Judul Asli :

א��א� ����

Edisi Indonesia :

BERILAH MEREKA MAKAN

Penyusun : Dr. Abu Hafizhah Irfan, MSI

Desain Sampul : Hafizhah

Setting Isi : Irfan

Penerbit : Pustaka Al-Bayyinah

Jl. Medayu Utara No. 4

Surabaya

Telp. 0856-55865618

Cetakan Pertama :

10 Dzulhijjah 1441 H / 31 Juli 2019 M

albayyinatulilmiyyah.wordpress.com

DAFTAR ISI

Halaman

BASMALAH …................................................... i

SAMPUL DEPAN …........................................... iii

DATA BUKU ….................................................. v

DAFTAR ISI ….................................................... vii

Makanan Merupakan Nikmat Besar .................... 1

Keutamaan Memberi Makan ................................ 3

Para Sahabat o Suka Memberi Makan ............... 6

MARAJI’ .............................................................. 9

1

BERILAH MEREKA MAKAN

Makanan Merupakan Nikmat Besar

Keberadaaan makanan di tengah-tengah manusia

merupakan kenikmatan dunia yang besar. Karena

makanan merupakan salah satu sebab kehidupan

manusia.1 Rasulullah a pernah bersabda;

�� �� �� �� �� �

�� כ� �� ��� �� �� א �

� �� �

א�� �� �� �� � �� �� ��

� � � �� �� �� �� � �! �" � � .א)� %� א*�+ �� *� !� (� )� א ' &� %$ #� כ� �� �

”Barangsiapa di antara kalian yang pagi (harinya) ia

aman tempatnya, (ia dalam keadaan) sehat tubuhnya

(dan ia) memiliki makanan pokok untuk hari itu, maka

seolah-olah (seluruh kenikmatan) dunia dikumpulkan

untuknya.”2

Allah q adalah Rabb yang telah memberikan

makanan kepada manusia untuk menghilangkan rasa

lapar mereka. Allah q berfirman;

1 Tafsirul Baghawi, 1383.

2 HR. Tirmidzi : 2346, lafazh ini miliknya dan Ibnu Majah : 4141.

Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahih Ibni

Majah : 3340.

2

�. א*$/ �0 ��

� �& ��1�" � �2 �( 3 ���" �0 �.

“Dan Dia yang memberi makan dan minum kepadaku.”3

Allah q mengingatkan orang-orang Quraisy agar

mensyukuri nikmat makanan yang telah Allah q berikan

kepada mereka. Allah q memberi makanan kepada

mereka melalui dua perjalanan yang mereka lakukan,

sehingga menyelamatkan mereka dari kelaparan yang

melilit.4 Mereka diperintahkan untuk menyembah Allah

q pemilik Ka’bah, dengan mengesakan dan

mengikhlaskan ibadah hanya untuk-Nya,5 sebagai bentuk

syukur atas kenikmatan yang telah diberikan.6 Allah q

berfirman;

�0 ���� ���( �4 �� 5�( �� א א*� �/ �2 $6 .� . א �7 �� �� � א*$/ � �� �8 �& ���9�� :; :< � �= �� � �� �8�� ��� �0.

”Maka hendaklah mereka menyembah Rabb Pemilik

rumah (Ka’bah) ini. Yang telah memberi makanan

kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan

mengamankan mereka dari ketakutan.”7

3 QS. Asy-Syu’ara : 79.

4 Zubdatut Tafsir, 602.

5 Taisirul Karimir Rahman, 935.

6 Tafsirul Qur’anil Karim: Juz ‘Amma, 325.

7 QS. Quraisy : 3 - 4.

3

Keutamaan Memberi Makan

Di antara perbuatan yang baik di dalam Islam

adalah memberi makan kepada orang-orang yang

membutuhkan. Diriwayatkan dari ’Abdullah bin ’Amr

p;

�� $> �7 �� �? �� �# �@ �7 �� � �@ $A$4 �� א � $Aא � �� �4 �( � �0 �� $4 ��: �� +. �Cא �� �? D �= �( E�F �� �@א: �G �1 �� �D ?� א*�$ �� �� �G �3 �0 א�D �� א*$1 �� � �4 � �� �� �� �� �� �5 �0 �� �� �* �� �G �� � �

4

orang-orang yang membutuhkan lebih ditekankan lagi

ketika terjadi paceklik dan kelangkaan pangan.13

Allah q

berfirman;

�H �� �3 �� א*��� �I�J �� .��?� א�� �0K �H �� �3 א א*��� אכ� �� �7 �M�� . :H �� �� ���0 . ��כ+ �7 ��

� EDא ���9 O �. P :D � �" :H ���Q �� �� . �( J�" :H�� �� �3 א �� �P א �&.

”Maka mengapa ia tidak menempuh jalan yang mendaki

dan sulit? Tahukah engkau apakah jalan yang mendaki

dan sulit itu? (Yaitu) membebaskan budak dari

perbudakan. Atau memberi makan pada hari kelaparan.

(Kepada) anak yatim yang ada hubungan kerabat.”14

Memberi makan kepada orang miskin merupakan

salah satu amalan yang dapat menjadikan seorang masuk

Surga. Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Salam y, ia

berkata;

�� �R @� $0 �� א

5

“(Kalimat) yang pertama kali aku dengar dari sabda

beliau adalah, “Wahai manusia, sebarkanlah salam,

berilah makan, sambunglah silaturrahmi dan shalatlah

di malam hari (ketika) manusia sedang tidur, (niscaya)

kalian akan masuk Surga dengan selamat.”15

Bahkan Allah q menyediakan kamar-kamar yang

istimewa di Surga bagi para hamba-Nya yang

membiasakan diri untuk memberikan makan.

Diriwayatkan dari Abu Malik Al-Asy’ari y, dari Nabi a

bersabda;

O $>

�$ �Y � א*� �H �Z �� �� �" א �� �[ \ א �8 �� א9 �� א �0 �8 � א9 �� �� א � �2 �� א2 � �� �[ �� א �� �2 � א2 $� �2 � $Aא א � �U �� �� �0 א�D �� א*$1 �� �� �9 �� �� &� *

)� א*$4 � � �D �0 �� $4 ?� א*�$ X �0 $�*א �Tא % �( EDא.

”Sesungguhnya di dalam Surga terdapat kamar-kamar

yang bagian luarnya terlihat dari bagian dalamnya dan

bagian dalamnya terlihat dari bagian luarnya. Allah q

menyediakannya untuk orang-orang yang memberikan

makan, menyebarkan salam dan melakukan shalat di

malam hari (ketika) manusia sedang tidur.”16

15

HR. Ahmad, Tirmidzi : 2485, Hakim : 4283 dan Ibnu Majah :

3251, lafazh ini miliknya. Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-

Albani 5 dalam Shahih Ibni Majah : 2630. 16

HR. Ahmad dan Ibnu Hibban : 509, lafazh ini miliknya. Hadits ini

dihasankan oleh Syaikh Al-Albani 5 dalam Shahihul Jami’ : 2123.

6

Sehingga di antara sifat para penghuni Surga ketika

di dunia mereka suka memberikan makan kepada orang

miskin. Allah q berfirman;

� �& ��1�" �0 �( כ �� � � ]� �' ��4 �� �Dא )� ��א $0

7

�� �9 �� ��

�D � )� א*� �� כ� �� �� ��

�7 �: כ� �� � �� �� א@� �� Fא�� )� כ̀ �� � $Aא �G �� �*א ���� �� &� �� :א@� �� .א%� �� :�� �� � �Mא

�� �D � )� א*� �� כ� �� �� �" �dאF

�7 �: כ� �� � �� �� א@� �� ̀ �� � $Aא �G �� �*א �� @� � �� �7 א@� �3 �� .א%� �� :�� �� �

$A$4 �� א � $Aא � �� �4 �(

�� א� � �� �� &� �J א א�� �� :�� $4 �� �0 �� :e O $̂ �M �= �X �*א $Y �� �H.

“Siapa di antara kalian yang pagi ini berpuasa?” Abu

Bakar y berkata, “Saya.” Rasulullah a bertanya, “Siapa

di antara kalian yang hari ini telah mengantarkan

jenazah?” Abu Bakar y berkata, “Saya.” Rasulullah a

bertanya, “Siapa di antara kalian yang hari ini telah

memberi makan orang miskin?” Abu Bakar y berkata,

“Saya.” Rasulullah a bertanya, “Siapa di antara kalian

yang hari ini telah menjenguk orang sakit?” Abu Bakar

y berkata, “Saya.” Maka Rasulullah a bersabda,

“Tidaklah berkumpul (amalan tersebut) pada diri

seseorang melainkan ia (akan) masuk Surga.”18

Hal ini sangat berbeda dengan orang-orang kafir.

Ketika mereka diajak untuk memberi makan orang lain,

bagaimana jawaban mereka? Disebutkan oleh Allah q di

dalam Al-Qur’an;

18

HR. Muslim : 1028.

8

�( א � �P O �0 � �3 f �%�� �� �8�* �X �" � ��א@� א*$/ $Aכ��� א�� �b א �7 $& 0א א � �� �fכ� �� �" /$4* �� ��� ��� �U�" � �* �� �� �� ��1�%��K ���J �%�� �> O �� �& ���9�� � $Aא �S

��

� $̂ O �( � �� :@ �? �̀ :�.

”Apabila dikatakakan kepada mereka, “Infakkanlah

sebagian dari rizki yang diberikan Allah q kepada

kalian.” Maka orang-orang yang kafir berkata kepada

orang-orang yang beriman, “Apakah kami akan memberi

makan kepada orang-orang yang jika Allah q

menghendaki tentunya Dia akan memberinya makan.

Sesungguhnya kalian berada dalam kesesatan yang

nyata.”19

Akhirnya memohon kepada Allah q agar

memudahkan rizki kita dan menjadikan kita termasuk

hamba-hamba-Nya yang suka memberi makan kepada

orang-orang yang membutuhkan.

*****

19

QS. Yasin : 47.

9

MARAJI’

1. Al-Qur’anul Karim.

2. Al-Jami’ush Shahih: Shahihul Bukhari,

Muhammad bin Isma’il Al-Bukhari.

3. Al-Jami’ush Shahih: Sunanut Tirmidzi, Abu ’Isa

Muhammad bin ’Isa bin Saurah At-Tirmidzi.

4. Musnad Ahmad, Ahmad bin Muhammad bin Hambal

Asy-Syaibani.

5. Mustadrak ’alash Shahihain, Abu ’Abdillah

Muhammad bin ’Abdillah Al-Hakim An-Naisaburi.

6. Shahih Ibni Hibban, Abu Hatim Muhammad bin

Hibban Al-Busti.

10

7. Shahih Ibni Majah, Muhammad Nashiruddin Al-

Albani.

8. Shahih Muslim, Abu Husain Muslim bin Hajjaj Al-

Qusyairi An-Naisaburi.

9. Shahihul Jami’ish Shaghir, Muhammad

Nashiruddin Al-Albani.

10. Sunan Abi Dawud, Abu Dawud Sulaiman bin Al-

Asy’ats As-Sijistani.

11. Sunan Ibni Majah, Abu ‘Abdillah Muhammad bin

Yazid Ibnu Majah Al-Qazwini.

12. Tafsirul Baghawi: Ma’alimut Tanzil, Abu

Muhammad Husain bin Mas’ud Al-Baghawi.

13. Taisirul Karimir Rahman fi Tafsir Kalamil

Mannan, ‘Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di.

14. Zubdatut Tafsir min Fat-hil Qadir, Muhammad

Sulaiman ‘Abdullah Al-Asyqar.