adolfo sánchez vázquez escuela normal superior del estado de chihuahua profr. josé e. medrano r....

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Anverso y reverso de la tolerancia Adolfo Sánchez Vázquez Escuela Normal Superior del Estado de Chihuahua Profr. José E. Medrano R. EQUIPO 1: Ing. Pedro Méndez Retana Lic. Maricela Vásquez González Ing. Luis Raúl Gámez Lic. Laura Imelda Espinoza Hernández Profr. Armando Martínez Chavira MATERIA: Bases Filosóficas, Legales y Organizativas del Sistema Educativo Mexicano Profra. Claudia Margarita Fernández Sánchez

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  • Adolfo Snchez Vzquez Escuela Normal Superior del Estado de Chihuahua Profr. Jos E. Medrano R. EQUIPO 1: Ing. Pedro Mndez Retana Lic. Maricela Vsquez Gonzlez Ing. Luis Ral Gmez Lic. Laura Imelda Espinoza Hernndez Profr. Armando Martnez Chavira MATERIA: Bases Filosficas, Legales y Organizativas del Sistema Educativo Mexicano Profra. Claudia Margarita Fernndez Snchez MATERIA: Bases Filosficas, Legales y Organizativas del Sistema Educativo Mexicano Profra. Claudia Margarita Fernndez Snchez
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  • Anverso y reverso de la tolerancia. Rasgos de la tolerancia. Concepto de tolerancia. Disenso y tolerancia. Tolerancia y libertad. Justificacin de la tolerancia. Tolerancia falsa o inautntica. Lmites de la tolerancia. Fines y medios tolerables e intolerables. Anverso y reverso de la tolerancia. Rasgos de la tolerancia. Concepto de tolerancia. Disenso y tolerancia. Tolerancia y libertad. Justificacin de la tolerancia. Tolerancia falsa o inautntica. Lmites de la tolerancia. Fines y medios tolerables e intolerables.
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  • Individuos Grupos sociales Comunidades humanas diversas Relacin peculiar entre los seres humanos TOLERANCIATOLERANCIA La tolerancia entra tardamente en la historia MODERNIDAD ReligiosoReligioso PolticoPoltico Vida cotidiana En el mbito La ONU proclama, un ao para la tolerancia (1995) debido al resurgimiento de conflictos nacionales, raciales, intertnicos, religiosos que, junto con las brbaras manifestaciones de xenofobia, hostilizacin de inmigrantes y la persecucin de diversas minoras, se alimentan de la ms intolerante tolerancia.
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  • Una forma de relacin TOLERANCIATOLERANCIA SUJETO TOLERANTE SUJETO TOLERADO O DESTINATARIO DE ESA ACTITUD La materia de dicha relacin (lo que se tolera) Ideas, gustos, preferencias, actos o formas de vida La materia de dicha relacin (lo que se tolera) Ideas, gustos, preferencias, actos o formas de vida TIPOS DE TOLERANCIA: Religiosa, poltica, racial, nacional, tnica, cultural, artstica, sexual, familiar, escolar, etc. TIPOS DE TOLERANCIA: Religiosa, poltica, racial, nacional, tnica, cultural, artstica, sexual, familiar, escolar, etc. Siempre se tratar de una relacin entre seres humanos
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  • TOLERANCIA Como relacin necesaria, valiosa y deseable entre individuos, grupos sociales o comunidades diversas TOLERANCIA Como relacin necesaria, valiosa y deseable entre individuos, grupos sociales o comunidades diversas INTOLERANCIA Como relacin innecesaria, carente de valor e indeseable entre seres humanos INTOLERANCIA Como relacin innecesaria, carente de valor e indeseable entre seres humanos SENTIDO POSITIVO SENTIDO NEGATIVO FRENTE AL
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  • 1.La tolerancia se da en la relacin de un sujeto con otros, cuya alteridad se manifiesta en sus diferentes convicciones, ideas, gustos, preferencias, formas de vida, etc. 2.No basta que se d efectivamente semejante diferencia para que pueda hablarse de tolerancia; es preciso asimismo que sea reconocida o se tenga conciencia de ella. 3.Tampoco basta lo anterior, es indispensable tambin que la diferencia o de la que se es consciente, nos importe. 4.Pero a la vez que se reconoce una diferencia que nos importa y afecta, no se le acepta o aprueba al ser medida con el patrn de nuestras ideas, preferencias o formas de vida. 5.Ahora bien, aunque no se acepte o apruebe lo diferente, por no concordar con las opciones propias, se admite el derecho del otro a ser diferente, y a mantener sus diferencias. 6.Admitir ese derecho no significa para el sujeto tolerante renunciar a lo propio, e incluso a tratar de que el otro cambie sus opciones y asuma otras que, hasta cierto momento, no comparte, pero semejante cambio slo debe buscarse por la va del dilogo, la argumentacin racional o persuasin, y no por el de la imposicin, la coercin o la fuerza, propias de la intolerancia.
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  • La tolerancia, pues, como respeto del derecho a la diferencia, no excluye el empeo de superarla y de lograr que se traduzca en el encuentro de las opciones diferentes en un terreno comn, o consenso. La tolerancia presupone no slo el reconocimiento originario del otro como diferente, sino tambin de la posibilidad de que ste se mantenga como tal (a pesar del dilogo, la argumentacin y la persuasin) y, por tanto que no se alcance el consenso que se busca DISENSODISENSO TOLERANCIA INTOLERANCIA Slo el disenso y no el consenso reclama y necesita la tolerancia; pero en el disenso tambin se genera la intolerancia
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  • La intolerancia se da cuando hay diferencias y cuando ante stas no se permanece indiferente y se adoptan actitudes tan interesadas y destructivas como las que asume el intolerante fantico, racista, chovinista o etnocentrista. En la TOLERANCIA se reconoce y respeta la identidad (real, ajena, es decir, lo que hace al otro efectivamente diferente En la INTOLERANCIA esa identidad es rechazada, justamente por ser ajena INTOLERANCIA Cuando no se respeta su diferencia, sino que se hace valer la identidad impuesta que anula o disuelve la ajena. En este sometimiento de la identidad ajena a la propia, de lo otro a lo uno, o de la diferencia a cierta identidad, esta la esencia misma de la INTOLERANCIA.
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  • TOLERANCIA INTOLERANCIA Dominacin o sometimiento Libertad del otro para expresar ideas o asumir valores, preferencias o formas de vida diferentes de las del sujeto tolerante Sin esta libertad y reconocimiento por parte del sujeto tolerante, no se puede hablarse propiamente de tolerancia. La intolerancia se da justamente en una relacin asimtrica en la que uno, y no el otro, es libre: uno impone su identidad a la ajena.
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  • El espaol Francisco Toms y Valiente deca: TAL VEZ LA TOLERANCIA DE NUESTRO TIEMPO HAYA DE SER ENTENDIDA COMO EL RESPETO ENTRE HOMBRES IGUALMENTE LIBRES TOLERANCIA LIBERTADIGUALDAD Debe ser reciproca en condiciones comunes de: El intolerante hace imposible esa reciprocidad, ya que no tolera la tolerancia: la tolerancia es pecado deca Bossuet en el siglo XVIII REFLEXIN: el tolerante debe tolerar todo?
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  • Como ya se ha afirmado: La tolerancia es una relacin necesaria y deseable entre seres humanos cuando se dan entre ellos diferencias que se reconocen y respetan, aunque no se compartan. porqu tolerar lo que no se comparte e incluso se rechaza abiertamente? La tolerancia se relaciona y enriquece con otros valores tales como: El respeto a la libre y autnoma personalidad del otro, lo que excluye que se considere como objeto de dominio, simple medio o instrumento. La convivencia que ese respeto hace posible, y con ella la fraternidad y la solidaridad. La democracia, como forma de convivencia de ideas, organizaciones y acciones de diversos actores polticos
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  • La justificacin esta basada en: Razones morales Razones polticas Respeto a la libertad Autonoma del otro Contribuir a la convivencia indispensable para una sociedad democrtica Considerando esta justificacin se puede decir que la tolerancia es autntica, legtima, y por lo tanto, necesaria, valiosa y deseable
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  • CMO SE PUEDE DISTINGUIR A VERDADERA TOLERANCIA DE LA FALSA? Existen dos evidencias claras: que hay que ejercer la tolerancia, y que no todo puede tolerarse. Compaginar ambas evidencias es un arduo problema
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  • Pragmtica Represiva Paternal Engaosa Orientaciones polticas, condiciones y modos de conducta
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  • Se tolera por temor a las consecuencias que para manipular a la otra persona tendra
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  • Reprime el impulso por buscar la libertad por las condiciones que la sociedad le impone
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  • Actitud prepotente hacia el subordinado
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  • Consecuencias negativas para la persona quien lo niega y no asumida internamente ni puesta en prctica por las razones morales y polticas que la justifican
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  • Obstaculizan y destruyen las posibilidades de crear una existencia libre del temor y la miseria
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  • Se puede tolerar todo, o lo mismo en todo momento? El lmite de la tolerancia Lo que no puede ser tolerado TOLERANCIATOLERANCIAINTOLERANCIAINTOLERANCIA La cuestin no est en el reconocimiento de la existencia de lmites que separan, y a la vez vinculan Sino determinar la naturaleza de dichos lmites, as como la del sujeto que las fija Debe tolerarse lo que ampla o enriquece la libertad y, por el contrario no debe tolerarse lo que la obstaculiza o niega. CRITERIO UNIVERSAL
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  • DICOTOMA TOLERANCIATOLERANCIAINTOLERANCIAINTOLERANCIA Se puede encontrar determinando el espacio en el que han de fijarse los lmites de la tolerancia. Marcuse (filosofo y socilogo alemn) los fija en el espacio de las ideas. Las ideas no dejan de ser malas o buenas si se piensa que pueden materializarse o convertirse en actos que podran escapar a la polaridad positiva o negativa y, por tanto a la dicotoma tolerancia-intolerania.
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  • El problema de los lmites de la tolerancia no puede situarse en el plano de las ideas, aunque la realidad no deje de relacionarse con ellas, si no en el de la realidad misma. LMITES DE LA TOLERANCIA Convivencia de ideas distintas u opuestas Convivencia de prcticas o formas de vida PRACTICAS TAN REPROBABLES E INTOLERANTES Fanatismo. Nacionalismo agresivo. La xenofobia. La discriminacin por motivos diversos. La persecucin de minoras tnicas, religiosas, sexuales, etc.
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  • La tolerancia ha de ser recproca porque si yo tolero a quien me disgusta es porque quiero ser tolerado por aquel a quien no le guste mi manera de pensar, decir o ser Toms y Valiente La tolerancia ha de ser recproca porque si yo tolero a quien me disgusta es porque quiero ser tolerado por aquel a quien no le guste mi manera de pensar, decir o ser Toms y Valiente
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  • DICOTOMA TOLERANCIATOLERANCIAINTOLERANCIAINTOLERANCIA SENTIDO POSITIVO SENTIDO NEGATIVO IZQUIERDAIZQUIERDA DERECHADERECHA En la medida en que una y otra recurren a ciertos medios para realizar sus fines, la dicotoma derecha-izquierda tiene que ver tambin con los fines que se persiguen y los medios que se ponen en practica Por ejemplo los campos de exterminio nazi para afirmar la SUPERIORIDAD de la raza aria. Se trata de fines, que a su vez, necesariamente slo pueden realizarse por medios intolerables
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  • Qu entiendes por tolerancia? Cuntos casos puedes mencionar donde debe haber tolerancia? Por qu la tolerancia es un valor necesario e indispensable en una sociedad democrtica? Cmo se relacionan la tolerancia, la libertad y la solidaridad? Cmo se puede distinguir la verdadera tolerancia de la falsa? Cules son los lmites de la tolerancia? Da un ejemplo en lo que has sido tolerante?