a2 los tres cuernos arrianos
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Daniel 7: 24
Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez
reinos; y tras ellos se levantará otro el cual será diferente de los primeros, y a tres reinos
derribará.
Los diez reinos que surgieron tras la caída de Roma occidental, fueron los reinos antiguos que
dieron origen a la Europa actual; y eso ocurrió en el
año 476 dc. Pero la profecía también nos dice que a la vez surgiría otro reino diferente a los diez primeros. Y es diferente porque este reino es un reino religioso y que se
levantó en el año 538 dc. Y se refiere a la Roma
Papal
HÉRULOSLOMBARDOS
“Allí es donde geográficamente estaban ubicados los tres reinos, que según la profecía, iban a ser removidos por Roma papal, tras su
surgimiento. Y que asimismo al removerlos se hizo más grande (Daniel 7: 20). Y esto no sólo por el aspecto geográfico, sino también religioso.
Daniel 7: 20
asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que
le había salido, delante del cual habían caído tres; y este mismo
cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y parecía más grande
que sus compañeros.
Y desde el aspecto religioso, el cuerno papal se ensañó especialmente
contra estos tres cuernos o reinos, ¿Por qué? porque
estos reinos eran fuertemente Arrianos.
¿Qué es el Arrianismo?
«El Arrianismo era un conjunto de doctrinas
cristianas expuestas por Arrio; un Presbítero
cristiano de Alejandría. Entendiéndose como
Presbítero a un obispo o pastor de la iglesia
Cristiana primitiva». (Historia de la iglesia
Cristiana - Schaff, Philip. Vol 3. 1971)
«El Arrianismo sostiene aquellas enseñanzas opuestas al dogma trinitario, determinado en los dos primeros
concilios ecuménicos (el concilio de Nicea y el concilio de Constantinopla) y mantenido en la actualidad por la iglesia Católico Romana. (José Orlandis, Historia de la Iglesia: iniciación teológica, Ediciones. 2002,
pág. 67)
«El emperador Constantino decretó el destierro a Arrio,
y sus seguidores los Obispos Arrianos Eusebio de Cesarea y Teognio de Nicea; fueron excomulgados, y sus escritos fueron quemados, y todos sus seguidores fueron
condenados a muerte». (Historia de la iglesia
Cristiana - Schaff, Philip. Vol 3. 1971)
“El Misterio de la Trinidad es la Doctrina
central de la fe católica. Sobre ella dependen
todas las demás enseñanzas de la Iglesia
Católica”.• (El Manual para los
Católicos, página 16.)
• «El Arrianismo fue condenado como
herejía por el concilio de Nicea en el año 325 dc. Porque la principal doctrina de la iglesia
Romana es la doctrina de la trinidad» (José
Orlandis, La conversión de
Europa al cristianismo,
Ediciones Rialp, 1988, pág. 93)
«El Misterio de la Santísima Trinidad es el misterio
central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de
Dios en sí mismo. Es, pues, la fuente de todos los otros misterios de la fe; es la luz
que los ilumina. Es la enseñanza más
fundamental y esencial en la "jerarquía de las verdades de
fe" (DCG 43). "
(Catecismo)
• http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P17.HTM
«Y fue de esta forma como la trinidad se
impuso a la fuerza. Así comenzaron las encarnizadas
persecuciones entre los Cristianos católicos trinitarios contra los
Nazarenos no trinitarios. Las tres divisiones que fueron aniquiladas eran
justamente antitrinitarias o arrianas; los Vándalos,
los Hérulos y los Ostrogodos».
(Historia de la iglesia Cristiana - Schaff, Philip. Vol 3. 1971)
«Y de esta manera en el año 538 dc. Se cumplió la profecía de Daniel 7: 25 y
el papa comenzó su primer dominio mundial
que duraría 1260 años. El papado fue impulsado a su reinado gracias a la defensa de la doctrina principal de Roma: «La
trinidad» (Historia de la iglesia Cristiana -
Schaff, Philip. Vol 3. 1971)
RAZONES DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO ARRIANO
La Kehilah Nazarena Primitiva ¿en qué Nombre
realizaban la Tevilah (Inmersión)
o bautizo?
Hechos 2: 38
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el Nombre
de Yahshua ha Mashiah para perdón de los pecados; y recibiréis
el don del Ruach Ha Kodesh.
Hechos 8:12
Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del
reino de Yahweh, y en el Nombre de Yahshua Ha Mashiah, se
bautizaban, hombres y mujeres.
Hechos 8:16
porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que
solamente habían sido bautizados en el Nombre de Yahshua.
Hechos 10:43,48
De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de
pecados por su Nombre.
Y mandó bautizarles en el nombre del Adón Yahshua. Entonces le
rogaron que se quedase por algunos días.
Hechos 19:5
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el Nombre del Adón
Yahshua.
Hechos 22:16
Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su Nombre.
1 Corintios 6:11
Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido
justificados en el Nombre del Adón Yahshua, y por el Ruach de nuestro
Elohim.
Romanos 6:3
¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en el
Mashiah Yahshua, hemos sido bautizados en su muerte?
Gálatas 3:26-27
pues todos sois hijos de Yahweh por la fe en el Mashiah Yahshua; porque
todos los que habéis sido bautizados en el Mashiah, del
Mashiah estáis revestidos.
1 Corintios 1:13
¿Acaso está dividido Yahshua? ¿Fue sacrificado Pablo por
vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?
Aquí Pablo está diciendo que debemos ser bautizados en el nombre del que fue
sacrificado; esto es Yahshua Ha Mashiah. ¿porqué?
Romanos 6:3-5,8
¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Yahshua Ha Mashiah, hemos sido bautizados
en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para
muerte por el bautismo, a fin de que como Yahshua resucitó de los muertos
por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
Romanos 6:3-5,8
Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza
de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección.
Y si morimos con Yahshua, creemos que también viviremos con él.
Porque el bautismo es un símbolo de la muerte, sepultura y resurrección de
Yahshua.
Colosenses 2:12,13
Sepultados con Él en el bautismo, en el cual fuisteis también
resucitados con Él, mediante la fe en el poder de Yahweh que le
levantó de los muertos.
Colosenses 2:12,13
Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de
vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los
pecados.
Antes de ser sumergidos en el agua dejamos de respirar (morimos), luego somos
completamente enterrados en la tumba líquida. Y al salir del agua volvemos a respirar
resucitando a una nueva vida, simbolizando así la resurrección del Mashiah.
¿Para qué debe realizarse el bautismo?
Hechos 2:38
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el
Nombre de Yahshua Ha Mashiah para perdón de los pecados; y
recibiréis el don del Ruach Ha Kodesh.
Para perdón de los pecados.
1 Juan 2:12
Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han
sido perdonados por su Nombre.
Colosenses 3:17
Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el Nombre del Adón Yahshua, dando gracias a
Yahweh Padre por medio de él.
Si todo lo que hagamos de palabra o
de hecho; por ejemplo: la oración, el bautismo, entre otras
cosas, debemos hacerlo en el nombre de quien? De nuestro
Adón Yashua Ha Mashiah; entonces
¿cómo se entiende?:Mateo 28:19Por tanto, id, y haced discípulos a todas
las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo;
Ud. No podrá encontrar un solo texto en el nuevo testamento en donde se pueda leer que los apóstoles y los Nazarenos bautizaron en el
nombre del padre, del hijo y espíritu santo. Pero sí en el Nombre de Yahshua ¿Por qué? Porque cuando nuestro Adón Yahshua dio la
gran comisión de bautizar dijo que bautizaran en su Nombre, y no en nombre del padre, hijo y
espíritu santo; eso ha sido cambiado y agregado por Roma.
Como lo confirman varias fuentes católicas y evangélicas
“En Mashiah. La Biblia nos dice que los Nazarenos son bautizados
en Mashiah, que pertenecen al Mashiah. En Hechos de los
Apóstoles (2:36-8; 10: 48; 19: 5) dice: “bautizándolos en el nombre [personal] de Yahshua”. Una mejor
traducción sería: “dentro del Nombre de Yahshua”. Sólo en el
4º siglo, la frase “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo” se convirtió en una práctica.
(Traducido de la Pág. 164)”.
Catecismo bíblico nueva edición. Vaticano II pag
164
Como lo confirman varias fuentes católicas y evangélicas
“Además hemos visto cómo la iglesia primitiva bautizó: en primer lugar predicaban el
evangelio…..como resultado la fe y el arrepentimiento era sellado y perfeccionado por el bautismo en nombre de Yahshua Ha Mashiah.
Eran llamados Nazarenos; es decir, personas relacionadas con
el Mashiah de modo especial. Más tarde “el nombre de
Yahshua” se desarrollo y se convirtió en el “nombre del padre,
del hijo y del espíritu santo”.Catecismo bíblico nueva edición. Vaticano II pag
166
Enciclopedia Católica de 1913. Vol. 2 pag 389
“El bautismo Nazareno fue administrado, usando el nombre
de Yahshua. El uso de la fórmula trinitaria de ninguna
manera se sugiere en la historia de la iglesia primitiva; el
bautismo fue siempre en el nombre del señor Yahshua,
hasta el momento de Justino Mártir cuando la fórmula
trinitaria se comenzó a utilizar.”.
Enciclopedia Católica de 1913. Vol. 8 pag 365
“Justino Mártir fue uno de los primeros Padres de la Iglesia Católica Romana que ayudó a cambiar el antiguo bautismo de ‘en el Nombre de Yahshua Ha
Mashiah’ a los títulos de ‘Padre, Hijo y Espíritu Santo”.
Enciclopedia Católica, 1967 edición 2, Vol. 2 pág. 56, 59
“Una referencia explícita a la fórmula trinitaria bautismal actual no es encontrada en los primeros
siglos”.
Y no solamente la Iglesia Católica reconoce el cambio de la fórmula
bautismal que era en el Nombre de Yahshua Ha Mashiah, historiadores y
enciclopedias prestigiosas declaran lo mismo:
Enciclopedia Británica, 11 edición Vol. 3 Pág. 365-366
“La fórmula bautismal fue cambiada del nombre de
Yahshua Ha Mashiah a las palabras Padre, Hijo y Espíritu Santo por la
Iglesia Católica en el siglo II.”
Enciclopedia Británica, 11 edición Vol. 3 Pág. 82
“en la más antigua de todas las fuentes se afirma que el bautismo tuvo lugar en el Nombre de Yahshua Ha
Mashiah“.
Canney Enciclopedia de Religión, Pág. 53
“La Iglesia primitiva siempre bautizó en el Nombre del Señor Yahshua hasta el
desarrollo de la doctrina de la trinidad en el siglo II.”
Hastings Enciclopedia de Religión, Vol. 2 Pág. 377-378-389
“El bautismo cristiano fue administrado usando el Nombre de Yahshua. El uso de la fórmula trinitaria de ninguna manera se
sugiere en la historia de la iglesia primitiva, el bautismo fue siempre en el nombre del Señor Yahshua,
hasta el momento de Justino Mártir cuando la fórmula trinitaria
se comenzó a utilizar”.
Hastings Enciclopedia de Religión, Vol. 2 Pág. 377
«en relación con Hechos 2:38 “el nombre era sinónimo de persona. El pago se hacía
siempre en nombre de alguna persona, refiriéndose a la
propiedad. Por lo tanto, al ser bautizados en el Nombre de Yahshua se convertían en su
propiedad personal”. “Vosotros sois del Mashiah.”
1 Cor. 3:23».
Nueva Enciclopedia Internacional, Vol. 22 Pág. 477
“El término “Trinidad” se originó por
Tertuliano, padre de la Iglesia
Católica Romana”.
Enciclopedia de Religión y Ética, James Hastings, Pág. 384
“no hay pruebas [en la historia de la iglesia primitiva] del uso de los tres nombres”. Rev. Steve Winter
Dr. William Conybeare
“Después de una moderada búsqueda en estas obras de
Eusebio, he encontrado 18 citas de mateo 28:19, y siempre en la siguiente forma: «Id vosotros y haced discípulos a todas las
naciones en mi Nombre, enseñándoles que observen
todas las cosas, que yo os he enseñado».
Dr. knupfer modellbau. Editor de la Christadelphian Monatshefte
“Eusebio entre sus muchos otros escritos compiló una
colección de los textos adulterados de las santas
escrituras, y la más seria de todas las falsificaciones
denunciadas por él, es sin duda la traducción tradicional
de mateo 28: 19».
Eusebio de Cesarea (275 dc - 30 de mayo de 339 dc)
también conocido como Eusebius Pamphili "Eusebio, amigo de
Pánfilo". Fue obispo de Cesarea y se le conoce como el padre de
la historia de la Iglesia porque sus escritos están entre los
primeros relatos de la historia del cristianismo primitivo. Y él dijo lo
siguiente:
Ahora si nos ponemos a analizar cuando Yahshua
dice: «bautizar en el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo; esos
no son nombres, sino títulos. Y si se refería a los nombres, debería decir en «los nombres» y no hablar
en singular: «en el nombre»
Y si se tendría que bautizar con esa fórmula trinitaria,
entonces se bautizaría en el nombre del padre, y ¿Cuál
es su nombre?; en el nombre del hijo, y ¿cuál es su nombre?, y finalmente
mencionando el nombre del espíritu santo, y ¿cuál es su
nombre?. No hay en la biblia el nombre del
espíritu santo, por lo que se establece la discordancia
del texto bíblico.
Roma cambió el texto al agregar los títulos del
Padre, hijo y espíritu santo; lo cual si lo confrontamos
con una Biblia Hebrea, como es la versión Hebrea Sefer Davar; encontramos
que mateo 28: 19 dice de la siguiente manera:
“Por tanto, vayan a hacer discípulos a todas las
naciones bautizándolos (dándoles la inmersión) en
mi Nombre».
(Mateo 28: 19)
Una nota al pie de página 1433 que trae la Biblia de Jerusalén, Biblia Católica de gran
renombre y considerada una de las mejores del mundo:
Por lo tanto el bautismo verdadero que enseña la biblia, debe ser hecho por
inmersión completa y en el Nombre del
Mashiah únicamente; y su Nombre no es Jesús (Griego) sino Yahshua
(Hebreo).
Ahora para que la comisión de mateo 28: 19, como debería ser,
sea completa y verdadera; esta misma orden debe encontrarse
en otro lugar de la Biblia, ya que nada se
decide con un solo testigo, sino que se necesitan dos o más
testigos como lo dice:(Deuteronomio 17: 6)
(Deuteronomio 19: 15)
(2 corintios 13: 1)
(Juan 8: 15, 17)
Deuteronomio 17: 6
Por dicho de dos o de tres testigos morirá el
que hubiere de morir; no morirá por el dicho de un
solo testigo.
Deuteronomio 19: 15
No se tomará en cuenta a un solo testigo contra
ninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado, en
relación con cualquiera ofensa cometida. Sólo por
el testimonio de dos o tres testigos se
mantendrá la acusación.
2 corintios 13: 1
Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de tres testigos se decidirá todo asunto.
Juan 8: 15, 17
Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie.
Y en vuestra ley está escrito que el testimonio
de dos hombres es verdadero.
Verifiquemos en los demás evangelios la comisión dada por
nuestro Adon Yahshua Ha Mashiah y
comparemos:
(Marcos 16: 14-18)
(Lucas 24: 45-47)
Marcos 16: 15-18
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere
bautizado, será salvo; más el que no creyere, será condenado. Y estas
señales seguirán a los que creen: en mi Nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas
lenguas,
Lucas 24: 45-47
Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las escrituras; y les dijo: Así está
escrito, y así fue necesario que el Mashiah padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se
predicase en su Nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.
Aclaración:Tanto en Mateo como en
Marcos y Lucas se ven las siguientes similitudes:
1-Las tres comisiones están en el capítulo final de cada libro.
2-En las tres está la orden de ir a todas las naciones.
3-Las tres hacen referencia al bautismo; recordemos que
arrepentimiento y perdón de pecados es una referencia al
bautismo, según hemos visto en (Hechos 2: 38)
4-Las tres comisiones mencionan un nombre.
Las tres comisiones mencionan un nombre, sin
embargo la diferencia radica en que mateo 28:19
menciona un bautismo en el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo; y ésta es la única mención en la Biblia, mientras que en
marcos y lucas mencionan un bautismo en el nombre de Yahshua, y esto está en armonía con lo que hicieron
los Apóstoles; y además son dos testigos (lo justo y necesario para decidir todo
asunto) a favor del bautismo en el Nombre de
Yahshua, contra uno solo en el triple título.
Corroboramos entonces que mateo 28: 19 ha sido modificado ya que no
armoniza con los demás textos de la biblia y asimismo no dice como está
escrito en los originales.
Ahora como se entiende:
1 Juan 5:7
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el padre, el
verbo y el espíritu santo; y estos tres son uno.
«Este texto es conocido como «la coma juanina» o coma o paréntesis joánico,
cláusula joánica o apócrifo joánico, que es la identificación dada a la cláusula añadida en algunas versiones bíblicas en los versículos
de la Primera epístola de 1 Juan 5:7-8». (artículo de Ángel Manuel Rodríguez)
Éste es un extracto del Códice sinaítico que incluye 1 Juan 5:7–9, pero carece de la coma
joánica. El texto en color púrpura dice:treis eisin oi martyrountes to pneuma kai to
ydor kai to aima (‘porque tres son los que dan testimonio: el espíritu y el agua y la sangre’). (Bruce A. Metzger, el texto del Nuevo Testamento, su
transmisión, corrupción y restauración, Oxford University Press, 1992, p. 46.)
El texto original, según la Biblia de Jerusalén, dice:
«Pues tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y
la sangre; y los tres convienen en lo mismo. (1 Juan 5:7-8)»
Los mismos versículos, con el texto conocido como la coma joánica entre paréntesis, es
citado así en las notas de esta misma versión:
«Pues tres son los que dan testimonio (en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo, y
estos tres son uno; y tres son los que dan testimonio en la tierra): el Espíritu, el agua y la
sangre; y los tres convienen en lo mismo».
«El consenso general es que la coma joánica es una añadidura
apócrifa introducida tardíamente en el texto de 1 Juan 5:7-8, por lo cual no puede ser atribuida al escritor de
esa epístola, y por tanto no pertenece a la Biblia».
(Análisis de 1 Juan 5:7, artículo de Ángel Manuel Rodríguez).
Comentario Bíblico de Matthew Henry, Traducido y Adaptado al Castellano por Francisco Lacueva.
Editorial Clie. pág. 1897
«Los versículos 7 y 8 [...] constituyen, sin duda alguna, una glosa marginal, que algún escriba poco escrupuloso
intercaló en el texto, al pensar que era buena oportunidad para fundamentar
el dogma trinitario. Dichas frases faltan en todos los manuscritos
griegos de la antigüedad y aun en las primeras versiones latinas, pero fue introducido en la Vulgata y pasó al
Textus Receptus o Texto Recibido. La interpolación rompe totalmente el hilo
de la argumentación de Juan»
Comentario en la versión de Jerusalén: pie de pagina 1756:
Comentario en la versión Dios Habla hoy:
Comentario en la versión NVI: Biblia Evangelica Nueva Version Internacional edicion especial pagina 1168 dice respecto al mismo versiculo:
«La Vulgata es la versión en Latin que poseía y utilizaba la Iglesia Católica, realizada a finales del siglo IV (en el
382 d.C.) por Jerónimo de Estridón. Y que fue encargada por el papa
Dámaso I, dos años antes de su muerte (366-384). Y allí fue cuando
ese texto trinitario fue agregado tardíamente, ya que no esta en los
documentos "originales». Y no es de sorprenderse porque durante los
siglos III y IV aparecieron tempranos defensores del dogma de la Trinidad,
tales como Tertuliano, Orígenes, Atanasio, y San Agustín».
(1 Juan 5:7, ¿texto trinitario? artículo de Erick Vivanco).
«Las versiones modernas de la Biblia han tomado diferentes posiciones
acerca de la coma joánica. Algunas la han omitido por completo por
considerarla una añadidura apócrifa, o la han relegado a una nota a pie de
página, explicando las dudas sobre su veracidad». (Ibid)
Se presentan ejemplos de versiones modernas en idioma español, que
omiten la coma joánica:
Porque tres son los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la
sangre; y estos tres concuerdan. (La Biblia Textual, Sociedad Bíblica
Iberoamericana)
7 Y el espíritu da testimonio, porque el espíritu es la verdad. 8Y tres son los
testigos: el espíritu, el agua y la sangre, y los tres concuerdan.
(Peshita en español)
7 Porque tres son los que testifican, 8 el Espíritu, el agua y la sangre, y los
tres se reducen a uno solo.
(Nácar-Colunga)
7 Tres son los testigos: 8 el Espíritu, el agua y la sangre.
(Dios habla hoy)
7 Tres son, pues, los que dan testimonio: 8 el Espíritu, el agua y la
sangre, y los tres coinciden en lo mismo.
(Biblia latinoamericana) 7 Pues tres son los que dan testimonio: 8 el Espíritu, el agua y la
sangre, y los tres convienen en lo mismo.
(Biblia de Jerusalén)
7 Tres son los que dan testimonio, 8 y los tres están de acuerdo: el Espíritu,
el agua y la sangre.
(Nueva versión internacional)
Reina Valera 2000:
Versión
Latinoamericana:
Versión
Dios
Habla
hoy:
Versión
de
Jerusalén:
Nueva Versión
Internacional
«La reforma protestante le encargo a Erasmo de Rótterdam, un erudito del
siglo XVI, la tarea de traducir el Textus Receptus o Texto Recibido del Hebreo al griego y Latín. La coma joánica no
apareció en las dos primeras versiones del Textus Receptus. Esta
solo se introdujo hasta la tercera edición publicada en 1522. Su
aparición en la tercera edición, ha sido explicada como el resultado de la presión que la Iglesia católica impuso
sobre la traducción de Erasmo».
(«El problema textual en 1. Juan 5:7-8», artículo en idioma inglés de Daniel
B. Wallace).
«Inicialmente, Erasmo había respondido a las críticas de la
jerarquía eclesiástica, argumentando que él no había podido encontrar
dicha cláusula en ningún manuscrito griego, pero que la añadiría en una
futura edición si esta cláusula aparecía, así fuera en un solo
manuscrito griego. Entonces dicho manuscrito fue elaborado en ese
mismo momento por un franciscano, aunque se reclamó que poseía mayor
antigüedad, y Erasmo, fiel a su palabra, agregó la coma en su edición de 1522, tercera edición, pero colocó una larga nota a pie de página en la que exponía su sospecha de que el
manuscrito había sido preparado expresamente para engañarlo». (Ibid)
«Esta tercera edición se convirtió en la principal fuente de traducción de la
versión de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, con lo que la
coma joánica fue fijada en aquella célebre versión bíblica en idioma
español. De igual forma, esa tercera edición, sirvió de base para la
traducción a los más importantes idiomas de Europa como la King
James en Inglés, etc; y por eso las versiones bíblicas elaboradas durante los siglos XVI al XIX llegaron a incluir
la coma joánica. Excepto la Biblia traducida al Alemán por Martín Lutero, porque él hizo la traducción del textus receptus, de la segunda versión del
año 1516». (Ibid)
«En definitiva, de forma ya comúnmente aceptada entre la
mayoría de estudiosos de múltiples corrientes y tendencias, se considera que la inserción de la coma joánica en
el texto de 1 Juan 5:7-8 es un texto añadido posteriormente a la redacción
original de la epístola de Juan».
(«Análisis de 1. Juan 5:7 en un estudio del texto del Nuevo
Testamento. La coma joánica», artículo en inglés de Duane Hughes).
Entonces 1 Juan 5:7 es un texto apócrifo, que la Asociación general de la iglesia Adventista también reconoce
como tal:
Comentario Bíblico
Adventista, tomo 7, pags 492,
493
El error es evidente en la popular versión Reina Valera 1960.
Podemos ver corregido el error del texto en la versión Reina
Valera 2000, sin embargo
hay muchas otras versiones de la Biblia en las que está reflejado
este gravísimo error.
La lección de escuela sabática del tercer trimestre del 2009
específicamente en el día 26 de Agosto, hace un comentario en el
que reconocen la falsedad en dicho texto.
¿Cómo formular una doctrina?
Salmos 119:160
La suma de tu Palabra es verdad, y eterno es todo juicio de tu justicia.
Aquí no dice, sólo una parte de su verdad, sino la suma de su Palabra. Eso
quiere decir que la verdad está fundamentada en la suma de varios
textos de los libros de la Biblia.
RECAPITULANDO:
El Bautismo es el Nombre de Yahshua, los apóstoles bautizaron en el Nombre de Yahshua, es decir, Juan, Pedro, Lucas ,Judas, Pablo, y todos.
Yahshua ordenó que bautizarán en su Nombre, ya que en su Nombre debemos pedir todas las cosas
(.."Pedid todo en mi Nombre"). si en el libro de Romanos dice que el
bautismo es la muerte, la sepultura y la resurrección de Yahshua, por qué tenemos que buscar respuestas en
donde no las hay.
Si todos bautizaron en el Nombre de Yahshua, hasta el siglo cuarto y repentinamente se cambia a una
forma bautismal diferente, que dicho sea de paso, los mismos
protagonistas en la historia reconocen el cambio realizado por ellos. El libro de Mateo tiene una
brecha de 300 años, si el catolicismo romano fue capaz de cambiar todo
para la Kehilah de Yahshua Ha Mashiah como los Nombres
Hebreos del Padre eterno y de su Hijo; como los tiempos de Yahweh,
etc; y eliminar aquellos que se aferraban a la verdad, como eran los
Arrianos de la Kehilah Nazarena primitiva, acaso no fueron capaces de cambiar también el verdadero
bautismo?
Ahora los Arrianos, además de enseñar una doctrina opuesta a la
trinidad, también enseñaban aquella doctrina que enseña que
Yahshua es el hijo de Elohe Yahweh.
Atanasio de Alejandría en su obra «Discurso contra los Arrianos»
mencionó algunas de las enseñanzas arrianas:
«Elohe no siempre fue Padre, sino que hubo un tiempo en que Elohe estaba solo, y aún no era
Padre, pero después se convirtió en Padre cuando engendró a su Hijo, y por medio del cual hizo
todas las cosas».
«Creemos en un solo Elohe, Padre todopoderoso, creador de lo visible
e invisible, y en un solo Señor Yahshua Ha Mashiah, el Hijo de Elohe, engendrado unigénito del
Padre, es decir de la misma sustancia del padre, Elohe de
Elohe, Luz de Luz, Elohe verdadero de Elohe verdadero, engendrado,
no creado, consubstancial al Padre, por el cual todas las cosas fueron
hechas, las celestes y las terrestres; el cual por nosotros los hombres y por nuestra salvación
bajó y se hizo carne, se hizo hombre, padeció y resucitó al tercer
día, subió a los cielos, descendió en el Espíritu Santo y vendrá a
juzgar a vivos y a muertos».
Bueno los Arrianos, representados por los tres cuernos de Daniel, fueron removidos, justamente por
enseñar que Yahshua es Hijo por haber sido engendrado por
Elohe Yahweh; y por eso tuvieron que ser removidos.
Roma destruyó toda información de los Arrianos,
todos sus escritos, todo lo que escribieron fue destruído, todas
sus librerías han sido destruídas; de manera que sólo
tenemos información de segunda mano, la cual vendría
a ser del mismo poder responsable por su destrucción.
Hay evidencia mucho más interesante que dice que esos poderes que fueron destruidos,
porque tenían un evangelio diferente, un evangelio que se
derivaba de palestina y reflejaba un cuadro mucho más
puro y verdadero de la Biblia que cualquier otro.
Los Arrianos recibieron su religión de Palestina y tenían
una forma muy pura de Nazareismo basado en la biblia,
y es por eso que fueron destruidos. Ellos tenían un
Nazareismo derivado directamente de la fuente
original y por eso tuvieron que ser removidos.
Ellos enseñaban que Yahshua es el Hijo de Elohe porque ha sido engendrado por Elohe, y por lo tanto el Padre Elohe es mayor que Él, y que el Hijo por lo tanto tuvo un principio en los
días de la eternidad. Algo opuesto a la doctrina romana
que establece la doctrina de la consustancialidad, en la cual Roma establece que el padre,
el hijo junto con el espíritu santo son coeternos (que no tienen
comienzo, ni fin), son coiguales (que entre ellos existe una
absoluta igualdad, y nadie es mayor o menor que nadie).
Ware T. the Orthodox Church. Penguin Books, London, 1997, pp. 20-23.
«Los concilios defendieron de una vez y para siempre la
enseñanza de la iglesia sobre las doctrinas fundamentales de la fe cristiana: «La trinidad y la Encarnación». Los primeros
dos concilios, sostenidos en el siglo IV, formularon la doctrina
de la trinidad. El trabajo de Nicea fue tomado por el
segundo concilio Ecuménico, llevado a cabo en
Constantinopla en el 381 dc».
Ware T. the Orthodox Church. Penguin Books, London, 1997, pp. 20-23.
«Este concilio amplió y adaptó el credo de Nicea, desarrollando en particular la enseñanza sobre el
Espíritu santo, a quien se confirmó como Dios igual que el padre y el hijo son Dios. Esto fue el logro supremo de san Atanasio
de Alejandría».
Para asegurarse de que la gente aceptara la trinidad, poco después del concilio de
Constantinopla en el 381, el emperador Teodosio declaró:.
«Debemos creer en una deidad del padre, hijo y espíritu santo,
en igual majestad y en una santa trinidad. Autorizamos a los
seguidores de esta ley a asumir el título de cristianos católicos; pero en cuanto a los demás,
como no están en su sano juicio y son ignorantes dementes,
decretamos que sean marcados con el vergonzoso nombre de
herejes».
(Theodosian code XVI 1.2. Cited in Bettenson H, ed., Documents of the christian church, London:
Oxford University Press, 1943, P.31)
«Y ni piensen que podrán poner a sus grupitos nombres de
iglesias. Ellos sufrirán en primer lugar el castigo de la condena
divina y en segundo el castigo de las autoridades, que de acuerdo con la voluntad del cielo quieran
infligir».
Y de esta forma la trinidad se impuso a la fuerza.
Comenzaron encarnizadas persecuciones y guerras entre
los Cristianos católicos trinitarios y los Nazarenos no
trinitarios. Más tarde en el año 508, Clodoveo rey de los Francos se convierte y se
bautiza al catolicismo trinitario, y con su ejército, el
más poderoso de las diez divisiones del imperio romano, al mando del papa impuesto
por Justiniano, tres cuernos o reinos son arrancados.
Las tres divisiones que fueron conquistadas y aniquiladas
eran justamente las antitrinitarias o Arrianas. Los Vandalos, Los Hérulos y los
Ostrogodos. Y de esta manera en el año 538 se
cumplió la profecía de Daniel 7: 20, y el papa comenzó su primer dominio mundial que
duraría 1260 años. Es importante remarcar que el papado fue impulsado a su
reino gracias a la defensa de la doctrina principal de la
iglesia romana: «La trinidad».
(Historia de la iglesia cristiana. Schaff, Phillip. Vol. 3 1971)
«El arrianismo era un movimiento que había sido desarrollado en la
mente de los padres de la iglesia de los siglos 2do y 3ro. Este movimiento
fue traído a un clímax con Arrio; y vino de la parte oriental de la iglesia y fue la principal amenaza para la iglesia católica romana. Si bien el
arrianismo decayó con la derrota de los Ostrogodos (538 dc) sus
enseñanzas volvieron a renacer con la reforma protestante en el siglo XVI, con los reformadores Miguel
Servet (fue condenado a morir en la hoguera por negar la trinidad en
1553) , Fauso Sócino, casiodoro de reina, entre otros».
Extracto de documental sobre Casiodoro de Reina donde menciona que Casiodoro no creía en la Trinidad:
Puede ver el video en el siguiente enlace:
Ingresar(https://www.youtube.com/watch?v=nHS7oW5GfyY&feature=youtu.be)
«Casiodoro de Reina, el célebre traductor de la Biblia al idioma español, “cada vez
que él paseaba delante del lugar de la hoguera de Miguel
Servet se le saltaban las
lágrimas.” (Miguel Ángel Pascual Ariste. Serveto, en la vida de Casiodoro de Reyna. Diciembre de 2004).
Como puede ver la Kehilah primitiva de Yahshua Ha Mashiah no era trinitaria porque ellos sabían muy bien que:
1 Timoteo 2:5Hay un solo Elohim, y un solo mediador entre
Elohe y los hombres, Yahshua Ha Mashiah hombre.
