A ESCOLA DE

ATENAS

Rafael Sanzio (1483-1520)

A Escola de Atenas é uma celebração A Escola de Atenas é uma celebração da filosofia. A cena foi tirada de um da filosofia. A cena foi tirada de um

local do período clássico, como a local do período clássico, como a arquitetura e o ambiente. arquitetura e o ambiente.

Personagens representando cada Personagens representando cada assunto que deveriam ser mantidos assunto que deveriam ser mantidos em ordem para dar uma idéia de um em ordem para dar uma idéia de um

verdadeiro debate filosófico verdadeiro debate filosófico astronomia, geometria, aritmética, e astronomia, geometria, aritmética, e geometria sólida são mostrados em geometria sólida são mostrados em

forma concreta.forma concreta.

A Escola de Atenas representa A Escola de Atenas representa a verdade adquirida através da a verdade adquirida através da

razão. Rafael não criou sua razão. Rafael não criou sua ilustração com figuras ilustração com figuras

alegóricas, como era costume alegóricas, como era costume nos séculos XIV e XV. Mas, nos séculos XIV e XV. Mas,

agrupou personagens solenes agrupou personagens solenes de pensadores e filósofos de pensadores e filósofos juntos num amplo espaço, juntos num amplo espaço, numa grandiosa moldura numa grandiosa moldura

arquitetural.arquitetural.

Esta moldura é caracterizada por uma alta cúpula, uma abóbada sem teto e pilastras. Ele provavelmente se inspirou na arquitetura romana

ou — como pensa a maioria dos pesquisadores — no projeto de

Bramante para a nova igreja de São Pedro a qual é a síntese do

paganismo e da filosofia cristã

Os personagens que dominam a Os personagens que dominam a composição não estão amontoados, composição não estão amontoados,

nem sufocados. Mas bem nem sufocados. Mas bem distribuídos no amplo recintodistribuídos no amplo recinto

Os árbitros destas regras, os Os árbitros destas regras, os principais personagens, Platão e principais personagens, Platão e

Aristóteles, são mostrados no Aristóteles, são mostrados no centro da pintura, engajados centro da pintura, engajados numa discussão filosófica.numa discussão filosófica.

PlatãoPlatão No centro da No centro da Escola de Escola de

AtenasAtenas destaca-se destaca-se Platão (427-347 a.C.), Platão (427-347 a.C.), segurando sua obra segurando sua obra TimaeusTimaeus, e apontando , e apontando sua mão direita para sua mão direita para cima, gesto que cima, gesto que representa a "teoria das representa a "teoria das formas" (abstrata e formas" (abstrata e intangível).intangível).

AristótelesAristóteles

Também no centro da Escola de Atenas, ao lado esquerdo de Platão e portando sua obra Ética, está o vigoroso Aristóteles, seu discípulo dileto, gesticula em direção à terra, o que representa a "percepção pelos sentidos", base de sua concreta teoria do conhecimento.

Platão aponta para o alto e Platão aponta para o alto e Aristóteles aponta para as coisas Aristóteles aponta para as coisas

mais concretas ao seu redor. mais concretas ao seu redor. Com isso Rafael parece querer Com isso Rafael parece querer

mostrar a diferença entre a mostrar a diferença entre a filosofia de Platão e sua filosofia de Platão e sua

inspiração teórica e a maior inspiração teórica e a maior praticidade de Aristótelespraticidade de Aristóteles..

SócratesSócrates

"Sócrates em "Sócrates em ação". No ação". No fundo, Sócrates fundo, Sócrates argumenta. argumenta. Diante dele, da Diante dele, da esquerda para esquerda para a direita: a direita: Xenofonte, Xenofonte, Ésquines e Ésquines e Alcibíades. Alcibíades.

Parmênides de EléiaParmênides de Eléia Parmênides segura Parmênides segura

um livro, um livro, provavelmente os provavelmente os seus poemas, seus poemas, intitulado de intitulado de “Sobre a natureza”. “Sobre a natureza”. Esta obra trata, em Esta obra trata, em duas partes do duas partes do caminho da caminho da verdade e do verdade e do caminho da opiniãocaminho da opinião..

Heráclito de ÉfesoHeráclito de Éfeso A idéia trazida por A idéia trazida por

Heráclito é a de que Heráclito é a de que o mundo não é um o mundo não é um lugar estático, mas lugar estático, mas um fluxo, uma um fluxo, uma mudança mudança permanente de permanente de todas as coisas, um todas as coisas, um constante vir-a-ser. constante vir-a-ser. Nada permanece o Nada permanece o mesmo, nem por mesmo, nem por um instante.um instante.

PitágorasPitágoras Na parte inferior Na parte inferior

da à esquerda, da à esquerda, vemos a figura de vemos a figura de Pitágoras Pitágoras explicando sua explicando sua teoria. No detalhe, teoria. No detalhe, a tabela com a tabela com alguns símbolos alguns símbolos musicais e o musicais e o número triangular número triangular 1+2+3+4. 1+2+3+4.

ZenãoZenão

No lado No lado esquerdo da esquerdo da Escola de Escola de AtenasAtenas, vemos a , vemos a face de Zenão face de Zenão de Eléia, que de Eléia, que viveu na Antiga viveu na Antiga Grécia por volta Grécia por volta de 450 a. C. de 450 a. C.

A pintura representa o pensamento A pintura representa o pensamento clássico, mas é também dedicada às clássico, mas é também dedicada às

artes liberais, simbolizadas pelas artes liberais, simbolizadas pelas estátuas de Apollo e Minerva. estátuas de Apollo e Minerva.

Gramáticos, Matemáticos e Músicos são Gramáticos, Matemáticos e Músicos são personificados por figuras localizadas personificados por figuras localizadas

nos patamares, à esquerda. Geômetras nos patamares, à esquerda. Geômetras e Astrônomos estão à direita.e Astrônomos estão à direita.

O afresco teve sucesso imediato. Sua O afresco teve sucesso imediato. Sua beleza e unidade temática foram aceitas beleza e unidade temática foram aceitas

universalmente. A euforia com que foi universalmente. A euforia com que foi recebido não foi marcada com reservas, recebido não foi marcada com reservas,

tal como aconteceu com a reação tal como aconteceu com a reação pública quanto a Capela Sistina.pública quanto a Capela Sistina.

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Prof° Fernando José Ribeiro dos SantosProf° Fernando José Ribeiro dos Santos

Pós graduando em Formação de docentes Pós graduando em Formação de docentes para o ensino superior para o ensino superior pelo Centro universitário Nove de Julho - pelo Centro universitário Nove de Julho - UNINOVE, possui graduação em Filosofia UNINOVE, possui graduação em Filosofia (licenciatura plena, com habilitação em (licenciatura plena, com habilitação em história, sociologia e ensino religioso) pela história, sociologia e ensino religioso) pela Universidade do Sagrado Coração - USC Universidade do Sagrado Coração - USC ferjosers@gmail.comferjosers@gmail.com