FARMASI C

UIN ALAUDDIN MAKASSAR

Al-muhkam wa Al-mutasyabih

KELOMPOK 51. Pratiwi ningsi

2. Musfira Burhan3. Nurfitra fadiyah

4. Nurfatiha oktaferina

Al-muhkam wa Al-mutasyabih

Muhkam

• etimologi

• terminologi

Mutasyabih

• etimologi

• terminologi

Ayat al-quran

• muhkam

• mutasyabih

Al-muhkam

ETIMOLOGI: Al-Muhkam berasal dari kata Ihkam yang berarti kekukuhan,kesempurnaan, keseksamaan, dan pencegahan.

TERMINOLOGI:muhkam berarti ayat-ayat yang jelas maknanya, dan tidak memerlukan keterangan dari ayat-ayat lain.

Contoh ayat al muhkam

surat Al- Baqarah ayat 83 : ت�ع�ب�د�ون� ال� ائ يل� ر� إ س� ب�ن ي يث�اق� م ذ�ن�ا أ�خ� ذ� إ و�

ب�ى� ر� ال�ق� و�ذ ي ان$ا س� إ ح� ال د�ي�ن ب ال�و� و� الل+ه� إ ال+ ل لن+اس ول�وا و�ق� اك ين ال�م�س� و� ال�ي�ت�ام�ى� و�

ث�م+ ك�اة� الز+ آت�وا و� ة� ال� الص+ يم�وا أ�ق و� ن$ا س� ح�ون� ع�ر ض� م� �ن�ت�م� أ و� ن�ك�م� م ل يال$ ق� إ ال+ ل+ي�ت�م� ت�و�

artinya:Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (yaitu): Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat kebaikanlah kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling

Al- mutasyabih

ETIMOLOGI:Kata mutasyabih berasal dari kata tasyabuh yang secara bahasa berarti keserupaan dan kesamaan yang biasanya membawa kepada kesamaran antara dua hal. Tasyahabad Isttabaha berartidua hal yang masing-masing menyerupai yang lainnya.

TERMINOLOGI:Al Mutasyabih berarti ayat-ayat yang belum jelasmaksudnya, dan mempunyai banyak kemungkinan takwilnya, atau maknanya yang tersembunyi, dan memerlukan keterangan tertentu, atau Allah yang mengetahuinya.

Contoh ayat al-mutasyabih

surat Thoha ayat 5 :ت�و�ى اس� ش ال�ع�ر� ع�ل�ى م�ن� ح� الر+

Artinya: Artinya :“( Allah ) yang maha pemurah, yang bersemayam diatas ‘Arasy”.

Secara Istilah

Secara istilah, para Ulama berbeda pendapat dalam merumuskan Muhkam dan Mutasyabih. Al- Suyuti telah mengemukakan 18 definisi atau tempat yang diberikan Ulama. Al-Zarqani mengemukakan 11 definisi yang sebagian dikutip dari Al-Suyuti.Diantara defenisi yang dikemukakan Al-Zarqani adalah :

1. Pendapat al-Alusi kepada pemimpin-pemimpin mazhab Hanafi: Muhkam ialah ayat yang jelas maksudnya lagi nyata yang tidak mengandung kemungkinan nasakh. Mutasyabih ialah ayat yang tersembunyi ( maknanya ), tidak diketahui maknanya baik secara aqli maupun naqli, dan inilah ayat-ayat yang hanya Allah yang mengetauhinya , seperti datangnya kiamat , huruf-huruf yang terputus di awal-awal surat.

2. Pendapat dinisbahkan kepada ahli sunah sebagai pendapat yang terpilih  dikalangan mereka: Muhkam ialah ayat yang diketahui maksudnya, baik secara nyata maupun takwil Mutasyabih ialah ayat yang hanya Allah lah yang mengetahui maksudnya, seperti datangnya hari kiamat, kelurnya Dajjal, huruf-huruf yang terputus-putus di awal-awal surat.

3. Pendapat dinisbahkan kepada Ibnu Abbas dan kebanyakan ahli fikih mengikutinya. Muhkam ialah ayat yang tidak mengandung kecuali satu kemungkinan makna Takwil. Mutasyabih ialah ayat yang mengandung banyak Takwil

Muhkam dan Mutasyabih terjadi banyak perbedaan pendapat. Yang terpenting di antaranya sebagai berikut :

Muhkam adalah ayat yang mudah diketahui maksudnya, sedangkan mutasyabih hanya Allah-lah yang mengetahui akan maksudnya.

Muhkam adalah ayat yang dapat diketahui secara langsung, sedangkan mutasyabih baru dapat diketahui dengan memerlukan penjelasan ayat-ayat lain.

SIKAP ULAMA TERHADAP AYAT-AYAT MUTASYABIH DAN AYAT - AYAT

MUHKAM

Menurut Al-Zarqani, ayat-ayat Mutasyabih dapat dibagi 3 ( tiga ) macam :1. Ayat-ayat yang seluruh manusia tidak dapat mengetahui maksudnya, seperti pengetahuan tentang zat Allah dan hari kiamat, hal-hal gaib, hakikat dan sifat-sifat zat Allah.

Sebagian mana firman Allah dalam surat Al-An’am ayat 59 :

ن� و م� ط� ط� ن� ت ت�ا ت� م� ن� ت� ن� ت�ا ر� ت� ن� ا م�ي ت�ا ط� ت� ن� ت� ت� ت� �ط ت��ا م ا ت!ا ط" ت� ن� ت� ت�ا م# ن$ ت% ن� ا ط& م ت'ا ت� ط) ت( ن* م+ تب, ت.ا م/ م�ي ت��ا م ا ب0 م1 ت�ا ت�ا ت� ب# ن2 ت3 ت�ا ت� م4 ن3 ت5ا �ن ا م6 ت"ا ط� ط7 م�ي ب8 �� ت ت9 ت�ا ت� ت!ا ط" ت� ن� ت� ت��ا م ا ب8 ت: ت3 ت�Mين م�بArtinya : “dan pada sisi Allah kunci-kunci semua yang gaib, tak ada yangmengetahui kecuali Dia sendiri”

2. Ayat-ayat yang setiap orang bisa mengetahui maksudnya melalui penelitian dan pengkajian, seperti ayat-ayat : Hutasyabihat yang kesamarannya timbul akibat ringkas, panjang, urutannya,dan seumpamanya.    

Contoh surat An-Nisa’ ayat 3 :ن� ط; ت� ت, ت2ا ت�ا ط��ا م; ن> ت�ا ى= ت� ت.ا ت$ ن� ا م�ي ط?�ا م� ن� ط ت��ا ت5ا ن� ط. ن' م@ Aن م ا ت�

Bن ت; ت� ت� ت�ا ن� ت5ا Cة ت( م9 ت�ا ت� ط��ا م( ن� ت ت��ا ت5ا ن� ط. ن' م@ Aن م ا ت� Fت ت1ا ط3 ت� Gت تIا Jط ت� ى= ت* Kن ت� Lم ت�ا ر* ا� ت� م�ط��ا ط�� ت ت��ا ت5ا ى= ت> Mن ت5ا Nت م� Oىت ن� ط; ط> ت"ا ن� ت5ا

Artinya : “dan jika kamu takut tidak adakn dapat berlaku adil terhadap ( hak-hak ) perempuan yang yatim, maka kawinilah wanita-wanita”.

3. Ayat-ayat mutasyabihat yang maksudnya dapat diketahui oleh para Ulama tertentu dan bukan semua Ulama. Maksud yang demikian adalah makna-makna yang tinggi yang memenuhi hati seseorang yang jernih jiwanya dan mujahid.

Sebagai mana diisyaratkan oleh Nabi dengan do’anya bagi Ibnu Abbas :Artinya :“ Ya Tuhanku, jadikanlah seseorang yang paham dalam agama,dan ajarkanlah kepada takwil.

Mengenal ayat-ayat yang berhubungan dengan sifat-sifat Allah, pendapat Ulama terbagi kepada dua mazhab :

1. Mazhab Salaf.

Yaitu mazhab yang mempunyai dan mengimani sifat-sifat Allah yang Mutasyabih, dan menyerahkan hakikatnya kepada Allah.

2. Mazhab Khakaf.

Yaitu Ulama yang menakwilkan lafal yang maknanya lahirnya musthahil kepada makna yang baik bagi zat Allah, contohnya mazhab ini mengartikan mata dengan pengawasan Allah, tangan diartikan kekuasaan Allah, dan lain-lain.

HIKMAH AL MUHKAM WA AL MUTASYABIH

1. Ayat-ayat Mutasyabihat ini mengharuskan upaya yang lebih banyak untuk mengungkap maksudnya sehingga menambah pahala bagi orang yang mengkajinya.2. Jika ayat-ayat Al-Qur’an mengandung ayat Mutasyabihat maka untuk memehami diperlukan cara penafsiran dan tarjih antara satu dengan yang lainnya, hal ini memerlukan berbagai ilmu, seperti Bahasa, Gramatika, Ma’ni, Ilmu Bayan, Ushul Fiqih, dan sebagainya.3. Ayat-ayat Mutasyabihat merupakan rahmat bagi manusia yang lemah yang tidak mengetahui segala sesuatu.4. Ayat ini juga merupakam cobaan bagi manusia apakah mereka percaya atau tidak tentang hal yang gaib.5. Ayat ini menjadi dalil atas kebodohan dan kelemahan manusia.6. Ayat ini dalam Al-Qur’an menguatkan kemukjjizatannya.

KESIMPULANDari uraian ayat-ayat muhkam dan mutasyabih diatas,

dapat dipahami sebagai berikut : Muhkam adalah ayat yang sudah jelas maksudnya ketika kita membacanya. Sedangkan ayat mutasyabihat adalah ayat-ayat yang perlu ditakwilkan, dan setelah ditakwilkan barulah kita dapat memahami tentang maksud ayat.Ayat mutasyabih adalah merupakan salah satu kajian dalam ilmu Al Qur’an yang para ulama menilainya dengan alasan masing-masing, seperti Ulama Tafsir, Madzhab Salaf, Madzhab Khalaf dan Ulama’ Ahlulbait

Alhamdulillah,Semoga

Bermanfaat