สารบัญ

ชื่อเรื่อง/ชื่อผู้วิจัย หน้า

แนวทางการบริหารงานวิชาการของสถานศึกษาสู่ความเป็นเลิศ 1 ทางวิชาการ

นางสาวกรรณิการ์ วรรณศรี

การบริหารจัดการสถานศึกษาตามหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง 7 กัญญา สายน้อย

ความคิดเห็นของผู้ปกครองนักเรียนที่มีต่อการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรม 16 นักเรียน ในโรงเรียนบ้านสากอ ส านักงานเขตพื้นที่การศึกษา ประถมศึกษานราธิวาส เขต 2

จรูญ ฤทธิสุนทร

การศึกษาของเด็กปฐมวัย : หัวใจส าคัญของการศึกษา 25 จันทร์เพ็ญ จระกรรณ์

การพัฒนาหลักสูตรเพ่ือพัฒนาคุณภาพผู้เรียน 31 นางสาวชัชชญา เจริญวงศ์

แนวทางการพัฒนาและส่งเสริมนิสัยรักการอ่าน ด้วย 42 “กิจกรรมอ่านออกเขียนได้”สู่การบริหารการศึกษา

นางสาวญาณนารี พันธ์ศร ี

เทคโนโลยีการศึกษากับครูไทยยุคใหม่ในศตวรรษที่ 21 52 นางณิชาภัทร โชติกาญจนเรือง

กศน. การศึกษาเพ่ือชุมชนไทย 64 นายทวิช กันธะค า

โลกแห่งการเรียนรู้กับการพัฒนาทักษะในศตวรรษที่ 21 73 ทวิชา ตาวินโน

สารบัญ ชื่อเรื่อง/ชื่อผู้วิจัย หน้า แรงจูงใจคร ู: คลื่นใต้น้ าของการขับเคลื่อนการศึกษาไทย 84

ทิพปภา ประสาทกุล

ความคาดหวังของผู้ปกครอง 95

นายธนะชัย เทียบขุนทด1

แนวคิดการด าเนินงานระบบดูแลช่วยเหลือนักเรียน 108

นิตติญา วาจาจิตร

ประสิทธิผลการบริหารงานวิชาการของผู้บริหารโรงเรียน 117 ส านักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษานราธิวาส เขต 2

นางสาวนูรา อุมา

การศึกษาไทยในศตวรรษที่ 21 127

นางสาวบัวหนิม ธนจรัสสกุล

การบริหารโดยใช้โรงเรียนเป็นฐานของผู้บริหารสถานศึกษา 136

นางสาวเบญจมาภรณ์ หาญลือ

STEM Education มุ่งสู่การเรียนรู้ในยุคใหม่ STEM Science, 146 Technology, Engineering, Mathematics

นางสาวปราณี คงทน

การด าเนินงานนิเทศภายในของสถานศึกษา 159

นางสาวปวีณา พิเชฐสินธุ์

การบริหารการศึกษาด้วยภาวะผู้น าและความเป็นประชาธิปไตยที่แท้จริง 167

นายพลชัย สระทองอินทร์

ครูยุคใหม่สู่แนวคิดการเรียนรู้โดยใช้สมองเป็นฐาน 182 (Brain –Based learning)

นางสาวพิกุล พรหมเมศร์

สารบัญ ชื่อเรื่อง/ชื่อผู้วิจัย หน้า การบริหารทรัพยากรทางการศึกษา 190

นางสาวพิชา สร้างนอก

ภาวะผู้น าของผู้บริหารสถานศึกษา 200

นางสาวพุ่มดาหวัน ล้นทม

คุณธรรมจริยธรรมในเด็กยุค 4.0 210

นางสาวเพ็ญศิริ จันโทริ

การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างโรงเรียนกับชุมชน 219

ภัทรนันท์ ทับทอง

เหตุจูงใจในการศึกษาต่อระดับบัณฑิตศึกษา 226

นางสาวภัทรวิภา วงษ์จาปา

การด าเนินงานตามแผนกลยุทธ์ของสถานศึกษา 231

นางสาวลัดดา แตงหอม

การบริหารงานวิชาการในโรงเรียน 241

วิภารัตน์ วาจาจิตร

ธรรมาภิบาล กับการบริหารโรงเรียนที่มีประสิทธิภาพ 249

นายวิโรจน์ สูญน่วม

ความคิดเห็นของผู้ปกครองนักเรียนต่อการบริหารโรงเรียน 256 ในการแก้ปัญหายาเสพติดในโรงเรียน บ้านสากอ สังกัดส านักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษานราธิวาส เขต 2

วีรเชษฐ ์เวทมาหะ

ห้องสมุดยุคใหม่ 266

นางสาวศิริวรรณ สุทาวัน

สารบัญ ชื่อเรื่อง/ชื่อผู้วิจัย หน้า แนวทางการส่งเสริมคุณธรรมจริยธรรมนักเรียนในโรงเรียน 274

นางสารภี ศรีวังแก้ว

การบริหารงานตามหลักอธิปไตยในพระพุทธศาสนา 281

สนทรี วงษ์จาปา

แนวความคิดใหม่ในการอ่านและการออกเสียงภาษาอังกฤษที่ถูกต้อง 288

นางสาวสุภาณุมาศ กอศักดิ์

การประกันคุณภาพภายใน : ก้าวแรกของการปฏิรูปการศึกษา 298

นางสาวสุรัสวดี ถิ่นจันดา

การปฏิรูปตนเองสู่การเป็นครูมืออาชีพ ในศตวรรษที่ 21 308

อนุพล พรานกวาง

นโยบายการศึกษาปาฏิหาริย์ หรือ การรอคอย 317

อมรรัตน์ แก้วเขียว

คุณลักษณะของผู้บริหารสถานศึกษาในศตวรรษที่ 21 312

นางสาวอลิษา เอี่ยมบรรจง

แนวทางการบริหารงานวิชาการของสถานศึกษาสูความเปนเลิศ

ทางวิชาการ Academic Management Guidelines for

Academic Excellence นางสาวกรรณิการ วรรณศรี

Miss Kannika Wannasri

บทคัดยอ

การบริหารงานวิชาการของสถานศึกษา ถือไดวาเปนหัวใจหลักในการพัฒนาสถานศึกษาและการบริหารงานวิชาการ ในสถานศึกษาทีมี่ความเปนเลิศน้ัน นับวาเปนการทาทายความสามารถของผูบริหารสถานศึกษาที่จะทําอยางไร ในการรักษาคุณภาพที่มีความเปนอยูเลิศอยูแลวและจะทําอยางไรที่จะพัฒนาใหเปนเลิศยิ่งกวาเดิม ดังที่สถานศึกษา ในแตละแหงทั่วประเทศ มีเปาหมายการบริหารงานวิชาการ ภายในโรงเรียนใหมีความเปนเลิศทางวิชาการทั้งในดานภาษาอังกฤษ ภาษาจีน คณิตศาสตร วิทยาศาสตร คอมพิวเตอร ใชรูปแบบการปฏิบัติ ตามแผนวงจรเดมม่ิง ดวยการนิเทศ แบบเพื่อนรวมพัฒนาวิชาชีพมาชวยพัฒนา ใหเปนเลิศยิ่งกวาเดิม โดยทางโรงเรียน ไดเนนการพัฒนาหลักสูตร อยูตลอดเวลา เพื่อใหทันตอการเปล่ียนแปลงในสังคม

คําสําคัญ: แนวทางการบริหารงานวิชาการ, ความเปนเลิศทางวิชาการ

1

Abstract

Academic Administration of Educational Institutions can be Considered as a Key to the Development of Educational Institutions and the Administration of Academic Affairs in Schools of Excellence. It was a Challenge for the Administrators. What to do To Maintain Quality There was Already Excellence. And how to Develop Better than ever. As a School In each Country Targeted Academic Administration. Within the School Provide Academic Excellence. Both in English, Chinese, Math, Computer Science use the Practice Model. According to the Drafting Cycle, with the Supervision of fellow Development Partners to help Develop. To be Better than ever By the School Has Focused on Curriculum Development. Constantly to Keep up with Changes in Society.

Keyword: Academic Management Approach, Academic Excellence

2

บทนํา

การศึกษา คือ การสรางคนใหมีความรู ความสามารถมีทักษะพื้นฐานที่จําเปนมีลักษณะนิสัยจิตใจที่ดีงาม มีความพรอมที่จะตอสูเพื่อตนเองและสังคมมีความพรอมที่จะประกอบการงานอาชีพไดการศึกษาชวยใหคนเจริญงอกงาม ทั้งทางปญญา จิตใจ รางกาย และสังคม การศึกษาจึงเปนความจําเปนของชีวิตอีกประการหน่ึง นอกเหนือจากความจําเปน ดานที่อยูอาศัย อาหารเครื่องนุงหม และยารักษาโรค การศึกษาจึงเปนปจจัยที่ 5 ของชีวิต เปนปจจัยที่จะชวยแกปญหาทุก ๆ ดานของชีวิตและเปนปจจัยที่ สําคัญที่ สุดของชีวิตในโลกที่ มีกระแสความเปล่ียนแปลงทางดานวิทยาศาสตรและเทคโนโลยีอยาง รวดเร็ว และสงผลกระทบใหวิถีดํารงชีวิตตองเปล่ียนแปลงอยางรวดเร็วเชนเดียวกันการศึกษายิ่งมีบทบาทและความจําเปนมากขึ้นดวย

เนื้อหา

การศึกษาในปจจุบันเปนการศึกษาในยุคโลกาภิวัตน สังคมอยูบนพื้นฐานการแขงขัน ความเจริญกาวหนา

ทางดานวิทยาการ และเทคโนโลยีการส่ือสารตลอดจนการเปล่ียนแปลงที่เกิดขึ้นอยางรวดเร็วสงผลใหองคกรตาง ๆ

ตองปรับเปล่ียนกลยุทธในการบริหารจัดการโดยเฉพาะบุคลากรตองพัฒนาตนเองอยางตอเน่ือง จึงจําเปนจะตองเรียนรู

ที่จะปรับตัวใหทันกับการเปล่ียนแปลงที่เกิดขึ้นอยูตลอดเวลาและเตรียมพรอมที่จะเผชิญกับความทาทายจากกระแสโลก

ในชวงทศวรรษที่ผานมาประเทศไทยมีการเปล่ียนแปลงที่รวดเร็วและเห็นไดอยางชัดเจน การรับรูขอมูลขาวสารระหวาง

หนวยงานของภาครัฐทั้งการบริหารราชการสวนกลาง สวนภูมิภาคและทองถิ่นเปนไปในลักษณะที่ เทาเทียมกัน

ความสําเร็จของการพัฒนาประเทศใหเจริญกาวหนาไปดวยดี ตองอาศัยประชากรที่มีคุณภาพ ดังน้ันการพัฒนาคนจึงมี

ความจําเปนอยางยิ่งที่จะตองดําเนินการใหไดโดยเร็ว เพื่อใหทันตอการนําประเทศไปสูการพัฒนาที่ยั่งยืนในอนาคตมี

ศักยภาพในการแขงขัน และมีศักดิ์ศรีในสังคมโลกบนพื้นฐานของความเปนไทย

นโยบายพื้นฐานของรัฐบาลโดยกระทรวงศึกษาธิการในหลักสูตรแกนกลางการศึกษาขั้นพื้นฐาน พุทธศักราช

2551 ใหรัฐจัดใหมีกฎหมายเก่ียวกับการศึกษาแหงชาติ ปรับปรุงการศึกษาใหสอดคลองกับการเปล่ียนแปลงทางดาน

เศรษฐกิจและสังคม การพัฒนาวิทยาศาสตรและเทคโนโลยีปลูกฝงจิตสํานึกที่ถูกตอง สงเสริมภูมิปญญาทองถิ่น

ศิลปวัฒนธรรมของชาติ โดยมีเจตนารมณกําหนดไวอยางชัดเจน ใหการศึกษาเปนเครื่องมือสําคัญในการพัฒนาคน

คุมครองสิทธิสรางความเสมอภาคใหโอกาสทุกคนไดรับการศึกษาอยางทั่วถึง ไมนอยกวา 15 ป (เรียนฟรี 15 ป) และให

โอกาสทุกฝายไดมีสวนรวมในการจัดการศึกษา

การปฏิรูปการศึกษาในทศวรรษที่สอง (พ.ศ.2552-2561) ไดมีการปฏิรูปการศึกษาและการเรียนรูอยางเปน

ระบบ โดยเนนประเด็นหลักสามประการ คือ 1) คุณภาพและมาตรฐานการศึกษาและเรียนรูของคนไทย โอกาสทางการ

ศึกษาและเรียนรู เพื่อพัฒนาผูเรียน สถานศึกษาแหลงเรียนรูสภาพแวดลอม หลักสูตรและเน้ือหา พัฒนาวิชาชีพครูใหเปน

วิชาชีพที่มีคุณคา สามารถดึงดูดคนเกงดีและมีใจรักมาเปนครูคณาจารยไดอยางยั่งยืน ภายใตระบบบริหารจัดการที่มี

ประสิทธิภาพ 2) เพิ่มโอกาสการศึกษาและเรียนรูอยางทั่วถึงและมีคุณภาพ เพื่อใหประชาชนทุกคน ทุกเพศ ทุกวัยมี

โอกาสเขาถึงการศึกษาและเรียนรูอยางตอเน่ืองตลอดชีวิต 3) สงเสริมการมีสวนรวมของทุกภาคสวนของสังคม ในการ

บริหารและจัดการศึกษา โดยเพิ่มบทบาทของผูที่อยูภายนอกระบบการศึกษาดวย

3

นอกจากน้ี การปฏิรูปการศึกษายังมุงเนนในดานการพัฒนาทั้ง 4 ดาน คือ 1) พัฒนาคุณภาพคนไทยยุคใหม

ที่มีนิสัยใฝเรียนรู สามารถเรียนรูดวยตนเองและแสวงหาความรูอยางตอเน่ืองตลอดชีวิต 2) พัฒนาคุณภาพครูยุคใหม

ที่เปนผูเอ้ืออํานวยใหผูเรียนเกิดการเรียนรู เปนวิชาชีพที่มีคุณคาสามารถดึงดูดคนเกง คนดี มีใจรักในวิชาชีพครูมาเปนคร ู

3) พัฒนาคุณภาพสถานศึกษาและแหลงเรียนรูยุคใหมเพื่อพัฒนาคุณภาพสถานศึกษาทุกระดับ/ประเภทใหสามารถเปน

แหลงเรียนรูที่มีคุณภาพและพัฒนาแหลงเรียนรูอ่ืนๆ สําหรับการศึกษาและเรียนรูทั้งในระบบโรงเรียน นอกระบบโรงเรียน

และการศึกษาตามอัธยาศัย 4) พัฒนาคุณภาพการบริหารจัดการใหม ที่มุงเนนการกระจายอํานาจสูสถานศึกษา เขตพื้นที่

การศึกษา และองคกรปกครองสวนทองถิ่น รวมทั้งการมีสวนรวมของผูปกครอง ชุมชน ภาคเอกชนและทุกภาคสวนมี

ระบบการบริหารจัดการตามหลักธรรมาภิบาล

กระทรวงศึกษาธิการไดกระจายอํานาจการบริหารและการจัดการศึกษาทั้งดานวิชาการงบประมาณการ

บริหารงานบุคคล และการบริหารทั่วไป ไปยังคณะกรรมการและสํานักงานเขตพื้นที่การศึกษา และสถานศึกษาโดยตรง

ดังน้ันการบริหารและการจัดการศึกษาในปจจุบันอยูในความรับผิดชอบของหนวยงานหลักคือ สํานักงานคณะกรรมการ

การศึกษาขั้นพื้นฐานกระทรวงศึกษาธิการมีหนาที่กําหนดนโยบาย และมาตรฐานกํากับติดตาม สงเสริมสนับสนุนการจัด

การศึกษาทุกระดับการที่จะปฏิบัติงานในหนาที่ไดอยางเหมาะสมผูบริหารจะตองมีความรูความเขาใจในเรื่องการบริหาร

สถานศึกษา กลาวคือ ตองทราบขอบขายและภารกิจการบริหารและการจัดการสถานศึกษา 4 งานคือ 1) การบริหาร

วิชาการ 2) การบริหารงบประมาณ 3) การบริหารงานบุคคล 4) การบริหารทั่วไปซ่ึงงานวิชาการเปนงานหลักของการ

บริหารสถานศึกษา มาตรฐานและคุณภาพของสถานศึกษาจะพิจารณาไดจากผลงานดานวิชาการ เน่ืองจากงานวิชาการ

เก่ียวของกับหลักสูตรและการจัดการเรียนการสอน ซ่ึงเปนหัวใจของสถานศึกษาและเก่ียวของกับผูบริหารสถานศึกษาและ

บุคลากรทุกระดับของสถานศึกษา การบริหารงานวิชาการ ถือเปนงานหลักของการบริหารสถานศึกษา ไมวาสถานศึกษา

จะเปนประเภทใด มาตรฐานและคุณภาพของสถานศึกษาจะพิจารณาไดจากผลงานดานวิชาการเน่ืองจากงานวิชาการ

เก่ียวของกับหลักสูตร การจัดโปรแกรมการศึกษา และการจัดการเรียนการสอน ซ่ึงเปนหัวใจของสถานศึกษา และ

เก่ียวของกับผูบริหารสถานศึกษาและบุคลากรทุกระดับของสถานศึกษา ซ่ึงอาจจะเก่ียวของทางตรงหรือทางออมก็อยูที่

ลักษณะของงานน้ัน (ปรียาพร วงศอนุตรโรจน: 2553: 1)

สรุป การศึกษาเปนกระบวนการพัฒนามนุษยใหมีความเจริญงอกงามทั้งทางดานสติปญญา ความรู คุณธรรมความดี

งามในจิตใจ มีความสามารถที่จะทํางาน และคิดวิเคราะหไดอยางถูกตอง สามารถเรียนรู แสวงหาความรู ตลอดจนใชความรูอยางสรางสรรค มีสุขภาพรางกายและจิตใจสมบูรณแข็งแรงประกอบอาชีพได มีวิถีชีวิตกลมกลืนธรรมชาติ ส่ิงแวดลอมและสามารถปรับตนไดในสังคมที่กําลังเปล่ียนแปลงอยางรวดเร็ว (สุมน อมรวิวัฒน, 2550, หนา 461) ซ่ึงสอดคลองกับอุดมการณสําคัญของการจัดการศึกษา คือ การจัดใหมีการศึกษาตลอดชีวิต และทําสังคมไทยใหเปนสังคมแหงการเรียนรู การศึกษาที่สรางคุณภาพชีวิตและสังคมบูรณาการอยางสมดุลระหวางปญญาธรรม คุณธรรม และวัฒนธรรม เปนการศึกษาตลอดชีวิตเพื่อคนไทยทั้งปวง มุงสรางพื้นฐานที่ดีในวัยเด็ก ปลูกฝงความเปนสมาชิกที่ดีของสังคมตั้งแตวัยการศึกษาขั้นพื้นฐาน และพัฒนาความรู ความสามารถ เพื่อการทํางานที่มีคุณภาพ โดยใหสังคมทุกภาคมีสวนรวมในการจัดการศึกษาไดตรงตามความตองการของผูเรียน และสามารถตรวจสอบไดอยางม่ันใจวาการศึกษาเป นกระบวนการของการพัฒนาชีวิตและสังคมเปนปจจัยสําคัญในการพัฒนาประเทศอยางยั่งยืนสามารถพึ่งตนเองได และสามารถแขงขันไดในระดับนานาชาติ พระราชบัญญัติการศึกษาแหงชาต ิไดกําหนดหลักการการจัดการเรียนรูไวใน มาตรา 8 วาการจัดการการศึกษาใหยึดหลักดังน้ี 1) เปนการศึกษาตลอดชีวิต 2) ใหสังคมมีสวนรวมในการจัดการศึกษา 3) การพัฒนาสาระและกระบวนการเรียนรูใหเปนอยางตอเน่ืองนอกจากน้ี แผนการศึกษาแหงชาติ พ.ศ. 2545 ถึง พ.ศ.2559 ไดกําหนดนโยบายเพื่อดําเนินการปฏิรูปการเรียนรู พัฒนาผูเรียนตามธรรมชาติ และเต็มศักยภาพ ดังน้ี 1) ผูเรียน

4

เปนคนเกงที่พัฒนาตนเองไดเต็มศักยภาพ เปนคนดี และมีความสุข 2) ครูทุกคนมีความรู ความสามารถในการจัดการเรียนรูที่เนนผูเรียนมีความสําคัญที่สุด 3) ผูบริหารสถานศึกษาและครูทุกคนไดรับอนุญาตประกอบวิชาชีพ 4) สถานศึกษาทุกแหงมีการประกันคุณภาพการศึกษา เพื่อใหการจัดการศึกษาเปนไปตามที่กลาวมา กระทรวงศึกษาธิการจึงไดกําหนดนโยบายเพื่อปฏิรูปการศึกษาโดยใหโรงเรียนในสังกัดดําเนินการเรงขยายและกระจายโอกาสทางการศึกษาใหทั่วถึงและพัฒนามาตรฐานการศึกษาของนักเรียนใหใกลเคียงกัน สนับสนุนและสงเสริมใหนักเรียนไดเรียนรูวิทยาศาสตร เทคโนโลยีและส่ิงแวดลอมตลอดจนภูมิปญญาทองถิ่นที่สอดคลองกับชีวิตประจําวันรวมทั้งพัฒนาหลักสูตรกระบวนการเรียนการสอนที่หลากหลายโดยใหชุมชน ทองถิ่น เอกชน หนวยงานมีสวนรวมจัดทําและประสานเครือขายการเรียนรู ทั้งนี้ไดมีมาตรการเรงพัฒนาครูและ บุคลากรทางการศึกษาโดยใหเขารับการอบรม ศึกษาดูงานและศึกษาตอเพื่อสรางจิตสํานึกที่ดีในการปฏิบัติงาน รวมทั้งใหมีการปรับปรุงหลักเกณฑการสรรหาบุคลการ ใหไดผูที่มีคุณสมบัติเหมาะสมยิ่งขึ ้น และกระจายอํานาจไปสูจังหวัดและโรงเรียน เพื่อเรงดําเนินการปฏิรูปสถานศึกษาใหสามารถจัดการเรียนการสอนไดอยางมีคุณภาพมากยิ่งขึ้น จากนโยบายดังกลาวจึงสงผลใหการจัดการศึกษาตองเรงดําเนินการพัฒนางานวิชาการในสถานศึกษา เพื่อใหสอดคลองกับแนวปฏิรูปการศึกษาตามพระราชบัญญัติการศึกษาแหงชาติ พุทธศักราช 2542 เปนที่ยอมรับกันวาการดําเนินงานในสถานศึกษา งานวิชาการเปนงานหลักของสถานศึกษา และหัวใจสําคัญที่จะสงผลใหการพัฒนาคุณภาพนักเรียนบรรลุเปาหมาย ซ่ึงตรงกับ อุทัย บุญประเสริฐ (2540, หนา 25) ที่กลาววา งานวิชาการเปนงานที่สําคัญที่สุดของสถานศึกษา และงานวิชาการยังเปนงานหลัก เปนงานสวนใหญที่สุดของระบบ เปนงานที่เปนหัวใจของสถานศึกษา งานวิชาการจึงกลายเปนงานที่เปนศูนยกลางของสถานศึกษาครอบคลุมสถานศึกษาทั้งระบบ ดังน้ันสถานศึกษาใดที่งานวิชาการกาวหนา หรือเปนเลิศสถานศึกษาน้ันมักมีชื่อเสียงเปนที่นิยม เปนที่ยอมรับ สวนสถานศึกษาใดงานวิชาการลาหลัง หรือไมเปนเลิศ สถานศึกษาน้ันจะ ไมเปนที่นิยม ขาดความศรัทธา และมักเส่ือมถอยไมเปนที่ยอมรับ สําหรับการบริหารงานวิชาการ กระทรวงศึกษาธิการ (2546, หนา 99 - 112) ไดกลาววา การบริหารงานวิชาการ หมายถึง การบริหารกิจกรรมทุกอยางในสถานศึกษาที่เก่ียวของกับการปรับปรุงพัฒนาการเรียนการสอนเพื่อกอใหเกิดการเรียนรู และการศึกษาของนักเรียนอยางมีประสิทธิภาพสูงสุดโดยมีขอบขายการบริหารงานวิชาการดังน้ี

1. หลักสูตรและการบริหารหลักสูตร2. การวิจัยในชั้นเรียน3. การสอนซอมเสริม4. การจัดกิจกรรมเสริมหลักสูตร5. การนิเทศภายในสถานศึกษา6. การประกันคุณภาพการศึกษา

ดังน้ันบทบาทของสถานศึกษา จึงมีหนาที่หลักในการบริหาร และจัดการศึกษาขั้นพื้นฐานใหครอบคลุมงาน

ทั้ง 4 ดาน คือ ดานงานวิชาการ งานงบประมาณ งานบุคลากร และงานบริหารทั่วไปใหบรรลุเปาหมายของการศึกษา

อยางมีประสิทธิภาพคือ มุงสรางคนใหเปนมนุษยที่สมบูรณทั้งรางกายอารมณ สังคม มีความรูความสามารถ มีทักษะ

ในการทํางาน มีคุณธรรม จริยธรรม ไดตามมาตรฐานการศึกษาของชาติและอยูในสังคมไดอยางมีความสุข

5

กิตติกรรมประกาศ

ขอขอบคุณมหาวิทยาลัยเวสเทิรน วิทยาเขตวัชรพลที่ใหความไววางใจในการเสนอรูปแบบการเขียนบทความ

วิชาการ สําหรับใหเปนแนวทางบุคลากรของมหาวิทยาลัยไดนําเสนอบทความวิชาการในนามของมหาวิทยาลัยเวสเทิรน

วิทยาเขตวัชรพล

เอกสารอางอิง

กษรา วาระรัมย. (2556). การศึกษาและขอเสนอแนะการบริหารงานวิชาการของโรงเรียนในสังกัดกรุงเทพมหานคร

ที่ใชหลักสูตรแกนกลางการศึกษาข้ันพื้นฐาน พุทธศักราช 2551. สารนิพนธ กศ.ม. (การบริหารการศึกษา)

กรุงเทพฯ: บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศรีนคริทรวิโรฒ.

นิลวรรณ วัฒนา. (2553). การศึกษาสภาพการบริหารงานวิชาการในโรงเรียนประถมศึกษาขนาดเล็ก

สังกัดสํานักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษา จังหวัดชลบุรี. สารนิพนธ กศ.ม. (การบริหารการศึกษา).

กรุงเทพฯ: บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.

เผด็จ ขอบรูป. (2552). ปญหาการบริหารงานโดยใชโรงเรียนเปนฐานของสถานศึกษาข้ันพื้นฐาน

สังกัดสํานักงานเขตพื้นที่การศึกษาปทุมธานี.

บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยราชภัฏวไลยอลงกรณในพระบรมราชูปภัมภ.

ปรียาพร วงศอนุตรโรจน. (2553). การบริหารงานวิชาการ. กรุงเทพฯ: ศูนยส่ือเสริมกรุงเทพ

สุทิน รมสกุล. (2550). บริหารงานวิชาการในสถานศึกษาที่เปนเลิศ. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิยาลัยบูรพา.

สันติ บุญภิรมย. (2552). การบริหารงานวิชาการ. กรุงเทพฯ: บุคพอยด

สํานักงานคณะกรรมการการศึกษาแหงชาติ. (2555). สภาพและปญหาการบริหารงานวิชาการและการจัดการศึกษา

ข้ันพื้นฐานของสถานศึกษาในประเทศไทย. กรุงเทพฯ: หางหุนสวนจํากัด วี.ที.ซี.

ประวัติผูเขียน

ชื่อ-สกุล นางสาวกรรณิการ วรรณศรี, ประวัติการศึกษา พ.ศ.2558 ค.บ. สาขาภาษาไทย มหาวทิยาลัยราชภัฏอุดรธานี พ.ศ.2559

บศ.ม. สาขาการบริหารการศึกษา มหาวิทยาลัยเวสเทิรน, การทํางาน ขาราชการครู, ตําแหนง ครูผูชวย, การทํางานปจจุบัน

โรงเรียนวัดธงชัยธรรมจักร อําเภอบางสะพาน จังหวัดประจวบคีรีขันธ

6

การบริหารจัดการสถานศึกษาตามหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง MANAGEMENT

EDUCATION PHILOSOPHY OF SUFFICIENCY ECONOMY

กัญญา สายน้อย Kanya Saynoi

บทคัดย่อ

บทความเรื่องการบริหารจัดการสถานศึกษาตามหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง ผู้ เขียนมี

แนวความคิดเพื่อศึกษาสภาพการบริหารจัดการสถานศึกษาตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง โดยได้มีการหา

แนวคิด ทฤษฎี หลักการของหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง ที่เกี่ยวข้องกับการบริหารจัดการสถานศึกษาที่มี

การด าเนินการเกี่ยวกับการบริหารงานบุคคล ด้านการบริหารงานทั่วไป การบริหารงานงบประมาณ และการ

บริหารงานวิชาการ เพื่อให้การด าเนินการดังกล่าวบรรลุตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

ค าส าคัญ : การบริหารจัดการ, ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

ABSTRACT Article on the management of educational institutions according to the philosophy of

sufficiency economy. The author has the idea to study the management of educational

institutions in accordance with the philosophy of Sufficiency Economy. The conceptual theory

of the philosophy of sufficiency economy. Related to the management of educational

institutions that deal with human resource management. General administration Budget

administration And academic administration To achieve this, the philosophy of sufficiency

economy.

Keywords : Management , Philosophy of Sufficiency Economy

บทน า

โลกมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ทั้งทางด้านสังคม เศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม ซึ่งท าให้สังคมไทยต้องเผชิญกับสถานการณ์ดังกล่าว จึงจ าเป็นอย่างยิ่งที่ต้องเรียนรู้ที่จะปรับตัวให้ทันกับการเปลี่ยนแปลงที่จะ

7

เกิดขึ้น การพัฒนาคนในชาติให้มีคุณภาพชีวิตที่ดีย่อมส่งผลต่อการพัฒนาประเทศให้เจริญรุ่งเรืองได้ แผนพัฒนาเศรษฐกจิและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 10 ได้น้อมน า“ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง” มาเป็นแนวทางปฏิบัติ และให้ความส าคัญกับการพัฒนาประเทศที่ยึดคนเป็นศูนย์กลางการพัฒนา และต่อเนื่องมาถึงแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 11 (พ.ศ. 2555-2559) ซึ่งประเทศไทยยังต้องเผชิญกับกระแสการเปลี่ยนแปลงที่ส าคัญทั้งภายนอกและภายในประเทศที่ปรับเปลี่ยนเร็วและซับซ้อนมากยิ่งขึ้น เป็นทั้งโอกาสและความเสี่ยงต่อการพัฒนาประเทศ โดยเฉพาะข้อผูกพันที่จะเป็นประชาคมอาเซียนในปี 2558 จึงจ าเป็นต้องน าภูมิคุ้มกันที่มีอยู่พร้อมทั้งเร่งสร้างภูมิคุ้มกันในประเทศให้เข้มแข็งขึ้นมาใช้ในการเตรียมความพร้อมให้แก่คน สังคม และระบบเศรษฐกิจของประเทศให้สามารถปรับตัวรองรับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงได้อย่างเหมาะสม สามารถพัฒนาประเทศให้ก้าวหน้าต่อไปเพื่อประโยชน์สุขที่ยั่งยืนของสังคมไทยตามหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง (ส านักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. 2554 : 1-2)

พระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542 มาตรา 23 ได้เสนอแนวทางการจัดการเรียน การสอนของครู ไว้ว่า ต้องเน้นความส าคัญ ทั้งความรู้ คุณธรรม กระบวนการเรียนรู้และบูรณาการตามความเหมาะสม ของแต่ละระดับการศึกษา ในเรื่องที่เกี่ยวกับตนเอง และความสัมพันธ์ของตนเองกับสังคม ได้แก่ ครอบครัวและชุมชน ความรู้เกี่ยวกับศาสนา ศิลปะ วัฒนธรรม การกีฬา ภูมิปัญญาไทยและการประยุกต์ใช้ภูมิปัญญาไทย ความรู้และทักษะในการประกอบอาชีพและการด ารงชีวิตอย่างมีความสุข และมาตรา 24 กล่าวถึง การจัดกระบวนการเรียนรู้ว่า จัดเนื้อหาและกิจกรรมให้สอดคล้องกับความสนใจ และความถนัดของผู้เรียน โดยค านึงถึงความแตกต่างระหว่างบุคคล ฝึกทักษะกระบวนความคิด การจัดการเผชิญสถานการณ์ และการประยุกต์ความรู้มาใช้เพื่อปูองกันและการแก้ไขปัญหา จัดกิจกรรมให้ผู้เรียนได้เรียนรู้จากประสบการณ์จริง ฝึกการปฏิบัติให้ท าได้ คิดเป็น ท าเป็น และเกิดการใฝุรู้อย่างต่อเนื่อง จัดการเรียนการสอนโดยผสมผสานความรู้ต่าง ๆ อย่างได้สัดส่วนและสมดุลกัน รวมทั้งปลูกฝังคุณธรรม ค่านิยมที่ดีงามและคุณลักษณะอันพึงประสงค์ สร้างบรรยากาศและสภาพ แวดล้อมที่เอ้ือต่อการเรียนการสอน จัดการเรียนรู้ให้เกิดขึ้นได้ทุกเวลา ทุกสถานที่ มีการประสานความร่วมมือกับบิดามารดา ผู้ปกครอง และบุคคลในชุมชนทุกฝุาย เพื่อร่วมพัฒนาผู้เรียนตามศักยภาพ สื่อการเรียนและแหล่งเรียนรู้ต่าง ๆ การประเมินผลการเรียนรู้ควบคู่ไปกับการท ากิจกรรมและทดสอบ มาตรา 27 ให้สถานศึกษาขึ้นพื้นฐาน มีหน้าที่จัดท าสาระของหลักสูตรตามวัตถุประสงค์ ก าหนดหลักสูตรแกนกลางการศึกษาขึ้นพื้นฐาน เพื่อความเป็นไทย และเก่ียวข้องกับสภาพปัญหาในชุมชนและสังคม ภูมิปัญญาท้องถิ่น ครูผู้สอน จึงต้องมีการพัฒนาตนเองและอย่างต่อเนื่อง รู้จักคิดค้นวิธีการสอนใหม่ๆ อยู่เสมอ โดยใช้วิธีการจัดการเรียนรู้ให้ผู้เรียนได้รู้จักคิดหาหนทางสร้างองค์ความรู้ด้วยตนเอง โดยมีครูเป็นผู้ชี้แนวทางในการหาความรู้จากแหล่งความรู้ ต่าง ๆ มาใช้ให้ผู้เรียนได้เรียนรู้จากสิ่งใหม่ๆ และสอดคล้องกับการด าเนินชีวิต (กระทรวงศึกษาธิการ. 2546 : 8-9) จะเห็นได้ว่า พระราชบัญญัติการศึกษาแห่งชาติ พ.ศ. 2542 และแก้ไขเพิ่มเติม (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2545 นับเป็นกฎหมายแม่บทของการศึกษาเน้นให้เกิดการพัฒนาการเรียนรู้ ซึ่งล้วนแต่เป็นแนวคิดตามปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงทั้งสิ้น

“เศรษฐกิจพอเพียง” เป็นปรัชญาที่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช พระราชทาน

8

พระราชด าริชี้แนะแนวทางการด าเนินชีวิตแก่พสกนิกรชาวไทยมาโดยตลอดนานกว่า 30 ปี ตั้งแต่ก่อนเกิดวิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจ และเมื่อภายหลังได้ทรงเน้นย้ าแนวทางการแก้ไขเพื่อให้รอดพ้น และสามารถด ารงอยู่ได้อย่างมั่นคงและยั่งยืนภายใต้กระแสโลกาภิวัตน์ความเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ เศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาชี้ถึงแนวการด ารงอยู่และปฏิบัติตนของประชาชนในทุกระดับ ตั้งแต่ระดับครอบครัว ระดับชุมชน จนถึงระดับรัฐ ทั้งในการพัฒนาและบริหารประเทศให้ด าเนินไปในทางสายกลาง โดยเฉพาะการพัฒนาเศรษฐกิจ เพื่อให้ก้าวทันต่อโลกยุคโลกาภิวัตน์ ความพอเพียง หมายถึง ความพอประมาณ ความมีเหตุผล รวมถึงความจ าเป็นที่จะต้องมีระบบภูมิคุ้มกันในตัวที่ดีพอสมควร ต่อการกระทบใด ๆ อันเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทั้งภายในภายนอก ทั้งนี้จะต้องอาศัยความรอบรู้ ความรอบคอบ และความระมัดระวังอย่างยิ่งในการน าวิชาการต่าง ๆ มาใช้ในการวางแผนและการด าเนินการทุกขั้นตอน และขณะเดียวกันจะต้องเสริมสร้างพื้นฐานจิตใจของคนในชาติ โดยเฉพาะเจ้าหน้าที่ของรัฐ นักทฤษฎี และนักธุรกิจในทุกระดับ ให้มีส านึกในคุณธรรม ความซื่อสัตย์สุจริตและให้มีความรอบรู้ที่เหมาะสม ด าเนินชีวิตด้วยความอดทน ความเพียร มีสติ ปัญญา และความรอบคอบ เพื่อให้สมดุลและพร้อมต่อการรองรับการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและกว้างขวาง ทั้งด้านวัตถุ สังคม สิ่งแวดล้อม และวัฒนธรรมจากโลกภายนอกได้เป็นอย่างดี

แนวคิดปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงที่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ได้พระราชทานแก่

พสกนิกรชาวไทย ตั้งแต่ปี 2517 ได้หยั่งรากลึกลงในสังคมไทย พระองค์ทรงให้ความส าคัญกับ “การพัฒนาคน”

ในการด าเนินวิถีชีวิตอย่างมั่นคงบนพื้นฐานของการพึ่งตนเอง ความพอมีพอกิน การรู้จักความพอประมาณ การ

ค านึงถึงความมีเหตุผล การสร้างภูมิคุ้มกันในตัวที่ดี และทรงเตือนสติประชาชนคนไทยไม่ให้ประมาท ตระหนักถึง

ความถูกต้องตามหลักวิชา ตลอดจนมีคุณธรรมเป็นกรอบในการด ารงชีวิต หลักการทรงงานของพระองค์จะเน้น

การ “เข้าใจ เข้าถึง และร่วมพัฒนา” สอดคล้องกับ“ภูมิสังคม” ที่ให้ความส าคัญกับความหลากหลายของระบบ

ภูมินิเวศ เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ประเพณี เพื่อผลประโยชน์ของประชาชน โดยประชาชนมีส่วนร่วมในการ

ตัดสินใจ เป็นการพัฒนาที่มุ่งสู่ “การพึ่งพาตนเอง” ด าเนินการด้วยความรอบคอบ วิเคราะห์ระมัดระวัง “ท า

ตามล าดับขั้นตอน” มีการทดลองด้วยความเพียรจนมั่นใจ จึงน าไปเผยแพร่ใช้ประโยชน์สู่สาธารณะ (ส านักงาน

คณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. 2554 : ปฐมบท)

การพัฒนาในแนวทางเศรษฐกิจพอเพียงเน้นพื้นฐานการพึ่งตัวเองเป็นส าคัญ โดยพยายามน าทรัพยากร

ในท้องถิ่นมาใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ขณะเดียวกันก็จะต้องไม่เป็นการท าลายทรัพยากรธรรมชาติ หรือ

สิ่งแวดล้อม และถ้าหากเป็นไปได้ต้องฟื้นฟูทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมให้ดีขึ้นด้วยหรือเป็นการพัฒนาที่

9

เพิ่มพูนในทุกประเภทไม่ว่าทุนมนุษย์ ซึ่งประกอบด้วยความเพียร ความสามารถ สติปัญญา และการพัฒนาจิต

ทุนสังคม คือ การช่วยเหลือ เผื่อแผ่ ความซื่อสัตย์สุจริตที่ก่อให้เกิดการร่วมมือกัน ท าสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ตนเอง

และส่วนรวม ทุนทางด้านกายภาพ ไม่ว่าจะเป็นเงินทุน เครื่องมือ เครื่องจักร และเทคโนโลยีต่าง ๆ ซึ่งเกิด

สถานการณ์ดังกล่าวได้จะต้องปราศจากซึ่งความโลภหรือความเห็นแก่ตัวมากจนเกินไป ซึ่งจะท าให้เราสามารถมี

ชีวิตอยู่ได้โดยรู้จักพอ คือ พอมีพอกิน หรือพอมีพอใช้ และตั้งอยู่ในความไม่ประมาท ซึ่งก็เป็นการสร้างภูมิคุ้มกัน

ที่ดี ส าหรับการพัฒนาประเทศโดยรวมจะต้องมีการพัฒนาเป็นขั้นเป็นตอนโดยใช้หลักวิชาการหรือเทคโนโลยีที่

เหมาะสมแก่แต่ละขั้นตอนของการพัฒนา (อภิชัย พันธเสน. 2550 : 1-9)

ในแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติฉบับที่ 9 (พ.ศ. 2545-2549) ได้พยายามน าเอาปรัชญาของ

เศรษฐกิจพอเพียงมาเป็นหัวใจส าคัญของการก าหนดแผนดังกล่าว แต่เนื่องจากความเข้าใจในความหมายของ

ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงที่มีความลึกซึ้งยังไม่เป็นที่เข้าใจและน าไปสู่การปฏิบัติอย่างกว้างขวาง กอปรกับ

รัฐบาลที่ผ่านมาก็มิได้มีความพยายามที่จะน าแผนดังกล่าวมาใช้เป็นนโยบายในการพัฒนาประเทศอย่างแท้จริง

นโยบายที่เน้นการเข้าถึงแหล่งทุนเป็นส าคัญกลับมีผลในการท าลายความสามารถในการพึ่งตนเองอันเป็นหัวใจ

ส าคัญของเศรษฐกิจพอเพียง หรือนโยบายกระตุ้นเศรษฐกิจโดยการเน้นการเพิ่มอ านาจการใช้จ่ายของประชาชน

โดยไม่ค านึงถึงผลกระทบทางลบในระยะยาว นโยบายเช่นนี้ย่อมสวนทางกับเศรษฐกิจพอเพียง ด้วยเหตุผล

ดังกล่าวแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติฉบับที่ 10 (พ.ศ. 2550-2554) จึงน าเอาปรัชญาของเศรษฐกิจ

พอเพียงมาเป็นปรัชญาน าทางโดยมุ่งพัฒนา สังคมให้อยู่เย็นเป็นสุขร่วมกัน (Green and Happiness Society)

คนไทยมีคุณธรรมน าความรู้ รู้เท่าทันโลก ครอบครัวอบอุ่น ชุมชนเข้มแข็ง สังคมสันติสุข เศรษฐกิจมีคุณภาพ

เสถียรภาพ และเป็นธรรม สิ่งแวดล้อมมีคุณภาพและทรัพยากรยั่งยืน อยู่ภายใต้ระบบบริหารจัดการประเทศที่มี

ธรรมาภิบาล ด ารงไว้ซึ่งระบอบประชาธิปไตยอันมีประมหากษัตริย์เป็นประมุข และอยู่ในประชาคมโลกได้อย่างมี

ศักดิ์ศรี (ธีรพงษ์ มหาวีโร. 2550 : 42) แผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 11 (พ.ศ. 2555-2559)

ซึ่งประเทศไทยยังต้องเผชิญกับกระแสการเปลี่ยนแปลงที่ส าคัญทั้งภายนอกและภายในประเทศที่ปรับเปลี่ยนเร็ว

และซับซ้อนมากยิ่งขึ้น เป็นทั้งโอกาสและความเสี่ยงต่อการพัฒนาประเทศ โดยเฉพาะข้อผูกพันที่จะเป็น

ประชาคมอาเซียนในปี 2558 จึงจ าเป็นต้องน าภูมิคุ้มกันที่มีอยู่พร้อมทั้งเร่งสร้างภูมิคุ้มกันในประเทศให้เข้มแข็ง

ขึ้นมาใช้ในการเตรียมความพร้อมให้แก่คน สังคม และระบบเศรษฐกิจของประเทศให้สามารถปรับตัวรองรับ

ผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงได้อย่างเหมาะสม สามารถพัฒนาประเทศให้ก้าวหน้าต่อไปเพื่อประโยชน์สุขที่

ยั่งยืนของสังคมไทยตามปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง (ส านักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคม

แห่งชาติ. 2554 : 1-2)

10

แนวคิดของหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง

แนวคิดเศรษฐกิจพอเพียง (ปรียานุช พิบูลสราวุธ. 2550 : 10) เป็นปรัชญาที่ชี้แนะแนวทางการด ารงอยู่

และปฏิบัติตนในทางที่ควรจะเป็นโดยมีพื้นฐานมาจากวิถีชีวิตดั้งเดิมของสังคมไทย สามารถน ามาประยุกต์ใช้ได้

ตลอดเวลา และเป็นการมองโลกเชิงระบบที่มีการเปลี่ยนแปลง อยู่ตลอดเวลา มุ่งเน้นการรอดพ้นจากภัย และ

วิกฤติ เพื่อความมั่นคงและความยั่งยืนของการพัฒนา กล่าวคือ เป็นการพัฒนาที่สมดุลและยั่งยืน พร้อมรับต่อ

การเปลี่ยนแปลงในทุกด้าน ทั้งด้านเศรษฐกิจ สังคม สิ่งแวดล้อม ความรู้และเทคโนโลยี หลักแนวคิดของการ

พัฒนาตามหลักเศรษฐกิจพอเพียง คือ ความพอประมาณ ความมีเหตุผล และภูมิคุ้มกันในตัวที่ดี คุณลักษณะ

เศรษฐกิจพอเพียง ประกอบด้วยคุณลักษณะส าคัญ 3 ประการ ดังนี้

1. ความพอประมาณ หมายถึง ความพอดี ที่ไม่น้อยเกินไป และไม่มากเกินไป โดยไม่เบียดเบียนตนเอง

และผู้อื่น

2. ความมีเหตุผล หมายถึง การตัดสินใจเกี่ยวกับระดับความพอเพียงนั้นจะต้องเป็นไปอย่างมีเหตุผล

โดยพิจารณาจากเหตุปัจจัยที่เกี่ยวข้องตลอดจนค านึงถึงผลที่คาดว่าจะเกิดขึ้นจากการกระท านั้น ๆ อย่าง

รอบคอบ

3. การมีภูมิคุ้มกันในตัวที่ดี หมายถึง การเตรียมตัวให้พร้อมรับผลกระทบและ การเปลี่ยนแปลงในด้าน

ต่าง ๆ ที่จะเกิดขึ้นโดยค านึงความเป็นไปได้ของสถานการณ์ต่าง ๆ ที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในอนาคตทั้งใกล้และไกล

เงื่อนไข การตัดสินใจและการด าเนินกิจกรรมต่าง ๆ ให้อยู่ในระดับความพอเพียงนั้น ต้องอาศัยทั้งความรู้และ

คุณธรรมเป็นพื้นฐาน กล่าวคือ

1. เงื่อนไขความรู้ ประกอบด้วยความรอบรู้เกี่ยวกับวิชาการต่าง ๆ อย่างรอบด้าน ความรอบคอบที่จะ

น าความรู้เหล่านั้นมาพิจารณาให้เชื่อมโยงกันเพื่อประกอบการวางแผนและความระมัดระวังในขั้นปฏิบัติ

2. เงื่อนไขคุณธรรม ประกอบด้วยความตระหนักในคุณธรรม ความซื่อสัตย์สุจริต ความอดทนและความ

เพียร การใช้สติปัญญาในการด าเนินชีวิต ไม่โลภและไม่ตระหนี่

ความหมายของหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง

กรมวิชาการ (2542 : ค าน า) สรุปว่า เศรษฐกิจพอเพียงและทฤษฎีใหม่ ตามแนวพระราชด าริเป็น

หลักการและแนวทางส าคัญในการบริหารจัดการที่ดินและน้ าเพื่อการเกษตร ในที่ดินขนาดเล็กให้เกิดประโยชน์

11

สูงสุด รวมทั้งแนวคิดการพัฒนาเพื่อพึ่งตนเองของเกษตรกร อันเนื่องมาจากพระราชด าริ โดยเน้นการช่วยเหลือ

และพัฒนาให้เกิดการพึ่งตนเอง อาจกล่าว โดยสรุปได้ว่า องค์พระประมุขของไทย ได้พระราชทานหลักการ

ด ารงชีวิตของประชาชนคนไทยทุกระดับ ทุกสาขาอาชีพ ตลอดจนถึงแนวทางการพัฒนาและบริหารประเทศ ให้

เป็นไปในทางสายกลาง มีความพอประมาณ มีเหตุผล รู้จักพึ่งตนเอง และทรัพยากรที่เรามีอยู่ น ามาใช้ประโยชน์

ด้วยความรอบรู้ รอบคอบ เพื่อสร้างภูมิคุ้มกันในตัวให้เกิดสมดุลและพร้อมต่อการรองรับ การเปลี่ยนแปลงของ

โลก ซึ่งหลักการนี้มีความส าคัญในการน าไปบริหารจัดการที่ดินและน้ า เพื่อการเกษตรในที่ดินที่มีจ ากัดเพื่อให้เกิด

ประโยชน์สูงสุด สร้างความมั่นคงด้านการด ารงชีวิตให้แก่เกษตรกรและสังคมโดยรวมของไทย

สุเมธ ตันติเวชกุล (2542 : 53) เลขาธิการมูลนิธิชัยพัฒนา ได้สรุปความหมายของเศรษฐกิจพอเพียง

หรือระบบเศรษฐกิจที่พึ่งตนเอง หมายถึง ความสามารถของชุมชนเมือง รัฐ ประเทศ หรือภูมิภาคหนึ่งๆ ในการ

ผลิตสินค้าและบริการทุกชนิดเพื่อเลี้ยงสังคมนั้นๆ ได้โดยพยายามหลีกเลี่ยงที่จะต้องพึ่งพาปัจจัยต่าง ๆ ที่เรามิได้

เป็นเจ้าของ และเศรษฐกิจพอเพียงในระดับบุคคลนั้น คือ ความสามารถในการด ารงชีวิตได้โดยไม่เดือดร้อน

ก าหนดความเป็นอยู่อย่างประมาณตนตามฐานะ ตามอัตภาพ และที่ส าคัญไม่หลงใหลไปตามกระแสของวัตถุนิยม

มีอิสรภาพ เสรีภาพ ไม่พันธนาการอยู่กับสิ่งใด

วิถีชีวิตตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

สาระส าคัญของคุณลักษณะและเงื่อนไขตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง สามารถพิจารณาได้จากการ

กระท าหรือการแสดงออกที่สะท้อนถึงพฤติกรรมเชิงจริยธรรม ดังต่อไปนี้

1. ความพอประมาณ หมายถึง การรู้จักความพอดี พอประมาณในการด ารงชีวิต ไม่ให้หลงไปตาม

กระแสของวัตถุนิยมหรือยึดติดพันธนาการอยู่กับสิ่งใด

2. ความมีเหตุผล หมายถึง ความสามารถในการใช้ปัญญาคิดใคร่ครวญและไตร่ตรองอย่างรอบคอบ เพื่อ

ค้นหาสาเหตุหรือต้นตอของปัญหาว่ามาจากสิ่งใด หรือท าความเข้าใจ กับสิ่งนั้น ๆ อย่างละเอียดโดยไม่หลงเชื่อ

3. ความประหยัด คือ การด าเนินชีวิตหรือวิถีชีวิตของคนไทยให้อยู่อย่างพอประมาณตน และการรู้จักมี

เหตุผล เดินอยู่บนทางสายกลาง มีความพอดีและพอพียงในตนเอง ครอบครัว และชุมชนโดยไม่ต้องพึ่งพาปัจจัย

ภายนอกต่าง ๆ ที่เราไม่ได้เป็นเจ้าของ

3.1 พฤติกรรมการใช้จ่ายรู้จักช่วยชาติใช้ประหยัด ไม่ใช้จ่ายฟุุมเฟือย สุรุ่ยสุร่ายจนเกินความจ าเป็น

โดยเฉพาะการเลือกใช้สิ่งของที่สามารถผลิตขึ้นในประเทศได้ รวมถึงการตระหนักถึงผลกระทบที่มีต่อสิ่งแวดล้อม

12

รักษาและอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ ไม่ใช้ไปอย่างสิ้นเปลือง เน้นการประหยัดพลังงาน

3.2 พฤติกรรมการบริโภค ที่ตั้งตนอยู่ในความพอประมาณ ความพอดี ได้แก่ การบริโภคอาหารที่

ปลอดภัยมีคุณค่าโภชนาการ ซึ่งสามารถลดอัตราการเจ็บปุวยของโรคที่ปูองกันได้ และจะน าไปสู่การลดรายจ่ายที่

ไม่จ าเป็นและสิ้นเปลือง

4. ความซื่อสัตย์สุจริตต่อตนเอง ครอบครัวและสังคมหมายถึง การประพฤติปฏิบัติทาง กาย วาจา ใจให้

ตั้งมั่นอยู่ในความดี ความรับผิดชอบและความจริงใจที่มีต่อตนเอง ครอบครัวและผู้อื่น (ครองตน ครองเรือน

ครองงาน) ไม่คิดหลอกลวง คดโกงฉ้อฉลหรือกลับกลอกผิดสัจจะค ามั่นสัญญาที่จะท าให้เบี่ยงเบนไปจากเปูา

หมายความดีหรือความถูกต้อง

5.ความมีระเบียบวินัย คือ การควบคุม การประพฤติปฏิบัติให้เหมาะสม โดยใช้ สติปัญญา ก ากับรู้ตัว

และบังคับควบคุมตนเอง ให้เคารพในกฎกติกา ระเบียบข้อบังคับหรือมารยาท ทางสังคม และกฎหมาย ศีลธรรม

อย่างเคร่งครัด ต้องฝึกหัดอบรมทั้งกายทั้งใจให้เข้มแข็ง

6. การมีสติสัมปชัญญะ หรือการใช้สติปัญญาในการด าเนินชีวิต หมายถึง การรู้จักใช้ สติปัญญา มา

ก ากับและควบคุมตนเองให้มีความตื่นรู้ตัวเองอยู่ตลอดเวลาว่าก าลังคิดและท าอะไร เพื่ออะไร เพื่อใคร และจะ

น าไปสู่ผลดีหรือผลเสียอย่างไร

7. ความอดทนและความเพียร หมายถึง การกระท าการงานทุกอย่างด้วยความตั้งใจและมุมานะเพียร

พยายามอย่างเข้มแข็ง โดยไม่ย่อท้อต่อปัญหาและอุปสรรคทั้งปวงเพื่อให้งานที่ท า บรรลุผลส าเร็จและได้รับผลดี

สูงสุด ซึ่งทั้งนี้จะต้องอาศัยความอดทนอดกลั้นและรู้จักยับยั้งชั่งใจ หรือข่มใจอย่างยิ่งยวดเมื่อต้องเผชิญกับปัญหา

และเหตุการณ์เย้ายวนที่อาจท าให้ล้มเลิกความเพียร

8. ความกตัญญูรู้คุณ (ต่อแผ่นดิน บรรพบุรุษ ฯลฯ) คือ การปลูกฝังอบรมคุณธรรมจริยธรรม ให้ปฏิบัติ

ตนตามวัฒนธรรม ขนบธรรมเนียมประเพณีที่ดีงาม รวมถึงการส่งเสริมพระศาสนาเพื่อร่วมกันหล่อหลอมให้

สมาชิกในสังคมได้รู้จักตนเองเกิดส านึกในหน้าที่ และความรับผิดชอบที่มีต่อตนเอง ครอบครัว สังคมและ

ประเทศชาติ แม้ต้องเผชิญกับปัญหาชีวิตหรืออุปสรรคก็สามารถมีก าลังใจต่อสู้หรือแรงจูงใจในการท าความดี

เพื่อให้ชีวิตมีคุณค่าและมีความหมายได้ โดยพิจารณาจากตัวอย่างของบุคคลต้นแบบที่ดี

9. ความไม่ประมาท หมายถึง การด าเนินชีวิตให้ตั้งมั่นอยู่ในความดีและความไม่ประมาท โดยประพฤติ

ปฏิบัติตนให้อยู่ในความถูกต้องดีงามตามหลักค าสอนทางศาสนา วัฒนธรรม เพื่อไม่ให้ก้าวล่วงพ้นไปสู่การกระท า

ความชั่ว รวมถึงการประพฤติตนในทางที่เหมาะสมเพื่อปูองกันหรือระมัดระวังให้เกิดความทุกข์หรือความ

เดือดร้อนทั้งต่อชีวิตและทรัพย์สิน

13

10. ความเสียสละ หมายถึง การรู้จักเสียสละ ลดละความเห็นแก่ตัวหรือความโลภตระหนี่ ด้วยการ

แบ่งปันให้กับผู้สมควรให้ในรูปแบบต่าง ๆ ทั้งทางร่างกาย ก าลังทรัพย์ ก าลังปัญญา

11. ความสามัคคี คือ การค านึงถึงเรื่องของความรักและความเมตตาระหว่างเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ซึ่งเป็น

ปัจจัยพื้นฐานส าคัญในการเสริมสร้างความสามัคคีให้เกิดขึ้นแก่สมาชิกชุมชน

12. ความรับผิดชอบ หมายถึง การมีจิตส านึกหรือการตระหนักต่อบทบาทหน้าที่ในการเป็นสมาชิกที่ดี

ของสังคมด้วยการประพฤติปฏิบัติตามกฎระเบียบ กติกา จารีต ประเพณี กฎหมาย ของสังคม พร้อมทั้งค านึงถึง

ผลจากการกระท าของตนเองที่มีผลกระทบต่อสังคมเพื่ออยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน

ตลอดจนร่วมกันพัฒนาสร้างสรรค์สังคมให้น่าอยู่ และมีคุณภาพที่ดีอย่างยั่งยืน

เศรษฐกิจพอเพียง คือ หลักการด าเนินชีวิตที่จริงแท้ กรอบแนวคิดของหลักปรัชญามุ่งเน้นความมั่นคง

และความยั่งยืนของการพัฒนา อันมีคุณลักษณะที่ส าคัญ คือ สามารถประยุกต์ใช้ได้ในทุกระดับ ตลอดจนให้

ความส าคัญกับค าว่าความพอเพียง ที่ประกอบด้วย ความพอประมาณ ความมีเหตุ มีผล มีภูมิคุ้มกันในตัวที่ดี

ภายใต้เงื่อนไขของการตัดสินใจและการด าเนินกิจกรรม ที่ต้องอาศัยเงื่อนไขความรู้และเงื่อนไขคุณธรรม

สรุป เศรษฐกิจพอเพียงเป็นแนวทางที่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ได้ทรงชี้�