presentacion enps agosto 2010

Para un proceso de reflexión sobre pobreza, equidad y cambio climático

agosto de 2010

Pobreza y desigualdad en México

Creemos que “la desigualdad es el desafío más

importante que enfrenta el país. La pobreza sigue

siendo el principal problema que vulnera a la mayoría

de los mexicanos y mexicanas (…) Atender su

situación se plantea como una urgencia moralmente

inaplazable, pues hablamos de derechos sociales

básicos, sin los cuales no se garantiza el derecho a

una vida humana” (Mensaje de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social en la

conmemoración del 60º Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Una situación éticamente inaceptable,

una situación que podemos cambiar

La mujer en situación de pobreza:¿Qué vamos a hacer con ella?

¿darle un pan? ¿darle dinero para comer? ¿darle dinero para que ponga un negocio? ¿ayudarle a conseguir un

empleo? ¿platicar con ella? ¿aprender de ella? ¿defenderla y apoyarla en defenderse de las agresiones? ¿acompañarla? ¿ir con ella a la iglesia y el ayuntamiento? ¿protestar y proponer cambios que la beneficien y reduzcan las

injusticias? ¿construir una sociedad más justa? ¿promover una solidaridad nueva? ¿nosotros y nosotras vivir de una manera diferente? NOSOTROS REPRESENTAMOS UNA INSTITUCIÓN ¿QUÉ HACE

ESTA INSTITUCIÓN EN SU CONJUNTO?

Invitación a escuchar

¿Qué problemas son los más relevantes? ¿yo dónde estoy en esa problemática? ¿dónde está

mi corazón?(soy parte del problema, soy parte de la solución…)

¿Cuáles criterios me brinda mi fe para actuar responsablemente ante esta problemática?

¿Cuáles áreas de oportunidad hay para actuar? (para mí, para todos nosotros y nosotras)

¿Cuáles son las ventajas que nosotras y nosotros reunidos aquí tenemos para aportar a una mejora continua y permanente?

Introducción

Por ello es prioritario para nosotros fomentar el diálogo, la reflexión, la investigación y la toma de conciencia en la iglesia y la sociedad en su conjunto, sobre la pobreza y desigualdad.

Todo ello orientado a avanzar a la brevedad en responder a la urgente necesidad de las y los mexicanos sumidos en la pobreza

Como una contribución a este proceso nacional presentamos el texto “LOS POBRES NO PUEDEN ESPERAR UNA INVITACIÓN AL DIÁLOGO Y LA ACCIÓN”, elaborado a partir de una visión propia, ética, humanista e incluyente.

Contenidos

I. Los pobres no pueden esperar: el imperativo desde la enseñanza social

II. Una mirada y un oído encarnados y fraternos

III. Emprender juntos un caminar de esperanza y compromiso

Diócesis en peor situación

Provincia, arquidiócesis o diócesis Población total

Pobreza Alimentaria

% Pobreza Alimentaria sobre total

Diócesis Tlapa 319,393 206,234 64.57

Prelatura Huautla 129,994 82,891 63.77

Prelatura Mixes 144,823 91,637 63.28

Diócesis San Cristóbal de las Casas 1,799,315 1,105,056 61.42

Diócesis Huejutla 482,138 270,539 56.11

Prelatura El Nayar 178,483 96,306 53.96

Diócesis Tacámbaro 296,301 148,299 50.05

Prelatura El Salto 108,913 54,219 49.78

Diócesis Tarahumara 201,586 98,941 49.08

Diócesis Ciudad Altamirano 465,278 209,863 45.10

Diócesis Puerto Escondido 510,118 228,754 44.84

Diócesis Ciudad Valles 742,427 325,557 43.85

Diócesis Tapachula 1,010,440 424,265 41.99

Diócesis CUU Chilpancingo-Chilapa 1,048,757 425,192 40.54

Diócesis Tuxpan 1,101,897 442,978 40.20

En la siguiente gráfica señalamos las diócesis con mayor problema de Pobreza Alimentaria, todas ellas con porcentajes mayores al 40% de personas

Temas Críticos

1. Alcoholismo2. Pobreza de capacidades y/o conocimientos3. Ausencia o alteración de políticas públicas para salir de la

pobreza4. Familia y transmisión generacional de la pobreza5. Percepción del papel de la Iglesia6. Eventos catastróficos7. Soledad y falta de redes sociales8. Coacción a la libertad de expresión9. Aspectos emocionales10. Acciones insuficientes o inadecuadas por parte de la sociedad11. Seguridad y descomposición social12. Feminización de la pobreza

Interrogantes Clave

¿Estamos llegando a los más afectados? ¿Estamos llegando a los que otros no llegan? ¿Estamos llegando como comunidad

cristiana?

Continuar el proceso

Reflexiones nacionales y diocesanas Viene el desafío de la COP16 La oportunidad de insertar las perspectivas

en la agenda nacional e internacional, en la reflexión y vida de las comunidades cristianas y de la sociedad.

Proceso

En el Instrumento anterior “Los Pobres no pueden esperar” compartimos con la sociedad las urgentes preocupaciones sobre la Pobreza en México. Esta situación nos exige acciones inmediatas que no podemos olvidar.

En este segundo instrumento anual complementamos y actualizamos la información y el análisis para la reflexión y acción.

Actualizamos la información de los niveles de pobreza para que cada comunidad y diócesis puedan mantenerse alertas sobre las localidades y grupos más pobres y cómo apoyarlos.

Complementamos esta información con cuatro áreas de fuerte vulnerabilidad entre numerosos grupos de la sociedad mexicana Cambio Climático, Desastres, Alimentación y Violencia.

Vivimos numerosos riesgos de posibles desastres en México, estamos viendo

desastres por situaciones naturales (terremotos, huracanes, sequías, deslaves, etc.),

desastres provocados por situaciones económicas (crisis económicas, aumentos de precios de alimentos, desempleo, aumento de pobreza, etc.),

desastres provocados por situaciones sociales (violencia delictiva, violación de derechos humanos, violencia de género y a la infancia, etc.)

VULNERABILIDADES

0

5

10

15ECOLOGICA

EDUCATIVA

CULTURAL

IDEOLOGICA

TECNICA

POLITICA

SOCIAL

ECONOMICA

FISICA

NATURAL

Serie1

Vulnerabilidades y Derechos Humanos

Colocar el tema del cambio climático

en la agenda de pastoral social de la Iglesia en México. El interés fundamental es la repercusión que este fenómeno tiene para la vida digna de las personas, las familias, las comunidades y la sociedad. La principal preocupación son los pobres y por ello se preocupa por la vulnerabilidad ambiental, la soberanía alimentaria, y el desarrollo sustentable de la vida agrícola de los pueblos campesinos e indígenas.