fundamental i módulo i - roteiro 1
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Federação Espírita BrasileiraEstudo Sistematizado da Doutrina Espírita Programa Fundamental – Tomo I
Módulo IIntrodução ao Estudo do
Espiritismo.
Propiciar conhecimentos gerais sobre a Doutrina Espírita.
Objetivo Geral
Roteiro 3 : Tríplice aspecto da
doutrina espírita.
Objetivo específico do estudo
Identificar os aspectos científico, filosófico e religioso do Espiritismo.
Filosofia
Religião
TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
Ciência
1) Técnicas de investigação foram
usadas para comprovar a veracidade
dos fenômenos espíritas (ciência);
O tríplice aspecto no estudo ...
2) Com base na revelação dos
resultados (verdades), foram
formuladas questões de elevado
teor filosófico (filosofia); 3) Verificou-se que a aplicação
daquelas verdades podem ser
utilizadas na transformação moral
do Homem (religião);
Segundo, Emmanuel, "Podemos
tomar o Espiritismo, simbolizado
como um triângulo de forças
espirituais. A ciência e a filosofia
vinculam à Terra essa figura
simbólica, porém, a religião é o
ângulo divino que a liga ao céu.“
Triângulo de forças espirituais...
XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.
(estuda)
Ciência
(esclarece)
Filosofia
(sublima)
Religião
TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
CONHECIMENTO
MO
RALM
ORAL
No aspecto científico, o
Espiritismo demonstra a
existência da alma e a sua
imortalidade, por meio,
principalmente, do intercâmbio
mediúnico entre encarnados e
desencarnados.
Espiritismo como ciência
DELANE, Gabriel. O fenômeno espírita. Tradução de F. R. E. Quadros. 8. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Prefácio, p 13.
O Espiritismo preocupa-se em
estudar a intimidade do fenômeno
mediúnico, as suas conseqüências na
vida das pessoas, bem como as
características do ser espiritual, a
sua origem, a sua natureza e o seu
destino. Isso gera material de
aplicação moral e filosófica.
Espiritismo como ciência (cont.)
O aspecto científico do Espiritismo
desenvolve-se em duas obras de Allan
Kardec: o Livro dos Médiuns e A
Gênese.
Espiritismo como ciência (cont.)
(janeiro de 1861)
(janeiro de 1868)
Quando o Homem pergunta,
interroga, cogita, quer saber o
“como” e o “porquê” das coisas,
dos fatos, dos acontecimentos,
nasce a FILOSOFIA que mostra o
que são as coisas e porque são as
coisas.
Espiritismo como Filosofia
DEOLINDO, A. Doutrina Espírita. 2. ed. Salvador: CIRCULUS, 2002. Filosofia Geral, p. 7-24.
ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.
O nome filosofia vem do grego e
significa “amor à sabedoria”. A
Filosofia, segundo o novo
Dicionário Aurélio, “é um estudo
que se caracteriza pela intenção
de ampliar incessantemente a
compreensão da realidade (...)”.
Espiritismo como Filosofia
No aspecto filosófico, o Espiritismo
preocupa-se com os problemas do
Homem, com as suas dúvidas, as
suas questões, a sua condição de
ser eterno em busca da Divindade,
através de múltiplas existências
físicas.
Espiritismo como Filosofia (cont.)
ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.
Examina os atributos de DEUS, suas relações com o Homem e apresenta um código moral, por meio do qual a criatura vai de encontro ao seu Criador.
Espiritismo como Filosofia (cont.)
ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.
O aspecto filosófico
encontra-se
abordado em O Livro
dos Espíritos. (abril de 1857)
Como Religião, o Espiritismo se
preocupa com as consequências
morais do ensino científico-
filosófico, buscando, na ética
pregada por Jesus, os elementos
que deverão nortear a conduta
do Homem rumo ao Criador.
Espiritismo como Religião
No entanto, o Espiritismo não se trata de uma Religião constituída, tradicional, estruturada com base em rituais, sacramentos, dogmas e classes sacerdotais. Mas uma religião como atitude de vida, como modo de proceder, buscando uma identificação com Deus, por meio de uma vida reta, digna e fraterna e não através de atitudes exteriores, artificiais, mecanizadas...
Espiritismo como Religião
O aspecto religioso da Doutrina Espírita é desenvolvido por Allan Kardec nas obras básicas: O Evangelho Segundo o Espiritismo e o Céu e Inferno.
Espiritismo como Religião
(abril de 1864) (agosto de 1865)
Identificar e analisar os
aspectos científico,
filosófico e religioso que
caracterizam a Doutrina
Espírita.
O desafio de nosso
estudo de hoje ...
Em 6 Grupos
Ta r e f a s
a) Ler os subsídios do Roteiro 1
“Tríplice Aspecto da Doutrina
Espírita”, do Módulo I “Introdução
ao Estudo do Espiritismo”;
b) Analisar, responder e comentar a
questão proposta para o grupo.
Leitura do Item 6 da Introdução
do Livro dos Espíritos para o
próximo Roteiro 4.
Fazer resumo por escrito dos
princípios espíritas assinalados
por Kardec.
ATIVIDADE EXTRACLASSE
Resultados
do estudo
O tríplice aspecto da Doutrina
Espírita decorre da própria
conceituação dada por Allan
Kardec para o Espiritismo.
Apresente para a turma essa
conceituação e identifique e
comente esses três aspectos
básicos da Doutrina.G.1
Questão proposta – Grupo 1
O Espiritismo é, ao mesmo tempo, uma ciência de observação e uma doutrina filosófica com conseqüências morais-religiosas para o Homem. Como ciência prática, ele consiste nas relações que se estabelecem entre nós e os Espíritos; como filosofia, ele compreende todas os resultados morais que decorrem dessas relações; e como religião, ele consiste na aplicação de seus princípios para o aperfeiçoamento ético-moral da Humanidade.
G.1KARDEC, Allan. O que é o espiritismo. 53. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Preâmbulo, p. 50.
Resposta – Grupo 1
Explique porque os fatos ou
fenômenos espíritas são
importantes nos estudos do
Espiritismo e identifique que
tipo de resultado se pode
obter por meio desses
estudos. G.2
Questão proposta – Grupo 2
Os fatos ou fenômenos espíritas são o
objeto de estudo da ciência espírita. É
por meio desse tipo de estudo, o
Espiritismo demonstra,
experimentalmente, por exemplo, a
existência da alma e sua imortalidade,
utilizando, principalmente o intercâmbio
mediúnico entre encarnados e
desencarnados.G.2ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita:
programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.17-18.
Resposta – Grupo 2
Explique e justifique porque
o Espiritismo pode ser visto
como uma doutrina
essencialmente filosófica.
G.3
Questão proposta – Grupo 3
O caráter filosófico do Espiritismo
deriva do estudo que ele faz do
Homem, sobretudo do Espírito, de
seus problemas, de sua origem e de
sua destinação. Que somos? Donde
viemos? Para onde vamos? Essas são
perguntas clássicas que a filosofia
tradicional sempre formulou e a
filosofia espírita responde com
notável clareza. G.3ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita:
programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.33.
Resposta – Grupo 3
É correto dizer que o
Espiritismo é uma religião?
Como Kardec se posicionou
diante dessa pergunta?
G.2ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita:
programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.29-35.
Questão proposta – Grupo 4
O Espiritismo é, no sentido filosófico, uma religião. Mas não se constitui, no sentido comum, em mais uma religião, visto que não possui cultos instituídos, igrejas, rituais, dogmas, mitos ou crendices, nem tampouco hierarquia sacerdotal. É uma religião, quando estabelece um laço moral entre os homens, conduzindo-os em direção ao Criador, mediante a vivência dos ensinamentos morais do Cristo.
G.4ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita:
programa fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p. 33-34.
Resposta – Grupo 4
Apresentando o Espiritismo, como a
imagem de o Consolador prometido
por Jesus Cristo, revestida nos três
aspectos: científico, filosófico,
religioso, qual desses aspectos pode
ser considerado o maior ou o mais
importante?
G.2ROCHA, C. Estudo sistematizado da doutrina espírita: programa
fundamental v. 1. Federação Espírita Brasileira, 2007. p.29-35.
Questão proposta – Grupo 5
(...) “No seu aspecto científico e filosófico, a doutrina será sempre um campo nobre de investigações humanas, como outros movimentos coletivos, de natureza intelectual, que visam o aperfeiçoamento da Humanidade. No aspecto religioso, todavia, repousa a sua grandeza divina, por constituir a restauração do Evangelho de Jesus Cristo, estabelecendo a renovação definitiva do homem (...),”
G.5XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed.
Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.
Resposta – Grupo 5
Ao formular a Doutrina
Espírita, por que Allan
Kardec relutou em dar-lhe o
cunho de uma religião
formal?G.2
Questão proposta – Grupo 6
“Se o Espiritismo se dissesse uma
religião, o público não veria aí mais
que uma nova edição (...) dos
princípios absolutos em matéria de
fé; uma casta sacerdotal com seu
cortejo de hierarquias, de cerimônias
e de privilégios; não o separaria das
idéias de misticismo e dos abusos
contra os quais tantas vezes a
opinião se levantou.” G.5
KARDEC, A. Revista Espírita. Jornal de estudos psicológicos. Ano 1868. Rio de janeiro: FEB, 2005. Ano 11, p.490-491.
Resposta – Grupo 6
Conclusões
do estudo
(estuda)
Ciência
(esclarece)
Filosofia
(sublima)
Religião
CONHECIMENTO
MO
RAL
MO
RAL
TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
O Espiritismo é uma:
Ciência de observação pelas relações que estabelece entre nós e os Espíritos.Doutrina filosófica pelos princípios morais em que se assentam seus fundamentos.Religião pela aplicação desses princípios morais em prol da renovação dos homens e consequentemente da humanidade.
TRÍPLICE ASPECTO DA DOUTRINA ESPÍRITA
O Espiritismo é ciência porque, à
luz da razão e de critérios lógicos
e metodológicos, demonstra, por
meio do intercambio entre
encarnados e desencarnados, a
existência da alma e sua
imortalidade.
O Espiritismo é filosofia porque,
a partir dos fenômenos e dos
fatos, utilizando, o raciocínio
lógico, dá uma interpretação da
vida, explicando o porquê das
dores, dos sofrimentos e das
desigualdades entre as
criaturas.
O Espiritismo é religião se analisado
pela finalidade que tem de
proporcionar a transformação moral do
homem, retomando os ensinamentos
de Cristo, para que sejam aplicados na
vida diária de cada pessoa, revivendo o
Cristianismo na sua verdadeira
expressão de Amor e Caridade, em
suma, religando a criatura à sua
origem divina. Torchi. P.92-93.
Há três tipos de adeptos ao Espiritismo:
Aqueles que crêem nas
manifestações espirituais e se
limitam a comprová-las;Aqueles que percebem as
consequências morais da
Doutrina;Aqueles que praticam ou se
esforçam para praticar essa
moral.
Mensagem para nossa reflexão...“Religião é o sentimento Divino,
cujas exteriorizações são sempre
o Amor, nas expressões mais
sublimes. Enquanto a Ciência e a
Filosofia operam o trabalho da
experimentação e do raciocínio,
a Religião edifica e ilumina os
sentimentos.”XAVIER, F.C. O consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed.
Rio de Janeiro: FEB, 2006. Definição, p 19-20.
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