a parábola do semeador
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A parábola do semeador
É usual, quando queremos enfatizar algo a repeti-la mais de
uma vez. Da mesma forma, ainda que tudo o que está na Palavra
de Deus seja importante, quando algo é repetido mais de uma
vez, ela obviamente tem uma importância especial e atenção
especial deve ser dada a ela. Uma dessas passagens multi-
repetidas é também a parábola do semeador. Realmente, ao
olhar as quatro vezes em que a vida de Jesus Cristo é contada,
vemos que esta parábola é repetido três vezes. Vamos, portanto,
examiná-la e ver o que é especialmente importante no que Deus
quer nos ensinar através dela.
1. A parábola
A parábola do semeador é registrada em: Mateus 13:1-8,
Marcos 4:1-9 e Lucas 8:4-8. Tomando o registro de Lucas como
ponto de partida, lemos.
Lucas8:4-8
"E, ajuntando-se uma grande multidão, e vindo de todas as
cidades ter com ele, disse por parábola: Um semeador saiu a
semear a sua semente e, quando semeava, caiu alguma junto do
caminho, e foi pisada, e as aves do céu a comeram; E outra caiu
sobre pedra e, nascida, secou-se, pois que não tinha umidade; E
outra caiu entre espinhos e crescendo com ela os espinhos, a
sufocaram; E outra caiu em boa terra, e, nascida, produziu fruto,
a cento por um. Dizendo ele estas coisas, clamava: Quem tem
ouvidos para ouvir, ouça.”
O tempo em que Jesus escolheu para dizer essa parábola, não
foi acidental. Realmente, como o versículo 4 nos diz: "E
ajuntando-se uma grande multidão, que vinham de várias
cidades, ele [quando viu esta multidão] falou por uma
parábola ..." Jesus disse esta parábola quando muitas pessoas
vinham ter com ele para ouvir a Palavra de Deus. Como veremos,
a parábola é sobre a escuta da Palavra. Assim, Jesus, ao dizer essa
parábola, queria fazer com que todos os que vinham à ele para
ouvir a Palavra, conscientes das escolhas disponíveis.
2. "À beira do caminho"
Um olhar sobre a passagem de Lucas acima mostra que a
parábola é sobre uma semente que caiu em quatro diferentes
tipos de terra, a primeira delas foi "à beira do caminho". Como
Lucas 8:5 nos diz:
Lucas 8:11-12
"Esta é, pois, a parábola: A semente é a palavra de Deus; E os que
estão junto do caminho, estes são os que ouvem; depois vem o
diabo, e tira-lhes do coração a palavra, para que não se salvem,
crendo; "
Além disso, Mateus 13:19, explicando a mesma parte, diz:
"Quando alguém ouve a palavra do reino, e não a entende, o
Maligno vem e arrebata o que foi semeado do seu coração. Isso
é, o que foi semeado à beira do caminho."
De acordo com as passagens acima, a semente que é semeada
é A PALAVRA DE DEUS, ou "a palavra do reino". No entanto, esta
Palavra não dá os mesmos resultados em todos os lugares, já que
sua fecundidade depende do terreno onde ela cai. Um dos tipos
possíveis de solo é também aquele "à beira do caminho", que, de
acordo com a interpretação da parábola, são as pessoas que,
apesar de ouvirem a Palavra de Deus, "não entendem". O que se
entende por "não entender" é algo que veremos a partir do
contexto. Realmente, a palavra grega traduzida como "entender"
na passagem acima, é o verbo "suniemi" que é usado 6 vezes em
Mateus 13, 5 nos quais há relação com nossa parábola. Assim,
Mateus 13:13-15 nos diz:
Mateus 13:13
".... vendo, não vejam, e ouvindo não ouvem, nem entendem
[grego: suniemi]. E neles [nos que vendo não vêem e ouvindo não
entendem] a profecia de Isaías é cumprida, que diz: "Ouvindo
ouvireis e não entenderão [grego: suniemi], e vendo, vereis e não
perceberão; POIS [esta é a razão pela qual eles não entendem o
que ouvem] o coração deste povo tornou-se calejado. Seus
ouvidos são duros de ouvido, e seus olhos se fecharam. Para que
não vejam com os olhos e ouçam com os ouvidos, para que
não entendam [grego: suniemi] com seus corações e por sua vez,
se convertam, de modo que eu os cure "
Enquanto que com os ouvidos se ouve a Palavra, com o
coração (a parte interior da mente), a "entendemos". Não é,
portanto, uma compreensão mental simples da Palavra da qual a
parábola do semeador fala. É antes uma compreensão, uma
aceitação da Palavra com o coração, a parte interna da mente. É
por isso que o resultado que a semente da Palavra terá
dependerá do solo, dos corações daqueles que ouvem a Palavra.
A mesma semente caindo em diferentes tipos de solo, isto é, nos
corações de qualidade diferente, dá resultados diferentes.
Quando o coração está calejado, quando a semente da Palavra
cair será o mesmo que cair à beira do caminho. Ele nem vai
florescer nem, naturalmente, fornecer qualquer fruto. Como II
Coríntios 4:3-4 e Efésios 4:17-19 nos diz:
II Coríntios 4:3-4
"Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se
perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século cegou os
entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a
luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus. "
Também Efésios 4:17-19
"E digo isto, e testifico no Senhor, para que não andeis mais como
andam também os outros gentios, na vaidade da sua
mente. Entenebrecidos no entendimento, separados da vida de
Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração;
Os quais, havendo perdido todo o sentimento, se entregaram à
dissolução, para com avidez cometerem toda a impureza. "
Há pessoas para quem a Palavra de Deus é "velada" e que não
podem "compreender", não porque a Palavra é algo difícil de
entender, mas porque seus corações estão calejados, duros, não
permitindo qualquer crescimento da semente da Palavra .
No que diz respeito agora a palavra grega traduzida como
"cegueira" na passagem acima de Efésios, esta é a palavra
"porose" que significa "insensibilidade". É a mesma palavra que é
usada em Marcos 3:5 para descrever o coração de um grupo
característico de pessoas que tanto perseguiram Jesus: os
fariseus:
Marcos 3:5
"E quando ele [Jesus Cristo] olhou para eles [isso significa fariseus
(Marcos 2:24)] com indignação, se angustiou com a dureza
[grego: porosis – insensibilidade] de seus corações ....."
Os fariseus tinham o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus
diantes deles! Eles ouviram e viram o maior mestre, o maior
homem que já passou na face da terra. E ainda assim eles não
acreditaram nele. O motivo? Seus corações estavam calejados, ou
seja, muito duros e, portanto, inadequados para o recebimento e
crescimento da semente da Palavra. Não era a semente, a
Palavra, que não era boa mas a terra, os seus corações, que eram
duros.
3. "Algumas caíram em terreno pedregoso"
Tendo examinado o primeiro tipo de terra onde a semente da
Palavra cai, vamos agora avançar para a segunda. Mateus 13:5-6
nos fala sobre isso:
Mateus 13:5-6
"E outra parte [sementes] caiu em pedregais, onde não havia
terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda; Mas,
vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha raiz. "
A semente pode brotar em vários tipos de solo. No entanto,
ela não vai sobreviver e dar frutos em todos eles. Um dos solos
no qual a semente, apesar de inicialmente surgir, mas no final,
não vai sobreviver é o chão pedregoso. A razão pela qual a
semente não pode sobreviver lá, é porque as pedras não lhe
permitem lançar raízes profundas que são necessárias para
encontrar a umidade. Assim, com o primeiro vento definha.
Marcos vai para a explicação desta parte da parábola, onde
lemos:
Marcos 4:16-17
"E da mesma forma os que recebem a semente sobre pedregais;
os quais, ouvindo a palavra, logo com prazer a recebem; Mas não
têm raiz em si mesmos, antes são temporãos e aguentam apenas
por um tempo; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição,
por causa da palavra, logo se escandalizam."
Como pode ser visto, o terreno pedregoso é composta de
pessoas que ouvindo a Palavra, a recebem imediatamente com
alegria. No entanto, isso não dura por muito tempo, pois quando
as perseguições e aflições surgem, essas pessoas, imediatamente,
caem. Como é óbvio, o problema que finalmente as levam a
queda é que elas são muito fracas na perseguição e aflição.
Assim, quando o diabo traz essas coisas contra eles, elas
imediatamente caem. Sua queda não é causada porque a aflição
é muito pesada para suportarem, pois em de II Coríntios 4:17, I
Coríntios 10:12-13 e I Pedro 5:10 está escrito que a aflição vai ser
leve e certamente não maior do que aquilo que podemos
suportar (I Coríntios 10:12-13). Em vez disso, ela é causada
porque eles não estão dispostos a mostrar, a menor resistência
ao diabo (e caem imediatamente como diz o texto). Assim como
Tiago 4:7 nos diz:
Tiago 4:7
"Portanto, sujeitai-vos a Deus. Resisti ao diabo e [como resultado
de sua resistência] ele fugirá de vós."
Também I Pedro 5:8-9
diz: "Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda
em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa
tragar; Ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas
aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo."
Se não resistirmos ao diabo, ele não vai fugir de nós. Em
contraste, ele devora aqueles que não resistem a ele. Para esta
categoria de alimento em potencial do diabo pertencem também
as pessoas desta segunda categoria. Quando o diabo vem,
trazendo aflições, elas imediatamente caem e tornam-se um
alimento fácil para ele. Eles têm um bom começo, mas,
infelizmente, um mau fim.
4. A terceira categoria
Tendo considerado as duas primeiras categorias de pessoas
que ouvem a Palavra, vamos agora avançar para a terceira.
Marcos 4:7, nos diz:
Marcos 4:7
"E algumas sementes caíram entre os espinhos, e os espinhos
cresceram, e sufocaram-na, e não deu fruto"
O terceiro tipo de solo é a do chão espinhoso. A semente que
cai neste solo é sufocada, não dando assim nenhum fruto. Para
entender o que se entende por esta parte da parábola, iremos
para Marcos 4:18-19. Ali nós lemos:
"E outros são os que recebem a semente entre espinhos, os quais
ouvem a palavra; Mas os cuidados deste mundo, e os enganos
das riquezas e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a
palavra, e fica infrutífera."
Infelizmente, esta terceira categoria de pessoas também é
problemática. O problema com esta categoria é que a Palavra de
Deus é mantida em seus corações, juntamente com outras coisas
como "os cuidados deste mundo, a sedução das riquezas e as
ambições de outras coisas". Essas coisas, enfim, agem como os
espinhos para o crescimento da Palavra, sufocando-a e tornando-
a infrutífera. Em contraste com o que as pessoas dessa categoria
fazem, Jesus Cristo disse:
Mateus 6:25-34
"Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida,
pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem
quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida
mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário?
Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem
ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes
vós muito mais valor do que elas? E qual de vós poderá, com
todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura? E,
quanto ao vestuário, por que andais solícitos? Olhai para os lírios
do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam; E eu vos
digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu
como qualquer deles. Pois, se Deus assim veste a erva do campo,
que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá
muito mais a vós, homens de pouca fé? Não andeis, pois,
inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com
que nos vestiremos? (Porque todas estas coisas os gentios
procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais
de todas estas coisas; Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a
sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Não
vos inquieteis, pois, pelo dia amanhã, porque o dia de amanhã
cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.”
Primeiro são as coisas do reino de Deus e só então todas as
outras coisas. Se aplicarmos este princípio, então todas as outras
coisas serão acrescentadas a nós. Se, no entanto, não a
aplicarmos, mas na primeira posição, colocarmos os cuidados e
outras coisas, então essas outras coisas que sufocam a Palavra,
tornando-a infrutífera.
O fio dos cuidados deste mundo, a sedução das riquezas e os
desejos de outras coisas é muito grave. No artigo: "A parábola do
semeador: e a que caiu entre espinhos" lidamos com cada um
destes aspectos em separado.
5. "E outra caiu em boa terra"
Até agora temos examinado três tipos de solo no qual a
semente da palavra caiu. Infelizmente, nenhum deles foi capaz de
fazer a semente fecunda. Assim, o primeiro tipo de solo, que foi
"à beira do caminho", foi tão forte que a semente não brotou
mesmo. Além disso, o segundo foi o pedregoso, não permitindo a
semente lançar raízes profundas. Finalmente, o terceiro foi o solo
espinhoso, sufocando a semente e tornando-a infrutífera. Após a
analise de três categorias infrutíferas, agora é tempo para ver
como a boa terra que dá fruto é. Mateus 13:8 nos fala sobre isso:
Mateus 13:8
"E outra caiu em boa terra e deu fruto, um a cem, outro a
sessenta e outro a trinta"
E aqui está a explicação dada em Mateus 13:23:
"Mas o que foi semeado em boa terra é aquele que ouve a
palavra, e entende [grego: suniemi] dá fruto e produz:. Um a
cem, outro a sessenta e outro a trinta"
Desta vez, a semente não caiu à beira do caminho, ou em um
terreno pedregoso, ou entre os espinhos, mas em uma boa terra,
nos corações das pessoas que ouvem a Palavra e a
compreendem [grego: suniemi]. Como Lucas 8:15 explica esse
"entender":
Lucas 8:15
"Mas as que cairam em boa terra são aquelas que, caíram em
um coração honesto e bom, que tendo ouvido a palavra, a
mantém, e dão fruto com perseverança."
Como podemos lembrar, a primeira categoria de pessoas não
podiam "entender", receber a Palavra em seus corações pois
estavam calejadas, rígidas. Em contraste, as pessoas da categoria
frutífera entendem a Palavra e a colocam em seu coração bom e
honesto. Esta categoria frutífera tem tudo o que as outras três
categorias infrutíferas não tem. Assim, na primeira categoria as
pessoas tinham corações endurecidos, aqui porém o coração é
bom e honesto. Também na segunda categoria o povo não tinha
resistência, e caiu imediatamente com a aflição, aqui todavia o
povo é paciente (eles "dão fruto com perseverança" como diz o
texto) e não desistem. Finalmente, na terceira categoria a Palavra
de Deus foi sufocada pelos cuidados diversos e desejos, mas aqui
ele é mantida em primeiro lugar nos corações dessas pessoas,
não perdendo a sua posição para qualquer outra coisa. Esta é a
categoria frutífera. E como Cristo disse em João 15:
João 15:1-2, 4-5, 8, 16
"Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor Toda vara
em mim que não dá fruto ele tira:. E todo ramo que dá fruto, ele
limpa, para que dê mais fruto .... Estai em mim, e eu em vós;
como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na
videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. Eu sou a
videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá
muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. ... pois nisso é
glorificado meu Pai, que deis muito fruto, assim você vai ser meu
discípulo ... vós não me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos
designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça:
para que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vos dê.
"
Deus limpa toda aquela que dá fruto, para que ela produza
mais. Quanto mais frutífero, mais Deus é glorificado.
6. Conclusão
Para concluir, portanto: a Palavra de Deus pode ser falada
para vários tipos de pessoas. No entanto, os resultados serão
diferentes como diferente é a qualidade dos corações que ouvem
a Palavra. Assim, alguns vão rejeitá-la, outros irão aceitá-la até a
aflição chegar, e os outros vão recebê-la, mas eventualmente
iram colocá-la em última posição colocando outras coisas
(cuidados, riquezas, outros desejos) sobre ela, e, finalmente,
outros vão mantê-la em um coração bom e honesto onde darão
frutos. É por isso que Jesus, terminando a interpretação da
parábola disse: "Acautelai-vos, como você ouve" (Lucas 8:18).
Não é só que se ouve a Palavra, mas também é como ele ouve,
pois muitos podem ouvir a Palavra, mas apenas aqueles que a
ouvem e a mantém em um coração bom e honesto será frutífera.
Que todos nós possamos ser e continuar nesta categoria.
Tassos Kioulachoglou