a histria , talvez, a mais_horacio pereira

5
A história é, talvez, a mais cruel das deusas, pois arrasta sua carruagem triunfal por entre montoes de cadáveres, durantre as guerras ou em períodos de desenvolvimento pacífico. (Teoria da vilolencia, Engels).

Upload: jasmine-bolton

Post on 31-Dec-2015

25 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

A história é, talvez, a mais cruel das deusas, pois arrasta sua carruagem triunfal por entre montoes de cadáveres, durantre as guerras ou em períodos de desenvolvimento pacífico. (Teoria da vilolencia, Engels). - PowerPoint PPT Presentation

TRANSCRIPT

Page 1: A histria , talvez, a mais_Horacio Pereira

A história é, talvez, a mais cruel das deusas, pois arrasta sua carruagem triunfal por entre

montoes de cadáveres, durantre as guerras ou em períodos de desenvolvimento pacífico.

(Teoria da vilolencia, Engels).

Page 2: A histria , talvez, a mais_Horacio Pereira

• ¨muito mais fizeram pelo apaziguamento das populacoes a melhoria das condicoes de vida da classe operária, o acesso â educacao formal e o respeito aos directos e a democratizacao social , que a construcao de uma seguranca pública¨ (Chesnais, 1981).

Page 3: A histria , talvez, a mais_Horacio Pereira

• ¨em seu aspecto de atacado, o tráfico é uma articulacao de malhas internacionais, para as quais concorrem competencias administrativas sofisticadas, conhecimento de equipamentos de última geracao, acesso a lenguas diversas e conhecimentos de dinamicas do sistema financiero internacional¨ (Violencia urbana e seguranca pública Soares, 2002).

Page 4: A histria , talvez, a mais_Horacio Pereira

• ¨A promiscuidade entre legalidade e ilegalidade, o carater altamente lucrativo dos crimes e sua organizacao em rede conficuram os fatores determinantes das formas pos modernas de delincuencia e dificultam sua coibicao¨ (Minayo, 2003).

Page 5: A histria , talvez, a mais_Horacio Pereira

• ¨quando o trafico oferece ao menino uma arma, dá a ele nao apenas um instrumento de operacao economica, mas um instrumento de constituicao subjetiva de afimacao de si mesmo, de recuperacao de sua visibilidade, de imposicao de sua presenca social ¨ (Soares, 2002).