A C E P C I O N E S D E L S A B E R Y E L C O N O C E R. @ A. H. G. A. 2003. 2006.

SAPERE: Lat: sapere - Sabor; Saber; Sapiente-. El primero de los sentidos en el sensorio-, extero-ceptivos, propio-ceptivos, intero-ceptivos, hilo-ceptivos, para-ceptivos- cuyo desarrollo permite al ser humano: asir, ceptar, interactuar y tener contacto con los objetos, procesos, fenómenos y cosas.

Primer laboratorio físico-químico-biológico de interacción, discriminación, contacto y relación con los objetos y las cosas. -Nihil est in intelectu quod non priuit in sensu-.

Da lugar a la simple aprehensión. Fuente primaria del estimulo-sensación.

GNOSIS: Gr: : ganchar, : cardar : sujetar, : asir lo que viene junto a, : retener, : receptáculo. Da respuesta al qué particular.

Acción de asir lo particular - Ob-servar -, Visión parcial -selectividad atencional- de lo que es concomitante de la simple aprehensión extrospetiva / introspectiva.

COGNOSIS: Co-gnosis: ---. Acción en la que se relaciona lo particular. Implica: alteridad, pluralidad, relacionabilidad, focus atencional y perspectual.

Visión relacional de lo que es como integración o interacción de particulares. Hilar, red, complejo relacional de sentido. Co-n-prensión. Da respuesta al cómo.

Sus tipos: Atómica -molecular, lineal, n-dimensional, n-valente: simples -complejas, simultáneas -sucesivas, déndricas- integracionales. El sentido hilacional introspectivo

CONOCER: -Co-g-nocer-: Habilidad dinámica, relacional, in fieri, donde todo en su Vision, está en movimiento, cambia y se transforma al ritmo de su propia cineticidad.

Es el principal alimentador de la ciencia.

CONOCI-MIENTO: Co-g-noci-miento: Es el resultado del conocer, es un producto estático, fijo, permanente, sin cambio, que da pauta a memorias, repetición, hábitos, estereotipos y patrones.

Es el principal alimentador de la tradición.

SOPHOS: Gr: , , , , , , , , , , , . Saber, Sabio, Sabiduría. Hábil, astuto, sagaz, diestro, experto, erudito, sutil, recóndito, profundo, -trama, urdimbre, trenzar, relacionar con agudeza, explicar visionariamente-.

El que tiene una visión integral y plena de lo que es. Quien hila -explica- hábilmente, el todo en relación a las partes y las partes en relación al todo. -Quien posee niveles de co-m-prensión pro-funda. Da respuesta al qué universal.

Da a las partes sentido de continuidad universal.

ESKEPTICA : Gr: , , , , , Búsqueda del saber a través de: Sapere: Inter-rogante / Gnosis: In-cognita / Cognosis: Pre-gunta / Sophos: En-igma .