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Diplomado en Competencias Fundamentales en la Enseñanza de las

Ciencias para la Educación Básica

Aportaciones de la historia y naturaleza de ciencia para su enseñanza

Mario Mendoza TorayaAbril- mayo 2008

Diplomado. Abril-mayo 2008

Discutiremos las preguntas: ¿Qué es esa cosa llamada la ciencia? ¿Qué es eso que llamamos tecnología? ¿Cómo está relacionada la ciencia y la

tecnología? ¿Cuál es la relación entre la ciencia, la

tecnología y la sociedad? ¿Qué es la filosofía de la ciencia y para qué

sirve? ¿Por qué un módulo sobre filosofía, historia y

enseñanza de las ciencias?

La ciencia y su transcurrir en el tiempo

Durante esta parte del módulo nos estaremos preguntando:

¿Qué es eso que llamamos “la ciencia”?

Y……..

¿Qué entendemos por “el método científico”?

La ciencia

¿Qué es la ciencia?Si queremos comprender que es eso que llamamos “la ciencia”, debemos reflexionar sobre lo que hacen los científicos, cómo lo hacen y sobre los resultados que obtienen.

Pero también, debemos reflexionar sobre cómo se hace ciencia, qué es lo que produce, y cómo es posible esa producción.

El estudio de la ciencia

¿Podemos responder qué es la ciencia con una simple definición?

¿De qué forma podemos responder a la pregunta anterior?

El estudio de la cienciaHay varias disciplinas que se preocupan

por analizar esas preguntas y sobre los

problemas que implican: La filosofía de la ciencia La sociología de la ciencia La historia de la ciencia La antropología de la ciencia

El estudio de la cienciaPara poder responder a esas preguntas, desde las disciplinas anteriores, el punto de partida ha consistido en considerar que las ciencias constituyen una parte de la realidad social y consisten en un complejo de actividades, de creencias, de saberes, de valores y normas, de costumbres, de instituciones, etc.(Olivé, 2003).

El estudio de la cienciaAsí, estas disciplinas han intentado responder a la pregunta “¿Qué es la ciencia?” a través de diversos estudios y, la pregunta, ha hecho surgir otras cuestiones, como por ejemplo: ¿Cuál es la naturaleza de las teorías científicas?¿Cuál es su estructura lógica y cómo se desarrollan?

El estudio de la ciencia¿Cómo identificar las teorías?¿Qué es una explicación científica?¿Cuántos tipos de explicaciones hay?¿Cuál es el papel de la observación y la experimentación?¿Cuál es relación entre la observación y la teorías científicas?¿Las observaciones son neutrales con respecto a los conocimientos teóricos previos?

El estudio de la ciencia¿Qué son las comunidades científicas?¿Cómo funcionan?¿Cuál es el papel en la generación, la aceptación, la preservación, la transmisión y el desarrollo del conocimiento?¿Qué problemas éticos existen en la generación del conocimiento científico y tecnológico?

¿Cuál es la relación entre “lo social“ y la ciencia?

¿Qué visiones existen de la relación ciencia-tecnología y sociedad?

¿Cómo podemos relacionar esas visiones con la enseñanza de la ciencia?

Comencemos con el estudio: contar la historia

Si tuvieran que contar la

historia de su disciplina

que enseñan, ¿cómo la

harían?

Personaje

Una propuesta:Siguió el método científicoclásico:Observó en varias ocasionesRealizó una hipótesisFormuló una teoríaVerificó sus datosConcluyó

¿Quién es?¿Cómo lo estudiamos?

Otras propuestas:Estudio de varias disciplinas:Filosofía de la cienciaHistoria de la ciencia

Sociología de la ciencia

Problemas lógicosProblemas metodológicosProblemas del desarrollo de la cienciaLa organización de la ciencia en ese momento

La actividad científica constituye una partede la realidad social que consiste en: un complejo de actividadescreenciassaberesvalores y normascostumbresinstituciones

El ejemplo anterior nos lleva a pensar que cada estudio, historia u obra de enseñanza o divulgación de la ciencia, va acompañada de una visión de la ciencia (la que tenga el escritor, el profesor, científico, divulgador, etc.). Así, con otros enfoques, podríamos repetir la historia de Galileo.

Ciencia

Sociedad

Una visión

Otrasvisiones

Personaje

Sociedad

Ciencia

Sociedad

Una visiónOtravisiones

El estudio de la cienciaUno de los resultados que han producido los estudio de la ciencia realizados por las disciplinas mencionadas, ha sido entender las visiones de la ciencia que se han creado a lo largo de la historia y aceptar que las relaciones entre ciencia-tecnología-sociedad se han dado de diversas maneras.

Comencemos con el estudioUna visión ampliamente compartida sobre la ciencia, también llamada visión tradicional o heredada :El conocimiento científico es conocimiento probado.La ciencia utiliza el método científico.Las teorías científicas se derivan, de algún modo riguroso, de los hechos de la experiencia adquiridos mediante la observación y la experimentación.

¿Qué opinan?

Comencemos con el estudioLa ciencia se basa en lo que podemos ver, oír, tocar.Las opiniones y preferencias personales y las imaginaciones especulativas no caben en la ciencia. El conocimiento científico es fiable porque es conocimiento objetivamente probado.

¿Qué opinan?

Visiones de la ciencia

La actividad científica tiene como único fin producir nuevos conocimientos.En el proceso de generar conocimientos solamente existen dos elementos esenciales: el científico (el sujeto que conoce) y el objeto que desea conocer.

En esta visión:

La labor del científico consiste en descubrir o desvelar nuevas verdades sobre la realidad en la que trabaja y, en la medida en la que el científico va descubriendo esa realidad, su actividad es cada vez más objetiva.

La evolución o la historia de la ciencia no es más que la descripción de cómo se han ido acumulando conocimientos objetivos. La historia de la ciencia no depende, más que de la ciencia misma, con lo que la sociedad no es motivo de interés.

En la visión tradicional: Se supone a una ciencia que es neutral en relación con los factores ideológicos presentes en los contextos históricos y sociales.

Bajo esta noción, la ciencia presenta las características:Neutralidad de la cienciaConstrucción empírica del conocimiento científico por medio del método inductivo. Sin historiaCiencia individualistaCiencia elitista

En conclusión:

Se ve a la ciencia como la verdad única,

neutral y acabada, olvidándose muchas

veces de los aspectos metodológicos,

epistemológicos, históricos, sociológicos,

económicos y éticos.

Una influencia grande para lageneración de una parte de esa visión laconstituyó el Positivismo Lógico quetuvo su origen fundamentalmente en Viena,1925.

El Círculo de Viena

Entre los miembros más prominentes se contaban Rudolf Carnap, Otto Neurath, Friedrich Waismann, Philipp Frank, Hans Hahn, Herbert Feigl, Victor Kraft, Felix Kaufmann y Kurt Godel, Hans Reichenbach, Carl Hempel, Karl Menger, Richard von Mises, Joergen Joergensen, Charles W. Morris y A. J. Ayer. Muchos componentes del círculo original no eran filósofos, sino matemáticos, químicos y físicos.

El Círculo de Viena

Positivismo lógico.

El proyecto consistió en conformar una filosofía científica. Las matemáticas (y la lógica), así como la física, eran los dos grandes modelos a los que debía tender toda forma de discurso científico. Su premisa era:

“Hay que tratar sobre los fundamentos lógicos de todos los ámbitos científicos, y no sólo de la matemática y de la física”.

Positivismo lógico

Uno de los principales objetivos perseguidos se concentraba en convocar a científicos de diversas disciplinas para reflexionar sobre la unidad de la ciencia y cómo lograrla.

Las aplicaciones de la lógica a otras disciplinas, la sociología científica y la historia de la ciencia fueron señalados como ámbitos de trabajo.

Positivismo lógico

Según la postura anterior, la ciencia comienza a partir de los sentidos (la observación) y su relación con la naturaleza.

Los hechos individuales observables forman la base de la que se derivan las leyes y teorías que constituyen el conocimiento científico.

Una noción de método científico

El tipo de razonamiento analizado se denomina inductivo y el proceso por el que se lleva a cabo se denomina inducción.

Así, para el inductivista, el conocimiento científico se construye mediante la inducción a partir de la base segura que proporciona la observación.

Positivismo lógico. Ideas de ciencia y método científico.

El proceso de generación de teorías es un proceso inductivo: los hechos individuales se convierten en afirmaciones generales.

El primer cuervo es negroEl segundo cuervo es negroEl tercer cuervo es negroConclusión: Todos los cuervos son negros

La inducción nos ayuda a cubrir nuevos casos y garantizamos el avance de la ciencia.

El significado de una teoría viene de consideraciones lógicas y empíricas que la hacen verdadera o falsa.Las teorías científicas se construyen a través de la manipulación lógica de observaciones.El método científico transforma datos individuales en generalizaciones. El progreso científico consiste en un aumento en el número y el rango de las observaciones que la teoría indica.

La ciencia es un saber que se distingue del resto de las actividades culturales por haber adquirido un método especial que constituye un modo privilegiado de conocer al mundo.

El método científico es un conjunto de procedimientos que permite hacer investigaciones sistemáticas y que tienden hacia el descubrimiento de verdades: diferentes científicos pueden hacer los mismos experimentos y a partir de esta evidencia pueden aceptar o rechazar la misma hipótesis.

Formular con precisión las reglas lógicas del método que garantizan la correcta práctica científica y el conocimiento auténtico y verdadero.

Analicemos un ejemploAlrededor de 1800, los astrónomos trabajaban aún en la elaboración de tablas y gráficas de la posición de los planetas apoyados en los modelos Newtonianos. Sin embargo, Urano, el planeta más externo, causaba algunas dificultades pues su posición observada difería notablemente de lo calculado por los modelos. La diferencia era mucho mayor que la que podía atribuirse a errores de medición.

¿Qué estaba pasando?

Hacia 1843, J. C. Adams y Le Verrier, independientemente propusieron que la órbita de Urano podía ser calculada con modelos newtonianos si se consideraba que un planeta adicional, externo, cuyo campo gravitacional producía efectos sobre Urano, por lo que este se alejaba de las predicciones newtonianas previas (modelos de siete planetas).

Analicemos un ejemploAdams y Le Verrier elaboraron el modelo correspondiente y calcularon la posición del planeta externo a partir de la órbitade Urano. Los astrónomos de diversos observatorios buscaron el planeta en el cielo: En 1846 el planeta fue observado justo donde se predijo; recibió el nombre de Neptuno.

Un problema:El primer cuervo es negroEl segundo cuervo es negro.:::::::.:::::::::El n cuervo es negroConclusión: Todos los cuervos son negros

¿Qué sucedería en el caso n+1? ¿Si aparece un cuervo no negro?

¿El fin de la mecánica de Newton?

En 1846 aquel quedaba planteado un problema en relación con el planeta Mercurio. Después de considerar que el movimiento es afectado por Venus, la Tierra, Júpiter y Saturno, quedaba una pequeña irregularidad sin explicación aparente: la elipse que describe Mercurio al girar alrededor del Sol tiene a su vez un ligero movimiento de rotación, de tan sólo un centésimo de grado por siglo. A este fenómeno se le denomina "precesión del perihelio". Leverrier rápidamente se convenció que la explicación era la presencia de otro planeta por ser descubierto, esta vez no en los confines del Sistema Solar, sino en la vecindad inmediata del Sol. ¿Qué pasó?¡Busquemos al planeta!

¿El fin de la mecánica de Newton?La búsqueda de este planeta era muy distinta a la que se llevó a cabo en el caso de Neptuno. Vulcano -como se llamó a este planeta- y de cuya existencia poco se dudaba, era buscado en la posición predicha en el brillo del ocaso e incluso durante el día, dañando la vista de más de un persistente astrónomo en búsqueda de fama. Los constantes fracasos en hallarlo llevaron a los astrónomos a realizar cuidadosas observaciones durante eclipses solares, muchas veces visibles sólo en lugares remotos e incluso peligrosos. En más de una ocasión se reportó la ansiada detección de Vulcano, pero en ningún caso pudo confirmarse tal "descubrimiento".

¿El fin de la mecánica de Newton?La infructuosa búsqueda de Vulcano continuó hasta principios del siglo veinte. Por más que se revisaban y volvían a hacer los cálculos, no era posible encontrar al planeta en la posición predicha.

¿Qué estaba pasando?

Revisemos otro ejemplo:

Sexo, drogas y la extinción de los

dinosaurios.

El sexo, las drogas, los desastres…

Extinción por esterilización masiva de los machos.

Ingestión de sustancias psicoactivas Un gran cometa impactó la Tierra

¿la observación es guiada por la teoría?

Un cambio a partir de 1960

Duda de la existencia de “método científico” único.Estudio del proceso por el cual cambia y evoluciona el conocimiento científico. Uso de estudios históricos.Carga teórica de la observación.Papel de las comunidades científicas en desarrollo de las ciencias.El análisis de la ciencia no se puede restringir a las teorías por lo que deben incluirse otros marcos de compromisos.

Un cambio a partir de 1960

Definición de ciencia de acuerdo al momento (por lo que se debe introducir el elemento social).

Progreso de la ciencia de forma discontinua.

Varios filósofos de la ciencia estudiaron la relación teoría-observación

Carga teórica de la observación:

•Son importantes los trabajos de Hanson y Toulmin.Son importantes los trabajos de Hanson y Toulmin.•No hay observaciones puras, neutras, No hay observaciones puras, neutras, independientes de toda perspectiva teórica.independientes de toda perspectiva teórica.•La base empírica del conocimiento no es estable: los La base empírica del conocimiento no es estable: los marcos teóricos contribuyen en buena medida a marcos teóricos contribuyen en buena medida a determinar qué es lo que se observa.determinar qué es lo que se observa.•La importancia de los datos varía en función de las La importancia de los datos varía en función de las distintas perspectivas teóricas. distintas perspectivas teóricas.

Explicaciones

Dentro de estos trabajos sobresale el nombre de Thomas Kuhn (1922-1996)

Físico egresado de Harvard (1945), historiador y filósofo.

Mientras estudia surgen dudas sobre si la física será su futuro.

Toma cursos de filosofía.

Ideas de Thomas Kuhn Toma un curso sobre física impartido

por James B. Contan (químico) donde el método principal consiste en analizar estudios de caso sobre el surgimiento y caída de las ideas científicas en el pasado.

Kuhn percibe la novedad e importancia que representa la relación entre la ciencia y la historia. Prepara un trabajo sobre la mecánica que va de Aristóteles a Galileo. Después estudiará detalladamente el caso sobre la “Revolución copernicana”.

Ideas de Thomas Kuhn

Estudia historia de la ciencia partiendo de preguntas fundamentales sobre si la física de Aristóteles habría sido mala en comparación con la de Newton.

Llega a la conclusión de que Aristóteles no había escrito una mala física newtoniana sino una buena física griega (el problema del contexto en las ideas).

Las aparentes ideas absurdas encontradas por los historiadores en las ideas de Aristóteles, al compararlas con las de Newton, lo llevan a desarrollar una metodología histórica y pedagógica.

Influencia de las ideas de la Gestalt (forma) donde “el marco y forma de las ideas sobre el mundo cambian unas a otras”.

Ciencia pre-paradigmática

Ciencia NormalParadigmaAnomalía

Ciencia Extraordinaria

Nuevo paradigma Inconmensurabilidad.

Ciencia normal de Kuhn Campo de investigación unificado bajo la

dirección de un mismo marco de supuestos básicos.

Los que trabajan en dicho campo comparten:•Reconocimiento por momentos claves en la obtención de logros científicos en el pasado relacionados con su campo.•Creencias acerca de cuáles teorías están bien, cuáles son los problemas que son importantes para el campo y •Los métodos que se pueden usar para resolver problemas.

Paradigma (modelo o patrón)

1) Un hecho exitoso que sirve como un ejemplo para que otros lo sigan, porque proporcionan herramientas teóricas y metodológicas para investigaciones posteriores.

¿Ejemplos?

2) Conjunto de compromisos básicos que comparte la comunidad: leyes fundamentales, entidades y procesos, procedimientos experimentales y criterios de evaluación.

La parte teórica de un paradigma sirve como una visión del mundo estableciendo las categorías y marcos para el análisis de fenómenos.

La parte práctica del paradigma sirve como una forma de vida, indicando los patrones de comportamiento.

Dentro de la ciencia normal:

La ciencia progresa de forma acumulativa por el empleo sistemático de teorías y métodos paradigmáticos.

Los estudiantes se entrenan por vía de libros de textos y cursos que les enseñan las perspectivas y los métodos aceptados en su campo.

El entrenamiento de los científicos es a partir de que aprendan a resolver problemas bien entendidos y bien estructurados.

Ciencia normal y sus anomalíasLos problemas se resuelven dentro de los términos del paradigma: las fallas se deben al investigador, no a las teorías.

Pero si existe: Un problema no resuelto es una anomalíaLos paradigmas son visiones parciales del mundo y por eso se acumulan las anomalías.

Crisis del paradigma

El surgimiento de ciertas anomalías (fallas mayores en la adecuación de teoría y práctica), hace pensar que hay algo malo en el fondo y que sólo un cambio en los supuestos básicos permitirá encontrar una solución.

El paradigma entra en crisis………

Pero… ¿cómo salir de la crisis?Se crea una nueva alternativa (una revolución) que resuelve los problemas.Los científicos jóvenes se adhieren al nuevo paradigmaLos científicos con mayor trayectoria van quedando al margenLa alternativa se hace robusta y se establece como el nuevo paradigma de un nuevo periodo de ciencia normal.

Ciencia normal y revoluciones

Entonces podemos decir que:

Ciencia normal:Progreso acumulativoTérminos y categorías establesFormas de trabajo comunes

Revoluciones:Progreso no acumulativo: se crean y destruyen teoríasTodo o parte del conocimiento acumulado en el paradigma anterior deja de tener sentido dentro del nuevo paradigma:

“la gente ve el mundo de forma diferente después de una revolución”

Desarrollo de la ciencia en Kuhn

La ciencia no se mueve de forma acumulativa, sino que cambia de una visión del mundo a otra.

Se considera que las diferentes visiones del mundo contienen “verdad” sólo para la gente que comparte estas visiones.

Pero si alguien no comparte esas visiones nos encontramos con un problema de Inconmensurabilidad:Si los términos tienen significado dentro del paradigma, entonces el cambio de paradigma implica un cambio en el significado de los términos clave para una visión del mundo.

¿Algunos ejemplos?

“Los cambios en las teorías no son conducidos por los datos sino por cambios de visión de las comunidades”

Las comunidades científicas están organizadas de forma importante alrededor de ideas y prácticas (visiones del mundo y formas de vida). Las comunidades no se organizan alrededor de comportamiento ideal, ni para servir a un fin sublime.

Para Kuhn los historiadores de la ciencia deben comprender los usos de la lengua y los sentidos, el argot que utiliza la gente sobre la cual se escribe. El historiador debe comprender el lenguaje contextual de las comunidades que analiza.

Las principales ideas introducidas por Kuhn dentro de la filosofía y la historia de la ciencia están relacionas, entre otras muchas, a integrar los aspectos sociales e intelectuales de la práctica científica.

Tanto los aspectos externos como los internos.

Dentro de los aspectos que conjugan el carácter interno y externo de las ideas de Kuhn se encuentra el hecho de que la ciencia, como cualquier otro sistema de conocimiento, avanza o retrocede a través de la retórica y la persuasión de los argumentos, no por necesidad lógica.

La historia de la ciencia

La historia tradicional muestra a la ciencia como el conjunto de teorías y leyes que son acumulados.Las ideas desarrolladas por Kuhn introdujeron una ruptura con las formas tradicionales de entender la ciencia.Constituyen un cambio importante dentro de la filosofía de la ciencia, la historia de las ciencias y marcan el inicio de una nueva forma de realizar estudios sobre ciencia y tecnología que se desarrollará a partir de los años setenta.

Visión Heredada (1900-1950) Kuhn (1962)

Criterio general de demarcación

entre ciencia y no ciencia

Definición de ciencia de acuerdo al

momento (criterio sociológico)

Distinguir entre teoría-

observación. Base neutral de la

observación: evidencia empírica

del conocimiento

Carga teórica de la observación.

Paradigma, conocimiento como

acuerdo intersubjetivo

Progreso acumulativo hacia la

teoría correcta

Progreso de la ciencia de forma

discontinua, con pérdidas:

Revoluciones

Estructura lógica de las teorías:

Razonamiento deductivo,

inductivo, hipótesis, predicciones,

verdad, validez, objetividad

El análisis de la ciencia no puede

retringirse a las teorías por lo que

deben incluirse marcos de

compromisos, intereses y valores

de la comunidad científica.

Visión Heredada (1900-1950) Kuhn (1962)

Definición de ciencia como

“Cuerpo o conjunto de

conocimiento sistematizados

obtenidos por medio del método

científico”

Definición de ciencia como

“Actividad humana que produce

conocimientos ”

Herramienta de análisis: Lógica

Herramienta de análisis: estudios

históricos de la ciencia

Método único para todas las

ciencias.Contexto de

descubrimiento/ contexto de

justificación

Duda de la existencia de “m étodo

científico”: La ciencia se aprende

por prácticas tradicionales y juicios

pragmáticos más que por

deducciones lógicas

Términos definibles de manera

precisa

Inconmensurabilidad: No hay

significado universal, atemporal o

ahistórico

Relaciones de autoridad, tradición, disciplina social

Organización social

Conocimiento como parte del contexto social

Controversias entre actores sociales

Resistencias al paradigma

Kuhn (ERC, 1962)

Definición de ciencia de acuerdo al momento (criterio sociológico)

Paradigma, carga teórica de la observación. Conocimiento como acuerdo intersubjetivo.

Progreso de la ciencia de forma discontinua, con pérdidas (Revoluciones)

El análisis de la ciencia no puede restringirse a las teorías por lo que deben incluirse marcos de compromisos, intereses y valores de la comunidad científica

Cultura, valores, conocimientos, prácticas, intereses, compromisos

No hay conocimiento socialmente neutro

Contextos locales, subculturas científicas

Kuhn (ERC, 1962)

Definición de ciencia como actividad humana que produce conocimientos

Herramienta de análisis: Estudios históricos de la ciencia

Duda de la existencia de “método científico”: La ciencia se aprende por prácticas tradicionales.

Inconmensurabilidad: No hay significado universal, atemporal, ahistórico

Visiones de la ciencia y la tecnología

Frente a la concepción heredada existen otras perspectivas que van conformando otras imágenes de la ciencia y la tecnología.

Visiones de la ciencia y la tecnología Si en la concepción heredada se suponía

que los científicos seguían las reglas del método científico, bajo otras perspectivas se puede comprender que en dicha actividad también se deben tomar en cuenta los factores sociales, los intereses, las opiniones y los valores (políticos, éticos o estéticos) que, aparentemente, son externos al mundo de la ciencia.

Se considera que el desarrollo de la ciencia y la tecnología depende no sólo de la ciencia, sino también de factores culturales, políticos, económicos, etc.

La política científica y tecnológica contribuye a modelar las formas de vida y las organizaciones institucionales.

También se plantea que los científicos y tecnólogos no sólo construyen artefactos (máquinas, instrumentos...) sino que también, y fundamentalmente, construyen los propios hechos que son los contenidos básicos de su quehacer científico.

Visiones de la ciencia y la tecnología Y que esa construcción

de los hechos y teorías no es únicamente de carácter cognitivo, sino que también es social. El propio conocimiento es considerado como una construcción social similar a las demás actividades humanas.

La actividad científica no tiene sólo en cuenta a la naturaleza sino también a la propia comunidad de científicos.

Pero para poder comprender esas visiones, debemos entender los diversas formas en las que se ha estudiado a la ciencia

1920 Empirismo lógico

1930 Racionalismo lógico

1960 Kuhn (Historicismo)

1970 Programa fuerte de la sociología de la ciencia

1940 Merton y sociología de la ciencia

1980 Estudios de laboratorio

Historia de la ciencia (nuevos enfoques)

Estudios Sobre Ciencia, Tecnología y Sociedad

El desarrollo lineal

Ciencia Tecnología Sociedad

Bienestar

Linealidad de la ciencia y la tecnología

La visiones de la tecnología: La tecnología es universal y no

necesita de contextualización social. Los productos tecnológicos son sólo

artefactos materiales. No se ven los procesos y mucho menos las tecnologías sociales.

Linealidad de la ciencia y la tecnologíaLa visiones de la tecnología: La evolución de la tecnología está

guiada por su optimización funcional. La actividad tecnológica es neutra. Los artefactos tecnológicos son

producto de la invención de un genio solitario.

Linealidad de la ciencia y la tecnologíaBajo estas suposiciones se cree que: El papel de la ciencia es conocer mejor la

naturaleza para dominarla. La tecnología es la creación de

satisfactores para el ser humano. Es ciencia aplicada.

La ciencia y la tecnología presentan un alto crédito moral y son éticamente neutras.

Tecnología

Definir la palabra "tecnología" se ha vuelto algo complejo y sujeto a un conjunto de relaciones y de puntos de vista diversos.

Winner nos dice, que en los siglos XVIII y XIX, "technology" tuvo un sentido estricto, limitado, en función de las artes prácticas o el conjunto de las artes prácticas y no el conjunto increíblemente variado de fenómenos, herramientas, instrumentos, máquinas, organizaciones, métodos, técnicas, sistemas y la totalidad de todas estas cosas y otras similares en nuestra experiencia

Nos interesa revisar el tema de la tecnología, a partir de tres enfoques que la han caracterizado:

1.el enfoque instrumental,

2. el cognitivo y

3.el sistémico

La concepción artefactual o instrumentista de la tecnología es la visión más arraigada en la vida ordinaria. Se considera que las tecnologías son simples herramientas o artefactos construidos para una diversidad de tareas.

Una crítica: Considera que se trata de una manera de

ver al hombre y la máquina, en donde el primero es influido por ella en su vida profesional, en su vida privada. Pero se trata de una manera de ver que no permite darnos cuenta que la técnica es la que engloba a los dos y que la máquina no es más que una expresión de aquella.

Una crítica:

Se privilegia a la utilidad como el principal valor tecnológico, descuidando así muchos otros valores que intervienen en la elaboración de la tecnología.

Una crítica: Bajo esta perspectiva, se considera que las

tecnologías son productos neutros que pueden ser utilizados para el bien o para el mal, siendo la sociedad la responsable de su uso.

Una crítica: Al considerar únicamente la fase

artefactual de la tecnología y asumir su carácter neutral, se corre el riesgo de convertir a los expertos, científicos e ingenieros, en aquellos que detentan el derecho a decidir lo que es “tecnológicamente correcto”, dejando por fuera la participación de la comunidad en toda decisión tecnológica.

Sin embargo, es posible hacer otra lectura de los mismos objetos, sin caer en esta ingenuidad por muchos compartida. Consiste en considerar que en la tecnología se plasman intereses sociales, económicos y políticos de aquellos que diseñan, desarrollan, financian y controlan una tecnología.

Lejos de ser neutrales, las tecnologías dan un contenido real al espacio de vida en que son aplicadas.

Bajo el enfoque cognitivo, diversos autores han señalado que la ciencia es el criterio que diferencia a la técnica de la tecnología.

La tecnología es la aplicación de la ciencia.

La técnica solo comprende experticias que se logran por la actividad empírica, sin ayuda del conocimiento científico.

Este enfoque trae el eco del viejo problema sobre la preponderancia del saber científico sobre el tecnológico.

El tema de la tecnología como ciencia aplicada, es también un punto de cuestionamiento por otros factores. Primero, hereda los presupuestos que han acompañado la idea del progreso humano basado en la ciencia, desde mediados del siglo veinte: a más ciencia, más tecnología, y por consiguiente tendremos más progreso económico, lo que nos trae más progreso social.

El enfoque de ciencia aplicada ha sido cuestionado al estudiar algunos momentos históricos de la tecnología.

El enfoque sistémico consiste en considerar consiste en considerar que las unidades de estudio no son conocimientos o artefactos, sino sistemas técnicos.

Enfoque sistémico

La idea subyace en este enfoque es que un sistema técnico es una unidad compleja formada por artefactos, materiales y energía, para cuya transformación se utilizan los artefactos y agentes intencionales (operadores y usuarios).

Enfoque sistémico

El conjunto:

artefacto+ materiales + energía + usuario

constituye el sistema técnico.

Enfoques

¿Cuáles son las consecuencias de

adoptar uno u otro?

Enfoque cognitivo

Conocimientos científicos(innovaciones)

Enfoque instrumental

Economía(innovaciones)

Enfoque sistémico

Cultura

Innovación

Economía

Sociedad

Innovación

EnfoquesEl enfoque sistémico es el que

Parece más realista y comprensivo.

Adoptarlo, nos obliga a incluir no

sólo elementos cognitivos o

económicos, sino también elementos

sociales, organizativos, culturales,

Enfoque sistémico

Éste, es un dispositivo complejo

compuesto de entidades físicas y

agentes humanos cuya función es

transformar algún tipo de cosas para

obtener determinados resultados

característicos del sistema.

Enfoque sistémico

1.- Componentes materiales. Materias primas que se utilizan y se transforman en el sistema técnico.

2.- La estructura del sistema. Definida por las relaciones que se producen entre los componentes del sistema.

Enfoque sistémico

3.- Los objetivos y resultados. Un sistema

técnico se diseña y se utiliza para conseguir

determinados objetivos o realizar

determinadas funciones.

4.- Componentes intencionales o agentes.

Individuos humanos caracterizados por sus

habilidades, sus conocimientos y valores.

Enfoque sistémico

Consiste en considerar que en la tecnología

se plasman intereses sociales, económicos

políticos de aquellos que diseñan,

desarrollan, financian y controlan una

tecnología.

Enfoque sistémico

"Lejos de ser neutrales, nuestras

tecnologías dan un contenido real al espacio

de vida en que son aplicadas,

incrementando ciertos fines, negando e

incluso destruyendo otros“ (Winner, 1979:38).

Enfoque sistémico

Las técnicas y los sistemas técnicos son

creados por los seres humanos para dominar,

controlar y transformar objetos concretos,

naturales sociales.

Y ello, ¿constituye un problema ético?

Una historia de desarrollo de un sistema técnico

¿Podríamos tener un diagrama de este tipo?

Principios del siglo XIX- Baron von Drais.

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