A CIÊNCIA ESPÍRITAA CIÊNCIA ESPÍRITA

Algumas bases que nos remetem aos Algumas bases que nos remetem aos novos conhecimentos da ciência “oficial”novos conhecimentos da ciência “oficial”

- parte 1 -- parte 1 -

Roteiro de Palestra

Elaborado por Carlos Augusto Parchen

www.carlosparchen.net

“...o Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos

Espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal...”

Fonte: Allan Kardec (O Que é o Espiritismo)

Segundo Allan Kardec, ”... O Espiritismo é ao Segundo Allan Kardec, ”... O Espiritismo é ao mesmo tempo uma ciência de observação e uma mesmo tempo uma ciência de observação e uma doutrina filosófica. Como ciência prática ele doutrina filosófica. Como ciência prática ele consiste nas relações que se podem estabelecer consiste nas relações que se podem estabelecer com os Espíritos; como filosofia ele compreende com os Espíritos; como filosofia ele compreende todas as circunstâncias morais que decorrem todas as circunstâncias morais que decorrem dessas relações...”.dessas relações...”.

Kardec procurou caracterizar o Espiritismo Kardec procurou caracterizar o Espiritismo como uma ciência e enfaticamente qualificou-o como uma ciência e enfaticamente qualificou-o de ciência de observação. Segundo ele, este de ciência de observação. Segundo ele, este caráter científico do Espiritismo é decorrente do caráter científico do Espiritismo é decorrente do método empregado para a construção do método empregado para a construção do conhecimento:conhecimento:

””...Como meio de elaboração, o Espiritismo ...Como meio de elaboração, o Espiritismo procede exatamente da mesma forma que as procede exatamente da mesma forma que as ciências positivasciências positivas, aplicando o método , aplicando o método experimental...”experimental...”

””...Assim como a Ciência, propriamente dita tem ...Assim como a Ciência, propriamente dita tem por objeto o estudo das leis do princípio material, por objeto o estudo das leis do princípio material, o objeto especial do Espiritismo é o o objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espiritual. conhecimento das leis do princípio espiritual. Ora,como este último princípio é uma das forças Ora,como este último princípio é uma das forças da Natureza, a reagir incessantemente sobre o da Natureza, a reagir incessantemente sobre o princípio material e reciprocamente, segue-se princípio material e reciprocamente, segue-se que o conhecimento de um não pode estar que o conhecimento de um não pode estar completo sem o conhecimento do outro...”completo sem o conhecimento do outro...”

Ao abordar o espiritismo como ciência, Kardec Ao abordar o espiritismo como ciência, Kardec afirma:afirma:

””...Como meio de elaboração, o Espiritismo ...Como meio de elaboração, o Espiritismo procede exatamente da mesma forma que asprocede exatamente da mesma forma que asciências positivas, aplicando o método ciências positivas, aplicando o método experimental... experimental...

...Fatos novos se apresentam que não puderam ...Fatos novos se apresentam que não puderam ser explicados pelas leis conhecidas; ele (o ser explicados pelas leis conhecidas; ele (o Espiritismo) os observa, compara, analisa e, Espiritismo) os observa, compara, analisa e, remontando dos efeitos às causas, chega às leis remontando dos efeitos às causas, chega às leis que os rege; depois deduz-lhe as conseqüências que os rege; depois deduz-lhe as conseqüências e busca as aplicações úteis.e busca as aplicações úteis.

Adotando o pensamento positivo de que não são Adotando o pensamento positivo de que não são os fatos que vêm posteriormente confirmar a os fatos que vêm posteriormente confirmar a teoria mas sim que a teoria é que vem em teoria mas sim que a teoria é que vem em seqüência explicar os fatos, Kardec coloca ainda:seqüência explicar os fatos, Kardec coloca ainda:

““...o Espiritismo, pois, não estabelece como ...o Espiritismo, pois, não estabelece como princípio absoluto senão o que se acha princípio absoluto senão o que se acha evidentemente demonstrado, ou o que ressalta evidentemente demonstrado, ou o que ressalta logicamente da observação...”.logicamente da observação...”.

Essa posição levou o Espiritismo a uma situação Essa posição levou o Espiritismo a uma situação de vanguarda na pesquisa dos fenômenos de vanguarda na pesquisa dos fenômenos espirituais.espirituais.

Fonte: André Henrique, na obra “A Revolução do Espírito - Fonte: André Henrique, na obra “A Revolução do Espírito - Perspectivas da Ciência Espírita”Perspectivas da Ciência Espírita”

““...Com o termo ciência positiva Kardec faz ...Com o termo ciência positiva Kardec faz referência ao Positivismo. Sem pretender referência ao Positivismo. Sem pretender vincular o Espiritismo à interpretação sistêmica vincular o Espiritismo à interpretação sistêmica de de ComteComte, destaca, contudo, o caráter de , destaca, contudo, o caráter de objetividade que as pesquisas espíritas objetividade que as pesquisas espíritas possuíam com relação ao emprego do método possuíam com relação ao emprego do método experimental. O Espiritismo agiu com os experimental. O Espiritismo agiu com os fenômenos sob sua análise da mesma forma que fenômenos sob sua análise da mesma forma que o Positivismo propunha a análise dos fenômenos o Positivismo propunha a análise dos fenômenos físicos: identificando os efeitos e procurando-físicos: identificando os efeitos e procurando-lhes uma explicação objetiva e racional...”lhes uma explicação objetiva e racional...”

Fonte: André Henrique, na obra “A Revolução do Espírito - Fonte: André Henrique, na obra “A Revolução do Espírito - Perspectivas da Ciência Espírita”Perspectivas da Ciência Espírita”

O Espiritismo traz em si todas as características O Espiritismo traz em si todas as características de um programa de pesquisa genuinamente de um programa de pesquisa genuinamente científico, segundo critérios atualemnte aceitos: científico, segundo critérios atualemnte aceitos:

Possui um núcleo estruturado:Possui um núcleo estruturado:

princípio da existência de uma inteligência princípio da existência de uma inteligência suprema, causa primária de todas as coisas;suprema, causa primária de todas as coisas;pela matéria fundamental do universo (Fluido pela matéria fundamental do universo (Fluido Cósmico Universal)Cósmico Universal)pela lei de causa e feito;pela lei de causa e feito;pela imortalidade dos seres vivos; pela imortalidade dos seres vivos; por sua evolução ilimitada;por sua evolução ilimitada;pela existência do livre arbítrio, a partir de pela existência do livre arbítrio, a partir de determinado estágio evolutivo.determinado estágio evolutivo.

Desse núcleo pode-se, com o auxílio da lógica Desse núcleo pode-se, com o auxílio da lógica ("raciocínio") e de assunções auxiliares, deduzir ("raciocínio") e de assunções auxiliares, deduzir ("explicar") a infinidade de fenômenos de que ("explicar") a infinidade de fenômenos de que trata o Espiritismo: trata o Espiritismo:

• fenômenos mediúnicosfenômenos mediúnicos• fenômenos anímicosfenômenos anímicos• estruturação da matériaestruturação da matéria• evolução dos seresevolução dos seres• estados psicológicosestados psicológicos• sobrevivência do espírito sobrevivência do espírito • etc. etc.

Fonte: Maurício Mendonça, na obra: “Espiritismo e Ciência”Fonte: Maurício Mendonça, na obra: “Espiritismo e Ciência”

Ainda segundo Allank Kardec,Ainda segundo Allank Kardec, ”... ”...O O EspiritismoEspiritismo e e

a a CiênciaCiência se completam reciprocamente se completam reciprocamente; a ; a

CiênciaCiência, sem o , sem o EspiritismoEspiritismo, se acha na , se acha na

impossibilidade de explicar certos fenômenos só impossibilidade de explicar certos fenômenos só

pelas leis da matéria; ao pelas leis da matéria; ao EspiritismoEspiritismo, sem a , sem a

CiênciaCiência, faltariam o apoio e a comprovação...”., faltariam o apoio e a comprovação...”.

Alguns fundamentos importantes Alguns fundamentos importantes da Ciência Espíritada Ciência Espírita

Segundo Allan Kardec, em “A Gênese" (1868):Segundo Allan Kardec, em “A Gênese" (1868):               

““... há um ... há um fluido etéreofluido etéreo que enche o espaço e que enche o espaço e penetra os corpos. Esse fluido é o penetra os corpos. Esse fluido é o éteréter ou ou matéria cósmica primitiva, geradora do mundo e matéria cósmica primitiva, geradora do mundo e dos seres. dos seres.

São-lhe inerentes as forças que presidiram às São-lhe inerentes as forças que presidiram às metamorfoses da matériametamorfoses da matéria, as leis imutáveis e , as leis imutáveis e necessárias que regem o mundo. necessárias que regem o mundo.

Essas múltiplas forças, indefinidamente variadas Essas múltiplas forças, indefinidamente variadas segundo as combinações da segundo as combinações da matériamatéria, localizadas , localizadas segundo as massas, diversificadas em seus segundo as massas, diversificadas em seus modos de ação, segundo as circunstâncias e os modos de ação, segundo as circunstâncias e os meios, são conhecidas na meios, são conhecidas na TerraTerra sob os nomes sob os nomes de: de:  Continua...Continua...

gravidade,  coesão,  afinidade,  gravidade,  coesão,  afinidade, 

atração,  atração,  magnetismomagnetismo,  eletricidade ,  eletricidade

ativa. ativa. 

Os Os movimentos vibratóriosmovimentos vibratórios do agente são do agente são conhecidos sob os nomes de: conhecidos sob os nomes de: 

somsom,  calor,  ,  calor,  luzluz,  etc.,  etc.

Assim como só há uma substância simples, Assim como só há uma substância simples, primitiva, geradora de todos os corpos, mas primitiva, geradora de todos os corpos, mas diversificada em suas combinações, também diversificada em suas combinações, também todas essas forças dependem de uma todas essas forças dependem de uma lei lei universaluniversal diversificada em seus efeitos para diversificada em seus efeitos para imprimir imprimir harmonia e estabilidade..harmonia e estabilidade...”..”.

Ainda Segundo Allan KardecAinda Segundo Allan Kardec, , em “A Gênese”:em “A Gênese”:

“ “...vimos que uma única lei, primordial e geral, ...vimos que uma única lei, primordial e geral, foi outorgada ao foi outorgada ao UniversoUniverso, para lhe assegurar , para lhe assegurar eternamente a estabilidadeeternamente a estabilidade, e que essa lei geral , e que essa lei geral nos é perceptível aos sentidos por muitas nos é perceptível aos sentidos por muitas ações particulares que nomeamos forças ações particulares que nomeamos forças diretrizes da Natureza. diretrizes da Natureza.

Vamos agora mostrar que a harmonia do Vamos agora mostrar que a harmonia do mundo inteiro, considerada sob o duplo mundo inteiro, considerada sob o duplo aspecto da eternidade e do espaço, é garantida aspecto da eternidade e do espaço, é garantida por essa lei suprema...”.por essa lei suprema...”.

Kardec, em “O Livro dos Espíritos”:Kardec, em “O Livro dos Espíritos”:

““...O oxigênio, o hidrogênio, o azoto, o carbono e ...O oxigênio, o hidrogênio, o azoto, o carbono e todos os corpos que consideramos simples são todos os corpos que consideramos simples são meras modificações de uma substância primitiva. meras modificações de uma substância primitiva. Na impossibilidade em que ainda nos achamos de Na impossibilidade em que ainda nos achamos de remontar, a não ser pelo remontar, a não ser pelo pensamentopensamento, a esta , a esta matéria primária, esses corpos são para nós matéria primária, esses corpos são para nós verdadeiros elementos e podemos, sem maiores verdadeiros elementos e podemos, sem maiores conseqüências, tê-los como tais, até nova ordem.conseqüências, tê-los como tais, até nova ordem.

                Esta teoria dá razão aos que não admitem na Esta teoria dá razão aos que não admitem na matéria senão duas propriedades essenciais: a matéria senão duas propriedades essenciais: a força e o movimento, entendendo que todas as força e o movimento, entendendo que todas as demais propriedades não passam de efeitos demais propriedades não passam de efeitos secundários, que variam conforme à intensidade secundários, que variam conforme à intensidade da força e à direção do movimento...”.da força e à direção do movimento...”.

Em “O Livro dos Espíritos” (questão 63), Em “O Livro dos Espíritos” (questão 63),

encontramosencontramos: :

““... O ... O princípio vitalprincípio vital é efeito e causa. A vida é é efeito e causa. A vida é

um efeito devido à ação de um agente sobre a um efeito devido à ação de um agente sobre a

matéria.  matéria.  Esse agente, sem a Esse agente, sem a matériamatéria, não é , não é

vida, do mesmo modo que a matéria não pode vida, do mesmo modo que a matéria não pode

viver sem esse agenteviver sem esse agente.  Ele dá a vida a todos os .  Ele dá a vida a todos os

seres que o absorvem e assimilam...”.seres que o absorvem e assimilam...”.

Em O Livros dos Médiusns, Kardec colocaEm O Livros dos Médiusns, Kardec coloca::

““...A existência de uma ...A existência de uma matéria elementar únicamatéria elementar única está hoje quase geralmente admitida pela está hoje quase geralmente admitida pela Ciência, e os Espíritos, a confirmam. Ciência, e os Espíritos, a confirmam. Todos os Todos os corpos da Natureza nascem dessa matériacorpos da Natureza nascem dessa matéria que, que, pelas transformações por que passa, também pelas transformações por que passa, também produz as diversas propriedades desses mesmos produz as diversas propriedades desses mesmos corpos...   corpos...   

... Sem mudança nenhuma das proporções, às ... Sem mudança nenhuma das proporções, às vezes, a simples alteração no modo de vezes, a simples alteração no modo de agregação molecular basta para mudar as agregação molecular basta para mudar as propriedades. Assim é que um corpo opaco pode propriedades. Assim é que um corpo opaco pode tornar-se transparente e vice-versa...  tornar-se transparente e vice-versa... 

Continua...Continua...

... Pois que ao Espírito é possível tão grande ... Pois que ao Espírito é possível tão grande ação sobre a matéria elementar, concebe-se que ação sobre a matéria elementar, concebe-se que lhe seja dado não só formar substâncias, mas lhe seja dado não só formar substâncias, mas também modificar-lhes as propriedades, fazendo também modificar-lhes as propriedades, fazendo para isto a sua vontade o efeito de reativo...”para isto a sua vontade o efeito de reativo...”

Segundo Segundo André Luiz, em “André Luiz, em “Mecanismos da Mecanismos da MediunidadeMediunidade”, mais da metade do ”, mais da metade do UniversoUniverso foi foi reconhecido como um reino de oscilações, reconhecido como um reino de oscilações, restando a parte constituída de matéria restando a parte constituída de matéria igualmente suscetível de converter-se em ondas igualmente suscetível de converter-se em ondas de de energia (oscilações).energia (oscilações).

... O homem passou a compreender, enfim, que a ... O homem passou a compreender, enfim, que a matéria é simples vestimenta das forças que o matéria é simples vestimenta das forças que o servem nas múltiplas faixas da Natureza... servem nas múltiplas faixas da Natureza... 

Segundo Segundo Emmanuel, na obra “Nos Domínios da Emmanuel, na obra “Nos Domínios da Mediunidade” (1954),Mediunidade” (1954), “... O “... O veículo carnalveículo carnal agora não agora não é mais que um turbilhão eletrônico, regido pela é mais que um turbilhão eletrônico, regido pela consciência.consciência.

Cada corpo tangível é transformado em energia, e Cada corpo tangível é transformado em energia, e esta desaparece para dar lugar à matéria. esta desaparece para dar lugar à matéria.

Químicos e físicos, geômetras e matemáticos, Químicos e físicos, geômetras e matemáticos, erguidos à condição de investigadores da verdade, erguidos à condição de investigadores da verdade, são hoje, sem o desejarem, sacerdotes do Espírito, são hoje, sem o desejarem, sacerdotes do Espírito, porque, como conseqüência de seus porfiados porque, como conseqüência de seus porfiados estudos, o estudos, o materialismomaterialismo e o ateísmo serão e o ateísmo serão compelidos a desaparecer, por falta de matéria, a compelidos a desaparecer, por falta de matéria, a base que lhes assegurava as especulações base que lhes assegurava as especulações negativistas. negativistas.

Continua...Continua...

Os laboratórios são templos em que a Os laboratórios são templos em que a inteligência é concitada ao serviço de inteligência é concitada ao serviço de DeusDeus, e, , e, ainda mesmo quando a celebração se perverte, ainda mesmo quando a celebração se perverte, transitoriamente subornada pela hegemonia transitoriamente subornada pela hegemonia política, geradora de guerras, o progresso da política, geradora de guerras, o progresso da Ciência, como conquista divina, permanece na Ciência, como conquista divina, permanece na exaltação do bem, rumo a glorioso porvir. exaltação do bem, rumo a glorioso porvir.

O futuro pertence ao Espírito!...”. O futuro pertence ao Espírito!...”.

A matéria não organiza, é organizada. E não A matéria não organiza, é organizada. E não representa senão uma modalidade da energia representa senão uma modalidade da energia esparsa no Universo. esparsa no Universo. Os seus elementos não Os seus elementos não fazem outra coisa senão submeter-se às fazem outra coisa senão submeter-se às injunções do Espíritoinjunções do Espírito; e é a soberana ; e é a soberana influência deste último que elucida todos os influência deste último que elucida todos os problemas intrincados dos seres e dos problemas intrincados dos seres e dos destinos.destinos.

Fonte: Emmanuel, na obra “Emmanuel”Fonte: Emmanuel, na obra “Emmanuel”

Segundo Emmanuel, na obra “Emmanuel”,Segundo Emmanuel, na obra “Emmanuel”, “... é “... é lícito considerar-se espírito e matéria como lícito considerar-se espírito e matéria como estados diversos de uma essência imutável, estados diversos de uma essência imutável, chegando-se dessa forma a estabelecer a unidade chegando-se dessa forma a estabelecer a unidade substancial do Universo. Dentro, porém, desse substancial do Universo. Dentro, porém, desse monismo físico-psíquico, perfeitamente monismo físico-psíquico, perfeitamente conciliável com a doutrina dualista, faz-se preciso conciliável com a doutrina dualista, faz-se preciso considerar:considerar:

• a matéria como o estado negativo a matéria como o estado negativo 

• e o espírito como o estado positivo dessa e o espírito como o estado positivo dessa substância. substância. 

                O ponto de integração dos dois elementos O ponto de integração dos dois elementos estreitamente unidos em todos os planos do estreitamente unidos em todos os planos do nosso relativo conhecimento, ainda não o nosso relativo conhecimento, ainda não o encontramos. encontramos.

Continua...Continua...

A ciência terrena, no estudo das vibrações, A ciência terrena, no estudo das vibrações, chegará a conceber a unidade de todas as forças chegará a conceber a unidade de todas as forças físicas e psíquicas do Universo.físicas e psíquicas do Universo.

O homem, porém, terá sempre um limite nas suas O homem, porém, terá sempre um limite nas suas investigações sobre a matéria e o movimento. investigações sobre a matéria e o movimento.

Esse limite é determinado por leis sábias e justas, Esse limite é determinado por leis sábias e justas, mas, cientificamente poderemos classificar esse mas, cientificamente poderemos classificar esse estado inibitório como oriundo da estrutura do estado inibitório como oriundo da estrutura do seu olho e da insuficiência das suas faculdades seu olho e da insuficiência das suas faculdades sensoriais.sensoriais...”..”

Kardec coloca, em “O Livro dos Médiuns”Kardec coloca, em “O Livro dos Médiuns” que: que:

““...hão dito que o Espírito é uma chama, uma ...hão dito que o Espírito é uma chama, uma centelha.  Isto se deve entender com relação ao centelha.  Isto se deve entender com relação ao Espírito propriamente dito, como Espírito propriamente dito, como princípio princípio intelectual e moralintelectual e moral, a que se não poderia atribuir , a que se não poderia atribuir forma determinada.  forma determinada. 

Mas, qualquer que seja o grau em que se Mas, qualquer que seja o grau em que se encontre, o Espírito está sempre revestido de encontre, o Espírito está sempre revestido de um envoltório, ou um envoltório, ou perispíritoperispírito, cuja natureza se , cuja natureza se eteriza, à medida que ele se depura e eleva na eteriza, à medida que ele se depura e eleva na hierarquia espiritual.  De sorte que, para nós, a hierarquia espiritual.  De sorte que, para nós, a idéia de forma é inseparável da de Espírito e não idéia de forma é inseparável da de Espírito e não concebemos uma sem a outra...”.concebemos uma sem a outra...”.

““Aproxima-se o homem terreno da Era do Espírito. Aproxima-se o homem terreno da Era do Espírito. Sob a luz da Religião Cósmica do Amor e da Sob a luz da Religião Cósmica do Amor e da Sabedoria e, decerto, precisa de cooperação, a fim Sabedoria e, decerto, precisa de cooperação, a fim de que se lhe habilite o entendimento.” de que se lhe habilite o entendimento.” (André Luiz)(André Luiz)

““A ciência infatigável procura, agora, a matéria-A ciência infatigável procura, agora, a matéria-padrão, a força-origem, simplificadora, da qual crê padrão, a força-origem, simplificadora, da qual crê emanarem todos os compostos, e é nesse estudo emanarem todos os compostos, e é nesse estudo proveitoso que ela própria, afirmando-se atéia, proveitoso que ela própria, afirmando-se atéia, descrente, caminha para o conhecimento de Deus.” descrente, caminha para o conhecimento de Deus.” (Emmanuel)(Emmanuel)

““O espiritualismo, nos tempos modernos, não pode O espiritualismo, nos tempos modernos, não pode restringir Deus entre as paredes de um templo da restringir Deus entre as paredes de um templo da Terra, porque a nossa missão essencial é a de Terra, porque a nossa missão essencial é a de converter toda a Terra no templo augusto de Deus.” converter toda a Terra no templo augusto de Deus.” (André Luiz)(André Luiz)

Para darmos início a discussão dos novos Para darmos início a discussão dos novos paradigmas da ciência, que será visto em paradigmas da ciência, que será visto em capítulo seguinte (parte 2), reproduzimos o que capítulo seguinte (parte 2), reproduzimos o que escreveu o renomado cientista escreveu o renomado cientista Iain Nicolson, Iain Nicolson, num artigo na revista inglêsa "Astronomy num artigo na revista inglêsa "Astronomy Now”: Now”:

““...Toda a matéria visível no universo, ...Toda a matéria visível no universo, observável por meios diretos, é feita dos observável por meios diretos, é feita dos mesmos constituíntes básicos e é portanto mesmos constituíntes básicos e é portanto controlada pelas mesmas forças fundamentais. controlada pelas mesmas forças fundamentais. Isto quer dizer que as galáxias, as núvens inter-Isto quer dizer que as galáxias, as núvens inter-estelares, as estrelas, os planetas, e as pessoas estelares, as estrelas, os planetas, e as pessoas são todos iguais, a nível atómico...”.são todos iguais, a nível atómico...”.

Material de Consulta e fonte das ilustraçõesMaterial de Consulta e fonte das ilustrações

- - http://www.guia.heu.nom.brhttp://www.guia.heu.nom.br (recomendamos este site (recomendamos este site como excecional fonte de consulta e de obtenção de como excecional fonte de consulta e de obtenção de referências bibliográficas. Vale a pena ser colocado nos referências bibliográficas. Vale a pena ser colocado nos seus favoritos.)seus favoritos.)

- obras básicas de Allan Kardec- obras básicas de Allan Kardec

- demais obras citadas nos textos- demais obras citadas nos textos

- - http://www.ifi.unicamp.br/~pgomes/Teoria_das_Supercordas.htmlhttp://www.ifi.unicamp.br/~pgomes/Teoria_das_Supercordas.html (recomendamos para pesquisas sobre a teoria das (recomendamos para pesquisas sobre a teoria das supercordas e assuntos correlatos e complementares, supercordas e assuntos correlatos e complementares, contém interessantes links sobre o assunto)contém interessantes links sobre o assunto)