8/20/2019 Alan Watt-6

1/13

ALAN WATT - Kratka Izjava

"PSIHODINAMIKA SADO-MAZOHIZMA(i Naučno Društv na Mani!u a#ija o$ % a$aju& Manjin '"

Okto ar )*+ ),, . Prvi SatDija o/ Zašti& n Autor0ki1 Pravo1 - A an Watt - Okto ar )*+ ),, (izuzi1aju Muziku i

Knji2 vn Izr k)

WWW345TTIN6TH7O56HTH8MAT7I934OM

:::3a an:att0 nti nt0 ntin 3 u "7ain; Da; P o!

8/20/2019 Alan Watt-6

2/13

nisu sa o o ovo stalno %ovo 4vetsko #oretku, jer uvek i a nešto novo. 4vaki istorijski perio je deo %ovog 4vetskog #oretka i oni ogu na!i istoriju ovoga na o sajtu.

a bi isto tako rekao da sa pro"itao svu poštu koja i je poslata i ina"e onu koju sa dobio prek pošte, i ja iskreno ne ogu odgovoriti na sve, jer ovo nije tipi"an biznis koji neki ljudi ožda o"ekuod ene i ovlaš!eni vo7a ovog pokreta protiv %ovog 4vetskog #oretka. a ne a nikakvu

8inan ijsku podršku i potporu. a isto tako ne a ti ljudi da rade za ene i da završe sav potreb posao. Ovo nije nešto na "e u ože da se napravi pro8it. a se ne rekla iran i zbog toga ja oraradi druge stvari da preživi , i nikada ne isli na stvari koje i se ne svi7aju da radi kao,

epanje drva, koja oraju da se zaštite od kiše i sve ove druge neobi"ne stvari. (o je razlog zašto jogu odgovoriti svakoj pojedinoj osobi koja i piše.

%eki ljudi i postavljaju toliko nogo pitanja u pis i a, ja bi orao napisati knjigu sa o za njinaravno ja ne ogu na!i vre ena za taj podu vat. #ostoji sa o jedan ja, i ja zaista "ita svu poštu tako sa upoznao puno ljudi kroz ovu koresponden iju, u stvari. (ako ja isto zna gde su oni sasvoji užurbani životi a u ovo naše veliko svetu. 9na isto gde su u svoji privatniodnosi a sa drugi a, i takve stvari, nji ove brige, i ja svakako suose!a snji a jer svi i prolazi okroz neverovatne pro ene, zaista neverovatne pro ene.

a isli da su i noge velike krupne) zverke rekli isto to, da i prolazi o kroz krupne pro ene pošto su ljudi igrirali iz sela u gradove, zbog industrijske revolu ije. 4ada i prolazi o kroz istekulturne šokove društvene pro ene, jednostavno u drugo s eru sa isti vrsta a posledi a, dok prelazi o u ovu slede!u 8azu koja je svuda oko nas. 4vaki dan to se ože videti. %eki od nas to

ože o skoro da na iriše o, jer to je svuda oko nas, na aršu.

a, ovo je zaista lep i bedan dan ovde u Ontariju, a ja po"inje da se skuplja , iz dana u dan postasve anji i anji i na kraju !u biti veli"ine patuljka, osi ako to oni ne zovu druga"ije danas

$vertikalno izazvan$. :ožda je ovo politi"ki ispravan ter in. ; svako slu"aju, to je gde se nalazitrenutno sa svoji neznatni životo .

9a ve"eras, želio bi nastaviti sa ostatko og poslednjeg govora koji sa dao, koji je u vezi vlastirazli"iti tipova osoba koje privla"i ili odbija takva vlasti. :ora o i ati na u u da s o ro7eni usiste u koji pri vata o zdravo za gotovo kao prirodno stanje stvari jednostavno zato što je taj siste postojao, kada s o ro7eni, i u nje u s o odrasli.

Prava i i 0 o o$ koje isli o da i a o danas, nisu uvek bili tu, i i i i a o, ali iNIKAD N8KO7ISTIMO i to je tako sve dok neko ne do7e i oduz e na ta prava alo po alo, i dodje do ta"kgde to ne ože o više zane arivati, i kad ljudi to pri ete oni i aju tenden iju da se iznenade i žaleto je sve što rade, sa o se žale ili daju podršku vo7i ili lideru koji i odvede u propast. (o jestandardna te nika kroz elu istoriju.#re

8/20/2019 Alan Watt-6

3/13

%ji ova ela stvarnost je poistekla iz u"enja koja su i data od =atoli"ke rkve u to vre e. 1i nisteorali raz išljati o stvari a, jer svi odgovori su va dati. 1i niste i ali nau"na objašnjenje za sve.

4ve je bilo >ožja volja. >og je i ao ijerar iju na nebu a ijerar ija ovdje na ze lji je odražavalana nebu. (o je bila nebeska i ze aljska ijerar ija. (o je razlog zašto su oni uvek koristili zodijak izvezde i ezoteri"ne grupe da bi objasnili sve ovo.Ovo j uv k i o razu1 jivo o$ Kato ičk #rkv

na vr>u, i od oni na vr ukoji 0u zna i !ravu i0tinu.(i bi se rodio u 8a iliji, grupi ljudi, u selu i ti bi znao šta !e biti tvoje zani anje do kraja tvoga živo još dok si bio dete. (i se nebi žalio. ?ak i ako jesi, nije bilo nikoga ko e bi ogao da se žališ ti bi bio opsednut sa 7avolom , i nisi se orao "uditi šta je uzrokovalo duvanje vetra ili padanje kiše i jedinzabavu koju bi stvarno i ao je bila povre ena, osi za ku!ne zabave i narodne pes e, što je veroja jedini istinski deo kulture koja je stvarno postojala bila su putuju!a pozorišta, i pozorišni ko adi

oralnosti kako su i zvali. edine ovlaš!ene pozorišne predstave kroz elu @vropu za rkvu i ostrane rkve i to su pod nazivo $ oralne predstave,$ ali odlo i iz >iblije koje bi se prikazali,iznova i iznova, zaista onotono, da bi se pokazala oralna pouka za potrebe kontrole,$a 0 ju$i!okor + i da vide oralnu pouku pokoravanja kroz odvijanje predstave.

Ista te nika se koristi i danas kroz politi"ku korektnost i i dobija o te iste ideje plasirane danas, dra e i ko edije, to su drevne te nike "iji tragovi vode sve do stare Ar"ke, u stvari. ; srednje vek

i nis o i ali ko pleksnost života koju i a o danas. Ljudi su ose!ali pripadnost, bez razlike. (i s pripadao klasi ili društveno poretku u ko si ro7en. (i si i ao kolektivni du u s islu re"i. 4ve jeobjašnjeno i tebi i grupi, onoj kojoj si pripadao i u kojoj si ro7en. (ek razvoje kapitaliz a i prosve!enosti i svega ostalog, postepeno se srednja klasa po"ela ra7ati i ti je došao kraj kolektivnosti, u svako slu"aju po"etak kraja kolektivnosti, pošto je individualnos prvi put postala važna. ; stvari, kroz elu istoriju ti ožeš videti ovaj postepen napor da se izbegne

ova kontrola nadležni struktura od strane razni pojedina a koji su pokušavali oblikovati stvari dsluže nji ovi vlastiti senzibiliteti a, nji ovi li"ni obrazloženji a, kada odgovori koji su vadati više nisu i ali s isla. =ada su postali bes isleni. Oni ne objašnjavaju zašto i zbog "ega i anepravde, na pri er, posebno kada se to doga7a va a.

4a kapitaliza došlo je angažovanje za uspostavljanje individualnost i ovo je dalje naglašeno kroz protestantiza . 4tara =atoli"ka rkva, iako kaže da s o svi ro7eni kao grešni i, i dalje veruje da sili iskup ože do!i do ljudi i pojedina a dokle god se oni povinuju i pokore grupi, i ti bi dobio svokolektivno pokajanje i takve vrste stvari. (o se baš tako odvijalo, ali ti bi se još uvijek ustru"avao anebi ni sanjao da napustiš svoj na"in života i da kreneš napred, drugi pute . ; stvari, pre uvo7enjsiste a kapitala, zapravo na po"etku uspostavljanja bankarske strukture i trgovanje robo na veliko

pre toga, za ljude u srednje veku, raditi za pro8it zbog ste anja pro8ita i go ilanje bogatstva za bogatstva, to je bila strana ideja. (o bi bilo s ešno za nji . (o ne bi služilo nikakvi svr a a, jer jto vre e život bio jedina stvar koja se naglašavana. 4a život je bio važan, bar na papiru i uzvani"ni govori a i oralni predstava a.

Ljudi bi ponekad bili nostalgi"ni za ono što oni vide kao jednostavniji na"in života, ali to stvarno je bilo 8iksno kruto društvo $gde znaš svoje esto$, izraz koji je preživeo u englesko jeziku i uengleski škola a sve do kraja 20. veka. er i ne isli o u okviru dijalektike, i vidi o stvari kidu na jedan na"in u jedno s eru. :i nastoji o da vidi o e8ekte i posledi e stvari i i se ože o

8/20/2019 Alan Watt-6

4/13

prilagoditi na ove e8ekte, ali i ne analizira o nena erne posledi e stvariB jer srazvojem individualnosti ora da se plati ena, a ena je da budeš odvojen od grupe, od sela, odnaroda, od ple ena, i ova usa ljenost se ubrzala kroz vekove i sve do današnji vre ena.

Ljudi su stra ovito izolovani, i izazov danas je, pored svi drugi poteško!a ili "injeni a da je svunapred progra irano preko privatni istraživa"ki entara i veliki bogati o!nika, proble je d

ože o da se suo"i o, da izdrži o ože o li da izdrži o ovu usa ljenostC lavatskE na "elu ovog pokreta, i ovo je stvar

ora da obratite pažnju. ; "e u je prednost i ati sposobnost i pravo da isliš za sebe ako to neradišC I sa ti e, ja isli , ako ljudi stvarno pogledaju zašto se bore i zašto se žale, koliko ovo jestvarno iz vlastiti originalni raz išljanja a koliko je ovo progra irano kroz istraživa"ke entre, razne grupe aktivista, i kroz razne parole i natpiseC =ao što je Lenin rekao, $Oni !e pobediti sa parola a$. #arole idu direktno u podsvest bez ikakvi pitanja. :i i sa o ponavlja o nesvesno.=oliko stvarno, vaše vlastito raz išljanje pripada va a kao pojedin uC

:i vidi o ponovo, da pre ovog velikog angaž ana za pokret $%ovo oba$ i u sa o20 stole !u is o ogli na!i verske poli e sa knjiga a u svakoj knjižari, u prvo redu oko riš!anstva i o

riš!anstvu ili o neki riš!ani a i ono šta su oni uradili, i tako dalje, i sve ovo ponovo kako bi senaglasilapreovla 7uju !a ideja preovla7uju!a do tada, od dana Lut era, u vezi ovoga riš!anstva, ovnova vrsta koju je predstavio Lut er u *5 stole!u, koje je stvarno uvedeno koliko ja ogu videti zbindustrijske revolu ije koja je upravo nadolazila. Oni su orali stvoriti novu radnu etiku, protestanradnu etiku, gde sa o radiš, radiš, radiš sa os e o i to podnosiš kolektivnoB i ožda, zaista ož bi ogao otkupiti i spasiti sebe u neko s islu, sa svoji napori a ako poštuješ društveni poredakkoji je bio rukopoložen i propovedan od sveštenstva. 4tvari se ne razvijaju sa e po sebi. (o je više kao kada su ljudi spre ni za velike pro ene, ili bar n jesu, a uvijek postoji avangarda vrlo "esto nepovezana. Istraživa"ki entri i oni koji vladaju znajuoni se pripre e za to, tako da na oni ogu dati novu vrste rukovodjenja ili nove religije, da bi odrkontrolu nad nji a, a danas vi !ete na!i razne vrste religija %ovog oba u svi nji ovi obli i a.:nogi obli i, sa razli"iti i eni a, ali to je sve isto. (o je sve ista religija, ista struktura pira ide,izložena u svakoj ve!oj prodavni i knjiga. Ao ila i go ila knjiga upravo šta pane i izba"ene popkobasi a iz auto atski ašina, o sve u što se ožete setiti, da bi vas spre"ili da raz išljate za seb

naravno, oni uba e u to alo istine, ali ve!ina toga je obrtanje istine tako da va zavrte glavu sve dne dobijete vrtoglavi u u glavi, i ti po"neš da raz išljaš upravo onako kako oni žele da ti isliš, jeovo su ovlaš!ene knjige i za ene za koje se neke od nji prodaju vi ožete re!i da one i aju podrškrupni zverki. %aravno, i zna o da 8onda ije kao što je

8/20/2019 Alan Watt-6

5/13

poseduju ele ar ive, a ne sa o javne biblioteke. Oni i aju orginalne radove. Oni poseduju eluistinu, istorije naroda, i 8or ule kako da kontrolišu narod, i oni su znali da !e o do!i do 8aze kada borba za individualnost do!i do odre7enog vr a. (ako7e, oni znaju da ne!e svako da pri vati oveneo"ekivane posledi e kao što sa naveo, i usa ljenost koja dolazi sa ti , i oni su znali, ovo nog

ogu podneti. (o su ase ljudi, ase ljudi i žena koji žele odredjeni poredak stvari, poredak koji idaje odgovore, koji ne oraju "ak da i aju nekog ra ionalnog s isla, sve dok svi drugi oko nji

ponavljaju ove iste odgovore, oni se ose!aju sigurno.(o je kako vera u stvari 8unk ioniše i oni su na doneli pokret $%ovo oba$ da bi držali ljudezbunjene, ali u lako kontrolisano stanju, gde su stvari za koji bi oni jurili zbog nji ove otiva iovaj podsvesti nagon za individualnost, i zbog neželjeni posledi a, i ne ogu!nosti da podnesusa o!u koje dolazi sa ti , oni bi bili vo7eni u stanja da provode svoje vre e, u religiji koja ne bi

ogla ugroziti vlast. akle, kada svi jure svoju kar u sudbinu, i pokušavaju da poboljšaju svojusudbinu, i troše nji ov nova i prisustvuju razni kursevi a i drugi stvari a, oni nisu s etnja i pretnja, pogotovo kada se u"e da ništa nije stvarno, zaista. (o je zaista divno, zar ne. (o je 8antasti potez od ovi igra"a ša a i to 8unk ioniše sasvi lepo, veo a lepo, sve!ino ljudi. 1e!ina ljudi, kao što sa rekao, ne ože s vatiti stvarnost. Oni ne prou"avaju knjige intelektualnoduboko i pro išljeno da pronadju originalnu istoriju, uzroke i posledi e kroz elu prošlost. Oni bradije da i -ollEFood kroz 8il ove ili doku entarne dra e prikaže stvarnost ali ne zaboravite,dra a zna"i 8ik ija. (o je 8iktivana predstava ne"ega, i to je, gde ljudi dobijaju dozu stvarnosti iznji ove prošlosti. I ta stvarnost je uvek iskrivljena na jedan ili drugi na"in, i što se uvek razu elo so iologiji je da kada ljudi postanu nostalgi"ni pre a prošlost, onda se nji ova kultura bliži propas(o je razlog zašto su na oni dali $&nne o8 Areen Aables$ 8il i druge 8antazije iz naše prošlosti k je zapravo uživao sa o vrlo ali broj ljudi. 1e!ina ljudi je živela u jadu i bedi.

#ostoji nagon i želja u ljudi a koja se ispoljava, kada ne ogu podneti individualnost. 4naga ovinagona toliko je jaka da nastoji o da se prilagodi o, tako da opasnost postoji da se pridruži o nek

asovni pokreti a, i ar ija a ljudi. (o je vrsta ljudi koji daju sve svoje ti pokreti a, "ak i nji ovživot. Oni se povinuju i predaju. Oni žude da se povinuju vlasti a, da budu deo strukture vlasti unji ovo kapa itetu, ali to povinovanje vlasti a, ta 4ado azo isti"ka tenden ija se ispoljava, arazlog zbog kojeg ožete i ati sadiza i azo iza zajedno je da sadista i oni koji žude za vlasti žda do iniraju drugi a. edino što poštuju je o!, vlast sa u za sebe, i tako da je nji ov vodja jedikoga !e oni poštovati i gotovo balaviti po sebi u stvari, i oni vole da se žrtvuju za nji ovu ideologi %ji ov ilj uvek izgleda pravedan, jer taj ilj se direktno upu!uje nji a od nji ovog vo7e, nji ov:esija, nji ov führer (vodja u Nemačkom jeziku ' , nji ov Lenjin, šta god to predstavlja. (o i a s islaza nji . Ovo nastoji verbalizovati unutrašnje isli. Ovo obe!ava da !e ukloniti nji ov stra . Ovo povoda nji ovo ilju, tako da ta ista osoba koja obožava strukture o!i i želi da se pokori to e, jželi da se povinuje i služi, oni su isto tako azo isti. :i nalazi o u ovi veliki pokreti a kao štosu 4ovjetska era i %a isti"ka era, koja opet, setite se, oba su bili obli i so ijaliz a. I ali s o 4av4ovjetski 4o ijalisti"ki

8/20/2019 Alan Watt-6

6/13

1rlo pa etne vo7e i oligar ija razu eju ovaj pro es i tako ako !e biti revolu ije bolje je da oni possvoje ljude da to vode. %a ovaj na"in oni ogu kontrolisati is od toga.

Oni uvek kažu prave stvari, ono što želite da "ujete. %arod veruje da je vo7a taj koji va je dat, je je jedan od nji i pli itno, jer on koristi ter inologiju ple ena ili super ple ena/ zastave, si boleizraze iz na ionalne i ne. anas, to je -ollEFood u stvari. ;z po o! ase vrlo pa etni ljudi

postignu svoje iljeve. ?ak i u takozvanoj de okratiji, i uvek bira o ljude koji kažu prave stvariono što želi o da "uje o. (o je razlog zašto oni dobiju na izbori a. Oni kažu sve prave stvari, ali taj na"in ožete dobiti tiranina ili diktatora, isto kao i obaranje pret odnog siste a. (o u stvari nijevažno kako oni dodju na vlast. Oni se služe svi ogu!i sredstvi a. (akav je =o unisti"ki sisteda se udje u politiku i do vati vlasti na bilo koji ogu!i na"in, a i golo laganje nije bilo previše tešza politi"are jer to je tradi ija svakako. :e7uti , kada dobijete pravog diktatorskog tipa na vlast, orate razu eti psi ologiju te osobe iligrupe, kliku oko nji . Oni vole uslove koji ograni"avaju ljudsku slobodu i vole da govore o veri isudbini. Oni su 8atalisti do neke ere. a ta osoba koja va daje govore o sudbini orate razu etnjegova de8ini ija !e biti druga"ija od vaše. 1ojni i su tradi ionalno poput 8udbalski ti ova. %igre, ako i slušate, oni kažu $:i !e o biti bolji slede!i put. :eni je sa o drago da sa ogao služitisa ostali a, sa oji ti o , oji navija"i a i i, i !e o biti bolji slede!i put$, i bla...bla...bla...bla.

(o je isto s vojni i a kada se intervjuišu, $ akle, i s o obavili dobar posao i nada o se da !e o biti bolji slede!i put, i i i a o neke stvari koje treba da reši o, ali i s o na pravo putu. ;pravosada.$ (o je sudbina onoga koji se povinuje višoj sili. :o! za njega je 8izi"ka snaga utelovljena odstrane nekoga ko se šeta okolo kao njegov pretpostavljeni. On obožava superiornost. On se povinto e, sadiza azo iza zajedno. 4itni trgova , "ak je isti, i njegovo bogatstvo !e da raste i padoni šta !e on zvati $ekono ski zakoni$. On !e da to zove sudbina, vidiš, $#a šta da radišC $(akvekono ija$, i tako da za njega i i a o krizu i prosperitet, koji nisu stvarno, društvena pojava uopkoje !e biti pro enjeni ljudski delovanje , ali to je viša sila izraz ko e treba da se povinujete. (ona"in kako stvari stoje .

iktator koji upravlja ze ljo !e re!i da su ratovi izraz sudbine. (o je sudbina "oveka da ratuje i on!e va re!i takodje, to je sasvi prirodno, kao što vidite, to je prirodno da deo "ove"anstva oravladati drugi a. Oni !e va re!i da patnja i beda popreko planete se ne ože pro eniti. (o je sa ona"in kako stvari stoje. (o je sudbina kao što vidite. >ogalji se radjaju po svetu puno oni iz pok$%ovog oba$ vole re!i/ $#a, oni su izabrali da budu takvi. (o je nji ova sudbina.$ (o je izvrstanna"in ra ionaliza ije.

:ožete isto tako na!i da oni u kontroli u neko s islu obožavaju prošlost, bar tu prošlost iz nji oveašte. Oni !e va re!i i davati govori o to e šta je bilo pre, i re!i da !e biti ve"no, i da radite za neššto nije postojalo pre, je pravo ludilo. On ne ože za isliti ništa izvan onoga što je postojalo pre. neko s islu to je religija za nji , takodje, 8ataliza B i ako oni ne ogu ostvariti svoje iljeve oniva re!i, kao što je &dolp -itler "inio, da ako je %je a"ka poražena bolje je da svi zajedno nestan jer to !e pokazati, i ja isli da je on govori o arvinovoj teoriji o evolu iji, da oni jednostavno sposobni za opstanak, da osvajaju i vladaju. 4ovjetski siste nije bio nogo druga"iji. Oni su i ali ase da i podrže. :ala elitna grupa i je

8/20/2019 Alan Watt-6

7/13

obe!ala jednakost, kao što znate, jednakost u bedi, oni su postali neverovatno autoritativan siste , nakon što su preuzeli vlast, nisu tolerisali bilo kakva išljenje izvan partijske linije. 4tvorili su pro8esionalnu vojsku i postali isto ono protiv "ega su se navodno borili, što je ponavljanje istorije vojnu o!, i snaguB i pod okrilje 4ovjetiz a u :oskvi, oni su ovo videli kao još jednu vojnui periju, u stvari, kao što je to uvek bilo u istoriji.

:i uvek ože o gledati u istoriju kako bi nau"ili neke lek ije ako s o voljni nau"iti te lek ije. Lidsu na na ešteni, i i s o videli one koji su izabrani na izbori a takodje, kako ule!u u napade besLideri koji su na na ešteni u borbi protiv novog svetskog poretka, da su oni iskreni i istinski oni uletali u napade besa, jer postoji razlika u e8ektu iz e7u strastvenog govora i napada besa. >esispoljava ogro an stra kod slušao a što oni lako opaze i ose!aju da to dolazi od nji ovog ugnjetato je kao da si o8i ir. =ada o8i ir izgubi kontrolu, onda oni koji slede oni su psi i"ki poraženi uprta o i tada. &dolp -itler je uobi"avao da ispoljava ogro ne napade besa. Oni koji su služili Lenjina i 4taljinatako7er su bili poznati po svoji napadi a besa nad svoji pod"injeni a i podredjeni a, osobito kadožive ele ent poraza u oblasti a odre7ene s8ere. (o se nije tolerisalo. :išljenja nisu tolerisana izv partijske linije. (ada nije postojao izraz kao/ žao i je, nisa ogao sasvi da ispuni ovu kvotu ilgde god bi se to desilo. 4toga u diktatorsko karakteru siste a postoji odredjena vrsta sadiz a koj

ani8estuje, koji je o"igledan sa o sadisti a sa i a, sa igra a koje igraju sa nji ovi pod"injenioni koji su ispod nji , i oni su svakako svesni da se ljudi generalno povinuju kada se na7u i ose!ajnapadnuti, posebno napadi puni gneva a koji se sasvi ne ogu razu eti. Oni i aju tenden iju da povinuju osobi koja i napada. Ovo je stari, veo a stari trik ili taktika. 1i !ete ovo videti u nogi brakovi a u stvari, i to služi jakodobro siled žijama .

Ono bi!e koje je zlostavljeno !e obi"no da se izvine i ponizi jer ne ogu za isliti takav izliv besa buzroka, a ako ustuknete jedno , sadista, agresor, autoritativna 8igura, !e gurati dalje i dalje slede!i

sve dok se ne stvori beskrajan iklus, i sve se obr!e u iklusi a. %edavno sa dobio pis o od nekoga ko prati oj sajt koji je rekao da se uglavno slaže sa svi o"e u se govori, ali u zadnje vre e nisu bili tako zadovoljni oji ko entari a o ratu protiv &rapaBta osoba koja o"ito ne isli za sebe, jer oni koriste parole koje su plasirane za nji , izneo je "injenida žene oraju nositi velove ili 8eredže i tako dalje, i to je uvredilo ovu osobu koja i je pisala. Onisu bili uvre7eni "injeni o da je žene oraju nositi velove, i tako dalje, i ovo je naravno politi"kiispravan govor koji "uje o sve više $dakle ja sa uvre7en ovi . (o e vre7a$, vidite što je iznod 4ingera i drugi psi ologa. (o je na"in i siste za otiva ijske pro ene u ljudi a. :odi8ika ija#onašanja, i ljudi se stalno odi8ikuju, ali oni to ne znaju. Oni sa o ponavljaju ono što i je dato.

#a, ako te tvoje oko vre7a, jer oni nose velove, iskopaj ga. %a taj na"in !e biti daleko anje krvi proliveno negde, koje !e biti tvoje, nego što !e se proliti iz elog >liskog istoka. (o je oj jednostaodgovor na to. (o ne zna"i biti neoseiljiv ili tvrd. 1i ne ožete da idete i koljete ljude, jer oni ne!e dse ponašaju u skladu s vaši želja a na tvoj na"in da oraju da se ponašaju, obla"e, reaguju ili bšto drugo. :i s o u neredu, u sadašnjoj 8azi ili situa iji zbog ubijanja ljudi jer su razli"iti, a razlikeduge staze !e se razrešiti, pošto se individualnost eventualno ispoljava, kako vre e prolazi, kao štove! dešava stole!i a. (o je sa o nakaza koja voli do ina iju koja bi ogla eventualno koristiti ovaizgovor da opravda rat protiv drugi ljudi i ova osoba koja i je pisala je tako7e spo enula paljenjzastave i kako su &rapi to uživali.

8/20/2019 Alan Watt-6

8/13

akle, 3%% i sve velike edijske ku!e su kona"no priznale da one s ene koje su pokazali posle +od a nakon + ** su bile preuzete iz pret odni godina u vezi neki drugi in idenata. 9a nesa o gleda (1, ono šta vidi on veruje, i ja ne ogu trošiti vre e na vas i vaše obrazovanje, jer neželite da islite za sebe. 4vi7a ti se plasiranje ideja direktno u tvoju glavu. Jelite da svi budu isti kvi ali još uvek niste došli do saznanja da ste vi ko bina ija i ešavina razni parola što je sastavlj

plasirana od drugi . 1i niste nikakav individuala . & ovo je vaša o iljena pes a. "I Wanna = Lik Cou" (" a2 i1 $a u$ 1 kao ti"' >E Louis#ri a Now I’m the king of the swingersOh, the jungel VIPI’ve reached the top and had to stopAnd that’s what’s botherin’ me I wanna be a man, mancubAnd stroll right into townAnd be just like the other menI’m tired of monkeyin’ around! Oh oobee dooI wanna be like youI wanna walk like youTalk like you, tooYou’ll see it’s true &n ape like e3an learn to be u an too %oF don t trE to kid e,

an ubI ade a deal Fit EouH at I desire is an s red 8ire(o ake E drea o e true %oF give e t e se ret, an ub 3lue e F at to doAive e t e poFer o8 an s red 8loFer 4o I an be like EouO , oobee dooI Fanna be like EouI Fanna talk like EouHalk like Eou, tooKou ll see it strue&n ape like e3an learn to be u an too3an learn to be u an too

I 0a$a ja 0a1 kra j ra0!u0nikaO>+ zakon u $2un/ iDo0ti/ao 0a1 vr> i 1orao 0a1 $a 0tan 1+ I0a$a 1i to 01 ta Ja 2 i1 $a u$ 1 čovek, novajlijaI da se u š ta1 u /ra$I $a u$ 1 aš kao $ru/i ljudi51oran 0a1 o$ ov i/r O> oo $oo

a 2 i1 $a u$ 1 kao tia 2 i1 $a >o$a1 kao ti

6ovori1 kao ti+ tako$j%i$ & š $a j to tako Maj1un kao jaMo2 $a nauči da bude čovek zaistaSad nemoj da se pretvara š+novajlijoMi smo se dogovoriliŠta 2 i1 j čovek u0ijan vatrDa 1i i0!uni 0an7 #i 1i tvoju tajnu+ novaj ijo Poka ži mi šta da radimDaj mi mo ć čoveka blistavog cvetaDa 1o/u $a u$ 1 kao ti O> oo $oo

a 2 i1 $a u$ 1 kao tia 2 i1 $a /ovori1 kao ti

Ho$a1 kao ti+ zai0ta%i$i& š $a j to tako Maj1un kao jaMo2 $a nauči da bude čovek, zaistaMo2 $a nauči da bude čovek, zaista

8/20/2019 Alan Watt-6

9/13

A an@ (a osoba tako7e je spo enula, kao što sa rekao, spaljivanje zašto ne i!i za svaki ko jeikada spalio zastavu u istorijiC (o je anti autoritativno. (o je nepatriotski. (o je tako s ešno znate osoba poput ene "uje ove ko entare, jer to je kao kad pe!inski "ovek govori o svojoj lobanjizaglavljenoj ispred svoje pe!ine, kada su u pitanju zastave i ple enski si boli. 4i boli koje oni navlasti poseduju su stavljene direktno u tvoj u , tvoj ozak. 1i niste iz islili te si bole. @zoteri"ne

grupe znaju sasvi dobro što ovo stvarno zna"i i to ne a nikakve veze sa oni što javnost isli.=ako je to tužno. :nogo tužno je da živi o u dobu gde ljudi i aju sposobnost da isle za sebe, ali t je suviše veliki teret za nji . Oni bi radije da ovo ediji "ine to u esto nji i vode i kroz baštens puteljak, gde god da vodi, gde god se završiB a oni !e ra ionalizovati kao i sve druge nakaze željndo ina ije, sve što uobi"ajeno "ine. 4vaki užas koji po"ine ogu uvek ra ionalizovati, sa i sebi, viditeB jer za laika koji sluša i ovo pos atra, ira ionalnost ovoga je sasvi jasna. 4a o nakaza žedo ina ije nastoji ra ionalizovati ne ogu!e.

#si opati "ine to veo a dobro. #si opate i asovne ubi e vole se valiti o to e kako su to u"inilikada se jedno u vate. edno kada s vate da su zaista u va!eni oni se stvarno vole valiti kako pa etni i oni ogu ra ionalizovati svaki deo nji ovog zlo"ina javnosti, koja je generalno 8as inirovo vrsto stvari, i da ponovi , ako ste nezavisan islila , ožete videti da su oni gotovo nadareda ra ionalizuju sve što "ine. 9aista, sve što "ine.

8/20/2019 Alan Watt-6

10/13

:nogi ljudi i kažu/ 9ašto ne držiš predavanja svaki danC 9ašto ne daješ govore svakodnevno, u javnostiC #a ja !u ti re!i zaštoB ja ne a osoblje da i po ogne uraditi bilo šta, da li da je u pitaju

epanje drva ili popravka ne"ega ili bilo šta u vezi opstanka. a bi trebao osoblje za to, jer svi ood nji i aju osoblje. a ne a dovoljno sredstava i 8inansija ili nešto sa strane takodje, da bi o

ogao "initi svakog pojedinog dana u nedelji i zato što ne donosi popularne novosti ja bi ogslati popularne poruke i re!i da i ože o povratiti ze lje koje s o izgubili, ali to bi bila velika laž

jer i i nikada nis o i ali, na prvo estu. %ikada nis o bili u kontroli nad naši ze lja a. ?uo sa kako ljudi kažu da ože o povratiti ponovo & eriku. akle, o ko e periodu istorijegovori oC =o je to i ao pod kontrolo tadaC =ako su ljudi živeli tadaC I kako ožeš nešto dobinatrag kada se vaš eo siste zasniva na ekono iji gde se sva proizvodnja danas, nalazi izvanze ljeC (o je na ešteno na taj na"in, da tako bude. %e ožete spasiti nešto što nikada nije bilo va

ta ožete u"initi je da us erite pro ene sa postoje!eg s era u sasvi drugo prav u izvan kontro postoje!e elite. &ldous -uMleE je sa rekao da postoji do inantna anjina i isli da !e uvek biti. On nikada nijesu njao u tu "injeni u. On bi to trebao znati jer on je pripadao anje poredku ovi elitni 8a ilOn je još uvek bio jedan od nji . 9nao je pravu istoriju. On nikada nije spo injao politiku jer je bsvestan da je politika nevažna za sudbinu sveta. (o je sa o predstava za javnost.

Svaka !o itički !r 1ij r i i !r $0 $nik j i1 novan na to 1 0to i nj 1u j $ato o$o r nj i i 11no/o !r + 1no/o !r n /o što j javno0t čak i ču a nji>ova i1 na. Oni su pripre ani kroz eonji ov život za odredjene pozi ije.

SA%8TNI4I 0u va2niji o$ !r $0 $nika. Oni rade za pravog gazdu. Oni znaju dnevni red za eosvet. Sav tni#i 0u u ortaštvu 0a 0av tni#i1a !r ko # ! an t. &ko pri etite, svi oni savetujunji ove pre ijere ili predsednike da rade iste stvari i potpisuju iste stvari u isto vre e. Oni su siveljudi jer rade iz e7u 8izi"ke stvarnosti, one koju i vidi o i ta ne ili zlokobne strane, ožete re!one koja nije vidljiva za javnost, gde leži prava vlasti.

Do1inantna 1anjina i nji>ovi !oto1#i kroz v kov %OD8 # o SIST8M+ Za0novan na E 1u<ZASNO%AN NA NO%45. %ešto što svi na planeti koriste, i zato što je na raspolaganju, i s atrada je to nor alno, iako niko od nas ne ože re!i ko i zašto, bankarske 8a ilije, veliki e7unarodni bankari, i aju pravo da odlu"uju šta je nova . a li je potrebno i da koristi o nova na prvo

estuC ta je nova , osi idejeC & ako ne a nov a, da li postoji bilo koji drugi na"in životaC @lita je ve! to s vatila jer slede!a 8aza kroz koju ora o pro!i je elektronsko bankarstvo ikupovine,tako $a n & iti $ru/i> o ika nov#a o0i1 ktron0ki = i!0 na karti#i i na ekranu. 4ve!e se pratiti i doku entovati, ali to je sa o deoli i"no istina jer oni su "ak razradili plan da nakontoga, kada se i ovo završi, u novo društvu, -uMlian svetu, koji !e eventualno do!i u stvarnost, sva!e da se radja i verovatno $za !o0 n na1 n o$/aja"3

ID nij 0a1o vaša ična i$ nti?ika#ija3 ID j "int i/ ntni $izajn"+ vidite. Oni žele da vasinteligentno oblikuju za svoju svr u i da služite državi. %e!ete trebati nova . (i verovatno ne!eš sposobnost da za isliš ili "ak raspravljaš šta je nova , jer vi !ete biti više kao e8ikasan robot negoosoba. (o je gde !e ovo na kraju i!i.

8/20/2019 Alan Watt-6

11/13

>ezgotovinski siste je u deli i"noj eri, sa o odsko"na daska pre a to e. 4ve što se doga7a jeodsko"na daska za slede!i 8azu, a i se prilagodi o jer s o veo a prilagodljiva stvorenja na ovoj planeti i0vako $ t koj j roF no u 0 $ &oj ?azi 1i0 i $a j to nor1a no+ j r to j 0v tak!o0toja o na taj način3

(u su i deda i baka koji sada žive, "ak se i ne slušaju kad govore o životu na selu, gde su oralirazbijati kroz led da se doku"e vode po zi i i to je bilo nor alno. (akva stvar je apsurdna detetudanas. 4a o treptaj oka u s islu vre ena, zaista, a takva razlika iz e7u nji , ali to je apsurdno udobu kad sa o obrneš prekida" i i aš grejanje, svetlo i sve ostalo.

%i ! a&at za to+ %i vi$it + i to va0 $r2i u 0i0t 1u j r MO7AT8 zara$iti nova# $a ! atit za to.

& ti postaješ više nego ikada zavisan e7uzavisan od siste a do te ere kada izgubiš svusa ostalnost u bilo kojoj s8eri života svakako, niti i aš bilo kakvo vlasništvo nad ni"e u. %ešto šttabu u svi autoritativni diktati a so ijaliz a i kapitaliz a, uzgred, jer kapitaliza gradiso ijaliza . ;vek je to "inio, od sa og po"etka.

Isto tako ja sa nastojao da pou"i dosta, dosta ljudi toko godina na razli"iti stepeni arazu evanja sve ovo, ali ja sa o ogu u"iti one koji su u stanju pri vatiti i razu eti istine na višenivou. Oni koji ne ogu razu eti istine na više nivou i aju tenden iju da se strašno uvrede i oniokrenu protiv u"itelja ali to nije oja krivi a da ne ožete razu eti. (o je izbor koji ste zapravo sanapravili u sebi. &li oni ne "uju šta govorite. %ji ova po lepa za idole zaslepila i je tako da ne ovu zlatnu prašinu koju ste raspršili ispred nji iz prošlosti. Oni su nesvestni drago enog ka enjadragulja a to nije oja krivi a jer takve ljude ne ožete podi!i na viši nivo, ne ožete i uputiti udublje istine, a osi toga, ne ože svako ovo podneti, jer ve!ina vesti nisu dobre vesti, ali oraterazu eti loše da se uzdignete izvan toga. :orate pro!i kroz ta u da vidite svetlo. (o je uvek tako bilo. (ako je uvek bilo.

Oni koji ogu sa o dosti!i odredjeni nivo nisu spre ni za ovo, a ožda nikada i ne!e biti spre ni.Oni su više ko pozitne li"nosti/ nego što su nji ov karakter, nji ova obuka, nji ova kultura, nji oindoktrina ija i nji ov poseban tip li"nosti. Oni nisu istinska slobodna individualna osoba i vi ne

ožete nau"iti svakoga krajnju istinu. Oni to ne ogu podneti.

&ko bi blagoslovio i rekla irao riš!anstvo, ja bi bio na nogi radio stani a a kao što sasiguran da slušao i znaju. (o je tako sve dok oni ne saznaju da govori o odre7eni aspekti areligije, da ne dobije pozive koji dolaze. (o je da se o"ekuje. #otrebna je rabra osoba, i poštenaosoba, da izadje izvan svoji okvira i kaže, zaista, on je u pravu, u vezi ovoga, i u vezi onoga, pa !ga ponovo pozove , ali ne a nogo takvi okolo.

Ostali bi e pozvali na e isije $%ovo oba$ jer oni stvarno vetaju upravo sada. Oni dobijajuogro ne rekla e to je kontrola u a danas, na putu u blisku budu!nost, a oni ve! i aju svoje vod pripre ljene, i predstavljene, u javnosti za ljude da islede s uobi"ajeni 8atalisti"ki ideja a koje i prate. %akaze do ina ije sa 8ataliz o / $(o je u karta a. (o je u zvezda a. (o je napisan ovde. ( je napisao ta o. %e ožeš ništa pro eniti. (o je sudbina,$ kao što vidiš, i oni su ve! posnati javno pro ovisani do besvesti. &ko bi ja bio alo sensitiviji pre a nji a, ja bi bio pozvan na nji ovenajve!e progra e i e isije, kao što sa siguran da su neki od oji slušao a to ve! s vatili.

8/20/2019 Alan Watt-6

12/13

#a ipak, ja nastoji i govori istinu kao što sa to doživljava i ja kaže loše vesti, ta nu stranuljudski bi!a, stvari koje vas ne "ine da se ose!ate suviše ugodno, ali svako na ovo svetu je ono štzove $s eeple$. (o je ko bina ija ovi tri re"i ak, Ov a i Ljudi. 4vi su prevareni.Svako ko j roF n j !r var n u ovu /zi0t n#iju o$ 0a1o/ !oč tka sa neki vrlo lukavi te nika a

asovno plasirane sa sa og vr a, pre a roditelji a takodje. #otrebna je ogro na o! volje svakog

pojedin a, ogro na istraga skoro do lo ljenja sr a, gladovnje za istino , da i dovedete do kraja.1e!ina ljudi ne aju tu volju. %eki su ro7eni na taj na"in. 9a druge !e se to dogoditi kasnije u životali glad se pojavi nad nji a, a neko ko je gladan ožete od a re!i, jer oni !e više slušati negogovoriti. %eko ko govori zaista, va sa o govori ono što ve! veruju. Oni pokušavaju us eriti vaodgovore u odre7eno prav u koji !e i u"initi udobniji . (o nije neko ko je zaista u potrazi zaistino . Oni traže nešto što i "ini udobniji u stanju u koje se ve! nalaze.

=ad se društvo upravlja pre a razdoblju veliki pro ena, a uvek postoji ogro na zbunjenost. #ost bes. #ostoji isto tako nogo pogrešnog upu!ivanja gneva, jer na a je ustvari, re"eno o "e u da serazbesni o.

-A Hells je sa rekao, $1no/i ju$i & !o/inuti or &i 0 !rotiv novo/ 0v t0ko/ !or $ka+ a i onnika$ n & znati $a oni !okušavaju 0!a0iti n što što nika$a nij i o nji>ovo.$ 1elike zverkeažuriranju nji ov siste . #ro ene su u toku. >ile su elog vašeg života. :ediji jednostavno ne pri"aju stalno o to e. Oni vas preus ere na trivijalnost. Oni va govore što je važno za vas.#ro ene, kao što sa rekao, su na putu. :i upravo prolazi o kroz nji . (o je više stvar odluke da li

ogu biti spre"eni u prav u u koje se ide, i ožda po prvi put zapravo i ože o skrenuti vozilodrugo s eruC (o je ono što je stvarno važno upravo sada.

P7OM8N8 0u uv k !o0toja . #ro ene su uvek bila us eravane, planirane i upravljane od strane$upravlja"a$, kako i zovu u visoki društvi a. :i ora o preuzeti kor ilo od nji i us eriti to udrugo prav u, i zaista borba je iz e7u oni koji žele jednolikost, standardiza iju, i povre eneindividualne osobe tu i ta o. :i zna o da oni koji žele jednolikost, uvek na kraju podlegnu slede!edelu siste a koje su se u po"etku suprostavljali. #ro ene su ovde. #eva se o nji a od *+60 i , azviždu!ete elodije, te pevuškate re"i, ali ništa ne "ujete."4>an/ 0" ("Pro1 n "' =; Davi$=o:i I still donNt knoF F at I Fas Faiting 8or and

E ti e Fas running Fild& illion dead end street@verEti e I ( oug t INd got it adeIt see ed t e taste Fas not so sFeet4o I tunded Esel8 to 8a e e>ut I never aug t a gli pseOf how the others must see the faker I'm much too fast to take that test

Ch-ch-ch-ch-Changes(Turn and face the strain)Ch-ch-Changes

on t Fant to be a ri er anCh-ch-ch-ch-Changes(Turn and face the strain)

oš uv k n zna1 šta 0a1 č kao

$ok j vr 1 $iv ja oMi ion iz/u j ni> u i#aSvaki !ut ka$ !o1i0 i1 $a 0a1 u0! o5ku0 1i 0 nij 0vi$jaoI tako okr nuo 0a1 / avu $a vi$i1 0A i ni0a1 u0! o $a za!azi1Kako $ru/i+ vi$ vara i#uSuviš 0a1 rz $a 0 t 0tira1 Pr-Pr-Pr-Promene(okr ni 0 i 0uoči 0 0a t ško&a1a'Pr-Pr-PromeneA i n 2 i1 $a i0!a$n 1 01 šanPr-Pr-Pr-Promene(okr ni 0 i 0uoči 0 0a t ško&a1a'

8/20/2019 Alan Watt-6

13/13

Ch-ch-Changesust gonna ave to be a di88erent an

Time may change meBut I can't trace time I Fat t e ripples ange t eir size>ut never leave t e strea

O8 Far i per anen e and4o t e daEs 8loat t roug E eEes>ut still t e daEs see t e sa e&nd t ese ildren t at Eou spit on&s t eE trE to ange t eir Forlds&re i une to Eour onsultations( eE re uite aFare o8 F at t eE re going t roug Ch-ch-ch-ch-Changes(Turn and face the strain)Ch-ch-Changes

on t tell t e to groF up and out o8 it

Ch-ch-ch-ch-Changes(Turn and face the strain)Ch-ch-ChangesH ere s Eour s a eKou ve le8t us up to our ne ks in itTime may change meBut you can't trace time

4trange 8as ination, 8as inating e3 anges are taking t e pa e I going t roug

Ch-ch-ch-ch-Changes(Turn and face the strain)

Ch-ch-ChangesO , look out Eou ro k n rollers

Ch-ch-ch-ch-Changes(Turn and face the strain)Ch-ch-Changes#rettE soon noF Eou re gonna get older Time may change meBut I can't trace time

I said t at ti e aE ange eBut I can't trace time

Pr-Pr-PromeneSa1o 1ora1 $a 0 !ro1 ni1Vreme bi moglo da mi pomogneAli je te ško na &i vremena Dok / $a1 ta a0 kako 0 1 njajuoni nikako n na!uštaju tok To! !ro azno0tiI tako $ani ! ov kroz 1oj očiI oni uv k iz/ $aju i0tiI ova $ #a na koju ! juj šDok !okušavaju $a !ro1 n nji>ov !r 0ti2Su i1uni na tvoj !ri$ik j r znaju šta i1 0 $ šava Pr-Pr-Pr-Promene(okr ni 0 i 0uoči 0 0a t ško&a1a'Pr-Pr-PromeneN /ovori 1i $a 0 uoz i ji1 i $a $o$j 1 0 i Pr-Pr-Pr-Promene(okr ni 0 i 0uoči 0 0a t ško&a1a'Pr-Pr-PromeneZar 0 n 0ti$išO0tavio 0i na0 za/ av j n u atoVreme bi moglo da mi pomogneAli ti nemo 2eš na &i vremena Čudna fascinantnost, op činila mePromene hvataju korak sa mnom Pr-Pr-Pr-Promene(okr ni 0 i 0uoči 0 0a t ško&a1a'Pr-Pr-PromeneO, Pazite vi rokeri Pr-Pr-Pr-Promene(okr ni 0 i 0uoči 0 0a t ško&a1a'Pr-Pr-Promene50koro ć 0 $a o0tarišVreme bi moglo da mi pomogneAli je te ško na &i vremena 7 kao 0a1 $a i vr 1 1o/ o $a 1i !o1o/nAli je te ško na &i vremena