Nu trece mult dup asta, i-ntr-o zi, prin luna lui mai, aproape de Moi, ndeamn pcatul pe bdia Vasile tntul, c mai bine nu i-oi zice, s pun pe unul, Nic-a lui Costache, s m prociteasc. Nic, biat mai mare i naintat n nvtur pn la genunchiul broatei, era sfdit cu mine din pricina Smrndiei popii, creia, cu toat prerea mea de ru, i-am tras ntr-o zi o bleand, pentru c nu-mi da pace s prind mute... i Nic ncepe s m asculte; i m ascult el, i m ascult, i unde nu s-apuc de nsemnat la greeli cu ghiotura pe o drani: una, dou, trei, pn la douzeci i nou. Mi!!! s-a trecut de ag, zic eu, n gndul meu; nc nu m-a gtit de ascultat, i cte au s mai fie! i unde n-a nceput a mi se face negru pe dinaintea ochilor i a tremura de mnios... Ei, ei! acu-i acu. Ce-i de fcut, mi Nic? mi zic eu n mine. i m uitam pe furi la ua mntuirii i tot scpram din picioare, ateptnd cu neastmpr s vin un lainic de colar de afar, cci era porunc s nu ieim cte doi deodat; i-mi crpa mseaua-n gur cnd vedeam c nu mai vine, s m scutesc de clria lui Balan i de blagoslovenia lui Nicolai, fctorul de vnti. Dar adevratul sfnt Nicolai se vede c a tiut de tirea mea, c numai iaca ce intr afurisitul de biat n coal. Atunci eu, cu voie, fr voie, plec spre u, ies repede i nu m mai ncurc primprejurul colii, ci o iau la sntoasa spre cas. i cnd m uit napoi, doi hojmli se i luaser dup mine; i unde nu ncep a fugi de-mi scprau picioarele; i trec pe lng casa noastr, i nu intru acas, ci cotigesc n stnga i intru n ograda unui megie al nostru, i din ograd n ocol, i din ocol n grdina cu ppuoi, care erau chiar atunci prii de-al doilea, i bieii dup mine; i, pn s m ajung, eu, de fric, cine tie cum, am izbutit de m-am ngropat n rn la rdcina unui ppuoi. i Nic-a lui Costache, dumanulmeu, i cu Toader a Catinci, alt hojmlu, au trecut pe lng mine vorbind cu mare ciud; i se vede c i-a orbit Dumnezeu de nu mau putut gbui. i de la o vreme, nemaiauzind nici o fonitur de ppuoi, nici o scurmtur de gin, am nit odat cu rna-n cap, i tiva la mama acas, i am nceput a-i spune, cu lacrimi, c nu m mai duc la coal, mcar s tiu bine c m-or omor! A doua zi ns a venit printele pe la noi, s-a neles cu tata, m-au luat ei cu biniorul i m-au dus iar la coal. C, d, e pcat s rmi fr leac de nvtur, zicea printele; doar ai trecut de bucheludeazla i bucheriazdra: eti acum la ceaslov, i minepoimine ai s treci la psaltire, care este cheia tuturor nvturilor, i, mai tii cum vine vremea? poate s te faci i pop aici, la biserica Sfntului Nicolai, c eu pentru voi m strdnuiesc. Am o singur fat -oi vedea eu pe cine mi-oi alege de ginere. Hei, hei! cnd aud eu de pop i de Smrndia popii, las mutele n pace i-mi iau alte gnduri, alte msuri: ncep a m da la scris, i la fcut cadelnia n biseric, i la inut isonul, de parc eram biat. i printele m ia la dragoste, i Smrndia ncepe din cnd n cnd a m fura cu ochiul, i bdia Vasile m pune s ascult pe alii, i alt fin se macin acum la moar. Nic-a lui Costache, cel rguit, balcz i rutcios, nu mai avea stpnire asupra mea.

Genul epic Amintiri din copilrie - Ion CreangOpera epic este opera literar n care autorul i exprim indirect sentimentele, prin povestirea unor fapte, a unor ntmplri i prin intermediul personajelor. Trsturile operei epice sunt : - are un narator (cel care povesteste faptele) - aciunea (totalitatea faptelor, a ntmplrilor) - personajele n ceea ce priveste naratorul, acesta poate fi i personaj implicat n aciunea operei i atunci naraiunea se face la persoana I. Modul de expunere caracteristic operei epice este naraiunea, care se poate mbina descrierea, dialogul, monologul interior i evocarea. Romanul "Amintiri din copilarie" este o oper epic deoarece autorul i exprim indirect ideile i sentimentele, cu ajutorul personajelor i al aciunii. Modul de expunere predominant n aceast oper este naraiunea, mbinat cu descrierea , dialogul i monologul intreior. Naratorul este aici personaj implicat n aciune. El este identificat cu Nic, autorul nsui la vrsta copilriei. De aceea n roman predomin naraiunea la persoana I. Cnd relateaza ntmplari care au n centrul ateniei personaje din universul social al Humuletiului, naraiunea este la persoana a III-a. Fragmentul studiat face parte din capitolul I al romanului Amintiri din copilrie, n care autorul relateaz o ntmplare din viaa sa de colar. Este descris conflictul dintre sensibilitatea copilului i metodele de pedeaps brutal cu biciul. Conflictu genereaz spaima lui Nic i fuga lui de la coal. Aciunea este structurat innd seama de momentele subiectului: expoziiune, intrig, desfurarea aciunii, punctul culminant i deznodmntul. Expoziiunea ne indic timpul - n luna mai, aproape de Moi - iar locul amintirilor este Humuleti, satul natal al autorului. O zi din viaa de elev a lui Nic ne descrie starea de nelinite a personajului, frmntrile sufleteti provocate de rzbunarea lui Nic-a-lui-Costache, pus de Bdia Vasile "s-l prociteasc. Acesta era sfdit cu Nic din pricina Smrndiei popii, creia i trsese o "bleand" fiindc nu-i dduse pace la prinsul mutelor cu ceaslovul. Folosind descrierea, autorul transmite de la nceput ironia sa pentru dumanul su: "biat mai mare i naintat la nvtur pn la genunchiul broatei". Expresia popular "pn la genunchiul broatei", prin ironia pe care o sugereaz, devine surs de umor. Nic-a-lui-Costache nsemneaz greelile cu "ghiotura" pe o "drani" spre disperarea biatului. Naraiunea este intersectat cu monologul interior dezvluie starea sufleteasc a lui Nic: "Mi!!! S-a trecut de ag zic eu n gndul meu". Pentru a reda teama de pedeaps, autorul folosete cteva expresii populare.

Spaima este marturisit astfel "i unde n-a nceput a mi se face negru pe dinaintea ochilor". Interjectiile i monologul accentueaza nelinitea lui Nic: "Ei, ei! acu-i acu. Ce-i de fcut, mai Nic?". Situaia dificil din timpul ascultrii l-a determinat pe biat s caute soluia salvrii: intrarea unui "lainic de colar pentru a-l scuti de pedeapsa pe calul Blan cu biciul Sf. Nicolai, fctorul de vnti". Nerbdarea este sugerat de expresia populara: "mi crap mseaua-n gur". Sosirea unui colar l ajut s ias din clas i s o ia la fug de-i "scprau picioarele", cu doi "hojmali" pe urmele sale. Nic trece pe lng casa lui, dar si continu fuga i se ascunde ntr-o grdin cu ppuoi. Scap de urmritori ngropndu-se n rn. Autorul noteaz ciuda celor "doi hojmali" care pierduser urma lui Nic. Ajuns acas, Nic se plnge mamei c nu se mai ntoarce la coal. Deznodmntul ntmplrii este fericit, schimbnd total starea iniial. Printele vine la familia lui Nic, unde biatul a fost luat cu biniorul i sftuit s se ntoarc la coal. Gndul de a fi pop n sat i imaginea Smrndiei l determin pe Nic s se apuce de nvatur. ncepe a se da la scris si la fcut cadelnia n biseric" i ctig admiraia printelui i a fiicei sale. Aceast schimbare este exprimat sugestiv prin expresia populara: "alt fin se macin acum la moar". Nic-a-lui Costache nu mai avea stpnire asupra sa. Valoarea artistic a textului reiese din talentul de povestitor al lui Creang, care folosete limba poporului su.

Titlul operei Amintiri din copilarie dezvaluie, prin cele doua substantive din care este alcatuit , caracterul de amintire al operei ,diversitatea intamplarilor si perioada de varsta careia ii apartin aceste amintiri. Dupa marturisirea scriitorului ,Humulesti este un sat vechi ,razasesc ,intemeiat in toata puterea cuvantului . Humulestiul se putea mandrii si cu priceperea locuitorilor si cu frumusetea flacailor si a fetelor care stiau ce inseamna harnicia ,dar si petrecerile din sat .La toate acestea se aduga frumusetea bisericii si caracterul deosebit al preotilor ,al dascalilor si al credintiosior. In continuare ,atentia scriitorului se indreapta catre parintele Ioan de sub deal ,om vrednic si cu bunastare care a randuit tintirimul si chilia de la poarta bisericii ,unde a si infiintat scoala. Tot el ,impreuna cu badita Vasile a Ilioaei, I-a convins pe sateni binefacerile invataturii si astfel s-au adunat o multime de baieti si fete la scoala. Cea dintai scolarita a fost insasi Smarandita popii, iar parintele face dar de scoala noua un scaun nou si lung caruia I-a pus numele Calul Balan si un dragut de bicisor de curele ,impletit frumos de mos Florea cojocarul satului, pe care il boteaza Sfantul Nicolai. Scolarii nu pricep rostul darurilor si raman cu ochii holbati unii la altii, pana ce parintele hotaraste ca in urma procitaniei de sambata ,de fiecare greseala sa-I arda scolarului cate un sfant Nicolai. Prima care a mancat papara a fost chiar Smarandita popii care a bufnit in ras cand parintele isi facea cunoscuta hotararea . Copiii s-au speriat de Calul Balan si de Sfantul Nicolai incat au ramas inlemniti, dar parintele a stiut sa-I imblanzeasca, impartindu-le pitaci si colaci din biserica si treaba merge struna. Scolarii fac progrese vizibile sub indrumarea lui badita Vasile ,dar, in lipsa preotului si a dascalului , gasesc un mijloc original de distractie: vaneaza muste si bondari cu ceasloavele. Consecinta unei astfel de fapte este, in mod firesc , pedepsirea copiilor prin mangaiere cu sfantul ierarh Nicolai. Acestor fapte hazlii le urmeaza una care-I intristeaza pe copii si intuneca inimile femeilor din sat si mai ales a mamei dascalului : badita Vasile este prins cu arcanul si dus la oaste, in timp ce ajuta cu baietii la dres drumul . Preotul umbla sa gaseasca un alt dascal ,dar incercarea lui a fost zadarnica ,caci n-a gasit un badita Vasile ,cuminte ,harnic si rusinos ca o fata mare. Sub aspectul constructiei naratiunii se observa ca relatarea intamplarilor se face la persoana intai de unul dintre personaje Nica a lu Stefan a Petrei care povesteste fapte la care a participat direct sau a fost martor. Aceasta tehnica narativa este specifica intregii opere Amintiri din copilarie ,dar ea se intalneste si in alte opere literare.