Al-Kitab 

A Bible Correspondence CourseFor Muslims

ByGerhard Nehls

 ContentsIntroduction1. The Bible What It Is2. The Bible Where It Comes From3. The Bible Why We Can Trust It (1)4. The Bible Why We Can Trust It (2)5. What God Says about Himself6. What God Says about Man7. What God Says about Sin8. The Law of God9. The Life of Jesus10. The Death and Resurrection of Jesus11. The Kingdom of God12. How to Become a Citizen of the Kingdom13. The Lifestyle of the Citizens14. Jesus: More than a Prophet15. The Holy Spirit Who He Is16. The Holy Spirit What He Does17. The People of God Have a Purpose in Life18. The People of God Have a Secure Future  

الكتاب 

بالمراسلة دروس    المحتويات

مقدمةالمقدس- تعريفه الكتاب1 - مصدره المقدس الكتاب2 به نثق أن يمكننا لماذا – المقدس الكتاب3)1(

به نثق أن يمكننا - لماذا المقدس الكتاب4)2(

نفسه عن الله يقوله ما5اإلنسان عن الله يقوله ما6الخطية عن الله يقوله ما7الله شريعة8يسوع حياة9

وقيامته يسوع موت10الله ملكوت11الملكوت في مواطنا تصبح كيف12 المواطنين حياة أسلوب13نبي من يسوع: أكثر14هو من – القدس الروح15عمله هو ما – القدس الروح16الحياة في هدف لهم الله شعب17مضمون مستقبلهم الله شعب18

  

IntroductionDear Student We welcome you warmly to this study of the Biblical faith. The famous Muslim poet of the thirteenth century AD, Jalalu'l-Din Rumi, told the story of an elephant in a dark room. Some men brought this elephant to Arabia, and the people flocked to see it. Unfortunately the room in which it was kept was so dark that the visitors could only see'' the elephant by touch. One of them touched the elephant's trunk, and was convinced that it looked like a pipe. Another felt the ear, and said it looked like a fan. Others argued that it looked like a wall (the side), a tree trunk (a leg), a rope (the tail), and so on. Each one of them had a small part of the truth, but none knew what an elephant really looked like. This Bible course has been compiled to help Muslims to understand the elephant'' of the Biblical faith, as we find it in its original form in Al-Kitab, or rather, Al-Kutubul-Muqaddas, the `Holy Scriptures,'' that is, the Bible. The different Christian denominations may vary in form or tradition, but nearly all still adhere to the basic teaching of the Bible. You may find that the true Biblical message that you will discover in the Bible differs from your own idea of Christianity. This is quite understandable, if your knowledge of the Biblical faith did not have its source in the Bible, or if you consulted random verses in the Bible. As you continue your study, you will realize that the loose living and the obvious godlessness of so much of the Western world is not Christianity, but in fact a rejection of the Biblical teaching. It is good for a Muslim to ask a Christian about God's revelation in the Bible. As Sura 10:94 says, ` If thou wert in doubt as to what We have revealed unto thee,then ask those who have been reading The Book from before thee.'' Of necessity this course cannot provide deep insight or a detailed study of the Bible and its teaching. It will, however, provide a foundation on which your further studies can be built. We hereby invite you to join us in an exploration of the Bible. May you discover why many millions of people experience a new kind of life and great joy through the study of this Book. 

مقدمةالطالب عزيزي

  حول الدراسة هذه في بحرارة بك نرحبالكتابي. اإليمان

  المسلم الشاعر الرومي، الدين جالل يروي

فيل قصة عشر، الثالث القرن في الشهير الرجال بعض جلب مظلمة. فقد غرفة في

الناس واحتشد العربية، الجزيرة إلى الفيل الغرفة كانت الحظ لسوء ليشاهدوه. لكن

لم لدرجة مظلمة الفيل فيها تواجد التي عن إال "مشاهدة" الفيل من الزوار يتمكن خرطوم لمس منهم اللمس. واحد طريق أذنه، آخر أنبوبا. جس يشبه أنه واقتنع الفيل، أنه أصروا المروحة. آخرون يشبه أنه وقال (ساقه)، شجرة جذع (جنبه)، جدارا يشبه توصل منهم واحد الخ. فكل (الذنب)، حبال منهم واحد وال لكن الحقيقة من جزء إلى

الفيل. شكل تماما عرف  

الكتاب في الدراسة هذه أعدت وقد فهم على المسلمين لتساعد المقدس

شكله في نجده كما الكتابي، "فيل" اإليمان األسفار مجموعة أي الكتاب، في األصلي

المقدس. هذا الكتاب تشكل التي المقدسة الطوائف معظم به تتمسك الذي الكتاب

اختالفها من الرغم على المختلفة، المسيحيةعبادتها. وطريقة تقاليدها في أحيانا

  

الحقيقي المقدس الكتاب تعليم أن تجد قد عن كونتها التي الفكرة عن يختلف

يكون عندما طبيعي، أمر المسيحية. وهذا من هو الكتابي باإليمان معرفتك مصدر قد كنت إن أو نفسه، المقدس الكتاب خارج بصورة المقدس الكتاب من آيات قرأت

عشوائية.   

حياة أن هذه دراستك أثناء ستدرك انك كما المجتمع معظم تطبع التي والكفر الخالعة هي بل المسيحية، صلب من ليست الغربي

الكتابي. للتعليم إنكار الواقع، في  

عن المسيحي يسال أن للمسلم الجيد ومن نقرأ المقدس. كما الكتاب في الله إعالن10:94 سورة

   فاسأل إليك أنزلنا مما شك في كنت "فإن

At the end of each chapter of the course, you will find a ` Test Yourself'' section to help you grasp the message of that chapter. In the preparation of this study we used the numbering and text of the English translation of the Qur'an by Abdullah Yusuf Ali published by Sh. Muhammad Ashraf of Lahore, Pakistan in 1981. After you have finished the course, you should print out the Course Test. You will find this at the end of the book. Complete it and send it to Biblecor. It will be corrected and returned to you. Successful students receive a certificate from Biblecor. Complete all the lessons before you fill in the Course Test.

ذين " قبلك من الكتاب يقرءون ال   

لك توفر لن الدراسة هذه أن الرغم وعلى أو عميقا تحليال المقدس للكتاب مفصال

أن يمكنك أساسا فيها ستجد لكنك وتعاليمه، المستقبلية. لذلك دراساتك عليه تبني

للكتاب استكشافنا في إلينا تنضم أن ندعوك هذه خالل من تتعرف لعلك المقدس، العظيم والفرح الجديدة الحياة على الدراسة

درسوا الذين من الماليين اختبرهما اللذينالكتاب. هذا

  وهو ذاتي"، "اختبار فصل، كل نهاية في تجد

موضوع فهم على لمساعدتك مخصص قسمالفصل.

  

قسيمة امأل الدراسة، هذه إتمامك بعد االمتحان هذا أكمل النهائي. ثم االمتحان مؤسسة إلى وأرسله

   

الدروس كل إكمالك من تأكد. الكتاب أهل.النهائي االمتحان أسئلة على تجيب أن قبل

 

1. The Bible What It Is Meet the Bible It is impossible to understand Christians and the Biblical faith without making a study of the Bible. We are very glad that you are willing to join us in this study with an open mind. You will certainly not regret it! Please obtain a copy of the Bible in any language that you understand well. The Bible has been translated into more languages than any other book ever written. In our discussion we will quote from the New International Version (NIV). This is one of several trustworthy translations into modern English. If you understand classical Hebrew and Hellenistic Greek, you could, of course, study the Bible in the languages in which it was originally written. A very good translation into Arabic was published in 1981, and is available at any branch of the Bible Society. If you do not know where to obtain a Bible, you may email to Biblecor <bmedia@cis.co.za> for advice. The Bible is a Library Open your Bible at the `Contents'' page right at the beginning. Please note that the Bible is divided into two main parts: the Old Testament and the New Testament. You will see that each Testament consists of a number of separate books. The Old Testament has 39 books, and the New Testament 27. The Bible is not a single book. It is a library of 66 different books, found in one cover! Refer to the `Contents'' page if you wish to look up a Scripture reference. You will also find the number of the page on which each book begins. Since the pages are again numbered from 1 onwards in the New Testament, you should remember to note whether your Scripture reference comes from the Old Testament or the New Testament. Each book in the Bible is divided into chapters. Each chapter is subdivided into verses. When you read of 1 Sam. 3:4-14, it means the first book of Samuel, Chapter 3, from verse 4 to verse 14. (We shall avoid making use of abbreviations in this study guide.) The different books of the Bible are grouped together according to the contents. The following sketch will help you to understand: 

المقدس- –1 الكتابتعريفه

 المقدس الكتاب على تعرف

  واإليمان المسيحيين تفهم أن المستحيل من

المقدس. الكتاب تدرس أن دون المسيحي في معنا باشتراكك جدا مسرورون ونحن لن انك شك منفتح. وال بذهن الدراسة هذهذلك! على تندم

  فاقت لغات إلى المقدس الكتاب ترجم

األخرى. وسوف الكتب ترجمات كل بعددها عربية ترجمة من هذه دراستنا في نقتبس

الذي الشخص . أما1981 سنة إلى ترجع الهلينية واليونانية القديمة العبرية يعرف

المقدس الكتاب يدرس أن بالطبع فيمكنهاألصليتين. لغتيه في

         

من مجموعة هو المقدس الكتابالكتب

  صفحة المقدس كتابك بداية في تجد

الكتاب فإن تالحظ ". وكماالمحتويات" رئيسيين: قسمين إلى ينقسم المقدس

الجديد. والعهد القديم العهد 

أن ستجد كما على يحتوي العهدين من كال القديم المستقلة. فالعهد الكتب من عدد

فعلى الجديد العهد أما كتابا،39 على يحتوي بل واحدا، كتابا ليس المقدس . فالكتاب27 مختلفا، سفرا أو كتابا66 الواقع في هو

واحد! كتاب في جميعها مجموعة 

كتابية. آية " لتجدالمحتويات" صفحة راجع فيها يبدأ التي الصفحة تجد أن يمكنك كما يبدأ الصفحات ترقيم كان كتاب. ولما كل كان إن تأكد فصاعدا، 1 من العهدين في

من أو القديم العهد من هو الكتابي شاهدكالجديد. العهد

   

إلى المقدس الكتاب في سفر كل ينقسم تقرأ آيات. عندما إلى فصل فصول. وكل

The Books of the Old Testament The Old Testament is a collective name for all Biblical revelation which was given to man before the time of Jesus. It could also be called the Old Covenant, for it is named after the covenant which God made with Abraham and his descendants. It was renewed with Moses and the people of Israel, the people God chose to serve Him as an example to all people to lead them to God. Jesus introduced the New Covenant, which calls on all people to serve the living God. The Bible has a message which is ageless and for all believers. The books of the Old Testament are grouped together as follows: 1. The `Books of Moses'' (Taurat), also called the Torah (= law) in Hebrew, or the Pentateuch (= five books) in Greek: 

Genesis (= beginning). In it we learn of the creation of the world and all in it, and the life stories of Adam, Noah, Abraham, Isaac, Ishmael, Jacob and his twelve sons. Exodus (= move out) describes how God rescued the Israelites from Egypt under Moses, the miraculous journey through the Red Sea and the giving of the Ten Commandments at Mount Sinai. Leviticus contains God's order for the priesthood in Israel, the Levites, and the order for worship and the offering of sacrifices together with a number of moral laws. It also contains the call to atonement and holiness. Numbers gets its name from a census taken at the beginning of the book. It records the journey from Sinai towards the Promised Land, but also the weakness of the people of Israel and their disobedience to God. Deuteronomy (= second law) repeats the law and gives divine instructions for the keeping of the law, as well as prophetic promises of blessings (for obedience), and curses (for disobedience). It calls the believer to love and obey God in answer to God's love and faithfulness.

 2. The Historical Books of Israel cover a

سفر يعني فهذا ،14-4: 3 صموئيل1 إلى4 اآلية من ،3 الفصل األول، صموئيل

الدليل هذا في نستخدم .( لن14 اآليةاآليات). كتابة في االختصار

  مصنفة المختلفة المقدس الكتاب وأسفار

للمخطط محتواها. ويمكن بحسب معاالفهم: على يساعدك أن التالي

 القديم العهد أسفار

اإلعالن لكل شاملة تسمية هي القديم العهد

زمن قبل لإلنسان أعطي الذي اإللهي الذي العهد إلى عهد كلمة يسوع. وتشير

هذا تجدد ونسله. وقد إبراهيم مع الله أبرمه إسرائيل، بني وشعب موسى مع العهد

ويكون ليعبده الله اختاره الذي الشعب مثاالالله. إلى الشعوب سائر يقود

   

يدعو الذي الجديد، العهد يسوع أسس وقد الحي. الله خدمة إلى الناس كل خالله من

لكل أبدية رسالة هي الجديد العهد ورسالةالمؤمنين.

  الشكل على موزعة القديم العهد وأسفارالتالي:

  أيضا وتدعىموسى" "أسفار.1

وتسمى الشريعة)، (أي العبري في التوراة: اليونانية في الخمسة باألسفار أيضا

  خلق عن نتعلم : وفيهالتكوين

قصص ونقرأ فيه، ما وكل العالم إسحق، إبراهيم، نوح، آدم،

االثني وأبنائه يعقوب إسماعيل،عشر.

  كيف السفر هذا : يخبرناالخروج

مصر من إسرائيل بني الله أنقذ الرحلة موسى. وعن يد على

ونزول األحمر البحر عبر العجائبيةسيناء. جبل على العشر الوصايا

  

الترتيبات على : يحتويالالويين لالويين، للكهنوت، الله وضعها التي

بالعبادة المتعلقة والترتيبات عدد إلى باإلضافة الذبائح؛ وتقديم

يتضمن األدبية. كما الشرائع من التكفير إلى الدعوة السفر هذا

القداسة. وحياة 

من اسمه السفر هذا : أخذالعدد

period from the death of Moses to about 500 BC (1000 years). 

Joshua tells the story of the eventual occupation of Palestine after the death of Moses. Judges were ruling Israel for 400 years in times of much trouble due to disobedience. Ruth tells the story of a woman who had turned to God from heathenism during the time of the judges. 1 and 2 Samuel record the history of King Saul (Tal–t) and King David (Da'ud). 1 and 2 Kings continue with the history of King Solomon (Suleiman) and his successors until the destruction of Jerusalem by the Babylonians (597 BC). 1 and 2 Chronicles provide a parallel report of the period of Samuel and Kings. Ezra and Nehemiah report about the return of some Jews to Israel after the Babylonian exile, and the rebuilding of the temple and the wall of Jerusalem. Esther pictures the trials of a Jewish girl who became queen in the Persian empire (Iran). It also tells how God provided salvation for His people.

 3. 3.                                         The Poetic Books were originally written in the poetic style of their time.

 Job (Ayyub) deals with the problem of suffering, and recounts the experiences of the prophet after whom the book is named. Psalms (Zabur) are prayers and songs of praise, chiefly composed by the prophet David (Da'ud), also king of Israel. Proverbs gives practical instruction in righteousness. Ecclesiastes shows the foolishness of man's own ideas in the light of God. Song of Songs is a collection of love songs.

السفر. مطلع في المذكور اإلحصاء يتضمن كما العبرانيين لرحلة سجال كنعان، أرض إلى سيناء من

وعصيانهم خطيتهم إلى باإلضافةالله. على

  

الثانية) يتناول : (الشريعةالتثنية ثانية، مرة الشريعة السفر هذا

طاعتها. حول إلهية تعليمات ويقدم بالبركات النبوية الوعود ويذكر (للذين واللعنات يطيعون)، (للذين

للمؤمن دعوة يعصون). وفيه محبة مع تجاوبا ويطيعه الله ليحبوأمانته. محبته

  األسفار                      .2.2

وهي إسرائيل لبني التاريخية موت من تمتد زمنية فترة تغطي( ق. م500 سنة إلى موسى سنة).1000

  الشعب دخول عن يحدثنايشوع:

موسى. موت بعد كنعان أرض إلى 

الذي الحكام عن يحدثناقضاة: 400 خالل إسرائيل بني حكموا

عدم بسبب االضطراب من سنةلله. الشعب طاعة

قصة السفر هذا يخبرناراعوث: في بالله آمنت التي الوثنية المرأة

القضاة. زمن  

هذا لنا يدون صموئيل: 2و1 والملك شاول الملك قصة السفرداود.

  السفر هذا يستمر ملوك: 2و1

وخلفائه سليمان الملك قصة مع يد على القدس تدمير حتى

م). ق597( البابليين 

هذا يقدماأليام: أخبار2 و1 السفر للفترة متوازيا سجال

والملوك. صموئيل في المذكورة هذان يخبرناونحميا: عزرا

اليهود بعض عودة عن السفران البابلي، السبي بعد كنعان إلى

مدينة وسور الهيكل بتاء وإعادةأورشليم.

  السفر هذا لنا يصورأستير:

التي اليهودية الفتاة تجارب اإلمبراطورية ملكة أصبحت

Lamentations deals with the terrible suffering in Jerusalem in the time of its destruction by the Babylonians.

    4. The Prophets spoke to people on behalf of God. They give direction, warning and judgement. They also foretell the immediate and distant future. 

The `Major'' Prophets: Isaiah, Jeremiah, Ezekiel and Daniel.the 12 `Minor'' Prophets, so called, not because their message is of minor importance, but because their writings are much shorter that those of the Major Prophets.

 The 39 books of the Old Testament were written by at least 72 writers, during the period approximately  The Books of the New Testament The second main section of the Bible was written within a period of roughly 60 years (40-96 AD). It deals mainly with the life of Jesus (Nabi 'Isa) and his teaching, as well as the growth of the early Christian church. It begins with the Gospel (Injil) as recorded by four different writers. The word Gospel means `Good News''. 1. The Historical Books consist of the four Gospels and the book of Acts. 

Matthew was an apostle of Jesus, and writes for the Jews. He sees Jesus from the Jewish viewpoint, as the King and Messiah. Mark was the secretary for the apostle Peter and is addressing the Romans in particular. Luke was a Greek, who wrote particularly for people of non-Jewish thinking and background.    John was an apostle of Jesus. This book was written last and emphasizes the personality and message of Jesus. The Acts of the Apostles (written by

كيف (إيران). ويخبرنا الفارسيةشعبه. إلنقاذ الله تدخل

  في كتبت التي الشعرية األسفار. 3

الشعري. عصرها بأسلوب األصل 

في السفر هذا يبحثأيوب: ويروي األلم، مشكلة موضوع

اسمه. يحمل الذي النبي اختبارات 

سفر هو)الزبور( المزامير: معظمها كتب حمد، وترانيم صلوات

داود. والملك، النبي 

السفر هذا يقدماألمثال: االستقامة. في عملية تعليمات

  غباوة السفر هذا يبينالجامعة:

الله. أمام اإلنسان أفكار 

من مجموعة وهواإلنشاد: نشيد إرميا: مراثيالحب. قصائد الرهيب العذاب السفر هذا يتناول

تدميرها فترة في أورشليم فيالبابليين. أيدي على

   

إلى الله رسالة نقلوا األنبياء. 4 وتحذيرات تعليمات، أعطوا الشعب. وقد

بالمستقبلين تنبئوا بالدينونة. كما ونطقواوالبعيد. القريب

 "الكبار" : األنبياء

حزقيال، إرميا، إشعياء،ودانيال.

هذه تعني وال "الصغار"، األنبياء من شأنا اقل رسالتهم أن التسمية

أن تعني لكنها الكبار، األنبياءأقصر. كتاباتهم

   

على39ال القديم العهد أسفار كتب وقدتقريبا. سنة1500 فترة في كاتبا،72 األقل

  الجديد العهد أسفار

  الكتاب في الرئيسي الثاني القسم وهو

ال تتعدى ال زمنية فترة في المقدس. كتب يتناول القسم م). وهذا96-40( عاما60

عيسى) (النبي يسوع حياة رئيسية بصورة الكنيسة نمو إلى وتعاليمه. باإلضافة

كما باإلنجيل يبدأ الباكرة. وهو المسيحية إنجيل مختلفون. وكلمة كتاب أربعة دونهالسارة". "األخبار تعني

Luke) records the ascension of Jesus into heaven, the coming of the Holy Spirit, the spreading of the Gospel all of over the Mediterranean world and ends just before the persecution of Christians in Rome by Nero.

 2. 2.                                         The Teaching

Letters (epistles) were written in accordance with the words of Jesus:

 ` I have much more to say to you, more than you can now bear. But when He, the Spirit of Truth, comes, He will guide you into all truth .  (John 16:12-13). "But the Counselor, the Holy Spirit, whom the Father will send in My name, will teach you all things and will remind you of everything I have said to you'" (John 14:26). These letters of guidance, teaching and prophecy were also written under inspiration of the Holy Spirit. They elaborate on the Gospel and cover in addition a wide range of subjects, given for instruction and encouragement. The authors were John, Peter, James, Jude and Paul. Paul's letters receive their names from the individual of church to whom they were first addressed. The Teaching Letters are: 

Romans1 and 2 CorinthiansGalatiansEphesiansPhilippiansColossians1 and 2 Thessalonians1 and 2 TimothyTitusPhilemonHebrewsJames1 and 2 Peter1, 2 and 3 JohnJude

 3. The Prophetical BookIn the book Revelation the apostle John (writer of the Gospel named after him) records prophetical visions about the history of the world and of the church right up to the last Judgement, showing how God's eternal purpose will be fulfilled. Test Yourself No 1 

  

من التاريخية: تتألف األسفار        .1.1 أعمال وسفر األربعة األناجيلالرسل

  يتوجه يسوع، رسل أحد وهومتى:

لهم اليهود. ويعلن إلى إنجيله في الذي الشخص هو يسوع أن

المسيح. الملك ينتظرونه. فهو 

الرسول سكرتير : كانمرقس خاصة بصورة يكتب وهو بطرس

الرومان. إلى  

بصورة كتب يونانيا، : كانلوقا تختلف التي الشعوب إلى خاصة

وطريقة بمعتقداتها اليهود عنعيشها.

   

بعد يسوع. كتب رسل : أحديوحنا إنجيله في ويشدد األخرى األناجيل

ورسالته. يسوع شخص على 

هذا لنا يسجلالرسل: أعمال لوقا) صعود كتبه السفر(الذي

الروح حلول السماء، إلى يسوع كل في اإلنجيل انتشار القدس،

قبل وينتهي المتوسط حوض في للمسيحيين نيرون اضطهاد

بقليل. روما  

التعليمية: كتبت الرسائل        .2.2 كلمات مع انسجاما الرسائل هذه

يسوع: 

لكم، أقولها كثيرة أمور عندي "مازالكم احتمالها. ولكن، عن تعجزون اآلن ولكن الحق إلى يرشدكم الحق روح يأتيكم عندماه، ه كل ألن يقول ال يخبركم بل عنده، من شيئا يحدث" سوف ما على ويطلعكم يسمعه، بما

).13-12: 16(يوحنا 

وح "وأما ذي المعين القدس، الر سيرسله اله باسمي، اآلب مكم فإن شيء، كل يعل

ركم " .لكم قلته ما بكل ويذك).26: 14 (يوحنا

  وتعليم توجيه من فيها بما الرسائل وهذه

القدس. وهي الروح الهام تحت كتبت ونبوة، باإلضافة بإسهاب، اإلنجيل مواضيع تتناول

األخرى، المواضيع من واسعة مجموعة إلى

Answer the following questions for yourself, and then compare your answers to the answers given on page 76. (You do not have to send these answers to Biblecor.) 

1.. In which two main parts are the Bible divided?2. How many books are found in the Bible?3. What are the four main groups of Old Testament books?4. What are the three main groups of New Testament books?

كتب والتعليم. وقد التشجيع إلى تهدف التي يهوذا، يعقوب، بطرس، يوحنا، الرسائل هذه

أسماء بولس رسائل حملت وبولس. وقد أوال. والرسائل إليها وجهت التي الكنائسهي: التعليمية

  

رومية كورنثوس2و1

غالطيةأفسس

فيلبيكولوسي

تسالونيكي2و1 تيموثاس2و1

تيطسفليمون

العبرانيينيعقوب

بطرس2و1 يوحنا3 و1،2

يهوذا 

النبوي السفر. 3 يوحنا الرسول يسجل الرؤيا سفر في

نبوية باسمه) رؤى المسمى اإلنجيل (كاتب زمن إلى والكنيسة العالم تاريخ حول

الله قصد أن كيف مبينا األخيرة، الدينونةسيتحقق. األزلي

 1 رقم ذاتي اختبار

  قارن ثم التالية، األسئلة على بنفسك أجب

الكتاب. آخر في الموجودة باإلجابات إجاباتك   

الرئيسيان القسمان هما . ما1 الكتاب إليهما ينقسم اللذان

المقدس. الموجودة األسفار عدد هو . ما2

المقدس؟ الكتاب في الرئيسية األربعة األقسام هي . ما3

القديم؟ العهد ألسفار الرئيسية األربعة األقسام هي . ما4

الجديد؟ العهد ألسفار.

 

 

2. The Bible - Where It Comes From When one discovers a treasure chest, it is not enough to see what it looks like on the outside. One has to open it to see what treasures are locked away inside. So it is with the Bible. So far we have looked at the outside of this treasure chest''. Now we will open it to discover the treasures hidden away for you. We are sure that you will be greatly enriched by what you are about to discover. One Main Message As you read your Bible, you will notice a strange fact. Although it took about fifteen centuries to complete, and was written by over forty writers, it forms a remarkable unity. It is not simply a collection of diverse writings. It is a series of books that refer to and illustrate one another. All the books have two continuous main themes: the terrible effects of sin and the gracious love of God. And this in spite of the fact that most of the writers did not know one another! Surely there must be some explanation.  The Bible itself reveals the secret: Open your Bible at 2 Timothy 3:16 in the New Testament. Now fill in the missing words in the following quotation: ` All Scripture is __________________________ and is useful for teaching, rebuking, correcting and training in righteousness.'' The Bible is inspired by GodGod is not silent, and removed from His creation. God has revealed His will. God's Word is recorded in the Bible.

- المقدس . الكتاب2

مصدره 

يكفي ال كنز، صندوق شخص يكتشف عندما يفتح أن بد الخارج. فال من إليه ينظر أن

في المخبأة الكنوز إلى للوصول الصندوق للكتاب بالنسبة األمر هو داخله. وهكذا

إلى ننظر زلنا ما اآلن المقدس. حتى الصندوق هذا بفتح الكنز". وسنقوم "صندوق واثقين لك. ونحن المخبأة الكنوز لتكتشف

ستكتشفه. مما ستغتني انك  

واحدة رئيسية رسالة 

حقيقة المقدس، الكتاب تقرأ وأنت ستالحظ الكتاب كتابة أن من الرغم عجيبة. فعلى

قرنا عشر خمسة استغرقت المقدس أربعين من أكثر كتابته في واشترك إلتمامه،

ليس رائعة. فهو وحدة يشكل فهو كاتبا، هو المتنوعة. بل األسفار من مجموعة مجرد

تقتبس التي المترابطة األسفار من سلسلة البعض. بعضها وتفسر البعض بعضها من

رئيسيان موضوعان األسفار ولهذه ومحبة الرهيبة، الخطية هما: نتائج مستمران

بين الترابط هذا نفسر السخية. فكيف الله لم الكتاب معظم أن من الرغم على األسفار من بد اآلخر! فال أحدهم يعرفون يكونوالذلك. تفسير وجود

 السر: لنا يكشف المقدس الكتاب

  في16: 3 تيموثاوس2 إلى ننظر دعوناالجديد. العهد

   

فيه، ما بكل الكتاب "إن الله؛ به أوحى قد مفيد وهو عليم وبيخ للت والت قويم وتهذيب والت

." في اإلنسان البر______________________________

 الله من به موحى المقدس الكتاب

خليقته. الله عن بعيد وغير صامت، غير الله الكتاب في مدونة وكلمته إرادته، أعلن

المقدس.   

ويبلغنا ذاته لنا يعلن لكي كلمته يستخدم وهو إرادة يعمل أن أحد يقدر وإرادته. وال بقصده

معرفة األقل على عنده يكون أن دون اللهاإلعالن. بهذا أساسية

 He uses this Word to reveal Himself and to communicate His purpose and will to us. No man can do God's will without having at least a basic knowledge of this revelation. How did God reveal His will? In the above quotation you saw that God inspired every writer of the Holy Scriptures. It means literally that God `breathed'' His Word into His selected messengers. As Muslim this will not be new to you, for it is a fundamental part of the teaching of the Qur'an (e.g. Suras 2:136; 5:47-48; 10:95; 21:7; 29:46). God Revealed His Will in Different Ways When you read the Bible, you will find that God inspired His messengers in various ways. He did not use them as mindless robots who merely wrote down what was dictated to them. He inspired them to write down God's revelation in their own words. (We give some Bible references so that you can check these statements yourself.) 1. By Direct Speaking                   to Adam (Genesis 2:16-

17; 3:9; 16-19);                   to Noah (Genesis 6:13-

21);                   to Abraham (Genesis

12:1-3; 22:1-2);                   to Moses (Exodus 3:4

4:16);                   to Joshua (Joshua 1:1-9);                   to Samuel (1 Samuel 3:1-

14);                   to Jeremiah (Jeremiah

1:4-19);                   to the apostles of Jesus

(Matthew 17:5; etc.). 

  

في الحظت كما إرادته؟ الله أعلن كيف كاتب كل الله ألهم لقد أعاله الكتابي الشاهد

يعني المقدسة. وهذا األسفار كتاب من من الهواء مثل "خرجت كلمته أن حرفيا

المختارين. رسله فمه" إلى 

لك، بالنسبة جديدا ليس هذا مسلم كشخص القرآن،(انظر تعليم من أساسي جزء فهذا

:21 ؛95 :10 ؛48-47: 5 ؛136: 2 سورة).46: 29 ؛7 

شتى بطرق إرادته أعلن الله 

الله أن ستجد المقدس، الكتاب تقرأ عندما لم شتى. فهو بطرق رسله إلى أوحى

أملي ما كتبوا آليين كرجال يستخدمهم إعالنه ليكتبوا ألهمهم تفكير. بل دون عليهم

الشواهد بعض يلي الخاصة. ( فيما بكلماتهمبنفسك). لتدرسها المقدس الكتاب من

   

المباشرة بالمخاطبة. 1¨          ؛17-16: 2 (تكوين آدم إلى

)؛16-19; 9: 3¨          ؛21-13: 6 (تكوين نوح إلى(¨          3-1: 12 (تكوين إبراهيم إلى;

)؛1-2 : 22¨          4 ؛4: 3 (خروج موسى إلى:

)؛6¨          ؛9-1: 1 (يشوع يشوع إلى(¨          3 صموئيل1( صموئيل إلى:

)؛1-14¨          ؛19-4: 1 (إرميا إرميا إلى(¨          17 (متى المسيح رسل إلى:

الخ..)؛ ؛5 واألحالم بالرؤى.2¨                   ؛7: 12 (تكوين إبراهيم إلى

)؛1 :15¨                   2: 46 (تكوين يعقوب إلى;

)؛12-17: 28¨                   10-1: 6 (إشعياء إشعياء إلى

)؛¨                   1 :1 ( حزقيال حزقيال إلى-

)؛22-1 :10: ؛28¨                   19: 2 ( دانيال دانيال إلى: ;

)؛28- 1: 7¨                   ؛13 :2 (متى يوسف إلى(¨                   9: 10 (أعمال بطرس إلى-

)؛20¨                   9: 16(أعمال بولس إلى-

)؛19: 26 و4-3 :9 ؛10

2. By visions or Dreams                   to Abraham

(Genesis 12:7; 15:1);                   to Jacob

(Genesis 46:2; 28:12-17);                   to Isaiah (Isaiah

6:1-10);                   to Ezekiel

(Ezekiel 1:1-28; 10:1-22);                   to Daniel

(Daniel 2:19; 7:1-28);                   to Joseph

(Matthew 2:13);                   to Peter (Acts

10:9-20);                   to Paul (Acts

16:9-10; 9:3-4 with 26:19);

                  to John (Revelation 1:1-2, 12-19; etc.).

 3. Through ProphetsMuch of the Old Testament was written by prophets. In these prophecies God revealed His will, and even foretold events that only took place much later. This was given in particular concerning:

a. the history of Israel and Judah;b. the coming of the Messiah (al-Masih);c. the events leading the time of the end of the world. 

This knowledge is normally beyond human comprehension. But the Bible explains: ` For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit'' (2 Peter 1:21). Here are a few examples:- Samuel

(1 Samuel 9:15-17; 13:13-14;

¨                   12 ،2-1: 1 (رؤيا يوحنا إلى). الخ ؛19-

 األنبياء . بواسطة3

القديم العهد من الكثير يد على كتب قد إرادته، الله أعلن النبوات هذه األنبياء. وفي طويل. وقد وقت بعد حدثت بأحداث وأنبأ

خاصة: بصورة النبوات هذه تناولت I.I.                                

ويهوذا؛ إسرائيل تاريخII.II.                              

المنتظر المسيا مجيء(المسيح)؛

III.III.                    

وقت تسبق التي األحداثالعالم. نهاية

  اإلنساني. الفهم فوق عادة هي المعرفة هذهلنا: يوضح المقدس الكتاب لكن

 ة، بإرادة قط نبوءة تأت لم " إذ بل بشريم بوآت تكل بالن القديسون الله رجال جميعا

وح بوحي مدفوعين بطرس2(القدس" الر1 :21.(  

األمثلة: بعض يلي فينا :9 صموئيل1( صموئيل          --

-7: 16 ؛14-13: 13 ؛15-17)؛13

-1: 12 صموئيل2( ناثان          --)؛15

؛20-1: 1 (إشعياء إشعياء          --)؛1-59 :58

-6: 3; 13-1: 2 (إرميا إرميا          --)؛23

).14-1: 1 ( مالخي مالخي          -- 

األحداث تدوين طريق .عن4التاريخية.

  مع معامالته طريق عن أيضا نفسه الله يعلن

شعبه.  

اإلجابة لتجد11 ،6: 10كورنثوس1 اقرأ بتدوين الله سمح السؤال: لماذا هذا علىإسرائيل؟ بني تاريخ

________________________________ 

ما لتكون األمور هذه حدثت "وإن لنا، مثاالى حت نشتهي ال يرة أمورا اشتهى كما شر

ها األمور فهذه أولئك لتكون لهم حدثت كل مثاال، كتبت وقد ذين نحن لنا، إنذارا تناهت الاألزمنة". أواخر إلينا

 

16:7-13);- Nathan (2 Samuel 12:1-15);- Isaiah (Isaiah 1:1-20; 58:1-59);- Jeremiah (Jeremiah 2:1-13; 3:6-23);- Malachi (Malachi 1:1-14). 4. By Recording Historical Events God reveals Himself also in His dealings with His people. Read 1. Corinthians 10:6, 11 to find the answer to this question: Why did God have the history of Israel written down? ________________________________ The Bible was revealed progressively in stages, according to God's purpose, the need of His people and their capacity to grasp the message.      The Message of the Bible The Old Testament (Old Covenant) is named after the covenant (agreement) that God made with Abraham and later with his descendants the Israelites. (A covenant contains promises and blessings from the One making it and the obligations of those involved in it.) God had chosen them to become the nation to which He would reveal His Word. Abraham therefore already stood in a covenant relationship with God. They were to be people set aside for Him. They had to obey His revealed Word and to teach it to their children (Deuteronomy 6:4-7), so that future generations would recognize and receive the promised Messiah (=Anointed One). 

تدريجي بشكل المقدس الكتاب إعالن جاء وحاجة الله، قصد بحسب مراحل، على

الرسالة. استيعاب على وقدرتهم شعبه 

المقدس الكتاب رسالة 

إلى نسبة االسم بهذا القديم العهد سمي إبراهيم مع الله قطعه (االتفاقية) الذي العهد العهد إسرائيل. (ويحتوي بني من نسله ومع أبرمه، الذي الشخص وبركات وعود على

به). وقد المرتبطين األشخاص وواجبات إبراهيم، لنسل كلمته يعلن أن الله اختار الله. وكان مع عهد في ودخل سبق الذي كلمته يطيع أن المختار الشعب هذا على

لكي ألطفاله الكلمة هذه يعلم وأن المعلنة (الذي المسيح على القادمة األجيال تتعرفوتقبله. به الله) الموعود مسحه

 ب بني يا " اسمعوا رب إلهنا إسرائيل: الر

وا واحد، ب فأحب قلوبكم كل من إلهكم الر الكلمات هذه وقوتكم. وضعوا ونفوسكم

تي على وقصوها قلوبكم، على بها أوصيكم ال في تجلسون حين بها وتحدثوا أوالدكم، وحين الطريق، في تسيرون وحين بيوتكم،)7-4 :6 تنهضون."( التثنية وحين تنامون،

  اليهودية لألمة قائدا ليكون موسى دعي وقد الوصايا العهد. وتعبر تجديد تم خالله ومن

الله إرادة ) عن17-1: 20 (خروج العشر جانب إلى الله أعطى شعبه. وقد لسلوك

المصالحة، كيفية حول تعليمات الوصايا هذه) 16 و4 (الالويين الفرد عصيان حال في

   

ثم أيضا لكن – األمناء الله رجال سيرة نقرأ أرسل لله. وقد إسرائيل بني عصيان عن بهم وأنزل األنبياء من العديد إليهم الله

للرجوع يدعوهم لكي العقوبات من الكثير وقتيا. أو ضعيفا استمر تجاوبهم لكن إليه،

الله أرسل المعين، الوقت وفي أخيرا،العالم. إلى المنتظر المسيح يسوع،

 مان، تمام جاء لما "ولكن ابنه، الله أرسل الز

وقد وكان امرأة من ولد ريعة." خاضعا للش)4:4 (غالطية

  ساري الجديد العهد صار يسوع بواسطة

القديم: العهد نبوات تمت المفعول. وفيه 

ذي الكالم هو لهم: »هذا قال "ثم متكم ال كله مازلت وأنا به بينكم: أن ما كل يتم أن البد

ي كتب األنبياء وكتب موسى شريعة في عن ليفهموا أذهانهم فتح والمزامير«. ثم)45-44: 24 الكتب." (لوقا

   Moses was called to be the leader of this nation, and under him the covenant was renewed. The Ten Commandments (Exodus 20:1-17) were an expression of how God wanted His chosen people to live. Thus with these commandments God also gave instructions for reconciliation, if somebody should be disobedient (Leviticus 4 and 16). Then we read the history of faithful men of God but also how the nation of Israel was disobedient. God sent many prophets and punishments to call them back to Himself, but with little or only temporary response. At last, when the right time had come (Galatians 4:4), God sent Jesus, the Messiah, into the world. Through Jesus the New Testament (New Covenant) began to operate. In Him the prophecies of the Old Testament were fulfilled (Luke 24:44-45). He was the only man ever to keep the law of God fully. Because He was pure, He qualified to become the faultless sacrifice of God. It was John the Baptist (Yahya) who exclaimed when he pointed to Jesus:         ` Look, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!'' (John 1:29.) The New Testament then goes on to describe the life, work and death of Jesus Christ, how this fact has changed and will change the lives of His followers and how

  أطاع الذي الوحيد الشخص يسوع كان لقد

طاهرا، كان كاملة. وألنه بصورة الله شريعة كان فقد عيب ال التي الله ذبيحة أن مؤهال

(يحيى) وهو المعمدان يوحنا هتف فيها. وقديسوع: إلى يشيرذي الله حمل هو "هذا العالم" خطيئة يزيل ال

).29: 1 (يوحنا 

عمل، حياة، الجديد العهد لنا يصور ذلك بعد هذه أن المسيح. وكيف يسوع وموت

أتباعه. حياة تغير زالت وما غيرت الحقيقة ذلك ثانية. كل رجوعه كيفية لنا يروي كما

الدراسة. بهذه تتقدم وأنت لك سيتضح 

2 رقم ذاتي اختبار

التالية. تجد األسئلة على بنفسك أجبالكتاب. آخر في الصحيحة اإلجابات

  الكبير العدد لهذا يمكن كيف        .1.1

بينهم تفصل الذين الكتاب، من جميعا لهم يكون أن عديدة، قرونواحدة؟ رسالة

  في إرادته الله يعلن كيف        .2.2

المقدس؟ الكتاب2 .1______________________ 2 .2______________________ 2 .3______________________ 2 .4______________________

2 .4

He will come again. In our further study all this will become clear to you. Test Yourself No 2 Answer the following questions for yourself. The correct answers are found on page 76. 1. 1.                                      How is it

possible that so many authors, centuries apart, could have only one message?

 

2. How does God reveal His will in the Bible?2.1 ______________________________2.2 ______________________________2.3 ______________________________2.4 ______________________________

  

 

3. The Bible - Why We Can Trust It (1) You may remember from Sura 29:46 that a Muslim must accept the authority of the Scriptures God has revealed to the Jews and the Christians: ` And dispute not with the People of the Book except with means better (than mere disputation),unless it be with those of themwho inflict wrong (and injury):but say, We believe in the Revelationwhich has come down to usand in that which came down to you;our God and your God is One;and it is to Him we bow (in Islam).' '' This command is further elaborated in Sura 2:136: ` Say ye: We believe in Allah,and in the revelation given to us,and to Abraham, Ismail, Jacob, and the Tribes.and that given to Moses and Jesus,and that given to (all) Prophets from their Lord:We make no difference between one and another of them:and we bow to Allah (in Islam).'' But now you may very well be asking: How do I know that today's Bible is that revelation given by God referred to in the Qur'an? Is it not possible that the Scriptures were corrupted by the Jews or the Christians since that time? How can I know whether a revelation really came from God? Let us explain to you why we can be sure that the Bible is the word of God.  

– المقدس . الكتاب3) به نثق أن يمكننا لماذا

1)  على أن46 :29 سورة من تتذكر قد

المقدسة األسفار سلطان يقبل أن المسلموالمسيحيين: لليهود الله أعلنها التي

 تي إال الكتاب أهل تجادلوا "وال بالذين إال أحسن هي منهم ظلموا ال

ا وقولوا ذي ءامن وأنزل إلينا أنزل بال له ونحن واحد وإلهكم وإلهنا إليكم

مسلمون."      

ونجد سورة في الوصية لهذه أكبر تفصيال2 :136 

ا " قولوا ه ءامن إلينا أنزل وما بالل وإسماعيل إبراهيم إلى أنزل وما

وما واألسباط ويعقوب وإسحاق أوتي وما وعيسى موسى أوتي

ون بي هم من الن ق ال رب أحد بين نفرمسلمون." له ونحن منهم

    

أن لي أين اآلن: من تتساءل تكون وقد بين الموجود المقدس الكتاب أن أعرف في إليه المشار الله إعالن هو اليوم أيدينا

المقدسة األسفار تكون أن يمكن أال القرآن؟ منذ المسيحيين أو اليهود قبل من حرفت قد

كان أن اعرف أن يمكنني كيف الوقت؟ ذلكالله؟ من إعالن حقا هناك

  متأكدين نكون أن يمكننا لماذا لك نوضح دعناالله. كلمة هو المقدس الكتاب أن

     

الحقيقي لإلعالن الحاسم االمتحان 

انهم ادعوا ممن الكثيرون القرون عبر قام اتباع، لهم هؤالء من لله. وكثير أنبياء

عالمية ديانات مؤسسو اليوم هم وبعضهم إلى بنا يأتي الناس. وهذا عبدهم وآخرون

وجيه: سؤال 

  The Acid Test of True Revelation Over the centuries thousands of people have claimed to be prophets of God. Many had a following, some became founders of world religions and others were even worshipped. This brings us to a very relevant question: How can we differentiate between a true prophet of the living, almighty God and a deceiver? The Bible helps us: Look up Deuteronomy 18:21-22 and fill in the missing words:` You may say to yourselves,`How can we know when a message has not been spoken by the Lord?'If what a prophet proclaims in the Name of the Lorddoes not take place or come true, that is a message the Lord has _______________________________.That prophet has spoken presumptuously. Do not be afraid of him.'' It is quite clear that prophethood takes more than preaching and teaching, more than acceptance by people or dignified behaviour. If it really is God who sent a messenger, he can be expected to supply proof that his message is indeed a divine message. Most religions have never bothered to supply any real proof, although one would expect it to be an intrinsic part of true religion. Faith is often based on emotional grounds, and not on facts. Powerful people tend to rule the minds of men, and few of their followers seem to be critical. In the above quotation from Deuteronomy, God provides the distinguishing test against deception. Seven hundred years later, the

لإلله الحقيقي النبي بين نميز أن يمكننا كيف النبي وبين شيء كل على القادر الحي

على الضوء يلقي المقدس الكتاب الكذاب؟المسألة: هذا

 22-21: 18 تثنية إلى ننظر دعنا

  أنفسكم: كيف في سألتم "وإنز ذي الكالم نمي عن يصدر لم ال

؟ ب ما كل فإن الر أ بي به يتنب النب باسم الر ادعاء يكون يتحقق وال

، به ينطق لم منه ب بطغيان بل الرم بي به تكل الن ".منه تخف فال

______________________________  

  من أكثر تتطلب النبوة أن الواضح فمن

الناس تجاوب من والتعليم. أكثر الوعظ حقا هو الله كان المحترم. فإن السلوك ومن أن الرسول من يتوقع الرسول، أرسل من

من حقا هي الرسالة أن على البرهان يقدمالله.

  

تقدم أن أبدا تحاول لم الديانات معظم يتوقع الفرد أن العلم مع الحقيقي، البرهان

من جوهريا جزءا البرهان هذا يكون أن يكون ما غالبا الحقيقية. فاإليمان الديانة

على وليس عاطفية، أسس على مؤسسا إلى يميلون األقوياء الوقائع. فاألشخاص

يعترض وقلما الناس، بعقول التحكمأتباعهم.

  االختبار الله قدم تثنية، من أعاله الشاهد في

هذا صحة إشعياء أثبت الخداع. وقد لكشف عبدة دعا عندما سنة مئة سبع بعد االختباراألوثان:

   

إيتوا … الغيب أحداث على "أطلعونا بمعجزة أو دهشتنا تثير شرا، أم كانت خيرا

)41:23" (إشعياء رعبنا 

ال يتنبأ، أن يجب الحقيقي النبي أن يعني هذا الله إرادة إعالن يعني أقل. والتنبؤ وال أكثر المستقبل. و/أو الحاضر الماضي، عن

شهادة بمثابة هو المستقبلية النبوة وإتمام نبيا يعتبر النبي. فالنبي صدق على الله من

يجب المستقبل عن النبوة يتنبأ! وهذه عندما ومفصلة البشرية، البصيرة من أبعد تكون أن

وبين بينها الخلط يتم ال بحيث كافية بصورة المجال هذا في أخرى. فالعموميات أحداث

أنبياءه يلهم لم العصور، عبر تنفع. والله، ال

prophet Isaiah confirmed this test when he challenged the worshipers of idols:   ` declare to us the things to come,tell what the future holds'' (Isaiah 41:23). This means nothing more, and also nothing less, than that a true prophet must prophesy. To prophesy means to reveal God's will about the past, present and/or future. Fulfilled prophecy about the future is the credential from God. A prophet is a prophet, because he prophesies! This prophecy about the future must obviously be beyond human foresight, and detailed enough not to fit other occurrences as well. Generalities are not good enough. God, over the centuries, not only inspired His prophets with messages to the people, but also added prophecies to verify them as truly coming from Him. Prophecy about the Future is a Better Test than Miracles God also enabled certain men of God to perform miracles, for example healing (2 Kings 5); raising if the dead (1 Kings 17; Luke 7:11; 8:41; Acts 9:36); water produced from a rock (Exodus 16); fire falling from heaven (1 Kings 18:30-39; 2 Chronicles 7); making an axehead float (2 Kings 6:5) and many others.

It has been rightly said, however, (by Al-Haj Maulana Fazlul Karim, in an explanatory note in the Mishkatul-Masabih, Chapter XLIV: 2468) that prophecy is superior to miracles, because ` Prophecy can be historically proved, but a miracle cannot. Prophecy manifests God's foreknowledge, while a miracle God's power. As knowledge is greater than

أيضا أعطاهم بل فقط، شعبه إلى برسائل هم األنبياء هؤالء أن تبرهن التي النبواتبالفعل. أنبياؤه

  أفضل برهان هو بالمستقبل التنبؤ

المعجزات من  

يصنعوا أن رجاله بعض الله أعطى لقد كالشفاء معجزات، وإقامة )؛5ملوك2( مثال ؛41: 8 ؛11: 7لوقا ؛17 ملوك1( األموات من ماء وإخراج )؛36: 9أعمال

( السماء من نار وإنزال )؛16 الصخر(خروج وجعل )؛7 األيام أخبار2 ؛3039: 18ملوك1

) والعديد5: 6ملوك2( يعوم الفأس رأسغيرها.

  فزلول موالنا الحاج( القائل صدق وقد

مسكة في توضيحية مالحظة في كريم، النبوة ) أن2468: 44الفصل في المصابيح،

ألن المعجزات، من أعظم هي  

يمكن ال بينما تاريخيا، تثبيتها يمكن " النبوة الله معرفة تظهر المعجزة. النبوة تثبيت

الله. وبما قوة المعجزة تظهر بينما السابقة، النبوة فان القوة، من أعظم المعرفة أن

المعجزة." من أعظم 

يمكن المعجزات بعض أن من الرغم وعلى المعجزة فان السحر، طريق عن تقليدها

مع رسالته وتوافق النبي بنزاهة المقترنة أن على كبرهان قبلت السابقة، اإلعالنات

الكتاب في نجد الله. من هي رسالته موضوعات ثالثة رئيسي بشكل المقدس

النبوة: تناولتها        واألمم إسرائيل بني تاريخ          .1.1

بهم؛ المحيطة المسيح؛ حياة          .2.2األخيرة. واألزمنة          .3.3  

النبوة إتمام عن األمثلة بعض 

النبوات بعض فقط هنا سنقتبس باختصار، العهد من تجد المسيح. بحياة تتعلق القديم إشارة21 األقل على وحده متى إنجيل فيتحققت! قد نبوات إلى

power, prophecy is greater than a miracle.''

Even though some miracles could be imitated by sorcerers using occult powers, a miracle coupled with the integrity of the prophet and the consistency of his message with former revelations, was accepted as proof of his divine inspiration. This principle was mentioned when they questioned the prophethood of Muhammad (Sura 17:90-99). They evidently demanded a sign such as that of Moses (a spring from the earth), Solomon (a house of gold), or Jacob (a ladder to heaven). Muhammad's answers are recorded in Suras 17:93, 59; 13:7; 6:37 and 2:118-119. When these did not satisfy his critics, antagonism and enmity arose. In the Bible we find mainly three topics of prophecy:1. The history of Israel and the

surrounding nations;2. the life of the Messiah; and3. the end times. Some Examples of Fulfilled Prophecy For the sake of brevity, we only quote some prophecies in the Old Testament about the life of the Messiah. In the Gospel of Matthew alone you will read at least 21 references to fulfilled prophecies! Read John 5:39. Fill in the missing word. Jesus said to the Jews:` You diligently study the Scriptures because you think that by them you possess eternal life,These are the Scriptures that testify about ________.'' Let us now read some of these prophecies and their fulfillment (BC = Years Before Christ) 

  

39: 5 يوحنا لنقرأ 

كم الكتب تدرسون "أنتم ها تعتقدون ألن أنة. هذه الحياة إلى ستهديكم الكتب األبدي

كم40 لي، تشهد إلي تأتوا أن ترفضون ولكن".الحياة لكم لتكون

  وإتمامها النبوات هذه بعض اآلن لنقرأ

المسيح). قبل التي (ق.م= السنين 

 

 Date Prophecy By

whomFulfillment

التاريخ

النبوة بها أنبأ إتمامها

700 BC The Messiah's birthplace and pre-existence

Micah 5:2 Luke 2:4-7 ق.700م

المسيح والدة ووجودهالسابق

:5 ميخا2

:2 لوقا4-7

700 BC His virgin birth Isaiah 7:14 Matthew 1:18-23 ق. 700م

من والدتهعذراء

إشعياء7:14

:1متى 18-23

700 BC His divinity Isaiah 9:6 Matthew 1:23 ق. 700م

ألوهيته :9إشعياء 6

23: 1متى

500 BC The time of his coming

Daniel 9:24 Galatians 4:4 ق. 500م

مجيئه زمن دانيال9:24

غالطية4:4

700 BC He would come to save and to heal

Isaiah 53:3-6 Matthew 1:21 ق.700م

يأتي سوف ليخلصويشفي

إشعياء53 :3-6

:1 متى 21

      Luke 19:10       لوقا19:10

      Luke 18:40-43; 8:41-55

      :18 لوقا ؛40-43

8:41-55      Matthew 4:23-24;

11:2-6; 8:16-17      :4 متى

؛23-24 ؛2-6: 11

8: 16-17

700 BC Name of the Messiah

Isaiah 49:1-8 Matthew 1:21 ق. 700م

المسيح اسمالمنتظر

49إشعياء :1-8

:1 متى 21

(Note: Salvation'' is in Hebrew: Jeshuah'' the actual name of Jesus, because the English Jesus'' is derived from the Greek form of the Hebrew ` Jeshuah''.)

 

480 BC His humble entry into Jerusalem on a donkey

Zechariah 9:9 Matthew 21:1-9 ق.480م

دخوله إلى المتواضع على أورشليمحمار

:9 زكريا9

:21 متى1-9

480 BC The betrayal of Jesus

Psalm 41:9; Zechariah 11:12-13

Mark 14:10-21, 43-46; Matthew 27:3, 8

ق.480م

يسوع خيانة مزمور؛9: 41 :11 زكريا12-13

مرقس14:10-

21، 43- متى ؛4627 :3،8

  His suffering and death by crucifixion

Isaiah 53; Psalm 22:1-18

Matthew 27:33-50   وموته آالمهالصليب على

53إشعياء ؛

مزمور22 :1-

18

:27 متى 33-50

  His burial Isaiah 53:9 Matthew 27:60   دفنه إشعياء53 :9

:27 متى 60

  His resurrection Psalm 16:8-11

Acts 2:25-32   قيامته مزمور16 :8-

11

:2اعمال 25-32

  His ascension Psalm 110:1 Acts 1:6-11; Hebrews 1:13

  صعوده مزمور110 :1

:1أعمال ؛6-11

العبرانيين1 :13

"يسوع"). اسم جاء العبري: "يشوع". ومنه (مالحظة: "خالص" في 

No critic in the world can explain away the evidence of these fulfilled prophecies. It is unique in all history and to all religious books. It is God's seal that is interwoven with His message to mankind, so that any earnest and honest seeker can be totally

إتمام صحة ينقض أن العالم في ناقد يقدر ال التاريخ كل في فريدة النبوات. فهي هذه

ختم الدينية. إنها الكتب كل وفي البشري يتمكن لكي البشرية، إلى رسالته على الله يتأكد أن وصادق جدي باحث كل أن تماما

كتاب وليس الله، كلمة هو المقدس الكتاب إلى يسعون الذين المتدينين الرجال بعض

reassured that the Bible is God's word. It is not a book by some religious men trying to impose their views on others. No man dare claim, after the evidence given above, that the Bible has been corrupted! However, the question may be raised: Was the Old Testament, perhaps, at least partly, written after the New Testament in order to supply such `prophecy''? This is unthinkable, for several reasons. The Jews guarded the Scriptures with the utmost care. They themselves were, in fact, not interested in having these prophecies in their Holy Book, since they contradict their own faith and practice. The Old Testament was already very widely circulated and even translated long before the time of Jesus. The Greek translation was done in the second century BC.

To revise'' a text that is so widely distributed is quite impossible. Besides, pre-Christian copies of Old Testament books have been discovered, containing these very prophecies! Test Yourself No 3 Answer the following questions for yourself. Compare your answers with the correct answers on page 103. 1. What is the test of a true prophet? 2. Why is prophecy a better test than miracles? 3. About whom do the Scriptures testify? 4. Name two reasons why we know that the Old Testament was not written after the time of Jesus.

4.1 _____________________________

4.2 _____________________________

أحد يتجاسر اآلخرين. فال على آرائهم فرض أن أعاله المذكور الدليل بعد يدعي، أن

حرف! قد المقدس الكتاب  

أو القديم، العهد هل السؤال يطرح لكن،قد الجديد العهد بعد كتب األقل، على منه جزء

وارد غير هذا مزيفة؟ نبوات تقديم بغرض جدا حريصين اليهود كان أسباب. أوال، لعدة فائقة. بعناية المقدسة األسفار حفظ على هذه بوجود مهتمين غير الواقع في كانوا وقد

تتناقض هي إذ المقدس، كتابهم في النبواتوعاداتهم. الخاص إيمانهم مع

  

على وانتشر سبق قد القديم العهد كان كما اليونانية إلى ترجمته تمت واسع. وقد نحو سنة.200 بـ المسيح ميالد قبل

  بصورة منتشر "تعديل" نص فإن هنا من

تم أنه سيما تماما. ال مستحيل أمر واسعة فترة إلى ترجع القديم، للعهد نسخ اكتشاف

النبوات! هذه على وتحتوي الميالد، قبل ما 

3 رقم ذاتي اختبار 

قارن التالية. ثم األسئلة على بنفسك أجبالكتاب. آخر في الصحيحة باإلجابات إجاباتك

  النبي عالمة هي ما          .1.1

الحقيقي؟ أفضل عالمة النبوة لماذا          .2.2

المعجزات؟ من الكتب تشهد لمن          .3.3

المقدسة؟ لم القديم العهد أن لنا يبينان سببين . اذكر4

المسيح؟ زمن بعد يكتب4 .1______________________4 .2______________________

 

  

4. The Bible - Why We Can Trust It (2) Eyewitness Reports A second reason why we can trust the Bible is that it contains eyewitness reports. These happenings did not occur in a hidden corner, away from witnesses. They took place in public, and all Israel was aware of them. When the facts of the New Testament were recorded, the whole if Israel would have stood up in protest against them had they been forgeries. But, on the contrary, the apostles repeatedly challenged the people to question the many eyewitnesses. In his defense before King Agrippa, Paul said: ` . . . what I am saying is true and reasonable. The king is familiar with these things, and I can speak freely to him. I am convinced that none of this has escaped his notice, because it was not done in a corner'' (Acts 26:26). Shortly after the crucifixion, Peter said to a great multitude of Jews:  ` Men of Israel, listen to this: Jesus of Nazareth was a man accredited by God to you by miracles, wonders and signs, which God did among you through Him, as you yourselves know. This Man was handed over to you by God's set purpose and foreknowledge; and you, with the help of wicked men, put Him to death by nailing him to the cross. But God raised Him from the dead, freeing Him from the agony of death, because it was impossible for death to keep its hold on Him'' (Acts 2:22-24). The Jews never denied the execution of Jesus by crucifixion. They denied only His Messiahship and resurrection. This challenging talk was given seven weeks

المقدس . الكتاب4 الوثوق يمكننا لماذا

(2) به 

عيان شهود تقارير 

بالكتاب نثق يجعلنا الذي الثاني السبب أما شهود تقارير على يحتوي أنه هو المقدس

عن بعيدة زاوية في تحدث لم عيان. فأحداثه الناس كل بمعرفة علنا، جرت الناس. بل

لقام كذبا دون ما كان فلسطين. فلو في عكس على معترضا. لكن، برمته الشعب

الناس المسيح رسل دعا فقد ذلك، مرارا من سمعوه مما يتحققوا لكي وتكرارا الملك أمام دفاعه العيان. وفي الشهود

بولس: قال أغريباس،   ذي والملك" يعرف صراحة اآلن أخاطبه ال

تي األمور هذه د وأنا عنها، أتحدث ال ه متأك أن ها منها، شيء عليه يخفى ال في تحدث لم ألن

).26:26الرسل مظلمة!" (أعمال زاوية 

لجمع بطرس قال بقليل، الصلب وبعداليهود: من عظيم

  الكالم: إن هذا اسمعوا إسرائيل، بني " فيا

اصري يسوع ده رجل الن بمعجزات الله أي بينكم، يده على أجراها وعالمات وعجائب

ذلك تعلمون. ومع كما ، الله سمح فقد وفقاابق، وعلمه المحتومة لمشيئته أن الس األثمة. بأيدي وتقتلوه وتصلبوه عليه تقبضوا

األموات بين من أقامه الله ولكن ناقضا أن للموت يمكن كان فما الموت، أوجاعقبضته!" في يبقيه

).24-22: 2الرسل: ( أعمال   

بالصلب. يسوع إعدام يوما ينكروا لم واليهود المسيح كونه حقيقة فقط أنكروا لكنهم

بطرس قال األموات. وقد بين من وقيامته هذا من أسابيع سبعة بعد الجريء الكالم

يعقل اليهود. فهل آالف أمام المسيح، صلب في بيسوع إيمانهم نفس3000 يعلن أن

يحدث؟ لم الصلب أن لو اليوم، ذلك 

ورسل بطرس إلقاء وجيزة فترة بعد تم وقد تعليمهم. وبينما بسبب السجن في آخرين

يستجوبهم السنهدريم، اليهود، مجلس كانأجابوا:

 

after the crucifixion, in front of thousands of Jews. Would 3 000 people have expressed their faith in Jesus on that day, if the crucifixion had not taken place? A little later Peter and the other apostles were put into prison for their teaching. While being interrogated by the Council of the Jews, the Sanhedrin, they replied: ` Thank God of our fathers raised Jesus from the dead whom you had killed by hanging Him on a tree. God exalted Him to His own right hand as Prince and Saviour that He might give repentance and forgiveness of sins to Israel. We are witnesses of these things, and so is the Holy Spirit, whom God has given to those who obey Him'' (Acts 5:30-32). Paul likewise referred to a double security: it is in accordance with the Scriptures'' (reference to prophecy in the Taurat) and confirmed by many witnesses, of whom most were still alive at that time to be questioned. This was mentioned in a letter to people in Greece, for in Israel there would have been little need to mention it: ` For what I received I passed on to you as of first importance: that Christ died for our sins according to the Scriptures, that He was buried, that He was raised on the third day according to the Scriptures, and that He appeared to Peter, and then to the Twelve. After that, he appeared to more than five hundred of the brothers at the same time, most of whom are still living, though some have fallen asleep. Then He appeared to James, than to all the apostles'' (1 Corinthians 15:3-7). This is supported by the apostle Peter some time later, when he emphasized the eyewitness report. But he added that fulfilled prophecy is even `more certain''. A

ذي يسوع، أقام آبائنا إله "إن أنتم قتلتموه القين اه معل رفعه الله الخشبة! ولكن على إي

وجعله يمينه إلى رئيسا ليمنح ومخلصاوبة إسرائيل ونحن الخطايا؛ وغفران الت

وكذلك هذا، على نشهد وح يشهد القدس الرذي ذين الله وهبه ال ."يطيعونه لل

   

ضمانة إلى بولس أشار كذلك مضاعفة: أوال في نبوة إلى الكتاب" (إشارة في لما " وفقا

الشهود، من العديد بشهادة التوراة) وثانيا الحياة قيد على يزال ال أكثرهم كان الذين

في هذا بولس كالم سؤاله. ورد ويمكن يهود أما اليونان، في أشخاص إلى رسالة

أية إلى بحاجة يكونوا فلم فلسطينضمانات.

  

ي "فالواقع متكم، أن ما األمر، أول في سل كنت مته، قد من مات المسيح أن وهو تسل خطايانا أجل ه الكتاب، في لما وفقا دفن، وأنه في قام وأن الث اليوم الث في لما وفقا

ه الكتاب، عشر. لالثني ثم لبطرس، ظهر وأن أخ مئة خمس من ألكثر ظهر ذلك وبعد معا

حين في حيا، معظمهم مازال اآلخرون. رقد ليعقوب، ظهر ثم سل ذلك وبعد جميعا" ( للر). 7-3: 15 كورنثوس1   

في الحقيقة هذه بطرس الرسول دعم وقد الشهود. تقرير على شدد عندما الحق، وقت أثبت". "هي المحققة النبوة أن أضاف لكنه

قد الشهود، من العديد حتى فالشاهد، أن يمكن ال المحققة النبوة في يكذبون. لكن

عيب! يوجد 

نا بقدرة أخبرناكم عندما "فنحن، يسوع رب عن ننقل نكن لم المجيدة، وبعودته المسيح،ما، مختلقة أساطير منا بمهارة. وإن تكله لعظمة عيان شهود باعتبارنا المسيح. فإن

ومجدا، كرامة اآلب الله من نال قد جاءه إذ ابني هو يقول: »هذا صوت الفائق المجد من

ذي الحبيب سرور!« ونحن كل سررت به ال أنفسنا من الصادر الصوت هذا سمعنا قدماء ا لما الس المقدس. الجبل على معه كنة الكلمة صارت وهكذا، بوي أكثر الن ثباتا

هذه إلى انتبهتم إن تفعلون عندنا. فحسنا في الكلمة ها قلوبكم. إذ بمصباح أشبه إنهار يطلع أن إلى مظلم، مكان في يضيء الن شيء، كل قبل الصبح. ولكن، كوكب ويظهر الكتاب في واردة نبوءة كل أن اعلموا الر باجتهاد تفس . إذ قط نبوءة تأت لم خاصة، بإرادة م بل بشري بوآت تكل بالن رجال جميعا

وح بوحي مدفوعين القديسون الله الر

witness, even many witnesses, may lie. But in fulfilled prophecy there can be no flaw! ` We did not follow cleverly invented stories when we told you about the power and coming of our Lord Jesus Christ, but we were eyewitnesses of His majesty. For He received honor and glory from God the Father when the voice came to Him from the Majestic Glory, saying, This is My Son, whom I love; with Him I am well pleased. We ourselves heard this voice that came from heaven when we were with Him on the sacred mountain. And we have the word of the prophets made more certain, and you will do well to pay attention to it, as to a light shining in a dark place, until the day dawns and the morning star rises in your hearts. Above all, you must understand that no prophecy of Scripture came bout by the prophet's own interpretation. For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit'' (2 Peter 1:16-21). You may also read 1 John 1:1-4."That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked at and our hands have touched-- this we proclaim concerning the Word of life. The life appeared; we have seen it and testify to it, and we proclaim to you the eternal life, which was with the Father and has appeared to us. We proclaim to you what we have seen and heard, so that you also may have fellowship with us. And our fellowship is with the Father and with his Son, Jesus Christ. We write this to make our joy complete." Historians Confirm the GospelWe wish to mention a third reason why we know that the Bible is true. Old historical annals and records hardly ever deal with anything other than wars, heroes and contemporary leaders.

.القدس).21-16: 1 بطرس2(  

4-1: 1 يوحنا1 أيضا تقرأ أن ويمكنك بخصوص البداية من كان عما إليكم " نكتب

بعيوننا، ورأيناه سمعناه، الحياة: عما كلمة »الحياة« بأيدينا. فإن ولمسناه وشاهدناه،

فعال، رأيناها أمامنا. وبعدما تجلت لها نشهد الحياة هذه خبر إليكم ننقل نحن اآلن. وها

ة تي األبدي كانت ال أمامنا! تجلت ثم اآلب عند وسمعناه، رأيناه بما نخبركم إذن، فنحن،

مع هي شركتنا أن شركاءنا. كما تكونوا لكي إليكم المسيح. ونكتب يسوع ابنه ومع اآلب"!فرحكم يكتمل لكي األمور هذه

  

اإلنجيل صحة يدعمون المؤرخون أن نعرف لماذا ثالثا سببا نضيف أن نود

صحيح. المقدس الكتاب  التاريخية السجالت تتناول أن النادر من

واألبطال الحروب غير أخرى أمورا القديمة غير فمن هنا، المعاصرين. من والقادة وقعت ألحداث اهتمام أي يعيروا أن المتوقع

واليهودية. وان الجليل مثل نائية أماكن في وإنجازات الحرب، أحداث عادة تكون فعلوا،

مع الرئيسية. لكننا المواضيع هي الملوك الكتاب في ورد ما تدعم إشارات نجد ذلك

المقدس.  

م) ب117-54( تاسيتوس كرنيليوس كان اإلمبراطورية في المؤرخين أعظم

المسيح). ميالد بعد الرومانية. (ب.م= أيكتب،

  الذي المسيح، من المسيحي اسم "يأتي طيباريوس اإلمبراطور زمن في أعدم

هذه و البنطي؛ بيالطس الحاكم بواسطة عادت لفترة، قمعت التي الهدامة الخرافة

في ليس وانتشرت مجددا وانتعشت بل المرض، جاء حيث من ، فقط اليهودية

رديء كل يأتي حيث نفسها روما في أيضاوينجح."

  

متعاطفا يكن لم تاسيتوس أن الواضح من لها هذه شهادته فإن هنا المسيحية. من مع

الخاص. وزنها   

بقي يهودي عسكري قائد وهو يوسيفوس، يد على أورشليم دمار بعد الحياة قيد على

بعد فيما وأصبح ب. م70 سنة الرومان

Consequently, it can hardly be expected that occurrences in such remote places as Galilee and Judea would merit mention. And if they did, we could expect that the events of war and the deeds of kings and generals would be the main features. Even so, we find references that support the Biblical record. Cornelius Tacitus (54-117 AD) was the greatest historian of the Roman Empire. (Ad = After Christ.) He wrote, ` The name Christian comes from Christ, who was executed in the reign of Tiberius by the Procurator Pontius Pilate; and the pernicious superstition, suppressed for a while, broke out afresh and spread not only through Judea, the source of the malady, but even throughout Rome itself, where everything vile comes and is tested.'' It is clear that Tacitus had no sympathy for Christianity. His evidence is, therefore, all the more valuable ("Runaway World" by Michael Green, page 14). Josephus, a Jewish general who survived the destruction of Jerusalem by the Romans in 70 AD and became a Roman historian for Israel, wrote in 93 AD:  ` Now there was about this time Jesus, a wise man, if it be lawful to call him a man, for he was a doer of wonderful works, a teacher of such men as receive the truth with pleasure. He drew over to him both many Jews, and many of the Gentiles. He was the Christ (=Messiah). And when Pilate, at the suggestion of the principal men amongst us, had condemned him to the cross, those that loved him at the first did not forsake him; for he appeared to them alive again the third day; as the divine

سنة كتب اليهودي، للتاريخ الروماني المؤرخم: ب93

  إنسان الوقت، هذا مثل في هناك " وكان فقد إنسانا، ندعوه أن يجوز كان إن حكيم،

صنع قبلوا الذين أولئك وعلم عظيمة، أعماال من العديد إليه جذب بسرور. وقد الحق المسيح هو كان الوثنيين. لقد ومن اليهود

من بإيعاز بيالطس قام المنتظر. وعندما لم بالصلب، بإدانته بيننا، البارزين األشخاص

حيا لهم وظهر عاد فقد أحباؤه، عنه يتخل وتنبأ سبق كما تماما الثالث؛ اليوم في

عشرة إلى باإلضافة القديسون. هذا األنبياء المسيحيين وشيعة عنه. رائع آخر أمر آالف

يومنا حتى موجودة تزال ال باسمه، المسماةهذا"

  18 كتاب ، القديمة العصور في (اليهود

فالفيوس أعمال . من3:3 فصل ميلنر ويستون، وليم ترجمة يوسيفوس،

).392 ص لندن، وسوربي، 

صادق لمحقق يمكن ال األدلة، هذه كل بعدالمقدس. الكتاب وسلطة بحقيقة يشك أن

  عن العلمية البراهين من المزيد اجل (من

يتكلم، اقرأ: العلم المقدس، الكتاب حقيقة).1969 برس، مودي ستونر و بيتر بقلم

 

prophets had foretold these and ten thousand other wonderful things concerning him. And the tribe of Christians so named from him, are not extinct at this day'' (Antiquities of the Jews, Book 18 Chapter 3:3 in The works of Flavius Josephus translated by William Whiston, Milner and Sowerby, London, p. 392). Because of all these evidences, no honest investigator can question the truth and authority of the Bible.

(For further scientific proofs of the truth of the Bible, read: "Science Speaks" by Peter W Stoner, Moody Press, 1969.) 

 Was the Bible Corrupted? It is sometimes said that the Jews and Christians have corrupted their Scriptures. It is true that the Qur'an speaks of certain Jews in Arabia who tried to hide the truth from Muhammad (Sura 2:75-79, 146, 159-160). Some of them also made up their own ` scriptures'' and sold it for gain (Sura 2:79). But the Qur'an does not once lay that charge to the Christians. If these allegations were true, it would mean that the Jews and the Christians, who were irreconcilable enemies (Sura 2:113), had conspired together to corrupt the Holy Scriptures. And even if this impossibility happened in Arabia, what about all the other thousands of copies of the Holy Scriptures that had already been circulated and translated all over the world? How could they all be corrupted? And surely the Jews who became Muslims would only be too glad to reveal the original versions? Today's translations of the Bible are based on manuscripts of the Old Testament and

المقدس؟ الكتاب تحريف تم هل 

اليهود إلى الموجهة التهمة أحيانا نسمع أن كتابهم. صحيح بتحريف والمسيحيين

بعض إلى يشير القرآن الحق إخفاء حاولوا الذين العربية في اليهود

). وقد160-159 ،146 ،79-75: 2 (سورة وباعوه الخاص كتابهم بكتابة بعضهم قام

لم القرآن ). لكن79: 2(سورة الربح بغرضالمسيحيين. إلى التهمة هذه أبدا يوجه

  

يعني فهذا صحيحة، المزاعم هذه كانت لو أعداء وهم والمسيحيين، اليهود أن

على معا تآمروا )،113: 2تاريخيين(سورة هذا كان المقدس. وان الكتاب تحريف تم قد المستحيل العمل العربية، في فعال لألسفار األخرى النسخ ألوف عن فماذا

في وانتشرت وترجمت سبق التي المقدسة تحرف أن يمكن فكيف األجمع؟ العالم

الذين اليهود يقم لم لماذا ثم جميعها؟األصلية؟ النسخ بإبراز اإلسالم اعتنقوا

   

على تعتمد اليوم المقدس الكتاب وترجمات التي الجديد والعهد القديم العهد مخطوطات

القرآن. فإن قبل األقل على قرنين كتبت أن بد فال حرف، قد المقدس الكتاب كان

الوقت. ذلك قبل تم قد التحريف هذا يكون يمكنه بالقرآن يؤمنون الذين من أحد ال لكن يدع لن فالقرآن الحقيقة، هذه يقبل أن

كان لو الكتاب بهذا يؤمنوا أن المسلمين

New Testament that are at least two centuries older than the Qur'an. If the Bible was corrupted, it must have been done before that time. No one who believes the Qur'an can accept that, because the Qur'an would not tell Muslims to believe in it if it was corrupted (Sura 42:14-15; 29:46; 10:94). The Qur'an testifies to the incorruptibility of the Bible. ` The Word of thy Lord doth find its fulfillmentin truth and in justice.None can change His wordsfor He is the one who heareth and knoweth all'' (Sura 6:115). The Final Proof But we do not need the Qur'an to tell us to believe in the Bible. Anyone who reads the Bible itself with unprejudiced mind will be convinced of its truth. It is by reading the Bible prayerfully that the Holy Spirit, who inspired the writers, will convince you about the truth of the Bible and that it really is God's Word to you. Read it with an open mind, and allow God to help you to find the truth. Test Yourself No 4. Answer the following questions for yourself. Compare your answers to those found on page 103. 1. Name three reasons why we can trust the Bible 1.1 ____________________1.2 ____________________1.3 ____________________2. What did the Jews deny about Jesus?2.1 ____________________2.2 ____________________

:10 ؛46: 29 ؛15-14: 42(سورة محرفا يدعون الذين ضد هي القرآن ). فشهادة94

المقدس. الكتاب بتحريف 

ك كلمة " وتمت مبدل ال وعدال صدقا ربميع وهو لكلماته العليم" الس).115: 6(سورة

   

النهائي الدليل 

بالكتاب لنؤمن القرآن إلى نحتاج ال لكننا المقدس الكتاب يقرأ من المقدس. فكل

الحق يقنعه سوف التعصب عن بعيدا الكتاب قراءة طريق فيه. فعن الموجود القدس الروح يقوم الصالة، بروح المقدس

المقدسة، األسفار كتاب ألهم الذي نفسه حقا وبأنه المقدس الكتاب بصحة بإقناعك

الله ودع منفتح، بذهن إليك. اقرأه الله كلمةالحقيقة. إيجاد على يساعدك

 4 رقم ذاتي اختبار

 التالية األسئلة على بنفسك أجب

  

الوثوق يمكننا لماذا أسباب ثالثة . اذكر1المقدس. بالكتاب

1 .1_____________________1 .2_____________________1 .3_____________________

فيما اليهود أنكره الذي ما        .1.3بالمسيح؟ يتعلق2 .1____________________ 2 .2_____________________

 

 

5. What God Says About Himself You will now understand that we have very good reason for trusting the Bible. We now invite you to read the Bible itself. There are several ways to set about this task. One way is to read attentively through the whole Bible. If you prefer this method, we suggest that you read through the New Testament first, for this will help you to understand the Old Testament better. Before you read, you could pray and ask God's guidance as follows: ` O God, please show meif this Book is Your Word,and help me to find and obey the truth!'' God answers prayer and will help you to discover the truth.

A second method would be to study certain themes as we find them in the Bible. We will try to do that in the remainder of this course. So stay with us, read all the Bible verses given, and you will find that your understanding of God and his plan for this world will be greatly improved. God Reveals Himself All that we know about God was and is communicated by revelation. God reveals himself in different ways:                   By His works of

creation (Romans 1:20, Psalm 19:1-4).

        

عن الله يقوله ما. 5نفسه

  

وجيه سبب عندنا يوجد انه اآلن تدرك سوف ندعوك المقدس. ونحن الكتاب في لنثق نفسه. هناك المقدس الكتاب لتقرأ اآلن

هذه بذلك. إحدى للقيام مختلفة طرق كله المقدس الكتاب تقرا أن هي الطرق

نقترح الطريقة، هذه تفضل كنت بانتباه. إن سوف فذلك أوال، الجديد العهد تقرأ أن عليك

بصورة القديم العهد فهم على يساعدك واطلب صل بالقراءة، تبدأ أن أفضل. قبل

مماثلة: صالة في الله إرشاد  

هذا كان إن لي أظهر أرجوك رب، يا " آه الحق ألجد وساعدني كلمتك، هو الكتاب

وأطيعه!"  

وسيساعدك صالتك سيستجيب فاللهالحق. لتكتشف

  

مواضيع بدرس فهي الثانية الطريقة أما ما المقدس. وهذا الكتاب في محددة معنا، دراستنا. فتابع بقية في به سنقوم

، المذكورة الكتابية اآليات كل واقرأ وعن الله عن معرفتك أن كيف وستالحظ

الفتة. بصورة ستزداد العالم لهذا خطته  

ذاته أعلن الله 

طريق عن إلينا وصل الله عن نعرفه ما كلمختلفة: بطرق ذاته لنا أعلن اإلعالن. فالله

 ¨          الخليقة في أعماله بواسطة

).4-1: 19مزمور ،20: 1(رومية ما "فإن أي الله، أمور من يرى ال

ة قدرته للعيان ظاهر وألوهته، األزلي العالم، خلق منذ من العقول تدركه إذ

اس إن المخلوقات. حتى خالل الن باتوا عذر. بال

ماوات والفلك الله، بمجد تحدث السام تتحادث بذلك يديه بعمل يخبر األي به وتتخاطب حديث، أبلغ يالي. ال الل

يسمع صوتها لكن كالم، عنها يصدر األرض إلى صوتهم واضحا. انطلق

ها العالم. أقاصي إلى وكالمهم كلمس جعل للش فيها" مسكنا

 

                     In the conscience of

man (Romans 2:14-15).                         In the course of

history (Psalm 78:12-16).                          In the Holy

Scripture, the Bible (2 Timothy 3:16).

                     Through His living

Word, Jesus (John 1:1-4, 9-14; Hebrews 1:1-2; Sura 4:171).

                  

            ¨       اإلنسان ضمير في ).15-14: 2(رومية

ذين األمم "إذن ال شريعة، بال ما بالطبيعة يمارسون عندما

ريعة، في شريعة يكونون الشريعة أن مع ألنفسهم، الش

يظهرون لهم. فهم ليستريعة جوهر الش في مكتوبا

قلوبهم، ضميرهم لذلك ويشهد داخلهم، في وأفكارهم إذ

همهم .تبرئهم" وتارة تارة، تت¨          78 (مزمور التاريخ خالل من:

12-16(تي "العجائب سهل في آباؤهم رآها ال

البحر مصر. شق أرض في صوعن كجدار. تقف المياه وجعل وأجازهم،حاب أرشدهم بالس نار وبنور نهارا

يل ه. شق الل كل ة في صخورا ي البر ماء وسقاهم ه غزيرا جج. من كأن الل

أجرى سواقي، الصخرة من أخرجكأنهار" مياهها

¨          المقدسة، األسفار خالل من :3 تيموثاوس2( المقدس الكتاب

16( فيه، ما بكل الكتاب "إن به أوحى قد

مفيد وهو الله؛ عليم وبيخ للت والتقويم ". في اإلنسان وتهذيب والت البر

¨          يسوع الحية، كلمته خالل من :1 العبرانيين ؛14-9 ،4-1:1 (يوحنا

)171: 4 سورة ؛1-2 كان والكلمة الكلمة، كان البدء "في . هو الله هو الكلمة الله. وكان عند البدء في كان كل تكون الله. به عند

شيء أي يتكون لم وبغيره شيء، الحياة. والحياة كانت تكون. فيه ممااس. نور كانت هذه الن

ور ذي الحق فالن إنسان كل ينير ال كان العالم، في العالم. كان إلى آتيا العالم. يعرفه ولم العالم، تكون وبه ولكن خاصته، كانوا من إلى جاء وقد

ذين يقبلوه. أما لم هؤالء أي قبلوه، الذين باسمه، آمنوا ال الحق منحهم فقد

يصيروا أن في ذين وهم الله، أوالد ال دم، من ليس ولدوا رغبة من وال جسد، .الله من بل بشر، رغبة من وال

م بشرا، صار والكلمة ونحن بيننا، وخي وحيد ابن مجد مجده، رأينا اآلب، عندعمة ممتلىء وهو والحق. بالنم الماضية، األزمنة في ، الله إن كل

ذين األنبياء بلسان آباءنا نقلوا الة إعالنات عديدة بطرق جزئي

من هذا في اآلن، أما2ومتنوعة. الز األخير، منا فقد ذي باالبن، كل جعله ال

وبه شيء، لكل وارثا الكون خلق قده!" كل

  

Be Willing to Obey We understand very well that it is probably difficult for you, as a Muslim, to read the Bible without some prejudice. It is exactly the same when a non-Muslim starts reading the Qur'an. But first of all we should make sure that we truly wish to obey God and not to hold on to our human prejudices. Jesus ('Isa) once challenged the Jews in this way:  ` If anyone chooses to do God's will,he will find out whether My teaching comes from Godor whether I speak on My own.''®LD (John 7:17.)

 I am sure that you and I both choose to do God's will. Let us then go prayerfully forward and see what He reveals to us. God's Nature According to the Bible If you are familiar with the `99 names of God'', most of the following may be familiar to you. The references are given, if you wish to look them up. Meditate on the meaning and message of each characteristic. God is the Creator of everythingGenesis 1:1; Psalm 8; Acts 17:24-27; Colossians 1:15-17; Hebrews 1:1-3. God is almightyGenesis 17:1; Exodus 6:3; Numbers 24:4; Psalm 91:1; Isaiah 13:6; Revelation 1:8; 4:8; 11:17. God is holy

تطيع أن مستعدا كن 

أن كمسلم عليك الصعب من انه جيدا ندرك تحيز. وهذا دون المقدس الكتاب تقرأ

يقرأ عندما المسلم غير على أيضا ينطبقالقرآن.

  

نتأكد أن الضروري من لذلك أن نريد أننا أوال أفكارنا إلى ننحاز ال وأن بإخالص، الله نطيع

(عيسى) هذا يسوع وضع البشرية. وقدلهم: قال عندما اليهود أمام التحدي

  إذا ما يعرف الله مشيئة يعمل أن أراد "ومن

ني أو الله، عند من تعليمي كان م أن من أتكلعندي" ).17: 7 (يوحنا

  الله. إرادة تعمل أن تود مثلي انك واثق أنا

ما ونرى الصالة بروح معا نتقدم دعنا لذلكلنا. يعلنه أن يريد الذي

 المقدس الكتاب بحسب الله طبيعة

  فان "،99 ال الله "أسماء تعرف كنت إن

لك. وقد بالنسبة مألوفا سيبدو التالي معظم في األسماء لهذه الكتابية المراجع إلى أشرنا بالمغزى بمراجعتها. تأمل رغبت حال

الصفات. هذه من كل وراء اللتان والرسالة 

الكل خالق الله ؛27-24: 17أعمال ؛8 مزمور ؛1: 1 تكوين

. 3-1: 1 العبرانيين ؛17-15: 1كولوسي 

شيء كل على قادر الله ؛4: 24 عدد ؛3: 6 خروج ؛1: 17 تكوين :4 ؛8: 1رؤيا ؛6: 13إشعياء ؛1: 91 مزمور

.17: 11 ؛8 

قدوس الله :24يشوع ؛44: 11 الالويين ؛3: 6إشعياء

:4 ؛4: 15 رؤيا ؛16-15: 1 بطرس1 ؛198. 

المعرفة كلي الله :23 ،4-1: 139 مزمور ؛7: 16 صموئيل1 :10 ؛32 ،18 ،8: 6 متى ؛10: 17 ارميا ؛4

.64: 6 ؛25: 2 ؛49-48: 1 يوحنا ؛30 

الحضور كلي الله :28 ؛20: 18 متى ؛12-5: 139 مزمور

20.

Isaiah 6:3; Leviticus 11:44; Joshua 24:19; 1 Peter 1:15-16; Revelation 15:4; 4:8. God is all-knowing1 Samuel 16:7; Psalm 139:1-4, 23-4; Jeremiah 17:10; Matthew 6:8, 18, 32; 10:30; John 1:48-49; 2:25; 6:64. God is all-presentPsalm 139:5-12; Matthew 18:20; 28:20. God is righteous and justGenesis 6:5-7; Exodus 34:7; Deuteronomy 10:17-18; 32:4; Psalm 11:7; Romans 2:4-11; Hebrews 10:30; 1 Peter 1:17. God is eternalGenesis 21:33; Psalm 90:1-2; 102:27-28; Isaiah 40:28; 51:6. God is SpiritJohn 4:24; 2 Corinthians 3:17. God is gloriousNumbers 14:21; Deuteronomy 10:17; Psalm 8:1; 104:1; Isaiah 6:1-3; 57:15; Matthew 16:27; John 1:14; 17:5; 1 Timothy 6:14-16; Revelation 4:11. God is the JudgeGenesis 18:25; Psalm 7:11; John 5:22-27; Acts 10:42-43. God is mercifulExodus 34:6; Psalm 103:8-13; Micah 7:18; John 3:16-18; Titus 21-12. God is unsearchableRomans 11:33-34; 1 Corinthians 2:6-7; 1 Timothy 6:16. God is perceptibleRomans 1:19-20; 2:14-15; Acts 14:17; 17:26-27.  

 وعادل بار الله

-17: 10 تثنية ؛7: 34 خروج ؛7-5: 6تكوين-4: 2 رومية ؛7: 11 مزمور ؛4: 32 ؛18.17: 1 بطرس1 ؛30: 10 العبرانيين ؛11

 أبدي الله

-27: 102 ؛2-1: 90مزمور ؛33: 21تكوين.6: 51 ؛28: 40إشعياء ؛28

روح الله.17: 3كورنثوس2 ؛24: 4 يوحنا

 مجيد الله ؛1: 8 مزمور ؛17: 10 تثنية ؛21: 14 عدد

متى ؛15: 57 ؛3-1: 6 إشعياء ؛1: 104 تيموثاوس1 ؛5: 17 ؛14: 1 يوحنا ؛27: 16.11: 4 رؤيا ؛14-16: 6

ديان الله-22: 5يوحنا ؛11: 7مزمور ؛25: 18تكوين

.43-42: 10أعمال ؛27 

رحوم الله :7 ميخا ؛13-8: 103 مزمور ؛6: 34خروج

12-11: 2تيطس ؛18-16: 3 يوحنا ؛18 

أفكارنا من أبعد الله ؛7-6: 2 كورنثوس1 ؛34-33: 11 رومية

.16: 6 تيموثاوس1 

إدراكه ممكن الله :14اعمال ؛15-14: 2 ؛20-19: 1 رومية

27-26: 17 ؛17  

منظور غير الله كولوسي ؛18: 1 يوحنا ؛23-20: 33 خروج

يوحنا1 ؛16: 6 ؛17: 1 تيموثاوس1 ؛15: 14 :12، 20.

المخلص هو الله ؛21: 45 ؛6: 44 إشعياء ؛21: 106 مزمور

؛25 يهوذا ؛14-11: 2 تيطس ؛7-10: 6318-16: 3 يوحنا صالح الله

؛9-7: 36 ؛17: 1 ؛136 ؛1: 118 مزمور.19: 31 ؛8: 34 ؛3-4: 63

أمين الله ؛16-14: 23 يشوع ؛4: 32 ؛7:9 تثنية

؛4-1: 118 ؛117 مزمور ؛2: 1 تيطس يوحنا1 ؛13: 2 تيموثاوس2 ؛6 :34 خروج

1 :9. 

صبور الله :103مزمور ؛21-16: 9نحميا ؛18: 14 عدد

بطرس2 ؛23-22: 9 رو ؛9-6 :13 لوقا ؛83 :9. 

  God is invisibleExodus 33:20-23; John 1:18; Colossians 1:15; 1 Timothy 1:17; 6:16; 1 John 4:12, 20. God is the SaviourPsalm 106:21; Isaiah 44:6; 45:21; 63:7-10; Titus 2:11-14; Jude 25; John 3:16-18. God is goodPsalm 118:1; 136; 1:17; 36:7-9; 63:3-4; 34:8; 31:19. God is faithfulDeuteronomy 7:9; 32:4; Joshua 23:14-16; Titus 1:2; Psalm 117; 118:1-4; Exodus 34:6; 2 Timothy 2:13; 1 John 1:9. God is patientNumbers 14:18; Nehemiah 9:16-21; Psalm 103:8; Luke 13:6-9; Romans 9:22-23; 2 Peter 3:9. God provides and preservesMatthew 6:25-34; Deuteronomy 29:2-6; Exodus 16:13-15; Psalm 41:1-3; 67:6-7; 104:27-28; 145:15-21; 147:7-9. God teaches and guidesPsalm 25:4-5; John 6:45; 1 Corinthians 2:13; Exodus 4:15; Job 36:22; Psalm 94:12; Luke 12:12; John 14:26. God is the HelperHebrews 13:6; Psalm 33:20; 46:1-3; 124:8; Acts 26:19-23; Romans 8:26. God is the Living OneGenesis 16:14; Psalm 42:2; Jeremiah 17:13; John 5:26; Genesis 15:45; Revelation 1:18. We wish to draw your special attention to the following attributes that may be new to

ويحفظ يعطي الله :16خروج ؛6-2 :29تثنية ؛34-25: 6متى :104 ؛7-6: 67 ؛3-1: 41 مزمور ؛13-15.9-7: 147 ،؛21-15: 145 ؛27-28

 ويرشد يعلم الله

كورنثوس1 ؛45: 6 يوحنا ؛5-4: 25مزمور ؛22: 36 أيوب ؛15: 4 خروج ؛13: 2

:14 يوحنا ؛12: 12 لوقا ؛12: 94 مزمور26.

المعين هو الله-1: 46 ؛20: 33 مزمور ؛6: 13 العبرانيين

:8 رومية ؛23-19: 26 أعمال ؛8: 124 ؛326.

  الحي هو الله

:17 إرميا ؛2: 42مزمور ؛14: 16تكوين :1 رؤيا ؛45: 15 تكوين ؛26: 5 يوحنا ؛1318.

  التالية الصفات إلى انتباهك نلفت أن نود كما

بعض لك. اقرأ بالنسبة جديدة تكون قد التيالشواهد! هذه

   

المؤمنين جميع أبو هو الله ،45 ،16: 5 متى ؛9: 31إرميا ؛6: 9إشعياء

:15 ؛6: 14 ؛41: 8يوحنا ؛32 ،9-8 :6 ؛48 :4أفسس ؛6: 4 غالطية ؛15: 8رومية ؛16.23: 2 ؛1: 2 ،3: 1يوحنا1 ؛6 

محبة الله ؛31:3إرميا ؛5: 62إشعياء ؛2: 21رؤيا

يوحنا1 ؛19: 3أفسس ؛2: 11كورنثوس24 :7-8 . 

سالم الله رومية ؛14:33 كورنثوس1 ؛14: 2افسس

؛11: 13 كورنثوس2 ؛20: 16 ؛33: 15 العبرانيين ؛23: 5 تسالونيكي1 ؛9: 4فليبي

13 :20 . 

لطيف الله ؛4: 2رومية ؛17: 9نحميا ؛5-4: 3تيطس

.3: 2بطرس1 

الشواهد. هذه بعض نظرت قد تكون أن آمل بعض تخصص أن أرجو بعد، تفعل لم إن

كبيرة. بركة فيها لقراءتها. فستجد الوقتعظيم! فإلهنا

  

5 رقم ذاتي اختبار 

إجاباتك وقارن التالية األسئلة على أجب

you. Do read some of these references!   God is the Father of every believerIsaiah 9:6; Jeremiah 31:9; Matthew 5:16, 45, 48; 6:8-9, 32; John 8:41; 14:6; 15:16; Romans 8:15; Galatians 4:6; Ephesians 4:6; 1 John 1:3: 2:1: 2:23.  God is loveRevelation 21:2; Isaiah 62:5; Jeremiah 31:3; 2 Corinthians 11:2; Ephesians 3:19; 1 John 4:7-8. God is peaceEphesians 2:14; 1 Corinthians 14:33; Romans 15:33; 16:20; 2 Corinthians 13:11; Philippians 4:9; 1 Thessalonians 5:23; Hebrews 13:20. God is kindTitus 3:4-5; Nehemiah 9:17; Romans 2:4; 1 Peter 2:3.  I do hope that you have looked up some of the references. If not, please take your time, go back and read them. It will be a great blessing to you. Surely God is wonderful! Test Yourself No 5 Answer the following questions and compare your answers with the answers found on Page 103. 1. Name five ways in which God reveals himself:1.1 _____________________1.2 _____________________1.3 _____________________1.4 _____________________1.5 _____________________

الكتاب. آخر في الموجودة باإلجابات  أعلن طرق خمس اذكر          .1.1

خاللها. من ذاته الله1 .1______________________1 .2______________________1 .3______________________1 .4______________________1 .5______________________

 

 

6. What God Says About Man ` If all else fails, read the instructions of the maker'', says the instruction booklet of a well-known make of stove. When we look around us and see so much hate, war, suffering and injustice all over the world, we tend to despair. Why is it that every man seems to be motivated by self-interest instead of love? Why is there so much selfishness in every man? It is only when we start to read the instructions of the Maker'' that we begin to understand ourselves. We will begin to understand what God's plan for mankind is, and what happened that still causes so much sorrow. But we will also discover God's way to rectify this sad state of affairs. God's Will for Man Like the Bible, the Qur'an also refers to the creation of man, e.g. ` We created man from sounding clay,from mud molded into shape.' Sura 15:26.) or ` Proclaim! In the name of thy Lord and Cherisher, who created created man out of a (mere) clot of congealed blood.'' (Sura 96:1-2.) Beyond that the Bible reveals a clear purpose for man. God does not create without a purpose. The whole universe, also called cosmos (=order), witnesses to that! The true purpose and meaning of an article is best described by the designer and manufacturer. This, in the case of man, by God.

God created man as the special object of his love.

عن الله يقوله . ما6اإلنسان.

    

شركة تعليمات كتيب في العبارة هذه قرأت آخر شيء كل فشل شهيرة: "إن أفران حولنا ننظر الصانع". عندما تعليمات راجع والظلم األلم الحرب، الحقد، من الكثير ونجد اليأس. لماذا إلى نميل العالم، كل في

المصلحة بدافع إنسان كل يتصرف لماذا المحبة؟ بدافع وليس الشخصية

عندما فقط الجميع؟ على األنانية تسيطر نفهم الصانع" نبدأ "تعليمات بقراءة نبدأ

وما للبشر، الله خطة نفهم نفوسنا. ونبدأ الكبير. كما الحزن هذا كل إلى أدى الذي

هذه تصحيح في الله طريقة أيضا نكتشفالحزينة. الحالة

    

لإلنسان الله إرادة 

إلى أيضا القرآن يشير المقدس، الكتاب مثلاإلنسان خلق

  من صلصال من اإلنسان خلقنا "ولقد حمإ

)26: 15( "سورة مسنون 

أو  "اقرأ ك باسم ذي رب من اإلنسان خلق خلق ال

) 2-1: 96( سورةعلق"  

إعالنا المقدس الكتاب لكون باإلضافة لكن الله لإلنسان. فخليقة الله لقصد واضحا يشهد بأسره، هدف. فالكون بغير ليست

من الحقيقي للقصد وصف لذلك! وافضل مصمم يقدمه الذي هو وألهميته ما غرض حالة في الله الغرض. أي ذلك وصانع

اإلنسان.  

محبته من بدافع اإلنسان الله خلقالمميزة.

 28-26: 1 تكوين اقرأ على اإلنسان : »لنصنع الله قال " ثم

البحر، سمك على فيتسلط كمثالنا، صورتنا،ماء، طير وعلى كل وعلى األرض، وعلى الس اإلنسان الله عليها«. فخلق يزحف زاحف

 Read Genesis 1:26-28.In whose image was man created? (Verse 27.)         Does this only concern the male? (Verse 27.) Name three commands given by God in verse 28.  a)_____________________________b)_____________________________c)_____________________________ When the Bible reveals that man was created in the image of God'', it does not mean that God looks like a human being. God is Spirit (John 4:24), and so no physical resemblance can be meant.     Both the man and the woman was created by God in a special way (Genesis 2:7, 20-25).             

الله صورة صورته. على على خلقه. ذكرا الله خلقهم. وباركهم وأنثى لهم: قائال

وأخضعوها. األرض وامألوا وتكاثروا »أثمروا طير وعلى البحر، سمك على وتسلطوا

ماء ك حيوان كل وعلى الس على يتحراألرض«."

  اإلنسان؟ خلق من صورة علىفقط؟ الرجل على ينطبق هذا هل

 الله أعطاها وصايا ثالثة اذكر

_______________________أ)_______________________ب)_______________________ج)

  اإلنسان أن المقدس الكتاب يعلن عندما الله أن يعني ال فهذا الله"، "صورة على خلق يمكن وال روح البشري. فالله الكائن يشبه

ماديا. تشبيها تشبيهه  فلذلك روح، "الله ال أن من لعابديه بد

وح يعبدوه )24: 4 " (يوحناوبالحق«. بالر  

كالهما والمرأة الرجل خلق اللهخاصة. بطريقة

 ب جبل "ثم األرض تراب من آدم اإلله الر

آدم فصار حياة، نسمة أنفه في ونفخ نفساة. حي

الطيور كل على أسماء آدم أطلق وهكذاه والبهائم. غير والحيوانات لنفسه يجد لم أن

معينا ب له. فأوقع مشابها في آدم اإلله الر تناول ثم عميق، نوم وسد أضالعه من ضلعا

حم، مكانها امرأة الضلع هذه من وعمل بالل اآلن آدم: »هذه آدم. فقال إلى أحضرها

لحمي. فهي من ولحم عظامي من عظمها امرأة تدعى أخذت«. لهذا، امريء من ألن

جل فإن بامرأته، ويلتصق وأمه أباه يترك الر ويصيران وامرأته آدم واحدا. وكان جسدا :2 ( تكوين".الخجل يعترهما ولم عريانين،

7، 20-25(    

المعرفة في الله صورة شكال كالهماالحقيقية

اآلخر، على أحدكم يكذب "ال إذ نزعتم قد الجديد وأعماله. ولبستم العتيق اإلنسان

ذي لبلوغ يتجدد ال المعرفة تمام لصورة وفقا).10-9: 3خالقه" ( كولوسي

  القداسة في الله صورة شكال كالهما

والبر

     They both formed the image of God in true knowledge (Colossians 3:9-10), …   …holiness and righteousness (Ephesians 4:22-25).

ق ما تخلعوا أن "وهو الماضية: بسيرتكم يتعلذي العتيق اإلنسان هوات نفسه يفسد ال بالش

وتلبسوا ذهنكم؛ روح في وتتجددوا الخداعة؛ في الله مثال على المخلوق الجديد اإلنسان

عنكم اخلعوا لذلك.بالحق والقداسة البرموا الكذب، قريبه، مع واحد كل بالصدق وتكل

نا -22: 4 لبعض." (أفسس بعضنا أعضاء ألن25(

Obedience Expected The image of God was visible while they obeyed God. They were commanded to be faithful and fill the earth, to subdue it and to rule over it (Genesis 1:28; Psalm 8:5-8). To all that was commanded was added one thing that was forbidden.            Read Genesis 2:15-17.       What was forbidden? Why?  By this last command the obedience of man was tested. They had to obey, not because they understood the reason for the

الطاعة منهما توقع 

كانا عندما فيهما ظاهرة الله صورة كانت يكونا أن الله أمرهما الله. وقد يطيعان وأن ويخضعاها، األرض يمألا وأن أمينين،عليها. يسودا

  الله " وباركهم وتكاثروا لهم: »أثمروا قائال

على وأخضعوها. وتسلطوا األرض وامألواماء طير وعلى البحر، سمك كل وعلى السك حيوان األرض«. على يتحر أدنى جعلته ثم حين، إلى المالئكة من قلياللته لطة وأعطيته والكرامة بالمجد كل الس شيء كل يداك. أخضعت صنعته ما كل على المواشي، وجميع والبقر قدميه. الغنم تحت

ة ووحوش ي واألسماك والطيور أيضا، البرة." (تكوين الحيوانات وجميع ؛28: 1 المائي )8-5: 8 مزمور

  الله به أوصى ما كل إلى باإلضافة

حرمه. واحد شيء فهناك 

17-15: 2 تكوين اقرأ 

ب " وأخذ ة في ووضعه آدم اإلله الر عدن جنب بها. وأمر ويعتني ليفلحها آدم اإلله الر

ة، أشجار جميع من تشاء ما قائال: »كل الجناك ولكن الخير معرفة شجرة من تأكل أن إي

ر ك والش منها تأكل حين ألن تموت." حتما 

حرم الذي الشيء هو مالماذا؟

  

امتحان بمثابة األخيرة الوصية هذه كانت ليس يطيعا، أن عليهما اإلنسان. كان لطاعة الله ألن بل الوصية، من الغاية فهما ألنهما

بذلك. أمرهما  

في الله صورة يكونا أن وحواء آدم على كان

command, but because God commanded it. Adam and Eve had to be the image of God in everything they did. They were not to go their own way but had to obey God in everything they did. While man answered God's love with love and obedience, he enjoyed pure happiness. Unfortunately a terrible thing happened that is still destroying happiness even up to this day. Man's Disobedience Read Genesis 3:1-24.Which command of God was disobeyed by Adam and Eve?  Complete: They wanted to `be like , knowing good and evil".What happened to their love for God? (Verse 8.)Did Adam admit responsibility for his sin? (Verse 12.)And Eve? (Verse 13.) On this terrible day sin came into the world through the disobedience of the first man and his wife. The whole of creation was affected. Sin always brings separation:: - separation between man and God (verse 8);- separation between man and his wife (verse 7,12);- separation between man and creation (verse 14-19);- separation between man and his labour (verse 17, 19). Every human being from that day onwards was affected. The first-born son of Adam and Eve has the distinction of being the first murderer (Genesis 4:1-16). He and all his

في الله يطيعا أن يجب فعاله. كان ما كل من بدافع يتصرفا ال وأن أوصاهما ما كل

الشخصية. إرادتهما

الله محبة مع يتجاوب اإلنسان كان عندما بالسعادة يتمتع كان والطاعة، بالمحبة

أمر حصل فقد األسف مع الخالصة. لكن على يقضي هذا يومنا إلى زال ما رهيباإلنسان. سعادة

 اإلنسان عصيان

  24-1: 3 تكوين اقرأ وحواء؟ آدم عصاها الله وصايا من وصية أية

  

الخير يعرفان الله مثل يصيرا أن أراداوالشر.

 )8 (اآلية لله؟ لمحبتهما حدث الذي ما

(اآلية خطيته؟ عن بمسئوليته آدم أقر هل12()13 (اآلية حواء؟ عن ماذا

  إلى الخطية دخلت الفظيع اليوم ذلك في

األول اإلنسان عصيان خالل من العالم كلها. الخليقة على ذلك أثر وزوجته. وقد

االنفصال: إلى دائما تؤدي فالخطية  والله اإلنسان بين االنفصال         --

)؛8 (اآلية وزوجته اإلنسان بين االنفصال          --

)؛12 ،7 (اآليتان اإلنسان بين االنفصال          --

والخليقة)؛19-14 (اآليات

وعمله اإلنسان بين االنفصال         --)؛17،19 (اآليتان

  اليوم. فأول ذلك منذ تأثرت البشرية كل

بكونه تميز وحواء آدم من مولود قاتال نسله وكل هو ورث ). فقد16-1: 4(تكوين تشعر بنفسك الفاسدة. وأنت والديه طبيعة الصعب الخطية. فمن "الطبيعي" إلى بميلك هذا المسيحيون الصواب. ويسمي عمل

األصلية". (قارن "الخطية الفطري المبدأ). 53: 12 سورة

   

االستقالل اإلنسان اختار متمرد مراهق ومثل أو قصد (عن الله بمحبة شكك الله. فقد عن الحب عالقة خارج قصد) وخطا دون

عالقته قطع الله. والنه رسمها التي المتبادل ذلك منذ "صالحه" بات كل فان الله مع

عداوة في الذاتي. وبات البر بدافع الحين

descendants inherited the sinful nature of his parents. You yourself can witness to that: you have `by nature'' the urge to sin. It is hard to do right. Christians call this inherent principle `original sin'' (compare Sura 12:53).

Like a rebellious teenager, man chose to be independent from God. He doubted God's love (consciously or unconsciously) and stepped out of the God-desired relationship of mutual love. Because he broke his relationship with God, al his `goodness' is from now on motivated by selfrighteousness. And this is in direct opposition to God! He may strive to lead a ` good'' life according to the general standards of this world, but he cannot expect God's forgiveness unless he is willing to turn from sin and to turn to God.

Some people even hope to bribe God by religion and doing `good,'' so as to earn a place in God's kingdom. This is an attempt to secure God's favour without realizing that His holiness demands absolute perfection. Read what God says about man in Genesis 6:5-6; Psalm 14:1-3; Romans 3:10-18; Romans 1:29-32; Galatians 5:19-21. The Love and Mercy of God to Man It is wonderful to discover that God does not turn away from man in disgust. He does not destroy mankind. He does not allow man to wander away in disobedience and rebellion. God's love is so completely different from ours. His love is unconditional, because God is love (1 John 4:8, 16).    

حياة ليعيش يجاهد قد الله! فهو مع مباشرة لهذا العامة المقاييس "صالحة" بحسب

اال الله غفران يتوقع أن يقدر ال لكنه العالم، إلى ويعود الخطية يترك أن مستعدا كان ان

الله.  

أن يقدرون أنهم يظنون حتى الناس بعض "الخير" وعمل الدين خالل من الله يرشوا

الله. فهم ملكوت في مكانا لهم يضمنوا لكي ان دون الله نعمة ضمان إلى يسعون بذلك

تتطلب قداسته أن يدركوا مطلقا. كماال 

:6 تكوين في اإلنسان عن الله يقوله ما اقرأ ؛18-10: 3 رومية ؛3-1: 14 مزمور ؛5-6

.21-19: 5غالطية ؛32-29: 1 رومية 

لإلنسان ورحمته الله محبة 

من يشمئز ال الله ان نكتشف ان الرائع من البشرية. وال على يقضي ال اإلنسان. فهو

والتمرد. العصيان في بعيدا يتيه اإلنسان يدع

محبتنا. عن تماما مختلفة الله محبةمحبة. الله الن حدود، بال فهي

من "أما ، ال ف لم فهو يحب قط بالله يتعرة! الله ألن محب

ة اختبرنا أنفسنا ونحن تي المحب الله خصنا الة. ومن الله فيها. إن ثقتنا ووضعنا بها، محب

ة، في يثبت ه المحب والله الله، في يثبت فإنفيه" يثبت

)16 ،8: 4 يوحنا1 ( 

يحب نفسه. فهو مع أمينا يبقى اللهأعداءه. زالوا ما الذين أولئك حتىه ونحن "فإن عن المسيح مات عاجزون، بعد

الوقت في العصاة ن. إذ ما المعي يموت قل، إنسان فدى أحد بل بار قد أ أن أحد يتجر

لنا أثبت الله صالح. ولكن إنسان فدى يموتته، محب المسيح مات خاطئين مازلنا ونحن إذ ا. ومادمنا عوضا اآلن عن رنا قد فكم بدمه، تبر

اآلتي! فإن الغضب من به نخلص باألحرىا، أعداء، ونحن كن بموت الله مع تصالحنا قد ونحن بحياته نخلص باألحرى فكم ابنه،

).10-6: 5 (روميةمصالحون!" 

عن يبحث األبدية محبته في الله(9: 3 )تكوين العاصي اإلنسان

ب "فنادى أنت؟«" آدم: »أين اإلله الر 

التوبة عن يتكلم الله األخرى تلو مرة ؛20-19 ،13-12: 3)ارميا والغفران

(.28: 11 متى ؛18: 1إشعياءمال نحو الكلمات هذه وأعلن " فاذهب الش

تها وقل: ارجعي فأكف إسرائيل، الخائنة أيي عنكم غضبي عليكم أسخط ولن رحيم، ألن

 He remains true to Himself. He loves even those who are still His enemies (Romans 5:6-10).          God in His eternal love seeks out disobedient man (Genesis 3:9).   Again and again He talks about repentance and forgiveness (Jeremiah 3:12-13, 19-20; Isaiah 1:18; Matthew 11:28). He calls man into a special Covenant relationship with Him (Genesis 17:7; Leviticus 26:12; Exodus 29:45; 2 Corinthians 6:16; Revelation 21:3, 7; Hebrews 8:10; Jeremiah 7:23; 11:4). God remains faithful to His promises of blessings and judgement.                  

ما إلى ك وأقري بإثمك اعترفي األبد. إن أن قددت ب على تمر غرامك وأغدقت إلهك، الر

ك خضراء، شجرة كل تحت الغرباء على وأنصوتي. طاعة أبيت

، يقول نتحاجج تعالوا ب كانت إن الرة كلطخات خطاياكم ها قرمزي تبيض فإن

لج، تصبح الدودي كصبغ حمراء كانت وإن كالثالصوف! نقاء في

ازحين المتعبين جميع يا إلي تعالوا تحت والرقيلة، األحمال أريحكم." وأنا الث

  عهد عالقة إلى اإلنسان يدعو الله

:26الالويين ؛7: 17(تكوين معه خاصةرؤيا ؛16: 6كورنثوس2 ؛45: 29خروج ؛12 ؛23: 7 إرميا ؛10: 8 العبرانيين ؛7 ،3: 2111 :4.(

وبين وبينك، بيني األبدي عهدي "وأقيم بعدك من نسلك جيال فأكون جيل، بعد إلها

بعدك. من ولنسلك لك لي تكونون وأنتم إلهكم، وأكون بينكم وأسيرشعبا.

إلها. لهم وأكون إسرائيل، شعب بين وأسكننا األصنام؟ مع الله لهيكل وفاق وأي نحن فإن

الحي، الله هيكل : الله قاله لما وفقا وأكون بينهم، وأسير وسطهم، في »سأسكن

يكونون وهم إلههم لي. شعبا وسمعت صوتا صار العرش: »اآلن من هاتفااس، مع الله مسكن وهم بينهم، يسكن هو الن

يصيرون معهم يكون نفسه له. الله شعبا لهم! إلهاه هذا وأكون المنتصر، نصيب كل وهو له، إلها

يكون لي. ابنا هو فهذا ذي العهد إسرائيل، بني مع أبرمه الام، تلك بعد : أضع يقول األي ب شرائعي الر

وأكون قلوبهم، على وأكتبها ضمائرهم، داخلشعبا. لي يكونون وهم إلها، لهمما لهم فأكون صوتي يطيعوا أن أوصيتهم إن لي ويكونون إلها، كل في يسلكوا وأن شعبا

ذي الطريق خيرا. فينالوا به، أوصيتهم الذي من أخرجتهم حين آباءكم به أوصيت ال إلى قائال: استمعوا الحديد كور من مصر

به، أمرتكم ما بمقتضى واعملوا صوتي لي فتكونوا لكم أكون وأنا شعبا " إلها

  بالبركات لوعوده أمينا يبقى الله

والدينونة. 

13: 2 تيموثاوس اقرأ لي تكونون وأنتم إلهكم، وأكون بينكم وأسيرشعبا.

ما لهم فأكون صوتي يطيعوا أن أوصيتهم إن لي ويكونون إلها، كل في يسلكوا وأن شعبا

ذي الطريق خيرا. " فينالوا به، أوصيتهم الذي من أخرجتهم حين آباءكم به أوصيت ال إلى قائال: استمعوا الحديد كور من مصر

                     Read 2 Timothy 2:13           and fill in the missing words:` If we are faithless,He will _________________for he cannot disown Himself." God's love did not change because of man's disobedience. He is always ready to forgive, as we have read in the Bible. But He is also holy and just. Sin must be punished. That is why God prepared a new way to forgiveness and assurance, as we will see (Romans 3:21-26).

به، أمرتكم ما بمقتضى واعملوا صوتي لي فتكونوا إلها" لكم أكون وأنا شعبا

 13: 2تيموثاوس2 اقرأينا "إن أمانته، على يبقى فهو أمانتنا، عن تخل

إذ ر أن يمكن ال لذاته! " يتنك  

عصيان من الرغم على تتغير لم الله محبة المقدس الكتاب في قرانا كما اإلنسان. فهو

قدوس أيضا يغفر. لكنه أن دائما مستعد الخطية. وقد عقاب من بد ال وعادل. لذلك

الغفران إلى جديدا طريقا الله اعد).26-21: 3(رومية سنرى كما والمصالحة،

 

 

 Test Yourself No 6 Answer the following questions and then compare your answers with the answers given on page 103. 1. In whose image was man created? 2. What was Adam expected to do with God's commands?

3. Complete: Sin brought separation between

3.1________________________3.2________________________3.3________________________

4.. How was God's love affected by man's disobedience?

6 رقم ذاتي اختبار 

إجاباتك قارن ثم التالية األسئلة على أجبالكتاب. آخر في الموجودة باإلجابات

  خلق من صورة على          .1.1

اإلنسان؟ بوصايا يفعله ان آدم من ينتظر كان الذي ما

الله؟  

االنفصال إلى أدت التالي: الخطية . أكمل3بين

3 .1____________________3 .2____________________3 :3____________________

على اإلنسان عصيان تركه الذي األثر . ما4الله؟ محبة

 

 

7. What God Says About Sin We have now started to discover where all the sin, sorrow and sickness in the world comes from. Adam's disobedience affects every one of us, as we read in Romans 5:12: ` Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all men, because all sinned..." Each one of us has problems with sin. Let us go to discover what sin is. The Nature of Sin God's law is based on divine standards. It requires man to be the moral image'' of God. Anything less than perfection is sin. The Bible says, ` Everyone who sins breaks the law; in fact, sin is lawlessness'' (1 John 3:4).` All wrongdoing is sin .'' (1 John 5:17).` Anyone, then, who knows the good he ought to do and doesn't do it, sins'' (James 4:17). Sin is not just disobedience to God leading to an evil act or the omission of a good deed. It begins with evil thoughts'' from an evil heart''. Jesus said, ` What comes out of a man is what makes him unclean'. For from within, out of men's hearts, come evil thoughts, sexual immorality, theft, murder, adultery, greed, malice, deceit, lewdness, envy, slander, arrogance and folly'' (Mark 7:20-22). Sins are the fruit'' of a man who is alienated from God (Galatians 5:19-21).   

عن الله يقوله . ما7الخطية

    

خطية، كل مصدر نكتشف ان اآلن بدأنا لقد ترك آدم العالم. فعصيان في ومرض حزن رومية في نقرا كما منا، واحد كل على أثره

5 :12     إلى الخطيئة دخلت فكما ولهذا،12" العالم

دخل الخطيئة وبدخول واحد، إنسان يد على البشر، جميع على الموت جاز هكذا الموت،

هم ألن أخطأوا." جميعا 

الخطية. مع مشاكل يواجه منا واحد كلالخطية. هي ما لنكتشف فتعال

 الخطية طبيعة

  إلهية. وهي مقاييس على الله شريعة ترتكز "صورة" الله يجسد ان اإلنسان من تطلب

هو الكمال دون هو ما كل األدبية. لذلكالمقدس، الكتاب خطية. ويعلن

 ذي "أما يخالف فهو الخطيئة، يمارس ال

مخالفة هي الخطيئة الله: ألن ناموساموس." ( ).4: 3يوحنا1الن

كل17" ).17: 5 يوحنا1خطيئة." ( هو إثم الصواب، يعمل أن يعرف " فمن يعمله، وال

:4 " (يعقوب.خطيئة له يحسب ذلك فإن17.(

  يقود الله على عصيان مجرد ليست فالخطية

صالح. عمل إبطال إلى أو الشر عمل إلى الشريرة" النابعة " باألفكار تبدأ فالخطية

يسوع، شرير". قال "قلب من 

ذي قال: »إن " ثم هو اإلنسان، من يخرج اله ينجس قلوب من الداخل، من اإلنسان. فإناس، يرة، األفكار تنبع الن ر الفسق، الش

رقة، نى، القتل، الس الخبث، الطمع، الزيرة، العين العهارة، الخداع، ر جديف، الش الت

).22-20: 7 «" (مرقس الحماقة الكبرياء، 

في هو الذي "ثمر" اإلنسان هي الخطايا الله مع عداوة

 نى فظاهرة، الجسد أعمال "أما وهي: الز

جاسة وعبادة والدعارة، والن األصنام

      Lack of love for, and fear of, God is shown in lack of respect for Him and His will. Every man is born with a sinful heart (Psalm 51:5). That is why we all have the compulsion to sin:    ` All of us also lived among them at one time, gratifying the cravings of our sinful nature and following its desires and thoughts. Like the rest, we were by nature objects of wrath'' (Ephesians 2:3). Both voluntary and involuntary sin are the products of a sinful heart. Therefore both bear the same consequences. The Root of Sin The essence of all sin is selfishness, the love of self instead of love and obedience to God. Sin is the supreme choice of self: self-love, self-will and self-interest. So one can actually be sinning while `doing good''.  Many `good deeds'' originate in self-love, and are intended to demonstrate someone's goodness. Jesus explained that such good deeds are worthless (Matthew 6:1-8).       

حر، زاع والعداوة والس والغضب، والغيرة والنب حز عصب، واالنقسام والت والحسد والتكر ظر يشبه وما والعربدة، والس هذه. وبالن

قلت أن سبق كما اآلن، لكم أقول إليها،ذين إن أيضا، يرثوا لن هذه مثل يفعلون ال

).21-19: 5 " (غالطية!الله ملكوت 

من تظهران له، وخشيتنا لله محبتنا عدم إن إنسان وإلرادته. فكل له احترامنا عدم خاللشرير. قلب وله يولد

 ي "ها إن باإلثم حبلت الخطيئة وفي ولدت قد).5: 51( " مزمور.أمي بي

  نحو نزعة منا واحد كل في يوجد السبب لهذا

الخطية: 

ذين نحن بينهم " ال ا أيضا نسلك كن في سابقا ما عاملين جسدنا، شهوات الجسد يريده

ا واألفكار، بالطبيعة وكن الغضب أوالد).3: 2 أيضا." (أفسس كاآلخرين

  

غير عن أو قصد عن كانت سواء فالخطايا فهي خاطئ. لذلك قلب عن ناتجة هي قصدذاتها. العواقب إلى تقود

 الخطية أصل

  الذات محبة األنانية، هو الخطايا كل أصل إن

وضع هي وطاعته. والخطية الله محبة بدل الذات، األسمى: محبة المقام في الذاتالشخصية. والمصلحة الذاتية، اإلرادة

  يخطئ أن للفرد يمكن المنطلق هذا من

الخير. يفعل وهو حتى 

محبة من الصالحة" تنبع "األعمال من الكثير الفرد. صالح إظهار هو منها والغرض الذات،

األعمال من النوع هذا إن يسوع شرح وقديفيد: ال الصالحة

 كم تعملوا أن من "احذروا اس أمام بر الن

، ينظروا أن بقصد لكم فليس إليكم. وإال مكافأة ذي أبيكم عند ماوات. فإذا في ال الس

أحد، على تصدقت في أمامك تنفخ فال المجامع في المراؤون يفعل كما البوق،

وارع، اس. الحق ليمدحهم والش أقول النهم لكم: إن أنت، مكافأتهم. أما نالوا قد

أحد، على تتصدق فعندما يدك تدع فال اليمنى. لتكون تفعله ما تعرف اليسرىماوي وأبوك الخفاء، في صدقتك ذي الس ال

.يكافئك هو الخفاء، في يرى تصلون، وعندما المرائين مثل تكونوا الذين ون ال وا أن يحب المجامع في واقفين يصل

               And the prophet Isaiah explains that all our righteous acts are like filthy rags'' before God (Isaiah 64:6).      Thus even our `good deeds'' may be reckoned as sin, since they are often an unconscious declaration of independence from God. We feel that we do not need God's mercy, because we deserve to be forgiven. Only when you begin to love God with all your heart and with all your soul and with all your mind (Matthew 22:37; Deuteronomy 6:5), will self-love, self-will, self-interest and self-sufficiency begin to decrease and the compulsion to sin be stemmed. ` Therefore love is the fulfillment of the law'' (Romans 13:8-10; see also Galatians 5:14; John 7:18; 2 Corinthians 5:15; Galatians 2:20-21).     

وارع زوايا وفي اس. الحق ليراهم الش النهم أقول لكم: إن أنت، مكافأتهم. أما نالوا قد

الباب وأغلق غرفتك، فادخل تصلي، فعندماذي أبيك إلى وصل عليك، الخفاء. في الذي وأبوك يكافئك. هو الخفاء، في يرى ال

تصلون، وعندما روا ال تكر كالما كما فارغاون، يفعل الوثني ه منهم ظنا من باإلكثار أن

يستجاب الكالم، ألن مثلهم، تكونوا لهم. فال ".تسألوه أن قبل إليه تحتاجون ما يعلم أباكم)8-1: 6 (متى

  برنا أعمال "كل أن إشعياء النبي لنا ويبين

الله: قذر" أمام كثوب هي 

نا أعمال جميع وأضحت كنجس، أصبحنا " كلنا جر كأوراق فذبلنا قذر، كثوب بر وعبثت الشيح." (إشعياء آثامنا بنا )6: 64 كالر

  اعتبارها الصالحة" يمكن "أعمالنا فحتى

عن قصد غير عن تعبر هي إذ خطية، نحتاج ال أننا نشعر الله. إذ عن استقالليتنا

الغفران. نستحق بل رحمته، إلى  

قلوبنا كل من الله نحب نبدأ عندما فقط :22(متى أفكارنا كل ومن نفوسنا كل ومن محبة تبدأ فقط ). عندها5: 6تثنية ؛37

الشخصية والمصلحة واالستقاللية، الذات،الخطية. إلى النزعة وتزول بالتراجع

  

ب "أحبيسوع: فأجاب قلبك بكل إلهك الرفكرك! وكل نفسك وكل

وا ب فأحب قلوبكم كل من إلهكم الر" وقوتكم ونفوسكم

 -8: 13" (رومية للشريعة إتمام هي "المحبة

؛18: 7 يوحنا ؛14 : 5غالطية أيضا انظر ؛10).21-20: 2 غالطية ؛15: 5كورنثوس2 

ألحد، دين في تكونوا "ال بعضكم يحب بأن إال يكون غيره، يحب من بعضا. فإن تمم قد

ريعة الوصايا ألن الش تزن، »ال تقتل، ال ال تسرق، ال زورا، تشهد تشته....« وباقي ال

الكلمة: »أحب هذه في تتلخص الوصايا،ة قريبك كنفسك!« فالمحب تعمل ال سوءا

ة تكون للقريب. وهكذا المحب ريعة إتماما للشها .كلريعة فإن ها الش ة في تتم كل واحدة: »أن وصيكنفسك«. قريبك تحبم من أما لنفسه؛ المجد يطلب عنده من يتكل

ذي صادق فهو أرسله لمن المجد يطلب ال الفيه. إثم وهو مات قد حتى الجميع عن عوضا يعيش ال

ما في األحياء ذي بل ألنفسهم بعد مات لل .قام ثم عنهم عوضا

                 ` Sin is the fundamental and positive choice or preference of self instead of God. Instead of making God the centre of his life, surrendering himself unconditionally to God .The sinner makes himself the centre of his life, sets himself directly against God, and constitutes his own interest the supreme motive and his own will the supreme rule'' (Systematic Theology, A.H. Strong, page 572). 

Sin is Universal 

Sin is universal, and every human being is "under sin" (Galatians 3:22). Some may sin more crudely and openly than others, but sin, as a governing principle, contaminates all mankind, no one excluded:     ` For there is no one who does not sin . . .'' (1 Kings 8:46). ` . . . no one living is righteous before You'' (Psalm 143:2).` Who can say . . . I am clean and without sin?''

وفيما صلبت، المسيح مع بعد بل أنا أحيا التي الحياة في. أما يحيا المسيح اآلن أحياها ال

ما الجسد، في ابن في باإليمان أحياها فإنذي الله، ني ال ي نفسه وبذل أحب ي. إن عن ال

ة أبطل الله، نعمة فاعلي البر كان لو إذريعة، المسيح موت لكان بالش عمال داعي ال

".له 

إعطاء األساس في هي الخطية أن الله. فبدل بدل للذات األولية اإلنسان حياة محور الله يكون

تحفظ. دون له ذاته فيسلم الخاطي ومن حياته، محور ذاته من جعل

ومن األعلى هدفه الشخصية مصلحتهالعليا. سلطته الذاتية إرادته

 شاملة الخطية

  "تحت هو إنسان فكل شاملة، الخطية

الخطية". تحت الجميع حبس الكتاب ولكن22"

أساس على الوعد، إن حتى الخطيئة،ذين يوهب المسيح، بيسوع اإليمان لل

).22: 3 يؤمنون. " (غالطية 

وبذاءة وقاحة اكثر بصورة البعض يخطئ قد مسيطر، كمبدأ الخطية، لكن اآلخرين، مناستثناء: دون جمعاء البشرية أفسدت قد

  إليك، أخطأوا " وإذا إنسان ليس إذ يأثم، ال

فسباهم للعدو وأسلمتهم عليهم وغضبت" ( قريبة أو بعيدة العدو، ديار إلى آسروهم

)46: 8 ملوك1ر فلن…" إنسان" أمامك يتبر

)2: 143 (مزموري يدعي " من وتطهرت قلبي، نقيت قائال: إن

)9: 20 خطيئتي؟" (أمثال من الجميع "ألن عن عاجزون وهم أخطأوا قد)23: 3 " (رومية الله يمجد ما بلوغا " إن أن ندعي كن نخدع لنا، خطيئة ال

أنفسنا، :1 يو1داخلنا."( في الحق يكون وال8( 

وأخطأ سبق آدم األول اإلنسان-22: 7 ؛36: 2سورة ؛19-16: 3(تكوين

23.( انه إلى يشيران والقرآن المقدس الكتاب

أخطأوا: جميعا األنبياء حتى 

:26سورة ؛20-9: 12(تكوين أخطأ إبراهيم82.(

؛51: 32 تثنية ؛12: 2(خروج اخطأ موسى).16-15: 28 سورة :37سورة ؛12-1: 1(يونان اخطأ يونان142(

(Proverbs 20:9.)` For all have sinned and fall short of the glory of God'' (Romans 3:23). ` If we claim to be without sin, we deceive ourselves and the truth is not in us'' (1 John 1:8). The first man, Adam,already sinned (Genesis 3:16-19; Sura 2:36; 7:22-23).The Bible and the Qur'an agree that even the prophets all sinned: Abraham sinned (Genesis 12:9-20; Sura 26:82).Moses sinned (Exodus 2:12; Deuteronomy 32:51; Sura 28:15-16).Jonah sinned (Jonah 1:1-12; Sura 37:142).David sinned (2 Samuel 11:1-27; Sura 38:24-25).According to the Qur'an even Mohammad was told to ask for forgiveness (Sura 47:19; 48:1-2).There is only one exception: Jesus.He knew no sin (2 Corinthians 5:21).He did no sin (1 Peter 2:22).He was without sin (Hebrews 4:15).(See also the Qur'an, Sura 19:19.) The Source of Sin When man first sinned, he was seduced and deceived by the serpent'' (Satan, the devil, Shaitan or Iblis). Man was willing to give Satan a hearing and to weigh his words against the words of God. Jesus say the following about Satan: ` He was a murderer from the beginning,not holding to the truth, for there is no truth in him.When he lies, he speaks his native language,For he is a liar and the father of lies'' (John 8:44). Before making this statement, Jesus said to

سورة ؛27-1: 11 صموئيل2( أخطأ داود38 :24-25.(

).2-1: 48 ؛19: 47(سورة القرآن وبحسبيخطئ. لم يسوع وحده

)21: 5 كورنثوس2( خطية يعرف لم)22: 2بطرس1( خطية يفعل لم

).15: 4 (العبرانيين خطية بال كان).19: 19سورة القرآن، أيضا انظر

 الخطية مصدر

  الحية أغوته األول، اإلنسان اخطأ عندما

اإلنسان إبليس) وخدعته. أعطى (الشيطان، مقابل كلماته ووزن للشيطان صاغية أذنا

الشيطان: عن يسوع الله. قال كلمات  

كان البدء من " فهو اس، قاتال يثبت ولم للنه الحق في ينطق الحق! وعندما من خال ألن

ه فيه، بما ينضح فهو بالكذب وأبو كذاب ألن)44: 8 الكذب! " (يوحنا

  

قال الكلمات هذه يسوع ينطق أن وقبلالعصاة: لليهود

  

كم "إن تعملوا أن وترغبون إبليس، أبيكم أوالدأبيكم." شهوات

  ).16: 6 (رو للشيطان عبد هو خاطي كل

ذهننا في حليف له الشيطان أن تذكر لكنالفاسد:

 ض "وإذا ما، لتجربة أحد تعر يقل: »إن فالبني!« ذلك الله الله ألن يجر أن يمكن ال

به ، يجر ر وهو الش ب ال أحدا. ولكن به يجرجربة في يسقط اإلنسان يندفع حين الت هوة حبلت ما فإذا.شهوته وراء مخدوعا الش

الخطيئة، نضجت الخطيئة. ومتى ولدت). 15-13: 1 الموت." (يعقوب أنتجت

    

الخطية نتيجة 

)2: 59 (إشعياء الله عن تفصلنا الخطية ؛4: 3 (ميخا فائدة بال صلواتنا تجعل الخطية).3-2: 59 ؛15: 1 إشعياء ( والروحي المادي الموت إلى تؤدي الخطية :15 لوقا ؛1،4: 2 أفسس ؛23: 6 رومية

24، 32.(( السماء دخول من تمنعنا الخطية

؛21-19: 5 غالطية ؛10-9: 6كورنثوس1).27: 21رؤيا ؛5: 5 أفسس

the disobedient Jews: ` You belong to our father, the devil,and you want to carry out your father's desire.'' Every sinner is a slave of Satan (Romans 6:16). But remember that the devil has an ally in our own corrupted mind: ` When tempted, no one should say, God is tempting me.'For God cannot be tempted by evil, nor does He tempt anyone;But each one is tempted when, by his own evil desire,He is dragged away and enticed.Then after desire has conceived, it gives birth to sin;and sin, when it is full-grown, gives birth to death'' (James 1:13-15). The Consequence of Sin Sin separates us from God (Isaiah 59:2).Sin makes prayers useless (Micah 3:4; Isaiah 1:15; 59:2-3).Sin kills physically and spiritually (Romans 6:23; Ephesians 2:1, 4; Luke 15:24, 32).Sin excludes from heaven (1 Corinthians 6:9-10; Galatians 5:19:21; Ephesians 5:5; Revelation 21:27).   Besides this, it degrades a man and makes him a slave to greed, sinful desires and selfishness. It robs him of a clear conscience, and thus also of happiness and contentment. In short: it ruins our life.

  قدر من تحط الخطية فان ذلك إلى باإلضافة والشهوات للطمع، عبدا وتجعله اإلنسان

طهارة من تجرده واألنانية. وهي الشريرة والطمأنينة. السعادة من وتحرمه الضمير،

حياتنا. تدمر باختصار: الخطية

 Test Yourself No. 7 Fill in whether the following statements are true or false , and compare your answers to those given on page 103.

 7 رقم ذاتي اختبار

  قارن أدناه. ثم الفراغ في خطأ أو صح اكتب

آخر في الموجودة اإلجابات مع إجاباتكالكتاب.

  

 1. It is possible to bribe God with good deeds. __________________________________2. Sin originates in disobedience. ___________3. Every prophet except Jesus sinned. ___________________________________4. God causes us to sin. _________________5. Sin separates us from God. ____________

باألعمال الله رشوة الممكن من. 1 الصالحة.

______________________________ .بالعصيان الخطية بدأت. 2

______________ عدا ما أخطئوا األنبياء . كل3

يسوع._____________________________ نخطئ. يجعلنا . الله4

__________________ الله. عن تفصلنا . الخطية5

_______________

 

 

8. The Law of God When we see the damage that sin has done to the whole of creation (Genesis 3:17-19), we realize the importance of recognizing sin for what it is. God gave us His Law, so that we could know what is right and what is wrong. A law is a fixed standard of behaviour. Laws govern the universe: the movement of the stars and planets, science and mathematics, biology and all other aspects of creation. These laws are part of God's creation. Every group of people in the world, regardless of how primitive or developed it is, also produces laws of conduct to regulate their affairs.

God gave His laws to man, not to restrict him, but to protect him, just as a farmer puts up fences around dangerous places in order to protect his flock. Obedience to His laws ensures equal opportunities for all mankind, unrestricted by the unlimited freedom of others. God Reveals His Will The Law of God is revealed in two ways: 1. In the conscience of man. ` (The Gentiles = non-Jews) . Show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.'' (Romans 2:15; see also Titus 1:15.)  2. In the Bible. In the Bible the Law is called the `Law of the Lord'' and also the `Law of Moses'', because it was revealed to Moses on the mountain at Sinai (Exodus 20). The spirit of this Law was revitalized and

الله . شريعة8 

بكل الخطية ألحقته الذي الضرر نرى عندما أهمية ندرك )،19-17: 3 (تكوين الخليقة الله أعطانا لقد الخطية. على التعرف

والشر. الخير بين نميز لكي شريعته،  

للسلوك. ثابت مقياس هي فالشريعة بالكون:مثل تتحكم القوانين أو والشرائع

العلوم والكواكب، النجوم حركة نواحي وكل األحياء علم والرياضيات،

خليقة من جزء هي القوانين الخليقة. وهذه العالم، في الناس من مجموعة الله. ولكل

تقدمها، أو تخلفها مدى عن النظر بغضشؤونها. لها تضبط للسلوك خاصة قوانين

  

بغرض ليس لإلنسان، قوانينه أعطى فالله كما تماما حمايته، بغرض بل حريته، تقييد األماكن في السياج بوضع الراعي يقوم

لقوانينه قطيعه. والطاعة لحماية الخطرة الحرية اختبار فرصة جميعا البشر تعطي

الحقيقية.  

إرادته يعلن الله 

بطريقتين: معلنة الله شريعة 

اإلنسان. ضمير في. 1 

ريعة جوهر يظهرون " فهم الش في مكتوبا قلوبهم، وأفكارهم ضميرهم لذلك ويشهد

داخلهم، في همهم إذ تبرئهم. " وتارة تارة، تت)15: 1تيطس أيضا انظر ؛15: 2 (رومية

   

المقدس الكتاب.2 

المقدس الكتاب في الشريعة تسمى موسى"، "شريعة الرب" وأيضا "شريعة

(خروج سيناء جبل على لموسى أعلنت ألنها20.(

  في جديد من انتعشت الشريعة هذه وروح

الجبل. (متى على العظة في يسوع تفسير5-7.( 

الوصايا في مختصرة هي كما الله فشريعة بين العالقات بكل وتتحكم تتناول العشر،

والبشر. الله

interpreted by Jesus in his sermon on the mountain (Matthew 5-7). God's Law, as summarized in the Ten Commandments, covers and regulates all affairs between God and man and between men. The Ten Commandments We find different types of laws in the Bible. TheMoral Law is God's abiding and eternal will and standard for mankind. Besides this we also find Ceremonial Laws that governed the bringing of sacrifices (for example Leviticus 1-7), and the Laws of Custom that explained what is right or wrong in certain situations (for example Exodus 21). The whole of the Moral Law is condensed in theTen Commandments : "I am the Lord your God, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery." 1. 1.                                      "You shall have no

other gods before Me." 2. 2.                                      "You shall not

make for yourself an idol in the form of anything in heaven above or on the earth beneath or in the waters below. You shall not bow down to them or worship them."

    3. 3.                                      "You shall not

misuse the name of the Lord your God, for the Lord will not hold anyone guiltless who misuses His name.

 4. 4.                                      ` Remember the

Sabbath day by keeping it holy. Six days you shall labour and do all your

 العشر الوصايا

  من مختلفة أنواعا المقدس الكتاب في نجد

هي التي األدبية الشريعة الشرائع. فهناك البشر لكل األبديان ومقياسه الله إرادة تتعلق التي الطقسية الشرائع هناك كذلك

وهناك )،7-1الالويين (مثل الذبائح بتقديم تحكم التي بالعادات المتعلقة الشرائع أيضا

(مثل محددة ظروف في الخطأ أو بالصواب).21 خروج

  

في بمجملها األدبية للشريعة خالصة ونجدالعشر: الوصايا

 ب هو "»أنا ذي إلهك الر أرض من أخرجك التك. ديار مصر عبودي

 1.1.                    آلهة لك يكن ال

سواي. أخرى 2.2.                    لك تنحت "ال

تمثاال، ما صورة تصنع والماء في مما فوق، من الس تحت، من األرض في وما أسفل من الماء في وما

لهن تسجد األرض. ال وال، ي تعبدهن ب أنا ألن الر

غيور، إله إلهك، آثام أفتقد حتى البنين في اآلباء

الث الجيل ابع الث من والر وأبدي مبغضي، إحسانا

ي من ألوف نحو محبذين "وصاياي. يطيعون ال

 3.3.                    تنطق ال باسم

ب ألن باطال، إلهك الرب نطق من يعاقب الر

باطال. باسمه   يوم اذكر                    .4.4

بت ة لتقدسه، الس ست ام أي بجميع وتقوم تعمل

اليوم أما مشاغلك،ابع فتجعله الس ب سبتا للر إلهك، بأي فيه تقم فال ابنتك أو ابنك أو أنت عمل

أو أمتك أو عبدك أوزيل أو بهيمتك المقيم الن

ب أبوابك. ألن داخل الرماء صنع قد واألرض الس

في فيها ما وكل والبحرة ام، ست في استراح ثم أي

work, but the seventh day is a Sabbath to the Lord your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your manservant or maidservant, nor your animals, nor the alien within your gates .

  5. 5.                                      ` Honour your

father and your mother, so that you may live long in the land the Lord your God is giving you.

6. 6.                                      ` You shall not murder.

7. 7.                                      ` You shall not commit adultery.

8. 8.                                      ` You shall not steal.

9. 9.                                      ` You shall not give false testimony against your neighbour.

10. 10.                               ` You shall not covet your neighbour's house. You shall not covet your neighbour's wife, or his manservant or maidservant, his ox or donkey, or anything that belongs to your neighbour.'' (Exodus 20:2-17.)

 Jesus condenses these commandments into two: 1. 1.                                      "Love the Lord

your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.' This is the first and greatest commandment."

2. 2.                                      "And the second is like it: Love your neighbour as yourself.' All the Law and the Prophets hang on these two commandments" (Matthew 22:37-40).

 If We Break The Law Someone likened the Ten Commandments to a

ابع. لهذا اليوم بارك السب بت يوم الر وجعله الس

مقدسا.   أباك أكرم                    .5.5

عمرك يطول لكي وأمكتي األرض في اها يهبك ال إي

ب إلهك. الر 6.6.                    تقتل. ال7.7.                    تزن. ال8.8.                    تسرق. ال9.9.                  ال تشهد زورا

جارك. على 

10.10.                 بيت تشته ال جارك، زوجته، وال وال عبده، أمته، وال ثوره، وال

حماره، وال وال مما شيئا-2: 20 له«." (خروج

17.(   

بوصيتين: الوصايا هذه يسوع ويلخص ب "أحب        .1.1 قلبك بكل إلهك الر

فكرك! هذه وكل نفسك وكلة هي العظمى الوصي

انية مثلها: أحب األولى.والثكنفسك! قريبك

تين بهاتين        .2.2 ق الوصي تتعلريعة "!األنبياء وكتب الش

).40-37: 22 (متى    

الشريعة كسرنا إن 

من بسلسلة العشر الوصايا أحدهم شبه جهة من بثبات الله يمسكها حلقات، عشر من السفلى. كم الحلقة من نتدلى ونحن نسقط؟ أن قبل نكسر أن يجب حلقة

أن قبل نكسرها أن يمكننا مرة واحدة! كمواحدة! مرة نسقط؟

   

اإليضاح: هذا حقيقة المقدس الكتاب ويدعم شريعة في الواردة الوصايا جميع يطيع "من

ويخالف موسى، يصير فقط، منها واحدة مذنبا، ذي تماما ها الوصايا يخالف كال " كل

).10: 2 (يعقوب 

أن يمكن مقياسا لتكون الشريعة أعطيت

chain with ten links, which is firmly held by God above, and we hang from the lowest link. How many links must we break before failing? One!How many times must it be broken before we fail? Once!   This illustration is confirmed in the Bible:` For whoever keeps the whole law and yet stumbles at just one point is guilty of breaking all of it (James 2:10). A law is given to establish a standard by which righteous judgement is to be passed. It is nothing less, but also nothing more. A law cannot pardon. It judges not. That is done by the judge in accordance with that law. So nobody can hope to be reconciled to God by the law. ` Therefore no one will be declared righteous in His sight by observing the law; rather, through the law we become conscious of sin'' (Romans 3:20).` . Indeed I would not have known what sin was except through the law .'' (Romans 7:7).   

By the Law we can know what is right in God's sight. If we take God seriously our first impulse is to try to keep the Law. We are inclined to forget all the sins that are still unforgiven. But is it possible to keep the Law according to God's perfect standard? The Bible says ` We know that the law is spiritual; but I am unspiritual, sold as a slave to sin. I do not understand what I do. For what I want to do I do not do, but what I hate I do . . . I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out. For what I do is not the

اقل. وال اكثر ال عادال، حكما خالله من يصدر ما تدين. فهذا تغفر. وال أن تقدر ال فالشريعة

الشريعة. هذه إلى استنادا القاضي يفعله الله مع المصالحة يجد أن أحد يقدر ال هنا منالشريعة. خالل من

  

"فإن البشر من أحدا ر ال باألعمال أمامه يتبر في المطلوبة ريعة. إذ ريعة إن الش هي الش

).20 :3 " (رومية.الخطيئة إلظهارريعة هل نقول؟ ماذا إذن،7" خطيئة؟ الش

ي الخطيئة عرفت ما حاشا! ولكن إالريعة. فما هوة ألعرف كنت بالش الش لوال

قول ريعة: »ال ).7 :7 تشته! " (رومية الش 

هو ما نعرف أن يمكننا الشريعة خالل من في جادين كنا الله. فإن عيني في الصواب في هي األولى نزعتنا فإن الله مع عالقتنا أن نميل الشريعة. فنحن حفظ إلى السعي بعد. عنها نتب لم التي الخطايا كل ننسى

وفق الشريعة حفظ الممكن من هل لكنالكامل؟ الله مقياس

 المقدس الكتاب يقول

 نا ريعة أن نعلم "فإن ة؛ الش أنا وأما روحي

بيع فجسدي أفعله ما للخطيئة. فإن عبدا اليطرة أملك الس عليه: إذ أريده، ما أمارس الاه أبغضه ما وإن أعمل دمت أعمل. فما فإي ما ي أريده، ال صواب على أصادق فإن

ريعة. فاآلن، ليس إذن، الش يفعل من أنا بعدتي الخطيئة بل ذلك، في." (رومية تسكن ال

7 :14-19.(   

شريعة مقابل شريعة 

سوف المقدس، للكتاب دراستك خاللهذه. المحزنة حالتنا وراء السبب تكتشف

  

23-21: 7 رومية اقرأذي أنا نفسي، أجد "إذن، ما يعمل أن يريد ال

صالح، هو اموس: أن لهذا خاضعا لدي النني، . فإن ر الش في، الباطن لإلنسان وفقا

ني بشريعة أبتهج أعضائي في أرى الله. ولكن ريعة يحارب آخر ناموسا تي الش يريدها ال ويجعلني عقلي، الخطيئة لناموس أسيراأعضائي." في الكائن

  

داخل في الموجود الخطيئة" هذا "ناموس به. فهو ويتحكم إبليس يحركه إنسان كل أخطئ تجعلني التي داخلي في القوة تلك يرغب ذهني" الذي "ناموس من الرغم على

good I want to do; no, the evil that I do not want to do - this I keep doing'' (Romans 7:14-19). Law Against Law As you continue to study your Bible, you will discover the reason for this sad state of affairs  Read Romans 7:21-23 and fill in the missing words:` So I find this law at work:When I want to do good, evil is right there with me. For in my inner being I delight in God's Law; But I see another law at work in the members of my body, waging war against the law of and making me a prisoner of the law of at work within my members.'' This law of sin'' within every man is motivated and controlled by the devil. It is that force in me which makes me sin, even against the law of my mind'' that wishes to obey God. It is that sinful nature within us with which every human is born. ` For the sinful nature desires what is contrary to the Spirit, and the Spirit what is contrary to the sinful nature. They are in conflict with each other, so that you do not do what you want'' (Galatians 5:17). A Hopeless Case? There is therefore nothing so discouraging as trying to keep God's Law according to His holy standards. Jesus explains that God does not only look at our deeds. He judges us even by our thoughts! ` You have heard that it was said, 'Do not commit adultery'. But I tell you that anyone who looks as a woman lustfully has already committed adultery with her in his heart'' (Matthew 5:27-28).

الشريرة الطبيعة تلك الله. إنه طاعة فيإنسان. كل فيها يولد التي داخلنا في

 وح، بعكس يشتهي الجسد فإن" وح الر والر

اآلخر أحدهما يقاوم وهذان الجسد؛ بعكسى كم حت إن "فيه. ترغبون ما تفعلون ال

).17: 5 (غالطية  

منها؟ ميؤوس حالة 

من اكثر لآلمال مخيب هو ما يوجد ال هنا من مقاييسه وفق الله ناموس حفظ محاولة

ينظر ال الله أن لنا بين المقدسة. فيسوع حتى علينا يحكم هو أعمالنا. بل إلى فقط

أفكارنا! خالل من ه وسمعتم" أن فأقول أنا تزن! أما قيل: ال

أن بقصد امرأة إلى ينظر من لكم: كل يشتهيها، :5 " (متىقلبه! في بها زنى فقد

27-28.(  

في الله شريعة نطيع أن حاولنا مهما لكن وكسرناها. سبق قد فنحن المستقبل،

طبيعتنا بسبب مجددا نكسرها وسوف بالكامل مؤهلين غير يجعلنا الفاسدة! مما

حياتنا. في الله إرضاء إلى الوصول من بد الله. وال دينونة تحت الجميع، مثل فنحن،

معروفا كان الذي بولس، مع نردد أن لناالعالية: بأخالقه

  رني ! من تعيس إنسان من لي فيا" من يحر

).24: 7 " (روميةهذا؟ الموت جسد 

على اإلجابة لنا يقدم الله الحظ، لحسن لكنالمقدس. الكتاب في السؤال هذا 

 However much we may try to keep God's Law in the future, we have already broken it. And, because of our sinful nature, we will break it again! This totally disqualifies us from ever reaching God's approval of our life. We, like everybody else, are already under condemnation. Like Paul, a man of the highest ethics, we have to cry out: ` What a wretched man I am! Who will rescue me from this body of death?'' (Romans 7:24). Fortunately, God reveals the answer to us in the Bible.   Test Yourself No. 8 Answer the following questions. 1. Name two reasons why God gave His law to us. 1. 1 ______________________________1.2 _______________________________ 2. How many commandments should we break to become a lawbreaker? _____________________________________3. Is it possible to keep God's Law on your own? _____________________________________4. What is the effect of our sinful nature? _____________________________________5. Complete: God judges us by our deeds, our words and our _______________________________

 8 رقم ذاتي اختبار

 التالية: األسئلة على أجب

 شريعته. الله أعطانا لماذا سببين . اذكر1 

1 .1___________________________ 1 .2___________________________  

قد لنكون نكسر أن يجب وصية من . كم2الشريعة؟ تعدينا

_______________________________بجهدك؟ الله شريعة تطيع أن يمكنك هل

__________________________الشريرة؟ طبيعتنا نتيجة هي ما

_______________________________ أقوالنا أعمالنا، بحسب يديننا أكمل: الله

وبحسب_______________________________

 

 

9. The Life Of Jesus We now wish to introduce you to the one Person that makes all the difference to every true Christian: Jesus. To help you understand the Christian way of thinking, we suggest that you first of all read one of the Gospels from beginning to end. We recommend that you start with the Gospel as recorded by Luke. If you are really earnest to know the truth, you should sincerely pray the following prayer before you start reading: ` O God, help me to read this Book with an open mind, and help me to find the truth. Show me who Jesus really is. Amen.'' Have you done that? Good. You will find that Jesus, as you get to know Him in the Bible, is the most unique Person who ever lived. Let us highlight a few facets of His life. His Childhood As Muslim you will already know about His birth from the virgin Mary (Matthew 1:18-25; Sura 19:16-35). King Herod was ruling in Jerusalem at that time, and heard about the birth of the `King of the Jews'' (Matthew 2:1-12). God warned Joseph, the husband of Mary to flee to Egypt with Mary and Jesus until the death of Herod (Matthew 2:3-23). After their return to Nazareth, the home town of Joseph and Mary (Luke 2:38-40, 51-52), we only read again of Him when He was about 12 years old. The family went to Jerusalem to celebrate the Passover festival there. Jesus surprised the learned rabbis with His knowledge (Luke 2:41-50).   Jesus Starts His Work 

يسوع . حياة9  

الذي الشخص على نعرفك أن اآلن نرغب حقيقي: مسيحي كل حياة في الفرق يصنع

الفكر فهم على نساعدك يسوع. ولكي تقرأ أن عليك نقترح المسيحي، أحد أوال

عليك نهايته. ونقترح إلى بدايته من األناجيللوقا. بإنجيل تبدأ أن

  

يجب الحق، اكتشاف في جادا حقا كنت إن تبدأ أن قبل الصالة هذه بصدق تصلي أن

القراءة:  

الكتاب هذا أقرأ أن ساعدني الهي، " يا الحق، أجد لكي أرشدني منفتح، بذهن

بالفعل. آمين." يسوع هو من وعرفني 

حسنا. سوف الصالة؟ هذه صليت هل أن المقدس الكتاب في تقرأ وأنت تكتشف

األحياء. دعنا كل بين فريد شخص هو يسوع البارزة النواحي بعض على الضوء معا نلقيحياته. في

 طفولته

  والدته عن وسمعت سبق تكون قد كمسلم

سورة ؛25-1:18 (متى مريم العذراء من19 :16-35.( ذلك في أورشليم يحكم هيرودس الملك كان

اليهود" "ملك والدة عن سمع وقد الزمن، مريم زوج يوسف، الله ). انذر12-1: 2(متى

إلى ويسوع مريم مع مصر إلى يهرب أن).23-3: 2 (متى هيرودس وفاة حين

رأس مسقط الناصرة، إلى عودتهم بعد

)،52-51 ،40-38: 2(لوقا ومريم يوسف عشرة الثانية في كان عندما مجددا عنه نقرأ إلى العائلة تقريبا. توجهت عمره من

هناك. ففاجأ الفصح بعيد لتحتفل أورشليم :2(لوقا بمعرفته المثقفين المعلمين يسوع

41-50.(    

عمله في يسوع شروع 

عمره، من الثالثين في يسوع كان عندما كان (يحيى) الذي المعمدان بيوحنا التقى توبوا،" يكرز، ملكوت اقترب فقد

ماوات أشار مقبال، يسوع رأى " عندما«!الس

When Jesus was about 30 years old, He met John the Baptist (Yahya) who was preaching, ` Repent, for the kingdom of heaven is near''. When he saw Jesus, he pointed to Him and said, ` Look, the lamb of God, who takes away the sin of the world!'' (John 1:29).  He was referring to the fact that Jesus was the sacrifice, the Qurban, that God provided, like the ram in the case of Abraham (Genesis 22:13) or the lambs sacrificed as sin offerings (Exodus 12:1-13). After Jesus asked to be baptized by John, the Holy Spirit led Him into the desert, where he was tempted by the devil. He tempted Jesus on the three most common points: the needs and desires of this body, pride, and lust for power and possessions (Matthew 4:1-11; Genesis 3:6: 1 John 2:16). Read Matthew 4:4, 7 and 10.What helped Jesus to resist the temptations?  Jesus And His Work During the three years of His public service until He was killed, Jesus devoted Himself to three spheres of service: 1. Teaching He taught His followers the principles of a practical, living faith that resulted in a changed life. The religion of that time was largely mechanical and outward. Jesus revealed that God did not look at the outward form, but at the inward motives. (Read for example Matthew 5:1-7, 7:27.) Jesus spent much time walking from place to place, teaching individuals (John 3:121; 4:7-30; etc.) and large crowds (Luke 4:42-5:3, etc.). 

وقال، إليه  وفي" الي اليوم ا رأى الت يسوع يوحن آتيا

ذي الله حمل هو قائال: »هذا فهتف نحوه، ال).29: 1 " (يوحناالعالم. خطيئة يزيل

  يسوع كون حقيقة إلى بهذا يشير وكان

الله. مثل قدمه الذي القربان أي الذبيحة، )13: 22(تكوين إبراهيم قدمه الذي الكبش

خطية كذبائح تقدم كانت التي الحمالن أو).13-1: 12(خروج

  أن المعمدان يوحنا من يسوع طلب وبعدما حيث البرية، إلى القدس الروح قاده يعمده،

النواحي في يسوع جرب إبليس. وقد جربه الجسد، ورغبات األساسية: حاجات الثالث

:4(متى والممتلكات العظمة وحب الكبرياء،). 16: 2يوحنا1 ؛6: 3 تكوين ؛1-11  

.10 و7 ،4: 4 متى اقرأالتجارب؟ مقاومة على يسوع ساعد الذي ما 

يسوع خدمة 

حتى الثالث العلنية خدمته سنوات في من مجاالت لثالث نفسه يسوع كرس مقتله،

الخدمة:  

تعليمه.1 

يؤدي الذي الحي اإليمان مبادئ اتباعه علم كانت الزمان ذلك الحياة. فديانة تغيير إلى

أعلن بعيد. وقد حد إلى ظاهرية روتينية الخارجي، المظهر إلى ينظر ال الله أن يسوع

سبيل على الداخلية. (اقرأ الدوافع إلى بل).27: 7 ،7-1 : 5 متى المثال

  

وقتا يسوع أمضى إلى مكان من يتنقل طويال 30-7: 4 ؛21-1: 3 (يوحنا األفراد يعلم آخر،

،3: 5-42: 4(لوقا الكبيرة الخ) والجماعاتالخ).

  29-28: 7متى اقرألتعليمه؟ الناس فعل ردة كانت كيف

لماذا؟ 

معجزاته         .1.2 

أجرى خدمهم، الذين الناس على حنانه بدافع انه حتى الشفاء، معجزات من العديد يسوع :7 لوقا ؛42-35: 5 (مرقس الموتى أقام هذه كانت ). وقد44-38: 11 يوحنا ؛11-17

(متى الله ملكوت لمجيء عالمات بمثابة

Now read Matthew 7:28-29.How did the crowds react to His teaching? Why?  2. Miracles In His compassion for the people He served, He performed many miracles of healing, even raising of the dead (Mark 5:35-42; Luke 7:11-17; John 11:38-44). These were signs of the coming of the Kingdom of God (Matthew 12:28). More than once He fed thousands of people miraculously (Mark 6:30-46; 8:1-10). He stilled the storm and calmed the waves (Matthew 8:24-27) and even walked on water (Matthew 14:22-33). Gradually it dawned on his followers that Jesus was no ordinary man. Read Matthew 8:27 and complete the sentence:` What kind of Man is this? Even the winds and the waves …………………!'' 3. Training Jesus called men to become His disciples (students). From these He selected twelve to be specially trained in a small group (Mark 3:13-19; Matthew 10:1-4). They would become the apostles (= sent out ones) who would carry His message all over the world (John 20:19-21; Matthew 28:18-20; Mark 16:15-16; Acts 1:8). Read Mark 3:14. In which two ways did Jesus train the apostles?a. ______________________________________b. ______________________________________  

12 :28.( 

بصورة مرة من اكثر الناس ألوف أشبع وقد ). هدأ10-1: 8 ؛46-30: 6(مرقس معجزية

)27-24 :8(متى األمواج وسكن العواصف-22: 14(متى الماء على مشى انه حتى33.(

  ليس يسوع أن ألتباعه تدريجيا اتضح وهكذاعاديا. شخصا

 : الجملة وأكمل27: 8 متى اقرأ

اس فتعجب" حتى هذا من وقالوا: »ترى، النيح إن "…..؟ والبحر الر 

تدريبه.3 

يسوع دعا من تالميذه. واختار ليصيروا رجاال خاصا تدريبا ليدربهم عشر اثني هؤالء بين ؛19-13: 3 (مرقس صغيرة مجموعة في

يصبحون سوف ). فهؤالء4-1: 10 متى يحملون سوف (المرسلين) الذين الرسل ؛21-19: 20(يوحنا العالم كل إلى رسالته

؛16-15: 16 مرقس ؛20-18: 28 متى).8: 1اعمال

  درب طريقتين . بأية14: 3 مرقس اقرأ

الرسل؟ يسوعأ.________________________________ب._______________________________

   

وأعداؤه أصدقاؤه 

لكن الشعب، من جدا محبوبا يسوع كان صديق اليهود. كان القادة من مكروها-9: 9 (متى. الدينيين والمنبوذين الخطاة

من منبوذين الضرائب جباة ). وكان13 عند يعملون كانوا ألنهم المتدينين اليهود

العديد ولمصلحتهم. لكن المحتلين الرومان الخطاة والناس هؤالء الضرائب جباة من

).14-9: 18(لوقا وضاللهم بخطاياهم أقروا 

والقادة الفريسيون كان أخرى، جهة من وفرائضهم شعائرهم يمارسون الدينيون

يفتخرون كانوا لكنهم تدقيق، بكل الدينية حققوها. كانت التي باإلنجازات قلوبهم في

يقاوم الله ألن الله، عن بعيدة قلوبهم يؤدون ). كانوا6: 4(يعقوب المتكبرين وكانوا الناس يراهم لكي فرائضهم ؛6-6:1(متى البشر وضعها بتقاليد يتمسكون

).9-6: 7 مرقس  

عيون (الصالحون) في األبرار فالناس

  His Friends and Enemies Jesus was dearly beloved by the people, but hated by the Jewish leaders. He was a friend of sinners and religious outcasts (Matthew 9:9-13). Tax collectors were despised by the religious Jews because they worked for and with the Romans, the invaders. But many of these tax collectors and sinners realized their spiritual need and lostness (Luke 18:9-14). On the other hand, the Pharisees and other religious leaders performed their religious rites and duties meticulously, but in their hearts they were proud of their achievements. Their hearts were far from God, because God resists the proud (James 4:6). They performed their duties in order to be seen by men and to observe man-made traditions (Matthew 6:1-6; Mark 7:6-9). People who are righteous (good) in their own eyes do not realize their need for forgiveness by God.The parable of the Pharisees and the tax collector (Luke 18:9-14) is a vivid illustration of this fact. Read Luke 5:31-32 and fill in the missing words.Jesus answered them, It is not the who need a doctor, but the I have not come to call the but to repentance.'' His Perfect, Sinless Life As you know already, Jesus was the only exception to the rule that all men are sinners. He lived a life of complete purity. He could challenge His enemies and say, ` Can any one of you prove me guilty of sin?'' (John 8:46). Not one of them could. In the letter to the Hebrews we read the following about Jesus:

غفران إلى بحاجتهم يشعرون ال أنفسهم (لوقا الضرائب وجابي الفريسي الله. ومثل

الحقيقة. لهذه جيد إيضاح ) هو9-14 :18 

بالكلمات الفراغ وامأل32-31: 5 لوقا اقرأالمناسبة.

…. قائال: »ليس يسوع عليهم فرد"….! بل الطبيب، إلى المحتاجين هموبة إلى ألدعو جئت ما " «!….. بل……. الت  

خطية بال كاملة حياة

االستثناء هو يسوع ودرست، سبق كما الناس كل أن تقول التي للقاعدة الوحيد

الطهارة. كلية حياة يسوع عاش خطاة. فقدقائال، خصومه تحدى وقد

  :8 " (يوحناخطيئة؟ علي يثبت منكم من"

46.(  

إلى الرسالة ذلك. وفي في أحد ينجح ولميسوع: عن يلي ما نقرا العبرانيين

 ذي الكهنة رئيس ألن "ذلك ليس لنا، ال عاجزا

عن ه بل ضعفاتنا، تفهم إن ض قد جارب تعر للتتي ض ال لها، نحن نتعر ه إال أن ة. بال "خطي

)15: 4 (عبرانيين  

أن يقدر ال الخاطي الن ، هامة حقيقة وهذه يسوع كان آخر. ولما شخص خطية دين يدفع

كما الدور بهذا يقوم أن استطاع خطية بالالحقا. سنرى

  

 ` For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but we have one who has been tempted in every way, just as we are yet was without sin.'' This is an important fact, because no sinner can pay the debt of sin for other sinners. Jesus had no sin Himself, and therefore He was able to do what He came to do, as we shall see.Test Yourself No. 9 Answer the following questions and then compare your answers with those found at the end of the course. 1. 1.                                      What did John

the Baptist call Jesus? __________________________

2. 2.                                      Name the three main elements of Jesus' ministry during the three years of his public appearance.__________________________

2.1____________________________2.2____________________________2.3____________________________3. How did Jesus differ from all other

religious leaders?

9 رقم ذاتي اختبار 

إجاباتك قارن ثم التالية األسئلة على أجبالكتاب. آخر في الموجودة باإلجابات

  المعمدان يوحنا دعا ماذا        .1.1

يسوع؟_______________________

الثالث النواحي اذكر        .2.2 الثالث السنين في الرئيسية

العلنية. يسوع خدمة من

______________________2 .1______________________2 .2 ______________________2 .3______________________ القادة كل عن يسوع اختلف . كيف3

اآلخرين؟ الدينيين

 

 

10. The Death And Resurrection of Jesus Jesus did not only come to teach, to heal end to train disciples. The main purpose of His coming was to open the door of forgiveness for all men by His dying on the cross. Perhaps you find this hard to understand. So it also was with His disciples. Read Luke 18:31-34.Why did Jesus have to die? (Verse 31.) How would He die? (Verse 32.) What would happen after that? (Verse 33.) How did the disciples react to this statement?  On at least three occasions Jesus warned his disciples about what would happen, but they did not understand this until much later. But all this was in full agreement with the prophecies concerning Him. (Read Isaiah 53, written about seven centuries before the birth of Jesus.) It is no coincidence, therefore, that one third of the record of the gospel is devoted to one week of His life the week in which Jesus was killed. This is one of the best evidenced events of old history, an event that influenced the world and its thinking more than any other. In addition, this event has totally changed the lives of millions of believers throughout history up to the present time. The Plot Against Jesus Jesus, despite being foretold in detail in the Old Testament, did not fit the Messiah concept of many of the religious leaders. To them He was an impostor, a blasphemer. They saw His miracles, but ascribed them, at least partly, to Satan (Matthew 12:15-24). 

يسوع .موت10وقيامته

   

ويدرب ويشفي ليعلم فقط يسوع يأت لم أن كان مجيئه من الرئيسي تالميذ. فالقصد

كل أمام الغفران باب يفتح الصليب. قد على موته طريق عن الناس

أيضا كذلك األمر الفهم. كان عسير ذلك تجدلتالميذه. بالنسبة

  34-31: 18 لوقا اقرأ

)31 (اآلية يموت؟ أن يسوع على كان لماذا (اآلية الموت؟ سيواجه كان طريقة بأية32( )33 (اآلية موته؟ بعد سيحدث كان الذي ما هذا؟ لكالمه التالميذ فعل ردة كانت ما 

يسوع حذر األقل على مناسبات ثالث في كالمه يفهموا لم لكنهم سيحدث، مما تالميذه

وفق كله كان ذلك طويل. لكن وقت بعد إال وقد ،53 إشعياء به. (اقرأ المتعلقة النبوات

سبعة بحوالي يسوع والدة قبل كتبتقرون).

  اإلنجيل ثلث يتناول أن إذا، صدفة فليست األسبوع وهو – يسوع حياة من واحدا أسبوعا

أهم من هو الحدث فيه. وهذا قتل الذي القديم. وقد التاريخ في بها الموثوق األحداث

من أكثر تفكيره وعلى العالم على أثرا ترك الحدث هذا أن التاريخ. كما في آخر حدث أي تغييرا المؤمنين من الماليين حياة غير كامالهذا. يومنا وحتى التاريخ عبر

   

يسوع على المؤامرة 

المتعلقة المفصلة النبوات من الرغم على مع ينسجم لم فهو القديم، العهد في بيسوع

القادة من العديد عند كان الذي المفهوم اعتبروه المنتظر. فقد المسيح عن الدينيين

نسبوها لكنهم معجزاته ومجدفا. رأوا دجاال، الشيطان عمل إلى األقل على بعضها أو

).24-15: 12(متى 

يخلصهم سياسيا مسيحا ينتظرون كانوا فقد القادة هؤالء الرومان. وكان نير من

اليهود من الكثيرين اتباع بسبب يحسدونه، كان إذ لنفوذهم تهديدا فيه رأوا له. كما في الشعب يحكمون الدين ورجال الكهنة

على تهديدا فيه رأوا الحقبة. وقد تلك بين من لعازر إقامته األمة. وبعد مستقبلقتله. على تآمروا األموات،

 They expected a political Messiah who would deliver them from the yoke of the Roman oppression. These leaders were jealous of Him, because large crowds of Jews followed him. They also saw in Him a threat to the theocracy'' (rule of God) because Israel was largely ruled by the priests and religious leaders. They felt that the future of the nation was at stake. After Jesus raised Lazarus from the dead, they finally plotted to kill Him. Read John 11:45-53.Why did some of the Jews believe in Jesus? Why did the leaders see Jesus as a threat? (Verse 48.) Why did Jesus have to die? (Verse 51-52.)  The Passover Feast The Passover is one of the major religious feasts in Israel. It reminds the Jews of their liberation from Egypt under Moses. God had sent different plagues on Egypt to force Pharaoh to allow the Israelites to go free (Exodus 7-11). The final punishment was the death of every firstborn, man and beast. Only those homes which were protected by a lamb's blood painted on the sides and tops of the door frames, were `passed over'' and the occupants spared (Exodus 12:1-6). So the feast was called: Passover. It had to be celebrated every year (Exodus 12:25-27; Leviticus 23:5-8). This festival also had a deeper meaning. It was not a coincidence that Jesus Christ was killed during the Passover ceremonies, for Christ, our Passover lamb, has been sacrificed'' (1 Corinthians 5:7). As the blood of the lamb on the door post caused the judgement of God to pass over those Israelites, so the blood of Jesus causes the

    

53-45: 11 يوحنا اقرأبيسوع؟ اليهود بعض آمن لماذا ؟ لهم تهديدا يسوع في القادة رأى لماذا)48 (اآلية-51 (اآلية يموت؟ أن يسوع على كان لماذا52(

 الفصح عيد

  الهامة. اليهودية األعياد أحد هو الفصح عيد

تحت مصر من بتحريرهم اليهود تذكر فهي ضربات الله أرسل موسى. وقد قيادة

على فرعون إلجبار مصر على مختلفة القصاص إسرائيل. (وكان بني سراح إطالق الناس من األبكار، كل موت األخير

سوى الضربة هذه من تنج والحيوانات. لم الحمل، دم حماية تحت كانت التي المنازل

جانبيه. فقد وعلى الباب فوق المرشوش :12(خروجساكنوها. ونجا المالك "عبر" عنها

1-6.(   

العبور. أي بالفصح العيد هذا دعي وقد-25: 12(خروج السنة في مرة به ويحتفل

).8-5: 23 الالويين ؛27 

من أعمق. فليس معنى أيضا للعيد ويوجد عيد خالل قتل المسيح أن الصدفة باب

المسيح، أي فصحنا، حمل فإن7" الفصح، دم أن ) . فكما7: 5كورنثوس1(ذبح." قد

الله غضب عبور إلى أدى الباب فوق الحمل يجعل يسوع دم أيضا هكذا إسرائيل، بني عن

به. وكما يؤمن من كل عن يعبر الله غضب أن دون الله بكلمة القديم في الشعب وثق

ينقذ أن الباب فوق لدم يمكن كيف يفهموا من اليوم اإليمان يعمل هكذا الدينونة، من

المسيح! دم خالل     

األخير العشاء 

كان بقليل يسوع على القبض إلقاء قبل من تالميذه. واحد مع الفصح بعيد يحتفل االسخريوطي، يهوذا ويدعى التالميذ هؤالء تسليمه على سيده أعداء مع اتفق قد كان يسوع الشعب. لكن انتباه لفت دون لهم بذلك يهوذا أخبر وقد بذلك علم على كان

).25: 26(متى 

judgement of God to pass over everyone who trusts in Him. As it was done then, by trusting God's word without trying to reason out how and why blood on the door post could save from judgement, so faith works today!    The Last Supper Just before His capture Jesus celebrated the Passover feast with His disciples. One of them, Judas Iscariot, had already negotiated to betray his Master to His enemies without attracting public attention, but Jesus knew about it and told him so (Matthew 26:25). By that time the religious feasts of the Jews had become a routine. During the celebrations the same prescribed words were repeated by prescribed people every year. But at this feast Jesus departed from the usual pattern. Read Luke 22:15-20. Fill in the missing words: ``This is My body given for ___________________"` This cup is the new covenant in My blood, which is poured out for _____________________________" This New Covenant or New Testament means that we no longer have to despair over our sins or fear the judgement after death. When we entrust ourselves to Him and gratefully accept the pardon offered by Him, we may know that His body was broken for us and His blood shed for us. Christians remember this in regular services where this symbolic action is repeated and the believers repent of their sins, but rejoice in the full forgiveness the New Covenant

قد اليهود أعياد كانت المسيح زمن في تتكرر ذاتها الكلمات روتينية. كانت أصبحت

في ذاتهم األشخاص فم على االحتفاالت في عن يسوع خرج العيد هذا في سنة. لكن كل

المألوف.  

بالكلمات الفراغ وامأل20-15: 22 لوقا اقرأالمناسبة:

ذي جسدي هذا" يبذل ال"_________________

هي الكأس هذه ذي بدمي الجديد العهد ال___ يسفك

_________________________________ 

هناك تعد لم انه هو الجديد العهد يعنيه وما من نخاف أن أو خطايانا من نيأس أن حاجة

له نفوسنا نسلم الموت. فعندما بعد الدينونة لنا. يقدمه الذي الغفران بامتنان ونقبل أجلنا من كسر قد جسده أن نتأكد أن يمكننا ذلك المسيحيون عنا. ويتذكر سفك قد ودمه

العمل هذا يتكرر حيث دورية اجتماعات في خطاياهم، عن المؤمنون ويتوب الرمزي

الكامل بالغفران يبتهجون ذاته الوقت وفي الجديد العهد بفضل لهم صار الذي

). فالعهد13-6: 8 ؛28-16: 9(العبرانيين العهد في فالذبائح القديم، محل حل الجديد الذبيحة إلى رموز مجرد كانت القديم

المسيح. ذبيحة أي النهائية، العظمى  

وإعدامه المسيح محاكمة 

يسوع على القبض ألقي ذاتها، الليلة تلك في جثسيماني. وقد يدعى الذي البستان في

اليهودية، للشريعة مغاير نحو على حوكم اليهودية والمحكمة الكهنة رئيس أمام

(السنهدريم).    

66-59: 26 متى اقرأ إلى تسعى تكن لم المحكمة أن نعرف كيف

عادلة؟ محاكمة_____________________________

)63 (اآلية يسوع؟ بها أقر التي التهمة هي ما_________________________________

)64 (اآلية أيضا؟ نفسه دعا ماذا_________________________________

لهذا الكهنة رئيس فعل ردة كانت ماذا اللقب؟

)__________________________65 (اآلية) 66 (اآلية بحقه؟ صدر الذي الحكم كان ما

_________________________________ 

دعا عندما جدف قد يسوع أن اليهود قال

offers (Hebrews 9:16-28; 8:6-13). The New Covenant replaces the old in which the sacrifices were only pointers to God's great and final sacrifice, Jesus. Jesus' Trial and Execution That same night Jesus was arrested in the garden called Gethsemane. During the night, contrary to the Jewish law, He was brought before the high priest and the Jewish council (Sanhedrin).    Read Matthew 26:59-66.How do we know that the Sanhedrin was not interested in a just trial? _________________________________To what accusation did Jesus admit? (Verse 63) __________________________________What did He also call himself? (Verse 64.) __________________________________How did the high priest react to this term? (Verse 65.) __________________________________What was the verdict? (Verse 66.)__________________________________ The Jews said that Jesus blasphemed when He called himself `Son of Man'', because they refused to accept Him for who He really was. They knew what the term meant from Daniel 7:13-14: ` In my vision at night I looked, and there before me was one like a Son of Man, coming with the clouds of Heaven. He approached the Ancient of Days and was led into His presence. He was given

يقبلوا أن رفضوا إذ اإلنسان"، "ابن نفسه هذا من القصد أدركوا شخصه. فقد حقيقة14-13: 7 دانيال من اللقب

  

وشاهدت" يل رؤى في أيضا بمثل وإذا الل اإلنسان ابن بلغ حتى سحاب على مقبال

بوه األزلي بسلطان عليه منه. فأنعم فقرد وملكوت ومجد عوب كل له لتتعب الش واألمم

أبدي سلطان لسان. سلطانه كل من ال وملكه يفنى، ".ينقرض ال

    

بإصدار اليهودية للسلطات مسموحا يكن لم محصورا األمر هذا كان اإلعدام. فقد حكم

ارض يحكمون كانوا الذين بالرومان، أمام يسوع مثل السبب فلسطين. لهذا

الروماني. الحاكم البنطي بيالطس 

.25: 19-28: 18 يوحنا اقرأ الحاكم أمام يسوع اليهود جلب لماذا

)31 (اآلية الروماني؟ (اآليتان بيالطس؟ أصدره الذي الحكم ما

38،4،6()12،16 (اآليتان إذا؟ يسوع صلب لماذا

  الرغم على الموت عقوبة يسوع واجه وهكذا

أمام مرات ثالث الكاملة براءته إعالن منالقضاء!

    

37-17: 19 يوحنا في الحكم تنفيذ عن اقرأ هو صلب الذي ان نعرف كيف ؟ يسوع فعال

  مات؟ قد بالفعل انه نعرف كيف

 جديد! من حي يسوع

  تلك في يصلبون الناس من العديد كان

انه لقلنا يقم ولم مات يسوع ان األيام. لو التي العديدة النبوات من الرغم على دجال، بين من قام يسوع تفاصيلها. لكن بكل تمت

كل رغم الثالث، اليوم في األمواتأعداؤه. اتخذها التي االحتياطات

 .65-57: 27 متى اقرأالقبر؟ إغالق يوسف ضمن كيفالقبر؟ إغالق الكهنة رئيس ضمن كيف

األدلة إلى باإلضافة الدليل، هذا درسنا إن

األناجيل سجالت في المدونة األخرى من كان انه جليا لنا يتضح األخرى،

authority, glory and sovereign power; all peoples, nations and men of every language worshipped Him. His dominion is an everlasting dominion that will not pass away, and His kingdom is one that will never be destroyed.'' The Jewish authorities were not allowed to pass a death sentence. This could only be done by the Romans, who governed the land. Jesus was therefore brought at first light to Pontius Pilate the Roman governor. Read John 18:28-19:25.Why did the Jews bring Jesus before Pilate? (Verse 31.) What was Pilate's verdict? (Verse 38, 4, 6.) Why then was Jesus crucified? (Verse 12, 16.)  So Jesus received the death sentence in spite of being declared completely innocent three times in a court of law!   Read about the execution in John 19:17-37.How do we know that Jesus Himself was crucified?  How do we know that He was really dead?  Jesus Lives Again! Many people were crucified in those days. If Jesus had only died, He could have been an impostor, in spite of the many prophecies that were fulfilled in detail. But Jesus rose again from death on the third day, in spite of all the precautions of His enemies. Read Matthew 27:57-65.How did Joseph seal the grave? How did the chief priests seal the grave?  

الحياة. قيد على يسوع يبقى ان المستحيل تالميذه يسرق ان المستحيل من كان فقد

والفريسيين الكهنة رئيس ان جسده. ولو ضد كدليل قدموه لكانوا جسده سرقوا التالميذ. لكن بها كرز التي المسيح قيامة

ممكنة واحدة حقيقة إلى تشير كلها الوقائع حي وهو األموات من قام قد يسوع وهي: ان

اليوم!  

.15-1: 28 متى اقرأالحجر؟ دحرج الذي من لقاء يقولوا ان الجنود من طلب الذي ما

قبضوه؟ الذي المال 

جندي كل أن االعتبار بعين نأخذ وعندما يعدم. كان الحراسة أثناء نائما يوجد روماني

تافهة. اليهود أشاعها التي القصة تصبح  

أنفسهم التالميذ ان هو للنظر والملفت على )،11-1: 24(لوقا بالقيامة فوجئوا مرات بقيامته أنباهم يسوع أن من الرغم

لهم ظهر عينه اليوم ذلك مساء عديدة. ففي-36: 24 (لوقا حي حقا انه وأقنعهم يسوع

من واحد وهو المشكك" ، "توما ). حتى44-28: 20 (يوحنا النهاية في اقتنع الرسل،

29.(  

.29-24: 20 يوحنا اقرأ شخصية من تيقن عندما توما قاله الذي ما

)28 (اآلية المسيح؟ التصريح هذا14 الفصل في ندرس سوف شخصية تحديد إلى سعينا في أكثر بعمق

يسوع.   

السماء إلى يعود يسوع 

أربعين لمدة لتالميذه التعليمات إعطائه بعد مجده إلى يسوع عاد القيامة، بعد يوما

نهاية في ثانية يرجع السماوي. وسوفالزمن.

11-1: 1أعمال اقرأ)8 ،4،5 (اآليات إليهم؟ سيأتي الذي من بعد أو حياتهم خالل القدس الروح سيأتي هل

عدة؟ قرون 

يسوع؟ سيرجع كيف 

10 رقم ذاتي اختبار 

أم صحيحة التالية العبارات كانت ان أجب

If you consider this evidence, as well as the evidence recorded in the other accounts of the gospel, is it very clear that it was impossible for Jesus to have remained alive. It was impossible for His disciples to have stolen the body. If the chief priests and Pharisees had stolen the body, they would have produced it triumphantly as soon as the disciples started to say that Jesus lived. But the facts show that only one explanation is possible: Jesus rose from the dead and is alive today! Read Matthew 28:1-15.Who rolled back the stone? What were the soldiers paid to say?   If one remembers that any Roman soldier found sleeping while on guard duty was executed, the story that was circulated among the Jews is shown to be nonsense. It is interesting to note that the disciples themselves were caught completely by surprise (Luke 24:1-11), in spite of the fact that Jesus predicted His resurrection again and again. That same evening Jesus appeared to them and convinced them that He really lived (Luke 24:36-44). Even the proverbial `doubting Thomas'', one of the apostles, was convinced in the end (John 20:28-29). Read John 20:24-29.What did Thomas say when he realized who Jesus is? (Verse 28.)   In Chapter 14 we will have a good look at this statement when we try to determine who Jesus is. Jesus Returns to Heaven After instructing His disciples for forty days

التي اإلجابات مع إجاباتك قارن ثم خاطئة،الكتاب. آخر في

 سيموت. كيف يعرف يسوع كان.1يقتل. ان يستحق يسوع كان. 2 لعيد جديدا معنى يسوع أعطى. 3

الفصح.يسوع. بدل آخر شخص صلب. 4يسوع. جسد التالميذ سرق. 5

after the resurrection, Jesus went back to His heavenly glory. He will return again at the end of time. Read Acts 1:1-11.Who would come to them? (Verse 4, 5, 8.) Would the Holy Spirit come in their lifetime or centuries later?  How will Jesus come back?  Test Yourself No. 10 Decide whether the following statements are true or false, and compare your answers  1. Jesus knew how He would die. 2. Jesus deserved to be killed. 3. Jesus gave a new meaning to the

Passover feast. 4. Someone else was crucified

instead of Jesus. 5. The disciples stole the body of Jesus.

 

 

11. The Kingdom Of God One of the fundamental teachings of Jesus was about the Kingdom of heaven, also called the Kingdom of God. Right from the start of His ministry, Jesus began to preach, ` Repent, for the kingdom of heaven is near'' (Matthew 4:17). What and Where is the Kingdom of Heaven? Jesus often used parables (stories of everyday life) as illustrations to explain eternal truths. Jesus wanted to be understood by even the simplest people. In Matthew 13:1-52 we read one of His sermons about the kingdom of heaven that consists of seven parables. Read them in your Bible. Have you read them? If not, read them first. You will have noted the following facts about the kingdom of heaven: 1. It is not a pie in the sky when you

die'' (only a future place in eternity). The kingdom of heaven begins here on earth, wherever the King rules.

2. It is constantly under attack by an enemy, the devil (verse 19, 25, 39).

3. It is growing from a most insignificant beginning (verse 31-33).

4. There are `weeds'' among the ` wheat''. We do not always have enough insight to distinguish between true believers and hypocrites, but on the Day of Judgement they will be separated (verse 40-43, 49-50).

5. The kingdom of heaven is like

الله ملكوت.11   

تلك هي األساسية يسوع تعاليم أحد إن أيضا المسمى السماوات، بملكوت المختصة

يسوع بدأ خدمته بداية الله. فمنذ ملكوت "»توبوا، يكرز، ملكوت اقترب فقد

ماوات ).17: 4 « " (متى!الس  

هو وأين السماوات ملكوت هو فماموجود؟

  من (قصصا األمثال يسوع استخدم ما غالبا

خاللها من يشرح اليومية) كإيضاحات الحياة حتى يفهمه ان يسوع أراد أبدية. فقد حقائق 52-1: 13 متى في الناس. نقرأ ابسط وهي السماوات ملكوت حول عظاته إحدى في األمثال هذه أمثال. اقرأ سبعة من تتألفالمقدس. كتابك

 اآلن. اقرأها تفعل لم ان األمثال؟ قرأت هل

  المتعلقة التالية الحقائق الحظت انك شك ال

السماوات: بملكوت 

في فطيرة السماوات ملكوت ليس.1 (مكان تموت عندما تأكلها السماء

يبدأ األبدية). فالملكوت في مستقبلي يملك أينما ويوجد األرض، على هنا

الملك. لهجوم باستمرار معرض الملكوت هذا. 2

).39 ،25 ،19 (اآليات إبليس العدو، جدا صغيرة بداية من الملكوت ينمو.3

).33-31 (اآليات ضارة) بين "زوان" (أعشاب يوجد.4

بصيرة دائما عندنا يوجد "القمح". ال الحقيقيين المؤمنين بين لنميز كافية

الدينونة يوم في لكن والمرائين،-40 (اآليات بينهم الفصل يتم سوف

43، 49-50 ( "كنز مثل هو السماوات ملكوت. 5

يحتاج بل أحضاننا إلى يأتي مخفى" ال).44 (اآلية تنقيب وربما ، تفتيش إلى

  

يكون السماوات ملكوت يجد الذي. 6 من شيء كل عن يتخلى ان مستعدا

،44 (اآليتان عليه يحصل ان اجل ؛33: 6 متى أيضا ). (انظر46

).47: 9 مرقس ويفهم، يسمع، ان الشخص يحتاج.7

).23 (اآلية الملكوت رسالة ويقبل السماوات، ملكوت أن الواضح فمن

` hidden treasure,'' which does not fall into our lap. It needs searching for, perhaps digging (verse 44).

  6. The one who finds the kingdom

of heaven is willing to give up everything he has to obtain it (verse 44, 46). (See also Matthew 6:33; Mark 9:47).

7. One needs to hear, understand and accept the message of the kingdom (verse 23). It is clear that the kingdom of heaven, also called the kingdom of God, is different from earthly kingdoms. Jesus says,

 ` The kingdom of God does not come visibly . . . because the kingdom of God is within you.'' (Luke 17:20-21).  The coming of the kingdom does not come with outward show. It happens within the ` heart,'' the innermost part of man. Rituals and external washing can never produce a clean heart. Read Matthew 15:10-20. People tend to do good deeds in order to be seen by others. Jesus explains that such deeds are worthless (Matthew 6:1-6, 16-21). Although the kingdom of heaven operates here and now, it is an everlasting kingdom, and will come fully at the return of Jesus (Daniel 7:13-14). In this way the prophecies of Isaiah 9:6-7 and Jeremiah 23:5-6 will be finally fulfilled in Christ. This eternal kingdom was promised to Noah, Abraham, Moses an David (e.g. Psalm 89:3-4, 27-29, 35-37). The final coming of the kingdom will be opposed by the antichrist, but in vain (Daniel 7: 25-28; Revelation 20:10). 

يختلف الله، ملكوت أيضا المدعويسوع، األرضية. يقول الممالك عن

  

ون: »متى سأله "وإذ يسي ملكوت يأتي الفر الله ملكوت قائال: »إن الله؟« أجابهم يأتي ال

بعالمة منظورة. وال إن هناك! فها هو أو: ها هنا، هو يقال: ها-20: 17« " (لوقا!داخلكم في الله ملكوت

21.(  خارجية. فهو بمظاهر الملكوت يأتي ال

اإلنسان. أعماق "القلب" في داخل يحدث ان يمكن ال الخارجية والغسالت فالطقوس

.20-10: 15 متى نقيا. اقرأ قلبا تنتج صالحة بأعمال للقيام عادة تميل فالناس

أن يشرح اآلخرون. ويسوع يراها لكي أعماال ،6-1: 6(متى قيمة لها ليس النوع هذا من16-21.(

  

السماوات ملكوت أن من الرغم وعلى وسيأتي ابدي، ملكوت فهو واآلن، هنا يعمل

:7(دانيال يسوع رجوع عند كاملة بصورة إشعياء نبوات أخيرا ستتم ). عندئذ13-14 بالمسيح. المتعلقة6-5: 23 وارميا6-7: 9

نوح، به وعد قد األبدي الملكوت وهذا :89 مزمور (انظر وداود موسى، إبراهيم،

المسيح ). وسيحاول35-37 ،3-4،27-29 هذا مجيء يمنع ان جدوى دون الكذاب

).10: 20رؤيا ؛28-25: 7 (دانيال الملكوت      

للذين يسوع يقول سوف الدينونة يوم في تغيرت والذين غفرانه، يقبلوا ان اختارواذلك، نتيجة حياتهم الملكوت رثوا أبي، باركهم من يا "تعالوا

ذي لكم أعد ال :25 " (متى العالم إنشاء منذ34.(

  

األبدي الملك ان الواضح من يجعل ذلك كل ليسا داود بهما وعد اللذان األبدي والملكوت

. المسيح يسوع سوى  

والملكوت الملك 

قواه يستعرض ان أبدا يسوع يحاول لم حول تماما مغايرا مفهوما قدم وملكه. فقد

الروحية. القيادة 

At the day of the judgement Jesus will say to those who chose to accept His pardon, and whose life style changes accordingly, "Come, you who are blessed by my Father; take our inheritance, the kingdom prepared for you since the creation of the world" (Matthew 25:34).   All this makes it quite clear that the eternal King of the eternal kingdom promised to David is none other than Jesus the Messiah. The King of the Kingdom Jesus never made a display of His power and kingship. He introduced a totally different concept of spiritual leadership. Read Matthew 20:25-28. Fill in the missing words: `The Son of Man did not come to be , but to and to give His life as a ransom for many.'' In John 13:1-15 we read how He demonstrated this principle in an unforgettable way, by washing the feet of His disciples. He, to whom all glory and honour belongs, chose to serve because of his love for mankind, a kind of love of which we know so little (1.Corinthians 13:4-7). The King Introduces Himself Jesus proved His authority and trustworthiness by the many signs he provided and by the prophecies He fulfilled. Let us get to know Him better. Write next to each Scripture reference what Jesus calls Himself:John 6:35-40: John 8:12:

  الفراغ . وامأل28-25: 20 متى اقرأ

المناسبة: "ابن بالكلمات جاء اإلنسان: قد ال كثيرين.« عن فدية نفسه ….. ويبذل بل …،

" 

يسوع طبق كيف نقرأ15-1: 13 يوحنا في غسل عندما تنتسى، ال بصورة المبدأ هذا

مجد كل له الذي تالميذه. فهو، أرجل للبشر. محبته بدافع يخدم أن اختار وإكرام،

( إدراكنا من أبعد هي التي المحبة هذه).7-4: 13 كورنثوس1  

نفسه عن يعرف الملك 

من ومصداقيته سلطانه عن يسوع برهن خالل قدمها. ومن التي اآليات العديد خالل

أكثر. عليه نتعرف تممها. فدعنا التي النبوات 

يسوع يدعو ما كتابي شاهد كل مقابل اكتبنفسه::40-35: 6 يوحنا:12: 8يوحنا:18-7: 10يوحنا:30-27: 10يوحنا:26-25 :11يوحنا:6: 14 يوحنا:9: 14يوحنا

       

ثالثة من واحد أمامنا تترك التصريحات وهذهاحتماالت:

يسوع كان. 1 أنه كذبا ادعى ألنه ، دجاالأو الله، إلى الوحيد الطريق

انه خطأ ظن ألنه مختال، يسوع كان. 2أو الوحيد، الطريق

فهو الحقيقة، يقول يسوع كان. 3الوحيد. الطريق

  هو الثالث االحتمال ان لنا واضحا بات لقد

أبدية نتائج تترتب الصحيح. وعلي الوحيدانت! بينهم ومن انسان لكل بالنسبة

  ليس الله، اعالن بحسب يسوع، هنا من

( االنبياء من طويلة الئحة في آخر نبي مجرد الملوك كملك نفسه اعلن نبي). لكنه أنه مع

يوم ). وفي16-11: 9(رؤيا االرباب ورب سواء أمامه، ستنحني ركبة كل االيام من (فليبي عنها بالرغم أو المحبة بدافع ذلك كان

John 10:7-18: John 10:27-30: John 11:25-26: John 14:6: John 14:9:        These statements leave only one of three possibilities: 1. Jesus was a liar, because He

falsely claimed to be the only way to God, or

2. Jesus was insane, because He wrongly believed Himself to be the only way, or

3. Jesus spoke the truth, because He is the only way.

 It should be obvious by now that only the last can be true. But that, however, bears eternal consequences for every man, and that includes you! Thus Jesus, according to the revelation of God, is not just another one in a long line of prophets (although he was a prophet also). But He is revealed to be the King of kings and Lord of lords (Revelation 9:11-16). One day every knee will have to bow before Him, lovingly or in despair (Philippians 2:5-11). 

2 :5-11.( 

Test Yourself No. 11 Write down whether the following statements are true or false.Compare your answers to those on page 103 1. The kingdom of God only comes

11 رقم ذاتي اختبار 

أو صحيحة التالية التصريحات كانت ان بينخاطئة.

  آخر في الموجودة تلك مع اجاباتك قارن

الكتاب. 

الموت. بعد يأتي الله . ملكوت1المؤمنين. داخل في هو الله . ملكوت2

after death. 2. The kingdom of God is within the

believers. 3. The kingdom of God comes

through violence and weapons. 4. Jesus Christ is the only way into

the kingdom of God. 5. It is easy to see who are part of the

kingdom of God.

العنف طريق عن يأتي الله . ملكوت3السالح. وبقوة

إلى الوحيد الطريق هو المسيح . يسوع4الله. ملكوت

من جزء هم من معرفة السهل . من5الله. ملكوت

 

 

12. How to Become a Citizen of the Kingdom It should be clear by now that it is most important to make sure that you are a citizen of the kingdom of God. All prayers, fastings and other religious rituals are in vain without it. Jesus warns in Matthew 7:22 that many religious people will discover in the Day of Judgement that they never were part of the kingdom:` Many will say to me on that day, Lord, Lord, did we not prophesy in Your name, and in Your name drive out demons and perform many miracles?' Then I will tell them plainly, I never knew you. Away from me, you evildoers!'' We should therefore make very sure that we are in fact citizens of the kingdom of God. Citizens by Birth Jesus explained the way to enter the kingdom of God when He spoke to the Jewish theologian Nicodemus. Read John 3:1-21.What do we need in order to see the kingdom of God? (Verse 3.)  Is this second birth a physical birth? (Verse 4.) To what does the water in verse 5 refer, according to verse 6?  How is one born again? (Verse 8.) Where did Jesus come from? (Verse 13.) How does God prove His love? (Verse 16.)  Why did God send Jesus into the world? (Verse 17.)  

مواطنا تصبح كيف.12الملكوت في

  أهم أن لك واضحا بات قد يكون ان نأمل في مواطن انك تتأكد ان هو حياتك في شيء

واألصوام الصلوات، الله. فكل ملكوت تدخل لم ان تنفعك لن الدينية والطقوسالملكوت.

  ان23-22: 7 متى في يسوع حذر وقد

يكتشفون سوف المتدينين الناس من العديد جزءا يوما يكونوا لم انهم الدينونة يوم فيالملكوت: من

ذلك "في ، لي سيقول اليوم كثيرون: يارب، أنا، باسمك أليس يارب طردنا وباسمك تنب

ياطين، كثيرة؟ معجزات عملنا وباسمك الشي ح عندئذ ولكن ي أصر أعرفكم لم لهم: إن

ي قط! ابتعدوا فاعلي يا عن " !اإلثم  

في أننا من نتأكد أن علينا يجب السبب لهذاالله. ملكوت في مواطنين الواقع

 بالوالدة مواطنون

  الله ملكوت دخول طريقة يسوع شرح الشريعة عالم إلى يتحدث كان عندما

نيقوديموس. اليهودي 

21-1: 3 يوحنا اقرا الله؟ ملكوت نرى لكي نحتاجه الذي ما

)3 (اآلية 

(اآلية جسدية؟ والدة هي الجديدة الوالدة هل4(

اآلية بحسب ،5 اآلية في الماء يشير ماذا إلى؟6  

)8 (اآلية جديد؟ من الشخص يولد كيف)13 (اآلية يسوع؟ أتى أين من

)16 (اآلية محبته؟ عن الله برهن كيف 

(اآلية العالم؟ إلى يسوع الله أرسل لماذا17(

 ) 18 (اآلية الله؟ يدينه ال الذي من (اآلية العالم؟ إلى أتى الذي النور هو من19(

  

مواطنا لله" أو "ابنا تصير لكي يسوع قال ثانية. فوالدتنا تولد أن يجب الله، ملكوت في

من جزءا نصير لكي لكن طبيعية، االولى روحيا. ثانية نولد أن يجب الله ملكوت

Who is not condemned by God? (Verse 18.) Who is the Light who came into the world? (Verse 19; compare 8:12.)  Jesus says that to become a child of God'' or citizen of God's kingdom, we must be born again. We are first born biologically, but to become part of God's kingdom we must be born again, spiritually. The difference between spiritual life and spiritual death lies in the spiritual birth which is the result of faith: ` For God so loved the world that He gave His one and only Son, that whoever believes in Him shall not perish but have eternal life.'' (John 3:16.) Or, as we read in John 1:10-13 about Jesus, ` He was in the world, and though the world was made through Him, the world did not recognize Him. He came to that which was His own, but His own did not receive Him. Yet to all who received Him, to those who believed in His name, He gave the right to become children of God children born not of natural descent, nor of human decision or a husband's will, but born of God.'' Or, as we read in Galatians 3:26,` You are all sons of God through faith in Christ Jesus.'' The Key to Forgiveness Did you notice how one word is repeated again and again? It is the word `believe''. You are born again by faith. The faith that causes this miracle to happen is more than just a belief in the existence of the living God. The saving faith is a trust in God's way to obtain forgiveness through Jesus Christ.

الروحي والموت الروحية الحياة بين والفرق عن تنتج التي الروحية الوالدة في تكمن

اإليمان:  

ه ابنه بذل حتى العالم الله أحب هكذا "ألن لكي الوحيد، بل به، يؤمن من كل يهلك ال

ة. " (يوحنا الحياة له تكون ).16: 3 األبدي 

يسوع، عن13-10: 1 يوحنا في نقرأ كما أو ولم العالم، تكون وبه العالم، في "كان

يعرفه خاصته، كانوا من إلى جاء العالم. وقدذين يقبلوه. أما لم هؤالء ولكن أي قبلوه، الذين باسمه، آمنوا ال أن في الحق منحهم فقد

يصيروا ذين وهم الله، أوالد من ليس ولدوا ال دم، جسد، رغبة من وال بشر، رغبة من وال".الله من بل

    

،26: 3 غالطية في نقرأ كما أوكم "فإن بالمسيح باإليمان الله أبناء جميعا

يسوع." 

الغفران مفتاح 

مرة تتكرر واحدة كلمة أن كيف الحظت هل تولد "إيمان". فانت كلمة انها األخرى؟ تلو

باإليمان. ثانية  

هو المعجزة هذه إلى ادى الذي واإليمان الحي. فااليمان اإلله بوجود إيمان من أكثر

بنوال الله خطة على االعتماد هو الخالصيالمسيح. يسوع خالل من الغفران

  

ابنه أرسل فالله ،3 يوحنا في قرأت وكما يوجد به. فال العالم يخلص لكي العالم إلى

للخالص. آخر سبيل  

بالكلمات الفراغ وامأل36: 3 يوحنا اقراالمناسبة:

ة. الحياة فله …، يؤمن "من األبديالحياة. يرى فلن ….، يرفض ومن ".الله« غضب عليه يستقر بل

  تقديم في الله طريق أن الواضح من

اإلنسان. طريق عن تماما يختلف الغفران الغفران ننال ان علينا يجب انه نتوقع فنحن

و سبق لكن الله، شريعة حفظ طريق عن حفظ المستحيل من انه8 الدرس في رأينا

اإللهية. فالله المقاييس وفق الله شريعةالغفران: إلى جديدا طريقا فتح

 As you saw in John 3, God sent His Son into the world that the world might be saved through Him. There is no other way. Read John 3:36 and fill in the missing words:

` Whoever believes in has eternal lifebut whoever rejects will not see life,for God's wrath remains on him.

 It is clear that God's way to give forgiveness is completely different from man's way. We would expect that we will have to earn forgiveness by keeping the law of God, but we have already seen in Lesson 8 that it is impossible to keep God's law according to God's standards. God opened a new way to forgiveness: ` Therefore, my brothers, I want you to know that through Jesus the forgiveness of sins is proclaimed to you. Through Him everyone who believes is justified from everything you could not be justified from by the law of Moses'' (Acts 13:38-39). The word justify'' in the Bible means to declare sinless'' or to reckon to be sinless.'' It is more than just pardon. A criminal remains guilty, even if he is pardoned afterwards. But when God forgives, it is as if we have never sinned at all: ` For I will forgive their wickedness and will remember their sins no more.'' (Hebrews 8:12; Jeremiah 31:34.)  God is holy and just. He hates sin. Sin must be punished by death. But God is also love and mercy. He wants to pardon lost sinners. This is only possible if a sinless Man is willing to bear the punishment in the place of the guilty man. Since all men are sinners (Romans 3:23), God had to provide the

 ها "فاعلموا، ه اإلخوة، أي رون بيسوع أن تبش

ه ، الخطايا بغفران ر به وأن يؤمن من كل يتبرره أن موسى شريعة عجزت ما كل من تبر

)39-38: 13منه." (أعمال  

" تعني المقدس الكتاب في تبرير وكلمة بال "حسبانه خطية" أو بال الشخص ان اعالن

مجرد من أكثر هو خطية". فالموضوع وان حتى مذنبا، يستمر مسامحة. فالمجرم

فكأننا الله، يغفر عندما الحقا. لكن عنه عفيابدا: نخطئ لم

 ي آثامهم، عن سأصفح "ألن أعود وال إلى أبدار ومخالفاتهم!«" (العبرانيين خطاياهم تذك

).34 :31ارميا ؛12: 8 

الخطية. وعقاب وعادل. يكره قدوس الله محب أيضا الله الموت. لكن هو الخطية

الضالين. للخطاة يغفر ان يريد ورحوم. وهو خطية بال شخص وجد ان فقط ممكن وهذا

الشخص عن العقاب يتحمل ان مستعد خطاة الناس جميع كان المذنب. ولما

بتقديم بنفسه الله قام )،23: 3(روميةخطية. بال الذي الشخص

  

ذي "فإن الله جعله خطيئة، يعرف لم ال" (.فيه الله بر نحن لنصير ألجلنا، خطيئة

).21: 5كورنثوس2  

الغفران هذا لنوال الوحيدة والطريقة المسيح. اقرأ بيسوع بالوثوق هي الكامل،

تفهمها حتى مرة بعد مرة31-20: 3 روميةجيدا.

 .16-15: 2 غالطية اقرأ اإلنسان؟ يتبرر ال كيف

___________________________________________ يتبرر؟ كيف

 المفتاح استخدم

  في األفضل فالدواء جدا، مريضا تكون عندما ال تتناوله. وأنت لم ما يفيدك لن العالممريض. أنك تدرك أن بعد إال الدواء تتناول

  فان ،مقفول لباب مفتاح بمتناولك كان وان

سيبقى الباب المفتاح. تستخدم حتى مقفوال بالدخول ترغب عندما فقط ذلك تفعل انت و

الباب. ذلك من  

الخالص باب يسوع، مع الحال هي هكذا

sinless Man Himself. ` God made Him (Christ) who had no sin to be sin for us, so that in Him we might become the righteousness of God.'' (2 Corinthians 5:21.)  There is only one way to receive this complete forgiveness, and that is by trusting in Jesus Christ. Read Romans 3:20-31 over and over again until you understand it well. Read Galatians 2:15-16.How is man not justified? _____________________How is he justified? __________________________ Use the Key When you are seriously ill, the best medicine in the world will not help you unless you take it. And you will only take the medicine if you realize that you are ill.  If you have the key to a locked door, that door will remain locked unless you use the key. And you will only do that if you really wish to enter through that door. So it is with Jesus, the only door or gate to salvation (John 10:9-1-). You have studied well in order to understand the Christian faith. Perhaps you have discovered the truth that you also need to be forgiven. Listen to the first sermon of Jesus recorded in Mark 1:15: ` The time has come. The kingdom of God is near. Repent and believe the Good News!'' To repent means to leave your sin and to turn to God. Jesus once told a story to illustrate how God receives a sinner. 

درست ). فأنت10-9: 10 (يوحنا الوحيد المسيحي. وقد اإليمان تفهم لكي جيدا

للغفران. حاجتك حقيقة اكتشفت تكون في المدونة األولى يسوع عظة إلى اسمع

.15: 1مرقس 

مان اكتمل "»قد الله. ملكوت واقترب الز « "!باإلنجيل وآمنوا فتوبوا

  إلى ترجع وان خطيتك تترك ان تعني فالتوبة

كيفية ليوضح قصة مرة يسوع اخبر الله. وقدللخاطي. قبوله

  

.24-11: 15 لوقا اقرأ الميراث؟ في حقه األصغر االبن طلب لماذا)12 (اآلية

  

)12 (اآلية هذا؟ ماله استخدم كيف)16-15 (اآليتان هذا؟ عصيانه نتيجة كانت ما 

)17 (اآلية النهاية؟ في أدركه الذي ما)19– 18 (اآليتان يفعله؟ ان قرر الذي ما)20 (اآلية فعله؟ الذي ما

)21 (اآلية األب؟ فعل ردة كانت ماذا)23-22 (اآليتان له؟ األب قدمه الذي ما

).24(اآلية لماذا؟ 

لخطايا رمزي غطاء بمثابة هي األولى الحلة إلى إعادته إلى فيرمز الخاتم االبن. أما

حريته إلى الحذاء كابن. ويرمز مكانته ينتعلونه. وحدهم األحرار األبناء الن الجديدة،

الذي الغفران فرح إلى فترمز الوليمة أماالله. إلى بتوبة يرجع من كل يناله

  

التوبة نتائج نرى سوف القادم درسنا فيالمؤمن. حياة في المسيح بيسوع واإليمان

 

Read Luke 15:11-24.Why did the younger son ask for his inheritance? (Verse 12.)  How did he use it? (Verse 12.) What was the result of his rebellion? (Verse 15-16.)  What did he realize at last? (Verse 17.) What did he decide to do? (Verse 18-19.) What did he do? (Verse 20.) How did his father react? (Verse 21.) What did the father give to him? (Verse 22-23.)  Why? (Verse 24.)  The best robe was a symbolical cover of his sins. The ring symbolized his reinstatement as son in the house. The sandals symbolized his new freedom, since only free men wore them. The feast symbolizes the joy of forgiveness that everyone who returns to God in repentance receives. In our next lesson we will see the results of repentance and faith in Jesus Christ in the life of the believer. Test Yourself No. 12 Fill in the missing word in each sentence, using a word from this list: sinless/believe/receiving/again/spiritual. The correct answers are found on page 105.1. To see the kingdom of God you must be born 2. This birth is a birth.3. One becomes a child of God by Jesus Christ.4. To justify means to declare 5. Your sins are all forgiven if you in

Jesus Christ. 

12 رقم ذاتي اختبار 

من كلمة مستخدما المفقودة، الكلمة أضفأدناه: الالئحة

جديد/ روحية. خطية/ تؤمن/ يقبل/ من بالالكتاب. آخر في موجودة الصحيحة اإلجابات

تولد أن يجب الله ملكوت ترى . لكي1والدة هي الوالدة . وهذه2 يسوع عندما لله ابنا الشخص . يصبح3

المسيح.أننا اإلعالن هو . التبرير4المسيح. بيسوع كنت إن تغفر . خطاياك5

 

 

13. The Lifestyle of the Citizens  By now you may wonder how this teaching of the Bible, of forgiveness by grace only, will affect the lives of Christians. Will cheap forgiveness,'' through faith in Jesus Christ and not through rigorous religious duties, not lead to sinful living? Forgiveness is Not Cheap Read 1 Peter 1:14-19.By what are Christians not redeemed? (Verse 18.) What was the real cost? (Verse 19.) From what are Christians redeemed? (Verse 14, 18.)  What does God expect from every believer? (Verse 15-17.)   Did you read those verses and answer the questions? Because Jesus had to pay such a high price, God has a right to expect a high standard of living as a sign of gratitude. We read in Romans 6:1-14 that some people thought that grace opens the way to continue sinning. Read Paul's reply to that argument in these verses! Look Around You But, you may respond, why do I see so many "Christians'' living in immorality, drunkenness, dishonesty, greed, hatred and pride? But are they really Christians? Jesus explains in Matthew 7:21-23 that many "Christians'' will find in the Day of Judgement that they are eternally lost, even though they preached and performed miracles in the name of Jesus:

"Then I will tell them plainly, I

حياة . أسلوب13المواطنين

    

تعليم أثر هو ما اآلن تتساءل أنت ربما فقط، بالنعمة الغفران عن المقدس الكتاب

التعليم هذا يقود المسيحيين. أال حياة على اإليمان الرخيص" بواسطة "الغفران عن

الدينية الواجبات بدل المسيح بيسوعالخطية؟ حياة إلى الصارمة،

 رخيصا ليس الغفران  

.19-14: 1بطرس1 اقرا المسيحيون؟ به يفتد لم الذي الشيء هو ما

)18 (اآلية)19 (اآلية الحقيقية؟ الكلفة كانت ما المسيحيون؟ بها افتدي التي األمور هي ما

)18 ،14 (اآليتان (اآليات مؤمن؟ كل من الله يتوقعه الذي ما

15-17(   

األسئلة؟ على وأجبت اآليات تلك قرأت هل جدا، غاليا كان يسوع دفعه الذي الثمن ألن

عاليا مقياسا منا يتوقع ان لله يحق لذلك في لعمله. نقرأ امتنان كعالمة للسلوك

أن ظنوا الناس بعض ان14-1: 6 رومية في االستمرار أمام الطريق تفتح النعمة

على يولس الرسول رد الخطية. اقرأاآليات! تلك في حججهم

 حولك انظر

  من العديد أرى لماذا تجيب قد لكن

والسكر، الفجور، في "المسيحيين" يعيشون لكن والكبرياء؟ والكراهية والطمع، والغش،

مسيحيين؟ حقا هم هل أسألك ان أريد 

أن23-21: 7 متى في يسوع أوضح فقد يوم في سيجدون"المسيحيين" من العديد

من الرغم على هالكين، حقا انهم الدينونةيسوع: باسم معجزات وأجروا كرزوا انهم

ي ح عندئذ "ولكن ي أصر لم لهم: إني قط! ابتعدوا أعرفكم يافاعلي عن

"!اإلثم 

الجملة: . وأكمل21-19: 5 غالطية اقرأذين إن أيضا، قلت أن سبق "كما يفعلون ال…" لن هذه مثل

  حياة يعيشون الذين األشخاص ان تظن فال

never knew you. Away from me, you evildoers!'"

 Read Galatians 5:19-21. Complete the sentence:"I warn you, as I did before, that those who live like this will not ___________________________________" So do not think that people who live like that are Christians, even though they may think so themselves. The Christian Life How, then, should Christians behave? Someone rightly said, `Christians are not perfect, they are forgiven.'' Christians no longer live for themselves, but for God (2 Corinthians 5:14-15). They are not saved by doing good works, but do good works because they are saved (Ephesians 2:8-10)! A Christian obeys God out of love (John 14:21, 23). Love grows through contact. You cannot love a person you do not know. When you get to know Jesus, you can only love him for who and what he is or hate Him for the same reason, if you refuse to obey Him. To love God means to love Jesus; to love Jesus means to love God (1 John 2:22-23) and to love people, especially fellow believers. As Jesus said, "A new commandment I give you: Love one another. As I have loved you, so you must love one another. All men will know that you are My disciples if you love one another" (John 13:34-35). The Christian's love to God and to his fellow man, even his enemy, becomes visible in caring for others. Read the parable of the Good Samaritan in Luke 10:25-37.

انهم من الرغم على مسيحيون، هم مماثلةكذلك. انهم يظنون قد

 المسيحية الحياة

  قال إذا؟ المسيحيون يتصرف أن يجب كيف

كاملون ليسوا "المسيحيون بحق، أحدهم يعيشون ال مسامحون" فالمسيحيون لكنهم

).15-14: 5كورنثوس2( لله بل ألنفسهم لكنهم الصالحة، باألعمال يخلصوا لم فهم

مخلصون ألنهم الصالحة األعمال يعملون)! 10-8: 2(أفسس

  (يوحنا المحبة بدافع الله يطيع المسيحي

خالل من ينمو ). والحب23 ،21: 14 تعرفه. ال شخصا تحب أن تقدر العالقة. فال

يمكنك يسوع، على تتعرف عندما فقط وصفاته. أو شخصه الجل تحبه أن إما عندها ان ترغب لم حال في ذاتها لألسباب تكرههتتبعه.

  تحب وان يسوع؛ تحب ان يعني الله تحب ان

-22: 2 يوحنا1( الله تحب أن يعني يسوع المؤمنين. سيما ال الناس، تحب ) وان23

يسوع، قال فكما 

ة "وصي وا أنا جديدة بعضكم أعطيكم: أحبون أنا، أحببتكم كما بعضا، بعضكم. بهذا تحبكم الجميع يعرف ون كنتم تالميذي: إن أن تحب

).35-24: 13" (يوحنا.بعضا« بعضكم 

حتى اإلنسان، وألخيه لله المسيحي محبة ان اهتمامه خالل من تظهر عدوه، كان لو

الصالح. في السامري مثل باآلخرين. اقرأ.37-25 :10 لوقا

  

تصبح حياتك، على ربا المسيح يصبح عندما سيطرته: تحت حياتك نواحي من ناحية كل

شيء. اقرأ كل موسيقاك، كلماتك، منزلك، الئحة واكتب6: 4-1: 3كولوسي مثال

يديك بين هناك. وستجد المدونة بالتعليماتالسعيدة. للحياة خالصة

   

واحدة: بكلمة المسيحية الحياة يسوع لخص جعل ما ). وهذا40-35: 22(متى المحبة هذه يعلن أوغسطينوس المسيحي القائد

تشاء!" ألنك ما وافعل الله القاعدة: "احب ما تفعل ان فستسعى الله، تحب عندمافقط. يرضيه

  الكمال إلى يوما نصل لن كبشر ونحن

المسيحي اجتهاد من الرغم على المطلق، الغفران أمام الطريق الله فتح نحوه. لذلك

 When Christ becomes the Lord of your life, every aspect of your life comes under His control: your household, your words, your music, everything. Read for example Colossians 3:1-4:6 and make a list of the instructions.If you examine what you find, you will see that it is a summary of a happy life. Jesus summarized the Christian life in one word: Love (Matthew 22:35-40). Which led the Christian leader Augustine to formulate this rule of thumb: ` Love God and do what you like!'' because if you love God, you will try to do only that which will please Him. Since we are human, total perfection will not be attained in this life, although Christians strive towards this. Therefore God has opened a way to daily forgiveness to remedy our failures (1 John 1:5-10; Proverbs 28:13). The Festive Occasions of the Citizens Every year some special holidays are celebrated, unfortunately by most nominal Christian in a most inappropriate way, beginning with Christmas. On Christmas (= festival of Christ) we remember the birth of Jesus Christ. The greatest festive days are, no doubt, ` Good Friday'' and Easter. On Good Friday we remember the day on which Jesus was crucified, and on Easter Sunday the day on which He rose from the dead. The day of Pentecost is seven weeks after Easter and reminds Christians of the day the Holy Spirit descended on the disciples (Acts 2:1-13). Ten days previously is Ascension Day, when Christians remember the ascension of Jesus to heaven (Acts 1:9-11). Independent of any special dates "the Lord's

؛10-5: 1 يوحنا1لفشلنا. ( كعالج اليومي). 13: 28 أمثال

  

للمواطنين البهيجة المناسبات 

المسيحيين معظم يحتفل سنة كل في بطريقة الميالد، مثل خاصة، بأعياد االسميين

يسوع ميالد نتذكر الميالد الئقة. ففي غيرالمسيح.

   

"الجمعة شك، بدون هو األعياد أهم لكن العظيمة الجمعة الفصح.في العظيمة" و

نتذكر الفصح أحد وفي المسيح، صب نتذكراألموات. بين من المسيح قيامة

  

الفصح بعد فيصدف الخمسين يوم أما حلول المسيحيون فيه ويتذكر أسابيع بسبعة-1: 2(أعمال التالميذ على القدس الروح

الذي الصعود، عيد أيام بعشرة ). قبله13 إلى يسوع صعود المسيحيون يتذكر فيه

).11-9: 1(أعمال السماء 

"عشاء محددة. فان تواريخ أية عن بمعزل الخبز") "كسر الرب" أو الرب" ("مائدة

اآلحاد. وهذا أيام دورية بصورة به يحتفل المسيحيين ليذكر نفسه يسوع أسسه العيد ؛20-14: 22(لوقا أجلهم من بموته

).31-23: 11كورنثوس1   

بواسطة أو في يعتمد أن مسيحي كل وعلى في يسوع وصية بحسب حياته في مرة الماء مشتقة معمودية . وكلمة20-18: 28 متى "يغطس "يغمس" أو تعني يونانية كلمة من

المؤمن خطايا أن حقيقة إلى ترمز ". وهي ).7: 1يوحنا1( المسيح يسوع بدم مغسولة

عن الموت إلى أيضا المعمودية ترمز كما).14-3: 6(رومية لله العيش بغية الخطية

 

Supper'' or "Holy Communion" or "the breaking of the bread" is periodically celebrated on Sundays. This feast was instituted by Jesus Himself to remind Christians of His death for them (Luke 22:14-20; 1.Corinthians 11:23-31).  Every Christian is baptized in or with water once in his lifetime according to the command of Jesus in Matthew 28:18-20. The word Baptism comes from a Greek word meaning "to dip into'' or to immerse''. It symbolizes the fact that a believer's sins are washed away by the blood of Jesus Christ (1 John 1:7). It also symbolizes a dying to sin in order to live for God (Romans 6:3-14). Test Yourself No. 13 Write behind each statement whether it is true or false.The correct answers are found on page 105.1. Christians may continue to live in sin. 2. Christians have to love one another. 3. Christ only changes your religious life. 4. Good Friday is the day Jesus rose

from the dead. 5. Every Christian should be baptized.

13 رقم ذاتي اختبار 

خطأ. أم صح عبارة كل بعد اكتب في يستمروا أن المسيحيون . يستطيع1

الخطية.اآلخر. واحدهم يحبون . المسيحيون2فقط. الدينية حياتك يغير . المسيح3 فيه قام الذي اليوم هو العظيمة . الجمعة4

األموات. بين من يسوعيعتمد. ان مسيحي كل على . يجب5

 

 

14. Jesus: More than a Prophet If you really wish to understand the Biblical faith, you have to consider the evidence honestly and with an open mind. You have already learnt a number of facts about Jesus that may be new to you. Perhaps you are thinking of rejecting this new light, like the man who said, I have made up my mind. Don't confuse me with facts!'' But the Christian's faith rests on facts. Let us examine them. Consider His Name Before Jesus was born, an angel (heavenly messenger) appeared to Joseph, who was engaged to be married to Mary, the mother of Jesus. Read Matthew 1:18-25.Who named the baby? (Verse 21.) Why? What prophetic name was also given? (Verse 23.) What does it mean?  The name Jesus'' is the English form of the Hebrew `Yeshua'' which means `God is our salvation''. It was a fairly common name at that time, but in this case it becomes a very special name, `because He will save His people from their sins'' (Matthew 1:21). The name `Christ'' comes from the Greek translation of the Hebrew word `Mashiah'' (Messiah). It means literally the anointed one.'' In the early days of Semitic history kings (1 Samuel 16:12-13), prophets (1 Kings 19:16) and priests (Exodus 29:7) were anointed into their office. This is somewhat the same as a coronation or ordination now. Special sweet-smelling oil was poured out over the head of the

نبي من . يسوع: أكثر   

اإليمان تفهم ان حقا ترغب كنت ان بذهن الوقائع إلى تنظر أن عليك المسيحي،

الحقائق من عددا وتعلمت لك منفتح. سبق لك. بالنسبة جديدة تكون قد يسوع، عن

النور هذا برفض اآلن تفكر أنت وربما سبق "لقد قال، الذي الرجل مثل الجديد، فكري تشوش فال قراري، واتخذت

يقوم المسيحي اإليمان بالحقائق!" لكن هذه ندرس دعنا الحقائق. لذلك على

الحقائق.  

باسمه تأمل 

(مرسل مالك تراءى يسوع، والدة ان قبل أم مريم، خطيب يوسف، الله) إلى من

يسوع.  

25-1:18 متى اقرأ)21(اآلية الطفل؟ سمى الذي من

لماذا؟ أيضا؟ له أعطي الذي النبوي االسم هو ما

)23 (اآلية االسم؟ هذا معنى ما 

من المشتق العربي االسم "يسوع" هو هو "الله يعني "يشوع" الذي العبري

ذلك في معروفا االسم كان خالصنا". فقد معنى له صار الحالة هذه في لكنه الزمن، من شعبه يخلص الذي هو " ألنه جدا، مميزا

خطاياهم" ).21: 1 (متى

  العربية الترجمة من المسيح اسم يأتي

تعني الكلمة "مسيا". وهذه العبرية للكلمة تاريخ في العادة "الممسوح". وكانت حرفيا

( الملوك يمسح ان القدماء الساميينملوك1( واألنبياء، )،13-12: 16صموئيل1

) قبل7: 29(خروج ) والكهنة16: 19 يومنا في ذلك بوظائفهم. ويشبه قيامهم دين. وكان رجل رسامة أو ملك تتويج الحالي

من خاص نوع بسكب المسح عملية تتم المعين. الشخص رأس على العطر الزيت التكريس إلى جهة من يشير المسح وكان

أي االختيار، إلى أخرى جهة ومن الله، لخدمة الله قبل من الخدمة لتلك واإلعداد الدعوة

يشير المسيح لقب بات الوقت نفسه. مع النبوات عنه تكلمت الذي داود سليل إلى

).25: 4 يوحنا ؛25: 9(دانيال 

appointed person. On the one hand, this anointing indicated dedication to the service of God, and, on the other, the election, calling and preparation for that service by God himself. Gradually the name Messiah came to indicate that one special descendant of David of whom the prophecies speak (Daniel 9:25; John 4:25). Consider His Birth Read Luke 1:26-38.How did the angel describe the baby? (Verse 32, 35.) Do the words in verse 35 describe a physical act? How do we know that Jesus was not conceived as the result of a physical act? (Verse 34, 37.)  Some Muslims misunderstand the Christian faith on this point. No true Christian will entertain the blasphemous idea that Jesus was born out of a sexual encounter between God and Mary. Such a suggestion is as abhorrent to the Christian as it is to a Muslim. A little illustration may help us to solve the problem a Muslim sees when hearing the term `Son of God''. In the Malay language a lock is called `kutshi,'' and a key ana-kutshi,'' which literally means son of a lock''. Do Malays suggest that one `kutshi'' mated with another ` kutshi, conceived, and later bore an ` ana-kutshi''? Of course not! It is just illustrating that the key belongs to the lock and that you cannot open the lock without the key! The two are complementary and belong together. A lock without a key is incomplete, even useless. Likewise in Arabia a traveller is called a son of the road''. No sane person will misunderstand that term either. Consider His Divinity 

بميالده تأمل 

38-26: 1لوقا اقرأ)35 ،32(اآليتان الطفل؟ المالك وصف كيف والدة إلى تشير35 اآلية في الكلمات هل

)37 ،34 (اآليتان أرضية؟  

اإليمان فهم المسلمين بعض يسيء يمكن المجال. فال هذا في المسيحي الكافرة الفكرة يقبل أن حقيقي لمسيحي

نتيجة كانت يسوع والدة بأن تقول التي الرأي ومريم. فهذا الله بين جنسية عالقة

من وكذلك المسيحيين من مرفوض يساعد ان صغير إليضاح المسلمين. ويمكن

سماعه عند الصعوبة تخطي على المسلم الماليي شعب لغة الله. ففي ابن التعبير"أنا- "كوتشي" والمفتاح القفل يدعى

القفل". "ابن حرفيا يعني كوتشي" الذي ان الماليي الشعب يعني فهل من تزوج قفال ال! طبعا كوتشي"؟ "ابن فأنجب آخر قفل

المفتاح ان توضيح مجرد هو فالموضوع تفتح ان تقدر ال القفل- وانك إلى ينتمي اآلخر يكمل المفتاح! فالواحد دون القفل

بل ناقص، المفتاح دون به. فالقفل ومرتبط الجزيرة في المسافر يدعى نافع. كذلك غير

شخص يوجد الطريق". وال "ابن العربيةالحرفي. بالمعنى االستعارة هذه يفهم عاقل

   

بالهوته تأمل  الموضوع بهذا نتأمل أن من اآلن لنا بد ال

كان يسوع ان الممكن من جدية: هل بكل يكون أن يمكن هل نبي؟ مجرد من اكثرمعنا"؟ "الله

  عندما ممكنتين فعل ردتي أتناول دعني

في عرض جديدة. لو فكرة عادة ندرس تختلف العلب فتاحات من جديد نوع السوق في عهدناه عما عملها وطريقة بشكلها

من واحدة ستكون فعلنا ردة فإن السابق،نتساءل: اثنتين. فقد

  علب، فتاحة هذه تكون أن يمكن "كيفمختلفين؟" عملها وطريقة شكلها أن علما

 أو 

بمقدورها كان ان علبة؟ تفتح ان يمكنها "هلعلب." كفتاحة أقبلها فانا ذلك،

  الله تخص ومعرفة قوى ليسوع كان ان

انه نفسه عن قوله نقبل أن يمكننا وحده،

Now we have to seriously consider this question: Is it possible that Jesus was in fact more than just a prophet? Could it be that He is `God with us''? Let me illustrate two possible reactions we might have when considering a new concept. When a new type of tin opener which looks and works differently from what has been used in the past, is offered on the market, we may react in one of two ways. We may reason: "How can that be a tin opener if it does not look or operate like the one we are used to?" Or: "Can it open a tin? If it does, I accept it as a tin opener."  If Jesus had powers and knowledge that are exclusively God's, we can accept Him for what He claims to be: the Son of the living God, irrespective of our own idea of how God should reveal Himself to us. Remember what you have learnt from the Bible. Remember the many miracles Jesus performed: He raised the dead, healed the lame, blind, deaf and dumb and lepers, He cast out demons and was the only person who ever lived without sinning. He walked on water, stilled the storm, multiplied a few pieces of bread and fish to feed multitudes, turned water into wine and rose form the dead himself. At last He ascended bodily to heaven before the eyes of His followers.

الطريقة عن النظر بغض الحي، الله ابن لله يمكن التي الكيفية حول فكرنا في التي

لنا. ذاته ان 

الكتاب من تعلمته ما تسترجع أن حاول التي العديدة بالمعجزات المقدس. فكر

العرج، شفى األموات، يسوع: أقام أجراها وطرد والبرص، البكم، الصم، العمي،

عاش الذي الوحيد الشخص األرواح. وكان هدأ الماء، على مشى خطية. وقد بال

من أرغفة بضعة من األلوف أشبع العاصفة، نفسه هو وقام خمر، إلى الماء حول الخبز،

إلى بجسده صعد األموات. وأخيرا بين مناتباعه. من مرأى على السماء

 

The Qur'an confirms this in its own way:1. He was born of a virgin (Sura

19:16-35).2. He was the Messiah (Sura 4:171).3. He was a Spirit from God (Sura

4:171).

الخاصة: بطريقته هذا القرآن ويؤكد) 35-16: 19 (سورة عذراء من . ولد1)171: 4 (سورة المسيح . كان2)171: 4 (سورة الله من روحا . كان3)171: 4 (سورة الله كلمة . كان4)19: 19 (سورة خطية بال . كان5 :3 (سورة واآلخرة الدنيا في وجيها . كان6

45(

4. He was the Word of God (Sura 4:171).

5. He was sinless (Sura 19:19).6. He is illustrious in the world and the

hereafter (Sura 3:45).7. He could give life to the dead (Sura

3:49 with Sura 22:73).8. He was taken to heaven by God

(Sura 4:158).9. He will come back as a sign of the

Hour of Judgement (Sura 43:61). Consider the Evidence of His Disciples Please do not jump to conclusions. Consider the evidence like an impartial judge. The Bible book of Proverbs has a verse that says, ` He who answers before listening that is his folly and his shame.'' (Proverbs 18:13.) Let us read some of the statements recorded in the Bible. Answer the questions as honestly as possible. 1. Read John 1:1-3, 10-12.Complete the sentence: ` In the beginning was the Word and the Word was with God, and the Word was ________________''Who created everything? (Verse 3.) Who is the Word? What happens to those who receive him? (Verse 12.) 2. Read Colossians 1:25-20.Complete: `He (Jesus) is the image of .''Complete: `For God was pleased to have dwell in Him, and through Him to reconcile to allthings.'' 3. Read Hebrews 1:1-3, 7-10.Complete: `The Son is the radiance of and the

(سورة لألموات حياة يعطي ان . يمكنه7).73: 22 وسورة49: 3).158: 4(سورة السماء إلى الله . أخذه8 الدينونة لساعة كعالمة ثانية . سيعود9

).61: 43 (سورة  

تالميذه ببرهان تأمل 

تأمل بل االستنتاجات، إلى تقفز ال أن أرجوك سفر في محايد. يوجد كقاض الدليل بهذا

تقول: آية المقدس الكتاب في األمثال 

فذاك يجهله، مازال أمر عن أجاب "من)13: 18" (أمثال له وعار منه حماقة

  في المذكورة التصريحات بعض نقرأ دعنا

بكل األسئلة على المقدس. أجب الكتابصدق.

  .12-10 ،3-1: 1 يوحنا . اقرأ1   

)3 (اآلية شيء؟ كل خلق الذي منالكلمة؟ هو من)12 (اآلية يقبلونه؟ للذين يحصل ماذا

  25– 20: 1كولوسي . اقرأ2

من؟ صورة هو يسوع    

10-7 ،3-1: 1 العبرانيين . اقرأ3 ؟8 اآلية في يسوع الله يدعو ماذا ؟10 االية وفي

    

11-5: 2 فليبي . اقرأ4 ؟6 اآلية في يسوع يوصف كيف

 ؟ أمامه سينحني الذي منلسان؟ كل به سيعترف الذي ما

لسانك؟ لسان" يتضمن "كل هل 

ان وهي لها التنبه يجب أخرى حقيقة في الله إلى تشير التي الكتابية الشواهد

في يسوع على غالبا تنطبق القديم العهدذلك: على األمثلة الجديد. بعض العهد

 -40: 12 يوحنا مع بالمقارنة10: 6إشعياء

41

exact of His being, sustaining all things by Hispowerful word.''What does God call Jesus in verse 8? And in verse 10?  4. Read Philippians 2:5-11.How is Jesus described in verse 6?  Who will bow before Him? What will every tongue confess? Will every tongue'' include yours?  Another important fact to note is that Scripture references that refer to God in the Old Testament are often applied to Jesus in the New Testament. A few examples:

Isaiah 6:10 compared to John 12:40-41.

Isaiah 44:6 compared to Revelation 22:13.

Psalm 102:26-28 compared to Hebrews 1:10-12.

 You could also read 2 Corinthians 4:4; 1 John 5:20; Titus 2:11-14; 2 Peter 1:1, 2, 11; Romans 9:5; 2 Timothy 4:16-18. Can one in all honesty say that Jesus was only a prophet? As you saw, the Bible repeats again and again that He is God. It is clear that those who knew Jesus intimately came to realize that He was in reality God among men. Consider the Words of Jesus It is sometimes said that Jesus Himself never claimed to be divine. Let us test this statement. Read Revelation 21:6-7. Jesus says: `He who overcomes will inherit all this, and I will be his God and he will be My son.'' Read John 20:27-29. When Thomas was

.13: 22 رؤيا مع بالمقارنة6: 44إشعياء مع بالمقارنة28-26: 102 مزمور

12-10: 1 العبرانيين 

؛4: 4 كورنثوس2 تقرأ ان يمكنك كما بطرس2 ؛14-11: 2 تيطس ؛20: 5يوحنا1 :4تيموثاوس2 ؛5: 9 رومية ؛11 ،2 ،1: 1

16-18. 

ان صدق بكل يقول ان لشخص يمكن هل يردد المقدس فالكتاب نبي؟ مجرد هو يسوع

الواضح الله. فمن أنه الحظت كما باستمرار أدركوا حميمة بصورة يسوع عرفوا الذين انالبشر. بين الله حقا كان انه

 يسوع بكلمات تأمل إلى أبدا يشر لم يسوع ان أحيانا يقال

القول. هذا نفحص ألوهيته. دعناه : "هذا7-6: 21رؤيا في يسوع يقول كل

وأكون المنتصر، نصيب يكون وهو له، إلها لي". ابنا

  اقتنع عندما29-27: 20 يوحنا في ونقرا بين من قام قد يسوع ان أخيرا توما

وإلهي«." لكن له: "»ربي وقال األموات، توما مدح بل الحقيقة، هذه ينكر لم يسوع

النهاية. في آمن ألنه 

"أنا يسوع قال حيث 33-24: 10 يوحنا اقرأ عناه ما اليهود أدرك « " . وقد!واحد واآلب

ك رجمه، وحاولوا كالمه، في تجعل "ألن يحاول ولمإنسان!«" وأنت ، الله نفسك مجرد انه لهم شارحا الرجم تجنب يسوع

أن شعر لو ليفعله حتما كان ما وهو إنسان، ذلك بعكس صرح فهمه. لكنه أساءوا اليهود). 10-6: 14 (يوحنا تماما

وهدأ الماء على يسوع مشى أن بعدذين " فتقدم نقرأ، العاصفة، القارب، في ال قائلين: »أنت له وسجدوا «"!الله ابن حقا

). 33: 14 (متى   

من الرغم على العبادة، هذه يسوع قبل وقدب سابقا إعالنه اه تسجد، إلهك " للر وإي وحده « " !تعبد).10: 4 (متى

    

"»أنت ليسوع، بطرس سمعان قال عندما يسوع يقم !«" لمالحي الله ابن المسيح هو

بن سمعان يا لك "»طوبى أجاب بل بتوبيخه، أبي بل ودم، لحم هذا لك أعلن يونا. فما

convinced at last that Jesus had been resurrected from the dead, he said to Him: ` My Lord and my God!'' Jesus did not deny this, but commended Thomas for believing at last. Read John 20:24-33. Jesus said, I and the Father are one.'' The Jews knew what He meant, and tried to stone Jesus, `because You, a mere Man, claim to be God.'' Christ did not try to avoid stoning by explaining that He was just a man, which He surely would have done if the Jews had misunderstood Him. In fact, He said just the opposite (John 14:6-10).  After Jesus walked on the water and calmed the storm, we read, ` then those who were in the boat worshipped Him, saying, 'Truly You are the Son of God''' (Matthew 14:33). Jesus accepted this worship, though earlier He stated, ` Worship the Lord your God and serve Him only'' (Matthew 4:10).  When Simon Peter said to Jesus, ` You are the Christ, the Son of the Living God,'' Jesus did not rebuke him for it, but replied, ` Blessed are you, Simon son of Jonah, for this was not revealed to you by man, but by My Father in heaven'' (Matthew 16:16-17). Read Mark 2:3-12. The teachers of the law said, `Who can forgive sins but God alone?'' How did Jesus prove that He had the authority to forgive sins on earth? (Verse 11.)   At the trial the high priest said to Jesus, I charge you under oath by the living God: Tell us if You are the Christ, the Son of God.'' Jesus replied, `Yes, it is as you say. But I say to all of you: In the future you will

ذي ماوات" في ال ).17-16: 16 (متىالس  

معلمو قال فقد12-3: 2مرقس اقرأ الخطايا يغفر أن يقدر " من الشريعة الله إال

سلطة له ان يسوع لهم برهن " كيف وحده؟ األرض؟ على الخطايا غفران)11(اآلية

  

الكهنة رئيس قال المحاكمة وقت في الله؟". ابن المسيح أنت "هل ليسوع، لكم قلت! وأقول "أنت يسوع فأجاب أيضا

كم إن اإلنسان ابن ترون سوف اآلن منذ ثم القدرة يمين عن جالسا سحب على آتيا

ماء!" (متى دانيال قارن– 64-63: 26الس7 :13-14.(   

األرض. إلى مجيئه قبل موجودا يسوع كان لكم: أقول الحق " الحق لليهود، قال وكماني إبراهيم" (يوحنا يكون أن قبل من كائن إن

8 :58.( 

قيلت التي ،6: 9إشعياء نبوة ان الواضح منبيسوع. تحققت قد المسيح، قبل سنة700

 6: 9إشعياء اقرأ

يسوع؟ أسماء هي ما    

"بالثالوث" تأمل 

سيكتشف المقدس للكتاب جاد تلميذ أي أم عاجال 26: 36 أيوب كلمات حقيقة آجال

  ! ونحن الله أعظم "فما نعرفه" ال

  تفهم ان أبدا تقدر ال الخليقة ان الواضح فمن

المقدس فالكتاب ورأينا سبق خالقها. فكما نبي. فهو مجرد من اكثر هو يسوع ان يعلن الفصل في نكتشف معنا. وسوف والله الله

خالل من أيضا نفسه يعلن الله ان القادم واحد الله فان ذلك القدس. ومع الروح).29: 12 مرقس ؛4: 6(تثنية

  

يجب يسوع تالميذ ان19: 28 متى في نقرأ بأسماء) اآلب (وليس باسم يتعمدوا أن

القدس. والروح واالبن 

األول هو "أنا نقرأ6: 44 إشعياء في كذلك

see the Son of Man sitting at the right hand of the Mighty One and coming on the clouds of heaven'' (Matthew 26:63-64 compare Daniel 7:13-14). Jesus existed before He came to earth. As He told the Jews, I tell you the truth, before Abraham was born, I am!'' (John 8:58.) It is very clear that the prophecy of Isaiah 9:6, spoken 700 years before Christ, was fulfilled in Jesus. Read Isaiah 9:6 and fill in the missing words:` For to us a Child is born, to us a Son is given, and the government will be on His shoulders. And He will be called Wonderful Counselor, Mighty , Everlasting Prince of Peace.'' Consider the `Trinity'' Any serious student of the Bible will sooner or later discover the truth of the words of Job 36:26: ` How great is God beyond our understanding!'' It quickly becomes clear that no creature can ever hope to understand his Creator. As we have seen, the Bible reveals that Jesus is more than a mere prophet. He was God and is God with us. In our next chapter we will discover that God also reveals Himself in the Holy Spirit. And yet, God is one (Deuteronomy 6:4; Mark 12:29). In Matthew 28:19 we read that the disciples of Jesus must be baptized in the one name (not names) of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Also in Isaiah 44:6 we read: I am the first

واآلخر، :63 إشعياء في غيري" . لكن إله وال مالك المخلص، الرب، الله يدعى7-10

واحد. مقطع في القدس والروح حضرته الصفات ان نجد المقدس الكتاب كل وفي

من واحد لكل أعطيت قد ذاتها اإللهيةحدة. على كل الثالثة األشخاص

  المسيحية الكنيسة جعل الكبير السر وهذا

واحد). لكن في (ثالثة كثالوث الله عن تتكلمواحدا؟ يكونوا ان للثالثة يمكن كيف

  هذه فهم على التالي اإليضاح يساعدك قد

ضلوع، ثالثة له فهو بالمثلث، الحقيقة. تأمل مثلثا. لكن تشكل معا الثالثة الضلوع وهذه

عندك يعود ال الضلوع من أي استبعدت انمثلث.

  في نفسه يعلن فهو ذلك واحد. ومع الله القدس. والروح االبن، أشخاص: اآلب، ثالثة

أن نجرؤ ال نفهمه. كما ان نحتاج ال ونحن كما به نؤمن ان فقط عليه. فعلينا نعترض

نفسه. أعلن هو 

قرارك افحص 

قبل تصلي أن تذكرت هل القارئ، عزيزي في اآليات قرأت هل الفصل؟ هذا تدرس ان

المسيح؟ بيسوع رأيك ما المقدس؟ الكتاب نبي مجرد انه بصدق تقول أن بمقدورك هل

القرون في حقيقي مسيحي كل آخر؟ يسوع أن واثقا كان الماضية العشرين إلى أتى الذي الله الواقع في هو المسيح

ان آخر شيئا تستنتج ان يمكنك األرض. هلبصدق؟ األدلة تزن كنت

and I am the last; apart from Me there is no God.'' But in Isaiah 63:7-10 God is called the Lord, the Saviour, the angel of his presence and the Holy Spirit in the same passage. And all through the Bible the same divine attributes are given to each of the three Persons in turn. This great mystery has led the Christian church to speak of God as the Trinity (= three in one). But how can three be one? If an example can help you to understand that three can be one, think of a triangle. It has three sides, but together they form only one triangle. Remove any side and you have nothing. God is one. And yet He reveals himself in three Persons: Father, Son and Holy Spirit. We do not have to understand Him. We dare not argue about Him. We only have to believe in Him as He reveals himself. Consider Your Verdict Dear reader, did you remember to pray before you studied this chapter? Did you read the verses in the Bible? What do you think about Jesus Christ? Can you honestly say that He is merely another prophet? Every true Christian during the last twenty centuries was convinced that Jesus Christ is in fact God who came to earth. Can you come to any other conclusion if you honestly weigh the evidence?

 Test Yourself No. 14 Answer the following questions and compare your answers to those found at the end of this course. 1. What does `Emmanuel'' mean? 2. Whose `Son'' would Jesus be, according to

the angel?

14 رقم ذاتي اختبار 

تلك مع إجاباتك وقارن التالية األسئلة على أجبالكتاب. آخر في الموجودة

 "عمانوئيل"؟ اسم معنى ما        .1.1 حسب يسوع سيكون من ابن        .2.2

المالك؟ قول

قيامته؟ بعد يسوع توما دعا ماذا        .3.3

3. What did Thomas call Jesus after his resurrection?

4. Complete the words of Jesus: I and the Father are _____________________________________"

5. When did Jesus begin to exist?

واألب "أنا يسوع كلمات أكمل        .4.4______________________________

"يسوع؟ وجود بدأ متى        .5.5

 

 

15. The Holy Spirit - Who He Is By now you have read about the Holy Spirit more than once. Let us learn more about Him. We are about to discover one of the greatest blessings that God gives a believer. The one, living God reveals Himself to us in the Bible as the Trinity (Three-unity). 

God the Father is called God (Romans 1:7).God the Son is called God (Colossians 2:9; Hebrews 1:8).God the Holy Spirit is called God (Acts 5:3-4; 2 Corinthians 3:17-18).God is one (Mark 12:29).

 The Holy Spirit is God, and therefore eternal, without beginning or end. In the Bible we first read of the Holy Spirit in the second verse (Genesis 1:2) and we last read of Him in the fourth last verse (Revelation 22:17). Throughout the whole Bible we read of His work in the hearts and minds of the believers. Because He is Spirit, He can be everywhere at all times and even live within all believers to guide and teach them.  Read John 14:15-17.Is the Holy Spirit a thing or a Person? By which two names is He described in verse 16-17?   Who cannot receive Him? Where will He live? (Verse 17.)  The Muslim reader will immediately see that Jesus speaks here of

a) a Spirit and not a prophet, andb) that this Spirit would live in the

disciples.

من – القدس الروح15هو؟

   

من اكثر القدس الروح عن وقرأت سبق لقد عنه. فسوف المزيد نتعلم مرة. دعنا

التي البركات أعظم إحدى معا نكتشفللمؤمن. الله أعطاها

  

الكتاب في ذاته أعلن الواحد الحي اإللهواحد). في (ثالثة كثالوث المقدس

 )7 :1 (رومية الله يدعى اآلب الله الله أيضا يدعى االبن الله

).8: 1العبرانيين ؛9: 2 (كولوسي الله كذلك يدعى القدس الروح الله

-17: 3كورنثوس2 ؛4-3: 5(أعمال18.().29: 12 (مرقس واحد الله

  بال أبدي، هو لذلك الله، هو القدس الروح نقرأ المقدس الكتاب نهاية. في وال بداية أوال بداية في الثانية اآلية في القدس الروح عن

عنه ) ونقرأ2: 1(تكوين المقدس الكتاب الختام قبل المقدس الكتاب آخر في أيضا عمله عن ). ونقرأ17: 22 (رؤيا آيات بأربع وأفكار قلوب في كله المقدس الكتاب عبر

المؤمنين. مكان كل في يتواجد أن يمكنه روح، وألنه داخل يحيا أن يمكنه كما األوقات كل في

ويعلمهم. ليرشدهم المؤمنين 

17-15: 14 يوحنا اقرأشخص؟ أم شيء القدس الروح هل في بهما وصف اللذان االسمان هما ما

؟17 و16 اآليتين 

يقبله؟ أن يقدر ال الذي من)17 (اآلية سيسكن؟ أين

  أن فورا يرى ان المسلم للقارئ يمكنعن هنا يتكلم يسوع

و نبي، عن وليس أ) روح في يسكن سوف الروح هذا ب) وانالتالميذ.

    

القدس الروح أسماء 

في عدة بأسماء القدس الروح إلى يشارالمقدس: الكتاب

 It is therefore impossible that this reference could be to Muhammad, as some people seem to suggest. The Names of the Holy Spirit The Holy Spirit is called by several names in the Bible: The Spirit of God (Genesis 1:2; Ephesians 4:30).The Spirit of the Lord (Luke 4:18).The Spirit of His Son (Galatians 4:6).The Spirit of Christ (Romans 8:9).The Spirit of holiness (Romans 1:4).The Spirit of grace and supplication (Zechariah 12:10).The Spirit of wisdom and revelation (Ephesians 1:17; Proverbs 8).The Spirit of understanding, counsel, power, knowledge and the fear of the Lord (Isaiah 11:2).The Spirit of truth (John 14:17; 15:26).The Spirit of love, power and self discipline (2 Timothy 1:7).The Spirit of sonship (Romans 8:15).The Counsellor (John 14:16).The Holy Spirit (Acts 1:5, 8; 2:1-4). The Coming of the Holy Spirit Although the Holy Spirit is always present everywhere we often read in the Old Testament that He filled a certain person in order to enable him to do a special task (e.g. Exodus 31:3; Numbers 11:17; 24:2; 1 Samuel 10:6; 1 Chronicles 28:12; Nehemiah 9:30; Isaiah 42:1; Ezekiel 11:5; etc.). In the New Testament, however, you read that Jesus promised that the Holy Spirit would come to live in every believer. This began on the day of Pentecost when the Christians were together and all of them

).30: 4 أفسس ؛2: 1 (تكوين الله روح)18: 4(لوقا الرب روح).6: 4(غالطية ابنه روح).9: 8(رومية المسيح روح).4: 1 (رومية القداسة روح).10: 12(زكريا واالبتهال النعمة روحأمثال ؛17: 1(أفسس واإللهام الحكمة روح

8.( 

المعرفة القوة، المشورة، الفطنة، روح) 2: 11(إشعياء الرب ومخافة

).26: 15 ؛17: 14(يوحنا الحق روح تيموثاوس2( والبصيرة القوة، المحبة، روح

1 :7.( 

).15 :8 (رومية التبني روح)16: 14 (يوحنا المعين)4-1: 2 ؛8 ،5: 1(أعمال القدس الروح

  القدس الروح مجيء

  في موجود القدس الروح أن من الرغم على انه القديم العهد في نقرأ ما غالبا مكان، كل محدد بعمل القيام من يمكنه لكي شخصا مأل

؛17: 11 عدد ؛3: 31خروج ذلك على (مثال :28 األيام أخبار1 ؛6: 10صموئيل1 ؛2: 24حزقيال ؛1: 42إشعياء ؛30: 9 نحميا ؛12الخ). ؛5: 11

  وعد يسوع ان الجديد، العهد في نقرأ لكننا

كل في ليسكن القدس الروح بمجيء عندما الخمسين يوم في بدأ مؤمن. وهذا

"فامتألوا معا مجتمعين المؤمنون كان جميعاوح من تكرر ) وقد4: 2 القدس" (أعمال الر في نقرأ كما عديدة مرات االختبار هذا

.46-44: 10 و31: 4 أعمال  

كل في ليسكن أيضا القدس الروح ويأتي (بولس) عند شاول إلى أتى كما مؤمن، الكتاب ). ويقول19-17: 9(أعمال هدايته

المقدس،  روح له ليس أحد كان إن ولكن،…"

)9: 8 " (رومية للمسيح ليس فهو المسيح، 

للروح الخاص النشاط هذا عن تنبأ وقد و36:26(حزقيال القديم العهد في القدس

في المؤمنين إلى بولس ). ويكتب27ليذكرهم، كورنثوس،

  

كم تعرفون "أال الله روح وأن الله هيكل أن).16: 3كورنثوس1" ( فيكم؟ ساكن

  القدس الروح يكون أن الممكن من لكن،

were filled with the Holy Spirit'' (Acts 2:4). This happened again and again, as we read in Acts 4:31 and 10:44-46.  The Holy Spirit also comes to live in every individual believer, as He came to Saul (Paul) at his conversion (Acts 9:17-19). The Bible says, ` . . . if anyone does not have the Spirit of Christ, he does not belong to Christ.'' (Romans 8:9.) This special working of the Holy Spirit has been foretold in the Old Testament (Ezekiel 36:26:27). And when Paul writes to the believers in Corinth, he has to remind them, ` Don't you know that you yourselves are God's temple and that God's Spirit lives in you?'' (1 Corinthians 3:16.) However, it is possible to have the Holy Spirit living in you without being filled with the Holy Spirit. As long as a believer tries to control his own life, he cannot be filled with the Spirit. The Spirit will only fill the believer when he comes to a complete surrender to God (Romans 12:1-2; Ephesians 5:18). How to be Filled by the Holy Spirit 1. 1.         Believe in the crucified and

resurrected Christ (Galatians 3:1-5).3. 3.                 Obey God (Acts 5:32).4. 4.                 Ask God (Luke 11:13).5. 5.                 Trust God to fulfill his

promises (1 John 5:14-15). In our next lesson we will learn what the Holy Spirit does in the believer.

الروح من مملوءا تكون أن دون فيك ساكنا يتحكم أن المؤمن يحاول القدس. وطالما

الروح من الملء يختبر أن يقدر ال بحياته، أن بعد إال المؤمن يمأل ال القدس. فالروح

:12كاملة. (رومية بصورة لله نفسه يسلم).18: 5 أفسس ؛1-2 

القدس الروح من تمتلئ كيف 

صلب الذي بالمسيح آمن        .1.1)5-1: 3(غالطية وقام

).32: 5 (أعمال الله أطع        .2.2(لوقا الله من الملء اطلب        .3.3

11 :13(( وعوده سيتمم الله بان ثق        .4.4

).15-5:14يوحنا1  

الروح دور ندرس سوف القادم درسنا فيالمؤمن. حياة في القدس

 

 Test Yourself No. 15 Answer the following questions, and compare your answers to the correct ones found at the end of this course. 1. 1.                                      How many

Gods are worshipped by Christians?

2. 2.                                      How do we know that the Holy Spirit is not another prophet?

3. 3.                                      On which day did the Holy Spirit come to live in all true believers?

4. 4.                                      What word describes God as He reveals Himself in the Bible?

5. 5.                                      Why did the Holy Spirit fill a person in the time of the Old Testament?

15 رقم ذاتي اختبار 

إجاباتك قارن ثم التالية، األسئلة على أجبالكتاب. آخر في الصحيحة باإلجابات

  المسيحيون؟ يعبد اله كم        .1.1

الروح أن نعرف كيف        .2.2آخر؟ نبيا ليس القدس

الروح جاء يوم أي في        .3.3 المؤمنين في ليسكن القدس

الحقيقيين؟ تصف التي الكلمة هي ما        .4.4

في نفسه عن إعالنه في اللهالمقدس؟ الكتاب

يمأل القدس الروح كان لماذا        .5.5القديم؟ العهد فترة في الشخص

 

 

16. The Holy Spirit - What He Does  It is the joy of every true Christian to know that God lives in him by the Holy Spirit. True Christian life is not difficult it is impossible. But God in His mercy makes possible the impossible. Even today God works in us through His Holy Spirit. Let us see how: He Convicts Us of Sin It is the Holy Spirit who convicts people of their sinfulness (John 16:8-11), because they do not trust in Jesus Christ. Therefore the Holy Spirit calls us to stop being disobedient (Nehemiah 9:30). He Gives Us the New Birth When the Holy Spirit works in the heart of man, the result is the miracle of being born again (John 3:8) so that everything in that man's life becomes new (2 Corinthians 5:17). He Gives Us Assurance He gives us the full assurance that we have been forgiven and have become children of God through the new birth (Romans 8:13-16). Then He reveals to us all the wonderful blessings that God has prepared for those who love Him (1 Corinthians 2:9-10). The Holy Spirit is the seal that proves that we belong to God (Ephesians 1:13-14; 1 John 3:24). He Works Out God's Will In and Through Believers He comes to equip us for a pure life to serve God and man. He empowers us to lead godly lives.

القدس- . الروح16عمله هو ما

  

ان حقيقي مسيحي كل يعرف أن الرائع من القدس. فالحياة بالروح فيه يسكن الله

صعبة- بل ليست الحقيقية المسيحية جعل رحمته في الله مستحيلة. لكن

اليوم حتى زال ما ممكنا. وهو المستحيل كيف القدوس. لنر روحه خالل من فينا يعملذلك: يفعل

 الخطية على يبكتنا هو

  على الناس يوبخ الذي هو القدس الروح-8: 16 (يوحنا بيسوع إيمانهم عدم خطية

عن التوقف إلى يدعونا القدس ). فالروح11).30: 9(نحميا العصيان

  

الجديدة الوالدة يعطينا هو 

قلب في القدس الروح يعمل عندما الوالدة معجزة هي النتيجة فان اإلنسان، شيء كل يصبح ) بحيث8: 3(يوحنا الجديدة

كورنثوس2( جديدا الشخص ذلك حياة في5 :17 .( 

الخالص تأكيد يعطينا 

تأكيدا يعطينا غفرت قد خطايانا ان كامال الوالدة خالل من الله أوالد أصبحنا وأننا

كل لنا يعلن ). ثم16-13: 8 (رومية الجديدة للذين الله أعدها التي الرائعة البركات ). فالروح10-9: 2كورنثوس1( يحبونه الله نخص أننا يبرهن الذي الختم هو القدس

).24: 3يوحنا1 ؛14-13: 1(افسس  

ومن المؤمنين في الله خطة يتمم هوخاللهم

  

الله لنخدم طاهرة لحياة ليعدنا يأتي هومقدسة. حياة لنحيا يقوينا واإلنسان. وهو

  يعطينا التي البركات بعض بنفسك اكتشف

كل جانب إلى القدس. اكتب الروح إياهااآلية: تلك من تعلمته الذي ما شاهد

:10: 143 مزمور :20-19: 10متى :27-26: 2 لوقا

:26: 14 يوحنا 

 Discover for yourself some of the blessings the Holy Spirit gives. Write next to each reference what you learnt in that verse:Psalm 143:10: Matthew 10:19-20: Luke 2:26-27: John 14:26:  John 16:12: John 16:13-14:  Acts 1;;8: Acts 4:31: Acts 8:29: Acts 13:2-4: Acts 15:28: Acts 16:7: Acts 20:28: Romans 5:5: Romans 7:6: Romans 8:11: Romans 8:26-27:  (I am sure that this study took some time. But by now you will realize what a great privilege it is to every believer to have God the Holy Spirit living in him!) In John 16:12 Jesus promised the disciples that the Holy Spirit would `guide you unto all truth . . .'' After Pentecost the Holy Spirit inspired them to write the different books of the New Testament for all people of all times, and even now He helps us to see and understand those truths. The Fruit of the Spirit  The more one surrenders oneself to the guidance and control of the Holy Spirit, the more the fruit of the Spirit'' become visible in one's life: ` But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness,

:12: 16 يوحنا :14-13: 16 يوحنا

  :8: 1 أعمال :31: 4 أعمال :29: 8أعمال :4-2: 13أعمال :28: 15 أعمال

  :7: 16 أعمال :28: 20 أعمال :6: 7أعمال :11: 8رومية :27-26: 8 رومية

  الوقت، بعض منك الدراسة هذه تطلبت (لقد العظيم االمتياز اآلن تدرك انك شك ال لكنمؤمن!) كل في القدس الروح يسكن أن

  ان تالميذه يسوع وعد13: 16 يوحنا في

ه.." الحق إلى "يرشدكم القدس الروح كل إليهم القدس الروح أوحى الخمسين يوم بعد

لكل الجديد للعهد المختلفة األسفار بكتابة اليوم حتى زال وما األزمنة كل في الشعوب المدونة الحقائق ونفهم نرى حتى يساعدنا

األسفار. تلك في 

الروح ثمر 

إرشاد إلى ذاته الشخص يسلم ما بقدر ثمر يكون ما بقدر القدس، الروح وسيطرة

حياته: في ظاهرا الروح 

وح ثمر "وأما ة الر والفرح فهو: المحبالم، والصالح، واللطف البال وطول والسفس." (غالطية وضبط والوداعة واألمانة الن

5 :22-24.( 

وقارنها ، الالئحة تلك إلى مجددا انظر ثمرا ان شك بحياتك. ال الله! يمجد مماثال

 القدس الروح تقاوم ال 

التي البركات كل نخسر ان الممكن من لنا. وهذا يهبها ان القدس الروح يرغبعندما يحدث

                 ·القدس الروح نقاوم )؛51: 7أعمال ؛10: 63(إشعياء

                 ·القدس الروح نحزن )؛30: 4 ( أفسس

                 ·الروح على نكذب عندما )؛3: 5(أعمال القدس

                 ·الروح نجرب عندما )؛9: 5(أعمال القدس

                 ·القدس بالروح نزدري )؛29: 10(العبرانيين

faithfulness, gentleness and self-control'' (Galatians 5:22-24). Look again at that list, and compare it to your own life. Surely such fruit truly glorifies God! Do Not Resist the Holy Spirit It is possible to miss all the blessings that the Holy Spirit wishes to give us. This happens when we

                                    resist the Holy Spirit (Isaiah 63:10; Acts 7:51);

                                    grieve the Holy Spirit (Ephesians 4:30);

                                    lie to the Holy Spirit (Acts 5:3);

                                    test the Holy Spirit (Acts 5:9);

                                    insult the Holy Spirit (Hebrews 10:29);

                                    blaspheme against the Holy Spirit (Matthew 12:31; Mark 3:29-30).

 The consequence of such action is terrible and leads to darkness, despair, sin, lostness and meaninglessness of life (Hebrews 6:4-6; 10:26-31). "So, as the Holy Spirit says: Today, if you hear His voice, do not harden your hearts" (Hebrews 3:7). 

                 ·الروح على نجدف :3 مرقس ؛31: 12(متى القدس

29-30(  

الظالم، إلى وتقود رهيبة مماثل عمل ونتيجة من الحياة خلو والى الضياع الخطية، اليأس،).31-26: 10 ؛6-4: 6 (العبرانيين معناها

 هنا "لهذا، وح ينب القدس الر يقول: »اليوم، إذ

صوته، سمعتم إن وا فال قلوبكم" تقس).7: 3 (العبرانيين

 

 

 Test yourself No. 16 Answer the following questions and compare your answers to those found at the end .of this course 1. 1.                                      Name four

things that the Holy Spirit does in man.1.1______________________1.2______________________1.3______________________1.4______________________

2. What is the first fruit of the Spirit?   

16 رقم ذاتي اختبار 

إجاباتك وقارن التالية األسئلة على أجبالكتاب. آخر في الموجودة بتلك

  الروح بها يقوم أمور أربعة اذكر 1

اإلنسان. في القدس1.1 ______________________1.2 ______________________1.3______________________1.4 ______________________

األول؟ القدس الروح ثمر هو ما2

 

 

17. The People of God Have a Purpose in Life So many people today feel that they have nothing to live for. But the Bible gives us a new purpose in life: to live for God and to enjoy Him for ever (Romans 14:7-8). Let us see what God says in His Word: 1. God Wants Us to Seek and Find

Him "God did this so that men would seek Him and perhaps reach out for Him and find Him, though He is not far from each one of us'' (Acts 17:27). 2. God Wants to Save All People

through Christ ". . . God our Saviour . . . wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth'' (1 Timothy 2:4). 3. God Wants Us to be Holy ` For He chose us in Him before the creation of the world to be holy and blameless in His sight'' (Ephesians 1:3-4). 4. God Wants Us to be Like Him ` He has given us His very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature and escape the corruption in the world caused by evil desires'' (2 Peter 1:4). Originally God created man in His image (Genesis 1:26), not physically of course, but in righteousness and holiness (Ephesians 4:24). Every believer should be renewed in knowledge in the image of its Creator'' (Colossians 3:10), and is `predestined to be conformed to the likeness of His Son'' Romans 8:29).

الله شعب.17الحياة في هدف لهم

  ما يوجد ال بأنه اليوم الناس من العديد يشعر

المقدس الكتاب أجله. لكن من يعيشون نعيش أن الحياة: وهو في جديدا هدفا يعطينا

إلى معه بالعالقة نتمتع وان الله، اجل من).8-7: 14 (رومية األبد

 نجده وأن عنه نبحث ان يريدنا .الله1 

هم الله عن يبحثوا "لكي يتلمسونه لعله فيهتدوا ليس إليه! فإن واحد كل عن بعيدا

ا" (أعمال ). 27: 17 من  

الناس كل يخلص ان يريد . الله2المسيح يسوع بواسطة

 صنا " الله اس لجميع يريد … مخل أن الن

مام" ( الحق معرفة إلى ويقبلوا يخلصوا، بالت).4: 2تيموثاوس1 

نكون أن يريدنا الله        .1.1قديسين

  لنكون العالم، تأسيس قبل فيه "اختارنا قديسين بال )4: 1 أمامه. " (أفسس لوم

  

نكون ان يريدنا الله        .2.2مثله

 مينة العظمى بركاته الله ".. أعطانا تي الث ال

كان قد أن بإمكانكم صار بها. وبهذا وعدذي الفساد من تتخلصوا هوة تنشره ال الش

).4: 1بطرس2العالم" ( في  

على البداية في اإلنسان الله خلق لقد هنا المقصود وليس )،26: 1 (تكوين صورته والقداسة البر جهة من لكن المادية، الصورة

أن مؤمن كل على ). ويجب24: 4 (أفسس لبلوغ "يتجدد المعرفة تمام لصورة وفقا

"يكونوا وأن )،10: 3 خالقه" (كولوسي). 29: 8 ابنه" (رومية صورة مشابهين

  ، لله مساوين يوما سنصير أننا يعني ال وهذا العائلي" "الشبه الله كأوالد نظهر أن لكن الجديدة. العائلة إلى انتمائنا عن ينتج الذي

"..نتجلى العبادة في الوقت نصرف وبينما الواحدة الصورة لنشابه مجد إلى مجد من

ب بفعل وذلك عينها، وح" ( الر كورنثوس2الر3 :18.(

 This does not mean that we will ever be equal to God, but, that the children of God will display more and more the family likeness'' of the new family to which they now belong. As we spend time in worship, ` we . . . are being transformed into His likeness with ever-increasing glory'' (2 Corinthians 3:18). 5. God Wants Us to be His

Witnesses on Earth ` We are therefore Christ's ambassadors, as though God were making His appeal through us. We implore you on Christ's behalf:Be reconciled to God'' (2 Corinthians 5:20).` You will be My witnesses . . . to the ends of the earth''(Acts 1:8).` You are . . . a people belonging to God, that you may declare the praises of Him who called you out of darkness into His wonderful light'' (1 Peter 2:9).  This is because the Lord does not want anyone to perish, but that everyone should come to repentance (2 Peter 3:9). All this is beautifully summed up in one passage of God's Word (Ephesians 1:5-14): ` In love He predestined us to be adopted as His sons through Jesus Christ, in accordance with His pleasure and will to the praise of His glorious grace, which He has freely given us in the One He loves. In Him (Jesus) we have redemption through His blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God's grace that He lavished on us with all wisdom and understanding. And He made known to us the mystery of His will according to His good pleasure, which He purposed in

  

على شهوده نكون أن يريدنا . الله5األرض

  

يعظ الله وكأن المسيح، سفراء إذن "فنحنل بنا يابة نتوس منادين: المسيح عن بالن

).20: 5 كورنثوس2الله!«" ( مع »تصالحوا 

لي " ..تكونون أقاصي …إلى شهودا).8: 1 " (أعمال.األرضكم أنتم، "وأما لون فإن كهنة جماعة تشك

ة، سها وأمة ، الله اختارها وساللة ملوكي كر لنفسه، تخبروا لكي امتلكه. وذلك وشعبا، بفضائل ب ذي الر من دعاكم ال إلى الظالم

).9: 2 بطرس1العجيب!" ( نوره 

ب فالر اس من ألحد يريد ال بل يهلك، أن الناس لجميع يريد " ( تائبين إليه يرجعوا أن الن

).9: 3 بطرس2 

واحد مقطع في رائع بشكل ملخص ذلك كل).14-5: 1 (افسس الله كلمة من

 ننا سبق " إذ ة في فعي خذنا المحب له أبناء ليت

ذي للقصد موافق المسيح. وذلك بيسوع الت نعمته مجد مدح بغرض مشيئته، به سرتي أعطانا بها ال المحبوب: في لديه حظوة

غفران أي الفداء، بدمه ففيه(يسوع) لناتي نعمته غنى بحسب الخطايا؛ جعلها ال

حكمة بكل مصحوبة علينا تفيض وفهم. إذتي مرضاته بحسب مشيئته سر لنا كشف ال تدبير ألجل نفسه، في قصدها األزمنة، تمام

المسيح، رئاسة تحت شيء كل يوحد حينتي األشياء سواء ماوات في ال تي الس وال المسيح األرض. وفي على أيضا حصلنا قدذي الميراث على ا أن سبق ال ن له، عي وفقا

ذي هو لقصده، تقضي كما شيء كل يعمل ال نكون أن مشيئته. والغاية مجده لمدح سببا

المسيح. في رجاءنا وضعنا أن لنا سبق بعدما أنتم وفيه (وضعتم أيضا سمعتم رجاءكم) إذذي اإلنجيل أي الحق، كلمة خالصكم؛ فيه ال فيه كذلك ختمتم، أيضا وح آمنتم، إذ بالر

وح هذا الموعود، القدس ذي الر عربون هو ال ض اقتني: بغر قد ما فداء يتم أن إلى ميراثنا

".مجده مدح      

ان هو حقيقي مسيحي كل هدف فان وهكذا يعيش وان الله، إرادة خط في يكون

Christ, to be put into effect when the times will have reached their fulfillment to bring all things in heaven and on earth together under one head, even Christ. In Him we were also chosen, having been predestined according to the plan of Him who works out everything in conformity with the purpose of His will, in order that we, who were the first to hope in Christ, might be for the praise of His glory. And you also were included in Christ when you heard the word of truth, the gospel of your salvation. Having believed, you were marked in Him with a seal, the promised Holy Spirit, who is a deposit guaranteeing our inheritance until the redemption of those who are God's possession to the praise of His glory.'' So it is the aim of every real Christian to be one in purpose with God, and to live in harmony with Him. This dedication affects every part of our being: our thinking, speaking and action. God's will is to become our will, so that we may obey and please Him in all things (2 Corinthians 5:9). 

ينعكس لله التكريس معه. وهذا بانسجام كالمنا حياتنا: تفكيرنا، من جزء كل على

إرادتنا، تصير ان يجب الله وأعمالنا. فإرادة كل في ونرضيه نطيعه ان يمكننا بحيث).9: 5 كورنثوس2( شيء

 

Test Yourself No. 17 Name five steps toward a life worth living. Compare your answers to those found at the end of this course1._______________________________2._______________________________3._______________________________4._______________________________5._______________________________ 

17 رقم ذاتي اختبار 

مباركة. ثم حياة نحو الخمس الخطوات اذكر آخر في الموجودة بتلك إجاباتك قارن

. الكتاب1 ._______________________________2._______________________________ 3._______________________________ 4._______________________________ 5._______________________________  

 

 

18. The People of God Have a Secure Future In a world full of lies and uncertainty, it is wonderful to be able to have full assurance for the future. A Christian does not have to be unsure about his eternal future, because God gives full assurance in the Bible.  Eternity is Sure God reveals some facts about the life after death in the Bible. Read Luke 16:19-31.Where did Lazarus go after death? (Verse 22.) What happened to him there? (Verse 25.) Where did the rich man go? (Verse 23.) What happened to him there? (Verse 24-25.) Was it possible to change places? (Verse 26.) Whose message made the difference? (Verse 31.) What was that message? (John 1:45.)  There are only two destinies for every man and woman: heaven or hell. Heaven is to be in the presence of God. It is also called the New Jerusalem (Revelation 21:1-22:6), Paradise (Luke 23:43), being with Christ (Philippians 1:23; Acts 7:55-60) or Abraham's side (Luke 16:22). It is a place of joy and comfort (Revelation 21:3-4). On the other hand, hell is described in terms of eternal fire and punishment (Revelation 20:10; 21:8; Matthew 25:41, 46; 13:42, 50), sorrow and darkness (Matthew 25:30); shut out from the presence of the Lord and from his glorious might (2 Thessalonians 1:9). 

الله . شعب18مضمون مستقبلهم

  الرائع من والشك، باألكاذيب مليء عالم في المستقبل. جهة من ضمانة لنا يكون ان

بالخوف يشعر ال ان المسيحي على ويجب في يعطينا الله الن األبدي، مستقبله نحو من

تأكيدا المقدس الكتاب نحو من كامالالمستقبل.

 مضمونة األبدية

  بعد الحياة عن الحقائق بعض الله يخبرناالمقدس. الكتاب في الموت

31-19: 16 لوقا اقرأ).22 (اآلية الموت؟ بعد لعازر ذهب اين إلى)25 (اآلية هناك؟ له حدث الذي ما

)23 (اآلية الغني؟ الرجل ذهب اين إلى).25-24 (اآليتان هناك؟ له حدث الذي ما

مكانهما؟ يبدال أن باستطاعتهما كان هل)26 (اآلية

أثرا؟ رسالته تركت الذي الشخص هو من)31 (اآلية

)45: 1 (يوحنا الرسالة؟ تلك كانت ما 

وامرأة: رجل كل أمام فقط مصيران يوجدالجحيم. أو السماء

  أيضا الله. وتسمى حضور مكان هي السماء

)،6: 22-1: 21(رؤيا الجديدة أورشليم مع التواجد )،43: 23(لوقا الفردوس

)60-55: 7اعمال ؛23: 1 (فيلبي المسيح أيضا ). وهي22: 16 (لوقا إبراهيم حضن أو

).4-3: 21(رؤيا والراحة الفرح مكان 

بالنار أخري جهة من فتوصف جهنم، أما متى ؛8: 21 ؛10: 20(رؤيا والعقاب األبدية

الحزن )،50 ،42: 13 ؛46 ،41: 25 عن واالنفصال )؛30: 25(متى والظالم( المجيدة قدرته وعن الرب حضرة

)9: 1 تسالونيكي2    

أكيدة الدينونة 

شخص كل على آت عظيم دينونة يوم يوجد عندما سيحدث األرض. وهذا على عاش

بمجد. قال ثانية المسيح يسوع سيرجعيسوع،

  ومعه مجده في اإلنسان ابن يعود "وعندما

   Judgement is Sure There is a great Judgement Day coming for every person who ever lived on earth. This will happen when Jesus Christ comes again in glory. As Jesus said, ` When the Son of Man comes in His glory, and all the angels with Him, He will sit on His throne in heavenly glory. All the nations will be gathered before Him, and He will separate the people one from another as a shepherd separates the sheep from the goats'' (Matthew 25:31-46). Read Romans 14:10-12 and fill in the missing words:` We will stand before God's judgement seat So then, will give an account of himself to God.''Will you be there?  The apostle John was given a very vivid vision of that day: Read Revelation 20:11-15.Who stood before the throne? (Verse 12.) Where did they come from? (Verse 13.)On what basis were they judged? (Verse 13.) Who were condemned? (Verse 15.)  Those whose names are written in the book of life (Revelation 21:27), are those who were pardoned because Jesus took the punishment for their sins on Himself on the cross and because they accepted this fact gratefully by faith (John 3:18; 5:24; Romans 8:1). Without this faith all the good works, self-denial and prayers count for nothing. 

ه مالئكته، جميع عرش على يجلس فإنعوب أمامه وتجتمع مجده، ها، الش فيفصل كلاعي يفصل كما بعض عن بعضهم الغنم الر

)46-31: 25المعاز" (متى عن   

الكلمات وأضف12-10: 14 رومية اقرأالمناسبة:

نا إذا، الله عرش أمام نقف سوف "فإن سيؤدي ".لله نفسه عن حسابا

هناك؟ ستكون هل 

ذلك عن واضحة رؤيا يوحنا الرسول أعطياليوم:

  

.15-11: 20 رؤيا اقرأ)12 (اآلية العرش؟ أمام وقف الذي من)13 (اآلية أتوا؟ أين من

)13 (اآلية حوكموا؟ أساس أي على)15 (اآلية أدينوا؟ الذين هم من

  سفر في مكتوبا اسمهم وجد الذين أولئك الن الغفران نالوا )،27: 21 (رؤيا الحياة على عنهم عوضا العقاب أخذ يسوع

بامتنان الحقيقة هذه قبلوا الصليب. وألنهم :8 رومية ؛24: 5 ؛18: 3 (يوحنا باإليمان

األعمال كل فان اإليمان هذا ). وبدون1 لها ليس والصلوات النفس ونكران الصالحة،

قيمة. أية  

"وهذه هادة حياة أعطانا الله أن هي الشة، ابنه. فمن في هي الحياة هذه وأن أبدي

يكن لم الحياة. ومن له كانت الله ابن له كان :5يوحنا1(”الحياة له تكن لم الله، ابن له

11-12.(  

أكيد! الخالص 

فهو "الخالص"، عن مسيحي يتكلم عندما كل الن الدينونة، يوم في أمان في انه يعني

يخاف ال تماما. فهو غفرت قد خطاياه الحياة إلى الباب هو الموت هذا الن الموت

ي بولس، مع يقول األبدية. فهو راغب "إن أفضل وهذا المسيح، مع وأقيم أرحل أن في

).23: 1جدا" (فليبي بكثير 

على يتوقف السماء إلى دخولك كان ان هذا من تتأكد أن أبدا يمكنك ال استحقاقك، غير واحدة خطية عندك كان ان الدخول. بل

لدخول مؤهل غير الواقع في فأنت مغفورة،).27: 21 السماء.(رؤيا

 

God has given us eternal life, and this life is in His Son. He who has the Son has life; He who does not have the Son of God does not have life'' (1 John 5:11-12).    Salvation is Sure! When a Christian speaks about salvation,'' he means being safe on the Day of Judgement, because all his sins have been completely forgiven. He does not fear death, because it is but a door to eternal life. With Paul, he says, I desire to depart and be with Christ, which is better by far'' (Philippians 1:23). If you have to deserve to go to heaven, you can never be sure. As a matter of fact, if you have one unforgiven sin, you do not qualify for heaven (Revelation 21:27).  But now Jesus has opened the way to complete forgiveness, because He bore the punishment for all our sins in His body on the cross (1 Peter 2:24; Isaiah 53:5-6). ` He (Jesus) was delivered over to death for our sins and was raised to life for our justification. Therefore, since we have been justified through faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ, through Whom we have gained access by faith into His grace in which we now stand. And we rejoice in the hope of the glory of God. Since we have now been justified by His blood, how much more shall we be saved from God's wrath through Him! For if, when we were God's enemies, we were reconciled to Him through the death of His Son, how much more, having been reconciled, shall we be saved through His life! Not only is this so, but we also rejoice

الكامل، للغفران الطريق فتح قد يسوع لكن على جسده في خطايانا كل عقاب حمل فهو

).6-5: 53إشعياء ؛24: 2بطرس1( الصليب  

أجل من للموت "الذي(يسوع) أسلمنا تبريرنا. فبما أجل من أقيم ثم معاصينا أن

رنا قد في صرنا اإليمان، أساس على تبر نا الله مع سالم المسيح. وبه يسوع برب أيضا

عمة هذه إلى باإليمان الدخول لنا تم تي الن ال في برجائنا نفتخر ونحن اآلن؛ فيها نقيم

ع مت اآلن الله. ومادمنا بمجد الت رنا قد تبر الغضب من به نخلص باألحرى فكم بدمه،

ا، اآلتي! فإن أعداء، ونحن كن مع تصالحنا قد بحياته نخلص باألحرى فكم ابنه، بموت الله

نا بل فقط، هذا مصالحون! وليس ونحن إن نفتخر نا بفضل بالله، أيضا المسيح يسوع ربذي ؛25: 4" (رومية.اآلن المصالحة نلنا به ال

5 :1-2، 9-11.(    

أبدية حياة له تكون أن المسيحي فضمانة نوعية أو خلقه على تعتمد ال السماء في

نالها التي الله، وعود على بل حياته، الذي المسيح بيسوع هو باإليمان. فإيمانه

قال، 

وهي أعرفها وأنا لصوتي، تصغي "فخرافية، حياة وأعطيها تتبعني، أبدي إلى تهلك فال

األبد، :10 (يوحنايدي." من أحد ينتزعها وال27-28.(

الكتاب الله، كلمة من تأتي الضمانة وهذهالمقدس.

 13: 5يوحنا1 اقرأ

يمكننا وعظيم محب إلله المتواضع بشكرنا )1: 3 يوحنا1الله" ( أوالد نقول: "ألننا أن

  

in God through our Lord Jesus Christ, through Whom we have now received reconciliation'' (Romans 4:25; 5:1-2, 9-11). A Christian's assurance of eternal life in heaven does not depend on his character or quality of life, but on God's promises, which he received by faith. His trust is in Jesus Christ, who said, ` My sheep listen to My voice; I know them, and they follow Me. I give them eternal life, and they shall never perish; no one can snatch them out of My hand'' (John 10:27-28). This assurance comes from the Word of God, the Bible. Read 1 John 5:13 and fill in the missing word:` I write these things to you who believe in the name of the Son of God so that you may that you have eternal life.'' In humble gratitude towards such a great and loving God we may say: ` We know that we are children of God'' (1 John 5:19-20).

 Test Yourself no. 18 Write behind each statement whether it is true or false. The correct answers are at the end of this course 2. 2.                                      No living

person can be sure that his sins are forgiven.

3. 3.                                      Hell is a temporary punishment.

4. 4.                                      Jesus Christ will judge everyone who ever lived.

5. 5.                                      The Christian's

18 رقم ذاتي اختبار 

عبارة. كل خلف خطأ أو صح اكتبالكتاب. آخر في موجودة الصحيحة اإلجابات

  شخص يقدر ال                    .1.1

خطاياه بان يتأكد أن حيغفرت. قد

هي الجحيم                    .2.2موقت. عقاب

إنسان كل                    .3.3 المسيح أمام سيقف

للدينونة. خالص ضمانة                    .4.4

على تعتمد المسيحيالصالحة. أعماله

واحدة خطية                   .5.5 لتحول كافية مغفورة غيرالسماء. دخولك دون

assurance depends on his good deeds.

6. 6.                                      One unforgiven sin is enough to keep you out of heaven.

 

 

In Conclusion Thank you for spending so much time with us. You have worked hard to reach this page. Well done! But you have not only studied another religion. While you read the Bible you would have come to new understanding of the Christian message. You have realized, no doubt, that the content of the Bible is trustworthy and its message practical, spiritual and very beautiful. You will not have escaped the urge to compare what you learnt with what you heard about the Bible in the past. Now you have to make a decision. Your sober judgement and subsequent choice is a matter of life and death, eternally. Perhaps you have considered the cost involved in receiving God's pardon through Jesus, as outlined in these lessons. You became aware that the cost is likely to be very high. Jesus encourages those who consider following Him to count the cost (Luke 14:27-33; Matthew 16:24-26).  When you consider a price, you will compare it to the value that you get for it. How much could one invest for finding peace with God? What are we prepared to invest to have our sins forgiven and to receive a new, clean start in life? Jesus says, ``What good will it be for a man if he gains the whole world, yet forfeits his soul? Or

الختام في 

في وضعته الذي الكبير الوقت ألجل أشكرك كبيرا جهدا بذلت انك شك الدراسة. فال هذه أحسنت الصفحة. فقد هذه إلى وصلت حتى

! 

جديدة ديانة تدرس لم الواقع في لكنك ال المقدس الكتاب تقرا كنت فقط. فبينما

للرسالة جديد فهم إلى توصلت أنك شك محتوى أن أدركت أنك شك المسيحية. وال

رسالته وأن بهن موثوق المقدس الكتاب انك شك جدا. وال وجميلة روحية عملية، ما مع تعلمته ما مقارنة إلى بالدافع شعرت

في المقدس الكتاب عن وسمعته سبقالماضي.

        

الواعي قرار. فحكمك أمام اآلن وأنت موت، أو حياة مسألة هو تتخذه الذي والخيارأبديين.

التي الكلفة االعتبار بعين أخذت تكون وقد خالل من الله غفران قبول على تترتب الدروس. وال هذه في موضح هو كما يسوع،

غالية تبدو اتباعه كلفة ان مدرك انك شك اتباعه يريدون الذين يشجع يسوع جدا. لكن

متى ؛33-27: 14النفقة. (لوقا يحسبوا بان16 :24-26.(

  عادة تقارنه ما، شيء بسعر تفكر عندما

يستثمر بالمقابل. كم تناله ما بقيمة من سالم على الحصول مقابل الشخص

أن مستعدين نحن الذي الشيء هو ما الله؟ خطايانا غفران على نحصل لكي ندفعهالحياة؟ في طاهرة جديدة بداية ننال ولكي

  

ربح لو اإلنسان ينتفع " فماذا يسوع، قاله العالم يقدم ماذا أو نفسه؟ وخسر كل

نفسه؟" عن فداء اإلنسان).26: 16 (متى

  تفكر أن يجب عائلتك، فعل بردة تفكر وبينما

الدراسة هذه درس إلى دعوتهم بإمكانية تجد كلها العائلة ان يحصل ما معك. فكثيرا

في ليسوع أفرادها بقبول الله، مع السالميسوع: قال وبيتهم. وقد قلوبهم

 

what can a man give in exchange for his soul?'' (Matthew 16:26.) As you consider the reaction of your family, you should consider the possibility of letting them study this course with you. It is not uncommon for a whole family to seek and find peace with God, by accepting Jesus into their heart and home. Jesus says: ``Here I am! I stand at the door and knock. If anyone hears My voice and opens the door, I will go in and eat with him, and he with Me'' (Revelation 3:20). We pray that God will enable you to see the truth and to open that door in faith. Make this decision for yourself! By all means consider your position, but do not be influenced by people. Obey only God and His Word. If you need answers to questions which you feel have not been dealt with in this course, you should please write to us. Whatever you decide, please let us know, and give the reasons for your decision. May the eternal and almighty God give you the wisdom and courage to truly submit to Him! Now you may print out the Course Test (the last four pages of this manuscript), complete it, and post it to Biblecor, P O Box 5, Wellington, 7654, South Africa.

   

سمع أقرعه. إن الباب خارج واقف أنا "هاى إليه أدخل الباب، وفتح صوتي أحد فأتعش).20: 3 (رؤيامعي." وهو معه

  

رؤية من يمكنك لكي الله إلى ونصليبإيمان. الباب هذا فتفتح الحقيقة

  أن تحتاج انك شك بنفسك! ال القرار هذا خذ

بالناس. تتأثر أن إياك لكن بوضعك، تفكر عندك كانت فقط. ان وكلمته الله أطع

في إليها نتطرق لم معينة نقاط حول أسئلةإلينا. تكتب أن نرجو الدراسة، هذه

    

مبينا به، تخبرنا أن نرجو قرارك، كان أيا القرار. هذا التخاذ دفعتك التي األسباب الحكمة السرمدي القدير اإلله ليعطك

بإخالص! إلرادته لتخضع والشجاعة  

االمتحان أسئلة على تجيب ان يمكنك كما من األخيرة األربعة (الصفحات المادة لهذه على بالبريد إلينا ترسلها الكتاب) ثم هذا

/ ص.ب الكتاب أهل مؤسسةالتالي: العنوان/ لبنان. / بيروت7388-11

 "Test Yourself'' Answers "االختبارات إجابات

الذاتية"Test Yourself No. 1 1 رقم ذاتي اختبار

1. Old Testament and New Testament2. 663.1 The Books of Moses3.2 The Historical Books3.3 The Poetic Books3.4 The Prophets4.1 The Historical Books4.2 The Teaching Letters4.3 The Prophetical Book

الجديد. والعهد القديم . العهد12 .66موسى. أسفار1. 3التاريخية. األسفار2. 3الشعرية األسفار3. 3 األنبياء4. 3التاريخية. األسفار1. 4التعليمية. الرسائل2. 4

النبوي. السفر3        .1.3

Test Yourself No. 21. God is the Author of the Bible2.1 By direct speaking2.2 By visions or dreams2.3 Through prophets2.4 By historical events

2 رقم ذاتي اختبارالمقدس الكتاب كاتب هو الله . الن1المباشرة بالمخاطبة1. 2األحالم أو بالرؤى2. 2األنبياء بواسطة3. 2

األحداث خالل من4          .1.2التاريخية.

 Test Yourself No. 31. His prophecies should come true2. Because it can be proven3. Jesus Christ4.1 The Jews guarded the Scriptures4.2 Some existing translations

were done before Christ4.3 Pre-christian copies of these

prophecies exist

3 رقم ذاتي اختبارنبواته تتحقق أن . يجب1تثبيتها يمكن . ألنه2المسيح . ليسوع3األسفار حفظوا اليهود الن1. 4 للعهد الحالية الترجمات بعض ألن2. 4

المسيح زمن قبل كتبت القديم

Test Yourself No. 41.1 It contains fulfilled prophecy1.2 It contains eyewitness reports1.3 Non-christian historical

reports confirm the account2.1 That He was the Messiah2.2 That He was resurrected after

He died

4 رقم ذاتي اختبارتحققت. قد نبوات على يحتوي ألنه1. 1 شهود سجالت على يحتوي ألنه2. 1

عيان. غير المؤرخين سجالت الن3. 1

المقدس. الكتاب تدعم المسيحيينالمسيح هو انه أنكروا1. 2األموات. بين من قام أنه2. 2 

Test Yourself No. 51.1 In the creation1.2 In history1.3 In the conscience of man1.4 In the Holy Scriptures1.5 In Jesus Christ

5 رقم ذاتي اختبارالخليقة في1. 1التاريخ في2. 1اإلنسان ضمير في3. 1المقدسة األسفار في4. 1المسيح يسوع في5. 1

Test Yourself No. 61. In God's image2. Obey them3.1 Man and God

6 رقم ذاتي اختبارالله صورة . على1يطيعها . أن2والله اإلنسان1. 3وزوجته اإلنسان بين2. 3

3.2 Man and his wife3.3 Man and creation4. It was not affected at all

والخليقة اإلنسان بين3. 3. أبدا المحبة هذه تتأثر . لم4

Test Yourself No. 7True: 2, 3, 5False: 1, 4

7 رقم ذاتي اختبار5 ،3 ،2: صح

4 ،1خطأ: Test Yourself No. 81.1 To show us what sin is1.2 To protect us2. Only one3. No4. We cannot keep God's law5. Thoughts

8 رقم ذاتي اختبارالخطية هي ما لنا يبين لكي1. 1يحمينا لكي2. 1فقط . واحدة2. كال3الله ناموس نحفظ أن من . تمنعنا4. أفكارنا5

Test Yourself No. 91. The Lamb of God2.1 Teaching2.2 Miracles2.3 Training3. He had no sin

9 رقم ذاتي اختبارالله . حمل1 التعليم1. 2 المعجزات2. 2 التدريب3. 2

خطية بال كان          .2.3 

Test Yourself No. 10True: 1, 3False: 2, 4, 5

10 رقم ذاتي اختبار3 ،1صح: 5 ،4 ،2خطأ:

Test Yourself No. 11True: 2, 4False: 1, 3, 5

11 رقم ذاتي اختبار4 ،2صح: 5 ،3 ،1خطأ:

Test Yourself No. 121. again2. spiritual3. receiving4. sinless5. believe

12 رقم ذاتي اختبارجديد . من1. روحية2. يقبل3خطية . بال4. تؤمن5

Test Yourself No. 13True: 2, 5False: 1, 3, 4

13 رقم ذاتي اختبار5 ،2صح: 4 ،3 ،1خطأ:

Test Yourself No. 141. God with us2. God's Son3. My Lord and my God4. One5. Before the creation of the world

14 رقم ذاتي اختبارمعنا الله . معناه1الله . ابن2 وإلهي . ربي3. واحد4العالم تأسيس قبل . من5

Test Yourself No. 151. One

2. He will come to live within the believers

3. The day of Pentecost

15 رقم ذاتي اختبار. واحد1المؤمنين في ليسكن يأتي . النه2الخمسين يوم . في3. الثالوث4خاص بعمل القيام من . ليمكنه5

4. The ``Trinity''5. To enable him to do a special

task.

 

Test Yourself No. 161.1 He convicts of sin1.2 He gives the new birth1.3 He gives assurance1.4 He equips man to obey God2. Love

16 رقم ذاتي اختبار خطية على يبكت1. 1جديدة والدة يعطي2. 1الخالص تأكيد يعطي3. 1الله. ليطيع اإلنسان يعد4. 1. المحبة2

Test Yourself No. 171. Seek and find God2. Be saved through Jesus Christ3. Strive to be holy4. Strive to be like Christ5. Be a witness for Christ

17 رقم ذاتي اختبارنجده حتى الله عن نبحث . أن1المسيح يسوع بواسطة نخلص . أن2قديسين لنكون نجاهد . أن3 للمسيح مشابهين لنكون نجاهد . أن4للمسيح شهودا نكون . أن5

Test Yourself No. 18True: 3, 5False: 1, 2, 4

18 رقم ذاتي اختبار5 ،3صح: 4 ،1،2خطأ:

 

 K46/2E Al-Kitab COURSE TEST PLEASE COMPLETE THE FOLLOWING IN CAPITAL LETTERS YOUR BIBLECOR REGISTRATION NUMBER(if you have already received one):SURNAME: FIRST NAMES: MR / MRS / MISS: DATE OF BIRTH: POSTAL ADDRESS:   ZIP CODE: COUNTRY:  Instructions for taking this test 1. Print your name and address clearly in the space provided above. Write in your student registration number, if you have one. (You receive a Biblecor registration number when you send in your first Course Test. Quote this number in all future correspondence, and let us know of any change of address.) 2. The answers to the questions are found in your course book and Bible, You may use the course book and your Bible to help you find the answers. 3. As you do this test, read each question carefully, think clearly and take enough time to do your best. Do not try to guess or to answer before you have studied all 18 lessons. 4. Do not copy the answers

الكتابالمادة امتحان

التالي تكمل أن أرجو 

الشهرة:االسم:

\ آنسة: سيد\ سيدةالوالدة: تاريخ

البريدي: العنوانالمحافظة:

البلد:االمتحان بهذا تتعلق توجيهات

  الموجود الفراغ في وعنوانك اسمك أكتب 1

أعاله 

في موجودة االمتحان هذا على . اإلجابات2 المقدس. الكتاب وفي الدراسي كتابك

هذا الدراسي بكتابك االستعانة فيمكنكاإلجابات. عن بحثك في المقدس وبالكتاب

  على تجيب أن قبل بانتباه سؤال كل . اقرأ3

اإلجابة. ال قبل مليا االمتحان. فكر أسئلة درست تكون أن بعد إال األسئلة على تجب.18 ال الدروس جيدا

  هذه غيرك. فأهمية عن اإلجابات تنقل . ال4

المقدس الكتاب درسك في هي الدراسةبنفسك.

  امتحان بالبريد إلينا أرسل        .3.4

الكتاب) على (دون الدرسالتالي: العنوان

ب / ص الكتاب أهل مؤسسة/ لبنان / بيروت11 – 7388

 

from someone else's test paper. The value of this course lies in studying the Bible for yourself, not in the certificate you may receive. 5. If you pass this test you will receive a certificate as reward. This certificate does not qualify you for employment in any church. It serves as an encouragement to study the whole course diligently. 6. Post your completed Course Test (not the whole book) to: Biblecor, P O Box 5, Wellington, 7654, South Africa.  For use in the Biblecor office:Name of Examiner: Symbol achieved: The meaning of the symbols:A = Outstanding (Over 95%)B = Good (Over 80%)C = Satisfactory but revise the lessons you did not understand well.D = Passed but revise the whole course.  

 Question 1: True or false? Some of the following statements are true, and others are false. Write next to each whether it is true or false.Example: The Bible teaches about Jesus Christ. True Now go on by yourself: 1.1 The Bible consists of 60 different books.

خطأ؟ أو . صح1 السؤال 

وبعضها صحيحة، التالية العبارات بعضعبارة. كل أمام خطأ أو صح خاطئ. اكتب

عن المقدس الكتاب ذلك: يعلم على مثالالمسيح. صح يسوع

 بنفسك: التالي أكمل

60 من المقدس الكتاب يتألف 1. 1مختلفا. سفرا

الكتاب أسفار لكتاب أوحى الله 2. 1المقدس.

خالل من فقط الله نعرف أن يمكننا3. 1نفسه. عن إعالنه

يطيعونه. الذين الناس فقط يحب الله4. 1خطاة. األرض على الناس كل5. 1أيضا. أخطأ المسيح يسوع6. 1

1.2 The writers of the Bible were inspired by God. 1.3 We can only know God if He reveals Himself. 1.4 God only loves obedient people. 1.5 All people on earth are sinners. 1.6 Jesus Christ also sinned. 1.7 Someone else was crucified in Christ's place. 1.8 Christians worship three gods. 1.9 The Holy Spirit is God. 1.10 You can be sure that your sins are forgiven.   

المسيح. بدل آخر شخص صلب7. 1آلهة. ثالثة المسيحيون يعبد8. 1الله. هو القدس الروح9. 1غفرت. قد خطاياك أن التأكد يمكنك10. 1 

Question 2. Complete the sentence correctly You will find two or more ways to complete each sentence. Only one is correct. Write only the letter of the correct answer in the square next to the question. Do not try to write out the whole answer. Example: The purpose of this course is a. to help one learn Arabicb. to help one understand the Biblical faith.c. to tell the life history of Muhammad. 

بصورة العبارة . أكمل2 السؤالصحيحة.

كل إلكمال اكثر أو طريقتين تجد أن يمكنك صحيحة. واحدة طريقة توجد جملة. لكن

الصحيحة اإلجابة يناسب الذي الحرف اكتب اإلجابة تكتب السؤال. ال مقابل الفراغ في

الكاملة.ذلك: على مثال

هو- الدراسة هذه من الغرض تعلم على الشخص مساعدةأ

العربية فهم على الشخص مساعدةب

الكتابي. اإليمان 

Now go on by yourself: 2.1 The God of the Bible is a. one of many gods.b. the only personal, living God c. a figment of the imagination. 

بنفسك اآلن أكملهو- المقدس الكتاب اله 1. 2آلهة عدة من واحد أ

الحي. الشخصي، الوحيد اإللهبالخيال وحي من الهج 

2.2 The Bible was written by people who

a. were inspired by God.b. twisted the facts to suit themc. lived long after Jesus Christ. 

قبل من المقدس الكتاب كتب2. 2- أشخاص

الله لهم أوحىأمعهم تتالءم لكي الحقائق حرفوابطويلة بفترة المسيح بعد عاشواج 

2.3 The Bible can be trusted because a. all Christians believe in it. b. some Christians believe in it.c. its prophecies have been fulfilled in detail. 

المقدس بالكتاب الوثوق يمكن3. ألن-

به. يؤمنون المسيحيين كلأ. به. يؤمنون المسيحيين بعض النب.بالتفصيل. تمت قد نبواته النج. 

2.4 God created man to a. do what he likes.b. love and obey God. 

ل- اإلنسان الله خلق 4. يشاء. ما يفعلأ.

الله. ويطيع يحبب 

2.5 Your sins will be forgiven if you a. try to keep God's law.b. do many good deedsc. believe in all the prophets.d. trust in Jesus Christ. 

ان- خطاياك غفران تنال سوف5. الله. ناموس تحفظ أن حاولتأ.

الصالحة. األعمال من بالكثير قمتب.األنبياء بكل آمنت انج. المسيح. بيسوع وثقت اند.  

2.6 Jesus was different from all other prophets, because a. He did miracles.b. He taught with authorityc. He had no sin. 

األنبياء كل عن مختلفا يسوع كان6. 2ألنه- اآلخرين،

معجزات صنع أبسلطان علمبخطية يعرف لمج 

2.7 Jesus was condemned to death by the Jews, because a. He claimed to be God.b. He was a revolutionary leader.c. He was a prophet. 

بالموت، يسوع على اليهود حكم7. 2ألنه-

الله انه ادعىأ. ثوريا قائدا كانب.نبيا. كانج. 

2.8 The name Jesus means a. Messiah.b. God with us. c. Saviour. 

يعني- يسوع اسم 8. 2المسيحأ.

معنا اللهب.مخلصج. 

2.9 You only belong to the kingdom of God if you

- ان فقط الله ملكوت إلى تنتمي أنت9. 2ثانية ولدتأ.

يوم كل تصلي كنتب.

a. are born again.b. pray every day. c. are baptized.d. keep the law of God. 

تعتمد كنتج. الله ناموس تحفظ كنت اند.  

2.10 The Holy Spirit is a. a prophet who would come after Jesus died. b. God.c. a desire to serve God. 

هو- القدس الروح10. 2المسيح موت بعد سيأتي نبيأ.

اللهب. الله. لخدمة رغبةج.

  

2.11 True Christians are all those whoa. claim to be Christians.b. have received Christ as Saviour and Lord.c. try to please God.d. belong to a church.e. love to do good deeds. 

أولئك هم الحقيقيون المسيحيون11. 2الذين

مسيحيين انهم يدعونأ. وربا مخلصا المسيح قبلواب.الله إرضاء إلى يسعونج. الكنيسة. إلى ينتموند. يصنعوا أن يحبونه. صالحة أعماال 

2.12 On the Day of Judgement those who trust in Christ will a. receive a second chance.b. be condemned. c. not be condemned.d. not be judged. 

يثقون الذين الدينونة يوم في12. سوف- بالمسيح

ثانية فرصة ينالونأ.عليهم يحكمب.عليهم يحكم لنج.الدينونة إلى يأتوا لند. 

 

 Question 3. Yes or no?The following questions do not count for any marks. If you answer them truthfully, it will help us to help you.3.1 Have you accepted Christ as your Saviour and Lord? 3.2 Have you joined a Christian church? 3.3 Would you like a Christian to visit you?

(If so, please give your telephone number: ) 

ال أو الثالث. نعم السؤال عالمات. فإن أية عليها ليس التالية األسئلة

على تساعدنا سوف بصدق، عليها أجبتمساعدتك.

ورب؟ كمخلص يسوع قبلت هل 1. 3مسيحية؟ كنيسة إلى انضممت هل 2. 3 شخص يزورك ان ترغب هل 3. 3

رقم تكتب أن أرجو نعم، حال (في مسيحي؟هاتفك: )

 

If there is anything you don't understand, or if there is a religious question to which you would like an answer, write to us. Your question will be answered in a personal and confidential letter. Your name and address:    If this Bible study guide has helped you, please tell us about it: 

هناك كان إن أو تفهمه، لم ما هناك كان ان إلينا. اكتب اجابة، عليه تريد ديني سؤال

رسالة في سؤالك على اإلجابة تتم فسوفوسرية. شخصية

 وعنوانك: اسمك

  الكتاب في الدراسة هذه أن وجدت حال في

بذلك. تعلمنا أن نرجو ساعدتك قد المقدس