eve 3aver apenas uma restrição.;+ muitas restriç(es.
= - >oda a oração.
5oder+ ser feita ao 5ai ?&eus) em nome de esus /risto.
&eve ser feita ao 5ai ?&eus) em nome do "spírito @anto.
&eve ser feita ao "spírito @anto em nome de esus /risto.
Não deve ser feita ao 5ai ?&eus) em nome de esus /risto.
&eve ser feita em nome do 5ai do Ail3o e do "spírito @anto.
B - %s formas <erais de orar são oração.
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% sós e oração anCnima.
"fica: e oração con*unta.
% sós e oração efica:.
% sós e oração con*unta.
Unida e oração con*unta.
D - 9uando solicitamos a presença de &eus para direçãosocorro au#ílio proteção etc. fa:emos uma oração.
5articipatória.
5roclamatória.
!eritória.
novatória.
nvocatória.
E - % oração con*unta.
5ode ser feita de v+rias formas.
F muito complicada por isso 2uase não é feita.
F muito parecida com a oração a sós.
5ode ser feita apenas de uma forma.
F muito simples por isso nin<uém fa:.
10 - 9uando fa:emos uma oração de louvor e#altamos a &eus.
5elo 2ue ele é.
5elo 2ue ele fa: ou fe:.
!as não pelo 2ue ele é.
!as não pelo 2ue ele fa: ou fe:.
5elo 2ue ele parece ser e fa: ou fe:.
11 - Não 3+ local onde.
Uma oração possa ser reali:ada.Uma oração não possa ser reali:ada.
@e*a possível fa:er uma oração.
Uma oração possa ser reali:ada satisfatoriamente.
Uma oração possa ser reali:ada e ouvida por &eus.
1$ - Um dos tipos de oração é a oração de entre<a aos.
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%lcances de &eus.
>remores de &eus.
/uidados de &eus.
/arin3os de &eus.
@oldados de &eus.
1 - 9uando Oramos a &eus intervindo pedindo ro<ando emfavor de outra ou outras pessoas fa:emos uma oração.
5rocessória.
ntercessória.
nvocatória.
!eritória.
novatória.
14 - % oração feita a &eus.
F al<o muito 7anal.
F assunto matinal.
F al<o muito vul<ar.
F al<o pouco 7anal.
Não é coisa 7anal.
18 >odas as petiç(es feitas a &eus em oração.
5rovavelmente são respondidas.
5oderão ser respondidas.
@ó &eus sa7e se serão respondidas.
&everiam ser respondidas.
@ão respondidas.
1= - Um dos ensinos da oração modelo c3amada de 5ai nosso é.
Getri7uir com a mesma ofensa a 2uem nos ofende.5edir a &eus 2ue casti<ue 2uem nos ofende.
5erdoar a 2ual2uer pessoa 2ue nos ofende.
5a<ar com a mesma moeda a 2uem nos ofende.
5edir a 2uem nos ofende 2ue não nos ofenda mais.
1B - Uma conversa do crente com &eus é uma.
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&eclamação.
@atisfação.
Geclamação.
mposição.
Oração.
1D - 9uando fa:emos uma oração de adoração e#altamos a &eus.5elo 2ue ele é.
5elo 2ue ele fa: ou fe:.
5elo 2ue ele poder+ ser.
!as não pelo 2ue ele é.
!as apenas pelo 2ue ele fa: ou fe:.
1E - 9uando fa:emos uma oração imprecatória pedimos a &eus 2ue.
@e lem7re dos 7ens ou males 2ue nos fi:eram.
Getire de al<uém 7ens ou males.
@uporte os 7ens ou males de al<uém.
9ue es2ueça dos 7ens ou males de al<uém.
9ue envie so7re al<uém 7ens ou males.
$0 - % oração.
@ó pode ser reali:ada a*oel3ado. Não pode ser reali:ada em 2ual2uer posição.
Não pode ser reali:ada 2uando estamos deitados.
5ode ser reali:ada em 2ual2uer posição.
5ode ser reali:ada apenas em al<umas posiç(es.
$1 - O privilé<io de conversar com &eus.
F uma con2uista positiva <randiosa e not+vel da 3umanidade.
F uma con2uista merecida <randiosa e not+vel da 3umanidade. Não acontece pelos nossos próprios esforços ou merecimentos.
@ó é possível para as pessoas e#tremamente santas.
@ó acontece por2ue nos esforçamos e temos merecimento.
$$ - Um dos cuidados a ser o7servado numa oração audívelfeita num culto p67lico.
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F não dei#ar de fa:er acusaç(es ou críticas a 2ual2uer pessoa <rupo de pessoas cate<oria profissionalinstituição etc.
F *amais dei#ar de fa:er acusaç(es ou críticas a2ual2uer pessoa <rupo de pessoas cate<oria profissional instituição etc.
F ficar de ol3os a7ertos e fa:er acusaç(es ou críticas
a 2ual2uer pessoa <rupo de pessoas cate<oria profissional instituição etc.
F *amais fa:er acusaç(es ou críticas a 2ual2uer pessoa <rupo de pessoas cate<oria profissionalinstituição etc.
F pedir a 7Hnção de &eus e fa:er acusaç(es ou críticasa 2ual2uer pessoa <rupo de pessoas cate<oria profissional instituição etc.
$ - Aa:er acusaç(es ou críticas a 2ual2uer pessoa <rupode pessoas cate<oria profissional instituição etc.durante uma oração p67lica audível é no mínimo.
Aalta de ética.
Aalsa modéstia.
!uita dialética.
Aalta de estética.
5ouca modéstia.
$4 - 9uando fa:emos uma oração <ratulatória ou de ação de <raças.
@uplicamos a &eus 2ue nos ensine a a<radecer.
5edimos a &eus muitas 7Hnçãos para depois a<radecermos.
%<radecemos a &eus por 7Hnçãos rece7idas.
Gepensamos 2uais os a<radecimentos 2ue devemos fa:er a &eus.
@uplicamos a &eus 2ue nos perdoe por não sa7ermos a<radecer.
$8 - % oração a sós.
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F muito parecida com a oração con*unta.
F impratic+vel.
&eve ser feita apenas em silHncio.
Não deve ser feita em nen3um local.
5ode ser silenciosa ou audível.
$= - Os &ons "spirituais são dados ao salvo por esus /risto para. %) edificação ) crescimento /) su7desenvolvimento&) maturação da <re*a &e esus /risto.
%) edificação ) decréscimo /) desenvolvimento&) maturação da <re*a &e esus /risto.
%) edificação ) crescimento /) desenvolvimento&) ampliação da <re*a &e esus /risto.
%) edificação ) crescimento /) desenvolvimento&) mortificação da <re*a &e esus /risto.
%) edificação ) crescimento /) desenvolvimento&) maturação da <re*a &e esus /risto.
$B - O "spírito @anto testifica com o espírito do salvo poresus /risto 2ue este.
@er+ fil3o de &"U@.
F fil3o de &"U@.
5oder+ ser fil3o de &"U@.
@eria fil3o de &"U@.
"ra fil3o de &"U@.
$D - 5elo 2ue podemos ver em %tos dos %póstolos o "spírito @anto.
&iri<e a <re*a de esus /risto.
&ese*a diri<ir a <re*a de esus /risto.
5oderia diri<ir a <re*a de esus /risto.
&iri<iu a <re*a de esus /risto por certo tempo.amais diri<iu a <re*a de esus /risto.
$E - O "spírito @anto 1I "nsina o salvo por esus /risto$I Juia o salvo por esus /risto.
!
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/) %7usa do salvo por esus /risto em suas fra2ue:as.
/) %*uda o não salvo por esus /risto em suas fra2ue:as.
/) %*uda o salvo por esus /risto em suas fortale:as.
/) %*uda o não salvo por esus /risto em suas fortale:as.
/) %*uda o salvo por esus /risto em suas fra2ue:as.
0 - >odo o salvo por esus /risto pode enc3erse do "spírito@anto desde 2ue.
5eça incessantemente.
O7edeça a &"U@ fa:endo o 2ue ele manda.
&ei#e totalmente de pecar.
Aaça muita caridade.
O7edeça a &"U@ fa:endo o 2ue ele não manda.
1 - O "spírito @anto a<e no coração do 3omem evan<eli:ado para 2ue este se converta e.
Não consi<a aceitar a esus /risto como @alvador.
Ge*eite a esus /risto como @alvador.
Não possa aceitar a esus /risto como @alvador.
Não aceite a esus /risto como @alvador.
%ceite a esus /risto como @alvador.
$ - O "spírito @anto d+ &ons "spirituais ao salvo por esus/risto para o.
em-estar pessoal.
em da sua família.
em da <re*a.
em de al<uns irmãos da <re*a.
em-estar econCmico da <re*a.
- % í7lia @a<rada nos ensina 2ue.
"
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;+ menos de nove &ons "spirituais.
;+ apenas nove &ons "spirituais.
>alve: 3a*a apenas nove &ons "spirituais.
Não 3+ apenas nove &ons "spirituais.
>alve: 3a*a mais de nove &ons "spirituais.
4 - O pastor de uma <re*a tem o dever de. %) apascentar o re7an3o ) <uiar o re7an3o /) prote<ero re7an3o &) restaurar e responsa7ili:ar o re7an3o.
%) apascentar o re7an3o ) <uiar o re7an3o /) prote<ero re7an3o &) restaurar e resta7elecer o re7an3o.
%) apascentar o re7an3o ) <uiar o re7an3o /) prote<ero re7an3o &) restaurar e re7ater o re7an3o.
%) apascentar o re7an3o ) <uiar o re7an3o /) prote<ero re7an3o &) restaurar e relacionar o re7an3o.
%) apascentar o re7an3o ) <uiar o re7an3o /) prote<ero re7an3o &) restaurar e reprodu:ir o re7an3o.
8 - No dia de 5entecostes imediatamente posterior 'assunção de esus /risto ao /éu o "spírito @anto.
niciou sua atividade indireta e possível na <re*a deesus /risto.
5oderia ter iniciado sua ação direta e visível na <re*a
de esus /risto./omeçou sua ação direta e visível na <re*a de esus/risto.
&ese*ou iniciar sua ação direta e visível na <re*a deesus /risto.
>eve permissão da <re*a de esus /risto para a<ir diretae visivelmente.
= - O "spírito @anto é a.
5rimeira pessoa da >rindade.
5essoa mais importante da >rindade.
Knica pessoa da >rindade.
>erceira pessoa da >rindade.
@e<unda pessoa da >rindade.
1#
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B - % 7lasfHmia contra o "spírito @anto é um pecado.
mperdo+vel.
mportante.
@em importLncia.
5erdo+vel.
mpenetr+vel.
D - %s características pessoais do "spírito @anto são.
%) inteli<Hncia ) animação /) e vontade.
%) inteli<Hncia ) capacitação /) vontade.
%) inteli<Hncia ) afeição /) vontade.
%) inteli<Hncia ) aferição /) vontade.
%) inteli<Hncia ) perfeição /) vontade.
E - O &om "spiritual de %póstolo no aspecto restrito.
/ontinua e#istindo na atualidade.
Não e#iste na atualidade.
"#istiu apenas até o terceiro século.
"#istiu apenas na era canCnica.
"#istiu apenas até a idade média.
40 - O "spírito @anto talve: se*a a pessoa. !enos intransi<ente da >rindade.
!enos compreendida da >rindade.
!ais comport+vel da >rindade.
!enos importante da >rindade.
!ais importante da >rindade.
41 - O "spírito @anto enc3e o salvo por esus /risto conforme.
% capacidade deste. % necessidade deste.
"ste dese*a e pede.
% o7ediHncia deste a &eus.
% vontade deste.
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4$ - % ação do "spírito @anto entre o povo de &eus no Novo>estamento.
F i<ual ' sua ação no %nti<o >estamento.
F parecida ' sua ação no %nti<o >estamento.
F diferente da sua ação no %nti<o >estamento.
Nunca foi diferente da sua ação no %nti<o >estamento.
@empre foi i<ual ' sua ação no %nti<o >estamento.
4 - O "spírito @anto.
Nem sempre est+ com o salvo por esus /risto.
"st+ sempre com o salvo por esus /risto.
"st+ 2uase sempre com o salvo por esus /risto.
"st+ durante al<um tempo com o salvo por esus /risto.
9uase nunca est+ com o salvo por esus /risto.
44 - O "spírito @anto é 2uem capacita a <re*a para oe#ercício das suas atividades com a.
&escaracteri:ação dos &ons "spirituais.
&isfunção dos &ons "spirituais.
&istri7uição dos &ons !ateriais.
&istri7uição dos &ons "spirituais.
&istri7uição dos &ons Naturais.
48 - @endo &eus o "spírito @anto é.
%) onipotente ) onissapiente /) onisciente.
%) onipotente ) prudente /) onisciente.
%) onipotente ) onipresente /) pertinente.
%) onipotente ) onipresente /) onisciente.
%) onipotente ) onipresente /) prudente.
4= - O "spírito @anto intercede pelo salvo por esus /risto de modo.
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"spetacular.
Ocasional.
"specular.
5reliminar.
u<ular.
4B - O "spírito @anto...o salvo por esus /risto. %) re<enera ) *ustifica /) pontifica.
%) re<enera ) *ustifica /) sanifica.
%) re<enera ) *ustifica /) saponifica.
%) re<enera ) *ustifica /) santifica.
%) re<enera ) *ustifica /) pacifica.
4D - Os aspectos do &om "spiritual de %póstolo são o aspecto.
%) restrito ) <eral.
%) restrito ) casual.
%) restrito ) moral.
%) restrito ) causal.
%) restritivo ) causal.
4E - esus /risto foi <erado no ventre da vir<em !aria.
5or seu esposo osé.>alve: pelo "spírito @anto.
Nem por osé nem pelo "spírito @anto.
5elo "spírito @anto.
>alve: por seu esposo osé.
80 - O "spírito @anto convence o 3omem incrédulo.
%) do pecado ) da emancipação /) do *uí:o.
%) do pecado ) da culpa /) do *uí:o. %) do pecado ) da condenação /) do *uí:o.
%) do pecado ) da in*ustiça /) do *uí:o.
%) do pecado ) da *ustiça /) do *uí:o.
81 - No momento da conversão <enuína o salvo por esus /risto.
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%) F selado com o "spírito @anto ) rece7e o pen3or do"spírito @anto.
%) >alve: se*a selado com o "spírito @anto ) rece7e o pen3or do "spírito @anto.
%) 5oder+ ser selado com o "spírito @anto ) rece7e o pen3or do "spírito @anto.
%) F selado com o "spírito @anto ) talve: rece7a o
pen3or do "spírito @anto. %) F selado com o "spírito @anto ) poder+ rece7er o pen3or do "spírito @anto.
8$ - O "spírito @anto capacita a <re*a de esus /risto com.
%s pessoas maduras.
Os &ons "spirituais.
Os dons intelectuais.
% nata da sociedade.
5essoas incapa:es de pecar.
8 - O "spírito @anto se.
%le<ra com a convivHncia do salvo por esus /risto.
%le<ra devido ' deso7ediHncia do incrédulo.
"ntristece devido ao arrependimento do salvo por esus /risto.
"ntristece devido ' o7ediHncia do salvo por esus /risto."ntristece devido ' deso7ediHncia do salvo por esus /risto.
84 - O relacionamento entre o salvo por esus /risto e o"spírito @anto deve ser.O mais íntimo e estreito possível.
%mi<+vel porém com reserva para não con3ecer os se<redos.
O mais distanciado possível para não 3aver intimidade.
!uito cuidadoso pois poderemos ser en<anados por ele.
@ecreto para 2ue nin<uém sai7a.
88 - No momento da conversão <enuína o salvo por esus /risto.
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&ese*a rece7er o ?&om do) "spírito @anto.
5oder+ rece7er o ?&om do) "spírito @anto.
Gece7e o ?&om do) "spírito @anto.
>alve: rece7a o ?&om do) "spírito @anto.
Não rece7e o ?&om do) "spírito @anto.
8= - O "spírito @anto.&ese*a selar o salvo por esus /risto no momento da conversão.
Não sela o salvo por esus /risto no momento da conversão.
5oderia selar o salvo por esus /risto no momento da conversão.
@ela o salvo por esus /risto antes da conversão.
@ela o salvo por esus /risto no momento da conversão.
8B - O "spírito @anto.
F apenas uma força poder ou influHncia.
Não é apenas uma força poder ou influHncia.
5oder+ ser apenas uma força poder ou influHncia.
+ foi apenas uma força poder ou influHncia.
@er+ apenas uma força poder ou influHncia.
8D - O "spírito @anto é o.
/onsolador do salvo por esus /risto.5adroeiro do salvo por esus /risto.
/anoni:ador do salvo por esus /risto.
/onsulente do salvo por esus /risto.
/anali:ador do salvo por esus /risto.
8E - O irmão 2ue tem o &om "spiritual do /eli7ato.
5ermanece solteiro ou vi6vo mas envereda para uma vida impura.
F incapa: de ficar solteiro ou vi6vo para não pecar.5ermanece casado e é um ótimo esposo e pai.
5ermanece solteiro ou vi6vo sem enveredar para uma vida impura.
F incapa: de permanecer solteiro ou vi6vo por muito tempo.
=0 - O &om "spiritual de %póstolo no aspecto <eral
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>erminou na idade média.
"st+ inativo na atualidade.
/ontinua ativo na atualidade.
>erminou com a morte de todos apóstolos.
5ermanece inativo até a volta de esus /risto.
=1 - No momento da conversão <enuína.>alve: o salvo por esus /risto se*a 7ati:ado com o"spírito @anto.
Não é certo 2ue o salvo por esus /risto se*a 7ati:adocom o "spírito @anto.
O salvo por esus /risto não é 7ati:ado com o "spírito@anto.
O salvo por esus /risto é 7ati:ado com o "spírito@anto.
O salvo por esus /risto é pontificado pelo "spírito@anto.
=$ - Os &ons "spirituais não são dados ao salvo por esus/risto para.
"#altação pessoal.
"dificação da i<re*a.
O aprimoramento da i<re*a.
O crescimento da família.
"#altação da sua família.
= - O "spírito @anto.
>alve: se*a pessoa &ivina.
F pessoa &ivina.
5oderia ser pessoa &ivina.
&ese*a ser pessoa &ivina. Não é pessoa &ivina.
=4 - No dia de 5entecostes imediatamente posterior 'assunção de esus /risto ao /éu.
16
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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>odas as pessoas rece7eram o "spírito @anto.
>odos os 2ue nele criam rece7eram o "spírito @anto.
9uase todos os 2ue nele criam rece7eram o "spírito @anto.
Nem todos os 2ue nele criam rece7eram o "spírito @anto.
>odos os 2ue nele criam não rece7eram o "spírito @anto.
=8 - %tualmente o profeta é o."studioso da 5alavra de &eus.
5raticante da 5alavra de &eus.
5re<ador da 5alavra de &eus.
5redador da 5alavra de &eus.
/on3ecedor da 5alavra de &eus.
== - % AF em esus /risto como 6nico e suficiente @alvador.
F dispens+vel para 2ue o 3omem ten3a a salvação eterna.
F impenetr+vel para 2ue o 3omem ten3a a salvação eterna.
F impossível para 2ue o 3omem ten3a a salvação eterna.
Não 7asta para 2ue o 3omem ten3a a salvação eterna.
F indispens+vel para 2ue o 3omem ten3a a salvação eterna.
=B - @e<undo ;e7reus 11M1 a fé cristã est+ 7aseada.
No vi+vel e não no invi+vel. No invisível e não no visível.
"ntre o visível e o possível.
No possível e não no impossível.
No visível e não no invisível.
=D - % fé natural e a fé cristã.
Não são desi<uais.
@ão semel3antes.@ão i<uais.
Não são importantes.
Não são i<uais.
=E - % fé cristã é.
1
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/onfiança ou crença em &eus e em todos os seus relatos eensinamentos não re<istrados na sua palavra a í7lia@a<rada.
/onfiança ou crença em &eus e em muitos dos seus relatose ensinamentos re<istrados na sua palavra a í7lia@a<rada.
/onfidHncia ou crença em &eus e em todos os seus relatos
e ensinamentos re<istrados na sua palavra a í7lia@a<rada.
/onfiança ou crença em &eus e em todos os seus relatos eensinamentos re<istrados na sua palavra a í7lia@a<rada.
/onfiança ou capacidade de &eus e de todos os seusrelatos e ensinamentos re<istrados na sua palavra aí7lia @a<rada.
B0 - % fé cristã reali:adora.5oder+ ser um &om Natural.
"ra um &om "spiritual.
@er+ um &om "spiritual.
F um &om Natural.
F um &om "spiritual.
B1 - %lém da fé @alvadora o crente deve orar com fé na.
%) onipresença ) onisciHncia /) onipotHncia &) santidade") in*ustiça A) e no amor de &eus.
%) onipresença ) onisciHncia /) onipotHncia &) santidade") *ustiça A) e no amor de &eus.
%) onipresença ) onisciHncia /) onipotHncia &) santidade") *ustiça A) e no destemor de &eus.
%) onipresença ) onisciHncia /) onipotHncia &) santidade") *ustiça A) ori<em de &eus.
%) onipresença ) onisciHncia /) onipotHncia &) santidade") *ustiça A) temor de &eus.
B$ - 5or si só o 3omem.
1!
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amais ter+ a fé cristã.
5ode ter a fé cristã.
>eve a fé cristã.
5oderia ter a fé cristã.
/3e<ar+ a ter a fé cristã.
B - % fé cristã ad2uirida ?doutrin+ria).&epende do esforço impessoal e da incapacidade de cadacrente 2uanto ao estudo e assimilação da 5%%G% &" &eus.
ndepende do esforço pessoal e da capacidade de cadacrente 2uanto ao estudo e assimilação da 5%%G% &" &eus.
&epende do esforço casual e da capacidade de cada crente2uanto ao estudo e dissimulação da 5%%G% &" &eus.
&epende do esforço pessoal e da capacidade de cada crente2uanto ao estudo e assimilação da 5%%G% &" &eus.
ndepende do esforço pessoal e da incapacidade de cadacrente 2uanto ao estudo e assimilação da 5%%G% &" &eus.
B4 - % fé acompan3a o ser 3umano normal durante.
5arte da sua vida con*u<al.
>oda a sua vida material.
9uase toda a sua vida sentimental.
5arte da sua vida fraternal.5arte da sua vida imaterial.
B8 - % fé é o.
5aralelo entre os mundos su7*etivo e o7*etivo do ser3umano.
"lo de li<ação entre os mundos su7*etivo e positivo doser 3umano.
"lo de li<ação entre os mundos su7*etivo e o7*etivo doser 3umano."lo de li<ação entre os mundos su7*etivo e co<nitivo doser 3umano.
"lo de li<ação entre os mundos su7*etivo e pensativo doser 3umano.
B= - % fé est+ presente em.
1"
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%) >odas as decis(es ) todas as con2uistas da vida do 3omem.
%) >odas as opini(es ) todas as enfermidades do 3omem.
%) >odas as petiç(es ) todos os desastres da vida do 3omem.
%) >odas as decis(es ) todos os desastres da vida do 3omem.
%) >odas as posiç(es ) todas as enfermidades do 3omem.
BB - O &om "spiritual da fé reali:adora.F usado por &eus principalmente e acima de tudo para a prosperidade do crente 2ue rece7e este &om.
F usado por &eus principalmente e acima de tudo paraor<ul3o do crente 2ue rece7e este &om.
F usado por &eus principalmente e acima de tudo para a prosperidade da sua o7ra.
F usado por &eus principalmente e acima de tudo para<alardoar o crente 2ue rece7e este &om.
F usado por &eus principalmente e acima de tudo paraestimular o crente 2ue rece7e este &om.
BD - % fé cristã ad2uirida é a fé no con*unto das verdadesí7lico-doutrin+rias a 2ual.
5ode ser alcançada através de v+rios meios e ciHncias.
amais ser+ alcançada através do estudo da í7lia @a<rada.
5oder+ ser alcançada através do estudo da í7lia @a<rada.
F alcançada através do estudo da í7lia @a<rada.
>alve: se*a alcançada através do estudo da í7lia @a<rada.
BE - Um 7e7H *+ possui a fé.
Naturista.
5ositiva.
Naturalista.
ntencional. Natural.
D0 - % fé cristã salvadora.
2#
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F i<ual para todos os salvos por esus /risto.
F desi<ual em cada salvo por esus /risto.
Não é i<ual para todos os salvos por esus /risto.
F i<ual para todos os não salvos por esus /risto.
F parecida em todos os salvos por esus /risto.
D1 - % fé é um assunto e#tremamente <randioso.5or2ue por ela al<umas coisas podem ser alcançadas ereali:adas.
!as apenas al<uns 3omens iluminados conse<uem fa:er usodela.
5orém apenas 2uando a necessidade aperta e o7ri<a o3omem a us+-la.
5ela capacidade 2ue tem para fa:er 2ue o 3omem se*a um<rande títere.
"m vista do 2uanto pode ser alcançado e reali:ado por meio da mesma.
D$ - 9uando uma pessoa salva por esus /risto ora a &eus.
&eve orar sem fé por2ue sem fé é possível a<radar a&eus.
5ode orar sem fé por2ue a fé não é importante paraa<radar a &eus.
5ode orar com fé mas a fé não é importante para a<radara &eus.
&eve orar com fé por2ue sem fé é impossível a<radar a&eus.
5ode orar sem fé ou com fé por2ue de 2ual2uer formaa<rada a &eus.
D - %té as derrotas ou fracassos do 3omem.
&evem estar relacionados ' fé."stão relacionados ' fé.
@ão mensurados pela fé.
"stão desli<ados da fé.
@ão possíveis fra<mentos da fé.
D4 - % fé cristã salvadora é um &om de &eus a toda a pessoa 2ue.
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Não aceita a esus /risto como seu 6nico e suficiente@alvador.
%ceita a esus /risto mas não como seu 6nico e suficiente@alvador.
%ceita a esus /risto como seu 6nico e suficiente@alvador.
5ensa 2ue aceitou a esus /risto como seu 6nico e
suficiente @alvador.@a7e 2ue deve aceitar a esus /risto como seu 6nico esuficiente @alvador.
D8 - ;e7reus 11M1 nos di:M
% fé é o firme fundamento das coisas 2ue se esperam e a prova das coisas 2ue se não vHem.
% fé é o firme fundamento das coisas 2ue se esperam e a
prova das coisas 2ue se vHem. % fé é o futuro fundamento das coisas 2ue se vHem e a prova das coisas 2ue se não vHem.
% fé é o firme fundamento das coisas 2ue dese*amos e a prova das coisas 2ue se não vHem.
% AF é a firme:a das coisas 2ue se esperam e a prova dascoisas 2ue se não vHem.
D= - >anto as pessoas crentes como as não crentes possuem a fé.
5roposital.
Natural.
irtual.
ntencional.
5ositiva.
DB - Na í7lia @a<rada.
Não 3ouve distinção 2uanto ao taman3o da fé.;+ apenas um taman3o de fé.
F impossível encontrar distinção 2uanto ao taman3o da fé.
;+ distinção 2uanto ao taman3o da fé.
F importante não encontrar distinção 2uanto ao taman3o da fé.
DD - %s duas amplas +reas da fé para os cristãos são.
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%) fé natural ) fé a7strata.
%) fé opcional ) fé cristã.
%) fé natural ) fé cristã.
%) fé proporcional ) fé inte<ral.
%) fé a7strata ) fé concreta.
DE - % fé cristã é.5ropriedade das pessoas não salvas por esus /risto.
Uma possi7ilidade de todas as pessoas salvas por esus /risto.
"#clusividade das pessoas salvas por esus /risto.
"#clusividade das pessoas 2ue serão salvas por esus /risto.
5rioriedade das pessoas 2ue seriam ser salvas por esus /risto.
E0 - % fé natural.
mpossi7ilita a pessoa de cometer erros.
amais levar+ a pessoa a cometer erros.
/apacita a pessoa a não cometer erros.
5ode levar a pessoa a cometer erros.
5ode impedir a pessoa de cometer erros.
E1 - ivros apócrifos são o con*unto de.
@ete livros 2ue a i<re*a católica com a sua autoautoridade decretou 2ue fariam parte da P%.
/inco livros 2ue a i<re*a católica com a sua autoautoridade decretou 2ue fariam parte da P%.
&o:e livros 2ue a i<re*a católica com a sua autoautoridade decretou 2ue fariam parte da P%.
Nove livros 2ue a i<re*a católica com a sua autoautoridade decretou 2ue fariam parte da P%.
Oito livros 2ue a i<re*a católica com a sua auto
autoridade decretou 2ue fariam parte da P%.
E$ - % compilação da í7lia @a<rada durou cerca de.
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$.00 anos.
=00 anos.
1.00 anos.
1.D00 anos.
1.=00 anos.
E - % í7lia @a<rada é a o7ra prima de &eus em prol.&o ser 3umano.
&o mundo.
&a nature:a.
&o universo.
&a reale:a.
E4 - O evan<elista 2ue apresenta esus /risto como o Ail3ode &eus é.
oão.
5edro.
!arcos.
!ateus.
ucas.
E8 - Os livros ori<inais da í7lia @a<rada foram escritos.
!etaforicamente.
!anualmente.
iteralmente.
!ecanicamente.
"mpiricamente.
E= - O Novo >estamento.
/omeçou 2uando o "van<el3o se<undo !ateus foi escrito. %inda não c3e<ou ao seu final.
niciou com a ressurreição de esus /risto.
/omeçou com o nascimento de esus /risto.
>erminou com o livro de %pocalipse.
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EB Q Os livros >ia<o 1ª $ª de 5edro 1ª $ª ª de oão eudas são as cartas.
!arciais.
"piscopais.
&iaconais.
@ociais.
Jerais.
ED - 9uem apresenta esus /risto como o Gei e o !essias prometido é o evan<elista.
ucas.
oão.
5edro.
!arcos.
!ateus.
EE - %s duas <randes divis(es do /Lnon @a<rado são.
%) 5entateuco ) Novo >estamento.
%) %nti<o testamento ) 5entateuco.
%) %nti<o testamento ) Novo >estamento.
%) @almos ) Novo >estamento.
%) Novo testamento ) 5rofetas.
100 - % tradução da í7lia @a<rada mais con3ecida entre osevan<élicos no rasil é a de.
oão Aerreira de %lmeida
%ntCnio Aerreira de %lmeida.
oão /arreira de %lmeida.
oão Aernandes de %lmeida.
osé Aerreira de %lmeida.
101 - O "spírito @anto.
25
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@eria o autor &ivino da í7lia @a<rada.
>em pouco a ver com a í7lia @a<rada.
F o autor &ivino da í7lia @a<rada.
>eria sido o autor da í7lia @a<rada.
&ese*ou ser o autor da í7lia @a<rada.
10$ - % 2uantidade de autores 3umanos da í7lia @a<rada é./erca de cin2Renta.
inte e sete.
>rinta e nove.
/erca de 2uarenta.
@essenta e seis.
10 - % primeira tradução do %nti<o >estamento é a.
@e#a<inta ou dos sessenta.
@eptua<inta ou dos setenta.
>etra<inta ou dos 2uarenta.
5enta<inta ou dos cin2Renta.
Nona<inta ou dos noventa.
104 - Os livros do Novo >estamento foram escritos.
9uase totalmente em lín<ua 3e7raica."m latim popular.
Na lín<ua <re<a no estilo Soiné.
Na lín<ua latina.
"m estilo erudito da lín<ua <re<a.
108 - O %nti<o >estamento terminou.
/om a morte de esus /risto.
/om a ascensão de esus /risto./om o profeta !ala2uias.
/om o "van<el3o se<undo !ateus.
/om a nascimento de esus /risto.
10= - 9uem apresenta esus /risto como o Ail3o do ;omem é oevan<elista.
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oão.
5edro.
!arcos.
!ateus.
ucas.
10B - %pocalipse é.Um livro 2ue invia7ili:a os acontecimentos finais.
O livro 2ue trata dos acontecimentos finais.
O livro 2ue tratar+ dos acontecimentos finais.
O livro 2ue conta os acontecimentos atuais.
!uito f+cil de entender.
10D - Os livros do Novo >estamento foram escritos.
&epois da morte de esus /risto.
5ela mão de esus /risto.
&urante a vida de esus /risto.
%ntes de esus /risto.
5elos irmãos de esus /risto.
10E - Os profetas saías eremias ":e2uiel e &aniel são
c3amados de profetas.5rotetores.
!aiores.
%u#iliares.
%nteriores.
5osteriores.
110 - 9uem apresenta esus /risto como o servo de &"U@ é o
evan<elista.5edro.
!arcos.
!ateus.
ucas.
oão.
2
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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111 - % í7lia @a<rada é.
Um pouco da 5alavra de &eus.
% 5alavra de &eus.
Uma ale<oria da 5alavra de &eus.
% 5alavra de &eus em perspectiva.
Uma 5alavra de &eus.
11$ - ;e7reus é uma carta.
&escon3ecida.
"nco7erta.
&e autor con3ecido.
&e autor recon3ecido.
&e autor descon3ecido.
11 - % tradução feita por erCnimo iniciada no ano D$ &/é c3amada.
ul<ata <re<a.
ul<arata latina.
olinata latina.
ul<arata <re<a.
ul<ata latina.
114 - O livros do "van<el3o escritos por !ateus !arcos eucas são c3amados.Tticos.
@inóticos.
;ipnóticos.
@im7ólicos.
;ipotéticos.
118 - 9uem crH em esus /risto como 6nico e suficiente @alvador.
2!
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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@er+ salvo eternamente.
"st+ a um passo da salvação eterna.
5ode perder a salvação eterna.
F salvo eternamente.
5ode ser salvo eternamente.
11= - % 2uase totalidade dos livros do %nti<o >estamentoforam escritos na lín<ua.
%ramaica.
@iríaca.
"<ípcia.
;e7raica.
atina.
11B - O livro dos @almos pertence aos livros.
5roféticos.
&a ei.
;istóricos.
&o 5entateuco.
5oéticos.
11D - 9uem não crH em esus /risto como 6nico e suficiente@alvador.
Não tem possi7ilidade de ter a salvação eterna.
5ode perder a salvação eterna.
Não tem a salvação eterna.
5erdeu a salvação eterna.
Não é amado por &eus.
11E - O livro de %pocalipse. Não usa muitas fi<uras de difícil entendimento.
Usa apenas fi<uras de f+cil entendimento.
Não é difícil de entender.
F muito f+cil de entender.
Usa muitas fi<uras de difícil entendimento.
2"
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1$0 - O con*unto dos sessenta e seis livros da í7lia@a<rada 2ue passaram pelo crivo do *ul<amento se<undo um padrão preesta7elecido e foram considerados e declaradoscomo inspirados pelo "spírito @anto formam.
O /Lnon @a<rado.
O /Lnon @eparado.
O /Lnone 5urificado.
O /Lnone @aneado.
O /Lnon @anificado.
1$1 - /onforme ;e7reus 1M1 as duas principais formas de&"U@ se revelar aos 3omens são.
%) os profetas ) esus /risto.
%) a lei ) esus /risto.
%) os evan<elistas ) esus /risto.
%) os profetas ) os evan<elistas.
%) os apóstolos ) esus /risto.
1$$ - JHnesis #odo evítico N6meros e &euteronCmio são.
Os livros do 5entateuco.
%l<uns livros do 5entateuco.
ivros 5oéticos.
ivros 3istóricos.ivros proféticos.
1$ - % era depois de /risto ?&/) teoricamente.
niciou com a sua morte.
/omeçou com o seu nascimento.
niciou com a sua ressurreição.
niciou com a sua ascensão.
/omeçou com o an6ncio do seu nascimento.
1$4 - % revelação de &eus é.
3#
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&eus fa:endo-se con3ecer ao ser 3umano 7em comoescondendo deste 2ual é a sua so7erana vontade.
&eus mostrando-se ami<o do ser 3umano mas escondendodeste 2ual é a sua so7erana vontade.
&eus fa:endo-se con3ecer ao ser 3umano 7em como mostrando a este 2ual é a sua so7erana vontade.
&eus di:endo-se con3ecedor do ser 3umano mas não 2uerendo
2ue este sai7a 2ual é a sua so7erana vontade.&eus fa:endo-se parceiro do ser 3umano para futuramente mostrar a este 2ual é a sua so7erana vontade.
1$8 - O livro de %tos dos %póstolos.
/onta a 3istória do colé<io apostólico 2ue so7 o poderdo "spírito @anto encantou e aplacou a i<re*a de esus/risto no início do cristianismo.
Narra a 3istória dos do:e apóstolos 2ue so7 o poder do"spírito @anto importaram e e#planaram a i<re*a de esus/risto no início do cristianismo.
Narra toda a 3istória dos do:e apóstolos 2ue so7 o poder do "spírito @anto importaram e e#pandiram a i<re*ade esus /risto no início do cristianismo.
Narra a 3istória dos principais apóstolos 2ue so7 o poder do "spírito @anto implantaram e e#pandiram ai<re*a de esus /risto no início do cristianismo.
/onta a 3istória do colé<io apostólico 2ue so7 o poderdo "spírito @anto implantou e aplacou a i<re*a de esus/risto no início do cristianismo.
1$= - Gelacionar-se com a í7lia @a<rada é o mesmo 2uerelacionar-se com.
Os an*os.
&eus.
Os profetas.
Os evan<elistas.O pró#imo.
1$B - &outrina.
31
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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F o principal aspecto das cartas de 5aulo.
Não é importante em nen3uma carta de 5aulo.
F um aspecto 2ue não preocupava 5aulo.
F um aspecto irrelevante nas cartas de 5aulo.
5reocupava muito pouco o apóstolo 5aulo.
1$D - O estímulo ou a influHncia do "spírito @anto so7re osautores 3umanos 2uanto ao conte6do 2ue seria colocado noslivros 2ue mais tarde fariam parte da í7lia @a<rada é a.
"#piração &ivina ou "#piração do "spírito @anto.
mposição &ivina ou imposição do "spírito @anto.
!editação &ivina ou !editação do "spírito @anto.
nspiração &ivina ou inspiração do "spírito @anto.
"#piação &ivina ou "#piação do "spírito @anto.
1$E - ;+.
9uatro evan<el3os.
n6meros evan<el3os.
&ois evan<el3os.
Um evan<el3o.
>rHs evan<el3os.
10 - &eus se revelou ao ser 3umano para 2ue este possacon3ecH-lo e relacionar-se com ele conforme a sua vontade.
"#pressa na í7lia @a<rada e em conse2RHncia se nãosalve por esus /risto.Opressa na í7lia @a<rada e em conse2RHncia se*a salvo por esus /risto."#pressa na í7lia @a<rada e em conse2RHncia se*a alvode esus /risto."#pressa na í7lia @a<rada e em conse2RHncia se*a salvo
por esus /risto."<ressa na í7lia @a<rada e em conse2RHncia se*a salvo por esus /risto.
11 - O dia7o por seu atrevimento tentou.
32
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mpedir de ser adorado até pelo próprio esus /risto.
Gece7er adoração mas não de esus /risto.
Gesistir a adoração até do próprio esus /risto.
&ei#ar de ser adorado até pelo próprio esus /risto.
Gece7er adoração até do próprio esus /risto.
1$ - >odas as ve:es 2ue um crente em esus /risto est+deso7edecendo a &"U@ ou se*a 2uando est+ pecando est+.
&eso7edecendo ao dia7o.
%ndando contra o dia7o.
@ervindo ao dia7o.
@e afastando do dia7o.
&iscordando do dia7o.
1 - "#ceto a condenação eterna a possessão dia7ólicatalve: se*a a maior.
itória da vida do ser 3umano.
>ra<édia da vida do ser 3umano.
/omédia da vida do ser 3umano.
an<lória da vida do ser 3umano.
Jraça da vida do ser 3umano.
14 - %o ser criado por &eus e antes de ser dia7o o dia7oera um ser espiritual e an<elical ?9ueru7im).
5erfeito em todos os aspectos.
9ue seria perfeito em todos os aspectos.
9ue seria perfeito em al<uns aspectos.
mperfeito em todos os aspectos.
5erfeito em al<uns aspectos.
18 - % palavra dia7o é derivada da palavra <re<a dia7olos esi<nifica.
33
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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/aluniador.
/ondenador.
Opressor.
/ompensador.
O7servador.
1= - Os prodí<ios en<anadores operados diretamente pelodia7o ou através de al<um dos seus se<uidores tam7ém.
@antificam uma enorme 2uantidade de seres 3umanos.
%7andonaram uma enorme 2uantidade de seres 3umanos
&esem7araçam uma enorme 2uantidade de seres 3umanos.
"n<anam uma enorme 2uantidade de seres 3umanos.
@antificam uma enorme 2uantidade de seres 3umanos.
1B - % palavra satan+s é derivada da palavra 3e7raica satane si<nifica.
;onor+rio.
%dvers+rio.
5rolet+rio.
Oper+rio.
5riorit+rio.
1D - % í7lia @a<rada.
Não prova 2ue o dia7o e#iste.
5rova 2ue o dia7o *+ e#istiu.
5rova 2ue o dia7o e#iste.
Aala so7re a desistHncia do dia7o.
5rova 2ue o dia7o não e#iste.
1E - % palavra inferno talve: se*a a palavra usada.
34
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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5ela totalidade dos crentes em esus /risto para o lu<arde descanso eterno.
5ela totalidade dos crentes em esus /risto para o lu<arde pa: eterna.
5or muito poucos crentes em esus /risto para o lu<ar detormento eterno.
No futuro pelos crentes em esus /risto para o lu<ar de
tormento eterno.5ela totalidade dos crentes em esus /risto para o lu<arde tormento eterno.
140 - "ntre outros a í7lia d+ ao dia7o o nome de deus.
&o futuro.
indouro.
&este século.
&o século anterior.
&o primeiro século.
141 - % feitiçaria tam7ém pode ser praticada através do usode o7*eto.
%nimado ou ensinado feito pelo 3omem ou produ:ido pelanature:a ao 2ual se coloca poder so7renatural e se presta culto.
%nimado ou inanimado feito pelo 3omem ou produ:ido pelanature:a ao 2ual se atri7ui poder so7renatural e se presta culto.
%nimado ou inanimado desfeito pelo 3omem ou desprovido pela corrente:a ao 2ual se atri7ui poder so7renatural ese presta culto.
%nimado ou inanimado desfeito pelo 3omem ou produ:idocom delicade:a ao 2ual se atri7ui poder so7renatural ese presta culto.
"nsinado ou animado feito pelo 3omem ou produ:ido pelanature:a no 2ual se coloca poder so7renatural e se presta culto.
14$ - Os fil3os do dia7o.
35
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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>alve: se*am os seres 3umanos 2ue ainda não aceitaram aesus /risto como 6nico e suficiente @alvador.
@ão todos os an*os 2ue ainda não aceitaram a esus/risto como 6nico e suficiente @alvador.
@ão todos os seres 3umanos 2ue *+ aceitaram a esus/risto como 6nico e suficiente @alvador.
@ão al<uns seres 3umanos 2ue aceitaram a esus /risto
como 6nico e suficiente @alvador.@ão todos os seres 3umanos 2ue ainda não aceitaram aesus /risto como 6nico e suficiente @alvador.
14 - %l<umas formas do dia7o dominar o ser 3umano são.
%) astrolo<ia ) cartomancia /) 3idromancia&)Vnecromancia ") 2uirolo<ia. %) astrolo<ia ) cartomancia /) 3idromancia
&)V2uirolo<ia ") 2uiromancia. %) astrolo<ia ) cartomancia /) 2uirolo<ia&)Vnecromancia ") 2uiromancia. %) astrolo<ia ) 2uirolo<ia /) 3idromancia&)Vnecromancia ") 2uiromancia. %) astrolo<ia ) cartomancia /) 3idromancia&)Vnecromancia ") 2uiromancia.
144 - O dia7o é um ser.
5erfeito.&ivino.
/apital.
udicial.
%n<elical.
148 - 9uem ce<ou o entendimento dos incrédulos foi o.
dia7o deste século.
satan+s deste século.a*udador deste século.
deus deste século.
acusador deste século.
14= - %l<umas investidas do dia7o contra o ser 3umano são.
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8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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%)Va opressão dia7ólica )Va tentação dia7ólica /)Vao7sessão dia7ólica &)Va possessão dia7ólica ")Vos prodí<ios esclarecedores A)Va pr+tica da feitiçariaJ)Va 7usca de pactuantes.
%)Va opressão dia7ólica )Va tentação dia7ólica /)Vao7sessão dia7ólica &)Va possessão dia7ólica ")Vos prodí<ios en<anadores A)Va pr+tica da feitiçaria
J)Va 7usca de pactuantes. %)Va opressão dia7ólica )Va tentação dia7ólica /)Vaomissão dia7ólica &)Va possessão dia7ólica ")Vos prodí<ios en<anadores A)Va pr+tica da feitiçariaJ)Va 7usca de pactuantes.
%)Va opressão dia7ólica )Va tentação dia7ética /)Vao7sessão dia7ólica &)Va possessão dia7ólica ")Vos prodí<ios en<anadores A)Va pr+tica da feitiçariaJ)Va 7usca de pactuantes.
%)Va opressão dia7ólica )Va tentação dia7ólica /)Vao7sessão dia7ólica &)Va possessão dia7ólica ")Vos prodí<ios en<anadores A)Va pr+tica da feitiçariaJ)Va 7usca de penitentes.
14B - O dia7o.
@er+ uma pessoa.
Não é uma pessoa.
Aoi uma pessoa.
F uma pessoa.
&ese*a ser uma pessoa.
14D - % necromancia é adivin3ação através.
&o e#ame das lin3as das mãos.
&e cartas de 7aral3o normal ou 7aral3os especiais.
&o e#ame das ru<as do rosto.
&o e#ame das lin3as das mãos.&a comunicação com mortos.
14E - O dia7o atrai adoradores através da promoção de espet+culos.
3
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%) atraentes ) maravil3osos /) prodi<iosos.
%) lustrosos ) maravil3osos /) calamitosos.
%) atraentes ) maravil3osos /) o7se2uiosos.
%) a7stratos ) maravil3osos /) calamitosos.
%) a7stratos ) maravil3osos /) prodi<iosos.
180 - O dia7o."ra um espírito porém decaído e imundo.
F um 3omem porém decaído e imundo.
F um espírito porém possuído e imundo.
@er+ um espírito porém decaído e imundo.
F um espírito porém decaído e imundo.
181 - O dia7o pode transformar-se em an*o de.
;orror.
u:.
/apu:.
Juerra.
/ãs.
18$ - O nome satan+s si<nifica.
/omiss+rio. !ercen+rio.
%dvers+rio.
Aalsificador.
Usur+rio.
18 - 9uando o crente est+ so7 as forças da o7sessãodia7ólica torna-se.
Ji<ante espiritual produ:indo muito fruto para &eus."spiritualmente forte e produ: muito fruto para &eus.
%nHmico físico e necessita de muita vontade para produ:ir fruto para &eus.
/apa: de produ:ir muitos frutos para &eus.
%nHmico espiritual não produ:indo fruto para &eus.
3!
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184 - % 2uiromancia é adivin3ação através.
&o e#ame do movimento da +<ua.
&o e#ame das lin3as das mãos.
&e cartas de 7aral3o normal ou 7aral3os especiais.
&o e#ame das lin3as do rosto.
&o e#ame das ru<as do rosto.
188 - O sur<imento do dia7o como espírito decaído e imundoaconteceu.
%ntes da sua deso7ediHncia a &"U@ com sua conse2Rentecondenação.
/om a sua o7ediHncia a &"U@ e conse2Rente a7solvição.
%pós a sua deso7ediHncia a &"U@ com sua conse2Rentecondenação.
%pós a sua deso7ediHncia a &"U@ com sua conse2Renteo7servação.
%ntes da sua deso7ediHncia a &"U@ com sua posteriorcondenação.
18= - % 7usca de pactuantes foi uma das.
>entaç(es do dia7o a esus /risto no JetsHmani.
>entaç(es do dia7o a esus /risto no deserto.
Opini(es do dia7o a esus /risto no deserto. !aldiç(es do dia7o a esus /risto no desespero.
>entaç(es do dia7o a esus /risto na Jaliléia.
18B - % í7lia @a<rada d+.
>odas as informaç(es necess+rias so7re o dia7o.
%l<umas informaç(es necess+rias so7re o dia7o.
9uase todas as informaç(es necess+rias so7re o dia7o.
%l<umas informaç(es desnecess+rias so7re o dia7o.5oucas mas importantes informaç(es so7re o dia7o.
18D - Os ministros mais peri<osos do dia7o são os 2ue se.
3"
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%co7ertam ou se es2uecem atr+s de uma aparente inverdade.
%co7ertam ou se camuflam atr+s de uma poderosa inverdade.
%co7ertam ou se escondem atr+s de uma aparente verdade.
&esco7rem ou se es2uecem atr+s de uma possível inverdade.
%co7ertam ou se escondem atr+s de uma aparente atrocidade.
18E - % de<radação do dia7o aconteceu por2ue &"U@.Gecusa a sua in<lória a 2uem 2uer 2ue se*a.
F altruísta e d+ a sua <lória a 2uem 2uer 2ue se*a.
Não d+ a sua <lória a 2uem 2uer 2ue se*a.
Não impede a sua <lória a 2uem 2uer 2ue se*a.
&+ a sua <lória a 2uem 2uer 2ue se*a.
1=0 - &"U@ transformou um 2ueru7im 2ue se l3e opCs em.
"s2ueleto profundo.
"s2u+lido mori7undo.
"spírito do mundo.
"s2ueleto imundo.
"spírito imundo.
1=1 - O dia7o nosso advers+rio anda em.
&erredor de nós 7ramando como leão 7uscando a 2uem possa tra<ar.
&erredor de nós 7ramando como leão 7uscando 2uem o possa tra<ar.
Arente de nós 7ramando como leão 7uscando a 2uem possatra<ar.
&erredor de nós <uardando como leão 7uscando a 2uem possa tra<ar.
&erredor de nós vi<iando como leão 7uscando a 2uem
possa estra<ar.
1=$ - %lém de outras coisas a opressão dia7ólica tam7ém pode provocar.
4#
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%)Vtriste:a )V melancolia /)Vdepressão &)Vsentimento deinferioridade ")Vsentimento de perse<uição A)Vfra2ue:afísica J)Vinimi:ade ;)Vd6vidas )V m+<oa profunda.
%)Vtriste:a )V melancolia /)Vdepressão &)Vsentimento deinferioridade ")Vsentimento de politi:ação A)Vfra2ue:afísica J)Vinimi:ade ;)Vd6vidas )V m+<oa profunda.
%)Vtriste:a )V melancolia /)Vimpressão &)Vsentimento de
inferioridade ")Vsentimento de perse<uição A)Vfra2ue:afísica J)Vinimi:ade ;)Vdívidas )V m+<oa profunda.
%)Vtriste:a )V melancolia /)Vdepressão &)Vsentimento deinferioridade ")Vsentimento de perse<uição A)Vfra2ue:afísica J)Vinimi:ade ;)Vdivisas )V m+<oa profunda.
%)Vtriste:a )V melancolia /)Vdepressão &)Vsentimento desuperioridade ")Vsentimento de perse<uição A)Vfra2ue:afísica J)Vinimi:ade ;)Vdivisas )V m+<oa profunda.
1= - O ser 2ue 3o*e é dia7o.+ foi curado por &eus como dia7o.
Nunca foi desli<ado de &eus como dia7o.
Não foi curvado por &eus em dia7o.
Não foi criado por &eus como dia7o.
+ foi criado por &eus como dia7o.
1=4 - %pesar do dia7o ser o maior inimi<o de &"U@ e ter um
certo poder.@empre usar+ seu poder sem o consentimento do >odo-5oderoso.
amais usar+ seu poder contra a vontade do >odo-5oderoso.
amais usar+ seu poder com o consentimento do >odo-5oderoso.
@empre usar+ seu poder com a oposição do >odo-5oderoso.
amais usar+ seu poder com autori:ação do >odo-5oderoso.
1=8 - O dia7o é um ser.
deal.
Geal.
%moral.
rreal.
mpessoal.
41
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1== - O la<o de fo<o e en#ofre ?inferno) foi.
5reparado por &eus para o dia7o a 7esta e o falso profeta onde seriam atormentados para todo o sempre.
5rotestado por &eus para o dia7o a 7esta e o falso profeta onde serão atormentados para todo o sempre.
Geformado por &eus para o dia7o a 7esta e o falso profeta onde serão atormentados para todo o sempre.
5reparado por &eus para o dia7o a 7esta e o falso profeta onde serão atormentados para todo o sempre.
%perfeiçoado por &eus para o dia7o a 7esta e o falso profeta onde serão atormentados para todo o sempre.
1=B - % 3idromancia é adivin3ação através.
&o e#ame da +<ua.
&o e#ame das lin3as das mãos.
&e cartas de 7aral3o normal ou 7aral3os especiais.
&o e#ame das ru<as do rosto.
&o e#ame das lin3as das mãos.
1=D - O inimi<o n6mero um de &"U@ e tam7ém do ser 3umano é.
% idolatria.
% deso7ediHncia.
O pecado.O dia7o.
O fil3o do dia7o.
1=E - >oda a tentação dia7ólica.
F uma clara testemun3a do pecado.
F uma c3amada ou convite ao pecado.
F uma <arantia ou contato com o pecado.
F um pecado <arantido.@atisfa: o pecado.
1B0 - O fil3o de &eus ?crente) e#alta o dia7o desde 2ueatri7ua a ele tudo o 2ue acontece de.
42
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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%<rad+vel.
!au.
Jrandioso.
&ese*+vel.
om.
1B1 &"U@ enviou seu fil3o esus /risto ao mundo paraoferecer ' 3umanidade.
% capacitação eterna.
% salivação eterna.
% inclusão eterna.
% salvação eterna.
% impostação eterna.
1B$ 9uanto ' constituição do ser 3umano 3+.
Uma corrente de pensamento.
&uas correntes de pensamento.
>rHs correntes de pensamento.
9uatro correntes de pensamento.
/inco correntes de pensamento.
1B >odos os seres 3umanos mortos.
/apacitarão.
Geassumirão.
/oncluirão.
Gessuscitarão.
5acificarão.
1B4 %s correntes de pensamento relativas ' criação da alma são.
43
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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%) pree#istHncia da alma, ) criação imediata da alma,/) transmissão da alma, &) multiplicação da alma, ")alocação da alma, A) infiltração da alma.
%) pree#istHncia da alma, ) inserção da alma,/) transmissão da alma.
%) coe#istHncia da alma, ) criação imediata da alma,/) transmissão da alma, &) multiplicação da alma.
%) pree#istHncia da alma, ) criação imediata da alma,/) inclusão da alma, &) procriação da alma, ") alocação da alma.
%) pree#istHncia da alma, ) criação imediata da alma,/) transmissão da alma.
1B8 %s /aracterísticas de uma pessoa proporcionam.
&ois poderes.
trHs poderes.
9uatro poderes./inco poderes.
@eis poderes.
1B= O 3omem passar+ a eternidade *unto de &eus ou.
unto de esus.
unto dos an*os.
>alve: *unto do dia7o.
on<e do dia7o.
unto do dia7o.
1BB O mundo su7*etivo do 3omem consta de.
%) Necessidades, ) poderes, /) responsa7ilidades, &)clamores. %) Gesponsa7ilidades.
%) Necessidades, ) responsa7ilidades.
%) /lamores.
%) Necessidades, ) poderes.
1BD 5ara o 3omem incrédulo a fé é usada apenas para.
44
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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@eus interesses espirituais.
%s coisas deste mundo.
%s coisas do mundo vindouro.
@uas intenç(es pecaminosas.
%s coisas impossíveis.
1BE "m termos materiais o 3omem.F conformado com o pó da terra.
@eria formado do pó da terra.
5oderia ser formado do pó da terra.
F formado do pó da terra.
F reformado com o pó da terra.
1D0 Os aspectos da semel3ança do 3omem com &eus são.
%) semel3ança moral, ) semel3ança material.
%) semel3ança moral, ) semel3ança cultural.
%) semel3ança natural, ) semel3ança moral.
%) semel3ança moral, ) semel3ança capital.
%) semel3ança capital, ) semel3ança natural.
1D1 %s correntes de pensamento acerca da constituição do ser
3umano são. %) dicotomista, ) tricotomista.
%) dicotomista, ) tricotomista, /) tetracotomista.
%) dicotosista, ) tricotosista.
%) dicotrista, ) tricotrista, /) tetracotrista.
%) dicotromista, ) tricotromista, /) tetracotromista.
1D$ >odos os 3omens são.
5e<adores.&efensores.
5ecadores.
5re<adores.
Opositores.
1D >odo o ser pessoal inclusive o 3omem tem os poderes de.
45
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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%) pensar, ) a<ir, /) 2uerer, &) omitir, ") pensar em si mesmo, A) diri<ir-se a si mesmo.
%)sentir, ) 2uerer, /) pensar em si mesmo, &) diri<ir-sea si mesmo.
%) pensar, ) sentir, /) 2uerer, &) pensar em si mesmo,") diri<ir-se a si mesmo.
%) pensar, ) sentir, /) 2uerer, &) omitir, ") retroa<ir,
A) pensar em si mesmo, J) diri<ir-se a si mesmo. %) pensar, ) sentir, /) 2uerer, &) comunicar-se, ") pensarem si, A) diri<ir-se a si.
1D4 % li<ação entre os mundos em 2ue o 3omem vive é feita pela.
ontade.
nteli<Hncia.
Aé.
%feição.
/apacidade.
1D8 Os dicotomistas ensinam 2ue o 3omem é constituído de.
%) ra:ão, ) alma.
%) corpo, ) ra:ão.
%) plasma, ) sentidos.
%) corpo, ) alma. %) corpo, ) plasma.
1D= &eus é pessoa &ivina incriada criadora e eterna o3omem é pessoa 3umana.
%massada e finita.
/riada e finita.
ncriada e finita.
5rocriada e finita.Gecriada e finita.
1DB >oda a pessoa de 7om senso aceita a.
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8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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/apacitação eterna oferecida por &eus.
5articulari:ação eterna oferecida por &eus.
mposição eterna oferecida por &eus.
nclusão eterna oferecida por &eus.
@alvação eterna oferecida por &eus.
1DD %s /aracterísticas de uma pessoa são. %) nteli<Hncia, ) afeição, /) vontade.
%) nteli<Hncia, ) introspeção, /) vontade, &) capacidade.
%) nteli<Hncia, ) animosidade, /) vontade, &) capacidade,") 7ondade.
%) nteli<Hncia, ) introspeção, /) animosidade, &) capacidade,") 7ondade A) 3a7ilidade.
%) nteli<Hncia, ) vontade.
1DE Gelativamente a tudo o 2ue e#iste o 3omem vive em ou entre.
Um mundo.
&ois mundos.
>rHs mundos.
9uatro mundos.
/inco mundos.
1E0 O maior e mel3or presente de &eus ao 3omem é a.
/apacidade eterna.
nteli<Hncia eterna.
Nature:a eterna.
@alvação eterna.
@alivação eterna.
1E1 Os tricotomistas ensinam 2ue o 3omem é constituído de. %) corpo, ) alma, /) plasma.
%) corpo, ) alma, /) ra:ão.
%) corpo, ) alma, /) espírito.
%) corpo, ) alma, /) sentidos.
%) corpo, ) plasma, /) espírito.
4
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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1E$ O 3omem vive nos mundos.
%) su7stantivo, ) o7*etivo, /) su7*acente.
%) su7*etivo, ) o7*etivo.
%) su7*etivo, ) relativo, /) su7stantivo, &) su7*acente,") apra:ível. %) su7*acente, ) o7*etivo, /) su7stantivo, &) su7*etivo.
%) su7*acente, ) o7*etivo, /) introspectivo, &) palp+vel,") relativo, A) apra:ível.
1E % ima<em e semel3ança do 3omem com &"U@ é referente.
Ws características e aos sentidos do 3omem.
Ws características e aos poderes do 3omem.
%os sentidos e aos poderes do 3omem.
Ws características e 's vontades do 3omem.
Ws vontades e aos poderes do 3omem.
1E4 O mundo o7*etivo do 3omem é composto por tudo o 2ue.
"st+ fora do 3omem.
"st+ fora do alcance do 3omem.
"st+ ' vista do 3omem.
"st+ fora do pensamento do 3omem.
O 3omem pode tocar.
1E8 %s correntes de pensamento relativas ' criação da alma são.
&uas.
>rHs.
9uatro.
/inco.
@eis.
1E= - % í7lia @a<rada nos revela 2ue.
4!
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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Não 3+ distinção entre as trHs pessoas da >rindade.
@ó 3+ distinção entre o 5ai e o "spírito @anto.
@ó 3+ distinção entre o Ail3o e o "spírito @anto.
F impossível 3aver distinção entre as trHs pessoas da >rindade.
;+ distinção entre as trHs pessoas da >rindade.
1EB - 5ara a compreensão mais clara e profunda so7re cada uma dastrHs pessoas da >GN&%&" é necess+rio estudar a doutrina cristã.
%) de &eus ) de esus /risto /) do 5ecado.
%) de &eus ) de esus /risto /) da @alvação "terna.
%) de &eus ) de esus /risto /) do "spírito @anto.
%) de &eus ) do ;omem /) do "spírito @anto.
%) de &eus ) de esus /risto /) da Aé.
1ED - Um dos aspectos da santificação operada pelo "@5PG>O@%N>O é a separação do 3omem *+ salvo do pecado ou se*aa santificação pessoal produ:ida pelo.
/orre<imento da 5%%G% &" &"U@ e da o7ediHncia ' mesma.
/orreto entendimento da 5%%G% &" &"U@ e da o7ediHncia' mesma.
&iscreto entendimento da 5%%G% &" &"U@ e dao7ediHncia ' mesma.
/orrelato entendimento da 5%%G% &" &"U@ e dao7ediHncia ' mesma.
/orrido entendimento da 5%%G% &" &"U@ e da o7ediHncia' mesma.
1EE - O principal ministério do A;O ?"@U@ /G@>O)relativo ' @%%YO ">"GN% é.
Aortalecer a @alvação "terna.
% Gedenção ou a própria @alvação "terna.&ar a @alvação "terna a 2uem merece.
/on3ecer 2uem poder+ ser salvo.
Gecon3ecer 2uem não poder+ ser salvo.
$00 - % í7lia @a<rada nos revela 2ue o "spírito @anto.
4"
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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F uma força muito poderosa.
F poderoso mas não é &eus.
F &eus.
Não é &eus.
Nunca foi e *amais ser+ &eus.
$01 - %s trHs pessoas da >rindade podem ser comparadas. W +<ua em seus trHs estados.
% nada neste mundo.
% tudo o 2ue e#iste.
% nada do 2ue foi criado.
% al<uma coisa 2ue ainda não con3ecemos.
$0$ - % í7lia nos revela 2ue a >rindade é a e#istHncia de.
>rHs deuses completamente concordes entre si.
Um deus maior um deus médio e um deus menor.
Givalidade entre as trHs pessoas para 2ue o mais forte possa comandar.
Um &eus 6nico 2ue e#iste se manifesta e a<e através detrHs pessoas distintas.
Um deus 2ue confunde as pessoas.
$0 - No cristianismo verdadeiro é impossível.
%ceitar a e#istHncia de apenas um &eus.
/rer na >rindade.
%ceitar a e#istHncia de mais de um &eus.
/rer 2ue &eus e#iste.
%ceitar 2ue &eus se revela como >rindade.
$04 - % palavra >rindade aparece na í7lia @a<rada. !uitas ve:es.
%penas uma ve:.
/ento e vinte e trHs ve:es.
!ais de du:entas ve:es.
Nen3uma ve:.
5#
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$08 - Um dos aspectos da santificação operada pelo "spírito@anto fa: com 2ue o 3omem 2ue.
%ntes da conversão <enuína pertencia ao dia7o após a conversãoa esus /risto é separado e passa a pertencer a &eus.
%ntes da conversão <enuína pertencia a &eus após a conversão aesus /risto é separado e dei#a de pertencer a &eus.
&epois da conversão <enuína pertence ao dia7o poder+ ser
separado e passar a pertencer a &eus. %ntes da conversão <enuína não pertencia ao dia7o após aconversão a "@U@ /G@>O é separado mas não pertence a &eus.
!esmo sem a conversão <enuína a "@U@ /G@>O é separado e passaa pertencer a &"U@.
$0= - O estudo da doutrina cristã da >GN&%&" mostra o modotrino de &eus.
%) "#istir ) 5ersistir /) refletir. %) "#istir ) 5ersistir /) a<ir.
%) "#istir ) Gefletir /) a<ir.
%) "#istir ) !anifestar /) a<ir.
%) "#istir ) %mar /) a<ir.
$0B - % í7lia @a<rada nos mostra 2ue.
;+ distinção entre o 5ai e o Ail3o.
+ 3ouve distinção entre o 5ai e o Ail3o.;aver+ distinção entre o 5ai e o Ail3o.
&everia 3aver distinção entre o 5ai e o Ail3o.
>alve: 3a*a distinção entre o 5ai e o Ail3o.
$0D - % palavra >rindade é fruto.
&o estudo criterioso e sistem+tico da í7lia @a<radaacerca de &"U@.
&a ima<inação de al<uém 2ue não tem con3ecimento daí7lia @a<rada.
&o estudo não criterioso nem sistem+tico da í7lia@a<rada acerca de &"U@.
&e al<uém 2ue rece7eu esse nome num son3o.
&e um decreto do imperador /onstantino.
51
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$0E - % distinção entre o 5ai e o "spírito @anto é.
Geprovada na í7lia @a<rada.
5rovada na í7lia @a<rada.
5onderada na í7lia @a<rada.
%placada na í7lia @a<rada.
5rocurada na í7lia @a<rada.
$10 - % í7lia @a<rada nos revela claramente a >rindade.
No livro dos @almos.
No Novo >estamento.
Nos cinco primeiros livros ?5entateuco).
No livro do profeta ":e2uiel.
No %nti<o >estamento.
$11 - % >riunidade é.
Um termo 2ue *amais poder+ ser aplicado 's trHs pessoasda >rindade.
Um termo 2ue poderia ser aplicado 's trHs pessoas da>rindade.
O termo usado para demonstrar a capacidade das trHs pessoas da >rindade.
O termo dado ' unidade ine#istente entre as trHs pessoas
da >rindade.O termo dado ' unidade e#istente entre as trHs pessoas da>rindade.
$1$ - % palavra >GN&%&" é usada no cristianismo paradefinir a.
mpossi7ilidade de &eus a<ir através de trHs pessoasdistintas .
/omplicação do entendimento da e#istHncia de trHsdeuses.Gealidade da e#istHncia de trHs deuses.
!istificação e ação de &"U@ através de trHs pessoasdistintas.
!anifestação e ação de &"U@ através de trHs pessoasdistintas.
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8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$1 - % í7lia @a<rada nos revela 2ue.
@ó o pai é &eus.
O 5ai o Ail3o e o "spírito @anto serão &eus.
@ó o "spírito @anto é &eus.
O 5ai o Ail3o e o "spírito @anto são &eus.
@ó o Ail3o é &eus.
$14 - % passa<em mais clara no %nti<o >estamento so7re a>rindade é.
s 44M1=.
s 4DM1=.
s 4$M1=.
s 80M1=.
s 40M1=.
$18 - No 2ue concerne ' @alvação "terna o ministério da primeira pessoa da >rindade é.
<ual ao da se<unda e da terceira pessoa.
Um ministério dispens+vel para o ser 3umano.
>omar a iniciativa de salvar eternamente o 3omem.
!ostrar a esus /risto 2uem poder+ ser salvo.
"sperar a iniciativa do 3omem procur+-lo para 2ue possa
dar-l3e a salvação eterna.
$1= - % santificação operada pelo "spírito @anto tem.
5elo menos cinco aspectos.
"#atamente 2uatro aspectos.
%penas um aspecto.
5elo menos trHs aspectos.
5elo menos dois aspectos.
$1B - % distinção entre o Ail3o e o "spírito @anto.
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8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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F demonstrada claramente apenas no %nti<o >estamento.
Não é demonstrada claramente na í7lia @a<rada.
F demonstrada claramente na í7lia @a<rada.
Não é um tema a ser pes2uisado na í7lia @a<rada.
F um tema muito controvertido na í7lia @a<rada.
$1D - %pesar de distintas entre si as trHs pessoas da >rindade.&everiam estar e a<ir de pleno acordo.
@e re6nem constantemente para estarem sempre de pleno acordo.
&e ve: em 2uando estão e a<em de pleno acordo.
@empre estão e a<em de pleno acordo.
/asualmente estão e a<em de pleno acordo.
$1E - O principal ministério do "spírito @anto relativo '@alvação "terna é a.
eatificação.
/anoni:ação.
Jratidão.
@antificação.
Jratulação.
$$0 - No %nti<o >estamento.
;+ v+rias su<est(es ' >rindade mas a mesma tam7ém écomprovada pelo menos uma ve: em saías.
% >rindade não é comprovada.
;+ in6meras passa<ens 2ue comprovam a >rindade.
Não 3+ nen3uma passa<em 2ue su<ira a e#istHncia da >rindade.
% >rindade não e#istia.
$$1 &eus tem a capacidade de ser transcendente e simultaneamente.mitante.
molante.
manente.
minente.
mer<ente.
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8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$$$ Os atri7uto naturais de &eus são.
%) Onipresença, ) OnisciHncia, /) OnipotHncia,&) Unidade, ") Uniformidade, A) muta7ilidade.
%) Onipresença, ) OnisciHncia, /) OnipotHncia,&) Unidade, ") nfinidade, A) muta7ilidade.
%) Onipresença, ) OnisciHncia, /) OnipotHncia,&) /apacidade, ") nfinidade, A) muta7ilidade.
%) Onipresença, ) OnisciHncia, /) OnipotHncia,&) Unidade, ") nfinidade, A) %nimosidade.
%) Onipresença, ) OnisciHncia, /) OnipotHncia,&) 5iedade, ") nfinidade, A) /ompati7ilidade.
$$ "m sua relação com o universo &eus é o.
%) /riador de tudo, ) @ustentador de tudo, /) &iri<entede 2uase tudo.
%) /riador de tudo, ) @ustentador do reino animal, /)&iri<ente de tudo.
%) /riador de tudo, ) @ustentador de tudo, /) &iri<entede tudo.
%) /riador de tudo, ) @ustentador de tudo, /) &iri<entedos destinos da terra.
%) /riador de tudo, ) @ustentador de tudo, /) &iri<entede todos os países do mundo.
$$4 &eus dotou o 3omem com inteli<Hncia e moral em virtudedisso o 3omem.
"st+ automaticamente perto de &eus e sem possi7ilidade dedistanciamento.
>em condiç(es pessoais de resolver todos os pro7lemas 2uesur<em durante sua vida.
>em condiç(es de discernir e decidir a conduta da suavida entre o 7em e o mal.
>em condiç(es de decidir 2uanto ao tempo 2ue l3eresta de vida.
"st+ em profunda escuridão espiritual e sem possi7ilidadede reversão.
$$8 Os atri7utos de &eus são o con*unto das suas.
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8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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/aracterísticas ima<in+rias.
9ualidades inventivas.
/aracterísticas ou 2ualidades.
/aracterísticas criativas.
9ualidades *usticeiras.
$$= O criador do mal.F o dia7o.
F o pecado.
F &eus.
F o 3omem.
F a +rvore da ciHncia do 7em e do mal.
$$B % so7erania de &eus é.
%7soluta am+vel e poderosa.
%7soluta total e completa.
%7soluta e completamente poderosa.
%7soluta e totalmente am+vel.
%7soluta total e moderada.
$$D Os atri7utos de &eus dividem-se em atri7utos.
%) indispens+véis, ) dispens+veis. %) naturais, ) so7renaturais.
%) naturais, ) morais.
%) morais, ) mila<rosos.
%) espirituais, ) mentais.
$$E F possível provar a e#istHncia de &eus através.
56
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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%) do sol, ) da 3istória universal, /) das percepç(es3umanas, &) da fé, ") da e#periHncia cristã.
%) do universo, ) da 3istória universal, /) das flores,&) da fé, ") da e#periHncia cristã.
%) do universo, ) da 3istória universal, /) das percepç(es3umanas, &) da fé, ") da e#periHncia cristã.
%) do universo, ) da 3istória universal, /) das
percepç(es 3umanas, &) da fidelidade dos seus anti<osservos, ") da e#periHncia cristã.
%) do universo, ) da 3istória universal, /) da percepçãovisual, &) da fé, ") da e#periHncia cristã.
$0 % definição de &eus do teólo<o %. . an<ston é.
&"U@ é espírito pessoal perfeitamente 7om 2ue em santoamor cria e sa7e diri<ir tudo.
&"U@ é espírito perfeitamente 7om 2ue em santo amorcria sustenta e diri<e tudo.
&"U@ é ser pessoal perfeitamente 7om 2ue em imensoamor cria sustenta e diri<e tudo.
&"U@ é espírito pessoal perfeitamente 7om 2ue em santoamor cria sustenta e diri<e tudo.
&"U@ é espírito pessoal muitíssimo 7om 2ue em santoamor cria sustenta e diri<e tudo.
$1 % so7erania de &eus é. !aterial.
Universal.
Ailosofal.
Araternal.
%m7iental.
$$ &eus não tem corpo físico.
5or isso não é uma pessoa.
!as é possível 2ue se*a uma pessoa.
5orém é uma pessoa.
5orém é como se fosse uma pessoa.
5or isso *amais ser+ uma pessoa.
5
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$ %s características de todo o ser pessoal são.
nteli<Hncia afetação e vontade.
nteli<Hncia afluição e vontade.
nteli<Hncia aferição e vontade.
nteli<Hncia aflição e vontade.
nteli<Hncia afeição e vontade.
$4 Os atri7utos morais de &eus são.
%) santidade, ) *ustura, /) amor.
%) santidade, ) *untura, /) amor.
%) santidade, ) *ustiça, /) amor.
%) santidade, ) *ustificação, /) amor.
%) santidade, ) *urisprudHncia, /) amor.
$8 O motivo de &eus para com tudo o 2ue foi criado.
F santo amor.
F santo dese*o.
F santa verdade.
F santa li7erdade.
F santa vontade.
$= Na definição de &eus do teólo<o %. . an<ston encontramos. %) a nature:a de &eus, ) a impessoalidade de &eus, /) a relação
de &eus com o universo, &) os motivos de &eus para com tudo o2ue foi criado.
%) a nature:a de &eus, ) o car+ter de &eus, /) a relaçãode &eus com o universo, &) a ale<ria de &eus por um pecador 2ue se arrepende.
%) a nature:a de &eus, ) o car+ter de &eus, /) o perdãode &eus ao pecador arrependido, &) os motivos de &eus
para com tudo o 2ue foi criado. %) a nature:a de &eus, ) a impessoalidade de &eus, /)
a solidariedade de &eus, &) os motivos de &eus paracom tudo o 2ue foi criado.
%) a nature:a de &eus, ) o car+ter de &eus, /) a relaçãode &eus com o universo, &) os motivos de &eus para comtudo o 2ue foi criado.
5!
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$B Os poderes 2ue fa:em parte de todos os seres pessoaissão os poderes de.
%) pensar, ) sentir, /) 2uerer, &) pensar em si mesmo,") diri<ir-se a si mesmo.
%) pensar, ) conversar, /) 2uerer, &) pensar em si mesmo,") diri<ir-se a si mesmo.
%) pensar, ) sentir, /) <overnar, &) pensar em si mesmo,
") diri<ir-se a si mesmo. %) pensar, ) sentir, /) falar, &) pensar em si mesmo,
") diri<ir-se a si mesmo. %) pensar, ) amar, /) 2uerer, &) pensar em si mesmo,
") diri<ir-se a si mesmo.
$D /remos 2ue &eus e#iste por2ue é possível.
@er visto.
5rovar sua e#istHncia.
% al<umas pessoas especiais vH-lo.
9ue 2uem ne<a sua e#istHncia cometa um <rande pecado.
9ue 2uem não crH na sua e#istHncia não ten3a a salvação eterna.
$E "m sua e#istHncia &eus.
/omemora seu anivers+rio todos os anos.
Não sa7e 2uando dei#ar+ de e#istir.
F "terno ou se*a *amais teve começo e *amais ter+ fim.>eve um começo e um dia ter+ fim.
>em muitos tril3(es de anos.
$40 "m sua aparHncia &eus.
F semel3ante ao 3omem.
F semel3ante ao sol.
Não é semel3ante a nada do 2ue criou.
Não é diferente das estrelas.F semel3ante a tudo o 2ue criou.
$41 Os atri7utos de uma pessoa são o con*unto de suascaracterísticas ou 2ualidades.
5"
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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irtuais.
!ateriais.
5ecaminosas.
;eredit+rios.
"speciais.
$4$ "m seu car+ter &eus é.5raticamente 7om.
5erfeitamente 7om.
/apciosamente 7om.
5arcialmente 7om.
Aalivelmente 7om.
$4 "m sua nature:a &eus é espírito.
%7ran<ente.
@uave.
%morfo.
5essoal.
mpessoal.
$44 % transcendHncia de &"U@.
&estrói a sua pure:a.&estrói a sua misericórdia.
/omprova a sua eternidade.
&estrói o panteísmo puro.
Aoi minimi:ada com a encarnação.
$48 % onipotHncia moral de &"U@ é sua capacidade de *amais.
&estruir.
5erdoar."#aminar.
5ecar.
@ofrer.
$4= - O instrumento usado pelo "spírito @anto para operar asantificação é.
6#
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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% persuasão.
O evan<elista.
O evan<élico.
O evan<el3o.
% onipotHncia.
$4B - % finalidade da convicção do pecado operada pelo"spírito @anto no coração do ser 3umano.
Não é e#altar a condenação eterna nem a @alvação "terna.
Não é e#altar a condenação eterna mas a @alvação "terna.
Não é e#cluir a condenação eterna mas a @alvação "terna.
Não é e#aurir a condenação eterna mas a @alvação "terna.
Não é 7urilar a condenação eterna nem a @alvação "terna.
$4D - % conse2RHncia do pecado de %dão foi.
% possi7ilidade de viver.
% vida.
O a<uçamento dos sentidos.
% morte.
% possi7ilidade de morrer.
$4E - &eus dese*a 2ue.
>odos os seres 3umanos se*am salvos eternamente.
5arte dos seres 3umanos se*am salvos eternamente.
>odos os seres 3umanos se*am 7ravos eternamente.
5arte dos seres 3umanos se*am alvos eternamente.
%l<uns seres 3umanos não se*am salvos eternamente.
$80 - % reconciliação entre o 3omem e &"U@ operada por
meio de "@U@ /G@>O fundamentase.
61
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
http://slidepdf.com/reader/full/questionario-completo-do-curso-de-bacharel-em-formacao-pastoral 62/93
%) na privacidade 3umana na vida espiritual ) no dese*ode &eus em salvar o 3omem.
%) na 7rutalidade 3umana da vida proposital ) no ense*ode &eus em salvar o 3omem.
%) na necessidade 3umana de vida espiritual ) no dese*ode &eus em salvar o 3omem.
%) na necessidade 3umana de vida proposital ) no dese*o
de &eus em salvar o 3omem. %) na pro#imidade 3umana da vida espiritual ) no dese*ode &eus em salvar o 3omem.
$81 - %s coisas da carne são a.
nclinação do 3omem inatural.
nclinação do 3omem natural.
mportação do 3omem natural.
nsinuação do 3omem natural.
nclinação do 3omem cultural.
$8$ - % li7erdade do salvo por esus /risto se restrin<e 'sua escol3a para na condição de fil3o de &"U@.
amais ser deso7ediente a &eus.
@er ou não paciente de &eus.
@er ou não o7ediente a &eus.
amais ser o7ediente a &eus.
@er ou parecer o7ediente a &eus.
$8 - Um crente em esus /risto *amais dei#ar+ de ser fil3ode &eus.
62
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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+ 2ue &eus o preserva 2uase sempre na condição defil3o seu.
5or2ue &eus o açoitar+ para sempre na condição de fil3oseu.
5or2ue &eus o preserva para sempre na condição de fil3oseu.
%inda 2ue &eus nem sempre o preserva na condição de
fil3o seu.@em 2ue &eus o preserve para sempre na condição defil3o seu.
$84 - % re<eneração é um.
%to &NO espetacular *amais uma promessa.
Aator &NO espontLneo *amais um processo.
%lto &NO instantLneo *amais um prete#to.
%to &NO instantLneo *amais processado.
%to &NO instantLneo *amais um processo.
$88 - /om a re<eneração 3+ uma mudança radical operada pelo"spírito @anto na pessoa convertida pelo poder do"van<el3o de tal forma 2ue sua.
&isposição moral se torna semel3ante ' de esus /risto.
mposição mural se torna semel3ante ' de esus /risto.
5roporção moral se torna semel3ante ' de esus /risto.5ro*eção moral se torna semel3ante ' de esus /risto.
&isposição mural se torna semel3ante ' de esus /risto.
$8= - % *ustificação acontece 2uando a pessoa crH em esus/risto.
%ceitandoo como seu 6nico e insuficiente salvador.
%ceitandoo como seu 6nico e suficiente salvador.
%ceitandoo como seu 6nico e descendente salvador. %ceitandoo como seu 6nico porém insuficiente salvador.
Ge*eitandoo como seu 6nico e suficiente salvador.
$8B - Os @alvos por esus /risto.
63
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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@ão os 2ue tHm a @alvação "terna.
@ão os 2ue fa:em tudo para terem a @alvação "terna.
%inda não tHm a certe:a da @alvação "terna.
@ão os 2ue tril3am o camin3o do 7em.
@ão os 2ue poderão ter a @alvação "terna.
$8D - % @alvação "terna é possível ao 3omem por2ue.O 3omem é muito 7om.
&eus toma a iniciativa de salv+-lo.
O 3omem merece.
&eus o7ri<a o 3omem a aceitar a esus /risto.
O 3omem não tem outra alternativa.
$8E - &eus separa ?santifica) o fiel para ser seu fil3odandol3e.
&e uma ve: e 2uase todo o sempre a ida "terna.
&e ve: em 2uando não para sempre a ida "terna.
% compreensão da importLncia da ida "terna.
&e ve: em 2uando e 2uase sempre a ida "terna.
&e uma ve: e para todo o sempre a ida "terna.
$=0 - % @alvação "terna dada por esus /risto.
"st+ mais li<ada ao passado do 2ue ao futuro.
Não est+ li<ada nem ao futuro nem ao passado.
F menos importante no futuro do 2ue foi no passado.
"st+ mais li<ada ao futuro do 2ue ao passado.
F menos constante no futuro do 2ue foi no passado.
$=1 - O corpo do crente depois de ressuscitado ou transformado.
amais estar+ su*eito ' corrupção se*a ela 2ual for."ntrar+ em estado de corrupção *+ 2ue tudo se corrompe.
amais estar+ su*eito ' corporação se*a ela 2ual for.
!ais tarde ou mais cedo ficar+ su*eito ' corrupção.
@empre estar+ su*eito ' corrupção pois é corruptível.
$=$ - O arrependimento cristão verdadeiro envolve.
64
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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%) o intelecto ) a emoção /) a vaidade &) a consciHncia.
%) o interesse ) a emoção /) a vontade &) a consciHncia.
%) o intelecto ) a emoção /) a vontade &) a consciHncia.
%) o intelecto ) a e*eção /) a vontade &) a continHncia.
%) o interesse ) a evasão /) a vontade &) a consciHncia.
$= - O 3omem é sempre tratado por &eus como um ser livre e.Gespons+vel.
rrespons+vel.
mpec+vel.
!ale+vel.
mplac+vel.
$=4 - Os @alvos por esus /risto.
Não entrarão em condenação nem em *uí:o.
Não entrarão em contenção mas em *uí:o.
@ó entrarão em condenação mas não em *uí:o.
Não entrarão em a7solvição mas em pre*uí:o.
Não entrarão em provação só no dia do *uí:o.
$=8 - % *ustificação é um ato declarativo de &"U@ no 2ual
ele simplesmente declara 2ue o 3omem 2ue."st+ re<enerado tam7ém é considerado como se fora *usto.
"ra re<enerado tam7ém era considerado como se fora *usto.
"star+ condenado tam7ém é considerado como se fora *usto.
"st+ protestado tam7ém é considerado como se fora *usto.
"stava re<enerado tam7ém seria considerado como *usto.
$== - % @alvação "terna é dada ao ser 3umano pela.
Jraça de &eus sem nada de fé mas por meio das o7ras.Jraça de &eus por meio da fé ou por meio das o7ras.
raça de &eus por meio da fé e então por meio das o7ras.
Jraça de &eus por meio da fé não por meio das o7ras.
Jarça de &eus por meio da fé não por meio das o7ras.
65
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$=B - 9uando da completa <lorificação do crente este entreoutras coisas.
%)Vrece7er+ a incorruptível coroa da <lória )Vestar+totalmente li7erto de todo e 2ual2uer sofrimento/)Vestar+ para sempre na presença do @en3or com um corpo*ustificado &)Vser+ em sua essHncia e#istencialsemel3ante aos an*os.
%)Vrece7er+ a incorruptível coroa da <lória )Vestar+totalmente li7erto de todo e 2ual2uer sofrimento/)Vestar+ para sempre na presença do @en3or com um corpo<lorificado &)Vser+ em sua essHncia e#istencialsemel3ante aos an*os.
%)Vrece7er+ a incorruptível coroa da <lória )Vestar+totalmente li7erto de todo e 2ual2uer sofrimento/)Vestar+ 2uase sempre na presença do @en3or com um corpo<lorificado &)Vser+ em sua essHncia e#istencial
semel3ante aos an*os. %)Vrece7er+ a inconce7ível coroa da <lória )Vestar+totalmente li7erto de todo e 2ual2uer sofrimento/)Vestar+ para sempre na presença do @en3or com um corpo<lorificado &)Vser+ em sua essHncia e#istencialsemel3ante aos an*os.
%)Vrece7er+ a incorruptível coroa da <lória )Vestar+ parcialmente li7erto de todo e 2ual2uer sofrimento/)Vestar+ para sempre na presença do @en3or com um corpo<lorificado &)Vser+ em sua essHncia e#istencial
semel3ante aos an*os.
$=D - %ntes do 3omem aceitar a @alvação "terna oferecida por&eus é preparado
%) pela posição e#terna o c3amamento de &eus ) por umaação interna a convicção do pecado.
%) por uma ação e#terna o a7atimento de &eus ) por umaação interna a contração do pecado.
%) por uma ação e#terna o c3amamento de &eus ) por umaação interna a pu7licação do pecado.
%) pela coerção e#terna o c3amamento de &eus ) por umaação interna a contenção do pecado.
%) por uma ação e#terna o c3amamento de &eus ) por umaação interna a convicção do pecado.
66
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$=E - % preservação operada por &eus na vida da pessoa salva por esus /risto fa: com 2ue uma ve: salva.
5ara todo o sempre o7ediente a &eus em tudo.
Necessita <an3ar a @alvação "terna a cada dia.
5ara todo o sempre salva.
&eve esforçar-se para ser salva para todo o sempre.
amais ser+ tentada pelo dia7o.
$B0 - 5ara a re<eneração do 3omem o "spírito @anto usa.
>odo o seu poder.
% mensa<em do "van<el3o.
@ua capacidade de envolvimento.
% mensa<em inteli<ente.
% mensa<em dos an*os.
$B1 - O resultado ou a soma do arrependimento e da fé é a.
/ompai#ão cristã.
/ominação cristã.
/ompulsão cristã.
/ontenção cristã.
/onversão cristã.
$B$ - O fil3o de &eus *amais dei#a de ser fil3o de &eus por2ue.
6
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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% partir do momento da sua conversão <enuína a esus/risto o seu livre ar7ítrio fica ilimitado pelaso7erania de &"U@.
% partir do momento da sua conversão <enuína a esus/risto o seu livre ar7ítrio fica desvirtuado pelaso7erania de &"U@.
!uito antes do momento da sua conversão <enuína a esus
/risto o seu livre ar7ítrio fica multiplicado pelaso7erania de &"U@.
% partir do momento da sua conversão <enuína a esus/risto o seu livre ar7ítrio fica limitado pela so7eraniade &"U@.
% partir do momento da sua conversão <enuína a esus/risto o seu livre ar7ítrio fica desclassificado pelaso7erania de &"U@.
$B - 5reservação é a ação de &"U@ mantendo o crente emesus /risto no estado de.
%) salvo ) fil3o /) santo &) de<enerado ") modificadoA) santificado.
%) salvo ) fil3o /) santo &) re<enerado ") *ustificadoA) santificado.
%) salvo ) fil3o /) santo &) 7onificado ") participadoA) 7eneficiado.
%) salvo ) fil3o /) santo &) de<enerado ") martiri:ado
A) 7eatificado. %) salvo ) fil3o /) santo &) 7onificado ") *ustificadoA) mortificado.
$B4 - O "van<el3o é o 6nico instrumento usado pelo "spírito@anto para a.
Gepreensão.
Gefinação.
Ge<eneração.Geposição.
Gepartição.
$B8 - %s fases da @alvação "terna são salvação.
6!
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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%) imortal ) desenvolvida /) final.
%) inicial ) prestativa /) final.
%) imortal ) desenvolvida /) final.
%) inicial ) pro<ressiva /) final.
%) inicial ) prometida /) final.
$B= - Os aspectos da convicção do pecado operada no 3omem pelo "spírito @anto e relacionados com esus /risto são o"spírito @anto convence o 3omem daM
%) falta de fé em esus /risto ) *ustiça de esus /risto/) necessidade da *ustiça de esus /risto em seu favor.
%) 7usca de fé em esus /risto ) *ustiça de esus /risto/) necessidade da *ustiça de esus /risto em seu favor.
%) falta de fé em esus /risto ) *ustiça de esus /risto/) possi7ilidade da *ustiça de esus /risto em seu favor.
%) farsa da fé em esus /risto ) *ustiça de esus /risto/) necessidade da *ustiça de esus /risto em seu favor.
%) falsa fé em esus /risto ) *ustiça de esus /risto/) necessidade da *ustiça de esus /risto em seu favor.
$BB - % V perseverança do salvo por "@U@ /G@>O é a condição.
>endHncia ou capacidade 2ue a pessoa salva por esus/risto tem para desfa:er a sua fé na @alvação "terna.
9ualidade ou >endHncia 2ue a pessoa salva por esus /risto poder+ ter para continuar com fé na @alvação "terna.
9ualidade ou capacidade 2ue a pessoa salva por esus /ristotem para continuar com a sua fé na @alvação "terna.
9ualidade ou ociosidade 2ue a pessoa salva por esus /ristotem para continuar sem a sua fé na @alvação "terna.
9ualidade ou am7i<Ridade 2ue a pessoa salva por esus/risto tem para desistir da sua fé na @alvação "terna.
$BD - 9uando um 3omem se converte <enuinamente a esus/risto &eus opera em sua vida a.
6"
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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%) re<eneração ) *ustificação /) santificação&) preservação ") <lorificação.
%) re<eneração ) capacitação /) santificação &) preservação ") <lorificação.
%) re<eneração ) *ustificação /) santificação&) purificação ") <lorificação.
%) re<eneração ) *ustificação /) compensação &)
preservação ") <lorificação. %) re<eneração ) *ustificação /) santificação&) preservação ") retri7uição.
$BE - 9uem crH em esus /risto como 6nico e suficiente @alvador.
&eve vi<iar para não perder a @alvação "terna.
amais ter+ permissão para pecar.
amais ser+ arre7atado da sua mão.
&eve fa:er tudo para merecer a @alvação "terna.
amais estar+ se<uro na sua mão.
$D0 - O livre ar7ítrio de uma pessoa @alva por esus /risto
Não é total.
Não é limitado.
F total.
F al<o maravil3oso. Não é impossível.
$D1 - 9uando uma pessoa é *ustificada por &"U@ é.
n*ustiçada de uma ve: para todo o sempre ou se*aeternamente.Arutificada de uma ve: para todo o sempre ou se*aeternamente.ustificada de uma ve: para todo o sempre ou se*a
eternamente.@u<estionada de uma ve: para todo o sempre ou se*aeternamente.ustificada de uma ve: para todo o sempre ou se*ainternamente.
$D$ - /om a re<eneração a pessoa é <erada.
#
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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&o nada por isso passa a ter uma nova nature:a.
&o povo por isso passa a ter uma nova nature:a.
&e novo por isso passa a ter uma <rande nature:a.
&e novo por isso passa a ter uma nova nature:a.
&o nada por isso passa a ter uma 7ela nature:a.
$D - Uma pessoa @alva por esus /risto. Não tem possi7ilidade de manter-se @alva por esus /risto.
Não tem li7erdade para dei#ar de ser @alva por esus /risto.
Não sa7e o 2ue fa:er para manter-se @alva por esus /risto.
&eve ser muito santa para manter-se @alva por esus /risto.
@ó sa7er+ se ser+ @alva "ternamente após a sua morte.
$D4 - Na vida da pessoa salva por esus /risto a<lorificação é o ponto.
/ompetente da o7ra de &eus.
%larmante da o7ra de &eus.
5enetrante da o7ra de &eus.
5alpitante da o7ra de &eus.
/ulminante da o7ra de &eus.
$D8 - % predestinação e#iste mas.
&everia depender do relação do 3omem com esus /risto.
&epende do relacionamento do 3omem com esus /risto.
ndepende do relacionamento do 3omem com esus /risto.
&epende do relacionamento do 3omem sem esus /risto.
&ifere do relacionamento do 3omem com esus /risto.
$D= - O e<oísmo é a rai: fundamento ou essHncia.
&a tolerLncia.&o otimismo.
&o pecado.
&o altruísmo.
&a perdição.
$DB - O perdão &ivino dado ao 3omem salvo.
1
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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F o cancelamento do casti<o referente aos pecados cu*ocasti<o todo o ser 3umano pode cancelar.
F o cancelamento do prHmio referente aos pecados cu*o prHmio todo o ser 3umano tem condiç(es de ne<ociar.
F o cancelamento do pa<amento referente aos pecados cu*o pa<amento todo o ser 3umano tem possi7ilidades de fa:er.
F o cancelamento do casti<o eterno referente aos
pecados cu*o casti<o todo o ser 3umano é merecedor.F o cancelamento do casti<o referente aos pecados cu*ocasti<o todo o ser 3umano tem possi7ilidades de neutrali:ar.
$DD - O pecado entrou no ser 3umano.
@em tentação dia7ólica.
5or imposição dia7ólica.
5elo pacifismo dia7ólico.
5or tentação dia7ólica.
5or inclusão dia7ólica.
$DE - 5ecado é a pr+tica do mal.
/oncreti:ada ou levada a efeito por um ser impessoal einteli<ente.
Gecusada e não levada a efeito por um ser pessoal einteli<ente.
Gefutada ou levada a efeito por um ser impessoal einteli<ente.
5onderada ou levada a efeito por um ser impessoal einteli<ente.
/oncreti:ada ou levada a efeito por um ser pessoal einteli<ente.
$E0 - % pessoa salva por esus /risto
@er+ casti<ada por todos os seus pecados.>em todos os seus pecados casti<ados com morte.
5oder+ ter todos os seus pecados casti<ados com morte.
&ese*a 2ue todos os seus pecados se*am casti<ados com morte.
Não dese*a 2ue todos os seus pecados se*am casti<ados com morte.
2
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$E1 - O 3omem tornou-se pecador por2ue.
Aicou sa7endo 2ue o pecado é 7om.
&eso7edeceu ao dia7o para o7edecer a si mesmo.
&eso7edeceu ao dia7o para o7edecer a &"U@.
Aicou sa7endo 2ue o pecado é *usto.
&eso7edeceu a &"U@ para o7edecer ao dia7o.
$E$ - Na e#pressão mais elementar pecado é.
O7ediHncia ' vontade de &eus, pr+tica do mal e ouini2uidade.
&eso7ediHncia ' vontade de &eus, pr+tica do 7em e ouini2uidade.
&eso7ediHncia ' vontade do dia7o, pr+tica do mal e ouini2uidade.
&eso7ediHncia ' vontade de &eus, pr+tica do mal e ouini2uidade.
&eso7ediHncia ' vontade do e<oísmo, pr+tica do 7em e ouini2uidade.
$E - Os dois aspectos da morte de %dão em conse2RHncia do pecado são morte.
%) física ) intelectual.
%) física ) material.
%) intelectual ) espiritual.
%) imaterial ) espiritual.
%) física ) espiritual.
$E4 - O universo ao ser criado.
"stava munido com a presença do pecado.
"stava livre da presença do pecado.
"stava alicerçado e na presença do pecado."stava livre eternamente da presença do pecado.
"stava teoricamente livre da presença do pecado.
$E8 - esus /risto se entre<ou na cru: do /alv+rio como ocordeiro de &"U@ 2ue tira o pecado do mundo para perdoar.
3
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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>odos os pecados de todos os 2ue o aceitaram aceitam ouaceitarão como 6nico e suficiente salvador.
%l<uns pecados de todos os 2ue o aceitaram aceitam ouaceitarão como 6nico e suficiente salvador.
>odos os pecados de todos os 2ue não o aceitaram não oaceitam ou não o aceitarão como 6nico e suficiente salvador.
>odos os pecados de todos os 2ue o re*eitaram re*eitam ou
re*eitarão como 6nico e suficiente salvador. Nen3um pecado de todos os 2ue o aceitaram aceitam ouaceitarão como 6nico e suficiente salvador.
$E= - % morte espiritual do 3omem provocou.
%) a perda da semel3ança mortal entre o 3omem e &"U@) a e#clusão da presença de &"U@.
%) a perda da semel3ança moral entre o 3omem e &"U@ )
% e#clusão da presença de &"U@. %) a perda da semel3ança imortal entre o 3omem e &"U@) a e#clusão da presença de &"U@.
%) a perda da semel3ança física entre o 3omem e &"U@) a e#clusão da presença de &"U@.
%) a perda da semel3ança normal entre o 3omem e &"U@) a e#clusão da presença de &"U@.
$EB - O salvo por esus /risto.
"st+ praticamente livre do casti<o eterno 2ue mereceem virtude do pecado.
"st+ livre da condenação eterna 2ue merece em virtudedo pecado.
"st+ 2uase livre do casti<o eterno 2ue merece emvirtude do pecado.
Não est+ livre da condenação eterna 2ue merece emvirtude do pecado.
"st+ pronto para a condenação eterna 2ue merece emvirtude do pecado.
$ED - % deso7ediHncia ' vontade de &"U@ pode acontecer.
4
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
http://slidepdf.com/reader/full/questionario-completo-do-curso-de-bacharel-em-formacao-pastoral 75/93
&iretamente ao próprio &"U@ ou pacificamente através do mau relacionamento com o dia7o.
&iretamente ao próprio &"U@ ou positivamente através do mau relacionamento com o dia7o.
Gelativamente ao próprio &"U@ ou diretamente através do 7om relacionamento com o pró#imo.
&iretamente ao próprio &"U@ ou indiretamente através do
7om relacionamento com o pró#imo.&iretamente ao próprio &"U@ ou indiretamente através do mau relacionamento com o pró#imo.
$EE - ?"#cluindo esus /risto) depois do pecado de %dão.
@ó o 3omem 2ue peca é pecador.
>odo o ser 3umano é pecador.
Nem todo o ser 3umano seria pecador.
Nem todo o ser 3umano é pecador.
O 3omem 2ue não peca não é pecador.
00 - Os pecados.
>Hm diferentes <raus.
Não deveriam ser todos i<uais.
@ão todos i<uais.
&everiam ser todos i<uais. Não tHm diferentes <raus.
01 - /om a perda da semel3ança moral entre o 3omem e &"U@aconteceu a.
/orrelação ou perversão dos poderes do ser 3umano.
"rupção ou perversão dos poderes do ser 3umano.
/orrupção ou perversão dos poderes do ser 3umano.
/oncepção ou perversão dos poderes do ser 3umano. %ltercação ou perversão dos poderes do ser 3umano.
0$ - "m virtude da solidariedade da raça 3umana.
5
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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>oda a descendHncia de %dão sofre em conse2RHncia do seu pecado.
>oda a descendHncia de %dão sofrer+ em conse2RHncia doseu pecado.
9uase toda a descendHncia de %dão sofreu em conse2RHnciado seu pecado.
Nen3um descendente de %dão sofreu em conse2RHncia do seu
pecado. %penas uma pe2uena parte da descendHncia de %dão sofreuem conse2RHncia do seu pecado.
0 - % tentação para a pr+tica do pecado.
amais ser+ maior do 2ue o salvo pode suportar.
5oder+ ser maior do 2ue o salvo pode suportar.
amais ser+ menor do 2ue o salvo pode suportar.
F i<ual ou maior do 2ue o salvo pode suportar.
F sempre maior do 2ue o salvo pode suportar.
04 - O mal em si.
F pecado.
+ foi pecado.
5oder+ ser pecado.
Não é pecado.F um pecado enorme.
08 - %pós a tentação para a pr+tica do pecado.
O 3omem pode consentir e pecar ou não consentir e pecar.
O 3omem pode não consentir e pecar ou consentir e não pecar.
O 3omem pode consentir e pecar ou não consentir e não pecar.
O 3omem pode determinar não pecar ou não determinar e pecar.
O 3omem pode admitir e pecar ou não admitir e pecar.
0= - % e#clusão do 3omem da presença de &"U@.
6
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
http://slidepdf.com/reader/full/questionario-completo-do-curso-de-bacharel-em-formacao-pastoral 77/93
@e reverte sem fé em esus /risto como 6nico esuficiente salvador.
@e fortalece pela fé em esus /risto como 6nico esuficiente salvador.
@e concreti:a pela fé em esus /risto como 6nico esuficiente salvador.
@e reverte pela fé em esus /risto como 6nico e
suficiente salvador.@e resta7elece pela fé em esus /risto como 6nico esuficiente salvador.
0B - >odo o pecado volunt+rio do 3omem só acontece.
%) &epois da tentação ou convite para a pr+tica do pecado ) do consentimento pessoal para a recusa do pecado /) e da pr+tica do pecado.
%) &epois da tentação ou convite para a pr+tica do pecado ) do consentimento pessoal para a pr+tica do pecado /) e da pr+tica do pecado.
%) &epois da tentação ou convite para a pr+tica do pecado ) do consentimento pessoal para a pr+tica do pecado /) e da recusa ao pecado.
%) &epois da tentação ou convite para a pr+tica do pecado ) do consentimento impessoal para a pr+tica do pecado /) e da pr+tica do pecado.
%) &epois da tentação ou convite para a pr+tica do pecado ) do consentimento pessoal para a pr+tica do pecado /) e da recusa do pecado.
0D - O 3omem foi criado.
/om pecado.
5or2ue seria pecador.
@em pecado.
/omo pecador.
No pecado.
0E - % pessoa 2ue morre sem crer em esus /risto como 6nicoe suficiente salvador.
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
http://slidepdf.com/reader/full/questionario-completo-do-curso-de-bacharel-em-formacao-pastoral 78/93
5oder+ ir para o pur<atório.
>em a salvação eterna.
5oder+ ir para o inferno.
Não tem a salvação eterna.
5oder+ ter a salvação eterna.
10 - /om a re<eneração a."#comun3ão entre o 3omem e &"U@ é facilitada.
/omun3ão entre o 3omem e &"U@ é impossível.
"#comun3ão entre o 3omem e &"U@ é resta7elecida.
/omun3ão entre o 3omem e &"U@ é dificultada.
/omun3ão entre o 3omem e &"U@ é resta7elecida.
11 - Os an*os foram criados por &"U@.
5ara serem pacificadores.
5ara serem moderadores.
5ara serem pecadores.
/omo pecadores.
@em pecado.
1$ - >oda a ve: 2ue o 3omem é tentado e peca *amais.
@er+ culpado do pecado.5oder+ colocar a culpa em &eus.
5oder+ colocar a culpa no dia7o.
/air+ e cometer+ o mesmo pecado.
5oder+ colocar a culpa em si mesmo.
1 - 5or ser pecador o 3omem.
>em a7soluta necessidade do salvador esus /risto.
>eve a7soluta necessidade do salvador esus /risto.>in3a a7soluta necessidade do salvador esus /risto.
>er+ a7soluta necessidade do salvador esus /risto.
>ivera a7soluta necessidade do salvador esus /risto.
14 - O pecado de %dão.
!
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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Não afetou o mundo em <eral.
Não afetar+ o mundo em <eral.
%fetar+ o mundo em <eral.
%fetou o mundo em <eral.
Não causou nen3um mal ao mundo.
18 - O pecado pode ser definido como.>rans<ressão ou deso7ediHncia volunt+ria ou involunt+riacontra o dia7o e ou contra os diretos do nosso pró#imo.
>rans<ressão ou deso7ediHncia volunt+ria ou involunt+riacontra &"U@ e ou contra os diretos do nosso pró#imo.
>rans<ressão ou deso7ediHncia volunt+ria ou involunt+riacontra o dia7o e ou contra a vontade do nosso pró#imo.
>rans<ressão ou deso7ediHncia volunt+ria ou involunt+riacontra &"U@ e ou contra os diretos do dia7o.
>rans<ressão ou o7ediHncia volunt+ria ou involunt+ria a&"U@ e aos diretos do nosso pró#imo.
1= - O pecado de %dão.
5rovocou a e#clusão do 3omem da presença de &"U@.
/ausou a simpatia de &eus pelo 3omem.
"mpurrou o 3omem para a presença de &"U@.
!ostrou o 2uanto %dão era forte.5rovocou a inclusão do 3omem na presença de &"U@.
1B - Na esfera an<elical o pecado teve início.
5or2ue os an*os são pecadores.
No coração do an*o ?2ueru7im) 2ue a<ora é dia7o.
5or2ue o an*o ?2ueru7im) 2ue a<ora é dia7o sempre foi pecador.
5or2ue &eus incitou o an*o ?2ueru7im) 2ue a<ora é dia7o a pecar.
5or2ue &eus determinou 2ue isso acontecesse.
1D - O ser 3umano ?raça 3umana).
"
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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Nem sempre foi pecador.
@empre foi pecador.
F pecador por culpa de &eus.
/onse<ue viver sem pecar.
Não tem culpa de ser pecador.
1E - O salvo por esus /risto. Não peca.
/ontinua sendo impec+vel.
Não tem nen3uma convivHncia com pecadores.
/ontinua sendo pecador.
/ontinua livre do pecado.
$0 - O pecado.
@ó e#iste por2ue no *ardim do Fden 3avia a +rvore daciHncia do 7em e do mal.
@empre e#istiu.
amais dei#ar+ de e#istir.
Nem sempre e#istiu.
@ó e#iste por2ue &eus criou o 3omem.
$1 - % morte é o sal+rio.
&a sa7edoria.
&a i<norLncia.
&a enfermidade.
&a i<nomínia.
&o pecado.
$$ - esus /risto é o 6nico su7stituto do ser 3umano 2ue o
aceita como 6nico e suficiente @alvador 2ue.5oder+ satisfa:er plenamente a *ustiça de &eus.
@atisfa: plenamente a *ustiça do pecado.
@atisfa: plenamente a *ustiça de &eus.
@atisfa: parcialmente a *ustiça de &eus.
5ossivelmente satisfa: a *ustiça de &eus.
!#
8/17/2019 Questionário Completo Do Curso de Bacharel Em Formação Pastoral
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$ - % tentação ou convite para a pr+tica do pecado.
@ó acontece diretamente pelo dia7o.
Nunca acontece diretamente pelo dia7o.
Nunca acontece diretamente através de um servo do dia7o.
@ó acontece indiretamente através de um servo do dia7o.
5ode acontecer diretamente pelo dia7o ou
indiretamente através de um servo do dia7o.
$4 - % morte espiritual é a separação entre o.
;omem e &eus.
/orpo e a alma.
/orpo e o espírito.
"spírito e a alma.
;omem e o dia7o.
$8 - % tentação para a pr+tica do pecado.
Não é um pecado importante.
Não é pecado.
F um pecado pe2ueno.
F pecado.
F um <rande pecado.
$= - %o ser 7ati:ado esus /risto foi e#altado por &eus2ue disseM "ste é o meu Ail3o.
%mado 2ue vai morrer em erusalém tam7ém foi e#altado pelo "spírito @anto em forma de pom7a.
%mado 2ue *amais pecar+ tam7ém foi e#altado pelo"spírito @anto em forma de pom7a.
>am7ém foi e#altado pelo "spírito @anto em forma de pom7a.
>am7ém foi e#altado pelo "spírito @anto em forma de pom7a.
%mado em 2uem me compra:o tam7ém foi e#altado pelo"spírito @anto em forma de pom7a.
$B - /om suas duas nature:as esus /risto é verdadeiro &euse verdadeiro.
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@+7io.
;omem.
nstrutor.
!ensa<eiro.
5erdoador.
$D - "m todas as tentaç(es de esus /risto no deserto odia7o usou a 5alavra de &eus.
nconscientemente.
Ocasionalmente.
&esmedidamente.
/orretamente.
ncorretamente.
$E - O espírito de esus /risto é o "spírito.
!anso.
ravo.
!ale+vel.
@anto.
5ronto.
0 - O sinal da aliança entre o povo israelita ?*udeu) e&eus era.
% oração di+ria.
O dí:imo.
O sacrifício di+rio.
O 7atismo.
% circuncisão.
1 - &epois do seu 7atismo esus /risto foi levado pelo"spírito @anto ao deserto para.
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@er tentado pelo dia7o.
>er vis(es so7renaturais.
@er instruído pela e#periHncia do isolamento no deserto.
@er tentado pela fome.
@er a*udado pelo dia7o.
$ - Os profetas em <eral di:iamM %ssim di: o @en3or, porém esus /risto di:ia eu vos.
"nsino.
"nvio.
&i<o.
!ando.
Ordeno.
- %o ser 7ati:ado esus /risto demonstrou sua.
mpetuosidade.
5ecaminosidade.
;umildade.
5opularidade.
/apacidade.
4 - %s duas nature:as de esus /risto são nature:a.
%) divina, ) 3umana.
%) so7renatural, ) divina.
%) so7renatural, ) 3umana.
%) divina, ) natural.
%) so7renatural, ) natural.
8 - %pós o nascimento esus /risto foi e#altado pelos.
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%) moradores de elém, ) an*os, /) pastores, &) ma<osdo oriente.
%) soldados romanos, ) pastores, /) ma<os do oriente.
%) ami<os de seus pais, ) an*os, /) pastores, &) ma<osdo oriente.
%) an*os, ) pastores, /) ma<os do oriente.
%) maiorais de elém, ) an*os, /) ma<os do oriente.
= - % palavra /risto é de ori<em <re<a e tem o mesmosi<nificado da palavra 3e7raica !essias 2ue si<nifica.
5acífico.
5aciente.
Aundido.
Un<ido.
Unido.
B - 5or ser &eus esus /risto é.
5ersistente.
5retendente.
5ree#istente.
5recursor.
5repotente.
D - O povo israelita foi preparado por &eus para a vindade esus /risto através.
%) dos profetas, ) da ei, /) dos sofrimentos.
%) da ei, ) dos profetas, /) do cativeiro 7a7ilCnico.
%) dos profetas, ) dos sofrimentos no cativeiro 7a7ilCnico, /) da servidão ao povo romano.
%) do contato com o povo romano, ) do contato com o povo
e<ípcio, /) dos sofrimentos. %) da ei, ) do cativeiro 7a7ilCnico, /) da servidão ao povo romano.
E - O sacerdote deveria ser.
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%) semel3ante ao povo, ) parecido com &eus.
%) escol3ido por &eus, ) impec+vel.
%) escol3ido por &eus, ) 7om orador.
%) semel3ante a &eus, ) escol3ido pelo povo.
%) semel3ante ao povo, ) escol3ido por &eus.
40 - O nome esus si<nifica &eus é. %mor.
5acificador.
@alvador.
"ncantador.
!erecedor.
41 - 9uanto ' volta de esus /risto.
F possível calcular a data pelo 2ue est+ escrito naí7lia @a<rada.
% í7lia @a<rada revela claramente a data correta.
Nen3um ser 3umano sa7e 2uando acontecer+.
@ó al<uns iluminados sa7em a data correta.
>odos sa7em 2uando acontecer+.
4$ - /omo 3omem esus /risto *amais.
5erce7eu.
5articipou.
5ensou.
5ecou.
5erdoou.
4 - 9uando esus foi tentado no deserto o dia7o tentou.
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%) a*udar esus /risto, ) fa:er com 2ue esus /ristoo7edecesse ao 5ai, /) fortalecer a fé 2ue esus /ristotin3a no 5ai.
%) desviar esus /risto da sua missão, ) a7alar a fé 2ueesus /risto tin3a no 5ai, /) fa:er com 2ue esus /ristodeso7edecesse ao 5ai.
%) ver o 2ue esus /risto fa:ia, ) fortalecer a fé 2ue
esus /risto tin3a no 5ai, /) fa:er com 2ue esus /ristoo7edecesse ao 5ai.
%) aconsel3ar esus /risto a voltar para casa, ) desviaresus /risto da sua missão, /) a7alar a fé 2ue esus/risto tin3a no 5ai.
%) acompan3ar esus /risto, ) aconsel3ar esus /risto avoltar para casa, /) a*udar esus /risto a cumprir sua missão.
44 - O tríplice ministério de esus /risto é. %) profeta, ) sacerdote, /) escri7a.
%) profeta, ) sacerdote, /) rei.
%) profeta, ) escri7a, /) rei.
%) profeta, ) senador, /) rei.
%) profeta, ) oper+rio, /) rei.
48 - esus /risto ensinava.
%) como osé do "<ito, ) com autoridade, /) através deverdades filosóficas, &) através de verdades universais.
%) com a própria vida, ) com autoridade, /) através deverdades simples, &) através de verdades universais.
%) como !oisés, ) com v+rias leis, /) através deverdades filosóficas, &) através de verdades universais.
%) como "lias, ) com autoridade, /) com muito poder, &) através de verdades incontest+veis.
%) como %7raão, ) com muita fé, /) comsimplicidade, &) através da vida tradicional.
4= - % morte vic+ria de esus /risto produ: na vida docrente a.
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%) pacificação, ) inteli<Hncia, /) redenção, &) reconciliaçãocom &eus.
%) encarnação, ) inteli<Hncia, /) redenção, &) reconciliaçãocom &eus.
%) encarnação, ) e#piação, /) redenção, &) reconciliaçãocom &eus.
%) capacitação, ) e#piação, /) redenção, &) reconciliação
com &eus. %) propiciação, ) e#piação, /) redenção, &) reconciliaçãocom &eus.
4B - esus /risto e#erce seu ministério sacerdotalatravés. %) da comunicação com os santos, ) da intercessão.
%) da solidariedade, ) do seu próprio sacrifício.
%) da intercessão, ) do seu próprio sacrifício. %) do seu amor aos 3omens, ) da comunicação com os santos.
%) da sua capacidade de perdoar, ) da solidariedade.
4D - % onipotHncia de esus /risto é demonstrada em.
@uas par+7olas.
@eus mila<res.
@eus ensinamentos.
@eu sermão da montan3a.@uas palavras.
4E - 5or ser 3omem esus /risto foi.
5reso v+rias ve:es.
Um esposo e#emplar.
Um pe2ueno pecador.
/asti<ado por &eus.
>entado pelo dia7o.
80 - % plenitude dos tempos si<nifica 2ue 3avia c3e<ado a3ora de.
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esus /risto vir ' >erra.
Gecomeçar o mundo.
&eus casti<ar o povo *udeu.
i7ertar o povo *udeu do império romano.
ul<ar o mundo.
81 - % volta de esus /risto.>odos verão e ficarão decepcionados.
@er+ discreta e só os escol3idos a verão.
!uito poucas pessoas verão.
@er+ visível a todos e com <rande poder e <lória.
@er+ invisível e secreta.
8$ - Os profetas desempen3avam seu ministério através.
%) do ensinamento, ) da predição de acontecimentosfuturos, /) do 7om e#emplo.
%) da predição de acontecimentos futuros, ) de mila<res,/) do aconsel3amento.
%) do aconsel3amento, ) da predição de acontecimentosfuturos, /) do 7om e#emplo.
%) do ensinamento, ) da predição de acontecimentosfuturos, /) de mila<res.
%) de mila<res, ) do aconsel3amento, /) da predição deacontecimentos futuros.
8 - Os mila<res de esus /risto demonstram seu.
%) poder, ) seu amor.
%) amor, ) sua ostentação.
%) amor, ) sua 3armonia.
%) poder, ) sua 3umildade.
%) amor, ) sua 3umildade.
84 - Os aspectos da 3umil3ação de esus /risto são.
!!
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%) sua profissão, ) sua p+tria, /) sua família, &) suanature:a.
%) sua po7re:a, ) sua profissão, /) sua família, &) sua p+tria.
%) sua encarnação, ) seus sofrimentos, /) sua morte, &)seu sepultamento.
%) sua p+tria, ) seus sofrimentos, /) sua morte, &) seu
sepultamento. %) sua encarnação, ) sua nature:a, /) sua p+tria, &) sua morte.
88 - &epois de uma festa da 5+scoa aos do:e anos de idadeesus ficou no templo em erusalém e foi.
/riticado pelos doutores da ei.
&uramente casti<ado por seus pais.
isitar todas as suas dependHncias. %dmirado por sua <rande sa7edoria.
nstruído pelos sacerdotes.
8= - esus /risto foi e#altado na sua.
%) simpatia, ) inteli<Hncia, /) o7ediHncia ao 5ai.
%) ressurreição, ) ascenção, /) posição ' direitado 5ai.
%) inteli<Hncia, ) dependHncia de &eus, /) posição 'direita do 5ai.
%) dependHncia de &eus, ) inteli<Hncia, /) ressurreição.
%) o7ediHncia ao 5ai, ) ressurreição, /) posição 'direita do 5ai.
8B - esus /risto 7ati:a com o "spírito @anto 2uem.
@er+ salvo eternamente.
F salvo eternamente.@eria salvo eternamente.
5oderia ser salvo eternamente.
&ese*a ser salvo eternamente.
8D - % ascensão de esus /risto fe: com 2ue seu corporessuscitado.
!"
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Não ficasse no t6mulo.
Não ficasse na >erra.
Não ficasse desfi<urado.
@aísse do t6mulo.
@e afastasse de &eus.
8E - Os dois estados de esus /risto são. %) e#altação, ) compai#ão.
%) 3umil3ação, ) e#altação.
%) satisfação, ) e#altação.
%) 3umil3ação, ) satisfação.
%) po7re:a, ) e#altação.
=0 - % <enealo<ia de esus /risto é importante por2ue mostra.
% importLncia e a sa7edoria de 2uem escreveu.
% importLncia do povo *udeu.
9ue esus /risto seria o !essias prometido.
9ue esus /risto é *udeu.
9ue esus /risto é o !essias prometido.
=1 - esus /risto intercede pelos fil3os de &eus.
!omentaneamente./onstantemente.
"sporadicamente.
5roporcionalmente.
/asualmente.
=$ - 5or causa do ódio do rei ;erodes o an*o do @en3or manda osé !aria e esus irem para.
O "<ito. % a7ilCnia.
Na:aré.
erusalém.
O monte @inai.
= - esus /risto é rei.
"#
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%m7icioso.
n*ustiçado.
!orto.
"terno.
5acífico.
=4 - /om a ressurreição de esus /risto &eus o aprovou no2ue concerne ' sua.
%) capacidade, ) mensa<em, /) morte.
%) 3umanidade, ) pessoa, /) mensa<em.
%) impeca7ilidade, ) mensa<em, /) morte.
%) pessoa, ) mensa<em, /) morte.
%) *ustiça, ) pessoa, /) mensa<em.
=8 - esus /risto e#ercia seu ministério profético através.
%) do ensinamento, ) da predição de acontecimentosfuturos, /) do 7om e#emplo.
%) do ensinamento, ) da predição de acontecimentosfuturos, /) de mila<res.
%) do aconsel3amento, ) da predição de acontecimentosfuturos, /) do 7om e#emplo.
%) de mila<res, ) do aconsel3amento, /) da predição de
acontecimentos futuros. %) da predição de acontecimentos futuros, ) de mila<res,/) do aconsel3amento.
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5ara7éns amado ?a) irmão ?ã) pela conclusão dos estudos e pela reali:ação da prova.@e vocH tem al<um parecer so7re os
estudos reali:ados dH-o após a frase 5arecer do ?a) aluno?a) no 2uadro verde a7ai#o. "sta palavra ou parecer não fa: parte da avaliação por isso 2ual2uer 2ue se*a o seu teor
não interferir+ na nota da prova 2ue vocH reali:ou.fatefinaZ3otmail.com
Por gentileza, envie-nos a prova, depois de preenchida aF$TEFIN$
F$%&'($(E (E TE)')*I$ E FI')+)FI$ N$%I)N$'
Entidade de Educação Teológica da Federação Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou
FENIPE
Diretor GeralReverendo Gilson de Oliveira
fatefina@hotmail.comAssim B?e enviar o B?estionrio mande ?nto os se?intes doc?mentos>
0$ = eroF comrovante de deosito da taFa de atric?laH
8$ = eroF comrovante de Ensino dio Comleto #se?ndo ra?$H5$ = )oto 5F;H
;$ = eroF RG2 C,) e ?ma Conta de '?a2 L?J o? )oneH!odos doc?mentos solicitados devem ser scaneado e enviados ara o e=mail>fatefina@hotmail.com
Assim B?e receKemos esse (?estionrio ele ser corriido a?tomaticamente e a notaser enviada com a resosta se ode solicitar se? diloma o? se ter B?e reetir arova novamente.
Atenciosamente
Diretoria da )A!E)INAA*GO)ENI,E
No h limite2 B?er sea2 mMnimo o? mFimo ara a eFlanao do se? arecer2 or isso2escreva=nos o B?anto achar necessrio.
5arecer do alunoM
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