A MARADK-HOZ

A NVTELEN SZELLEM TANTSA ESZTER MDIUM TJN

IV. KTET

Szerkesztette: Vay Valria

KIADJA: a Magyar Szellemkutatk Trsasga, Cleveland, Ohio, USA

BEVEZET

1942. ...Sorsfordt esztend - mindenkppen - Magyarorszgnak is. - Javban tart a II. vilghbor - nyridben hullanak az els szovjet replbombk Budapestre: a vrosmajori templom kzvetlen kzelben robbannak... int jel. S ezek a jelek egyre szaporodnak:- augusztus 20-a: Horthy Istvn repl fhadnagy - kormnyzhelyettes - az orosz fronton replgpvel lezuhan s szrnyethal...- kora nyrtl kezdve megpecsteldtt a 2. magyar hadsereg sorsa: a hrek az orszg azideig val XX. szzadi trtnelmnek egyik legnagyobb tragdijrl - a 2. magyar hadsereg hadszntrre kldsrl s gyors megsemmislsrl szlnak. Az urivi ttrsnl: pnikszer visszavonuls: visszahagytk az sszes nehzfegyvert s tzrsget - ugyanis a szabadban val tartzkods az risi hidegben teljesen megtrte az emberek fizikai s erklcsi erejt, egsz sorok maradtak megfagyva a hadszntren. (Frjem - egykori orosz hadifogoly - szemlyes tapasztalata szerint ott tlen - 30 C - 40 C hideg volt...) (Az idzetek: zv. Horthy Istvnn-Farkas Gyrgy: Horthy Istvn rep. fhadnagy tragikus halla c. knyvbl - Auktor Knyvkiad Bp. 1992/ valamint: Lajtos rpd: Emlkezs a 2. magyar hadseregre 1942-43. Zrnyi Katonai Kiad Bp. 1989. cm knyvbl valk.) A gyszba borul orszgban gyszol a Szellemi Bvrok Pesti Egylete is: 1942. oktber 7-n vratlanul s hirtelen elhunyt Ptkai Pl az Egyeslet alelnke s az gi Vilgossg szerkesztje...- erre az oktber 7-re ma - tvennyolc v utn - sem tudok knnyek nlkl emlkezni... Aznap desanymmal egy killtson voltunk, s hazatrve drga Nagyanym azzal fogad: telefonltak, hogy meghalt a Pali! - Ugyan Mama, Maga bizonyra flrertette, taln Eszti desanyja halt meg?! - gy desanym - Nem rtettem flre, Pali halt meg... - Villamost be sem vrva llekszakadva rohantunk fel a Lejt tra, (kt villamosmegllnyira laktunk egymstl) - s a hr valban igaznak bizonyult... Vigasztalhatatlanok s tancstalanok voltunk. Klnsen amikor a vgrendeleti vgrehajt magatartst megtapasztaltuk: megdbbensnk nttn-ntt. - Mint kitnt drga Pali btym halla vlaszfalat vont a juhok s kecskk kz... Az r, amely szemlynek elvesztsvel keletkezett nem csupn betlthetetlen volt, hanem voltak, akiknek szmra sorsfordtnak bizonyult. Vizsgztak a krtagok: ki milyen llekkel ltogatta az lseket, ahol a Gylekezet vezetje, a Nvtelen Szellem s munkatrsa - mint vezet mdium - Eszter volt. Az Egyeslet Ptkai Pl hallig rejtetten lappang slyos s nehezen gygythat lelki betegsgben szenvedket is hordozott kebeln. Hisgbl s ggbl szrmaz trekvsek, lappang zsarnoki hajlam, hatalmi tltengs, feltnsi s szereplsi vgy; dicsret s hrnv utni svrgs volt a baj. A kivlt ok pedig: Eszter szemlye. - Voltak ugyanis, akik trsadalmi hovatartozst nem talltk megfelelnek ahhoz a jelents szerephez, amelyet, mint - az 1942-ig megjelent (huszonkt) knyv s a mg nyilvnossgra hozatalra vr szellemi kzlsek - szvegtulajdonosnak vinnie kell. Msrszt irigysg trgya volt szemlye, mint Ptkai Pl hagyatknak rkse is. - Nos, felmerlt a krds: vajon az emltett lelki nyavalyk tnkretehetik-e az Egyesletet? - Mint az ideiktatott gi Vilgossg idzetek tanstjk, a Valsg gyzedelmesen vvta meg harct a hazugsggal: a bnnel szemben. De amit Eszternek el kellett viselnie, azt bizony csak az risten nap mind nap adott intenzv segtsgvel lehetett elhordoznia. - A hbor elvesztse s a 180-os fordulat a trsadalmi berendezkedsben szinte semmiv tettk a jogi ton elrt eredmnyeket is. - Az 1945. jnius 19-n Magyar Pszichikai Kutat Trsasgra vltozott nev Egyesletet 1949. jlius 20-n - a vallsi cl egyesletekkel egytt - az akkori hatalom feloszlatta. Az let mindennapjai flelmetesen bizonytalann vltak, Eszter ids frjnek kenyrkereseti lehetsgt is megszntettk. - Isten azonban gondoskodott az virl... Gondjaik megoldst amerikai testvreink vllaltk magukra s teljestettk hven Eszter 1977-ben bekvetkezett hallig. - gy tulajdonkppen kedves Vezetnk s Eszter dulja Lajos, nagyrtk munkinak ltrejttt a Magyar Szellemkutatk Trsasga, Cleveland ldozatos s nem lankad szeretetnek is ksznhetjk. Trombits Gyula s Mszr Anna testvreink, valamint Egyesletk minden tagja valban legigazabb, llek szerinti hozztartozja Eszternek s a krnyezethez tartozknak - mindnyjunknak, mind e mai napig... A bn betegeit pedig elfjta a szl... Tvedsk foka az irigysg s kevlysg volt, amelyet be kellett vallaniuk, - mint arrl az idzett hivatalos brsgi jegyzknyv tanskodik. Azonban az ltaluk keltett vihar morajlsa mg sok visszahangzott kebleinkben... Drga Eszti nnim lelkt - testt pedig mindez nagyon megviselte... Az letnek - ltalam kzvetlen tapasztalatbl ismert - trtnete bizony tele van a mindennapok slyos gondjaival: emberi rosszindulat, retlensg, rtetlensg, fenyegetettsg, flelem - hiszen az istenhit kiirtsra berendezkedett kommunista trsadalmi rend plne ellensgknt tekinthetett volna egy spiritiszta mdiumra. - Azutn a gysz Ptkai Pl, majd desanyjnak, ksbb frjnek halla miatt igen meggytrtk ltalnos egszsgi llapott, szinte lland idegfeszltsgben lt. De gond volt az epvel, majd mindkt szemt mteni kellett, st a Mammae carcinoma (emlrk) sem kerlte el, ami az opercin kvl hosszas kezelst is ignyelt. Eszter sorsa lethen demonstrlta Vezetnk sok alkalommal kifejtett tantst arrl, hogy mit is jelent e Fldn Isten Orszga szolgljnak lenni, mert a rbzott feladatot hven teljesteni kell, kvetsre val pldt adva ezzel. Ezrt aki a Nvtelen Szellem tantvnya hajt lenni: vegye tudomsul, hogy az igaz ember valban hitbl l, bzik az rban s tud vrni; mert hiszen az ilyeneknek - az Isten Gyermekeinek - nem hazja s nem otthona a vltozsok vilga.

A szerkeszt

Az gi Vilgossg 1942. novemberi 11. szmbl idzet:

PTKAI PL1881-1942

Szvnk mly megrendlsvel, de a mi jsgos mennyei Atynk akaratban val alzatos megnyugvssal jelentjk e helyen is olvasinknak, s mindenkinek, akik e folyirat hasbjain keresztl sugrz igazsgok hvei s elfogadi, hogy Ptkai Pl testvrnk, folyiratunk felels szerkesztje, s egyesletnk alelnke f. vi oktber h 7-n reggel, 61 ves korban szvszlhds kvetkeztben hirtelenl s vratlanul elszlttatott a szellemvilgba. Brmennyire tudjuk s rezzk is, hogy azoknak, akik Istent szeretik, mindenek javukra vannak, teht a mi drga testvrnk elhallozsa utn is bizonyra lesz alkalmunk megtapasztalni s megrezni azt, hogy ez a mlysges szomorsg, amely lelknket eltlti, a mi jsgos mennyei Atynk akaratban val alzatos megadsunk nyomn elcsendesedve, lelknknek javra fog vlni, mint gyarl emberek mgsem tudunk elzrkzni annak a fjdalmas megllaptstl, hogy az eltvozsa mrhetetlen emberi, lelki s szellemi nyomorsggal tlti el bnatos szvnket. Hiszen mi Ptkai Plban mrhetetlenl sokat vesztettnk s semmikppen sem tudjuk magunkat igazban megvigasztalni azzal az emberi szlsmddal, hogy senki sem ptolhatatlan. Olyan szellem, olyan ember s szellemi munks tvozott el vele lesjtott testvri gylekezetnkbl, aki minden testi, lelki s szellemi erejvel, tudsval, hitvel, vilgossgval, blcsessgvel, Isten irnti rendthetetlen bizalmval s Krisztus Urunk irnti rajong szeretetvel vilgt s pldaad testvrnk volt. Hirtelen s vratlan halla nyilvnvalan azt bizonytja, hogy a mi Urunk, Istennk s Megvltnk ddelgetett, kedves gyermeke volt s mint ilyen megrdemelte, hogy fjdalom nlkl lpje t az rk let kszbt; annak az rkletnek kszbt, melynek igazsgt, vilgossgt, rmt s remnysgeit nemcsak mint igazhv ember hordozta s polta megvilgosodott lelkben, hanem mint a magasabb szellemvilg hivatott s vlasztott mdiuma is Isten ltal kitztt rendeltetst emberileg tkletesen betlttte. Az irnta rzett mlysges hla s szeretetnk kicsiny, de taln mgis kedves zlogul fogadjk k. olvasink idemellkelt arckpt s az ahhoz fzd mlyen tall szellemvilgbeli tansgttelt. Elkltztt drga testvrnk emlkezetvel eme folyiratunk kvetkez oldalain msok is mltan foglalkozvn, csak annyit mondhatunk, hogy bizton vrjuk s remljk annak a szvnkbl fakad, buzg knyrgsnknek meghallgatst, hogy a mi imdott dvzt Jzusunk, akinek igazi s mlt kvetje, tantvnya, szolgja s hirdetje volt s lesz, vegye t isteni szeretetnek s kegyelmnek ld, oltalmaz s vdelmez segedelmbe, s vezesse t tovbbra is azon a fnyes, mennyei svnyen, amelyen eltte s elttnk jr, hogy mint a megigazultak seregnek egyik boldog munksa, szvnek minden forr vgyt s remnysgt lssa beteljesedve s megvalstva Isten orszgban. Hls szvnkben rizzk meg s poljuk az drga emlkt mindenkoron, hogy egykor vele egytt ldhassuk, dicsthessk s szolglhassuk a mi jsgos mennyei Atynkat.

Idzetek az gi Vilgossg 1944. jniusi szmbl:

AZ GI VILGOSSG OLVASIHOZ

Kedves Testvreink!Teljes meggyzdsnk, st a tnyek alapjn szomor megllaptsunk, hogy akik az gi Vilgossgnak hsges olvasi, s akik lelki hsgket s szomjsgukat szvesen oltottk a lapunkban megjelent, s a Szent Llek vilgossgval titatott, ltet, zes eledellel s itallal: azok, klnsen az utbbi idben, ezeknek a magasabb lelki skrl alhullott tpllkoknak bizonyos kellemetlen mellkzt rezhettk. Sajnos ez gy is van. A szent rsokban vszzadokkal ezeltt lefektetett igazsgok s jvendlsek most az utols idk gyorsabb krforgsban tragikus mdon valsulnak meg. Lehetetlen nem szlelnnk a kegyelembl elhangzott isteni sznak nagy bizonysgt: mert nemzet nemzet ellen s orszg orszg ellen tmad s lesznek fldindulsok mindenfel s lesznek hsgek s hborsgok. Nyomorsgoknak kezdetei ezek. Ti pedig vigyzzatok magatokra, mert trvnyszkeknek adnak t titeket s helytartk s kirlyok el lltanak n rettem, bizonysgul nekik. (Mrk. 13., 8., 9.) Az elvek s eszmk harcnak e szomor s vltozsokkal gyorsan mozg korszakban a gyllettl izz stni erk vad harcosai is felszabadultak. Nemcsak a fldkereksget tlel harci znkban szrjk ldkl bombikat, de a llek vilgban is keresik ldozataikat. Ahol csak rst, vdtelensget s gyengesget fedeznek fel, oda sereglenek, hogy rombol bombikat ledobva krhozatos munkjukat elvgezzk s az rkrtk jnak elvt haladsban megbntsk s megakadlyozzk. Ilyen lelki bomba hullott a mi egyesletnkre is, amikor 1942. oktber 7-n, felejthetetlen emlk Ptkai Pl testvrnk, egyesletnk alelnke s az gi Vilgossg fszerkesztje hirtelenl s vratlanul meghalt. Az htrahagyott vgrendeletvel kapcsolatban Molnr Lszl volt egyesleti titkr erszakosan lpett fel s klnsen szeretett Eszter testvrnkkel, a Nvtelen Szellem nagyrabecslt mdiumval szemben kifejtett rgalmaival, srtegetseivel s a valsgnak meg nem felel gyanstsaival, erklcsi hitelt rontani trekedve olyan helyzetet teremtett, amellyel az Istentl rbzott legmagasztosabb hivatst s mkdsi erejt megbntotta. Lelki kzssgnkben pedig a harmnit megzavarta, ami azutn a tagok kztt a megtrtnt sajnlatos szakadst elidzte. Ezeknek a szomor tnyeknek rszleteibe nem bocstkozunk. gy rezzk azonban, hogy legelsrend erklcsi ktelessgnk, hogy az etikai spiritizmus ragyog eszmjt s a Nvtelen Szellem becsletes s hsges eszkzt, Eszter testvrnket a nagynyilvnossg eltt, azon a helyen; ahol lltlagos bneit s krhoztatott magatartst szellztettk (lsd gi Vilgossg 1944 mrciusi szm vi jelentst stb.), megvdelmezzk s a val helyzetet, az eszmt megillet trgyilagossggal, az igazsg szellemben ismertessk. Egyesletnk koncepcijrl, bels letrl, munkssgrl, szerkeszt testvrnk jelen lapszmunk kvetkez oldalain nyjt kimert s hsges trtnelmi visszapillantst. Ennek szomor mozzanataiknt jelentkeznek azok a tnyek is, amelyek miatt az egyeslet nkormnyzati jogt felfggesztettk, bennnket az egyeslet tbbsgt kpez - s mondhatjuk gy az eszme lnyeghez, mint Eszter testvrnkhz is a legszorosabban ragaszkod testvreket - (35-t) az egyeslet ktelkbl kizrtak, s a klnfle rgalmazsok s valtlan lltsok radata miatt a bntetbrsghoz knyszertettek. A klvrit s a meghurcoltatsok sorozatt - amely a krisztusi eszme kvetinek szinte termszetes, de mgis sok fjdalommal jr s ldozatot jelent kvetkezmnye - szvesen vllaltuk, mert tudjuk, hogy az igazsg tjnak tvisei s grngyei vannak. Isten azonban nem hagyja el a benne bzkat! Eszter testvrnknek s mindazoknak, akik vele egytt reztek, fjdalmaikban elmondott imdsgaikat meghallgatta. Majdnem ktvi szenveds s vrakozs utn eljtt szmunkra a boldog felszabaduls ideje, amelynek a fldi igazsgszolgltats formjban val megpecstelse az a belgyminiszteri vghatrozat, amelyet 1944. mjus 3-n 176.040/1944.-VII.b. szm alatt adtak ki, s amelynek rtelmben az egyesletnk tbbsgt jelent kizrt vezetsgt s tagjait jogaiba visszahelyezett. Miutn Molnr Lszl a brsg eltt elismerte, hogy lltsai a valsgnak nem felelnek meg, a brsg eltt tett nyilatkozata alapjn, melyet lapunk ms helyn szszerint kzlnk, a megindtott vdeljrst ellene megszntettk. rmmel tlt el bennnket annak megllaptsa, hogy sokan voltak olyan testvrek, akik a Nvtelen Szellem tantsaibl lnyeg szerint tpllkoztak, mert amikor ezek a vezet s a lapnak legnagyobb rtket jelent megnyilatkozsok az gi Vilgossgbl elmaradtak, az elfizetst tmegesen mondtk le. Most pedig joggal krdezheted kedves testvrem, hogy trtnhetett ez meg egy lelki egyesletben, alzatossgra s bkessgre trekv, hv emberek kztt? Rviden azt vlaszolhatnnk: mert mindnyjan bnnel terhelt, tkletlen s tved emberek vagyunk. ppen ezrt azonban nem kvnunk erre magunk vlaszolni, hanem ide iktatjuk kedves Vezetnknek, a Nvtelen Szellemnek 1944. mrcius 30-n jtt megvilgtst:

Ami stt s homlyos volt, az vilgossgra kerlt, hogy mindenki beletekinthessen abba. Mert mindenki eltt tisztzdott az az igazsg, amelyet olyan stt s piszkossznre festett a hazugsg s a rosszakarat. Ennek meg kellett lenni, hogy mindenki kimutathassa lelki fokozatt. Mert hatrkhz rkezett el veled az az eszme, amelynek nagy hivatsa van mg a vilgban, mieltt mg ez a korszak lezrdik. Veled - mondom - s mindazokkal egyetemben, akik hozzd tapadtak. Mert az Isten nem jelenti be az emberisgnek, hogy most fogja az embereket ebben, vagy abban prba el lltani. Az Isten megltogatst nem jelentik be nagy s dszes elhrnkk, hogy az emberek felvehessk a legdszesebb ltzetket s gy vrhassk, mint a kirlyokat szoktk; hogy hajlongsaikrt, udvarlsaikrt a kirlyok megjutalmazzk ket. Nem! Hanem gy j el, mint a lop az jszaka sttjben, amikor senkinek nem jutna eszbe, hogy a Hatalmas hzhoz kzeleg. Nem fnyes ksrettel, hanem lruhban. Nha koldusnak ltzve, nha csak vndornak, nha tmogatst keres zvegynek vagy rvnak, nha munksnak kpben, hogy a Fldn lk hitt s szeretett prbra tegye: vajon milyen mrtkkel mrnek egymsnak az emberek. Nha egyszer szolgnak vagy szolglnak kpben jn az emberek el ez a hatrk, hogy, akik vigyzva jrnak az ton s az Isten trvnyt mint irnytt s vilgt lmpt a szvkben hordjk, lssk, hogy egy llomst hagytak el a fejlds vonaln s egy ms tra, egy tisztbb s egy knnyebb tra lptek s vele egy magasabb trvny vilgba emelkedtek. De akinek lelkbl hinyzik ez a vilgt lmps s az irnymutat szerkezet, az nem tudja, nem rzi, hogy hatrkhz kzeledett s nem tudja, hogy egy ms t kvetkezik. Az belebotlik a kbe s elbukik azon, megsebesl s elveszti tjkozd kpessgt, mert homlyos tekintetvel nem tudja megltni s felfogni, hogy a k mirt ll ott s mirt nem folytathatja tjt tovbb abban az irnyban. Ez az az eszme, amelyet ti a srontli let s a lthatatlan vilg ltezsnek bizonytsra kaptatok, hogy a hitetek megersdjn s a szeretet megnvekedjk, hogy ebben cselekedeteket mutathassatok be annak a nagy Hatalomnak, aki beren figyeli a fldi ember lelknek minden megmozdulst, hogy segtsgvel mindjobban s mind gyorsabban kiszabadthassa a szenvedsek vlgybl. Azrt akit szeret az r, azt megprblja. Akire mg nem tekintett, az mg nem rkezett el a hatrkhz. Ilyen kis prbk, ilyen kicsiny okok, nagy kvetkezmnyeket hozhatnak ltre, amelyeken sok, nehezen megszerzett rtkek zzdnak szjjel. (Nvtelen Szellem.)

Hisszk s remljk, hogy az igazsg kibontakozsval Isten jsgos kegyelme tovbbra is felettnk tartja v kezt. Mi, akik most megbzatsban vagyunk, szeretnnk a szolglatnak legnemesebb lelkvel keresni az igazsg szellemt s felelssgnk tudatban, flve s rettegve, imdsgos llekkel igyeksznk magasztos feladatunknak s nehz megbzatsunknak eleget tenni. Boldogok lennnk, ha nmagunk hibi felett gyzedelmeskedve meg tudnnk teremteni azt a meghitt lelki kzssget s harmnit, amely alapjt kpezhetn a szellemi skon val tovbbi ldsos mkdsnek. Gylekezeti letnkben pedig szeretnnk magunkat gy hordozni, ahogy azt a Nvtelen Szellem egyik legutbbi irnymutat nyilatkozatban kifejezte:

A nagy, kimagasl kldetsektl eltekintve az ember ljen rendes, ltalnos emberi letet. Igyekezzk embertrsaival sszhangban lni, hogy a maga nagyobb s nemesebb lelki cljait elrhesse. A fontos az, hogy ne okozzon lelki vagy testi krokat, fjdalmakat, ne bntson senkit, ne vrjon semmit senkitl, hanem legyen szerny s bkessges, igaz s becsletes. A bizalommal ne ljen vissza s ne irigykedjen msokra. Ne akarjon rosszat. Az ellensgeit, ha meggyzni nem tudja igaz jakaratval, inkbb kerlje ki, mint az tkzseket keresse. Igyekezzk megrteni a msik embertrst, s ha ezeket betartja, kevesebb tkzsben lesz rsze, mintha a sajt akaratval beleavatkozik msok letbe, mert az nagy felelsggel jr. Azok az emberek, akik mint lelkek, mr felbredve lelki ignyeiket is szeretnk kielgteni, azok mr magasabb fok rzseket kell, hogy fejlesszenek magukban. Ezek adjanak egymsnak, de semmit ne kveteljenek, mg bizalmat s szeretetet sem; mert ezeknek az ernyeknek magukban kell, hogy fejldjenek. A gylekezeti letnek ez volna a feladata, hogy azok, akiknek egyfle vilgossguk van s egy ajndkuk Istentl, azok bartai lehessenek egymsnak, hogy feldljenek egyms trsasgban. Ez a szeretetet nagyban fejldsre serkent alkalom. Ezt kellene mindenkinek megbecslni, ezt a testvri egyttest. Ezrt kell nagyon trostlni, amikor egy meglv egyttesbe idegen kapcsoldik, hogy bele tud-e hasonulni abba a meglv fluidumba. Mert ha nem, akkor egy ms csoportban kell keresnie azt a lelki vilgossgot s pihenhelyet, amire vgyott. Mert a folytonos megprbltats megrontja az egyttest s a mdiumot mdiumitsval elkoptatja! A rendes j krnek emelnie kell a mdiumits fokt, a lelki atmoszfrt nyugodtt, bkss s emelkedett kell tenni azzal, hogy a tisztbb s jobb lelki tantsokat megrtik s gyakoroljk a tagok. Aki ebben nem tud, vagy nem akar rszt venni, az csak teherttelt jelent a tbbinek. A kis krk azrt tudnak tbb j mdiumot kitermelni, mint a nagyobb trsasgok, mert kzvetlenebb a lelki kapcsolat kzttk. A nagyobb csoportokban fordulnak el rendesen az ilyen nagy sszeomlsok. Az okoskods, a gg, kritika, visszalsek, feltnni, szerepelni vgys, diktls, akarnoksg, ez mind kikszblend. Szolgljon mindenki azzal, amivel tud s amire szksg van. rzkenykeds, vagy bktlenkeds nem a lelki kzssgbe val. Ha valakiben ilyen van, tartsa ktelessgnek, hogy abbl vagy meggygyuljon, vagy csendben lpjen ki a kzssgbl, hogy senkit meg ne botrnkoztasson! A kls keretekhez vlasztott szemlyek is csak szolgk. Az eszme s megbzik szolgi. Nem jr vele dicssg. Isten legyen minden dicssg! Amikor az ember mindent hven elvgez, Isten megjutalmazza a megelgedssel, amely gy hangzik: Jl van, h szolgm, a kevesen voltl h, sokra bzlak ezutn. Ez a legnagyobb dicssg, amit emberi llek elrhet, ezrt rdemes mindent megtenni." (Nvtelen Szellem 1944. mjus 8.)

Hogy mindezeket mi is megvalsthassuk s hogy az egyetemes kzssggel is egyttmunklkodhassunk, krjk kedves testvreink imdsgban val tmogatst. Mi is igyekezni fogunk tlnk telhetleg felmerl problmikban, gyenge ernkhz mrten segtsgkre lenni. Klnsen ma van erre fokozott mrtkben szksg, amikor az lruhba ltztt hitetk s akarnokok, mint Antikrisztusok knnyen megtveszthetik a hiszkeny lelkeket. Igaz testvri szeretettel az elnksg.

B.V 19.859/1943. szm.

JEGYZKNYV

Kszlt a rgalmazs vtsge miatt, Molnr Lszl ellen indtott bngyben, a budapesti kir. bntetjrs brsgnl 1944. vi mjus 17. napjn tartott nyilvnos trgyalsrl. Jelen voltak: dr. Dkny Zoltn br, rsek Ferenc jegyzknyvvezet, dr. Brdoly Sndor vd, Molnr Lszl terhelt, dr. Rusztky Rusztek Lajos magnvdl kpviselje, Bhm Mihlyn, Szilgyi Imre, Szilgy Imrn fmagnvdlk. A kir. jrsbrsg a trgyalst a Bp. 301. -a (521. .) szerint az gy rvid megjellsvel megnyitja s megllaptja, hogy a megidzettek megjelentek. Fmagnvdlk kpviselje a vdat elejti, mert vdlott a kvetkez nyilatkozatot tette: A jelen, perben feljelents s vd trgyv tett sszes kijelentseim s lltsaim tekintetben idkzben meggyzdtem arrl, hogy azok a valsgnak nem felelnek meg s ezrt azok miatt Bhm Mihlyn, Szilgyi Imre s Szilgyi Imrn fmagnvdlktl bocsnatot krek, egyben kijelentem, hogy Ptkai Pl vgrendeletnek vgrehajti tisztsgrl lemondok s a Szellemi Bvrok Pesti Egyletben val mkdstl teljesen visszavonulok. Hozzjrulok ahhoz, hogy ezen bocsnatkr nyilatkozatom az gi Vilgossgiban teljes egszben kzzttessk. Jelen gyben felmerlt kltsgeket teljes egszben vllalom. Vgl kijelentem, hogy a tagsgomrl val lemond levllel az Egyeslet vezetsgt, illetve az abban megnevezett szemlyeket megbntani nem akartam. Vgzs. A kir. jrsbrsg a tovbbi eljrst a Bp. 323. -a alapjn megsznteti, mert a fmagnvdlk kpviselje a vdat elejtette.

Kmf.Dr. Dkny Zoltn, s. k. kir jrsbr. rsek Ferenc s. k, jegyzknyvvezet.

Idzet az gi Vilgossg XLIV vf. 1944. jnius 6. szmbl a 12 7. oldaltl a 141 oldalig

FEJLDS - VLSG KIBONTAKOZS

ADELMA. Hetvenkt vvel ezeltt egy lelkes kis csoport a szellemi munka polsra, tovbbfejlesztsre megteremtette azt a keretet, amely minden idkben szksges volt, hogy az erk sszefogsval egy kitztt clt meg lehessen valstani. Ez a keret: A Szellemi Bvrok Pesti Egylete. Elttnk fekszik elsrgult papiroson az egylet alapszablya, az akkori idknek megfelelen magyar s nmet nyelven. Mint valami ragyog csillag tndklik elnk az egyeslet nevben alrnak neve: Br Vay dn. Szellemi testvre, hzastrsa, hsges munksa annak az Istentl kivlasztott ednynek, aki a magyarorszgi szellemi mozgalom lettemnyese volt: Adelma. A magyar arisztokrcinak szellemi s anyagi javakban megldott hajtst szemelte ki a Gondvisels, hogy a szellemi mozgalom eszmjnek alapkvt lerakja, amelyre r lehet pteni azt a hatalmas mvet, amelyet Nvtelen Szelem blcsszete cmen ismernk, s amelynek kzvettje egy trkeny, egyszer, nemes llek: Eszter mdium. Isten vgtelen blcsessge mg ebben is tantani akar bennnket, a sttsgben botorkl embereket, hogy eltte nem a rang, a trsadalmi osztly, hrnv, elismertsg az rtkmr. Neki mindenki egyformn szeretett gyermeke, szlessk br palotban, vagy kunyhban. Isten csak szellemeket ismer, ideig-rig fejldsl a Fldre kldtt szellemeket. Akaratt az ltal nyilvntja ki, akit arra a clra megszletse eltt eleve kijellt. A legnagyobb vilgossg lehozsra is a szegnysgben, egyszersgben szletett. Gyermekt kldte s az j eszmk hordozjnak szletst nem a nagyoknak, nem az rstudakozknak, a hatalmon levknek, hanem az egyszer psztoroknak s az igazi blcseknek jelentette ki. Mi az Adelma s Eszter tjn jtt blcseleti tantsokbl ezt olvastuk ki.GI VILGOSSG. Az id mlsval ez a kis mozgalom mr annyira megersdtt, hogy lapot is indthatott, amelyen keresztl a szellemvilg zenett kzvetthette azoknak az embertestvreknek, akiknek a lelke szomjazott az igazsgra. A mi Szeretett Doktor bcsink Rejtelmes Vilg, majd ksbb az gi Vilgossg cmet adta neki, valsznen kedves szellemi vezetink megkrdezsvel. A nv - tudjuk - nem fontos, csak a cl s a lnyeg. Ez a lap volt hivatva, hogy betltse azt a feladatot, amely az eszme terjedshez, a felvilgost munkhoz szksges volt. Ezt a hivatst teljestette is. Hozztehetjk, hogy Ptkai Pl testvrnk hallig, hetvenegy ven t csakis erre hasznltk. Br az Egyeslet hivatalos lapja volt, bels villongsoknl kortzira, csoportrdekek szolglatba sohasem lltottk, s hisznk, bzunk abban, hogy tbb a jvben sem fogja senki arra felhasznlni, akrki jn utnunk. Errl gondoskodunk. Ha most e lap hasbjain mi is knytelenek vagyunk szellemi, lelki krdsektl tvoles egyesleti bels gyekkel foglalkozni, csak knyszersgbl tesszk, mert egy kis csoport az evangliumi spiritizmus fklyavivjt, Eszter testvrnket nem elg, hogy az egyeslet keretn bell, a hatsgok eltt csfosan meghurcolta, de nem riadt vissza attl sem, hogy a szellemi mozgalom cljra sznt, egyik hathats eszkzt, az gi Vilgossgot is felhasznlja hatalmi cljai elrsre. Mi nem tlnk, nem becsmrlnk, elvgre mindenki maga felel cselekedeteirt. Az tlet pedig Isten dolga. Az Igazsg trvnyt bntetlenl megbntani nem lehet, mert nemcsak a testvr szban, de letetek minden megnyilatkozsban arra trekedjetek, hogy az igazsgot soha semmikpp meg ne mststok, meg ne hazudtoljtok (Laurentius).ESZTER S A KRE. A Mdiumi lmnyeket, aki olvasta, tudja, hogy a Gondvisels milyen utakon vezette Eszter testvrnket hivatsnak betltsre. Krltte is gy alakult meg a kr, ahogyan az ltalban trtnni szokott: elszr a csald, bartok azutn a keresk. Jnnek-mennek az emberek, hullmzanak ide-oda, mg egyszer csak a mdium azt veszi szre, hogy az rdekldk elmaradnak s csak azok tartanak ki rendletlenl, akiket nem a kvncsisg s halottaktl tudakozs csalogatott a krbe, hanem lelkk olthatatlan szomjsgra keresnek dt italt. Eszter testvrnk krl kialakult krnek nem voltak rott szablyai, nem volt vezetsg, nem voltak megtorl eszkzei. sszektkapocs volt kztk: a szeretet. Eszkzei: az nzetlensg, egyszersg, nfelldozs, egyms segtse, szval a hit eszkzei. A csoport bkessgben lt, munklkodott sajt, szellem- s embertestvrek javra. 1913-ban mr befejezdtt A mai kor vallsa cm els nagy m, amely folytatsa annak a hatalmas szellemi munknak, amely Adelma tjn kzvettett tantsokkal megindult s amelynek cscsn a Szellem, er, anyag cmen sszefoglalt ragyog m tndklt. Krlbell 10 v mlva kszen llt A kegyelem trvnyvilga, amely szinte megdbbent bizonytka annak, hogy a rajzolsban teljesen jratlan Eszterrel hogyan tudta a Nvtelen Szellem azokat ltrehozni. A kis csoportban a munka szakadatlan folyt. A ksbb Nvtelen Szellem kzlemnyei cmen nyomtatsban megjelent tantsokbl mr hrom ktetre val anyag gylt ssze. Nhny v mlva a Titkos tantsok I. ktetnek megrsa is befejezdtt. Az eszme igazi kveti nem nyugodtak. Szerettk volna, ha azokat a gynyrsgeket azok is olvashatjk, akiket krlmnyeik tvol tartanak a kzvetlen forrsbl tpllkozstl. Eszter testvrnk nem szvesen engedett az unszolsnak. Mindig azt mondta, hogy majd csak halla utn adjk ki ezeket az rsokat. Hosszas rbeszlsre mgis beleegyezett. Ksznjk Eszter testvr, hogy a nem tudtl ellenllni az ostromnak, mert most, akik melletted llunk s, akik ma ellened fordultak, idvel, ha mg ebben az letben nem is, de odat hlsak lesznek neked munkd gymlcsrt, mert taln egyebnk sem lesz, mint azokbl a drga gyngykbl elhullatott szilnkok, amelyek a te munkdon, faradsgodon, nfelldoz szereteteden keresztl: a mi kedves Vezetnk, a Nvtelen Szellem, a mennyei hazban felhasznlhat travalul adott neknk. Mert ne gondolja senki, hogy a mdiumi munka nem munka. Akik gy vlekednek, nincsenek mg tisztban a mdiumitssal. Azoknak mg sok tanulnivaljuk van. Hisz egyfolytban gpiesen rni, vagy beszlni egymagban a szervezetet alaposan ignybe veszi. Ezt minden tanr, vagy orvos jl tudja. Ksznjk, hogy minden segtsg nlkl vgzett hztartsi munkd, st frjed ngyvi harctri szolglata alatt az zlet vezetse mellett, erdn fell az igaz gy szolglatra is mindig szenteltl idt, ahelyett, hogy napi fraszt munkd utn beteges testednek a jl megrdemelt pihenst megadjad. Ne fjjon hogy nekik csak, borblyn vagy. Mi igaz szvvel zenjk nekik: Atynk, bocsss meg nekik, mert nem tudjk, mit cselekszenek.Ne essen zokon, amit L.I. az gi Vilgossg 1943. vi 7. szmban Tanuljatok tlem cm cikkben a Biblit sajt szjaze szerint idzve zent neked s a hozzd hsges bartaidnak. Ne fjjon, hogy rajtad Ananis s Zafira sorst szerettk volna beteljesedni ltni. Csaldtak. Hla Istennek, hogy te is s akik hozzd tartoznak, nem haltak szrnyet. Ne fjjon, hogy az ellentt ltal flrevezetetteknek, a kpmutatknak blyegeztek s a sertsekkel egy sznvonalra helyeztek bennnket, ezekre csak azt mondhatjuk, amit mr fent zentnk nekik. A Biblia neknk s az egsz kultremberisgnek szent s Krisztus igazsgt mg nemcsak a forrs megnevezsvel, ahogyan azt a cikkr merszelte, hanem anlkl sem engedjk, hogy brki a sajt cljnak, vagy rdeknek megfelelen alaktsa. Fj, hogy ez ppen a lapunk hasbjain trtnhetett meg. Hisz a lapunk clja a spiritizmus eszmjnek szolglata, mert a spiritizmusnak ezekben az utols idkben az a hivatsa, hogy mintegy vdbstyaknt lljon ott azoknak az igazsgoknak krlzrsra, amely igazsgokat a klnbz vallsok s felekezetek tartanak magukinak. (Ezotrik II. kt. 81. old.) Ez a vlaszunk az gi Vilgossg 1943. vi 7. szmban Tanuljatok tlem cm kirohansra. Visszatrve Eszter testvrnkre s annak kis csoportjra, 1922-ben Eszter engedett a krtagok kvnsgnak s beleegyezsvel dr. Leidenfrost Sndor testvrnk kiadsban megjelent A mai kor vallsa cm els nagy m a Nvtelen Szellem tantsaibl. Ennek a hatsa nem maradt el.A NAGY KR 1933-BAN. Az egyeslet abban az idben mr elvesztette dinamikus erejt. Hossz ideje nem ment se elre, se htra: stagnlt. Adelma utn jtt tantsoknak fnye mr elhalvnyult, s csak egyesek voltak, akik riztk lelkkben az rkrtk igazsgokat. Sok flig megtrt ember a szellemi tantsokat jakarattal ugyan meghallgatta, de az evangliumi eszme mindinkbb httrbe szorult. A tantsok erklcsi rtkt nem sokba vettk. Eltrbe nyomult a tudlkossg, a szellemi nrtkels, vilgi termszet dolgok rvnyestse, a vezetsgnek hatalmassgokk nvelse, trsadalmi osztlyozds, tekintlyek eltti hdolat, merev szablyok, egyszval mindazok a tulajdonsgok s tnyezk, amelyek alkalmasak egy kzssgi let felbomlasztsra. Annak, hogy magasabb szellemek nyilvnulhassanak meg egy krben, felttele, hogy a kzssgben rsztvevk rzs- s gondolatvilga alkalmas legyen a nagyobb igazsgok befogadsra. Tisztbb vilgok szellemlaki csak tisztbb lelki lgkrben tudnak tantani. Ilyen stagnl kr sokszor szre sem veszi, hogy a jl elindtott vonat ms vgnyra futott, rtelmi s erklcsi sznvonala alszllt, s egyszer csak ott tartanak, hogy nem vllalkozik tant szellem, hogy abban a krben nyilatkozzk, mert nem is tud. Az ilyen krre rillenek a kedves Vezetk szavai: Akik figyelmeztetik az embereket tvedseikre, hibikra, nem kedves vendgek a Fldn: ezeknek nincs divatjuk. ppen gy azok a szellemnyilatkozatok sem kedvesek, amelyek a megtrst, javulst srgetik. Sokkal rokonszenvesebbek azok, amelyek hazug festkkel sznezett mennyorszgi llapotokat grnek a megtretlen lleknek. (Nvtelen Szellem kzi. II. kt. 301.)PTKAI PL. Az egyesletben kialakult testvri kr, amely mr arra az tra lpett, amelyet most jellemeztnk, a j Isten vgtelen szeretete, jsga s trelme folytn megmeneklt ettl a sorstl s kldtt egy embert, akinek kzremkdsvel az egyesletet visszaadhatta rendeltetsnek s folytathatta a kr azt a munkt, amely Adelma; a Doktor bcsi, Antal testvr s msok munkjval megszakadt. Ptkai Pl testvrnk lett mindenki ismeri. A Misztriumok cm mvben lerta, hogy mik voltak azok az esemnyek, okok, amelyek a tlvilgi let s az ott uralkod trvnyszersgek kutatsra indtottk. Hat hnapi boldog hzassg utn elvesztette, akit mindennl s mindenkinl jobban szeretett: drga felesgt, a duljt. Amikor a kopors fedele bezrult, s a rideg hantok kopogtak a szeretett lny fldi testnek nyoszolyja felett, akkor hastott lelkbe a felismers semmivel nem enyhthet fjdalma. Nem lehet lerni a fjdalmat, amit rezhetett, mert vtizedek utn is, ha csak emlkezett a kedvesre, knnyektl lett nedves a szeme. Svrgott lelke a szeretet utn. Elkpzelhetjk, hogy micsoda gygyt balzsam volt lelknek, amikor egy olyan kzssgbe irnytotta vgzete, ahol a szeretetrl szellemi lnyek tantottak, abbl a vilgbl, ahov a drga felesg eltvozott. Nem, is hzasodott meg ismt soha. Amikor szorgalmas munkval sszekuporgatott pnzecskjn felptette a Lejt-utcai hzt, lelkben mr kirajzoldott a jv kpe, amelyet hossz vek mlva kzlt csak bizalmas bartaival. Aki szeret hitvest elvesztette, olyan mint a szrnyaszegett madr: hzdik oda, ahol szeretetet kap. Otthont akart. Ez ksztette arra, hogy hzt megosztotta elszr L. P-al.PL TALLKOZASA ESZTERREL. Eszter testvrnkkel a Nvtelen Szellem mr 1921-ben kzlte, hogy a nagy krben munkt kell vllalnia, mert a tovbbi tervek vgett erre szksg van. Eszter krt, knyrgtt, hogy nem kvn szerepelni, meg van elgedve az kis krvel s nem is tudja ezt vghez vinni. Van nekem ott valakim mondja a Vezetnk - akin keresztl vghez viszem akaratomat Ez a valaki Ptkai Pl testvr volt. Megismerkedsnk bonyodalmait mindenki ismeri. Pl testvrnk sokszor elmondotta, hogy nem lehet lerni azt a feledhetetlen rt, amikor elszr lt szemben a Nvtelen Szellemmel, s Eszter ajkain keresztl mlttek a drga szavak, amelyeket szomjas lelke, mint a fld a mjusi est, gy szvott be s olyan bizonysgot kapott, amelynek hatsa alatt megsemmislten knnyezett. Ez az ra dnt volt letkben s a spiritizmus fejldsnek trtnetben. Pl tudta, hogy neki mi a tennivalja az egyesletben s megvilgosodott lelkben, hogy a fjdalomknnyekkel plt hzat, mirt ptette: otthont adni, a gondokat megosztani azzal a lnnyel, akit a Gondvisels eleve kiszemelt arra, hogy a Harmadik Kijelents eszkze legyen. Hogy Eszter nyugodtan szentelhesse magt a munknak, felajnlvn, s megosztotta ngyszobs lakst az istenfl, egyetrtsben l Bhm hzasprral. gy kltztek Eszterk a Lejt-utcai csaldi hzba, ahol tz s fl vig ltek testvri bkessgben, mint egy csald. gy lett ez a hz a jelen idk egyik illusztris szalonjv, ahol a kopott ruhs testvrek a trsadalom legmagasabb rtegbe tartoz testvrekkel tallkoztak egy eszmben, Krisztus szeretetnek eszmjben. Itt szletett meg a gynyr tantsok legtbbje, amelyeket e lap hasbjaibl s az azta megjelent knyvekbl mindenki ismerhet. Hiszen annak a huszonegy ktet mnek csak csekly tredke jtt ltre az egyesletben. A legtbb tants, nyilatkozat Eszter rrin szletett meg, vagy ha arra Pl testvr, kivtelesen Rohay Bla testvr is meghvst kapott, szintn otthon, a Lejt-ti meleg fszekben. Pl testvrnk ilyenkor a rvletben elmondott tantst gyorsrssal rktette meg. Elkpzelhet, hogy milyen hatalmas munkt rtt gy Eszter, mint Pl testvrnkre, hogy az esetleges hibs lers rtelmt kihmozzk s szksg esetn a homlyosabb rszek fell kedves Vezetnket jra meg jra megkrdezzk. Mindketten mdiumok voltak. Munkjukat ez nagyon megknnytette, mert sugalmazs tjn sokszor megkaptk a helyes feleletet. Gynyrsges munka volt s milyen lelki frd abban a lgkrben lni, ahol minden t meg t volt itatva azokkal az erkkel, amelyekhez az utat tiszta szellemtestvreink megnyitottk. Mi, akik abban a szerencss helyzetben voltunk, hogy veken t jrhattunk hozzjuk, csodlattal bmultuk azt a hatalmas szellemi munkt, amit plds, szp, meleg testvri egyetrtsben vgeztek. Megdbbent volt azonban a meglepetsnk, hogy Esztert a kisebbsgi csoport, a testvrek s a hatsgok eltt mg azzal is tmadtk, hogy kzttk a j viszony, egyetrts megromlott. Vdjaikat - sajnos - mg a brsg eltt is fenntartottk. Ha nem volnnk tisztban az igazsg megmstsnak lelki s tlvilgi hatsval, mosolyra dert volna az arcoknak az a sznjtka, amikor az gyvd a brsg eltt felolvasta Pl testvrnknek 1942. augusztus 7-n, teht pontosan kt hnappal elkltzse eltt, az akkor Krshegyen tartzkod Eszterhez rt levelt, amelybl csak szemelvnyknt nhny sort mutatunk:...Neked is rk hlval tartozom azokrt a felbecslhetetlen, ragyog rtkekrt, amelyek mgis csak a Te lelkeden keresztl sugrzottak ide al... A Te nagy vilgossgodnak a j Istenhez val ragaszkodsodnak, s a magasabb szfrkkal vl lelki rokonsgodnak is j rsze van abban, hogy amit a j Isten az emberisgnek ltalad ad s adott, olyan szp, olyan magasztos, olyan egszen egyedlll... ...s hogy ppen mi ketten rtjk meg egymst a legteljesebben ezen a skon, ez az Istennek egyik legnagyobb ldsa s annak bizonysga, hogy mgis csak van valami rokonsg a lelknk kztt, ami szksgkppen sszekapcsolja a lelknket, s az anyagi letben val sszekapcsoltsgunk csak ennek a bels sszekttetsnek termszetes folyomnya... ...Nemcsak Te, n is nagyon rlk ennek s szeretnm, ha megnyugodnl abban, hogy erre az sszekttetsre bizton pthetsz, mert amint a j Isten azt, amit neked adott, nekem is adta, gy azt, amit nekem ad, neked is adja...FELVTEL A NAGY KRBE. Eszternek finom megrzs lelke megsejtett valamit, ami az egyeslet rszrl rni fogja. Nem akart semmikpp sem oda belpni. Sorst azonban nem kerlhette el. Teljesteni kellett a feladatot, amelyre testbeltzse eltt vllalkozott. A vlasztottak alzatval engedelmeskedett. Elttnk fekszik az 1933. oktber 7-n megtartott vlasztmnyi ls jegyzknyve, amelybl ezt olvassuk: Ngy vlasztmnyi tag alrsval az elnksghez beadvny rkezett, amelynek alri napirendre krtk tzni azt, hogy Eszter mdiumot, valamint az vezetse alatt ll kr tagjait az egyesletnek tagjai sorba felvegyk. A vlasztmny a krnek si szoksa szerint a szellemi vezetsghez fordult tancsrt. Szinte menydrgs-szeren flnkben cseng mg nhnyunknak, mint egykor a pusztban, az a szellemi hang: Ami az Isten akarata, azt emberi akarat meg nem vltoztathatja, tjban nem llhat. A vlasztmny egyhanglag elhatrozta, hogy Eszter mdiumot, valamint a vezetse alatt ll kr tagjait az egyeslet sorba felveszi. Az egyeslet elnke akkor is s most is az a testvr volt, aki alrta a felvev s - 10 v mlva - a kizr hatrozatot, st volt, akin keresztl a felvtelre vonatkoz szellemi utastsok elhangzottak.A VGRENDELET. Pl testvrnk 1941. mjus 15- n rsbeli vgrendeletet ksztett, amelyben vgrendeleti vgrehajtknt a kr tagjai sorbl azt a hrom embert vlasztotta ki, akikben legjobban megbzott: Molnr Lszl, dr. Botfalvy Jzsef s Szilgyi Imre testvreket. A vgrendeletben az rkhagy kt rkst nevezett ki: A Szellemi Bvrok Pesti Egylett s Bhm Mihlyn Papp Esztert. A vgrendelet idevonatkoz fbb rendelkezseit az albbiakban kzljk:...A hagyomny egsz jvedelmt a Bhm Mihlyn szl. Papp Eszter mdiumitsa ltal nyert vagy jvben akr hallom utn is nyerend szellemi kzlemnyek kiadsra, a mr megjelent kzlemnyek jabb kiadsra, idegen nyelvekre val lefordtsra s elbb belfldn, majd klfldn minl szlesebb krben val elterjesztsre kteles fordtani. Abban az esetben, ha a Szellemi Bvrok Pesti Egylete mr nem lteznk, akkor amikor n meghalok, vagy a hagyomnyt visszautastan, vagy az brmely okbl re nem szllhatna, de abban az estben is, hogy ha mg Bhm Mihlyn szl. Papp Eszter letben brmely okbl megsznnk, a rszre juttatni kvnt teljes hagyomny Bhm Mihlyn szl. Papp Eszternek jusson azzal a ktelezettsggel, hogy ezt ugyanarra a clra fordtsa, mint amit a Szellemi Bvrok Pesti Egyletnek meghagytam s sajt megtlse szerint, de gy kteles tovbb hagyomnyozni, hogy azzal az elrt cl legyen szolglva elhallozsa utn is. Abban az esetben, ha Bhm Mihlyn szl. Papp Eszter korbban halloznk el, vagy a hagyomnyt visszautastan, a neki juttatni kvnt hagyomnyt is teljes egszben a Szellemi Bvrok Pesti Egyletre hagyom, ugyanazzal a cllal, mint a rszre juttatott tbbi hagyomnyt.Nem volt hibaval Eszter aggodalmaskodsa az egyeslettel szemben. Pl testvrnknek a Nvtelen Szellem s Laurentius tant szellem megvilgost frdjben kicizelllt lelke is valamit megrezhetett. A vgrendeletet Pl testvrk llekben mr 1942 tavaszn megvltoztatta, mert biztostani akarta Eszternek a mdiumits zavartalan gyakorlst s hogy legyen mibl a Nvtelen Szellem mveit kiadni s terjeszteni. Ezt a clt szolglta volna az a vllalkozs, amelynek 100.000 P-vel tagja volt s annak haszonrszese. Sajnos, hogy ezt a mobil, gymlcszleg elhelyezett tkt, amely alkalmas lett volna arra, hogy az rkhagy cljai megvalsuljanak, a nagy kr kisebbsgi csoport vezetsge a vllalatbl kivonta, s ezltal a jelzloggal, illetkekkel stb. terhelt vagyonrsz a fenti cl megvalstsra elveszettnek tekinthet. Az igazsg megmstsnak klasszikus pldja az gi Vilgossg 1944. vi 3. szmban kzlt vi jelentsnek a kvetkez mondata: A prbt egyesletnk letben - mint azt mlt vi jelentsnkben mr kzltk - az a vagyon jelentette, amelyet szeretett nhai Ptkai Pl alelnknk hagyott egyesletnkre, csakis azzal a cllal, hogy azt knyveink kiadsra, valamint klfldn leend terjesztskre hasznljuk fel. Olvashattk, testvrek, hogy Ptkai Pl a vagyont nem az egyeslet knyveinek terjesztsre, hanem egyedl s kizrlag Eszter mdiumitsa ltal nyert, vagy a jvben, akr halla utn is nyerend szellemi kzlemnyek kiadsra stb. hagyomnyozta. Ez clvagyon. Clvagyont pedig msra, mint amire azt a rendelkez hagyta, felhasznlni nem lehet.PL VRATLAN ELKLTZSE. Mieltt ismertetnnk Eszter kzel kt vi vesszfutst, elmondjuk annak a gyszos reggelnek trtnett, amikor Pl testvrnket a Gondvisels vratlanul hazaszltotta. A szeretett lny, Pali btynk drga felesgnek fldi maradvnyait nhny nappal elbb exhumltk s helyeztk t abba a srba, amelyet Pl testvrnk sajt fldi testnek is nyugovhelyl sznt. Eszter testvr hasztalan krlelte, hogy ne menjen ki a temetbe. Nem tudott otthon maradni. Lelkben ktszeresen felelevenedett az emlk, amely mint ldozati tz, olthatatlanul lt szve szentlyben. Kifel ders hangulatot mutatott, de Eszter tudta, hogy lelke szntelen sr, zokog. Halla eltt val nap a Margitszigeten volt Eszterrel s mg nhny testvr trsasgban. Szinte gyerekesen bolondozott, mkzott, vidm, szellemes adomkat, trtneteket meslt s megnevettette a trsasgot. Azon a reggelen is Mihllyal valamin nagyon jl mulattak s gy nevettek, hogy a hzban mindenki felbredt. Ki gondolta volna, hogy a kacaj nhny pillanat mlva hallsikoltss vlik, a vidm hang hallhrgss tompul. Lerhatatlan az a perc, amit a hall angyalnak megjelense Eszter testvr s a hsges szolgllenynak, Aranknak lelkben kivltott. Hromszor telefonlt Eszter dr. Botfalvy orvos testvrnek, hogy rohanjon, mert Pali nagyon rosszul van. Kzben ms orvosrt is kldtek. Hiba volt minden. gy kellett lenni. Eszter nem hitt, nem tudta elhinni, hogy nincs tbb. Csak lt dermedten, ajka rthetetlen szavakat mormolt. Kzben jttek egyms utn a testvrek s fldbegykerezett lbakkal lltak Pl testvrnk halottasgya mellett. Ami Pl testvr halla pillanatt kveten alig egy ra mlva trtnt, lerni nem lehet. lljon mindnyjunk eltt figyelmeztetsknt: Nincs dicssg gyalzat nlkl, nincs gyzelem legyztt nlkl, nincs gazdagsg szegnysg nlkl s nem lehet boldogsg sem boldogtalansg nlkl, amg azt a msbl veszi el az ember. (Nvtelen Sz. Kzl. II. kt. 96.) A llektani okokat helyszke miatt nem ll mdunkban most kifejteni, de megllapthatjuk, hogy nem trtnt semmi ms, minthogy elementris ervel lngolt fel az az ellenszenv, amellyel a volt nagy kr tagjai Eszter krvel szemben mr 1933-ban viseltettek. Mutatja az is, hogy a Molnr-Rohay tredk-csoporthoz azok csatlakoztak, akik Esztert s csoportjt soha nem tudtk llekben elfogadni, s akiket csak Pl testvrnk szilrd s ers egynisge tudott sszetartani.VLSG S ELVLASZTDS. Amilyen srgs volt Eszterrel szemben fellpni, a temets utn egyszerre nem lett srgs, hogy az egyeslet vezetsge hivatalos tra terelje az gyet s ahelyett, hogy sszehvta volna az elnk a vlasztmnyi lst, majd a kzgylst s szmba vette volna a tennivalkat, meghallgatta volna Eszter testvrt is, hogy mit akar, ehelyett Molnr Lszl egy bizalmas jelzs krlevelet bocstott ki a vlasztmny tagjaihoz, amelyben Esztert anyagiassggal vdolta s rgalmazta. Anyagiassggal pedig vdolni csak azt lehet, aki mindig csak kapni akar, de sohasem adni. Minden spiritisztnak zenjk: Mi Esztertl eddig mg mindig csak kaptunk, mindenkinek mg mindig csak adott, de senkitl anyagi rtket mg soha nem kapott s nem fogadott el. Ez az igazsg. Az Igazsgot pedig bntetlenl megmstani nem lehet. A per, amelyre a vlasztmny az gi Vilgossg 1944. vi 3. szmban kzlt vi jelentsnek 4. pontjban hivatkozik, a fentiekben felsorolt vdakra; gyanstsokra vonatkozik. Mi, akik Eszter mellett lltunk s llunk, e miatt a mg vilgi emberek kztt is meg nem engedhet hang, eljrs miatt voltunk knytelenek az Egyesletnek a Molnr-Rohay fle tredkcsoportjval szembefordulni. Az egyeslet 84 rendes tagja kzl 52 tag szilrdan, egy emberknt llt Eszter mellett. E magatartsnak termszetes kvetkezmnye volt, hogy a lemondott tisztikar s vlasztmny megvlasztsra egybehvott 1942. december 20-n megtartott rendkvli kzgylsen, miutn rsznkrl a bkltets hibaval volt egy koalcis vezetsg megvlasztsra, a tbbsgi csoport gyztt.VILGI FEGYVEREK ELLEN A HIT ESZKZEIVEL. A legnagyobb hibt azonban a szellemi mozgalom szempontjbl az a kilenc ember kvette el azzal, hogy mieltt megvrta volta, hogy az egyeslet kzgylse a Ptkai hagyatk trgyban hatroz, egyenesen a ffelgyeleti hatsghoz fordult, felttelezsek s koholt vdak alapjn. Hogy mirt volt nagy hiba id eltt az gyet a vilg el kivinni s hatsgokat felesleges zaklatsnak kitenni, egyszer a felelet: azrt, mert nem adtak mdot arra, hogy a testvrek dntsenek olyan gyben, amely kizrlag a szellemi mozgalom hveire, elssorban az egyeslet nkormnyzati testletre tartozik. Mi betartottuk a kzgylsen tett gretnket s nem lnk a megtorls eszkzvel. Molnr Lszlt sem volt clunk az egyesletbl kizrni, csak krtk, hogy vonja vissza Eszter szemlyre tett becsletsrt s rgalmaz lltsait s jelentse ki, hogy azok a valsgnak nem felelnek meg. Erre mg nem is vlaszolt, amelynek szksgszer kvetkezmnye volt a vlasztmny 1943 janur 10-i kizr hatrozata. Ksbb az nkormnyzat felfggesztsekor rtesltnk, hogy az a kilenc tag mr 1942. december 23-n rsban panasszal lt kzvetlen a ffelgyeleti hatsgnl. Az ellenzki csoportbl mst nem zrtunk ki. Eszter Molnr ellen becsletsrtsi pert azrt nem indtotta meg azonnal, mert elbb mindent meg akart ksrelni, hogy az gyet bkessggel elsimtsa. Sajnos, amint az esemnyek megmutattk - nem rajtunk mlt - hogy nem sikerlt. St Eszter bks szndkt flremagyarztk, vrszemet kaptak s egy 16 pontbl ll beadvnyt meg is szerkesztettek, amely alapjt kpezte az els vghatrozatnak, s amelyet az Igazsg Szellemnek tulajdontottak, aki nekik hatalmat adott tlni lk s holtak felett. Cljukat elrtk s klasszikus pldjt szolgltattk, hogy egy flnyes tbbsgbl, hogy kell trpe kisebbsget csinlni.KI RENDELKEZIK A SZELLEMI KZLEMNYEK FELETT A FLDN? Tved, aki azt hiszi, hogy Eszter azrt harcol, hogy abbl anyagi elnye legyen. Nem! Egyedl s kizrlag azrt, hogy addig, amg l, az ltala ltrejtt tantsokkal a rendelkezs t illeti Isten s ember eltt. van odalltva a bstyra, amelyen rkdnie kell s vigyzni, hogy azokba a tiszta, nemes eszmkbe flrerts, hiba ne cssszk be; illetktelenek, hozz nem rtk az igazsgok megmstsval a tiszta bza kz konkolyt hintsenek akr tudatosan, akr tudatlanul. Egyedl neki van joga, hogy kijellje, akik drga kincsknt megrzik majd a tantsokat az eljvend nemzedknek. Szomor dolog, ha egy testvri kzssgben mg nem tudott gykeret verni ez az erklcsi igazsg s a vilgi brsgoknak kell, brkit arra megtantani, hogy ms munkjnak a gymlcst elvenni nem lehet. A vilgi trvnyek szerint minden mnek, mg a Biblinak is van szerzje, de azrt senkinek sem jut eszbe ktsgbe vonni, hogy azokat az igazsgokat nem Krisztus tantotta. A Nvtelem Szellem mveinek jogi rtemben s a magyar trvnyeik szerint Eszter a szerzje. Ebbl azonban nem kvetkezik az s egy pillanatig sem vontuk ktsgbe, hogy azoknak tartalmt nem a Nvtelen Szellem sugalmazta. s itt van a felelssg krdse. Nem tudjuk, hogy akik ma Eszter ellen olyan elszntan harcolnak, nem futnnak-e a felelssg ell, ha egyszer komolyan helyt kellene llni azokban a knyvekben foglalt kijelentsekrt. Maradjon mindenki a helyn s azt a munkt vgezze el becsletesen, amit neki osztott ki a Gondvisels. A Nvtelen Szellem mveinek sorsa fell val intzkedst pedig bzzuk a legilletkesebbre: Eszter testvrre, akinek a j Isten - hisszk - mindig megadja a vilgossgot, hogy mikor, mit s hogyan kell cselekednie.A NVTELEN SZELLEM A SZERZI JOGRL. De hallgassuk meg a legilletkesebbet, a Nvtelem Szellemet, mit mond a mdiumitsrl s a szerzi jogrl.Krds: Miutn vlemnyeltrsek merltek fel az irnt, hogy van-e joga a mdiumnak rendelkezni azok felett a szellemi termkek felett, amelyek ltala jnnek, lgy szves, kedves Vezetnk, ezt a krdst megvilgtani.Felelet: Az emberek ilyen kicsiny dolgokbl nagy pereket, jogi krdseket csinlnak. Ez azrt van, mert az igazsgot nem tudjk megrezni. Az igazsg isteni lnyeg. Mivel azonban az ember lelkben nagyon kevs hely van Istennek szentelve, gy az igazsgot sem kpes felismerni. Mindenkiben csak annyi igazsg van, amennyit a maga lelkbl s letbl Istennek tadott. Ezzel n nem azt mondom, hogy - a bevett vallsok szoksa szerint - ki-ki mennyire rzi magt kzel Istenhez. h nem! Korntsem ez hatrozza meg, hogy az ember mennyire adta t lelkt s lett Istennek. Mg a zrdk elfalazott laki, akik a kls vilgot megvetve, elklntett letet lnek, azok sem mindnyjan ismerik fel az igazsgot. Ne csodlkozzatok, hogy az elhullatott s a kvkbl kimaradt kalszok nem ismerik fel az igazsgot. Nem ismerik fel, mi a helyes, mi a j, mi az az igazsg, ami Isten szerint val. Az embernek a szvben vannak a szp s j rzsek, a nemesre, a jra val felbuzdulsok, lelkesedsek, de onnan keletkeznek a gonosz rzsek, a haragos kitrsek, a kegyetlen bosszra, gyilkossgokra val hajlandsgok is. Maga az emberi szv nem elg blcs ahhoz, hogy a belle feltr rzseket abban a pillanatban jnak vagy rossznak tudn tlni, mert mindig csak magt a tnetet ltja, ami a tudat felsznn jelenik meg. Azrt nem ismerheti fel a ltszat vilgban az igazsgot, mert a mlyre nem tud s nem is akar tekinteni. A mdiumi munka sok ilyen felderthetetlen igazsgot takar, amelyet csak azok ismerhetnek fel, akik mr fejlettebb igazsgrzet birtokban vannak. Vlaszom a krdsetekre a kvetkez: A szellemi gondolatok besugrzsa a fldi ember lelkbe valban megtrtnik. De hogy ez hogyan, mikppen megy vgbe, az egynenknt nagyon klnbz, mgpedig a mdium lelknek egyni, sajtos termszete szerint vltoz. Azt mondhatnm, nincs kt egyformn befolysolhat mdium. Ha egyforma fldi mveltsggel br, egyforma fldi keretek kztt l emberek kzl kivlasztott t egyforma fejlettsg mdiumnak egy szellem ugyanazt a trgyat prbln tadni, mind az t mskppen kidolgozva adn azt vissza, mert a llek belltottsga, hangulata, megrzse, fogalomalkot kpessge egymstl nagyon is eltr lehet. Ha az t mdiumon keresztl leadott ugyanaz a kzlemny a fbb vonalakban hasonl, akkor ez mr nagy eredmnynek tekinthet. A szellemnek megvan az a szabadsga, hogy a neki a legjobban megfelel eszkzt kivlaszthassa, aki az lelki termszethez hasonl lelki termszettel br, mert az ilyen eszkzzel a legknnyebb dolgozni a Fldn mg akkor is, ha fokozatilag nagyobb klnbsg van kzttk. Ha valami rdemleges eredmny mutatkozik munkja nyomn, az mindig nagyban a mdium rdeme, mert engedelmessge, szolgalma, odaadsa, lelkesedse az lelknek mind olyan kellkei, amelyek knnyv tettk a leadst, mert j elfogad volt. A gondolatokat szavakba ltztetni s a fogalmakat kifejez formba nteni, az meg egyenesen a fldi nben megszerzett ismeretnek s tudsnak bizonyos kszenltbe helyezett mennyisgtl fgg, amellyel a sajt szellem - gyszlvn - kiszolglja a megnyilatkoz szellemet. Mert csak a lehetsgek hatrain bell mozoghat a befolysol szellem is. A fldi rtelemben teht nem lehet egy abszolt szerzrl beszlni, mert a ltrejn nyilatkozat kt tnyeztl szrmazik, vagyis a kett sszehangolt lelki termszetnek eredmnye: nem egszen a szellem s nem a mdium, hanem mindkett. Mivel az emberek vilgban csak az eredmnyt ltjk s a szellem egynisge nem kikutathat s az sem, hogy egy kzlemnyben mennyi a szellem befolysa, inkbb a mdium egynisgn van a hangsly, mert a mdium nje adja meg azt a sznezst, amely annak a kornak megfelel formban teszi hozzfrhetv a szellemi igazsgokat.A KZLEMNYEKET MIND NEKED ADTAM. A szellem lett s gondolatt fldi ember alig rti meg. Kell lenni egy flig emberi, flig szellemi letet l - a kznsges termszettl elt kpessg - embernek, akinek a nyjthat letszalagjn keresztl betekintse van a szellemi letbe s az ott szerzett tlsek folytn tbb a megrtse s a felfog kpessge a szellemiek irnt, mint az egszen fldi termszetbe ltztt embereknek. Azokat a kzlemnyeket, amelyek rajtad keresztl jttek, mind neked adtam t s csak azutn azoknak, akik szeretettel fogadjk. Elssorban - termszetesen - a mdiumot illeti meg a rendelkezsi jog s csak azutn azokat akik megbecslik. De hogyan lehetsges azokat rtkelni anlkl; hogy annak kzvett eszkzt megbecslsben ne rszestsk. A kalmr szellem eltt csak az anyagi rtk szmt. gy az eszme meganyagiastott formjhoz ragaszkodik ugyan, de a lelknek semmi kze hozz. Ebben az egsz gyben sem a szellemieknek, sem a lelkieknek nincs szerepe...ESZTER S 35 TESTVR KIZRSA. Szomor beszmolnkat mieltt befejeznnk s mg az emlkt is kitrljk magukbl, nem hallgathatjuk el a 35 testvrt kizr, egy kaptafra gyrtott hatrozat megokolsnak ismertetst. Az elnk, aki Eszter s trsai felvtelnl kzremkdtt, szintn mint elnk, azzal okolta meg egyebek kztt a kizrst, hogy a szellemtanban kell jrtassgot nem tanstottunk. Az lehet, hogy Eszter s kre nem tanstottak kell jrtassgot a szellemtanban, de nem is olyan elbizakodottak ezek a testvrek, hogy mg a jrtassg calculusval is dicsekedjenek. Ezt azonban ppen elnk-testvrnek nem szabad lett volna Eszter s trsai szemre vetni, aki sajt magn tapasztalhatta 1933. v tavaszn, hogy a szellemtanban fldi ember soha nem lehet elgg jrtas. Az gi Vilgossg 1943. vi 9. szmban azt zentk neknk: Mindazokat, akik igaz llekkel s alzatossggal beltjk eltvolod tra lpsket, szeretettel fogadjuk vissza, ha rzseik igaz voltrl meggyzdtnk. Nem kiltjuk oda ugyanezt, mert ezzel csak azt bizonytannk, hogy mi mg mindig a szemet szemrt igazsgnl tartunk, ellenben az igazsgot felismerni blcsessg; vdelmezni - ha mg annyira ellenttben ll is az emberek meggyzdsvel - btorsg. (Hephata 31. old.)AZ IGAZSG S A SZERETET TJN. Nem lehet, kedves olvasink, mindent felsorolni, amin kzel ktesztendei megprbltats alatt keresztl mentnk, de ahogyan a j Isten ert adott azoknak elviselsre hisszk - ad ert arra is, hogy az egyeslet szekert a ktybl kiemeljk, hogy teljesthessk a mi Pl testvrnknek igazi akaratt. Remljk, hogy a hullmversek rvidesen elsimulnak, s tbb nem ismtldik meg, legalbbis kztnk a bibliai apokalipszis, mert egyszer minden embernek meg kell tanulnia, hogy az igazsg a hallon keresztl is gyzedelmeskedik s csak az a valdi igazsg, amelyet a szeretet jvhagy s az a valdi szeretet, amelyet az igazsg tmogat. (Nvtelen Szellem.)

Az gi Vilgossg 1944. szeptember XLVI. vf. 9. szmbl a 215. oldalrl:

EGYESLETI HREK

A m. kir. belgyminiszter a 192.437/1944. VII/b. szm leiratval jvhagyta a Szellemi Bvrok Pesti Egyletnek az 1944. jnius 18-n tartott kzgylsn hozott azt a hatrozatt, amellyel az egyeslet nevt Magyar Pszichikai Kutat Trsasg nvre vltoztatta. A kzgyls ezzel az elhatrozsval korntsem azt akarta kifejezsre juttatni, hogy a 72 ven t viselt nv felcserlsvel eszmei cljaiban is vltozsokat szndkszik megvalstani. Nem! Az egyeslet tovbbra is az evangliumi spiritizmus sziklavra marad, mint volt eddig is. Az j nvvel mg kifejezbb akarja tenni alapszablyaiban kitztt cljait, de mg inkbb az egyeslet tagjainak lelkben l vezet gondolatot. A pszich=a llek, az a terlet, amelyen neknk munklkodnunk kell, hogy az isteni szikra, a szellem, a test brtnbl felszabadulva felszrnyalhasson szellemi hazjba, az rkkvalsgba. Bvrkodsunk, kutatsunk ezt a clt szolglja. A tovbbi vltoztatsok kifejezsre juttatjk a sznt, amely az egyetemes emberisg kzssgben - mint a szivrvny sznei a napsugrban - benne ragyog. Kifejezi, hogy ebben a testvri kzssgben valamennyi szellemhv, a mozgalom minden munksa helyet tallhat. Krjk a j Istent, hogy ld kegyelmt rassza ki rnk, s valamennyi szellemhvre, azokra is, akik ms ton, de az rkkval clokat keresik fajra, vallsfelekezetre tekintet nlkl. A mi trekvsnk az, hogy minl tbb ember s szellem ismerje meg Isten szeretett, segtkszsgt s erejt; ismerjk meg az igaz Jt; hagyjk el a bnt s trjenek Istenhez, mieltt erre nzve a lehetsg megsznik, mert az id kzel van. (Nvtelen Sz. Kzl. II. 285.)

AZ IGAZSG ISMERETE KTELEZI A LELKET

Az let Isten ajndka, amelynek Istentl meghatrozott clja van itt a Fldn. Az let nem sznik meg a porhvely levetsvel, az ideiglenes megjelensi forma elvltozsval, mert a llek tovbb is vgezheti a maga feladatt a hall utn, ahol minden kls eszkz nlkl li lett. De a fldi letben, az anyagi, testi formban, egy ms, kln rendeltetst is be kell tltenie az emberr lett szellemnek, amely nehz, kemny harcok el lltja t. Azonban, ha ezeket gyzedelmesen megharcolta, az eredmny a test levetse utn tudatos valsgg vlik a llek rszre. Mert az anyag lete - ltszlag - mintha kln trvnyt kvetne, s annak engedelmeskedve nem mindenben s mindenkor ismeri el tmutatnak azt a szellemi irnyt, amelyet a Teremt elje szabott. Ez azonban csak ltszat. Ugyanis az anyag fejldse hasonlthatatlanul sokkal lassbb menetben halad a szellemi lnyek s az azok krl alakult szellemi vilguk fejldsi lehetsgei mgtt, gyannyira; hogy amg azok az eredmnyek, amelyeket az emberi llek magbl - akr jkat, vagy rosszakat - egy let folyamn kitermelt, mint megmsthatatlan valsgok ott llnak eltte s krltte, benpestve vele az lelki vilgt, addig az anyag leforgsban sokszor hossz vszzadok mlnak el, amg egy-egy tforml, teremt gondolat az anyagi vilgban megnyilvnulhat. Ez kpezi azt a nagy ksrtst az anyagba mlyen beletapadt emberi szellemek rszre, amely elbb csak a ktelkedsbe, azutn a tagadsba viszi az embert minden szellemi eredet dolgokkal szemben. Ez az, ami nehz s kemny harcra, prbra hvja ki a szellemet a Fldn. Ez az, ami fldi rtelmt megfejthetetlen talnyok el lltja, mert millinyi felmerlt krdsre nem tud vlaszt adni a lergztett tudomny, se semmifle emberi okoskods. Csak a bizonytalanul imbolygnak ltsz hit, amely a lthat mgtt a lthatatlan, de ltez valsgokrl beszl. Titokzatosnak ltszik, de nem az, hiszen benne foglaltatik a lthat a lthatatlanban, mint csepp a tengerben. A testben l ember benne l a szellemi vilg legteljesebb egszben, mert a kicsiny, lthat vilgot gy hordozza a nagy, a vgtelen, a lthatatlan, mint a kicsiny sajkt az cen. gy tkrzi vissza a lthat vilg a gazdag lthatatlannak egy-egy kicsiny rszecskjt, mint a tkrdarab az gbolton megjelen felhket. Mivel az emberi letek mind csak kicsiny zrkba szortott rszei a nagy egsznek, s a tbbi zrkba szortott letrszekrl csak annyi tudomsa van, amennyit gyarl rzkel szervein keresztl tapasztal, teht elgondolsai s fogalmai is hinyosak a tulajdonkppeni letrl, a valsgrl. Az ember az letnek tulajdonkppeni eredmnyeirl csak akkor vesz tudomst, amikor a zrkbl kiszabadult, s lelki rzkel kpessgt mr nem fogja be a test nehzsge. Ezrt csak akkor lthatja a valsgot, mert a szellemi az elsdleges valsg, az anyagi ennek csak idlegesen rgztett rnyka, amely szksges, hogy felbomoljk, megsemmisljn egszen addig, amg a szellem Isten trvnynek megfelel elgondolsaival, s megmozdulsaival olyan eredmnyeket nem tud ltrehozni, amely sszhangba hozn t s vilgt a teremtett mindensggel. Akkor mr maradandbbat tud alkotni, s ezzel arnyban nvekszik elgedettsge s boldogsga is. Addig, amg el nem jutott erre a fokozatra, a folytonos harmnitlansg s az ebbl szrmaz elgedetlensg zi-hajtja a fejlds vonaln, amelyen alig-alig jut egy lpssel elbbre, csak szenvedsei, megprbltatsai szaporodnak, mert minl messzebb tved el az egyetemes isteni trvny vonaltl, annl tbb ellenttes lelki megmozdulsokat vgez, annl nagyobb harmnitlansg ksri azokban a ltrehozott cselekedetekben, amelyeket letben elkvetett. A lthatatlan vilg nem felejt, mert mindent megrgzt, mivel a lassan mozg anyagi vilg tkrkpe a benne fejld szellemeknek. gy azok a szellemek, akik nem rtettk meg, s nem is akarjk megrteni a Teremt akaratt, munkjukkal nemhogy tkletesebb tennk azt az anyagot, amelyben dolgozniuk, fejldnik kell, hanem inkbb lesllyesztik. A formakpz erket eltomptjk, s mindazok a visszalsek, amelyeket az isteni trvnnyel szemben elkvettek, a testben, mint betegsgeket, az azt krnyez llapotokban pedig, mint rettegsekkel, s gytrelmekkel teljes letkrlmnyeket talljk meg, gy a testi let megsznse utn, az addig lthatatlan vilgban, mint az azutn kvetkez j testltskben. Mert az igazsgtl val minden eltrs kvetkezmnyeit mindaddig rzi minden teremtett lny, amg vissza nem tr az eredeti, Istentl kirendelt irnyhoz. Ott, csakis ott tallja s tallhatja meg azt az enyhlst, pihenst, a tovbbi fejldsnek azokat a feltteleit, amelyek irnt olthatatlan vgyat rez. Ezzel az letvggyal eltelve sorakoznak a lthatatlanban a testben lk kialaktott letformi s lehetsgei mg azok a szellemek, akik lelkk vgyait javulsra, tisztulsra elsznt trekvseiket mr munkba akarjk lltani, hogy mindezeket megvalsthassk a testi letben, megkzdve azokkal a prbkkal, amelyek ott llnak az lnyk jrulkaiban szenvedtet akadlyknt. Ezeknek az akadlyoknak, Isten trvnyvel ellenkez alkotsoknak el kell tnni, meg kell semmislni. Az idleges fldi let, a hosszabb vagy rvidebb testlts, a nehz, szenvedtet llapotok, a csaldsok, a fjdalmak arra kellenek, hogy a llek megismerje s megtanulja a ltszatos j s igaz j kztt a klnbsgtevst, megtanulja a testnek s elferdlt zlsnek kedvezkrl a lemondst azrt, hogy egszsges s ers legyen llekben. Mert ellent kell llnia a bnnek, mely ezerszn csillogsban mutatja magt a vgyvilgban, nehogy a llek, amely mr megutlta az ingovnyban a kzdst, a szenvedst, elkprztatva belesppedjen a bn iszapjba. Ez az a harc, amelyet minden lleknek meg kell harcolnia nmagban, nmagval. Hogy ha le nem gyzte nmagban ezt a tkletlensgbl ered, tvelygsre hajl termszetet, semmikppen nem tud megfelelni emberi hivatsnak, mert nem tud a maga letvel jobbat adni a vilgnak. Hiba emelkedett a vilgi tudomnyok s blcseletek legmagasabb fokra, ha maga krl nem oldotta meg s nem alaktotta t a bn s tvelygs okozta szigor csomkat, jra csak visszavonzza a termszettrvny egszen addig, amg a llek az elje tztt feladatt el nem vgezte. Ez a feladat pedig azt jelenti: jobb, igazabb, lehetleg boldogabb tenni az letet minden teremtett lny rszre a Fldn. Nem okozni szenvedst, fjdalmat azoknak, akikkel a sors sszehoz, ha pillanatokra is. Ne slyosbtsa az let terht akarattal az ember, hiszen mg akaratlanul is sok olyan alkalom tevdik ssze a llek tkletlensgbl kifolylag, amely minden jakarat mellett is elkerlhetetlen. Mg a jratrekv lelkek is sokszor beleesnek olyan hibkba, amelyeket a legnagyobb nmegtagadssal s alzatossggal is alig-alig lehet kijavtani, kiigaztani. Azrt mondja az r, hogy mg az ton van az ember, addig igyekezzk minden ilyen tvelygst kiegyenlteni, s az lt, a hegyt elvenni mindazoknak a fjdalmaknak, amelyeket az letben tkletlensgbl - akarva vagy akaratlanul - szthintett s okozott. Hogyha ez elfordul mg a jratrekv embernl is mennyivel inkbb ott, ahol a lelkek t vannak ftve az ellentt eszmjvel s elgondolsval, a tvelygssel s a bnnel. Hiszen a szellemek is tvedhetnek. Ki mern lltani, hogy az ellentt is nem a jt akarja? is jt akar, de elssorban az maga rszre. Azonban nem azt a jt, amely Isten elgondolsa szerint mindenfel megelgedettsget, igazsgot s a valdi jt eredmnyezi. Az ellentt a jlest, a kedvezt, az egyoldal jt keresi s akarja. Ez csbtja t, ez vezeti flre, s ez hozza ltre nla a tvelygst, mert azt hiszi, hogy az a j, amit akar. gy van! J! De csak neki. A msiknak azonban nem j. s amikor a msik annak hatsaibl szreveszi, hogy az rszre nem j, nem kedvez, s felismeri a tvelyg igazsg alatt az igazsgtalansgot, nkntelenl is szembeszll s vdekezik, mert vdekeznie kell. Nem ezt teszi-e minden teremtett lny, hogy vdi az lett, vdi az rdekeit, s az lethez szksgeseket? Ebbl szrmaznak az eltrsek, elklnlsek, az ellensgeskedsek s hbork. Az nz, csak a maga rdekeit kpvisel, ellenttes gondolatoknak s terveknek a ltbe val beledolgozsa - termszetesen - lzads Isten s az trvnyvel szemben. Mivel pedig mindenki, aki az ellenttes irnyt kveti, Isten ellen cselekszik, gy szemben tallja magt a termszettrvnnyel, amely trvny hivatva van Isten akaratt s terveit a teremtettsgben rvnyesteni. Ez a termszettrvny az ellenttes akarat eltt bezrkzik, s kezdi magbl kikzsteni azokat, akik ellenttes trekvseiket megvalstani igyekeznek, s lassan megvon tlk minden letlehetsget, nehogy nz vgyaikat kielgthessk. gy ezek mindig elgedetlenebbekk vlnak helyzetkkel s a Fldn nekik juttatott llapotukkal, ezrt trvnytelenl akarjk elvenni azokat az letlehetsgeket, amelyeket Isten nem adott meg nekik. Teht az ellenttes rzs s gondolkozs szellemek s emberek ellopjk az Isten ldsaknt az igazaknak sznt ajndkokat. Azonban annak ellenre, hogy lopnak, minden egyes lopssal szegnyebbek lesznek, mert nem tudnak annyit lopni, amennyit a szksgletk megkvn. Mivel nem adnak magukbl semmi jt a vilgnak, s nem akarjk hordozni az let terht, s azokat a szenvedseket, amelyekkel az let meg van rakva, ezrt elveszik az letlehetsget azoktl, akiknek a termszettrvny s kegyelem megadta azt. Akik termszetknl fogva csak arra alkalmasak mg, hogy rtsanak, azok rthatnak ugyan bizonyos idkben, s llapotokban, mert azoknak lelke mg csak ezt tudja adni a vilgnak, msra kptelenek. De a szomor s sajnlatos kvetkezmnyeket nekik kell elszenvedni. Boldog azonban, aki az lelkbl mr jt is adhat, mert az ilyeneknek a Fld mr adsv s lektelezettjv vlt. Ha most, a jelenben a termszettrvny nem is viszonozza hasonlval a jt, amit beleadtatok, de eljn az id, amikor sokszorosan megad nektek minden jt s igazat, amelyet belehintettetek, mert ki mit vet, azt aratja. Ki mit elgondolt, vgyott, cselekedett, azoknak az rzseknek, gondolatoknak s cselekvseknek eredmnyeivel kell tallkoznia. s n azt mondom tinektek: Boldogok vagytok, hogyha a lelketek jt s igazat tud a Fldnek adni, mert amit belevetettetek - a lelketek rzst, mint j magot a fldbe - az nem vsz el. De nem vsz el a rossz sem. Sokszorosan jaj azoknak, akik rosszat vetnek, mert mindenki rszre eljn az id, hogy kikelnek azok a magok, amelyeket a mindenkori jelenben elvetettek. Kikelnek, szrba szkkennek s gymlcst hoznak s azok a gymlcsk sokszor keserek, sokszor hallt okozk, mert megbetegtik a lelket gyannyira, hogy a llek nem kpes az letet a maga valjban elfogadni: nem kpes az letbe belekapcsoldni s az letnek azokat a formit feldolgozni, amelyek t nyomjk, gytrik: nem kpes azokat az llapotokat megvltoztatni, brhogyan szeretn is. Ha felismerte is a rosszat, nem tud annak urv lenni, mert a rossz ersebb nla, s a rossznak kvetkezmnyeit viselnie kell gy a mland vilgban, mint az rkkvalsgban. A megtrt llek megszerzett tudsval, hitvel felfegyverkezve fnyt, vilgossgot, jt, igazat s szeretetet bocst ki a vilgba mg akkor is, hogyha onnan csak rossz eredmnyeket kap is vissza ebben az idleges letben s szenved. Ez nagyon megprblja az ember hitt. Ezrt szksges, hogy az ember hite alzatossggal prosuljon, hogy megmaradhasson abban az egyenslyi helyzetben, s se jobbra, se balra le ne trjen az trl, hanem egyenesen haladjon a cl fel. A hit alzatossg nlkl nagyon gyenge palnta, s nagyon sovny, hg tpllkot nyjt csak a lleknek, gy az els megprbltatsnl elfogy a llek ereje, s ami a nagyobb baj, alzatossg hinyban elfogy a hite is. A hitben pedig megszegnyedve nem kpes magt egyenslyban tartani, beltni s megrteni az r blcs rendelkezseit az lete fell. Nem tud hinni, bzni, s remlni. Ez pedig mr nagy fogyatkozsa a lleknek, mert hogyha a hite gyenge, akkor a remnysge is nagyon sztfoly valami; ha pedig remnysge nincs, akkor a ktsgbeess nagyon hamar ott ll a megprbltats ltal ttt rsen, s az emberi llek nem tudja magt fenntartani; nem tudja nmagban s nmagval megharcolni a maga harct. Azonban, ha az ember nmagval rendben van, s hitvel Istenhez kapcsoldik, rbzza magt Isten vezetsre s azt mondja, hogy Uram, legyen meg a Te akaratod, csak engem vezess a te utaidon azzal a vilgossggal, amelyet nekem adtl, s amellyel engem mindenkor vezettl, ha a llek gy gondolkozik, s t is rzi azt mindenkor, amikor kellemetlen, fjdalmas megprbltatsok, vesztesgek rik a fldi letben, akkor mindazokon a nehz s terhes llapotokon, amelyek t krlveszik, fell tud emelkedni: mindazokat legyrheti maga al, s srtetlenl haladhat elre, s mind kzelebb s kzelebb jut ahhoz a jobb vilghoz, amely a lelket minden jban elsegti. Amikor elrkezik az id, hogy le kell vetnie ezt az idleges testet magrl, akkor megnylik ez az addig lthatatlan vilg a hv llek eltt a maga szpsgvel, s boldogt igazsgval, hogy itt kipihenve magt, megvilgosttatva, megersttetve a jval s igazzal j munkhoz kezdhessen. Mert csakis azok a lelkek lehetnek munkatrsai Isten akaratnak, akik nmagukkal megharcoltk azt a nemes harcot, s nmagukban elvgeztk azt, hogy k csak Isteni, mert tudjk s rzik lelkkben, hogy Isten nlkl nincs let, nincs boldogsg. s aki nem rti meg az akaratt, az eltved ezekben az tvesztkben, amelyet az ellenttes erk s hatalmak, mint tvelygseket ltrehoztak, megteremtettek. Ezekben az tvesztkben idtlen idkig tvelyegnek a lelkek boldogtalansgnak s szenvedseknek kitve. Mert a hall nem ment meg senkit azoktl a szenvedsektl, amelyeket az ellentteszmvel val kapcsolds ltal megteremtett magnak. St, kzelebb szlltja s valsgg teszi eltte azokat a rejtett dolgokat, amelyeket a fldi letben fel nem ismerhetett. Ekkor jra fogadkozik, prblkozik, testbe ltzik, jra elbukik, szenved, gytrdik minden remnysg nlkl. Bizonyra senkinek sem hajtsa, kvnsga ez. Testvreim! Egy t van elttetek, amg a Fldn vagytok. Az isteni igazsg tja, a Krisztus tja, a szeretet tja. Ezen az ton minden tvelygsnek, minden homlynak, minden flrertsnek el kell oszlania, meg kell semmislnie, s a ti tudsotokkal, ismeretetekkel erre vagytok elkldve, hogy ezen az ton a clt elrhesstek. Mert ne higgytek, hogy munka nlkl valami eredmnyt el tudtok rni, csak azrt, mert hisztek. Nem! Az ismeret ktelez, s a hit is ktelez. Mert aki valamely dolgot felismert jnak, s igaznak, s nem cselekszi, az kilpett a trvnybl. Az igazsg ismerete ktelezi a lelket. s valaki azt mondja, hogy nem ismerte a jobbat, azrt cselekedte a rosszat, a termszettrvny felelssgre vonja t, amirt nem ismerte, amirt nem kereste. Ha pedig kerested a jt a magad rszre, mirt nem akartad megosztani azokkal, akikkel kzsen futottad be az letplyt. Ha valaki nem ismeri embertrst, ha nem gyzdtt meg annak rosszasgrl, gonoszsgrl, alattomossgrl, s mgis gonoszul bnik vele, a rossznak kijr bnsmdban rszesti, mindannak kvetkezmnyt hordoznia kell. Mert amit nem kvn az ember a maga rszre, hogy az megtrtnjk, azt az igazsg ismeretvel nem szabad cselekednie a msik ember rszre, mert akkor bnt kvet el. A mai embernek az mveltsgi fokozathoz kpest nagyobb felelssge van az kegyetlenkedseirt, mint annak a rgmlt idben l embernek, aki mg nem volt annyira felfejldve, akinek a tudsa mg nem haladt annyira elre, hogy felismerte volna, hogy mit kell s mit nem szabad cselekednie. A rgmlt idk embernek is meg kellett szenvednie a maga tudatlansgrt, de a mvelt ember kegyetlensge s gonoszsga tudatos, az ellenttes hatalmak cljt kvet cselekedet, s az rszre nagyon nehz lesz az engesztels tjt megtallni, amelyen a termszettrvnyt kiengesztelheti. Az ember jrjon az Isten tjn, s legyen vilgt lmps, vilgtson embertrsai eltt j pldval, beszddel s cselekedettel. Irtsa a gazt, de ne gy, ahogy azt sokan felfogjk, hogy az embereket tvedskrt lpten-nyomon dorgljk, hanem a gaznak, az ellenttes eszmnek ne hagyjon cselekvsi lehetsget, hanem az rzsvel, beszdjvel, s cselekedetvel a helyes s j fel igyekezzk irnytani. A szeretet, a jakarat, a becsletes, igaz jra val trekvs s az igazsgos bnsmd azok a pldk, amelyekkel az embereket a jobbnak megismersre elvezethetitek. Az ilyen magatarts hatssal van azokra is, akik ma mg a jobbat nem ismerik, mert az lelkkben mg nincs meg, s a msiktl vrjk annak megnyilvnulst. Mindenki azt adhatja a vilgnak, amije van; s mindenkit az cselekedeteirl, eljrsairl, a prbkban val viselkedsrl lehet megismerni. A termszettrvny mindenesetre szemmel tartja ezeket s rgzti azokon a lapokon, amelyet gy hvnak, hogy: let. Mert minden j nap egy tiszta lap az let knyvben, amelybe jra meg jra maga rja bele az emberr lett szellem a maga valdi rtkt. Teht vigyzzatok, hogy mivel rjtok tele ezeket a lapokat, mert amit rtok, azt hossz idkn keresztl fogjk majd olvasni msok is a szellemvilgban, mert nyitott knyv az emberi llek, aki fldi testt levetette. Benne olvashatk a mlt rzsei, gondolatai, beszdei, cselekedetei, s a mltnak ezek a megrgztett kpei adjk meg mindenkinek a maga rtkt, a maga sznt s megjelensi formjt. Prbt ltek a Fldn, ezrt vigyzzatok! s inkbb trjetek - hogyha az lehetsges, s nem krt okoz - mint veletek szemben knyszerljenek msok trelmet gyakorolni. Mert amit ti eltrtk, azzal megsemmistitek a rosszat a magatok rszre, de ha tletek kell msnak trnie, azzal megsokastjtok, ami meghozza a gymlcst minden llek szmra a maga idejn. Rszben akkor, amikor megtr a llek az rkkvalsgba s szembetallja magt a fldi letben okozott szenvedsekkel, rszben pedig, amikor j letre vr, mert a termszettrvny, amely az elmlt let hatsait lejegyezte, nyilvntartja azokat az j letben is, s a mlt rezteti hatst a mindenkori jelenben. Tulajdonkppen minden szellemi ton halad embernek szksges volna, hogy vgiglapozza az emlkezs fonaln a mltat az telert knyvben, s azokon az emlkeken keresztl olvassa el, hogy hogyan s mikpp cselekedett. n is azt mondom tinektek, hogy a megismert szellemi vilgossg fnynl olvasstok s szemlljtek ezeket, mert nagyon ritka emberi llek az, aki elmondhatn magrl, hogy most sem cselekednk msknt. A legtbb azt mondan, hogy ha most itt llna eltte ugyanaz a krds, most msknt oldan meg. Azrt vigyzzon az ember arra, hogy a jelenben mit hogyan old meg, hogyan vgzi el azokat a dolgokat, amelyeket a vgzet elbe ad. Ha mr most ilyen sztgaz az ember vlemnye a mltban elkvetett cselekedeteirl, mennyivel inkbb msknt ltja, amikor mint szellem olvassa vgig a telert lapokat. Sokszor maga a szellem kri, hogy ugyanazon krdsek el lltsa a sors vissza az j testltsben, amit a mltban rosszul oldott meg, mert szeretn kijavtani azokat a nagyobb ismerettel s vilgossggal, amelyet azta megszerzett. Azrt mondom, testvreim, mindenre el kell kszlntk. Brmit hozzon is a sors eltek, legyetek kszen llekben, hogy a lehet legjobban oldhasstok meg azokat a krdseket, amelyeknek elbe llt sorsotok. Mert akkor ti nemcsak a magatok jvjt ksztitek el, hanem a lelketek bels nagy rmre szemllitek majd, hogy a ti kicsiny hitetekkel, azzal az gynevezett kzs ervel mekkort vltoztattatok a vilg lelki arculatn, az anyagi leten s annak formlsn. Akkor boldog megelgedssel tekintetek vissza fldi letetekre, s nem szgyenkeztek azok miatt az idk miatt, amelyeket itt e Fldn tltttetek el. Mert azok a fjdalmak abban az rmben eloszlanak, megsemmislnek, amelyek ezen a Fldn titeket - mint terhek - krlvesznek s mint stt kdk s tvesztk elttetek llnak a jelenben. Ha Istenbe helyezitek minden bizalmatokat, hiteteket s remnysgeteket, ezek a stt kdk sztoszlanak elttetek, s tisztn ltjtok az utat, amely az rnyak kztt vgigvezet. Az r azt mondotta: Ne fljetek! Isten veletek van s a termszettrvnyek eri thghatatlan hatalmas erk, amelyeket ti a jban, a jval magatokra nzve megoldottatok, s mintegy lektttetek. Ezek vnak, vdnek minden gonosztl s minden olyan lehetsgtl, amelyek titeket nagyobb megprbltats el llthatnnak. n is azt mondom: ne fljetek, az r veletek van, s mindaz a j s igaz, amelyet ti elfogadtatok, ers vrknt vesz krl benneteket, amelyen keresztl nem vehet hatalmat a rossz, mert megvd benneteket Istennek ama kegyelme, amellyel titeket megkeresett, s amelyet ti elfogadtatok, amelybe ti magatokat beburkolttok. nem enged ki a kezbl titeket, hogyha ti magatokat az oltalmba helyezitek. Ha mg olyan nehznek ltsz dolgok vesznek is krl benneteket, akkor se fljetek, mert elkerl titeket a rossznak hatalma s lehetsge. Az r megriz benneteket mindnyjatokat, s megrzi mg azokat is, akikrt ti imdkoztok. Isten veletek!

BESZLGETS PTKAI PLLAL KAPCSOLATBAN

Mr vrok rd az r Jzus nevben gyermekem. Csillapodjon meg a lelked: az let szpsgei nem azokban vannak elrejtve, ami szp s jles az embernek, hanem a sokkal nagyobb szpsgekhez vezet utak a mind megannyi fjdalmas rzsekkel megrakott terhek viselsben rejlenek. Ezek azok a tzben kiprblt tiszta aranyrtkek, amelyek mindig rtkek maradnak, st rtkk nvekedik, minl tbb prbt ltek t. Gyermekem, az ember llhat koporsk mellett, tszenvedheti a legnagyobb fjdalmakat, csaldhat mindenben s mindenkiben, amg meg nem tallta azt a mindenbe behatol vilgossgot, addig jra s jra beleesik rgi hibiba s tvelygseibe. De ha az isteni fny bevilgtja lelknek feleletre vr mirtjeit, akkor ltni fogja, hogy minden a legjobb idben s sorrendben kvetkezett be. Ha az emberi llek csak tervszer megmozdulsokat vgezne, s mindig helyesen tudn megtlni a maga feladatt, h, milyen knny s boldog lehetne az let s az elrehalads a Fldn! De nem gy van! Mert ahogyan az es cseppjeit nem tudja az ember kiszmtani -, hogy melyik hov esik - gy az emberi llek mozdulatainak kvetkezmnyeit sem lehet kiszmtani az eshetsgekben s lehetsgekben, hogy hol fog kiktni, hol tapad meg, melyik gondolatnl s rzsnl. Palira vonatkozlag feltett krdsre: Bizonyra az rszre gy voltak a legjobb eslyek a beltsra s javulsra, mert a lelke gy volt belltva, de ha akart volna lni, mg lett volna ideje hozz. Vgrendeletre vonatkozlag: Igazad van, hogy kisebb lett volna a tmadsi fellet, de azrt lett volna akkor is pletyka s vd, beszd s lnok cselekedet, de a te rszedre kevesebb lett volna a szenveds s aggodalom, azonban a tmads nem lett volna sokkal kisebb s nem tudtl volna annyira tisztn kiemelkedni - mint gy - az emberek eltt, mert sokkal nagyobb lett volna az irigysg. Az Isten pedig neked megadta a figyelmeztet lmot, de te nem figyeltl rja.Ms krdsre: Ha nyugodtan lsz s meg leszel elgedve az leted folysval... nzetem szerint igen, mert mris benne kellene lned, de ha ksik is most, el nem mlik anlkl, hogy be ne teljesedjen. Minden ki fog alakulni, spedig gy, ahogyan nem is gondolod. Azrt n annyit mondok: higgyetek s bzzatok. Brhogy is csattogtatja fogait az ellentt, mr nincs semmi ereje s hatalma felettetek, de azrt ne engedjtek t magatokat a hit knyelmet jelent hordozsnak, hanem amg az idben vagytok, meg kell tennetek mindent, hogy fenn ne akadjatok az ellentt horgn, mert meg akar titeket is prblni. Mskor tbbet. Most Isten veletek.

A MEGBZATS

Az r kiteremti a szksgeset minden teremtmnye rszre s ne legyen kishit, aki az munksa. A tiszta s szent trekvs az kedves az r eltt s ha meg is prblja az vit, de el nem hagyja. Nem abban ll a megprbltats, hogy csak azt szolglja, ami a megprbltatst okozza, hanem az ilyenfle megprbltatsok nem llnak meg, csak az egy ember hitnek a ksrtsek kztti llhatatossgnl, hanem azrt vlnak megprbltatsokk, mert nagy erkifejtst kell vghez vinni, amg sikeresen elvgzi megbzatst az ember. Mert megbzats minden ilyen nagyobb munka, melyet a kz rdekben vllal - egy, vagy tbben - az egy eszmben val fradozsval, azrt, hogy azt felemelje s diadalra vigye. Az ilyen megbzats mindig olyankor vlik idszerv, amikor a tvedsek s tvelygsek a hibk s bnk eredmnyei annyira felszaporodnak, hogy mr feltartztat akadlyt kpeznek a halads tjn azok rszre, akik szeretnnek elbbre jutni. Ilyenkor az egy helyben val jrs ll el, ami a felletes szemll eltt gy ltszik, mintha csakugyan menne elre, de vgeredmnyben meg kell gyzdni arrl, hogy sem elre, sem htra nem tesz meg utat, csak mmelte (utnozta) a haladshoz szksges mozdulatokat. A ktyba jutott szekr sorsa ez, s krltte mind jobban feltorldik az akadlyoz rteg, amg ki nem rntjk a nagyobb erk a megfeneklett szekeret. Minl tbben lnek a szekren, minl tbben akarjk azt kiemelni, annl kevsb sikerl, mert azok hibjbl, felletessgbl s tjkozatlansgbl jutott oda a szekr. Csak egy ms oldalrl jv elgondolssal s helyes irnytssal lehet ksrletet tenni az erk megfesztsvel, hogy az sikeres legyen. Egy ilyen ktyba jutott szekr kiemelsvel jr nagy munka bizony megprbltatst jelent, mert a szekren lkkel is harcot kell folytatni, hogy helyes irnyba lehessen megmozdtani a szekeret. Taln mondanom sem kell, hogy a ktyba jutott szekr nem ms, mint ez a szellemi igazsgokat szllt egyeslet, melynek fldi irnyti s utasai sok tvelygseikkel s bneikkel letrtettk a szekeret a rendes trl, ahelyett, hogy k szolgltak volna az megtrskkel, hogy knnyebb s gyorsabb tettk volna a haladst s ms, utnuk jv szekereknek irnyt mutattak volna a halads tjn, knytelenek voltak megllni, mert a sly tl nagy volt ahhoz, hogy tsuhanhasson a termszetes akadly felett. A ti egyttesetek elfogadott igazsga j erket vitt az egyttes munkjba s j lendletbe hozta a szekeret. Nagyobb vilgossgok gyltak ki a lelkekben s nagyobb gyorsasggal haladt elre az egsz, megvilgtva maga krl az utat. De az egyik fklyatart ledlt s kiesen a szekrbl. Ezt, a kialv fny utn bell sttsget, hasznltk fel azok, akik nem rltek a haladsnak, akik nem tudtak szellemi feladatuk megismersgi eljutni, akik nem rsztvevi, munkli, hanem teherttelt kpezi, akadlyozi voltak az igazsg elrejutsnak. A homly belltt hasznltk ki bels njk elreugrshoz, hogy gyzelmk teljes legyen. A megmaradt lmpst is szerettk volna kioltani, mert nem tudtk s mg ma sem tudjk, mit cselekedtek. A tvelygseket s hibkat, melyekben olyan jl reztk magukat, mr tbb nem vehetik fel. Az Isten hossztrsnek ideje lejrt. Az eredmnytelen rintkezs a szellemvilggal meghozta a megllst a rszkre, mert a hatert kikapcsoltk magukbl s k erlkdtek, hogy megszabaduljanak a jobbtl s ne lehessen rajtuk segteni. Elbizakodott kpzeldskkel tttek, vgtak maguk krl s nem vettk szre, hogy minden trvnytelen megmozdulsukkal lejjebb cssztak a bn iszapjban. Bemocskoltk vele lelkket s lejjebb hztk magukkal a mlybe a szekeret, s most ott fetrengenek a srban, s azzal doblznak abban a remnyben, hogy mgis sikerl nekik azon srosan, bntl piszkosan felkapaszkodni ismt a szekrre s ha nem is jutnak elre, de legalbb megmutatjk a vilgnak, hogy mgis a szekren lnek. De nem lhetnek fel tbb, mert az isteni kegyelemmel s segtsggel meg fogjk tiszttani a szekeret a srtl. A harcban beszennyezdtt munksok is levetkzik a munksruht s felltznek abba az Istentl kapott tiszta ruhba, amely a hven elvgzett megbzats jutalma. De a halads tjn lmpst hordoz, irnyt mutat szekeret hagyunk htra, melynek fnyleni kell az jszakban, hogy a fldi letnek eltvedt, fradt vndora megtallja majd az utat, mely hazavezeti t az atyai hajlkba. Igen, tjelz llomst ptnk a rengetegben s ez nem kicsi munka. A cl nagy s szp, de amg elrkeznk odig, megszaggatja ruhnkat a tsks cserje, lbainkat megmarja a mrges kgy, megsebzik a kill kavicsok, hol tikkaszt a nap heve, hol megtp a vihar szele, hol felemel a magasba sorsunk, hol a mlybe hullunk. Mindegy, bennnk l a megbzats, az elhvats tudata, mi nem a jelen ml rmeirt, hanem az eljvend rk boldogsgrt vllaljuk a kldetst. s hsgesek maradunk az rk Jhoz, nem lehetnk htlenek megbznkhoz, a mi Urunkhoz, Aki lett adta mirettnk, hogy neknk juttassa az rk bkt s boldogsgot. Ez megprblja ugyan a hitnket s hsgnket, de nem hagy elveszni bennnket, hanem megsegti a Benne bzkat, s amit krnek, megadja nekik, azrt nem szabad kishitnek lenni annak, akit az r munkval bzott meg.

PTKAI PL HALLA UTN TRTNTEKHEZ...

Mindent, ami az igazsggal nem ellenkezik - prtolok s mindent amiben nincsen egyni elretrs az igazsg rovsra - mert lehet a legtisztbb igazsga valakinek, de ha ezzel csak azt a clt akarja szolglni, hogy egyni rvnyeslst jobban elresegtse, az mr bns tendencia s nem lehet a tiszta eszmnek szolglatban felhasznlni. Ha valakinek les megltsval sikerl olyan egyni trekvseket felfedezni, melyek les ellenttbe ugyan nem jutnak a tiszta eszmvel, de nem is szolglja annak elhaladst - azrt, ha kzvetlen krt nem tesz is - az annyit jelent, hogy mg retlen, fejletlen llek kiforratlan elgondolsaival s ebbl szrmaz megmozdulsaival llunk szemben, azokban a cselekedetekben s beszdekben, melyeket nem egyszer a jakarat kntsben kvet el a vtkez. Ezeket - br meg kell ltnunk - de nem szksges, hogy les brlatot mondjunk felette a hasonl hibz embertestvreink eltt. A jakarat tiszta segtkszsgvel meg kell prblni felvilgostani t, akr pldldzssal, vagy egyenes rmutatssal fel kell hvni figyelmt tves elgondolsaira s cselekedeteinek kros kvetkezmnyeire. s ha mg nem nagyon mlyen sppedt bele ezekbe a hibkba s bnkbe, akkor a lelkiismeret felbresztsvel egyenes irnyba lehet belltani a tvedt. De ha mr meggykeresedett a bn, akkor nehz beltsra brni az ilyen lelket. Ilyenkor mr vdekezni lehet s kell azok ellen a szndkos tmadsok ellen, melyeket az ilyen megbdult lelkek a velk nem egy ton haladk ellen irnytanak. A bn bdt maszlagja beteges tneteket hoz ltre a llekben. Ezek a tnetek minden ellenllsra fokozdnak egszen addig, mg egy hatalmas knyszerhelyzet el nem lltja ket a sorsukban elhelyezett vgzetk. A hazudozs s minden ebbe vg bn bizony nagy nyomorsga a lleknek, mert knytelen folyton hazudni, hogy hamissggal felptett pozcijt megtarthassa az emberek eltt. Brmi volt az oka annak a hazugsgnak, de mindig nagyfok erklcsi gyvasg s lelki hitvnysg az indtrugja az ilyen cselekedeteknek, s amg ez fennll, addig semmifle olyan munkra nem alkalmas, amihez egy szilrdabb erklcsi alap szksges, mert az ilyen llek megbzhatatlan. Gondolni val, hogy a szellemi mozgalomhoz - ami a vilgot tforml hatalmas munkt jelenti - egyltaln hasznlhatatlan az ilyen ing talajon bukdcsol llek, s ha mgis erszakolja az ilyen csak a sajt egyni cljainak az elrshez akarja ltrnak hasznlni. Ezek a clok lehetnek nagyon klnbzk Az anyagi rtkek megszerzse csak az enyhbb okok kz tartozik, mert lehetnek knyszert krlmnyek is, melyeket nem mindig a puszta brvgy irnyt. Sokkal veszedelmesebben s nehezebben gygythat lelki baj a hisgbl s ggbl szrmaz trekvs s lappang zsarnoki hajlam, mely hatalmi tltengsek fel vonzza a lelket. A feltnsi s szereplsi vgy a dicsret s dicssg, a hrnv utni svrgs: sokkal veszedelmesebb s messzebb hat clokat tz a llek el, mint az egyszer anyagias trekvs. Az anyagi trekvseket csak a telhetetlensgben nem lehet kielgteni, de a hisg kvetelseit sohasem lehet betlteni s a llek gy sohasem rkezik el ahhoz a ponthoz, ahol meg tud nyugodni. Nem elgti ki semmi s senki. hes vggyal veti r magt mindenre s mindenkire, hogy mindent a maga szolglatba hajtson s legyen egy terlet, ahol az elgondolsa szerint irnythat s zlse szerint diktlhat. s ha a kvetkezmnyek nem hozzk meg rszre a vrt eredmnyeket, legyen akit, vagy amit okolhat. Az ilyen termszet lelkekre nincs szksge a szellemi mozgalomnak. Ezeknek az gynevezett munkira nincs szksge a szellemvilgnak. Maradjanak meg k a kls ltszatvilg tvesztiben, ljk ki hibs lelkk trekvseinek minden harct s kzdelmt a klssges, hasonl emberlelkek kztt, s amikor elrkeznek az igazsg trvnynek megdnthetetlen erdtmnyhez, s megtkznek az igazsggal: onnan megszdlve, lebukhatnak a gyalzat nem kvnatos pocsolyjba, anlkl, hogy magukkal rntannak egy olyan eszmt, melyet soha meg nem rtettek, csak szerettk volna azt egyni cljaik szolglatba lltani. Termszetes az, hogy az igazsg haterejt nem szabad flrelltani, hanem a megengedett ton-mdon ki lehet s ki keli vdeni azokat a tmadsokat melyekkel megbntani akarjk az igazsg terjesztst az emberek kztt. - Mg most nem tudjk teljesen, hogy mit cselekedtek s mit cselekednek, mert a sajt bns trekvseik szerint tlnek meg dolgokat, s igyekeznek a valdi okot a sajt lelkkben is befedni, hogy ne kelljen azt felismerni, s a maga nevn ne kelljen a gyermeket nevezni, mert akkor az llspontjuk tarthatatlansgval szmolniuk kell. Ne kelljen beismerni azt, hogy az irigysg volt a f oka s az a bizonyos kevlysg, ami sohasem tudja megbocstani azt, hogy van taln nlnl rdemesebb is, hogy az let kvnatos dolgai felett rendelkezhessen. Az nzs s a gg nagy hatalom az ellentt vilgban, s aki tjban ll, ha felette van: lehzza, ha eltte ll: lesjtja s beletapossa a srba. gy szguld s gy dolgozik az ellentteszme az emberek lelkben. S ha beszennyezte s megfosztotta a msikat minden erklcsi s anyagi rtktl, akkor otthagyja a tehetetlenl vergd lelket, magt pedig felkesti azokkal az erklcsi s anyagi rtkekkel, melyeket ldozattl vett el. De itt nem egyenl emberlelkekrl van sz, hanem isteni igazsgokrl s azoknak lthat anyagi eredmnyrl, akinek lete nem a sajt lete tbb, hanem az isteni szolglat, ez ellen pedig hiba kzd az ellentt elvtl fttt lelkek csoportja, alul kell maradniuk, mert fell akartak kerlni. s mindaddig alul maradnak, amg fel nem eszmlnek s be nem ltjk szrny eltvelyedsket, s nem tudnak olyan erklcsi btorsgra szert tenni, hogy beismerjk Isten s a vilg eltt az igazsg s a szeretet trvnytl val nagy eltvelyedsket, amg el nem jutnak a tkozl fi - nmagt ltat s nmagt ment gondolatainak s rveinek - levetkzsig, s az utols maga alkotta bnt takargat s szpt gondolatok levetkezse nyomn fel nem tr lelkkbl az nvd, mely eltli s krhozatra dobja a bnt ezekkel a szavakkal: Atym, vtkeztem a g ellen s Te ellened. Nem vagyok mlt, hogy fiadnak hvattassam, de tgy engem olyann, mint a Te breseid kzl egy, hogy az n gyomrom megtisztulhasson a moslktl s emberi tpllkkal lhessek. Amg erre nem rnek meg, addig nem lehet a kecskket a juhok kz ereszteni, sem itt, sem a szellemvilgban. Addig nem rszeslnek vdelemben, sem segtsgben, addig kvlvalk k is, mint a tbbiek, akik az igazsgot hborgattk. Amg az lk meg nem trnek, a velk egytt tvelyg elkltzttek sem mehetnek elre - br tudjk, hogy k helytelenl cselekedtek a Fldn s nyugtalanok, szenvedk -, de amg a Fldn ez meg nem trtnik, addig k hiba ltjk be: egytt vtkeztek, egytt jrnak a moslkra, mint szellemi tpllkra: ez pedig a hazugsg. Minl tbbet kapnak belle, annl hesebbek s ktsgbeesettebbek lesznek tle. Teht a tveds f oka az irigysg s kevlysg mindegyik llekben. Teht nincs ms segtsg, mint beltni, megtrni s bevallani mindenfel, amerre csak elszrtk a hazugsgot. Ha nem tudjk megtenni, tletet szereznek maguknak. Ez az tlet nagyobb, terhesebb, mint a vilg eltt beismerni, hogy: tvedtnk.

A KEDVEZ ESHETSGEK ELJTSZSRL S A MEGBOCSTSRL

Nagyon kellemesen rintett, hogy ti az egyszer zenetre felfigyeltek s sszejttk, hogy befejezhessem azt a nagy krdst, amelyet ugyan mr tbbszr s tbb oldalrl megvilgtottam, de - az emberi szoks szerint - csak gy rtelmeznek, mint a nagy tlagban, nagy nehezen tvett s kialaktott formban lergztett tbbi olyan igazsgokat, amelyeket sem meg nem rtenek, sem nem gyakorolnak az emberek. Pedig ezek az igazsgok jelentik szmukra a jelent s az ebbl kiptett jvt. Nem az elhibzott mlt visszajr ksrtete kszti el sokszor a karma kegyetlensgt, mellyel az ember a jelenben tallkozik, hanem mindig a jelennek a meg nem rtsn s a kegyelem ki nem hasznlsn, vagy helytelen irnyban val kihasznlsn mlik a jv. A tvoli s az egszen kzeli jv kedvez eshetsgeinek az eljtszsa, mert a llek gye, mint a tizedrend ktelezettsg, foglal csak helyet az ember letben. Nem szeret az ember gondolkozni azokon a dolgokon, amelyeket az els pillanatban nem rt meg, s emberi fogalmai szerint nem rgzthet le knnyen. Azrt, amikor bizonyos prbk el lltja a sorsa, kptelen megtallni a helyes irnyt, amely fel haladjon, hanem ide-oda kapkod, kialaktatlan gondolataival s sosem tudja, mikor cselekszik jl s mikor rosszul. Valamit tud, de nem tudja jl. Bizonytalanul nyl azokhoz a megoldsokhoz, amelyeket a lelkbe oltott termszettrvny sugall. Feljebb keresi a megoldst, de mivel sem az rtelmvel, sem rzelmi vilgval oda, abba az eszmnyi rtegbe nem tud behatolni, teht nem tud mibe fogdzni. gy lehull a legals tmpont nlkli rtegbe, ahol nincs hatra sem a gondolatnak, sem a cselekvsnek, mert az sztni vilg rtegeiben mr csak az gynevezett vrmrsklettl fgg, hogy hol ll meg a felkorbcsolt szenvedlyek hullmverse. Idig pedig nem szabad eljutni az Isten trvnyben, a kegyelemben l embernek. Azrt kell mindent helyesen s jl megtanulni, hogy mire az embernek prbk el kell llnia, gy tudjon cselekedni, hogy az lelknek elmenetelre s feljebb emelkedsre szolgljon. Azrt mutatjuk be sokszor azoknak az elhibzott leteknek kvetkezmnyeit - megoldsra vr problmit - hogy ezekbl lssa s megismerje a fldi ember azt a hallosan komoly feladatt, amelyet a fldi letben el kell vgeznie. A szellemi let s a fldi let kt prhuz