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48 • REVISTA dE lA UnIVERSIdAd AUTónomA dE YUcATán

RESuMENEsteartículosebasaenunainvestigaciónrealizadaenYucatán,conhombresymujeresde60a90años,conresidenciaenelconosur,enlazonacostera,enelorienteyenelponientedelestado,asícomoenelcentroysurdeMérida.Seencuentraquelaspersonasdelacapitalrefierenmásbienestarquelosquevivenenáreasrurales,queelbienestaresmayorenlosvarones,quelasmujeresrecibenmásapoyoyqueamayorapoyomayoreselbienestarquereportansentir(Peniche,2000).

Adultos en plenitud: apoyo y bienestarWelinnaPenicheBates

Bendecida por Dios, la vejez exige obediencia y respeto: "Delante de las canas te levantarás y honrarás el rostro del anciano" prescribe el Levítico

Beauvoir, 1970

Laetnopsicologíaeslaramadelapsi-cologíaqueestudialascaracterísticasde laspersonas comomiembrosdegruposculturales,sociales,religiososonacionales (Bullocky Stallybrass,1977);unamplionúmerodeestudioshaseñaladoelimpactodelecosistemaenlamaneradepercibirycomportasede los individuos (BerryenWarren,1981; Holzman, Díaz Guerrero ySwartz,1975).Laculturatradicionaleselecosistemaenelquesedesarrollanlossereshumanos,"ningúnindividuo

puede ser identificado demaneraaislada,el individuoseconvierteenpersonaenlamedidaquebotayre-botaensuecosistemacultural"(DíazGuerrero,1981,p.77). Desdetiemposmuyremotos,lave-jezhasidounadelaspreocupacionesdelserhumano.Envejeceresinevita-bleyesunprocesoquenosepresentadeigualformaentodaslaspersonas.Enlosúltimosaños,sehandadounaseriecambiossociodemográficosdebi-dosafactorestalescomo:unamejor

Welinna Peniche Bates.Licen-ciadaenpsicologíaporlauni-versidadIberoamericana,es-pecialistaenpsicologíaclínicainfantil,maestraenpsicologíapor lauADYymaestra enterapiapsicoanalíticapor elInstitutodeInvestigaciónenPsicologíaClínica y Social.SutrabajoabarcaladocenciaenlauniversidaddelMayaby launiversidadMarista, laasesoríadeprácticasclínicassupervisadasenlauADYylaprácticaclínicaprivadacomopsicoterapeuta.Sutrabajodeinvestigaciónloharealizadosobre las características delbienestar enpersonasde laterceraedadyproblemasdeenvejecimiento.

númERo 221 • SEgUndo TRImESTRE dE 2002 • 49

nutrición,cuidadosdesaludycontrolde enfermedades, lo cual ha traídocomoconsecuenciaunaumentoenlapoblacióndemásde60años.Siendoasíquelavejezpuededurarentre15y20años(Fernández-Ballesteros,Izal,Montorio,GonzálezyDíaz.1992). Elenvejecimientoesunfenómenoomnipresenteennuestravidacotidia-na,nosóloporqueobservamoscómolas personas de nuestro alrededorcambianconelpasodelosaños,sinoporquenosotrosmismosestamossu-jetosadichoscambios.Amedidaqueenvejecemos, elbalance enpérdidasoamenazadepérdidasyganancias,sedecantaprogresivamentehacialasprimeras,hechoquereconocenincluso

aquellosinvestigadoresmásoptimis-tasrespectoalpotencialdegananciasque todavía esposible conservar enedadesavanzadas(Baltes,1993). Estaspérdidas sehacenespecial-menteevidentesenlosplanosfísicoypsicosocial.Respectode loscambiosfísicos, la pérdida de capacidadesbiológicas y el deterioroparece sergeneralyparaleloaunamayorvul-nerabilidadaenfermedadesyaunacadavezmayorprobabilidaddesufrirproblemas crónicosde salud.En elámbitopsicosocial,envejecerconllevalapérdidadealgunos roles socialesquehabíansustentadolapropiaiden-tidaddurantemuchasdécadasdelavida.Así, llegaunmomentoenque

Adultosenplenitud:apoyoybienestarFotografía de P

eter Marlow

, Inglaterra, 1985.U


lapersonadejadetrabajarylaproba-bilidaddeperderamigos, familiareso lapropiapareja aumenta.Estonoquieredecirque envejecer impliquesolamentepérdidas,sinoqueéstassonlo suficientemente importantesparaqueconfrecuenciadominensobrelasganancias(VillarPosada,1998). SánchezyRamos (1985) señalanqueeltratoquesehadadoalavejezatravésdelostiemposesmuyvariado.EntrelosbosquimanosdeÁfricadelSur,porejemplo,existíalacostumbredellevaralosviejosaunachozaale-jadadelaaldea,dejarlesunpocodeagua,alimentosyabandonarlos.EntrelosPimadelsurdeCalifornia,losjóve-nesapedreabanalosancianosalverlosactuar comoniños.Por suparte, losesquimalespedíanalosviejosquesefuesenaacostaralanieveparaesperarallíalamuerte.Enconjuntosepodríadecirqueelancianoerapeortratadoentrelospuebloscuyosrecursoshansidoescasos,yaqueinevitablementese les consideraba comouna carga.Entrelosgriegos,Sócratesdudabadeprolongarsuvidaanteeltemordever-seobligadoapagareltributodelave-jez:serciego,sordo,torpedeingenio,condificultadparaaprenderyrapidezparaolvidar.Sinembargo,Platón,enLa República, hacegrandes elogios alavejezpuesconsideraqueconducea la armoníay es elmomento en elquealcanzansucimalaprudencia,ladiscreción,lasagacidadylacapacidaddejuicio.Enelespaciotrascendente

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delteatrogriego,losancianosintegra-banelcoroquerepetíaalosactoresuna serie de reflexiones que en suconjunto representaban la sabiduríadelpueblo,lajusticiayequidadquelaexperienciaproporciona(Méndez,T.,1995).Cicerón,ensufamosolibrosobre la vejez:De Senectute, adoptaunaposturaintermedia:loimportanteessabersielancianoesonodueñodesímismo,locualdepende,segúnél,desucarácter. Existen comunidades actualesdondenohay retironi segregaciónparalosancianos,enLosAndesecua-torianos,enPakistán,selesadmirayrespeta,siguenparticipandoenactivi-dadesagrícolasyfamiliaresytienenunestatussocialelevado,laedadnolomodifica(Papalia,1992;SánchezyRamos,1985).Landa,enelsigloxVI,ensuobraRelación de las cosas de Yu-catán,describea losancianosmayascomounapoblación reverenciadayescuchada. Sondiversos los términosque seutilizanparanombraralaspersonasenelúltimoperíododelavida:viejos,senectos,provectos,ancianos,perso-nasde la tercera edado adultos enplenitud.ParaSalvarezza(1988),éstaesunaetapatemida,negadaeinjusta-mentetratadadondelossenectosconfrecuencianorecibennielmínimodeloinvertidoensutiempodeplenitudy entrega.Pareciera ser que actual-mentesetiene,paralaspersonasdeedadavanzada,unapeculiaractitud

quesellama"viejismo",queconllevadiscriminacióny segregaciónyquese encuentra ligada al prejuicio deque losviejos son todos enfermosodiscapacitados. Erikson(1968)esunodelosprime-rospsicoanalistasqueseocupóespe-cíficamentedeltemavejezyenvejecery los integróa su teoría epigenéticaquedescribefasesdedesarrollodelapersonalidad,segúnsuadecuaciónaciertasvariablespsicosociales.Planteaochoetapas,cadaunaconunatareaevolutiva a resolver y endonde suacierto odesaciertodeterminarádealgunamanera su destino. Son lassiguientes:

1. Confianzabásica-desconfianza2. Autonomía-vergüenzayduda3. Iniciativa-culpa4. Industria-inferioridad5. Identidad-confusiónderol6. Intimidad-aislamiento7. Generatividad-estancamiento8. Integridaddelyo-desesperación

Cuando las etapas se resuelven,Eriksonplanteaquesepresentanlasfortalezasovirtudesbásicas,quesonelresultadoperdurabledelassolucio-nesfavorables. Alsuperarladesconfianza,lavir-tudquequedaes la esperanza,des-puésdeladudavieneelautocontrolylafuerzadevoluntad;alainferioridadlesiguelavirtuddelmétodoylacapa-cidad;despuésdelaconfusiónderol

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sepresentaladevociónylafidelidad;lafiliaciónyelamorsepresentanalsuperarelaislamiento;lasdossiguien-tesetapassonlasquecorrespondenalpresenteestudio:laproducciónyelcuidadodespuésdel estancamientoy,finalmente,elrenunciamientoylasabiduríaacompañanalhombreensuúltimaetapadelavida,unavezlogra-dalaintegridaddelyoysuperadaladesesperación. En relación con la vejez, que esla edadquenos ocupa, el conflictoprincipalsedaentrelageneratividadyelestancamiento.Laprimeraes lapreocupaciónporafirmaryguiaralageneraciónsiguienteeincluyelapro-ductividadylacreatividad.Lacapaci-daddeentregarseporcompletollevaalaexpansióngradualdelosinteresesdelYoyaunvuelcodeenergíahacialoqueseestágenerando.Cuandoestofalla,hayunsentimientodeestanca-miento, hastío y empobrecimientointerpersonal.Empiezanagratificar-sesolos,apreocuparseporellos.Laresoluciónsatisfactoriadarálugaralúltimoestadioqueseplantearáentrela integridady ladesesperación.Laprimera es frutode los otros ciclosvitales,ymadurapocoapocoenlaspersonasqueenvejecen,perosóloenaquellasque sehanocupadode lascosasydelagenteysehanadaptadoalostriunfosyalosdesengañosdeser,pornecesidad,elquehadadoorigenaotroyhaproducidoobjetoseideas.Elfracasodeesteestadiollevaaladeses-

peración,queexpresaelsentimientodequeeltiempoescorto,demasiadocortopara iniciar el intentodeotrotipodevidaquellevealaintegridad(Erikson,enCueliyReidl,1972). Porotraparte,uncomponenteim-portanteenelajustedelaspersonaseslasatisfacciónconlavida,larealizaciónpersonalobienestarsubjetivo,elcualsuponeunestadointernoqueindicaunniveldetranquilidadypaz,implicandoelsentirseagusto,bien(Rice,1997).Elantecedentemásantiguodelbienestarsubjetivoeslafelicidad,hasidoconsi-deradapor losfilósofoscomoelmáspreciadodelosbienesylamotivaciónúltimadetodaacciónhumana(Diener,1984).Es lapercepcióndeunestadointernodehomeostasis,acompañadoporuntonoafectivoagradable,resul-tadodelasatisfaccióndenecesidadeselementales y superiores (Anguas,1997).Porapoyoseconsideralaayudaquesedaaotraspersonas(AntonuciyJackson,1987),ayudaemocionalquebrindanlaspersonasygrupossocialesdelentornoaunindividuo(Lin,DeanyElsencitadosporJayyDaugelly,1991),lasdiversasaccionesquelafamilia,losamigos, losvecinos, los compañerosde trabajo, el contexto, realizanparapropiciar el bienestar (Flores, 1993).¿Cómosetrataalosmayores?¿Cómosesienten? Los adultosmayores fueron for-madosdentrodeunaeducaciónenlaquesevalorabamáselesfuerzoqueelplacerysecreíaenunavidaprevisible

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dentrodepautasrígidasymodelosseguros. Este tiempo actual, teñidoporlaculturaposmodernista,enfatizaelcultoaloefímeroylodescartableysecontraponeconloqueellossiemprecreyeron:valoresestables,proyectosposiblesyduraderos.Además,nopa-receimportarnielpasadonielfuturo,nilaexperiencia;losadultosmayoresquedanasímarginadosydesechados.Losmediosde comunicación, espe-cialmente la televisiónadueñadadelos hogares, derrochan imágenes ymodelosdifícilesdeaprender.Debenelegirentrequedaramarradosalpa-sadohaciéndoseimpermeablesaloscambios,oafrontareltiempoquelestoca vivir aceptando la experienciaqueconlleva.Si sequedanancladosen el pasado, seránmarginadosnosólodelasociedadsinotambiéndelarealidad,loqueimplicaenfermedad.Vivir los cambios esmuy complejoporque implica el dobledesafíodeencararlospropioscambiosdadosporelenvejecimientoylosqueplantealapropiaépoca(DeViguera,2000). Lapoblacióndemásdesesentaañosvaenaumento,muchomásenunpaísjovencomoMéxico,dondeelíndicedeenvejecimientoesdel7%delapobla-ción.Conlosadelantostecnológicosycientíficos, la expectativadevidahaaumentadoy,porlotanto,elnúmerodesenectosalosquelacomunidadhadeatenderysatisfacerensusnecesi-dades tanto físicascomoeconómicasypsicosociales(López,1998).

SegúnelCensoGeneraldePobla-ción yVivienda (INEGI, 1990), losmexicanosmayores de 60 años sehanduplicadoenlosúltimos20años;lamayor concentraciónde adultosmayores por entidad federativa seencuentraenelDistritoFederaly lamenor,enQuintanaRoo.Yucatánocu-paelvigésimonovenolugarycuentaconel2.1%deltotaldeancianosdelpaís.Sinembargo,siseconsidera lapoblacióntotaldecadaentidad,Yuca-tánocupaelprimerlugar,siendolaspersonasmayoresde60el7.9%delapoblación,conunatasadecrecimientopromediode3.5%.Conproyeccionesbasadas endatosdelAnuarioEsta-dísticodelEstadodeYucatándelaño2000,Duarte(enestemismonúmero)consideraqueen20añoscasiuncuar-todelapoblaciónyucatecatendrámásde60años. una buena cantidad de adultosmayoresdenuestropaís realiza al-gunaactividad,asíloexpresael53%delosvaronesyel6%delasmujeres.EnYucatán, el 6%de la poblacióneconómicamenteactivatienemásde60años;un48%trabajaporsucuenta,otras ocupaciones son empleadouobrero(26%),jornaleroopeón(16%),patróno empresario (3%)y trabajofamiliarno remunerado (1.7%), estodaunaideadelasituacióneconómicadeestapoblacióndeedad.Losdatosdicenque enYucatán el 24%de losadultosmayores están jubilados opensionados,locualcolocaanuestro

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estado,enesterubro,enelsegundolu-garenelámbitonacional,únicamenteprecedidoporelDistritoFederal. Enelaño2000esimportantecono-cercómosesientenlosadultosmayo-resenYucatán;estapoblaciónyahabíasidodescritaporLandaenelsigloxVIcomo reverenciaday escuchada.Enrelaciónal estudio realizadoenestatierra,con180hombresymujeresde60a90añosenelconosur, lacosta,elorienteyelponientedelestado,setuvocomoobjetivoelconocerlosni-velesdebienestarydeapoyoconlosque cuenta estapoblación, así comodeterminarsiexistendiferenciasporsexo,edadylugarenelqueresiden.Seencontrólosiguiente:

• ElniveldeBienestarSubjetivodelosadultosenplenituddelestadodeYucatánqueparticiparonenlainvestigaciónesalto.

• Los hombres tienenun nivel deBienestar Subjetivomayorque eldelasmujeres.

• NohaydiferenciasenelniveldeBienestarSubjetivoentrelosancia-nosmayores(de75a90años)ylosancianosjóvenes(de60a74años).

• Los ancianos urbanos tienen unniveldeBienestarSubjetivomayorquelosancianosrurales.Laregiónsurmanifestólosnivelesmásbajosdebienestar.

• Elniveldeapoyosocialdelasper-sonasdelaterceraedaddelestadodeYucatán,queparticiparonenla

investigación,esaltoperomenoralniveldebienestar.

• Lasmujeresdelaterceraedadre-portan recibirmayor cantidaddeapoyosocialqueloshombres.

• Nohaydiferenciasenelniveldeapoyo social entre los ancianosmayoresylosancianosjóvenes.

• Nohaydiferenciasentrelasperso-nasmayoresruralesyurbanasenelapoyorecibido.

• Existeuna relaciónpositivaentreelBienestar Subjetivoy el apoyosocialdelaspersonasquepartici-paronenelestudio,amásapoyo,mayorsensacióndebienestar.

• Lasprincipales fuentesde apoyoquegeneranbienestar son loshi-jos,losnietos,loshermanosylosamigosyvecinos.

Losadultosmayoressientenque,aunquelesalcanzamuyjustoeldineroquetienen,esraroquelesfalteparasucomida,tienenunacasacómodaylesparecequenoesmuydifícilganarselavida.Asimismo,sesientencontentosconlavida,haypazdentrodeellos,notienenproblemasparadormir,noestánfastidiadosnisientenqueperju-dicanalosdemás.Amigosyvecinoslos toman en cuenta.Gustande lamúsicaypasear,sellevanbienconsushijos,nietosysesientenqueridos.Tie-nenunaocupaciónynoleshacedañoloquecomen.Sinembargo,lescuestatrabajodivertirse,lesfaltaenergíaparasaliry en cuantoa las relacionesde

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pareja, consideranqueno sonmuybuenasyquenodisfrutandesuvidasexual,dadoqueconsideranque,asuedad,esteaspectonoesrelevante. Asili y Julián (1998) en Pueblaencontraron datos parecidos, losvarones:mayor nivel de bienestar,lasmujeres:deapoyoyunarelaciónpositivaentreelapoyoyelbienestar. Dadoquelaspersonasdelaterceraedadvivenmástiempo,aumentanennúmero,susingresosbajanjuntoconsusoportunidadesdetrabajo,susaludfísicayemocionalsedesgastaylasociedadnosiemprelosrespetaycuida;seconsideraunproblemaqueestáemergiendoquelacomunidadnocuenteconunaestruc-turadeapoyosociallosuficientementeampliayfuerteparasosteneraladultomayorquedetantoentregarseestácan-sadofísicayespiritualmente. Se esperaque conociendo la im-portanciadeestasrelaciones,puedanllevarse a cabomás proyectos deinvestigación aplicadaypromover-se estilosde interacción social queincrementenelapoyoqueseotorgaaestesectordelapoblación,demodoqueselesacompañeeneltránsitoporestaúltima etapa en formadignaysatisfactoria,paraquenosóloseaunavidamáslargalaquelacienciaofrece,sinounavidaplenay provechosa,sostenidaconelementosdesucomu-nidad,mismosqueenalgúntiempo,recibirántambiénigualapoyo. A30añosdelafundacióndelaEs-cueladePsicologíadelauniversidad

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deYucatán,seimponeunareflexiónacerca de nuestro involucramientoprofesionalyde la formaciónde lospsicólogosydelatareaqueestospro-blemas emergentesnos solicitan. Serequieredepsicólogosprofundamentecomprometidosconelservicioylain-tervencióncomunitariasquepromue-vaneltrabajoautogestivo,yaquesehademostradolaimportanciadelapoyoenelbienestardelaspersonasmayo-res.ungrupodereferencia,ademásdelafamilia,permitealapersonaman-tenerseafectivamenteencontactoeirresolviendolaspérdidasacompañadodesusiguales.Psicólogosbienprepa-rados,conlainformaciónadecuadayunconocimientodesímismoscomoprincipalherramientadetrabajo.Ca-pacitadosenelhacer,conlapráctica,productodelentrenamientoorientadoaintervencioneseficacesyoportunas.Quepuedaconvivirenespacios,tantoindividualescomodegrupoconma-durez,responsabilidadyafectoporeltrabajoyfinalmenteunpsicólogoquehayadesarrollado supotencialidadhumana en importantes niveles decompromisopersonalysocial. Para responder a los problemasactualesyalosemergentes,nuestrosrecursosvienendelainvestigación,ladocencia, la intervención comunita-ria,laatenciónindividual.Lafuerzamayorresideeneltrabajoconjuntoeinterdisciplinario. Eladultoenplenitud,porequidadsemereceuntratodigno,conactitudes

distintasquepromuevanaprenderdeélyenseñaralasnuevasgeneracionesacorresponderasuentrega.

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