เตอนไมใหเกยจคราน ] ไทย – Thai – تايالندي [

ดร.อะมน บน อบดลลอฮ อช-ชะกอวย

แปลโดย : อศนา พวงศร

ตรวจทานโดย : อสรน นยมเดชา ทมา : หนงสอ อด-ดรอร อล-มนตะกอฮ มน อล-กะลมาต อล-ม

ลกอฮ

2014 - 1436

اتلحذير من الكسل «ة ايالنديباللغة اتل»

أمني بن عبداهلل الشقاوي. د

فواجنسريي حسىن: ترمجة

عرصان نيومديشا :مراجعة

كتاب ادلرر املنتقاة من اللكمات امللقاة :املصدر

2014 - 1436

3

ดวยพระนามของอลลอฮ ผทรงเมตตา ปรานยงเสมอ

เตอนไมใหเกยจคราน

มวลการสรรเสรญเปนสทธของอลลอฮ ขอความสขความจ าเรญและความสนตจงประสบแดทานเราะสลลลอฮ ฉนขอปฏญาณวาไมมพระเจาอนใดนอกจากอลลอฮเพยงองคเดยว ไมมภาคใด ๆ ส าหรบพระองค และฉนขอปฏญาณวามหมมดเปนบาวและศาสนทตของพระองค

หนงในลกษณะนสยทอลลอฮและเราะสลของพระองครงเกยจคอ ความเกยจคราน

อรรอฆบ กลาววา “ความเกยจคราน คอการทบคคลหนงท าชกชายดยาดในสงทไมควรจะชกชา จงถอเปนเรองทนาต าหน” (อลมฟเราะดาต หนา 341) เชน การชกชาและรสกหนกเมอตองท าละหมาด ญฮาด ถอศลอด หรอการงานอน ๆ ทเปนหนาทพงกระท า

ความเกยจครานนน เปนลกษณะนสยของพวกกลบกลอก (มนาฟกน) ดงทอลลอฮตะอาลาไดตรสไววา

4

ن منعهم وما ﴿بل أ نهم إلا نفقتهم من هم تق

ول وبرسولۦ بٱلل كفروا أ

تون ة يأ [ ٤٥: اتلوبة] ﴾ ٥٤ كرهون وهم إل ينفقون ول كسال وهم إل ٱلصلو

ความวา “ไมมสงใดขดขวางพวกเขา ในการทบรรดาสงบรจาคของพวกเขาไมถกรบจากพวกเขา นอกจากพวกเขาปฏเสธศรทธาตออลลอฮและตอเราะสลของพระองคเทานน และพวกเขาจะไมมาละหมาดนอกจากพวกเขาจะมสภาพเกยจคราน และพวกเขาจะไมบรจาค นอกจากพวกเขาจะมสภาพฝนใจ” (อตเตาบะฮ: 54)

และตรสอกวา

إل قامواا إوذا خدعهم وهو ٱلل يخدعون ٱل منفقي إن ﴿ كسال قاموا ٱلصلوةاءون كرون ول ٱنلاس يرا [ ٢٥١: النساء] ﴾ ١٤٢ قليل إل ٱلل يذ

ความวา “แทจรงบรรดามนาฟกนนก าลงหลอกลวงอลลอฮฮอย ขณะเดยวกนพระองคกทรงหลอกลวงพวกเขา และเมอพวกเขาลกขนไปละหมาด พวกเขากลกขนในสภาพเกยจครานโดยใหผคนเหนเทานน และพวกเขาจะไมกลาวร าลกถงอลลอฮ นอกจากเลกนอยเทานน” (อนนสาอ: 142)

5

และพระองคไดทรงเตอนบาวผศรทธาของพระองคใหหางไกลจากความเกยจคราน และการลมหลงในโลกดนยา โดยพระองคตรสวา

ها ﴿ يأ إل ٱثاقل تم ٱلل سبيل ف ٱنفروا لكم قيل إذا لكم ما ءامنوا ٱلين يرض

رضيتم ٱل ة أ يو يا بٱل ن من ٱدل ة متع فما ٱألخرة يو يا ٱل ن إل ٱألخرة ف ٱدل [ ٨٣: اتلوبة] ﴾ ٣٨ قليل

ความวา “บรรดาผศรทธาทงหลาย มอะไรเกดขนแกพวกเจากระนนหรอ? เมอมผกลาวแกพวกเจาวาจงออกไปตอสในทางของอลลอฮเถด พวกเจากแนบหนกอยกบพนดน พวกเจาพงพอใจในชวตความเปนอยแหงโลกนแทนปรโลกหรอ? สงอ านวยความสขแหงชวตความเปนอยในโลกนนน หากเทยบกบปรโลกแลว ไมมคาอะไรนอกจากสงเลกนอยเทานน” (อตเตาบะฮ: 38)

และทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กไดขอความคมครองจากอลลอฮใหพนจากความเกยจคราน ดงทมรายงานบนทกโดยมสลม จากหะดษของทานอนส บน มาลก ซงเลาวา ทานเราะสลลลอฮ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กลาววา

6

عوذ بك من العجز والكسل، والب »عوذ بك من اللهم إن أ

والهرم والخل، وأ

، ومن فتنة المحيا الممات [ ١072م مسلم برقرواه ] « عذاب القب

ความวา “โอผอภบาลแหงขา ขาพระองคขอความคมครองจากพระองคใหหางไกลจากความออนแอ ความเกยจคราน ความขลาดกลว ความแกเฒาหลงลม และความตระหนถเหนยว และขอความคมครองจากพระองคใหพนจากการทรมานในหลมศพ และจากบททดสอบทงขณะยงมชวต และหลงความตาย” (บนทกโดยมสลม หะดษเลขท 2706)

อบนลกอยยม เราะหมะหลลอฮ กลาววา “ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ขอความคมครองใหพนจากความออนแอและความเกยจคราน ซงทงสองสงนเปนของคกน ทงน ความบกพรองของคนเรานนเกดจากสองสวนคอ ความบกพรองทเกดจากการไรความสามารถทจะปฏบต กรณนคอความออนแอ ในทางกลบกน หากมความสามารถแตไมตองการทจะปฏบต เชนนเรยกวาเปนความเกยจคราน ซงผลทจะตามมาของลกษณะทงสองนน คอการพลาดโอกาสทจะท าคณงามความด และประสบพบเจอแตสงทไมด ไมวาจะเปนการไมใชรางกายให

7

เปนประโยชน ซงกคอลกษณะของความขขลาด หรองดเวนการท าประโยชนจากทรพยสนทม ซงนนกคอลกษณะของความตระหนถเหนยว ซงผลทจะตามมากคอ การมหนสนลนพนตว และการถกรงแกขมเหง ซงความเสยหายทเกดขนทงหมดน กเปนผลสบเนองมาจากความออนแอและความเกยจครานนนเอง” (ซาดลมะอาด เลม 2 หนา 362-364)

และทานยงไดกลาวไวในอกบทหนงวา “บอเกดของความชวรายตาง ๆ ลวนมาจากความออนแอทงสน เพราะหากคนเราบกพรองไรความสามารถทจะกระท าความด และไมสามารถหลกหางจากความชวได เขายอมตกอยในความชวรายและการฝาฝน ดงนน ค ากลาวขอความคมครองของทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ในหะดษบทนจงครอบคลมบอก าเนดของความชวรายทงหลาย และผลเสยตาง ๆ ทจะตามมา” (ซาดลมะอาด เลม 2 หนา 358)

กวคนหนงกลาววา

سل ك ـالو ز ج ع ـال ن ـي ب ه ـات ـاع س ت م رص ن او ر م الع ض ق ت اه ـت س اح و د ق وم ق ال و

ب ل ط ىل الم وا إ ار س د ق و اة ج ال ب ر وا د ذ خ أ

ل ه م ع ع ال

8

ชวตเรา.. หมดไปกบความออนแอและความเกยจคราน

ในขณะทคนอนเขาไปไกลถงไหนตอไหน.. นาเศราจรง

ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ไดสงเสรมใหประชาชาตของทานมความมงมนในการปฏบตหนาท และรบเรงเกบเกยวความดตาง ๆ พรอมทงหลกหางจากความออนแอ และความเกยจคราน ดงมรายจากทานอบฮรอยเราะฮ เราะฎยลลอฮอนฮ ซงเลาวา ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กลาววา

عيف المؤمن » حب إىل الل من المؤمن الض خري ،القوي خري وأ

احرص ، وف كلن ، واستعن بالل ول تعجز ،ع ما ينفعك

ء فال تقل لو أ صابك ش

وإن أ

فإن لو تفتح عمل ،در الل وما شاء فعل قل ق :ولكن ،فعلت كن كذا وكذايطان [ ١22٥م رواه مسلم برق] «الش

ความวา “ผศรทธาท เขมแขงยอมดและเปนทรก ณ อลลอฮ มากกวาผศรทธาทออนแอ แตทงหมดกมความดงามอย จงมงมนในสงท เปนประโยชนตอตวทาน พรอมกบขอความชวยเหลอจากอลลอฮ และอยาไดรสกออนแอ เมอทานประสบพบเจอปญหาใด กอยาไดกลาววา หากฉนท าอยางนนกคงไมเปนอยางน

9

แตจงกลาววา อลลอฮไดทรงก าหนดมาแลว สงใดทพระองคทรงประสงค กจะทรงท า เพราะค าวา ‘ถา’ นนจะเปนการเปดชองใหชยฏอนท างาน” (บนทกโดยมสลม หะดษเลขท 2664)

อนนะวะวย เราะหมะฮลลอฮ กลาววา “ความแขงแรงในทน หมายถง การมจตใจทเขมแขงและแนวแนในการปฏบตภารกจเพออาคเราะฮ โดยผทมลกษณะดงกลาว จะมความฮกเหมและตงใจในการออกไปเผชญหนากบขาศกศตรโดยไมเกรงกลวสงใด มความมงมนในการก าชบใชใหท าความด และหามปรามความชวราย มความอดทนตอบททดสอบตาง ๆ ไมวาจะยากล าเคญสกเพยงใด มความหมนเพยรและตนตวในการด ารงรกษาการละหมาด การถอศลอด การร าลกถงอลลอฮ รวมถงอบาดะฮอน ๆ

สวนค าพดของทานทวา “จงมงมนในสงทเปนประโยชนตอตวทาน พรอมกบขอความชวยเหลอจากอลลอฮ และอยาไดรสกออนแอ” นนหมายถง จงมงมนและหนกแนนในการเคารพเชอฟงอลลอฮ และจงหมนขอใหพระองคทรงชวยเหลอ อยาไดรสกออนแอไรก าลง หรอเกยจครานในการท าความด และการ

10

ขอความชวยเหลอจากพระองค” (ชรห เศาะฮหมสลม เลม 6 หนา 215)

อลรอฆบ อลอศฟะฮานย กลาววา “ถาลองใครครวญเหตการณทเกดขนกบนางมรยม จะเหนวาแมอลลอฮไดทรงเตรยมอนทผลมทสกนากนใหนางไดประทงชวตอยางไมล าบาก ซงถอเปนปรากฏการณทมหศจรรยยง แตถงกระนนพระองคกยงทรงใชใหนางเขยาตนอนทผลม ดงทพระองคไดตรสวา

يا ﴿ ع إل ك وهز لة بذ ا رطبا علي ك تسقط ٱنلخ [ ١٤: مريم] ﴾ ٢٥ جني

ความวา “และจงเขยาตนอนทผลมใหมนเอนมาทางตวเธอ ม นจะหลนลงมาทตวเธอเปนอนทผลมทสกนากน” (มรยม :25 ( ”)อซซะรอะฮ อลา มะการมชชะรอะฮ หนา 383)

ยะซด บน อลมฮลลบ กลาววา “ส าหรบฉนแลว มนไมใชเรองนายนดอะไร หากฉนจะไดรบความสะดวกสบายทกอยางในเรองดนยา เพราะฉนไมอยากจะเปนผทเคยชนกบความออนแอไรความสามารถจนไมอาจท าอะไรดวยตวเองได ” (หนงสอเลมเดยวกน)

11

ความเกยจครานแบงไดเปนสองประเภท ดงน

หนง ความเกยจครานของสตปญญา คอการทบคคลหนงไมใชสมองไตรตรองใครครวญในความยงใหญและความโปรดปรานของอลลอฮ ดงทพระองคไดตรสวา

كرون ٱلين ﴿ وقعودا قيما ٱلل يذ ٱلسموت خل ق ف ويتفكرون جنوبهم وعرض

[ ٢٩٢: عمران ال] ﴾ ١٩١ وٱل

ความวา “คอบรรดาผทร าลกถงอลลอฮ ทงในสภาพยน และนง และในสภาพทนอนตะแคง และพวกเขาพนจพจารณาการสรางบรรดาชนฟาและแผนดน” (อาล อมรอน: 191)

และตรสอกวา

رض ف سريوا قل ﴿ قبة كن كي ف ٱنظروا ثم ٱل بي ع [ ٢٢: نعامال] ﴾ ١١ ٱل مكذ

ความวา “จงกลาวเถด (มหมมด) วา พวกทานจงเดนไปในแผนดนเถด แลวจงดวาจดจบสดทายของบรรดาผปฏเสธนนเปนอยางไร” (อล อนอาม: 11)

และผลของความเกยจครานน ท าใหเขาไมคดทจะท าอะไรใหสงคมเจรญกาวหนาไปในทางทด ไมวาจะเปนการท า

12

เกษตรกรรม การคาขาย การท าอตสาหกรรม หรอการพฒนาในดานอน ๆ ทงน ความลาหลงของประชาชาตใดประชาตหนงนน กลวนสบเนองมาจากความเกยจครานของผทมสตปญญา และการไมใชพลงสมองทอลลอฮทรงประทานใหในทางทสรางสรรคและเกดประโยชน

สอง ความเกยจครานของรางกายและอวยวะตาง ๆ ซงผลของความเกยจครานน ท าใหบางคนบกพรองในการท าอบาดะฮ ไมวาจะเปนการไปละหมาดทมสยด การเรยกรองเชญชวนไปสอลลอฮ การแสวงหาความรศาสนา และการงานอน ๆ ซงเปนสงทควรปฏบต

ทานอบดลลอฮ บน มสอด เราะฎยลลอฮอนฮ กลาววา มคนเลาใหทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม ฟงวาชายคนหนงเขานอนในตอนกลางคนแลวไมลกขน (เพอละหมาดตะฮจญด) จนกระทงรงสาง ทานจงกลาววา

يطان » ذن ف ذاك رجل بال الش [ 00٥م مسلم برقو ٨١07الخاري برقم رواه ] « ه ي أ

ความวา “ชายคนนชยฏอนฉใสหของเขา” (บนทกโดยอลบคอรย หะดษเลขท 3270 และมสลม หะดษเลขท 774)

13

วธขจดความเกยจครานมดงน

หนง การขอความชวยเหลอจากอลลอฮผซงเปนผชวยเหลอทดทสด ดงปรากฏในหะดษทกลาวถงขางตนวา

« واستعن بالل ول تعجز »

“จงขอความชวยเหลอจากอลลอฮ และอยาไดรสกออนแอ”

สอง การขอความคมครองจากอลลอฮใหหางไกลจากความเกยจคราน ดงททานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กไดขอความคมครองจากพระองคเชนกน

สาม การอาบน าละหมาด การร าลกถงอลลอฮ และการละหมาด ทานอบฮรอยเราะฮ เราะฎยลลอฮอนฮ เลาวา ทานนบ ศอลลลลอฮอะลยฮวะสลลม กลาววา

حدكم ثالث عقدل إذا نام بكل عقدةل يضب يعقد الشيطان ع »س أ

: قافية رأ

، فإذا استيقظ فذكر الل انلت عقدة انلت عنه ،عليك لالا طويالاوإذا توضأ

،عقدتان ا طيب الفس فإذا صل انلت العقد فأ صبح خبيث ،صبح نشيطا

وإل أ

[ 002ومسلم برقم ٢٢٥١رواه الخاري برقم ] « الفس كسالن ความวา “ชยฏอนจะสะกดจดทตนคอของคนหนงคนใดเมอเขานอนหลบสามจดดวยกน แตละจดจะมการย าค ากลาววา ‘ทาน

14

ยงมเวลาหลบอกยาวนาน ฉะนนจงหลบตอไป’ หากเขาตนแลวร าลกถงอลลอฮ จดหนงกจะถกคลายไป และหากเขาอาบน าละหมาด อกจดหนงกจะถกคลายไป และเมอเขาไดละหมาด จดสดทายกจะถกคลายไปในทสด และเขากจะมความกระฉบกระเฉง และรสกสบายใจ มเชนนนแลว เขาจะรสกแยและเกยจคราน” (บนทกโดยอลบคอรย หะดษเลขท 1142 และมสลม หะดษเลขท 776)

ส ควรร าลกอยเสมอวา อลลอฮทรงสงเสรมใหพวกเรามความหมนเพยรและรบเรงในการท าความด พระองคตรสวา

فرة إل ۞وسارعواا ﴿ ن مغ ت عر ضها وجنة رب كم م رض ٱلسمو عدت وٱل

أ

[ ٢٨٨: عمران لآ] ﴾ ١٣٣ لل متقي

ความวา “และพวกเจาจงรบเรงกนไปสการอภยโทษจากพระเจาของพวกเจา และไปสสวรรคซงความกวางของมนนน คอบรรดาชนฟาและแผนดน โดยทมนถกเตรยมไวส าหรบบรรดาผทย าเกรง” (อาล อมรอน: 133)

และตรสถงค าพดของทานนบมซา อะลยฮสลาม วา

15

إل ك وعجل ت ﴿ [٣٥: طه] ﴾ ٨٤ لت ض رب

ความวา “และขาพระองคไดรบเรงมายงพระองคเทานน โอพระเจาของขาพระองค กเพอใหพระองคทรงพอพระทยเทานน” (ฏอฮา: 84)

และพระองคตรสแกทานนบยะหยาวา

ي ﴿ م وءاتي نه بقوة ٱل كتب خذ ييح ك ا ٱل [٢١: مريم] ﴾ ١٢ صبي

ความวา “โอ ยะหยาเอย เจาจงยดมนในคมภร (เตารอต) อยางมนคง” (มรยม: 12)

หา จงตระหนกไวเถดวา ความเกยจครานนนเปนนสยทนาต าหน และเปนลกษณะของพวกมนาฟกน

واحلمد هلل رب العاملني، ينا حممد، وع آهل وصحبه أمجعنيوصل اهلل وسلم ع نب