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Manifesto do Partido ComunistaManifesto do Partido Comunista

Exercício em Sala

• 1 - O que é Política?

• 2 - O que é Estado?

• 3 - O que é teoria?• 3 - O que é teoria?

• 4 - O que é legitimidade?

• 5 - O que é esfera pública?

• 6 - O que é poder?

1 - O que é Política?

• Existem dois sentidos para a palavra política. Elapode ser (1) uma forma de lidar com osproblemas do poder na sociedade através daargumentação e deliberação na esfera pública.argumentação e deliberação na esfera pública.Mas também ela pode significar (2) a disputa pelopoder através dos meios à disposição, sejam eleslícitos ou ilícitos.

2 - O que é Estado?

• É uma organização permanente que detém omonopólio do uso da força legítima. Como diriaThomas Hobbes, é uma “pessoa artificial” queThomas Hobbes, é uma “pessoa artificial” quedetém direitos fornecidos pelas pessoas naturais(os cidadãos) para manter a ordem e a paz.

3 - O que é teoria?

• É uma ferramenta mental que nos ajuda a entender arealidade. A realidade é extremamente complexa,desordenada e caótica. Por isto as teorias sãointerpretações que tornam a realidade mais simples eordenada. A teoria não espelha fielmente a realidade, elaordenada. A teoria não espelha fielmente a realidade, elasimplifica (toda teoria é “simplista”), distorce e mostraparcialmente as coisas. As teorias racionais, como asteorias científicas, têm a propriedade de melhorar atravésde pesquisas e estudos; expressando a realidade de formacada mais vez mais correta (embora nunca cheguem àperfeição).

4 - O que é legitimidade?

• É quando o domínio (o exercício permanente depoder sobre o outro) é aceito pelo dominadocomo sendo correto, bom, justo. Nenhumcomo sendo correto, bom, justo. Nenhumdomínio consegue ser estável se não tiverlegitimidade.

5 - O que é esfera pública?

• É uma área da vida social onde os cidadãospodem debater os problemas comuns de formaaberta e transparente.aberta e transparente.

6 - O que é poder?

• É a capacidade de impor a própria vontade aoutro, de modo a fazer com que ele aja de formadiferente do que ele agiria se dependesse apenasdiferente do que ele agiria se dependesse apenasde sua própria vontade.

Karl Marx

E E

Friedrich Engels

O que é capitalismo?O que é capitalismo?

O que é capitalismo:

É um modo de produção econômica onde quem domina são os proprietários de quem domina são os proprietários de

capital

Mas então...

O que é capital?

É uma quantidade de dinheiroÉ uma quantidade de dinheiro

É uma grande quantidade de dinheiro

É dinheiro empregado na produção

Mas não foram sempre os proprietários de dinheiro que proprietários de dinheiro que

comandavam a produção?

NãoNão

Cada modo de produção tinha uma classe dominante e

algumas (ou alguma) classe algumas (ou alguma) classe dominada.

“A HISTÓRIA DE TODA SOCIEDADE existente até hojetem sido a história das lutas de classes. Homemlivre e escravo, patrício e plebeu, senhor e servo,mestre de corporação e companheiro, numapalavra, o opressor e o oprimido permanecerampalavra, o opressor e o oprimido permaneceramem constante oposição um ao outro, levada aefeito numa guerra ininterrupta, ora disfarçada,ora aberta, que terminou, cada vez, ou pelareconstituição revolucionária de toda a sociedadeou pela destruição das classes em conflito.

Desde as épocas mais remotas da história,encontramos, em praticamente toda parte, umacomplexa divisão da sociedade em classesdiferentes, uma gradação múltipla das condiçõessociais. Na Roma Antiga, temos os patrícios, ossociais. Na Roma Antiga, temos os patrícios, osguerreiros, os plebeus, os escravos; na IdadeMédia, os senhores, os vassalos, os mestres, oscompanheiros, os aprendizes, os servos; e, emquase todas essas classes, outras camadassubordinadas.” (Manifesto Comunista)

Cada modo de produção tinha um regime político que

garantia o poder da classe garantia o poder da classe dominante.

Modo de produção asiático

Modo de produção asiático

• Classe dominante: sacerdotes, funcionários do rei.

• Classes dominadas: comunidades • Classes dominadas: comunidades de agricultores.

• Sistema político: monarquia teocrática

Escravismo

Escravismo

• Classe dominante: proprietários de escravos, nobreza guerreira.

• Classe dominada: escravos, • Classe dominada: escravos, plebeus

• Sistema político: república (sem voto dos escravos), monarquia, aristocracia.

Feudalismo

Feudalismo

• Classe dominante: nobreza

• Classes dominadas: servos (camponeses), burguesia(camponeses), burguesia

• Sistema político: pequenas monarquias, monarquia absolutista.

Capitalismo

Capitalismo

• Classe dominante: burguesia.

• Classe dominada: proletariado (aqueles que não tem outra (aqueles que não tem outra propriedade além da prole).

• Sistema político: república liberal, monarquia constitucional.

“A sociedade moderna burguesa, surgida das ruínasda sociedade feudal, não aboliu os antagonismosde classes. Apenas estabeleceu novas classes,novas condições de opressão, novas formas deluta em lugar das velhas. No entanto, a nossaluta em lugar das velhas. No entanto, a nossaépoca, a época da burguesia, possui umacaracterística: simplificou os antagonismos declasses. A sociedade global divide-se cada vezmais em dois campos hostis, em duas grandesclasses que se defrontam – a burguesia e oproletariado.

Cada etapa no desenvolvimento da burguesiaacompanha-se de um progresso políticocorrespondente. Classe oprimida pela nobrezafeudal, associação armada administrando - se a siprópria na comuna; aqui república urbanaprópria na comuna; aqui república urbanaindependente (como na Itália e na Alemanha), aliterceiro Estado, tributário da monarquia (como naFrança); depois, no período manufatureiro,servindo a monarquia semifeudal ou absolutacomo contrapeso da nobreza, de fato...

pedra angular das grandes monarquias em geral — aburguesia, desde o estabelecimento da indústriamoderna e do mercado mundial, conquistoufinalmente a soberania política no Estadofinalmente a soberania política no Estadorepresentativo moderno. O Governo do Estado

moderno é apenas um comitê para gerir os

negócios comuns de toda a burguesia.”(Manifesto Comunista)

Capitalismo

• “A burguesia suprime cada vez mais a dispersãoda população, dos meios da produção e dapropriedade. Aglomerou a população, centralizouos meios de produção e concentrou apropriedade em poucas mãos. A conseqüêncianecessária disso foi a centralização política.necessária disso foi a centralização política.Províncias independentes, ligadas apenas porlaços federativos, com interesses, leis, Governos etarifas diferentes, foram reunidas em uma sónação, com um só Governo, um só código de leis,um só interesse internacional de classe, uma sóbarreira alfandegária.” (Manifesto Comunista)

Como funciona o capitalismo

Capitalismo

• Mercadoria: um bem de consumo (pode ser serviço também)

• Tem valor de uso (utilidade) e valor de troca (preço)

“Historicamente, a burguesia desempenhou um papel revolucionário.

Onde quer que tenha assumido o poder, a burguesiapôs fim a todas as relações feudais, patriarcais eidílicas. Destruiu impiedosamente os vários laçosidílicas. Destruiu impiedosamente os vários laçosfeudais que ligavam o homem e seus “superioresnaturais”, deixando como única forma de relaçãode homem a homem o laço do frio interesse, oinsensível “pagamento à vista...

• “Afogou os êxtases sagrados do fervor religioso,do entusiasmo cavalheiresco, do sentimentalismopequeno-burguês nas águas gélidas do cálculoegoísta. Fez da dignidade pessoal um simplesvalor de troca e em nome das numerosasliberdades conquistadas estabeleceu a implacávelliberdades conquistadas estabeleceu a implacávelliberdade de comércio. Em suma, substitui aexploração, encoberta pelas ilusões religiosas epolíticas, pela exploração aberta, única, direta ebrutal.”

“A burguesia despojou de sua auréola toda aocupação até então considerada honrada eencarada com respeito. Converteu o médico, ojurista, o padre, o poeta, o homem da ciência emtrabalhadores assalariados.trabalhadores assalariados.

A burguesia rasgou o véu sentimental da família,reduzindo as relações familiares a meras relaçõesmonetárias.” (Manifesto Comunista)

Capitalismo

• Rompimento do homem com aterra.

• Política dos cercamentos.• Política dos cercamentos.

• Mercadorização da terra e dopróprio homem (que se torna umproletário).

Capitalismo

“A burguesia submeteu o campo à cidade. Crioucidades enormes, aumentou tremendamente apopulação urbana em relação à rural, arrancandoassim contingentes consideráveis da populaçãodo embrutecimento da vida rural. Assim comodo embrutecimento da vida rural. Assim comosubordinou o campo à cidade, os países bárbarose semibárbaros aos civilizados, subordinou ospovos camponeses aos povos burgueses, oOriente ao Ocidente.” (Manifesto Comunista)

Exploração capitalista:

• O proletário vende sua força de trabalhopara o capitalista.

O valor que o trabalhador gera para a• O valor que o trabalhador gera para aindústria é muito maior do que o valor quea indústria paga para o trabalhador(salário).

Exploração capitalista:

• Então por que o trabalhador trabalha parao patrão ao invés de vender mercadoriasdiretamente no mercado?

• R: porque ele não possui os meios deprodução (máquinas).

Exploração capitalista:

Exploração capitalista:

“Horrorizai-vos porque queremos abolir apropriedade privada. Mas, em nossa sociedade, apropriedade privada já foi abolida para novedécimos da população; se ela existe para algunspoucos é precisamente porque não existe paraesses nove décimos. Acusainos, portanto, deesses nove décimos. Acusainos, portanto, deprocurar destruir uma forma de propriedade cujacondição de existência é a abolição de qualquerpropriedade para a imensa maioria da sociedade.Em suma, acusai-nos de abolir a vossapropriedade. Pois bem, é exatamente isso quetemos em mente.” (Manifesto Comunista)

O capitalismo desenvolveu as forças produtivas:

“A burguesia durante seu domínio, apenas secular,criou forças produtivas mais poderosas e colossaisdo que todas as gerações em conjunto. Asubordinação das forças da natureza ao homem, amaquinaria, a aplicação da química na indústria ena agricultura, a navegação a vapor, as viasférreas, os telégrafos elétricos, a exploração deférreas, os telégrafos elétricos, a exploração decontinentes inteiros para fins de cultivo, acanalização de rios, populações inteiras brotadasda terra como por encanto – que século anteriorpoderia prever que essas forças produtivasestivessem adormecidas no seio do trabalhosocial?” (Manifesto Comunista)

Por que houve este progresso :

• Mercadoria (e mercado) é concorrência,abertura de novos mercados, cada umtentando superar o outro, ir além.

• Uso da tecnologia na produção.

A necessidade de expansão dosmercados levou à globalização.mercados levou à globalização.

Globalização:

“A necessidade de um mercado constantemente emexpansão impele a burguesia a invadir todo oglobo. Necessita estabelecer-se em toda parte,explorar em toda parte, criar vínculos em todaparte.

Por meio de sua exploração do mercado mundial, aburguesia deu um caráter cosmopolita àburguesia deu um caráter cosmopolita àprodução e ao consumo em todos os países. Paradesespero dos reacionários, retirou da indústriasua base nacional.

“As velhas indústrias nacionais foram destruídas ouestão-se destruindo dia a dia. São suplantadas pornovas indústrias, cuja introdução se torna umaquestão de vida e morte para todas as naçõescivilizadas, por indústrias que não empregammatérias-primas autóctones, mas matérias primasmatérias-primas autóctones, mas matérias primasvindas das zonas mais remotas; indústrias cujosprodutos se consomem não somente no própriopaís, mas em todas as partes do globo.

“Em lugar das antigas necessidades, satisfeitas pelaprodução nacional, encontramos novasnecessidades que requerem para sua satisfaçãoos produtos das regiões mais longínquas e dosclimas mais diversos. Em lugar do antigoclimas mais diversos. Em lugar do antigoisolamento local e da auto-suficiência das nações,desenvolvem-se, em todas as direções, umintercâmbio e uma interdependência universais.

“E isso tanto na produção material quanto naintelectual. As criações intelectuais de uma naçãotornam-se propriedade comum de todas. Aestreiteza e o exclusivismo nacionais tornam-seestreiteza e o exclusivismo nacionais tornam-secada vez mais impossíveis e das numerosasliteraturas nacionais e locais surge a literaturauniversal.” (Manifesto Comunista)

O mercado e o capitalismo leva àconstante mudança dos padrõesde vida, é outra civilização. É ade vida, é outra civilização. É a“modernidade” – uma era ondenada é sólido e estável.

“A burguesia não pode existir sem revolucionarconstantemente os meios de produção e, porconseguinte, as relações de produção e, com elas,todas as relações sociais. Ao contrário, aconservação do antigo modo de produçãoconstituía a primeira condição de existência deconstituía a primeira condição de existência detodas as classes industriais anteriores. Arevolução contínua da produção, o abaloconstante de todas as condições sociais, a eternaagitação e certeza distinguem a época burguesade todas as precedentes.

“Suprimem-se todas as relações fixas, cristalizadas,com seu cortejo de preconceitos e idéias antigas eveneradas; todas as novas relações se tornamantiquadas, antes mesmo de se consolidar. Tudoo que parecia sólido se evapora no ar, tudo o queera sagrado é profanado, e por fim o homem éera sagrado é profanado, e por fim o homem éobrigado a encarar com serenidade suasverdadeiras condições de vida e suas relaçõescom a espécie..

Capitalismo

• Por que a moda hoje é tão diferente da moda de tão pouco tempo atrás?

• Por que a música hoje é tão diferente da música de tão pouco tempo atrás?de tão pouco tempo atrás?

• Por que a mídia tem a necessidade de produzir tantas celebridades e elas duram tão pouco?

• Por que os costumes mudam tão rapidamente de uma geração para outra?

Capitalismo

• R: é preciso vender, é o mercado. Para vender sempre é preciso produzir novas necessidades sempre é preciso produzir novas necessidades (célulares, ipod, notebooks, etc).