al24.rual24.ru/wp-content/uploads/2015/01/бог_1.pdfТелеско П. Настольная...

Телеско П. Настольная книга хозяйки-чародейки. Рецепты волшебных напитков

Дуган Э. Домашнее волшебство. Природная магия для очага и жилища

Иллес Дж. Когда без магии не обойтись. 150 простых ритуалов на все случаи жизни

Блейк Д. Волшебство на каждый день от А до Я. Подробный и вдохновляющий

путеводитель по миру природной магии

Анша Ритуалы очищения дома. Используйте силу природных элементов

Лемешев С. Большой секрет счастливого дома

Все книги издательства можно заказать по телефонам Интернет-магазинов:8 800 100 05 56 (Ozon.ru), 8 800 333 07 082 (Read.ru), 8 800 555 08 63 (Labirint.ru)

ДЛЯ РЕГИОНОВ ЗВОНКИ БЕСПЛАТНЫЕ!

Санкт-Петербург Издательская группа «Весь» 2011

УДК 133.2ББК 86.42 Б68

Перевод с английского Ю. А. ЛобыничевойХудожественное оформление обложки А. М. Солохиной

Блейк Д.Б68 Богиня живет в мелочах. Магия в повседневной жизни. — СПб.: ИГ

«Весь», 2011. — 272 с. — (Чародейка). ISBN 978-5-9573-2039-5

Дебора Блейк — маг и целительница. Она давно и серьезно занимается зна-харством и в своих книгах делится теоретическими и практическими знаниями из области языческих традиций.

Эта книга адресована последователям языческой религии, основанной на по-читании природы — Викки, которых автор по древней традиции называет ведь-мами. Она для тех адептов, которые уже усвоили основы и хотят повысить свой уровень мастерства. Она для тех последователей язычества, которые уже неко-торое время чувствуют, что им чего-то не хватает... но не знают, чего именно.

Книга разделена на шесть частей — каждая из них посвящена определен-ным аспектам деятельности ведьмы. Среди них: морально-этические убеждения и отношение к жизни; вопросы здоровья и правильного питания; организация священного пространства в домашних условиях. Особое внимание автор уделя-ет теме взаимоотношений последователей язычества с представителями других религий, а также проблеме воспитания детей в языческих семьях.

ISBN 978-5-9573-2039-5ISBN 978-0738714868 (англ.)

© 2009 Deborah Blake© Перевод на русский язык, издание на русском

языке. ОАО «Издательская группа „Весь“», 2011

Тематика: Эзотерика/Магия

Published by Llewellyn Publications Woodbury MN 55125 USA. www.llewellyn.com

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

УДК 133.2ББК 86.42

Защиту интеллектуальной собственности и правИЗДАТЕЛЬСКОЙ ГРУППЫ «ВЕСЬ» осуществляетагентство патентных поверенных «АРС-ПАТЕНТ»

DEBORAH BLAKE

The Goddess Is in the Details: Wisdom for the Everyday Witch

Книга «Богиня живет в мелочах» — просто чемпион здравого смысла. Она заставит продвинутых ведьм обратить внимание как на мелочи, так и на важные вопросы, касающиеся колдовского образа жизни. Больше всего мне понравились заклинания: свежие рифмы, прекрасный смысл.

З. Будапешт, автор книг «Священная Книга Женских Мистерий и Призываем Мойр»

Одна ведьма как-то мне сказала, что от остальных людей нас отличает способ-ность видеть волшебное в обычных вещах. Дебора Блейк изобрела практический метод, с помощью которого можно сплести духовные аспекты с повседневностью, нас всех окружающей. Эту книгу легко читать и несложно использовать на прак-тике. «Богиня живет в мелочах» — это хорошее пособие для любой ведьмы, кото-рая хочет привнести свою магическую практику в повседневную жизнь.

Эден МакКой, автор книг «Продвинутое ведьмовство», «Шабаш ведьм» и «Если хотите стать ведьмой»

Вернуться к своим корням и быть верным нашим убеждениям каждый день — вот цель, которую ставит перед читателем книга «Богиня живет в мелочах». Ее интересно читать, и она до предела наполнена хорошими советами. Эта новая книга Деборы Блейк должна найти место в библиотеке любого язычника. Будь то начинающий колдун, который только ищет свой путь, либо опытный языч-ник — каждый найдет для себя что-то полезное, приятное и целесообразное в этой книге. Своим теплым и ровным повествованием она вдохновляет читателя и напоминает, что в наших сердцах и в домашних очагах обитает божественное. Наши боги и богини всегда рядом с нами.

Дэнис Думар, автор книги «Будьте благословенны: обряды на каждый день для занятых виккан и язычников»

Несколько лестных слов о книге Несколько лестных слов о книге

«Богиня живет в мелочах»«Богиня живет в мелочах»

6

главлениеглавлениеО

Об авторе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Ч А С Т Ь 1

Ведьма в повседневной жизни

Заметка о названиях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17Г Л А В А 1 . Итак, вы ведьма... Что дальше? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22Г Л А В А 2 . Семь убеждений, лежащих в основе бытия ведьм . . . . . . . . . . . . . . . 26Г Л А В А 3 . Сила слова и веры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Ч А С Т Ь 2

Ведьма внутри

Сознательная жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47Г Л А В А 4 . Здоровая ведьма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50Г Л А В А 5 . Питание с умом. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74Г Л А В А 6 . Справляемся с кризисом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

ОГЛ А В Л Е Н И Е

7

Ч А С Т Ь 3

Ведьма внешне

Ваш дом — ваш храм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93Г Л А В А 7 . Алтари, круги и другие места культа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95Г Л А В А 8 . Когда вы живете с неязычниками . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102Г Л А В А 9 . Чистим дом и очищаем дух . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109Г Л А В А 1 0 . Если вам приходится оставаться в тени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

Ч А С Т Ь 4

Ведьма светская

Ведьма и семья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123Г Л А В А 1 1 . Секс и одинокая ведьма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125Г Л А В А 1 2 . Ведьма и замужество. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136Г Л А В А 1 3 . Воспитание детей в язычестве. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146Г Л А В А 1 4 . Общение с другими людьми за работой и во время игры. . . . . . . . 160Г Л А В А 1 5 . Выходим из тени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167Г Л А В А 1 6 . Представитель язычества в чуждом мире . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Ч А С Т Ь 5

Ведьма практикующая

Бог и Богиня в каждом из нас . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181Г Л А В А 1 7 . Ведьма-одиночка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183Г Л А В А 1 8 . Ведьма в группе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188

ДЕ Б О РА БЛ Е Й К. БО Г И Н Я Ж И В Е Т В М Е Л ОЧ А Х

Г Л А В А 1 9 . Прославляем жизненный путь человека через ритуал . . . . . . . . . . . 206Г Л А В А 2 0 . Обряды инициации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233Г Л А В А 2 1 . Друзья человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

Ч А С Т Ь 6

Природная ведьма

Насколько важно единение с Матушкой-Землей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255Г Л А В А 2 2 . Сад ведьмы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257Г Л А В А 2 3 . Ведьма в деревне/Ведьма в большом городе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263Г Л А В А 2 4 . Священное пространство повсюду . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

Библиография и книги, рекомендованные к прочтению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267

Чтобы написать автору книги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271

Мудрость для настоящей ведьмы

10

б автореб автореО

Дебора Блейк является верховной викканской жрицей, которая с Белтана, мая 2004 года ведет эклектическую группу под названием Круг Голубой Луны. Она — автор книг «Круг, шабаш и группа: Год магической практики»1 и «На-стоящая ведьма от А до Я»2, а также нескольких статей для языческих изданий, включая «Ллевелинский спутник ведьм»3 в 2008 году.

Также Дебора стала финалистом конкурса языческой фантастики, и ее ко-роткий рассказ «Умерший и почти ушедший из жизни»4 был напечатан в сбор-нике «Антология языческой фантастики: 13 рассказов-призеров»5. Сейчас она работает над четвертой книгой для «Ллевелин», а также над романом, главной героиней которого, естественно, является ведьма.

В свободное от написания книг время Дебора руководит Артисанской Гиль-дией — кооперативным магазином, который она основала в 1999 году. Также она делает авторские ювелирные украшения, гадает на картах Таро, является посвященным служителем культа и знахаркой. Она живет в столетнем доме на ферме в пригороде Нью-Йорка вместе с пятью кошками, которые надзирают за всеми ее действиями, как магическими, так и повседневными.

1 Circle, Coven & Grove: A Year of Magickal Practice. Llewellyn, 2007.2 Everyday Witch A to Z. Llewellyn, 2008.3 Llewellyn’s 2008 Witches’ Companion.4 Dead and (Mostly) Gone.5 The Pagan Anthology of Short Fiction: 13 Prize Winning Tales. Llewellyn, 2008.

11

лагодарностилагодарностиБ

Как всегда, хочу первым делом выразить благодарность участницам Круга Голубой Луны: вы моя почва под ногами, мой кислород, моя живительная вла-га, что придает силы, и мой огонь, что освещает мне путь. Без вас моя жизнь не была бы столь интересной (а мои книги были бы намного короче).

Также хочу сказать спасибо всем «мужьям напрокат», которые помогали мне ставить калитки, вкручивать лампочки, сооружать клумбы, и так далее. Надеюсь, когда-нибудь я найду себе мужчину, который будет не хуже, чем все вы. А пока было бы здорово, если бы вы зашли ко мне на часок в следующую субботу. Мне снова нужна ваша помощь...

Благодарю свою семью, где меня принимают такой, какая я есть, независимо от того, насколько странным и непонятным может быть мой путь. А особенно двух ее членов, идущих со мной рука об руку, — Дженн и Адди. Лучших по-путчиков найти невозможно.

Самые лучшие редакторы: Елизия Гало и Ребекка Зинс. Спасибо за то, что заставляете меня следить за собой, к тому же с вами так приятно работать. Для меня вы как дар свыше.

Но больше всего я благодарю своих читателей. Ничто не может доставить писателю большего удовольствия, чем фраза, сказанная человеком, познако-мившимся с его произведением: «Я прочитал(а) вашу книгу, и она мне очень понравилась». Спасибо всем тем, кто не поленился рассказать мне напрямую о том, как мои книги повлияли на вашу жизнь. Спасибо тем, кто рекомендовал мои книги друзьям. Спасибо всем тем ведьмам, которые говорили мне: «Не могу дождаться выхода вашей следующей книги».

Ну, вот и все. Будьте все благословенны.

12

ведениеведениеВ

Существует множество книг для ведьм, которые только начинают свой путь. Та-кие книги часто с любовью (или, наоборот, с издевкой) называют «Викка 101». Они вводят новичков в мир колдовства, дают информацию об основах практики магии, рассказывают о том, какими атрибутами пользоваться и как творить заклинания.

Эта книга не такая.Извините.Я не хочу сказать, что эта книга не сможет быть полезной, если вы толь-

ко начинаете знакомиться с магией. Надеюсь, что темы, которые я затрагиваю на этих страницах, помогут всем приверженцам старого стиля, независимо от того, практикуют они всего месяц или уже двадцать лет.

Но, по правде говоря, когда я писала эту книгу, то думала больше о ведь-мах с опытом. В некоторых местах я затрагиваю основы только лишь для того, чтобы освежить в вашей памяти и удостовериться, что все их знают. Но если вы пока не в курсе, как называется магический кинжал для обрядов (атам) или как провести стандартный ритуал, используя элементы природных стихий, то вам нужна другая книга.

Вероятно, теперь вы спросите: «Для кого же эта книга?»Она для тех ведьм, которые уже усвоили основы и хотят овладеть мастер-

ством глубже. Она для тех последователей язычества, которые уже некоторое время чувствуют, что им чего-то не хватает... но не знают, чего именно. Она для тех, кто считает, что быть ведьмой — это нечто большее, чем просто вы-бирать правильный цвет свечи для ритуала. Быть ведьмой — это то, как вы ведете и чувствуете себя каждый прожитый день.

ВВ Е Д Е Н И Е

13

Некоторые могут достигнуть этой точки спустя несколько месяцев практики, другим потребуются годы. Но если вы ищете способ внести ду-ховные языческие верования в повседневную жизнь, тогда эта книга точно вам подходит.

Данная книга разделена на шесть частей, и в каждой говорится об отдельном аспекте жизни ведьм. И, как это ни банально, я посоветовала бы вам сначала прочитать первую часть. В ней будет идти речь о некоторых темах, к которым я буду часто обращаться дальше в книге. Но кроме этого нюанса, у меня боль-ше нет замечаний. Затем вы можете перейти к любой части книги — как по-желает фантазия, что больше приглянется или станет необходимым в момент прочтения. Если хотите, то читайте все по порядку, вам решать.

Мне часто приходится искать ответы на многочисленные вопросы, с кото-рыми я сталкиваюсь как в повседневной жизни, так и будучи верховной жри-цей, типа: «Как магия может помочь справиться с трудной ситуацией?», «Как уживаться с людьми, не проповедующими язычество?» или даже «Как сотво-рить алтарь, не выходя из кладовки?»

В каждой главе затронуты проблемы, встречающиеся на нашем пути, будь то язычник или обычный гражданин. Я буду отвечать на поставленные и за-давать новые вопросы, которые могут возникнуть по ходу повествования. Я очень хочу, чтобы эта книга заставила вас задуматься и понять, что же де-лает нас настоящими ведьмами и как можно наиболее полноценно раскрыть свой потенциал в повседневной жизни.

В конце каждой главы вы найдете небольшие дополнения типа параграфов «Есть над чем задуматься» или «Есть над чем поэкспериментировать». Надеюсь, что они вас развлекут, помогут вам и вдохновят на новые свершения.

Книга «Богиня живет в мелочах» была написана мной для того, чтобы мы все могли раскрыть лучшие стороны нашей колдовской сущности в повседнев-ной жизни... даже если обычные люди ничего о нас не подозревают.


Я счастлива быть ведьмой, и дело не только в полнолуниях и саббатах — хотя их я тоже, несомненно, люблю. Я счастлива быть язычником триста шестьдесят пять дней в году.

Почему? Потому что, открыв для себя магию, я стала по-новому смотреть на мир. И эти изменения сделали мою жизнь прекраснее. Язычество влияет на все области моего существования, оно приносит свет и радость, помогает решать задачи и справляться с трудностями, с которыми может столкнуться каждый.

Для меня быть ведьмой — это нечто большее, чем просто прославлять Бо-гиню под звездным небом, или праздновать Белтан вместе с тысячью близких друзей. Это то, чем я руководствуюсь каждый день, как замечаю поворотные моменты жизни, как привношу благоговение и радость во все, чем занимаюсь.

Стать ведьмой — это не просто цель, к которой можно стремиться, это и сам путь к желаемому. И все будет зависеть от того, как я пройду этот путь.

Присоединяйтесь ко мне, давайте пройдем вместе путь языческой жизни. И пусть Богиня осветит нашу дорогу своим благословением.

Ч А С Т Ь 1

Ведьма Ведьма

в повседневной в повседневной

жизнижизни

17

Если вы читаете эту книгу, то, скорее всего, являетесь сторонником язы-чества. Язычников называют по-разному — и вы можете использовать любое имя. Но на самом деле это не так важно, и я не буду слишком много внимания уделять данному вопросу. Многие язычники называют себя ведьмами, некото-рые — последователями Викки, что является более новым термином. Книга, которую вы держите в руках, написана для всех этих людей.

Само по себе понятие «Викка» — это осовремененная практика ведьмовства, но на основе старых традиций. Слово «ведьма» встречается во многих культу-рах и традициях, и оно непосредственно связано с магией. Понятие «язычник» более обширное, оно относится ко всем тем, кто придерживается природной религии и обычно является полирелигиозным (это означает, что человек верит более чем в одного Бога).

Язычники есть в каждой стране мира. Все первые религии были по своей сути языческими. Кстати, слово «язычник» изначально относилось к людям, живущим в деревне, к нехристианам. Ведь христианство в первую очередь за-крепилось в больших городах, среди королей. И только позже распространи-лось на простых людей.

Но как все вышеперечисленное относится к современным ведьмам? На са-мом деле это всего лишь означает, что вы можете называть себя, как вам самим заблагорассудится. Я себя называю последовательницей Викки, но многие мои друзья представляются язычниками, ведьмами и не любят, когда их называют викканами. Тем не менее все мы разделяем одни и те же духовные верования и легко работаем друг с другом.

аметка о названияхаметка о названияхЗ

18


Многие люди все же стремятся найти наиболее подходящее название как для своей веры, так и для того, чем они занимаются. Также они не хотят, чтобы непо-священные люди понимали их превратно или объединяли с другими, чуждыми ре-лигиями. Так как же стоит называть себя? Язычником? Ведьмой? Или викканином?

Давайте посмотрим, что говорят эксперты.В книге «Основы мистики: открывая и познавая Вселенную Магии»1 Кри -

стофер Пензак объясняет язычество как «возрождение европейских до-христианских традиций». Он рассказывает о том, что современные язычники (или неоязычники, как их иногда называют, чтобы подчеркнуть разницу между старой и новой традициями) «стремятся снова постичь древние обычаи почи-тания Земли, ориентированные на слияние с природой, где все естественное было выражением божественного»2.

Пензак также говорил, что «все ведьмы являются язычниками, однако не все язычники ассоциируют себя с ведьмами». Он признает, что некоторые люди считают, что Викка и магия — это одно и то же, в то время как для других религия Викка — подразделение в магии, которая, в свою очередь, тоже явля-ется одним из подразделений язычества.

Он добавляет:

Викка считается современным возрождением религии ведьмовства. Ведьмовство — это искусство, это наука, это духовная традиция, основанная на язычестве древнего мира... Одна школа рассматривает Викку как религию, а ведьмовство — как на-бор определенных техник. Другая же школа считает, что ведьмовство — это бо-лее старая, традиционная практика, а Викка — современная, эклектичная форма магической практики3.

1 The Mystic Foundation: Understanding & Exploring the Magical Universe.2 Пензак К. Основы мистики. С. 226.3 Там же. С. 236–237.

ЧАС Т Ь 1. ВЕ Д Ь М А В П О В С Е Д Н Е В Н О Й Ж И З Н И

19

Еще не запутались?Ладно, давайте посмотрим, что нам говорит Эйлин Голланд в своей «На-

стольной книге Викки»1, которая, кстати, наряду с книгой Кристофера явля-ется одной из моих любимых:

Современные ведьмы следуют традициям наших древних предков — они становят-ся шаманами и лекарями XXI века. Мы — жрецы и жрицы Великой Богини — в современном мире практикуем древнее искусство священной магии2.

Вы, должно быть, заметили, что оба автора не противоречат друг другу, хотя и делают акцент на разном. Голланд фокусируется на Богине и нашем к ней отноше-нии, тогда как Пензак рассматривает проблему более широко. Но оба автора упо-минают о древних традициях и практиках, а также о большом значении магии в дан-ной религии. (Возможно, вы, как и я, заметили, что Пензак пишет слово «Ведьма» с большой буквы, а Голланд — нет. А теперь запутались? Так давайте продолжим.)

В книге «Гид по жизни ведьмы»3 Калы Троб мы найдем совершенно дру-гой подход к вопросу о различии викканина и ведьмы. Вот что там говорится:

Викка — это этическая традиция, в то время как ведьмовство не утверждает мо-раль. В традиционном ведьмовстве уделяется большое внимание ответственности человека за свои действия или помыслы. Силы вселенной считаются нейтральными (как погода, например), а не добрыми и злыми. Проклятия и пентаграммы исполь-зуются для самозащиты, при том условии, что все сделанное другим возвращается к тебе в троекратном размере и что нельзя колдовать на зло4.

1 The Wicca Handbook.2 Голланд Э. Настольная книга Викки. С. 5.3 The Witch’s Guide o Life.4 Троб К. Гид по жизни ведьмы. С. 8.

20


Сама бы я не совсем согласилась с этим определением, хотя по большей части оно представлено довольно точно и правильно. Многие из моих знакомых ведьм, полностью не считая себя последователями Викки, соблюдают правило «не при-чиняй никому вреда» из Завета Викки, а также очень осторожны с проклятиями и пентаграммами (хотя это основные элементы традиционного ведьмовства).

Большинство ведьм верит: «все, что ты выпустил в этот мир, обязательно к тебе вернется», не важно, в троекратном размере или нет. И мне кажется, что виккане (и не только ведьмы) уделяют большое внимание ответственности и чистоте помыслов.

Так, что еще осталось сказать? Мне очень понравилось, какое определение ведьме (будь то традиционная или викканская ведьма) дала Кала. Она сказа-ла, что ведьма — это:

Кто-либо, будь то последователь Викки или другой традиции, использующий ма-гию на благо себе и не во вред обществу; поклоняющийся старым богам, в любой их форме олицетворения (будь то даже простейшие энергии, пронизывающие при-роду вселенной); принимающий на себя ответственность за собственные действия; следящий за циклом смены времен года с магической и практической точки зре-ния; работающий с лунными и звездными циклами при праздновании новолуния; стремящийся к развитию, путем прохождения через обряды инициации; и счита-ющий себя или стремящийся стать ведьмой1.

Это одно из лучших описаний ведьмы, с которым я когда-либо сталкива-лась. (А видела я много описаний и определений ведьмы.) Может быть, здесь есть несколько нюансов, которые могут не подходить лично вам, но, на мой взгляд, общие черты намечены абсолютно точно. И если по большому сче-ту данная цитата вам подходит, значит, смело можете называть себя ведьмой.

1 Троб К. Гид по жизни ведьмы. С. 9.


21

А вот быть последователем Викки или нет, называть себя викканином или нет — это уже остается за вами. Некоторые считают, что виккане следуют прак-тикам, заложенным язычниками — основателями Викки, такими как Джеральд Гарднер и его последователи. Другие думают, что так могут называть себя лишь ведьмы, основывающие свою практику на законе «не приноси вред другим» и следующие правилу троекратного возращения содеянного.

Лично меня тренировала и обучала жрица, которая называла себя последова-тельницей Викки, поэтому я ничего не имею против этого названия. Хотя сама я не следую беспрекословно викканским традициям, но всегда стараюсь оставаться верной Завету Викки («Делай все что хочешь, если это не причинит никому вреда»).

Но на самом деле единственное, что действительно важно, — это наша вера в богов и друг в друга. Поэтому, когда я буду в этой книге употреблять сло-во «ведьма», можете спокойно заменять его на «язычник» или «последователь Викки», как вам самим будет привычнее и правильнее. Вы заметите, что я упо-требляю понятия «ведьма» и «язычник» в более или менее взаимозаменяемой форме. Но это не потому, что у них одно и то же значение (ведь это не так), а потому, что я хочу подчеркнуть, что информация в этой книге предназна-чена для разных категорий читателей. Ведь не важно, какими понятиями мы оперируем и как называем вещи. Главное, что мы едины в своей вере в древ-них богов и все вместе следуем этому прекрасному пути магии и ведьмовства.

Есть над чем задуматься

Как вы сами себя называете? Сами ли вы взяли себе это звание или кто-то выбрал его для вас? Как вы думаете, что значит это имя и как оно меняет от-ношение окружающих к вам?

22

Г Л А В А 1

так, вы ведьма. . . так, вы ведьма. . .

Что дальше?Что дальше?

И

Выходим за пределы элементарных основВыходим за пределы элементарных основ

Уже более десяти лет прошло после той незабываемой ночи, когда я поняла, что принадлежу к сообществу ведьм. Подруга уже несколько раз приглашала меня к себе в дом на языческие торжества, но я все время отказывалась. Дело в том, что я не люблю заниматься чем-либо в группах, особенно незнакомых людей.

Но однажды на Хэллоуин она все-таки убедила меня прийти, пообещав, что там будет немного людей: несколько друзей в неформальной обстановке, а за-тем банкет после ритуала. «Правда, мне кажется, что тебе понравится».

И я пошла. «Немного людей», по ее словам, оказалось толпой из тридцати-сорока человек. Все были немного странными: смешно одетые, они говорили друг другу: «Как я счастлив тебя видеть» — и настаивали на том, чтобы я обняла каж-дого при встрече. Несмотря на то что большинство из них я видела в первый раз. «Боже мой, — подумала я, — не стоило сюда приходить». Это было совсем не мое.

Однако еда на банкете была вкусная, а люди казались дружелюбными (хотя и странными), к тому же я уже вошла в дом. Поэтому и осталась. А когда на улице стало темно, мы вышли в парк, который находился рядом с домом, и встали все в круг. И там, на опушке среди деревьев, освещенной лишь лунным светом и пламенем свечей, случилось что-то неожиданное.

Мы сделали заклинание круга, воззвали к четырем природным стихиям, про-будили богов, и я почувствовала, как что-то необъяснимое пробудилось во мне.


23

Что-то сдвинулось и изменилось. Я почувствовала абсолютную связь с природой и с теми людьми, которые буквально несколько минут назад казались мне чужи-ми. В первый раз в жизни я прикоснулась к миру богов. И они мне ответили.

Никогда, за все годы поиска, начиная с иудаизма, в котором я выросла; да-лее в унитарной церкви, которую посещала в подростковом возрасте; а также в буддизме, который изучала позже, — никогда я не была так уверена в своей близости к Богу. Но в тот вечер Самэйна, в том кругу в парке я вдруг стала совершенно уверена в одном: вокруг меня было нечто божественное, оно на-полняло меня. Я встала на тот путь, который был предназначен для меня всег-да. Я ведьма и, наконец, попала туда, где всегда было мое место.

После той ночи я присоединилась к группе моей подруги и начала изучать Викку и ведьмовство. Пять лет я впитывала их мудрость, занималась как само-стоятельно, так и в группе. Каждый день я училась и, наконец, сама стала вер-ховной жрицей. Спустя некоторое время я основала свою собственную группу, Круг Голубой Луны, с которой и сейчас занимаюсь.

Таков был мой путь становления ведьмой. И по правде говоря, не так важно было стать ведьмой, как найти название для той деятельности, кото-рая всегда была предназначена для меня.

У каждой ведьмы своя история. Некоторые понимают, что они рождены для ведьмовства, чуть ли не с пеленок по своей природной склонности или их учили родители. Другие случайно натыкаются на книги о магии во время уче-бы в колледже или даже в зрелом возрасте (как я), зайдя в тупик при поиске единственно верного жизненного пути.

Но как бы ни были различны дороги, которые приводят к магии, у ведьм все равно есть очень много общего.

Например, чувство удовлетворения от того, что ты, наконец, оказался в нужном месте, где тебе всегда суждено было быть (хотя ты и всегда об этом месте слышал, но никогда не подозревал ни о чем подобном). Радость, что ты, наконец, нашел

24


себе имя и название для своей деятельности. Счастье, которое испытываешь, когда встречаешь другого человека, разделяющего твое мировоззрение и твои интересы.

И почти все ведьмы проводят одинаково первые несколько лет после по-священия. Мы покупаем одну или две (или десять, или сто) книги и пытаемся обучиться всему, на что хватит сил и понимания. Мы стараемся лучше запом-нить соответствия для различных трав и камней, небесных тел и разных цветов свечей. А также мы практикуем магию благосостояния (которая обычно хорошо работает) и магию любви (которая поначалу не работает совсем). Поодиночке или все вместе, мы стоим под полной луной и вглядываемся в лицо Богини с благоговением и радостью в наших сердцах. Мы — ведьмы, и это прекрасно.

Но рано или поздно многие из нас переживают период, когда привычной магической практики уже кажется недостаточно. Существует очень много со-ответствий, но когда становишься более или менее опытной ведьмой, то до-скональное их знание уже и не требуется (хотя, конечно, нет ничего плохого, чтобы знать их наизусть).

Великолепие Богини в ночном небе и величество Рогатого Бога никогда не оставит равнодушными ведьм, но со временем начинаешь понимать, что тебе все-таки чего-то не хватает. Скорее всего, такое чувство возникает, когда встречаешь мага, который достиг высшего уровня практики, чье мастерство кажется недостижимым — не важно, сколько бы книг мы ни читали и сколь-ко бы заклинаний ни говорили.

Так что же знают они, чего не знаем мы? И как сделать следующий шаг на пути ведьмовства?

Я считаю, что ответ прост: будьте настоящей ведьмой, будьте ведьмой каж-дый день. Вместо того чтобы практиковаться лишь в новолуния, полнолуния и на каждый из восьми саббатов в году, будьте ведьмой всегда, каждый божий день. Если говорить короче: найдите способ объединить и связать свои духов-ные верования язычника с повседневной жизнью.


Те ведьмы, которые создают впечатление сверхмагов, просто всегда дела-ют то, о чем думают и о чем говорят — каждый день, независимо ни от чего. И поверьте, у них нет никаких фамильных тайн, передающихся из поколения в поколение, которые могли бы им помочь достичь столь высокого уровня. Они не умнее нас и не более преданные ведьмовству, чем обычные ведьмы. Они просто решились на новый шаг на своем пути. И вы тоже должны решиться его сделать, ведь это не так уж и сложно.

Есть над чем поэкспериментировать

Подумайте о той ведьме, которую вы уважаете. Не важно, знакомы вы лич-но или читали ее книги. И попробуйте повторить за ней какую-нибудь при-вычку или черту характера. Привнесите немного ее достижений в свою жизнь.

26

Г Л А В А 2

емь убеждений, лежащих емь убеждений, лежащих

в основе бытия ведьмв основе бытия ведьм

С

Язычество — это не только религия, но в равной мере и стиль жизни. Глав-ная цель этой книги — помочь вам найти способ применять духовные убеждения в повседневной жизни. Но каждая ведьма индивидуальна, у любого из нас свои взгляды на то, что есть язычество и как его придерживаться. Так возможно ли на-писать книгу, которая будет эффективна для каждого читателя, взявшего ее в руки?

Ну, на самом деле не совсем возможно. Скорее всего, при прочтении вы почувствуете, что в каких-то местах или нюансах (затрагивающих либо какую-нибудь конкретную ситуацию, либо общее мировоззрение) не согласны со мной. Тем не менее есть несколько общих убеждений, формирующих нашу веру и единых для всех, как бы мы себя ни называли и как бы ни рассматривали свою роль в ведьмовстве. Эти убеждения лежат в основе нашей практики и отлича-ют ведьм от остальных людей, не относящихся к язычникам.

Завет Викки: Делай что хочешь, Завет Викки: Делай что хочешь,

если это не причинит никому вредаесли это не причинит никому вреда

Независимо от того, причисляют ли ведьмы себя к традиции Викки или нет, поч-ти все подчиняются правилу, известному как Завет Викки: «Девять слов Завета Викки пусть процветают всегда; и делай что хочешь, если это не причинит никому вреда».

Это правило кажется очень простым: пока ты не причиняешь вреда окру-жающим, можно делать все, что ни захочешь. Но если вы практикуете магию


27

уже дольше чем пару недель, то, скорее всего, должны были заметить, что За-вет Викки можно назвать каким угодно, но только не простым.

Прежде всего невозможно предсказать, не окажет ли ваше действие слу-чайного негативного влияния на кого-нибудь, кто попадется вам на пути. Не важно, насколько добрыми и хорошими были ваши побуждения, всегда есть вероятность, что вы случайно причините кому-нибудь вред.

К тому же затруднение состоит в том, что когда мы говорим «не причинять никому вреда», имеем в виду и себя в том числе. Следовательно все, кто сле-дует Завету Викки, теоретически никогда не должны делать то, что пойдет им во вред. Поэтому, дорогие мои, отложите подальше картошку фри.

Хорошо, мы пришли к выводу, что невозможно беспрекословно подчинять-ся Закону Викки каждую минуту и семь дней в неделю и при этом не причи-нять вреда себе или другим живым существам. Но что же тогда остается? Не-ужели придется полностью отказаться от этого правила?

Конечно, нет. Как и в случае с остальными духовными и религиозными законами и постулатами, мы должны использовать Завет Викки как главную направляющую для наших побуждений. Мы должны всегда стремиться под-чиняться ему, даже если сами прекрасно знаем, что в некоторых ситуациях он может не работать. Несмотря ни на что, это правило должно лежать в основе нашей ведьмовской жизни.

Что ты выпустишь в мир, то и получишь сам: Что ты выпустишь в мир, то и получишь сам:

Закон возвратаЗакон возврата

Тройное правило, которое утверждает, что за каждое действие, произведен-ное человеком, следует троекратное возмещение, также может быть предметом множества дискуссий в обществе ведьм. Кто-то, например, настаивает, что каж-дое действие возвращается к человеку в той же мере, а не в три раза больше.

28


Но все-таки большинство язычников соглашаются, что та энергия, которую ты выпускаешь в мир, все равно возвращается обратно.

Эта идея является очень важной и лежит в основе многих языческих веро-ваний. Только задумайтесь, как много значит это правило лично для нас и для образа жизни. Во-первых, согласно правилу, все происходящее с нами мы мо-жем сами контролировать. Все в наших руках. Если мы делаем добро, генери-руя положительные энергии, то вселенная ответит нам добром и щедростью.

Также это правило показывает, что мы сами являемся творцами своей судь-бы и в состоянии менять к лучшему мир вокруг. Это ведет нас к следующему важному языческому убеждению.

Личная ответственность: свободная воля каждогоЛичная ответственность: свободная воля каждого

В отличие от многих других религий, согласно принципам которых кое-кто из нас, возможно, воспитан, ведьмы не признают строгого и жестокого Бога. Ведьмовство построено на личной ответственности человека. Боги могут по-сылать трудности и несчастья, только чтобы научить нас и помочь вырасти ду-ховно. Но они совершенно не мстительны и не жестоки. Как мы ведем себя в мире, так вселенная и отплачивает нам. Например, если вы потеряли работу, что будете делать в таком случае? Сидеть на диване и плакать или использо-вать новые открывшиеся возможности, чтобы добиться большего успеха. Если вы ведьма, которая не бросает слов на ветер, то, скорее всего, сотворите закли-нание для того, чтобы получить лучшую работу в ближайшее время. Если вы ведьма, которая не тратит слов впустую, то пойдете и сделаете все, что в ваших силах, чтобы это заклинание сработало.

Вера в то, что существует личная ответственность за происходящее с тобой, идет бок о бок с понятием о свободной воле. Подумайте над этим: если только


29

вы ответственны за свои действия и за их результат, значит, вы не можете от-вечать за поступки других людей. Сейчас я, конечно, не говорю о воспитании детей, это совершенно другой вопрос. Зато можно утверждать, что все полно-ценные взрослые люди сами творят свою судьбу и сами же за нее отвечают.

Поэтому ведьмы могут и должны делать все возможное, для того чтобы жизнь стала лучше. Но мы не можем решать за других людей. Это значит, что никогда нельзя практиковать магию, которая препятствует свободе воли окружающих. К примеру, можно сотворить заклинание, в результате чего вы найдете хорошую работу, но нельзя колдовать так, чтобы кто-то потерял свое место, а вы его заняли.

На земле, как и на небе: сила словаНа земле, как и на небе: сила слова

Ведьмы воспринимают убеждение, что сотворенные дела возвращаются к человеку (о котором мы поговорили), на очень глубоком уровне, ведь это влия-ет на каждый аспект нашей жизни. И важно не только то, что вы делаете. Если вы — язычник, то важно все — что вы говорите, что думаете и во что верите. Все это действительно влияет на окружающую реальность.

Ведьмы уверены в силе слов. Именно поэтому мы вслух проговариваем за-клинания. Выговаривая слова, мы посылаем вселенной запрос — будь то за-прос на благосостояние или на радость в жизни. Также мы верим, что символы можно использовать для усиления эффективности слов или для олицетворения разных объектов и идей. Например, обычную монетку можно использовать в заклинании, чтобы привлечь деньги и увеличить свой заработок.

Фраза «на земле, как и на небе» означает, что мы не просто можем вносить из-менения в жизнь благодаря символизму и связи со вселенной, но также что всегда нужно быть очень осторожным со своими словами и мыслями. Если слова облада-ют силой и если действия и поступки рано или поздно возвращаются обратно, то

30


подумайте, что может произойти после того, как вы сказали: «Я тебя ненавижу». Правильно. А вы пока думали, что только картошка фри очень опасна для вас.

Многие из нас привыкли идти по жизни, не придавая большого значения сво-им словам. Но если вы ведьма, то должны быть начеку, другого выбора просто нет.

Магия реальна, и с ее помощью Магия реальна, и с ее помощью

мы можем изменить мир вокруг к лучшемумы можем изменить мир вокруг к лучшему

Наверное, главное, что отличает нас, ведьм, от обычных людей, — это магия. И конечно, никто не ждет от нас того, чтобы мы, просто потерев нос, преврати-ли человека в жабу или змею (хотя иногда это могло бы очень пригодиться). Но соединяя веру в собственные возможности, чтобы привнести в жизнь положи-тельную энергию, с силой символов и слов, ведьмы стремятся изменить окружа-ющий нас мир в лучшую сторону. Благодаря магии мы имеем дело с энергиями вселенной, и это может помочь нам действовать на благо себе и человечеству.

Естественно, сила ведет за собой огромную ответственность. Всегда необ-ходимо использовать энергию с умом. Самые опытные ведьмы уже убедились, что магия — не всегда лучший способ решить какую-либо проблему. Многие задачи можно разрешить обычными, земными способами. А бывают и такие си-туации, когда магическое вмешательство просто недопустимо. (Например, игра с природными явлениями и погодой никогда ни к чему хорошему не ведет.)

С другой стороны, магия может быть очень полезным и нужным инстру-ментом, если вы используете ее мудро и осторожно, чтобы справляться с не-приятностями и решать задачи, которые ставит перед вами жизнь. Пока мы помним о своей ответственности, о свободной воле других людей и знаем: все, что бы мы ни сделали, вернется к нам рано или поздно, магия будет неотъем-лемой частью нашей жизни. Ведь для ведьмы это так важно.


31

Мы — часть природыМы — часть природы

Всех без исключения язычников объединяет одно: мы уважаем природу и верим, что являемся неотъемлемой ее частью. Мы не стоим над ней и не подчи-няемся ей. Человек и природа — единое целое. Традиционные религиозные док-трины, такие как христианство, говорят о том, что человек выше природы. Языч-ники же, наоборот, считают себя скорее ее хранителями, чем поработителями.

Ведьмовство считается религией, в основе которой лежит именно природа. Ведьмы отмечают природные циклы в окружающем мире, начиная с убываю-щих и растущих лун, заканчивая Колесом Года. Мы стремимся воссоединиться с природой, будь то камень, растение, птица или животное. Наши боги — это дикие, первородные силы древности. Взывая к ним в ритуалах, мы обращаем-ся к силам Земли, Воздуха, Огня и Воды.

Так возможно ли быть ведьмой, не умея соединяться с природой? Боль-шинство скажет, что нет. Всем нам необходимо научиться уважать, заботиться и взаимодействовать с природой, которая нас окружает, и для этого вовсе не обязательно выращивать сады или жить за городом. Как именно это делать, каждая ведьма должна решить самостоятельно. Но крайне важно соединяться с природой, что поможет впоследствии найти себя и божество внутри себя — вот что самое главное, если вы язычник и ведьма.

Бог есть во всем, и в нас тожеБог есть во всем, и в нас тоже

Быть ведьмой — значит найти внутри себя божественное или хотя бы какую-то его часть. Язычники верят в древних богов — для большинства из нас это Богиня и Бог или хотя бы какой-нибудь абстрактный образ. Но также мы ве-рим в то, что часть божественного есть во всем существующем: немного боже-


ственного в каждой травинке, в каждом дереве, в каждом насекомом, каждой рыбе, каждой рептилии или млекопитающем, включая нас самих. Часть чего-то необъятного находится в каждом, и это делает нас величественнее.

Возможно, вам сначала покажется, что данная концепция довольно запутан-ная, но все это лежит в основе понятия «ведьма». Такая связь с вселенной и с бо-жественным наделяет нас как огромной силой, так и ответственностью. Таким об-разом, мы связаны и с каждым живым существом в этом мире. Из-за того, что бо-жественное — это неотъемлемая наша часть, мы можем говорить с богами сами, в любое время и без посредников, таких как священник или другой служитель Бога.

По правде говоря, каждая ведьма сама по себе и является жрицей. И нельзя раз-делять и разграничивать магию и повседневность. Ведь божественное существует в каждой мелочи, которую мы видим вокруг себя. Это мир, в котором мы живем.

В следующих главах мы рассмотрим, как семь основных убеждений влия-ют на повседневную и колдовскую жизнь ведьм. И я очень надеюсь: по мере того, как мы будем проходить этот путь вместе, вы сможете многому научить-ся, чтобы затем выйти на новый уровень использования магии каждый день.

Есть над чем задуматься/Есть над чем поэкспериментировать

Взгляните еще раз на семь убеждений, приведенных выше. Вспомните, вли-яет ли каждое из них хоть немного на ваше поведение и мировоззрение. Если вы состоите в группе или у вас просто есть друзья-ведьмы, то пусть каждый со-ставит список, чтобы потом можно было сравнить, в чем сходство и различие ваших привычек.

33

Г Л А В А 3

ила слова и верыила слова и верыС

Как привнести положительные измененияКак привнести положительные изменения

Дети часто легкомысленно относятся к своим словам. Они считают, что можно пораниться о камень или палку, а слова не причиняют вреда. Но, ко-нечно, это далеко не так. На самом деле слова могут причинить сильную боль. Это подтвердит любой, кого когда-либо обзывали обидными кличками и сло-вами (такими как «толстый», «глупый» или «неуклюжий»).

Но также слова могут помочь в трудную минуту, если правильно и мудро их использовать. Ведьмы так применяют слова, когда творят заклинание. Но это лишь один из способов использования столь мощного инструмента, спо-собного внести положительные изменения в жизнь каждого человека.

Сила слов во внешнем миреСила слов во внешнем мире

Мы уже немного поговорили о важности закона возврата энергий: твои по-ступки всегда возвращаются к тебе. На самом простом примере это можно так объяснить: если вы говорите неприятные вещи про других, то, в конце концов, все закончится тем, что люди будут плохо отзываться о вас.

Надеюсь, никто из нас так не поступает. И хотя всем нам было бы по-лезно почаще следить за собственной речью, особенно когда мы сплетнича-ем и неуважительно отзываемся о ком-то, это мало похоже на судьбоносное использование слов. Но оно может оказаться таковым, если обратить вни-

34


мание на то, какие мы слова используем и какую энергию посредством их выпускаем во вселенную.

Если на минутку остановиться и попытаться послушать себя со стороны, наверное, вы будете удивлены, насколько часто вы говорите что-то негативное. Это не значит, что вы плохой человек, — мы все так делаем и в большинстве случаев даже не отдаем себе в этом отчета. Посмотрите на фразы, приведенные ниже, и подумайте, использовали ли вы какие-нибудь из них в последнее время:

Я ненавижу (далее можно вставить имя какого-нибудь политика, члена семьи или сослуживца).

Я бы его убил(а). Погода отвратительная. У меня ужасная жизнь (или волосы, или тело, или улыбка, и так далее). У меня самая никчемная машина (или квартира, или работа, или отношения). Мой ребенок (муж, начальник, мама) просто сводит меня с ума. Мне никогда не хватает денег (или недостает отношений, или веселья). Чувствую себя ужасно. Полный отстой. Жизнь несправедлива. Да пошло все...

Я бы могла продолжать этот список бесконечно, но вы, наверное, уже по-няли, к чему я клоню. Почти все мы (да и я в том числе) говорим подобные вещи ежедневно, иногда даже не задумываясь об этом. Но только представь-те, сколько негативной энергии выходит вместе с этими словами в наш мир. А также подумайте, какой может быть эффект от того, что вы постоянно по-вторяете: «Мне никогда не хватает денег». И если вы ведьма и верите в то, что


35

все сказанное возвращается обратно, значит вы только что послали вселенной сигнал о том, что вам никогда не будет хватать денег. И что же из этого? Да то, что вам никогда их хватать и не будет.

Так как же можно изменить ситуацию? Ну, это одновременно очень просто и совсем нелегко. Как мы все знаем, очень сложно избавиться от укоренивших-ся привычек. Особенно от тех, которые, по сути, являются подсознательными. Самое главное, что нужно сделать в этом случае, — стать более сознательны-ми. Необходимо обращать внимание на то, что говорите. И если вдруг замети-те, что выпускаете в мир негативные мысли или слова, то сразу усилием воли должны заменить их на позитивные.

Например, вы разговариваете с другом и замечаете, что сказали: «Моя жизнь — отстой». Только не надо себя терзать за это (это довольно болезненно и к тому же можно кровью диван запачкать). Главное, обратить внимание на то, что вы говорите неправильно, и добавить: «Но я уверен(а), что скоро дела пойдут на поправку», или «Но я делаю все, чтобы это исправить». Поначалу вы часто будете ловить себя на том, что всегда говорите что-то отрицательное. Но со временем вы обнаружите, что позитивный настрой входит в привычку, и потом даже не надо будет об этом задумываться.

Но что, если жизнь действительно отстой? Ну, сначала задумайтесь, так ли уж все плохо? Конечно, есть люди, у которых на самом деле очень тяжелая судьба. Но большинство из нас просто перманентно переживают ситуации, когда не удается получить все, что мы желаем, или не получается справляться со все возрастающим потоком новых проблем. Но если вы взглянете на эти проблемы с позитивной точки зрения, будет намного легче с ними совладать. Также это помогает найти более простые и очевидные пути, чтобы изменить свою жизнь к лучшему. Помните: произнесенные слова и совершенные дей-ствия всегда возвращаются к вам.

36


Попробуйте почаще говорить следующее:

Я могу добиться всего, чего бы ни задумал(а). Моя жизнь налаживается. Я благословлен(а). Может быть, у меня нет всего, чего я хочу. Но у меня есть все необходимое.

Подобное понятие называется «позитивным последовательным образом». Мно-гие неязычники уже начали осознавать важность веры в свои возможности и в силу слов. Существует даже книга «Секрет», по большей части основанная на том, как надо подавать сигналы вселенной (своими действиями и словами), чтобы полу-чить то, чего желаешь. Ну, для нас, ведьм, это давно уже не секрет. Не правда ли?

Если вам необходимо научное подтверждение нашего духовного верования в силу слов, то прочитайте книгу «Тайная жизнь воды» Масару Эмото. Эмо-то — японский ученый, чьи эксперименты доказали, что наши мысли, слова и чувства имеют влияние на молекулы воды. В книге много фотографий, на ко-торых запечатлены кристаллические формации воды, и рассказано, как на них влияют негативные или позитивные слова, такие как ненависть или любовь, а также разная музыка и даже мысли.

Сила слов и внутренний монологСила слов и внутренний монолог

Мы, конечно, можем повлиять на мир вокруг нас. Но гораздо важнее то, как окружение влияет на внутреннее состояние человека. Ну, вы понимаете, о чем я говорю. У каждого из нас есть некий голос в нашем сознании — тот, который говорит: «Мне это не по силам», или «Я недостаточно красив(а)», или «Ну я и дурак (дура)». (И мы даже не замечаем, когда этот голос нам шепчет: «Ничего плохого не случится, если я съем еще один кусочек торта».)


37

Когда вы постоянно повторяете эти слова, они становятся так называемым внутренним монологом. И, к сожалению, внутренние голоса чаще приносят больше вреда, чем слова, сказанные в наш адрес другими людьми. С ними не только сложнее спорить, но зачастую они становятся нашей неотъемлемой ча-стью, которую мы уже даже не замечаем.

Поэтому остановитесь на минутку-другую и прислушайтесь, какой голос звучит у вас в голове и что он говорит. (Нет, не к тем советам об еще одном кусочке торта — о других вещах.) Говорит ли он, что не стоит даже пытаться что-то сделать, ведь вы можете потерпеть неудачу? А может, он говорит, что никто никогда вас не полюбит, потому что вы этого не достойны?

А теперь представьте, как вы стоите напротив этого маленького голоска (мой похож на мелкого злого эльфа, а вы можете представить его, как вашей душе будет угодно). Ну что, вы со мной? Тогда посмотрите этому сопляку (вну-треннему монологу) прямо в глаза и уверенно скажите: «Ой, заткнись уже». А затем повторите это громче.

В этом мире есть немного слов, имеющих большую мощь, чем те, которы-ми мы сами себя называем каждый день своей жизни. Я уверена, что многим нравится называть себя ведьмой, потому что в этом слове заложена большая сила. И когда я называю себя ведьмой, то чувствую собственную защищенность и связь с моими друзьями.

Какими словами вы обычно описываете себя и свою жизнь? Позитивные ли они, или полные злобы и недовольства? Вы чаще говорите «могу» или «не могу»? Стакан для вас наполовину пуст или наполовину полон?

Прислушиваясь к внутреннему голосу, пропускайте мимо слова, которые могут вас ранить или помешать на пути к исполнению мечты. Если хотите, то можете написать негативные фразы на листке бумаги, а затем замените их другими словами, которые помогут вам, вместо того чтобы мешать. Такими словами, которые подпитают вашу уверенность в себе и сделают более реши-

38


тельными. И когда вы прислушиваетесь к голосу в голове (да, нужно всегда на него обращать внимание), вежливо поправляйте его каждый раз. Если он го-ворит: «Я себя ненавижу», нужно сказать: «Я себя очень люблю». Если он твер-дит: «Я глуп(а)», то скажите: «Я очень умный(ая)». И если вам от этого будет легче, то почаще говорите, чтобы этот злобный эльф заткнулся.

Самое главное — делать это как можно чаще и со всей душой. Хотите верь-те, хотите нет, но ваш старый злобный внутренний монолог станет новым и позитивным. Это, друзья мои, и есть сила слов.

Слова и Завет благородства ведьмСлова и Завет благородства ведьм

В 1984 году Эд Фитч написал книгу под названием «Магические обряды Хрустального Колодца»1.

Изначально эта книга ритуалов была написана на основе известного языческо-го журнала «Хрустальный Колодец», и в ней были перечислены Заветы благород-ства ведьм — что-то наподобие десяти заповедей, только для колдунов. Хотя они изложены витиеватым и устаревшим языком, которым пользовались многие нео-язычники в то время, тем не менее заповеди представляют собой список из двадца-ти одного правила, которые и сейчас имеют большую ценность и важны для нас.

Сейчас слово «благородство» используется не так часто, как раньше, и по большому счету оно относится к законам чести. Так же как когда-то рыцари Круг-лого Стола следовали законам чести, мы должны принимать во внимание Завет благородства ведьм, представляющий собой список правил. Среди них есть че-тыре, которые непосредственным образом относятся к тому, как ведьмам нужно использовать свои слова. (Да, эта история опять привела нас к теме о силе слов.)

1 Magical Rite From the Crystal Well.


39

«Каждое слово ведьмы должно быть равноценно принятой присяге. Поэто-му распоряжайтесь словами скупо и оставайтесь ими верными навсегда».

«Воздерживайтесь от злой молвы по отношению к другим, не рассказы-вайте чужих тайн».

«Не распространяйте непроверенные факты о других, ведь слухи — это ложь и вероломство».

«Будьте честны с другими, давайте понять, что ожидаете от них правду в ответ»1.

Внимательно присмотревшись к этим четырем утверждениям, вы увидите, что они сводятся к следующему: будьте честными и ожидайте того же от дру-гих, не говорите плохо о людях и не отказывайтесь от своих слов.

Все эти правила отсылают нас к понятию силы слов. Для некоторых быть честным — не обязательно, но если вы считаете себя ведьмой, то всегда долж-ны помнить, что к вам возвращается все сказанное и содеянное, и не станете постоянно врать, распространять слухи, нарушать обещания и вообще причи-нять людям неприятности.

И я не утверждаю, что вы не должны придерживаться этих правил только потому, что боитесь, что все может к вам вернуться и ударить вас по голове. Хотя обычно так и происходит. Когда осознаешь силу слов, появляется огром-ная ответственность перед тем, как их использовать. Они становятся мощным инструментом, можно даже сказать, оружием в ваших руках.

Ведь вы не будете вычищать грязь из-под ногтей атамом (ритуальным клин-ком) или использовать в качестве подпорки, чтобы не закрывалась дверь, свою Книгу Теней? Так почему же мы иногда используем слова не по назначению, когда врем или даем обещание, которое не можем сдержать?

1 Magical Rite From the Crystal Well. С. 52.

40


Если вы ведьма, которая слов на ветер не бросает, то должны всегда обду-мывать то, что собираетесь сказать в повседневной жизни или творя закли-нание. Как на небе, так и на земле — по большому счету нет разницы между обычной жизнью и магической жизнью. Вы каждый день ведьма, даже когда об этом совсем не думаете. Поэтому всегда старайтесь выбирать слова с умом.

Позитивная магия: «Слова силы» Марион ВейнстайнПозитивная магия: «Слова силы» Марион Вейнстайн

Одна из моих самых любимых языческих книг — это «Позитивная магия: самоучитель по оккультизму» Марион Вейнстайн1. В ней мисс Вейнстайн ис-следует многие серьезные вопросы и идеи, стоящие за понятием современного ведьмовства, включая проблему силы слов. В главе под названием «Слова силы, работа по самосовершенствованию» она говорит следующее:

Слова — это символы. Они олицетворяют невидимые идеи, ведь слова можно напи-сать на бумаге или почувствовать их звуки. Даже слепые могут читать слова благо-даря шрифту Брайля — системе письма выпуклыми точками. Глухие люди исполь-зуют язык жестов. Все привыкли воспринимать и чувствовать по-своему. И с помо-щью слов мы можем построить мост между метафизическим и реальным мирами. Слова — это инструменты, они почти незаметно создают ощутимые вещи2.

Когда она говорит о метафизическом, о невидимой реальности, то отно-сит нас к теории, что существуют два мира: один, который мы воспринимаем тактильно и зрительно, другой — невидимый, как бы находящийся на другом уровне постижения. Оба мира сосуществуют в гармонии, и то, что мы делаем

1 Вейнстайн М. Позитивная магия.2 Там же. С. 20.


41

в действительном мире, может сильно повлиять на происходящее в невиди-мом, хотя это и невозможно никак почувствовать.

И опять же это говорит о том, что с помощью слов мы можем внести важные изменения в свою жизнь. Одним из лучших примеров практического применения этой теории является книга Вейнстайн «Слова силы». Я сама ис-пользовала подобную технику и могу сказать, что она действительно действует. И если вы еще не читали эту книгу, то я бы настоятельно порекомендовала не просто пойти, а побежать в ближайший книжный магазин, чтобы купить себе экземпляр. А пока я вкратце расскажу о некоторых основных моментах книги.

По существу, в книге «Слова силы» использованы основные идеи и постулаты ведьмовства. Вы формируете некое утверждение — ваши слова силы — и намеча-ете себе цель. Затем повторяете вслух эти слова, чтобы их положительная энергия перенеслась из материального мира в метафизический. Так начнутся желаемые пе-ремены. Обычно необходимо повторять слова силы регулярно, например, весь ме-сяц — каждую ночь перед сном или до тех пор, пока ваше желание не исполнится.

Может быть, это звучит немного запутанно, но на самом деле все очень просто. Рассмотрите следующий пример, на котором Вейнстайн показывает, как воплощаются намеченные цели:

1. Существует Единая Сила.2. И эта Сила — идеальное воплощение моей цели.3. И я (здесь надо сказать свое имя) являюсь идеальным олицетворением этой Силы.4. Поэтому я контролирую идеальное воплощение цели здесь и сейчас.5. На благо всему.6. И в соответствии со свободной волей.7. Пусть так и будет1.

1 Там же. С. 214.

42


Это утверждение показывает, что в каждом из нас есть частичка божествен-ного (боги живут как вокруг нас, так и внутри), и поэтому мы сами способны внести перемены в жизнь. Для того чтобы желаемое начинало сбываться уже сейчас, слова нужно проговаривать в настоящем времени, тем самым давая сильный заряд на энергетическом уровне.

Одно из моих любимых мест примера Вейнстайн — это пункты пять и шесть: на благо всему и в соответствии со свободной волей. Добавляя эти фразы, вы оберегаете себя от того, чтобы непреднамеренно навредить кому-либо посред-ством магии или нарушить чью-либо свободу. Кстати, подобные слова не поме-шало бы добавлять в конце каждого вашего заклинания, если уж на то пошло.

Сила слов и заклинанийСила слов и заклинаний

Естественно, ни одно обсуждение ведьм и их слов не может обойтись без разговора о магических заклинаниях. В конце концов, какая радость быть ведь-мой, если вы хоть изредка не будете баловать себя магическими заклятиями?

Но нужно помнить, что заклинания — это не единственное, к чему должна сводиться ваша практика. Если честно, то заклятия и магия — это лишь ма-ленькая часть того, что мы называем практикой настоящей ведьмы. Давайте взглянем в лицо реальности: многие из нас проводят большую часть времени за мытьем полов и посуды, а не творя заклинания. (Здорово было бы создать такое заклинание, чтобы посуда сама мылась, — вот это настоящая сила!)

С другой стороны, с помощью заклинаний можно заметно помогать себе в жизни, изменяя ее в лучшую сторону. Тем более, именно это и делает нас ведь-мами. Так как же лучше всего использовать магию на благо себе?

Во-первых, используйте ее только в самых важных случаях. Ведь вы не бу-дете брать перфоратор, чтобы затянуть ослабевший шуруп в старом стуле, —


43

вы возьмете отвертку. Следуя той же логике, не нужно творить заклинание, чтобы день прошел удачно или обед получился очень вкусным. Но с другой стороны, если вы впервые готовите званый обед для привередливой свекрови, то было бы неплохо прибегнуть к помощи магии, чтобы все прошло гладко.

Во-вторых, не забывайте сами стараться и вкладывать свои силы. Нельзя ожидать того, что все само собой произойдет благодаря магии. Помните, что Богиня помогает тем, кто сам способен позаботиться о себе. Поэтому можно со-творить заклинание в помощь на кухне, но также и перелистать пару рецептов, попрактиковаться в их исполнении, а также выставить красивый набор посуды. Заклинания должны повышать наш уже существующий потенциал, и чем боль-ше усилий мы сами приложим, тем больше вероятность, что магия сработает.

В-третьих, надо всегда концентрироваться на хорошем и верить в свои силы. Даже когда препятствий, по вашему мнению, слишком много (на вашей свадьбе плакала женщина, и совсем не от радости), очень важно верить, что магия сработает. Хорошенько подготовьтесь, сотворите заклинание и двигай-тесь дальше с уверенностью, что все будет прекрасно.

Последний, но не менее важный пункт: всегда нужно аккуратно выбирать слова. При использовании заклинания, которое написано кем-то другим (и в этом нет ничего плохого), проверьте его хорошенько, убедившись, что оно от-ражает все, что вы хотите сказать. Тем не менее лучше всего самой написать заклинание, вложив в него всю энергию своего желания добиться успеха. Но не забывайте избегать всего, что будет препятствовать свободной воле. Напри-мер, вы можете воспользоваться магией, чтобы еда была очень вкусной и ве-чер прошел гладко, но нельзя творить заклинание, заставляющее тещу полю-бить вас, несмотря ни на что. (И, к сожалению, заклинание, превращающее ее в жабу, тоже запрещено. Извините уж.)

Заклинания — это, пожалуй, лучший пример, демонстрирующий силу слов. Точно так же, как и со словами, мы должны всегда относиться к заклятиям с

44


максимальной ответственностью. И уж точно не легкомысленно или, тем бо-лее, не назло другим.

Когда вы колдуете с хорошими намерениями, подкрепляя заклятие силой своей воли, то магия может многократно изменить вашу жизнь к лучшему. Как ведьма вы можете использовать силу слов, чтобы улучшить навыки колдовства и таким образом сделать мир вокруг себя лучше. Будьте же мудрыми на этом пути, и пусть вам всегда сопутствует удача.


1. Напишите слова силы для одного из своих желаний. Зажигайте свечу на алтаре и проговаривайте их каждый вечер в течение месяца. Замечай-те или даже записывайте, если ситуация начнет улучшаться и вы будете приближаться к своей цели.

2. Разделите лист бумаги напополам. На левой стороне запишите все нега-тивные слова, которыми вы себя часто называете. (Если хотите, можете попросить друга, чтобы он проследил за вами и указал на слова, кото-рые вы, возможно, сами не заметите. Лучше всего наблюдать за собой несколько дней.) На правой части листа запишите положительные по-нятия, которыми можно заменить плохие слова о себе. На несколько минут сконцентрируйтесь на желании отпустить негативное и привлечь позитивное. Затем порвите пополам ваш лист бумаги. Сожгите часть с плохими словами, закопайте в землю или просто порвите на мелкие ку-сочки и смойте в унитаз. Избавьтесь от них любым способом, который кажется вам наиболее действенным. Затем положите список с положи-тельными словами на алтарь или в другое место, где вы будете их часто видеть. Каждый раз, проходя мимо, проговаривайте их вслух.

Ч А С Т Ь 2

Ведьма внутриВедьма внутри

47

ознательная ознательная

жизньжизнь

С

Интегрируем духовную веру Интегрируем духовную веру

в повседневную жизньв повседневную жизнь

В молодости я мечтала быть белой ведьмой. Я представляла себе, как живу в причудливом доме в лесу. Моя кухня вся увешана высушенными травами, в котле над огнем варятся лечебные зелья. Мои кошки лежат, развалившись на кресле-качалке в углу, или целыми днями смотрят в окно на благоухающие сады, в которых я выращиваю овощи и волшебные травы. Одиночество и спо-койствие. И только иногда это тихое существование нарушается, когда кто-то приходит к моему дому, чтобы взять лечебный бальзам, узнать заклинание или заглянуть в будущее. Ах, вот идеальная жизнь настоящей ведьмы.

Не нужно говорить, что моя настоящая жизнь, которую я веду сейчас, мало чем похожа на этот мистический, волшебный образ.

У меня есть сад (хотя он не такой уж благоухающий и аккуратный), а ста-рый дом на ферме можно, конечно, назвать причудливым, но в нем нет камина и кухня совсем современная. И есть кошки. Пять кошек, если вам интересно.

Но вот одиночества и спокойствия нет и в помине!Женщины моего круга все время заходят в гости — на формальные празд-

ники саббатов и эсбатов или просто так, чтобы поделиться последними ново-стями и поболтать. И хотя мне иногда звонят с просьбой погадать на картах Таро, вылечить человека или подсказать заклинание, чаще всего по телефону

48


я разбираюсь со своими коллегами по работе с проблемами в расписании, или с моим редактором, задающим вопросы по новой книге, или — прости Госпо-ди — с продавцами товаров по телефону.

Моя жизнь наполнена повседневными проблемами. Большая часть време-ни и энергии уходит на то, чтобы справляться с мелочами и еждневными не-взгодами. Нужно работать, покупать продукты, убираться дома, заботиться о саде и отвечать на электронные письма.

Это сложно назвать романтичной жизнью ведьмы, которую я представляла себе раньше. Хотя она и не многим отличается по сути.

Понимаете ли, главным в моей мечте было стать настоящей ведьмой, и быть ею изо дня в день. Именно этим я занимаюсь сейчас. Может быть, я не всегда одеваюсь в ритуальную одежду и плащ, но магия пронизывает каждый аспект моей жизни, меняет мое сознание, мои действия, мое мировоззрение и восприятие окружающих вещей, как обычных, так и метафизических.

Как и многие современные ведьмы, я выбрала жизнь среди обычных людей, вместо того чтобы пуститься в мир фантазий, основанных на древних тради-циях. (Какими бы красочными они нам сейчас ни казались.) Но в отличие от язычников, которые вспоминают, что они ведьмы, только на Белтан и Самэйн, я стараюсь вкладывать магическую энергию во все, чем бы ни занималась.

Я верю в то, что быть ведьмой — это не только религия, но и образ жизни. И я стараюсь интегрировать языческую философию и ценности в повседнев-ную жизнь. Короче говоря, я ведьма ежедневно. И если вы читаете эту книгу, то, скорее всего, тоже хотите быть такой.

В следующих главах вы найдете огромное количество практических со-ветов, как можно привнести ваши духовные верования ведьмы в повседнев-ную жизнь и создать для себя такой образ существования, которым будете полностью довольны. Всегда.

ЧАС Т Ь 2. ВЕ Д Ь М А В Н У Т Р И

Не все, о чем я буду говорить в этой книге, подойдет каждому читателю. И, конечно, не все подходы к решению вопросов, советы и предположения по-дойдут вам на сто процентов. Берите то, что вам понравится, а остальное про-сто пропустите. Обещаю, это меня ни капельки не обидит.


Подумайте некоторое время, какие аспекты своей языческой веры вы хоте-ли бы привнести в повседневную жизнь и какая сфера вашего существования больше всего нуждается в магическом вмешательстве. Если хотите, можете со-ставить список, чтобы легче было все разложить по полочкам: какие цели вы преследуете и как на них сконцентрироваться, пока читаете эту книгу.

50

Г Л А В А 4

доровая ведьмадоровая ведьмаЗ

Каждый человек хочет быть здоровым. Мы хотим хорошо выглядеть, пре-красно себя чувствовать, не болеть, но при этом не тратить на все это слишком много нашего драгоценного времени и, тем более, потом и кровью заработан-ных денег (и уж точно без отказа от любимого печенья и мороженого). Так счи-тают все мои знакомые, независимо от религии, которой они придерживаются.

Но чем мы, ведьмы, отличаемся от других людей? Думаю, тем, что у нас другое отношение к этому вопросу, другой подход и другие средства.

Ведьмы воспринимают здоровье на более широком уровне, чем обычные люди. Мы включаем в понятие здорового человека не только физическую силу, но и пси-хическое и духовное состояние. Чаще всего мы используем нетрадиционную ме-дицину, такую как лечебные травы и работа с энергией человека (например, япон-скую методику рэйки и терапевтическое касание), когда хотим его вылечить или предотвратить физическую болезнь. И естественно, мы можем творить заклинания и устраивать ритуалы, чтобы улучшить здоровье. Так же, как мы творим их для других целей, например, чтобы улучшить благосостояние или привлечь любовь. Ведьмовство предоставляет нам уникальные средства для достижения здорово-го образа жизни. Инструментарий, не доступный остальному населению Земли.

Данная глава содержит некоторые советы и предложения о том, как ис-пользовать эти аспекты ведьмовства — отношение к проблеме, подход к ее решению и методы, — чтобы помочь вам стать здоровой ведьмой. Для неко-торых подобный подход поможет поддерживать себя в хорошей физической и моральной форме. Для других эта глава поставит задачу справиться с имею-щимися проблемами со здоровьем.


51

В любом случае помните: все, что вы найдете в этой книге, — это об-щие советы, и они не обязательно будут полезны в какой-либо конкретной ситуации. Ведь мир так разнообразен, и не все может быть полезно разным людям. Постарайтесь просто подойти к вопросу так, как подсказывает ваше сердце. Но и не забывайте о здравом смысле. Короче говоря, не вычеркивай-те из своей жизни докторов только потому, что обнаружили новые лечебные травы. Не нужно одновременно лечиться разными способами (это не только помешает вам понять, какой из них был по-настоящему действенным, но и может причинить вред от смешивания ингредиентов) и не стоит ожидать, что все может пройти за одну ночь. Конечно, иногда чудеса случаются (только не надо всегда жить, уповая на чудо), но в основном вопросы, связанные со здоровьем, требуют больших затрат времени и сил — и, может быть, совсем небольшого участия со стороны богов.

ОтношениеОтношение

Во всех вопросах язычники, а особенно ведьмы, формируют свое отношение на основе духовных верований. Возьмите, например, фундамент Викки, Завет Викки. Девять простых слов: «Делай что хочешь, если это не причинит никому вреда».

Как мы уже обсуждали в данной книге, эта фраза не такая простая, как кажется на первый взгляд. Когда мы говорим: «Никому не причиняй вреда», сюда также включаемся и мы сами. Теоретически это значит, что ни одна ведьма не должна действовать таким образом, чтобы впоследствии ей что-то повредило. В этот список также входят такие вредные занятия, как курение, чрезмерное употребление алкоголя, быстрое и нездоровое питание, недосып, сидение на диване целый день (вместо аэробики) и даже работа, которая не нравится или является слишком стрессовой.

52


Естественно, на самом деле таких вещей очень трудно избежать. От ста-рых привычек тяжело избавиться, даже если прекрасно понимаешь, насколько они вредны. Неизбежные трудности, преследующие нас каждый день, а также те люди, с которыми вы живете и контактируете ежедневно — дети, соседи и домашние животные, — могут устроить маленькие неприятности даже для са-мого ответственного и рационального человека. И большинству из нас нужно работать, чтобы жить, нравится нам это или нет.

Разве это значит, что нет никакого смысла стараться быть здоровым? Конеч-но, нет. Во-первых, с плохим здоровьем все проблемы становится еще сложнее решить — если не невозможно. Поэтому перед самим собой и перед теми, кто находится рядом, мы просто обязаны быть настолько здоровыми, насколько это возможно. Но к тому же я верю, что мы, ведьмы, должны постоянно ста-раться быть лучше и придерживаться правила «не приносить никому вреда». Не всегда получается добиться своей цели, но неподдельная решимость и ста-рание быть лучше — вот главная задача настоящей ведьмы.

Поэтому всегда выкладывайтесь на сто процентов. А если иногда ничего не получается, то продолжайте пытаться. Позволяйте себе иногда быть несо-вершенным человеком, но в то же время верьте, что способны добиться всего, чего искренне желаете (включая здоровую и сбалансированную жизнь).

Какие другие верования, которые разделяют ведьмы, имеют отношение к здоровью и целительству? Естественно, факт, что Викка основывается на рели-гии природы. Сквозь призму природы многие язычники смотрят на болезни. Вместо того чтобы рассматривать какое-либо заболевание как обособленное осложнение, мы воспринимаем его как последствие несбалансированности в нашем теле или даже дисбаланса в жизни.

Как цветы в саду вянут от недостатка питания или влаги, так же и наши тела подают знаки о том, что нам чего-то не хватает или, наоборот, присутствует в


53

избытке, — выявляя симптомы. Организм говорит о том, что есть проблема. А нам надо не пропустить симптомы мимо, обратить пристальное внимание на эти знаки (что не всегда является простым занятием, когда жизнь кружится в вихре проблем и событий) и как можно скорее попытаться возвратить свое тело в сбалансированное состояние.

Также ведьмы много внимания уделяют связи между телом и разумом. С начала времен язычники говорили о том, как разум влияет на тело, и на-оборот. Современная медицина только сейчас начинает изучать этот вопрос. Во многих языческих сообществах существует специальный человек — ша-ман, или целитель, который следит не только за физическим здоровьем сво-их пациентов, но также и за их духовным состоянием. Довольно часто совер-шенно телесные, на первый взгляд, болезни они лечат через энергетические каналы человека, в которых скрываются корни возникшей проблемы. Среди представителей коренного населения Америки считалось, что шаман должен идти по «пути целителя», а современные язычники часто прибегают к древ-ним традициям, чтобы найти собственные целительные пути.

Это значит, что мы, язычники, можем обратиться за советом к верховно-му жрецу, к жрице или к уважаемому старцу. Также это значит, что мы при-слушиваемся к нашим учителям и компаньонам, будь то духовный наставник или маленький голосок в голове.

Еще один догмат викканской веры — это личная ответственность. Как ни-кто не может быть виноватым в наших поражениях в различных аспектах жиз-ни, точно так же никто не может быть ответственным за наше здоровье, кроме нас самих. Хотя гораздо проще винить во всем стрессовую работу или близких людей, необходимо помнить, что только мы сами выбираем, как справляться со стрессами и насколько большое значение им придавать.

Беря на себя ответственность за собственную жизнь, мы признаем, что об-ладаем силой и способны сами внести нужные изменения. Если другие люди

54


устраивают нам проблемы, то получается, что мы ничего с этим не можем сде-лать. Но если мы берем всю ответственность за происходящее на себя, значит, мы же и в силах изменить то, что причиняет нам неудобства.

Значит ли это, что мы болеем только по собственному недосмотру? Не обязательно. На самом деле мы часто болеем без особых причин, и кажется, для этого нет никаких предпосылок со стороны нашего образа жизни. Плохое питание и отсутствие физической активности, конечно, не приведет к рассе-янному склерозу. И даже те, кто ведет самый здоровый образ жизни, часто умирают от рака или остановки сердца.

Некоторые верят, что все болезни начинаются из-за дисбаланса в теле, сердце или душе человека. А может быть, это и имеет связь с прошлой жизнью. Лич-но я не уверена, что всегда можно точно утверждать, откуда именно взялась болезнь, иногда лучше всего концентрироваться на борьбе с недугом, вместо того чтобы гадать, почему же он возник.

С какими бы проблемами вы ни столкнулись — будь то серьезное заболева-ние или повседневные неурядицы, лишний вес или внезапный жар, — помните, что ваше отношение к существующей проблеме имеет колоссальное значение.

Позитивный настрой разграничивает успех и поражение. И когда вы уве-рены, что проблему можно решить, — это уже и является первым шагом на пути к ее устранению. Поэтому неважно, какие у вас трудности со здо-ровьем, необходимо смотреть на все как можно более оптимистично и по-зитивно. Пусть у вас будет сильное намерение вылечиться (делайте все воз-можное сами и ищите помощи у других людей), и помните всегда, что во вселенной существуют такие силы, которые способны помочь вам стать здо-ровее и счастливее. В конце концов, «желать, знать и действовать» — это основные понятия, помогающие вам не только в отношении магической практики, но и вашего здоровья.


55

ПодходПодход

Используемые вами способы лечения обычной простуды ясно показыва-ют, как вы будете бороться с более тяжелыми заболеваниями. Вот небольшой тест, в котором надо выбрать лишь один ответ на вопрос, каковы будут ваши действия при простуде:

1. Проигнорирую ее — все равно само пройдет.2. Пойду к врачу и буду настаивать на том, чтобы он прописал мне антибиотик.3. Приму все возможные лекарства, которые продаются без рецепта, и от-

лежусь в кровати недельку.4. Буду кушать апельсины, заварю лечебных трав, пососу леденцов от гор-

ла, буду есть много чеснока, пить много мятного или имбирного чая и постараюсь как можно больше отдыхать, отказавшись от напряженного графика работы. Буду иногда, если понадобится, принимать лекарства от простуды. И может быть, сварю куриный бульон.

Хочу заметить, что ни один из этих пунктов не является однозначно не-правильным (ну, кроме второго пункта — антибиотики никак не влияют на простудные заболевания), но каждый из них демонстрирует разный подход к лечению болезни.

Первый подход (метод «перетерпеть бы») может иногда сработать. Но ког-да вы игнорируете небольшие проблемы в своем теле, то они, как правило, накапливаются и ведут к более серьезным заболеваниям. Можно перетерпеть простуду и просто жить, как вы привыкли, не обращая на нее внимания. Но иногда она может привести к таким осложнениям, как воспаление легких или бронхит. В любом случае при таком подходе болезнь задержится в вас дольше, чем если бы вы дали организму отдохнуть и набраться сил.

56


Второй подход (метод «волшебной пули») — это тот случай, когда вы пере-даете свою болезнь в руки какого-либо доктора в ожидании, что он все выле-чит. А со своей стороны вы не намерены принимать в этом никакого участия. Причем в итоге вы не только выпьете большое количество дорогих препаратов, но и зачастую не получите никаких положительных результатов. На самом деле можно даже заработать себе гораздо большие проблемы со здоровьем, чем те, с которых начиналось лечение.

Не поймите меня неправильно — я ничего не имею против врачей и совре-менной медицины. (Хотя ничего общего я с ними тоже не имею.) Во многих случаях пойти к врачу — это единственно правильное решение. Например, если вы сломали ногу, то я первым делом посоветовала бы вам обратиться к трав-матологу. Что делать после того, как доктор наложит гипс... ну, от ваших даль-нейших действий тоже очень многое зависит. Но к этому мы вернемся позже.

Третий подход (метод «пластыря») может сработать. В зависимости от того, насколько сильно вы простудились, он не обязательно будет иметь плохие по-следствия. С другой стороны, не у всех из нас есть возможность валяться в кровати целую неделю. К тому же многие лекарства, продающиеся без рецепта, имеют нежелательные побочные эффекты, да и вообще, они никак не справля-ются с проблемой, а лишь скрывают ее симптомы. Хотя иногда именно это и требуется на короткий период времени. Но долго так продолжаться не может.

Четвертый подход отличается от предыдущих трех тем, что он, предостав-ляя организму средства борьбы с болезнью, повышает иммунитет, с помощью которого мы можем быстрее и безопаснее для себя справиться с простудой. Конечно, можно использовать новые изобретения медицины или взять мамин рецепт, но необходимо полагаться и на проверенные временем средства лече-ния, на народные средства и на старый добрый здравый смысл.

Назовем этот способ «методом здоровой ведьмы». Здоровая ведьма всегда следит за своим состоянием здоровья. Она обращает внимание на те сигна-


57

лы, которые посылает ей тело, чтобы определить болезнь и на ранней стадии ее вылечить. Она использует все средства, которые есть в ее распоряжении, включая современную медицину, но также не исключает и нетрадиционные подходы, такие как лечебные травы, иглоукалывание, лечение гипнозом, аро-матерапия и так далее. Она никогда не забывает о таких основополагающих вещах, как правильное питание и физическая активность. Она готова потра-тить время и собственные силы, чтобы поддерживать здоровый образ жиз-ни, даже если иногда нужно пораньше лечь спать, перед этим попив чая и позанимавшись любимым рукоделием.

Но что же делать, если у вас болезнь посерьезнее, чем обычная простуда? При-веду пример из своей жизни. У меня болезнь, которая называется фибромиалгия. Это настоящая головная боль... и боль во всем теле. На самом деле, при этом заболевании болят все мышцы и суставы. У современной науки есть несколько теорий по этому поводу, но на самом деле никто еще понятия не имеет, почему появляется подобная болезнь и как ее лечить. Все что могут сделать врачи — это прописывать пациентам болеутоляющие и иногда антидепрессанты. Панацеи нет, и если у вас этот недуг появился, то придется с ним мириться всю жизнь.

Когда много лет назад мне поставили этот диагноз, я испробовала несколько разных медицинских лечений. Ни одно из них не помогло. Также я принима-ла очень много болеутоляющих. Наконец, я устала слушать о том, что ничего сделать нельзя, и начала действовать.

Я начала заниматься спортом и стала лучше питаться. Я пробовала ходить и на массаж, и на иглоукалывание, и на рэйки, и на сеансы гипноза. Вместе с этим я прибегала к природным лекарствам. Ничто из этого не привело к волшебному исцелению, но очень помогло и облегчило боли. Есть ли у меня еще фибромиал-гия? Да. Принимаю ли я болеутоляющие? Ну, только в редкие дни обострения.

Разница в том, что, хотя болезнь влияет на мою жизнь, она больше не за-нимает доминирующее положение. Я понимаю, что делаю все возможное для

58


исцеления и стараюсь изо всех сил нести ответственность за свое физическое состояние. И я намерена продолжить поиски решения моих проблем.

Вот что значит иметь подход «здоровой ведьмы». Вы используете все доступные вам средства, берете на себя ответственность за свое тело и стараетесь изо всех сил.

СредстваСредства

Когда вы пройдете основные этапы современной медицины, то обнаружите, что существуют альтернативные методы лечения, начиная от древних (иглоука-лывания) до современных (чистка кишечника). Некоторые кажутся более при-ятными и приемлемыми, чем другие. И что уж говорить, не все подходят для каких-либо определенных заболеваний.

Но из всех альтернативных методов есть четыре средства лечения, которые особым образом относятся к язычникам и ведьмам: это травы, исцеление энер-гией, связь между телом и разумом и магия.

Травы

Язычники с незапамятных времен использовали все разнообразие трав. Еги-петских фараонов с помощью них мумифицировали и хоронили. Друиды ис-пользовали травы в религиозных практиках. А целители сквозь века пронесли тайны и до сих пор используют магические растения, чтобы лечить все — от головной боли до облегчения родов у женщины.

Многие современные лекарства создаются на основе травяных экстрактов. Аспирин, например, сделан из экстракта коры серебристой ивы, а лекарства для сердца — из наперстянки. И хотя современные модификации некоторых древних лекарственных средств теперь выпускаются в более удобных формах, это не значит, что им не место в аптечке настоящей ведьмы.


59

Давайте вернемся к нашему примеру с обычной простудой. Она являет-ся последствием некоего вируса, а ее симптомы включают заложенность носа, насморк, боль в горле, ноющие мышцы и усталость. Подход к лечению совре-менной медицины — это устранение симптомов с помощью противоотечных таблеток (которые проясняют голову, но плохо действуют на нервную систему), антигистаминов (от которых вы испытываете сонливость) и болеутоляющих, таких как аспирин или нурофен (которые плохо воздействуют на желудок).

И не поймите меня превратно — я не говорю, что нельзя пить эти препа-раты; если они вам помогают, то используйте их в любое время. Но возможно, вам захочется добавить в этот список и несколько травяных лекарств.

Например, имбирь — это природное антивоспалительное средство, а так-же и согревающая трава. Поэтому употребление имбирного чая поможет вам снять боль, очистить пазухи, а также утолить потребность организма в жидко-сти. (Не забывайте советы мамы: когда ты болен, нужно много пить.)

Эвкалипт прекрасно снимает напряжение в организме. Попробуйте при-нять горячую ванну, капнув туда несколько капель эвкалиптового масла, или подышите парами из кастрюли с горячей водой, в которую добавлено немно-го экстракта эвкалипта. Помните, мама намазывала вам грудь экстрактом мен-тола, когда вы болели? Ментол очень полезен и получается из листьев мяты.

Лечение травами может быть очень разнообразным. В него входят масла, экстракты, настойки, чаи, таблетки, а также свежие или высушенные травы. Еще их можно использовать в качестве гомеопатии или ароматерапии.

Есть много прекрасных книг о лечении травами, поэтому я не буду тратить время, описывая, какие еще натуральные средства могут быть полезны. Необходи-мо только сказать, что, как и в древние времена, современная ведьма может всег-да использовать лечебные травы в качестве основного оружия против болезней.

Главное — перед тем как использовать то или иное растение, изучите хо-рошо его действия. Избегайте таких опасных трав, как наперстянка. И экспе-

60


риментируйте осторожно. Как и остальные средства колдовства, травы могут иметь очень сильный эффект, и их нужно использовать с умом.

Одно из главных достоинств средств растительного происхождения — нуж-ные травы очень легко найти (вы даже сами можете их выращивать), они на-много дешевле, чем лекарства в аптеках, а также являются вашим верным со-юзником на пути, чтобы стать здоровой ведьмой. К тому же их можно исполь-зовать в тандеме с заклинаниями и другими магическими практиками, чего не скажешь про аспирин!

Лечение энергиями

Лечение энергиями — это широкое понятие, которое включает в себя прак-тики от иглоукалывания (в определенные точки на теле втыкаются иголочки, чтобы сбалансировать энергию Ци) до терапевтического касания (странное на-звание для практики, так как целитель двигает энергию человека, затрагивая энергетические поля, лежащие примерно в трех сантиметрах над кожей паци-ента, — таким образом непосредственного контакта нет).

Языческие целители, шаманы и врачеватели испокон веков применяли раз-ные техники корректировки энергии пациента или использования вселенской энергии на благо человеку. В зависимости от культуры считалось, что эта энер-гия идет от самого целителя, из вселенной или прямо от Бога или Богини.

Христиане называют это лечение руками, другие считают духовным цели-тельством. Не имеет значения, как называется метод, важно, что лечение энер-гиями может быть очень сильным средством, особенно в отношении немате-риальных вопросов, с которыми у современной медицины большие проблемы.

Рэйки — это, возможно, один из наиболее известных и распространен-ных способов лечения энергиями. Это слово переводится с японского языка как «универсальная сила жизни». В данной практике проходят особые этапы


61

обучения, и преподают их те, кто достиг высшего уровня этого искусства, Мастера рэйки.

Терапевтическое касание — еще один способ манипуляции энергетическими полями человеческого тела. Этому мастерству также необходимо учиться, и оно очень похоже на рэйки. Отличие лишь в том, что практикующие работают рука-ми в нескольких сантиметрах от тела пациента и не касаются его непосредственно.

Смысл обеих практик в том, что они открывают портал энергии, который идет из вселенной через целителя к пациенту. И хотя практикующий является энергетическим каналом в этом процессе, но, по сути, он лишь помогает — тело пациента лечит само себя. Самые сильные и умелые мастера этого дела хорошо умеют направлять энергию в нужное русло.

Я занимаюсь врачеванием, которое называю Интуитивное лечение энерги-ями. Единственное отличие от рэйки и терапевтического касания в том, что моя методика была дарована мне свыше, я нигде не училась этому мастер-ству. На самом деле потом я обучилась и двум другим техникам, только по-тому, что мне было любопытно, есть ли какая-нибудь разница между ними и Интуитивным лечением.

Насколько я могу судить, все три вида лечения по сути своей одинаковы — энергия, которую использует практикующий, одна и та же, разными являются лишь техники. По прошествии времени я переняла некоторые моменты и нюан-сы рэйки, терапевтического касания и других систем исцеления. Короче говоря, я использую все, что помогает людям, которые приходят ко мне за помощью.

Вот еще один пример из личного опыта. У одной из моих сестер постоян-но возникали проблемы с глазами. Несколько лет назад ей сказали, что у нее на задней оболочке сетчатки появилась дырочка. И если эта дырочка станет увеличиваться, то ей придется лечь на операцию. Также ей сказали, что дыроч-ка, скорее всего, у нее увеличится. Спустя несколько месяцев она пришла на осмотр для того, чтобы ей посмотрели глаз и назначили операцию.

62


Где-то за неделю до этого я навестила ее. Услышав о проблеме, я в тече-ние часа поработала над ее глазом при помощи энергий. Это был один из редких сеансов, когда я чувствовала, как у меня замирает сердце в момент прохождения потока энергии. На следующей неделе она несколько раз мне звонила и рассказывала, что ее зрение, кажется, стало лучше — определенно хороший знак.

Когда моя сестра пошла на обследование, помощник врача посадил ее пе-ред аппаратом, который должен был показать, что происходит внутри глаза. Потом сестра рассказывала, что он два раза посмотрел на результаты, которые показал аппарат, заглянул в историю болезни, обратился к аппарату еще раз, а затем пошел за ее лечащим врачом. Ассистент подумал, что в истории бо-лезни были неправильные данные. Пришел доктор, осмотрел глаз, проверил записи и помотал головой в недоумении.

Он сказал, что дырочка, как это ни удивительно, стала намного меньше. Хирургическое вмешательство отложилось на неопределенный срок. Думаю, не стоит даже говорить, насколько счастлива была моя сестра. И я тоже.

Хочу обратить ваше внимание на то, что я привела пример, который очень меня волнует. (Именно поэтому я его и привела, в общем-то.) Очень редко случается, что после одного сеанса происходит такое заметное улучшение, не важно, насколько опытен и силен целитель. Я сама не знаю точно, было ли это результатом моей близкой связи с пациентом, или ее доверия ко мне, или тех пламенных молитв, которые я посылала богам, пока работала над ней.

Главное, что это сработало.А что это может значить для тех ведьм, которые находятся в поисках це-

лительных техник?На самом деле, это значит две вещи. Во-первых, целитель, управляющий

энергиями, может реально помочь человеку чувствовать себя лучше. Во-вторых, обучившись управлять энергиями, вы сможете помогать себе и другим людям.


63

У каждого из нас есть способность обращаться со своей энергией в той или иной степени. Если хотите понять, что я имею в виду, попробуйте следую-щий маленький эксперимент. Протяните перед собой руки, особо не напряга-ясь, ладонями друг к другу, так, чтобы между ними было примерно двадцать пять-тридцать сантиметров. Представьте, как между вашими ладонями парит энергетический шар. Затем медленно начните сдвигать ладони. Чем ближе они будут друг к другу, тем сильнее вы будете ощущать некое напряжение между ними. То, что вы чувствуете, — энергия.

Когда вы проделаете это несколько раз и действительно почувствуете энер-гию между ладонями, можно приступать к следующему шагу. Возьмите эту энергию и представьте, как держите ее в одной руке. Затем поместите ее в не-скольких сантиметрах от противоположного плеча и медленно проведите по горизонтали, выпрямляя руку. Если вы правильно сконцентрировались, то должны почувствовать, как энергия следует за ладонью.

Не беспокойтесь, если у вас ничего не получается с первого раза. Не все обладают одинаковыми естественными способностями в этой области. Просто продолжайте практиковаться, и у вас все получится.

Научившись управлять подобной энергией, вы сможете использовать эти навыки, чтобы помогать себе и близким в маленьких неурядицах. Например, когда вдруг вы ударитесь коленом или у вас будет расстройство желудка, по-держите этот энергетический шар рядом с больным местом. Попробуйте по-чувствовать, помогает ли он вам.

Есть несколько аспектов лечения энергиями, о которых надо всегда помнить. Во-первых, как и в любом другом виде врачевания (включая современную меди-цину), у одних получается лучше, чем у других. И всегда найдутся те, кто будет утверждать, то у них дар свыше, хотя это не так. Выбирая настоятеля, который будет обучать вас работать с энергиями, постарайтесь хорошо узнать кандида-тов и прислушивайтесь к рекомендациям других. Но главное, всегда полагайтесь

64


на собственную интуицию. Остерегайтесь, если за уроки будут требовать бас-нословные суммы денег или станут обещать, что вы научитесь творить чудеса.

Во-вторых, если (и когда) вы сами научитесь лечить энергией, то будьте го-товы, что не все люди принимают подобную помощь. Чаще всего они вообще не хотят, чтобы их лечили. Вы, конечно, можете предложить, но будьте вежливы, если вам скажут: «Нет, спасибо». Многие язычники используют свои способности по управлению энергиями для того, чтобы лечить только себя. И это нормально.

Связь тела и разума

Лечение энергиями идет параллельно с понятием связи тела и разума. Про-ще говоря, это значит, что разум и тело неразделимо связаны друг с другом и одно непосредственно влияет на другое.

Ведьмы используют разные системы разума-тела, включая лечение гипно-зом (начиная от самогипноза, заканчивая возвращением к воспоминаниям про-шлой жизни), путешествия шамана, визуализацию и медитацию.

Шаманы и другие языческие целители традиционно используют связь меж-ду разумом и телом в качестве помощи при исцелении. Многие ритуалы, ассо-циирующиеся с шаманами, заключались в том, чтобы убедить больного, что лекарство действует. И этот аспект является не менее важным, чем правиль-ный выбор трав. Наши магические ритуалы также могут помочь при лечении, особенно если их использовать в тандеме с другими волшебными приемами.

Сама по себе вера в успех, наверное, самое сильное магическое лечебное средство среди всех. Скорее всего, вы слышали о таком явлении в современ-ной медицине, как эффект плацебо. Суть заключается в том, что иногда пла-цебо (безвредное вещество, по внешнему виду имитирующее какое-либо ле-карственное средство, но не имеющее активных компонентов) имеет такой же положительный эффект, как и настоящее лекарство.


65

Например, если двадцати пациентам, на которых тестируется новое обезболи-вающее, дать таблетку-пустышку, то четыре или пять человек из них скажут, что боль действительно намного уменьшилась (несмотря на то, что в таблетках, кото-рые они съели, не было совершенно никаких активных медицинских компонентов).

Так почему же сработало плацебо, будто бы это было настоящее лекарство? Потому что больные верили, что оно сработает. Человек, которого они уважа-ют и которому доверяют, сказал, что «лекарство» избавит их от боли. Поверив доктору, пациенты также стали верить в силу лекарства. Их вера была настоль-ко сильной, что пустышка сработала как настоящее болеутоляющее.

Конечно, у этого явления есть и темная сторона. Ведь если сказать человеку, что он не поправится (тем более если скажет тот, кому больной беспрекословно дове-ряет), то его пессимистический настрой также повлияет на ход болезни. Вот откуда и берется сила «проклятий». Скорее больший эффект произойдет от того, что че-ловек поверит в проклятие, чем от магических способностей того, кто проклинает.

Доктор Эндрю Вейл, известный автор и целитель, борется за то, чтобы в современную медицинскую практику было включено лечение травами. Также он пытается обратить всеобщее внимание на связь между разумом и телом. Именно он придумал термин «медицинский сглаз». (Обратите внимание, если вы хотите найти способ объединить старые и новые традиции лечения, стоит прислушаться к доктору Вейлу.)

«Медицинский сглаз» возникает, когда доктор сообщает пациенту очень не-приятные сведения, например: «Через год вы умрете», или: «Лекарства от по-добной болезни нет, вы навсегда останетесь в этом состоянии». Больной верит в это всем сердцем и, таким образом, помогает негативным словам действи-тельно воплотиться в жизнь. По сути, современный врач «наложил проклятие» на пациента, так же, как когда-то это делали шаманы1.

1 Вейл Э. Спонтанное лечение. С. 61.

66


Нельзя забывать и того, что доктора иногда ошибаются, сообщая пациен-ту слишком плохие новости, поэтому вы не обязаны беспрекословно им до-верять. В случае если вы получили подобный диагноз, просто помните: мне-ние и догадки образованного человека, у которого, будем надеяться, боль-шой опыт и хорошее образование, не могут учитывать все факторы, включая стремление больного вылечиться.

Опять же, я не говорю, что нужно игнорировать мнение врача. Но не стоит и сразу сдаваться, услышав плохие новости. Помните, что сила вашей веры и дополнительные средства, которыми обладают ведьмы, могут многое изменить к лучшему.

Различные исследования показали, что связь между телом и разумом силь-но влияет как на поддержание здорового образа жизни, так и на результаты борьбы с болезнью. Теперь известно, что действует все: от простого смеха в качестве терапии до силы положительных мыслей. Это серьезное подтвержде-ние правильности нашего подхода к вопросам о здоровье.

Наша вера в невидимый мир вокруг ведет к использованию таких средств, как шаманские путешествия, поиск души или возвращение к воспоминаниям прошлых жизней для того, чтобы исследовать возможные причины физического или эмо-ционального расстройства, которые могут быть скрыты на поверхностном уровне.

Могу вам сказать, что когда я пошла на терапевтический сеанс гипноза, пытаясь найти решение моих проблем со здоровьем, в надежде избавить свое тело от боли на подсознательном уровне, то получила даже больше, чем ожи-дала. Так сошлись звезды, что, к моему счастью, надо мной работал один из самых сильных целителей, которых я когда-либо встречала. К тому же он был не только гипнотизером, но и язычником, практикующим шаманизм (наряду с тем, что он также был доктором философии).

Вместе мы совершили множество увлекательных путешествий в глубины и скрытые тропинки моего духа и разума. И многое из того, что мы обнаружи-ли, показало, почему и как образовались мои внешние проблемы со здоровьем.


67

Это был потрясающий опыт, который навсегда изменил меня саму и мой образ мышления. Также это сильно повлияло на мою языческую веру.

Конечно, полезно иметь такого проводника, как гипнотизер или шаман, но многие язычники совершают подобные путешествия сами. Нет причин, по которым вы сами не можете повторить подобный опыт, если нет знакомых экспертов. И даже если вы не боретесь с какой-либо болезнью, любая возмож-ность, которая ведет к просветлению, стоит того, чтобы воспользоваться ею. Помните только, что делать это нужно осторожно и с умом.

Большинство язычников верит в реинкарнацию — в то, что пока Земля суще-ствует, мы проживаем здесь множество жизней и после смерти опять сюда возвра-щаемся. Цель этих жизней — предоставить нам множество возможностей учить-ся, расти духовно, становиться лучше и прекраснее. Изучая связи между телом и разумом, мы продвигаемся по пути самосовершенствования и самопознания.

Конечно, существуют менее сложные методы использования связи разума и тела для исцеления себя. Можно, как вариант, объединить разум и лечение энергиями, например, при помощи визуализации.

Визуализация — простой процесс, суть которого заключается во влиянии силы разума на тело. (Также ее можно использовать вместе с магией, что очень часто встречается. Для нас, ведьм, средства, которые мы практикуем для раз-ума и для тела, часто оказываются одними и теми же.) Если визуализацию со-единить с лечением энергиями, то она может стать очень мощным средством в нашем арсенале нетрадиционной медицины.

Вы найдете небольшое упражнение по визуализации в конце этой главы и тогда сможете окончательно понять, что я имею в виду. Также существу-ет большое количество книг, посвященных связи разума и тела. Можно об-ратиться даже к записям с медиацией, среди которых вы найдете решение определенных проблем со здоровьем.

У нас, язычников, не только есть свои собственные средства борьбы с бо-лезнями, но также мы можем придать какому-либо недугу позитивный окрас.

68


Знаю, сейчас вы говорите про себя: «Да о чем она только говорит... Она с ума, что ли, сошла? Как болезнь может быть положительной?»

Если судить объективно, то во многих случаях в болезнях нет ничего хо-рошего. Но иногда заболевание может стать стимулом к познанию, к самосо-вершенствованию и к положительным изменениям.

Зачастую мы заболеваем из-за вредных привычек, и обычно это происхо-дит только после того, как судьба наносит удар по голове. Вследствие плохого самочувствия нам приходится меняться, избавляясь от нехороших привычек и приобретая вместо них более полезные. Если нам нужны всеохватываю-щие изменения в жизни, чтобы порвать плохие отношения, чтобы поменять работу или изменить мировоззрение, болезнь, как ни удивительно, может в этом помочь. Но мы должны внимательно прислушиваться к тем сигналам, которые подает нам наше тело.

Слабое здоровье — это не игрушки, а следствие наличия проблем в разуме или душе человека. Но мы, ведьмы, знаем, что разум является нашим главным оружием.

Магия

Мы используем магию в любых ситуациях, чтобы наладить свою жизнь. Существуют, например, книги, полностью посвященные заклинаниям, при-влекающим любовь и благосостояние (возможно, у вас уже есть пара таких эк-земпляров). Но рассматривая проблемы, связанные со здоровьем, мы обычно забываем об этом мощном средстве.

С одной стороны, так происходит потому, что есть много более привычных способов борьбы с болезнью, вы же все-таки не будете использовать магию, чтобы бороться с простудой. К тому же достаточно сложно сконцентриро-ваться и собраться для того, чтобы колдовать, когда вы плохо себя чувствуете.


69

Естественно, магия не всегда уместна. Но что, если вы столкнулись с хро-ническими заболеваниями, такими как осложнения после гриппа или вред-ные привычки, от которых никак не можете избавиться, хотя знаете, что они делают только хуже для вас?

В таком случае у вас есть возможность стать самому себе целителем, если можно это так назвать. Магия, безусловно, поможет в лечении, особенно если вы сочетаете ее с другими средствами, такими как лечебные травы или визуализация.

Наша вера в силу слов — это важный компонент магии, и мы применяем ее каждый раз, когда колдуем лечебные и другие заклинания. Но заклятия — не единственно возможное использование слов для исцеления.

Например, иногда я принимаю болеутоляющие, которые плохо влияют на желудок и печень. Я, как обычный человек, принимаю меры, чтобы избежать этих побочных эффектов: не пью лекарства на голодный желудок, не мешаю их с алкоголем. Но с магической точки зрения я принимаю еще одну меру предо-сторожности: благословляю таблетки перед тем, как их проглотить.

Это может показаться странным, но вспомните о силе слов, а затем взгля-ните на следующие строки:

Помогите справиться этому лекарству.Я прошу вас не напрасно.Пусть любая боль теперь пройдет,Быстро, навсегда сейчас уйдет.Пусть не причинит лекарство мне вредаИ поможет здоровее быть всегда.

Если вы вспомните, что мы говорили в третьей главе о словах, которые способны изменить молекулярное строение предмета, то поймете, что они мо-гут устранить (или хотя бы ослабить) негативное действие лекарства благодаря подобному благословению.

70


Хотя я стараюсь принимать как можно меньше таблеток и использую силу слов, чтобы защитить себя от побочных эффектов, мне все равно приходит-ся пить болеутоляющие. Обратите внимание: я всегда точно формулирую то, чего хочу от магического заклинания, — чтобы оно помогло лекарству подей-ствовать лучшим образом, а также сократило возможное вредное воздействие.

Такое благословение подойдет для любого лекарства, которое вы ис-пользуете. Следовательно можем применять магию вместе с современной медициной.

Также при возникновении проблем со здоровьем можете использовать бланк слов силы Марион Вейнстайн (о которой мы говорили в третьей главе). На-пример, попробуйте сказать:

Существует Единая СилаИ эта Сила — идеальное здоровье.И я, _____________ , являюсь идеальным олицетворением этой Силы.Поэтому теперь у меня будет идеальное здоровье, здесь и сейчас.На благо всему и в соответствии со свободной волей,Пусть так и будет.

Наконец, необходимо сказать об еще одном важном нюансе. Для того чтобы достичь цели — поправить здоровье или избавиться от вредных привычек — можно использовать заклинания.

Например, существует огромное количество трав, которые применяются как в лечебных целях, так и для колдовства. Напишите заклинание для мяты, а затем выпейте магически заряженный мятный чай. Тогда вы одновременно получите и полезные свойства мяты, и заряд положительной энергии от заго-вора. (Только помните: никогда не принимайте внутрь незнакомое вам расте-ние, пока не удостоверитесь, что это безопасно.)


71

Вы можете написать заклинание, чтобы избавиться от какой-либо опреде-ленной болезни, или общий целительный заговор, пример которого я приве-ду чуть ниже. Во время работы над целительными заклинаниями вы, скорее всего, захотите, чтобы на заднем плане звучала легкая музыка (в таком случае подойдут специальные записи «музыки рэйки», или «целебной музыки»). Об-рисуйте круг, чтобы создать священное пространство, и взывайте к любому богу на ваш выбор.

Если вы хотите вылечиться, то лучше всего взывать к Артемиде, Афине, Бригитте, Инанне, Айсисе, Сехмете, Минерве, Аслепиусу, Аполлону, Пеону, Тоту, Вишну и другим. Натрите голубую свечу любым целебным магическим маслом и зажгите, проговаривая следующее заклинание:

Взываю я к богам всевышним вновь,Ведь верю вам, и в сердце к вам любовь.Прошу вас даровать мне энергии и сил,Чтоб в моей жизни вновь порядок воцарил.Пусть будут тело, разум и душа здоровы,Чтоб цельно было все; баланс вернулся снова.Клянусь, что буду делать все, что в моих силах,Чтоб сделать дух мой бодрым, а всю жизнь — счастливой.Пусть каждый день здоровье прибывает,Пока болезни все меня в покое не оставят.

Затем посидите немного, представляя себя совершенно здоровым и цель-ным человеком. Возможно, вы захотите послать золотой исцеляющий свет в то место на вашем теле, где поселилась болезнь.

Подобные заклинания лучше всего колдовать в полнолуние или момент роста луны, так как вы стремитесь привлечь здоровье. Но можно зайти с дру-

72


гой стороны и колдовать в новолуние или на убывающей луне. Тогда надо будет прогонять болезнь. Можете использовать следующее заклинание, если оно вам понравится. Действия нужно выполнять такие же, как и с преды-дущим заклятием. Но раз мы колдуем изгоняющую магию, то можно взять черную или темно-синюю свечу.

Я взываю к высшим силам,Ведь луна сейчас так темна и сильна.Пусть все болезни пройдут мимоИ не потревожат больше меня никогда.Я изгоняю из себя боль и слабость,Я изгоняю неудачу и несчастье,Я изгоняю, все, что не приносит радость,И запрещаю этому возвращаться.Я трижды изгоняю все плохое,И пусть всегда теперь будет по-моему.

Когда вы закончите проговаривать это заклинание, представьте, как пробле-мы со здоровьем покидают вас. Хороший способ это сделать — визуализиро-вать, как сетка из золотого света проходит через ваше тело, начиная от макуш-ки. Она спускается все ниже, вытесняя болезни и неприятности. В проблемных местах лучше провести ее помедленнее. Удостоверьтесь, что выпустили из себя все неприятное, что было в организме.

Когда появляются проблемы со здоровьем, нужно использовать любые средства, которыми вы обладаете, включая то, что можно найти в волшебном сундучке для лекарств каждой ведьмы.



1. Какой из четырех подходов к лечению простуды, которые мы обсужда-ли в этой главе, чаще всего используете вы? Помогает ли он вам? Если нет, то что можно сделать, чтобы изменить свой подход?

2. Если вы переживаете проблемы со здоровьем, то подумайте, чему бы могла научить вас болезнь. Может быть, ваше тело просит вас изменить привычки и образ жизни? Итак, прислушиваетесь ли вы к своему телу или игнорируете его сигналы?


Напишите параграф слов силы или целебное заклинание. Что бы вы ни выбрали, проговаривайте его каждый день на протяжении двух недель. Затем посмотрите, что произойдет дальше.

74

Г Л А В А 5

итание с умомитание с умомП

Ведьмы обожают хорошую еду. Это один из способов признания щедро-сти и разнообразия земли, а также возможность почувствовать благословен-ность наших жизней. И никакой банкет не должен обходиться без любимых блюд и сладостей на десерт.

Так как же провести разделительную черту между тем, что питает дух, и тем, что питает тело, — и нужно ли вообще это делать? Все мы хотим хорошо питать-ся. Но что это, собственно, значит? Если вы язычник, то для вас концепция хоро-шего питания — это нечто большее, чем просто есть здоровую и хорошо сбалан-сированную пищу. Хотя это, конечно, тоже очень важно. (В одной руке картошка фри, а в другой пирожное — не тот баланс, который я имею в виду.)

Мы, ведьмы, крепко связаны с природой, и поэтому нам важно не только питаться правильно, но и с умом. Есть с умом — значит не только думать, на-сколько полезны те продукты, которыми вы питаетесь, но и придавать значе-ние тому, как вы их едите, и знать, откуда они произошли.

Осведомленность и оценкаОсведомленность и оценка

Наши предки, жившие на земле, всегда знали, откуда берется еда, которую они потребляли каждый день, в конце концов, они сами охотились, выращи-вали овощи и собирали плоды.

Но для тех из нас, кто получает еду уже почти готовой — в стерильных упаковках на полках гипермаркета, — бывает сложно связать образы горя-


75

чего ужина и поля, источника, стада, без которых ужин, собственно, и не существовал бы.

Для меня питаться с умом — значит быть осведомленной о том, откуда поступили продукты и как они попали со своего места рождения на мою та-релку. Как только вы начнете обращать внимание на происхождение того, что едите, то, скорее всего, поменяете свое отношение к еде.

Например, какой длинный путь проделывают продукты, прежде чем по-пасть к вам? Большая часть из того, что мы сейчас едим, выращивается со-всем не рядом с нами. Фрукты и овощи, которые поступают к нам из других стран, специально модифицируются при выращивании, чтобы выдерживать длинные дистанции и долгое время оставаться свежими. То, что кажется на первый взгляд свежим на полках супермаркета, на самом деле может быть уже недельной давности. К тому же еда, которая поступает к нам, преодолев сот-ни и тысячи километров, косвенно имеет негативное влияние на окружающую среду, ведь на ее перевозку тратится огромное количество топлива. А еще та-кие продукты требуют больше пестицидов и консервантов.

Многие язычники стараются быть как можно больше осведомленными от-носительно того, откуда к ним поступает еда. Они покупают мясо животных, выращенных на местных фермах, а также едят фрукты и овощи, собранные в свой урожайный сезон. Таким образом, они и поддерживают местных ферме-ров, и получают свежую и полезную пищу.

Конечно, лучший способ быть полностью связанным с едой, которую вы потребляете, — это выращивать ее самому. Сажая овощи в собственном саду, вы автоматически настраиваетесь на смену времен года, а также начинаете по-нимать, сколько нужно труда, чтобы получить небольшой помидор. К тому же, выращивая себе еду, вы контролируете количество удобрений, которые попа-дают в почву, и следите за развитием растения. Большинство ведьм, хотя и не

76


все, стараются использовать как можно меньше химикатов для поддержания своего сада в нормальном состоянии и быть ближе к природе.

Даже если вы не можете завести свой садик, постарайтесь перед каждой по-купкой еды узнавать, где она была выращена, и сохраняйте уважение к труду, который требуется для того, чтобы кормить людей.

Некоторые язычники читают благословление над едой перед приемом пищи в качестве благодарности Матери-Земле. Можете сами попробовать проговорить что-то вроде этого:

Я благодарю еду, что лежит передо мной, эти дары земли. Я очень признате-лен (признательна) и ценю все усилия, затраченные на то, чтобы люди могли питаться. Пусть эта еда сделает меня сильнее и здоровее. Да будет так.

Некоторые ведьмы предпочитают не есть мясо вообще, из-за того что тесно связаны с животными, живущими с нами на одной земле. Другие считают, что потребление мяса — это часть нескончаемого цикла жизни и смерти. Здесь нет заведомо верного или неправильного решения, каждый выбирает сам.

Тем не менее лично я считаю, что те из нас, кто ест мясо, должны не забы-вать об уважении к жертве, которая была сделана. Сама я была вегетарианкой около восьми лет. Сейчас иногда ем мясо, хотя оно составляет очень малую часть моего рациона. В тех случаях, когда у меня возникает желание съесть кусочек мяса, всегда стараюсь выделить какое-то время перед трапезой и бла-годарю животное, принесенное в жертву для того, чтобы я продолжала жить.

Отчасти мое отношение к этому вопросу было сформировано опытом, при-обретенным в то время, когда я только начала употреблять в пищу мясо после восьмилетнего вегетарианского перерыва. Я несколько лет практиковала язы-чество и все еще была открыта для многих новых путей, включая и этот. Мне пришлось столкнуться с интересным этическим вопросом, связанным с тем,


77

что моим животным-талисманом была овца. (Серьезно. Да, я, конечно, надея-лась, что это будет кто-то сильный и гордый, как ястреб или волк, но мне до-сталась овца. И пожалуйста, прекратите смеяться.)

Так вот, вопрос заключался в следующем: плохо ли для кармы, если съешь свое животное-талисман? Одно из моих любимых разновидностей мяса — это баранина. Но может, все-таки плохо есть баранину в моем случае? Честно го-воря, я считала именно так. Но чтобы быть уверенной на сто процентов, я спросила у своего животного-талисмана, когда была в трансе. Полученный от-вет, мягко говоря, меня удивил.

Мне было сказано: «Для нас будет честью помогать твоему телу». (Вы узна-ете, когда ответ на вопрос поступает извне, а не придуман вами, получая со-вершенно неожиданный ответ.) И теперь я время от времени ем баранину, но всегда делаю это с уважением и благодарностью.

Никто из нас не может всегда идеально питаться. Постоянно существует компромисс между здоровым питанием и реальными ограничениями в фи-нансах и времени. Но как язычники, мы должны попытаться как можно чаще воссоединяться с природой и уважать ее.

Еда как торжествоЕда как торжество

Что мне больше всего нравится в праздновании саббатов вместе с другими ведьмами, так это банкет, который следует прямо после ритуала. Во-первых, мы очень любим поесть (и покормить друг дружку), и это почти всегда выли-вается в умопомрачительную вереницу блюд и деликатесов. Но главная при-чина, по которой устраиваются банкеты, заключается в том, что язычники тра-диционно празднуют ход Колеса Года посредством пира — едой, отражающей одновременно и текущий праздник, и щедрость земли.

78


Раньше язычники следовали годовому циклу во всем, чем бы ни занима-лись. Циклы были такими же важными для них, как восход и закат солнца. Люди были сильно привязаны и очень зависимы от земли, поэтому всегда следили за сменой сезонов и знали, чего ждать от каждой перемены. Для них хороший урожай значил в буквальном смысле, будут ли они голодать или жить припеваючи. А первые ростки знаменовали собой начало конца тяжело-го зимнего периода. Пиршества устраивались, чтобы выразить свою радость и отблагодарить богов.

Лишь немногие современные ведьмы находятся в той же зависимости от смены времен года, как и наши предки. Но мы все еще помним о восьми празд-никах Колеса Года и отмечаем их, пируя так же, как и язычники в давние вре-мена, чтобы вновь приблизиться к земле и духам древности.

Если вы ведьма-одиночка, то можете приготовить блюда, которые будут отображать наступивший саббат, например, хлеб на Ламмас или молоко на Имболк. А если вы собираетесь на праздники с группой единомышленников, то нет ничего лучше, чем устроить настоящий пир с теми, кто разделяет вашу радость и благодарность. И все знают, что в еде, которая подается на языческих пирах, калорий нет!

БалансБаланс

Питание является не только приемом пищи вовнутрь, но и приятным про-цессом, который позволяет нам почувствовать всю полноту жизни. Главная цель питания с умом — это не попытка следовать огромному количеству сложных правил и даже не отказ от всего, что будет вредно для организма, а баланс (как и во всем остальном, что мы делаем в жизни). Мы стараемся сбалансировать стремление к здоровому телу с теми ограничениями, которые накладывает на


нас суматоха в жизни. Мы стараемся питаться так, чтобы это было полезно для нас и для земли, и никогда не забываем о благодарности за еду.

В конце концов, наши тела — это олицетворение Бога и Богини, и они за-служивают той заботы, с которой нужно относиться к частичке божественного.


Какая ваша любимая еда? А вы задумывались, почему вы ее так любите? Что она питает больше — тело или душу? Напоминает ли вам эта еда о дет-стве или о каком-либо другом важном событии жизни. Здоровая ли эта еда?


На следующий саббат узнайте как можно больше о корнях праздника и о том, какая еда традиционно подавалась в это время. Постарайтесь устроить пир, используя подобную еду и приготовив ее так, чтобы она получилась как можно полезнее и здоровее.

80

Г Л А В А 6

правляемся с кризисомправляемся с кризисомС

Почему хорошо быть ведьмой, Почему хорошо быть ведьмой,

если все идет наперекосяк?если все идет наперекосяк?

Одна женщина, член моего шабаша, недавно спросила, как можно ис-пользовать наши духовные верования во время кризиса. Этот вопрос заставил меня серьезно задуматься. В конце концов, я сама понимала, что уже доволь-но долгое время именно этим и занималась, но никогда не анализировала, каким образом это происходит.

Я использовала ведьмовство и свою веру, чтобы справляться с любыми трудностями и неприятностями жизни — серьезными и незначительными. Но что конкретно, после того как я стала ведьмой, сделало меня более сильной и менее уязвимой к тем проблемам, которые могут в любой момент свалиться как снег на голову? Мне задали очень хороший вопрос, и после того, как я все хорошенько взвесила, вот к каким выводам я пришла.

ВераВера

Лично для меня первым и самым важным фактором в язычестве является вера. Не просто вера в богов, хотя это тоже очень много значит, но и вера в саму себя. Будучи ведьмой, я намного больше, чем раньше, верю в свои соб-ственные силы и возможности.


81

Каждый из нас переживает такой период в жизни, когда не нравишься самому себе, у кого-то это происходит чаще, у кого-то реже. Но если вы еще живы и спо-собны брыкаться, значит, все не так уж и плохо. И не важно, насколько тяжелые испытания приготовила судьба, если у вас есть вера в себя. Веря в то, что можно справиться с любыми сложностями, вы выйдете из всяческих передряг победителем.

Но что делать, если нет уверенности в своих силах? Тогда на первый план выступает другая сторона веры.

Я верю, что боги никогда не пошлют нам трудности, с которыми мы не в силах справиться. Иногда нам кажется (и чаще всего именно так и происхо-дит), что они создают ну совершенно неразрешимые проблемы. Но какие бы неприятности ни застали нас врасплох, всегда нужно помнить, что боги не ста-ли бы их посылать, если бы не были уверены в наших возможностях. И когда мы чувствуем, что уже не осталось сил сопротивляться, всегда можно попро-сить помощи у богов. Важный аспект жизни ведьмы — вера в то, что суще-ствует мощный источник силы, способный прийти к нам на помощь в самое тяжелое время. И не важно, откуда придет подмога — снаружи или изнутри.

Обучение и развитиеОбучение и развитие

Многие ведьмы уделяют большое внимание обучению и развитию. Вера в собственные возможности и в собственную ответственность значит, кроме всего прочего, что мы сами в ответе за свою судьбу во многих случаях. Поэтому мы должны всегда стремиться к лучшему, самосовершенствоваться и как обычные люди, и как ведьмы. Но без перемен не может быть развития, а они, как пра-вило, приходят, когда мы начинаем бороться с трудностями.

У меня такое ощущение, что почти все называемое «кризисом в жизни» — это лишь опыт, необходимый для обучения и развития. Этот принцип не может

82


сделать сложные времена легче или веселее, но с его помощью у вас появ-ляется возможность взглянуть на кризис с другой стороны — как на вызов судьбы, а не как на проклятие. Когда наступают трудности, всегда хочется спросить: «Почему я?» Вместо этого спросите: «Чему я должен сейчас нау-читься?» И вы будете удивлены, как может все измениться, стоит лишь по-менять угол зрения на проблему.

Взгляд на мирВзгляд на мир

Если вы ведьма, значит, смотрите на мир не так, как все остальные люди. Языческий угол зрения отличается сильным эмоциональным подъемом. Об-ратите внимание на пример, приведенный выше, и попробуйте посмотреть на проблему как на возможность развития, а не, скажем, как на наказание за гре-хи. В такой ситуации вы, скорее всего, будете более созидательными.

Всегда, где бы вы ни были и что бы ни предпринимали, полезно остановить-ся и подумать: «Насколько же все плохо?» Многих из нас легко выбить из колеи любой ерундой, с которой можно столкнуться каждый день. Но если постарать-ся отступить на шаг назад и взглянуть на проблему с другой точки зрения, то, может быть, все не так уж плохо, как вы думали. Моя сестра по шабашу, Крис, всегда говорит: «Если никто не ранен и не мертв — это не кризис». (Сама она медсестра, и, думаю, вы можете догадаться, откуда взялся подобный угол зрения.)

А когда кто-то умирает, то вера ведьм в реинкарнацию может помочь пере-жить беду. Конечно, горе будет сильным, но мысль о том, что мы встретимся с нашими любимыми в следующей жизни, поможет унять эту боль. Язычники видят жизнь как бесконечный круг, где никакая энергия не может быть поте-ряна. Смерть — это лишь очередной поворот колеса, это часть естественного круга рождения, роста, смерти и перерождения.


83

ПоддержкаПоддержка

А что же делать, если у вас действительно очень тяжелое положение? Может быть, поискать поддержку среди новых людей? Если вы язычник, то именно так и поступите, а если нет — вам будет гораздо сложнее, ведь не все неязыч-ники смогут прибегнуть к подобному средству.

Если вы состоите в какой-либо группе, будь то круг или шабаш, можете надеяться на помощь ваших товарищей, что бы ни случилось. (А если не мо-жете надеяться, значит, вы в неправильной группе.) Мы с моим кругом не раз собирались, чтобы поддержать друг друга в трудную минуту. Мы как семья, именно поэтому до сих пор вместе.

Как верховная жрица, я часто выступаю главным среди тех, кто оказывает поддержку участникам моего шабаша, когда у кого-то из них неприятности. И даже если вы не состоите ни в какой группе, то все равно можете обратиться за помощью к местному жрецу или жрице. Лично я никогда не отвернусь от язычника, который придет ко мне за поддержкой или советом, не важно, будет он членом моего круга или нет.

Если случилось так, что у вас нет знакомых язычников, к которым вы осме-лились бы обратиться за помощью, то в книгах тоже можно найти истину и нужную вам мудрость. Книги, глубоко затрагивающие вопросы язычества, как, например, «Позитивная магия» Марион Вейнстайн, могут вдохновить и под-бодрить отчаявшуюся ведьму. Есть также книги, которые сами по себе не язы-ческие, но по сути своей близкие к нашей вере. Они тоже могут быть полез-ными. Например, существует замечательная буддистская книга, которая назы-вается «Когда в жизни все не клеится: советы для сердца в сложные времена» Пемы Кодрон1. Эта книга будет достойным дополнением любой коллекции.

1 When Things Fall Apart: Heart Advice for Difficult Times. Издательство Шамбалы, 1997.

84


И, конечно, всегда можно обратиться за поддержкой к богам — помо-литься или просто поговорить с ними вслух. Знайте, что они вас всегда слы-шат. Может быть, они не ответят на ваши молитвы так, как вы этого ожи-даете, но если вы по-настоящему откроетесь им, то они окутают и согреют вас своей любовью.

Также многие язычники в трудное время обращаются к природе. Под-руга Кэти рассказала мне, что когда ее дочке поставили диагноз смертельно опасной болезни, то она так с этим справилась: «Я вышла в лес и начала играть на своей индийской флейте. Я старалась успокоиться и набраться му-дрости от Богини». Потом она добавила: «И я поняла, что могу это выдер-жать, когда просто зажгла свечу, благословила этот день и те трудности, ко-торые мне надо пережить. Это помогло мне успокоиться и сосредоточиться хотя бы на какое-то время».

Это типично языческая реакция на трудности: обратиться к природе, к богам и к своей внутренней мудрости. Мы пытаемся воспринять кризис как скрытое благословение, как бы тяжело нам ни было.

ПриродаПрирода

Природа является главным помощником для ведьм, попавших в беду. Мы идем в лес, как сделала Кэти, или сидим у воды — будь то океан, озеро или ручеек. У некоторых язычников вокруг дома организованы искусствен-ные водопады, пруды или даже фонтаны, чтобы вода помогала им сохранять спокойствие и медитировать.

Мы часто выходим ночью на улицу и любуемся полнолунием или считаем звезды, что светят над головой. И делаем мы это все по двум причинам. Во-первых, получаем удовольствие, чувствуя связь с необъятным космосом во-


85

круг. Во-вторых, это напоминает нам, насколько мы малы в гигантской сетке вселенной. А значит, наши проблемы столь же микроскопичны.

Природа обычно тихая и спокойная. Она может привнести покой в наши встревоженные души. Также она полна жизни. Песня птицы может заставить вас улыбнуться даже в самое тяжелое время. И еще она напоминает об аб-солютной красоте, неважно, каким бы уродливым ни казался мир вокруг в трудный момент.

Источники мудростиИсточники мудрости

Мы уже говорили о том, что язычники в тяжелое время в поисках пра-вильного пути в темноте проблем обращаются за помощью к богам, кото-рые могут стать источником мудрости. В эпицентре хаоса расстройств и пе-реживаний часто сложно принять верное решение, даже если оно находится буквально перед носом. Но так как мы все же ведьмы, у нас есть дополни-тельные возможности внести ясность в ситуацию или быстрее сделать выбор в пользу верного решения.

Мы можем, конечно, просто стоять у алтарей, под звездным небом или кроной дерева и просить у богов, чтобы они вели нас. Но самое главное здесь действительно прислушаться к их ответу. Боги не всегда говорят громко, их ответ — это тихий голос в наших сердцах.

Для того чтобы найти лучшее решение своей проблемы, ведьмы часто га-дают различными способами. Самые традиционные виды гадания — это кар-ты Таро и руны. Многие язычники умеют гадать сами, но некоторым сложно справиться со своими эмоциями, чтобы понять итог гадания, и поэтому они обращаются к более опытным гадалкам.

86


Магия и ритуалМагия и ритуал

Во многих ситуациях лучше всего поступить стандартно, как обычный че-ловек. Но иногда, чтобы побыстрее избавиться от повседневных проблем, мож-но использовать ритуалы и заклинания. Только не надо ожидать, что, когда вы проговорите заговор, все проблемы исчезнут сами по себе, без каких-либо дальнейших действий с вашей стороны. К сожалению, так почти никогда не бывает. (Вот облом.)

И не надо сводить понятие ритуала только к магическому смыслу. Ритуалом может стать любая церемония, нацеленная на что-либо определенное. Ведьмам зачастую нравятся старомодные вещи и обряды. Вот, например, как Крис по-ступила со своей любимой бабушкой. Когда я попросила ее привести пример того, как язычество помогло ей справиться с трудной ситуацией, она рассказала:

Я и моя сестра попрощались с нашей бабушкой как настоящие язычники. Мы ис-купали тело и намазали ее любимым лосьоном. В это время мы разговаривали с ее духом, который находился рядом с нами в комнате, — я это чувствовала. Пока еще тело было теплым, мы сказали, как любим ее, и пообещали, что похороны бу-дут именно такими, как она хотела (для нее это было очень важно).

В день погребения мы стояли и смотрели, пока последняя горсть земли не упа-ла на ее гроб. Кому-то это может показаться отвратительным. Но для нас только старая традиция могла помочь умершей бабушке найти покой среди тех, кто ее любит и заботится о ней. Та мысль, что я проследила за всем этим и выполнила свое обещание, до сих пор греет меня.

Эта история наглядно демонстрирует, как старые традиции и ритуалы могут помочь обрести спокойствие в сложные времена. Мы, ведьмы, тесно связаны с традициями наших предков и иногда можем соблюдать те законы, чтобы об-легчить боль в сердце и душе в трудные моменты жизни.


87

Зачастую ведьмы при возникновении тех или иных преград на пути к за-ветной цели используют магический ритуал или заклинание. Можно прочитать заклинание, чтобы попросить у богов помощи, с какой бы сложной ситуацией мы ни столкнулись. Или провести магический обряд, чтобы он добавил нам сил и желания бороться дальше. Никогда не будет лишним попросить сил, терпения и старой доброй удачи.

Вот два моих самых любимых заговора в тяжелое время. Первый — из моей книги «Круг, шабаш и группа: год магической практики». Второй я написала несколько лет назад и не раз использовала с положительны-ми результатами. Я надеюсь, что если вам будет нужна поддержка, то эти заклинания помогут.

К обоим заклинаниям лучше всего подойти просто. Если будет возмож-ность, колдуйте их на улице или в затемненной, тихой комнате. Зажгите пару свечей, чтобы создать мирную атмосферу, капните на них успокаивающее масло лаванды, бергамота, ромашки, сирени, жасмина, апельсина, розы или ванили. Это мои любимые запахи для подобных заклинаний.

Возможно, вы захотите начать с медитации или с позитивного настроя, на-пример: «Я спокойна и умиротворена», чтобы подготовиться к заклинанию. Ведь когда мы переживаем трудные времена, сложно бороться с эмоциями и трудно сосредоточиваться.

Также может помочь визуализация, нацеленная на успокоение и концен-трацию. Если вы стоите, то представьте, как через ваши ступни в землю вра-стают корни (если вы сидите, то представьте, как они врастают от основания позвоночника). Посылайте корни все глубже и глубже, как будто в поисках питания и баланса. Затем поднимите ветви высоко в небо, касаясь чистоты и света верхнего мира. Почувствовав поддержку сверху и снизу и ощутив себя совершенно спокойной, откройте глаза и зажгите свечу, проговаривая нижеприведенные слова.

88


Заклинание приспособления к переменам

Когда грядет неведомое, настанет время перемен,Я призываю Богиню мудрость подарить мне.Чтоб в трудную минуту я встать смогла с колен,И лунный свет покажет нужный путь во тьме.Веди мой дух, мой ум, мое бренное телоВ опасное время приливов, отливов.Ведь помощь нужна, когда берусь я за дело.И чтоб не случилось, я буду счастливой.Что бы ни было — смерть или роды,Радостная буду, или грусть настанет,Пусть Огонь, Земля, Воздух, могучие ВодыИ Богиня мне мир и покой навсегда подарят.

Заклинание, облегчающее жизненный путь

Прошу я богов облегчить мой путь.Дать сил и спокойствия хоть чуть-чуть.Утешенье сегодня мне подарите,Благословенным путем идти помогите.В благосостоянии ищу я вашу подмогу.Пусть любовь найдет к этому сердцу дорогу.Пусть неприятности не тревожат меня,Заклинаю я силой Воздуха и Огня.Пусть мне будет легко принимать решения,Пусть легко перенесу я и смерть, и рождение.Пусть проблемы со здоровьем уйдут навсегда,И поможет мне в этом Земля и Вода.Дайте мудрость, дайте счастье.


А болезни пройдут в одночасье.Я за силу вас благодарю,И на благословенный путь встаю.

Когда закончите — не торопитесь, впитайте в себя чувство покоя и баланса. Представьте свою жизнь ровной и свободной от кризисов. Если хотите, можете зажечь ароматную палочку, чтобы окончательно прогнать застоявшуюся нега-тивную энергию, прежде чем вернуться к повседневным проблемам.


Вспомните самый тяжелый кризис, с которым вам приходилось сталкивать-ся. Каким он был? Как языческие верования и практики помогли с ним спра-виться? Были ли такие средства, которые вы могли использовать, но не сделали этого? Запишите их и повесьте на видное место, чтобы сразу к ним обратиться, если жизнь опять пойдет наперекосяк.

Ч А С Т Ь 3

Ведьма внешнеВедьма внешне

93

аш дом аш дом ——

ваш храмваш храм

В

Языческое домоводствоЯзыческое домоводство

Говорят, что дом мужчины — его крепость. Если вы ведьма, то ваш дом — это в буквальном смысле храм.

Даже если вы состоите в группе и отмечаете полнолуния и остальные празд-ники в другом месте, то у вас все равно дома наверняка есть алтарь. А если вам повезет, то будет и не один алтарь. Все мы практикуем магию дома, хотя бы какое-то время. Для многих это место становится центром религиозного опыта.

Многие ведьмы украшают дом вещами, отражающими их связь с языче-скими культурами по всему миру. Некоторые делают комнаты в стиле кель-тов и ставят изображения Бригитты. Другим милее египетская Богиня-кошка Баст или миниатюрные котелочки, в которых складывают свечки. Кто-то при-держивается строго определенного дизайна, в то время как другие используют эклектичные яркие символы из разных языческих систем веры.

Нет исключительно правильного или неверного способа украшения дома с помощью символов языческой веры. Тем не менее для некоторых ведьм — чьи жилища совсем небольшие, или если они живут с людьми, не разделяющими их веру, — оборудование дома в храм может стать настоящим испытанием.

В этой части книги мы рассмотрим способы, с помощью которых можно создать духовную основу дома. Благодаря этой основе ваша жизнь станет раз-нообразнее и богаче, независимо от условий, в которых вы живете.



Если бы вам предложили выбрать только один предмет, который бы симво-лизировал ваши духовные верования, что бы вы назвали — пентаграмму, ста-туэтку любимой Богини или изображение Древа Жизни? Почему именно этот символ? Что именно в нем привлекает вас как язычника?


Составьте список ваших любимых языческих символов, богов, богинь и природных элементов. Проследите, какие традиционные предметы вы вклю-чили в этот список, а какие исключили из-за того, что они вам не нравятся.

95

Г Л А В А 7

лтари, круги лтари, круги

и другие места культаи другие места культа

А

Каждая ведьма сама выбирает, где и как практиковать магию. Некоторые строго следуют традиционной структуре: строгий алтарь, в саду выложен по-стоянный круг из камней или отведена специальная комната только для духов-ных практик. У других людей либо нет таких возможностей (не хватает места, личного пространства), либо они не склонны к официальным церемониям — поэтому просто наслаждаются возможностью выйти на улицу и постоять под полной луной или пойти в лес, одевшись в плащ и взяв с собой атам. Не су-ществует строго установленного места, где всем нужно колдовать. Правиль-ным можно назвать место, в котором лично вам комфортно и свободно, где вы чувствуете связь с природой и ощущаете присутствие богов.

АлтариАлтари

В моем Коллегиальном словаре Мэриам–Вебстер1 алтарь определяется как стол, служащий центром почитания, культа и ритуала. Конечно, для каждого человека это может значить что-то свое, особенно если эти люди — ведьмы.

Алтарь может быть полностью природным или сделанным руками челове-ка, постоянным или временным, простым или многосоставным. Как и любой

1 Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary.

96


другой элемент духовной практики, алтарь должен полностью соответствовать вашему характеру и удовлетворять основные потребности.

Для того чтобы было понятнее, что именно я имею в виду, расскажу вам об алтарях в моем доме. Так как у меня несколько алтарей для разных целей, они удовлетворяют все потребности, о которых я говорила выше. Но многих языч-ников устраивает и один алтарь. В любом случае вам необходимо создать такое пространство, которое входит в абсолютный резонанс с вашими фибрами души.

Мой главный алтарь располагается на деревянной полке в спальне. Это классический вариант: над ним висит пентаграмма, все стоит на ткани в бле-стящих звездочках — свечи для Бога и Богини, сосуды с водой и солью, аро-матные палочки, несколько кристаллов, и тому подобное.

Также я всегда кладу сюда атам, когда им не пользуюсь. Еще здесь часто ле-жит кусочек бумажки, на котором написано заклинание для достижения нуж-ной мне цели; так я вспоминаю о том, в какое русло мне необходимо направ-лять свою энергию. Мелкие предметы на моем алтаре появляются и исчезают, но основной состав практически всегда остается одним и тем же.

Этот алтарь очень личный, и его редко кто видит, кроме меня. Также он находится в недосягаемости от кошек, что, безусловно, очень важно для любой культовой вещи в моем доме.

Обычно я использую это пространство для заклинаний. Но иногда просто стою перед алтарем и разговариваю с богами или зажигаю свечку в знак бла-годарности за их дары. Я редко заморачиваюсь, чтобы рисовать круг или за-говаривать природные стихии, работая с этим алтарем, хотя, проговаривая за-клинания, представляю себя в окружении белого божественного света.

Алтарь шабаша, напротив, представляет собой диаметрально противопо-ложное место. Мы с моей группой, Кругом Голубой Луны, обычно собираем-ся на каждое полнолуние, новолуние и на все саббаты. И делаем мы это у меня дома, который, по своей сути, является штабом нашего шабаша.

ЧАС Т Ь 3. ВЕ Д Ь М А В Н Е Ш Н Е

97

Для работы в группе у меня есть два алтаря — на улице и внутри дома. Тот, что находится на улице, сделан из простой каменной плиты круглой фор-мы, которую я просто поместила на землю за сараем.

Когда погода вынуждает нас собраться в помещении (что часто происходит в северной части Нью-Йорка), то мы используем деревянный столик, сделан-ный специально для меня одним художником в моем магазине. Это круглый столик, у которого отгибаются края так, чтобы его можно было поставить у стены, если он пока не нужен. А также он достаточно низкий, для того чтобы было удобно сидеть вокруг него на подушках.

Получается, что этот алтарь и постоянный, и временный. Несмотря на то что я его всегда использую только для работы в группе, а никак не иначе, он не все время стоит наготове, как, например, мой алтарь в спальне.

Так как алтарем пользуются многие ведьмы моей группы и другие гости, то у него, конечно, совершенно другая энергетика, в отличие от моего личного алтаря. Когда мы собираемся вместе, то накрываем его тканью, ставим свечи и так далее. Затем всегда делаем круг и заговариваем природные стихии, перед тем как пригласить богов присоединиться к нам.

Все знают, что я зачастую могу использовать любой старый и легкий стол, если нужно провести ритуал далеко от дома. Так как я провожу свадьбы и по-молвки, бывает, что единственно доступный вариант, если под рукой нет ни-чего более подходящего, — это обычный стол. В конце концов, нет такой уж большой разницы, главное — это намерения человека, который делает на вре-мя из повседневного стола алтарь.

Так с чего же начать, если у вас пока нет алтаря, но вы хотите сделать его для себя? Ну, можно последовать рекомендациям, перечисленным во многих книгах для ведьм-новичков. У вас на полках наверняка найдутся подобные кни-ги, и из них вы сможете узнать, что и как поставить на алтарь. (Так, стоп, свеча Богини должна быть слева, а свеча Бога справа. Правильно? Или наоборот?)

98


С другой стороны, можно просто прислушаться к своему сердцу и органи-зовать алтарь так, как вам самим этого хочется. Нет ничего плохого в том, что-бы следовать инструкциям в книгах — многие из нас именно так и начинают. Но если вы не хотите идти подобным путем или уже использовали алтарь, по-строенный по правилам, и он вам не понравился, то существует другой способ выстроить идеальное пространство для поклонения и ритуалов.

Возьмите список любимых языческих символов, если вы его составили рань-ше. Если же у вас его еще нет, выделите время прямо сейчас для того, чтобы поду-мать, какие предметы вы бы хотели увидеть на своем алтаре. Проанализируйте, что обозначают эти предметы, что скрывают за повседневной оболочкой. Например, ароматические палочки часто символизируют элементы Воздуха или Огня. Если жилищные условия не позволяют жечь благовония или у вас на них аллергия, или просто не нравится их запах, то можно заменить символ Воздуха пером, а символ Огня — изображением пламени. Не бойтесь выходить за общепринятые рамки. Ведь мы же ведьмы, черт побери! Мы и есть люди «за рамками общепринятого»!

Если у вас уже есть алтарь, можете поставить туда вещи, близкие вам по духу, а те, которые вам не нравятся, просто убрать. И помните: алтарь никог-да не бывает полностью завершен — не обязательно хранить на нем все, что когда-либо сможет вам пригодиться, к тому же со временем вы обязательно захотите туда что-нибудь добавить.

Когда вы соберете на алтаре все, что хотели, подумайте, куда его лучше все-го поставить. Какая комната кажется самой приятной и защищенной для того, чтобы в ней колдовать? Есть ли необходимость прятать алтарь от чужих глаз, от непоседливых детей или (как в моем случае) от любопытных домашних жи-вотных? Постарайтесь найти для него такое место, где вам было бы удобно им пользоваться. Например, можно повесить алтарь в гостиной в дальнем углу, но если вы туда почти не подходите, то ничего хорошего из этой идеи не по-лучится. Если вы хотите найти компромисс, то можно даже организовать ал-тарь на столике на колесах и двигать его куда хотите.


99

Выбрав столик или полку для своего алтаря, необходимо расположить на нем магические предметы. Расставьте их так, как вы сами считаете нужным. Подвигайте их и посмотрите, какой вариант лучше. Затем произнесите благосло-вение и зарядите новый чудесный алтарь, центр почитания богов в вашем доме.

КругиКруги

Многие ведьмы колдуют внутри магического круга. Это пространство, за-ряженное положительной энергией, оно безопасное и эффективное для закли-наний. Как и алтарь, круг может быть постоянным или временным.

В нашей группе обычно используется постоянный круг, который я выложила за загородным домом. Он расположен достаточно близко к дому, поэтому не прихо-дится далеко таскать на себе все магические атрибуты. Но в то же время он надежно спрятан от непрошенных гостей. Данное место оказалось просто идеальным для про-ведения ритуалов еще и потому, что эту землю мне было не для чего использовать.

Наш круг нельзя назвать замысловатым и сложным. По периметру он выло-жен плоскими камушками, которые я нашла или вырыла на территории своего участка. Я их разместила в радиусе полтора-два метра — это равно девяти футам, любимому расстоянию ведьм. В результате круг получился достаточных разме-ров, чтобы в нем могли работать сразу несколько человек, но не больше пяти или шести участников. Тем не менее нет причин, по которым вы не можете сделать свой круг шире или уже, чем этот. Все зависит только от ваших потребностей.

Внутри круга находится место для костра, а также большой плоский камень, который служит алтарем. Вот и все. Я же говорила, что это совсем не сложно. По правде говоря, круг и не должен быть магическим пространством. Как и многие сферы нашей жизни, он повинуется принципу: чем проще, тем лучше. В круге работает энергия, которую вы привносите в него, и не надо ожидать, что он сам изначально должен быть волшебным местом.

100


По периметру нашего круга выложены гладкие камни, чтобы на них мож-но было ставить свечки, но иногда для этих целей используем подсвечники, которые втыкаются в землю. Если необходимо, мы зажигаем огонь в круге, а на алтарь кладем стандартные атрибуты.

Вы, наверное, спросите, зачем вообще нужен постоянный круг, если все настолько просто. Но, как и во всем, что касается колдовства, здесь большую роль играют ваши намерения и ваша энергия. Круг, который часто используют в магических целях, сохраняет этот заряд так же, как и сущность колдовства, и со временем становится все сильнее и активнее. Посвящая это место своей практике, вы также посылаете сигнал вселенной, говоря о том, что вы ведьма.

По правде говоря, мы очень много практиковали магию и в моем доме, и за его пределами, поэтому вся территория стала в какой-то мере священным простран-ством. Со временем вы сами сможете почувствовать эту разницу. Это произойдет с вашим домом, как и с любым другим местом, где круг используется снова и снова.

Некоторые ведьмы рисуют краской на полу постоянный круг, и когда он не нужен, то просто накрывают его ковриком. Другие делают специальную ткань, на которой нарисован круг, мистические символы или большая пентаграмма в середине, и ее просто можно расположить на полу во время магической практи-ки. Создадите ли вы постоянное или временное пространство для круга, зависит только от ваших жилищных условий, а также от предпочтений, желания импро-визировать или стремления к правилам. Никакой из этих способов не будет не-правильным. Многие ведьмы практикуют годами, используя только один круг.

Другие места поклоненияДругие места поклонения

Нельзя закончить разговор о местах языческого культа, не поговорив о тех пространствах, которые создают сами боги, — о священных девственных лесах, лужайках, пляжах и садах. Для многих ведьм природа — это единственный не-обходимый им алтарь, а окружающие деревья — магический круг.


И я с этим никак не могу поспорить. В конце концов, именно так когда-то и начинали наши предки. Для них боги были звездами, луной, солнцем и морем. Во многом это актуально и для современных язычников, хотя нам уже сложнее почувствовать единение с природой, особенно если мы живем в ка-менных джунглях большого города с асфальтированными дорогами.

Не важно, сколько алтарей или кругов находится у вас дома, необходимо хотя бы иногда выходить из комфортных условий своего жилища и обращать-ся к священным пространствам дикой природы. Даже самый доскональный и продуманный алтарь не может заменить прогулок босиком по траве, перехода реки вброд или тех моментов, когда просто сидишь под деревом и слушаешь песню ветра, шевелящего листву.

Для многих язычников наши места культа представляют собой соединение земного и магического, древнего и современного. Поэтому привнесите немного истинной природы на ваш алтарь и не забывайте иногда просто так обнять дерево.


После того как вы создали новый алтарь или переделали свой старый — по-сидите какое-то время перед ним с закрытыми глазами. Вы чувствуете, как поме-нялась энергетика вокруг? После того как вы попользовались им несколько раз, попробуйте ощутить то же самое еще раз. Изменилось ли что-нибудь? Кажется ли теперь энергия более позитивной и сбалансированной? А может быть, возникает чувство, будто чего-то не хватает или что-то стоит не на своем месте? Что застав-ляет вас почувствовать ваш алтарь? Безопасность? Что вы благословлены? Если вы создали круг, чувствуете ли вы разницу, когда переходите через его границы?

Если для вас есть такое место на природе, куда вы любите ходить, и оно ка-жется вам священным, не забудьте поблагодарить его в следующий раз, когда туда придете.

102

Г Л А В А 8

огда вы живете огда вы живете

с неязычникамис неязычниками

К

Я живу одна (ну, если так можно сказать о человеке, который живет с пятью кошками). Мой дом принадлежит только мне, и я украшаю его как захочу. Я могу повесить на стену медальоны и пентаграммы, могу выставить свою огромную коллекцию кристаллов, могу оставлять на столах в разных комнатах книги по колдовству.

Но не у каждого есть такая свобода. Как правило, ведьме приходится раз-делять свое личное пространство с другими людьми — родителями, соседя-ми или близкими друзьями, — которые могут оказаться и не язычниками во-все. Иногда это не составляет проблем. А бывает, оказывается очень большой головной болью.

Так как же лучше всего поступить ведьме, если ей приходится жить с магглом (маггл — прозвище человека, не наделенного магическими способ-ностями, в серии детских романов Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере)? Все зависит от ситуации.

Неязычники реагируют по-разному, когда им приходится жить с ведьма-ми. Реакция может варьироваться от восторженной поддержки до отвержения с ужасом. Люди могут здоро«во интересоваться вашей религией, не обращать совершенно никакого внимания на это или перестать проявлять любопыт-ство, узнав основные принципы колдовства. Скорее всего, от того, как люди сами к вам относятся, будет напрямую зависеть, захочется ли вам общаться и разговаривать о самом сокровенном.


103

Восторженная поддержкаВосторженная поддержка

Если вам не посчастливилось жить с другим язычником, то подобная си-туация будет просто идеальной для ведьмы. Восторженная поддержка озна-чает, что человек, живущий с вами, хоть и не является язычником, но в то же время совершенно открыт и не агрессивен по отношению к вам, как к ведьме. Он или она будет не против ваших духовных практик и даже иногда может изъявит желание присутствовать на ритуалах или других языческих обрядах вместе с вами.

У нескольких женщин в моем шабаше, к счастью, именно такая ситуа-ция. Мужья от всего сердца поддерживают их в языческой вере, и совсем не против, что они тратят столько времени и сил на работу в группе и на ин-дивидуальные практики. Эти ребята не приходят на ритуалы, посвященные полнолунию или новолунию, потому что подобные собрания требуют серьез-ной и напряженной работы с магией, но зато они с удовольствием принима-ют участие в наших празднованиях и саббатах (и я почти уверена в том, что они приходят только для того, чтобы отведать десерт).

Я называю этих мужчин «язычниками на периферии», потому что они близ-ки к нам в своей вере и мировоззрении, но в то же время не ведут такой же образ жизни, как мы, ведьмы.

Если вы живете с человеком, способным (несмотря на то что вы ведьма) восторженно относиться к вам и оказывать поддержку, тогда не придется ме-нять свое поведение или устои дома. Конечно, у вас будут использованы не-сколько скрытых языческих символов, но алтарь можно организовать совер-шенно свободно, так же как и раскладывать по дому книги и магические при-надлежности. Короче говоря, вам очень повезло.

104


Открытый интересОткрытый интерес

Если вас не поддерживают с восторгом, то и открытый интерес не самый плохой вариант. Возможно, такой человек не будет придерживаться ваших взглядов на религию, но, по крайней мере, он позволит жить так, как вам са-мим этого хочется. Случается, такие люди даже сами прочитают одну или две книги, посвященные магии и колдовству, посетят несколько ритуалов, чтобы иметь представление, чем именно вы занимаетесь.

Это как с подростками, когда родители готовы поддержать выбор свое-го ребенка, но только после того, как они проверят, что этот путь безопасен. Если вы сейчас находитесь в такой ситуации и не хотите, чтобы «папа и мама рылись» и мешали личной жизни, то лучше всего их немного познакомить с вашим увлечением, чтобы они не подозревали вас ни в чем предосудительном.

После они, скорее всего, оставят вас в покое, хотя иногда некоторые во-просы все-таки будут появляться. И если вы серьезно следуете колдовству, а не увлекаетесь им, для того чтобы отличаться от других или злить окружающих, то вам будет только приятно поделиться новым опытом с людьми, которые ничего не знают о магии.

Взрослым, зрелым людям будет приятнее и спокойнее, если они живут с че-ловеком, проявляющим открытый интерес к вашим занятиям, будь то сосед по комнате, друг или кто-то близкий. В то время, когда я только начала практи-ковать магию, у меня был парень, который не желал даже пробовать колдовать или просто присутствовать на ритуалах. Но в то же время он иногда ходил со мной на лекции, посвященные Викке, которые давала верховная жрица в Уни-тарианской церкви, и мы часто с ним разговаривали на тему веры и духа. Он интересовался этой темой и с удовольствием открывал нечто новое для себя.

Если вы живете не одна, а с человеком, который готов принять вас такой, какая вы есть, но не принадлежит к языческой вере, у вас могут возникнуть


105

небольшие проблемы с обустройством дома. Постарайтесь как можно чаще объяснять, почему и как вы украшаете дом языческими символами, чтобы человек не находился в неведении и не накручивал себя по этому поводу. Вы не должны идти на компромисс, спрятав свою религию, но также не нужно навязывать ее другому человеку.

Если вы собираетесь проводить у себя серьезные ритуалы или другую маги-ческую практику, постарайтесь делать это, пока ваших близких или соседей не будет дома, или попытайтесь все доступно объяснить и попросить не тревожить вас какое-то время. Помните, что неязычники могут не обладать необходимыми знаниями, поэтому лучше не позволять им трогать ваши магические атрибу-ты и алтарь. Необходимо дать им понять, что это очень важные вещи для вас.

Снисходительное отсутствие интересаСнисходительное отсутствие интереса

Когда люди, живущие рядом, проявляют снисходительное отсутствие интере-са, это значит, что им все равно, чем вы занимаетесь, и в то же время они не хотят ничего об этом узнавать. В таком случае этим людям лучше не слышать и не знать того, что касается вашей языческой веры и практик. Хотя они не будут ничего пред-принимать, чтобы помешать вам или в какой-то мере вас разубедить в этой вере.

В такой ситуации обычно оказываются ведьмы, живущие не с близкими людьми, а, например, с соседом по комнате в университете или с приятелями, вместе с которыми снимается жилье. Иногда такое происходит, если вы свя-зываете себя узами брака (или какими-то другими) с человеком, чья религия кардинально отличается от вашей.

Одна из моих знакомых в нашей группе вышла замуж за мужчину, который был воспитан в строгой христианской семье. Он никогда не разделял ее интереса к колдовству (хотя она была ведьмой большую часть своей замужней жизни, уже

106


двадцать лет) и не одобрял многое из того, что она делала. С другой стороны, он ее искренне любит и хочет, чтобы она была счастлива, поэтому никак ей не мешает.

В основном он считает ее веру странной, но понимает, что это важная часть жизни жены. В их доме очень мало открытых языческих символов, и во время саббатов они нашли такой компромисс: он никогда не посещает сам ритуал, но приходит под конец, чтобы присоединиться к пиру.

В некоторых случаях, когда вы сталкиваетесь со снисходительным отсут-ствием интереса со стороны своего сожителя, он все равно не станет осуждать ваше мировоззрение и не будет против наличия в доме небольшого количе-ства языческих символов. Но только совсем немного. Скорее всего, у вас будет возможность организовать небольшой алтарь в сторонке и в некоторых частях дома поставить изображение любимой Богини или Бога. Книги по колдовству лучше отставить подальше, на полки повыше, но прятать совсем необязатель-но. Опять же, общение и поиск компромиссов — вот главный ключ к тому, чтобы жить счастливо вместе.

Намеренное безразличие и насмешкиНамеренное безразличие и насмешки

Человек, ведущий себя подобным образом, будет притворяться, что ему со-вершенно наплевать на вашу «иную» веру. Многие из нас сталкивались с таки-ми людьми: те, кто намеренно показывает свое равнодушие или, может быть даже, говорит, что не против колдовства; но на самом деле у них с магией яв-ные проблемы и недопонимание.

Я однажды встречалась с таким парнем. Он страстно уверял, что совершен-но спокойно относится к язычникам, и даже считал меня в какой-то мере кру-той. С другой стороны, когда мы обсуждали нашу будущую совместную жизнь и я говорила, что ко мне будут приходить ведьмы для проведения обрядов,


107

он явно напрягался и был недоволен. А через какое-то время его шутки типа: «Ну что? Будете сегодня жарить младенцев?» — стали откровенно надоедать.

Правда в том, что его ни капельки не устраивала эта ситуация. Но он все время отшучивался и насмехался надо мной, демонстрируя, что ему все равно.

Иногда подобные люди не хотят показывать вам свое неодобрение или подвергать опасности ваши отношения (будь то семейные узы, дружеские или романтические отношения), или им проще не устраивать разборки и притво-риться, что все в порядке.

Что делать, столкнувшись с намеренным безразличием, зависит по боль-шей части от того, насколько близок вам человек и как долго вы с ним живе-те. Например, если это коллега, с которым вы изредка перекидываетесь парой дежурных фраз, то лучше всего будет просто проигнорировать его поведение и пожалеть человека.

С другой стороны, если эти отношения много для вас значат, то самое луч-шее — попробовать просветить вашего друга, любимого или члена семьи, объ-яснив основные понятия своей веры. В конце концов, даже если вы не сможете переубедить этого человека или умалить его негативное отношение, постарай-тесь объяснить, что вам неприятны насмешки и шуточки.

Отвержение в ужасеОтвержение в ужасе

К сожалению, если люди в ужасе отвергают вашу веру, то, сколько бы вы с ними ни разговаривали и ни шли на компромиссы, это вряд ли поможет. Если вам приходится жить вместе с человеком, который считает, что ведьмы злые и нечистые, то, несмотря на все старания, вы не сможете его переубедить.

В подобных ситуациях выбор того, как действовать, у вас не велик. Если вы еще подросток и живете дома с непонимающими родителями или в обще-

108


житии с негативно настроенным одногруппником, то лучше всего вести себя тише воды, ниже травы — практиковать магию в одиночестве, подальше от лишних глаз и просто ждать, когда наступит время и появится возможность переехать и жить в более свободных условиях.

Как это ни печально, но порой единственный способ справиться с полным отвержением — это сделать выбор: либо в пользу своей веры, либо в пользу человека, столь негативно относящегося к колдовству.

В языческом обществе известно много случаев, когда разваливаются браки, если кто-то из пары связан с ведьмовством, а другой нет. Как и в остальных вопросах, из-за которых происходят разводы, подобная ситуация лишь показы-вает, что в отношениях изначально были какие-то проблемы. Но это, конечно, не облегчает жизнь ведьме, которой приходится выбирать между практикой своей веры и отношениями, которые могут наладиться.

Но возможно ли оставаться ведьмой, если вы живете с человеком, с ужа-сом отвергающим все, что связано с язычеством и ведьмовством? Конечно, возможно. Но в этом случае вам, как и многим ведьмам, придется оставаться в тени, незаметно практиковать магию и держать свою веру за наглухо запер-тыми дверьми. Ведь, как ни крути, если магия и колдовство достаточно важ-ны для вас, то придет момент, когда захочется найти понимание среди тех, кто примет вас настоящей ведьмой.


Вопрос для тех, кто живет не один: к какой категории относится человек (или люди), с которым вы находитесь под одной крышей? Что вы предприни-маете, чтобы облегчить совместную жизнь? Есть ли какие-то действия, кото-рые только усугубляют ситуацию? Если есть, то можете ли вы от них отказать-ся, не изменяя своей вере?

109

Г Л А В А 9

истим дом истим дом

и очищаем духи очищаем дух

Ч

Что общего имеет уборка в доме и обычная ведьма? Больше, чем вы думаете.Божественное всегда ассоциировалось с чистотой. И не только с чистотой

духовной, но и с физической. Короче говоря, сложно быть чистым духом, если живешь в свинарнике.

Если ваш дом — действительно ваш храм, то единственно верным реше-нием будет относиться к нему с уважением и благодарностью. И хотя лишь немногие из нас способны содержать жилище в идеальной чистоте всегда (осо-бенно если с вами живут дети, домашние животные или другие непоседливые существа), важно постоянно пытаться это делать.

Существует два способа чистить дом: земной (старая добрая уборка в ком-натах) и волшебный (духовное очищение). Для отличных результатов необхо-димо комбинировать оба этих способа.

Уборка в домеУборка в доме

Честно говоря, я не фанат уборки дома. Но я обожаю чувство удовлетво-рения и гордости, когда мне удается превратить грязь и беспорядок в чистое и организованное пространство. Также, когда вокруг меня все загромождено вещами, я совершенно не могу сфокусироваться.

Если задуматься, то в этом есть здравый смысл — на человека сильно влия-ет окружающая обстановка. И чем более вы чувствительны к миру, тем больше

110


на вас влияет окружающая среда. Давайте посмотрим правде в глаза — ведь-мы должны быть очень чувствительными.

Тем не менее уборка в доме всегда кажется довольно скучным и утомитель-ным занятием. Иногда даже кажется, что легче жить в бардаке, чем заставить себя что-то с ним сделать. Но если вы уже довели свой дом до такого состоя-ния, когда комки пыли скатываются в пыльных зайчиков и за ними гоняются пыльные волки, то вам стоит прислушаться к следующим советам, как сделать уборку в доме легче, здоровее и веселее.

Разбейте всю работу на небольшие задачки — если взглянуть на один большой беспорядок, то обычно становится страшно. Составьте список и не беритесь уби-рать больше одной комнаты или выполняйте один-два пункта из списка в день.

Установите повседневный режим уборки: когда она будет частью вашего каждодневного расписания, все станет намного легче. Например, каждый ве-чер, перед тем как лечь спать, я разбираюсь в шкафах. Сложно сказать, что это мое любимое занятие, но когда я занимаюсь разбором каждый день, то все оказывается автоматически на своем месте, и время уборки проходит незамет-но — так как она уже вписывается в мою жизнь.

Постарайтесь любыми способами превратить уборку в развлечение. Я вклю-чаю любимую музыку — громко — и приплясываю по дому, пока убираюсь. (Видимо, хорошо, что я живу одна.) А когда начинает играть одна из моих любимых песен, я могу все бросить ненадолго и просто пару минут танцевать. Тогда я возвращаюсь к делам полная счастья и энергии.

Если вы живете еще с кем-то, убирайтесь вместе — тогда за то же самое время будет сделан больший объем работ. Можно даже устраивать соревнова-ния, кто быстрее вычистит свою комнату за меньшее время.

По возможности, используйте натуральные средства для уборки — они на-много лучше пахнут, имеют то же действие и хорошо влияют как на ваше здо-ровье, так и на окружающую среду. (Многие чистящие средства, которые по-


111

казывают в рекламах, могут быть вредны для домашних животных, поэтому для их же блага лучше, если вы не станете использовать подобную продукцию.) Вы даже сами можете сделать чистящие средства с помощью таких естествен-ных продуктов, как пищевая сода и уксус. Уверена, что они найдутся в любом доме. Так как ведьмы должны жить в мире и гармонии с Матушкой-Землей, то лучше не использовать токсичные и неперерабатываемые вещества, чтобы чистить дом. И как бонус, вы поймете, что средства, сделанные дома своими руками, будут намного дешевле, чем те, которые обычно продаются в магазинах.

Расставьте приоритеты: если вы не можете постоянно содержать весь свой дом в идеальной чистоте (на это способны лишь единицы — и, пожалуйста, только не заглядывайте на мои антресоли), то определите, где вам важно убраться пер-вым делом, и сконцентрируйтесь только на этом пространстве. Я стараюсь всегда содержать в порядке мой алтарь, что бы ни случилось. А также для меня важны комнаты, которыми я чаще всего пользуюсь, — спальня, гостиная, кухня, столо-вая (которая также служит мне рабочим местом). Здесь я обязательно убираюсь хотя бы раз в неделю. А в комнате для колдовства, которая находится наверху, я разбираюсь только один или два раза в год. И между уборками там обычно ца-рит совершеннейший беспорядок. Подумайте, какие комнаты вам необходимо держать под контролем в первую очередь: где вы отдыхаете, где вы любите поду-мать о жизни или где собираетесь с друзьями? Где проходит ваша душевная рабо-та, где вы колдуете и где работаете головой или телом, устраивая занятия по йоге, например? Именно это пространство должно быть чистым в первую очередь.

У всех бывают трудные периоды в жизни, и иногда нам просто не до убор-ки в доме. Но не пускайте все на самотек, помните, что наша главная задача — это быть физически, умственно, эмоционально и духовно здоровыми людьми. А этого очень трудно добиться, если живешь в хаосе беспорядка. Хаос рожда-ет дисбаланс и может скрывать в себе негативную энергию, мешающую нам.

И, кстати, эти пыльные полки могут быть очень страшными.

112


Очищаем духОчищаем дух

Духовное очищение сильно отличается от уборки в доме, но оно служит той же главной цели. Когда обычная, земная уборка приведет в порядок и ор-ганизует ваше физическое окружение, то духовное очищение сделает то же са-мое, но на энергетическом и эмоциональном уровне.

Подобно тому как иногда наши дома становятся грязными и захламленны-ми, когда у нас нет времени для уборки, также могут находиться в беспоряд-ке и некоторые аспекты нашей духовной жизни. Поэтому необходимо иногда выделять время и силы, чтобы очистить энергию нашего тела и окружения.

Есть много разных способов сделать это, и не обязательно соблюдать все эта-пы, которые я буду приводить дальше. Вы можете выбрать любую технику, ко-торая приглянется, либо добавить к ней что-то от себя. Только на пользу всегда пойдут занятия музыкой, что-то медиативное типа национальных барабанов или хорового пения в этом случае будет полезнее, чем старый добрый рок-н-ролл.

Но перед тем как начать, лучше пройтись по дому и выбрать вещи, кото-рые вы захотите выбросить или отдать кому-нибудь, чтобы избавиться от не-гативных эмоций, с ними связанных.

Очищаем дух, выгоняя негативную энергиюОчищаем дух, выгоняя негативную энергию

Намерения. Остановитесь ненадолго и сконцентрируйтесь на своих наме-рениях изгнать негатив и привлечь положительную, чистую энергию. Если по-зволяет погода, откройте хотя бы по одному окну в каждой комнате.

Дым. Зажгите благовоние и пройдите из одной комнаты в другую, держа его в руках. Если в вашем доме несколько этажей, то начинайте с нижних


113

(с подвала или первого этажа), постепенно поднимаясь наверх. В каждой из комнат двигайтесь по часовой стрелке, оставляя за собой шлейф дыма. Особое внимание необходимо уделить местам, через которые может вхо-дить и выходить энергия, — это дверные проемы, окна и камины. Когда будете выходить из каждой комнаты, закрывайте все окна. Закончив с по-следней комнатой, визуализируйте ваш дом чистым, открытым и полным положительной энергии.

Соль и вода. Если вам кто-то еще помогает очищать дом, то этот этап нужно производить вместе с работой дыма. Например, когда кто-то из моего шабаша переезжает в новый дом, то мы всей группой приходим к нему и про-водим ритуал по очищению пространства. А если вы работаете в одиночку, то этот этап нужно провести сразу после предыдущего. Лучше всего использовать морскую соль, но обычная пищевая тоже подойдет, если у вас нет другого вы-бора. По такому же принципу, как и с благовонием, разбросайте немного соли и разбрызгайте воду (можно их смешать, а можно рассыпать по отдельности) по кругу в каждой комнате. Чтобы усилить оберегающий элемент, можно до-бавить в воду несколько капель масла розмарина (или вымачивать розмарин в воде несколько дней до проведения ритуала).

Благословение. Когда вы почувствуете, что освободили свое жилище от негативной энергии, можно завершить очищение, благословив дом. Можете сами написать слова или взять любимое благословение из книги по колдовству. А можете использовать это небольшое заклинание:

Благословляю дом, в котором я живу,Пусть беды и несчастья не грозят ему.Пусть живущие здесь всегда в здравии прибудут,Заклинанием этим отныне так и будет.

114


Дополнительные варианты. Вот еще некоторые действия, которые можно выполнять во время обычной уборки в доме, чтобы избавиться от плохих эмо-ций и энергетических застоев.

Когда будете мыть полы, добавьте в воду несколько капель волшебного аро-матного масла. Мне нравится сочетание запахов герани, лимона и розмарина.

А если вы будете подметать пол, то брызните несколько капель на метлу и сфо-кусируйтесь на своем намерении выгнать негативную энергию, пока убираетесь.

Если в вашем доме лежат коврики, то для них можно сделать естественный освежитель, смешав очищающие или ароматные масла и пищевую соду. Про-сто посыпьте получившуюся эссенцию на ковер, оставьте на некоторое время, а затем воспользуйтесь пылесосом.

Самый простой рецепт натурального чистящего средства — смесь из пи-щевой соды и воды (если нужно очистить особенно сложное пространство, придется добавить немного буры). Также можно добавить несколько капель эфирного масла, чтобы придать средству больше магической силы (не говоря уже о приятном запахе).

Если вы готовите средство для мытья окон, используя лимонный сок, то перед приготовлением благословите лимон, чтобы он также и защищал ваш дом. (Основной рецепт: равное количество воды и белого уксуса, плюс одна или две капли средства для мытья посуды и лимонный сок.)

Освежители, которые вы покупаете в магазинах, состоят из противных хи-микатов, имеющих совсем не приятный запах. Так что вместо того, чтобы тра-тить на них деньги, попробуйте взять девять частей воды на одну часть алко-голя (хотите верьте, хотите нет, но я использую водку), плюс несколько капель любого эфирного масла на ваш вкус. Если вам нужно спокойствие, добавьте масла герани или бергамота. Если, наоборот, хотите взбодриться, то используй-те эссенцию грейпфрута или розмарина. Раствор из этих двух эфирных масел с добавлением мяты (вместо геля для душа) помогает мне окончательно про-


115

снуться, когда я каждое утро моюсь в душе. Они не только заряжают бодро-стью (и делают мою воду из колодца ароматнее), но и также дают мне защиту, очищают дух, когда я использую их с магическим зарядом, и заставляют мозг работать после каждого утреннего душа!

Многие эфирные масла делаются из трав, которые с точки зрения магии слу-жат для защиты. Интересный факт: эти же масла имеют «реальные» защитные свойства, потому что они действительно антисептические, антибактериальные, противогрибковые, антивирусные или даже все вместе взятое. Короче говоря, они убивают вредные бактерии, а также убирают негативную энергетику. Считается, что защитными свойствами обладают масла корицы, гвоздики (которая особен-но часто используется для избавления от негативной энергии), лаванды и лайма. Любое из этих масел, добавленное в домашнее чистящее средство, может во мно-гом помочь вам очистить дом. (И помните: физический беспорядок порождает беспорядок духовный и открывает ваш дом для плохой энергии. Если вы люби-те собирать и коллекционировать вещи, то, возможно, захотите особым образом благословить и защитить во время уборки место, где хранится ваша коллекция.)

Я уверена, что вы сами сможете придумать миллион способов, как объеди-нить магические хитрости с повседневной работой по дому. Необходимо про-сто иметь добрые намерения, как и во всем, что делает настоящая ведьма, и немного постараться, чтобы ваше жилище снова приобрело прежний ухожен-ный вид, или даже стало еще лучше.


Создайте сами в домашних условиях несколько средств для чистки дома, ис-пользуя простые, безопасные природные ингредиенты. Добавьте туда одну или две капли эфирного масла с защитными свойствами, лучше всего, чтобы запах

116


вам тоже нравился. Если хотите, можете благословить получившееся средство, чтобы оно также очищало дух вашего дома, когда бы вы ни делали уборку.

Ниже приведен список оптимальных эфирных масел с их волшебными свой-ствами. Большую часть этой информации я позаимствовала из двух книг Скотта Каннингема: «Энциклопедия волшебных трав Каннингема»1 и «Учение о волшеб-ных травах»2. Также он написал очень полезную книгу в соавторстве с Дэвидом Харрингтоном «Магическое домашнее хозяйство: зарядите свой дом любовью, за-щитой, здоровьем и счастьем»3, которая тоже может показаться вам интересной.

Корица — защита, исцеление и страсть (можете использовать этот запах в вашей спальне, если хотите добавить остроты в отношения).

Гвоздика — убирает негативную энергию, защищает младенцев, улучшает память и привлекает противоположный пол (хмм... если так дальше пойдет, то спальня будет самой чистой комнатой в доме).

Эвкалипт — обладает лечебными свойствами (эвкалиптовое масло лучше всего добавить в освежитель воздуха, если кто-то в доме болеет. Или помойте пол средством с эвкалиптом, если кто-то простудился, ведь это масло облада-ет сильными антисептическими свойствами).

Герань — защита, лечебные свойства и любовь (запах, поднимающий на-строение, его лучше всего использовать после ссоры или спора с близкими... или если ваша свекровь собирается вас навестить).

Лаванда — защита, очищение и любовь (это мой любимый запах, он хоро-шо расслабляет после трудного дня).

1 Cunningham’s Encyclopedia of Magical Herbs. Ллевелин, 1985.2 Magical Herbalism. Ллевелин, 1982.3 The Magical Household: Empower Your Home with Love, Protection, Health And Happiness.

Ллевелин, 1983.


117

Лимон — очищение, любовь и дружба (это масло не только очистит ваш дом, оставив приятный запах, но и поможет создать дружелюбную и гостепри-имную атмосферу. Каннингем рекомендует использовать его, чтобы очистить от негативной энергии вещи, например магические атрибуты, особенно те, что достались вам по наследству или из чужих рук).

Лайм — защита, любовь и целебные свойства (самый прекрасный магический освежитель воздуха получится, если смешать несколько цитрусовых масел сразу).

Апельсин — любовь (для тех, кто действительно любит убирать и чистить, су-ществует серия натуральных средств для мытья на основе апельсиновой эссенции).

Мята — защита (что интересно, это масло также защитит вас от муравьев и других страшных ползающих насекомых, если вы разбрызгаете его по кухне).

Розмарин — защита, очищение, любовь и ясность ума (это одно из лучших защитных масел и мой самый любимый запах).

Тимьян — очищение (еще одно масло, которое обладает противовирусны-ми, антибиотическими и антисептическими свойствами... но он также очень мощный, поэтому используйте осторожно).

* * *Кстати, подробная информация по уборке дома для тех, кто хочет научиться

готовить натуральные и волшебные средства, содержится в книге Эллен Сэнд-бек «Органическое домоводство»1. А также есть замечательная книга Валеррин Энн Ворвуд об эфирных маслах и их магическом и практическом использо-вании «Полная книга об эфирных маслах и ароматерапии»2. Эта книга — моя настольная библия о маслах, не знаю, что бы я без нее делала.

1 Orgnic Housekeeping. Нью-Йорк: Скрибнер, 2006.2 The Complete Book of Essential Oils & Aromatherapy.

118

Г Л А В А 1 0

сли вам приходится сли вам приходится

оставаться в тениоставаться в тени

Е

Обустраиваем языческое пространство Обустраиваем языческое пространство

под прикрытиемпод прикрытием

Если вам не повезло и приходится жить среди людей, нетерпимых к ведь-мам и к языческой религии, при этом пряча свою веру далеко в шкафу, то не отчаивайтесь — вы все равно можете оборудовать алтарь и практиковать ма-гию. Нужно лишь немного хитрости, и вы сможете обустроить свое языческое пространство под прикрытием и следовать зову сердца, несмотря ни на что.

Во второй главе мы говорили о важности символов, и это отличный при-мер того, как можно выдавать один предмет за совершенно другой, не теряя его изначальной силы и значения. В этом случае мы будем заменять обычные и безобидные предметы магическими.

Хотя традиционно принято обустраивать алтарь и проводить ритуалы с помощью таких магических предметов, как свечки, соответствующие четырем природным стихиям, атам, потир или котел, пентаграммы, и так далее, мож-но легко найти всему этому замену, которую непосвященный человек примет за элемент декора. Возьмите на заметку, как популярны среди обычных людей изображения звезд, луны, солнца и фей. У очень многих неязычников эти сим-волы часто используются дома.

Для украшения на стену можно повесить декоративную метлу. Если у вас есть фотографии древнегреческой статуи, изображающей богиню, это указывает


119

только на ваш высокий художественный вкус. Большинство людей не смогут отличить статуэтку богини Баст от обычных милых изображений кошки. И во-обще, чаще всего единственное отличие языческих предметов от неязыческих состоит в том, как и для чего вы их используете.

Предположим, вы хотите организовать алтарь, но не желаете использовать традиционные магические предметы из-за того, что, когда они собраны вме-сте, их волшебное назначение становится слишком очевидным. Тогда вот вам насколько советов из моей книги «Настоящая ведьма от А до Я», как можно заменить одни предметы другими:

статуэтки богов или богинь — золотые или серебряные свечи либо деко-ративные тарелки с изображением Древа Жизни (как мы уже обсужда-ли выше, вы можете использовать фотографии статуй греческих богов);

атам — красивый нож для открывания писем или ветка дерева; потир — любая красивая чашка, бокал или небольшой кубок; соль и вода — камень и ракушка; свечки, соответствующие четырем природным стихиям, — камень (Зем-ля), перо (Воздух), ракушка (Вода), маленькая свечка (Огонь).

Вот еще несколько советов:

вместо котла можно использовать аквариумы или кубки, наполненные камнями или песком;

любое растение может символизировать какого-либо Бога или Богиню. Если хотите, проведите исследование, какое растение соответствует ва-шему любимому божеству. Попробуйте использовать два разных камня, например, лунный камень как символ Богини и тигровый глаз как сим-вол Бога. Или можно повесить на стену изображение планеты Земля как воплощение богини Геи;


можно использовать фотографии или статуэтки разных животных в ка-честве символов четырех природных стихий. Слон или черепаха олице-творяют Землю, дельфин или рыба — Воду, ворон или ястреб — Воздух, а дракон или саламандра — Огонь.

В этом деле единственное, что вас может ограничить, — это только соб-ственная фантазия. Ведьмы веками прятали свою истинную веру, маскируя магические предметы, которые использовали каждый день, на кухне, в садах и подсобных комнатах.

Если ничего больше не помогает, то заведите себе шкатулку или сундук на замке, чтобы никто точно не добрался до ваших личных магических атрибутов. В конце концов вы всегда можете просто выйти на улицу в полнолуние и по-стоять под звездным небом, впитывая в себя присутствие Богини. Такое обще-ние с природой никто не сможет вам запретить. Важно помнить, что в душе вы можете верить во что угодно и как угодно, и для этого не нужно специаль-ных предметов. Там, где есть воля, намерения, вера и любовь — и живут боги.


Составьте список «традиционных» языческих предметов, которые находят-ся на вашем алтаре или которые вам хотелось бы иметь в идеале. Затем при-думайте любые возможные способы заменить или замаскировать эти атрибуты. И кто знает, может быть, все получится даже более гармоничным и приятным, чем в первоначальном списке.

Ч А С Т Ь 4


светскаясветская

123

едьма и семьяедьма и семьяВ

Откуда мы появляемся и куда идем?Откуда мы появляемся и куда идем?

Старинные традиции очень важны для всех язычников, но также не меньшее значение имеет жизнь каждой ведьмы. То, какими мы стали сейчас, основыва-ется на нашем прошлом, на предыдущем опыте. На своем жизненном пути мы встречаем много самых разных людей, и каждый из них, сам того не подозре-вая, оказывает на нас влияние. И конечно, семья занимает не последнее место.

Хорошо это или плохо, но детство (счастливое или трудное) играет очень важную роль в формировании личности. Хотите верьте, хотите нет, но многие ведьмы воспитаны в строгих религиозных семьях.

Иногда мы становимся ведьмами, потому что в воспитании не хватало каких-то важных жизненных аспектов. Некоторые выбирают подобный путь как дополнение к тому, чему они до этого научились, — я знаю многих языч-ников, которые пришли к этой вере через другие религии. Вариантов может быть великое множество, однако каждому достается своя дорога, и в конечном итоге важен результат — то, к чему приходит человек.

Никто из нас не живет в вакууме. Прошлое помогает формировать буду-щее, и окружающие люди формируют нашу индивидуальность.

В какой-то мере мы все находимся в постоянном процессе формирования личности, и те, с кем мы разделяем свое время, принимают активное участие в создании общей картины.

Кто те важные люди, принимающие участие в вашей жизни, и какой вклад они вносят? Как формирует ваши душу, тело и разум общение с окружающими?


И что вы им даете взамен?Мы каждый день (и, если повезет, ночь) взаимодействуем с определен-

ными людьми. Как это общение формирует вашу индивидуальность и ваш образ ведьмы?


Если бы нужно было назвать пять самых важных людей в вашей жизни, кого бы вы вспомнили? Какое влияние они оказывают на вашу повседневную жизнь? Являются ли они членами вашей семьи? Может быть, они ближе вам, чем семья? Как они влияют на вашу духовную жизнь — делают вас сильнее или причиняют боль? Что бы вы могли сделать, чтобы улучшить отношения с этими пятью людьми?

125

екс и одинокая ведьмаекс и одинокая ведьмаС

Во многих традиционных религиях существует большое количество правил, касающихся секса. Чаще всего его рассматривают как нечто грязное и греш-ное. Секс дозволен только в контексте замужества, а в самых консервативных религиях — исключительно в целях продолжения рода. Непозволительно за-ниматься сексом вне брака, к тому же существуют строгие табу касательно од-нополого, группового секса и мастурбации.

А они еще удивляются, почему все больше людей меняют религию.Язычники же, напротив, рассматривают секс просто как еще один аспект

человеческого существования. Он не является для нас ни воплощением зла, ни абсолютным добром. Он может приносить радость, сближать лю-дей. Одни занимаются сексом просто для удовольствия, другие — чтобы придать особую силу своему заклинанию, а для третьих это является осо-бой формой поклонения богам. Короче говоря, значение занятий сексом определяете лишь вы сами.

Так, спросите вы, получается, что одинокая ведьма может заниматься сек-сом с кем хочет, в любое время, независимо от обстоятельств, да? Извините, но нет. На самом деле все не так просто, как считают обычные люди (см. как рассматривается секс в традиционных религиях).

В любом случае к вопросам секса и любви надо подходить с большой осто-рожностью, ведь они вызывают очень сильные чувства и способны принести столько же боли, сколько и счастья. Как и в отношении других важных аспек-тов нашей жизни, говоря о сексе одинокой ведьмы, мы должны помнить о семи главных языческих убеждениях (которые мы обсуждали во второй главе).

Г Л А В А 1 1

126


Не причиняй никому вредаНе причиняй никому вреда

Мне кажется, всем ясно, что это правило является основным, касательно вопросов любви и секса. Для нас, ведьм, не существует определенных пра-вил и запретов в сексе: не осуждаются геи, лесбиянки, групповые занятия любовью — все это имеет равные права с обычными отношениями между мужчиной и женщиной. Мы принимаем любовь во всех ее великолепных формах, размерах и красках.

Но чего нельзя делать, так это использовать или обижать другого челове-ка в стремлении к любви или сексу. (Ну, если только этим людям самим не нравится, когда их обижают. Но это уже совсем другой вопрос, и мы не бу-дем его здесь затрагивать.) Поэтому если уж вы решили заняться сексом, то в первую очередь должны убедиться, что никому не будет от этого плохо — включая вас самих.

Конечно, люди часто теряют голову в подобные моменты, но если вы еще на стадии, когда способны здраво рассуждать, то лучше всего серьезно задаться несколькими простыми вопросами. И если некоторые ответы говорят о том, что кто-то может пострадать от ваших действий, то лучше будет хорошенько задуматься о том, нужно ли вообще вам это или нет.

Зачем вы занимаетесь сексом? Ответ на этот вопрос может оказаться есте-ственным: потому что это очень приятно и весело, а еще для того, чтобы показать партнеру свою симпатию и любовь. Но на самом деле люди часто занимаются сексом по другим причинам, совершенно не похожим на обыч-ную страсть. Может быть, вы напились или накурились, не можете нормально соображать и потому собираетесь заняться сексом? Или, может быть, вы злы на кого-то и пытаетесь отомстить либо вернуть любимого человека? Или хо-тите кому-то доказать, что вы уже достаточно взрослый, красивый или власт-ный человек для того, чтобы другие с вами спали? Как вы можете заметить,

ЧАС Т Ь 4. ВЕ Д Ь М А С В Е ТС К А Я

127

существует большое количество мотиваций для секса, и ни одна из них не имеет ничего общего ни с удовольствием, ни тем более со здоровьем. По-старайтесь трезво, честно расценить свою ситуацию и удостовериться, что вы делаете это не из-за пагубных причин.

Вы и ваш партнер хотите этого одинаково сильно? Этот вопрос может быть очень тяжелым. Естественно, что если партнер говорит «нет», то вам необхо-димо сразу остановиться и побежать в холодный душ, или посмотреть фильм, или прогуляться — кому что помогает в такой ситуации. Но что, если тот че-ловек, с которым вы собираетесь заняться сексом, делает это из-за давления либо с вашей стороны, либо со стороны общественности, либо в своем соб-ственном сознании или подсознании? Может быть, он старается сделать вам приятно или боится, что вы не будете больше с ним, если он откажет. Поста-райтесь убедиться, что партнер не просто так лег с вами в постель, а что он так же оптимистично настроен на секс, как и вы сами. Но если это не так, по-пробуйте открыто обсудить эту тему без какого-либо давления для того, чтобы потом свободно перейти на новую ступень отношений.

Вы и ваш партнер в равной степени способны принять разумное решение касательно секса? Гормоны — это маленькие и сильные создания. Они путе-шествуют по разным частям тела, воруя ту кровь, которую мы обычно исполь-зуем для мыслительных процессов. И становится очень сложно думать, когда вы уже вовлечены в этот процесс, однако никогда нельзя забывать о том, что некоторые обстоятельства могут только усложнить ситуацию и привести к пе-чальным последствиям. Юность и неопытность вместе с играющими гормона-ми часто заставляют ведьм принимать поспешные решения вместо того, чтобы спуститься на землю и все хорошенько обдумать. Если вам еще нет восемна-дцати или ваш партнер несовершеннолетний, то необходимо действовать осо-бенно осторожно. Помните, что наркотики и алкоголь снижают бдительность и мешают трезво мыслить. Поэтому лучше не прыгать в постель к первому

128


встречному, если вы чувствуете, что плохо соображаете, или не уверены, что действительно хотите заняться сексом.

Ко всему прочему, стоит задуматься, не доставляете ли вы неприятности другим людям, которым может быть плохо от ваших действий? Если вы или ваш партер состоите в браке либо имеете серьезные отношения, то вероятность того, что вы причините кому-то боль, достигает почти ста процентов. И за ис-ключением заранее оговоренных между партнерами полигамных отношений, все остальное нарушает главный закон ведьм: нельзя причинять никому вре-да. Если кто-то из вас или вы оба находитесь в несчастливом браке, то всегда лучше сначала разобраться и прекратить старые отношения, прежде чем завя-зывать новые. А если у вас уже есть дети, то нужно точно убедиться, что ваши действия не заставят их расстраиваться или бояться чего-либо. (Если вдруг вы захотите заняться необузданным сексом на каждом диване в квартире, то луч-ше снять отдельный дом на ночь или хотя бы подождать, пока дети уйдут гу-лять или в школу. Просто как пример.)

Закон возвратаЗакон возврата

Задумываясь о любви и сексе, всегда нужно помнить: что бы вы ни сде-лали, вернется к вам в конечном итоге. Если вы честно, открыто, с любовью и состраданием относитесь к своему партнеру, то все должно быть в порядке. Но если, напротив, вы врете, манипулируете или используете близкого чело-века (даже если он сам позволяет вам себя использовать, как и происходит во многих неравных отношениях), то все, что я могу сказать вам, — это «фас!». Рано или поздно все плохое, что вы натворили в своих отношениях, вернется и укусит вас за одно место. Ведь именно так боги показывают нам, в чем мы были не правы. И не говорите, что я вас не предупреждала.


129

Личная ответственность и свободная воляЛичная ответственность и свободная воля

Этот пункт поможет наилучшим образом сбалансировать ваши отношения, сделать любовь и секс приятными и здоровыми. С одной стороны, нужно всег-да быть ответственным за свои действия. С другой — необходимо позволять близкому человеку, кто бы он ни был (либо постоянный партнер, либо времен-ный), свободно существовать, действовать и принимать собственные решения. Соответственно теоретически вы никак не можете повлиять на своего партне-ра, если это нарушит его свободную волю.

Но любой человек, у которого был хотя минимальный опыт взаимоотношений, скажет вам сразу, что почти невозможно общаться с партнером, особенно долгое время, не имея никакого влияния на то, как и какие решения он принимает. В кон-це концов, люди должны как-то взаимодействовать и реагировать друг на друга.

Поэтому я дам единственный совет: постарайтесь удерживать естественный баланс, чтобы никто не доминировал в отношениях при принятии решений или не получал от них больше, чем другой человек.

Так как речь идет о свободной воле, что же делать с любовными заклинания-ми? В этом вопросе многие ведьмы спорят друг с другом. Кто-то утверждает, что невозможно колдовать любовные заклинания, не вмешиваясь в личную жизнь и не нарушая свободную волю желаемого человека. Другие считают, что нет ничего плохого в том, чтобы заговор помог другому человеку заметить вас и влюбиться, в конце концов у любовных заклинаний самая длинная история из всех имеющихся.

Если вам интересно, то вот что я думаю по этому поводу: любовные закли-нания — вещь очень сложная и противоречивая. Очень непросто контролиро-вать их, не нарушив свободу воли, даже если вы изначально не рассчитываете на далеко идущие последствия. Что тут скажешь — многие с этим сталкивались.

Конечно, возможно наколдовать любовное заклинание так, чтобы оно сра-ботало, и очень многие ведьмы могут вам рассказать, как они нашли свою

130


настоящую любовь благодаря магии. Но среди тех, кто преуспел, всегда найдет-ся несколько человек, у которых все пошло не так и появилась куча проблем вследствие их действий.

Я считаю, что лучшее решение этой дилеммы — наколдовать заклинание, открывающее вас самих к любви. Таким образом, вы повлияете только на себя. Если же все-таки вы решили использовать магию любовных заговоров, то поста-райтесь колдовать их так, чтобы оставить выбор другому человеку и вселенной. Никогда не называйте имя определенного человека в заговоре, так как это уж точно нарушит его свободную волю. Вместо этого лучше попросите богов по-слать вам того человека, который будет идеальным партнером и принесет счастье.

Составьте заклинания для привлечения благосостояния и здоровья, и пу-скай любовь найдет вас сама в тот момент, когда вселенной будет это нужно.

Сила словСила слов

Когда мы говорим о ранимых человеческих сердцах (ну, или других, менее возвышенных частях тела), никогда нельзя забывать, что люди очень восприим-чивы к словам, если речь идет о любви и сексе. Для многих из нас очень сложно отделить чувство собственного достоинства от восприятия своей сексуальности. Откажут нам или нет, в любом случае мы должны быть очень осторожны в выра-жениях, особенно если приходится разрывать отношения. Помните, что все ваши слова во время брачного периода, который мы называем «отношениями», могут иметь сильные последствия даже после того, как вы расстались с этим человеком.

Сколько раз многие из нас налаживали новые отношения, все еще слыша в голове отголоски фраз предыдущего партнера? Случайно оброненные слова в ссоре могут задержаться в памяти надолго и причинить намного больше боли, чем предполагалось. Даже добрые слова типа «я люблю тебя» могут стать при-


131

чиной многих проблем, если изначально они были предназначены для того, чтобы манипулировать человеком. Каждое слово и предложение может иметь огромную силу. Поэтому не тратьте впустую слов, если вы так не думаете на са-мом деле. А если слова действительно совпадают с чувствами, то говорите это почаще. Многие из нас живут, не слыша достаточно слов любви.

В общем, будьте предельно осторожны, говоря о любви и сексе, — человече-ское сердце очень хрупкое и его легко разбить. Постарайтесь не причинять боли другим людям и обращайтесь с ними так, как хотели бы, чтобы обращались с вами.

Магия реальнаМагия реальна

Можно ли использовать секс как часть магии? Да, можно, но это будет очень сильной частью. Великим Обрядом называют ритуал, в ходе которого двое (обычно это мужчина и женщина, но не всегда) сливаются телами и энер-гиями, чтобы воплотить сущность Бога и Богини, или мужского и женского начала на Земле. Его можно совершать, чтобы сконцентрировать энергию для колдовства или прославить величие богов.

В наши дни Великий Обряд носит более символичный характер, когда атам помещается в чашу (атам воплощает в себе мужской половой орган, а чаша — женский). В некоторых языческих традициях Великий Обряд могут совершать верховные жрец и жрица шабаша, но сегодня это будет скорее частным ритуа-лом, чем таинством в присутствии всего круга ведьм.

Если вы решили для себя, что хотите колдовать магией секса, то должны пови-новаться тем же правилам, которые касаются обычного секса, только в еще боль-шей степени. Удостоверьтесь, что оба партнера с самыми добрыми намерениями одинаково желают это сделать. Только подумайте, раз секс и любовь имеют такую большую силу в обычной жизни, то насколько они должны быть мощными в магии.

132


Мы — часть природыМы — часть природы

Наша связь с природой — это, наверное, главная причина, почему язычни-ки рассматривают секс иначе, чем другие религии. В конце концов, даже ком-позитор Кол Портер спел нам о том, что птицы это делают, пчелы это делают и даже обезьянки в кустах этим занимаются...

В основе своей секс выполняет лишь одну из главных функций нашего тела — воспроизводство, продолжение рода. И, конечно, нельзя забывать об удовольствии. Только убедитесь, что вы случайно не получите первое в погоне за вторым. Если вам повезло и у вас есть человек, которому вы нравитесь, и вы оба (или трое, не важно), здоровые и независимые, не имеете ничего против близкого знакомства, то нет причин, чтобы не заниматься сексом.

Просто всегда помните о нескольких естественных правилах, которые сама природа продиктовала язычникам. Делайте это не во вред кому-либо и соблю-дайте безопасность. В конце концов, болезням, передающимся половым путем, нет дела до вашей религии, и им не важно, прославляли вы Богиню в этот мо-мент или нет. А незапланированная беременность может серьезно нарушить самые разные планы, даже если вы не считаете секс грехом.

И если вы собрались заняться сексом, любовью или потанцевать мамбо в горизонтальном положении, помните, что природа очень сильна, непредсказуе-ма и может изменить ваши планы на жизнь быстрее, чем вы успеете спросить: «К тебе поедем или ко мне?» Всегда будьте предельно осторожны, отдаваясь вихрю чувственных удовольствий.

Божественное есть во всемБожественное есть во всем

Согласно одному из самых важных языческих поверий, каждый из нас является частичкой Бога или Богини. Мы божественны, и божество прони-зывает всех нас. Поэтому не забывайте относиться к себе и своему партне-


133

ру (партнерам) так, как вы почитали бы божество. Часть викканского стиха «Завет Богини» гласит: «И помните, все акты любви и удовольствий — мои ритуалы». Каждый любовный акт между людьми также затрагивает и богов, поэтому его необходимо совершать с благоговением, радостью и заботой о тех, кто принимает в нем участие.

Если вы почувствовали, что необходимо использовать любовное заклина-ние, помните: оно должно быть безопасным, но эффективным. Нельзя ис-ключать и вероятности того, что вы просто выбрали не то время или ваша половинка еще не готова. Постарайтесь дать знать вселенной о своих наме-рениях, а затем наслаждаться жизнью, ожидая, пока у вас все наладится на любовном фронте.

В своей личной комнате зажгите благовоние, ассоциирующееся с магией любви, что-то типа аромата розы, лаванды или цветка апельсина. Это помо-жет усилить заклинание. Если хотите, то можете вызвать Бога или Богиню, от-вечающую за дела сердечные, например Афродиту или Венеру, Астарту, Диа-ну, Фрею, Хатхор, Геру, Инанну, Исиду, Гуанинь, Адониса, Купидона, Эроса, Гименея, Кришну или Вишну.

Когда войдете в круг, некоторое время подумайте о том, какая именно лю-бовь вам нужна, и — что очень важно — чем вы готовы пожертвовать ради нее. Мыслите реалистично и точно, но также постарайтесь открыть свое со-знание. (Эй, я же не обещала, что все будет просто.)

Например, лучше всего сфокусироваться на общих чертах, как, например, терпение или надежность, а не на чем-то частном, как рост или цвет волос. Лучше заранее подготовить список качеств, которые вы ищете в партнере, и желаний, что вы хотите получить от отношений.

Зажгите розовую свечу (или красную, если хотите побольше страсти). Вглядитесь в пламя некоторое время, затем закройте глаза и представьте, как

134


этот огонь охватывает ваше сердце. Наблюдайте за тем, как огонь сжигает все плохое, что осталось от прошлых отношений — старые чувства могут стать препятствием на пути к чему-то новому и успешному. Почувствуйте, насколько широко открыто ваше сердце. (Удостоверьтесь, что вы находитесь в безопасном и защищенном месте, прежде чем колдовать!) Затем проговорите следующий заговор:

Заговор, открывающий вас любви

Луну, что светит в небе, сейчас я заклинаюОткрыть мне сердце для любви, я умоляю.Пусть не несет мне бед, не разобьет мне сердце,А лишь для счастья и улыбок приоткроет дверцу.Хочу и надеюсь любовь я найти,Открыться тому, от чего не уйти.Пока буду ждать я любовь идеальную,Прошу я терпения как подаяние.Хочу, чтоб любовь была чистой и светлой,Наполненной радостью, солнечным светом.Все то, что болело, уйдет навсегда,Я новой любовью наполнюсь тогда.

После ритуала не забывайте периодически проводить ревизию своего со-стояния, чтобы убедиться, что ваше сердце действительно открыто. Хороший способ это делать (где-то раз в неделю) — встать перед алтарем или зерка-лом в ванной комнате и мысленно просканировать свое сердце, проверяя, не вернулись ли туда старые обиды и разочарования. Вы можете повторять это заклинание раз в месяц, если считаете необходимым.



Если вы ведете активную сексуальную жизнь, посмотрите на список вопро-сов, касающихся того, зачем вы занимаетесь сексом. Задайте их себе и ответьте честно, есть ли у вас другие причины это делать, кроме удовольствия, здоро-вья и почитания Богини.


Если вы состоите в отношениях и активны в сексуальном плане, попро-буйте выделить определенное время для особых занятий любовью, посвящен-ных почитанию Бога или Богини при помощи своего тела. Отличается ли как-нибудь этот опыт от ваших обычных занятий любовью? Понравились ли вам какие-либо аспекты подобной практики, которые вы хотели бы привнести в повседневную жизнь?

136

Г Л А В А 1 2

едьма и замужествоедьма и замужествоВ

Когда люди думают о замужестве ведьмы, они сразу представляют себе Са-манту из американского сериала «Околдованный». Саманта, ведьма с удиви-тельными способностями и эксцентричной колдовской семьей, вышла замуж за Дэррина, обычного смертного. Большая часть шоу показывает, как бедный, осажденный с разных сторон Дэррин пытается ужиться с экзотическими спо-собностями своей жены, ее чокнутой семейки и собственными расстройствами, связанными со всем вышеперечисленным.

Это не похоже на идеальный брак, но те из вас, кто видел сериал, могут подтвердить, что отношения Саманты и Дэррина — несмотря на все радости и невзгоды — были очень сильными, в их основе лежала любовь, которая дер-жала верх над любыми трудностями, с которыми они сталкивались.

И пусть это будет уроком для всех нас.Но в реальном мире мало кто умеет, только потерев носик (а если вы уме-

ете, то хотела бы я на это посмотреть), заставить вещи летать по комнате, и ваша семья, конечно, может иметь свои странности, но не до такой степени, чтобы превратить вашего мужа в жабу.

И все же попытка сплести разные системы вер, осложненная тем, что обычно ведьмовство воспринимается в обществе в штыки, может привести к таким пробле-мам, которых не выдержат самые крепкие брачные узы. Даже у людей, принадлежа-щих к языческой религии, после свадьбы может возникнуть больше разногласий, чем в обычных семьях, особенно если их мнения по поводу секса и магии не совпадают.

Возникает закономерный вопрос: что же, у ведьмы не может быть счастли-вого, успешного и долговременного замужества? Конечно, может. Но это зна-


137

чит, что мы должны стараться чуть больше, нам нужно идти на компромиссы немного чаще или искать человека, подходящего нам и нашему языческому образу жизни, чуть дольше, чем другим людям.

Прежде чем мы в деталях начнем рассматривать вопрос счастливого брака, давайте определимся с основными понятиями.

Слово «брак» не всегда имеет для язычника и для обычного человека одина-ковое значение. Во-первых, у ведьм есть своя церемония бракосочетания, которая называется помолвкой. Некоторые верховные жрицы, проводящие ритуал по-молвки, даже имеют духовный сан (по крайней мере на бумаге) для того, чтобы церемония считалась легальной и не противоречила государственным законам.

Но не все языческие пары чувствуют необходимость в том, чтобы следовать общепринятым правилам социума в этом вопросе. Для них помолвка связывает их перед лицом богов и перед всеми участниками круга и сообщества. И боль-ше им ничего не надо. Языческие пары, проходящие через помолвку, могут вы-брать время, в течение которого они согласны быть вместе, — это может быть обязательство на всю жизнь, на год или даже на месяц.

Добавьте к этому и те языческие пары, которые состоят в отношениях, но не могут жениться на государственном уровне. Как верховная жрица, я с радостью провожу ритуал помолвки двух женщин. Считается ли это настоящим браком? По крайней мере, так считаю я, они и их семьи, которые присутствуют на церемонии.

Так что же я имею в виду, когда говорю о язычниках и браке в этой главе?Давайте договоримся, что я буду использовать слово «брак» только как опи-

сание каких-либо долгосрочных отношений между людьми, которые намерены и дальше оставаться вместе в будущем.

В восьмой главе мы рассматривали, в каких условиях могут сосущество-вать язычники и обычные люди: восторженная поддержка, открытый интерес, снисходительное отсутствие интереса, намеренное безразличие и отвержение

138


в ужасе. Замужняя ведьма когда-нибудь, но сталкивается с одной из этих воз-можных ситуаций или даже с несколькими (например, когда ваш партнер одо-бряет ваш выбор, а его семья — нет).

Лучшим развитием событий было бы, если бы ведьма влюбилась в другого языч-ника — это могло бы сильно упростить все дело. (Хотя, естественно, это не послу-жило бы гарантией, что все пойдет гладко, как по маслу, или вам обоим не придет-ся разбираться со своими семьями, которые с двух сторон не одобряют вашу веру.)

Даже в браке двух язычников могут возникнуть проблемы, ведь каждый из них воспринимает свою веру и воплощает ее в повседневной жизни по-разному. У тех, кого жизнь связала с неязычником, трудности совместной жизни могут быть еще более основательными. С другой стороны, противоположности, как известно, притягиваются и ваши различия могут привнести перчинку в совместную жизнь.

Ключ к счастливым отношениям — будь то брак двух язычников или ведь-мы и маггла — заключается в четырех основных элементах: верность, общение, компромисс и участие. Верность символизирует Земля, общение — Воздух, ком-промисс — Вода, а участие — Огонь.

Верность/ЗемляВерность/Земля

В основе отношений лежит верность, именно она впоследствии приводит к браку. Не важно, прошли брачующиеся формальную церемонию или нет либо они просто стояли на лугу, держась за руки и поклявшись в верности, это зна-чит, что они привязались друг к другу физически, эмоционально и духовно.

Было ли скрепление уз сделано символически — часто на языческих цере-мониях помолвки руки мужчины и женщины обвязываются одной лентой — или вербально, этот акт создает сильную связь между двумя людьми.

Свадьбы и помолвки — это только ритуалы. И правило «на земле, как и на небе» значит, что клятвы, которые брачующиеся дают во время церемо-


139

нии, связывают их на уровне, выходящем далеко за простые бюрократические и юридические формальности. Каждая ведьма знает, что в брак нельзя просто так вступить, ведь мы связываемся с другим человеком не только на земном уровне, но и на магическом.

С другой стороны, раз уж вы поклялись друг другу в верности, то можно воспользоваться этой духовной энергией, чтобы она поддерживала ваш брак. Когда настанут трудные времена, необходимо помнить о клятвах, которые вы давали друг другу, и о том, как вы себя чувствовали при этом.

Если есть такая возможность, то посидите вместе, достав какую-нибудь вещь, которая напомнит вам о церемонии бракосочетания (если у вас такая имеется). Дотроньтесь до ленты, которой вам перевязывали руки на помолвке, посмотрите на старые фотографии или просто подержитесь за руки. Закрой-те глаза и представьте тот день, когда вы были так близки и когда давали друг другу обещание. Вспомните те ощущения, ту любовь, которая вас наполняла, и позвольте этим чувствам снова завладеть вами.

Если вы слишком злитесь друг на друга и не можете быть вместе, то попро-буйте устроить перерыв и проделать подобную визуализацию по отдельности. Если вам кажется, что ваши отношения зашли в тупик из-за какой-то важной проблемы, то постарайтесь хотя бы на минутку избавиться от злости и отчая-ния и позвольте себе сфокусироваться на любви, которая свела вас, и на клят-ве, которая помогла вам стать парой.

Когда вы это проделаете, то, скорее всего, сможете снова нормально об-щаться и обсуждать свои проблемы с чистым разумом и открытым сердцем.

Во всех отношениях бывают периоды подъема и падения, и редко когда в семье супруги всегда друг с другом соглашаются. Но если вы цените ваш союз, по-настоящему верны вашему партнеру и соблюдаете те обещания, которые дали друг другу при бракосочетании, тогда Земля сможет дать вам хорошую базу для брака, длящегося многие и многие годы.

140


Общение/ВоздухОбщение/Воздух

Наверное, общение является самым важным элементом успешного бра-ка, конечно, только после любви. Если люди, живущие вместе, разговаривают друг с другом открыто, честно и часто, то их совместная жизнь, скорее всего, продлится долго. И наоборот, те, кто позволяет себе делать тайны друг от дру-га, врать или скрывать недовольство, пока в один прекрасный момент оно не перельется через край, обречены на кратковременное счастье.

В третьей главе мы говорили о силе слов, в отношениях между людьми об этом тоже очень важно помнить. Слово — не воробей, и то, что было сказа-но, уже не вернешь назад. А слова, брошенные в порыве гнева, могут оставить незаживающие раны в сердце человека.

С другой стороны, такие слова, как «я люблю тебя», «я тебе верю», «ты пре-красен/прекрасна, умопомрачителен/умопомрачительна, сексуален/сексуальна» и «я так с тобой счастлив/счастлива», могут поднять настроение в любой ситу-ации. И не забывайте о других волшебных словах: «прости меня», «я тебя слу-шаю», «я понимаю» и даже «спасибо» и «пожалуйста».

Лично я считаю, что отношения должны быть предельно честными. Это, конечно, не значит, что мужья всегда обязаны говорить женам: «Ого! Дорогая! Да твоя задница выглядит просто огромной в этих штанах!» (Лучше, конечно, услышать: «Ты всегда прекрасна для меня».) Но доверие является краеугольным камнем любого брака, и даже самая маленькая и незначительная ложь может разрушить доверие, а значит, и семью.

Открыто разговаривая со своим партнером, вы можете предотвратить ситуа-цию, когда маленькие проблемы превращаются в гигантские. Будет замечатель-но, если вы сможете выделить немного времени каждый день, чтобы посидеть вместе и обсудить все, что происходит в настоящий момент: как дела на работе, с семьей, у каждого из вас по отдельности и вместе. Многие разговаривают за ужи-


141

ном, но также можно всегда поговорить перед сном, во время вечерней прогул-ки или в любое другое удобное для вас время. Главное, не переставать общаться.

Во многих семьях один из супругов любит поговорить, а другой — помол-чать. Это значит, что тому человеку, которому сложно говорить о своих чув-ствах, нужно сделать усилие над собой и научиться общаться на равных. А тот, кто много разговаривает, должен обращать внимание, внимательно ли он слу-шает партнера. Если возникают какие-либо проблемы, всегда лучше решить их на начальном этапе, до того, как они начнут вас раздражать.

Следите за своими словами и используйте их мудро. Пусть они помогают вам созидать, а не разрушать. Будьте открыты и честны друг с другом, и воз-душная стихия сдует все проблемы. В противном случае неприятности станут нерешаемыми и подобно смерчу будут угрожать вашим отношениям.

Компромисс/ВодаКомпромисс/Вода

В браке каждый плывет по течению. Иногда на одного наплывает плохое настроение, иногда на другого. У каждого из вас будут свои скверные и счаст-ливые дни, и родители одного и другого будут либо укреплять, либо разрушать ваши отношения. Самое сложное — это найти баланс, чтобы каждый чувство-вал себя наравне со своим партнером.

Именно для того и нужен компромисс. Каждый из нас хочет, чтобы все происходило так, как нужно нам, — в этом заключается человеческая при-рода. Но, повзрослев, мы понимаем, что иногда лучше отказаться от одного, чтобы приобрести нечто более важное. В этом состоит смысл компромисса. Когда возникают незначительные разногласия, например, спор на тему, что приготовить на ужин, лучше поступиться упорством и позволить сделать выбор своему партнеру.

142


Но что, если дело касается более важных проблем: где жить, завести детей или подождать, как справиться с финансовыми проблемами в семье? В таких ситуациях компромисс найти намного сложнее, но и гораздо важнее.

В случае если один из партнеров всегда принимает важные решения и во многих ситуациях все выходит так, как она или он скажет, то баланс сил в паре нарушается. Из-за этого со временем более «слабый» человек чувствует себя не-счастным, угнетенным и неполноценным. Ни один брак нельзя назвать счаст-ливым и здоровым при таких условиях.

Брак должен быть равным и основанным на обоюдном согласии. Это значит, что все важные решения необходимо принимать вместе. Каждую проблему нужно обсуждать до тех пор, пока оба партнера не придут к согласованному решению. Часто для этого нужен компромисс — когда человек, чувствующий себя сильнее и ответственнее в данном вопросе, может частично сделать так, как ему или ей хочет-ся, но не брать власть полностью в свои руки. Или можно договориться: каждому из партнеров придется отступить на один пункт от своих требований, результатом чего, образно говоря, должна стать встреча где-то на нейтральной территории.

Например, предположим, один из вас очень хочет переехать в сельскую местность, а другой — остаться в городе, чтобы чаще видеться со своими дру-зьями, которые живут в часе езды от нового дома. Компромиссом может стать решение переехать, но пообещать друг другу выезжать чаще в город и перио-дически приглашать друзей к себе.

Общение и компромисс неразрывно связаны друг с другом, ведь невозмож-но найти оптимальное решение, не поговорив серьезно. Но если каждый из вас готов уступить в чем-то, может быть даже очень значительно, ради того, что-бы, сохранив отношения, оба супруга чувствовали себя равными в этом браке, то компромисс поможет вам жить вместе долго и счастливо.

Но как насчет проблем, в которых не существует компромиссов, например, когда один из партнеров хочет иметь детей, а другой нет. К сожалению, если вы


143

сталкиваетесь с такими трудностями часто или, наоборот, редко, но при реше-нии заходите в тупик, значит, ваш брак, скорее всего, уже невозможно спасти.

Но это случается не так уж часто, и та ведьма, которая ради своей любви готова пойти на компромисс, способна поддерживать здоровые отношения и счастливо плыть по течению водной стихии.

Участие/ОгоньУчастие/Огонь

Ни один брак не может быть полноценным без страсти огненного элемента. Но у этой жгучей стихии есть и мягкая сторона: сочувствие и участие.

Участие — это способность взглянуть на мир глазами своего партнера, по-стараться почувствовать то, что испытывает он или она. К тому же требует-ся много времени и сил, чтобы боль, страх и заботы вашего партнера стали и вашими тоже. Сложно злиться или обижаться, если вы действительно сочув-ствуете вашему партнеру. Этот элемент может сохранить вам много нервов и уберечь от лишних ссор.

Участие — это не то же самое, что согласие: вы можете быть совершенно не согласны с вашим партнером, но в то же время постараетесь понять его точку зрения. Необходимо всегда стремиться искренне принимать людей с откры-той душой — буддисты называют это «любящей добротой», — даже если ваше мировоззрение сильно различается.

Помните, что у каждого человека свои нужды, свои слабости. Каждого затра-гивают разные проблемы и интересуют разные аспекты жизни. Если вы не вос-принимаете «тараканов» в головах других людей и можете показать сострадание и участие в любой ситуации, то ваши отношения будут протекать очень гладко.

У христиан (да, именно у тех христиан) есть одна фраза, которая хорошо описывает сострадание: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Если вы

144


относитесь к своему партнеру так же, как хотели бы, чтобы он относился к вам — с любовью, обходительностью и вниманием, — то мягкое пламя стихии Огня поможет вам согреться даже в самую холодную ночь.

В случае появления серьезных проблем или просто для избегания таковых, воспользуйтесь следующим заговором. Если вы и ваш партнер — язычники, попробуйте колдовать его вместе. Но можно проговорить его наедине — за-клинание никак не конфликтует со свободной волей других.

В укромном месте сядьте напротив двух белых или розовых свечей. Если хотите, можете поставить вазу с живыми розами или гвоздиками на ваш ал-тарь. На задний фон включите спокойную, романтическую музыку. Несколько раз глубоко вздохните, закройте глаза и подумайте о тех аспектах отношений, которыми вы особенно дорожите. Если вы практикуете это заклинание вместе с партнером, то можете взяться за руки.

Представьте, что вас окружает яркий белый свет, символизирующий любовь богов. Возьмите эту любовь, и пусть она просветлит ваши разум, сердце и дух. Пусть вас наполнит эта любовь и даст вам терпение и примирение.

Когда будете готовы, откройте глаза и зажгите свечи (если вы вдвоем, то каждый, соответственно, зажжет по одной свечке, но можно использовать еще одну, третью свечку побольше, от которой каждый зажжет свою), а затем проговорите заклинание:

Заклинание для здоровых отношений

Я призываю природных стихий мощь:Огня и Воды, Воздуха и Земли.Чтобы любить и прощать смогли мне помочь


145

И идти по дороге настоящей любви.Пусть в моем сердце всегда живет участие,Пусть огонь освещает мой путь.И верность друг другу принесет нам счастье.Правда поможет себя не обмануть.Пусть в любом деле компромисс будет.И как вода питает сухую землю,Гармония в отношениях наших прибудет,И в каждом слове будет веселье.Я вспомню все мои клятвы любви.Они в моем сердце с любовью и страстью.Слова наши были как никогда сильны,И сейчас они уберегут от любых несчастий.

И да будет так.


Из-за чего чаще всего вы ругаетесь со своим партнером? Действительно ли так важны эти вопросы? Вы боретесь за доминирование или просто привыкли обращать большое внимание на разногласия? А что случится, если вы просто не будете ссориться?


Если вы еще этого не делаете, то выделите по пятнадцать минут каждый день, чтобы поговорить друг с другом. Удостоверьтесь, что каждый из вас говорит рав-ное количество времени. Если у вас не получается слушать друг друга, используйте какую-нибудь палку и передавайте эстафету разговора. Если у вас настали действи-тельно тяжелые времена, то проводите беседы в уединенном и магическом месте.

146

Г Л А В А 1 3

оспитание детей оспитание детей

в язычествев язычестве

В

Исполнять родительский долг — это, наверное, самая тяжелая работа в мире. «Рабочие» часы занимают все ваше время, а отплачивают вам за это ужас-но. Даже если вы хорошо справляетесь, то никто даже и представления не име-ет, сколько сил на это потрачено.

Хотя, с другой стороны, вы можете получить действительно стоящее воз-награждение. Ведь вы воспитываете следующее поколение уравновешенных, образованных и свободомыслящих людей, которые могут сделать большой вклад в этот мир. (А вспомните, как прекрасны дети, когда они еще младенцы. Это ведь тоже чудесно.)

Но если сложно быть просто родителями, то быть языческими родителя-ми — еще сложнее. Вам, скорее всего, придется справляться с такими пробле-мами, которые и не снились обычным папам и мамам.

Стоит ли рассказывать ребенку о религии? И если стоит, то как доходчиво объяснить, чтобы он все понял? Пряча свою веру в шкафу и не рассказывая остальным о ней, как объяснить ребенку эту скрытность, чтобы он не чувство-вал страха или стыда при этом? А если он расскажет в школе, что его папа и мама ведьмы, то не будут ли над ним смеяться и унижать? Какую часть рели-гии лучше раскрыть своему чаду и в каком возрасте позволить ему самостоя-тельно сделать выбор — следовать языческому пути или нет?

Это очень трудные вопросы, и на них нет однозначно правильного или непра-вильного ответа. Родители должны принимать решения исходя из своего нынеш-


147

него положения дел. И необходимо соблюдать баланс между тем, что будет лучше для ребенка, и тем, насколько сильно повлияет вера на его дальнейшую жизнь.

Тем не менее существуют некоторые советы и подсказки, которые могут помочь родителям-язычникам. Также есть несколько книг, которые затраги-вают эту тему намного глубже, чем данная глава (см. список в конце книги). А пока мы просто попытаемся найти ответы на вопросы, поставленные выше.

Объясняем детям, что такое Викка и язычествоОбъясняем детям, что такое Викка и язычество

Насколько вы просветите детей о своих духовных практиках, зависит от того, какую роль вера играет в вашей повседневной жизни. Например, если ваш партнер неязычник и вам приходится праздновать полнолуния и саббаты в одиночестве, используя скрытые языческие символы или не используя их вообще, то, скорее всего, вы решите подождать, пока ребенок станет доста-точно взрослым. Если ваша вера заинтересует его, он сам начнет задавать вам вопросы. Именно так лучше всего поступить, если ваш супруг или супруга не довольны тем, что вы ведьма.

Но если вы и ваш партнер активно практикуете магию или в одиночестве воспитываете ребенка и нет необходимости прятаться и скрывать свою истинную сущность, то вам нужно будет найти правильные слова и доводы для объяснения.

С детьми лучше всего разговаривать как можно проще. Многие мои знако-мые язычники не вдаются в детали, когда беседуют с малышами о колдовстве. Вместо этого они делают особый акцент на связи с природой. Можно упомя-нуть Бога и Богиню, но не стоит рассказывать о них в деталях.

Когда ребенок достаточно подрастет и ему самому станет интересно (это происходит начиная с четырех лет у рано развивающихся детей до семи или восьми лет), то лучше всего дождаться, пока он сам не начнет задавать

148


вопросы, и постараться ответить на них как можно правильнее. Объясняя, будьте честными, говорите от всего сердца и постарайтесь употреблять только понятные и простые термины.

Предположим, ваш ребенок принимает участие в ритуалах саббата (все дети, чьи родители входят в Круг Голубой Луны, приходят вместе с родителями) и задает вопросы по поводу того, зачем мы взываем к природным стихиям. Вы можете ответить, что делается это, чтобы почувствовать связь с Землей, Воз-духом, Огнем и Водой — ведь они ежедневно присутствуют в нашей жизни. Приведите несколько примеров того, как природные элементы помогают нам жить. Или вы можете объяснить, что они помогают сохранить энергию в круге и оберегают нас. (Если у вас есть большая и сильная собака, то можете срав-нить элементы с ее преданностью и способностью оберегать.)

В случае если ваши дети начали принимать участие в ритуалах и празднова-ниях с очень раннего возраста, то потом они вообще могут не задавать вопросов. В конце концов, повседневная духовная практика становится для них привыч-ным образом жизни. Или они сами могут все понять. Дети обладают уникальной интуицией и проницательностью, когда никто не ограничивает их воображение и не говорит, что все, что они думают, — ерунда. Обращайте больше внима-ния на своих детей — кто знает, может, вы даже чему-нибудь у них научитесь.

Конечно, когда дети вырастут, вы захотите поговорить с ними о своей ре-лигии более подробно. Дети постарше намного больше поймут о специфике колдовства, включая его философию, историю и цели практики. Самое глав-ное — это рассказать им о свободной воле, не забывая, что у них она тоже есть.

Не стоит забывать, что все вышеперечисленное относится как к вашим собственным детям, так и к взрослым. (По крайней мере в отношении того, что касается духовных практик. По вопросам татуировки, пирсинга, исполь-зования косметики и времени возвращения домой после свидания вы можете иметь какое-то влияние. Однако для этих проблем нужна отдельная книга.)


149

Понятно, что всем родителям хочется, чтобы дети понимали и принима-ли их веру и жизненные принципы, но в подобных вопросах ни в коем случае нельзя навязывать свое мнение. Если ваши дети боятся или чувствуют себя некомфортно в круге, не заставляйте их участвовать. Если дети постарше или подростки не хотят иметь ничего общего с ведьмовством, то вы должны по-зволить им идти своим путем. Объясняйте магию, но не толкайте насильно к ней. Подробнее мы поговорим об этом чуть дальше.

Помните о том, что в языческом сообществе вам всегда помогут решить вопросы воспитания детей. В конце концов, многие люди до вас проходили через все это, и у них уже есть наработанная опытом мудрость, которая может вам понадобиться. Если вам не посчастливилось иметь по соседству языческие общества, то в наше время высоких технологий можно найти других ведьм в Интернете с помощью одного только нажатия мышки. Главное, не слепо сле-довать советам других, а прислушиваться к собственному чувству, подсказы-вающему вам, что будет хорошо, а что плохо для вашего ребенка.

Тайна без стыдаТайна без стыда

Большинство ведьм, которых я знаю, открыто практикуют ведьмовство дома. Вместе с семьей они совершают ритуалы, собираются с друзьями дома и каждый день взаимодействуют с природой. Но не у всех есть подобная воз-можность так свободно чувствовать себя дома. Нельзя забывать и о том, что некоторые работают в таком месте, где малейшее отклонение от нормы может поставить под вопрос всю карьеру (например, учителя или медсестры в малень-ких городах не могут открыто выражать свою религиозную принадлежность).

Это значит, что в подобной ситуации лучше посоветовать детям не рассказы-вать в школе о язычестве, колдовстве и шабаше, в который входит их мама. Но

150


как попросить ребенка сохранить свои духовные верования в тайне так, чтобы он не подумал, что эту веру надо стыдиться или бояться? Ведьмы уже веками находятся в этом затруднительном положении, так как для многих тайна стала печальной необходимостью. На самом деле мы сейчас живем в самом свободном времени касательно ведьм, но это не значит, что нас примут все люди поголовно.

В случае если вы решили, что лучше оставаться в тени, нужно понять, смо-гут ли ваши дети хранить этот секрет. Некоторые способны это сделать даже в самом раннем возрасте. Другие не могут, сколько бы лет им ни было. Если секретность жизненно необходима, то, наверное, лучше не нагружать ребенка бременем хранить тайну от своих друзей и учителей.

Если же ваш ребенок принимает участие в практике колдовства, то вам придется сесть и серьезно поговорить о том, как важно, чтобы он никому об этом не рассказывал. Попробуйте приукрасить ситуацию и говорить о ней в позитивном ключе. «Этот секрет мы должны хранить вместе, потому что он отличает нас от других людей, и только мы обладаем этими знаниями» — бу-дет звучать намного убедительнее и приятнее, чем: «Все будут против нас из-за этого». Дети младшего возраста будут действительно стараться сохранить тайну, если вы сделаете из этого своеобразную игру. Ребятам постарше мож-но рассказать всю правду о ведьмах, о нашей истории и о том непонимании, с которым мы сталкиваемся и по сей день. В любом случае нужно привести рациональные аргументы, почему важно, чтобы ваша вера осталась в секрете.

Главным фактором в таких разговорах является ваш подход к вопросу. Если вы научите детей тому, что все христиане нас ненавидят и что их нужно боять-ся, то вы не только очерните некоторых христиан и взрастите чувство страха в своем ребенке, но и сами будете распространителем предрассудков и вражды, от которой мы так стремимся избавиться. Постарайтесь подходить к каждой проблеме как можно более оптимистично. Ненависть и недоверие порождают лишь большую вражду. Будьте выше этого.


151

Когда вы рассказываете о своей религии Когда вы рассказываете о своей религии

друзьям и в школедрузьям и в школе

Прятать свою веру в шкафу может быть очень сложно. Но когда вы от-крыто рассказываете о язычестве другим, то это может повлечь за собой со-вершенно другие проблемы. В школе дети могут столкнуться с непониманием и насмешками или почувствуют себя чужими, когда все будут отмечать обще-принятые праздники, а они — нет.

Как родители, вы должны приложить максимум усилий в нахождении ба-ланса, чтобы одновременно быть верным своей религии и помочь ребенку из-бежать проблем, с ней связанных. Опять же, здесь нет твердых правил — каж-дый из родителей должен принимать решения, основываясь на тех обстоятель-ствах, с которыми столкнулась его семья.

Возможно, вы захотите обсудить с ребенком то, чем отличается «не скры-вать правду» от «навязывать и все время говорить о своих убеждениях». Ведь, по правде говоря, школа — это не самое лучшее место для того, чтобы разго-варивать о религии. (Если только ваш ребенок не ходит в католическую или христианскую школу, что маловероятно, если вы — ведьма!) По большому счету дети обычно проводят дни в школе, не зная, что парень за соседней пар-той — иудей или мусульманин.

Если же все-таки вопрос религии поднимается в школе, то лучше всего за-ранее подготовить ребенка, чтобы он мог легко объяснить ваши верования и практики. Давайте посмотрим правде в лицо: даже взрослому человеку очень сложно доходчиво объяснить основы колдовства (как бы вы ни изощрялись в до-водах), а ребенку выразить это все простыми словами практически невозможно.

Попробуйте обсудить с ребенком, узнать, что для него значит быть языч-ником, и прийти к простому и неагрессивному выводу. Такому, чтобы он мог рассказать его другим людям. Сделайте акцент на нашей связи с природой.

152


Можно поговорить о других мировых культурах, где поклоняются и Богу, и Богине — ведь во всех школах изучают греческую мифологию, также подоб-ное встречается в фольклоре коренных жителей Северной Америки, в индуиз-ме, египетской мифологии и так далее.

Можно поговорить об истории белых ведьм — целителей и шаманов. И, ко-нечно, на крайний случай всегда есть Гарри Поттер, однако не забудьте уточ-нить, что на самом деле мы не летаем на метлах (а жаль!).

А что делать, если другие подтрунивают над ребенком по поводу его и, со-ответственно, вашей религии? Начнем с того, что дети часто смеются друг над другом по любой причине, и какая бы она ни была, постарайтесь успокоить свое чадо. Объясните ему, что люди часто говорят грубости только потому, что они чего-то не понимают или боятся... И угостите его пирожным. (А что, вы ожидали, что у меня есть магическое заклинание против издевок в школе? Хотела бы я, чтобы такое существовало.)

Конечно, если учителя несправедливо относятся к вашему ребенку из-за того, что он вышел из дома язычников, то это совсем другое дело. И вы имее-те полное право пожаловаться в таком случае директору школы или даже по-дать заявление в суд. Будем надеяться, что до этого дело не дойдет и любую проблему вы сможете решить посредством спокойного и разумного разговора.

Как я немного упоминала выше, праздники в школе также могут быть проблемой для ваших детей, воспитание которых не соответствовало принци-пам традиционных религий. Я выросла в семье иудеев в местности, где почти не было евреев, задолго до того, как стало принято политически корректным иметь всем «равные возможности» независимо от вероисповедания. Все вокруг праздновали только лишь Рождество. Никто не понимал, почему я не знаю тек-сты рождественских песен (и не пытаюсь их петь вместе со всеми). А учителям даже не могло прийти в голову, что есть дети, которые не хотят писать письмо Санта Клаусу или шить на труде носки для подарков.


153

Сегодня дела обстоят немного лучше, хотя учителя все еще не могут от-клониться от общепринятых традиций на уроках. Если учитель вашего ребен-ка вменяемый и открытый человек, можно попробовать рассказать о Йоле, Ханукке или Кванзево во время Рождественских праздников. А дома вы може-те отмечать как языческие, так и общепринятые праздники.

И помните: многие праздники, установленные в обществе обычных людей, имеют языческие корни — это поможет вам объяснить ребенку, что пасхаль-ный кролик на самом деле приносит дары Остары.

Открываем ребенку мир язычестваОткрываем ребенку мир язычества

Все без исключения родители хотят разделить с детьми то, что ценят и лю-бят. Для некоторых это значит заниматься с ребятами спортом, для других — читать им книги, наслаждаться музыкой или живописью. Ведьмы тоже хотят поведать младшему поколению о том волшебном пути, который для них открыт.

И это правильно. Но все прекрасно знают, что некоторым приятным аспек-там жизни еще рано учить детей — я имею в виду, например, шотландский скотч или спортивные машины, — точно так же и в Викке существуют запретные темы.

В зависимости от вашей личной практики, в колдовстве есть темные сторо-ны, которые дети могут неправильно понять. Поэтому лучше подождать, пока они подрастут и смогут постичь более сложные аспекты, прежде чем, напри-мер, показывать им картинку, где на Гекате надето ожерелье из мужских яичек. (Особенно если у вас мальчик.)

Но в основном несложно решить, стоит ребенку участвовать вместе с вами в домашних ритуалах или нет. Ведь в этом случае вы контролируете и магиче-скую энергию, и одновременно можете ответить на вопросы, которые ставит перед вами ваше чадо. По крайней мере теоретически. А ритуалы, которые

154


проводятся в группах, делятся на те, в которых могут участвовать дети, и на те, к которым детей лучше не привлекать. И об этом лучше узнать заранее у верховного жреца или жрицы, до того, как вы приведете ребенка. (Если, конечно, не вы проводите этот ритуал.)

В Круге Голубой Луны существует одно основное правило: саббаты пред-назначены для всей семьи (включая даже самых маленьких детей и полуязы-ческих мужей), в соответствии с этим они и устраиваются. Во время полнолу-ний и новолуний, напротив, проводится более серьезная магическая работа, и мы обычно просим участников не приводить детей (за исключением грудных младенцев, которые могут присутствовать до тех пор, пока не подрастают до-статочно, чтобы ползать вокруг и хватать свечки).

Это четкое правило, и с его помощью у нас никогда не возникало проблем во время ритуалов. Если вы работаете в группе, то подобные вопросы всегда необходимо обсуждать заранее, ведь не все хотят заниматься магией в присут-ствии детей (особенно те, у кого еще не появился свой ребенок).

Все члены Круга Голубой Луны согласны с тем, что невозможно полностью открыть ребенку мир язычества, если не брать его с собой на ритуалы, осо-бенно на те, в ходе которых отмечаются праздники Колес Года. Но в каждой группе существуют свои правила. Поэтому прежде чем привести свое чадо на ритуал, предупредите остальных участников и удостоверьтесь, что появлению вашего ребенка все будут рады или он не станет свидетелем действий, которые лучше детям не показывать.

Здесь же встает вопрос общественных собраний. А их существует огром-ное количество, и некоторые могут быть очень масштабными. И хотя зача-стую хочется провести такой день вместе с семьей, однако сначала необходимо подумать о нескольких вещах.

Начнем с того, как будет себя чувствовать ребенок в окружении большого количества людей? Не будет ли он напуган или утомлен? Возникнут ли у вас


155

проблемы, если там будут обнаженные люди? Может ли на этом собрании при-сутствовать чрезмерная сексуальная энергетика или наркотики? Не растеряет-ся ли ребенок, если столкнется с большим количеством различных верований, причем некоторые будут совсем не похожи на то, что вы практикуете дома?

Я не утверждаю, что не надо брать ребенка на подобные мероприятия. Я просто говорю, что лучше всегда узнать о деталях предстоящего собрания, прежде чем принять решение. Большое количество ведьм в одном месте ге-нерируют ошеломляющий объем энергии — и это подчас сложно выдержать даже взрослому человеку. И вам лучше заранее продумать путь к отступлению в свой лагерь, если вдруг ситуация станет неконтролируемой. (Что? Ведьмы мо-гут быть неконтролируемыми? Нет, это не про нас! Ну, только если изредка.)

Когда ваши магические практики дома установятся окончательно, надо будет решить, на каких ритуалах смогут присутствовать дети. Конечно, самые безопас-ные аспекты — это связь с природой и почитание Матушки-Земли. Но кроме этого, есть еще много благоприятных для детей поверий и практик. А те, что еще им не подходят, можно оставить для более личных и уединенных моментов.

Но бывают такие ситуации, когда не только вы решаете, будет присут-ствовать ребенок на ритуале или нет. У меня есть один знакомый мужчина-ведьма, который все время боролся за право воспитания дочки, опеки над ней и ее присутствия во время ритуалов. Девочка с рождения воспитывалась в викканских традициях и очень часто посещала языческие ритуалы. Но ее мама, которая жила отдельно и была ярой христианкой, настаивала на том, чтобы ребенок никогда не имел ничего общего с ведьмовством. К сожалению, в суде моему знакомому не оставили никакого выбора. Если бы он попытал-ся последовать зову сердца вопреки закону, то мог бы потерять последнюю возможность видеться с ребенком.

В подобных случаях родители-язычники мало что могут сделать. Но это не значит, что вы не имеете права поделиться с ребенком основными положе-

156


ниями вашей веры. Может быть, вы не будете иметь возможности объяснить словами, непосредственно относящимися к колдовству, но никто не может за-претить вам учить ребенка не причинять никому вреда, быть ответственным за свои действия, поступать только так, как хотели бы, чтобы поступали с вами, и любить природу. Эти понятия универсальны и позитивны, и их можно об-суждать с детьми в любых обстоятельствах.

Когда ваш ребенок решает стать ведьмойКогда ваш ребенок решает стать ведьмой

Возможно, ваш ребенок присутствовал на ритуалах с самого детства, од-нако это не делает его ведьмой (такой маленькой и в колпаке со звездочками).

Стать ведьмой — это личный выбор каждого, и никто не может сделать его за человека. Существуют различные мнения по поводу того, в каком возрасте ребенок может выбрать дальнейший путь. Некоторые считают, что подходящее время — тринадцать лет (у евреев называется бат митцва — возраст, когда ре-бенок становится взрослым), в то время как другие утверждают, что решение должно приниматься в восемнадцать лет, так как это число является магическим.

Но я не уверена, что все можно свести просто к числам. Да, в нашем обще-стве человек становится официально взрослым в восемнадцать лет. После того как вы стали совершеннолетним, можно голосовать, служить в армии и женить-ся. Наверное, в этом возрасте и нужно решать, становиться ведьмой или нет.

Но некоторые дети взрослеют намного раньше и уже в шестнадцать-семнадцать лет могут принимать ответственные решения. А есть люди, которые никогда не взрослеют и скачут от одной религии к другой, как будто каждая их приверженность — это билет на карусели в парке аттракционов.

Так как же узнать, готов ваш ребенок или нет? А если вы сами подросток, то как узнать, в состоянии ли вы сделать правильный выбор?


157

Я считаю, что здесь решают здравый смысл и ваша вера. Если подросток чаще всего полностью уверен в решениях, которые принимает самостоятельно, четко придерживается своих обязанностей и понимает всю серьезность пред-стоящей клятвы, то он, скорее всего, уже готов. Если, напротив, ребенок ча-сто меняет свои решения, редко сдерживает обещания и на него нельзя поло-житься даже в самых обыденных вопросах, то он точно не готов сделать такой ответственный выбор.

Это что касается здравого смысла. Дела с верой обстоят чуть сложнее. Во многих детях сочетаются оба типа, описанных выше. И как же тогда узнать, насколько серьезно они относятся к предстоящему выбору?

Аналогично тому, когда взрослый человек собирается стать ведьмой. Прав-да. Практиковался ли ребенок, по крайней мере, год и один день? Знает ли он главные основы этой веры и начал ли самостоятельное изучение? Серьезно ли он относится к своим духовным практикам, вкладывая в них силы и время?

Если на все эти вопросы можно ответить «да» и если вы спросили у богов разрешения, а они согласились, то ребенок, скорее всего, готов, не важно, ис-полнилось ли ему уже восемнадцать лет или нет.

Конечно, все вышесказанное применимо только по отношению к вашему собственному ребенку. Если же вы являетесь верховной жрицей (или жрецом) и к вам приходит чужой ребенок с просьбой провести инициацию, то ситуация становится намного запутаннее. Я знаю лидеров групп, которые не позволя-ют подросткам до восемнадцати посещать ритуалы без разрешения родителей. В основном из-за того, что они боятся вступить в противоречия с законом. Это легитимный страх, который полностью оправдан.

С другой стороны, я знаю такие группы, куда часто ходят несовершеннолет-ние, и ни у кого не возникает с этим проблем. Сегодня все больше подростков интересуется язычеством и Виккой, и лидеры подобных групп считают, что у этих молодых людей есть право учиться и практиковаться наравне с другими.

158


Это очень непростое решение, и я благодарна богам, что мне никогда не при-ходилось его принимать. Опять же, столь сложные вопросы можно оставить на рассмотрение богам и просто принять тот ответ, который они вам дадут.

Не все дети сразу принимают ведьмовство. Они могут захотеть поэкспери-ментировать и узнать о других религиях или вообще не относить себя к какой-либо определенной вере, а затем вернуться и стать ведьмами. А если вы приш-ли к язычеству уже в зрелом возрасте, как я, например, и ваш ребенок не был знаком с ведьмовством изначально? Что тогда? Вы будете уговаривать или за-ставлять его вступить на ту же тропу, что и сами? Или оставите его делать вы-бор самостоятельно, без посторонней помощи?

Вот что произошло со мной — приведу как пример.К тому времени, когда я поняла, что я ведьма, мне уже было за тридцать.

Моя падчерица (мы с ее отцом развелись, когда ей было пять лет, но до сих пор поддерживаем с ней близкие отношения) тогда была еще подростком и выбрала свой собственный путь. Я в то время открыто рассказала ей о своей вере и по-делилась некоторым опытом, но никогда не пыталась заставить ее заниматься ведьмовством. Отчасти потому, что ее отец рьяный христианин и по сей день.

Некоторое время назад, когда ей только исполнилось двадцать, она нача-ла немного интересоваться викканской религией. До этого она несколько лет изучала буддизм (тот путь, который я так же когда-то прошла), и ей было ин-тересно узнать, что есть общего у этих двух духовных учений. Поэтому я дала ей почитать несколько основных книг, и мы изредка обсуждали этот вопрос. Больше я к ней не приставала.

Именно это соблюдение нейтралитета и стало для меня самым сложным. Ведь мне очень хотелось поделиться с ней опытом, рассказав о самой замеча-тельной стороне моей жизни. Я была уверена, что магия помогла бы ей спра-виться с некоторыми трудностями. И вообще ей бы очень пошло быть ведьмой. Она любит меня, уважает и считает предметом для подражания во многом.


159

Нельзя сказать, что это плохо, — напротив. Просто я боялась, что если слишком сильно на нее нажму, то она станет ведьмой ради меня, а не ради себя. К тому же я искренне верю, что к магии человек должен прийти сам, когда наступит время. Также я верю, что если нам предначертано пройти тот или иной путь, то боги сами направят нас на него.

Поэтому я надеялась и ждала. Но ничего не предпринимала.И в один прекрасный момент она подошла ко мне и попросила разрешения

поприсутствовать на ритуале. Затем на следующем. Теперь она часто прини-мает участие в празднованиях и кругах, сама практикует магию и даже съезди-ла вместе со мной по стране, чтобы посетить Пантеа Кон — крупный языче-ский фестиваль в Сан-Хосе. Как-то она призналась, что ведьмовство помогло ей стать лучше и найти свое место в мире.

Любящая мать не может и просить большего. Ведь, в конце концов, мы хо-тим, чтобы наши дети были здоровыми и счастливыми. И не важно, значит ли это, что они выберут путь язычества или нет. Пусть это решают боги и они сами.


Если вы воспитываете детей в традициях язычества, то вам наверняка будут интересны следующие книги:

«Воспитание ведьм: дети и силы природы» (Raising Witches: Teaching the Wic-can Faith to Children), автор — Эшлин О’Гайа;

«Семейная книга Викки: ведьмовство для родителей и детей» (The Family Wicca Book: The Craft for Parents & Children), автор — Эшлин О’Гайа;

«Круг вокруг: воспитание детей в традициях Богини» (Circle Around: Rai-sing Children in Goddess Traditions), авторы — Стархоук, Дайан Бейкер и Анна Хилл.

160

Г Л А В А 1 4

бщение с другими людьми бщение с другими людьми

за работой и во время игрыза работой и во время игры

О

Вопросы предрассудков и толерантностиВопросы предрассудков и толерантности

Словарь Мэриам–Вебстер определяет предрассудки как «предвзятое суж-дение или мнение, враждебный настрой или склонность, сформированная без-основательно либо на основе недостаточного знания; беспричинное враждеб-ное отношение, направленное против индивида, группы индивидов, расы или их мнимых характеристик».

Здесь ключевое слово «беспричинный». Предрассудки не имеют ничего об-щего с рациональными причинами. Они основаны на неведении, страхе и не-нависти — все это плохо, негативно и не имеет рациональных причин.

Если вы не скрываете свою принадлежность к сообществу ведьм, то рано или поздно можете столкнуться с предрассудками — и скорее всего, рано. На-сколько все будет серьезно и постоянно, зависит от того, где вы живете и с кем в основном общаетесь. А также от того, насколько сильно вы «не скрываете» свою языческую веру. Небольшой кулончик в виде пентаграммы у вас на шее привлечет гораздо меньше негативного внимания, чем большая татуировка на руке с изображением Рогатого Бога или наклейка на бампер с надписью «Де-лаю все, чтобы разозлить религиозных правоверных». (Обожаю эту фразу. Но нет, на бампер машины она у меня не наклеена.)

В какой-то мере вы можете контролировать интенсивность предрассудков, с которыми вам придется сталкиваться, например, нет ничего сложного в том, что-


161

бы держаться скромнее, если живете в основном среди консервативных христиан. Ведь можно открыто показывать свою веру в свободное время, но не на работе.

Лично для меня сложилась очень благоприятная ситуация. По большому счету я живу в местности среди консервативно настроенных людей (в основном республиканцы и демократы, а также более двадцати церквей только в моем маленьком городе), но мне немного повезло: здесь находятся два колледжа, ко-торые привносят некоторый дух свободы.

Моя «основная работа» — исполнительный директор и управляющий Арти-санской Гильдией (местным кооперативным магазином, основанным мной и моим другом около десяти лет назад). Вдобавок к этому я также изготавливаю юве-лирные изделия будучи одним из пятидесяти ювелиров нашего города. А обыч-ные люди привыкли считать творцов, имеющих подобные профессии, немного странными. Поэтому никто особо не волнуется по поводу того, что я ведьма.

Мне совершенно не приходится прятать свою веру в шкафу: мои книги сто-ят на витрине магазина, и я часто ношу кулоны в виде пентаграмм собственно-го производства. Большинство покупателей и других художников совершенно нормально к этому относятся.

С другой стороны, я стараюсь особо не кичиться тем, что я ведьма, и не выставляю свою веру специально напоказ. Хотя у нас среди художников есть несколько язычников, но большая часть придерживается общепринятых ре-лигий и было бы несправедливо организовать магазин таким образом, чтобы этим людям было неловко или некомфортно.

Мне нередко задают вопросы самые любопытные граждане, и зачастую я ловлю на себе подозрительные взгляды. Однако то, что я ведьма, по большей части еще никогда не приносило мне серьезных неприятностей.

Но не всем так повезло, как мне, и многие ведьмы часто сталкиваются с предрассудками, направленными против них. (Со мной это тоже случается, но очень редко.) Лично я уверена, что все предрассудки появляются по одной из

162


двух причин: неведение и ненависть. Эти понятия, конечно, не уникальны и не взаимоисключаемы. Некоторые люди умудряются сочетать их в равной сте-пени, но обычно что-то одно преобладает.

Из этих двух зол справиться с неведением, наверное, легче всего. Людям, которые обыкновенно заблуждаются насчет того, что ведьмы поклоняются дья-волу, можно объяснить разницу между язычниками и сатанистами. С учетом того, что ведьмы даже не верят в сатану. А также можно рассказать о завете «не приносить вреда никому». Предрассудки любого здравомыслящего челове-ка вполне возможно обратить в терпимость и, если повезет, даже в поддержку.

Самый лучший способ отвечать на предрассудки, порожденные неведени-ем, — это вежливость, дружелюбие и спокойствие. Помните, что любая воз-можность переучить и просветить человека, не понимающего нас, пойдет на пользу всему языческому обществу. В то время как мы верим, что нашу рели-гию нельзя никому навязывать, все же будет правильным проливать свет прав-ды на то, что касается Викки, язычества и колдовства.

С предрассудками, порождаемыми ненавистью, справиться намного слож-нее. Ненависть является производной страха, а с ним бороться в миллион раз труднее, чем с неведением. (Вспомните предрассудки по поводу евреев, афроамериканцев и других этнических и расовых групп, которые существо-вали на протяжении веков.)

Страх не имеет особых причин и коренится в самом детстве и воспитании человека. Одно дело посмотреть сотню голливудских фильмов о так называе-мых сатанинских ведьмах и совсем другое — расти в семье, где все, что связа-но с магией и колдовством, клеймится грязным и грешным.

Тому, кто посмотрел много плохих фильмов, еще можно хоть что-то объ-яснить, ведь любой здравомыслящий человек понимает: все показываемое на большом экране — это выдумка. Но как переубедить человека, абсолютно уве-ренного в том, что вы являетесь масштабной угрозой для его веры и убеждений?


163

К сожалению, иногда переубедить невозможно. А если повезет, то можно прийти к перемирию и согласиться на то, чтобы просто быть несогласными друг с другом.

Как я уже говорила, мой бывший муж и падчерица были ярыми христиа-нами, как и брат бывшего мужа, которого я считаю своим другом. Мы с ним хорошо ладим, если не затрагиваем сложные вопросы политики и тонкие про-блемы религии. Я знаю, что он считает мою веру более чем странной. Однако мы с ним прекрасно общаемся, и поэтому просто решили, что не позволим каким-либо различиям встать на пути у нашей дружбы.

Но что делать, если нет возможности найти компромисс и человек счита-ет, что ведьма и порядочность — понятия несовместимые?

Бывают ситуации, которые не требуют серьезных решений, например, вы столкнулись с подобным человеком на вечеринке, в таком случае лучше всего не вступать в дискуссии, а просто пожать плечами и удалиться. В конце кон-цов невозможно всем всегда нравиться. И если вы не можете изменить мнение этого человека, то бесполезно биться головой о стену (если, конечно, вы сами не получаете от этого удовольствие).

Однако часто случается, что просто встать и уйти невозможно, и этому на-ходится масса причин. К примеру, если сотрудник не доверяет или недолюбли-вает вас из-за того, что вы ведьма — а не только потому, что вы всегда съедаете последний пончик, — то с этим справиться будет гораздо сложнее.

В этом случае единственная надежда на то, что благодаря доброжелательно-му, достойному и корректному поведению вы сможете доказать своему сотруд-нику, что все его страхи и предубеждения не имеют под собой никакой почвы. Вы, конечно, можете вести себя агрессивно и угрожать превратить его в жабу время от времени, но это вряд ли исправит ситуацию, не так ли?

Конечно, бывают времена, когда предрассудки других людей становят-ся серьезной проблемой, но я не знаю лучшего способа с этим бороться, чем спокойная и учтивая реакция.

164


Давайте посмотрим правде в глаза: в мире очень много людей, которые не имеют ни малейшего понятия — или имеют совершенное неверное представ-ление — о том, что значит быть ведьмой. И самый лучший способ противо-стоять предрассудкам — это показать всему свету, что мы такие же люди, как и все остальные: любим своих родителей и детей, не причиняем никому вреда, ценим мир вокруг и стараемся иметь как можно более позитивное и жизнеут-верждающее настроение.

Так как предрассудки основаны на неведении и страхе, лучше всего нейтра-лизовать эти факторы и просветить людей, нас окружающих, показав, что им нечего бояться. А ответной ненавистью вы можете сделать только хуже.

На этой неделе я столкнулась с предрассудками как раз на злобу дня и поду-мала, что это интересное «совпадение». Ведь все произошло как раз в то время, пока я пишу об этом, видимо, боги посчитали, что информации недостаточно.

Я находилась в местном банке и разговаривала с женщиной, которая там работает, пока она обрабатывала мой депозит. Заметив пентаграмму у меня на шее, она призналась, что тоже ведьма. По мере беседы мы обсудили неко-торые вопросы язычества, и она показалась мне довольно приятной. До того момента, пока она со злобой в голосе не произнесла: «Я ненавижу католиков».

Упс. Так как мы были почти не знакомы и к тому же находились в обществен-ном месте, я не стала спорить по этому поводу. Я просто проигнорировала ее сло-ва, закончила свои дела и ушла. Но мне очень хотелось ей сказать: «А вы знаете всех на свете католиков лично? Правда? Иначе как вы можете утверждать, что всех их ненавидите? И разве „ненавижу“ не слишком сильное слово для этого?»

Ясно, что у служащей банка католики вызывали сильные негативные эмо-ции. Скорее всего, у нее был неприятный опыт (и не один), связанный с ними. Но из-за этого нельзя говорить, что все католики ужасные люди и заслуживают таких сильных негативных эмоций, как ненависть (и насколько же надо испы-тывать эти эмоции, чтобы рассказать о них первому встречному).


165

Эта женщина — не первый язычник, который таит в себе сильные нега-тивные эмоции по поводу общепринятых религий, в особенности по отноше-нию к христианству. Многие ведьмы по-прежнему очень злы на христиан из-за Горящих Времен, например. Но ведь это просто нелепо, то же самое, если бы я ненавидела всех немцев из-за холокоста во время Второй мировой войны. Господи, ведь многие молодые немцы даже не родились тогда, а современные христиане точно не застали тех давних времен, когда жгли ведьм.

Да, многие люди настроены против ведьм, и зачастую консервативные хри-стиане подпитывают огонь обоюдной враждебности. Но хотим ли мы находиться рядом с этими языками пламени, добавляя свой страх и гнев? Надеюсь, что нет.

Вместо этого давайте будем относиться к ним так, как хотели бы, чтобы они относились к нам. (Да, то самое золотое правило: полюби ближнего своего как самого себя.) Помните, что все мы люди, и у всех есть недостатки. Мы не иде-альны. И даже у самых разных людей намного больше общего, чем они думают. Боги любят всех одинаково, вне зависимости от избранной нами религии, и, я уверена, хотят, чтобы мы так же любили и уважали друг друга, как они нас.

Поэтому давайте отступим от пламени предрассудков, которые, в конце концов, могут сечь только нас самих. Я за любовь. А вы?


Существует ли группа людей, против которых у вас есть предрассудки? Вам причинили боль или вред все эти люди вместе взятые или только один или два человека? Может быть, они действовали исходя из своего неведения или страха? Если это было неведение, то можете ли вы что-нибудь предпринять, чтобы по-казать им правду? Если это был страх, то можете ли вы показать им, что бояться нечего? А если ничего нельзя сделать, то способны ли вы заменить свою нена-висть состраданием? Ведь только представьте, как неприятно чего-либо бояться.



Если вы знаете человека, который из-за предрассудков по отношению к ведьмам настроен против вас, попробуйте применить к нему доброжелатель-ный подход. Возможно, вы найдете какие-нибудь общие темы, например, увлечение садоводством, любовь к животным, заботы о детях. Если все совсем плохо и вы чувствуете, что человек совершенно закрыт и не желает общать-ся, попробуйте некоторое время визуализировать, как посылаете ему любовь и прощение. (Помните, чтобы любить человека, совсем не обязательно, что-бы он вам нравился.) Вы, скорее всего, будете удивлены результатом. Простая визуализация может творить чудеса.

167

Г Л А В А 1 5

ыходим из тениыходим из тениВ

Кому и когда рассказать о себеКому и когда рассказать о себе

Если выход из тени означает, что придется подвергать себя негативному от-ношению и предрассудкам со стороны окружающих, недопониманию и другим неприятным вещам, вполне естественно, что вам вообще не захочется этого делать. Почему бы не оставить пентаграммы дома и не пойти по своим делам спокойно? В конце концов, всегда можно тихо-мирно практиковать магию у себя дома, в своем личном пространстве, где никто не мешает.

Для многих людей правильным решением будет именно такое — остаться в тени. Ведь зачастую здесь решают скорее обстоятельства, чем желание каж-дой ведьмы. Некоторые люди просто считают вопросы, связанные с религией, только своим личным делом и ничьим другим.

И они правы. У каждого человека есть право выбора: либо скрывать то, во что веришь и чем в связи с этим занимаешься, либо поделиться информацией со свои-ми близкими друзьями и семьей. И никто не может вам указывать, как поступить.

Ведьмовство никогда не требовало от своих приверженцев выходить из тени — на самом деле на протяжении всей нашей истории мы в основном скры-вались. Это, на мой взгляд, и есть лучший повод, чтобы показать себя миру. Все предрассудки, незнание и ненависть существуют именно потому, что мы держали себя втайне. Ведь люди всегда боятся того, что скрывается в темноте, поэтому невозможно переубедить окружающих, не явив им себя.

У меня всегда вызывает улыбку, когда я слышу слова в мой адрес: «Ты первая ведьма, которую я когда-либо встречал». Ведь нам-то с вами ясно, что это не так. Люди контактируют с ведьмами ежедневно: общаясь с медсестрами

168


в больницах, с учителями в школах, с продавцами в магазинах, с официанта-ми в ресторанах, с водопроводчиками и механиками. И в большинстве своем все эти люди очень приятные, и их хорошо принимают в обществе. Но так как никто не догадывается о том, что милый мужчина или доброжелательная женщина по соседству язычники, все равно все шишки достаются ведьмам.

Единственный способ добиться того, чтобы нас, наконец, приняли в обще-стве, — это выйти из тени и показать себя чудесными, добрыми, любящими люди, какими мы и являемся.

Так как же узнать, когда настанет правильное время, чтобы выйти наконец из шкафа, и как это лучше сделать, раз уж вы решились?

Давайте начнем с того, чего лучше не делать:

Торжественно, во время обеда, посвященного будущей свадьбе, объявить че-ловеку, с которым встречаетесь, в присутствии всей его семьи, что вы ведьма.

На собеседовании рассказать потенциальному начальнику, что вы ведьма. Объявить, видимо, уже бывшему декану по религиозному воспитанию, что не сможете посетить занятия из-за практики в шабаше.

Подняться во время заседания родительского собрания, чтобы заявить свой протест против школьного спектакля на христианскую тему.

А что не так в каждом из этих примеров? Давайте рассмотрим их более детально.

Торжественно, во время обеда, посвященного будущей свадьбе, объявить чело-веку, с которым встречаетесь, в присутствии всей его семьи, что вы ведьма...В этой ситуации заключаются две проблемы. Первая: если у вас уже практи-

чески намечен день свадьбы, значит, надо было обсудить подобную информа-цию со своим партнером задолго до того, как вы решили связать свои жизни. Ведь язычество — это важная часть вашего существования и не стоит скры-


169

вать свою веру от любимого человека. Если он или она не готов(а) вас принять такой(им), какая(ой) вы есть, значит, это не тот человек, который вам нужен. Ведь вы не хотели бы вступить в брак, а через несколько лет узнать, что супруг, например, русский шпион? Или республиканец?

Правило номер один: ненормально скрывать свою веру от любимого чело-века, если ваши отношения уже очень серьезные. Не обязательно говорить об этом на первом свидании, но рано или поздно близкие отношения потребуют от вас быть предельно откровенными. И как только вы начнете понимать, что дела становятся серьезными, лучше сразу поговорить, пока не поздно. (Эй, а если мистер Идеал скроется при одном только упоминании магии?! В таком случае вам лучше узнать это до того, как вы потратите огромное количество сил на перевозку мебели.)

Вторая проблема связана с родственниками партнера. И здесь все обстоит намного сложнее. Иногда лучше хорошо узнать будущих родственников и пока-зать себя с хорошей стороны, прежде чем раскрывать свою языческую сущность. Ведь если они уже уважают и принимают вас, то им легче будет смириться с вашей нетрадиционной религиозной приверженностью. Если только вы не рас-сказываете об этом в неподходящий момент, как, например, за ночь до свадьбы.

Итак, второе правило: время очень важно. Как и со многими важными решениями в жизни, нужно хорошенько обдумать, когда и при каких обстоя-тельствах стоит открывать правду. Обычно лучше разговаривать с людьми на-едине, а не в большой группе, и не делать это в столь напряженный момент.

Например, на похоронах тетушки Тилли лучше не говорить, что она вер-нется на землю после реинкарнации. Если вам кажется, что эта информация успокоит кого-то из членов семьи, то самым оптимальным будет обсудить это позже, когда вы сможете объяснить все полнее и в более подходящей обста-новке. Есть золотое правило: если вы не уверены, что это вполне подходящая ситуация, то она, скорее всего, неподходящая.

170


На собеседовании рассказать потенциальному начальнику, что вы ведьма...Это тоже попадает в категорию «неподходящих ситуаций», если только вы

не хотите устроиться на работу в качестве гадалки на картах Таро или что-то типа этого. В других случаях ваша принадлежность к сообществу ведьм ника-ким образом не относится к будущей работе. В конце концов, согласитесь, вы-глядело бы нелепо, если бы кто-то проходил собеседование на должность се-кретаря таким образом: «Я могу печатать сто слов в минуту, и я протестантка».

К сожалению, зачастую подобная ситуация может послужить поводом для отказа и место, на которое претендовали вы, займет обычный человек. Опять же, лучше дать время боссу узнать вас получше, прежде чем раскрывать все карты. Это не значит, что если вы всегда носите кулон с пентаграммой, то пе-ред собеседованием вам надо его снять — только вам решать, как поступить. Но иногда лучше не делать акцент на своей религии, какой бы она ни была.

Правило номер три: бывают такие ситуации, когда просто неуместно упоми-нать о религии. Ведь, по своей сути, вера — это личное дело каждого. Как и в других случаях, когда не стоит говорить о своей личной жизни (например, о сек-суальной ориентации и предпочтениях, или о физических недостатках, или еще о чем-то, что не имеет никакого отношения к делу), самое время оставаться в тени. Если вы устраиваетесь на работу, или берете залог, или собираетесь снимать квар-тиру, то никому нет дела до ваших духовных практик, из-за которых к тому же вам могут отказать. Несмотря на то что по закону люди не имеют право дискри-минировать других на религиозной почве, вы, к сожалению, можете столкнуть-ся с этим на практике. А места схватки за религию выбирайте очень осторожно.

Объявить, видимо, уже бывшему декану по религиозному воспитанию, что не сможете посетить занятия из-за практики в шабаше...Можно поступить подобным образом, если только уже решили, что старая

религия и образование вам не нужны. Люди часто меняют свое мнение. И вы


171

не должны никому ничего рассказывать, хотя люди могут требовать у вас объ-яснений. И в подобных случаях постарайтесь не устраивать конфликтов. Если хотите уйти, сделайте это просто.

Правило четвертое: будьте тактичны. Предположим, вы решили признать-ся родителям в том, что вы — ведьма. Не важно, шестнадцать вам лет или со-рок шесть, разговор может оказаться очень сложным. И если вы начнете его со слов: «Ходить в церковь для меня — сплошная мука, я не верю в то, во что верите вы, и вместо этого буду ведьмой», то ваши домашние наверняка будут расстроены и сразу же ополчатся против вас.

Но если вы, напротив, скажете: «Я уважаю вашу веру, но после того, как я заглянул(а) к себе в душу, то понял(а), что хочу выбрать другой путь», то у вас будет намного больше шансов провести беседу спокойно.

Обе эти фразы имеют одинаковое значение, разница лишь в том, что одна тактич-нее, чем другая, и это может дать вам больше шансов на благоприятный результат.

Выход из тени не всегда сопровождается неприятностями. В некоторых слу-чаях люди примут ваши слова с открытой душой. Когда мне пришлось расска-зать своим родителям о том, что я ведьма, они совсем не расстроились. Может быть, они подумали, что я стала еще страннее, но им всегда это было известно. (И они не ошиблись.)

Самое важное: кому бы вы ни открывались, это надо делать спокойно, ра-ционально и постараться избежать конфликта. Будьте позитивными («Я ни-когда не ощущал(а) себя лучше, чем сейчас»), а не агрессивными («Я ненавижу вашего мрачного, патриархального бога»). Поговорите о том, почему вам за-хотелось стать язычником, объясните основные пункты язычества — с акцен-том на завет «не причинять никому вреда», если это будет необходимо, — и скажите, что новая вера не поменяет вас самих и ваше отношение к близким.

Будьте любящими и терпимыми, постарайтесь не ввязываться в ссоры. Тот человек, которому вы открываетесь, либо примет вас, либо нет. Когда вы

172


начинаете агрессивно отстаивать свои права, то только усложняете ситуацию и делаете так, что даже со временем вас не смогут принять.

Это нас подводит к пятому правилу: некоторые люди никогда не смирятся с тем, что вы вышли из тени. Вы можете продолжать объясняться и настаивать на том, чтобы они вас поняли, но будьте готовы к последствиям. На моих гла-зах расходились самые верные друзья из-за того, что непоколебимые христиане не могли принять переход в язычество своих близких.

Вопреки тому, что множество людей готовы принять вас такими, как вы есть, в то же время всегда существуют те, кто никогда с этим не сможет смириться. Поэтому, если вы знаете, что человек воспримет в штыки вашу привязанность к язычеству, то рассказывать ему или нет, придется решать только вам самим на свой страх и риск. У вас есть право быть честным по поводу себя самого, но у других так же есть право отвернуться в противоположную сторону, если они узнают, что вы ведьма, и не смогут с этим мириться. Некоторые люди, как ни странно, могут вас удивить своей реакцией.

Подняться во время заседания родительского собрания, чтобы заявить свой протест против школьного спектакля на христианскую тему...Да, у вас есть право выбора религии. И у вас есть право следовать этой вере

так, как хотите. Но такое право есть и у всех остальных. Попробуйте интегри-ровать свою религию, не нападая и не умаляя значение других, существующих вокруг религий.

Шестое правило: бороться за свою веру — не значит, что вы должны уни-жать веру других. В этой стране язычество не является доминирующей религи-ей и, вероятно, никогда не будет (хотя викканское учение стало быстро расти по популярности в США и Канаде). В то время как политкорректность застави-ла государство расширить список «приемлемых» религий, должно пройти еще какое-то время, прежде чем Викка и неоязычество смогут быть туда внесены.


173

Поэтому может очень захотеться вскочить и начать протестовать, если вдруг вы услышите, что с целью «никого не обидеть» в рождественский спек-такль будут добавлены иудаистская песня Хануки или церемония Кванзаа со свечками. Вам захочется прокричать, что религию вашего ребенка забыли, и пока ее не включат в празднество, вы намерены судиться со школой по вопросу дискриминации.

И это, скорее всего, не поможет.В конце концов, остальные также имеют право отмечать свои религиозные

праздники. И, конечно, было бы очень мило с их стороны, если бы они включили нас тоже в празднества, но во многих регионах школы просто не могут пойти на это. В противном случае они тем самым вызовут большой ажиотаж и негодование противников язычества. Может быть, когда-нибудь это случится, но не сейчас.

Но если вы все же хотите убедить школьное руководство в том, что не-обходимо включить языческие элементы в праздник, то можете поговорить с учителем, ответственным за спектакль. Спросите, возможно ли включить сце-ну борьбы Короля Дуба и Короля Падуба, или объяснить детям, что корнями христианское Рождество уходит в языческий праздник Юль.

Вы могли бы поговорить с директором, что Викка является официально признанной религией, и сделать акцент на том, что число семей, проповедую-щих язычество, все время растет. И постарайтесь побольше хвалить школьную администрацию за свободомыслие, открытость ко всему современному и к но-вым религиям включительно.

Не важно, в какой ситуации вы оказались, помните о Законе возврата энер-гий. Если вы принимаете других, значит, они когда-нибудь примут и вас та-кими, какие вы есть. Если вы выходите из тени — значит, открыты в своей религии. И нельзя в этом случае быть критично настроенным против других.

Не существует идеального времени или места, чтобы раскрыть все карты по поводу своего вероисповедания, и только вы сами можете решать, насколь-


ко это актуально в сложившейся ситуации. Если вы не уверены, спросите по-мощи у богов и внимательно прислушайтесь к своей внутренней мудрости.

И не забывайте, что если уж вы вышли из тени, то стали представителем всего языческого сообщества, отстаивая репутацию и тех, кто еще не открылся миру.


Если вы хотите рассказать общественности, что вы ведьма, — начните с тех людей, которые, как вам кажется, воспримут эту новость легко. Будет лег-че разговаривать с более консервативно настроенными людьми, если у вас уже есть хоть минимальный опыт — несколько успешных бесед по этому вопросу. Если вам сложно подобрать правильные слова, то попробуйте сначала набро-сать речь на бумаге или даже попрактиковаться перед зеркалом, или попроси-те помощи у другого язычника.

175

Г Л А В А 1 6

редставитель язычества редставитель язычества

в чуждом мирев чуждом мире

П

Вот горькая правда: если вы принадлежите к меньшинству, то за каждым ва-шим действием будут следить и нужно показывать себя только с хорошей стороны.

При взаимодействии с большей частью населения, придерживающегося традиционных религий, язычники сталкиваются с интересными проблемами. С одной стороны, многие люди считают ведьм полусумасшедшими отдельно стоящими индивидами из-за стремления к независимости, из-за необычных ве-рований и во многих случаях откровенных странностей.

С другой стороны, лишь немногие из нас открыто заявляют о своем веро-исповедании. Вследствие того, что среди обычных людей ведьмы и язычники пользуются дурной славой, необходимо всем нам выйти из тени и показать, насколько мы нормальные и адекватные люди.

Но разве возможно примирить эти аспекты языческого существования? Можно ли остаться верными своему нетрадиционному мышлению и одно-временно производить приятное впечатление на остальную часть населения?

Да, думаю, что это возможно. И более того, я считаю, что это просто необ-ходимо. Если мы хотим когда-нибудь добиться уважения и общаться с большей частью населения на равных, а не чувствовать себя обсмеянными и непоняты-ми, то необходимо показать всем, что язычники такого отношения достойны.

Что это значит для настоящей ведьмы?Это значит, что нам нужно следовать нескольким правилам, которые мы

установили для себя: не причиняем никому вреда, откровенны с миром, живем

176


в гармонии с природой и всем человечеством, уважаем богов и друг друга и всегда делаем то, что говорим.

Для того чтобы другие люди воспринимали нас серьезно, мы сами себя должны серьезно воспринимать. Иногда это значит, что придется выбирать между своими странностями и необходимостью оставаться частью толпы.

Каждый раз, говоря незнакомцу: «Я ведьма», нужно помнить, что все мы являемся представителями еще сотен и тысяч ведьм, которые пока остаются в тени. И судить их будут только по нашим действиям.

И не подумайте, я совсем не указываю, что вам делать и как себя вести. Это исключительно ваше дело, дело вашей совести и вашего отношения к богам.

Но я бы настоятельно попросила всех язычников, живущих открыто, пом-нить, что каждое действие и слово влияют на все остальное языческое общество.

Вы — наши голоса, наши тайные агенты и наша связь с внешним миром. Вы можете наладить каналы, которые помогут многим другим последовать ва-шему примеру и открыться земному миру с высоко поднятой головой и ши-роко открытыми глазами.

У вас есть возможность развеять страх и предрассудки, восполнить неведение знанием и подать такой пример, которому последуют многие другие язычники.

Станьте лучшим из лучших.Не зря говорят: меньше слов, больше дела. Поэтому всегда будьте верными

своим словам, но также и не изменяйте нашим верованиям. Выйдите в мир и заставьте всех нас гордиться собой.


Попробуйте придумать способ, как можно поступить на благо своему обществу, и вспомните пример того, когда язычество было позитивной си-лой, направленной на добро. Например, многие языческие группы собирают


и относят консервы в местные дома для бедных, жертвуют деньги на благо-творительность или устраивают субботники в ближайших парках. Если вы одинокая ведьма, то можно работать волонтером в доме престарелых или питомнике для животных, ведь язычники уважают старших и любят наших братьев меньших. Есть много способов выразить делами свои убеждения и показать, что мы «хорошие ведьмы, а не плохие».

Ч А С Т Ь 5


практикующаяпрактикующая

181

ог и Богиня ог и Богиня

в каждом из насв каждом из нас

Б

Суть бытия ведьмыСуть бытия ведьмы

Большинство ведьм выросли в семьях иудеев или христиан. Эти религии подразумевают под собой единого Бога, строгого отца, которого нельзя изо-бражать и который очень отдален от человечества. Этому божеству можно по-молиться, но попросить у него можно что-либо только через служителя церк-ви (обычно мужчины). В Священном писании, как и в жизни, женщины рас-сматриваются христианами на ступень ниже, чем мужчины. Считается, что в женщинах меньше святого, чистого, они дальше от Бога.

Не удивительно, что именно женщины в основном становятся ведьмами.В язычестве и викканском учении дела обстоят совсем по-другому. Хотя

есть много разветвлений языческой веры, но по большому счету ведьмы верят в Бога и Богиню наравне, свидетельствуя о балансе окружающего мира.

Все мы жрецы и жрицы, способные общаться с божеством на глубоком, лич-ностном уровне. К тому же насколько равны Бог и Богиня в своей мощи и вели-чии, настолько же равны мужчины и женщины, и никто никому не подчиняется.

Ведьмы верят, что внутри каждого человека есть частичка божественного, в какой-то мере мужчина и женщина являются Богом или Богиней. Люди хранят в себе Божью искру.

Вера в это делает ярче наше ведьмовство, радостнее поклонение богам и оптимистичнее взгляд на мир.


В каждом из нас живет Бог или Богиня, поэтому мы обладаем столькими возможностями создавать и менять мир вокруг нас к лучшему. Однако ответ-ственность тоже лежит на нас.

Вот тут-то и приходит на помощь магия. В этом и состоит ее суть.


Чем отличается языческая практика от той религии, в которой вы вырос-ли? Помогает ли вам магия чувствовать себя сильнее? Чувствуете ли вы Бо-жью искру внутри себя?


В следующее полнолуние встаньте под звездным небом и попробуйте ощу-тить божественный свет, который отражается в вашей душе. Не важно, муж-чина вы или женщина — в любом из нас есть частичка святого. Откройте свое сердце и почувствуйте, как эта частичка стремится объединиться с вселенной. А чувствуете ли вы, как вселенная отвечает и тянется к вам?

183

Г Л А В А 1 7

едьма-одиночкаедьма-одиночкаВ

Образ одинокой ведьмы, которая вечно варит зелья в своем котле под лу-ной с черной кошкой у ног, глубоко врезался в общественное сознание. И мно-гие ведьмы до сих пор так практикуют магию.

Ведьм, которые не принадлежат никаким группам и практикуют язычество наедине с собой, называют одиночками. Для некоторых это становится осо-знанным выбором, так как они хотят колдовать независимо ни от кого. Других к одиночеству подталкивают обстоятельства, либо они живут в местности, где нет других язычников, либо потому, что еще не нашли ту группу ведьм, которая бы полностью подходила им.

Эклектичная ведьма, например, будет себя некомфортно чувствовать в группе, следующей традиционной иерархической системе Гарднера, и наоборот. Хотя зеле-ная ведьма могла бы спокойно практиковать магию рядом с эклектичной ведьмой.

Две женщины, которые вместе со мной основали Круг Голубой Луны, были одиночками около десяти лет. Отчасти это объясняется тем, что тогда они не могли найти другую ведьму, вместе с которой им было бы комфортно работать. И насколько я знаю, они были совершенно удовлетворены своим одиночеством и вступили в группу только после того, как нашли подходящих для этого людей.

Многие ведьмы иногда даже не имеют никакого желания практиковаться с другими, за исключением редких празднований саббатов.

Ведьма-одиночка — это древняя и почетная традиция. Многие хотят за-ниматься ведьмовством только так, и никак иначе. И даже те, кто чаще все-го занимается в группах, любят время от времени поколдовать в одиночестве. Поэтому каждую ведьму в какой-то мере можно назвать одиночкой.

184


Так что же делает одиночка? По большей части все, что ей или ему хочется. Некоторые ведьмы усердно практикуют ритуалы, как будто бы они находятся в традиционном круге. Другие чаще всего выходят на улицу в полнолуние и говорят с богами от чистого сердца. Здесь нет правильного или неправильно-го поведения. И так как никто больше не вовлечен в магический процесс, то ведьма-одиночка может делать все что захочет.

Я не буду заново изобретать велосипед — существует огромное количество книг, которые дают советы для ведьм-одиночек. И я не стану тратить ваше время, повторяя материал, который без труда можно найти в сотнях других пособий. Поэтому далее мы поговорим о некоторых достоинствах и недостат-ках того, чтобы быть одиночкой. Обсудим немного суть одинокой ведьмы и на этом закончим.

По большей части считать одиночную практику достоинством или недо-статком — зависит только от индивидуальных предпочтений ведьмы. С одной стороны, некоторым ведьмам легче призывать энергию в группе, чем в одино-честве. С другой стороны, некоторых отвлекает присутствие чужих людей, им комфортнее с собой наедине. Это личное дело каждого.

Но есть несколько способов, когда практика магии наедине — даже если вы обычно занимаетесь в группах — может иметь много преимуществ. Неко-торые мы сейчас рассмотрим.

Сфокусируйтесь на своих целях. Работая без посторонних людей, не нужно тратить свое время и внимание на их нужды и цели (в плане магии) и вы фо-кусируетесь только на себе.

Простота. Когда вы работаете в группе, всегда необходимо заговаривать круг, чтобы он сохранял общую энергию. Также все должны настроиться на одну и ту же тему, что не является проблемой, когда вы работаете один. Мно-гие ведьмы-одиночки не заморачиваются с тем, чтобы рисовать или выклады-

ЧАС Т Ь 5. ВЕ Д Ь М А П РА К Т И К У Ю Щ А Я

185

вать круг, а просто визуализируют магическое пространство вокруг, которое для них является безопасным и благословенным.

Отсутствие конфликтов. Давайте посмотрим правде в глаза: общая рабо-та с другими людьми может быть очень сложной и неприятной. Даже самые снисходительные и простые люди могут вступать в конфликты из-за недопо-нимания с коллегами из своей группы.

Удобство. Если вы одиночка, то можете заниматься магией в любое удобное для вас время и в любом месте, где захочется. (Ну, нужно только отправить куда-нибудь на несколько часов своего партнера, детей и родственников.) Если же вы работаете в группе, то вам необходимо подстраиваться под расписание и договариваться со всеми об общей теме ритуала.

Единство с богами. Я не говорю, что невозможно установить связь с бога-ми, когда занимаешься вместе с другими ведьмами. Мне это всегда удается. Но у некоторых лучше получается чувствовать присутствие божественного, когда вокруг никого нет.

Так, мы перечислили преимущества того, чтобы быть одинокой ведьмой, но какие же недостатки? По правде говоря, если вы прирожденная одиночка, то недостатков почти не должно быть. Но если вы хотите практиковаться вме-сте с другими язычниками и просто пока не нашли подходящих людей, то не-которые выгоды вы упускаете. Сейчас мы их назовем.

Товарищество. Нет ничего лучше, чем разглядывать лица своих знакомых ведьм, освещенные пламенем свечей, и видеть, как в них отражается ваша же радость.

Энергия. Работа с другими людьми может давать мощный заряд энергии, особенно когда все члены группы ладят друг с другом. Ни одна ведьма в оди-ночку не в состоянии поднять столько энергии, сколько держат одновременно несколько язычников.

186


Признание. Это удивительное чувство, когда вас окружают люди, которые ве-рят в то же, что и вы. Такие ситуации особенно редки для язычников среди обыч-ных людей, поэтому мы так любим собираться для ритуалов или на фестивалях.

Поочередная ответственность во время магических ритуалов. Работая в оди-ночку, вы сами всегда решаете, какое заклинание, ритуал или тему выбрать на сегодняшний вечер. Когда же вы колдуете в группе, то чаще всего эту ответ-ственность берут на себя другие люди.

Вот лишь некоторые из основных достоинств и недостатков. Но все-таки глав-ное, о чем я уже говорила, — это то, насколько вам самим комфортно работать в группе или поодиночке. Я знаю многих одиноких ведьм, которые ни за что не про-меняют свой путь на групповые занятия, сколько бы преимуществ в них ни было.

Правда в том, что если в душе вы одиночка, то ничьи доводы не смогут это изменить. И не должны этого делать. Нет правильного или неправильного способа поклоняться богам, вы сами должны решить, как будет лучше для вас.


Вот несколько книг, которые будут полезны для ведьм-одиночек:

«Викка: путеводитель для одинокого практика» (Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner), автор — Скотт Каннингем;

«Будьте благословенны: обряды на каждый день для занятых викканинов и язычников» (Be Blessed: Daily Devotions for Busy Wicans and Pagans), ав-тор — Дэнис Думар;

«Заключая Луну в объятия: путеводитель ведьм в мир ритуалов, заклина-ний и темной практики» (Embracing the Moon: A Witch’s Guide to Ritual, Spellcraft, and Shadow Work), автор — Ясмин Галенорн;


«Одинокая ведьма: тринадцать лун, чтобы овладеть природной магией» (A Witch Alone), автор — Мариан Грин;

«Настольная книга Викки» (The Wicca Handbook), автор — Эйлин Голланд;«Круг внутри: создаем викканскую духовную традицию» (The Circle Within:

Creating a Wiccan Spiritual Tradition), автор — Дайан Силван;«Ваша Книга Теней: как писать собственные магические заклинания» (Your Book

of Shadows: How to Write Your Own Magickal Spells), автор — Патриция Телеко.

188

Г Л А В А 1 8

едьма в группеедьма в группеВ

Круг, шабаш или группа?Круг, шабаш или группа?

Обычно люди, думая о ведьмах, представляют себе группу женщин в чер-ных длинных плащах, танцующих вокруг костра и кричащих на непонятном языке странные слова. Лично я никакого несуществующего языка не знаю, но в остальном этот образ точно передает некоторые аспекты моей жизни.

Я член группы ведьм. Чаще всего мы называем себя кругом, но также ино-гда используем термин «шабаш». Число людей, входящих в группу, колеблет-ся из года в год, но редко когда бывает более семи-восьми человек. Основные члены группы работают вместе уже более пяти лет.

Скорее по чистой случайности, чем по умыслу, Круг Голубой Луны состоит (по крайней мере, на тот момент, когда я пишу эту книгу) только из женщин, возраст которых варьируется от двадцати до пятидесяти и далее. Мы обычно собираемся два раза в месяц на новолуния, полнолуния и саббаты.

Женщины, состоящие в Круге Голубой Луны, имеют разные социальные позиции, они работают в разных сферах, их семьи очень сильно различаются. Мы даже относимся к богам по-разному.

Тем не менее мы самая сплоченная группа, которую я когда-либо знала. Мы принимаем и ценим друг друга такими, какие мы есть. Мы помогаем друг дру-гу в любой сложной ситуации.

Короче говоря, мы — семья.Для многих ведьм шабаш становится такой семьей, которую они выбира-

ют сами (в противоположность общепринятой семье, в которой рождаешься), и со временем он начинает играть центральную роль в их жизни.


189

Так что же надо предпринять, чтобы найти такую группу, если вы захоте-ли стать ее частью? Если вы не можете найти уже существующую группу, ко-торая подходила бы вам, то нормально ли основать свою собственную? А если вы уже основали группу, как продуктивно поддерживать ее жизнедеятельность и сделать так, чтобы всем было приятно в ней находиться?

Поиск группы язычниковПоиск группы язычников

Первый и самый важный вопрос, который необходимо себе задать: хотите ли вы вообще входить в группу?

Я не говорю, что это плохая идея (ведь я сама очень рада, то вхожу в Круг Голубой Луны), но такое решение нельзя принять не подумав. Не многие язы-ческие группы настолько сплоченные, как наша, и в основном шабаши требуют очень активного в них участия. Если вы не уверены, что готовы пожертвовать сво-им временем и энергией, а также надолго подружиться с другими ведьмами, то лучше ограничиться посещением фестивалей и других неформальных собраний.

Итак, вы приняли решение присоединиться к группе. Теперь нужно опреде-литься, какую именно группу вы ищете для себя. Это будет совсем не просто по двум причинам: во-первых, языческие сообщества настолько же разные, как и сами ведьмы, а во-вторых, может даже не существовать именно таких групп, которые были бы идеальными для вас лично.

Давайте рассмотрим эти проблемы по отдельности.Принято, что ведьмы входят в круги или шабаши, а группы друидов назы-

ваются обществами, но эти понятия взаимозаменяемые. Также существуют ме-нее известные термины, такие как септ или клан (которые используются кельт-скими ведьмами). По правде говоря, не важно, как называется группа, пока ее деятельность совпадает с вашими требованиями и нуждами.

190


Среди многочисленных языческих групп есть такие, которые считают себя традиционными. Это не значит, что только традиционные шабаши следуют верованиям и практикам ведьм прошлого, дело в том, что все ведьмовство се-годня является смешением старого и нового, и сложно сказать, где лежит чер-та между древностью и современностью.

Традиционными считаются такие шабаши, деятельность которых основы-вается на учениях нескольких прежних влиятельных ведьм, включая гарднери-анцев (названные в честь Джеральда Гарднера), александрийских ведьм (осно-ватель — Александр Сандерс), Сакс-Викка (основатель — Раймонд Бакланд), колдунов Фери (основатели — Виктор и Кора Андерсон), дианетиков (строго феминистические сообщества), регенерирующих (сооснователь — Стархоук) и фей (ирландский путь).

Эти группы по своей сути иерархические и требуют от участников фор-мального и строгого обучения. Новички должны обучаться год и один день (обычный период времени для Викки), чтобы стать полноценными посвящен-ными. Затем они должны проучиться еще год и один день, чтобы выйти на второй уровень. И то же самое для третьего уровня. В конце концов, пройдя все это, большинство традиционных ведьм становятся верховными жрецами и жрицами, а затем отделяются, чтобы организовать свои собственные шабаши.

Вообще традиционные шабаши по сравнению с нетрадиционными настро-ены более формально, практикуют более церемониальную магию и держат свою деятельность в тайне. Они могут настаивать на том, чтобы все члены сообщества носили специальные плащи и другое магическое одеяние, или даже практиковали обнаженными.

Традиционные шабаши все еще пользуются популярностью среди ведьм, и если это именно такая группа, к которой вы хотели бы присоединиться, то все равно придется провести исследования и повыбирать. Но в наши дни более распространены нетрадиционные, или эклектичные шабаши.


191

Эклектичные шабаши состоят из ведьм, которые следуют сразу нескольким традициям (Круг Голубой Луны один из таких сообществ) или принимают к себе членов, предварительно договорившись о том, что группа не принадле-жит ни к какому определенному направлению. В обычной эклектичной группе могут сосуществовать кельтские ведьмы, зеленые ведьмы или смесь из викка-нинов/ведьм/язычников, чьи верования и мировоззрения различаются очень немногим, и они могут спокойно практиковать магию вместе. Еще один вари-ант: эклектичная группа может выбрать определенный путь развития, такой, например, как кельтское или египетское ведьмовство, но не обязывать своих участников системой уровней и иерархий.

Традиционные и эклектичные — лишь две основные разновидности языческих групп, и если вы хорошо поищете, то наверняка найдете такие сообщества, которые не принадлежат ни к одной из этих категорий. Очень важно сначала определить для себя, чего вы ожидаете от группы, прежде чем к ней присоединитесь. В книге «Шабаш ведьм»1 Эден МакКой рекомендует заблаговременно составить перечень того, что обязательно должно быть в группе, в которую вы собираетесь вступить.

Конечно, каждый должен самостоятельно решить, какие пункты имеют зна-чение. Для того чтобы вы имели представление, о чем идет речь, вот список, который предлагает МакКой:

1. Ритуальное одеяние или повседневная, уличная одежда.2. Равноправная иерархия или присутствие жреца.3. Каждый из членов тратит столько времени и средств, сколько может,

или все включены в заранее приготовленный план.4. Принимает ли группа ведьм, которые были инициированы в других со-

обществах или прошедших через самоинициацию.

1 The Witch’s Coven.

192


5. Строгая дисциплина или свободная атмосфера.6. Сохраняет ли группа традиции или учит новичков.7. Твердо ли придерживаются обета, который дают/подписывают все чле-

ны группы и в котором описываются все важные моменты существо-вания в шабаше.

8. Рассматривают ли священное пространство как общее для всех членов группы.

9. Возможно ли не обязательное посещение собраний1.

Вы можете заметить, что в этом списке затрагиваются многие проблемы: как должны одеваться и вести себя члены группы, когда и как часто проходят собрания, какова политика по отношению к новым членам и насколько стро-ги правила внутри сообщества.

К примеру, первая группа, к которой я примкнула, считалась эклектичной. Это была по большей части обучающая группа, собрания которой проходили каждый вторник вечером, вне зависимости от лунных фаз или других обстоя-тельств. К тому же каждые выходные мы собирались на празднование саббатов.

В Круге Голубой Луны, наоборот, собрания проходят каждый месяц на новолуния и полнолуния, а также на саббаты. Но все мы занятые люди, у каждого свое расписание, поэтому иногда мы устраиваем саббат вместо одно-го из новолуний или собираемся в среду, чтобы отпраздновать полнолуние, которое было днем раньше.

Так как наша группа не совсем закрытая, то мы не отказываем тем, кто хочет к нам присоединиться, и принимаем их, только если они хорошо впи-сываются в наше сообщество. Тем не менее большие празднования саббатов открыты для всех желающих. Некоторые шабаши принимают любого, кто за-

1 МакКой Э. Шабаш ведьм. С. 23.


193

хочет, другие даже не рассматривают кандидатуры тех, кто не принадлежит их традиции, или предлагают испытательный срок.

Удостоверьтесь, что в группе, в которую вы собираетесь вступить, установ-лен подходящий для вас график посещений и там практикуют интересующую вас языческую традицию. А главное, там не просят делать то, что заставит вас чувствовать себя некомфортно.

А что, если вы не можете найти такую группу, которая удовлетворяла бы все ваши запросы? Тогда у вас есть выбор: вы либо можете практиковать в оди-ночестве, пока на горизонте не появится что-то подходящее для вас, либо ор-ганизовать свою собственную группу.

Организуем языческую группуОрганизуем языческую группу

Если вы решили присоединиться к уже существующей группе, потребуется много времени, чтобы все обдумать и взвесить все за и против. Но если вы склоняетесь к тому, чтобы основать свою группу, понадобится гораздо боль-ше сил, времени, энергии и способностей к лидерству. За это вы будете воз-награждены безмерно, но путь к желаемому результату, поверьте мне, очень тернист. Поэтому стоит десять раз подумать, прежде чем решиться вложить свои силы в основание группы.

Когда вы действительно почувствуете уверенность в собственных способно-стях, необходимо решить, какую именно группу вы бы хотели иметь. Начните с того же списка желаний, а затем добавьте еще несколько пунктов. Например, каким количеством человек вы бы хотели ограничиться (вот подсказка: начните с нескольких человек, а когда будете готовы, то можно потихоньку увеличивать количество участников — изначально Голубая Луна состояла только из нас троих, что позволило создать прочную основу для дальнейшего развития) и где их искать.

194


Легче всего, если у вас уже есть несколько знакомых, заинтересованных в том, чтобы открыть новую группу вместе с вами. Если так не сложилось, то можете повесить объявления в местном языческом магазине или таких местах, где бывают ведьмы (как, например, магазины здоровой пищи и унитарианские церкви). Будьте осторожны, принимая первых попавшихся людей, которые ста-нут к вам приходить только для того, чтобы увеличить численность участни-ков. Если они будут плохо вписываться в ваше сообщество, то лучше потерять время, но подождать, пока не появятся нужные вам люди.

Обсуждая с другими ведьмами организацию группы, постарайтесь выразить свои пожелания и планы как можно яснее. Если это возможно, предоставьте список правил, выражающих, что можно и что не позволено делать в группе, а также чего вы ожидаете от ее членов.

Например, вы можете требовать обязательного присутствия участников на всех ритуалах сообщества, и новые люди заранее должны об этом знать. Если вы хотите, чтобы члены группы поочередно приносили пирог и эль, расписы-вали план ритуала или предоставляли площадь для работы, обязательно ука-жите это также. Открытое и продуманное общение сэкономит вам много не-рвов позже и убережет от неудавшихся планов.

Помните, что почти все шабаши разрастаются и меняются со временем. И то, с чего вы начали, может быть совсем не похоже на конечный результат. Будьте готовы к переменам, если хотите преуспеть в этом нелегком деле.

Жизнь в языческой группеЖизнь в языческой группе

Жизнь полна неожиданностей, мы растем, наши интересы меняются, мы встречаем новых людей, заводим друзей и оставляем все старое позади. Шаба-ши тоже через это проходят. Мало какие из языческих групп остаются такими же, просуществовав год, пять лет или больше.


195

По правде говоря, многие шабаши не существуют долго. Бывает очень слож-но сделать так, чтобы страстные последователи язычества двигались в одном направлении длительное время. Для этого нужны товарищеский дух, гибкость и приспосабливаемость, а главное, равное общение между всеми членами группы.

Тем не менее некоторые сообщества существуют довольно долго, поэтому есть шанс, что вы добьетесь того же. Если вы хотите развиваться, то необхо-димо стремиться к успеху, и в этом вам помогут качества, которые я назвала выше: товарищеский дух, приспосабливаемость и общительность.

Товарищеский дух

Шабаш по определению — это группа людей, стремящихся к одной цели, как магической, так и земной. Все будет хорошо, только если все члены соглас-ны друг с другом и определились, что это за цель и как ее достичь.

В языческих сообществах это происходит одним из двух способов. В некоторых шабашах верховный жрец или жрица устанавливает основные параметры того, как будет действовать группа или каким образом практиковать магию. Все чле-ны шабаша должны следовать этим правилам. В подобных сообществах те ведь-мы, которые не хотят соглашаться с решением жреца или жрицы, должны уйти, таким образом сохраняется порядок и нормальное функционирование в группе.

В других шабашах может не быть настолько явного лидера (когда члены группы по очереди организуют ритуалы). Или же верховный жрец или жрица главенствует в сообществе, но все остальные также принимают участие в фор-мировании правил и направления своей деятельности.

Круг Голубой Луны один из таких шабашей. Большая часть обязанностей ру-ководителя лежит на моих плечах, отчасти потому, что я единственная в нашей группе, кому хочется этим заниматься. Однако я считаю себя больше помощ-ником, чем ответственным лицом перед всем сообществом. Каждый участник

196


нашей группы имеет право голоса и равные возможности, однако чуть мень-ше влияния имеют те, кто недавно к нам присоединился и тем самым еще не столь много вложил в развитие шабаша.

В группах, подобных нашей, может быть, тяжелее поддерживать спокой-ное течение событий, ведь чем больше людей включены в процесс принятия решений, тем сложнее прийти к общему выводу и единому мнению. Поэтому в таких группах один из наиглавнейших вопросов — товарищество.

Ведь в каком бы шабаше вы ни состояли, необходимо, чтобы все члены ува-жали друг друга, следовали общим правилам (особенно тем, которые защища-ют личную жизнь человека, устанавливают, что позволено, а что нет в круге, и как люди могут быть приняты в сообщество) и действовали, не раня чувств тех, кто находится рядом.

В Круге Голубой Луны мы считаем, что товарищеский дух состоит в следующем:

Посещение всех намеченных мероприятий круга, если только этому не мешают важные обстоятельства или болезнь (семейные праздники, на-пример, концерт ребенка в школе, могут стать уважительной причиной вашего отсутствия).

Если вы не можете прийти на ритуал, то необходимо предупредить ру-ководство заранее (так как все ритуалы распланированы, и для необхо-димой подготовки нужно знать, сколько человек будет присутствовать).

Нужно хранить секреты других членов группы. «То, что происходит в круге, должно остаться в круге» является одним из главных правил.

Нельзя приводить чужаков на ритуалы и собрания, не согласовав это за-ранее с другими членами группы.

Каждый участник группы имеет равное право на то, чтобы высказать свое мнение, особенно когда ему передают право голоса.


197

Нужно помогать друг другу в сложных ситуациях — и даже вне рамок формальных встреч в круге. (Мы вовлечены в жизни друг друга как внутри, так и вне круга, чего нельзя сказать про большинство шабашей. Многие сообщества функционируют строго по внутренним правилам группы, и их участники редко встречаются в повседневной жизни. Я не могу судить, правильно подобное положение вещей или нет, это дело организации каждого шабаша.)

Нужно относиться к окружающим с любовью, уважением и снисхождением.

У каждой языческой группы будет свое определение товарищеского духа. Главное, чтобы все участники следовали установленным правилам, какими бы они ни были.

Часто в сообществе появляется такой человек, который не желает сотрудни-чать и ведет себя агрессивно. Это может раздражать всех или даже послужить причиной распада группы, в зависимости от того, насколько разрушительным будет поведение этого человека. В конце концов, подрывной член группы бу-дет отвлекать окружающих и мешать творить мощную и эффективную магию.

Если в вашем шабаше появились подобные проблемы, то, скорее всего, при-дется принять непростое решение и попросить уйти этого человека. Я бы посове-товала сначала обратить его внимание на недостойное поведение (лучше сказать это наедине, а не в присутствии всей группы) и дать шанс измениться. Если пере-мен в поведении не произойдет в течение определенного времени, то придется вообще оградить недружелюбную ведьму от посещения собраний и ритуалов.

Например, если в вашей группе запрещено употреблять алкоголь и нарко-тики во время ритуалов, а один из членов сообщества каждый раз приходит пьяным — с подобной ситуацией я, к сожалению, несколько раз сталкивалась в других шабашах, — то этот человек аннулирует всю ту энергию, которую остальные пытаются сотворить, и мешает работе всех, кто вовлечен в круг.

198


Ведь в конечном итоге нужно поступать на благо всей группы в целом. И так как командный дух и сотрудничество являются ключевыми моментами для успеха всего сообщества, человек, который не может или не хочет повино-ваться общим правилам, не должен принимать участие в деятельности группы. Такому индивиду лучше заняться одиночной практикой или, если будет такая возможность, найти другой шабаш с правилами, которые больше ему подойдут.

Приспосабливаемость

Это может быть сложной проблемой. Многие из нас не любят перемены, предпочитая устоявшийся порядок, что уже знакомо и безопасно, даже если это не работает. Но люди должны стремиться к изменениям в лучшую сторо-ну, ведь вся наша жизнь не стоит на месте и постоянно обновляется. Также и языческим группам лучше найти способ привносить позитивные изменения в свою повседневную жизнь.

Когда Круг Голубой Луны только появился, это была очень маленькая, но амбициозная группа. Каждый участник прежде уже много лет практиковал ведьмовство — в одиночку или в других шабашах. Со временем мы расшири-лись, но основу группы все равно составляли женщины с определенным жиз-ненным и духовным опытом.

Спустя четыре года после основания положение дел сильно изменилось. И од-нажды я заметила, что приблизительно в одно время мы приняли несколько новых ведьм, которые были намного моложе нас или почти не имели никакого языческого опыта. Изменения протекли незаметно для нас, но вследствие этого группа стала функционировать по-другому, а наша практика пошла не так гладко, как раньше.

Старые участники группы почувствовали, что им не хватает той глубокой и продуктивной работы, которой мы занимались раньше в меньшей по численности и более профессиональной группе. Новые участники не вникали в глубины уче-


199

ний, которые были им нужны для колдовства, а просто схватывали на лету то, что делали мы, основатели группы. И я начала уставать от свалившихся на меня труд-ностей и запросов управления более многочисленной и разносторонней группой.

С этими сложностями можно было справиться разными способами, и по-верьте, я приняла в расчет почти все из них. Я могла бы, во-первых, сказать, что проблемы стали не решаемыми, и распустить группу, во-вторых, попро-сить новых, менее опытных членов покинуть нас для того, чтобы мы могли вернуться к первоначальной работе в маленьком круге.

Но я не хотела жертвовать тем, что было так важно для всех нас. Также не хотелось обижать и наказывать новых участников только потому, что они не вписывались в рамки нашей группы в первоначальном ее виде. Тем не менее ситуация требовала радикальных действий.

Поэтому я созвала круг на следующее новолуние и провела собрание на тему «В каком направлении нам двигаться дальше». Всех заблаговременно предупре-дили о том, какие темы мы будем обсуждать, поэтому у каждого было время все хорошенько обдумать — чего они ожидали от Круга Голубой Луны и как удовлетворить все требования и пожелания участников.

Мы начали с молитвы очищения и попросили богов направить нас на путь, лучший для всех вместе и каждой ведьмы в отдельности. Затем мы начали об-суждение. Все говорили по очереди, зажигая свечку перед тем, как сказать, что лежит у них на душе. Не было споров и разногласий, никто не боролся за власть и не пытался оскорбить чувства другого человека. Просто очень много обсуждений. (И много печенья, конечно. Печенье всегда помогает.)

В конечном итоге, было решено попытаться кардинально поменять систему нашего круга. Мы договорились, что как эклектичные ведьмы не хотим сле-довать традиционной иерархической системе. Но было ясно, что необходимо разграничить людей, имеющих разный уровень в опыте и знаниях. Поэтому мы решили ввести внутренний и внешний круг, как иногда делают в шабашах.

200


Одна из опытных ведьм решила стать добровольцем и вести внешний круг в качестве помощника верховной жрицы. Она проводила обучающее занятие для новеньких раз в месяц, чтобы помочь им постичь идеалы и правила, на которых держится наша группа, а также важные основы колдовства.

На новолуния внутренний круг собирался отдельно, и мы вместе занимались той глубокой и насыщенной практикой, которой нам так не хватало в большой группе. Во время полнолуний и саббатов все члены сообщества приходили на встречу и занимались на равных.

Возможно, это не идеальный выход из сложившейся ситуации, но благодаря подобному выбору мы смогли справиться со многими насущными проблемами, не прогоняя никого и давая всем членам круга возможность хоть изредка посещать собрания и ритуалы. И мы просто должны были прийти к этому решению все вме-сте, как сплоченная группа, с ощущением идеальной любви и доверия друг к другу.

Все шабаши рано или поздно сталкиваются с такой или похожей ситуацией, которая требует внести изменения на благо всем участникам сообщества. То, насколько хорошо вы приспосабливаетесь к новым обстоятельствам (не важ-но, руководите вы группой или просто в ней состоите), во многом определяет успешность и долговечность вашей группы.

Я не рекомендую долго оставаться в сообществе, не удовлетворяющем ваши нужды и пожелания. Но если вам очень нравится нынешняя группа, то гибкий подход и желание быть открытым радикальным переменам могут послужить для долгого и счастливого пребывания и участия в шабаше.

Общение

Товарищеский дух и приспосабливаемость очень важны для того, чтобы под-держивать теплые и здоровые отношения в языческой группе, но ничто из это-го не будет иметь смысла, если между участниками нет нормального общения.


201

Общение позволяет вам узнать, в чем нуждается и какие цели ставит перед собой каждый участник группы, какие правила должны все соблюдать, и уста-навливает процедуру решения проблем. С помощью общения вы понимаете, когда нужно что-то менять. Общаясь между собой, участники шабаша зани-маются поиском решения, которое пойдет на благо каждому.

Именно поэтому я и привела пример с Кругом Голубой Луны и рассказа-ла, как нам пришлось справляться с трудностями. Без полноценного общения со стороны каждого, кто был вовлечен в сообщество, эта история могла бы закончиться совсем по-другому.

Я верю в то, что общение является самым важным элементом в любых успешных отношениях — с родителями, с друзьями, с партнерами или дру-гими членами языческой группы. Если вы лидер шабаша, именно на вас ле-жит ответственность за то, чтобы установилось полноценное общение меж-ду всеми участниками сообщества. Если вы являетесь членом группы, то должны общаться с остальными уважительно, стараясь тактично озвучивать беспокоящие вас вопросы.

Если вы хотите пообщаться всей группой, то отведите для этого специ-альное священное место, где каждый может высказаться искренне и от всего сердца. Если вы общаетесь наедине с другим человеком, постарай-тесь выбрать такое помещение, где вас ничто не будет отвлекать, никто не сможет перебивать, а также лучше выключить телефоны.

Удостоверьтесь в том, чтобы у каждого была возможность высказать-ся и его при этом не прерывали. Можно передавать по кругу эстафету разговора, роль которой будет играть специальная палка. И помните, что только тот, у кого в руках эстафета, может говорить, а все осталь-ные должны внимательно слушать. И никакой болтовни даже шепо-том не допускается, никаких пререканий и попыток завязать спор.

202


У каждого будут равные возможности высказаться, как только у него или у нее в руках окажется палка. При необходимости эстафету можно пускать по кругу не один раз.

Учитесь слушать. Большую часть времени мы настолько заняты повто-рением и репетицией в мыслях собственной будущей речи, что еле слу-шаем слова других. Если в вашей группе серьезные проблемы с обще-нием, попробуйте упражняться в том, чтобы слушать друг друга. После того как вы выслушали своего коллегу, постарайтесь как можно точнее повторить все то, о чем он говорил. А когда будете начинать серьезную дискуссию по важному вопросу, не забудьте напомнить всем участникам, чтобы они хорошенько слушали говорящего.

Будьте открытыми. Если кто-то поднимает неактуальную тему или пред-лагает решение, с которым вы не согласны, не торопитесь его полностью отвергать, а проанализируйте все только что сказанное. Обычно мы на-столько крепко держимся за свои собственные идеи, что иногда бывает сложно даже рассмотреть предложения других людей. Мудр тот человек, который не станет любыми способами добиваться воплощения только своих представлений, а будет с пониманием относиться к другим и стре-миться найти решение, подходящее каждому участнику группы.

Будьте спокойны. Никогда нельзя допускать, чтобы общение сопрово-ждалось криками, злостью или оскорблениями. Если ситуация близится к этому, то попросите, чтобы все помолчали, глубоко вздохнули, успо-коились и освободились от негативных эмоций и мыслей. Если беседа выходит из-под контроля и становится озлобленной, будет замечательно, если лидер группы (или какое-то другое ответственное лицо) остановит ее на некоторое время и попросит богов помочь участникам сконцентри-роваться на решении задачи с любовью и доверием друг к другу.


203

Не принимайте все на личный счет. Помните о том, что у каждого че-ловека своя манера общения. У многих случаются проблемы дома или в личной жизни, и они могут срываться на других людях, сами не намере-ваясь этого делать. Постарайтесь не воспринимать все сказанное в штыки (даже если вам кажется, что на вас нападают), вместо этого попробуйте ответить мягко и спокойно, принимая этого человека. Обычно это по-могает справиться с накалившейся ситуацией без ее усугубления и по-зволяет вашему оппоненту прийти в себя и взять эмоции под контроль.

В основе нашей совместной практики лежит концепция идеальной люб-ви и полнейшего доверия. Это значит принимать друг друга такими, какие мы есть (так сказать, со всеми изъянами и недостатками), но не обязательно всегда соглашаться с каждым участником группы. Подобно тому как мать относится к своему ребенку, стоит попытаться заглянуть коллегам в душу с любовью и пониманием. В конце концов, если мы являемся частью божественного, то как можно не стремиться к этому? Конечно, тяжело воспитать в себе абсолютное доверие, но если не до-веряешь людям в шабаше важные аспекты своей практики, то, навер-ное, не стоит с ними вообще работать.

Когда вы пытаетесь найти общий язык в своей группе, то всегда пом-ните о наших основных убеждениях. Постарайтесь не причинять ни-кому вреда и следить за своими словами, так как они обладают неве-роятной силой и могут ранить другого человека. Не поступайте так, как не хотели бы, чтобы поступили с вами. Несите ответственность за собственные действия и стремитесь не нарушать свободную волю лю-дей. Присматривайтесь, чтобы увидеть частичку божественного во всем окружающем, и пусть искра внутри вас светит ярко и освещает вам путь. Работайте вместе, чтобы создать позитивную магию, которая по-может вам быть чище и изменить мир к лучшему.

204



Собираясь присоединиться к языческой группе, составьте свой список тре-бований и пожеланий для будущего сообщества. Будьте точными в формули-ровках и запишите все, чего вы ожидаете от потенциального шабаша. В конеч-ном итоге, вступив в какую-нибудь группу, вы не получите абсолютно все, но будет хотя бы ясное представление о том, чего вы ищете.

Если вы хотите сами организовать языческую группу, то, возможно, сто-ит также составить список правил и целей. Будем надеяться, вы предоставите достаточно свободы участникам группы и они смогут высказать свое мнение по поводу того, что бы они хотели увидеть в результате, но ваш изначальный список даст отправную точку для обсуждений. Он поможет отобрать тех лю-дей, которые заинтересованы в вашей группе, и отсеять тех, кому нужна со-вершенно другая практика.

Если вы уже состоите в языческой группе и в ней образовались какие-либо проблемы, то было бы неплохо составить несколько другой список. Попробуйте по пунктам перечислить все за и против: выпишите те аспекты шабаша, кото-рые вам нравятся, а с другой стороны то, с чем не хотите больше мириться. По возможности, напишите, как, по вашему мнению, можно справиться с возник-шими трудностями. Постарайтесь обсудить с лидером группы и с остальными участниками сообщества все те вопросы, которые вас тревожат.

Если же вы не можете найти для себя выхода из сложившейся ситуации или вам неприятно даже думать о том, чтобы поговорить с остальными чле-нами шабаша, то это, возможно, знак, что данная группа вам не подходит. Стоит представить свою жизнь без этого сообщества и людей, входящих в него, и проследить, как реагируют на подобную визуализацию ваше сердце и внутренний голос.


205

Для того чтобы более глубоко изучить вопрос существования шабашей и жизни людей внутри них, вам может быть интересна книга Джуди Хэрроу «Ша-баши Викка: как организовать свой собственный шабаш»1.

И последнее замечание: никогда не оставайтесь в шабаше, где приходится делать то, из-за чего вы чувствуете себя некомфортно. Это особенно касается ситуаций, связанных с сексом, наркотиками (любой тяжести) и всем тем, что, на ваш взгляд, противоречит закону «не причиняй никому вреда». Не позво-ляйте людям, называющим себя верховным жрецом или жрицей, заставлять вас переступать через свои убеждения и представления о добре и зле. Если ваш внутренний голос кричит вам: «Беги отсюда скорее!» — то необходимо его сразу же послушать.

1 Wicca Covens: How to Start and Organize Yout Own.

206

Г Л А В А 1 9

рославляем жизненный путь рославляем жизненный путь

человека через ритуалчеловека через ритуал

П

Ежедневный, ежемесячный и ежегодный ритуалыЕжедневный, ежемесячный и ежегодный ритуалы

Словарь Вебстера определяет ритуал как «систему обрядов, церемониаль-ное действие, акт или серию актов, которые регулярно повторяются по точно заданной системе». Но для язычников ритуал имеет намного большее значе-ние. Ритуал может быть очень простым, например, выйти вечером на улицу и смотреть на луну, или сложным, таким как празднование Белтана, куда соби-раются тысячи ведьм. Некоторые ведьмы следуют только формальным ритуа-лам, практикуя магию лишь в рамках круга и всего, что с ним связано. Дру-гие выбирают для себя неформальный путь и совмещают магические ритуалы с повседневными заботами, такими как приготовление пищи или садоводство.

А каким ритуалам следуете вы? Есть ли какое-нибудь незначительное действие, которое вы выполняете каждый день, чтобы почувствовать связь с богами и все-ленной? Или ваши ритуалы ограничиваются только полнолуниями и саббатами?

Нет определенного правила касательно того, как часто нужно проводить ритуалы. (Правила? Какая глупость. Мы же ведьмы.) Лично я советую интере-сующимся людям, чтобы они проводили какой-либо ритуал хотя бы раз в не-делю, но еще лучше каждый день. Можете возразить мне, мол, у вас и так ни на что не хватает времени, не говоря уже о ежедневных ритуалах, но я готова поспорить, что время при желании найти можно. Ритуалы и церемонии дают нам силы идти дальше, привносят положительную энергию, питают нашу душу


207

и утверждают в сердце верность духовному пути. Ведь на все это стоит потра-тить всего пять минут в день, не так ли?

По большому счету языческие ритуалы можно разделить на три катего-рии: ежедневные, ежемесячные и ежегодные. (Этот список не включает в себя ритуалы для «особых случаев», о которых мы поговорим в следующей главе.) Практикуете ли вы ритуалы из каждой категории или нет, будет зависеть от ва-шей традиции, от того, насколько вы заняты, а также от личных предпочтений.

Ежедневные ритуалыЕжедневные ритуалы

Должна признаться, что до недавнего времени мои «ежедневные» ритуалы были немного спонтанными. Раньше перед тем, как лечь спать, я честно направ-лялась к своему алтарю, зажигала свечу и разговаривала с богами. Иногда я даже умудрялась проделывать все это две или три недели подряд, пока суматоха и за-боты жизни не отвлекали меня, и на какой-то период приходилось прерываться.

Затем в кругу я прочитала замечательную книгу Диан Силван под назва-нием «Круг внутри: создаем викканскую духовную традицию»1. Если говорить вкратце, эта книга о важности личной духовной практики, а также о том, как построить ежедневную практику и поддерживать ее долгое время. В своей кни-ге Диан показала, что ежедневные ритуалы очень важные и легкодостижимые. И я решила попробовать еще раз.

Первым шагом для меня было осознание, чего именно я ожидаю от еже-дневной практики. Хочу ли я практиковать магию и проводить какие-нибудь особенные обряды? После долгих размышлений я поняла, что единственное, для чего мне нужны ежедневные ритуалы, — это дополнительная связь с бога-

1 The Circle Within: Creating a Wiccan Spiritual Tradition.

208


ми. А также для того, чтобы напоминать себе о том, насколько важную часть занимает в моей жизни ведьмовство.

Определившись с тем, чего хочется от ежедневных ритуалов, я начала пе-ребирать в голове действия, которые могла бы реально повторять ежедневно. Надо было придумать что-то, не вызывающее усталости, стресса и не занима-ющее много времени.

Ну да.В конце концов, я поняла, что воспринимаю слово «ритуал» слишком бук-

вально. Ведь не обязательно зажигать свечку, чтобы поговорить с богами. Мне даже не нужно стоять у своего алтаря — я могу делать это где угодно. Таким образом и родилась моя личная ежедневная практика.

Все очень просто. Утром, после того как проснулась, но до того, как от-крыла глаза и встала с кровати, я несколько минут разговариваю с богами. То, что я им говорю, может меняться от одного дня к другому, но начало ритуала всегда одинаково: «Великая Богиня, Великий Бог, я обращаюсь к вам в начале этого дня и прошу наградить меня вашей милостью и сделать мой день удач-ным и счастливым. Помогите мне почувствовать себя хорошо, чтобы я могла сделать все, что в моих силах, на благо себе и окружающим».

В зависимости от того, что меня ждет в этот день, я могу попросить у богов силы, энергии, мудрости, процветания или еще чего-либо, что может понадо-биться. Затем я завершаю монолог заключительными словами: «Благословите меня и тех, кого я люблю. И да будет так».

Вечером, закончив читать и выключив свет, я закрываю глаза и снова раз-говариваю с богами. Теперь, вместо того чтобы просить чего-либо, я благода-рю их за все то, что у меня есть. Вечерний ритуал я начинаю другими слова-ми: «Великая Богиня, Великий Бог, я пришла к вам в конце еще одного дня и благодарю за то, что вы благословили мою жизнь».

Я часто благодарю их за свою семью, за друзей, за работу, которая мне нра-вится. Иногда я выражаю благодарность за вдохновение или за решительность,


209

которая помогла мне справиться в нелегкой ситуации. Не важно, за что именно я благодарю богов, главное — сделать акцент на том, что в жизни есть столь-ко вещей, за которые можно сказать спасибо.

Эта простая ежедневная практика дает мне ту связь с богами, которую я всегда искала. А также она напоминает о том, что нужно всегда говорить «спа-сибо» и «пожалуйста». Моя мама очень гордилась бы мной.

И если вы считаете, что я просто лежу в кровати и разговариваю сама с со-бой и никакой связи с богами не происходит, то вам необходимо познакомить-ся с моей кошкой Магией. Обычно, когда я беседую с ней, она меня игнори-рует. Но стоит мне только начать разговаривать с богами, как она приходит, в какой бы части комнаты она в это время ни находилась, и ложится у моей го-ловы до тех пор, пока я не закончу. И все это время кошка довольно мурчит.

Принимая решение совершать подобный ритуал, или какой-либо другой, надеюсь, вы отведете некоторое время для того, чтобы это вошло в привычку каждый день — или хотя бы несколько раз в неделю. Боги всегда с нами, вне зависимости от полнолуний и праздников. Поэтому было бы неплохо, если бы мы каждый день благодарили за их столь необходимое присутствие.

Ниже приведены несколько советов для быстрых и простых ежедневных ритуалов.

Молитва — не обязательно должна быть формальной или даже адресован-ной какому-либо конкретному Богу (хотя если у вас есть свой покровитель, то лучше всегда оставаться с ним в контакте). А если вы беспокоитесь, что нехо-рошо всегда просить для себя, то можете помолиться на благо всей Земли. Вот простая молитва, которая всегда будет актуальна: «Да прибудет мир на Земле, и пусть он начнется с моей души». Если вы хотите, чтобы ритуал был более официальным, то можете во время молитвы зажечь свечку на алтаре.

Медитация — позволяет вам изменить на время состояние своего сознания и отдалиться от повседневных проблем, пусть ненадолго. Это будет хорошей

210


практикой, если вы захотите изменить ход мыслей и настроить их на маги-ческую работу. Также медитация помогает человеку лучше сфокусироваться. Сядьте или лягте так, чтобы вам было удобно, и начинайте следить за сво-им дыханием. Если вы хотите сделать медитацию более язычески направлен-ной, то проговаривайте слово «Богиня» каждый раз, когда выдыхаете, а слово «Бог» при каждом вдохе. Или можете заменить их своими словами, которые помогут расслабиться и сконцентрироваться (такие слова, как «спокойствие», «единство», «дух» и так далее).

Позитивный настрой — научно доказано, что мысли влияют на физическое состояние (связь разума и тела). И если уж говорить начистоту, то мысли влия-ют на абсолютно все аспекты здоровья: психическое, физическое и духовное. Но никто не способен двадцать четыре часа в сутки контролировать свои мысли. И не пытайтесь это делать. Лучше попробуйте несколько минут в день потратить на то, чтобы думать о приятном. Позитивного настроя можно добиваться при помощи коротких фраз, которые способны поменять отрицательную и негатив-ную энергетику на положительную. Всегда надо их проговаривать в настоящем времени. Например, если вы уже долгое время пытаетесь сбросить вес, то ваш позитивный настрой должен быть таким: «Я питаюсь здоровой пищей и наеда-юсь маленькими порциями». Из-за непрекращающихся проблем со здоровьем мой любимый настрой таков: «Я сильный/сильная и здоровый/здоровая, мое тело находится в гармонии и функционирует идеально». Позитивный настрой можно совмещать с медитацией или обычными физическими упражнениями.

Йога/тайцзи (Великий предел))/цигун — все это формы занятий, направленных как на физическое, так и на духовное развитие. Если заниматься йогой и тайц-зи медленно и сознательно, то они сделают вас спокойным и уравновешенным. Цигун помогает нести потоки энергии Ци через ваше тело, также эти упражне-ния укрепляют тело и обновляют дух. Многие из тех, кто постоянно занимается йогой, любят начинать день с так называемого «сурья-намаскара», или «привет-


211

ствие солнцу» (серия движений, перетекающих из одной позы йоги в другую). А что может быть более языческим, чем поклонение и приветствие солнца?

Очищение ауры — этим лучше всего заниматься в конце дня, перед тем как отправиться в постель, или после возвращения с работы (особенно если вы ра-ботаете в месте, загрязненном духовно или физически). Главной целью этого процесса является избавление от любой негативной энергии, которую вы мог-ли вобрать в себя в течение дня. Один из простых способов это сделать — по-ставить чашу с водой у входной двери. Когда бы вы ни зашли в дом, остано-витесь ненадолго у чаши и, сфокусировавшись, пошлите все плохое и мерзкое в воду. Если это делать периодически, можно заметить, что вода постепенно становится темной и мутной, поэтому необходимо ее почаще менять. Также вы можете использовать благовоние, чтобы очистить свою ауру, или просто пред-ставить, что вас окружает яркий божественный свет.

Читайте — есть несколько книг, в которых содержатся заклинания, риту-алы и медитации на каждый день. Попробуйте читать хотя бы по одной стра-ничке любой из следующих книг: «Язычество каждый день»1 Барбары Ардингер, «Год настоящей ведьмы»2 Кейт Уэст или «Ллевелинский альманах заклинаний на каждый день» (выходит ежегодно).

Ежемесячные ритуалыЕжемесячные ритуалы

Почти все ведьмы тем или иным образом празднуют полнолуние, а не-которые и отмечают новолуния. Для языческой культуры принято почитать луну и ее меняющийся цикл, который ясно иллюстрирует явления приливов

1 Pagan Every Day.2 The Real Witchs Year.

212


и отливов в наших жизнях. Для многих из нас луна является олицетворением и символом самой Богини, и мы следим за ее движением на небе так же, как она следит за нами на Земле.

Конечно, не стоит ограничивать свою ежемесячную практику только лишь лунными циклами. Некоторые ведьмы рассматривают солнце как символ Бога и также проводят ритуалы в его честь.

В отличие от ежедневной практики, где ритуал носит скорее духовный харак-тер, чем магический, ежемесячные ритуалы совмещают в себе оба этих аспек-та. Если вы состоите в шабаше, то можете собираться на новолуния для того, чтобы учиться, а творить заклинания в полнолуния. Если вы одиночка, то, ве-роятно, вообще не берете во внимание новолуния. В таком случае вы пропу-скаете, возможно, самое благоприятное время для мощной магии.

Традиционно сложилось два способа, как лучше применять энергию но-волуния. Первый — рассматривать эту ночь как первый этап роста луны и поэтому идеальное время для заклинаний, которые сольются вместе с нарас-тающей лунной энергией, пока та увеличивается и округляется в небе. Второй способ — рассматривать это время как затишье, короткий промежуток по-коя и периода для внутренних поисков себя, пауза, которую необходимо взять перед активными действиями.

Я согласна с обеими точками зрения.Мне кажется, вы бы хотели, чтобы я выбрала один из двух вариантов. Но

смею вам напомнить, что ведьмы сами устанавливают для себя правила.Могу лишь посоветовать использовать время новолуния для любых целей,

которые наиболее актуальны для вас в данный месяц. Подключите свою интуи-цию, чтобы решить, в каком направлении лучше работать и как использовать энергию луны во время новолуния.

По моим наблюдениям, в некоторые периоды времени кажется, что лун-ная энергия направлена на спокойное поведение, а другие месяцы так и про-


213

сятся, чтобы начать ведьмовство, которое будет только увеличивать силу, пока идет данный лунный цикл. Не знаю, зависит ли это от самой луны или, может быть, вступают в силу мои внутренние чувства и желания — и честное слово, для меня причина вообще особо не важна.

То, насколько сильна будет магия, зависит от вашей возможности раскрыть свою внутреннюю мудрость. То же самое можно сказать и про ритуалы новолу-ния. Но если у вас возникают проблемы с ритуалами во время растущей луны, то помощь найти очень легко — в ближайшем магазине языческой литерату-ры. Книга Гейла Вуда «Ритуалы темной луны: 13 лунных ритуалов магического пути»1 содержит в себе огромное количество действенных, способных вдохнов-лять и направлять ритуалов, которых хватит на год вперед.

Автор увлекает читателя в удивительное путешествие к темной и мистиче-ской стороне луны. Тринадцать ритуалов, приведенные в книге, предназначают-ся как раз для темной луны, за ночь до новолуния, они создавались с использо-ванием энергий знаков зодиака каждого месяца в году. Например, существует «Неведомое в Водолее», «Интуиция в Скорпионе» и «Созидательное в Стрельце». Все вместе ритуалы этой книги подталкивают читателя на дальнейшее изучение не столь распространенных практик, связанных с церемониями темной луны.

Конечно, вы сами можете составить собственные ритуалы или просто провести новолуние или полнолуние, сидя под звездным небом и разговаривая с Богиней.

Полнолуние, в отличие от новолуния, обладает более определенной и на-правленной энергией. Кто из нас не был заворожен мистическим светом пол-ной луны, сияющей в чистом небе зимой? Или не чувствовал непреодолимое желание разуться и побежать по прохладной траве под ночным летним небом?

Женщины особенно чувствительны, когда луна вступает в фазу полнолуния, что, естественно, имеет отношение к месячным циклам. Мне всегда очень тяже-

1 Rituals of the Dark Moon: 13 Lunar Rites for a Magical Path.

214


ло заснуть за несколько дней до, во время и через несколько ночей после полно-луния. Даже когда шторы плотно закрыты, я все равно чувствую ее присутствие.

Так чем же заняться в столь значительную по своему могуществу ночь? Если у вас неприятности в какой-то сфере жизни — будь то здоровье, финан-сы, личная жизнь, — это самое время для того, чтобы колдовать заклинания и открывать свои намерения вселенной. Или просто зажгите свечку и поме-дитируйте, обдумывая волнующий вас вопрос, чтобы луна пролила свет на си-туацию и показала правильное решение.

Еще одна прекрасная книга, раскрывающая тему луны и лунных фаз, — «Еже-дневная лунная магия: заклинания и ритуалы для полноценной жизни»1 Дороти Моррисон. Это ясный и понятный обзор всей лунной магии, который также вклю-чает в себя оригинальные идеи для организации круга и дельные советы для лун-ных вечеринок на каждый месяц для тех людей, которые любят работать в группе.

В отличие от ежедневных ритуалов, обычно одинаковых изо дня в день, ваша ежемесячная ритуальная практика будет очень разнообразна в течение года. В неко торые месяцы стоит сконцентрироваться на внутреннем самоанализе, тогда как другие промежутки времени будут идеально подходить для того, чтобы до-биваться внешних целей. Но даже в то время, когда вы будете слишком заняты, чтобы провести полностью формальный ритуал, или слишком расстроены для того, чтобы глубинная мудрость, лежащая внутри вас, вышла на поверхность, не пренебрегайте несколькими минутами: просто зажгите свечу на алтаре или вый-дите на улицу и поприветствуйте Царицу Луну радостным криком «Рада видеть!».

Если вы не чувствуете необходимости привязывать свою магическую прак-тику к лунным циклам (не все это делают) или хотите чего-то еще, в дополне-ние к любой запланированной вами лунной церемонии, то можете провести один из нижеприведенных обрядов.

1 Everyday Moon Magic: Spells & Rituals for Abundant Living.


215

Магия процветания. Практикуйте до того, как будете оплачивать счета, проверять баланс, состояние чековой книжки, обналичивать чек в банке, де-лать крупные покупки в магазине или заниматься другими делами, связанны-ми с деньгами (да, это касается и лотереи, если вы в нее играете). Можно либо скромно зажечь зеленую свечку, помазать свой кошелек маслом, привлекаю-щим благосостояние, и попросить у богов помощи в математике, либо орга-низовать полноценный ритуал, состоящий из практики в круге и заклинаний.

Лечебная магия. Практикуйте перед тем, как пойти к доктору, стоматологу или ветеринару, либо если у вас уже некоторое время есть проблемы со здоро-вьем. Например, если у вас раз в месяц появляются проблемы с самочувстви-ем (дамы, вы понимаете, о чем я сейчас говорю), то можно привлечь магию, чтобы ослабить боль и обрести душевное спокойствие.

Магия любви. Практикуйте перед тем, как провести особенный вечер со своей пассией, если вам посчастливилось иметь такового или таковую. Или перед тем, как выйти в свет, если у вас еще пока никого нет. Помните, главное в любовной магии — это быть уверенным, что вы не нарушаете чью-то сво-бодную волю. Но нет причин, по которым вы не можете попросить у богов страсти, радости или уверенности в себе. Если же вы уже взрослая пара с деть-ми и редко когда получается остаться наедине для любовных утех, то можете использовать магию любви, чтобы сделать эти особенные моменты еще более чувственными и необычными.

Защитная магия. Попробуйте практиковать эту магию во время повседнев-ных занятий, как, например, мойка машины, проверка ее технического состоя-ния, стрижка газона, прочистка дымохода или настройка компьютера. Если вы живете в большом городе и часто пользуетесь общественным транспортом, то можно раз в месяц благословлять свой проездной билет на автобус или метро.

Магия проницательности. Включает в себя заклинания для творчества, концентрации, мудрости и тому подобного. Практикуйте ее, если в бли-

216


жайшем будущем предстоит сдавать крупный проект, который требует от вас блеснуть своими умственными способностями. Подобную магию мож-но использовать даже перед тем, как отвести ребенка в библиотеку. Если вы учитесь, то подобные заклинания будут особенно полезны перед тестами, контрольными и экзаменами.

Духовная магия. Попробуйте сотворить магию для предсказаний или практикуйтесь, используя любой волшебный атрибут, который вы предпо-читаете. Один или два раза в месяц заглядывайте в будущее, посетив сеанс гадания на картах Таро, рунах, или спите на подушке, в которую будет вло-жен мешочек вещих снов. В этом ритуале не надо задавать определенных вопросов, лучше всего будет спросить: «Что мне необходимо знать и делать в следующем месяце?»

Ежегодные ритуалыЕжегодные ритуалы

Многие язычники следуют календарю праздников, который более известен как Колесо Года. В отличие от эсбатов или полнолуний, в ходе которых обыч-но практикуют магию или учатся, восемь саббатов языческого года в основном предназначены для веселья и празднования.

Нельзя сказать, что ведьмы не практикуют магию во время саббатов, ко-нечно, они колдуют. Но это также и праздники, в основном пришедшие к нам из древних языческих практик, в ходе которых отмечалась смена времен года и их связь с землей.

Колесо Года состоит из восьми частей: два солнцестояния, два равноден-ствия, а также четыре межсезонных праздника, которые выпадают между равно-денствиями и солнцестояниями. Если эсбаты ориентируются на луну, то сабба-ты следуют пути солнца и великому небесному вращению самой земли. К тому


217

же Колесо Года раскрывает собой историю Бога и Богини по мере того, как сменяются времена года. Как и во всех мифологиях, существует несколько ва-риаций этих сказаний. Все зависит от того, кто их рассказывает. Но основные события и герои едины для всего языческого общества.

Самэйн

Также известен как Новый год ведьм. Он знаменует собой конец прошло-го и начало нового года. Наверное, это самый яркий саббат для колдунов, так как он стал основой другого праздника ведьм, призраков и остальных существ, прячущихся в тени ночи, — Хэллоуина.

31 октября ведьмы собираются для того, чтобы оплакивать ушедших из это-го мира и разговаривать с предками. Считается, что завеса, отделяющая наш мир от загробного, этой ночью становится тоньше. Наверное, поэтому у Хэл-лоуина такая пугающая репутация. Но для ведьм это также и время праздни-ка — начало нового года, который всегда открывает для нас новые возможности.

Чаще всего ритуал Самэйна не обходится без костра, свечей, благовоний и проводится в темноте. Мы, члены Круга Голубой Луны, всегда стараемся празд-новать его на улице, вне зависимости от погоды. (Всегда можно надеть теплые штанишки под свое красивое черное платье, а также самое время достать зале-жавшийся в шкафу плащ с капюшоном.) Запах костра, песня горящего дерева и тихий шепот ведьм создают неповторимую мистическую атмосферу.

Во время Самэйна Богиня почитается в обличии Старухи. Бог еще не по-явился на этот свет: он находится в утробе матери и ждет того, чтобы пере-родиться в Юль. (Да, кажется противоречивым, что Богиня одновременно и Старуха, и Мать. Добро пожаловать в удивительный мир Викки.)

Самэйн можно отмечать одному в тишине или собраться большой группой. Не важно, как вы будете проводить ритуал во время самого колдовского из всех

218


праздников, главное — не забудьте отдать дань уважения предкам, попрощаться с кем не успели и открыть сердце для новых возможностей приходящего года.

Простой ритуал на Самэйн: возьмите кубок (или котел) и наполните его песком (или солью), поместите внутрь несколько длинных или маленьких све-чек в алюминиевом корпусе, а затем поставьте его в такое место, где вы могли бы удобно расположиться, сидя напротив него. Проведите немного времени рядом с кубком и позвольте ночной тишине просочиться в вашу душу. Пока будете сидеть, подумайте обо всех тех людях, которые на вас повлияли и сде-лали тем человеком, каким вы являетесь на сегодняшний день. Зажгите свеч-ки в честь предков, родителей, учителей, друзей — всех, кто в той или иной степени сформировал вашу личность. Попрощайтесь со всеми, кто покинул этот мир, чтобы продолжить свой путь, и прислушайтесь внимательно, может быть, они дадут вам несколько советов.

Юль

Этот саббат также известен как зимнее солнцестояние и является, можно сказать, прародителем многих традиций, которые сейчас в основном ассоции-руются с католическим Рождеством. Во время Юля празднуется возвращение света на землю и долгожданное окончание зимы. Может показаться странным, что ведьмы радуются окончанию только начавшегося сезона. Но зимнее солн-цестояние становится той отправной точкой, когда с каждым днем ночи ста-новятся все короче, а сутки светлее.

Это солнцестояние отмечено самой длинной ночью в году, возможно, на-шим предкам необходимо было в холодное время думать о свете. Ночью при-нято зажигать множество свечей и выставлять вечнозеленые деревья или вен-ки, которые символизируют цветение жизни в то время, когда природа либо умирает, либо спит долгим сном.


219

Богиня как Мать рождает младенца Бога в рамках жизненного цикла рож-дения, роста, смерти и перерождения. Таким образом, опять появляется в этом мире надежда, приносящая тепло и свет в царствие холода и тьмы.

Простой ритуал на Юль: расставьте по всему дому свечки (только в безо-пасных местах), одну длинную свечу и спички держите при себе. Выключите искусственный свет и почувствуйте, как зимняя тьма окутывает вас подобно мягкой бархатной ткани. Затем подожгите длинную свечу и пройдитесь по дому, зажигая ею расставленные свечки. С каждым новым пламенем ваш дом будет все больше освещаться, а душа наполняться любовью и теплом Божьего света.

Имболк

Это один из межсезонных саббатов. Он выпадает на начало февраля и явля-ется мирским праздником, также известным как День сурка. В это время года многие из нас выглядывают в окно и видят снежные сугробы и свисающие с крыш сосульки. Тем не менее во время Имболка язычники приветствуют пер-вые ростки весны, даже если их пока не видно.

Но воздух уже заряжен, Богиня возвращается, обретая облик Девы, а Бог медленно растет и из младенца превращается в здорового малыша. И нам, лю-дям, самое время задуматься о переменах. Язычники в течение этого праздника обычно проводят ритуалы очищения, а также начинают размышлять и выби-рать путь, по которому будут следовать весь последующий год.

Простой ритуал на Имболк: возьмите несколько маленьких кусочков бума-ги и на каждом напишите слово или фразу — они станут для вас ориентира-ми правильного пути. (Например: терпение, смелость, новые начинания, сде-лать свою веру более прочной, отпустить обиды, улучшить благосостояние, и так далее.) Сложите каждую бумажку пополам, так, чтобы вы не могли под-

220


смотреть, что на ней написано. Положите все бумажки в небольшой кубок и поставьте его рядом с белой свечой на стол. Устроившись поудобнее напротив них, попросите богов направить вас на правильный путь и дать вдохновение, чтобы с радостью прожить этот год.

Пристально посмотрите на пламя свечи и почувствуйте, как оно дает ма-ленькие подсказки насчет ваших возможностей этой весной. Обдумайте любые вопросы, касающиеся тех путей, что лежат впереди. Когда будете готовы, за-суньте руку в кубок и вытащите одну бумажку. Затем посмотрите, какое слово на ней написано, и проанализируйте, что это может значить в вашей судьбе.

Весеннее равноденствие

Всегда приятно отметить приход весны. Но если уж говорить по-честному, то в той местности, где я живу, на снежном северо-востоке Америки, снег лежит как на Имболк, так и на весеннее равноденствие. Но может же ведьма помечтать, не так ли?

Этот саббат также известен под названием Остара в честь богини Иостры. Праздник весеннего равноденствия, во время которого прославляют плодоро-дие, возрождение к жизни, стал прототипом Пасхи. Главными символами Оста-ры являются кролики и маленькие хорошенькие цыплятки.

Равноденствие — это время гармонии и баланса, когда в сутках одинаковое количество света и тьмы, так же как во время осеннего равноденствия. И до того дня, начиная с Остары, будет больше света, чем тьмы, рост и развитие победят смерть на этот отрезок времени.

Богиня предстает Девой в своем торжестве молодости. Бог мужает. Мир на-чинает изобиловать энергией. А почему бы не использовать эту энергию, чтобы осветить тьму своих невзгод и проблем? Это самое идеальное время, чтобы из-бавиться от устаревших энергии, чувств и вещей, которые вам больше не нужны. Пора потянуться к развитию и росту — духовному, личностному и финансовому.


221

Простой ритуал весеннего равноденствия: купите несколько ростков цветов или пакет с семенами — подойдет все яркое и пышное; бонусом будет, если вы сможете позже использовать растение в магии, но это совсем не обязатель-но. Возьмите кусочек бумаги, который вы вытащили во время Имболка (если вы проводили этот ритуал), или напишите другие слова на новых листочках. Пусть эти слова выражают то, что должно цвести и разрастаться в наступающем сезоне. (Может быть, любовь? Благосостояние? Новая карьера? Все вышепере-численное сразу? Решать только вам. В конце концов, это ведь ваши желания. И не беспокойтесь о том, выполнимы они или нет. Просто желайте.) Возьмите горшок с землей и посадите семена вместе со своими желаниями. Только не за-бывайте заботиться о них и давать им свою энергию, чтобы они хорошо росли.

Белтан

Наверное, самый важный языческий праздник после Самэйна (или, по крайней мере, самый популярный). Белтан произошел от древнего кельтского фестиваля огня. И в это время в воздухе определенно витает страсть пламени. Первое мая — праздник весны и труда, который также отмечает жизнерадостность и плодородие.

Этот день наполнен страстью. Богиня и Бог вступают в любовный союз, и земля извергается жизнью и энергией в качестве выражения их счастья. Бел-тан — замечательное время для того, чтобы ведьмы могли собраться на празд-нество, если, конечно, у вас есть эта возможность. Пойте, танцуйте, играйте на барабанах в честь богов и самой жизни.

В этот праздник лучше всего колдовать заклинания любви и практиковать магию, связанную с ростом и увеличением чего-либо. Если вы не можете встре-титься с другими язычниками, то попробуйте следующий ритуал.

Простой ритуал на Белтан: почему бы не провести ритуал, посвящен-ный чувственности? И это не обязательно должно быть связано с сексом

222


(или, если у вас есть партнер, то можете разделить этот обряд с ним). По-радуйте свои чувства. Поставьте живые ароматные цветы на алтарь, съешьте шоколадку или вкусный десерт. Включите любую музыку, приятную вашему сердцу, и танцуйте от души в честь союза Бога и Богини. Намажьтесь мас-сажным маслом — или пусть кто-то близкий сделает это — и предайтесь простым радостям жизни.

Летнее солнцестояние

Середина лета! Также этот день известен как Лита. Самый длинный день в году, в то время как ночь — самая короткая. Земля в расцвете плодородия, а жизнь так и бурлит вокруг (да, даже здесь, на северо-востоке).

Богиня в роли Матери беременна ребенком, солнечным Богом, от свое-го супруга. И весь мир цветет вместе с ней. Это лучшее время для магии, на-правленной на изобилие, плодородие и развитие. Если сможете, то лучше всего праздновать Литу на улице, среди великолепной цветущей природы.

Простой ритуал летнего солнцестояния: в это время, когда все дары при-роды предстают перед нами, не упустите возможность дать ей что-то взамен. Вместо замысловатого ритуала почему бы просто не посадить дерево в честь вашей Матери? Если у вас есть собственный сад, то можете посадить тра-диционные деревья ведьм — дуб или иву. Также можно высадить дерево в местном парке или пожертвовать деньги в древесный питомник. Самый про-стой вариант: посадите небольшое растение дома, чтобы оно символизирова-ло ваше подаяние. Проведите некоторое время просто в мыслях, благодаря землю за ее щедрые дары, и никогда не бросайте мусор за собой. Помните, Мать-Земля все видит.


223

Ламмас

Ламмас — это еще один межсезонный праздник, первый языческий фестиваль урожая из трех. Урожай — это очень важный элемент ранней языческой мифо-логии. Буквально выражаясь, он ставит вопрос жизни и смерти. Именно поэто-му три из восьми праздников Колеса Года связаны с почитанием еды и братства.

Этот праздник также называют Лугнасад в честь Луга, или «сияющего», кельтского бога света.

Ламмас означает начало летнего урожайного сезона. В некоторых традициях это также время печали, так как Бог добровольно приносит себя в жертву ради плодородия земли. (Но в других традициях этого не происходит вплоть до осен-него равноденствия.) Однако его дух продолжает жить в еще не родившемся ре-бенке Богини, что символизирует собой жизнь, развитие, смерть и перерождение.

Празднование Ламмаса обычно проводится с использованием чучела и со-провождается ритуалом разделения хлеба между всеми участниками. Также в этот день каждому следует возрадоваться своему внутреннему урожаю и по-благодарить богов за наши умственные, физические и духовные успехи за про-шедшее время. Мы уже видим плоды наших трудов и принимаем решение, куда лучше всего направить энергию, которую пожинаем.

Простой ритуал на Ламмас: так как традиционный символ праздника — это хлеб, то испеките его у себя дома. Не нужно быть для этого профессиональным пе-карем, ведь в магазинах продается разнообразное количество смесей для выпечки, если, конечно, вы не хотите начинать с нуля. Вот немного магии для кухни: пока будете смешивать ингредиенты, подумайте, что бы вы хотели получить в следую-щие несколько месяцев. Замешайте свои желания, надежды, стремления и мечты. (И не забудьте добавить яйцо.) Когда ваш хлеб будет готов, то сядьте напротив ал-таря и неторопливо съешьте кусочек, намазанный маслом или вареньем. Или раз-делите этот хлеб и, соответственно, ваши добрые пожелания с семьей и друзьями.

224


Осеннее равноденствие

Там, где я живу, осеннее равноденствие приносит с собой первое веяние зимы. Дни все еще теплые и яркие, но ночью уже бывают заморозки, а листья меняют цвет и ковром устилают землю.

Осеннее равноденствие, также известное как Мабон, — это вторые сутки в году, когда день абсолютно равен ночи по длительности. Свет и тьма снова приходят в баланс. Мы твердо стоим на краю перед темной половиной года. Здесь появляется дилемма: с одной стороны, мы хотим славить солнце, но с другой — беременная Богиня должна запасаться едой и хранить энергию, что-бы выжить в холодные и темные времена, которые уже наступают.

Мабон — второй языческий фестиваль урожая, на котором обычно появ-ляется такая еда, как кукуруза, тыква и яблоки, ведь они как раз завершают к этому времени свой цикл развития. Мы поднимаем бокалы с сидром за жертву, которую принес собою Бог, и благодарим его за щедрый урожай. Мабон также известен как ведьмин день благодарения, ведь именно сейчас, как ни в какой другой день, мы благодарны земле за все ее дары, а также говорим спасибо бо-гам за то, что они остаются с нами по мере того, как движется Колесо Года.

Простой ритуал осеннего равноденствия: зажгите на улице под звездным не-бом свечку или разведите костер, если у вас имеется для этого специально от-веденное место. Запишите на листке бумаги или просто перечислите в голове все то, за что вы благодарны богам, и вслух скажите им спасибо. Затем поду-майте, что вам больше не нужно, что стоит на пути вашего личностного роста? Решитесь пожертвовать этим, чтобы все необходимое вам прибыло в достатке. Если хотите, то запишите на бумаге все то, что вам мешает, а затем сожгите в пламени костра. Посидите немного на улице и насладитесь осенней ночью. Это время самое подходящее для того, чтобы подумать, как лучше провести наступающие темные и холодные дни.


225

Не важно, как именно вы отмечаете саббаты — в одиночку или с другими язычниками, дома или на улице, с помощью замысловатых заклинаний или простой медитацией, — проведите время в каждый из восьми праздников так, чтобы воссоединиться с богатым языческим прошлым и заглянуть в много-обещающее магическое будущее. Ритуалы помогают упорядочить нашу жизнь и понять ее закономерное течение. Они делают наши жизни полноценными и объединяют нас в горе и радости.

А что насчет других праздников в году, тех, которые также имеют место в жизни обычных людей? Если хотите, то можно внести в них тоже немного языческой магии. Как? Сейчас узнаете.

Канун Нового года. У ведьм есть собственный Новый год, который праздну-ется во время Самэйна, однако он довольно мрачный. Поэтому «официальный» Новый год тоже можно отпраздновать вместе со всеми. Практикуйте ритуа-лы, потворствующие новым начинаниям. Запишите на бумаге свои мечты, ис-полнения которых вы ждете от наступающего года. Сожгите список в костре, чтобы ветер донес пепел до богов, или положите его в шкаф, каждый раз от-крывая который вы вспоминали бы о целях в этом году.

День Мартина Лютера Кинга. Хорошая возможность поблагодарить богов за то, что в наше время ведьмы могут (по большей части) спокойно существо-вать и жить так, как хочется. Помолитесь за тех, кто погиб в результате при-теснений и предрассудков.

День сурка. Большинство из нас, ведьм, в этот день празднуют Имболк. Однако если вы не собираетесь посетить ритуал в честь этого языческого праздника, то попробуйте провести сеанс над собой, «присматриваясь к соб-ственной тени». У каждого из нас есть черты характера, которые не очень хо-чется поднимать на всеобщее обозрение. Обычно именно это и мешает нам прийти к счастливой и полноценной жизни. Нарисуйте защитный круг и для

226


начала немного приберитесь. Затем зажгите белую свечу и поставьте ее у зерка-ла. Сконцентрируйтесь и почувствуйте, как вас обволакивает любовь Богини. Когда будете готовы, еще некоторое время посмотрите в зеркало либо начните медитацию, погрузившись в себя. И главное, что бы вы ни увидели там, будьте к себе снисходительны. Затем твердо решите избавиться от своих темных сто-рон, осветив их солнечным светом, и задуйте свечку.

День Святого Валентина. Естественно, это хороший день для любовной и сексуальной магии. (Ура!) Если у вас есть человек, с которым вы можете отме-тить этот праздник, то приготовьте немного любовной магии на кухне. Напеките вкусных кексов (шоколадных, естественно), и не обязательно самому месить те-сто — можно купить его в магазине, если у вас нет достаточно времени или если вы не дружите с плитой. Добавьте туда какие-либо съедобные растения, которые полезны для магии любви: лепестки роз, лаванды или апельсиновый цукат. Когда кексы будут готовы, украсьте их сверху сахарной глазурью в виде сердечек, пен-таграмм или рун Гифу (для даров и щедрости), Ануз (для гармонии и общения) или Феху (для исполнения желаний). И заколдуйте их своей любовью и страстью.

День Святого Патрика. Так, с этим уже сложнее. Святой Патрик явно не был покровителем ведьм. На самом деле, когда говорят, что святой Патрик выгнал змей из Ирландии, то имеется в виду, что он изгнал из страны язычников. Воз-можно, в этот день вам захочется попрактиковать магию, связанную со змеями, которые для язычников символизируют перемены, обновление и возрождение. Ведь они сбрасывают кожу и могут жить как на, так и под землей. Конечно, не нужно быть фанатом рептилий и действительно брать этих скользких тварей в руки ради ритуала. Однако если все же у вас дома живет змея, то можно внести ее в круг — она будет вашим помощником. В любом случае все, что вам по-надобится для обряда, — это простыня, плащ или любой другой большой ку-сок ткани. Войдите в круг и некоторое время послушайте музыку заклинателей змей. Представьте, как вы, образно выражаясь, сбрасываете старую кожу и об-


227

новляете себя, становитесь сильнее, красивее и энергичнее. Пусть музыка уне-сет вас в глубину сознания. Затем лягте на пол и поскользите под простыней. Передвигайтесь плавно, пока не почувствуете в себе перемены, выскользните с противоположной стороны простыни и вернитесь к своим повседневным делам.

Пасха. Это не наш праздник, что ни говори. Но почему бы не позабавить себя теми символами, которые христиане переняли у язычников для празднования этого дня. Покрасьте яйца (украсив их языческими символами), съешьте шоколадного кролика и отметьте главную тему этого праздника: перерождение и воскрешение. Если же хочется заняться чем-то серьезным, то можете устроить себе сеанс гип-ноза, чтобы узнать, кем вы были в прошлой жизни. Отпразднуйте этот день лег-ко и непринужденно, например, можно вдохнуть новую жизнь в старый диван, или перешить вышедшее из моды платье, или покрасить облупившийся забор.

День Земли. Ну что? Теперь-то уж настал и наш черед! Есть очень много способов, как отметить этот важный праздник. Выйдите на улицу и уберитесь немного в местном парке, очистите берег реки либо обочину дороги от мусора. Или посадите дерево, куст, а может быть, какое-то другое растение, которое бу-дет выделять кислород и очищать воздух. Проведите этот день, с благодарностью принимая все, чем наградила нас земля, — еду, воду, жилье и так далее. Именно сейчас лучше всего провести ритуал для здоровья и спасения земли. И не забудь-те выйти на улицу и просто насладиться той планетой, на которой мы все живем.

День Матери. Язычники очень любят своих матерей, поэтому обязатель-но делают им что-нибудь приятное в этот день. Подарить шоколадку — это, конечно, очень мило, но как насчет чего-то более стоящего? Напишите сами стихотворение и посвятите его матери, чтобы показать, насколько вы ее цени-те. Поблагодарите ее за все, что она для вас сделала: скажите спасибо за что-то определенное. Так она будет знать, что это не просто слова. Если же вы сами мечтаете стать матерью, но пока еще не получается, то вам стоит практиковать в этот день магию плодородия, чтобы все стало на свои места.

228


День памяти павших. Лично мне сложно говорить об этом празднике, по-тому что я просто не переношу войны и насилие. Однако я искренне уважаю тех, кто пожертвовал жизнью ради безопасности нашей страны. В этот день уместно будет поблагодарить всех, кто рискует жизнью ради других: это сол-даты, пожарные, полицейские и другие служители порядка. Зажгите свечку в честь тех, кто выполняет нелегкие и опасные поручения с единственной це-лью — сделать наше общество безопасным. Благословите тех, кто сейчас ри-скует своей жизнью, и попросите богов хранить их. Если у вас есть знакомые, которые служат, напишите им письмо, чтобы они знали, что о них не забыли.

День отца. Помните, что язычники чтят в одинаковой мере Отца/Бога и Мать/Богиню. Поэтому давайте отдадим честь своим отцам, особенно в наше время, когда все чаще встречаются дети, растущие без матери. То, как вы от-благодарили маму в День матери, возможно, подойдет и для вашего папы (ведь все мы любим шоколад). И не забудьте, что у язычников обычно стерта грань между половыми различиями. Если вы знаете женщину, которая чувствует себя больше как отец, нежели как мать, то можете поздравить ее тоже в этот день. То же самое актуально и для мужчины, который чувствует себя матерью.

День независимости Америки. Четвертое июля — это день, когда гражда-не отмечают победу нашей страны за независимость. Поэтому сегодня отдайте дань и своей независимости. Как вы боролись за нее? Какие победы одержали? Как избавились от вредных пристрастий и привычек? В этот день проведите ритуал, чтобы укрепить свою волю и набраться сил для будущих свершений.

День труда. Этот праздник посвящен работе и тем людям, чей труд по-могает сделать наш мир лучше. Поэтому в День труда стоит провести ри-туалы, посвященные карьере. Если вы ищете работу, хотите получить повы-шение или прибавку на уже имеющейся должности, то теперь самое время провести для этого обряд. Главное, думайте о хорошем и благодарите богов за свою работу, какая бы она ни была.


229

День Колумба. Теоретически в этот день нужно праздновать, что Христофор Колумб открыл Новый Мир. Но на практике существуют разногласия по этому поводу. Некоторые люди считают, что первыми обнаружили Америку викинги, в частности Лейф Эрикссон. Другое мнение: так как в то время на данной зем-ле уже давно жили люди (те ребята, которых мы сейчас называем аборигенами, или индейцами), то это скорее не «открытие», а «захват территории». Принимая во внимание эти факторы, в такой день не захочется веселиться. Поэтому, вме-сто того чтобы восхвалять какого-либо путешественника вместе с грузом трех его кораблей, давайте обратимся к духу исследований и открытий, лежащему в основе праздника. Но не нужно бороздить моря и океаны, просто посвятите этот день какому-нибудь собственному исследованию. Можете, например, пое-хать в тот район города, где вы еще никогда не были, или выехать за город в но-вое место, погрузиться в духовное путешествие внутрь себя или даже, наконец, посмотреть, что лежит в коробках на антресолях, которые когда-то положила туда ваша бабушка. Позвольте себе хоть на чуть-чуть окунуться в неизведанное и прикоснуться к тем тайнам, которые вас ожидают. В конце концов, за поро-гом вашего дома лежит огромный и интересный мир, и все, что вам нужно, — это время и желание его исследовать.

Хэллоуин. Насколько вы знаете, это также языческий праздник Самэйн, по-этому многие из нас уже будут заняты ритуалами и заговорами. Но что, если вам приходится праздновать этот день общепринятым образом из-за своих детей или друзей? Предлагаю беспроигрышный вариант: наденьте костюм, который будет выражать вашу полную противоположность. Все мы любим при любом удобном случае показывать нашу колдовскую и ведьмину сторону характера. Попробуйте выразить другие черты вашей личности. Найдите такой костюм, который будет совершенно противоречить тому образу, в котором вас обычно видят люди: если вы независимая, то переоденьтесь рабыней, а если скромница, то наденьте что-нибудь провокационное. Пусть ваша тайная сторона характера

230


хоть ненадолго выйдет из тени и поиграет, и посмотрим, что случится, когда вы ступите за порог дома. Возможно, вы сделаете то, что сами от себя не ожидали, но остальные-то уж точно удивятся.

День благодарения. В этот праздник и голову ломать не надо, решая, что де-лать. Проведите его, благодаря в ритуалах богов за благословение, которым они освящают вашу жизнь. Отметьте этот день с семьей и друзьями (и не забудьте про домашних животных). Если у вас не запланирован большой ужин со всей семьей, то можете пойти добровольцем и раздавать пищу бедным или пожилым людям. Ничто не заставит вас ценить то, что у вас имеется, так, как те люди, у ко-торых практически ничего нет, даже если в вашей жизни не всегда все идет гладко.

Рождество. Да, знаю, это тоже совсем не языческий праздник, но многие из нас в детстве отмечали его и не хотят оставаться в стороне, когда все члены се-мьи собираются и дарят друг другу радость. Также у всех ведьм есть друзья и коллеги, для которых Рождество значит очень многое. Самое приятное в этом празднике, что многие его традиции очень схожи с языческими. Представьте себе, насколько невероятной будет устроенная вами вечеринка, включающая элементы Рождества и Юля одновременно. Да, я понимаю, что вечеринка — это не то же самое, что ритуал. Однако ритуал можно провести до этого, по-просив «мир на земле и благодать для всего человечества», а затем принести немного позитивной энергии в празднование вместе со своей семьей.

Не забывайте совмещать магическую практику со своими личными празд-никами: днями рождения, юбилеями и тому подобным. На свой день рожде-ния можно провести ритуал, который наметит ориентиры на весь последующий год, либо сфокусироваться на уже поставленных целях. Или раз в год можно проводить обряд «возрождения» и начинать жить обновленной жизнью. Лег-кий способ это сделать — принять горячую ванну с магическими маслами для очищения духа и тела (можно добавить немного пены для ванны) и лежать в


231

ней до тех пор, пока кожа не станет морщинистой, как при рождении. А если вы чувствуете упадок жизненных сил, вымойтесь мылом с запахом шоколада.

На юбилей можно провести ритуал вместе со своим партнером, если он/она тоже язычник или не имеет ничего против магии. В противном случае остается лишь одно — провести ритуал в одиночку, и не волнуйтесь, он не потеряет от этого свою силу. Если же в вашей семье не очень хорошие отношения, то поколдуйте для здо-рового общения и терпения или устройте обряд, который не будет связан с магией. В конце концов ритуалы не сводятся только лишь к колдовству — шикарный ужин вдвоем, когда вы, одетые с иголочки, будете относиться друг к другу как самые страст-ные влюбленные, может сработать лучше любой магии и без лишних заклинаний.

Любой хороший случай, который предоставляется вам раз в год, может стать поводом для духовных практик. Но можно и самому наметить особенный день для магии. Например, раз в год проводить один день, обновляя защитный за-говор дома или машины (лучше всего это делать весной, если хотите, можете ориентироваться на день, когда происходит переход на летнее время). Лично я провожу ритуал духовного очищения алтаря один или два раза в год.

Неважно, скольким из вышеперечисленных советов вы последуете, глав-ное, поступать так, как подсказывает вам сердце, и всегда вплетать духовные верования в повседневную жизнь. Совершая ежедневные, ежемесячные и еже-годные ритуалы, вы будете уверены, что боги вас не забыли и что ваша душа и намерения находятся в гармонии.


Чего вы ждете от своей ежедневной магической практики? Как лучше все-го приучить себя общаться с богами каждый день? Запишите все аспекты ва-шей повседневной жизни, а затем придумайте способ связать наиболее важные с ведьмовством и вписать их в ритуал, который вы будете часто совершать.



На тему ритуалов и праздников в году я могу порекомендовать две книги, которые, сильно отличаясь друг от друга, затрагивают разные аспекты языче-ских практик и традиций:

«Церемонии времен года: изучаем и отмечаем вечный природный цикл» (Ceremonies of the Seasons: Exploring and Celebrating Nature’s Eternal Cycle), автор — Дженифер Коул;

«Год ритуала: саббаты и эсбаты для одиночек и шабашей» (A Year of Ritual: Sabbats & Esbats for Solitares & Covens), автор — Сандра Кайнс.

А вот еще книги, в которых вы можете найти заклинания и ритуалы на каждый день:

«Язычество каждый день: открываем необыкновенное в обычной жизни»

(Pagan Every Day: Finding the Extraordinary in Our Ordinary Lives), автор — Барбара Ардингер;

«Ллевелинский альманах заклинаний на каждый день» (The Llewellyn Spell-A-Day Almanac; выпускается ежегодно);

«365 Богинь» (365 Goddeses), автор — Патрисия Телеско;«Год настоящей ведьмы: заклинания, ритуалы и медитации на каждый день»

(The Real Witch’s Year: Spells, Rituals and Meditations for Every Day of the Year), автор — Кейт Уест.

И не забудьте прочитать мою первую книгу «Круг, шабаш и группа: год магической практики», если у вас еще ее нет.

233

Г Л А В А 2 0

бряды инициациибряды инициацииО

Рождение, совершеннолетие, Рождение, совершеннолетие,

брак, опытность, уход из жизнибрак, опытность, уход из жизни

Наряду с ритуалами, которые мы совершаем регулярно на протяжении года, празднуя саббаты и эсбаты, существует несколько обрядов для редких случа-ев, чтобы отметить важные события. Они могут быть радостные, как, напри-мер, рождение ребенка либо свадьба, с налетом сладкой грусти или печальные.

При помощи ритуала, который совершается в одиночку или в окружении дру-гих людей, можно отметить наиболее важные этапы нашего существования и по-мочь либо справиться с горем, либо возрадоваться произошедшему, в зависимости от обстоятельств. В жизни человека есть много событий, заслуживающих формаль-ной, серьезной церемонии. Те, что я приведу ниже, являются наиболее важными.

РождениеРождение

Один из традиционных способов отметить рождение ребенка у ведьмы на-зывается посвящение в Виккуу. В отличие от крещения, которое привязывает ребенка к религии родителей, посвящение в Викку лишь вводит новорожден-ного в языческое сообщество и представляет его богам.

Ведьмы верят, что каждый человек должен сам выбирать свой религиозный путь, поэтому мы не можем вынуждать маленьких детей становиться язычни-ками, потом у них будет много времени, чтобы все обдумать и принять само-

234


стоятельное решение. Вместо этого мы собираемся все вместе — или семьей, или шабашом, или еще большим сообществом — и приветствуем ребенка на его начальном этапе жизни.

Я присутствовала на таких ритуалах, и они действительно производят впе-чатление. Обычно мать и дитя сидят в центре круга, и ребенка представляют сообществу. Затем косвенные члены семьи ребенка (иногда все присутствующие на ритуале) подходят к нему и дарят подарок. Зачастую это реальный предмет, символизирующий добрые пожелания дарителя. Один человек может вручить дар мудрости, а другой — крепкого здоровья.

Во время церемонии ребенок получает опеку и защиту богов и сообщества. Это не значит, что боги не благословят ребенка, не прошедшего посвящение в Вик-ку, — это просто ритуал, с помощью которого признается факт принадлежности к обществу ведьм. Самое главное, что посредством этого ритуала другие люди дают новорожденному частичку своей любви и позитивной энергии, они будут стоять за плечами его родителей и смогут всегда предоставить помощь в трудную минуту.

Мы в Круге Голубой Луны тоже обычно празднуем рождение ребенка, если у одной из наших сестер по сообществу происходит такое радостное событие в жизни. В последнее полнолуние до родов мы проговариваем заклинание без-опасных родов. Однако его можно выполнять как в группе, так и в одиночку, в любое время, когда дело близится к родам.

Преимущество этого заговора в группе очевидно — сразу несколько ведьм направляют свою энергию на заданную цель. Но если у одиночки сердце пылает желанием сделать своему ребенку как можно лучше, то она может сотворить данное заклинание ничем не хуже, чем в группе. Главное помните, что никогда нельзя заклинать беременную женщину без ее согласия. (Человек, хранящий в себе новую жизнь, тоже должен иметь право на свободную волю.)

Когда в нашей группе мы творим заклинание безопасных родов, то не ис-пользуем ни колокольчиков, ни свистков. Мы просто собираемся в священном


235

круге, ставя в центр будущую мать, и проговариваем заговор, направляя на нее и ребенка энергию нашей любви и доброй надежды.

Можно усложнить ритуал и сделать более помпезным, особенно если вы творите его одна, вне группы.

Чтобы привлечь положительную энергию, вырежьте из журналов фотогра-фии здоровых малышей и их счастливых мам и поместите эти изображения на свой алтарь или письменный стол. Возьмите свечку голубого цвета, если у вас будет мальчик, или розового — если девочка. Если же вы не знаете, кто именно у вас родится, то белая или желтая свечка прекрасно подойдет для подобной си-туации. Смажьте свечу маслом с целебными свойствами или приносящим удачу (для этого подойдут ароматы вереска или апельсина) и поставьте вазу с живыми цветами у ног беременной. Ромашки способствуют хорошим и легким родам, а розы, которые не до конца распустились, будут символизировать саму маму.

Если вы хотите подарить беременной женщине или ее будущему ребенку что-то особенное, то можно сделать это сейчас. (Могу сказать, исходя из соб-ственного опыта, что больше всего мамы радуются купонам на уборку дома, обеду, который ей не придется готовить, или хорошему фильму.)

Затем зажгите свечу, концентрируясь на добрых пожеланиях маме и ребенку, представьте, как ее окружает белый покровительственный свет, и прочитайте следующее заклинание (кстати, если вы участвуете в ритуале только вдвоем с беременной женщиной, то она тоже может проговаривать слова вместе с вами).

Заклинание безопасных родов

Женщиной родилась, а стала ведьмой.Заклинаю все добрые силы на светеДать мне силы, даровать мне терпение.Желаний своих я хочу исполнения.

236


Пусть боги примут в этих родах участие,Пройдя через боль, лишь останется счастье.Ребенок и мать пусть здоровыми будут,И день этот светлый они не забудут.

И да будет так!

СовершеннолетиеСовершеннолетие

Во многих древних культурах существовали ритуалы перехода ребенка в совер-шеннолетие. К сожалению, эта традиция почти прервалась в современном мире, и наши подростки часто кажутся затерянными где-то между детством и зрелостью.

Подавляющее большинство родителей-язычников устраивают обряд для сво-их детей, считая переход в совершеннолетие очень важным событием. Опять же, ритуал не обязывает подростка придерживаться какого-либо религиозного пути, наоборот, таким образом ему дают понять, что наступил момент, когда ему самому предстоит сделать выбор и нести ответственность за свои действия.

Переход в совершеннолетие может проходить в разном возрасте подростка. Некоторые дети проходят этот обряд, когда достигают половой зрелости: у де-вочки начинается менструация, а у мальчика появляются такие признаки, как низкий голос и рост волос на теле. Другие люди предпочитают проводить ри-туал в определенном возрасте, например, в тринадцать или восемнадцать лет. Переход в совершеннолетие также может быть связан с переломными момен-тами в жизни каждого взрослеющего человека: перед поступлением в колледж или переездом из родительского дома в отдельное жилье.

Период проведения этого ритуала во многом зависит от самого подрост-ка — все дети начинают взрослеть в разном возрасте, к тому же некоторые родители не хотят прощаться со своим чадом в то время, когда другие уже го-


237

товы предоставить ребенка самому себе. Если вы хотите, чтобы ваш ребенок прошел через обряд перехода в совершеннолетие, то сначала удостоверьтесь, что и он, и вы сами чувствуете готовность и необходимость в этом. Иногда родители говорят своим детям, что настало время для подобного ритуала, а иногда дети сами просят провести обряд. В любом случае, обряд будет иметь смысл только в случае, если и родители, и ребенок готовы пройти через него, а для этого нужно согласие и здоровое общение.

Ритуал перехода в совершеннолетие для девочек обычно проводится, когда у них в первый раз начинаются месячные (иногда его называют обряд «первой крови»), а для мальчиков — в возрасте около тринадцати лет. Но это все ре-шается после стадии «обсуждения», когда родители или жрецы разговаривают с ребенком по поводу сексуальной активности.

В язычестве сексуальность рассматривают иначе, чем во многих других ре-лигиях. Секс не считается грешным или аморальным, не существует и запре-тов на однополую любовь. Во время перехода в совершеннолетие неотъемле-мую часть ритуала занимают обсуждения сексуальной активности с акцентом на личную ответственность и осознанный выбор.

Даже если ваш ребенок рос в языческой традиции и уже знаком с основны-ми моральными ценностями, то все равно до или во время ритуала необходимо напомнить ему или ей о главных правилах сексуальной активности.

Не причиняй никому вреда — нельзя заниматься сексом, если это может причинить кому-то боль (иными словами, нельзя заниматься любовью с человеком, который еще слишком молод или неопытен для того, чтобы сделать самостоятельный выбор в этом плане).

Закон возврата энергий — с людьми нужно обращаться так, как хотелось бы, чтобы они обращались с вами. Помните: все, что бы вы ни сделали, вернется к вам.

238


Личная ответственность и правило о свободной воле — каждый несет ответственность, занимаясь сексом, и нужно уважать нежелание челове-ка, если он скажет «нет».

Слова имеют огромную силу — поэтому необходимо всегда разговари-вать с другими с любовью и заботой.

Магия реальна и очень могущественна — никогда нельзя ее использовать, чтобы заставить другого человека полюбить вас или заняться с вами сексом.

Мы являемся частью природы — поэтому естественно быть заинтересо-ванным в сексе, как бы это ни проявлялось. Но также мы храним в себе частичку божественного, поэтому здравый смысл должен существовать наравне с природными инстинктами, чтобы всем было от этого только лучше. И занимаясь сексом, мы должны отдавать дань богам, делая это с любовью и благодарностью. Тот факт, что вы способны заниматься сек-сом, не значит, что вы должны им заниматься. Не забывайте о чувстве собственного достоинства и о чести своего партнера.

Конечно, ритуал перехода в совершеннолетие связан не только с тем, что подросток становится сексуально просвещенным или активным. В это же вре-мя дети начинают предпринимать первые попытки, чтобы разъехаться с роди-телями и начать самостоятельную жизнь.

Этот момент для многих родителей наполнен горькой радостью. Как бы вы ни заботились и сколько бы сил ни вкладывали в своего ребенка, в какой-то момент придется его отпустить. Но если вы хорошо справились со своими родительскими задачами, то не только выпустите в мир прекрасного и полезного для общества чело-века, но и всегда будете друг к другу духовно привязаны, несмотря на редкие встречи.

Во время многих ритуалов перехода в совершеннолетие подростка привязы-вают ленточкой к одному из родителей. Верховный жрец или жрица, который ведет церемонию, либо другой родственник (например, дедушка или бабуш-


239

ка) перерезает ленту. Это символизирует, что подросток теперь стал самостоя-тельным и полноценным человеком, ответственным за свою будущую жизнь.

Но помните, что в зависимости от возраста свобода может быть только ча-стичной. Разъясните это подростку перед церемонией, чтобы он не ожидал от ри-туала слишком многого. Тем не менее главное, что ребенок начинает становиться взрослым человеком, и все, кто участвует в обряде, являются этому свидетелями.

Иногда во время данного ритуала взрослые из других семей могут высту-пить вперед с предложением стать учителем, проводником или наставником для ребенка на протяжении следующего этапа его жизни. Это не значит, что чу-жой человек встанет на место настоящих родителей: он будет лишь дополнять родительское воспитание своими знаниями и навыками. Например, одинокая мать может попросить своего друга помочь в воспитании подростка. Все, кто добровольно вовлекается в данный процесс, должны взять на себя ответствен-ность заботиться о ребенке и делать все что могут на его благо.

Возможно, подросток сам захочет придумать сценарий ритуала либо попро-сит родителей это сделать. Или же всегда можно положиться на старшего в группе. Если и родители, и ребенок согласны провести ритуал, то не существу-ет неверного способа это сделать. Вот что говорят авторы книги «Круг вокруг: воспитание детей в традициях Богини» о ритуале перехода в совершеннолетие:

Самые успешные ритуалы перехода в совершеннолетие имеют нечто общее между собой: серьезная подготовка к обряду со стороны ребенка или подростка, участие общества и признание нового статуса подростка или взрослого человека посред-ством приобретенных привилегий и ответственностей.

И еще одно небольшое замечание:

Ритуал посвящения нельзя путать с инициацией. Ритуал перехода в совершенно-летие лишь отмечает и облегчает те перемены, которые происходят с ребенком

240


по мере его развития. А инициация — это трансформационная церемония, го-ворящая о преданности традиции Богини. Инициацию могут проходить только взрослые члены общества1.

Эта книга будет очень полезна для всех тех, кто интересуется ритуалом пе-рехода в совершеннолетие или другими вопросами воспитания детей в языче-стве. Я рекомендую хотя бы быстро ее просмотреть перед тем, как совершать обряд для своего чада.

БракБрак

Брак — это один из главных переходных ритуалов. Он славит соединение двух людей духовными и бытовыми узами. Не случайно многие плачут на свадьбах: мало что может сильнее тронуть человеческую душу, чем когда двое соглаша-ются связать свои жизни друг с другом, объединенные общей верой и любовью.

Языческие бракосочетания отличаются от общепринятых свадеб в нашем обществе. С одной стороны, не все ведьмы желают закреплять свои отношения на государственном уровне, ведь помолвка, языческий ритуал бракосочетания, не обязательно может быть действителен в юридическом плане — в зависимости от того, признает ли штат полномочия проводящего ритуал жреца или жрицы.

Именно по этой причине несколько лет назад я захотела быть посвященной в духовный сан. Моя сестра по шабашу Робин и ее возлюбленный однажды по-дошли ко мне и попросили обручить их — не только духовно, но и на уров-не закона. (Муж Робин не язычник, но он часто посещает наши празднования саббатов и всегда с уважением относится к вере своей жены.)

1 Стархоук, Дайан Бейкер и Анна Хилл. Круг вокруг. С. 322.


241

Я не единственная верховная жрица, посвященная в духовный сан для того, что-бы проводить бракосочетания, которые были бы официальными не только для нас, но и для остального, неязыческого общества. Я считаю, что ведьмы должны выхо-дить замуж или жениться так, как им хочется, будь то просто духовная церемония или еще и закрепленная официальным законом страны. Те помолвки и свадьбы, ко-торые я проводила, доставляли мне, как верховной жрице, огромное удовольствие.

Конечно, не все помолвки под моим руководством были официальными бра-косочетаниями. Если не заполнять все эти бюрократические бумажки, то помолв-ка выполняется только перед лицом богов и членов вашей языческой группы.

Все зависит от вашего личного выбора. Одни ведьмы считают для себя до-статочной традиционную помолвку на «год и один день», в то время как другие связывают свою жизнь с возлюбленным навсегда. Некоторые решают не участво-вать в официальном бракосочетании, ведь правила диктует нам общество, не разделяющее наше вероисповедание. В этом вопросе нельзя не брать в расчет и сложившуюся ситуацию: в первом обряде бракосочетания, который я провела, женились две женщины — тут и при огромном желании невозможно закрепить их связь на юридическом, законном уровне.

Мы, язычники, не видим разницы между законным и духовным браком — для нас они едины. В глазах наших друзей и членов нашего шабаша — а самое главное, в наших собственных глазах — помолвка является таким же серьезным событием, как любое другое, подкрепленное официальной бумагой.

Независимо от того, выберете ли вы просто помолвку или ритуал, комби-нирующий языческие и общепринятые аспекты (как сделала Робин), вам нужно будет все равно пройти через некоторые обряды.

Ритуал обычно проводится в круге. На свадьбе Робин, из-за того что многие присутствующие не были язычниками, мы поставили все стулья в круг (правда, в три ряда, так как у нас было более сотни гостей) и попросили девочку, разбрасыва-

242


ющую лепестки роз, двигаться по часовой стрелке, чтобы закрыть энергетический круг. Большинство гостей даже не подозревали, что таким образом мы создали священное пространство, которое в полной мере являлось магическим кругом.

Заклинаются четыре элемента природных стихий, призываются боги. Для смешанной церемонии я читаю стих, в котором заклинаю элементы, не называя их в языческом контексте. Но во время исключительно языческой помолвки вы можете воззвать к природным стихиям так, как привыкли это обычно делать.

Новобрачные дают друг другу клятвы. В данном случае клятва будет опре-делять длительность союза, начиная от «года и одного дня», «пока длится наша любовь», заканчивая «пока смерть не разлучит нас». Некоторые пары даже кля-нутся «на все остальные будущие жизни» с намерением быть вместе и в следую-щий раз, вернувшись на Землю. Лично я считаю, что такой обет накладывает слишком много обязанностей и давит на отношения. Не говоря уже о том, что обещание быть вместе целую вечность — это слишком много для человеческих возможностей, как бы ни любили друг друга в этот момент молодожены. Мой совет вам: не беритесь отвечать за большее, чем ваша нынешняя жизнь. Ведь даже с этим временем не многие могут справиться.

Связывание рук брачующихся лентой. После того как пара произнесла свои клятвы, ведущий церемонии связывает их руки лентой или веревкой. Это сим-волизирует, что теперь их жизни связаны вместе. После обряда веревка снима-ется и кладется в специальную коробку или шкатулку, которую новобрачные должны хранить дома в безопасном месте.

Прыжки через метлу. Другая традиция заключается в том, что новобрач-ные должны вместе перепрыгнуть через метлу. Это символизирует, что теперь они делят одну жизнь и один дом.

Существует множество вариаций ритуалов помолвки. Слишком много, чтобы всех их здесь называть. Брачующиеся обычно зажигают каждый свою свечу, а затем — общую и пьют из чаши. Церемонию может проводить как


243

верховный жрец или жрица, так и языческий или неязыческий исполнитель. Помолвку делают особенной лишь намерения брачующихся быть вместе, а не время и обстоятельства, в которых проходит церемония.

К сожалению, разговор о браке окажется незавершенным, если не упомянуть о размолвке. В жизни так случается, что не все клятвы вечной любви оказы-ваются действительными. Даже когда оба супруга стараются вовсю, некоторые отношения просто угасают и теряют свою прежнюю силу.

Но как ведьмы мы осознаем, что клятвы, данные во время ритуала бракосочета-ния, лежат на уровне, стоящем далеко за простыми юридическими или социальными аспектами. Связывание, которое происходит в священном круге во время помолв-ки, — это сильное ведьмовство, и оно затрагивает духовную сторону церемонии.

Поэтому язычники во время развода проводят ритуал разделения, который разрывает прежде установленную связь. Если размолвка проходит в дружеской атмосфере (лучше всего, чтобы ее проводил тот же человек, который вел и бра-косочетание, а также чтобы присутствовали несколько гостей, бывшие свидете-лями на свадьбе), то пара заявляет о своем намерении развязать узы, связываю-щие их вместе. Если же бывшая чета не хочет даже находиться вместе в одной комнате, то каждый должен пройти ритуал по отдельности.

Этот ритуал закрывает отношения в эмоциональном, духовном и магиче-ском плане, он помогает обоим партнерам продолжать свою жизнь, освобо-дившись от уз, которые им больше не нужны.

ОпытностьОпытность

Несмотря на то что язычество существует испокон веков, ведьмовство, ко-торое мы практикуем в настоящее время, — это довольно молодая религия. Мы только сейчас начинаем понимать и ценить всех тех, кто повлиял на фор-мирование нашего духовного пути. Ритуалы опытности нацелены на то, чтобы

244


отметить вклад людей, ведущих нас за собой. Также подобный ритуал может быть личным праздником человека в процессе роста и старения: принятие сле-дующей ступени жизни ведьмы — этапа, который является противоположно-стью молодости. Обычно этот ритуал проводится, когда организм женщины достигает менопаузы. Мужчины тоже могут провести такой обряд в любом возрасте, который покажется им самым подходящим.

Этот ритуал означает, что в человеческой жизни закончился один этап и начинается другой. Его можно проводить, когда лидер группы, который ее вел долгое время, складывает свои полномочия и начинает заниматься преподава-нием или консультированием. Либо, как я уже упоминала, когда женщина вы-ходит из детородной фазы и приближается к старости.

У язычников нет столь негативного отношения к старению, как у обременен-ного этим вопросом остального мира. Наоборот, мы считаем, что старость — это естественная часть жизненного цикла: рождение, рост, смерть и перерождение. Ко-нечно, мы не всегда в восторге от тех перемен, которые с нами творят годы, но при-нимаем все как есть и стараемся состариться естественно и красиво. Это не значит, что вовсе необязательно красить волосы. Но если вы хотите отпраздновать, что у вас седеет голова, то многие язычники придут на вечеринку, чтобы поддержать вас.

Уход из жизниУход из жизни

Подобно старению, язычники воспринимают смерть как естественную часть существования. Это не значит, что мы не оплакиваем близких нам людей, ушед-ших из этого мира. Но мы скорбим лишь потому, что нам будет не хватать их присутствия в жизни, а не из-за страха смерти.

Многие ведьмы верят в реинкарнацию — возможность когда-нибудь воссоеди-ниться с теми, кто нас покинул, и в загробный мир, где можно отдохнуть перед сле-дующей инкарнацией. Считается, что в этом месте вечное лето, там тепло и хорошо.


245

Сама по себе смерть — это часть непрекращающегося цикла, и мы тоже к ней придем, когда настанет нужное время. Многие язычники заранее плани-руют свою церемонию ухода в мир иной, особенно если у них уже есть на это причины. Возможно, они навестят друзей и подарят им прощальные подар-ки или напишут мемуары, чтобы дать вторую жизнь своим воспоминаниям.

Слезы могут литься как от радости, так и от печали. Все едино.Языческие похоронные ритуалы совершенно различны, но обычно это фор-

мальный круг для приглашенных гостей, где каждый рассказывает историю из сво-его опыта о человеке, которого все провожают. Во время церемонии может играть музыка, иногда ведьмы поют песни или читают молитвы, чтобы умерший легко вошел в загробный мир. Если смерть была случайной и неожиданной, то при-сутствующие на ритуале могут посылать светлую энергию и любовь погибшему.

В случае если смерть была ожидаемой и не столь трагичной, то семья и друзья умершего могут пропустить ритуал и сразу перейти к празднику в честь той жизни, которая была прожита их близким человеком.

Для ведьм, которые остаются в тени, может сложиться непростая ситуация, если их близких хоронят не согласно языческой традиции, просто не зная о последних пожеланиях покойного. Попав в подобную ситуацию, постарайтесь подумать и о чувствах других, кто тоже оплакивает вашего родного человека. Если можете, то посетите богослужение в честь похорон. Помните, что все боги едины, не важно, какое имя называется во время службы. В конце концов, можете организовать свою собственную языческую панихиду и оплакивать усопшего так, как вам нравится.

Если вы присутствуете на языческих похоронах, никогда не будет лишним проговорить вместе заклинание или молитву. Вот один заговор, который я на-писала несколько лет назад. Изначально он был посвящен женщине из нашей группы, которая переехала из города, но потом мы поняли, что его можно ис-пользовать и для тех, кто уходит из этого мира.

Заговор можно произносить без приукрашивания в конце любого ритуала. Это больше молитва, чем стандартный заговор.

246


Прощальное заклинание

Мы вместе шли по священной дороге.Друг с другом свели нас и звезды, и боги.И пусть разошлись теперь наши пути,В сердцах наших место ты сможешь найти.И пусть мы не вместе, наша связь не порвется.И дух твой всегда с нами здесь остается.Словами не выскажешь нашу любовь.И будем молиться за тебя мы вновь и вновь.Теперь пусть твой путь будет легким и чистым.И знай, что ты с нами всегда в наших мыслях.А наша любовь везде спутником будет,На этой земле мы тебя не забудем.Пусть бог и богиня твою душу хранят.И, может, когда-то они нас наградят:Тогда мы увидимся еще раз с тобойИ вместе станцуем под полной луной1.


Если вы хотите получить духовный сан, чтобы проводить церемонии по-молвки и бракосочетания на легальной основе, то загляните внутрь себя еще раз и удостоверьтесь, что готовы взять на себя эту ответственность. Соединять двух людей узами брака — серьезное обязательство, оно требует от вас не только со-циального участия, но и магического вклада в этот союз. С другой стороны, на-шему обществу нужны люди, готовые взять на себя эту роль. Поэтому, если вы

1 Впервые выпущен в «Ллевелинском спутнике ведьм» в 2008 году. С. 215.


247

чувствуете, что вам это по силам, — полный вперед! Любой человек может по-лучить подобные полномочия, просто зайдя в Интернет, необходимо лишь найти нужный сайт, на котором это можно сделать. Только имейте в виду, что многие сайты — христианские, и некоторые из них нацелены скорее на то, чтобы зарабо-тать деньги, а не духовно просветить человечество. (Иногда на подобных ресур-сах подчеркивается, что вы можете делать большие деньги благодаря духовному сану.) И я не рекомендую пользоваться подобными услугами, ведь их филосо-фия и энергетика изначально негативны. После некоторого поиска я использо-вала сайт «Юниверсал Министриз»1. Вот как они отзываются о своей миссии:

«Юниверсал Министриз» — это церковь, не относящаяся ни к какой определенной религиозной конфессии, она была основана во имя признания прав каждого чело-века на собственное вероисповедание без внешнего вмешательства. Мы опираемся на первую поправку Конституции Соединенных Штатов Америки и на право каж-дого гражданина исповедовать любую религию, которая нравится. Мы опираемся на Государственный закон, дающий возможность любой церкви иметь официальное духовенство и назначать в связи с этим официальных представителей своей веры.


Если вы собираетесь проводить языческие свадьбы и помолвки или хоти-те написать свой собственный сценарий обряда, вот несколько книг, которые могут вам понадобиться:

«Магические бракосочетания: традиции языческой помолвки для вашего священного союза» (Magickal Weddings: Pagan Handfasting Traditions for Your Sacred Union), автор — Джой Фергусон;

1 Universal Ministries, www.universalministries.com (я заходила туда 20 февраля 2009 года).


«Гид по романтической помолвке: ритуалы, советы и статистика» (A Romantic Guide to Handfasting: Rituals, Recipes & Lore), автор — Анна Франклин;

«Ритуалы помолвки и бракосочетания: благословление Геры» (Handfasting and Wedding Rituals: Invitig Hera’s Blesing), авторы — Равен Кальдера и Таннин Шварцштейн;

«Помолвлены и скреплены сердцами: ритуалы для объединения супруже-ских сердец и жизней» (Handfasted and Heartjoined: Rituals for Uniting a Couple’s Hearts and Lives), автор — Мев Рея;

«Завязываем узел: путеводитель для язычников и почитателей Богини в мир помолвки и брака» (Tying a Knot: A Gender-Neutral Guide to Handfastings or Weddings for Pagans and Goddess Worshippers), автор — Джейд Ривер.

Представительницам слабого пола наверняка будет интересно исследовать опытную женщину внутри себя:

«Старшие богини: новая психология женщины за пятьдесят. Архетип богинь» (Goddesses in Older Women: Archetypes in Women Over Fifty (Becoming a Juicy Crone)), автор — Джин Шинода Болен;

«Сама себе королева: обретаем независимость во второй половине жизни» (The Queen of Myself: Stepping Into Sovereignty in Midlife), автор — Дон-на Хенес;

«Тайные пути: истории в честь старух» (Hidden Pasges: Tales to Honor the Crones), автор — Вила Спайдер Хоук;

«Священная книга женских тайн» (The HolyBook of Women’s Mysteries), ав-тор — З. Будапешт.

249

Г Л А В А 2 1

рузья человекарузья человекаД

Когда питомец — больше Когда питомец — больше

чем просто домашнее животноечем просто домашнее животное

Домашние животные играют большую роль в нашей жизни. Они могут быть друзьями, товарищами, защитниками и могут даже греть нам ноги. Вдобавок к этим ответственным задачам некоторые также становятся полноценными членами семьи.

В своей книге «Заколдованная кошка» Эллен Дуган вот что говорит о котах:

Мифическая роль кошек — быть частью семейных традиций: они являются магиче-скими спутниками и помощниками колдунье, волшебнику и, конечно, ведьме. Уже давным-давно наладилась тесная связь между кошками и мистическими силами их хозяев. Вы можете этого не осознавать в полной мере, но кошки обычно выступают в роли спокойных, собранных и уравновешенных проводников, которые помогают волшебникам находить и концентрировать магическую энергию. Когда они смо-трят на нас, как друг и товарищ, их аура мудрости и уверенного спокойствия про-никает в наши души; они могут и будут помогать нам воплощать магию в жизнь1.

Конечно, вашим питомцем не обязательно должен быть кот, хотя чаще всего эту позицию у ведьм занимают именно представители семейства кошачьих. Любое животное может быть близким другом и помощником человеку — собака, крыса и другие живые существа. Некоторые ведьмы предпочитают даже змей и ящеров.

1 Дуган Э. Заколдованная кошка. С. XXXIII.

250


В старые добрые (и не очень добрые) времена домашние животные ведьм считались некими сверхъестественными духами, обычно стоявшими на службе дьявола и помогавшими колдунам в их магической практике. Теперь мы, ко-нечно, знаем, что это неправильно, так как ведьмы даже не верят в существо-вание дьявола (это сугубо христианское понятие).

Так кем же являются домашние питомцы для нас?По моей теории, некоторые животные более чувствительны к магической

энергии, которую мы генерируем, чем другие. А также они приносят большую пользу, помогая нам в колдовстве. (В отличие от помощи в ловле мышей, по-едании цветов и «украшении» мебели царапинами от когтей.)

К примеру, у меня пять кошек. Да, пять. И хватит смеяться. В общем, все пять просто чудесные создания, каждый день они радуют и морально поддер-живают меня. Но только одна из них помогает колдовать.

Я уже говорила, что ее зовут Магия?И пусть вам это будет уроком: подходите к выбору имени для питомца с

максимальной ответственностью.Магия обожает, когда я занимаюсь магической работой. Когда мы с Кру-

гом Голубой Луны собираемся в гостиной для ритуала, Магия сама обяза-тельно приходит к нам, словно она полноценный член группы. Она медленно бродит вокруг заговоренного круга, приветствуя каждого участника ритуала, причем, хочу особо заметить, всегда по направлению часовой стрелки. Ино-гда она на протяжении всего ритуала сидит под алтарем, а бывает, восседает на ближайшем кресле и наблюдает за всем, что мы делаем. Если вы оставите на столе пучок сухих волшебных трав, то она запрыгнет на него, скинет на пол и будет долго с ним играться — с обычной петрушкой она никогда не стала бы проделывать ничего подобного.

Когда я занимаюсь магией в одиночестве, она всегда заходит в комнату и са-дится рядом. Но самое поразительное состоит в том, что когда я проговариваю


251

заклинание, она обычно мурчит. (Надеюсь, что этим она привносит в мои слова кошачью энергию, а не критикует плохую рифму и неправильный выбор слов.)

Ко всему прочему Магия стала соавтором моей второй книги: она всегда внимательно следила за мной, когда я писала.

Я еще не говорила, что она любит быть главной? Мне кажется, она добав-ляет нечто особенное в мои попытки постичь магию, и без нее я была бы на-много слабее в колдовстве.

Вот кто такие питомцы для ведьм.Я считаю, что невозможно выбрать себе домашнее животное специально

для того, чтобы оно помогало вам в магической практике, сколько бы вы его ни искали. Такой питомец сам найдет вас в нужное время. (Особенно если это кошка.) Но если у вас нет домашнего животного, но очень хотелось бы завести волшебного помощника, то не помешает попросить богов послать вам таково-го. Просто держите сердце открытым и смотрите в оба — может быть, где-то рядом уже живет бездомный котенок, а вы его не замечаете.

Заклинание с просьбой о магическом питомце

Для этого ритуала необходимо взять несколько вещей, которые представля-ют и символизируют то домашнее животное, которое вы хотите иметь. Напри-мер, если вы хотите помощника из семейства кошачьих, то возьмите листья ко-товника, миску молока или кошачьего корма, камень тигровый глаз и статуэтку богини Баст. Если же вы хотите, чтобы боги сами выбрали и послали животное, которое больше всего вам подходит, возьмите что-то более общее, например, по-душку, покрывало, на котором будет спать питомец, или миску питьевой воды.

Также на стол можно положить несколько книг по магии, оставив свобод-ное пространство — это будет символизировать, что вы приберегли место для своего волшебного помощника.


Заговорив круг и призвав нужного вам Бога или Богиню (например, Баст отвечает за кошек, а Геката — за собак и змей), проведите некоторое время в тишине. Подумайте, зачем вам нужно домашнее животное и что вы можете предложить ему взамен за его помощь.

Затем откройте свое сердце новым возможностям и проговорите следующее заклинание:

Великие боги, призыв мой услышьте,Пошлите питомца, помощника свыше.Такого, чтоб видел, такого, чтоб ведал,Мое ведьмовство чтоб сильнее он сделал.Пусть в свете дня и в тени ночиОн будет рядом и сможет помочь мне.Помощник мне в магии должен найтись,Ведь без него теперь совсем не обойтись.


Не каждая ведьма хочет завести себе магического питомца или нуждается в нем. Если вы сомневаетесь, стоит ли заводить домашнее животное, то проана-лизируйте, что именно хотите получить от такого помощника. Вы считаете, что было бы просто круто иметь волшебную кошку либо змею или действитель-но стремитесь найти еще один серьезный элемент своей магической практики?

А может быть, у вас уже есть магическое животное? Если у вас дома живут кошки, обратите внимание на то, как они реагируют, когда вы начинаете колдо-вать? Они не обращают никакого внимания? Уходят из комнаты? Или, может, их привлекает та энергия, которую вы призываете? Если вы точно не знаете, может ли ваш питомец помогать в магии, то просто проведите ритуал и посмотрите, как животное будет реагировать. Чтобы абсолютно убедиться, лучше провести этот эксперимент не один раз.

Ч А С Т Ь 6

Природная Природная

ведьмаведьма

255

асколько важно единение асколько важно единение

с Матушкой-Землейс Матушкой-Землей

Н

Несмотря на то что не существует одинаковых ведьм и каждый язычник обязательно отличается от другого, всех нас объединяет одно — любовь и уважение к природе.

Не важно, следуете ли вы учениям Гарднера или являетесь зеленой ведь-мой, живущей в лесу в одиночестве, вы все равно должны ценить землю и те дары, которыми она нас награждает каждый день.

Ведьмовство по большей части основано на связи с природой, с ее цикла-ми перемен и всеобъемлющими переплетающимися энергиями, которые связы-вают нас друг с другом и со всем окружающим миром. Магическая практика всегда использует эти природные силы: энергию стихий, луны, солнца, а также растений и живых существ.

Так что же мы можем сделать, чтобы укрепить связь с природой и ис-пользовать ее дары наилучшим способом? Можно ли оставаться ведьмой, живя в каменных джунглях, где даже нет возможности выйти на улицу, что-бы поколдовать в круге?

Ведьмы живут повсюду и практикуют магию в совершенно разных услови-ях. Все главы в этой части книги нацелены на то, чтобы помочь вам углубить и укрепить связь с природой, независимо от обстоятельств — так, чтобы вы могли жить и работать как настоящая ведьма.



Как вы связаны с природой? Следите ли вы за лунными циклами? Есть ли у вас сад? Приручили ли вы домашнее животное? Есть ли у вас любимый эле-мент, например Вода или Земля, который помогает чувствовать связь с при-родой? Что вы можете делать, чтобы быть ближе к Матушке-Земле, — есть ли такое занятие, которое вы могли бы практиковать каждый день, не сильно при этом загружая свой рабочий график?

257

Г Л А В А 2 2

ад ведьмыад ведьмыС

В давние времена редко у какой ведьмы не было своего сада. Там они выра-щивали растения для употребления в пищу, для магической практики, целебные травы и много чего другого, что может понадобиться в жизни. Ну, конечно, в те времена не только у ведьм — практически у каждого человека был сад. Возмож-но, ведьмы выращивали больше трав и цветов скорее из-за их секретных свойств, а не ради красоты, но сад нужен был тогда всем людям, кем бы они ни являлись.

В современном мире все кардинально поменялось. Многие ведьмы живут в больших городах, в квартирах, где просто нет места, чтобы вырастить сад. Другие не хотят обустраивать сад из-за того, что у них нет лишнего времени, ведь за растениями еще нужно постоянно ухаживать, а это, надо признаться, масштабная работа. Некоторые современные ведьмы ограничиваются лишь цветами в горшках.

С другой стороны, многие люди получают огромное удовольствие от рабо-ты в саду, выращивая всевозможные овощи, травы, цветы и кустарники. У меня есть большой огород, где я выращиваю овощи, а в саду вы можете увидеть фруктовые деревья, кустарники, грядки с клубникой, клумбу с травами и, ко-нечно, разнообразные цветы. Некоторые растения я выращиваю, чтобы затем съесть, другими украшаю дом, а третьи использую для колдовства.

Так можно ли оставаться ведьмой, если у вас нет сада?Конечно, можно. Многие язычники, которых я знаю, выращивают дома толь-

ко клеоме в горшке, однако они не менее духовные и преданные своему делу люди.Тем не менее, взяв во внимание тот факт, что мы неразрывно связаны с

природой и волшебное растение, выращенное при нашем непосредственном

258


участии, может в разы усилить магию, я настоятельно рекомендую, чтобы вы завели себе хотя бы какое-нибудь подобие ведьминого сада.

Сад ведьмы не обязательно должен быть таким же большим, как мой. Ма-леньких клумб с травами у входной двери будет вполне достаточно, можно организовать небольшой садик даже в доме, если снаружи нет места, чтобы его посадить. Все, что вам нужно, это подоконник, несколько семян и способ оградить вашу кошку от поедания и сбрасывания растений на пол.

«Но зачем нужно себя этим обременять?» — спросите вы. Современная ведьма может легко купить нужные ей травы в местном магазине здорового питания или заказать их на сайте для язычников, при этом даже не придется пачкать руки в земле. Зачем тогда тратить время и энергию на то, чтобы вы-растить свой сад, а затем еще и постоянно ухаживать за ним?

На самом деле на это есть несколько причин. И, наверное, вам стоит их проанализировать, прежде чем решить, что сад ведьмы — это не ваш случай.

Сила и намерениеСила и намерение

Многие ведьмы используют травы, семена, листья или другие части расте-ний для своей магической практики (например, яблоневая веточка в качестве волшебной палочки или бревно, которое нужно сжечь во время Юля). Это не только стало доброй традицией, но еще и привносит природную энергию в наше ведьмовство.

А мы знаем, что большая часть магии зависит от нашей концентрации, на-строя и намерения наряду с умениями и способностями.

Поэтому только представьте себе, сколько мощной силы вы добавите к сво-им заклинаниям и ритуалам, если будете использовать те травы, которые специ-ально для этого выращивали долгое время, тем самым настраивая и заряжая их.

ЧАС Т Ь 6. ПР И Р О Д Н А Я В Е Д Ь М А

259

Предположим, вы собрались колдовать на благосостояние, используя ба-зилик, который сами вырастили. Стоит отметить, что уже во время посадки семян и ухода за молодыми побегами вы можете визуализировать, как улучша-ется ваше финансовое состояние. Нужно ли говорить, что, когда вы высушите базилик для ритуала, он уже будет полностью заряжен положительной энерги-ей, которая поможет вам, высвободившись во время ритуала.

А из оставшихся листьев можно сделать соус на обед, что тоже не так уж плохо.Первое, что нужно сделать, если собираетесь вырастить свой ведьмин сад,

решить, какие растения вы будете чаще всего использовать. Мне больше всего нравятся имеющие сразу несколько назначений травы, которые можно исполь-зовать для магии, для кулинарии и даже для лечения.

ТерапияТерапия

Если ваша жизнь слишком сумбурна и лихорадочна и у вас просто не хва-тает времени и энергии на легкомысленные занятия типа собственного сада, знайте: вы не одиноки. Большинство из нас ведет образ жизни, полной спешки и метания из пункта А в пункт Б и обратно с некоторыми изменениями кур-са, чтобы забрать детей из школы и сходить в магазин. Мы стали профессио-налами в многозадачном режиме существования и стараемся воспользоваться каждой каплей времени, которое нам выдается.

Как ни удивительно, у такого ритма жизни есть недостатки.Во-первых, это очень изматывает физически и эмоционально: все приве-

дет к тому, что у вас поднимется давление и вы потеряете здоровый сон из-за перегрузок. К тому же так жить совсем невесело, ведь большая часть вашей энергии уходит на то, чтобы добраться из одного места в другое. И вы даже можете иногда по пути забыть, зачем вообще туда поехали.

260


Садоводство — это простой и действенный способ сделать передышку. Даже если будете заниматься садом несколько часов в неделю, это заметно поднимет вам настроение. А поиграть с грязью всегда было прекрасной расслабляющей терапией: это поможет вам снова наладить связь с ребенком внутри вас, а также испытать элементарное счастье — наблюдать, как что-то растет и развивается.

В зависимости от ваших потребностей садоводство способно подарить не-мало драгоценных моментов, которые вы можете провести в одиночестве либо с близкими людьми или детьми. Вы не только сможете использовать выращен-ные травы для ритуалов и не будете тратить много денег на овощи, но и дадите себе возможность снова возрадоваться жизни.

Единение с землейЕдинение с землей

Быть ведьмой — значит нечто большее, чем колдовать заклинания и хоро-шо выглядеть в черной одежде. Суть наших верований заключается в связи с богами и всем живым. Однако сложно соединиться с природой, если весь день тратишь только на то, чтобы доехать до многолюдного пляжа, или покупаешь яблоко, которое, прежде чем попасть к вам на стол, пересекло всю страну.

Не поймите меня неправильно, я не говорю, что не надо есть яблоки. Но я утверждаю, что если вы действительно хотите единения с окружающим ми-ром, то один из лучших способов это сделать — завести сад ведьмы.

Если вы покупаете еду только в гипермаркетах, то вам сложно понять, сколь-ко сил нужно, чтобы вырастить яблоко. Попробуйте посадить побег молодого дерева, заботиться о нем в дождь и засуху, бороться с жуками-паразитами и отгонять настырных животных — и так три года, — а затем сорвите с ветки и съешьте чудесный плод, и тогда вы много чего почувствуете и получите цен-ные знания о том, как течет жизнь.

ЧАС Т Ь 6. ПР И Р О Д Н А Я В Е Д Ь М А

261

Вы поймете: для того чтобы взрастить плоды, надо постараться намного больше, чем казалось раньше. К тому же вы сможете хотя бы примерно пред-ставить, как приходилось нашим предкам выживать и почему они благодари-ли богов за дождь и солнце, которые помогали им выращивать растения и со-бирать урожай. Возможно, вы даже научитесь быть терпеливее и, несомненно, получите удовольствие, собирая плоды собственных стараний.

А еще вы, может быть, в конце концов поймете, что больше не хотите вы-ращивать яблоки, и перейдете на более неприхотливые и простые растения, та-кие, например, как капуста и салат. Но это тоже будет ценным уроком.

Можете ли вы всему этому научиться по-другому? Конечно, и скорее всего, научитесь. Но разве в таком случае вы сможете съесть яблоко в конце?

Самый верный способ соприкоснуться с Матушкой-Землей — опустить руки в почву. (Хотя прогуляться по пляжу тоже не так уж и плохо, если у вас рядом есть пляж.) Если вы возьмете в руки горсть земли из хорошего сада, то увиди-те, что в этой почве есть намного больше всего, чем кажется на первый взгляд.

В большинстве садов почва состоит в основном из глины и песка, и здесь все решает баланс и правильная пропорция. Приглядевшись еще вниматель-нее, вы поймете, что у вас в руках часть необъятного микрокосма: там обита-ют червяки, жуки и мельчайшие существа, которых можно увидеть только с помощью микроскопа. Все эти маленькие элементы соединяются, чтобы стать частью системы огромного мира. Разве это не полезный урок?

Осознавать нашу зависимость от всего живого на земле и взаимосвязь с ним особенно важно сейчас, когда баланс нарушается из-за человеческой не-насытности и недальновидности. В такой момент садоводство будет одним из способов воссоединиться с природным миром вокруг нас. И все, что мы выра-щиваем, станет хоть и маленьким, но вкладом в естественный процесс жизни.

Для меня сад стал проводником для связи с богами на очень личностном уровне. Когда я нахожусь там и меня окружает пение птиц, тихий шум ветра

262


и кваканье лягушек в пруду, сделанном мною, когда я стою босиком на зем-ле, а руки испачканы грязью, то чувствую, что боги рядом. Их присутствие настолько явно, что иногда мне кажется — если я быстро обернусь, то увижу Богиню в своем саду, держащую в руках лопатку и улыбающуюся мне в ответ.

Выращивая зерно дома даже в самом маленьком горшочке, вы все равно становитесь свидетелем глобального процесса развития и созидания: оно сое-диняет вас с божественным внутри и с великим миром природы вокруг. Даже если нет возможности завести большой сад, надеюсь, вы организуете для себя хотя бы некоторое подобие маленького садика. И пусть Богиня поможет вам.


Вот некоторые из моих любимых книг о создании сада настоящей ведьмы и о том, как можно использовать растения, в нем выращенные.

«Магия для сада: волшебство земли» (Garden Witchery: Magick from the Ground Up), автор — Эллен Дуган.

Эллен Дуган известна как ведьма сада, и не случайно. Профессиональный садовод, у нее за спиной огромный многолетний опыт работы с расте-ниями и деревьями, который она объединяет с магической практикой. Именно так она и создает свои великолепные книги. Еще одна хорошая ее книга — «Магия для загородного дома: природная магия для дома и домашнего очага» (Cottage Witchery: Natural Magick for Hearth and Home).

«Викканский сад: книга магических и колдовских растений и трав совре-менной ведьмы» (The Wicca Garden: A Morden Witch’s Book of Magickal and Enhanted Herbs and Plants), автор — Герина Данвич.

«Бутон, цветок и лист: пособие садовода по магическим травам» (Bud, Blossom & Leaf: The Mgical Herb Gardener’s Handbook), автор — Дороти Моррисон.

263

Г Л А В А 2 3

едьма в деревне/едьма в деревне/

Ведьма в большом городеВедьма в большом городе

В

Разговор о саде может натолкнуть на интересный вопрос: обязательно ли ведьмы должны жить в деревне?

Мне кажется, я слышу, как все ведьмы, которые сейчас живут в городе, ра-зом ответили: «Нет!» И, конечно, они правы. Ведьмой можно быть где угод-но. Главное — это ваша вера и ваши поступки, а совсем не местоположение.

Но разве не легче быть ведьмой в деревне, в окружении девственной природы?Ну, иногда легче, а иногда — нет. (Я ответила на ваш вопрос, не так ли?)Вообще-то у каждого стиля жизни есть свои преимущества. И все зависит

только от вашего собственного выбора и от той ситуации, в которой вы на-ходитесь, а не от того, что «лучше или хуже», «правильно или неправильно».

Ведь, честно говоря, многие живут в том или ином месте по причинам, мало связанным с духовным путем и просветлением.

Некоторые живут в городе из-за карьеры или из-за того, что их партнер придерживается городского стиля жизни. Другие предпочитают деревню, так как они там выросли и чувствуют себя комфортно, либо потому что решили уехать подальше от шума и толп мегаполиса.

Многих ведьм действительно тянет в деревню. Частично из-за того, что людям с чувствительной психикой, обладающим сверхъестественными способ-ностями (что очень характерно для ведьм), сложно жить в городе.

С другой стороны, ведьмы зачастую талантливы в области искусства и твор-чества, а построить художественную карьеру все-таки легче в большом городе.


Конечно, у жизни в деревне очень много плюсов: можно иметь большой сад, гулять по лесу, наблюдать за птицами, животными и насекомыми (и за мышами и змеями), завести любое животное и каждый день непосредственно соприкасаться с природой.

Но с другой стороны, у городской ведьмы тоже есть свои явные преимуще-ства. Определенно ей легче найти единомышленников и подружиться с други-ми язычниками, а также на выбор уже существует много групп, на случай если захочется присоединиться к шабашу. (Вам очень повезет, если найдете в дерев-не хотя бы одно языческое сообщество.) В городе есть языческие магазины и книжные лавки, а также существует возможность поучаствовать в открытых и масштабных празднествах. И еще там много библиотек.

К тому же в большинстве городов есть общества садоводов, где можно по-практиковаться, если вы захотите завести сад. И не обязательно рассказывать остальным людям, зачем вы выращиваете вербену. В конце концов, для них это просто красивый цветок. Хе-хе.

Поэтому живите там, где больше нравится, и пользуйтесь теми преимуще-ствами, которые предлагает вам соответствующая среда обитания. Вы всегда мо-жете выехать за город на выходные, чтобы погулять среди деревьев. Или, наобо-рот, приехать в город на масштабный языческий праздник. Главное, где бы вы ни жили, делайте это на все сто процентов и следуйте своему пути настоящей ведьмы.


В зависимости от того, где вы живете — в деревне или в большом городе (или где-то между), подумайте о тех аспектах своего местоположения, которые помогают вам жить колдовской жизнью. А что в этой местности затрудняет ведьмам жизнь? Вы бы переехали в другое место, если бы могли?

265

Г Л А В А 2 4

вященное пространство вященное пространство

повсюдуповсюду

С

Может быть, вы слышали такую шутливую поговорку: куда бы вы ни по-ехали, там и находитесь. В общем-то это правда. В конце концов наши ма-гическая практика, травы и атамы, одеяния и заклинания, книги и ритуалы сводятся только к одному: к нам самим. Как бы ни были мощны колдов-ские атрибуты, они ничего не значат без наших духовных качеств и способ-ностей, которые позволяют колдовать, — концентрации и намерений, веры и силы воли.

Наша вера в доктрины колдовства: не причинять никому вреда, помнить о законе возвращения энергий, знать о личной ответственности и о свобод-ной воле, разумно использовать силу слов, реальную магию направлять толь-ко на изменения к лучшему, поддерживать связь с природой и чувствовать в себе божью искру — делает нас воистину сильными и благословенными.

В колдовстве принято различать пять элементов: Земля, Вода, Огонь, Воз-дух и Дух. Мы и есть пятый элемент. Именно мы являемся завершающим зве-ном в магическом круге.

Перед тем как начать творить магию, нам необходимо найти или обустро-ить священное пространство. И если это получится, то частичка данного про-странства навсегда останется у нас внутри, куда бы мы ни пошли. Быть настоя-щей ведьмой — значит стараться сохранить это священное чувство в каждый момент нашей жизни, что бы мы ни делали: работали или играли, находились в одиночестве или среди людей.


И когда вы научитесь этому, то поймете, что духовная дорога и жизнен-ный путь — на самом деле одно и то же. Наша жизнь — это путешествие, ве-дущее к обретению духовных ценностей. А священное пространство повсюду.

И пусть для вас так будет всегда.

Последний пункт, над которым стоит задуматься: Последний пункт, над которым стоит задуматься:

помешиваем содержимое в котле переменпомешиваем содержимое в котле перемен

Без перемен не может быть развития, а без развития прогресс невозможен. Каждый из нас обладает силой изменить мир к лучшему. Подумайте некото-рое время о том, что вы делаете для привнесения положительных изменений в окружающий мир и что еще можете предпринять.

Каким образом использовать все данное нам свыше, чтобы сеять радость, помогать нуждающимся или самому стать лучшим человеком? Как вы хотели бы изменить жизнь к лучшему, если бы появилась возможность сделать это одним только взмахом волшебной палочки?

Подумайте о том, что мешает вам совершить эти изменения к лучшему, и поставьте себе целью избавиться от подобных преград на своем пути. Вопло-тите то, что бы хотели видеть в своей жизни и в мире вокруг.

Живите жизнью настоящей ведьмы каждым своим словом, каждым де-лом и каждой мыслью. И пусть боги направят вас на путь радости и красоты.

Будьте благословенны.

267

иблиография и книги, иблиография и книги,

рекомендованные к прочтениюрекомендованные к прочтению

Б

Ardinger, Barbara. Pagan Every Day: Finding the Extraordinary in Our Ordinary Lives. San Francisco: Red Well/Weiser, 2006.

Blake, Deborah. Circle, Coven & Grove: A Year of Magickal Practice. Woodbury, Minn.: Llewellyn, 2007.

Blake, Deborah. Everyday Witch A to Z: An Amusing, Inspiring & Informative Guide to the Wonderful World of Witchcraft. Woodbury, Minn.: Llewellyn, 2008.

Bolen, Jean Shinoda. Goddesses in Older Women: Archetypes in Women Over Fifty. New York: Harper Collins Publishers, 2001.

Budapest, Z. The Holy Book of Women’s Mysteries. York Beach, Maine: Weiser, 2007.Budapest, Z. Summoning the Fates: A Guide to Destiny and Sacred Transformation. Second

Edition. Woodbury, Minn.: Llewellyn, 2007.Cole, Jennifer. Ceremonies of the Seasons: Exploring and Celebrating Nature’s Eternal Cycle.

London: Ducan Baird Publishers, 2007.Cunningham, Scott. Cunningham’s Encyclopedia of Magical Herbs. St. Paul: Llewellyn,

1985.Cunningham, Scott. Magical Herbalism: The Secret Craft of the Wise. St. Paul: Llewellyn,

1982.Cunningham, Scott. Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner. St. Paul: Llewellyn, 1988.Cunningham, Scott, and David Harrington. The Magical Household: Empower Your Home

with Love, Protection Health and Happiness. St. Paul: Llewellyn, 1983.

268


Dugan, Ellen. Cottage Witchery: Natural Magick for Hearth and Home. St. Paul: Llewellyn, 2005.

Dugan, Ellen. The Enchanted Cat: Feline Fascinations, Spells & Magick. St. Paul: Llewellyn, 2006.

Dugan, Ellen. Garden Witchery: Magick from the Ground Up. St. Paul: Llewellyn, 2003.Dumars, Denise. Be Blessed: Daily Devotions for Busy Wiccans and Pagans. Franklin Lakes:

New Page Books, 2006.Dunwich, Gerina. The Wicca Garden: A Modern Witch’s Book of Magickal and Enchanted

Herbs and Plants. New York: Citadel Press, 1996.Emoto, Masuru. The Hidden Messages in Water. New York: Atria Books, 2004.Ferguson, Joy. Magickal Weddings: Pagan Handfasting Traditions for Your Sacred Union.

Toronto: ECW Press, 2001.Fitch, Ed. Magical Rites from the Crystal Well. St. Paul: Llewellyn, 1984, 2000.Franklin, Anna. A Romantic Guide to Handfsting: Rituals, Recipes & Lore. St. Paul:

Llewellyn, 2004.Galenorn, Yasmine. Emracing the Moon: A Witch’s Guide to Ritual, Spellcraft and Shadow

Work. St. Paul: Llewellyn, 1999.Green, Marian. A Witch Alone: Thirteen Moons to Master Natural Magic. London:

Thorsons, 1991.Harrow, Judy. Wicca Covens: How to Start and Organize Your Own. New York: Kensington

Publishing, 1999.Henes, Donna. The Queen of Myself: Stepping into Sovereignty in Midlife. Brooklyn:

Monarch Press, 2005.Holland, Eileen. The Wicca Handbook. York Beach, Maine: Samuel Weiser, 2000.Kaldera, Raven, and Tannin Schwartzstein. Handfasting and Wedding Rituals: Inviting

Hera’s Blessing. St. Paul: Llewellyn, 2003.

БИ Б Л И О Г РАФ И Я И К Н И Г И, Р Е КО М Е Н Д О В А Н Н Ы Е К П Р ОЧ Т Е Н И Ю

269

Kynes, Sandra. A Year of Ritual: Sabbats & Esbats for Solitares & Covens. St. Paul: Llewellyn, 2004.

McCoy, Edain. The Witch’s Coven: Finding or Forming Your Own Circle. St. Paul: Llewellyn, 1997.

Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, eleventh edition. Springfield, Mass.: Merriam-Webster, 2003.

Morrison, Dorothy. Bud, Blossom & Leaf: The Magical Herb Gardener’s Handbook. St. Paul: Llewellyn, 2004.

Morrison, Dorothy. Everyday Moon Magic: Spells & Rituals for Abundant Living. St. Paul: Llewellyn, 2003.

O’Gaea, Ashleen. The Family Wicca Book: The Craft for Parents & Children. St. Paul: Llewellyn, 1992.

O’Gaea, Ashleen. Raising Witches: Teaching the Wiccan Faith to Children. Franklin Lakes: New Page Books, 2002.

Penczak, Christopher. The Mystic Foundation: Understanding & Exploring the Magical Universe. St. Paul: Llewellyn, 2006.

Rhea, Lady Maeve. Handfasted and Heartjoined: Rituals for Uniting a Couple’s Hearts and Lives. New York: Citadel Press, 2001.

River, Jade. Tying the Knot: A Gender-Neutral Guide to Handfastings or Weddings for Pagans and Goddess Worshipers. Cottage Grove, Wis.: Creatrix Resource Library LLC, 2004.

SpiderHawk, Vila. Hidden Passages: Tales to Honor the Crones. Niceville, Fla.: Spilled Candy Books, 2006.

Starhawk, Diane Baker, and Anne Hill. Circle Round: Raising Children in Goddess Tradi-tions. New York: Bantam Books, 2000.

Sylvan, Dianne. The Circle Within: Creating a Wiccan Spiritual Tradition. St. Paul: Llewellyn, 2003.


Telesco, Patricia. Your Book of Shadows: How to Write Your Own Magickal Spells. New York: Citadel Press, 1999.

Trobe, Kala. The Witch’s Guide to Life. St. Paul: Llewellyn, 2003.Weil, Andrew. Spontaneous Healing. New York: Albert A. Knopf, 1995.Weinstein, Marion. Positive Magic: Occult Self-Help. New York: Earth Magic Produc-

tions, Inc., 1994.West, Kate. The Real Witch’s Year: Spells, Rituals and Meditations for Every Day of the Year.

London: Element, 2004.Wood, Gail. Rituals of the Dark Moon: 13 Lunar Rites for a Magical Path. St. Paul:

Llewellyn, 2001.Worwood, Valerie Ann. The Complete Book of Essential Oils & Aromatherapy. San Rafael,

Calif.: New World Library, 1991.

тобы написать автору книгитобы написать автору книгиЧ

Если вы хотите написать автору или получить больше информации об этой книге, пожалуйста, напишите письмо, указав имя автора, в издательство «Лле-велин», и мы перешлем ваш запрос по нужному адресу. И автор, и издатель-ство будут рады получить письмо, если вам понравилась или помогла эта кни-га. Мы не гарантируем, что автор сможет ответить на каждое адресованное ему письмо, но все письма будут ему пересланы.

Deborah Blakec/o Llewellyn Worldwide

2143 Wooddale Drive, Dept. 978-0-7387-1486-8Woodbury, Minnesota 55125-2989, USA.

У многих наших авторов есть Интернет-сайты с дополнительной информа-цией и ресурсами. Для более детальной информации посетите наш сайт

http://www.llewelyn.com

Научно-популярное издание

Блейк Дебора

БОГИНЯ ЖИВЕТ В МЕЛОЧАХ

Магия в повседневной жизни

Подписано в печать 18.02.2011.Формат 84 84 1/

16. Печ. л. 17. Тираж 1000 экз. Заказ № .

Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953130 — литература по философским наукам, социологии, психологии.

Издательская группа «Весь»197101, Санкт-Петербург, a/я 518.

E-mail: [email protected]

Посетите наш сайт: http://www.vesbook.ru

Вы можете заказать наши книги:в России («Книга — почтой») по адресу издательства:

197101, Санкт-Петербург, a/я 518,или на сайтах www.vesbook.ru, http://точка24.рф

в Германии+ 49 (0) 721 183 1212.+ 49 (0) 721 183 1213.

[email protected]

в Белоруссии+10 (37517) 242 0752.+10 (37517) 238 3852

в Украинемагазин EZOP.UA+38 (044) 578 2454

www.ezop.ua

Отпечатано в ОАО «Ярославский полиграфкомбинат»150049, Ярославль, ул. Свободы, 97

al24.rual24.ru/wp-content/uploads/2015/01/бог_1.pdfТелеско П. Настольная...

Documents