3 federico nietzsche

Filosofía contemporáneaFilosofía contemporánea Federico NietzscheFederico Nietzsche

1. Crítica al platonismo•Lo apolíneo y lo dionisiaco•La racionalidad socrático-platónica•La confabulación de la Metafísica•Crítica a la moral judeo-cristiana

2. El nihilismo y sus formas•El nihilismo y la Metafísica•Etapas del nihilismo

3. La voluntad de poder y el eterno retorno•Las manifestaciones de la voluntad de poder•Voluntad de poder y eterno retorno

4. El superhombre •La primera transvaloración•La segunda transvaloración

Índice

Antonio de la Blanca Barrios. IES Séneca Córdoba


1.1. Crítica al platonismo y la tradición judeo-cristianaCrítica al platonismo y la tradición judeo-cristiana

Crítica radical de la cultura occidentalCrítica radical de la cultura occidental

basada en los valores

síntomas de una determinada tonalidad vitalmodos de enfrentarse a la vidase manifiestan especialmente en

•Filosofía•Religión•moral

afirmadores de la vida negadores de la vida

dominantes en la sociedad occidental

InfluenciasHeráclito: la vida es esencialmente cambio, devenir

Schopenhauer: la vida es esencialmente voluntad

Necesidad de buscar su origen, su genealogía


1.1. Crítica al platonismo y la tradiciónCrítica al platonismo y la tradición

Lo apolíneo y lo dionisiaco Lo apolíneo y lo dionisiaco

belleza y medidaorden y equilibrioformas acabadas

racionalidadse manifiesta en la

escultura y arquitectura

fuerzas instintivasembriaguez

alegría de vivirdesmesura

se manifiesta en la tragedia y la música

ante el dolor, el sufrimiento, el sinsentido

lo justifica, lo olvida creando afirma la vida en su totalidad un mundo de belleza aceptando el dolorse necesitan

convivieron en la Grecia arcaica

la ruptura se produce con Sócrates y Platón



La racionalidad (filosofía) platónica La racionalidad (filosofía) platónica

Platón inicia la ruptura entre la pasión, el sentimiento y la razónPrimera transvalorización

La razón de ser un instrumento al servicio de la vida, se convierte en

su controladora, su guía, su juez

represión del elemento dionisiaco de la vida, del cuerpo

triunfo del hombre teórico creación del “mundo verdaderomundo verdadero” (ideas), frente al mundo mundo

sensiblesensible

síntoma de uno de unos valores antivitales y de una voluntad de voluntad de poder poder débil

continuada porcristianismoIlustración idealismo



Negaciones de la metafísica platónica Negaciones de la metafísica platónica

la vida es cambio, complejidad mundo de las ideas: verdadero

los sentidos son los órganos los sentidos no nos llevan a la verdad primordiales de conocimiento

el hombre es biología el hombre es sobre todo alma, razónla capacidad racional es sólo una de las facetas del hombre

razón

debe reprimir el cuerpo

pasión sentimientos

razónjuego

alegría/dolor



Negaciones de la Metafísica platónica Negaciones de la Metafísica platónica

el mundo es fenoménicocarece de esencias, de algo permanente

tras la apariencia, lo que percibimos,existe un mundo de esencias inmutables

la realidad, el mundo, la vida tiene muchas caras

existe una perspectiva privilegiadafilosóficareligiosacientífica…

verdaderatodas valiosas

condición primordial

estar al servicio de la vida

multiplicidad de las manifestaciones vitales vida en función del poder de la razón vida como juegovida como juego

Mundo de las ideasMundo de las ideas


1.1. Crítica al platonismo y la tradición judeo-cristianaCrítica al platonismo y la tradición judeo-cristianaCrítica a la moral judeo-cristianaCrítica a la moral judeo-cristiana

culminación de la decadencia iniciada por Sócrates y Platón

surge por

resentimiento y envidia contra los fuertes, los aristócrataspor encontrarle un sentido último a la vida, al mundopor el miedo y el horror que siente el hombre ante la muerte

“El cristianismo es platonismo para el pueblo”

al crear otro mundo eterno y verdadero desvalorizan el único que existe

ValoresValores positivospositivos

almaobedienciasumisióncastidad

resignación

contrarios a contrarios a la vidala vida

NieganNiegancuerpofuerza

instintoaventura

temeridadjuego

transvaloración



Crítica a la moral judeo-cristianaCrítica a la moral judeo-cristianaSermón de la montañaSermón de la montaña

tt

trasmutacióntrasmutación

bienaventurados los pobres, porque de ellos es el reino de Dios.

bienaventurados los mansos porque ellos poseerán la tierra.

bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzaránmisericordia.

bienaventurados los pacíficos porque ellos serán llamados hijos de Dios.

el buenoel fuerte considerado culpableel que vive apasionadamente malo

El débilobedientemisericordioso

buenovirtuoso


2. El nihilismo y sus formas2. El nihilismo y sus formas

Para Nietzsche, toda nuestra cultura desde Platón ha sido nihilista

se ha basado en la creación de un mundo espiritual negación del único real, el que vemos, el cuerpo

ha producido

moral de esclavos

manifestación de una voluntad débil



Etapas delEtapas del

nihilismonihilismo

PasivoPasivo

ActivoActivo

1ª como negación de la vida

2º post- “muerte de Dios”

3ª último hombre

valoración de un mundo inventado: cieloodio a la vida por elloprincipio de vida: tú debestú debes camellocamello moral reactiva

-no se niega la vida-se niega los valores sobre los que se asentaba-culmina en la Ilustración diosa razónrazón

-conciencia de sentido último de la vida-abulia -dos salidas

suicidioaturdimiento



Nihilismo activoNihilismo activo

signo de fuerza

alegría por la muerte de Dios y de sus sucedáneos

los viejos valores ya no sirven destrucción alegría

no sabe cómo crear nuevos valores vitales

potencia destructora león

“hombre que quiere perecer”

etapa provisionalvuelta al nihilismo pasivo

salto al superhombre


3. La voluntad de poder y el eterno retorno3. La voluntad de poder y el eterno retorno

Vida humana

conjunto de fuerzas que luchan por crecer

relaciones de fuerza entre ellas

voluntad de podervoluntad de poder

fuerzas

por su cantidad

por su cualidad

dominantes dominadas

activas o primariasreactivas o secundarias

moral demoral de señoresseñores

moralmoral dede esclavosesclavos

sentimientospasiones

razón deseo

imaginación…


3. La voluntad de poder y el eterno retorno3. La voluntad de poder y el eterno retorno

La voluntad de poder se revela en todas las manifestaciones de la vida humana

Creadora de valoresCreadora de valores

manera como valoramos la realidadcarecen de valor objetivodependen de la manera que nos enfrentemos a la vida

enriquecenla vida

empequeñecenla vida

valor fuerza orgullosoberbiaalegría

obedienciavirtudresignaciónverdad

Voluntad de verdadVoluntad de verdaduna de las perspectivas de lo realLos conceptos uniforman la realidad múltiple

viva


3. El eterno retorno3. El eterno retorno

Visión cíclica del tiempo y la vida todo vuelve una y otra vez

La vida no tiene sentidoni trascendente (cielo)ni inmanente (felicidad, progreso…)

Sólo el hombre puede proponerse metas

Negación de la idea ilustrada de progreso

Abolición de la concepción judeo-cristiana de tiempo

Desaparición de toda finalidad

Todo vuelve una y otra vez

Sólo el instante tiene valor

Inocencia del devenir


4. El superhombre4. El superhombre

Moral judeo-cristiana Moral judeo-cristiana

Primera transvaloración

Moral de señores, aristocrática moral de esclavos

no categoría socio-política

categoría vital

triunfo fuerzas reactivastriunfo de las fuerzas activas

proyectos socialeso políticos

triunfo de los instintosmás débiles

rechazo de todolo que eleva la vida

riesgoaventura

pasiónlucha

Valores supremos


Segunda transvaloración: el superhombre


“inocencia es el niño, y olvido, un nuevo amanecer, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí. Sí hermanos míos, para el juego del crear

es preciso un santo decir sí: el espíritu quiere ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo. Así habló Zaratustra

Simbolizado en la figura del “niño”

Su conducta se crea más allá de los valores morales del bien y el mal

La vida se plantea como un juegolo más apasionantelo más intenso

Asume la idea del eterno retornoSólo el presente existeTodo se repite, también el mal


Segunda transvaloración: el superhombre


Inocencia de la voluntad rechazo del sentimiento de culpa

Afirmación del individuo viviente, concebido como “cuerpo” no escindido de lo espiritual

comprende

lo instintivodeseo, lucha, peligrorazón,

diferencia

Razón como instrumento de la vida

Aceptación del caos, del devenir

El individuo particular es el creador de sus valores

3 federico nietzsche

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