1

“”

“จงปลอยใหขาวสองชนดงอกงามขนดวยกน

จนถงฤดเกบเกยว” (มธ 13:30)

สปดาหท 16 เทศกาลธรรมดา ป A

( วนอาทตยท 23 กรกฎาคม 2017 )

2

¢‹ÒÇ ÕÇѹÍÒ·ÔµÂ� มธ 13:24-43 หรอ 13:24-30

24พระเยซเจาทรงเลาเปนอปมาอกเรองหนงใหพวกเขาฟงวา “อาณาจกร

สวรรคเปรยบไดกบชายคนหนงทหวานขาวพนธดในนาของตน 25

ขณะททก

คนนอนหลบ ศตรกมาหวานขาวละมานทบลงบนขาวสาลแลวจากไป 26

เมอ

ตนขาวงอกขนจนออกรวง ขาวละมานกปรากฏแซมอยดวย 27

บรรดาผรบใช

จงไปหานายถามวา ‘นายครบ นายหวานขาวพนธดในนามใชหรอ แลวขาว

ละมานมาจากทใดเลา’ 28

นายตอบวา ‘ศตรมาหวานไว’ ผรบใชจงถามวา ‘นาย

ตองการใหเราไปถอนมนไหม’ 29

นายตอบวา ‘อยาเลย เกรงวาเมอทานถอน

ขาวละมาน ทานจะถอนขาวสาลตดมาดวย 30

จงปลอยใหขาวสองชนดงอกงาม

ขนดวยกนจนถงฤดเกบเกยว แลวฉนจะบอกคนเกบเกยววา จงเกบขาว

ละมานกอน มดเปนฟอน เผาไฟเสย สวนขาวสาลนน จงเกบเขายงของฉน’” 31

พระองคตรสเปนอปมาอกเรองหนงวา “อาณาจกรสวรรคเปรยบไดกบ

เมลดมสตารดซงมผนาไปหวานในนา 32

และเปนเมลดเลกกวาเมลดทงหลาย

แตเมอเมลดงอกขนเปนตนแลว กลบมขนาดโตกวาตนผกอน ๆ และ

กลายเปนตนไม จนกระทงนกในอากาศมาทารงอาศยบนกงได” 33

พระองคยงตรสเปนอปมาอกเรองหนงวา “อาณาจกรสวรรคยงเปรยบ

ไดกบเชอแปงทหญงคนหนงนามาเคลาผสมกบแปงสามถง จนแปงทงหมดฟ

ขน” 34

พระเยซเจาตรสเรองทงหมดนแกประชาชนเปนอปมา พระองคไมตรส

สงใดกบเขาโดยไมใชอปมา 35

ทงน เพอใหพระดารสทตรสไวทางประกาศก

เปนความจรงวา เราจะเปดปากกลาวเปนอปมา เราจะกลาวเรองทยงไมเคย

เปดเผยตงแตสรางโลก

3

36

หลงจากนน พระองคทรงแยกจากประชาชนเขาไปในบาน บรรดาศษย

จงเขามาทลวา “โปรดอธบายอปมาเรองขาวละมานในนาเถด” 37

พระองคตรส

วา “ผหวานเมลดพนธดคอบตรแหงมนษย 38

ทงนาคอโลก เมลดพนธดคอ

พลเมองแหงพระอาณาจกร ขาวละมานคอพลเมองของมารราย 39

ศตรทหวาน

คอปศาจ ฤดเกบเกยวคอเวลาอวสานแหงโลก ผเกบเกยวคอทตสวรรค 40

ขาว

ละมานถกมดเผาไฟฉนใด เวลาอวสานแหงโลกกจะเปนฉนนน 41

บตรแหง

มนษยจะทรงใชทตสวรรคของพระองคมารวบรวมทกสงททาใหหลงผด และ

ทกคนทประกอบการอธรรม ใหออกจากพระอาณาจกร 42

แลวเอาไปทงในกอง

ไฟ ทนน จะมแตการราไหคราครวญ และขบฟนดวยความขนเคอง 43

สวนผ

ชอบธรรมจะสองแสงเหมอนดวงอาทตยในพระอาณาจกรของพระบดา ใครม

หกจงฟงเถด”

1. ขาวละมาน

การหวานขาวละมานทบลงบนขาวสาลมใชเรองทพระเยซเจาทรง

เสกสรรป นแตงขนเอง แตเปนอาชญากรรมทเกดขนจรงและมโทษหนกตาม

กฎหมายโรมน ทกวนนชาวอนเดยบางคนกยงไมเลกขมขศตรของตนวา

“ขาจะหวานเมลดขาวเลว ๆ ลงในนาของเจา”

ขาวละมานถอเปนหนงในคาสาปสาหรบชาวนาทกคนเพราะเมอเรม

งอกมนจะมลกษณะเหมอนขาวสาลจนแยกไมออก ตองรอจนออกรวงจงจะ

สามารถแยกไดวาตนไหนเปนขาวสาลและตนไหนเปนขาวละมาน

แตเมอถงเวลาออกรวง รากของมนกพนกนนวเนยจนไมมทางถอนขาว

ละมานโดยทขาวสาลไมหลดตดมอมาดวย

4

อยางไรกตาม จาเปนตองแยกขาวละมานออกจากขาวสาล เพราะมนม

รสชาตขม ไมอรอย อกทงกนแลวเปนพษทาใหมนเมา เวยนศรษะ และ

เจบปวย

ทกวนน ชาวนาแยกขาวสาลออกจากขาวละมานหลงการนวดขาว โดย

เทเมลดขาวทงสองลงในถาด แลวใชแรงงานสตรแยกเมลดขาวละมานซงม

ลกษณะและขนาดเหมอนเมลดขาวสาล เพยงแตมสเทาคลายกระดานชนวน

ทงไป

อปมาเรองขาวละมานจงเปนสงทชาวยวคนเคยและเขาใจไดเปนอยาง

ดแมพงจะไดฟงเปนครงแรก

1. มอานาจของศตรอยในโลกน มนคอยจองทาลายเมลดพนธด

ประสบการณของเรายนยนถงอทธพลของอานาจทงสองไดเปน

อยางด ขณะทอทธพลของเมลดพนธดพยายามทาใหพระวาจาของพระเจา

เจรญงอกงามในจตใจของเรา แตในเวลาเดยวกนกมอทธพลของศตรรายท

คอยจองทาลายเมลดพนธดกอนทมนจะมโอกาสเตบโตเสยอก

จงนามาสบทเรยนแรกคอเราตอง “เฝาระวงอยเสมอ” มให

อานาจของศตรรายมอทธพลเหนอตวเรา

2. ยากทจะแยกแยะวาผใดอยในพระอาณาจกรของพระเจา

หรอไม ขาวสาลและขาวละมานมลกษณะเหมอนกนจนชาวนาไมอาจแยก

ออกจากกนไดฉนใด มนษยเรากมลกษณะภายนอกเหมอนกนจนไมอาจแยก

คนดออกจากคนเลวไดฉนนน

เราจงตองไมดวนแยกแยะวาใครดหรอใครเลวจนกวาจะรขอเทจ

จรงทงภายนอกและภายในทกดาน

3. อยาดวนพพากษา เพราะแมแตชาวนายงตองรอจนถงฤดเกบ

เกยวจงจะแยกขาวละมานออกจากขาวสาลได

5

บางคนเคยทาผดอยางมหนตแตอาจกลบใจไดอาศยพระหรรษ

ทานของพระเจา ในทางกลบกน บางคนดาเนนชวตไมมทตมาโดยตลอดแต

อาจผดพลาดและจมอยในบาปจนวาระสดทายกเปนไปได การพพากษาจงจะ

ทาไดกตอเมอทกอยางจบสนลงแลวเทานน ไมมใครทรจกผอนเพยงเสยว

เดยวของชวตแลวจะมสทธตดสนเขาทงชวตได

4. มการพพากษาแน แมจะชาหนอยกตาม

เรามกพดตามประสามนษยวา “ทาดไดดมทไหน ทาชวไดดมถม

ไป” แตขอใหจดจาไววา คนชว “จงอยากระหยมใจ” และคนด “จงอยาทอใจ”

เพราะการพพากษาลงโทษและการใหรางวลจะเกดขนแน เหมอนขาวละมาน

ทแมจะอยรอดปลอดภยจนนวดขาวแลวเสรจแตกตองถกคดทงไปในทสด

5. พระเจาเทานนทรงมสทธตดสน เพราะพระองคทรงรจ ก

มนษยทงครบ ทกดาน และทงชวต

สวนเรานน “อยาตดสนเขา และทานจะไมถกพระเจาตดสน” (มธ

7:1)

2. เมลดมสตารด

อนทจรงเมลดมสตารดไมใชเมลดพชทเลกทสดเพราะเมลดของตนสน

บางชนดยงมขนาดเลกกวาอก แตชาวยวใชเมลดมสตารดเปนคาเปรยบเทยบ

เพอหมายถงสงท “เลกมาก” เราจงไดยนชาวยวพดวา “หยดเลอดเลกเทา

เมลดมสตารด” หรอผทละเมดกฎเลก ๆ นอย ๆ จะ “มมลทนเทาเมลด

มสตารด” เปนตน

พระเยซเจาเองกทรงเปรยบความเชอนอยนดของเราวาเทาเมลด

มสตารด พระองคตรสวา “เราบอกความจรงแกทานทงหลายวา ถาทานม

6

ความเชอสกเทาเมลดมสตารด แลวพดกบภเขานวา ‘จงยายจากทน ไปทโนน’

มนกจะยายไป และไมมอะไรททานจะทาไมได” (มธ 17:20)

ทง ๆ ทเมลดมสตารดมขนาดเลกมาก แตเมอเตบโตมนจะกลายเปน

ตนไมใหญ สงสดถงสามเมตรครง เมลดสดาของมนเปนทชนชอบของนก

มาก ฝงนกนอยใหญจงพากนมาเกาะตามกงกานเพอจกกน

เมอพระเยซเจาตรสวา “อาณาจกรสวรรคเปรยบไดกบเมลดมสตารด”

(มธ 13:31) จงมความหมายชดเจนวา อาณาจกรสวรรคเรมตนจากสง

เลกๆ แตจะเตบใหญจนทกชาตเขามารวมกนในอาณาจกรแหงน ซง

สอดคลองกบขอเทจจรงตามประวตศาสตรซงบงบอกวา สงทยงใหญลวน

เรมตนมาจากสงเลก ๆ นอย ๆ กอนทงสน ดงเชน

1. ความคดทเปลยนแปลงอารยธรรมของมนษยชาตเรมตนจากคน

คนเดยว เชน ความคดของโทมส อลวา เอดสนชวยทาใหโลกสวางไสวดวย

หลอดไฟ ความคดของเฮนร ฟอรดทาใหอตสาหกรรมรถยนตเปลยนแปลง

จนคนทวไปสามารถซอหามาเปนเจาของได หรอนกศกษาเดอนตลาเพยง

หยบมอ เดยวสามารถหยดย งการปกครองแบบผกขาดและท า ให

ประชาธปไตยของไทยเบงบานขนได เปนตน

2. สกขพยานถงพระเยซครสตเจาเรมจากคนคนเดยว ดงเชนคราว

ทมการประชมเยาวชนนานาชาตเพอรวมกนแสวงหาหนทางประกาศพระวร

สารใหสอดคลองกบสหสวรรษใหม เดกหญงจากอฟรกาคนหนงเลาวา “เรา

ไมมเงนพมพหนงสอพระคมภรหรอจางครคาสอนเพองานประกาศพระวรสาร

เมอตองการนาครสตศาสนาเขาไปในหมบานใด เราทาไดเพยงสงครอบครว

ครสตชนเขาไปอาศยอยกบชาวบานและทามาหากนเหมอนพวกเขา เมอ

ชาวบานเหนวาชวตครสตชนดอยางไร พวกเขากมาสมครเปนครสตชนดวย”

7

เพราะฉะนน ไมวาเราจะสอนอยในโรงเรยนใดหรอทางานอยใน

บรษทไหน เราเพยงคนเดยวนแหละสามารถเปนสกขพยานและนาพระเยซ

ครสตเจาไปสคนรอบขางได

3. การฟนฟหรอปฏรปใด ๆ ลวนเรมจากคนคนเดยว ดงเชนสมยท

กฬาตอสจนตวตายกนไปขางหนง (gladiators) ยงเปนทนยมแพรหลายใน

อาณาจกรโรมนทง ๆ ทหนมานบถอครสตศาสนาแลว ฤาษจากทะเลทราย

นามวาเทเลมาคส (Telemachus) เดนทางมากรงโรมเพอชมการแขงขน

รวมกบฝงชนอกแปดหมนคน ดวยความคดวานกตอสทกคนตางกเปนบตร

ของพระเจา ทานจงกระโดดลงไปในสงเวยนแลวยนอยระหวางกลางนกตอส

พวกเขาผลกทานออกมา ฝงชนเรมโกรธและขวางกอนหนใสทาน ทาน

พยายามกลบไปยนระหวางนกตอสอกครง แตคราวนมเสยงสญญาณจาก

เจาหนาทระดบสงตามดวยเสยงดาบฟนฉบ รางของทานลมลงตายคาท

ทนใดนนฝงชนทงสนามเงยบกรบ พวกเขาตระหนกวาเกดอะไรขนกบผ

ศกดสทธ นบแตนนมากฬาชนดนกหายไปจากโรมตราบจนทกวนน

แบบอยางของทานฤาษทาใหเราตองเรมตนฟนฟไดแลว ไมวาจะ

เปนทบาน ททางาน หรอทใดกตาม เพราะผลของการฟนฟนนยงใหญจรง ๆ

“อาณาจกรสวรรคซงเปรยบไดกบเมลดมสตารด” จงเปนกาลงใจสาหรบ

บรรดาศษยของพระองคทงในอดตและปจจบนไดเปนอยางด !!

3. เชอแปง

พระเยซเจาทรงนา “เชอแปง” ในครวเรอนซงอยใกลชดเรามากทสดมา

ใชเปรยบเทยบเพอใหเขาใจอาณาจกรสวรรค

ชาวยวทาขนมปงกนเองในบาน แปงสาลสามถงมากพอทาขนมปงให

ครอบครวขนาดใหญกนไดทงวน เชอแปงเปนสงจาเปนเพราะทาใหขนมปง

8

นม ฟ โปรง และอรอยชวนกน สวนใหญไดมาจากการหมกชนขนมปงททา

ครงกอน

แมจะมประโยชนใหญหลวง แตชาวยวมกนาเชอแปงไปผกตดกบความ

ชวราย เชอแปงคอสงทพวกเขาตองคนหาและทาลายใหหมดไปจากบานของ

ตนในชวงเตรยมฉลองปสกา พระเยซเจาเองกทรงเตอนให “ระวงเชอแปง

ของชาวฟารสและชาวสะดส” (มธ 16:6 และด 1 คร 5:6-8; กท 5:9)

จงนบเปนความชาญฉลาดยงของพระเยซเจาททรงนาเชอแปงซงม

ภาพพจนเชงลบมาเปรยบเทยบกบอาณาจกรสวรรค เพอเรยกรองความสนใจ

จากผฟง

เจตนาของพระองคคอสอนวา “อาณาจกรสวรรคมพลงแหงการ

เปลยนแปลง” ดจเดยวกบเชอแปงทสามารถเปลยนแปงสาลใหเปนขนมปงท

นมอรอย

นบจากอดต พลงของครสตศาสนาไดเปลยนแปลงสงคมหลายดาน

ดวยกน ตวอยางเชน

1. เปลยนสถานภาพของสตร

กอนหนานชายชาวยวจะสวดขอบคณพระเจาทกเชาทโปรดให

เขาไมเปนคนตางศาสนา ไมเปนทาส และไมเปนผหญง

ในดนแดนทางตะวนออก เรามกเหนครอบครวเดนทางรวมกน

โดยพอนงบนหลงลา สวนแมเดนจงลา ทงนเปนเพราะพวกเขาถอวาผหญงม

คณคาเทยบเทาสงของอยางหนงเทานน แตประวตศาสตรชใหเหนวา

ครสตศาสนาไดเปลยนแปลงชวตของผหญงใหเปน “ลกของพระเจา”

เทยบเทาชายไดอยางไร

2. เปลยนสถานภาพของคนออนแอและเจบปวย

9

คนสมยกอนถอวาคนออนแอหรอเจบปวยนนไรคาและเปน

สวนเกนของสงคม ทเมองสปารตาจงมเจาหนาทคอยตรวจสอบเดกเกดใหม

วาแขงแรงหรอไม ถาแขงแรงกมสทธอยรอด แตถาออนแอหรอผดปกตกจะ

ถกโยนทงตามเชงเขา ทวาทเมองสปารตานเอง เรากลบพบบนทกทาง

ประวตศาสตรวา สถานดแลคนตาบอดแหงแรกไดถกจดตงขนโดยธาลาซอส

ซงเปนพระนบถอครสตรปหนง สถานทจายยาฟรแหงแรกกไดรบการจดตง

โดยอพอลโลนอสซงเปนพอคานบถอครสตคนหนง และโรงพยาบาลแหงแรก

กถอกาเนดขนโดยฟาบโอลาซงเปนสภาพสตรครสตอกคนหนง

3. เปลยนชวตของผสงอาย

ชาวโรมนถอวาผสงอายเปรยบเสมอนเครองมอเกาซงไมมคาอน

ใดนอกจากทงรวมกบขยะ สวนครสตศาสนาสอนวามนษยไมใชเครองมอแต

เปนบคคล และเปนบคคลตงแตแรกเกดจนถงลมหายใจเฮอกสดทาย

4. เปลยนชวตของเดก

กอนหนาพระเยซเจา การทหญงคนหนงจะมสามใหมทกปนน

ไมใชเรองแปลกเพราะการหยารางเปนสงททาไดงาย ๆ สถาบนครอบครวตก

อยในอนตรายอยางยงยวด เดกถกมองเปน “มารหวขน” และถกทงใหอดตาย

อยเนอง ๆ

โชคดทครสตศาสนาชวยเปลยนแปลงอารยธรรมของมนษยเสย

ใหม ทกวนนชวตครอบครวถกสรางขนมาโดยมเดกเปนศนยกลาง

เดกกลายเปน “โซทองคลองใจ” ไมใช “มารหวขน” อกตอไป

ครสตศาสนานอกจากมพลงเปลยนแปลงสงคมดงไดยกตวอยางมาแลว

นกบญเปาโลยงกลาวยาถงพลงทจะเปลยนแปลงตวเราแตละคน (Individual)

อกดวย “ทานไมรหรอวาคนอธรรมจะไมไดรบพระอาณาจกรของพระเจาเปน

มรดก จงอยาหลอกตนเอง คนผดประเวณ คนกราบไหวรปเคารพ คนเปนช

10

คนลกเพศ คนรกรวมเพศ คนขโมย คนโลภ คนขเมา คนปากราย คนฉอโกง

คนเหลานจะไมไดรบพระอาณาจกรของพระเจาเปนมรดก บางทานเคยเปน

เชนนมากอน แตทานไดรบการชาระลางแลว ทานไดรบความศกดสทธ

แลว ทานไดรบความชอบธรรมแลวเดชะพระนามของพระเยซครสต

องคพระผเปนเจา และเดชะพระจตของพระเจาของเรา” (1 คร 6:9-11)

แลวเราไมคดจะใหพระองคเปลยนแปลงชวตของเราบางดอก

หรอ ?!

ม 2 สง ทคนทวไปมกเสยใจภายหลง

คอ ทาไปไมไดคด...

กบ ไดคด... แตไมทนไดทา

อยาปลอยใหเวลา

กาหนดบางสงบางอยาง

จนเรา... ขาดตวตนทแทจรงไป

คาคม : พระมหาสมปอง ตาลปตโต

11

ประชาสมพนธ

1. ประกาศอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ เรอง อนญาตใหรบศลบวชเปน

สงฆานกร ดงน

1. สามเณร ดอมนกโก ซาวโอ อวรทธ พนธขาว

สตบรษวดนกบญเปโตร สามพราน

2. สามเณร เปโตร กตตศกด กจสาเรจ

สตบรษวดนกบญยวงบปตสตา เจาเจด

ตามความในประมวลกฎหมายพระศาสนจกร มาตรา 1051 ทว 2 วา

ดวยการตรวจสอบความเหมาะสมของผรบศลบวช และมาตรา 1043 บงบอก

ถงหนาทของสตบรษในการแจงใหพระสงฆราชทราบถงขอขดขวางในการรบ

ศลบวช ดงนน หากสตบรษทานใดมขอขดขวางมใหทง 2 ทาน รบศลบวชฯ ได

ตองแจงใหพระสงฆราชทราบโดยผานทางคณพอเจาอาวาส

2. ศนยประสานงานนสตนกศกษาคาทอลกแหงประเทศไทย ขอเชญชวนนสต

นกศกษาทกาลงศกษาอยในระดบปรญญาตร มารวมเสรมสรางจตสานกของ

เราใหดยงขน เปดใจแลวใหความเคารพกบสทธทผ อนพงจะไดรบ ในคาย

“โลกเปลยนไป เมอใจเปลยนแปลง” ณ บานภาวนาทาบอร กาญจนบร

วนท 24-29 กรกฎาคม 2017 ดรายละเอยดเพมเตมไดทบอรดหนาวด

3. ฝายงานธรรมทต อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ ขอเชญพนองรวมออมเงนเพอ

งานแพรธรรมของสมณองคกรเผยแพรความเชอ โดยขอรบสตกเกอร ออม

เงน 1 วน 1 บาท 1 บทวนทามารย ไดทสานกงานวด และนาสงเงนออม

คน ภายในวนท 15 ตลาคม 2017 เพอทางวดจะไดรวบรวมและจดสงตอไป

(ดรายละเอยดไดทบอรดหนาวด)

12

ประชาสมพนธ (ตอ)

4. สภาภบาลวดเซนตจอหนโดยคณะอนกรรมการฝายศาสนสมพนธและแพรธรรม

เรยนเชญทานผสนใจเขารบฟงสมมนา เรอง ศาสนสมพนธ วนอาทตยท 23

กรกฎาคม 2017 เวลา 11:00-12:00 น. (หลงมสซารอบ 9:30 น.) ทหอง

ประชม 2 ของวด คณพอสมเกยรต บญอนนตบตร เปนวทยากรบรรยาย

เพอใหสตบรษรจกแกนแทของศาสนาคาทอลก รจกการสรางศาสนสมพนธ

สามารถเปนประจกษพยานยนยนความเชอและปฏบตตนตามวฒนธรรม

ประเพณไดถกตองตามหลกคาสอน โดยเฉพาะเมอไดรบเชญหรออยทามกลาง

ศาสนกชนตางความเชอและรจกขอแตกตางทสาคญของครสตชนตางนกาย

5. ประกาศแตงงาน ครงท 2

ฝายชาย นายสเมธ ภสาราญวไล บตร นายชศกด และ นางจรนทร

ภสาราญวไล ฝายหญง อกแนส ศรญญา ตรกจจา (ลางบาปทวดมารย

สมภพ บานแพน) บตร ฟรงซสโก สารวย และ เทเรซา รชนย ตรกจจา ทงค

จะสมรสวนเสารท 5 สงหาคม 2017 เวลา 14:30 น.

ประกาศแตงงาน ครงท 3

ฝายชาย เปโตร สงคม ปนทอง (ลางบาปทวดนกบญยอแซฟ บานเซซง

จ.ยโสธร) บตร อนโตนโอ สาธร และ เทเรซา สมศร ปนทอง ฝายหญง

นางสาวอมาพร เอยวประดษฐ บตร นายทวศกด เอยวประดษฐ และ นาง

กรณา เรองทอง ทงคจะสมรสวนเสารท 29 กรกฎาคม 2017 เวลา 14:30 น.

หากผใดทราบวาฝายใดฝายหนงมขอขดขวางมใหสมรสได กรณาแจงให

คณพอเจาอาวาสทราบ