65 dawr nsaa

1

بسم اهللا الرحمن الرحيم

–رواية – دور النساء في العناية بالصحيحين

من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر الهجري

م15/7/2010 –14فترة من بحث مقدم لمؤتمر االنتصار للصحيحين المنعقد في ال

بكلية الشريعة بالجامعة األردنية

:إعداد

صفية بنت إدريس فالتة

2

بسم اهللا الرحمن الرحيم

من يهـده اهللا فـال ,عمالنا ونعوذ باهللا من شرور أنفسنا ومن سيئات أ ,إن الحمد هللا نحمده ونستعينه ونستغفره

.وأشهد أن ال إله إال اهللا وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله,ومن يضلل فال هادي له , مضل له

.)1( ) مسلمون وأنتم إال تموتن وال تقاته حق اهللا اتقوا ءامنوا الذين يأيها(

ونـساء كثيـرا رجـاال منهما وبث زوجها امنه وخلق واحدة نفس من خلقكم الذي ربكم اتقوا الناس يأيها(

. )2( ) رقيبا عليكم كان اهللا إن واألرحام به تسالون الذي اهللا واتقوا

ورسوله اهللا يطع ومن ذنوبكم لكم ويغفر أعمالكم لكم يصلح سديدا قوال وقولوا اهللا اتقوا ءامنوا الذين يأيها(

.)3() عظيما فوزا فاز فقد

كتابا اإلمامين الجليلين البخاري ومسلم؛ لتلقي األمة –عز وجل –أصح الكتب بعد كتاب اهللا فإن : أما بعد

.لكتابيهما بالقبول

بهذين الكتابين عناية كبيرة فكرسوا جهودهم لخدمتهما شرحا لمتونهما – رحمهم اهللا تعالى –وقد اهتم العلماء

.لعصور ودراسة ألسانيدهما فظهرت آثار هذه العناية على مر ا

وقد ظهرت في اآلونة األخيرة هجمات مغرضة شنها أعداء اإلسالم حول هذين الكتابين ؛فأحببت أن أشارك

من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر – رواية –دور النساء في العناية بالصحيحين ببحث وعنوانه

وإبرازا لجهود النساء التي وجهت نحوهما خالل ,ني؛استجابة لرغبة القائمين على مؤتمر االنتصار للصحيحيالهجر

وردا لشبه , ودفاعا عن الشريعة اإلسالمية ,وبيانا لدورهن في العناية بالحديث النبوي عامة ,تلك القرون خاصة

.المغرضين

ت ومنها وقد اعتنى بدراسة الموضوعات التي تخص المرأة بالنسبة لجهودها في العناية بالحديث النبوي مؤلفا

:ما يلي

. دور المرأة في خدمة الحديث في القرون الثالث األولى آلمال حسين – 1

أبرزت فيه , تراجم طبقة المحدثات من التابعيات ومروياتهن في الكتب الستة لعالية بنت عبد اهللا بالطو – 2

وحصر مروياتها في ,منهن مع التعريف بكل محدثة ,جهود التابعيات في تحمل الحديث النبوي الشريف وأدائه

الكتب الستة وتخريجها

جهود المرأة في خدمة السنة النبوية في القرن السادس الهجري للدكتور سعيد بن عبد الرحمن القرني –3

) .102 : (عمران آل سورة) 1(

) .1 : (النساء سورة) 2(

) .71- 70: (سورة األحزاب ) 3(

3

والنساء ,النساء المسندات : حيث أبرز فيه جهودها في العناية بالحديث النبوي في ذلك القرن من ثالث جوانب ,

وأخيرا المحدثات من النساء الآلتي حدثن بجزء أو أكثر أو ,أجزن غيرهن من العلماء في الحديث المحدثات الآلتي

ثم أنه أشار في مقدمة البحث إلى وجود بحث في جهود المرأة في الحديث النبوي في القرن .نسخة أو غير ذلك

. م 2007 /10 /24السابع الهجري لباحثة من جامعة الشارقة ونوقشت رسالتها في

تطرق فيه لذكر ,جهود المرأة في رواية الحديث في القرن الثامن الهجري للدكتور صالح يوسف معتوق – 4

.نشاط المحدثات في هذا القرن

. جهود المرأة في رواية الحديث في القرن التاسع الهجري لفريدة المطرفي – 5

ر فيهما جهود المرأة في علوم مختلفة كالشعر ذك, نساء من األندلس ونساء من التاريخ ألحمد خليل جمعة – 6

. وهو مع ذلك لم يخل من ذكر من لهن نشاط في الحديث النبوي , واألدب

.جهود المرأة الدمشقية في رواية الحديث الشريف لمحمد عزوز – 7

قرن تحدث فيه عن, عناية النساء بالحديث النبوي حتى القرن الثالث عشر الهجري لمشهور آل سلمان– 8

وعنايتها بكتب الحديث األخرى بتوسط وعدم ,وعن جهودها لخدمة الصحيحين باختصار , الصحابيات بإسهاب

.إسهاب

تحدثت عن ,الهجريين للمياء شافعي ) 12- 7( مكانة المرأة العلمية في الساحة المكية من القرنين – 9

. هـ 1426اصمة الثقافة اإلسالمية عام جهود المرأة الطبرية المكية في بحث مقدم إلى ندوة مكة ع

مقالة دورية تصدرها مجلة أم القرى لعلوم , جهود المرأة في نشر الحديث وعلومه لحميد عفاف عبد الغفور - 10

.الشريعة واللغة العربية وآدابها

تطرقت فيه لجهود ,مد أمينة مح/ النساء المحدثات في العصر المملوكي ودورهن في الحياة األدبية والثقافية د– 11

المحدثات

. ومكان تحديثهن, أوضحت فيها أسماء هن, في ذلك العصر على صورة جداول

ذكر في طياته , صفحات مشرقة من عناية المرأة بصحيح اإلمام البخاري رواية وتدريسا لمحمد عزوز- 12

ثم ذكر روايتها عن المسندين ابن ,ي خاصة ومدى اهتمامهم بصحيح البخار,سطورا من عناية المحدثين بتعليم أهلهم

.الزبيدي والحجار

والجديد الذي أقدمه في بحتي هو ,هذا ما وقفت عليه من الموضوعات حول عناية المرأة بالحديث النبوي

.واإلشارة إلى جهدهن في الحديث النبوي بشكل عام ,االقتصار بصفة خاصة على عناية النساء بالصحيحين رواية

في هذا البحث دراسة حول عناية النساء بالصحيحين رواية من القرن الرابع الهجري حتى القرن وسأقدم

وحاصرة من لهن عناية بصحيح البخاري أو مسلم ,مستدركة ما لم يذكره بعض من سبقني , الثالث عشر الهجري

ل األول فيتناول ثالث مباحث فأما الفص,ثم ذيلت البحث بفهارس علمية ,وخاتمة ,مقدمة وفصلين : وقسمته إلى .

وثالثها نبذة عن دور ,وثانيها رواية الصحيحين أهميتها وتطورها ,أولها ترجمة مختصرة لإلمامين البخاري ومسلم:

وحصرت فيه من لهن , النساء في العناية بالحديث النبوي من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر الهجري

فتناولت : وأما الفصل الثاني .ة عامة ال على سبيل الحصر بل لبيان دورهن باختصار عناية بالحديث النبوي بصف

4

وجعلته ,فيه طبقات النساء الآلتي لهن رواية للصحيحين من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر الهجري

لهن رواية لصحيح اإلمام والثاني طبقات من , األول طبقات من لهن رواية لصحيح اإلمام البخاري :في مبحثين

واتبعت المنهج االستقرائي ؛لتحديد طبقات من لهن رواية للصحيحين؛وحصرتهن مع بيان دورهن في العناية .مسلم

وفصلت من لهن رواية لصحيح اإلمام البخاري ,ورتبت النساء حسب القرون باعتبار سنة الوفاة ,بهما بصفة خاصة

واتبعت المنهج المتعارف عليه لدى .كال منهما جعلته في مبحث مستقل ,عن من لهن رواية لصحيح اإلمام مسلم

وضبط ما يشكل ,وتعريف البلدان وبعض األعالم,وتخريج األحاديث النبوية ,الباحثين من نسبة اآليات إلى سورها

. من األسماء والبلدان

كتبته صفية فالتة

5

الفصل األول

: وفيه ثالث مباحث

.ترجمة مختصرة لإلمامين البخاري ومسلم وبيان مكانة كتابيهما : المبحث األول

.رواية الصحيحين أهميتها وتطورها : المبحث الثاني

. نبذة عن دور النساء في العناية بالحديث النبوي :المبحث الثالث

6

المبحث األول

.وبيان مكانة كتابيهما , ترجمة مختصرة لإلمامين البخاري ومسلم

رحمها اهللا تعالى بمكانة عالية بين العامة –البخاري ومسلم -البارزان لقد حظي اإلمامان الجليالن والعلمان

.وإليك نبذة مختصرة عنهما ,والخاصة من أهل العلم

)1(اإلمام البخاري : أوال

أبو عبد اهللا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ,شيخ اإلسالم وإمام الحفاظ,ونادرة عصره ,إمام زمانه

ورحل مع أمه وأخيه سنة ,ونشأ يتيما ,ولد في شوال سنة أربع وتسعين ومائة.لجعفي موالهم البخاري بن بردزبة ا

واستفاد من ,عشر ومائتين بعد أن سمع من شيوخ بلده وغيرها من البالد التي حوت كبار المحدثين في بالد المسلمين

حدث عنه خلق كثير منهم .الحميدي , ندي محمد بن سالم البيك: ومنهم ,الشيوخ الذين هم محل الثقة واألمانة

ورأسا في ,رأسا في العلم ,كان رأسا في الذكاء .وابن خزيمة ,وصالح جزرة ,ومحمد بن نصر المروزي ,الترمذي

مات ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين .حريصا على الحديث ,واسع االطالع على العلل ,متحريا في النقد ,الورع

.ومائتين

النسبة لكتابه فهو الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وسننه وأيامه أما ب

لما سمعه من قول شيخه إسحاق بن راهويه , فصنفه لجمع الصحيح من حديث رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ,

ومكث في تصنيفه ستة عشرة سنة ,) وسلملوجمعتم كتابا مختصرا من الصحيح من سنة رسول اهللا صلى اهللا عليه(

وقد نال . وليس مقصوده االقتصار على األحاديث فقط بل مراده االستنباط واالستدالل ألبواب أرادها .ببقاع متفرقة

.-رحمه اهللا رحمة واسعة –كتابه مكانة من بين الكتب الستة فكان من أصح الكتب بعد كتاب اهللا عز وجل

)2(م اإلمام مسل: ثانيا

الحافظ الحجة الصادق أبو الحسن مسلم بن الحجاج ابن مسلم –رحمه اهللا –إمام زمانه بعد اإلمام البخاري

وأول سماعه سنة ثماني عشرة ومائتين فأكثر عن يحيى بن يحيى ,ولد سنة أربع ومائتين .القشيري النيسابوري

أحد رجال الحديث .وأبو عوانة وخلق سواهم ,مة وابن خزي,روى عنه الترمذي ,القعنبي وأحمد بن حنبل وغيرهم

كان مقدما في معرفة الصحيح على مشايخ ,وصنف تصانيف واسعة ,،من أهل خرسان رحل منه رحلة واسعة

مات في شهر رجب سنة إحدى وستين ومائتين .ثقة من حفاظ الدنيا األربعة ,أبي زرعة وأبي حاتم : عصره

.بنيسابور

جمع فيه أحاديث ,ثاني كتاب في األصحية بعد كتاب اإلمام البخاري , فهو المسند الصحيح أما بالنسبة لكتابه

ولكثرة ما ألف وقذف به إلى الناس من الكتب المملوءة بالضعاف ,وصنفه إجابة لسؤال أحد تالميذه ,مسموعة

- 555 /2(تذكرة الحفاظ للذهبي , ) 212- 204 /8(سير أعالم النبالء للذهبي , ) 6- 2 /2(تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ) 1(

) 21(مكانة الصحيحين لخليل خاطر ص , ) 62- 37(اإلمام البخاري للندوي ص , ) 8(هدي الساري البن حجر ص , )556

.

, ) 307- 296 /8(السير , ) 55(صيانة صحيح مسلم ألبي عمرو بن الصالح ص , ) 9- 8 /1( مقدمة صحيح اإلمام مسلم ) 2(

) .94- 90 ,27(مكانة الصحيحين ص , ) 590- 588 /2(تذكرة الحفاظ

7

واحد بأسانيدها المختلفة األلفاظ جامعا فيه طرق الحديث ال,ومكث في تصنيفه خمس عشرة سنة ,والمناكير والواهيات

واعتنائه أيضا بضبط ألفاظ الرواة وبهذا امتاز ,مع اعتناوه بألفاظ التحمل واألداء ,؛ليسهل على الطالب نيل مراده

ما وضعت شيئا في كتابي هذا المسند إال بحجة : وكان متحريا لما يضعه في كتابه فكان يقول ,كتاب اإلمام مسلم

شيئا وما أسقطت منه

.–رحمه اهللا رحمة واسعة –.إال بحجة

المبحث الثاني

رواية الصحيحين أهميتها وتطورها

إلمامين البخاري ومسلم؛ نظرا لمكانتهما العلمية بين كتب من الكتب التي اعتنى بروايتها قديما وحديثا كتابا ا

بعد أن أعرف برواية الصحيحين -إن شاء اهللا –فهناك روايات مشهورة للكتابين سنتناولها بالذكر , الحديث

.وأهميتهما

ا بطريقة من هي الهيئة التي ينقل عليها الصحيحين عن مصنفيهما بواسطة أحد تالميذهم : المراد برواية الصحيحين

.)1(طرق الرواية

أهمية رواية الصحيحين وتطورها

نضر اهللا امرأ سمع منا : "لقد رغب المصطفى صلى اهللا عليه وسلم في تبليغ العلم عنه إلى من بعده بقوله

غ بتبلي-رضوان اهللا عليهم -ومن هنا حرص الصحابة ,)2() فرب مبلغ أوعى من سامع ,شيئا فبلغه كما سمع

.)3(السنة ؛ألنها أمانة الرسول صلى اهللا عليه وسلم عندهم إلى األجيال المتالحقة من بعدهم

فبذلوا األرواح والمهج من أجل تحمل الحديث وروايته ,ومن تبعهم بإحسان , ولقد اقتفى أثر الصحابة التابعون

.وتبليغه

إنا : ( تحقيقا لوعد اهللا تعالى -لسنة الصحيحة و تعد رواية الصحيحين من األهمية بمكان في المحافظة على ا

ثم هي ,وعلى بقاء تواترهما في األمة وصيانة لنصوص أحاديثها وسالمتها -)4( ) نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

.من أهم الوسائل لنقل أصول أحكام الشريعة اإلسالمية لهذه األمة ووصل سلفها بخلفها

وكان ابتداء ظهور رواية صحيح ,وفي األمصار تفرقت وانتشرت ,قد اشتهرت وكان لهذين الكتابين روايات

القراءة ,سماع من لفظ الشيخ ال: وطرق التحمل هي ) .4(بحث تعدد روايات الكتاب الحديثي وأثره للدكتورمحمد بازمول ص ) 1(

) .619 /1(مقدمة ابن الصالح .الوجادة ,الوصية , الكتابة , المناولة ,اإلجازة ,على الشيخ

كالمها عن ابن ) 2657 )(394 /4(كتاب العلم ,والترمذي في سننه , )3660 )(46 /4(كتاب العلم ,أخرجه أبو داود في سننه ) 2(

).57(دراسة حديث نضر اهللا للعباد ص:ينظر .وهو متواتر .هذا حديث حسن صحيح :ترمذي قال ال-رضي اهللا عنه–مسعود

) .56(السنة ومكانتها في التشريع اإلسالمي للسباعي ص ) 3(

) .9(سورة الحجر آية ) 4(

8

خالل القرن الثالث الهجري حيث كانت رواية محمد بن يوسف بن مطر الفربري ت -رحمه اهللا–اإلمام البخاري

صحيح من سمع ال, هـ وسيلة المسلمين إلى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم في كتاب البخاري وحبلهم المتين320

وهي التي اتصلت بالسماع إلى عصر ,)1(وانفرد برواية الجامع الصحيح على كثرة رواته ,اإلمام البخاري مرتين

بل وإلى عصرنا هذا ؛فاإلجازات المقرونة بالسماع مدارها على رواية ,)2(الحافظ ابن حجر العسقالني وما قبله

رواية أبي سعيد بن عثمان بن السكن فكانت)4(إلمام البخاري وعنها تفرعت باقي الروايات لصحيح ا.)3(الفربري

ت الجرجاني موسى بن محمد بن محمد أحمد أبي ورواية ,هـ 371 ت المروزي زيد أبي ورواية, هـ 353ت

ورواية,هـ 381 ت الحموي السرخسي محمد أبي ورواية ,هـ 376ت المستملي إسحاق أبي ورواية ,هـ 373

كلهم عنه .هـ 389 ت هنيالكشمي الهيثم أبي

295ت (رواية إبراهيم بن معقل النسفي :ومن روايات صحيح البخاري من غير طريق الفربري

ومن هذه .)5() هـ329ت (ورواية منصور بن محمد النسفي , ) هـ311ت (ورواية حماد بن شاكر ,)هـ

خامس الهجري كانت هناك رواية كريمة ففي القرن ال الروايات تفرعت روايات أخرى لصحيح اإلمام البخاري

وكثر رواة صحيح البخاري -أحد رواة صحيح البخاري عن الفربري-عن الكشميهني ) هـ463ت ()6(المروزية

.عنها

)7(ابن الزبيدي:أما القرنين السابع والثامن الهجريين فاشتهرت فيهما رواية النساء عن مسندين كبيرين وهما

ويعد إسناديهما من أعلى األسانيد لصحيح اإلمام البخاري في ذلك ) هـ730ت ()8(جار والح, ) هـ631ت(

إذ بين ,العصر

379ت (والداودي , )435ت (وأبو ذر الهروي ) هـ512ت(أبو الوقت –الزبيدي واإلمام البخاري أربع رجال

هم رجال إسناد , البخاري خمسة رجال وبين الحجار واإلمام,) هـ320(والفربري , ) هـ381ت (والحموي,)هـ

.)9(الزبيدي

وأما القرون التي تلي القرن الثامن فقد اشتهرت فيها رواية النساء لصحيح اإلمام البخاري عن عدد من

وغيرهم ممن كانت النساء يأخذن عنهم ,وابن الرعبوب ,وأبي بكر الحسن المراغي ,المسندين كالبرهان بن صديق

) . 131 /1(التقييد البن نقطة , ) 10(إفادة النصيح بالتعريف بسند الجامع الصحيح البن رشيد ص ) 1(

) .679- 678(هدي الساري مقدمة فتح الباري البن حجر ص ) 2(

) .9(تعدد روايات الكتاب الحديثي وأثره ص بحثه في –حفظه اهللا –محمد بازمول / وقد نبه إلى ذلك د)3(

) .23 – 19(إفادة النصيح ص ) 4(

) .259- 258/ 2 ) (314 /1(التقييد البن نقطة , ) 23- 19(المصدر السابق ص ) 5(

) 324 /2(التقييد البن نقطة .سمع الصحيح منها جماعة ,وكانت عالمة تضبط كتابها ,حدثت بصحيح البخاري عن الكشميهني ) 6(

.

).316 /22(السير.سمع الصحيح من أبي الوقت ,أبو علي الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى ابن الزبيدي ) 7(

) .443 /14(المصدر السابق ) . هـ730ت (و العباس أحمد بن أبي طالب أب) 8(

) .122( صفحات مشرقة من عناية النساء لصحيح البخاري ص , ) 45- 25(إفادة النصيح ص ) 9(

9

.- في مبحث الحق –إن شاء اهللا تعالى –وسيظهر ذلك جليا ,ري صحيح اإلمام البخا

وابتدأت بالظهور منذ القرن الثالث ,)1(فقد كان الرواة عنه قليلون جدا صحيح اإلمام مسلم وأما روايات

) . هـ308ت(الهجري حيث كانت رواية أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان

مع شهرته التامة صارت روايته بإسناد متصل بمسلم مقصورة على أبي إسحاق هذا الكتاب : "قال ابن الصالح

" غير أنه يروى في بالد المغرب مع ذلك عن أبي محمد أحمد بن علي القالنسي مسلم,إبراهيم بن محمد بن سفيان )2(.

د بن عبد الدائم بن وأما بالنسبة لرواية النساء لصحيح اإلمام مسلم فقد اشتهرت عن مسند الشام أبو العباس أحم

. في مبحث الحق –إن شاء اهللا –وسيظهر ذلك )3() هـ575ت (نعمة المقدسي

المبحث الثالث

. نبذة عن دور النساء في العناية بالحديث النبوي

, تتبع كتب التراجم يجدها حافلة بصفحات مشرقة من دور النساء في العناية بالحديث النبوي عبر القرون من

وعلى ضوء دراسة طبقات من لهن ,والتي لم يخل قرن منها من نساء كانت لهن عناية بالحديث النبوي الشريف

نجد تفاوتا في نشاط النساء في العناية عناية بالحديث من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر الهجري

ففي القرون الرابع والخامس والسادس نجد أن نشاطهن قليل بالنسبة لما سيأتي بعده ,بالحديث النبوي من قرن آلخر

وأما القرون األخيرة فقد ,وأما القرن السابع والثامن والتاسع فقد ازداد فيه نشاطهن بصورة كبيرة ,من القرون

.ناية النساء بالحديث النبوي ضعفت فيها ع

مظاهر عناية النساء بالحديث النبوي

وبعضهن من ,أو تقوم بتدريسه ,أو تكتبه ,أو تحضره على كبار المحدثين ,فمنهن من كانت تسمع الحديث

اوي هـ وابنة ظهيرة كمالية بنت علي بن عبد الكريم فقد أجازتا للسخ880أجزن لكبار المحدثين كبنت محمد كمالية وهناك من كانت تحفظ األحاديث , )5(ومنهن من كانت لها شغف بجمع الكتب النفيسة كعائشة بنت أحمد القرطبية,)4(

وكما كانت لهن عناية ببعض , )6(النبوية بل تحفظها بأسانيدها كشمس النساء من أهل القرن الثاني عشر الهجري

. بيان ذلك في المبحث التالي –بإذن اهللا تعالى – الكتب الحديثية سماعا أو إجازة أو رواية كما سيأتي

وأوقفوا عليها األوقاف الحسنة مما له أثر في تنشيط ,ومن النساء من ساهم في بناء المدارس ودور العلم

) .64(بحث اختالف الروايات وأثره في توثيق النصوص وضبطها للدكتور موفق عبد القادر ص ) 1(

) .106(صيانة صحيح مسلم ص ) 2(

) .28- 25(ينظر الفصل الثاني من هذا البحث ص ) 3(

) .185 ,117 /1(أعالم المكيين للمعلمي) 4(

) . 301(نساء من األندلس ألحمد خليل جمعة ص ) 5(

) .1246 /8(األعالم بمن في تاريخ الهند من األعالم لعبد الحي الحسيني ) 6(

10

فمنهن عصمة خاتون بنت معين الدين زوجة صالح الدين األيوبي حيث بنت مدرسة بدمشق أوقفتها الحركة العلمية

وكما أقامت زمرد خاتون بنت جاولي مدرسة خارج دمشق على القنوات بمحلة صنعاء الشام ,)1(على األحناف

, وكانت لها عناية بالحديث النبوي حيث سمعت الحديث من أبي الحسن علي بن قيس,)2(يعرف مكانها بتل الثعالب

خاتون بنت أيوب حيث بنت ربيعة بنتوممن كانت لها عناية بالعلم وأهله وعمارة منشأته.)3(واستنسخت الكتب

)4(وأجرت عليها أوقافا عظيمة ,مدرسة أوقفتها على الحنابلة بالصالحية

ومن النساء من اعتنى بهن أولياؤهن من كبار المحدثين فكان لها دور بارز في النهوض بالحركة العلمية

وجههن -عائشة– وأم الحكم -مهجة–ك فهذا اإلمام ابن سيد الناس اليعمري قد وجهه بناته أم الفتح وأم األمال

إذ نجد أنهن في استدعاء إجازات من شيوخ الشام لهم مع والدهم بخط اإلمام الحافظ أبي ,والدهن إلى الحياة العلمية

. )5(وقف عليه والدهن أبو الفتح اليعمري ,جعفر

بنات الحافظ العراقي بركة كومن النساء من كن من أسر كبار المحدثين وكانت لهن عناية بالحديث النبوي

وزوجته أنس بنت )7(,وبنات ابن حجر العسقالني حوراء وجويرية ولطيفة,وبنات السبكي ,)6(وجويرية وزينب

وبنات ابن فهد المكي خديجة وست قريش وزينب ,)9(وبنت السبكي زينب سمعت الصحيح وحدثت ,)8(عبد الكريم . وغيرهن .)10(

أهم مشيخات النساء ابتداء )11(فذكر الدكتور يوسف المرعشلي في كتابه مشيخة ومن النساء من كانت لهن

480وأولها مشيخة تعرف بفوائد فاطمة بنت الحسن الدقاق ,من القرن الخامس حتى القرن الرابع عشر الهجري

بد الغني وإجازة أمة اهللا بيكم بنت ع, هـ855ومشيخة سارة بنت العز ابن جماعة , هـ574ومشيخة شهدة ,هـ

.وغيرها من المشيخات , هـ 1357الدهلوية

الحياة العلمية في دمشق في العصر األيوبي لناصر الحازمي , )385 /1(الدارس في تاريخ المدارس للنعيمي ) 1(

)1/ 213. (

) .245 /12(البداية والنهاية البن كثير ) .385 /1(الدارس في تاريخ المدارس ) 2(

) . 385 /1(الدارس في تاريخ المدارس ) 3(

) .213 /1(الحياة العلمية في دمشق في العصر األيوبي ) 4(

) .55 /1(و الفتح اليعمري حياته دراسة وتحقيق الراوندي أب) 5(

) .114 ,103 ,101(نظم العقيان في أعيان األعيان للسيوطي ص ) 6(

) .122 ,18 ,12 /12(الضوء الالمع ألهل القرن التاسع للسخاوي ) 7(

) .215- 205(نساء من التاريخ ص ) 8(

) .114(نظم العقيان ص ) 9(

) .1620 /3(, )1466- 1463 /2(الدرر الكمين بذيل العقد الثمين البن فهد , ) 170 /1(عالم المكيين أ) 10(

) .48- 47 /1(معجم المعاجم والمشيخات ) 11(

11

ككتب األجزاء , أو حضورا ,أو إجازة ,أو رواية , إما سماعا ومن النساء من كان لها عناية بالكتب الحديثية

وكتب . )2(والغيالنيات ,)1(وكذا ما يلحق بكتب األجزاء كالثقفيات,وجزء حديث أبي يعلى , كجزء القزاز الحديثية

وأمالي , كأمالي ابن صلة وكتب األمالي,وفوائد أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه, كفوائد أبي مسلم الكاتبلفوائدا

ومشيخة ابن البخاري , كمشيخة ابن شاذانوالمشيخات, والمسانيد ,والمعاجم,السنن ,موطأ مالكوهناك .الصولي

واألربعين العشاريات , التساعيات وكتب األربعين.ألولية والحديث المسلسل با, كمسلسالت ابن شاذان والمسلسالت.

كانتخاب عبد الغني المقدسي على وكتب االنتخاب.ونسخة أبي معاوية وبكار , كنسخة أبي مسهر وبعض النسخ.

.وغيرها من الكتب الحديثية ,السلفي

ب القرون المذكورة ومن أعالم النساء الآلتي كان لهن دور بارز في العناية بالحديث النبوي بحس

القرن الرابع الهجري

سمعت ,وأقدم بها إلى مصر وهي حدثة , هـ ولدت ببغداد312فاطمة بنت عبد الرحمن بن أبي صالح الحراني

وإسماعيل ابن العباس الوراق , أباها سمعتوأم القاضي أبي الحسين بن محمد المحاملي ,)3( من أبيها وغيره

.)4( ا الحديثحدثت وكتب عنه,وغيرهما

القرن الخامس الهجري

وهي أول من , كتبت أمالي ابن منده عنه هـ فقد 466 عائشة بنت حسن بن إبراهيم أم الفتح األصبهانية الوركانية

هـ الشيخة 477وأما أم الفضل بيبي بنت عبد الصمد بن علي الهرثمية , )5( سمع الحديث منها اإلمام الذهبي

)6( جزء في الحديث مشهورالمسندة المعمرة فلها

:القرن السادس الهجري

وكتبت أخذت عن أبي عمر بن عبد البر هـ 506أم حبيبة ظونة بنت عبد العزيز بن موسى بن طاهر

وفاطمة بنت الحسين بن فضلوية الرازي البزار ,)7( وسمع زوجها بقرأتها عليها,تواليفه وأخذت أيضا عن غيره

وسمعت أبا جعفر بن ,الجوزي سمع منهن ابنمد بن الحسين هي إحدى ثالث نسوة هـ أو فاطمة بنت مح521

.)8( وغيرهما وأبا بكر الخطيب, المسلمة

القرن السابع الهجري

).92 /1(الرسالة المستطرفة للكتاني ) . هـ489ت(وهي عشرة أجزاء ألبي عبد اهللا القاسم بن الفضل الثقفي ) 1(

) .92 /1(الرسالة المستطرفة ) هـ354ت(شر جزأ تخريج الدارقطني من حديث أبي محمد بن عبد اهللا البغدادي وهي أحد ع) 2(

) . 441 /14(تاريخ بغداد للخطيب البغدادي : ينظر ) 3(

) .441 /14(تاريخ بغداد ) 4(

) .150 /11(السير ) 5(

) .209 /1(مد بن عبد الرحمن بن غزي ديوان اإلسالم لمح, ) 204- 203 /11(السير ) 6(

) .308 /5(صلة الصلة ألبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير ) 7(

).119 /2(المجمع المؤسس للمعجم المفهرس البن حجر العسقالني ,198مشيخة ابن الجوزي ص ) 8(

12

وعائشة بنت معمر )2( هـ 606 وعفيفة بنت أحمد الفارفانية (1) هـ600فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهيل

وعاتكة بنت ,والصغير للطبراني سمعن من فاطمة الجوزدانية المعجمين الكبير)3( هـ 607بن الفاخر األصبهانية

سمعت ,قدمت بغداد مع أبيها فسكنت بها إلى أن ماتت , هـ 609الحافظ أبي العالء الحسن بن أحمد الهمذاني أم أبيها

.)4(كتاب السنن ألبي داود وحدثت به جميعه

القرن الثامن الهجري

الكثير من البهاء عبد الرحمن سمعت هـ703بنت الناصح بهلوان بن سعد حلوان أم أحمد ست األهل

عليها الشيخ علم الدين كتاب الزهد لإلمام أحمد وقرأ ,وأكثر الذهبي عنها, عليها المحدثون وتكاثر ,وتفردت بأجزاءخذ عنها ابن سيد الناس والواني أ,تفردت بسماع أجزاء هـ 712وموفقية بنت أحمد بن عبد الوهاب بن عتيق ,)5(

.)6(وغيرهما

القرن التاسع الهجري

في لقيها ابن حجر هـ 802غزال بنت عبد اهللا القرقشندية موالة الشيخ تقي الدين إسماعيل شيخ بيت المقدس

يم بن عبد وملكة بنت الشرف عبد اهللا بن العز إبراه,)7( عن الميدومي فسمع عليها المسلسل باألولية, بيت المقدس

وزينب بنت الكمال, على ابن الرضيوأسمعت, عند الحجارأحضرت هـ 802اهللا بن أبي عمر المقدسية الصالحية

ولها إجازة,

وأم الهنا بنت محمد لها ,)8( البن حجر ولم يلقها وأجازت,ويحيى بن سعد وغيرهما ,من أبي محمد بن عساكر

رواية

.)9( في الحديث

جريالقرن العاشر اله

وقرأت (10) هـ كانت من عالمات النساء عاشت بمدينة زبيد904أسماء بتت كمال الدين موسى الضجاعي

وفاطمة بنت عبد اهللا بن اإلمام المطهر بن محمد بن سليمان بن محمد ,)11( وكتب الحديثالقرآن الكريم والتفاسير

) .542 /12(السير ) 1(

) .580 /12(السير , ) 326 /2(التقييد البن نقطة ) 2(

) .25 /5(شذرات الذهب البن العماد الحنبلي ) 3(

) .325 /2(التقييد البن نقطة ) 4(

. )109 /14( السير )5(

) .342 /14(السير ) 6(

) .361 /2(المؤسس المعجم ) 7(

) .394 /2( ذيل التقييد , ) 571 /2 (المعجم المؤسس) 8(

) .50 /7(الحنبلي شذرات الذهب البن العماد ) 9(

) .131 /3(معجم البلدان لياقوت .أوحدث أيام المأمون ,مدينة مشهورة باليمن ,ثم ياء مثناه من تحت ,وكسر ثانيه ,بفتح أوله ) 10(

) .40(النور السافر عن أخبار القرن العاشر للعيدروسي ص ) 11(

13

فكانت تقرأ عليه جامع األصول في , اإلمامتزوجها اإلمام شرف الدين قبل تولية) هـ910(بن سليمان بن يحيى

.)1(علم الحديث

القرن الحادي عشر الهجري

ومن , سمع منها الحديث المسلسل باألولية هـ 1080مباركة بنت عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبرية

.)2( ومن آخره إلى حديث أبايعكم على أن ال تشركوا باهللا شيئازيادة الجامع الصغير للسيوطيأول كتاب

القرن الثاني عشر الهجري

أخذت عن أبيها والزمته ,والحديثكانت لها اليد الطولى في الفقه ,أمة الغفور الدهلوية بنت إسحاق الدهلوي

وكان إذا استصعب عليه أمر من الفقه والحديث يدخل عليها ويستفيد منها , الشيخ عبد القيوم منها زوجها استفاد,)3(.

ثم تعلمت , هـ قرأت القرآن بالتجويد 1138اء السهسوانية بنت أمير حسن المحدث السهسواني شمس النس

تحفظ المتون كانت سريعة اإلدراك قوية الحفظ ,ومشكاة المصابيحالنحو والصرف والتفسير وقرأت ,علوم

.)4( واألسانيد

وسافرت معه بهوبال هـ نشأت في نعمت أبيها1139لحاظ بنت بنت الشيخ صابر حسين السهسواني

)5(وبعض الصحاح على محمد بشير السهسواني بلوغ المرام والسنن قرأتثم ,وتعلمت أشياء ,

القرن الثالث عشر الهجري

أجازت عبد الحي الكتاني ,كانت فاضلة , هـ1272فاطمة بنت شمس جهان الجركسية المدنية

.)6( عن زوجها شيخ اإلسالم عارف حكمت

وأكثرت عن الشيخ إبراهيم , على شيوخهاوقرأت,ولدت ببغداد ونشأت بها , الفضيلي الزبيري فاطمة بنت حمد

وقرأت شيئا ,فسمعت كثيرا من المسلسالت وكان لها محبة في الحديث ,وأخذت عنه علوم منها الحديث,بن جديد

.)7( جمع من العلماء وأجازها ,زائدا من كتب الحديث

ومنهن العالمة المحدثة , كانت لهن عناية بالحديث النبويرن الرابع عشر الهجريالقوهناك نساء من أهل

) . 185 /2(ملحق البدر الطالع لمحمد الصنعاني ) 1(

) .642 /2(أعالم المكيين ) 2(

) .461 /5(األعالم بمن في تاريخ الهند من األعالم) 3(

) .1246 /8(المصدر السابق ) 4(


) .724 /2(فهرس الفهارس ومعجم المعاجم للكتاني ) 6(

يض الملك الوهاب المتعالي بأنباء أوائل القرن الثالث عشر ف, ) 106(عناية النساء بالحديث النبوي مشهور آل سلمان ص ) 7(

) .1278 /2(والتوالي لعبد الستار البكري

14

وفاطمة بنت عبد الصمد , هـ 1357الشيخة أم األسرار أمة اهللا بنت عبد الغني بن أبي سعيد أحمد العمرية الدهلوية

وفاطمة بنت الشيخ محمد ,)1( الشيخ عبد الصمد لها ثبت يسمى الفهارس القائمة بروايتها عن أبيها,الفلمباني

.)2( قرأت على أبيها كثيرا من الكتب الحديثية,يعقوب بن محمد أفضل المهاجرة المكية

) .165 ,163 ,77(بلوغ األماني في التعريف بشيوخ وأسانيد مسند العصر الشيخ الفاداني ص ) 1(

) .1300- 1299 /2(فيض الملك الوهاب ) 2(

15

ني الفصل الثا

طبقات النساء الآلتي لهن رواية للصحيحين من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر الهجري

:وفيه مبحثان

: المبحث األول

طبقات النساء الآلتي لهن رواية لصحيح اإلمام البخاري من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر

.الهجري

: لثاني المبحث ا

طبقات النساء الآلتي لهن رواية لصحيح اإلمام مسلم من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر

.الهجري

16

الفصل الثاني

من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر طبقات النساء الآلتي لهن رواية للصحيحين

الهجري

طبقات النساء الآلتي لهن رواية لصحيح اإلمام البخاري من القرن الرابع الهجري حتى : المبحث األول

.القرن الثالث عشر الهجري

ر المحدثين فغالبهن ممن سمعت الصحيح على كبا,كان للنساء دور بارزا في العناية بصحيح اإلمام البخاري

وتختلف صور تحملهن لصحيح .)1(وست الوزراء ,أومن كبار المحدثاث ككريمة المروزية , كابن الزبيدي والحجار

وأخريات ,أو سمعت غالبه,أو آخر مجلس منه ,أو قطعة منه ,أو من أوله ,فمنهن من سمعته بأكمله ,البخاري

ئفة منهن حضرن أو أحضرن لمجالس صحيح اإلمام وطا,أجازهن العلماء وأجزن لغيرهن من النساء والرجال

من خالل استعراض طبقاتهن -بإذن اهللا تعالى–وسيتبين ذلك ,البخاري ومنهن من أسهمن في تدريسه أو قرأ عليهن

.


.لم أقف على معلومات تفيد هذا الشأن في هذا القرن


.)2( سمعت البخاري من الكشميهني علي القاري المروزية شريفة بنت أحمد بن- 1

سمعت مع أبيها من الشيخ أبي ذر عبد اهللا بن أحمد الهروي , خديجة بنت عبد اهللا بن سعيد الشنتجيالي - 2

. )3(صحيح البخاري وغيره

القرن السادس الهجري

أول من درس صحيح البخاري , هـ 539 فاطمة بنت محمد بن أبي سعد بن الحسن بن علي بن البغدادي - 3

حتى تفردت ,وهي امرأة صالحة سمعها أبوها وعمرت ,)4(العيار سمعت صحيح البخاري من سعيد بن أبي سعيد,

.)5(شيخة معمرة مسندة :حدث عنها السمعاني وابن عساكر وغيرهما قال السمعاني ,


والدة فاطمة بنت حسين اآلمدية التي روت هـ685م بن نعمة بن أحمد خديجة بنت أحمد بن عبد الدائ- 5

) .359 /14(السير ) . هـ716(وروت الصحيح مرات ,قت مسندة الو,وزيرة بنت المنجا ) 1(

) .325 /2(التقييد البن نقطة ) 2(

) .657 /2(الصلة في تاريخ أئمة األندلس وعلمائهم ومحدثيهم البن بشكوال ) 3(

وحدث عنه ,مرو هـ فسمع صحيح البخاري ب378ارتحل في سنة ,أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد الصوفي المعروف بالعيار ) 4(

جماعة

) .86 /18( السير . هـ457مات سنة , منهم فاطمة البغدادي

) .81 /12(السير , ) 232 /2(التقييد البن نقطة ) 5(

17

.)1(وهي أيضا روت قديما في حياة ابن الزبيدي ,عن ابن الزبيدي

وحدثت ,وأجاز لها جماعة,سمعت من ابن الزبيدي هـ 687 زينب بنت أحمد بن كامل بن العلم المقدسية - 6

.)2(عنها المزي والبرزالي وغيرهم

وسمع منها جماعة ,روت البخاري عن ابن الزبيدي هـ 699 هدية بنت عبد المجيد بن سعد المقدسي – 7)3(.


–صحيح البخاري – سمعت من ابن الزبيدي هـ701 خديجة بنت عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار - 8

.)4(وسمعت أيضا من غيره

.)5(وحدثت مرات , أجاز لها ابن الزبيدي وطائفة هـ707قدسي فاطمة بنت عبد الرحمن الم- 9

وسمع ,البخاري حدثت بمسموعاتها من صحيح هـ 717 فاطمة بنت عبد الرحمن بن عمرو الفراء - 10

عليها

.)7(وسمع منها أيضا غيره ,صحيح البخاري من المائة التي خرجها ابن تيمية من أحد عشر حديثا)6(الواني

هـ ذكرها الرحبي في 717فاطمة بنت عبد الرحمن بن عمرو المرادي المقدسي الصالحية الحنبلية - 11

سمعت من ابن الزبيدي حضورا ميعادين من صحيح البخاري وهما التاسع والعاشر ,جاوزت تسعين : وفياته فقال

وحدثت بهما غير ,سنة اليمينميعادا أولهما باب الركاب والغرز للدابة وآخرهما باب من اثنتين وعشرين

.)8(وسمع عليها جماعة ,مرة

سمعت من , هـ 718 نفيسة بنت إبراهيم بن محمد بن المصفى بن عمر الحمصية القرنفلية أم المعاني - 12

.)9(سمع منها البرهان الحلبي إبراهيم بن محمد بن خليل ,وحدثت ,الحجار صحيح البخاري بحمص

تفردت برواية المستخرج على صحيح هـ 719ن محمد بن عبد القاهر الحلبي نخوة بنت زين الدي- 13

البخاري

) .225 /1(معجم الشيوخ للذهبي ) 1(

) .182 /14(السير ) 2(

. ) 442(درة الحجال في غرة أسماء الرجال ألبي العباس أحمد ص ) 3(

) .230- 229 /1(معجم شيوخ الذهبي ) 4(


2(ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد للفاسي). هـ727ت (وسمع منه جماعة ,سمع من الكتب الحديثية ,علي بن عمر الواني ) 6(

/204 .(

) .261 /4 (الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة البن حجر) 7(

) . 387- 386 /2(ذيل التقييد ) 8(


18

.)1(منه بعد أن سمعتهاألبي نعيم األصفهاني عن الحافظ يوسف بن خليل

روت باإلجازة عن أبي طالب عبد , هـ 726 ست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل - 14

.)2( خال جزء منه األدب للبخاري وغيرها فمن ذلك كتاب كتبااللطيف بن محمد القبيطي

.)3( سمعت الصحيح على ست الوزراء زاهدة بنت إبراهيم بن محمود أم البركات - 15

سمعت من األخوين أحمد وخديجة ابني محمد ابن سعد هـ 740 فاطمة بنت إسماعيل بن إبراهيم - 16 .)5( من آخر صحيح اإلمام البخاري)4(

سمعت على الحجار هـ 760خديجة بنت إبراهيم بن الشهاب محمود بن سليمان بن فهد الحلبي - 17

.)6(ووزيرة صحيح البخاري

سمعت من جدها ألبيها رضي الدين الطبري الكتب هـ 783 فاطمة بنت أحمد بن قاسم الحرازي المكية - 18

.)7(وغيرها من الكتب – البخاري منها وصحيح اإلمام-الستة

.)8(وحدثت,صحيح البخاري أحضرت في صغرها على ست الوزراء هـ787 هبة بنت أحمد صعرى -19

وسمعت ,سمعت قطعة من صحيح البخاري على الحجار, هـ 790 أسماء بنت العز الجمالي االقرمني - 20

عن أبي العباس كورة بالمائة المذوحدثت , انتقاء تقي الدين ابن تيمية أيضا المائة المنتقاة من صحيح البخاري

. )9(الحجار بقراءة الشيخ صدر الدين الياسوفي

سمعت على أحمد بن أبي طالب الحجار أم أيمن بنت الحافظ أبي الفتح محمد بن سيد الناس اليعمري - 21

فسمعها الحافظ , وحدثت بثالثياته بقراءة عبد الرحمن بن عمر المدني,ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري

.)11(بمصر )10(اقي ونور الدين الهيثمي بمـنزلها بالجيزة العر

.)12(سمعت على الحجار ووزيرة صحيح البخاري هـ 793 فاطمة بنت محمد بن عبد الرحيم اللخمي - 22

سمعت على أبي هـ أم محمد بنت الحافظ صالح الدين العالئي 795 زينب بنت خليل كيكلدي المقدسية -23

) .155 /6(الدرر الكامنة , ) 396 /2(ذيل التقييد ) 1(

) .376- 375 /2(ذيل التقييد ) 2(

) . 18(تقدمت ترجمتها ص ) 3(

) . هـ721ت (وحدث بجميع الصحيح ,يح البخاري وآخره سمع من أول صح,أبو زكريا سعد الدين يحيى بن محمد بن سعد ) 4(

) .307- 306 /2( ذيل التقييد

) .260 /4(الدرر الكامنة ) 5(

) .363 /2(ذيل التقييد ) 6(

) .384- 383 /2(المصدر السابق ) 7(

) .185 /2(إنباء الغمر بأنباء العمر البن حجر ) 8(

) .358 /2(ذيل التقييد ) 9(

) .200 /2(معجم البلدان .الجيزة بليدة غربي فسطاط مصر ) 10(

) .359 /2(ذيل التقييد ) 11(

) .392 /2(ذيل التقييد ) 12(

19

بقراءة الياسوفي انتقاء ابن تيمية البخاري وحدثت بالمائة المنتقاة من صحيح,بخاري العباس الحجار صحيح ال)1(.

سمعت على الحجار من قول البخاري في صحيحه فاطمة بنت عبد اهللا عتيقة المجيز بن معبد الثقفية - 24

باب

.)2( إلى آخر الصحيح من شبه أصال معلوما بأصل مبين

يالقرن التاسع الهجر

حجر من مروياتها أجازت البن هـ 800 زينب بنت عثمان بن محمد بن الشمس لؤلؤ الدمشقية الحلبية - 25

.)3( ثم وجد سماعها لجميع صحيح البخاري على الحجار,ثالثيات البخاري

سمعت الصحيح من زينب بنت أبي الحسن علي بن بهاء الدين أبي البقاء محمد بن عبد البر بن السبكي - 26

.)5(وحدثت ,)4(عائشة بنت عبد الهادي

, صحيح البخاري شيئا من)6(سمعت من أبي الوقت السجري آمنة بنت المؤيد أبي بكر بن العميد - 27

.)7(وكتب عنها ابن فهد

سمعت ثالثيات هـ 841 زينب بنت إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدي المكي - 28

.)8 ( ومن القاضي زين الدين أبي بكر بن الحسن المراغي هان بن صديقالبخاري من البر

هـ846 عائشة بنت محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدي - 29

حضرت في األولى على البرهان ابن صديق وسمعت منه من أول صحيح البخاري إلى كتاب الصيام

وحضرت ,

.)9(على غيره أيضا

سمعت من نور الدين بن سالمة هـ 850 زينب بنت التقي محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد - 30

.)10(وغيره من الكتب الحديثية المجلس األخير من صحيح البخاري



) .596 /1(المجمع المؤسس , ) 370 /2(المصدر السابق ) 3(

) . هـ816ت(وسمعت أيضا صحيح مسلم على أبي العباس أحمد بن عبد الدائم ,ن الحجار صحيح البخاري آخر من روى ع) 4(

) .350 /2( المعجم المؤسس

) .114(نظم العقيان ص ) 5(

منهم كريمة بنت وأجاز له جماعة,وحدث عن جماعة ,سمع من الداودي الصحيح ,عبد األول بن عبد اهللا بن عيسى السجزي ) 6(

) .306 /20(السير ) . هـ512(مات سنة , عبد الوهاب القرشية

) .1399 /2(الدرر الكمين ) 7(



) .1620 /3(الدرر الكمين ) 10(

20

ومن ,سمعت من والدها كثيرا من الكتب الحديثية , هـ المسندة 851 مؤنسة خاتون بنت محمد القرشي - 31

.)2(وحدثت,)1(وأجاز لها جماعة منهم فاطمة بنت أحمد قاسم الحرازي , وغيرها ثالثيات البخاريالعفيف النشاوي

وأجاز ,أحضرت في الثانية على ابن الزعبوب الصحيح سارة بنت أحمد بن البدر محمد البعلي - 32

.)3(ماتت قريب الستين وثمانمائة ,لها

حضرت على أبي بكر بن الحسن هـ 861المالكي أم حبيبة بنت علي بن محمد بن عمر الفاكهي - 33

.)4( ثالثيات البخاري مجموعة كتب حديثية منهاالمراغي

هـ عمة 866 كمالية بنت نجم الدين محمد بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد اهللا بن فهد الهاشمي - 34

شهاب ومن ,الكتب الحديثية وغيرهما من سمعت من القاضي أبي بكر بن الحسن المراغي الصحيحين,ابن فهد

.)5(وأجاز لها والدها وعائشة بنت عبد الهادي ,الدين أحمد بن موسى المتولي ثالثيات البخاري

.)6( حضرت في الثالثة على التنوخي ختم البخاري هـ 879 زينب بنت إبراهيم بن محمد - 35

في رجب ن خضر صحيح البخاريقرأ عليها تلميذها العالمة اب هـ 886 أنيس بنت عبد الكريم - 36

تحتفل البخاري ختم صحيحوكانت في يوم ,ومن بعده سبطها يوسف بن شاهين الكركيوشعبان من كل سنة

.)7(بأنواع الحلوى والفاكهة وغيرها

مستولدة العالمة ابن فهد الهاشمي قدم بها مكة ولها من العمر , هـ881بنت عبد اهللا الحبشية )8( هبة اهللا - 37

ومنها صحيح اإلمام البخاري سمعت غالبه من أحمد حو العشر سنين فسمعت بها من جماعة عدة كتب حديثية ن

.)9(المرشدي

سمعت من أبي بكر بن الحسين المراغي هـ 882محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي شريفة بنت- 38

.)10(وأجاز لها جماعة , وغيره المجلس األخير من صحيح البخاري

حضرت بمكة على هـ 891 ست األهل واسمها تقية بنت محمد بن محمد بن فهد الهاشمي المكي - 39

وسمعت ثالثيات البخاري من والدها ,صحيح البخاري بفوت كتب حديثية ومنها الشهاب أحمد بن إبراهيم المرشدي

) .20(تقدمت ترجمتها ص ) 1(

) .1554- 1553 /3(الدرر الكمين ) 2(

) .51 /12(الضوء الالمع ) 3(

) .1567- 1566 /3(الدرر الكمين ) 4(

) .1540- 1538 /3(المصدر السابق ) 5(

) 39 /12(الضوء الالمع ) 6(

) .211(نساء من التاريخ ص ) 7(

.اسمها يهب اهللا بنت عبد اهللا ) 1564 /3(في الدر الكمين ) 8(

) . 1563- 1564 /3(الدرر الكمين , ) 408(شيوخ البن فهد ص معجم ال) 9(

) .1473 /2(الدرر الكمين ) 10(

21

ة من النساء منهن سارة بنت وأجاز لها جماعة من بالد مختلفة وقد أجاز لها جمل,ومن حسن بنت محمد الحافي ,

.)1(عمر بن جماعة وغيرها

في حضرت في الرابعة على أبي بكر بن الحسين سعيدة بنت إبراهيم بن أحمد بن محمد الزعبلي - 40

.)2( في صحيح البخاري الثالثة المجالس14رمضان سنة

القرن العاشر الهجري

آخر من يروي من أصحاب الحجار نزل أهل األرض ي هـ وه902 أم الخير الشيخة األصلية المعمرة - 41

.)3(درجة في رواية البخاري بموتها

ولعل ,)4(وغيرها قرأ ت كتب الحديث هـ 904 أسماء بنت الفقيه العالمة كمال الدين موسى الصجاعي - 42

.صحيح البخاريمنها

.)5( ا صحيح البخاريومن مروياته, هـ أخذت عن جماعة935 خديجة بنت محمد العامري - 43

القرن الحادي عشر الهجري

هـ أجازها الشيخ الحصاري بجميع ما هو 1080 مباركة بنت عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبرية - 44

مثبت

سمعت عليها بقراءة شيخنا عيسى الثعالبي ثالثيات البخاري من أوله إلى كتاب : يقول أحد تالميذها.في الثبت

)6(اإليمان

القرن الثاني عشر الهجري

- قرأ عليها تلميذها الشمس البديري الكتب الستة وغيرها هـ 1107 قريش بنت عبد القادر الطبري - 45

.)7(المشايخ إليها ينتهي كثير من سندات ,-وصحيح البخاري من الكتب الستة

تعلمت بعض بسهسوان هـ ولدت1138 شمس النساء السهسوانية بنت أمير حسن المحدث السهسواني - 46

.)8( الصحاح الستة على أبيهاالنحو والصرف والتفسير ثم وقرأت ,العلوم

هـ ولدت ببلدة راميور ونشأت في نعمت أبيها 1139 لحاظ بنت بنت الشيخ صابر حسين السهسواني - 47

ولعل .)9(رها وغي ,بعض الصحاح على محمد بشير السهسواني قرأتثم ,وتعلمت أشياء ,وسافرت معه بهويال

) .1597- 1595 /3(الدرر الكمين ) 1(

) .1600- 1599 /3(المصدر السابق ) 2(

) .164 /1(الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة للغزي )3(

) .40(النور السافر ص ) 4(

) .141 /2(الكواكب السائرة ) 5(

) .203(مكانة المرأة في الساحة العلمية للدكتورة لمياء شافعي ص ) 6(

) .199(المصدر السابق ص ) 7(

) .1246 /8(اإلعالم بمن في تاريخ الهند من األعالم ) 8(


22

.صحيح البخاري أحد هذه الصحاح ؛الشتهار هذا الكتاب ولكون قرينتها شمس النساء قد قرأت الصحاح الستة

هـ كثيرة المطالعة الكتب السيما 1161 ميمونة بنت أحمد بن محمد بن إبراهيم المفضل بن إبراهيم - 48

. لحديثية ولعل صحيح البخاري من هذه الكتب ا)1( وغيرها كتب الحديث


تلقت العلوم على والدها وغيره من , خديجة بنت عبد الوهاب بن علي بن عبد القادر الطبرية المكية - 49

أخذ عنها أبو الحسن الونائي , صحيح البخاري عن الحصاريوروى عنها ,علماء عصرها من الطبريين

توفيت في أول القرن ,ن عبد الرسول الحنفي واستجاز منها بعض العلماء كما روى عنها الشيخ عمر اب,واستجازها

.)2(الثالث عشر

المبحث الثاني

طبقات النساء الآلتي لهن رواية لصحيح اإلمام مسلم من القرن الرابع الهجري حتى القرن الثالث عشر

الهجري

فما وقفت عليه من , كان للنساء دور بارزا في العناية بصحيح اإلمام مسلم ابتداء من القرن السادس الهجري

أو ,كتب التراجم وجدت أكثرهن من سمعت صحيح اإلمام مسلم عن مسند الشام أحمد بن عبد الدائم وحدثت به

المؤيد الطوسي , بكر الحسن المراغي ومنهن من أخذته عن كبار المحدثين كأبي,أو أحضرت عليه , حضرته

.وجمال الدين بن محمود الحصيري وغيرهم ,





القرن السادس الهجري

سمعت من أبي الحسن عبد الغافر هـ 533حسن علي بن المظفر بن الحسن بن زعبل فاطمة بنت أبي ال- 1

.)3( بن محمد الفارسي من الكتب المسموعة مثل الصحيح لمسلم بن الحجاج


. وغيره قابلت مع أبيها صحيح مسلم هـ 613فاطمة بنت عبد الرحمن بن غالب األنصاري أم الفتح - 2

) .186(معجم اليمنيات ص ) 1(

) .638 /2( المكيين أعالم) 2(

) .256 /2(التحبير في المعجم الكبير للسمعاني) 3(

23

وأحضر عليها ابن حجر صحيح مسلم ,)1(حدثت بصحيح مسلم إجازة هيـ695 بنت موسى المارنيةسيدة- 3)2(.

.)3(سمعت من جدها شمس الدين ومن ابن عبد الدائم هـ 660زينب بنت إبراهيم بن راجح المقدسية - 4

الطوسي صحيح روت باإلجازة عن المؤيد بن محمد هـ 699 زينب بنت عمر كندي البعلبكية أم الحاجة - 5

وسمع منها أحمد بن عبد الكريم البعلي صحيح مسلم ,)5(وقرأ عليها الذهبي إلى النكاح من صحيح مسلم ,)4(مسلم)6(.

.)7(أسمعها والدها شيئا كثيرا من ابن عبد الدائم زينب بنت إسماعيل الخباز - 6


.)8(سمعت من ابن عبد الدائم هـ710ست العرب بنت إبراهيم ابن قدامة - 7

سمعت من ابن الحصيري صحيح مسلم هـ711فاطمة بنت إبراهيم بن محمود بن جوهر البعلبكية - 8

.)9(وحدثت في أيام عبد الدائم ,وتفردت عنه,

وابن عبد روت لنا عن إبراهيم بن خليل:)10( هـ قال الذهبي في معجمه711عائشة بنت حريز التدمرية - 9

.الدائم

.)11(روت عن ابن عبد الدائم , مسنة معمرة هـ711 عائشة بنت رزق اهللا البالدية - 10

سمعت على الشرف بن عبد اهللا صحيح مسلم هـ716 عائشة بنت محمد بن عبد الهادي بن قدامة - 11)12(.

قطعة من صحيح مسلم سمعت على أحمد بن عبد الدائم هـ717عائشة بنت المسلم الصالحية - 12

.)13(وحدثت ,

) .377 /2(ذيل التقييد ) 1(

) .25 /2(المعجم المؤسس , )294 /1(معجم الشيوخ للذهبي ) 2(

) .246 /1(معجم شيوخ الذهبي ) 3(

) .371 /2(ذيل التقييد ) 4(

) .119 /14(السير ) 5(

) .596 /2( المؤسس المعجم) 6(



) .385- 384 /2(ذيل التقييد , ) 336 /14(السير ) 9(

)10 ()2/ 90. (


) .510(لنجدي ص السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة لمحمد ا, ) 381 /2(ذيل التقييد ) 12(

) .382- 381 /2(ذيل التقييد ) 13(

24

جمال الدين بن سمعت على الشيخ هـ 721 فاطمة بنت إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي - 13

. )1(وتفردت عنه ,محمود الحصري صحيح مسلم

.)2( سمعت من ابن عبد الدائم وغيره هـ723 خديجة بنت حازم بن عبد الغني بن حازم المقدسية - 14

حضرت على أحمد بن عبد الدائم قطعة جيدة من صحيح هـ 725 بنت نصر اهللا الصالحية خديجة-15

.)3(مسلم

وأجاز لها خلق كثير من بغداد , سمعت من ابن عبد الدائم هـ726 ست الفقهاء بنت إبراهيم الواسطية - 16)4(.

.)5(لدائم روت عن ابن عبد ا هـ726 عائشة بنت عبد اهللا بن عبد المؤمن الصوري - 17

سمعت على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم هـ 728زينب بنت عمر بن عباس بن عجرمة النحاب -18)6(.

سمعت شيئا من صحيح مسلم على ابن عبد الدائم هـ 729ابطن بنت عبد اهللا العجمية عتيقة التكريتي - 19)7(.

سمعت شيئا من هـ729لناس اليعمري أم أيمن بنت الحافظ أبي الفتح محمد بن محمد بن سيد ا- 20

صحيح مسلم

.)8(على أحمد بن عبد الدائم

.)9( سمعت على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم هـ729فاطمة بنت عبد اهللا بن عمر بن المقدسي - 21

.)10(سمعت على أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم بقراءة أبيها هـ 732فاطمة بنت عبيد اهللا بن أحمد - 22

سمعها أخوها في الخامسة وما بعدها من طائفة منهم هـ 736 عائشة بنت محمد بن مسلم الحرانية - 23

.)11(محمد بن عبد الهادي المقدسي فسمعت عليه صحيح مسلم وعلى ابن عبد الدائم

.)12( روت عن ابن عبد الدائم وغيره هـ733حبيبة بنت أبي بكر عبد الرحمن بن محمد المقدسية - 24



) .365 /2(ذيل التقييد ) 3(



) .370 /2(ذيل التقييد , ) 254 /1(المصدر السابق ) 6(

) .359 /2(ذيل التقييد ) 7(

) .20( تقدمت ترجمتها ص ) 8(

) .385 /2(ذيل التقييد , ) 108- 107 /2(معجم شيوخ الذهبي ) 9(

) .386 /2(ذيل التقييد , ) 111 /2(معجم الشيوخ ) 10(

) .113 /6(شذرات الذهب البن العماد الحنبلي , ) 382 /2(المصدر السابق ) 11(


25

سمعت على ابن الدائم صحيح هـ 734 سارة بنت العز عمر بن أحمد بن عمر المقدسية الصالحية - 25

.)1(مسلم

سمعت على جدها أحمد بن عبد الدائم هـ 734 فاطمة بنت عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم المقدسية - 26

.)3(وسمع منها الواني جزء صحيح مسلم,)2(صحيح مسلم

.)4( سمع منها الواني جزء صحيح مسلم هـ734لعرب بنت علي بن عبد الرحمن المقدسية ست ا- 27

سمعت على ابن عبد الدائم قطعة من صحيح هـ 739 زينب بنت عبد الرحمن بن قدامة المقدسية - 28

)5(مسلم

من أحمد عبد سمعت هـ740 الدنيا زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحمن المقدسية الصالحية مسندة- 29

.)6(الدائم من كتاب األسماء والصفات في صحيح مسلم إلى آخر الكتاب

.)7( روت عن ابن عبد الدائم هـ740 فاطمة بنت عبد الرحمن الدباهي- 30

سمعت على أحمد بن عبد الدائم هـ 741 صفية بنت أحمد بن أحمد بن عبد اهللا المقدسية الصالحية - 31

.)8( صحيح مسلم

.)9(سمعت على ابن عبد الدائم صحيح مسلم هـ741 نارنج بنت عبد اهللا موالة مفلح مولى التكريتي - 32

حضرت على ابن عبد الدائم صحيح مسلم هـ 743ست العرب بنت السيف علي بن عبد اهللا المقدسية - 33)10(.

.)11( صحيح مسلم سمعت على ابن الدائم زينب بنت محمد بن أحمد بن عبيد المقدسي الصالحي- 34

.)12( سمعت من ابن عبد الدائم هـ747فاطمة بنت إبراهيم بن عبد اهللا بن قدامة المقدسي - 35

.)13( سمعت صحيح مسلم من ابن عبد الدائم هـ749 نفيسة بنت إبراهيم بن سالم بن ركاب - 36

فخر بعض من سمعت وهي حاضرة على جدها ال هـ767 ست العرب بنت محمد بن الفخر علي - 37

) .371 /2(ذيل التقييد ) 1(


) .261 /4( الدرر الكامنة ) 3(


) .370 /2(ذيل التقييد , ) 252 /1(معجم شيوخ الذهبي ) 5(

) .367 /2(ذيل التقييد ) 6(

) .110 /2(خ الذهبي معجم شيو) 7(

) .379 /2(ذيل التقييد , ) 698(معجم شيوخ للتاج السبكي ص ) 8(

) .395 /2(ذيل التقييد ) 9(



) .706(معجم شيوخ التاج السبكي ص ) 12(


26

.)1(الكتب الحديثية ومنها صحيح مسلم

سمعت على الشريف موسى الموسوي صحيح مسلم هـ783 جويرية بنت أحمد بن الحسين الهكاري - 38)2(.

.)3( سمعت من جدها ألبيها رضي الدين الطبري الكتب الستة هـ783 فاطمة بنت أحمد بن قاسم -39

القرن التاسع الهجري

سمعت الحجار كتب حديثية ومنها صحيح هـ816 بنت عبد الهادي بن عبد المجيد المقدسية عائشة-40

.)4(مسلم

سمعت من المراغي الصحيحين هـ866 كمالية بنت نجم الدين محمد بن أبي الخير بن محمد بن فهد - 41)5(.

ضي تقي الدين صحيح مسلم سمعت من القا هـ881فهد يهب اللة بنت عبد اهللا الحبشية مستولدة ابن- 42)6(.

ومحمد بن أبي بكر المرشدي , هـ سمعت من النور بن سالمة 881 هبة اهللا بنت عبد اهللا الحبشية - 43

.)7(وتقي الدين الفاسي صحيح مسلم ,

حضرت في الرابعة على أبي بكر بن الحسن المراغي سعيدة بنت إبراهيم بن أحمد بن محمد الزعبلي - 44

.)8(ض صحيح مسلم وغير ذلك في رمضان بع

القرن العاشر الهجري

القرآن وقرأت ,كانت من عالمات النساء بمدينة زبيد ,هـ 904 أسماء بنت كمال الدين موسى الضجاعي - 45

.ولعل صحيح اإلمام مسلم من هذه الكتب الحديثية لكونه من الكتب ذات أهمية ,)9(وكتب الحديث ,والتفاسير,الكريم

ادي عشر الهجري القرن الح

.لم أقف على نساء لهن عناية بصحيح اإلمام مسلم في هذا القرن

القرن الثاني عشر

قرأ عليها في بيتها طرفا من الكتب هـ1107 قريش بنت عبد القادر بن محمد الطبرية المكية - 46

) .375 /2(ل التقييد ذي) 1(

).308(جهود المرأة في رواية الحديث القرن الثامن لصالح معتوق ص , ) 362 /2(المصدر السابق ) 2(


) .381 /2(ذيل التقييد ) 4(



) .408 (معجم الشيوخ البن فهد ص) 7(



27

.وصحيح مسلم منها.)1(الستة

وتعلمت , هـ ولدت بسهسوان1138السهسواني شمس النساء السهسوانية بنت أمير حسن المحدث - 47

.)2( الصحاح الستة على أبيهاالنحو والصرف والتفسير ثم وقرأت ,بعض العلوم

ونشأت في نعمت هـ ولدت ببلدة راميور1139 لحاظ بنت الشيخ صابر حسين السهسواني - 48

.)3( د بشير السهسوانيبعض الصحاح على محم قرأتثم ,وتعلمت أشياء ,وسافرت معه بهويال ,أبيها

هـ كثيرة المطالعة في الكتب السيما 1161 ميمونة بنت أحمد بن محمد بن إبراهيم المفضل بن إبراهيم - 49

.)4( من هذه الكتب الحديثيةصحيح مسلمولعل , وغيرها كتب الحديث


. هذا القرنلم أقف على نساء لهن عناية بصحيح اإلمام مسلم في


) . 23(تقدمت ترجمتها ص) 2(



28

الخاتمة

.وصلى اهللا وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين , والصالة والسالم على من ال نبي بعده ,الحمد هللا وحده

العناية بالصحيحين نستخلص النتائج التالية وبعد هذه الرحلة العلمية في ساحة تراجم النساء ؛ لبيان دورهن في

:

.واستمرارا لتواترها,حفاظا على السنة النبوية , وتطورها عبر القرون , أهمية رواية الصحيحين – 1

ورواية صحيح مسلم ,فرواية صحيح البخاري أكثر انتشارا واشتهارا,تفاوت عدد رواة الصحيحين - 2

. أقل عددا وانتشارا

إن عناية النساء بالحديث النبوي كانت كبيرة جدا في القرن السابع والثامن والتاسع فبلغ عدد النساء الآلتي –3

317(وفي الثامن , ) 73(لهن عناية بالحديث بشكل تقريبي حسب ما وقفت عليه من كتب التراجم في القرن السابع

) .60(وفي التاسع ,)

وكثرة وجودهن في ,حيحين في القرنين الرابع والخامس الهجريين عدم وجود نساء لهن عناية بالص– 4

.وندرتهن في القرن التاسع الهجري حتى القرن الثالث عشر الهجري ,القرنيين السابع والثامن الهجريين

والراويات ,سوى ما ذكره بعض من سبقني ) 49( بلغ عدد من روى صحيح اإلمام البخاري من النساء -5

. مع تنوع صور تحمل النساء للصحيحين, ) 49(مسلم لصحيح اإلمام

أما , إن غالب النساء أكثرن من رواية صحيح اإلمام البخاري عن المسندين ابن الزبيدي والحجار– 6

. روايتهن لصحيح اإلمام مسلم فغالبها كانت عن أحمد بن عبد الدائم

الء الثالث وهم بالنسبة لصحيح البخاري هناك مسندين كبار روين عنهن النساء الصحيحين غير هؤ– 7

وأما بالنسبة ,نور الدين سيف وغيرهم ,ابن الزعبوب ,الحسن المراغي ,أحمد المرشدي ,البرهان بن صديق :

.وابن الحصيري وغيرهم ,رضي الدين الطبري ,لصحيح مسلم فالمؤيد بن محمد الطوسي

وبصحيحي البخاري ومسلم , بالحديث النبوي عامة وأخيرا أوصى بمواصلة دراسة جهود النساء في العناية

.خاصة

وصلى اهللا وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

.

29

الفهارس

فهرس اآليات

فهرس األحاديث النبوية

فهرس األعالم

فهرس المصادر والمراجع

فهرس الموضوعات

فهرس اآليات

30

الصفحة السور اآليات

2 )102(آل عمران ) يأيها الذين ءامنوا اتقوا اهللا حق تقاته(

2 )1(النساء ) يأيها الناس اتقوا ربكم(

8 )9(الحجر ) إنا نحن نزلنا الذكر(

2 )71- 70(األحزاب ) يأيها الذين ءامنوا اتقوا اهللا وقولوا قوال سديدا(

فهرس األحاديث النبوية

الصفحة الراوي الحديث

8عبد اهللا بن مسعود نضر اهللا امرأ

فهرس األعالم

الصفحة العلم

31

26 هـ 729ابطن بنت عبد اهللا العجمية عتيقة التكريتي

9الحسن بن المبارك = ابن الزبيدي

21عبد األول بن عبد اهللا = أبو الوقت

20 أبو زكريا محمد بن سعد

23 هـ 904أسماء بتت كمال الدين موسى الضجاعي

20 هـ 790أسماء بنت العز الجمالي االقرمني

16 هـ1357أم األسرار أمة اهللا بنت عبد الغني الدهلوية

23 هـ 902أم الخير الشيخة األصلية المعمرة

ا3 هـ 477أم الفضل بيبي بنت عبد الصمد بن علي الهرثمية

26 هـ729أم أيمن بنت الحافظ أبي الفتح محمد بن سيد الناس اليعمري

22 هـ 861أم حبيبة بنت علي بن محمد بن عمر الفاكهي

14 هـ 506أم حبيبة ظونة بنت عبد العزيز بن موسى بن طاهر

16أمة الغفور الدهلوية بنت إسحاق الدهلوي

21 آمنة بنت المؤيد أبي بكر بن العميد

12 هـ 886 أنيس بنت عبد الكريم

28 هـ783جويرية بنت أحمد بن الحسين الهكاري

27 هـ733حبيبة بنت أبي بكر عبد الرحمن بن محمد المقدسية

9 أحمد بن أبي طالب = ار الحج

18خديجة بنت عبد اهللا بن سعيد الشنتجيالي

20 هـ 760خديجة بنت إبراهيم بن الشهاب بن فهد

19 هـ 685خديجة بنت أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد

26 هـ723خديجة بنت حازم بن عبد الغني بن حازم المقدسية

19 هـ 701خديجة بنت عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار

24 خديجة بنت عبد الوهاب بن علي بن عبد القادر الطبرية

23 . هـ935خديجة بنت محمد العامري

هـ 725خديجة بنت نصر اهللا الصالحية

العلم

26 الصفحة

20 زاهدة بنت إبراهيم بن محمود أم البركات

21 هـ 841زينب بنت إبراهيم بن أحمد المرشدي

25 هـ 660زينب بنت إبراهيم بن راجح المقدسية

32

22 هـ879ت إبراهيم بن محمد زينب بن

12 زينب بنت أبي الحسن علي بن بهاء الدين السبكي

19 هـ 687زينب بنت أحمد بن كامل بن العلم المقدسية

25 زينب بنت إسماعيل الخباز

22 هـ 850زينب بنت التقي محمد بن محمد بن فهد

27 هـ740 زينب بنت الكمال أحمد بن عبد الرحمن

15 هـ885زينب بنت تقي الدين أم هانئ

21 هـ 795زينب بنت خليل كيكلدي المقدسية

27 هـ 739زينب بنت عبد الرحمن بن قدامة المقدسية

21 هـ 800زينب بنت عثمان بن محمد بن الشمس لؤلؤ

26 هـ 728زينب بنت عمر بن عباس بن عجرمة النحاب

25 هـ 699زينب بنت عمر كندي البعلبكية أم الحاجة

28 زينب بنت محمد بن أحمد بن عبيد المقدسي الصالحي

22 سارة بنت أحمد بن البدر محمد البعلي

27 هـ 734سارة بنت العز عمر بن أحمد بن عمر المقدسية

23 هـ 891ست األهل تقية بنت محمد بن محمد بن فهد

14 هـ703ست األهل بنت الناصح بهلوان بن سعد

25 هـ710براهيم ابن قدامة ست العرب بنت إ

28 هـ743ست العرب بنت السيف علي بن عبد اهللا المقدسية

27 هـ734ست العرب بنت علي بن عبد الرحمن المقدسية

28 هـ767ست العرب بنت محمد بن الفخر علي

26 هـ726ست الفقهاء بنت إبراهيم الواسطية

20 هـ726مد ست الفقهاء بنت إبراهيم بن علي بن أح

18 هـ716ست الوزراء

23 سعيدة بنت إبراهيم بن أحمد بن محمد الزعبلي


25 هيـ695سيدة بنت موسى المارنية

18 شريفة بنت أحمد بن علي القاري المروزية

22 هـ882محمد بن أحمد الحسني الفاسي شريفة بنت

15 هـ1138شمس النساء السهسوانية

33

27 هـ 741فية بنت أحمد بن أحمد بن عبد اهللا المقدسية الصالحية ص

26 هـ717عائشة بنت المسلم الصالحية

26 هـ 711عائشة بنت حريز التدمرية

13 هـ466عائشة بنت حسن بن إبراهيم أم الفتح األصبهانية الوركانية

26 هـ711عائشة بنت رزق اهللا البالدية

26 هـ726د اهللا بن عبد المؤمن الصوري عائشة بنت عب

26 هـ 716عائشة بنت محمد بن عبد الهادي

28 هـ 816عائشة بنت عبد الهادي بن عبد المجيد المقدسية

21 هـ846عائشة بنت محمد بن إبراهيم بن أحمد المرشدي

26 هـ 716عائشة بنت محمد بن عبد الهادي بن قدامة

27 هـ 736 بن مسلم الحرانية عائشة بنت محمد

14 هـ607عائشة بنت معمر بن الفاخر األصبهانية

14 هـ609عاتكة بنت الحافظ أبي العالء الحسن

14 هـ606 عفيفة بنت أحمد الفارفانية

14 هـ802غزال بنت عبد اهللا القرقشندية

28 هـ747فاطمة بنت إبراهيم بن عبد اهللا بن قدامة المقدسي

26 هـ 721فاطمة بنت إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي

25 هـ533فاطمة بنت أبي الحسن علي بن زعبل

20 هـ783فاطمة بنت أحمد بن قاسم الحرازي المكية

20 هـ740فاطمة بنت إسماعيل بن إبراهيم

14 هـ521فاطمة بنت الحسين بن فضلوية الرازي البزار

16 شيخ محمد يعقوب المهاجرة المكيةفاطمة بنت ال

16 فاطمة بنت حمد الفضيلي الزبيري


14 هـ600فاطمة بنت سعد الخير بن محمد بن سهيل

16 هـ1272فاطمة بنت شمس جهان الجركسية

27 هـ 734فاطمة بنت عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم المقدسية

27 هـ740من الدباهيفاطمة بنت عبد الرح

19 هـ707فاطمة بنت عبد الرحمن المقدسي

34

13 هـ312فاطمة بنت عبد الرحمن بن أبي صالح الحراني

19 هـ717فاطمة بنت عبد الرحمن بن عمرو الفراء

19 هـ 717فاطمة بنت عبد الرحمن بن عمرو المرادي

25 هـ 613ح فاطمة بنت عبد الرحمن بن غالب األنصاري أم الفت

26 هـ729فاطمة بنت عبد اهللا بن عمر بن المقدسي

21 فاطمة بنت عبد اهللا عتيقة المجيز بن معبد الثقفية

27 هـ 732فاطمة بنت عبيد اهللا بن أحمد

18 هـ 539فاطمة بنت محمد بن أبي سعد البغدادي

21 هـ793فاطمة بنت محمد بن عبد الرحيم اللخمي

23 هـ1107نت عبدالقادر الطبري قريش ب

18 كريمة المروزية

22 هـ 866كمالية بنت نجم الدين محمد بن فهد الهاشمي

15 هـ1139لحاظ السهسواني

22 هـ851مؤنسة خاتون بنت محمد القرشي

15 هـ1080مباركة بنت عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبرية

23 هـ 1080مد بن يحيى الطبرية مباركة بنت عبد القادر بن مح

15 هـ 802ملكة بنت الشرف عبد اهللا بن العز

14 هـ712موفقية بنت أحمد بن عبد الوهاب بن عتيق

24 هـ1161ميمونة بنت أحمد بن محمد بن إبراهيم

27 هـ741نارنج بنت عبد اهللا موالة مفلح مولى التكريتي

19 هـ719بد القاهر الحلبي نخوة بنت زين الدين محمد بن ع

28 هـ749نفيسة بنت إبراهيم بن سالم بن ركاب

19 هـ718نفيسة بنت إبراهيم بن محمد بن المصفى


22 هـ 881هبة اهللا بنت عبد اهللا الحبشية

20 هـ787هبة بنت أحمد صعرى

19 هـ699هدية بنت عبد المجيد بن سعد المقدسي

19 هـ 727علي بن عمر = واني ال

28 هـ 881يهب اهللا بنت عبد اهللا الحبشية

35

فهرس المصادر والمراجع

خواطر وبهجة السامع والنواظر لعبد الحي بن فخر اإلعالم بمن في تاريخ الهند من األعالم المسمى بنزهة ال- 1

. هـ 1420ط األولى ,دار ابن حزم , هـ 1341الدين الحسيني

.محمد الحبيب ابن الخوجة / د:ت , هـ721 إفادة النصيح بالتعريف بسند الجامع الصحيح للمحدث ابن رشيد - 2

عبد المعيد : ت , هـ1406ط الثانية ,الكتب العلمية دار , هـ852 إنباء الغمر بأنباء العمر للحافظ ابن حجر - 3

خان

. مكتبة دار المعارف بيروت , البداية والنهاية إلسماعيل بن عمر بن كثير أبو الفداء - 4

بلوغ األماني في التعريف بشيوخ وأسانيد مسند العصر الشيخ محمد ياسين الفاداني المكي جمع محمد مختار - 5

. هـ 1408ط األولى ,دار قتيبة , الفلمباني الدين زين العابدين

.دار الفكر , هـ 463 تاريخ بغداد للحافظ أبي بكر أحمد علي الخطيب البغدادي - 6

ط ,دار الكتب العلمية , هـ562 التحبير في المعجم الكبير لإلمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني - 7

. هـ 1418األولى

ط األولى ,دار إحياء التراث العربي , هـ748مام الذهبي تذكرة الحفاظ لإل- 8

دار الحديث , هـ629 التقييد لمعرفة الرواة والسنن والمسانيد ألبي بكر محمد بن عبد الغني الشهير بابن نقطة - 9

. هـ 1407بيروت

ط ,ر البشائر اإلسالمية دا, هـ 806 التقييد واإليضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصالح للحافظ العراقي - 10

.أسامة عبد اهللا خياط / د : ت , هـ 1429الثانية

دار البشائر اإلسالمية ط األولى , جهود المرأة في رواية الحديث القرن الثامن للدكتور صالح يوسف معتوق - 11

. هـ 1418

. هـ 1430ط األولى ,ى جامعة أم القر, الحياة العلمية في دمشق في العصر األيوبي لناصر الحازمي - 12

هـ، دار الكتب 978عبد القادر بن محمد النعيمي الدمشقي : الدارس في تاريخ المدارس ، اسم المؤلف- 13

.إبراهيم شمس الدين: األولى ، ت : ، ط 1410 - بيروت -العلمية

. هـ 1401رة المدينة المنو, دراسة حديث نضر اهللا امرأ سمع مقالتي لعبد المحسن العباد - 14

1423ط األولى ,دار الكتب العلمية , هـ 1025 درة الحجال في غرة أسمال الرجال ألبي العباس أحمد - 15

.مصطفى عبد القادر : ت ,هـ

هـ 1392مجلس دار المعارف صيدا آباد , هـ 852 الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة للحافظ ابن حجر - 16

.حمد المعيد م: ت ,ط الثالثة ,

ط ,دار الخضر , هـ 885 الدرر الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد األمين لعمر بن فهد الهاشمي المكي - 17

.أ د عبد الملك بن دهيش : ت , هـ 1421األولى

1411ط األولى ,دار الكتب العلمية بيروت , هـ 1167 ديوان اإلسالم لمحمد بن عبد الرحمن بن الغزي - 18

.سيد كسروي حسن : ت ,هـ

36

. هـ 832 ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد ألبي الطيب محمد بن أحمد الفاسي المكي - 19

ط ,مكتبة اإلمام أحمد ,هـ1295 السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة للشيخ محمد بن عبد اهللا بن حميد - 20


.تعليق عزت الدعاس , هـ1418ط األولى ,زم دار ابن ح, سنن أبو داود - 21

.بشار عواد /د: ت ,1996ط األولى ,دار الغرب اإلسالمي , سنن الترمذي - 22

. هـ1424ط األولى ,مكتبة الصفا , هـ 748 سير أعالم النبالء لإلمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي - 23

دار إحياء التراث العربي , هـ1089لحنبلي شذرات الذهب في أخبار من ذهب البن العماد ا- 24

محمد فؤاد عبد الباقي : ت , هـ 1418ط األولى ,دار الحديث القاهرة , صحيح مسلم بن الحجاج - 25

ط ,دار ابن حزم , صفحات مشرقة من عناية المرأة بصحيح اإلمام البخاري رواية وتدريسا لمحمد بن عزوز - 26


عبد السالم الهراس /د: ت , هـ 708لصلة ألبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي صلة ا- 27

هـ 1416وغيره

الصلة في تاريخ األندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقهائهم وأدبائهم ألبي القاسم خلف بن عبد الملك المعروف - 28

هـ1414ية ط الثان,مكتبة الخانجي القاهرة , هـ 578بابن بشكوال

صيانة صحيح مسلم من اإلخالل والغلط وحمايته من اإلسقاط والسقط لعثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري - 29

.موفق عبداهللا عبدالقادر : ، ط الثانية ، ت 1408 - بيروت -، دار الغرب اإلسالمي ) هـ643( أبو عمرو

. ياة بيروت دار الح, الضوء االمع ألهل القرن التاسع للسخاوي - 30

. هـ 1417ط الثالثة ,دار عفان , عناية النساء بالحديث النبوي لمشهور آل سلمان - 31

ط الثانية ,دار الغرب اإلسالمي , فهرس الفهارس ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسالت لعبد الحي الكتاني - 32

. هـ 1402

ط ,مكتبة األسدي ,لثالث عشر والتوالي لعبد الستار البكري فيض الملك الوهاب المتعالي بأنباء أوائل القرن ا- 33

.عبد الملك بن دهيش : ت , هـ 1429األولى

. هـ 1061 الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة لنجم الدين محمد الغزي - 34

. هـ 1420العدد الثامن , مجلة الدرعية - 35

1415ط األولى ,دار المعرفة بيروت , هـ 852لعسقالني المجمع المؤسس للمعجم المفهرس البن حجر ا- 36

.يوسف عبد الرحمن المرعشلي / د: ت ,هـ

1413ط ,دار الكتاب اإلسالمي القاهرة , مرآة الجنان وعبرة اليقظان ألبي محمد عبد اهللا بن أسعد اليافعي - 37

.هـ

دار الغرب اإلسالمي , هـ597ن الجوزي مشيخة ابن الجوزي ألبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد ب- 38

.محمد محفوظ : ت , هـ 1400ط الثانية ,بيروت

.دار الكتب بيروت , معجم البلدان لياقوت الحموي - 39

37

.محمد الزاهي : ت , دار اليمامة , هـ 885 معجم الشيوخ لعمر بن فهد الهاشمي - 40

.الدكتور محمد الحبيب الهيلة : ت ,مكتبة الصديق , معجم الكبير معجم الشيوخ للذهبي - 41

. هـ1426ط الثانية ,مكتبة الرشد , معجم المعاجم والمشيخات ليوسف المرعشلي - 42

. هـ 1409ط األولى ,دار الحكمة اليمانية , معجم النساء اليمنيات لعبد اهللا محمد الحبشي - 43

.الدكتور محمد بن الحسن : ت,وت دار الكتب العلمية بير, هـ771 معجم شيوخ التاج السبكي - 44

. هـ 1402ط األولى ,المطبعة العربية الحديثة , مكانة الصحيحين للدكتور خليل أحمد خاطر - 45

.دار المعرفة بيروت , ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع لمحمد بن محمد بن يحيى الصنعاني- 46

. هـ 1421دار اليمامة ط األولى , نساء من األندلس ألحمد خليل جمعة- 47

. هـ 1420دار اليمامة ط الثانية , نساء من التاريخ ألحمد خليل جمعة - 48

.دار الكتب العلمية بيروت , نظم العقيان في أعيان األعيان لإلمام الحافظ جالل الدين السيوطي - 49

المكتبة ,ادر بن الشيخ بن عبد اهللا العيدروسي النور السافر عن أخبار القرن العاشر لمحي الدين عبد الق- 50

. هـ 1353العربية ببغداد مطبعة الفرات

ط الثالثة ,دار الكتب العلمية بيروت , هـ852 هدي الساري مقدمة فتح الباري لإلمام ابن حجر العسقالني - 51

. هـ 1421

38

هرس الموضوعات ف

4- 2............................................................. المقدمة - 1

7- 6.............. ترجمة مختصرة لإلمامين البخاري ومسلم وبيان مكانة كتابيهما - 2

10- 8........................................ رواية الصحيحين أهميتها وتطورها - 3

16- 11................. نبذة عن دور النساء في العناية بالحديث النبوي - 4

بع الهجري طبقات النساء الآلتي لهن رواية لصحيح اإلمام البخاري من القرن الرا- 5

24- 18....................................حتى القرن الثالث عشر الهجري

طبقات النساء الآلتي لهن رواية لصحيح اإلمام مسلم من القرن الرابع الهجري - 6

29- 25...................................حتى القرن الثالث عشر الهجري

30..................................................... الخاتمة – 7

31................................................ الفهارس العلمية – 8

32................................................... فهرس اآليات

32.................................................فهرس األحاديث

36- 33.................................................م فهرس األعال

40- 38.........................................فهرس المصادر والمراجع

41..................................................فهرس الموضوعات

65 dawr nsaa

Internet