A CANTIGA DE AMOR

CONCEPTO

Composicións poéticas de carácter amoroso nas que o trobador adopta a máscara dun amante para expresar o seu tormento a causa dun amor non correspondido.

Este lamento vai dirixido en xeral á dama: SENHOR

Tamén pode dirixirse á natureza, a Deus, a un público indeterminado…

CARACTERÍSTICAS

1. Nace da imitación do modelo provenzal, pero presenta diferenzas: COITA vs. JOI

2. Concepción feudo-vasalística: ESCRAVO-AMO

3. Visión platónica e idealizada da dama: AMOR CASTO

4. Descrición abstracta da namorada

A COITA DE AMOR

Tormento/dor polo amor non correspondido.

Síntomas:Pranto: choro, queixa amorosaPerda do sonoLoucura: perda do sentido a causa do sufrimento = SANDECER

Morte por amor: TÓPICO

A LOANZA DA DAMA

Panexírico que destaca as súas calidades.

A descrición física é moi abstracta (“fremosa”, “de bon parecer”, “ben talhada”).

A descrición dos seus atributos morais é máis extensa: (“bon siso”, ben falar, mesura, largueza, bondade...).

A FORMA DAS CANTIGAS DE AMORAs composicións constan de:

- varias cobras ou estrofas (rara vez pasan de tres)Composta cada unha por un número variable de: versos = PALAVRAS

Hai dous tipos de cantigas de amor:

a) As de mestría: modelo provenzal

b) As de refrán: elementos autóctonos. Ao final de cada cobra presentan un retrouso ou refrán.

A MÉTRICA

O verso máis frecuente era o octosílabo e decasílabo.

Cando todas as estrofas dunha composición seguen o mesmo esquema: COBRAS UNÍSONAS

Cando o esquema varía cada dúas estrofas: COBRAS DOBRAS

Se o esquema era diferente para cada unha das estrofas: COBRAS SINGULARES

BERNAL DE BONAVAL

A dona que eu am' e tenho por senhoramostrádemi-a Deus, se vos en prazer for,se non, dádemi a morte.

A que tenh'eu por lume destes olhos meuse porque choran sempr', amostrádemi-a, Deus,se non, dademi a morte.

Essa que vós fezestes melhor parecerde quantas sei, ai, Deus!, fazédemi-a veer,se non dádemi a morte.

Ai Deus!, que mi-a fezestes mais ca min amar,mostrádemi-a u possa con ela falar,se non dádemi a morte.

VASCO GIL Ai mia senhor! quero-vos preguntar: pois que vos ides e eu nom poss'irvosco per rem, e sem grad'a partirm'hei eu de vós e de vosco morar,ai eu cativo! por Deus, que farei?Ai eu cativo!, que nom podereiprender conselho, pois sem vós ficar!

Nom sei hoj'eu tam bom conselhadorque me podesse bom conselho darna mui gram coita que hei d'endurar,u vos nom vir, fremosa mia senhor.Ai eu cativo!, de mi que será?Ai eu cativo!, que hei por vós jáviver em cuita, mentr'eu vivo for!

E os meus olhos nom podem veerprazer em mentr'eu vivo for, per rem,pois vos nom virem, meu lum'e meu bem!E por aquesto querria saber:ai, eu cativ'!, e que será de mim?Ai eu cativ'!, e mal dia naci,pois hei de vós alongad'a viver!

D. DINÍS Senhor, em tam grave diavos vi que nom poderia mais; e, por Santa Maria,que vos fez tam mesurada, doede-vos algum dia       de mi, senhor bem talhada.

Pois sempr'há em vós mesurae todo bem e cordura,que Deus fez em vós feitura qual nom fez em molher nada, doede-vos por mesura       de mim, senhor bem talhada.

E por Deus, senhor, tomade mesura por gram bondadeque vos El deu, e catadequal vida vivo coitadae algum doo tomade       de mi, senhor bem talhada.

D. DINÍS

Um tal home sei eu, ai bem talhada, que por vós ten'a sa morte chegada;veedes quem é, seed'en nembrada:       eu, mia dona.

Um tal home sei [eu] que preto sente de si [a] morte [chegada] certamente; veedes quem é, venha-vos em mente:        eu, mia dona.

Um tal home sei [eu], aquest'oíde,que por vós morre, vó'lo [en] partide;veedes quem é, nom xe vos obride:        eu, mia dona.