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• En este Primer número encontrarás:
• “El Cafecito:” Entrevistas con ponentes y asistentes
• Curiosidades del evento SIMEM 2014
REVISTA EDUCATIVA
CANNIS LATRANS
DIVULGARE
Dossier : 3° Simposio Internac ional Mult id isc ipl inar io sobre estudios de la
memoria
Año 1 , No° 1 Noviembre 2014
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Derechos Reservados /Proceso de ISSN Página 2
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Cannis Latrans Divulgare Página 3
Índice
Presentación……………………………………………………….4
Directorio……………………………………...……………………6
Sección “El cafecito”…………………………………………………………….8
Entrevista con la Dra. Victoria Pérez
SIMEM………………………………..…………………………..10
Entrevista con el Mtro. Sergio
Rosas……………………………………………………………...16
Sección “Curiosidades”…………………………………………22
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Derechos Reservados /Proceso de ISSN en Página 4
PRESENTACIÓN
En este especial de Dossier, Cannis
Latrans Divulgare, trae para ustedes
nuestros lectores, la cobertura del
evento del Simposio
Multidisciplinario de Memorias,
llevado a cabo los días 30 y 31 de Octubre del
presente año , tema que tiene que ver con el primer número
de Cannis Latrans Academicus, sobre pedagogía de la
memoria.
Esperando que sea de su agrado las entrevistas con los
maestros, ponentes y público que presenciaron este gran
evento, y a las cuales agradecemos su tiempo por habernos
otorgado esta entrevista., de manera especial a la
organizadora del evento la Dra. Victoria Pérez,
investigadora del instituto de Ciencias Sociales y
Humanidades “Adolfo Vélez Pliego” de la BUAP, quien
ha dedicado al impulso de estos estudios para la
recuperación de la memoria histórica colectiva.
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CANNIS LATRANS DIVULGARE Página 5
Publicación electrónica
6
Derechos Reservados /Proceso de ISSN en trámite Página 6
Consejo Editorial
Dra. Laura Pinto Araujo
Mtro. Alberto Issac
Herrera Martínez
Consejo Directivo
Elizabeth Nava Munive
Ayla Izhar Bautista
Beltrán
Diseño de portada
Elizabeth Nava
Munive
Directorio
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Nº 1 , Año 1 Página 7
El contenido de las entrevistas,
son responsabilidad de quienes
fueron entrevistados , no
refleja necesariamente el
punto de vista de la revista.
El uso e interpretación que el
lector haga de los contenidos
es responsabilidad propia del
lector
Cannis Latrans Divulgare es una
publicación semestral
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En el Cafecito … En la sección del “cafecito” te presentamos las entrevistas que
muy amablemente ponentes y
asistentes nos permitieron
realizar. Encontrarás las
entrevistas hechas a la Dra.
Victoria Pérez, quien organizó
el evento. La plática con el Mtro.
Sergio sobre su ponencia y su
visión a cerca de la relación
entre educación y memoria
como docente-investigador de la
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El cafe
cito con:
Doctora Victoria Pérez Profesora-investigadora de Ciencias del lenguaje BUAP
Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades “Alfonso Vélez Pliego”
Por:
Elizabeth Nava Munive – colaboradora Cannis Latrans
Foto tomada por Elizabeth Nava
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–
Elizabeth.- ¿Podría platicarnos un poco sobre la
organización de este evento?
Dra. Victoria.- Recibimos 60 propuestas y en total eran 75
autores, es decir habían ponencias con un autor y como 15
ponencias donde había hasta 4 autores. Eso nos indica que hay un
interés constante consiente. Otra de las características de este
SIMEM fue que hicimos este espacio porque fue solicitado por
dos estudiantes de literatura, de antropología, de sociología, de
diferentes niveles, empezando desde licenciatura, colegio de
historia. Me parece que además de ser un foro académico, en el
sentido de que participan los investigadores ya con experiencia,
que los jóvenes investigadores también adquieren esta práctica,
aprenden a sacar el colmillo y defender su punto de vista, porque
los estudios de la memoria desde el sentido en el que yo lo trabajo
es defender tú memoria, tu punto de vista.
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Elizabeth.- ¿Cuál es la evolución que ha notado entorno al
primer SIMEN a este?
Dra. Victoria .-Estamos creciendo, en el primer simposio era un
espacio para los investigadores de aquí, luego se dio a conocer,
tuvimos mucho público porque se trataron temas como el
movimiento estudiantil del 68, que es un tema muy popular entre
los historiadores, entonces los jóvenes que estudian que estudian
acá en la BUAP, están más interesados en este tema. La
diferencia es que tenemos más propuestas más diversas, en cuanto
a temáticas, que reflejan el interés por lo local no tanto a nivel lo
nacional, porque precisamente los estudios de la memoria se
tratan de esto, rescatar lo local no tanto lo general, lo que está en
los libros de historia, digamos el discurso oficial; se trata de dar
voz a través de esas ponencias a los habitantes por ejemplo de
Chipilo, de Apizaco, de Cholula de las localidades cercanas y
además en el primer simposio era prácticamente investigadores de
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Ahorita tenemos representantes de Sonora, de Jalisco, de
Cuernavaca, de varias instituciones como de la UPN, de la
UNAM, entonces estamos creciendo y otra diferencia importante
es que este año tenemos una página del Facebook que los mismos
estudiantes del comité organizador propusieron hacerla.
Elizabeth.- Nuestra licenciatura se enfoca a la cuestión
educativa, como es que este tipo de eventos comprenden la
relación entre la memoria y la formación
Dra. Victoria .-Parece que es una pregunta sencilla pero no lo es,
yo puedo hablar de los tipos de socialización cuando un niño nace,
no depende de él escoger su ideología, lo que nos toca a los seres
humanos es adquirir y conocer las reglas de comunicación, las
reglas sociales que nos tocó vivir, para vivir de manera feliz, a
esto le llamamos la primera socialización , que tiene que ver con el
entorno familiar, sin embargo este periodo es muy corto, ya que el
niño entra a una institución educativa y ahí tiene mucho que ver el
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papel del educador o del maestro, porque todo este proceso de
socialización tiene que ver con la formación de la identidad, la
identidad entendida desde muchos sentidos, la identidad personal,
la identidad ciudadana, la identidad nacional. Esta por ejemplo
consiste en conocer los símbolos patrios, esta no la vas a adquirir
necesariamente en el entorno familiar sino en la escuela, entonces el
primer año conocen qué es el escudo nacional el himno nacional, en
el segundo año la letra y luego empiezo a cantar y luego a partir
de este proceso de repetición que es cuando la vivencia se convierte
en una experiencia si alguna vez yo escucho que alguien habla de
manera inapropiada sobre los símbolos patrios míos y cuando
siento que quiero defender, porque ya tengo esta identidad
nacional, al tener este tipo de conocimiento es ejercer la memoria ,
pero desde el sentido fisiológico . En el caso de las matemáticas,
muchas veces pensamos que el niño no aprende, no estudia, que
tiene que ver con fallas en la memoria, el pedagogo, tiene que ver
esa problemática.
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Ahora la memoria tiene que ser siempre selectiva y repetitiva, si yo
no utilizó el conocimiento que yo adquirí, no desparece,
simplemente se asienta en estos espacios profundos de lo que
llamamos continente, donde están los acontecimientos, la
información sobre la memoria pasada, entonces si yo aprendí que
el autor del himno nacional mexicano es tal persona, pero no
utilizó este conocimiento, van a pasar cinco años y diré quién
escribió el himno nacional , yo si lo sabía, es precisamente por el
conocimiento que no se utiliza pero no se olvida para siempre,
ocupamos un impulso que puede ser exterior, interior, me refiero
como a los códigos, al olor, el lenguaje mismo, sonidos que puede
ser recuperado, entonces la memoria tiene que ver mucho con el
proceso de aprendizaje.
Elizabeth. Gracias por su tiempo
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El cafe
cito con:
Maestro Sergio Rosas Profesor investigador del Instituto de
Ciencias Sociales y Humanidades “Adolfo
Por:
Ayla Izhar Bautista Beltrán– colaboradora Cannis Latrans
Foto tomada por :Elizabeth Nava
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Ayla..- Buenas tardes maestro.
Ayla.- ¿Qué le animó a participar en este Simposio?
Mtro. Sergio.- Me pareció interesante la reflexión sobre la
memoria y la perspectiva multidisciplinaria que todos pudiéramos
aportar un poco, desde lo que cada quien hace para poder a
partir de eso dialogar entre todos y encontrar nuevas miradas,
nuevas disciplinas y nuevos conceptos para la memoria, y en mi
caso concreto en mi práctica como historiador.
Ayla.- ¿Desde su punto de vista por qué son importantes los
estudios sobre la memoria?
Mtro. Sergio.- En primera la memoria es parte fundamental de la
concepción del ser humano, de una forma integral y en este sentido
es a cercanos de un modo más profundo a la compresión del ser
humano en el tiempo. En segundo, creo que tiene una utilidad
práctica digamos por así decirlo, mucho más profundo,
–
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porque nos ayuda a entender mejor quiénes somos y a partir
desde esa memoria de lo que hemos sido podemos empezar a
pensar de un modo más profundo en lo que podemos diseñar y la
sociedad que queremos imaginar y que queremos ser, en ese sentido
creo que la memoria puede ser muy útil, no solo como una
reflexión en el pasado sino para el presente y el futuro.
Ayla.- Desde su quehacer profesional y académico ¿cómo
fomentaría que estos estudios y estos eventos llegaran a un
público general?
Mtro. Sergio.-Con revistas digitales como las que Uds. están
haciendo, tenemos un problema muy grave de difusión, hacemos y
sin que se entere nadie, y es una cosa que tiene muchísimas
academias en todos lados, entonces yo creo que la primera es
aprovechar las nuevas tecnologías que tenemos a la mano: estas
grabadoras, revistas digitales, etc.
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Pero también ceo que nos puede ayudar cada vez mas
conferencias, prácticas, acercarnos cada vez más a los alumnos y
platicar , creo que esa difusión va a ser muy importante, y así en
concreto nuevas tecnologías, la elaboración de productos científicos
cortos pero sin que se vuelvan incomprensibles para el amplio
público y tercero incentivar a los jóvenes cada vez que se interesen
a estas temáticas, de un modo que no se muy erudito sino que de
verdad le encuentren un sentido y creo que es les pueden ayudar a
entender más.
Ayla.- Desde su punto de vista ¿cómo se relaciona con la
educación?
Mtro. Sergio.- Yo creo que la memoria nos puede ayudar a que
entendamos mejor a los alumnos, que los alumnos entiendan
mejor a qué tradición se incorporan y de ese modo tanto maestros
como alumnos puedan alcanzar las metas de conocimiento más
fácil y directa respecto a su propia realidad.
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Ayla.- ¿Ud. Como fomenta la memoria colectiva en el aula?
Mtro. Sergio.- Pues yo creo que sí, estamos viendo América latina
y EEUUAA en concreto, y entonces a partir de precisamente
trabajos historiográficos de lo que ha sido América Latina y
EEUU a lo largo del siglo XIX y XX , intentar que
comprendamos cómo esos procesos nos han afectado a llegar
hasta donde estamos. Entonces creo que en el dialogo con los
compañeros en el seminario se pueda dar esa reflexión.
Ayla.-¿Usted considera que estos estudios de la memoria
tienen una estrecha relación con la ética?
Mtro. Sergio.- Sí, por supuesto, porque en primera debemos ser
fieles a los documentos que nos encontramos, y respetar las
fuentes orales, etc., digan lo que nosotros queramos que digan,
sino respetar lo que esa memoria nos está diciendo, entonces en ese
sentido los investigadores sociales tenemos que ser muy éticos,
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por un lado. Y por el otro lado en el nivel más amplio, sin duda
la comprensión de la memoria nos va a ayudar a una mejor ética,
por lo menos eso creo en el sentido de un mayor respeto al otro.
Ayla.-¿Cree que eso hace falta en nuestro país?
Mtro. Sergio.- Sí, por supuesto nos hace falta comprender más al
otro, comprender más al otro dejaremos esa política práctica
sanguinaria en la que nos hemos convertido, a través de la
memoria , a través de la ética y de la reflexión profunda del otro
vamos a poder cambiar poco a poco al país.
Ayla. .- Gracias por su tiempo
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3ER. SIMPOSIO INTERNACIONAL MULTIDISCIPLINARIO DE
ESTUDIOS SOBRE LA MEMORIA (SIMEM)
El 3er. Simposio Internacional Multidisciplinario de Estudios
sobre la Memoria (SIMEM) fue un espacio en el que se
estableció una conversación con el pasado, con la manera en
que se ven las cosas desde el olvido de determinados hechos y
desde la minimización de la realidad de una mayoría de
ciudadanos que habitan no sólo el silencio del mundo ante su
tragedia sino la descalificación y la amenaza sobre quienes
preservan la memoria de la misma.
En la conferencia magistral que brindó la Dra. Ana Lorena
Carrillo Padilla se habló sobre la preservación de la memoria,
pero también subrayó la importancia de reflexionar sobre los
espacios que se edifican con este propósito.
Destacó que en toda marca histórica existen víctimas que deben
ser nombradas, ya que el hecho de nombrar algo
implica confirmar o brindar existencia, pues este es el medio
para reconocerlas, aún si esto implica denominarlas con un
“desconocido” o un “sin nombre”. Lo anterior implica revelar y evitar la perversa substitución del nombre por un número, en la
conciencia de que este acto es un olvido inducido y que este
representa la victoria de los vencedores sobre los vencidos.
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Agregó que la inscripción de un hecho, como cicatriz,
implica el ejercicio de las políticas de la memoria, las que por lo
general se asocian a un evento traumático que representa una marca
sobre la identidad. En ella conviven los que no desean olvidar, el
recordatorio perpetuo de la herida, la expiación y de alguna manera
el acto fundacional que se ha dado a través de la violencia.
Finalizó subrayando
que una historia crítica neutral
sería el primer rasgo de
justicia para las víctimas y que
si bien el testimonio no es
equivalente al duelo es importante dar lugar a los relatos contados
por otros y que el trauma, como memoria de repetición, debe dar
paso a la necesidad de
realizar aquello que permite
la reconciliación: el perdón.
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Sobre las ponencias
Las temáticas que se abordaron fueron: Memoria, olvido, perdón e
(in)justicia; Memoria e historia; Memoria y sus procesos
neuropsicofisiológicos; Memoria, identidad y sociedad; Memoria y
violencia; así como Memoria a través del arte.
A continuación se muestran las síntesis de algunos trabajos.
En ¡Nada más los correteaba! Memorias de la guerra sucia en México.
Rubén Ortiz Rosas nos habló sobre la manera en que los
infiltrados pasaban de este papel al de torturadores a través de una
serie de documentos que detallaban las operaciones y tácticas
llevadas a cabo por el
Estado en contra de diversos
movimientos sociales, en
especial los vinculados con
estudiantes.
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Al ser la violencia el método de control más socorrido se realizó
incluso un manual para la contención de grupos, en el que se
recomendaba la asociación con jóvenes, formando grupos
clandestinos que en un primer momento ganarían la confianza de
los inconformas y más tarde recibirían adiestramiento en lucha y
métodos de tortura.
En Memorias del anticomunismo. El Consejo Nacional de
Estudiantes contra el gobierno de José López Portillo, Mónica Alcántara
Navarro nos muestra la manera en que los estudiantes de los
estratos conservadores generaron sus propios movimientos y
plantearon una visión sobre su ámbito de acción en lo referente a
su propia formación universitaria, a partir de espacios que
se generaron en dos marcos: el de la contribución de la iglesia
católica y el del gobierno estatal y federal, que, incluso, repartía
información sobre s u s
sesiones.
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En Atlixco en la posrevolución: violencia intergremial y memorias
“unificadas” Ariadna García García hizo alusión a un conjunto de eventos sangrientos que marcaron la historia de los obreros
en Atlixco, a mitad de la década de 1930, lo que concluyó al
unirse de manera colectiva, aunque no voluntaria, a la CTM.
Iniciando la época corporativista en nuestro país, en la que si
bien sus derechos no fueron más el centro de los intereses de
sus líderes sindicales, estos eventos (de asesinatos y
persecuciones) terminaron.
En el 3er. Simposio Internacional Multidisciplinario de
Estudios sobre la Memoria (SIMEM) se realizaron 60
ponencias y se tuvieron 75 participantes en total de distintos
países, entre los que se encuentran investigadores de Georgia,
Ucrania y otros lugares de Europa que realizaron carteles
vinculados también con el hecho histórico y la memoria.
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Cannis Latrans
C a nni s L a t r a n s
D i v u l g a r e
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