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ACADEMIA PRE MILITAR POLICIAL SEAL I. Características generales: HISTORIA CAPÍTULO 12: HORIZONTE MEDIO En los Andes: Periodo de expansión, dominio e influencia Huari. Periodo de integración regional y fusión cultural. Revolución urbana. Desarrollo de una extensa red vial. Difusión de quipus y andenes. En el Altiplano: Expansión de Tiahuanaco. Aleación del bronce arsenical. Ubicación: Altiplano andino, Meseta del Collao. Expansión: Bolivia, sur del Perú y norte de Chile.

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Page 1: ACADEMIA PRE MILITAR POLICIAL SEAL...Piquillacta (Cusco). Viracochapampa (La Libertad). Cerro Baúl (Moquegua). Espíritu Pampa (selva de Cusco). Cajamarquilla (Lima). Pachacámac

ACADEMIA PRE MILITAR POLICIAL SEAL

I. Características generales:

HISTORIA CAPÍTULO 12: HORIZONTE MEDIO

En los Andes:

Periodo de expansión, dominio e influencia Huari. Periodo de integración regional y fusión cultural.

Revolución urbana.

Desarrollo de una extensa red vial.

Difusión de quipus y andenes.

En el Altiplano:

Expansión de Tiahuanaco.

Aleación del bronce arsenical.

Ubicación: Altiplano andino, Meseta del Collao. Expansión: Bolivia, sur del Perú y norte de Chile.

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Los camellones

Son terrazas elevadas de cultivo rodeadas por canales

llenos de agua. El objetivo de esta tecnología agrícola

era la termorregulación. El agua absorbía el calor diurno

y libera esa energía durante las noches creando un

microclima que protegía los cultivos de las bajas

temperaturas nocturnas.

D) Economía:

Basada en la ganadería de altura. Deshidratación y conservación de alimentos.

TIAHUANACO (200 - 1200)

La ciudad de Tiahuanaco:

También denominada Taipicala, fue el

centro ceremonial y administrativo que

gobernaba los pueblos de la cuenca del

Titicaca. Destacó por sus edificios

monumentales de piedra.

C) Características:

Fue un Estado expansivo no violento, basado en fundación de colonias. Fue gobernado por una casta sacerdotal.

Templete

misubterráneo

se

Pirámide Akapana

Kalasasaya

B) Origen:

Se formó a partir de la tradición Pucará y Chiripa.

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El sistema de archipiélagos:

También denominado ―control vertical de pisos ecológicos‖, fue una estrategia utilizada

por diversas comunidades para acceder a la mayor diversidad de recursos que ofrece el

territorio andino (complementariedad ecológica) sin depender de intermediarios

comerciales, para ello se procedía a establecer colonias o ―enclaves‖ en distintos pisos

ecológicos.

Enclave Área nuclear Enclaves

E) Litoescultura Destacan los monolitos Ponce (3 m.) y Bennett

(7.32 m.) que representan a gobernantes,

sacerdotes o ancestros Tiahuanaco con

vestimenta muy adornada sosteniendo objetos

rituales.

Cabezas clavas

Adornaban los muros del

Templete semisubterráneo,

representan a los ancestros

de los diversos linajes de

gobernantes Tiahuanaco.

Monolito Bennett Monolito Ponce

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F) Religión ―Basada en el culto al ―Dios de los Báculos‖ representado en la Portada del Sol. Este podría representar a Tunupa, deidad de los aymaras asociado al rayo y al trueno, otros lo asocian al deidad solar y otros creen que sería la primigenia imagen de Huirachocha‖. Julián I. Santillana (2000). “Los estados panandinos Huari y Tiwanaku andinas”. Historia del Perú. Culturas prehispánicas. Barcelona.

G) Cerámica Sobresalieron los keros, vasos ceremoniales de base angosta y boca ancha (troncocónicos). Se confeccionaban de madera, arcilla y oro, para ser usados en la libación de chicha durante las ceremonias vinculadas a sacrificios.

Incensario con cabeza de felino Vaso ceremonial

Policromía:

naranja y negro

sobre fondo rojo

Decoración

con diseños

geométricos

H) Colapso de la sociedad Tiahuanaco:

―Los efectos del cambio climático en el siglo XI fueron dramáticos en la población Tiahuanaco. Se

produjo una dispersión generalizada de su población en busca de espacios de vida algo más apropiados.

La ciudad Tiahuanaco fue abandonada y la población se estableció en asentamientos en las partes más

elevadas de las cuencas para lograr un mejor aprovechamiento de la humedad existente. Solo unos 300

años después se recuperó la humedad en esta región sureña y se configuraron los llamados Reinos

Altiplánicos que, en un número de doce entidades, dominaron la cuenca del Titicaca, ya durante el

período intermedio tardío‖. Julián I. Santillana (2008). ―Economía prehispánica en el Área Andina‖.

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C) El debate: ¿Huari fue un imperio?

Según Guillermo Lumbreras Huari fue un Estado imperial, centralista y multiétnico responsable de la primera integración política de los andes. Según Ruth Shady, en el Horizonte Medio no existió un Estado imperial, sino un conjunto de reinos autónomos con fuertes relaciones comerciales entre si.

D) Importancia:

Por su enorme área de influencia, Huari es el

segundo Estado pan andino.

E) Gobierno: La falta de grandes centros

ceremoniales u oráculos nos permite

entender que la casta sacerdotal no

llegó a ejercer el dominio en el Estado

Huari, el poder lo detentaba una élite o

Líder religioso y guerreros Huari.

F) Economía:

La economía Huari fue compleja y se sustentó en:

Fundación de ciudades en distintas regiones para controlar la producción de recursos estratégicos.

Una extensa red de intercambios de bienes a larga distancia.

La tributación sobre otros pueblos.

La producción de manufactura exportada a otras áreas.

Agricultura intensiva basada en el uso de

andenes.

Muro de contención Andenes

Relleno y gravilla

Tierra de cultivo

A) Ubicación:

Sierra sur, Ayacucho. Centro político: Viñaque Expansión: Desde Cajamarca por el norte hasta

Moquegua en el sur.

B) Origen:

Nació de la confluencia de las tradiciones

culturales Huarpa, Nasca y Tiahuanaco.

HUARI (600 - 1100)

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G) El urbanismo Huari: Destacaron por su alto grado de planificación o diseño de grandes ciudades, estas se construyeron en distintas regiones y fueron integradas por una extensa red de caminos.

Cabezas de región Fueron centros administrativos provinciales entre los que destacaron:

Piquillacta (Cusco).

Viracochapampa (La Libertad).

Cerro Baúl (Moquegua).

Espíritu Pampa (selva de Cusco).

Cajamarquilla (Lima).

Pachacámac (valle de Lurín).

Plano de Piquillacta

Nótese la

cuadricula urbana, dividida en

recintos rectangulares separados por calles rectas y

perpendiculares.

H) Religión:

De Tiahuanaco tomaron el culto al

Dios de las Varas, denominado

―Dios Bizco‖ en la versión Huari por

el desvió de sus ojos, estos

representan las fases de la luna

asociadas al cultivo del maíz y los

tubérculos. En la tradición Huari este

personaje siempre es representado

en la cerámica y no en la litoescultura

como en el caso Tiahuanaco. Dios bizco

I) Cerámica: Se caracterizó por su gran diversidad de formas, sus estilos reflejan la influencia de las diversas

culturas con la que Huari se relacionó. Destacó el estilo Robles Moqo y Pacheco. El estilo Robles

Moqo está representado por urnas y cantaros de gran tamaño, brillo y con la famosa ―cara gollete‖.

El estilo Pacheco son generalmente vasijas escultóricas en forma de llama.

Robles Moqo Influencia Nasca Influencia Tiahuanaco Estilo Pacheco

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G) Colapso de la sociedad Huari:

Los Huari comenzaron a decaer entre los años 1000 y 1100, esta crisis fue acentuada por una sequía prolongada que generó una depresión agrícola y el abandono de grandes centros urbanos. Esto sumando a posibles conflictos internos que empujaron a los pueblos sometidos a buscar su independencia y formar Estados autónomos. Por último el abandono de la misma capital podría estar vinculada a la aparición de los chancas en la región. Adaptado de Huari, El gran Imperio Andino y

la Cultura Tiahuanaco. Culturas Antiguas el Per ú.

G) Textilería: Elaborados con gran

calidad técnica, colorido y complejidad

diseños,

en sus generalmente

abstractos y geométricos.

Destacan los tapices,

uncus (túnicas andinas) y

gorros de cuatro puntas

característicos de la elite.

Fardo Huari

El Señor Huari de Vilcabamba:

Descubierto en el 2011 en Espíritu Pampa (Cusco) se trata de un personaje de la alta

jerarquía Huari, la ubicación de este lugar en la región amazónica evidenciaría la expansión

de la influencia Huari a la selva alta.

Máscara de plata

Báculo de

Chonta

Escudo con

diseños

ondulados

Pechera de plata

Brazaletes

de oro

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P R Á C T I C A

01. Cuándo se da el desarrollo de Wari (600-1000

d.C.). ¿Qué hechos históricos simultáneos

suceden en Europa, Medio Oriente?

a) Imperio Bizantino-Imperio Persa.

b) Imperio Carolingio-Aparece el Islam.

c) Las Cruzadas-Imperio Persa.

d) Desaparición del Imperio Romano Oriente-El

Islam.

e) Desaparición del Imperio Romano

Occidente- El Islam.

02. No pertenece a Wari:

a) Emplea las ciudades cabeza de región.

b) Fue una sociedad clasista dirigida por una

casta guerrera aliada a la sacertotal.

c) Sucumbió por las constantes sequías e

invasiones a su capital.

d) Se preocuparon por construir templos para la

defensa de la Capital Viñaque.

e) Tras desintegrarse, surgen los grupos

culturales locales tardíos.

03. La principal característica económica del Estado

Wari sería:

a) Estado que monopoliza la producción y

distribución.

b) Estado que forzaba al trabajo obligatorio.

c) Casta sacerdotal que administraba los

tributos.

d) Estado que vive de los tributos de sus

esclavos.

e) Estado que no desarrolló el control vertical de

pisos ecológicos.

04. ¿Cuál era el objetivo de las Ciudades Wari?

a) Difundir el culto al Dios Wiracoha.

b) Evitar la invasión de los Yarcos.

c) Administrar una provincia.

d) Colonizar la selva.

e) Difundir la cultura y arte Wari.

05. Ciudad cabecera de región Wari, está ubicado

en el valle del río Urubamba, a 30 km. al sur del

Cusco. Estas construcciones tuvieron fines

defensivos y de almacenaje de productos:

a) Tambomachay.

b) Puca Pucará.

c) Kenko.

d) Piquillacta.

e) Pisac.

06. La característica principal del horizonte medio

es:

a) La consolidación del estado y la ciudad.

b) El afianzamiento de la casta guerrera y

administrativa.

c) El desarrollo de grupos colonizadores que

controlan espacios ecológicos determinados.

d) La decadencia de la cerámica.

e) El desarrollo del urbanismo.

07. La interconexión de Tiahuanaco para acceder a

los diversos productos que no podían cultivar en

su región, se desarrolló gracias a:

a) El manejo de andenes.

b) La aplicación de camellones.

c) El uso de archipiélagos humanos.

d) El control administrativo.

e) La concentración del poder en centros

administrativos.

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08. Una de las siguientes culturas no tiene ninguna

relación con el fenómeno Wari:

a) Recuay.

b) Mochica.

c) Nasca.

d) Huarpa.

e) Lima.

09. Wari impone su ideología en los andes centrales

a través de:

a) La expansión y la conquista.

b) Los colonizadores.

c) Los intercambios comerciales.

d) La difusión del Dios de los Báculos.

e) Las ciudades.

10. Actualmente, la tesis más aceptada respecto a

Wari es que se trataría de:

a) Un estado imperial.

b) Un estado multiétnico con varios emporios

culturales.

c) Un fenómeno religioso andino.

d) Una sociedad conquistadora y centralista.

e) Un imperio colonizador.

11. Para algunos expertos, se trata de un calendario:

Las caras de la franja representan los meses y

los seres alados, los días. El texto anterior hace

referencia a:

a) Las líneas de Nasca.

b) La portada del Sol.

c) El Intiwatana.

d) Machupicchu.

e) El templo de Chavín.

12. Los Tiahuanaco, en materia agrícola,

enfrentaron el clima frío al altiplano y las

heladas:

a) Con los andenes.

b) Con los enclaves humanos.

c) Con los wachaques o chacras hundidas.

d) Con los camellones o waru waru.

e) A través del trueque.

13. Cronista español que visitó por primera vez las

ruinas de Taipicala:

a) Blas Valera.

b) Anello Oliva.

c) Pedro Cieza de León.

d) Sarmiento de Gamboa.

e) Polo de Ondegardo.

14. El llamado "Dios de las Varas", divinidad más

importantes del Horizonte Medio estaría

vinculada directamente con:

a) La guerra.

b) La fertilidad.

c) La orfebrería.

d) La creencia en la vida después de la muerte.

e) El final de los tiempos.

15. Sobre la arquitectura Tiahuanaco, no

corresponde:

a) Unen las piedras con grapas de cobre.

b) Construcciones inconclusas.

c) Sus principales vestigios están en Bolivia.

d) Predominan los centros urbanos en todos los

andes del Sur.

e) Kalasasaya y Akapana son algunos de sus

más destacados exponentes.

16. No fue un elemento que los Wari lograron

difundir:

a) La estructura urbana.

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b) Los andenes.

c) El dios Wiracocha.

d) El quechua.

e) Los camellones.

17. No fue una causa de la caída del imperio Wari:

a) Las cabezas de región adquirieron mucho

poder.

b) El traslado del campo a la ciudad para

volverse artesanos.

c) La rebelión de los ganaderos contra los

agricultores.

d) El surgimiento del Estado inca.

e) La invasión de los Yaros.

18. En qué parte del Perú no existe evidencias

materiales contundentes de la presencia de

Wari:

a) Sierra Norte.

b) Costa Central.

c) Costa Sur.

d) Selva Alta.

e) Sierra Central.

19. Para la conformación de Wari, los siguientes

pueblos aportaron: la tecnología en cerámica, el

excedente de alimentos:

a) Tiahuanaco-Nasca-Huarpa.

b) Huarpa-Nasca-Tiahuanaco.

c) Tiahuanaco-Moche-Nasca.

d) Moche-Nasca-Tiahuanaco.

e) Incas-Vicus-Sechin.

20. Una de las siguientes características

corresponde a Wari:

a) Ruth Shady lo considera el primer imperio

andino.

b) Recibió la influencia de culturas como

Mochica y Sicán.

c) Difundió elementos propios como el idioma

Quechua, el uso de quipus y el sistema de

mensajería (chasquis).

d) En el aspecto urbano difundió las ciudades

cabeza de región.

e) La cerámica de esta época catalogada como

la de más alta calidad en los andes centrales.

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