aikido bilten 12 - aikikai srbije · aikikai srbije aikido bilten 12• 2013. 6 novosti iz aikidoa...

Sadržaj

Klubovi i dođoi Aikikai Srbije

Novosti 2012.

DOGAĐANJA 2012.

Godina 2012.

30 godina i jedan mesec 2012. S. Obradović

Polaganja za kyu i dan u 2012.

Program i uslovi za kyu i dan pojaseve

A I K I D O

“Telo u Budou”, 1.deo i 6.deo, H. Tada

“Uloga starijih učenika (sempaija)”, G. O` Connor

“Mehanizam disanja u aikidou”, I. Tašić

“Čuvajte se aikidoke” T.K. Chiba

“Aiki Ken“ i “Aiki Jo”

“Beograd - Tokyo - put i aikido” A. Pavlović

UKUS BANZOVOG MAČA

“Zen i umetnost gađanja iz luka”, E. Herigel

“Nepokretljiva mudrost”, Takuan sensei

3

4

6

7

8

10

12

18

21

23

31

33

36

38

40

45

46

50

Aikikai Srbije 3

Aikido bilten 12 • 2013.

Aikido bilten broj 12tiraž 650 kom.

Društvo za tradicionalnujapansku kulturuAikikai Srbije - Beograd

Urednik:Saša Obradović

Saradnici u ovom broju biltena:Katarina Novaković, AleksandarPavlović - Čuki, Ivan Tašić

Dizajn, naslovna strana i DTP:Saša Obradović

Štampa:”Sapient graphics ”, Beogradmart 2013.

Natsuko, Ikenaga Yasunari (池永康晟), slike na lanenom platnu, 2012.

Aikikai Srbije

U P R A V N I O D B O RSaša Obradović , pred.

Novak JerkovIgor Strahinić

Radivoje Janković

S H I D O I N I :Saša Obradović 5.dan

Novak Jerkov 5.dan

F U K U S H I D O I N I :Edin Bećković 4.dan

Radivoje Janković 4.danAleksandar Zdravković 4.dan

Igor Strahinić 4.dan

Ispitna komisija za DAN:Saša Obradović 5.dan

Novak Jerkov 5.danRadivoje Janković 4.dan

Aleksandar Zdravković 4.dan

1. AK "ALFA"OŠ “Dositej Obradović”Bela Crkvatel: 062 196.7770e-mail: [email protected] Marko Bojat 1.kyu

2. AD "BUDO"Heroja Pinkija 2,Novi Sadtel: 063 77.81.895e-mail: [email protected]ško Kulačin 2.dan

3. AK "CENTAR"Sjenička 1, Beogradtel: 063 353.402 e-mail: [email protected] Radivoje Janković 4.danMarija Milosavljević 2.danNenad Đukanović 2.kyu

4. AK "DAITOKAN"OŠ “Dositej Obradović”Požarevactel: 063 493.888e-mail: [email protected] Punoš 3.danAleksandar Jovanović 1.dan

5. AK "EDO"SC "Voždovac", Beogradtel: 064 124.1226e-mail: [email protected] Bećković 4.danKanoko Tsuda 2.dan

6. AK "EIKI"Jablanička 3i, Cerak,Beogradtel: 063 18.003.18tel: 069 353.40.20e-mail: [email protected]

Marija Milosavljević 2.dan Stefan Marković 1.dan

7. AK “I.K.E.D.A.”Majke Jevrosime 2A, Ništel: 063 10.45.269e-mail: [email protected] Strahinić 4.danVesna Strahinić 1.dan

8. AK “I.K.E.D.A.2”Malošištetel: 064 16.65.951 e-mail: [email protected]đan Đorđević 2.dan

9. AK “KOŠAVA”Resavska 78, Beogradtel: 060 055.7606 e-mail: [email protected] Zdravković 4.dan

Aikikai Srbije

Aikikai Srbije


4

Aikido klubovi i doÐoičlanovi Aikikai Srbije

Aikikai Srbije 5

10. AD “KRUŠEVAC””Gimnazija”,Kruševactel: 064 19.67.424e-mail: [email protected] Lukić 1.danMilan Milanović 1.dan

11. AK “OKAMI”Aleksinactel: 064 19.67.372e-mail: [email protected] Đorđević 1.dan

12. AD “OZREN”Svetog Save 78,Soko Banjatel: 063 80.14.744 e-mail: [email protected] Nikola Ivanović 2.dan

13. AK “PROKUPLJE”OŠ "9. oktobar", Prokupljetel: 061 2.145.63.90 e-mail: [email protected] Stanković 2.dan

14. AD “SINĐELIĆ”O. Župančića 49,Novi Beogradtel: 064 227.57.58e-mail: [email protected] Ivan Todorović 3.dan

15. AD “SHIN KEN””Hala Sportova”Novi Beogradtel: 064 18.25.829e-mail: [email protected] Jerkov 5.dan

16. AK “SHOGUN”"Hemijska škola"Kruševactel: 069 14.114.65e-mail: [email protected]ško Dragutinović 1.dan

17. AD “SENSEI”OŠ ”Car Konstantin”, Ništel: 062 21.21.56e-mail: [email protected] Tašić 3.dan

18. AD “SUNCE”Zmaj Jovina 10a,Vršac

tel: 064 14.114.65e-mail: [email protected] Ninela Vaštag Crnobrnja 2.dan

19. AD “TAKA” - MerošinaDom kulture, Merošinatel: 064.63.90.038e-mail: [email protected] Bošković 3.danMiomir Nikolić 1.kyu

20. AD “TAKA” - NišKraljevića Marka br 4, Ništel: 064.63.90.038e-mail: [email protected] Bošković 3.danDejan Žikić 2.dan

21. AK “TENŠIN”sala "Gimnazije", Pirottel: 063 85.933.92e-mail: [email protected] Petrović 2.danMilan Andrejić 1.dan

22. AK “VLASOTINCE”DVPR "PARTIZAN", Vlasotincetel: 064 227.12.25e-mail: [email protected]š Stanković 1.danBratislav Davinić 2.kyu

23. AK “YAMATOKAN”studio "Argon", M. Šapčanina 8, Beogradtel: 064 129.17.99e-mail: [email protected] Tadić 3.dan

24. AD “ZEMUN”SC ”Barać”, Zemuntel: 069 125.10.71e-mail: [email protected]ša Obradović 5.danKatarina Novaković 2.dan

Aikikai Srbije


6

Novostiiz aikidoa - kod nas i u svetu

2012.

A n t r o p o l o š k a a n a l i z a a i k i d o a

N o v i k l u b o v i A S

A i k i k a i S r b i j e R e n e V D B 1 9 4 1 - 2 0 1 2 .

A i k i k a i H o m b u R e c o g n i t i o n

P r o g r a m z a p o l a g a n j e A S

Od marta meseca 2012. “Aikidofederacija Srbije - Aikika Srbije”nastavlja svoj rad pod imenom:"Društvo za tradicionalnu japan-sku kulturu - Aikikai Srbije". Bilo jenemoguće preregistrovati staruorganizaciju i novu možete sma-trati klonom stare - u tehničkom,idejnom i svakom drugom smislu -promene će se odnositi isključivona sam naziv.

Ideja da se istakne da je aikidoplod bogate japanske kulture iborilačkih umetnosti, a nikakosport nije slučajna, bio je to jedanod osnovnih motiva za ovu maluevolutivnu promenu u nazivu.

Krajem aprila 2012. izašla je prvaknjiga domaće autorke KatarineNovaković, “Antropološka analizaaikidoa” na 103 strane.

Početkom godine, iste nedeljekad i Fuđimoto sensei, 14. febru-ara 2012. napustio nas je posleduge bolesti još jedan veliki majs-tor - Rene Vandrogenbroeck (VDB)7.dan. Rene je 30 godina bio uzTamura senseija u FFAB, ujedno jebio i zamenik tehničkog direktoraEvropske iaido (Musō shinden ryū)federacije.

Od 1. marta 2012. dvanaest novihorganizacija je istovremeno priz-nato od strane Hombu dođoa.Obično je jedna organizacija nadve godine ulazila u naše elitnodruštvo.

Od oktobra do kraja decembrameseca 2012. radio je nakratko AD"Sofu" iz Požarevca.

Sredinom oktobra 2012. počeo jesa radom i AD "Ozren" iz SokoBanje. Klub i dalje uspešno radi!

Klub iz Aleksinca je promenio ime,zvaće se ubuduće AD “Okami”.

Od kraja 2012. kandidati za 2, 3, i4. dan imaju kao uslov za izlazak naispit da napišu kraći esej o aikidou.Esej ne sme biti stariji od 6 meseciod dana izlaska na polaganje.

Preporuka od strane Hombuavezana za ovo prisilno uslovljava-nja kandidata na misaoni napordatira još od 1. aprila 2007.

Nadam se da je proteklih 6 godinaod tada bilo dovoljno da se budućikandidati uz naše aikido časopisebar malo oplemene, opismene inadahnu za predstojeći literarniizazov. Zamislite da padnete zadan ispit - iz eseja!

Izmene u programu koje su vezaneza štap i mač pogledajte u ovombiltenu (18-20. str.), biće primenji-vane od 15. juna 2013. godine.

Aikido seminariPolaganjaEmbukai

“12. Letnja aikido škola u Vrnjačkoj Banji”, 2. avgust 2012. god. Duško Kulačin 2.dan, Ogi i .

Doga|an j aDoga|an j a2 0 1 2 .2 0 1 2 .

Aikikai Srbije 7


ajleR

Aikikai Srbije


8

• Prolećni seminar u Beogradu 2012. 12 - 13. maj 2012. Beograd S. Obradović 5.dan, R. Janković 4.dan, A. Zdravković 4.dan

• Seminar u Kruševcu 2012. AK "Shogun" 8. januar 2012. Kruševac I.Strahinić 3.dan

• 1. ispit u Gospođincima 2012. AK "Budo" 23. januar 2012. Gospođinci S.Obradović 5.dan

• Seminar u Nišu 2012. AK "IKEDA" 28-29. januar 2012. Niš I.Strahinić 3.dan

• Seminar u Nišu 2012. AK "Sensei" 5. februar 2012. Niš S.Obradović 5.dan

• Seminar u Kruševcu 2012. AK "Kruševac" 3. mart 2012. Kruševac I.Strahinić 3.dan

• Seminar u Pirotu 2011. AK "Tenšin" 3. mart 2012. Pirot R.Janković 4.dan

• Seminar u Beloj Crkvi 2012. AK "Alfa" 11. mart 2012. Bela Crkva N.Jerkov 5.dan

• Seminar u Požarevcu 2012. AK "Daitokan" 1. april 2012. Požarevac S.Obradović 5.dan

• Seminar u Novom Sadu 2012. AK "Budo" 21. april 2012. Novi Sad S.Obradović 5.dan

• Embukai na Oblačinskom jezeru 2012. AD "Taka" 24. april 2012. Oblačina AK "Taka"

• Seminar u Prokuplju maj 2012. AK "Prokuplje" 26. maj 2012. Prokuplje R. Janković 4.dan

• 10. Seminar u Lukavcu - BiH 2012. AK "Gard" 9 - 10. jun 2012. Lukavac, BiH S.Obradović 5.dan

• Seminar u Nišu 2012. AK "IKEDA" 16. jun 2012. Niš S.Obradović 5.dan

• Seminar u Nišu 2012. AD "Sensei" i AD "Taka" 17. jun 2012. Niš S.Obradović 5.dan

• Seminar u Kruševcu 2012. AK "Kruševac" 23. jun 2012. Kruševac S.Obradović 5.dan

aikido seminari, aikido škole, prikazi aikidoa

• Noć borilačkih veština u Kruševcu 2012. 9. septembar 2012 Kruševac Aikikai Srbije

• Seminar u Požarevcu 2012. AK "Daitokan" 29. septembar 2012. Požarevac S.Obradović 5.dan

• Seminar u Vlasotincu 2012. AK "Vlasotince" 7. oktobar 2012. Vlasotince R.Janković 4.dan

• Jesenji seminar u Beogradu 2012. 27 - 28. oktobar 2012. Beograd R.Janković 4.dan

• Seminar u Požarevcu 2012. AK "Daitokan" 11. novembar 2012. Požarevac A. Punoš 3.dan

• Seminar u Kruševcu 2012. AK "Shogun" 24. jun 2012. Kruševac I.Strahinić 3.dan

• AD "Shin Ken" Seminar u Beloj Crkvi 22 - 25. jun 2012. Bela Crkva N.Jerkov 5.dan

• Letnji aikido kamp 2012. 22 - 28. jul 2012. Bajina Bašta R. Janković 4.dan, A. Zdravković 4.dan

• 11. Letnja aikido škola Aikikai Srbije 2012. 30. jul - 5. avg. 2012. Vrnjačka Banja S.Obradović 5.dan, N.Jerkov 5.dan

• Seminar u Prokuplju 2012. AK "Prokuplje" 1. decembar 2012. Prokuplje R.Janković 4.dan

• "5. aikido trofej grada Niša" 2012. 1. decembar 2012. Niš S.Obradović 5.dan

• 30 godina i jedan mesec 2012. 2. decembar 2012. Zemun Aikikai Srbije

• Seminar u Novom Sadu 2012. AK "Budo" 8. decembar 2012. Novi Sad S.Obradović 5.dan

• 12. zimski seminar Aikikai Srbije 2012. 22 - 23. decembar 2012. Zemun S. Obradović 5.dan, N. Jerkov 5.dan

• Seminar u Kruševcu 2012. AK "Shogun" 30. decembar 2012. Kruševac I.Strahinić 4.dan

Aikikai Srbije 9


Aikikai Srbije10


Početkom novembra, tačnijeprvog, bilo je planirano da

Noki Jerkov, Mire Zloh i ja napra-vimo mini seminar kojim biobeležili naših zajedničkih 30 go-dina bavljenja aikidoom. Počelismo u istom klubu sa razmakomod samo mesec dana i ostali,pored prostorne razdaljine, svihovih godina na istom aikido putu.Imao sam strašnu nedoumicukako to sve obeležiti a da ne budeproslava kojom polusvet slavećiizmišljene jubileje hvali sebe irazmeće se ličnim “uspesima”. Nesmatram se skromnim, čak mislimda skromnost i nije neka vrlina(razmetljivost je zato i te kakomana), ali činilo mi se krajnjeneukusno da se Noki i ja tapšemo

po leđima i da hvalimo jedan dru-gog dok nam kulturno pljeskajuučenici i gosti na treningu. U mislimi se stalno vraćao kralj razmetlji-vaca i aikido primitivaca, stručnjakza ovakve skupove. . .

Mire nam je tu došao kao spas -planirali smo da njemu kupimoneki poklon i zapravo da mu,zabašureći pravu prirodu semi-nara, time zahvalimo na angažo-vanju oko našeg aikikaia u pre-thodnih 10 godina. Bilo mi je bašsimpatično kako smo mi napo-sletku ostali i dalje zajedno, a onioko kojih toliko angažovao višenisu sa nama.

Nažalost, iz duboko (jako dubokoi bolno) subjektivnih razloga na

Saša Obradović5.dan, Hombu Dođo Shidoin

30 godina i jedanmesec 2012.

1 1Aikikai Srbije


koje nažalost nisam mogao dautičem ovaj planirani seminar nijeodržan.

Duboko subjektivni razlozi suzarasli, Mire se vratio u London, jasam se vratio u dođo, a ideja oobeležavanju godišnjice je delo-vala da može da sačeka jedno 10godina...

Ali... Zavera se spremala! Kao štoto i inače uvek biva, međukolovođama su se našli mojinajbliži učenici i žena sa kojomživim (naravno uvek je tu nekažena - obično baš ta pomenuta).Čak je i sin (nazovimo ga prikladno:mali Brut) bio o svemu ovomobavešten!

Većini vas, na epskoj poezijivaspitanih i odnegovanih, vero-vatno je pala na pamet narodnamudrost u kojoj se pominju ra-njeni vuk i zec, ali događaji su išli,srećom po mene, u suprotnomsmeru.

Elem, grupa već pomenutih za-verenika su mi na treningu unedelju 2. novembra 2012. spre-

mili iznenađenje: uručili su mimonografiju u kojoj su uz moječlanke i slike svih nas iz predhod-nih godina napisali i svoja razmiš-ljanja, pesme, haiku poeziju i neštona japanskom - inspirisani mojimlikom i delom! Radilo se tu o ve-likom uloženom trudu, knjizi od114 kolor strana! Miloš Todorovićje za ovu priliku nacrtao i uramiokarikaturu koju možete videti napredhodnoj strani.

Redovni nedeljni trening smoprodužili za pola sata, a na krajusmo obradovali decu i ponekogstarijeg sa sokovima, kolačićima itek po nekim pivom.

Retko se desi da nas neki dogođaj(naročito prijatan) natera dapogledamo na svoj život komplet-no unazad - zapravo, zatečen sambio tim gestom - pogotovo kadajoš verujem da sam u dobu životakada su ljudi u punoj snazi. Godineu kojima sam danas imao je mojsensei Fuđimoto 1995. kada sampoložio u Zemunu za 3.dan; u svoj47. godini O sensei je tek došao saporodicom u Tokio, tada je nastao

prvi Hombu dođo... Da li je ovopola puta ili više od pola, da li aiki-do put nema veze sa godinamakoje nam preostaju - možda seubrzava ili usporava?

Ono što bih na kraju, uz velikuzahvalnost svima koji su u ovomeučestvovali želeo da kažem je sle-deće: Na kraju ispita za kju i danpojas često sam govorio da sam jasa druge strane kao ispitivačogledalo koje vama pomaže dasebe vidite na objektivniji, ispra-vniji način. Svih ovih godina nasvakom od treninga vi ste zapravobili moje ogledalo u kome sam ja,gradeći sebe i svoju aikido priču,ugrađivao i bitan deo svih vas.Hvala vam još jednom na energiji,strpljenju i na ljubavi kojom ste miuzvraćali sve ove godine. Hvalavam i što ćete to, verujem nastavitii dalje.

Ja ću, sa svoje strane, dati sve odsebe da u nekoj novoj knjizi bude-mo opet zajedno - neka to budeipak za 20 godina, još 30 bi bilopreviše dugo čekati.

4. decembar 2012.

Aikikai Srbije


12

2 0 1 2 . g o d . 60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU

100 KYU

50 KYU

120 KYU110 KYU100 KYU

90 KYU50 KYU50 KYU40 KYU40 KYU

100 KYU100 KYU

2 0 1 2 .

120 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU

60 KYU60 KYU60 KYU

110 KYU110 KYU100 KYU100 KYU

90 KYU90 KYU80 KYU80 KYU80 KYU70 KYU70 KYU70 KYU70 KYU70 KYU70 KYU60 KYU60 KYU

100 KYU90 KYU90 KYU90 KYU90 KYU90 KYU90 KYU90 KYU90 KYU80 KYU60 KYU60 KYU50 KYU40 KYU


30 KYU


Polaganja za kyu i dan

Marko StojiljkovićDušan BubaloIgor JovanovićMilica HromišDušan GulićBranka ErcegMarijana Stojiljković

NIŠ, 29.01.2012.AK ”IKEDA 5”,Igor StrahinićKatarina Ivković

NIŠ, 29.01.2012.AK ”IKEDA 2”,Igor StrahinićNikolina Jovanović

NIŠ, 29.01.2012.AK ”IKEDA”,Igor StrahinićDimitrije Vasić Aleksandra Mladenović Nikolaj VelikinacPavle Nikolić Ivona SokolovićSlobodan IgnjatovićZorana StankovićDušan Stefanović

NIŠ, 05.02.2012.AK ”SENSEI”,Saša ObradovićMatija JončićOgnjen Pavlović

Mia Ivanović Dimitrije ĐorđevićĐorđe EćimMihajlo EćimMagdalena JončićIvan PavičićIva IvanovićOgnjen MitrovićLuka MilenkovićĐurđina MiljkovićAndrija JovanovićNemanja BudićStefan MiljkovićVladan Krstić

BEOGRAD, 12.02.2012.AK ”CENTAR”,Radivoje JankovićDanijel CekićDamir OmelićGoran MatovićVeselin Nasufović

BEOGRAD, 18.02.2012.AK ”KOŠAVA”,Aleksandar Zdravković Rajko Đoković

ZEMUN, 19.02.2012.AK ”ZEMUN”,Saša ObradovićAlek RamadaniVuk MandićNevena SretenovićLazar Smuđa

KRUŠEVAC, 08.01.2012.AK ”SHOGUN”,Igor StrahinićUroš JovanovićVojin CvetkovićOgnjen CvetkovićDimitrije JovićĐorđe PetrovićStrahinja ŠtatkićĐorđe ČađenovićNikola HrnjakNemanja Kuzmanović

GOSPOĐINCI, 23.01.2012.AD ”BUDO”,Saša ObradovićLuka MihajlovićLazar VukićJovan OšapBojana IlićMarija VasićJelena MarkovićNikola KuharNemanja TeofanovićBorislav TepićMarina IlićMaja DabićJovica KneževićElvis ŠabanovićNikolina KljajićBožidar OšapPetar MalinovićJasmina Ivanov

u periodu od 1. januara 2012. do 31. decembra 2012. godine

Aikikai Srbije 13


70 KYU60 KYU60 KYU60 KYU50 KYU50 KYU40 KYU

60 KYU60 KYU


120 KYU110 KYU110 KYU110 KYU110 KYU100 KYU100 KYU100 KYU


60 KYU30 KYU


30 KYU


20 KYU20 KYU


ZEMUN, 19.02.2012.AK ”YAMATOKAN”,Saša ObradovićJelena ArsenijevićPavle Petrović

BEOGRAD, 23.02.2012.AK ”SHIN KEN”,Novak JerkovAndrej GovedaricaValentina GovedaricaLazar GligorićOgnjen LopičićVuk JanusNemanja PažinMihailo Erčević

NIŠ, 01.03.2012.AK ”IKEDA”,Igor StrahinićMilomir Šugić

KRUŠEVAC, 03.03.2012.AK ”KRUŠEVAC”,Igor StrahinićKosta MandićMilica VučićKatarina MiljkovićBožidar JankovićAnđela ŽivkovićIlija MilenkovićIgor NikolićAna VeličkovićĐorđe RadovanovićKsenija KanjoSlađana ŽivadinovićMonika SvrzićNemanja ŽivadinovićĐorđe Milošević

PIROT, 03.03.2012.AK ”TENŠIN”,Radivoje JankovićNikola NikolićMiljan Nikolić

BELA CRKVA, 11.03.2012.AK ”ALFA”Novak JerkovĐurađ ŠtrbacVasilije MihajlovićMirjana GavrilovićBorka Jungić

Dejan JovanovićDanilo RiterVladimir LeccoreSara ĐukićJelena Maksimović Nikola RistićMarko OstojićDanijel GavrilovićMarko PaunovićZorana RiterJovana JankovMirko UljmanskiDavide JovanovićJovana PutnikMaša ČežekUroš LekićFilip ČerveniSnežana StefanovićBorislav SpasićMario PutnikMiroslav ZuhaIvan LukačNenad PerićBojan DakićMarko Bojat

VRŠAC, 17.03.2012.AK ”SUNCE”,Radivoje JankovićJelena Klarić Nemanja StrajinaStefan AvramovićStefan Jovanović

KRUŠEVAC, 17.03.2012.AK ”ŠOGUN”,Igor StrahinićĐorđe PetrovićDimitrije JovićStrahinja Štatkić Pavle KostićDimitrije TamburićSrđan PreloDušan Panić Đorđe GajićStefan Vilimonović Nenad JevtićNikola PetkovićBranislava Milićević


80 KYU80 KYU80 KYU80 KYU80 KYU80 KYU80 KYU80 KYU80 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU50 KYU50 KYU50 KYU10 KYU


90 KYU90 KYU90 KYU70 KYU70 KYU60 KYU60 KYU50 KYU50 KYU40 KYU40 KYU40 KYU

KRALJEVO, 25.03.2012.AK ”KRALJEVO”,Novak JerkovAnastasija BulatovićFilip RadulovićLazar RadulovićMarko ĐokićVladimir PešićFilip ĐokićVeljko Leković

BEOGRAD, 29.03.2012.AK ”SHIN KEN”,Novak JerkovStefan StefanovićMarijana Dobričić

POŽAREVAC 01.04.2012.AK ”DAITOKAN”,Saša ObradovićVasilis KontofakasNevena RadulovićNikola MilićFilip NikolićMiloš StankovićBojan VujčićJovan Jovanović

NOVI SAD, 21.04.2012.AK ”BUDO”,Saša ObradovićNikola CvejićIvan JankaAnđela ZrnićLea SubotinDejan MarjanovićDora TotLuka KostićTanja PejićMiloš AlabašovskiOleg NasovPetar SremačkiIlija MilivojevNikola SpasojevićĐura PeteSara Matijević Andrej JankaBoris HerakSnežana ZrnićNemanja VidićMarjan MatijevićOgnjen ČonkićAleksandar Tasić2 0 1 2 .

i s p i t i

Aikikai Srbije14




10 DAN10 DAN10 DAN20 DAN

60 KYU60 KYU50 KYU


60 KYU60 KYU


Nevena SretenovićMihajlo JankoskiMihailo IvanovićDušan ObradovićLazar Milanov

ZEMUN, 31.05.2012.AK ”ZEMUN”,Saša ObradovićTomislav KneževićRelja JokićAnđela BokunEmil SaračevićLuka JokićNemanja TrifunovićVladislav Jokić

BEOGRAD, 31.05.2012.AK ”SHIN KEN”,Novak JerkovAndrej GovedaricaValentina GovedaricaKsenija VuletićDejan StojkovVuk JanusNemanja PažinKristina GligorićDejan Milutinović Miloš Savić

BEOGRAD, 02.06.2012.AK ”EDO”,Edin BećkovićBožidar PerunovićOgnjan RajićAleksa PopovićMatija PetronijevićVukašin DenčićOgnjen KomatinaBranislav KomatinaDušan NikolićAleksa StankovićCelina BesserNikola Antonijević

LUKAVAC, BIH, 10.06.2012.AK ”ZEMUN”,Saša ObradovićDinka RedžićDžana DugonjićNermin SalkićRijad AlagićTahir Hrnjić



80 KYU80 KYU80 KYU70 KYU70 KYU60 KYU50 KYU50 KYU30 KYU

110 KYU110 KYU



Benjamin HodžićMaida ImamovićMirza Poljić

NIŠ, 16.06.2012.AK ”SHOGUN”,Saša ObradovićMilivoje Radulović

NIŠ, 16.06.2012.AK ”IKEDA”,Igor Strahinić Dimitrije VasićNikola Bogdanović Stefan StevanovićMladen Stojiljković Milica Milutinović Đorđe Voštić

NIŠ, 16.06.2012.AK ”IKEDA”,Saša ObradovićDesimir Đorđević

NIŠ, 16.06.2012.AK ”IKEDA 2”,Igor Strahinić Dmitar Stojanović Stefan StankovićMihajlo RankovićĐorđe Lazarević Nikolina Jovanović

NIŠ, 16.06.2012.AK ”IKEDA 5”,Igor Strahinić Sanja Petrović Milan Milošević Veljko Manojlović Željko Božinović

NIŠ, 17.06.2012.AK ”TAKA”, MerošinaSaša ObradovićMilica StojkovićDavid MićićAnđela StanojevićSlaviša ArsićMarko PavlovićĐorđe MitićUroš DinićIlija StojanovićLazar Stojanović

50 KYU40 KYU40 KYU

10 KYU

110 KYU110 KYU


10 KYU




Alja DžunićKristijan VencelNikola TerzinAleksandar Stanojev

BEOGRAD, 13.05.2012.PROLEĆNI AIKIDO SEMINARR. Janković, A. ZdravkovićStaša TošićNemanja ManuilovAleksandar JankovićMarko RistićVesna Vojvodić

BEOGRAD, 13.05.2012.PROLEĆNI AIKIDO SEMINARSaša ObradovićVladimir MicevskiJanko SikošekDanijel MilojkovićVladimir Vasić

PROKUPLJE, 26.05.2012.AK ”PROKUPLJE”,Radivoje JankovićMarija ToškovićMilica ToškovićMiloš Stojanović

PROKUPLJE, 26.05.2012.AK ”VLASOTINCE”,Radivoje JankovićMilica SavićAleksandar VidojevićStefan JovanovićDušan PetrovićMiloš IlićNikola MomčilovićAleksandar Krstić

PROKUPLJE, 26.05.2012.AK ”TENŠIN”,Radivoje JankovićĐorđe StevanovićMihailo Minić

ZEMUN, 27.05.2012.AK ”ZEMUN”,Saša ObradovićAlek RamadaniVuk MandićMarko DrobacAndrijana Jonić

Aikikai Srbije 15


50 KYU50 KYU50 KYU





Uroš StojanovićNikola VeljkovićKristina Todorović

NIŠ, 17.06.2012.AK ”TAKA”, NišSaša ObradovićJanko DinićAleksandar ĆurčićNatalija StojanovićStrahinja StojanovićAleksandra RistićStefan ĐorđevićDušan NikolićOgnjen AntićSanja Petrović

NIŠ, 17.06.2012.AK ”SENSEI”,Saša ObradovićAndrej BogunovićBojana MladenovićMia IvanovićOgnjen PavlovićMihajlo EćimĐorđe EćimLuka MilenkovićIvan PavičićIva IvanovićIvan CvetkovićDimitrije StamenkovićNemanja BudićAndrija JovanovićDušan Gidić

BEOGRAD, 17.06.2012.AK ”EIKI”,Radivoje JankovićSara KoldanBojan BojanićDušan TrojanovićMarko Marković

BEOGRAD, 17.06.2012.AK ”CENTAR”,Radivoje JankovićDušan PolićNenad SparićRadoš ČomagićVladan VukovićStefan AndrićVeselin NasufovićGoran Matović

Aleksandar GligorijevićEmilija TodorovićMilica SoknićBoro BaljkovićStevan IlićPeđa DžeboIvana ObradovićGoran Rošulj

BEOGRAD, 23.06.2012.AK ”KOŠAVA”,Aleksandar ZdravkovićDanilo MatićRadovan BušićIgor KaranovRajko ĐokovićPredrag Manojlović

KRUŠEVAC 24.06.2012.AK ”SHOGUN”,Igor StrahinićUroš Jovanović Strahinja Štatkić Đorđe Petrović Đorđe Petrović Stefan ZurovacUroš RadulovićMartin PetkovićPetar SlavkovićNemanja KuzmanovićĐorđe Čađenović

BELA CRKVA, 24.06.2012.AK ”ALFA”,Novak JerkovDanijel GavrilovićMario PutnikMiroslav ZuhaUroš LekićBorislav SpasićMaša ČežekBojan DakićNenad Perić

BEOGRAD, 27.06.2012.AK ”YAMATOKAN”,Saša ObradovićNataša KikošMarina PešićStefana Milojević



110 KYU90 KYU80 KYU70 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU50 KYU50 KYU


40 KYU30 KYU10 KYU

BEOGRAD, 27.06.2012.AK ”EIKI”,Radivoje JankovićOgnjen RadivojevićMilan RajkovićLazar NenadovićNikola Aničić

Tijana KulačaninStrahinja PetrovićBranko Popović

ZEMUN, 05.07.2012.AK ”ZEMUN”,Saša ObradovićLazar JovićStefan JovićNađa Sinadinović

KRUŠEVAC, 14.07.2012.AK ”IKEDA”,Igor Strahinić Jovan Žikić

KRUŠEVAC, 14.07.2012.AK ”KRUŠEVAC”,Igor Strahinić Nada MilovićBojan Jovanović Igor NikolićIrena MladenovićAnđela ŽivkovićAnastasija ĐokićUroš MiladinovićOlga MiloševićJelena ArsićIrena Mladenović Luka MilovanovanovićMonika Svrzić

BEOGRAD, 26.07.2012.AK ”SHIN KEN”,Novak JerkovDanilo Jelovac Una TeofilovskiRadosav LazićJelena BoškovićAleksandra Lazić

VRNJAČKA BANJA, 4.8.2012.11. LETNJA AIKIDO ŠKOLASaša Obradović Milijana TomićStepa PaunovićIgor Strahinić


90 KYU80 KYU80 KYU

100 KYU100 KYU

40 KYU

30 KYU

60 KYU60 KYU50 KYU50 KYU50 KYU50 KYU50 KYU40 KYU40 KYU40 KYU30 KYU30 KYU


10 DAN10 DAN40 DAN2 0 1 2 .

i s p i t i

Aikikai Srbije16


10 KYU

100 KYU100 KYU


100 KYU100 KYU


50 KYU40 KYU20 KYU

70 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU50 KYU40 KYU40 KYU40 KYU20 KYU20 KYU

60 KYU60 KYU

POŽAREVAC 29.09.2012.AK ”DAITOKAN”,Saša ObradovićŽeljko Prović

BEOGRAD, 08.11.2012.AK ”SHIN KEN”,Novak JerkovNina PetrušićJovana SrdićMarko ČotraKsenija Vuletić Vuk JanusDejan Stojkov

ZEMUN, 11.11.2012.AK ”ZEMUN”,Saša ObradovićAlek RamadaniPavle MilanovMarko DrobacAdrijana JonićNevena Sretenović Mihailo Ivanović

PROKUPLJE, 1.12.2011.AK ”PROKUPLJE”,Radivoje JankovićSara AranđelovićMiloš StojanovićTodor Cvetanović

VLASOTINCE, 1.12.2011.AK ”VLASOTINCE”,Radivoje JankovićSteva MitrovićSvetozar KrstićStefan ŠarićNikola TotoškovićUroš StojanovićStefan ArsićNemanja MitrovićMilica SavićAleksandar KrstićAleksandar VidojevićDušan PetrovićBratislav DavinjićAna Mladenović

VRŠAC, 05.12.2012.AK ”SUNCE”,Radivoje JankovićPetar KlarićLazar Fibišan

Veljko NjegomirMilica ŽamacTamara Todorić Jovan Klarić

NOVI SAD, 08.12.2012.AK ”BUDO”,Saša ObradovićBogdan GolubovićSvetislav RadakovićAleksej SudakovKosta Ilić Nikola CvejićAleksandar TrivunovićDušan PavlovićStefan MijićLuka DimitrijevićAleksandar BlanušaIvan JankaDejan MarjanovićLea SubotinJelena BlaževićFilip VukićevićĐorđe StajićAleksandar Kovač Luka Zelović Oleg NasovPetar SremačkiNataša Erdeljan Andrej JankaJovana RanđelovićAlexander Galonja-CoghillDragan JandrićMiroslav Vukićević Snežana ZrnićNemanja Vidić Ognjen ČonkićMarko MićićRobert MolnarNikola TerzinLuka BudišaAleksandar Stanojev

BEOGRAD, 09.12.2012.AK ”CENTAR”,Radivoje JankovićDejan PerišićPredrag StanojevićIgor BabovićAleksandar NikolićMilica StrahinjićAna SladojevićZvezdana HristovNenad Sparić


120 KYU120 KYU120 KYU120 KYU110 KYU110 KYU110 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU100 KYU

90 KYU70 KYU70 KYU70 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU60 KYU50 KYU50 KYU40 KYU40 KYU40 KYU30 KYU10 KYU10 KYU


Danijel CekićStefan AndrićDamir OmelićVladan VukovićDušan PolićDenis KusićAleksa PetrovićDejan PodunavacGoran MatovićBogdan ObradovićVeselin NasufovićBoro BaljkovićMilica SoknićAleks. Vratonjić GligorijevićStevan IlićĐorđe ŽunićMilica MaksimovićDejan Đoković

BEOGRAD, 09.12.2012.AK ”EIKI”,Radivoje JankovićBojan BojanićMarko MarkovićDušan Trojanović

ZEMUN, 22.12.2012.ZIMSKI AIKIDO SEMINARAK ”SHIN KEN”Novak JerkovNikola DevićMarko DevićMarijana DobričićDejan MilutinovićLjubica ĐorđevićAleksandar Vekić Miloš SavićFilip Gajev

ZEMUN, 22.12.2012.ZIMSKI AIKIDO SEMINARAK ”YAMATOKAN”Saša ObradovićLazar SmuđaJelena ArsenijevićPavle Petrović

ZEMUN, 22.12.2012.ZIMSKI AIKIDO SEMINARAK ”ZEMUN”Saša Obradović Anđela BokunAleksandar ĐurđevićLuka Stevanović

50 KYU50 KYU50 KYU50 KYU50 KYU50 KYU40 KYU40 KYU40 KYU40 KYU40 KYU30 KYU30 KYU30 KYU20 KYU20 KYU10 KYU10 KYU

40 KYU30 KYU30 KYU

100 KYU100 KYU


90 KYU50 KYU20 KYU

60 KYU60 KYU60 KYU

Aikikai Srbije



20 DAN

10 DAN10 DAN10 DAN10 DAN10 DAN20 DAN

Milan VujančevićLuka Jokić Darko NovakovićVladislav Jokić

ZEMUN, 22.12.2012.ZIMSKI AIKIDO SEMINARNovak Jerkov, ShidoinMiloš Đurđević

ZEMUN, 22.12.2012.ZIMSKI AIKIDO SEMINARSaša Obradović, ShidoinIvana CenerićMarija ŽakulaVladimir VeskovDarko DemićMiloš StankovićMarija Milosavljević

Kanoko TsudaIvan Todorović

BEOGRAD, 24.12.2012.AK ”KOŠAVA”,Aleksandar ZdravkovićSava LatinovićAleksa JovanovićDanilo Matić

BEOGRAD, 28.12.2012.AK ”EIKI”,Radivoje JankovićMarija JovanovićIlija DukićNemanja KovačićAnja PopovićTisa JovanovićMihajlo Mirosavljević

20 DAN 30 DAN

60 KYU50 KYU50 KYU


Stefan JovičićLena JovanovićDamjan KovačevićNikola PetrovićMilan RajkovićOgnjen RadivojevićAleksa Brkić

KRUŠEVAC 30.12.2012.AK ”SHOGUN”,Igor StrahinićUroš JovanovićDimitrije Jović Đorđe PetrovićPavle KostićDimitrije TamburićDušan Panić Đorđe Gajić


90 KYU


1 7

Aikikai Srbije18

Program za kyu i dan pojasevei uslovi vezani za izlazak na ispit

6.kyu

5.kyu

4.kyuUKEMI (padovi), TAISABAKI (kretanja)

TAISABAKI, SHIKKO (kretanje na kolenima)

Katatetor i Aihanmi:Katatetor i Aihanmi:Katatetor i Aihanmi:Katatetor i Aihanmi:Katatetor i Aihanmi:

I r iminageKotegaeshiIkkyoShihonageUchikaitensankyo

Shomenuchi :Shomenuchi :Shomenuchi :Katatetor i :Katatetor i :Katatetor i :Katatetor i :Katator i :

IkkyoNikyoKotegaeshiTenchinageShihonageIkkyoUdekimenageIkkyo

omote i uraomote i uraomote i ura

omote i uraomote i ura

omote i uraomote i uraomote i uraomote i ura

Katatetor i Aihanmi:Katatetor i Aihanmi:Ryotetor i :

IkkyoIr iminageKokyu Ho

omote i ura Shomenuchi :Shomenuchi :Katator i :

IkkyoIr iminageNikyo

omote i ura

omote i ura

Katatetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Katateryotetor i :Shomenuchi :Shomenuchi :Shomenuchi :Yokomenuchi :Yokomenuchi :Yokomenuchi :Yokomenuchi :Chudantsuki :Chudantsuki :Chudantsuki :

NikyoIr iminageShihonageTenchinageUdekimenageIkkyoKokyunageNikkyoSankyoUchikaitensankyoShihonageIr iminageKotegaeshiUdekimenageIr iminageKotegaeshiUdekimenage

omote i ura

omote i ura

omote i ura


omote i ura

omote i ura

Tachiwaza:

Suwariwaza:

Tachiwaza:

Suwariwaza:

Tachiwaza:

Aikikai Srbije 19


● Osnovni udarc i i bodovi štapom● Kata 17

2.kyu

3.kyu

Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :

IkkyoNikyoSankyoHi j ik imeosaeKotegaeshiShihonageIr iminage


omote i ura

Shomenuchi :Shomenuchi :Shomenuchi :Katator i :

KotegaeshiSankyoIr iminageSankyo

omote i ura

omote i ura

Shomenuchi :Shomenuchi :Yokomenuchi :Yokomenuchi :Yokomenuchi :Katateryotetor i :Katator i Menuchi :Katator i Menuchi :Katator i Menuchi :Katator i Menuchi :Katator i Menuchi :Munetor i :Munetor i :Munetor i :Jodantsuki :Jodantsuki :

J iyuwazaNikyoSankyoYonkioGokyoIr iminageIkkyoShihonageKotegaeshiI r iminageKoshinageIkkyoSankyoShihonageNikyoSankyo


omote i ura



Katatetor i :Katatetor i :Katatetor i :Katateryotetor i :Katateryotetor i :Katateryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Shomenuchi :Shomenuchi :Yokomenuchi :Yokomenuchi :Yokomenuchi :Chudantsuki :Chudantsuki :Chudantsuki :

U c h i k a i t e n n a g eS a n k y oY o n k y oI k k y oN i k y oK o t e g a e s h iK o t e g a e s h iK o k y u n a g eY o n k y oG o k y oI k k y oU c h i k a i t e n s a n k y oT e n c h i n a g eS a n k y oH i j i k i m e o s a eS o t o k a i t e n n a g e



omote i ura

Suwariwaza:

Ushirowaza:

Tachiwaza:

Tachiwaza:

Ryokatator i :Ryokatator i :Ryokatator i :Ryokatator i :Ryokatator i :Ryohi j i tor i :Ryohi j i tor i :Katatetori Kubishime:

IkkyoNikyoSankyoIr iminageKotegaeshiKotegaeshiI r iminageIkkyo

omote i uraomote i uraomote i ura

omote i ura

Ushirowaza:

Shomenuchi :Shomenuchi :Ryokatator i :Chudantsuki :Jodantsuki :

YonkioSotokaitennageIkkyoKotegaeshiIkkyo

omote i ura

omote i ura

omote i ura

1.kyu

Shomenuchi :Shomenuchi :Shomenuchi :Munetor i Menuchi :Munetor i Menuchi :Munetor i Menuchi :Munetor i Menuchi :Jodantsuki :Jodantsuki :Jodantsuki :Jodantsuki :Jodantsuki :Jodantsuki :Katateryotetor i :Ryokatator i :Yokomenuchi :Chudantsuki :

S h i h o n a g eT e n c h i n a g eU d e k i m e n a g eI k k y oN i k y oS a n k y oK o s h i n a g eY o n k y oI r i m i n a g eS h i h o n a g eS o t o k a i t e n n a g eU s h i r o k i r i o t o s h iK o s h i n a g eJ u j i g a r a m iK o k y u n a g eJ i y u w a z aJ i y u w a z a

omote i ura


omote i ura

omote i ura

tri ukeatri ukeatri ukea

Tachiwaza:

Katatetor i :Katatetor i :Katatetor i :Ryotetor i :

I k k y oS h i h o n a g eU c h i k a i t e n n a g eS h i h o n a g e


omote i ura

Ryotetor i :Ryotetor i :Ryotetor i :Katatetori Kubishime:Katatetori Kubishime:Er i tor i :Er i tor i :Er i tor i :

Y o n k i oK o k y u n a g eK o s h i n a g eS a n k y oH i j i k i m e o s a eI k k y oS a n k y oK o s h i n a g e

omote i ura


Shomenuchi :Ryokatator i :Ryokatator i :Katator i Menuchi :Katator i Menuchi :Katator i Menuchi :

J i y u w a z aS a n k y oY o n k i oI r i m i n a g eK o t e g a e s h iK o k y u n a g e


Hanmihantachiwaza:

Suwariwaza:

Suwariwaza:

Ushirowaza:

Aik i JO:

● 1 - 7 . S u b u r i m a č e m

Aiki KEN:

Deo programa vezan za štap i mač će se primenjivatina ispitima nakon 15. juna 2013.

Aikikai Srbije


110 treninga, 2 seminara,najmanje 15 godina starosti.

Redovno vežbanje,1)

kratki esej napisan u periodu, od najviše 6 meseci pre ispita.

Redovno vežbanje,1)

kratki esej napisan u period, od najviše 6 meseci pre ispita.

Redovno vežbanje.1)

najmanje 25 godina starosti,kratki esej napisan u periodu

od najviše 6 meseci pre ispita. Na preporuku organizacije odluku o promociji donosi

Hombu dođo.Na preporuku organizacije odluku o promociji donosi

Hombu dođo.1) podrazumeva se pohađanje treninga i seminara

pojasza 12 - 7. kyu

za 6. kyu

za 5. kyu

za 4. kyu

za 3. kyu

za 2. kyu

za 1. kyu

broj treninga26

26

40

50

60

80

110

seminara- -

- -

1 seminar

1 seminar

1 seminar

1 seminar

2 seminara

2. Takse i aikikai članarina

2.1. Na ispite za kyu i dan pojaseve mogu izlazitisamo članovi Aikikai Srbije sa izmirenom godiš-njom članarinom za tekuću godinu.

2.2. Na ispite za kyu i dan pojaseve mogu izlazitisamo članovi Aikikai Srbije koji uplate ispitnu taksupre ispita. Kandidatima se, ako ne polože, taksavraća u celini.

3. Drugi uslovi

3.1. Za izlazak na ispit neophodna je saglasnosttrenera.

3.2. Za KYU pojaseve kandidat mora imati izmeđuispita najmanje:

1. Vremenski uslovi

1.1. Vremenski uslovi između ispita za kyu poja-seve nisu striktno definisani.

1.2. Kod ispita za dan pojaseve postoje minimalnivremenski uslovi dati u sledećoj tabeli:

period1 godina

2 godine

3 godine

4 godine

5 godina

6 godina

Sho dan (1.dan)

● 1. i 2. Kumijo ● Kata 31

Aiki JO:

● Tantodori

Tanto:

● Tachiwaza ● Hanmihantachiwaza

● Suwariwaza ● Ushirowaza

Osnovne tehnike:

● 1. Kumitachi

Aiki KEN:

Ni dan (2.dan)

● 1, 2, 3, 4, i 5. Kumijo● Kata 14

● Jodori uke● Jodori tachi

Aiki JO:

● Tachiwaza ● Hanmihantachiwaza

● Suwariwaza ● Ushirowaza ● Kratak esej

Osnovne tehnike:

● 1, 2, 3. Kumitachi ● Tachidori

Aiki KEN:

San dan (3.dan)

● 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. Kumijo● Kumijo (Banja 2003, 2012.)

Aiki JO:

● Tachiwaza● Hanmihantachiwaza


Osnovne tehnike:

Yon dan (4.dan)

● Tachiwaza ● Hanmihantachiwaza● Jiyuwaza na sve napade


Osnovne tehnike:

● 1, 2, 3, 4, 5. Kumitachi● Kimosubino tachi

Aiki KEN:

pojas1.dan

2.dan

3.dan

4.dan

5.dan

6.dan

20

Aikikai Srbije 21


O sensei Morihei Ueshiba (1883 -1969.)

Aik idoA ik idoRazmiš l janja

IntervjuiTekstoviTehnike

Aikikai Srbije


22

Hiroshi Tada Sensei 9.dan, 1974.

23

Kada sam prvi put sreo HirošiTadu u Aikikai Hombu Dođou

1982. godine bio je mnogo starijinego na slici iznad, ali je njegovnastup bio zapanjujuće sličan, anjegov pogled je bio prodoran bašonako kako je naveo u savetu ma-lopre. Čak i u njegovoj 82-oj godini(2011.) njegova kosa je bila crna

crncata, i uvek je govorio da jenikada nije bojio, on je neka vrstaDirka Klarka u aikido svetu.

Ovaj intervju predstavlja prevodna engleski jezik intervjua koji jeobjavljen u "Istočno telo-Zapadnotelo" (Toyou no Shintai-Seiyou noShintai / 東洋の身体・西洋の身体), novinama koje su štampane

1994. godine od strane Kobe Ko-ledža, Odeljenja za interkulturnestudije. Hiroši Tadu je intervjuisaonjegov aikido učenik TatsuroUcheda koji je ujedno i profesor naKobe Koledžu poznat po radu:"Japan kao periferna zemlja"("Japan as a Peripheral Country" /日本辺境論).

Aikikai Srbije


preneto sa:Aikikai Sangenkai sajta

intervju vodio:Tatsuro Uchida

Prevod sa japanskog na engleski:Christopher Li

Prevela sa engleskog: Katarina Novaković

Telo u BudouHiroshi Tada Sensei

9. dan Šihan

Pred vama je prevod prvog i šestog delaizuzetnog intervjua sa Hiroši Tadom senseijem. Svih osam delova ovog velikog intervjuanaći će se na sajtu Aikikai Srbije otprilike uvreme kada ovo budete čitali.

Godine 2002. Hiroši Tada je održao predavanjena seminaru u Italiji i dao sledeća tri "saveta":

1. Aikidoka bi trebalo da je u stanju da sasečesvoga protivnika u prvom naletu. To je istinski bori-lački aspekt aikidoa. Takva preciznost dolazi iz našegsamopouzdanja da ćemo uvek biti spospbni to dauradimo. To samopouzdanje osim što nam dajesnagu, pruža nam i mogućnost da izaberemo manjeubojiti ishod što je i preduslov našeg treninga.

2. Kada gledate vašeg oponenta, on postaje centarvašeg aikidoa što može da vas navede da stanete.Kada vežbate, obratite pažnju gde vaše oči imajutendenciju da gledaju. Vi treba da budete centarsvog kretanja, pa zato kada se krećete morate videtisve oko vas. Pitanje je koliko ste u stanju daleko davidite oko sebe: pola metra, metar, tri metra, petmetara? Onoliko koliko vaš pogled dopire u daljinutoliki će biti domet vaše kontrole. Kada neko uđe usferu vaše kontrole on postaje njen centar. Kada jeO-Sensei držao treninge, svi smo primetili da je biloteško videti gde on zapravo gleda, a izgledalo je kaoda gleda negde izvan dođoa.

3. Oštrica mača ukoliko se ne kreće je beskorisna.Jednom kada se sečivo pokrene, ne prekidajte nje-govo kretanje i ne usporavajte previše. Ako vaš pro-tivnik može da izbroji prste na vašoj ruci (1,2,3,4,5)to znači da se krećete suviše sporo. U istom smislujednom kada se vaša tegatana (brid šake, doslovno:ruka-mač p.p.) počne kretati trebate se kretati na tajnačin da vaš oponent ne bude u stanju da prebrojivaše prste.

1.deo

Aikikai Srbije24


Uchida: Hvala vam što ste odvojilivreme da razgovarate sa mnomdanas. Želeo bih da vas pitam zadetalje vezane za vaše vežbačkoiskustvo. Do sada smo čuli samopojedine delove, i ovom prilikombih voleli da to čujemo sveobuh-vatnije što može postati važanresurs ne samo za one koji se baveaikidoom već za sve nas koji smo ubudou. Postoji nekoliko pitanjakoje bih vas upitao danas, a prvose tiče istorijata vašeg bavljenjaborilačkim veštinama, a drugo seodnosi na vaše iskustvo u vezi sašansom koju ste imali susrećući sesa ljudima tako jedinstvenih tele-snih i duhovnih sposobnosti kaošto su Morihej Uešiba i TempuNakamura.

Tada: Da li ste čitali što sam napi-sao o mom pristupanju Uešibi-nom dođou? (beleška: taj tekst sepojavio u ,,Aikido Tankyu" i privat-no se distribuirao).

Uchida: Da čitao sam.

Tada: Tamo sam dosta pisao oItalijanskom Aikikaiju, pisao sam oKiichi Gotou (bivšem vođi WasedaUniverziteta Aikido-kai).

Uchida: Da, pročitao sam. Alidanas bih vas pitao neke stvarikoje se ne vide iz tog teksta. Voleo

bih da počnemo bukvalno odsamih vaših početaka.

Tada: Kada sam bio dete išao samna streličarstvo. U mojoj porodicije postojala tradicija izučavanjastreličarstva škole koja se zove:"Heki-Ryu Chikurin-ha Ban-ha" imoj pradeda (Okiyoshi Tada / 多田興善) je to znanje preneo na svojepotomke između ostalog i na mogoca (Minoru Tada / 多田登). I jasam ga izučavao u bašti naše kućeu Jiyugaki sa makivarom kao part-nerom.

Uchuda: Sensei, da li ste rođeni uTokiju?

Tada: Da. Rođen sam u bolnici"Tokijskog Imperijal Univerziteta"u Hongou. Živeo sam u HongouNishikata-machi sve do svoje trećegodine. To je bilo mesto gde je moj

otac živeo kao student. Moj otac jedošao sa Univerziteta u Kjotu naTokijski Univerzitet.

Uchida: Koliko ste imali godinakada ste napustili Tsushimu?

Tada: Moj deda (Tsunetaro Tada)je rođen u Izuhari, Tsushima.Kasnije on je napustio ostrvo ipostao sudija. Sudije su bile pre-meštane u različite okruge nasvake tri godine, tako da je mojotac rođen u Kii-Tanabeu. To je istionaj Tanabe u kome je SenseiMorihej Uešiba rođen. Kasnije jemoj deda premešten u Kjoto samnogim poznanicima pa je mojpradeda bio veoma zahvalan što jebio u Kjotu. Iz tog razloga mojdeda, koji je bio veoma posvećensvom ocu odbio taj trogodišnji pre-meštaj četiri puta i ostao u Kjotusve dok moj prededa nije umro.

Uchida: Vaš pradeda se baviostreličarstvom zar ne?

Tada: Mi vodimo poreklo iz samu-rajske porodice iz Tsushina-hana.Mi smo pratili pretke klana "So"koji su napravili raciju u Tsushimi1245. godine i od tada su živeli uIzihari i kao glavne sluge primalismo 550 koku (beleška: jedan kokuje količina pirinča dovoljna dahrani jednu osobu za godinudana). Uzgred, bilo je i nekih straš-nih incidenata koji su nas ispreple-tali sa elementima lojalnih šogu-natu tokom unutrašnjih razmiricaza vreme Kasshi ustanka (beleška:

Intervjuisani: Hiroši Tada, rođen u Tokiju 1929. Diplomirao je na Wase-da Univerzitetu - odsek za pravo 1952. godine. U okviru aikdoa stekaoje majstorko zvanje 9.dan, zvanje Šihana Aikikai Hombu Dojo organi-zacije i Gessonji Dojo-a, Osnivač je Aikikai Italije. Takođe je Šihan naWaseda i Tokijskom Univerzitetu i supervizor za Aikido Tada Juku.

Intervju zabeležio: Tatsuro Uchida savetnik na Kobe Koledžu za aikidoi nosilac zvanja aikido majstora 5. dan.

Intervju je zabeležen u Aikido Tada Juku Gessonji dođou, 29.3.1994.godine.

takođe se naziva Kinmon ustanakili Hamaguri ustanak) kako su ganazivali u Tsushima-hanu. Mnogisu poginuli u tom incidentu uklju-čujući mog čukundedu Tanoe Tadui njegovog jedanaest godina mla-đeg brata Sanujiroa. Moj pradedaje poveo svoju sestru Masu ipobegli su čamcem. Zahvaljujućitome rod Tada je očuvan. Usredzime na moru platili su jednom ri-baru da ih preveze na kopno.Tamo su se predali Motoni Nomu-ri. Masu je imala prijateljske vezesa Shinsaku Takasugijem i sadrugim lojalistima.

Moj pradeda je bio majstor stre-ličarstva, jahač, mačevalac i tako-đe je bio vešt sa vatrenim oružjem.On je postao oficir u konjici kra-ljevske garde. Međutim, njegovozdravstveno stanje se po-goršalo pa je bio pomalorezigniran zbog toga.Nekako u isto vreme jepostao Šihan u streličar-stvu i to Šihan za Kjudoodeljenje na Univerzitetu uKjotou. Moj pradeda nijepreneo znanje iz streličar-stva mom dedi. Oni jesuvežbali ali izgleda da dedanije bio preterano talento-van i da se nije previše tru-dio. Videvši to pradeda jeodmah prestao da ga po-dučava. Predpostavljam dasu samuraji u prošlosti bili takvi.Moj otac je bio prilično jak čovek i

moj pradeda je imaovelika očekivanja od njega i zbogtoga ga je podučavao. Pradeda gaje vodio u Butokikai mnogo puta jerekao je da od vremena osnovne isrednje škole u Kjotou pa sve dokmoj otac nije diplomirao na uni-verzitetu u Kjotu nisu propustili nijedan dan treninga. Ja nisam tolikotrenirao streličarstvo. Delimično izbog toga što je moj otac bio poz-van u vojsku tokom rata pa zbogtoga i nije bilo moguće. Nakon štosam upisao univerzitet počeo samda treniram karate.

Uchida: Koji stil karatea ste tadavežbali?

Tada: Shotokan.

Uchida: Shotokan? Onda morateznati Shigeru Egami Senseia?

Tada: Šigeru Egami-san je bio mojsempai na Waseda Univerzitetu.Iako ga nazivate Šotokan rekao bihda je to onda bilo malo drugačijenego današnji Šotokan. "Shoto" jebio pseudinim Gichin FunakoshiSenseia. Sensei taj stil nikada nijepovezao sa tim imenom ali su gaučenici nazivali Shotokan-ryu.Kasnije je Japanska Karate Asoci-jacija formirana oko onih koji subili povezani sa diplomcima sa toguniverziteta.

Uchida: Dakle, vi ste takođe imalipriliku da upoznate i Ginchin Fu-nakoshi Senseia?

Tada: Da, sreo sam ga mnogo putai imao sam tu privilegiju da dobi-jem instrukcije od njega. Takođe,kada bi Sensei dolazio na treningna Waseda Univerzitet neko bi ga

u povratku pratio na tram-vajsku stanicu koja senalazila na Okuma Kodou ija sam ponekad bio iza-bran za tu ulogu. Pre negošto bi se ukrcao na tramvajuzeli bi smo užinu na ma-lom mestu koje se zvaloTaikoyaki, mestu koje jenastalo posle rata. Kada bise na okretnici ukrcao natramvaj skinuo bi šešir irekao: "Hvala veliko, sve jeu redu možete ići kući",ljubazno se poklonivši.

Nakon toga pristupio sam Ueši-binom dođou i tako je Morihej

25Aikikai Srbije


Shigeru Egami (levo) sa osnivačemShotokan Karatea Gichin Funakoshijem

(drugi s leva)

Aikikai Srbije26


Uešiba postao moj učitelj. Čestosam slušao o Sensei Uešibi od mogoca i njegovih prijatelja u vremekada sam bio dete. Kao što samranije rekao o događajima koji sume okruživali u vreme mog po-četka bavljenja aikidoom pisaosam ranije. Uešibin Dojo samtražio dosta dugo, ali ga nisammogao naći. Tada sam upoznaogospodina Takedu koji je radio na

Waseda Karate odeljenju u tovreme. Tamo je takođe bio nekoko je imao knjigu Uešibe Senseiakoju je ilustrovala gospođicaKunigoši. (beleška: Tada misli naknjigu “Budo Renshu”). On jemnogo znao o domaćinstvu Ueshi-ba Senseia i rekao mi je ulicu i broj:Wakamatsu-cho 102.

Uchida: Vi niste znali gde se nalaziUešibin dođo?

Tada: Tako je, nisam znao! Bez ob-zira koga bih pitao, niko nije znao.Nakon svega, u to vreme Tokio jeipak bio spaljeno polje.

Uchida: Zar Morihej Uešiba Senseinije živeo u Ivami u to vreme?

Tada: On je živeo u Ivami, ali je biozauzet putovanjima od Tokija pre-ko Kansaia pa opet do Tokija i Iva-me i tako stalno.

(kraj 1. dela)

Tada: Prvo na redu je vežba Kokyu-ho. Sedi se u seizi, nastojeći da seuparite sa zvukom zvona, pevajućiredove iz Šinto molitvi glasom kojidolazi iz celog vašeg tela. Vreme-nom kada se vaš glas umori:“bum", bili biste udareni od poza-di. Kada se to desi glas bi vamponovo proradio (smeh). Pa, kadabi ste bili u stanju da to raditesvakoga dana po 10 sati, počevšiod četvrtka u kontinuitetu pa do

nedelje, onda bi ste mogli dapostanete član po prvi put. U tovreme ja sam trenirao i karate iaikido i bio sam fizički jak. Među-tim šta god radio, ne bih se tolikoumorio, ali bi mi deo oko pupka icentra bio skroz utrnuo. To je zbogtoga što smo sedeli u seizi. Čak itada u tome je bilo nečegpoprilično misterioznog - iako sumoja leđa udarana veoma jako dasam imao modrice, kada bi se tre-

ning završio, osećao sam da mi jecelo telo živo a da mi koža isijava.Potpuno je isto ako kontinuiranoponavljate tip kokyu-ho vežbe kojapročišćava vaš um i telo. Nisam uto vreme najbolje razumeo, ali jevažno da glas i zvuk zvona buduusaglašeni u istom duhu.

Uchida: Nikada ne bih mogao daodem na baš toliko zastrašujućemesto... (smeh)

Telo u BudouHiroshi Tada Sensei

9. dan Šihan

Nikada ne čitajte knjige o streličarstvu.

Nikad ne kritikujte tuđu tehniku.

6.deo

fotografija desno:

Kagami Biraki ceremonija januara 2011.Fujimoto sensei je promovisan u 8.dan, najviši pojas koji dodeljuje Hombu dođo. Na fotografiji su: Doshu Moriteru Ueshiba, Hiroshi Tada sensei i Fujimoto Sensei.

27

Tada: Ovdašnji lideri su svi odlazilitamo (misli na lidere iz GessonjiDojo-a). Iz Yiyugaoake su moždaišli Aki Kobori i Ryouzou Hirose.Stranci su takođe odlazili igospodin Masumori Aoki je počeodolaziti nakon što je napunio 65godina. Žene su takođe dolazile.To je lepo. Kada uđete u sve to to ine izgleda tako loše kao što ljudi-ma spolja izgleda.

Uchida: Jedan mladić koji je mojpoznanik i vežba aikido na njego-vom univerzitetu praktikuje Ichi-kukai. Nakon prvog odlaska postaoje zavisnik i čini mi se da odlazi baščesto. Kada sam ga upitao: ,,Da lije prijatno?" on mi je odgovorio:"Zabavno je!"... (smeh)

Tada: Postajete sposobni da raz-galite vaš duh. Kada sam bio mlađi,odlazio sam svakog meseca.Godine 1964. kada sam otišao uEvropu, oni su se preselili iz Noga-tamachi-a u Maesaw-u, u Higashi-Karume. To je verovatno zbogpritužbi na buku. (smeh)

Uchida: Postoji još jedna stvarkoju želim da vas pitam. Kada

podučavam strance često pomis-lim kako je struktura i način na kojikoriste svoja tela drugačiji, ali kadarazgovaram sa vama o vašemiskustvu podučavanja aikidoa uEvropi nemam utisak da postojetolike razlike.

Tada: I nije mnogo drugačije.Mogu reći da je sve isto. Nikadanisam imao nikakvih problema.

Uchida: U mom nedavno objav-ljenom radu napisao sam daEvropljani imaju drugačije fizičkesenzacije od nas i da je način nakoji koriste svoje telo drugačiji.Takođe nazivi za neke delove telanisu u saglasnosti sa našima. Npr.kada Amerikance podučavate aiki-dou, neke vrste pokreta su izu-zetno teški za njih da ih nauče.Kakva su vaša iskustva u vezi satim?

Tada: Potpuno drugačija. I vanHombu Dojo-a ja sam podučavaostudente aikido, npr. iz agencije zaodbranu, na Keio Univerzitetu,Waseda Univerzitetu, GakushuinUniverzitetu mada to nije dru-gačije ni u kom smislu. Otišao sam

1964. godine i izveo prvi Shodan1968. godine koji nije bio ništamanje vredan od japanskih Sho-danova. Oni su imali izdržljivost ibili su jaki. Otišao sam 1964.godine i vratio sam se 1970.godine, svi koji su kontinuiranovežbali napredovali su i postalivešti. Ali, koliko su zapravo sadrža-ja shvatili međutim, to je drugastvar. Nisam se ni malo mučio doksam ih podučavao. Tehnike uTachiwazi, a takođe su bili u stanjuda izvedu tehnike u Suvariwazi iHamnihantachiwazi isto kao iučenici u Japanu. To je delom izbog toga što ne postoje tak-mičenja u aikidou i smatram izu-zetnim to što ne postoje osećanjakonfrontacije i upoređivanja uokviru aikidoa. Nekad neke stvarinisam mogao da razumem zbogsuptilnih razlika u jeziku...

Uchida: Ova diskusija je za meneotkrovenje. Siguran sam da su vašaopažanja na tu temu mnogo dubljaod mojih. Da li postoji neka vrstabazičnih telesnih operacija zaje-dnička svim ljudima, koja je inter-nacionalna?

Aikikai Srbije


Aikikai Srbije28


Tada: U početku nisam razumeojezik baš najbolje. Uvek sam išaonaokolo sa malim rečnikom kojisam nabavio u univerzitetskojknjižari. U svakom slučaju, natreningu ali i u drugim stvarima, svibi imitirali ono što bih radio bezpitanja, pa sam čak i u svako-dnevnom životu uvek morao bitina oprezu! Kao što sam ranijepomenuo, u Veneciji 1968. počelismo najtežu vrstu treninga AnđuDazu. Ono što se ne možerazumeti konkretno, kroz konkre-tne metode, jako je teško trenirati.U Italiji je sve više članova dolazilona Ki No Remu. Nije bilo ni malootpora. To je bilo isto kao kada bismo vežbali štap, mač ili Kokyu-Ho.

Uchida: To je zanimljivo, kako steuspeli da privučete toliko Italijanasa lakoćom, šta su oni zapravotražili kada su došli?

Tada: Naravno da to zavisi odosobe, ali svaka od njih imala jerazličite ciljeve zašto vežba. Upočetku bile su tu i neke žene kojesu mislile: "Ja sam slaba kao zec,ali nekako postaću kao vuk i obri-sati sa protivnikom pod, ali su bilerazočarane kada su saznale da je"Aikido ljubav i harmonija".(smeh)

Uchida: Da li su odustale?

Tada: Ne, nastavile su. (smeh)

Uchida: I ja sam tako razmišljao.(smeh)

Uchida: Što se tiče istočnjačke

duhovne kulture, da li je postojaoneko ko ju je unapred poznavao ibio privučen time?

Tada: Da, bio je profesor po imenuMerge (napomena: reč je o Salvatore Merge-u). Pisao sam o njemuu vezi osnivača Aikikaia Italije.Tokom rata Merge je bio vezan zaItalijansku Ambasadu u Japanu.Nakon rata vratio se u Italiju ipostao učitelj u školi za istočnejezike. Dok je Merge bio u Japanuon je čuo za aikido i došao daposeti Uešibin Dojo. Ipak, rečenomu je da mu neće biti dozvoljenoda uđe u dođo. U to vreme bilo jepotrebno da imate bar dve pre-poruke da bi ste pristupili dođou ai nije bilo dozvoljeno strancima damu pristupe. Uprkos tome, gospo-

din Merge je sedeo ispred dođoasvaki dan sve dok mu nisu dozvolilida uđe. On je iskazivao veliku zah-valnost i poštovanje prema OSenseiju. Studenti japanskog jezikau školi u kojoj je on predavao su gačuli kako govori o njemu i bili suprvi koji su se upisali. Povrh toga,postojao je i jedan čuveni naučnik ipoznavalac istočne kulture i pre-vodilac Upanišada na italijanskijezik, profesor Filippini, koji je čuomoje tumačenje aikidoa i momen-talno izjavio: "Aikido nije sport,aikido je japanska kultura, zen upokretu." Ovo je prevela na Itali-janski Daniela Marasco (članGesonji Dojo-a) iz onoga što samnapisao u ,,Osnivačima AikikaiaItalije" za ,,Aikido Tanyu".

fotografija :

Morihej Uešiba sensei i kao uke Hiroshi Tada, 1958.

29

Uechida: To je impresivna aikidoorganizacija.

Tada: Zvanično ime "Aikikaia Ita-lije" je zapravo "Društvo za tradi-cionalnu japansku kulturu -Aikikai Italija" i autorizovana jekao neprofitna organizacija brojN.526 od strane predsednikaItalijanske Republike 8. jula 1978.To je zaista nešto kada vas priznajukao italijansku državnu organizaci-ju. Jedna je stvar kada japanskinarod stvori organizaciju koja pro-moviše japansku kulturu, ali po-misao da aplicirate za priznavanjeu smislu organizacije koju priznajetuđa vlada - takva dozvola se nedobija često.

Aikikai d' Italia

Uchida: U svakom slučaju to jeimpresivna organizacija.

Tada: Trenutno postoji oko 5.000članova i nastala je i finansira sekroz godišnje članarine koje plaćačlanstvo. U stranim zemljama ovajvid organizacije ne prima nikakvueksternu finansijsku pomoć da bise pokrili troškovi njenog održa-vanja i razvoja, nezavisnost sepostiže kroz godišnje takse kojeplaća članstvo. Taj osećaj za razvojasocijacije je veoma jak.

Uchida:Osim ljudi kojisu bili povezani saMerge Senseijem kakvi su još ljuditada dolazili na treninge?

Tada: Pa, različiti tipovi ljudi. Nara-vno mnogi od njih su bili zainte-resovani za japansku kulturu. To sudoktori, advokati, studenti, nekikoji su zainteresovani za bavljenjenekom fizičkom aktivnošću. Balet-ski igrači, koji su videli demon-straciju aikidoa ili neki koji su došlipreko poznanika na preporuku.Ako bih morao da ih definišem,većina njih su bili intelektualci. Toje ono što je vezano za aikido islično je u svakoj zemlji.

Uchida: Šta mislite, zašto je totako?

Tada: Možda dolaze zbog toga štobi čuli glasine o Moriheju UešibiSenseiju, čitajući knjige i znajućiponešto o tome šta je aikido.Takođe, aikido ima neki svoj sop-stveni ritam. Njegova osnova jeslobodan duh, i ljudi gledajući gadobijaju jak osećaj u vezi njega.Nakon gledanja demonstracijeaikidoa, jedan univerzitetski profe-sor je rekao: "Za mene, aikidoizgleda isto što i muzika."

Uchida: Kakav mentalni stav vizahtevate od vaših učenika?

Tada: Ne postoji mnogo različitihklasa studenata. Ne mogu to ni darezimiram u jednoj reči. Neće, na-

ravno svi postati profesionalci.Postoje i oni koji praktikuju vež-banje kao neku vrstu zdravstvenemetode. Ipak, ne možete da tražitei ovde i tamo. Davno, kada je mojotac počeo da se bavi streličar-stvom, moj pradeda ga je upozoriona dve stvari: "Nikada ne čitajknjige o streličarstvu. Nikad nekritikuj tuđu tehniku" - te dvestvari. Rekao mi je da nikad nečitam knjige o streličarstvu u veli-koj meri i zbog toga jer to možedovesti do sumnji i nedoumica kodonog koji vežba.

Npr.: "Moj sensej je rekao ovo,drugi sensej je rekao nešto pot-puno drugačije... Koji je najbolji?Možda ako uzmem najbolje deloveoba metoda?" Ovo je najbolji pri-mer za nekoga ko nikada nećenapredovati u aikidou.

Uchida: Ja ne mislim da postojimnogo knjiga o aikidou.

Tada: Knjige su za ljude koji većnešto znaju o aikidou i koji nećezaboraviti ono što su već naučili, ilisu referenca za one koji ne viđajučesto svoje učitelje. Najvažnije jereći da nećete napredovati samoako čitate!

Uchida: Šta mislite o tome kadarazni iskusni ljude govore o bori-lačkim veštinama, na primer teo-rijske knjige ili nešto slično tome?

Tada: Nešto poput toga je sasvimu redu. Ipak, može se napraviti

Aikikai Srbije


Aikikai Srbije30


greška u načinu na koji čitate teknjige i možete postati "zagrižentajnama". U prošlosti takve knjigenisu bile preterano omiljene.

Neko no Myojutsu ("Misteriozna tehnikamačke") od Issai Chozana (1727.) sadrži i

"The Demon's Sermon on the MartialArts And Other Tales"

Uchida: Vi ste čitali: “Misterioznatehnika mačke” (“The Mysterioustechnique of the Cat"-猫の妙術 ).Nikad nisam čitao knjige o budoupre, ali nakon ovog što sam čuo odvas pomislio sam da bi bilo u reduda pročitam nešto slično tome.Dali je to loša ideja? Dali bi bio"zagrižen tajnama". (smeh)

Tada: Kada trenirate aikido, akoniste pažljivi, desiće se nekad danešto preskočite ili ne uočite i davam nešto promakne. U vreme

kada početnik treba da se bavitreningom, a pokušava da uradinešto što je moguće samo ukolikoje vešt i vičan, upropastiće trening.I na kraju, u njegovoj glavi tehnikebaze biće u neredu. O Shou-san(The Chief priest at Gesonji)napisao je: "Kyakka shouko", uprevodu: "Pazi kako hodaš!". I sate tačke se može posmatrati.

Uchida: Danas postoje časopisikao što su: "Hiden-koryu Bujutsu"i razni članci o teorijama tehnike itajnama borilačkih veština koje semogu pročitati u takvim časopisi-ma, dali tu vrstu "Kobudo nov-inarstva" smatrate da bi početnicitrebali da izbegavaju da čitaju?

Tada: Ako neko želi da ih pogleda -neka ih pogleda. Ipak, oni kojiozbiljno žele da slede neki put,mogu često i da skrenu sa njega.

Uchida: A neko poput mene?

Tada: Nećete mnogo napredovati,a opteretićete sebe sa mnogonepotrebnog tereta.

Uchida: Postoji jedan novi talas,pokret u Kobudou, sa ljudima kojisu jedna ili dve generacije mlađi odvas, kao što su: Hiroyuki Aoki,Yoshi Nori, Kono, Tetuzan Kuroda iKajo Tsuboi - koji rade neke intere-santne stvari. Zahvaljujući njimaentuzijazam među mladima raste.Šta vi mislite o njima?

Tada: Zašto da ne?

Uchida: Šta ste mislili sa time?

Tada: Govorio sam o tome ranije,o tome kakve su bile tradicionalnemetode, recimo u vreme mogaoca. To je bilo sa namerom datrening bude profesionalan. Na-ravno, tu su uvek bili i ljudi kojinemaju učitelja. Najgori mogućislučaj je kada neko nema senseijaa želi da uči. Neko ko ne može dapronađe šihana po svojoj meri.

Uchida: Ako je prisutan učiteljonda neko ko vežba može napre-dovati bez čitanja knjiga i pravlje-nja poređenja, dali je to ono štomislite?

Tada: Nešto slično tome, ali malodrugačije. (smeh) To nije takoteško. Međutim, danas je veomateško. Od detinjstva smo vaspita-vani da recitujemo "Shishogo-kyou" (四書五経 /Četri knjige i petklasika Konfučionizma) i ponašalismo se u skladu sa tim načinomrazmišljanja. Odrastao sam u tak-vom svetu, ali danas je potpunodrugačije. Kritička analiza u mo-dernoj Evropi i u američkom nau-čnom stilu je korisna i tako jeovdašnji svet sadašnjice sazdan. Toomogućuje da neko dosegne nekuodređenu tačku, ali se ja pitam dali je danas moguća ili ne pojavaistinski velikog budoke?

Mislim da će to biti teško.

(kraj 6. dela)

31


Greg O' Connor, 6.dan Shihanpreneto iz:

Aikido Student Handbook


Uloga starijihučenika (sempai-ja)

Aikikai Srbije

Pomoć početnicima

Stariji učenici bi trebali da preuz-mu inicijativu i da se sprijatelje

sa novim učenicima ne bi li imomogućili na taj način da se ose-ćaju kao kod kuće. Pokažite imkako da obuku kimono (gi), davežu pojas, kako da se naklonekada stanu na strunjače i buditespremni da im pomognete tokomzagrevanja.

Vi koji ste stariji učenici privile-govani ste i odgovorni za vođenjepočetnika tokom njihovih prvihdana u dođou i stoga trebate da imomogućite pozitivno iskustvo.Pokažite ljubaznost i strpljenje jerupravo kroz VAS novi učenici stičuprve utiske o aikidou, kvalitetu do-đoa i vašem karakteru.

Zapamtite, samo jedanput imatepriliku da ostavite prvi utisak.Ukoliko pokažete da vam je stalo iukoliko im ukažete na to šta svemogu (a ne šta sve ne mogu) zanjih ćete na dug period otvoritipotpuno novi svet.

Pomoć mlađim učenicima

Stariji učenici (sempai) bi trebaloda iskreno pomognu mlađimučenicima (kohai-jima). Trebalo bida pokažu istinsku brigu za njihtokom procesa učenja. Ne bi tre-balo da korististe tu priliku kaošansu da "popuju", drže "preda-vanja" i pokazuju koliko mnogo"znaju" (i time da ustvari pokažukoliko malo znaju oni mlađi odnjih). Kada pomažete drugima natatimiju morate prevazići tenden-

ciju da budete suviše pričljivi.Vreme provedeno na strunja-čamaje vreme za vežbanje. Suviše pričeje greška. Ako već pričate buditekratki i držite se suštine. Ipak miZapadnjaci smo naučili da učimokroz verbalne instrukcije, a suštin-ski, učenje aikidoa dolazi kroziskustvo vežbanja. Prvo treba dadozvolite učenicima da završesvoju tehniku. Oni će postati frus-trirani i ogorčeni ukoliko stalnoonemogućujete njihove napore daizvedu tehniku. Oni su u fazi kadauče šta tehniku čini efikasnom iukoliko ih sprečavate da to iskuse iiskažu kroz vežbu vi ih sprečavateda išta nauče. Kada partneruotežavate ili onemogućujete daizvede tehniku i pre nego štopočne, on će instiktivno hteti dakoristi druge opcije i nećete ga nataj način ohrabriti da vežba - dopu-stite mu da oseti svoj specifičanodgovor tela na zadati napad. Ako

budu razumeli tehnike baze, u kak-voj su one vezi sa određenim na-padom, kakav je ukemi koji sevezuje za tu tehniku, tek onda ćebiti u stanju da rade na promena-ma i varijantama dok raste inten-zitet napada.

Zato, kada pomažete nekom,svedite priču na minimum, buditestrpljivi i ljubazni. Pustite ih da vež-baju i da uče. Pustite ih da samiiskuse teškoće, radost, i osećajvrednosti koji dolazi iz njihovog lič-nog otkrića. Vaš partner će to si-gurno ceniti i imati o vama dobromišljenje.

Ako su vaše reči "sa visine" i vašstav loši, ako im onemogućujetepokušaj da izvedu tehniku, ne oče-kujte da ćete imati prijatelje. Od-nosite se prema njima isto onakokako bi voleli da se drugi odnoseprema vama i imaćete ne samo nji-

hovu pažnju već i njihovo pošto-vanje i prijateljstvo.

Stariji učenici uvek trebaju dasvojim postupcima daju pozitivanprimer u vladanju, pravilima po-našanja, vežbanju, brizi o higijenidođoa, ličnom izgledu i sposob-nosti da se osmehnu!*

Aikikai Srbije32


*Za dalje čitanje o ovoj temimožete naći više u knjigama:"Aikido" od Kishhomaru Ue-šibe u poglavlju "Rules Duringpractice", i u knjizi Kochi To-hei-ja "Aikido u svakodnevnom životu" u poglavlju "Rulesfor beginners / Rules for in-structors" (ovaj deo je preve-den i na naš jezik i nalazi se nasajtu Aikikai Srbije, pogledajteu delu: O aikidou > Pravila zainstruktore i Pravila za početnike.

Aikikai Srbije 33


Mehanizam disanja i zaštoradimo vežbe disanja u AIKI-

DO-u?

Sastavni deo svakog aikidotreninga jesu vežbe disanja. Bavećise aikidoom, primetio sam damnoge aikidoke slabo obraćajupažnju na disanje. Jedan od glav-nih razloga je to što se ne poznajefiziološki mehanizam disanja izašto su bitne vežbe disanja.

Disanje je spontan, ritmičan isložen proces razmene gasova kojiima za cilj snabdevanje organizmakiseonikom i eliminaciju štetnihproizvoda iz organizma, tačnijeugljendioksida i vodonika.

Centar za disanje se nalazi umozgu a regulacija disanja se odvi-ja kontinuiranim emitovanjemimpulsa (signala). Stvoreni signal

se iz mozga, kroz moždano stablo,kičmenu moždinu, kranijalne i spi-nalne živce prenosi do grkljana,ždrela, pluća i kardiovaskularnogsistema. CIlj regulacije disanje jestvaranje povoljnih koncentracijakiseonika, ugljen dioksida i vodo-nika u telesnim tečnostima.Povećanje koncetracije ugljen dio-ksida i vodonika, dovodi do nadra-živanja centra za disanje što ima zaposledicu ubrzano disanje i izbaci-vanje štetnih proizvoda iz organiz-ma.

U krvnim sudovima postojereceptori koji detektuju povećaninivo ugljen dioksida ili smanjeninivo kiseonika, oni šalju informaci-ju moždanom stablu. Moždanostablo šalje signale disajnim mi-šićima da se poveća dubina itempo disanja. Glavni respiratornimišići za disanje su dijafragma

tekst napisao:Dr. Ivan TašićHombu Dođo 3. dan

Mehanizam disanja izašto radimo vežbedisanja u aikidou?

Aikikai Srbije34


(razdvaja trbuh i grudni koš) imeđurebarni mišići. Normalno di-sanje se postiže povlačenjemkupole dijafragme naniže, čime sepovećava obim grudnog koša ismanjuje pritisak unutar pluća.Time se stvara nizak pritisak vaz-duha u plućima, vazduh ulazi kroznozdrve, putuje niz dušnik i dolazido pluća - udisaj. U sledećoj fazadovodi do opuštanja dijafragme,smanjuje se obim grudne šupljine,povećava se pritisak u plućima štoza posledicu ima izbacivanje vaz-duha iz pluća – izdisaj.

Tokom psihofizičkih napora uprocesu disanja angažovani su imeđurebarni mišići, prilikom uda-ha istovremno sa spuštanjemdijaframe, dolazi i do kontrakcijemeđurebarnih mišića koji dovodedo podizanje rebara gore i premaspolja, samim tim se dodatnopovećava obim grudnog koša, tojest grudne šupljine, a samim timmože više vazduha da uđe u pluća.Udeo u disanju imaju još mišićivrata i trbuha koji mogu da usporeili da ubrzaju protok vazduha i sta-

bilizuju kičmeni stub što senaročito dešava prilikom naglih ieksplozivnih pokreta u aikidou.

Disanje je proces na koji može-mo da utičemo voljom. Činjenicuda psihofizički stres utiče na br-zinu, dubinu disanja i da svesnomkontrolom disanja čovek može dautiče na stres znali su mnogi naro-di pa su razvijali određene vežbedisanja. Ovaj podatak je naročitobio važan za ratnike koji su biliizloženi stalnim psihofizičkim na-porima.

Zamislite samuraja kome je životbio stalno ugrožen, gde je kon-stantno trebao da se bori. Misliteda to nije stres! Samuraji su znalida samo konstantnom vežbomuma i tela mogu da se nose sa svimizazovima, pa su često praktikovalirazne vežbe disanje. Vežbama supostizali da um očiste od nečistihmisli, da se fokusiraju, da postignusmirenost i telo pripreme zapovećane napore prilikom bitke.Prilikom borbe sa više napadačakontolom disanja štedeli su svojuenergiju i ujedno su nastojali da

poremete protivnikovo disanjekako bi dobili borbu. To se danaskoristi u aikidou kao i u drugimborilačkim veštinama.

Prilikom izvođenje aikido tehni-ke bitno je očuvati normalan ritamdisanja. Zna se kada se radi izdah,a kada udah. Problem aikidoka jeda zaborave da pravilno dišu, zaus-tavljaju dah ili pokušavaju pojača-nim i ubrzanim disanjem da uradetehniku. Rezultat toga je zamor,pad koncentracije i gubljenje voljeza vežbanjem, a česte su i povre-de.

Disanje se u aikidou povezuje sa“KI” ili “Životnom energijom” ismatra se da nema napretka akose vežbanjem aikidoa ne utiče i napsihofizičko stanje čoveka. Osnov-ni princip aikido veštine je dačovek svesno bude fokusiran naTANDEN (nalazi se na oko pet cen-timetra ispod pupka i fizičko jesredište glavnih grupa mišića,predstavlja izvor energije čoveka)prilikom izvođenja tehnika, odnos-no da um i telo postanu jedno, a ujapanskoj kulturi veruje se da se

Aikikai Srbije 35


disanjem postiže jedinstvo uma i telaodnosno “širenje KI-ja”.

Nepravilno disanje je generalnoproblem modernog čoveka. Napre-tkom tehnike i društva, čovek jegubio instinkt preživljavanja, smanji-la se fizička aktivnost što je dovelo ido poremećaja u samom disanju.Moderan čovek ima danas nepravil-no držanje tela, slabe mišiće a samimtim je došlo do toga da moderančovek diše plitko - na taj način seorganizmu obezbeđuje dovoljna kon-centracija kiseonika samo za održa-vanje vitalnih funkcija i obavljanjesvakodnevnih aktivnosti.

Problemi nastaju kada modernogčoveka izložite povećanim psiho-fizičkim naporima! Tada su organiz-mu potrebne veće količine kiseonika,a organizam koji nije utreniran ondadoživljava stres. To je ujedno razlog iza nastanak mnogih bolesti. Ovo susamo neki od fizičkih problema kojese javljaju prilikom pojačanog miši-ćnog napora: upala, otežano di-sanje, kašalj, bol ispod desnog re-barnog luka, povraćanje, vrtoglavicea mogući je i gubitak svesti. Po-

remećaj pažnje, pad koncentracije,anksioznost, su samo par stvari kojese javljaju usled psihičkog stresa.Obično se ove tegobe javljaju udru-ženo.

Dobra stvar je što su ljudi postalisvesni toga, pa se trude da se bavesportom, idu na izlete, planinu imore. Neki dođu i na AIKIDO! Sve toima za cilj da se udahne malo višečistog vazduha, to jest da se uneseviše kiseonika.

Ne možete da promenite svojezdravlje za dve nedelje u godini dana,već se to mora činiti svakodnevnimvežbanjem ili ako niste u mogu-ćnosti, bar tri do četiri puta nedeljno.Zato su treninzi aikidoa, na kojima seizmeđu ostalog rade vežbe disanjapravi put za poboljšanje psihofizičkogstanja čoveka!

“Ako poznaješ umetnost disanjaimaš snagu, mudrost i hrabrost de-set tigrova.“

– Kineska izreka -

Aikikai Srbije36


preneto sa:AikidoSphere


Čuvajte seaikidoke T. K. Chiba Sensei8. dan Šihan

Borilačke veštine (Budo) suzaista zastrašujuća stvar. Iako

ne znam šta većina misli o ovome,(uključujući i ljude vezane za aiki-do), neophodno je naglasiti da suborilačke veštine uvek u nepo-srednom kontaktu, tj. licem u licesa smrću. Ipak, potencijalna smrtse nalazi u balansu naspram instik-tivne želje za preživljavanjem. Ovačinjenica u velikoj meri se odnosi ina samog vežbača, na njegovo teloi um u procesu treniranja i onanaglašava dostojanstvo i poštova-nje kako sopstvenog, tako i tuđegživota.

Aikido je potpuno nov načinrazvijanja ličnosti izvan okviratradicionalnih i konvencionalnihborilačkih veština i rezultat je pri-

rodnih predispozicija velike lič-nosti Moriheja Uešibe. Ipak, to neznači da aikido negira različitemisli koje možete naći u tradi-cionalnom japanskom budou.Drugim rečima, razvoj aikidoa odtradicionalne borilačke veštine kanovom načinu ličnog razvoja neznači da aikido prestaje da budeborilačka veština, kao što jenemoguće da ljudi prestanu dabudu ljudi ili tvrditi da ljudskaegzistencja nije ljudska. Umestotoga, mislim da je prikladnijeverovati da je unutrašnje iskustvosamog osnivača, njegova duhovnasvetlost, bila emitovana i filtriranakroz japanski budo. Verujem da jeto odgovor za proces koji je osni-vač nazivao "take-musu aiki"(istinski aiki).

37Aikikai Srbije


Ovaj članak se u originalu pojavio u jesen 1985. u časopisu koji je izdavao "ViktoriaAikikai" kasnih 90-tih. Zahvaljujemo se dr. Ishu Ishiyami 6.dan, uredniku aikidoforuma i glavnom instruktoru "Point Grey Aikikaija" za dozvolu da ga objavimo

ponovo. Zahvaljujemo se i Skoti Mac Phail-u 5.dan glavnom instruktoru "VictoriaAikido Centra" na njegovoj dragocenoj pomoći.

Pre nego što je aikido razvijenkoncept aikija je postojao u japan-skom budou još od davnih dana.Isto tako, ni stadijum koji jeosnivač dostigao, nije eskluzivan inije bio dostupan samo njemu uistoriji japanskog budoa. Samosnivač nikada nije rekao da aikidonije borilačka veština i često jegovorio da je aikido istinski budo.Ne mogu se složiti sa stavom da jeaikido potpuno jedinstvena i novadisciplina i ignorisati poziciju aiki-doa koji on ima u istoriji borilačkihveština i njegove veze sa drugimborilačkim veštinama.

Osnivni smisao značenja nemo-gućnosti da ljudi prekinu da buduljudi zasnovana je na činjenici dase nemožemo osloboditi ograniče-

nja života i smrti i raznih patnji(rođenje, starenje, bolesti i smrti).Jedinstvenost aikidoa kao načinaličnog razvoja leži u napuštanjusamoograničavajuće dobitičko-gu-bitničke konceptualizacije kojumožemo naći u tradicionalnomjapanskom budou u cilju težnje kaoriginalnom i trajnom mestu pos-tojanja tj. životu. U ovim činje-nicama vidim razlog zašto jeosnivač smatrao da je aikido real-ni, životni budo.

Takođe, postoje i neki jeftinitrendovi koji nisu samo preteranoideološki, već su i komercijalni.Osećam potrebu da ovde upo-zorim da je to dvostruko pogrešno.Sa jedne strane, aikido kao japans-ka borilačka veština postaje vre-

menom sve apstraktniji. Sa drugestrane, aikido u svom postojanjuse sve više oslanja na finansijskipragmatizam. Pored navedenog,dođo kao mesto lične obuke sesuočava sa sve većom količinombespotrebnih organizacionih i poli-tičkih pritisaka. Ovakvo sadašnjestanje baca tamnu senku na razvojaikidoa koji treba da se zasniva napostojanju i razvoju mladih vež-bača u njihovim slobodnim ineograničim individualnostima.

Ova dva elementa zajedno sa sveprisutnim hedonizmom u savre-menom društvu moraju se preva-zići traženjem istinskog Puta.

Aikikai Srbije


Ovo je potsetnik na osnovne bodove i udarace uaikiđou (štapu) i aikikenu (maču) i na kate i vež-

be u paru koje su obuhvaćene “Programom za pola-ganje Aikikai Srbije”.

Izmene u “Programu za polaganje” vezane za štap imač biće primenjivane od 15. juna 2013. godine.

SUBURI (samostalne vežbe mačem)

1 -7. Suburi mačem

KUMITACHI (TACHI) (vežbe u paru)

1. 1- 5. kumitachi

2. Kimosubino tachi

TACHIDORI1. Tachidori uke (oduzimanje mača od ukea)

• oduzimanje mača• osnovni elementi

• vežbe u paru

Aiki Ken

38

Aikikai Srbije 39


• vežbe u paru• osnovni elementi

• oduzimanje štapa

TSUKI ser i ja1. CHOKU TSUKI

2. SHIGOKU TSUKI

3. KAESHI TSUKI

4. USHIRO TSUKI

UCHIKOMI ser i ja5. SHOMEN UCHIKOMI

6. RENZOKU UCHIKOMI

7. JODAN GAESHI UCHIKOMI

GAESHI ser i ja8. SHOMEN UCHIKOMI GAESHI

9. YOKOMEN UCHIKOMI GAESHI

10. CHUDAN GAESHI

11. GEDAN GAESHI

12. JODAN GAESHI

KATATE ser i ja13. KATATE GEDAN (JODAN) GAESHI

14. KATATE TOMA UCHI

15. KATATE HACHI NO JI GAESHI

HASSO GAESHI ser i ja16. HASSO GAESHI MENUCHI

17. HASSO GAESHI TSUKI

18. HASSO GAESHI USHIRO TSUKI a) kaitenb) irimi kaiten

18. HASSO GAESHI USHIRO UCHI

20. HASSO GAESHI USHIRO HARAI

NAGARE ser i ja21. (HIDARI) NAGARE GAESHI UCHI

22. (MIGI) NAGARE GAESHI TSUKI

JO KATE (samostalne vežbe štapom)

1. Kata 14

2. Kata 17

3. Kata 31

KUMIJO (vežbe u paru)

1. 1- 7. kumijo

2. Kumijo (Banja 2003, 2012.)

JODORI1. Jodori uke (oduzimanje štapa od ukea)

2. Jodori tachi (tehnike kad je štap kod torija)

Aiki Jo (đo)OSNOVNI ELEMENTI:

Aikikai Srbije40


Svanuo je 3. septembar 2012.poslednji doručak kod kuće i

užurbana provera kofera i stvaripred put. Odlazak na aerodromdobro poznatim autoputem. Čud-no je kako nam i male stvarinedostaju kada se osvrnemo ipogledamo unazad. Na aerodromupotpuna panika, ruska aerokom-panija traži doplatu za kofer u visi-ni od 150 evra, pošto je u njegaspakovano kilo i po viška, na krajusve stvari pakujem u kesu, zat-varam kofere, trenutno na sebi

imam i jaknu,zimske cipelepunu kesu stvarii dva kofera kojisu pred puca-njem. Uz dosta

dragih ljudi željno iščekujem letkoji će me povesti preko Moskvedo Tokija.

Pozdravi sa dragim osobama, pokoji izliv emocija u tečnom agre-gatnom stanju i zujanje u ušima,slično onom šumu kada zagnjuriteu vodu. U tim trenucima sve sedešava neverovatno brzo, ali opetsvaki trenutak ostaje urezan umozgu, kao da je trajao večnost.Leteo sam do Moskve i ranije, takoda mi sam let nije predstaviopreterano iznenađenje, ali me je

iznenadilo to što smo kasnili višeod pola sata a imao sam samo satvremena da uhvatim let za Tokio.Lice imigracionog radnika, njegovagestikulacija, i reči RUN mi nisumnogo pomogle. Naravno, pro-pustio sam let! U svoj guzvi samuspeo da izgubim već pomenutukesu, pertla na zimskim cipelamami se odvezala dok sam trčao iuspeo sam da je nagazim i da seprostrem celom dužinom na tekuglačani pod aerodroma Shere-metyevo. Dolazam na terminal i nagate u trenutku kada avion odlazi.Baš taj let je trebalo da me odvedeu zemlju o kojoj sam dugo maštao.Razgovor sa ljubaznim ruskim rad-nicima na aerodromu i njihovoobjašnjenje da je jedina opcija da

Beograd - Tokyoput i aikido2012 - 2013.

putopis napisao:Aleksandar Pavlović

Hombu Dođo 2.dan

41

sačekam do sutra uveče na aero-dromu, ili da eventualno pokušajuda nađu neki drugi let koji će mekasnije spojiti sa Tokijom. Na krajusu uspeli da me smeste za avionkoji je išao za Peking, a potom bihiz Pekinga imao let za Tokio.Trebalo je da bude 6 sati razlikeizmeđu letova, i to bi bilo dovoljnoda let iz Moskve nije pomeren iodložen za skoro 5 sati. Gomilanervoznih ljudi na aerodromu,upoznam devojku iz Bugarske kojaide u Kinu na studije i mladi bračnipar iz Iraka, svi željno iščekujemotaj let i kulturne razlike se maloprimećuju.

Konačno, avion dobija dozvoluza let i provodim sledećih par satiu avionu pritiskajući dugme zapozivanje stjuardese i zbijajući šale

sa devojkom iz Bugarske i ruskomstjuardesom koja je vidno izmore-na jer je sve vreme bila u avionu. UKini totalno drugačija priča. Izlazimiz aviona i vidim svoje ime na-pisano na papiru u rukama nasme-jane Kineskinje. Devojka mi seljubazno izvinjava na engleskomjeziku i za razliku od onog Rusa,njeno RUN mi deluje kao pesma...Na svu sreću trčali smo zajedno, ito samo do autobusa koji me jevozio pravo na pistu gde je aviončekao samo mene. Nisam prošaonikakve kontrole, carine ni čuda,direktno sa piste na pistu. "AllNippon Airlines" poleće tačno navreme, dobijam mesto do prozorasa koga imam prelep pogled naKineski zid a pored mene sedaJapanac. "Ćao, ja sam Džun. Jesi li

dobro? Izgledaš malo loše." Eee,druže, pa kako i ne bih posle 20sati provedenih u avionima i naaerodromu... Ćaskamo nešto, saz-najem da studira na Keio uni-verzitetu i da završava prava, kaževelika naftna kompanija mu je većponudila ugovor, kao što se deša-va sa svim studentima u Japanu.Pokušavam da se našalim kako nemora da se brine da će završiti nabirou za zapošljavanje, ali on mojušalu ne shvata, kao što ni ne shva-ta zbog čega imamo biroe zazapošljavanje? Posle sat vremename snaga konačno napušta i uhva-tim sebe kako sam posle japanskehrane u avionu savršeno zadovo-ljan sedištem i prekrivačem kojisam dobio i tonem u dubok san.Sanjam o zemlji u koju idem, o

Aikikai Srbije


Zajednička slika nakon embukaija sa alumnima i Tadom senseijem

Zemun

Aikikai Srbije42


ljudima, kulturnoj razlici i svemuonome što nosi sutrašnji dan. Budime Džun i najava pilota da smoiznad Tokia. Slećemo, Narita.Prolazak pasoške kontrole, dobi-janje radne vize i boravišne dozv-ole je trajalo cirka 15 minuta.Zapahnuo me je vreo Tokijski vaz-duh. Pokušavam da uzmem kofereali naravno, obaveštavaju me dasu zatureni negde u Moskvi i da ćeih naknadno poslati. Skoro jeponoć. Metro će uskoro prestatida radi. Džun me poziva da pres-pavam kod njega ali ga ljubaznoodbijam. Jedina opcija mi je daiznajmim hotel blizu aerodromašto i činim. Sutra je novi dan. Ljudisa Waseda Univerziteta će doći pomene i konačno ću se smestiti udom. Uživam u dugačkom brčka-nju u kadi i provodim noć gledajućijapansku televiziju na hotelskojplazmi.

Sutradan ustajem, upoznajemAmerikanca koji služi na Okinawi,

stižem na aerodrom gde medočekuje nasmejana Japanka,upoznajem nekoliko internacional-nih studenata: Pitera iz Česke (zakoga se kasnije ispostavilo damože da popije koliko i bilo kojiRus), Rosie iz Londona, Martu izBarselone, Francesca i FrancescaItalijane i još mnoge druge.Autobus nas vozi u smeštaj i tajput nikada neću zaboraviti. Posletoga sam se bezbroj puta vozio poTokiju ali prvi pogled na ovaj gradiz autobusa vas ostavlja bez daha.More ulica, automobila i neboderaizgleda beskrajno, još je lepše uko-liko se vozite u večernjim satimakada je ceo grad okupan prelepimsvetlima.

Smeštaj je po japanskim stan-dardima, svako ima svoju sobu ikupatilo, a kuhinju delimo naspratu. Posle par dana upoznajemokolinu i kampus Univerziteta asaznajem i da su na Wasedi dvaaikido kluba.

Čvrsto rešen da što pre krenemda treniram odlazim do prvogkluba. To je "Waseda Aikido club".Na treningu ima desetak momaka,prilazi mi kapiten, ljubazno raz-menjujemo par reči i poziva me dase priključim. Stil aikidoa koji sevezba u klubu je osnovao TomikiKenji Sensei a sam stil se naziva"Shodokan Aikido" i poprilično serazlikuje od aikidoa kojim se mibavimo. Prva stvar koja mi jezapala za oko je da niko ne nosihakame. Treninzi sami po sebi subili veoma intenzivni i svakonevni,ali su se uglavnom svodili na vežbesnage, kondicije i eventualno pokoja osnovna aikido tehnika.

Posle dve nedelje odlučujem daprobam i drugi klub. Preko Japan-ke koju sam upoznao dobijam kon-takt kapitena, na moje veliko odu-ševljenje treninzi "Waseda Aikikaikluba" se odvijaju u Hombu dojo-u. Pojavljujem se na prvom tre-ningu u oktobru, kapiten kluba,

Oidashi keiko i Tsuboi Sensei

43

Yoshida Ryotaro me dočekuje iupoznaje sa svima. Klub ima preko50 članova a osnovan je od straneTada Sensei-a u vreme dok je onbio student na Wasedi. Prvi tre-ning mi je bio dovoljan da saznamda će za vreme mog boravka uJapanu ovo biti moj klub. Yoshida,iako godinu dana mlađi od mene,se od malih nogu bavi aikidoom iima savršenu tehniku. Kapitenkluba se postaje prema zasluzi i totako što svi članovi kluba birajukapitena, a njega su izabrali jedno-glasno. Sensei koji drži treninge uHombu je Takeki Tsuboi Shihan ion nam najćešće drži treningepošto Tada Sensei često putuje posvetu. Posle prvih par treninga sumi noge stalno bile krvave i kolenasu mi otekla zahvaljujući tatami

strunjačama u Hombu. Za one kojinisu bili upozorenje - strunjače suizuzetno tvrde. Naravno, i po takotvrdim strunjačama suvariwaza jesvakodnevnica. Neki me savetujuda kupim štitnike za kolena ali miYoshida govori da mi je to nepo-trebno i da je stvar u umu, a da ćese telo navići vremenom.

Tih prvih par nedelja aikidoa subile bolne za mene. Treninzi trajupo sat i po vremena, svaki dan.Postoji naravno i opcija da seostane duže ko želi, mnogi članovikluba su to i radili, ali sam ja samoželeo da što pre uletim pod tuš i dapopijem aspirin. Postoji tačnoodređena hierarhija u klubu inebitno je ko koliko ima godina,bitno je kada se priključio klubu.

Tako da sam u prvih 6 meseciuredno čistio tatami pre i posletreninga, što mi iskreno i nijesmetalo. Najbitnije mi je bilo štosu me svi prihvatili i što nam seaikido ne razlikuje previše. Najvišesam bio oduševljen devojkama, aline tako kao što ste navikli odmene ili kao što ćete pomislitikada pročitate ovo, već njihovimstilom aikidoa, pokretima i lako-ćom sa kojom dele šamare ukolikone uspete da ih pratite tokomtehnike. Tokom treninga svakoradi sa svakim. Radi se isključivo uparu, a procedura je takva da usmeru kazaljke na satu mlađiučenici prilaze starijima tako da separtneri menjaju posle svaketehnike.

Aikikai Srbije


Tokyo

Aikikai Srbije44


Mesec dana kasnije me jeYoshida pitao da li bih učestvovaou aikido embukaiju za dan WasedaUniverziteta. Sam poziv me jeoduševio. Na embukaiju su pris-ustvovali: Tada Sensei, TsuboiSensei, kao i mnogi drugi članoviaikikai organizacije iz mnogihdrugih univerziteta u Tokiju. Samembukai je bio naporan zbogčinjenice da smo sat i po vremenasedeli u seiza položaju posle čegasam jedva uspeo da ustanem.Posle toga smo imali svečanuvečeru sa starešinama kluba, apotom i jedna od izakaya (japanskibar u kome se u roku od 2 sataneograničeno jede i pije po ceni odoko 2.000 dinara). Najviše mi sedopalo što mnogi ljudi ovde znajuza našu zemlju i za sve problemekoji su se dešavali u prošlosti.

Posle embukaija su usledili nor-malni svakodnevni treninzi, a još

jedna ceremonija kojoj samnedavno prisustvovao je "oidashi-keiko". Oidashi bukvalno značiizbacivanje i ta ceremonija je poz-dravljanje sa članovima koji odsledeće godine iz nekog razloganeće više vežbati sa nama. Treninzisu po pet sati dnevno i veomaintenzivni, tako da sam viđao ljudekoji bukvalno ne mogu da stoje nanogama. Naravno, najviše seočekuje od članova koji napuštajuklub jer je to njihov pozdrav saaikidoom bilo da je na određenovreme zbog obaveza na poslu, pre-seljenja ili da su odlučili da pre-stanu da se bave aikidoom (što seređe dešava). Posle Oidashi-ja mije na red došao ispitni rok tako dasam na kratko vreme uz izvinjenjeizostao sa treninga, a trenutno jeklub na raspustu i pripremama nakoje nisam otišao, ali se nadam daću se na letnjim pripremamapojaviti...

Trenutno sam na raspustu, takoda se trudim da što više obiđemJapan. Što se tiče putovanja poJapanu za sada sam obišao: Tokio(naravno), Shizuoka prefekturu,poluostrvo Izu i planinu Fuji, kao iskijaške centre Naeba i Kagura.

O svim tim putovanjima i utisci-ma mislim da nemam prostora dapišem u ovom izdanju časopisa,kao ni o japanskoj hrani, piću, obi-čajima i kulturi ali to sve moze dasačeka neke druge dane. Za sadase nadam da ste uživali čitajućiovaj izveštaj, a ukoliko imate bilokakva pitanja slobodno me kontak-tirajte.

Neke od vas uskoro i očekujem usvom novom stanu. Do nekogsledećeg javljanja pozdrav svimaikidokama!!!

Shinjuku-ku, Tokyo,19. februara 2013.

Oidashi keiko pozdravljanje sa članovima

Aikikai Srbije 45


Ukus Ukus Banzovog ma~aBanzovog ma~a

U m e t n o s tFi lozofi jaKulturaJapanJez ik

Aikikai Srbije46


Aikikai Srbije 47


Jednog dana u trenutku kada jemoj hitac bio odapet uzviknuo je

majstor: "Ono je tu! Poklonite se!"Kada sam docnije pogledao nametu - to nažalost nisam mogaopropustiti - primetio sam da ju jestrela samo po ivici okrznula. "Toje bio pravi hitac", odlučio je majs-tor, "i tako se to mora započeti. Aliza danas dosta toga, jer ćete inačeprilikom sledećeg hica ponovostvoriti nameru i pokvariti dobarpočetak." Tokom vremena polazilisu mi katkad za rukom jedan zadrugim više hitaca koji su pogađalimetu, pored naravno još mnogihneuspelih. Ali, kada bih i u najma-njoj meri napravio takav izraz licada tu nešto uobražavam, majstorbi me neobično oštro dočekao. "Tašta vam pada na pamet!" povikaobi tada. "Ne treba da se Ijutitezbog loših hitaca, to već odavnoznate. Tome dodajte da ne trebada se radujete uspelim hicima.

Morate se osloboditi od onogaprelaska sa zadovoljstva nanezadovoljstvo i obratno. Moratese naučiti da u atmosferi opušteneravnodušnosti stojite iznad toga,da se dakle radujete tako kao da jeneko drugi, a ne vi dobro gađao. Iu ovome se morate neumornovežbati - vi uopšte ne možeteodmeriti koliko je to važno".

Ovih nedelja i meseci prošaosam najtežu školu moga života, pai ako mi nije uvek lako padalo da seuklopim, ipak sam počeo poste-peno da uviđam koliko mnogoimam njoj da zahvalim. Ona jeuništila i poslednje trzaje težnje dase bavim samim sobom i koleba-njima svog raspoloženja. "Shvatateli sada", upitao me je majstorjednog dana posle posebno do-brog hica, šta to znači: "Ono gađa,ono pogađa?"

Eugen Herigel preneto iz knjige:“Zen i umetnost gađanja iz luka”

Zen i umetnostgađanja iz luka

Kyudo, put luka

DR EUGEN HERIGEL, (nije na slici ispod) rođen je 1884. u

Nemačkoj kod Kela. Nakon završenih studija filozofije 1923. postaje profesor u

Hajdelbergu. Od 1924. do 1929. predaje naCarskom univerzitetu u Japanu, a od 1929.

do 1948. predaje filozofiju u Eiiangenu.Umro je 1955. u Partenkirhenu.

Aikikai Srbije48


"Bojim se", odgovorio sam, "dauopšte više ništa ne razumem, čaki ono najjednostavnije postajezbrkano. Da li sam to ja koji zateželuk ili je to luk koji me dovodi ustanje najviše napetosti? Da li samto ja koji pogađam cilj, ili ciljpogađa mene? Da li je to što nazi-vate ono duhovno u očima tela ilitelesno u očima duha - da li je to ijedno i drugo ili nijedno od svegatoga? Sve to: luk, strela, cilj i jatoliko se prepliću jedno sa drugimda ih više ne mogu odvojiti. I čak jenestalo potrebe za odvajanjem.Jer čim uzmem luk u ruke i gađamsve postaje tako jasno i jedno-značno i tako smešno jedno-stavno..."

"Upravo sada", prekinuo me jemajstor, "tetiva luka je prošla krozvas." (. . .)

Bojim se da se sada kod nekogjavlja sumnja kako je gadanje izluka, otkako više ne igra nikakvuulogu u borbi muškaraca, preraslou neku preteranu duhovnost i timese nezdravo sublimiralo. Pa ipakne mogu zameriti nikome ko takooseća.

Utoliko pre valja još jednomnaglasiti da zen nije tek nedavnopočeo temeljno uticati na ja-panske umetnosti, a time i naumetnost gađanja iz luka, nego dataj proces traje vekovima. Zapravoneki majstor gađanja lukom izdavno prohujalih vremena, koji

zna koliko je često imao da izdrža-va probu, o suštini svoje umetnostine bi mogao reći ništa drugo što nebi rekao i današnji majstor u komeživi "Veliko učenje". Tokom vekovaduh ove umetnosti ostao je isti,toliko malo se promenio i sam zen.

Da bih, međutim, preduprediosvaku moguću sumnju, a iz vlasti-tog iskustva znam da je njenopojavljivanje ipak razumljivo, želimda se osvrnem na još jednu japan-sku veštinu, čiji značaj za borbu sečak ni pod današnjim okolnostimane može osporavati: na veštinumačevanja. Nije mi to blisko samoiz razloga što je majstor Ava umeoda kaže da i mač "duhovno" vodi, išto je povremeno ukazivao nazačuđujuću podudarnost iskustavaizmeđu majstora luka i mača, negojoš više iz razloga što postojiknjiževni dokument najvišeg rangaiz vremena u kome se viteštvonalazilo u punom procvatu, pokome su majstori mača morali,dakle, biti u stanju da svoje maj-storstvo najkategoričnije potvr-đuju u borbi na život i smrt. To je"Nepokretna mudrost", Takuanovtraktat, spis jednog velikog majsto-ra zena, u kome se opširno govorio povezanosti zena sa veštinommačevanja i tako ujedno o praksiborbe mačem. Ne znam da li je tojedini dokument koji tako obuh-vatno i izvorno izlaže "Velikoučenje", majstorstvo mačevanja;još manje znam da li u vezi veštine

gađanja iz luka postoje sličnasvedočanstva. Ali jedno je sigurno:velika je sreća što je Takuanov spissačuvan, i velika je zasluga Suzu-kija što je ovaj spis preveo bezsuštinskog skraćivanja i tako učiniopristupačnim najširim krugovima.Pokušaću da istaknem vlastitimredom, što je moguće jasnije i jez-grovitije, ono što se već pre viševekova podrazumevalo pod maj-storstvom mačevanja i što se,prema zajednički prihvaćenomshvatanju tadašnjih velikih majsto-ra ima razumeti.

Na osnovu poučnih iskustavakoja su stekli sami ili preko svojihučenika među majstorima mače-vanja smatra se proverenomčinjenicom da početnik, ma kolikobio snažan i oran za borbu, makoliko po prirodi bio hrabar ineustrašiv, na početku obuke osimsvoje prostodušnosti gubi i svojesamopouzdanje. On sada upoznajesve tehničke mogućnosti ugroža-vanja života drugog u borbimačevima, i mada je uskoro ustanju da krajnje pojačava svojupažnju, da protivnika oštro posma-tra, da njegove udarce odbija posvim pravilima veštine i da činiuspele prepade, on je ipak u tomegori nego ranije, kada je jošnasumce mlatio mačem oko sebe,na šta su ga pobuđivali trenutak iborbena strast prilikom igre uvežbi, upola u šali i upola ozbiljno.On sada mora sebi priznati i pomi-

Kolebljivo bavljenje ovom ili onom tehnikom nije ni od kakve koristi.Jednostavno, delujte odlučno, bez dvoumljenja!

Morihej Uešiba

49

riti se s tim da će podleći svakomjačem, okretnijem i izvežbanijem,da će biti nemilosrdno izložen nje-govim sigurnim udarcima. On predsobom ne vidi nikakav drugi putosim puta neumornog vežbanja, ai njegov učitelj privremeno ne znani za kakav drugi savet. Takoučenik sve polaže na to da pre-vaziđe druge, pa čak i samogasebe. On stiče jednu vanrednoubedljivu tehniku, koja mu vraćadeo izgubljenog samopouzdanja, ioseća kako se sve više i više prib-ližava cilju kome teži.

Učitelj, međutim, misli o tomedrugačije - s pravom, uveravaTakuan: jer sva umešnost vodiučenika samo tome da se njegovosrce otrgne kroz mač. Pri tome sepočetna nastava uopšte ne možedavati drugačije; ona je početnikupotpuno primerena. Ona, kao štoučitelj veoma dobro zna, ipak nevodi cilju. Neizbežna je činjenicada učenik, uprkos svojoj revnosti imožda urođenoj sposobnosti zamač, ne postaje majstor mače-

vanja. Ali zbog čega se dešava daon, koji je već odavno naučio da sepromišljeno odupire borbenojstrasti i da čuva hladnokrvnost; daon, koji svoju telesnu snagu obazri-vo deli, koji se oseća očeličenim zadvoboj dugoga daha i u širemkrugu teško da još nalazi ravno-pravne protivnike, ipak merenoposlednjim merilima, omašuje istagnira?

To se prema Takuanu dešavazato što učenik nije u stanju daizbegne pažljivo posmatranje pro-tivnika i način na koji on pokrećemač; zato što razmišlja kako će munajdelotvornije doskočiti, vrebaju-ći trenutak u kome će protivnikpokazati slabu stranu. To se deša-va zato što on, ukratko rečeno,čitavu svoju veštinu i znanje pod-vrgava savetu. Tako postupajućion, prema Takuanu, gubi "prisut-nost srca": i zato presudnim udar-cem dolazi uvek prekasno i nemože "okrenuti protivnikov mačprotiv njega samog". Što više ideza tim da kretanje mača učini za-

visnim od svog premišljanja, odsvesnog korišćenja svoje umešnos-ti, od borbenog iskustva i taktike,utoliko više on koči slobodnupokretljivost u "delovanju srca".Kako se tome može doskočiti?Kako veština postaje "duhovna",kako se iz suverenog vladanjatehnikom dolazi do majstorskogkretanja mačem? Samo tako, glasiodgovor, što se učenik lišava na-mera i onoga Ja. On mora bitidoveden do toga da se ne odvojisamo od protivnika, nego i od sa-moga sebe. On mora proći krozstupanj u kome se još uvek nalazi,konačno ga ostaviti za sobom - čaki po cenu da doživi potpuni neu-speh. Ne zvuči li to isto takobesmisleno, kao kad se kod ga-đanja iz luka zahteva da se pogodine nišaneći, da se, dakle, potpunoispusti iz vida cilj i namera da sepogodi?

Imajmo u vidu, međutim, da semajstorstvo mačevanja, čiju sušti-nu Takuan opisuje, upravo hiljaduputa potvrdilo u borbi...

Aikikai Srbije


Hiroyuki Sanada, iz filma “Poslednji samuraj”

Krećite se kao zrak svetlosti:letite kao munja,

udarajte kao grom,vrtite se u krug oko

Stabilnog centra.

Morihej Uešiba

Aikikai Srbije50


U umetnosti mačevanja najva-žnije je steći izvestan mental-

ni stav poznat kao nepokretljivamudrost. Ova mudrost se intui-tivno stiče nakon mnogih prak-tičnih vežbi. Nepokretljiv, ne značibiti ukočen težak i beživotanpoput kamena ili komada drveta.Pod tim se podrazumeva najvećistepen pokretljivosti sa središ-njom tačkom koja ostaje nepomi-čna. Tada um postiže najvećivrhunac hitrine, gotov je da svojupozornost upravi gde je potrebno -levo, desno, u svakom pravcu.

Kad tvoju pažnju privuče i zadržizamahnuti neprijateljev mač, izgu-bio si prvu priliku da sam načinišsledeći potez. Oklevaš, misliš, adok to premišljanje traje, tvoj pro-tivnik je spreman da te obori.Stvar je u tome da mu ne pružiš tupriliku. Moraš pratiti kretanjemača u neprijateljevim rukama,ostavljajući umu slobodu da samnačini svoj protivpotez bez meša-nja tvog razmišljanja. Krećeš se

kao što se protivnik kreće i to će tedovesti do njegovog poraza. Ovo,što se može nazvati mentalnimstavom neometanja, sačinjava naj-vitalniji elemenat mačevanja, atakođe i zena. Ako između dvačina ostane mesta koliko za jednuvlas, to je prekid. Kad pljeskamodlanovima, zvuk se začuje beztrenutka razmišljanja.

Zvuk ne čeka niti razmišlja prenego što se zaori. Tu nema pos-rednika, jedan pokret sledi dru-gom a da ih čovekov svesni um neprekida. Ako se uznemiriš videvšida neprijatelj samo što te nije obo-rio, pa razmišljaš šta da činiš, ti muostavljaš mesto, to jest pružaš mudobru priliku za smrtonosni uda-rac. Neka tvoja odbrana bez tre-nutka prekida prati napad, paneće postojati dva odvojena kre-tanja poznata kao napad i od-brana. Ova trenutačnost tvojeakcije neminovno će dovesti dotoga da neprijatelj sam sebeporazi.

Takuan Sensei (15821945.)preneto sa sajta:Aikikai Srbije (www.aiki.rs)

Nepokretljivamudrost

Pouka o mačevanju Takuan senseia (1582-1645.) svomučeniku Jagju Tađiama-no-kamiju. Takuan je bio jedan odnajpoznatijih učitelja zena u periodu Tokugava i jedan odučitelja sigurno najpoznatijeg samuraja u istoriji JapanaMijamota Musašija.

aikido bilten 12 - aikikai srbije · aikikai srbije aikido bilten 12• 2013. 6 novosti iz aikidoa...

Documents