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FlaviaGiontella,BeatriceMarsili,ElenaSorgente
LiceoClassicoGiulioCesare Roma,2a liceosez.E 2017/2018
PenultimacommediadiAristofane(Lenee del392a.C.)
RifletteilclimadisfiduciaeladecadenzadiAtene
Declinodell eanticipazionedella
Scomparsadellaparabasi eriduzionedelruolodelcoro
Parodiaamaraeburlescadicomunismo eginecocrazia
Rovesciamentoparadossaledellordinecostituito
Le donne al Parlamento, Teatro Arcobaleno, regia di Vincenzo Zingaro, 2017
Thalia, muse of comedy, holding a comic mask.Detail from the Muses Sarcophagus, Louvre,Paris
Viprego,odei,diportareabuonfineimieidisegni.Mistaacuorequestopaesenonmenodiquantostiaavoi (..)
Cichemiaffliggedivedereimalannidellacitt.Infattiiolavedoservirsisempredicapimalvagi(..)
Lacausadituttocisietevoi,oateniesi,chesperperandoibenipubblicibadatesoltantoalvostrointeresseparticolare(..)
Ioaffermochebisognaaffidarealledonneilgovernodellacitt!
Occhiosplendentedellamiafiaccola()mandaconlatuafiammailsegnaleconvenuto...
Prassagora
Nontuttiicittadinisonobendispostiaconsegnareiloroaveripurapprofittandodeibeneficidelnuovogoverno
Infeliceungiovanecheperunirsiconunabellafanciulladeveprimasoddisfaretredecrepitemegere
Trama
FondazioneteatroInda,Siracusa,2013
TeatroArcobaleno,regiadiVincenzoZingaro,2017
TeatroArcobaleno,regiadiVincenzoZingaro,2017
Ledonneateniesi,guidatedaPrassagora,prendonoilpotereedecretanolatotalecomunionedeibenielalibertsessuale
(vv.11691175)
ostrichetrancidipescesalatocagnoligattuccipezzidicefaloinsalsapiccantesilfiooliomieletordimerlicolombaccicolombellegallettilodolearrostocutrettolepiccioniselvaticilepricottenelvinocroccanticantuccini
Lacommediaterminaconillautobanchettodescrittodallaparolapilungadellaletteraturagreca:
Epilogo
Scena di banchetto, particolare di un cratere a campana, Napoli, Museo Nazionale
Matriarcatotramitoerealt
Potnia di Cnosso, museo di Hiraklio
Ipotesidiunaorganizzazionematriarcale nelneoliticoconpassaggiodastatonomadeasedentario
Introduzionedellagricoltura,dominiofemminile
Ritidifeconditcomefulcrodellareligione
CultodellaGrandeMadreMediterranea,simbolodellaforzageneratricefemminile
Libertdelladonnanellasociet,nellafamigliaenellareligiositminoicomicenea
RidimensionamentoimportanzafemminilenelMedioevoEllenico
AmazzonieLemnie
Fregio del Mausoleo di Alicarnasso, 350 a.C.
Mitichenondescrivonounarealtstoricaeffettiva
Distopiavoltaascreditareilpoterefemminile
Ginecocraziacomedisordineprimigeniooppostoallacivilt
Ilrovesciamentodeiruoliviolalordinesocialeenaturale
LeLemnie vivonoilpoterecomesituazionepatologicaeselvaggiachecessaquandosiriaffermalasupremaziapatriarcale
LeAmazzoni nonrispettavanoleleggidellagiustiziamaadesseeranocaresololaviolenzaeleoperediAres (Apollonio Rhodio Arg. II 987-989)
7
ECCLESIAZUSEtrautopiaedistopia
Polemica contro la societ maschile ateniese:
vv. 441 ss: La donna creatura assennosa e risparmiosa () sono solidali le une con le altre () eper di pi restituiscono tutto! Mica trucchi mentre il grosso di noi uomini tira sempre a fregare() Non fanno delazioni, non intentano cause, non attentano alla democrazia.
Satira contro gli utopisti del tempo.
Legame con la = maggiore effetto di straniamento, quindi maggiore effetto comico.
Tralesueradicidalfolktale,dalletnografia,dallambienteagreste,dalritualecarnevalesco,dalmondocontemporaneo.
Tema dellabbondanza del cibo: l del Paese di Cuccagna.
PieterBrugel ilVecchio,1567paesedellacuccagna
ECCLESIAZUSEtrautopiaedistopia
Tipologia del Mondo alla Rovescia: i normali rapporti del potere vengonoscardinati.Progetto di Prassagora: (v. 213) e innovazione.Fattore erotico = strumento di potere
vv. 466469: Non che poi quelle, imbraccate le redini dello Stato, ci costringono con laforza () A ingropparle!
PlatoneDrammaturgo
I dialoghi sono come atti scenici nellandamento, negli scontri verbali tra ipersonaggi, nel carattere puramente ludico di alcuni intermezzi, nelluso di unlinguaggio mimeticoAristotele: Lo stile dei dialoghi si colloca a met tra poesia () e prosa( ).I dialoghi venivano recitati in cerchie di intellettuali, di cui facevano parte anchedrammaturghi attivi e influenti (es. Aristofane e Agatone).Nel finale del Simposio Socrate/Platone sfida Aristofane sul piano artistico.
Entrambi compongono opere utopiche: Repubblica (Platone) eEcclesiazuse (Aristofane).Lutopia terreno di scontro ideale tra filosofia e commedia.Priorit cronologica della Repubblica o delle Ecclesiazuse?1. Circolazione (o fuoriuscita) dei libri scandalosi (IV, V) della Repubblica.2. Attacchi dei comici: Ecclesiazuse di Aristofane, Le soldatesse di
Teopompo.3. Replica di Platone nella ulteriore elaborazione di quei libri e nel Simposio.Per primo, nel 1838, Theodor Bergk riconobbe Platone nel personaggio diAristillo (Eccl., V. 647).
RapportotraPlatoneeAristofane
Repubblica&Ecclesiazuse:elementiincomune
Eccl. vv. 635636: Ma chene sar dei loro stessi figli?Come faranno ariconoscerli?.
Sopravvivenzadellaschiavit
Comunanzadeibeni
Questionedellinconoscibilit
reciprocatrapadriefigli
Abolizionedeitribunali
Pauranellesposizionedelprogrammacomunitario
Comandodiunnuovogrupposociale
Rep. V, 461 cd: Ma i padrie le figlie e quei parenti che orora dicevi, come faranno ariconoscersi tra loro?.
Rep. V, 464 de: I processi ele reciproche accuse ()? Ne saranno liberi per forza.
Eccl. vv. 655657: Se uno hain ballo una causa e perde?() Anzitutto, processinon ce ne saranno proprio.
Rep. V, 450 ce:Largomento presenta moltimotivi dincredulit () Eccoperch ho una certa titubanzaa trattarne.
Eccl. vv. 584585: Se lasentiranno di aprir filoninuovi? () E questa la miapi grande paura.
Filosofigovernanti Donne,guidatedaPrassagoraEccl. vv. 652653: Maveniamo alla terra: chi lalavorer? Gli schiavi.
Rep. IX, (sulla felicit deltiranno) Socrate d perscontato la schiavit.
Rep. III, 415 d: Prima ditutto nessuno deve averesostanze personali.
Eccl. v. 650: Nessuno patirpi lassillo della povertperch tutti avranno tutto.
Repubblica&Ecclesiazuse:discordanze
Parituomo/donnanellagestionedello
StatoPoterealledonne
Progettoegualitarioperi
custodieigovernanti
Comunismoradicale
NOcriterieugenetici,dominanzafemminile
Criterieugenetici,dominanzamaschile
Repubblica(Platone)
Ecclesiazuse(Aristofane)
Eccl. v. 941: Son libero, e non reggo un tale caso! v 945: Siamo in democrazia!Aristofane propone una forma di comunismo che si traduce in iperdemocrazia e chesi trova in diametrale opposizione allistanza di libert!
ledonnecolvestitoadattosonocapacidiqualsiasicosaOscarWilde
LeTravestitediAristofaneMegliosenonmicrescevalabarba,perZeus:finirperdiventareseccadallasete!
LedonnealParlamentoutilizzanolamimesisperraggiungereilloroscopo,ilcomandodiAtene
Trasformazionedellalorophysis,tipicodelteatrocomico
Indossanolhimation, lehembades eunabarbaposticcia
Chivorrebberoimitare?
Prassagora ordina:Dovetecamminareappoggiandovialbastoneeintantocantareunadiquellecanzonichesannoivecchi,imitandolemanieredeicontadini
Chisembrano?
Cremete commenta:Bene,savanzasveltounbelgiovane,tuttobiancodipelle,propriocomeNicia
LedonneeilneaniskosCremete paragonaledonnetravestiteaNicia,machi?
Rimandaaltermineneaniskos, cheindicaifanciullitrai20ei25anni,attraentiperchdotatidibellezzaefebica irapportiomosessualicongiovinetti,tipicidelmondogreco.
Le donne, pur desiderando somigliaread anziani ateniesi, saggi e autorevoli,pi verosimilmente si trasformano inneaniskoi.
IosonomagraedeboledicedisPrassagora,laqualerisultalepte,ovveroconpocheforme.
Cremete prosegue:Avederliliabbiamopresituttiperdeiciabattini.Ineffetti,eraunacosastraordinaria,lassembleaerapienadigentebianca
Icalzolaieranopresiingiroperilloropallore,causatodaltempotrascorsoalchiuso;
Riferimentisprezzantiataleimpiegolitroviamoancheinaltreopere:InunanotaallaPacetroviamo:gliuominipallidinonsonocapacidifarnullatranneiciabattinioinunaltraallaRetorica diAristotele:ancheiciabattinilosanno!
Ledonnenelteatrogreco,peraltro,eranorappresentatedaattoriuominiconmascherebianchesulvolto.
Daekklesiazousai adekklesiazontes
Manisuifianchi,cos!Incinturanonriuscirannomaiaprendermi
Inquestaesclamazionevediamonelloriginalegrecolutilizzodiexagonizo emeson lambano,propridellessicodelladisciplinamilitare;
Vv.30010ledonnerecitanocanzonettenostalgicheditempiantichiperfingersianzianiMelospresbytikon;
Lapresenzadeibakteria,ovveroibastoniportatidaigiovanichevolevanoimitareivecchi;
TetrametrogiambicocataletticoperlesortazionedelCorifeo,utilizzatosempredaAristofaneperilpassodeglianziani.
Qualcheesempioneltesto
Travestitediieri
Fantasia:
Hua Mulan (IV/Vsec.d.C.)traipersonaggileggendaripipopolaridellaCina:vaallaguerraalpostodelvecchiopadre;
PapessaGiovanna(853d.C.):figuraleggendaria,avrebberivestitoilruolodiPapaconilnomediGiovanniVIII;
Gilda, nelRigolettomuoreacausadelsuotravestimentomaschile;
Realt:Lastenia diMantinea, perstudiareconPlatonesifingeuomo;Macalda Scaletta(XIIIsec.),rimastavedova,decideditravestirsidafrate;Francisca laCalatina (1692)rimastavedova,sitravestedacontadinoesifaassumerecomejurnataru (pagatoagiornate),masculu foraefimmina intra;CaterinaVizzani(700),omosessuale,sitravestedaGiovanniBordoni,impenitentedonnaiolo;LuigiaCiappi (1915),calabresediRosarno,siinfiltrnel127ReggimentodiFanteriaperautenticoamordipatria;
Qualcheesempio
Travestitedioggi
Semprepidonneoggioccupanoposizionidipotere(dirigenti,imprenditrici,politici,ministri,presidenti,capireparto,primari..)cheeranodominiodiuomini.
Mailsessismoancoraforte,cosquestedonneperemergere lottanocontro lealtredonneecontrolalorostessafemminilit.
Identikit: faattidiforzatipicidelluomo; nontolleradebolezze; spietata,aggressiva,senzaempatia,soprattutto
conlealtredonne; dominaecontrolla; impazienteeimpulsiva; haunesageratacaricaemozionalechesottostress
emergeconscenateisteriche,ripiccheomobbing; spessoaccusainfelicit,solitudineaffettivae
sofferenzapsichica.
LasindromedellApeReginaovveroledonneconbarbaBelleDerks,Psicologasociale
Bibliografia
AA.VV.,acuradiFortunatiV.eZucchiniG.,PaesidiCuccagnaeMondiallaRovescia,AlineaEditrices.r.l.,Firenze1989;AbbadessaE.,Peramoreoperbisogno,storiediuominiperfinta,Repubblica4/10/2011AlbiniU.,RisoallaGreca.Aristofaneolafabbricadelcomico,GarzantiEditoreS.p.A.,Milano1997;Aristofane,DonnealParlamento,IntroduzionetraduzioneecommentodiAndreaCapra,CaroccieditoreS.p.A.,Roma2010;Aristofane,Tuttelecommedie,acuradiPaduano G.,Newtoneditore,Roma1992;CanforaL.,Lacrisidellutopia.AristofanecontroPlatone,EconomicaLaterza,RomaBari2018.CantarellaE.,Lambiguomalanno,UniversaleEconomicaFeltrinelli/Saggi,Milano2013;CantarellaE.,Lamoreundio, UniversaleEconomicaFeltrinelli,Milano2009;DeCarli E.,AristofaneelaSofistica,NuovaItaliaEditrice,Firenze1971;Ehrenberg V.,LAtenediAristofane.Studiosociologicodellacommediaatticaantica,NuovaItaliaEditrice,Firenze1959;
Bibliografia
Farioli M.,Mundus Alter.Utopieedistopienellacommediagrecaantica,Vitaepensiero,Milano2001;Grandedizionarioenciclopedico,Dizionariodeicapolavori,GDE,Utet,Torino1987;Grandedizionarioenciclopedico,Dizionariodeipersonaggi,GDE,Utet,Torino1994;Guidorizzi G.,Letteraturagreca,Mondadorieditore,Milano2002;MolinariC.,Ilteatro,repertoriodalleoriginiadoggi,ArnoldoMondadoriEditore,Milano1982;MontanelliI.,StoriadeiGreci,Bur RizzoliLibriS.p.A.,Milano1989;Orfanos C.,Ledonne,ilteatroeilpoterepoliticoneleDonneallAssembleadiAristofane,(1994) trad.diLeonardoFiorentiniPasin E.,Illatooscurodelledonnedipotere,Psicolab.it2010PezziniF.,Donnetravestitedauominitrastoriaenarrazionidavventura.Unapienezzanonaltrimentiraggiungibile, Lindicedeilibridelmese,n.5/2014;Platone,LaRepubblica,introduzionediMarioVegetti,EconomicaLaterza,RomaBari2018;Snell B.,Laculturagrecaeleoriginidelpensieroeuropeo,Einaudieditore,Milano2002;Spadaro A.,Letravestite.Donnenellastoria,BonannoEditore,Acireale2011;
https://www.controtempoblog.it/presentazione/item/377ledonnealparlamentononsoltantounacommedia.html;http://annali.unife.it/lettere/article/viewFile/218/167;https://www.academia.edu/3893610/_Stratagemmi_comici_da_Aristofane_a_Platone._III_Lutopia_Repubblica_Donne_al_parlamento_;http://www.dionysusexmachina.it/pdf/articoli/160.pdf;http://www.majoranacorner.it/wpcontent/uploads/2014/12/03_int_Farioli.pdf;http://www.retearmida.it/attachments/article/176/D'Amico%20E.Cantarella%20e%20la%20donna%20nel%20mondo%20antico%5B1%5D.pd;http://www.griseldaonline.it/temi/paura/angoscemaschililetteraturagrecafarioli.html;http://www.psicolab.net/2010/donnepotereanima/;https://www.academia.edu/12489088/Le_donne_il_teatro_e_il_potere_politico_nelle_Donne_allassemblea_di_Aristofane;http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2011/10/04/peramoreperbisognostoriediuomini.html.
Sitografia
GrazieperlAttenzione
Beatrice, Elena e Flavia.
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