Живот между преражданиятаД-р Майкъл Нютън

ПРЕДГОВОР0Т НЯКОЛКО ГОДИНИ НАСАМ Д-Р МАЙКЪЛ Нютон ръководи обучението на

професионални хипнотерапевти в изкуството на духовната регресия в живота между преражданията (ЖМП). Имах щастието да участвам в първата група негови ученици, сертифицирани във връщането на клиенти към безсмъртното им съществуване като души. Дотогавашният ми опит включваше обучение в традиционна психотерапия, а по-късно и хипнотерапия със специализация здравна психология.

Преди десет години ми попадна убедително написаната първа книга на д-р Майкъл Нютон, „Пътуване на душите", а по-късно и втората, „Следите на душите". И двете се занимаваха със съществуването ни между преражданията — нещо далеч по-важно й съдържателно от връщането в минали животи. Усетих, че тези книги са сред най-значимите публикувани трудове в областта на регресивната хипнотерапия, а всъщност и на цялата метафизична литература. Разсъжденията на д-р Нютон не са теоретични. Неговите прозрения са извлечени от опита му с над 7000 ЖМП клиенти, които е връщал в духовния им живот между физическите прераждания на Земята. В собствената си практика съм оставал удивен от откровенията, които преживяват моите клиенти, и от ефекта на тези духовни наблюдения.

ВЪВЕДЕНИЕПРЕЗ ДЕСЕТИЛЕТИЯТА СЛЕД ПЪРВОНАЧАЛНИТЕ ми открития за хипнотичната регресия

към живота между преражданията (ЖМП) практикувах самостоятелно. Накрая обаче осъзнах, че е необходимо специализирано обучение по хипнотерапия за работа с ЖМП, насочено към опитните професионалисти. Тази книга съдържа техники, които съм разработил с течение на годините и които са доказали ефективността си върху хиляди мои клиенти. Своята методология на ЖМП хипноза наричам „духовна регресия".

Настоящият наръчник е насочен предимно за опитни хипнотерапевти. Предназначен е и за практикуващи професионалисти като подробно описание на процедурите, които съм установил като най-ефикасни за достъп до паметта на душата за живота й в духовния свят. Но освен професионалистите, чувствам, че много хора, които са чели моите книги „Пътят на душите" (1994 г.) и „Следите на душите" (2000 г.), издадени от „Луелин", желаят да получат повече сведения за живота в отвъдното. Също така би било добре да мучат повече неща за духовната регресия, преди сами да се подложат на нея. Вярвам, че книгата ми само ще ги насърчи.

През 1999 г. започнах работа с различни асоциации, акредитиращи професионални хипнотизатори из цялата страна, които ми дадоха разрешение да проведа неколкочасови семинари по ЖМП. Скоро обаче разбрах, че за обучаване в тази трудна работа са необходими поне три-четири дни. След това Националната асоциация по трансперсонална хипнотерапия (НАТХ) ми предложи да проведе конференция, посветена изцяло на ЖМП методологията, ако се съглася да участвам в ръководството на обучението.

През септември 2001 г., една седмица след терористичните атаки срещу Америка, във Вирджиния Бийч се проведе първата световна конференция по обучение в ЖМП с издаване на сертификат. Моментът се оказа благоприятен за новата програма по хипноза с цел духовно изследване. Този интензивен курс се състоеше от около четиридесет часа семинари, демонстрации и упражнения, които далеч надxвърлиxа изучаването на регресията в минали животи. Дължа признателност на НАТХ за тяхната далновидност и за подкрепата, която ми оказаха в организирането на тази и следващите конференции по ЖМП.

С течение на времето осъзнах, че се нуждаем от организация, чиято единствена цел е усъвършенстване на хипнотичната регресия в отвъдния живот. През 2002 г. с помощта на група отдадени ш делото ЖМП хипнотерапевти основах Дружеството за духовна регресия. В тази организация за обучение участват квалифицирани ЖМП терапевти, посветили се на изучаването и практикуването на регресия в живота между преражданията на Земята. Една от главните цели на дружеството е да служи като информационна база както на вътрешната, така и на международната общност.

Ако желаете да разберете духовната си история, може би ще е най-добре да потърсите

1

препоръки за някой опитен хипнотизатор, преминал квалифицирано обучение по ЖМП. Ако наоколо няма такъв, може да се наложи да пътувате. Но повярвайте ми, заслужава си. Важно е да си намерите квалифициран ЖМП хипнотизатор с мисия да помага на хората да разкрият спомените на душите си от отвъдното, който да откликне на специфичните ви нужди.

Духовната регресия използва комбинация от терапии с минали прераждания (МП) и ЖМП. Хипнотизаторът трябва да е добре запознат с метафизиката, за да може да анализира кармичните влияния в живота на клиента от психологическа и историческа гледна точка. Също така препоръчвам, докато търсите опитен хипнотизатор, да не се отказвате от събирането на сведения.

Макар че с настоящия текст целя да представя систематично основите на моите изследвания в областта на живота в отвъдното, далеч не искам практикуващите духовна регресия да следват строго последователността от процедури в хипнозата. Дори смятам, че материалът ми може да е полезен и за онези, които биха желали да намерят алтернативни методи за достъп до духовния свят. Известно ми е, че всеки хипнотизатор внася свои идеи, талант и опит в практикуването на ЖМП терапията. Прилагането на различни подходи може само да разшири знанията и гледната ни точка за живота след смъртта.

По-нататък давам съвети по някои проблеми, които считам за особено важни, но съм внимавал да не звучат твърде теоретично. Постарах се да сведа информацията до практическо ниво и да опрос-тя идеите си за методите на хипноза с клиенти. Надявам се, че се намираме в началото на онова, което през XXI век ще се превърне в световно движение, предлагащо нови духовни прозрения за самите нас. Използването на духовна регресия в различни форми ще ни помогне да разберем целта на собственото си съществуване, което пък ще ни направи по-добри.

Всичко, което ни заобикаля,всичко, покрай което минаваме, без да знаем,всичко, което докосваме, без да усетим,всичко, което срещаме, без да забележим,ни въздейства бързо, изненадващо и необяснимо.Дъо Мопасан

ЧАСТ ПЪРВАНАЧАЛНО ПРОУЧВАНЕ

ОПРЕДЕЛЯНЕ НА СИСТЕМАТА ОТ ВЯРВАНИЯ НА КЛИЕНТА В НАЧАЛНОТО ПРОУЧВАНЕ

ПРЕДИ ДА НАВЛЕЗЕМ В ДЕТАЙЛИТЕ НА хипнотичната методология, свързана с практикуването на духовна регресия, може би ще е най-добре да обмислите подхода си към въпросите за отвъдното. Като практикуващи духовна регресия, вие ще имате клиенти, които при първия си контакт с вас ще се чувстват объркани относно собствените си вярвания. Реакцията ви на техните затруднения почти със сигурност ще е определящият фактор дали ще си запишат час при вас. Макар че повечето хора, които желаят да възстановят духовните си спомени, са наясно с вярванията си, някои страдат от религиозни задръжки, притеснения за механиката на хипнозата или скептицизъм към идеята точно вие да улесните мисленото им Влизане в духовния свят.

В началото на сеанса обяснявам на колебаещия се, че за него ще е полезно, ако се отнесе непредубедено към хипнотичната регресия. Дори понякога му казвам, че каквато и да е системата му от вярвания, несъзнателните спомени ще му разкрият един дом в духовния свят, подобен на описанията на всички преди него. Скептикът би могъл да възрази, че това е предварително насочване, ала след хиляди такива сеанси се чувствам напълно спокоен да направя подобно изявление пред един неуверен клиент.

Що се отнася до внушението, не бива да забравяме, че книгите ми за живота в отвъдното вече са обществено достояние. Ако потенциалният клиент спомене за възможността да е бил повлиян от прочитането на тези книги, изтъквам, че през многото години преди публикуването на моите изследвания не съм казвал почти нищо на повечето си клиенти. Ще видите, че и в двата случая това не оказва никакво Влияние. Когато обектът на хипноза Влезе мислено в духовния свят, независимо от вярванията му или онова, което съм му казал предварително, разказът му наподобява тези на предишните ми клиенти.

Обучавани от мен ЖМП хипнотерапевти съобщават за клиенти, които никога не са чували за мен и моите книги, но без никакво предварително влияние са давали същите описания на духовния свят. Разликите се състоят в това кои дейности на душата виждат ясно и кои — замъглено. Няма два

2

еднакви сеанса, защото всяка душа има собствен енергиен модел за възстановяване на безсмъртните спомени и собствената си уникални история на съществуване.

Ако поради строги религиозни вярващия потенциалният клиент има резерви спрямо метафизичната философа това може да предизвика у него силен вътрешен смут, с който трябва да се занимаете в самото начало. Човекът се е свързал с вас, защото иска духовна информация за висшия си аз, но религиозните пречки го задържат. Често установявам, че зад такъв конфликт на ума се крие нещастие и неудовлетвореност от живота и света. Такива хора идват при вас, защото най-после са достигнали етап, в който желаят да намерят отговорите посредством нов подход. Еклектичният терапевт е добър вариант за непредубедени философски обсъждания, които да насърчат потенциалния клиент към размисли и тълкувания.

Например в Америка, където живеят предимно християни, може да чуете: „Искам да разбера какво е раят, но се притеснявам, че върша грях, като идвам при вас". Същото притеснение, но под-несено по друг начин, звучи така: „Мисля, че има живот след смъртта, но трябва ли човек да вярва в прераждането, за да си направи духовна регресия?" Имал съм клиенти, изповядващи религии, според които животът е строго предопределен и никой няма власт над съдбата си. Други религии се отнасят непредубедено към прераждането и съдбата, но техните ритуали включват съществуването на гневни богове, зли духове и мрачни астрални области след смъртта. Някои системи от вярвания пък не допускат съществуването на духовна самоличност в живота между прераждания-та на Земята. За атеистите и агностиците, разбира се, е трудно да приемат наличието на висша сила и велик план за Вселената. Но както вече споменах, независимо от съзнателните идеологически предпоставки, когато преминат в свръхсъзнателно състояние на транс, тези хора имат същите духовни спомени за живота си между преражданията като другите клиенти.

Мислещи хора с различни вярвания ще дойдат при вас, защото търсят смисъла на живота си. Те се нуждаят от друг вид духовност, която да им звучи смислено и последователно. Ако не броим екст-ремистите с техните радикални доктрини, всички световни религии проповядват състрадание, ми-лосърдие и любов. Лошото е само, че са твърде сковани от вековните догми и не са в съзвучие със съвременното мислене. По мое мнение големите световни религии не звучат много лично за доста хора. В известен смисъл тези религии са загубили голяма част от същността на индивидуалния духо-вен контакт с божественото — контакта, от който изобщо са произлезли. Хората са обезпокоени от това развитие.

Според историка Арнолд Тойнби, когато загуби очарованието си като духовен модел за хората, всяка система от вярвания бива видоизменяна или губи последователите си. живеем в свят, който се счита за хаотичен. Някои от нас смятат, че сами сме си го направили такъв, други обвиняват Източника, който ни е създал, и обръщат гръб на всякаква вяра. През дългогодишната си частна практика наблюдавам нарастващия брой търсещи духовно осъзнаване — индивидуално и уникално за тях, без посредници, които да им налагат своите си виждания за духовното.

Всеки от нас е склонен да проявява нетърпимост към инакомислещите. Като практикуващи духовна регресия е нормално да се придържате към собствените си истини, но това не бива да влияе върху възприемчивостта ви за идеите на клиента. По време на сеанса ЖМП терапевтът трябва да помага на клиента да разбере своето съществуване и да постигне спокойствие на духа, без да му налага собствените си ценности. Всичко, което е необходимо да знае обектът, се намира в неговото съзнание. Във всички случаи го оставяйте да разпознава, а след това и да тълкува спомените си. Вашето разбиране и положителната ви целебна енергия са от жизнено значение, докато клиентът ви разкрива живота на душата си. По този начин вие улеснявате протичането на мозъчните му вълни, които увеличават вибрациите на душевната му енергия.

Опитвам се да обяснявам на клиентите, изповядващи различни философски виждания, че живеем в несъвършен свят, за да можем да оценим съвършенството. Стремим се да постигнем подобрение чрез промяната и упражняване на свободната си воля. Търсенето на вътрешна мъдрост е от огромно значение, защото, ако не намерим личното си вътрешно познание отвъд институционалните доктрини, разработени от други хора преди много време, не ще разберем напълно смисъла на съществуването си на Земята.

При всяко поколение общовалидните истини се наследяват от по-висши и именно този прогрес в познанието и самоосьзнаването е ядрото на нашето личностно себеизразяване. Като практикуващи духовна регресия, използващи силата на хипнозата, ние

сме благословени с ново средство за терапевтична намеса. Ако сте в състояние да помагате на хората да видят сами светлината на божественото в себе си и поощрявате откриването на собствената им същност, вие ще сте направили съществен принос за просветлението на човешката раса.

3

ЧАСТ ВТОРАПОДГОТОВКА ЗА СПИРИТУАЛНА РЕГРЕСИЯ

ЛИЧНИ ИЗИСКВАНИЯ КЪМ ПРАКТИКУВАЩИЯ ДУХОВНА РЕГРЕСИЯНА ЕДИН ОТ МОИТЕ СЕМИНАРИ ОБСЪЖДАХ усилията, които са нужни, за да бъдат

пренесени хората в живота им между преражданията. На първата почивка един хипнотерапевт дойде при мен и каза:

— Благодаря Ви за отделеното време, но аз си отивам. Сега осъзнавам, че тази работа е прекалено трудна. Имам си добра, стабилна практика и просто не се чувствам способен да отговоря на изискванията за духовна регресия.

Отвърнах на този честен човек, че е добре, дето осъзнава тези проблеми сега, а не по-късно.Разбира се, трудно е да жонглираш три-четири часа с множество топки. Всъщност ще ви се

наложи да боравите едновременно с безсмъртната душа на клиента и мисловните процеси на сегашния му човешки мозък. Тези два аза може да влязат в конфликт при нарушена интеграция. Хипнотизаторът трябва да се справя с тази двойственост, докато избистря и подрежда дълги фази от духовни образи, които да улесняват прехода. За да го постигнете, трябва постоянно да следите мисловното пътуване из географията на духовния свят. Това се нарича съставяне на карта. Мотивите, страховете, представата на вашия клиент за себе си и очакванията му се определят от физическия, емоционалния и мисловния облик на неговото тяло. Тези елементи от характера са повлияни от това, което наричам „азови признаци на душата": проницателност, интуиция и въображение. Докато ви разказва за духовния си живот, вашият обект на хипноза предава тази информация от сегашното си тленно тяло. Това понякога е объркващо и мъчително за него. Тъй като драмата от отвъдното се разгръща в ума му, трансперсоналният му поглед зависи от това доколко може да приеме истината за своя реален аз.

Освен всичко друго, може да се наложи да се концентрирате върху множество минали кармични преживявания, които клиентът ви е имал в други тела, за да може той да разбере причинно-следствената връзка с настоящия си живот. Несъмнено практикуването на ЖМП терапия ще усъвършенства уменията ви да връщате човека В минали прераждания, докато се прехвърляте от живот на живот, използвайки отвъдното като мост. Понякога се налага да прилагате ту меки, ту авторитарни хипнотични техники в придвижването между миналите животи, душевните преживявания и настоящия живот на клиента. Това до голяма степен зависи от неговата възприемчивост, която може да е различна в миналите му животи и в духовния свят.

Задачата ви като практикуващ духовна регресия е да направлявате визуализациите, за да може клиентът да прегледа внимателно цялата информация и да съзре връзките. Така той ще разбере душата и целта на живота си и ще придобие сила. За регресиониста това означава много усилия и изисква както умения, така и издръжливост. Разбира се, ние не влагаме лично отношение към клиентите си, но не може да не се изпита съчувствие и съпричастност към човек, който е затруднен да осмисли всичките причини, поради които се намира в сегашното си тяло, или онова, което имат да му кажат неговите наставници и учители. Никой мотивиран и загрижен хипнотерапевт не може да остане безстрастен в работата си. След тежка духовна регресия аз лично се чувствам изцеден.

ЗНАЧЕНИЕ НА КВАЛИФИКАЦИЯТА И ОПИТАМОИТЕ КУРСОВЕ ПО ЖМП СЕ ПОСЕЩАВАТ ОТ лицензирани терапевти и хипнотизатори.

Обикновено са нужни значителен брой часове за обучение в основите и тънкостите на хипнотерапията, заедно с няколко години частна практика. Ще ви бъде от полза да имате известен опит в преживяванията от минали прераждания, преди да се захванете с изнурителната работа на практикуващия духовна регресия. Не е нужно да сте били лицензиран психолог, психотерапевт или съветник, за да станете умел хипнотизатор. Все пак при работа с проблемни клиенти известен минал опит в тези области би бил просто безценен. Етично погледнато, от терапевтите се очаква да съзнават нивото на своята компетентност и професионална квалификация и да не се заемат с лечебни процедури, за които не са обучени. Що се отнася до практикуващите духовна регресия, които помагат на клиентите да търсят истината за себе си, бих казал, че колкото повече академично образование и професионален опит имат, толкова по-добре.

Реалното самоосъзнаване е нещо важно за вас като ЖМП терапевти, тъй като то има връзка с влиянието ви върху клиента. Енергията ви се определя от вашата интуиция, подбуди и пълноценност. Уважавам дълбоко даоистката философия. Даоистите вярват, че вдъхновението идва, когато

4

съзнанието престане да възпрепятства естествената несъзнателна енергия. Тоест, в известен смисъл космическата чи енергия внася хармония и яснота в тялото.

Също така, за да сте добри терапевти, трябва да умеете да се съсредоточавате.Най-добрите регресионисти притежават усет, който им позволява в подходящия момент да

долавят нещата, без да използват съзнателно ума си. Възможно е по бреме на ЖМП терапия и хипнотизаторът, и обектът да получат помощ от своите наставници и тези моменти трябва да бъдат разпознавани, особено когато става дума за вземане на решения.

Според мен е напълно възможно да усвоите разпознаването и анализирането на символи, илюстриращи преживявания от духовния свят, които не могат да бъдат определени с материални понятия. Често става дума за символи, взети от земния живот, които могат да бъдат отнесени към събития от духовния свят. Честно казано, понякога по време на сеанс добивам известни телепатични способности. Това обаче би се превърнало в пречка, ако в решителни моменти не успея да блокирам мислите си, които могат да бъдат уловени от клиента.

Смятам, че ежедневната медитация с контролирано дишане помага в ЖМП практиката. Според йога „прана" е жизнената сила или енергията, която се проявява у всеки от нас чрез дишането. Понякога по време на сеанс контролирам дишането си, за да премина в по-висше състояние на съзнанието. Случва се дори да си наложа лек транс, за да се отворя за духовните сили, които усещам около себе си.

Не ме разбирайте погрешно, „прана" не е самият дъх или кислородът, който се поема чрез дишането. Тя е връзката с енергията на Всички живи същества, универсалната жизнена сила. Положих доста усилия, докато се науча да откривам енергийните пътеки, необходими за достъп до съзнанието на обекта, търсейки помощта на моя наставник и наставника на клиента ми. За тази цел отварям съзнанието си и чакам ръководство. Така само получавам, а не излъчвам информация. Единственото, което излъчвам към клиента, е увереност и спокойствие.

За да бъдете добри терапевти, трябва да умеете да слушате. Оставете клиента сам да изтълкува своите символи, преди да изкажете мнение. Между слушането и задаването на въпроси съществува крехко равновесие. Не е лесно да научиш студентите кога да говорят и кога да мълчат. В работата с ЖМП практикуващият духовна регресия помага на клиента да разбере дадена визуализация едва след като той е употребил известно време за анализиране на видяното. Това се получава с тренировки и практика, а с течение на времето упражненията и въображение-то ще развият интуицията ви.

УПРАЖНЯВАНЕ В ХИПН03А ЗА ВРЪЩАНЕ КЪМ ЖИВОТА МЕЖДУ ПРЕРАЖДАНИЯТА

ОТКАКТО ПУБЛИКУВАХ КНИГИТЕ СИ, С МЕН се свързаха много хипнотизатори, които искаха да научат повече за духовната регресия. Сред тях цари убеждението, че щом са донякъде запознати с връщането в минали прераждания, ще им е лесно да преминат към работа с ЖМП. Но това не е вярно.

Повечето МП хипнотизатори просто скачат при сеансите от един живот на друг. Някои от тях все още вярват, че периодът между преражданията е сивкаво безвремие без никакво влияние върху душата. Но тази представа започва да се променя и се питам дали не е произлязла от древната Тибетска книга на мъртвите, където пише, че „времето между преражданията на Земята е максимум седем седмици".

Във въведенията на книгите си обяснявам, че ми е отнело доста време, докато науча пътищата за напредване в духовния свят, които изглеждаха добре познати на повечето ми клиенти. След първия ЖМП клиент ми бяха нужни много случаи, докато си съставя карта на духовния свят и се почувствам уверен в процедурата, която използвам и днес. Но и сега, след всичките тези години, имам чувството, че само съм се докоснал до повърхността на духовното царство.

Всеки нов ЖМП терапевт намира свой собствен стил. Сами ще усетите кой е най-добрият начин да извършите плавен преход от подсъзнанието до духовния дом на свръхсъзнанието, за да достигнете безсмъртните спомени на Всяка душа. Новите ЖМП умения са нещо, което всеки сам интегрира в практиката си посредством експерименти.

Регресионисти от цялата страна са ми се обаждали с въпроса: „Къде греша? Защо не успявам да отведа клиентите си до живота им между преражданията?" Първият ми въпрос в подобни случаи е: „Колко време траят сеансите ви?" „О, нали знаете — отговарят те, — обичайните четиридесет и пет минути до час". Без да навлизам в методологията, им казвам, че това е част от проблема им. За ЖМП терапията трябва да се отделят по три-четири часа за сеанс. При тези думи някои отбелязват: „Как очаквате да поемам цялата си клиентела, ако се занимавам само с по един-двама души дневно?"

5

Възможно най-учтиво им обяснявам, че ако не са готови да отделят един-два дни в седмицата за духовна регресия, вероятно не бива да я практикуват. Това е добър съвет за всеки, който иска да избегне пълното изтощение. Но както признавам на студентите си, преди години и аз не спазвах тези препоръки, понеже бях очарован от тази работа и приемах единствено клиенти за ЖМП. Някои от хората, които съм обучавал, следват моя пример и аз се надявам, че енергийните им нива все още са добри. Но честно казано, работата е толкова изнурителна, че според мен би било глупаво да се приема по повече от един такъв клиент на ден.

Ами броят сеанси за един клиент? Преди курсовете при мен идваха клиенти от цял свят, а аз можех да им отделям само по един ден. Но има и по-добър начин. Преди да бъда затрупан от широката публика с молби за сеанси, правех с клиентите си по три сеанса, като с всеки следващ надграждах постигнатото:

А. Започвах с встъпително събеседване и лек, половинчасов хипнотичен сеанс, за да определя възприемчивостта на обекта. Ако дълбочината на транса му не ме задоволяваше, го виках за допълнителни упражнения.

Б. Обикновено вторият сеанс биваше посветен на пренасянето в детството, в майчината утроба и последното прераждане, но без сцената на смъртта или влизането в духовния свят.

В. В последния дълъг ЖМП сеанс отвеждах набързо клиента до края на живота, който сме разгледали предния път. След сцената на смъртта влизахме в духовния свят, за да изградим непрекъснатостта на виденията му като душа. Опитвам се никога да не прекъсвам тази част от спомените на клиента.

Ако започнете да се занимавате с духовна регресия, вашите клиенти ще искат записи от сеансите. Препоръчвам ви да използвате два касетофона, в случай че единият ненадейно се повреди. Също така ще имате второ копие от записа, ако клиентът изгуби или повреди своето. Ще са нужни и висококачествени микрофони, защото повечето хора под хипноза говорят тихо.

От вас зависи кога ще решите да започнете записа: 1. веднага след въвеждането в транс, 2. в момента, в който клиентът започне да си припомня своето минало прераждане, или 3. веднага след сцената на смъртта. Аз лично предпочитам третия вариант, защото след сеанса мога да представя на клиента резюме от предишния му живот, а целият запис да е посветен на живота на душата му.

ВСТЪПИТЕЛНО СЪБЕСЕДВАНЕ3А ДА БЪДЕ ПРЕЖИВЯВАНЕТО ПЪЛНОЦЕННО, трябва още на първата среща да установите

целите на клиента и да му разясните своя метод. Най-ефективните сеанси се получават, когато той е запознат предварително с процедурата. Това не отнема нищо от тайнствеността и величието на самото преживяване. Обикновено обяснявам, че двамата ще бъдем спътници в духовния свят. Разбира се, ще трябва да се запознаете с неговата история и особено дали някога е бил под хипноза. Като специалисти по ЖМП, повечето ви духовни регресии ще бъдат с хора от други градове. Ако клиентът заяви, че предишното хипнотично преживяване е станало неочаквано за него или по някакъв начин му е било неприятно, трябва да го разпитате подробно при какви обстоятелства се е случило това. Ако има някакви резерви към хипнозата, веднага се заемете с тях, иначе рискувате той сам несъзнателно да саботира процеса. Обикновено на клиенти, които живеят далече от кабинета ми и никога не са се подлагали на хипноза, препоръчвам първо да отидат при хипнотизатор в своя град, за да установят дали са способни да изпаднат в транс. Това спестява време и пари както на тях, така и на мен. Някои пожелават да дойдат въпреки отрицателните резултати при хипнотизатора и аз нямам нищо против.

Доста клиенти, които вече са се подлагали на хипноза, казват: „Не мисля, че миналия път наистина заспах". Никой не си е направил труда да им каже, че ако наистина заспят, не ще могат да отговарят на въпросите. Знам, че звучи странно, но не са били осведомени, че промененото състояние на съзнанието по време на транс и делта-сънят са две различни неща. Така че обяснявам на клиента различните етапи на хипнозата и колко дълбока ще бъде тя. Това е важно, защото дълбочината на транса при ЖМП хипнозата е ново преживяване — дори за онези, които Вече са се подлагали на хипноза.

Искам клиентите ми да разберат нещичко за механизма на хипнозата, без да ги товаря с клинични факти. Прекаленото количество техническа информация в ранните етапи на сеанса запълва мислите на някои клиенти с това как трябва да се чувстват. От друга страна, искам клиентът ми да разбере, още преди да сме започнали, защо ще отделим толкова много време на упражненията по физическа релаксация и визуализация — за да се подготвим за подходящата дълбочина на транса в духовната регресия. В основни линии ограничавам обсьждането на променените състояния на

6

съзнанието до следното:А. Бета-сьстоянието е напълно будното състояние на съзнанието.Б. Алфа-състоянията включват леко, средно и дълбоко ниво на транс.1. По-леките етапи са онези, които обикновено използваме за медитация.2. Средните като общо се свързват с Възстановяване на спомени от детството и минали травми.Този етап е подходящ за модифициране на поведението, например за отказване от

тютюнопушенето или напълняване (отслабване).3. Дълбоките алфа-състояния Включват Възстановяване на спомени от минали прераждания.В. Тета-състоянието се намира на границата със загубата на съзнание и разкрива областта на

свръх-съзнанието, т.е. духовния ни живот между преражданията.Г. Делта-състоянието е фазата на дълбок сън.Обобщавам тази информация, като казвам на клиента, че всички тези етапи образуват

естествените процеси на заспиване и събуждане, през които преминаваме всяка вечер и сутрин. Не се впускам в обяснения, че двата процеса могат да работят едновременно в различни части от мозъка, за да улеснят словесните реакции. Също така бих ви препоръчал да избягвате сведенията за колебанията в мозъчните вълни, макар че би било интересно да се отбележи, че в несъзнателното по-дълбоките алфа- и тета-вьлни включват по-силни, по-отворени енергийни колебания, които очевидно разкриват спомените на душата.

В лек разговор се опитвам да представя по-опростено променените трансови състояния, за да разсея^ всякакви притеснения на клиента, че хипнозата е нещо мистериозно или неестествено. В случая много полезни са косвените внушения под формата на различни истории. Зная, че някои хипнотерапевти за по-голям ефект се стараят да запазят мистериозност-та на транса. Но както вече казах, аз искам ЖМП

клиентът да чувства, че това е съвместна работа. Когато се включва активно и приема, че има контрол върху дълбочината на транса, получавам неговото по-активно съдействие в дългите фази на задълбочаването.

Особено ценно е по време на встъпителното събеседване между вас и клиента да се установи доверие. Докато разсъждавате върху неговия житейски път, той анализира вашите знания, увереност, чувствителност и възприемчивост. Дори Вече да се е подлагал на връщане в минали прераждания, преживяването му по време на ЖМП хипнозата ще е много по-интензивно, защото включва неговото безсмъртие.

Целта ми по време на встъпителното събеседване е да разсея всякакви тревоги на клиента относно онова, което ще открие за себе си. Обяснявам му колко много хора преди него са се чувствали окрилени от резултатите. Не искам да очаква, че може да пре-живее някакви силно емоционални сцени. Все пак във всеки сеанс има моменти, когато клиентът се натъква на емоционални прегради.

Някои от тях ще бъдат във фазите, когато открива истинската си същност, грешките, които е правил, и нивото си на развитие. В такива моменти някои хора се чувстват обезкуражени, но с тече-ние на сеанса това отминава — става им ясно, че грешките са част от израстването.

Вашият клиент ще види спокойствието на своето съществуване в духовния свят и ще усети кол-ко състрадание, милост и любов го обгръщат там. Това преживяване е така утешително и вдъхновяващо, че след като му отправите постхипнотичните внушения, той ще запомни на съзнателно ниво тези красиви видения от духовния свят и ще напусне кабинета ви с нови надежди за сегашния си живот.

По време на Встъпителното събеседване обяснявам на клиента, че ще го отбеда обратно у дома по начин, който е и напълно освобождаващ. Докато мислите му са в отвъдното, той ще бъде откъснат от суматохата на нашия материален свят. Ето защо понякога в края на духовната регресия клиентът се съпротивлява на извеждането от хипноза. Казвам му, че отиването в духовния свят ще бъде като да гледа филм за себе си. Когато влезем в тъмното кино, без да знаем сюжета на филма, ни се струва, че сцените се движат мудно. По-късно, когато се запознаем със събитията, нещата ще се развиват по-бързо, сякаш човекът зад прожекционния апарат е увеличил скоростта. Причината е, че обектът скоро става част от сцените и бива увлечен в действието.

Обсъжданията преди действителния сеанс са от голямо значение, защото клиентът трябва да се чувства максимално спокоен. Имайте предвид обаче, че механичният успех на самата хипноза не зависи от мотивацията на обекта. Колкото и да иска това, неподатливият на хипноза човек няма да изпадне лесно в дълбок транс.

7

ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ НА КЛИЕНТАВ ЧАСТ ПЪРВА ОБСЪДИХМЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЯТА на клиентите във връзка с техните

идеологии и религии. Има обаче и други влияния, с които трябва да се справите, за да може обектът да започне сеанса непредубеден. Най-подходящият момент за това е встъпителното събеседване. Често се случва клиентът да каже, че вече е ходил по врачки, астролози, лечители, медиуми, контактьори и други практикуващи метафизици, които са му казали какво е неговото ниво на развитие, място в духовния свят, сродни души, наставници и други духовни неща.

Опитвам се никога да не хуля източници на познание от своята област, но понякога клиентите са повлияни от информация, за която по-късно в свръх-съзнателно състояние откриват, че е крайно неточна. Също както при хипнозата, някои регресионисти са много добри, други не толкова. Клиентът ще усети разликата, когато види духовния свят в собствения си ум. Вече споменах, че клиентите могат да бъдат предубедени и от прочитането на моите книги. Ето един типичен пример:

— Д-р Нютон, ще откриете, че съм синя светлина шесто ниво. Зная (или са ми казали), че съм много близо до степен учител, защото това е последният ми живот на Земята.

Разбира се, трябва да се отнасяте с уважение към подобни изявления. Но честно казано, аз ги приемам по-скоро като продиктувани от желание; като знак, че обектът се нуждае от силна доза смирение. Някои клиенти пък са ми казвали, че след прочитането на моите книги са се почувствали абсолютно начинаещи. Подобни скромни самооценки може също да са неверни. Налага се да наблюдавам и собствените си предубеждения. Спомням си Хариет, келнерка в заведение на паркинг за камиони в едно пустинно градче близо до Долината на смъртта, Калифорния. Тя пристигна в офиса ми със стара, очукана кола и старомодна, омачкана плисирана рокля. Бях подведен от нехайния й, непретенциозен вид, докато тя не ме прегърна. Вътрешната й енергия едва не ме повдигна от земята. По-късно се оказа една от най-напредналите души, които някога съм срещал.

Хариет беше хибридна душа, чийто първи физически живот е бил в един пустинен свят много отдавна. Съществата там практикували размяна на личността чрез мисловно прехвърляне от един в друг ум. На своя паркинг за камиони тя предлагаше кафе, разговори и утеха на уморените, обезсърчени шофьори. Открих, че Хариет всъщност е дошла да ми помогне в моите духовни търсения, след като ме е чула в едно вечерно радиопредаване.

Случвало ми се е и обратното. С умиление си спомням за Анди, момчето с големите очаквания. Някои критици на хипнотичната регресия спорят, че хората идват на сеанс с предварителна нагласа и когато изпаднат в транс, сглобяват сцените от своите фантазии. Случаят с Анди явно опровергава този довод.

Беше изпратен при мен от чувствителната си майка като подарък за двадесет и първия му рожден ден. Случи се по времето, преди да престана да приемам толкова млади клиенти. Едно Високо, добре сложено момче с къси панталони и джапанки влезе в офиса ми с нехайна увереност, която граничеше със самонадеяност.

- Здрасти, докторе, готов съм. Да започваме — каза високо той.Докато обсъждах с него хипнотичните процедури, които щяхме да използваме, включително за

последното му прераждане, нетърпението на Анди растеше. Каза ми, че бил много популярен в училище и е абсолютно убеден, че в последния си живот е упражнявал огромно влияние върху много големи групи хора.

В онзи момент от сеанса, когато му казах да влезе в най-значимата сцена от последното си прераждане, лицето му помръкна. Той се размърда неспокойно на креслото и заговори ниско, почти заплашително.

Анди: О, не!Д-р Н.: Кажи ми какво виждаш.Анди: Господи... Не! Не, по дяволите... това не съм аз... не е вярно... Аз... Няма начин това да

съм аз! Няма да го приема...Д-р Н.: Успокой се и просто ми опиши сцената, засега без да се впускаш в анализи. Можем да

напредваме с каквото искаш темпо.Анди (примирено): Това съм аз...Д-р Н.: Но кой си ти? Да започнем с това как изглеждаш, а след това ми кажи къде се намираш.Анди (разочаровано): Аз съм... черен наемен работник, който върви по една железопътна

линия... господи, колко съм мръсен... гладен... името ми е Отис... облечен съм с парцалива, избеляла фланелена риза, стари окъсани обувки, мръсно кафяво палто и панталони... много кашлям.

По-нататък въпросите ми разкриха, че Отис е бил беден изполичар, живял по селата на Джорджия през 1934 година. Същата нощ е щял да умре, едва 45-годишен. Когато се озовахме в

8

духовния свят, научихме, че Анди е имал много прераждания, в които се е държал нагло и грубо с хората. Като Отис му е бил даден шанс за скромен живот. В края на сеанса двамата с Анди проведохме отрезвяващ разговор за сегашните му нагласи и липсата на търпимост спрямо другите, свързана със стари победенчески модели.

Внимавам да не обиждам клиентите си. Не е моя работа да опровергавам онова, в което вярват преди сеансите — предпочитам да ги оставя сами да стигнат до тези изводи. Понякога преживяват мислено сцени, които може в началото да не приемат. Освен предимствата от естественото развитие на всичко случващо се, искам клиентите да знаят, че техните лични наставници им помагат да открият каквото трябва. А то понякога е болезнено, както видяхме в опитите на Анди да се разграничи от Отис.

Докато подготвяте клиента за духовна регресия, е особено важно да не му давате конкретни обещания за онова, което ще види. Не знаете какво става в главата му и как ще възпроизведе и възприеме своите спомени. Обяснявам това предварително на Всеки клиент. После повечето казват, че ЖМП сеансът е бил най-силното им преживяване досега. Все пак от време на време ще се случва клиентът да изрази недоволство, понеже очакванията му не са се оправдали или животът му не се е променил към по-добро, след като е напуснал офиса ми. На този свят има недоволни хора, които очакват хипнотизаторът по някакъв магически начин да им извади информация, която или не е съществувала в съзнанието им, или е била блокирана. Всъщност искат от вас да оправите проблемите в живота им, без те да поемат голяма лична отговорност.

СЪСТАВ ОТ ДЕЙСТВАЩИ ЛИЦА В ЖИВОТА НА КЛИЕНТАПО ВРЕМЕ НА ВСТЪПИТЕЛНОТО СЪБЕСЕДВАНЕ преглеждам писмата, в които клиентът

ми описва своя живот и цели, и го карам да осъвремени информацията. Особено се интересувам защо иска да бъде пренесен в живота си между преражданията. В началото на проучването смятах, че главната подбуда на повечето хора е да научат нещо за своите наставници, духовни групи и онова, което правят като души между преражданията. Всички тези данни са важни, но основната причина, поради която хората желаят духовна регресия, е да добият някаква цел. Искат да знаят защо са тук и какво трябва да постигнат.

Докато се занимавам с целта, една от линиите ми на изследване е да прегледам кои са най-значимите хора в живота на клиента. Всички те играят важни роли, които може да не се разкрият напълно, докато не ги видим в духовния свят. Карам клиента да ми донесе лист, на който да са напечатани имената на тези хора и по няколко думи за всеки от тях. След това нанасям роднините и хората, които не са в родствена връзка с него, в хронологичния ред на появата им в живота на обекта и по време на сеанса използвам списъка за справка.

Част от формуляра, който клиентите ми попълват, преди да се срещнем, гласи следното:За да ми помогнете в работата с духовната група по време на сеанса, би било добре да ми

донесете напечатан на машина списък с първите имена на хора, оказали огромно влияние върху живота ви, както и връзките ви с тях. Списъкът трябва да Включва: родители, баби и дядовци, лели и стринки, чичовци и вуйчовци, братя, сестри, брачни партньори, деца, любовници и най-добри приятели. Нека е максимално сбит, да съдържа само най-важните за вас хора. Също така опишете с по няколко думи характерите им. Пример: Бил — най-добър приятел, весел, одухотворен, без склонност да осъжда другите, с вкус към приключенията.

Докато разглеждам този състав от действащи лица заедно с клиента, често използвам друга метафора, подобна на аналогията ми с киното. Обяснявам, че неговите действащи лица са получили поддържащи роли в голямата пиеса на живота, в която клиентът играе главната роля. Списъкът с действащите лица е моята програма за пиесата, която наблюдавам от първия ред.

Казвам на клиента, че този списък е нужен не на него, а на мен. Ако по време на сеанса види нещо важно, което не е отбелязано в списъка, това няма да е от значение, защото важните хора ще се появяват, независимо от това кой според клиента трябва да е включен в списъка. Например, ако клиентката ми Джейн се приближава мислено към духовната си група и внезапно възкликне: „О, към мен идва Джим!", ми е нужно само да погледна в списъка, за да си припомня, че Джим е първата й училищна любов. Същевременно не ми е необходимо да знам за леля й Мили, тъй като тя не е оказала голямо влияние върху живота й.

И докато говорим за важните хора в живота на клиента, ето още нещо във връзка с политиката ви спрямо нови клиенти. Ще се случва да ви питат: „Моят съпруг (съпруга, брат, сестра или приятел) иска да присъства на сеанса. Ще имате ли нещо против?" Бих ви посъветвал никога да не позволявате присъствие на трети лица. Причините са няколко. Първо, това — както научих още в началото на

9

практиката си — пречи на сеанса. По време на духовната регресия съзнанието не забравя, че в стаята има трети човек.

Дискретността е правото на клиента да разкрива или премълчава. Той трябва да бъде освободен от погледа на други хора по време на духовна регресия, която е много лично преживяване. Обектът на хипноза се притеснява, ако знае, че някой друг наблюдава и слуша най-съкровените му мисли. Това важи с особена сила за присъствието на брачни партньори. Поверителността трябва да бъде запазена. Нищо чудно само след един сеанс клиентът — дори този, който е искал да си доведе придружител — да ви каже: „Толкова се радвам, че бях сам днес. Ще споделя някои неща с други хора, но никому няма да пусна записа".

ФИНАЛНИ УКАЗАНИЯ КЪМ КЛИЕНТАСЛЕД КАТО НАУЧА НЕЩО ЗА ПРОИЗХОДА НА клиента, подбудите му да дойде при мен и

хората, които са оказали Влияние Върху живота му, идва моментът да му дам обща представа как ще стигнем до дверите на духовния свят. Първо му обяснявам, че ще изпадне бързо в хипноза, но тай-ната на успеха е в дълбочината на транса. Уведомявам го, че ще направим малко упражнения за загряване като дишане, отпускане на тялото и визуализации.

Тъй като дългите визуализации са много полезни в ЖМП терапията, ще обсъдя подробно този въпрос в глава „Задълбочаване". Все пак, преди да започне хипнозата, се постаравам клиентът с доминиращо ляво мозъчно полукълбо да разбере, че докато изпълняваме тези дейности, от него няма да се изискват никакви аналитични тълкувания. Надявам се, че с това ще потисне склонността си да контролира положението и ще се отпусне. Осведомявам се предварително за предпочитанията на всички субекти към сцените, които биха искали да визуализират. Тук намерението ми е между нас да се създаде доверие и да останат с впечатлението, че контролират нещата. Клиентът е по-възприемчив, когато не се случва нищо непредвидено, преди да съм го привел в подходящо състояние на хипноза.

Стремя се към спонтанност, без да разкривам твърде много подробности от моите ЖМП проце-дури, но и не искам за клиента да има неприятни изненади. Затова му казвам предварително, че духовната регресия включва връщане назад във времето и че ще направим няколко мисловни упражнения за разгряване, Все едно се готвим да участваме заедно в маратон. Обяснявам му, че след образните или творческо-мечтателните упражнения ще го отведа към ранното му детство.

Много важно е той да е убеден, че преходът с нищо не го застрашава. Още докато е в пълно съзнание, клиентът трябва да разбере, че целта ни не е да разкриваме травми от детството. Също така добавям, че този вид терапия има по-голям ефект, когато е дългосрочна и се провежда от специалист по психично здраве. За да прогоня всички страхове от разкриване на физически или емоционален тормоз в детството, подчертавам, че ще говорим само за простичките, щастливи спомени — като играчки, домашни любимци и факти за дома им. Методите ми са обсъдени по-подробно в глава „Връщане назад във времето".

Завършвам своя преглед на началния процес на духовната регресия, като казвам на клиента, че след няколко спирания в детството му ще се пренесем във бремето, когато е бил в майчината утроба (вижте глава „В майчината утроба"). Изтъквам, че макар да звучи като голям скок, това всъщност е съвсем лек преход, защото ще се намира в ранно детство по време на регресията. След това му обяснявам, че след няколко минути в майчината утроба ще му задам няколко основни въпроса, след което ще го върна в предишен живот.

Всъщност въпросите за периода в утробата може да доведат до прозрения относно свързването на душата с мозъка, но тези подробности не са нещо, което бих обсъждал предварително с клиента. Изяснявам с абсолютно всеки от тях, че не съм специалист по връщане в минали прераждания. Искам да разберат, че връщането в минал живот е необходимо, но ще бъде максимално съкратено, тъй като основната ни цел е да се придвижим набързо през смъртта, за да влезем естествено в духовния свят. желанието ми е, когато приключим с всички встъпителни процедури, клиентът да е настроен да ми помага.

ЧАСТ ТРЕТАНАЧАЛО НА ХИПНОТИЧНИЯ СЕАНС

ВЪВЕЖДАНЕ НА КЛИЕНТАНЯМА ДА ОТДЕЛЯМ МНОГО ВРЕМЕ ЗА разглеждане на Въвеждането, тъй като

хипнотизаторите, за които ЖМП е нещо ново, вече имат значителен опит в тази област. Все пак бих

10

искал да отбележа няколко неща за процеса във връзка с духовната регресия.При обикновени обстоятелства изборът ви на бавно или бързо Въвеждане и авторитарен или

мек подход зависят от това как оценявате възприемчивостта на клиента. Обикновено бързото въвеждане действа добре при податливите; при клиенти, които са толкова напрегнати, че не могат да се отпуснат, както и при хора, които вече са се подлагали на хипноза. Бавното, меко въвеждане е удачно за непреклонни, аналитично настроени хора, които вечно са нащрек да не би да попаднат под нечий контрол, а също и за онези, които реагират добре на този подход.

Споменавам общите принципи на въвеждането и приложимостта върху клиентите, защото искам да подчертая, че при духовната регресия препоръчвам бавното, регулирано въвеждане. Подходът се съчетава добре с продължителните техники за задълбочаване. Докато дълбоките алфа-фази са добри при връщане в минали прераждания, обикновено за работа с ЖМП най-удачно е дълбокото тита-сьстояние. Разбира се, темпото на Въвеждане и задълбочаване е Въпрос на личен избор, но причината да ви давам този съвет е, че в работата с ЖМП всеки етап от хипнозата трябва да бъде много внимателно наблюдаван.

Има обаче и друга причина да действам бавно. желанието ми е да създам в кабинета си духовна атмосфера, която да засили трансценденталното настроение на клиента ми. Методи на Въвеждане като тиха музика и запалена свещ за фиксиране на погледа позволяват духовното свързване на светлина и звук. По-късно някои клиенти са ми казвали, че златният пламък в тъмната стая им е бил като фар, указващ пътя към отвъдното. Насърчавам тази представа, докато давам инструкции за хипнозата и наслагвам ефектите от упражненията за прогресивно отпускане. Тогава е и времето, когато клиентът свиква с гласа ми, но това ще обсъдим по-късно.

ЕТАПИ НА ХИПНОЗАТАПО ВРЕМЕ НА ВСТЪПИТЕЛНОТО СЪБЕСЕДВАНЕ съм представил накратко на клиента

бета-, алфа-, тита- и делта-състоянието. За ЖМП терапевтите бих искал да потвърдя приетото в нашата професия убеждение, че в бета-състояние малките колебания на мозъчните вълни са компактни и стегнати, защото съзнанието ги потиска. При алфа и тита-състояние тези вълни включват по-широки и отворени енергийни колебания. Смятам, че по-големите вълни разкриват дълбоко заседнали спомени, без съзнанието да се намесва. Същевременно новоразкритата информация се интегрира в него може би защото по време на хипноза част от мозъка остава в бета-състояние. Когато ме питат за по-образно описание на складовете за спомени на душата, използвам една простичка диаграма, за да илюстрирам етапите на придвижване от съзнанието към подсъзнанието и накрая свръхсъзнанието. Представете си, че умът се състои от три концентрични кръга. Трите пръстена не са така строго отделени един от друг, както изглежда на картинката. Виждам ги по-скоро като порьозни слоеве, представляващи система за филтриране на човешките мисли. Представете си хвърлен във вода камък.

Първият, най-външен слой е съзнанието — нашият ежедневен център за критика, анализи и вземане на решения. Вторият, среден слой е подсъзнанието, където се съхраняват физическите ни спомени, Включително от минали прераждания. Той е и центърът на емоциите и въображението. Творчески настроените хора с доминираща дясна мозъчна половина като че ли по-лесно черпят от тези източници, отколкото другите. В средата пък лежи третият концентричен кръг — на свръхсъзнанието, в което са складирани спомените на божествени-те ни души.

В различните етапи на хипнозата имаме възможност да минаваме през нивата, съдържащи съзнателните, безсмъртните и божествените ни спомени. Умът на вечната душа е произлязъл от енергиен източник на върховна концептуална мисъл, далеч надхвърляща нашите представи. Свръхсъзнанието разкрива безсмъртието и дългата ни история. Докато сме в тита-сьстояние, ние имаме възможност да Видим своя произход, миналите прераждания, живота между тях и съществата, които са ни помагали в нашия напредък. Преживяването е върховно.

ЖМП хипнотерапевтът, който се прехвърля внимателно от тема на тема, докато обектът е под хипноза, ще открие, че на определени нива някои клиенти се нуждаят от повече задълбочаване. Не може-те да избързвате пред обекта, нито да изоставате. Няма готова формула за възприемчивостта на клиента ви. Някои хора имат нужда да изпаднат в по-дълбока хипноза, за да добият информация за миналите си прераждания и духовния свят. Недоловими-те въздействия от фазите на хипнозата са различни при всеки човек.

Прекрасното в тази област е, че с ваша помощ повечето клиенти ще успеят да достигнат нивото на транс, необходимо им за достъп до спомените от минали прераждания и живота между тях. Все едно е, че имат вграден телеметър. Всеки обект има собствена мисловна настройка в дълбоките нива.

11

Разполагаме със статистика, която дава груба представа за податливостта на хипноза. Националните проучвания показват, че около 10-15% от населението е силно податливо, докато 70-80% попадат в категорията на средна податливост. Така че остават 10-15% с нулева или минимална податливост, а от клиентите в тази група, с които все пак се постига успех, повечето изискват непрекъснато задълбочаване, за да достигнат до дверите на духовния свят.

Все пак, когато обектът изпадне в дълбока хипноза, успешното възстановяване на духовните спомени не зависи от началната му податливост, нито от скоростта, с която достига определени дъл-бочини в различните етапи. Успехът на духовната регресия се измерва с други показатели. Ако приемем, че дълбочината на транса е свързана със степента на откъсване от външната среда, обектите, намиращи се на подходящото за тях ниво, ще бъдат по-ангажирани с вътрешните си видения. Те ще бъдат по-фокусирани, докато отговарят на въпросите, а това е особено благоприятно за концентрацията.

Ако обектът прави твърде свободни асоциации или отговорите му са неясни, значи се намесва съзнанието, а това обикновено издава недостатъчна дълбочина на транса. Моите ученици, които вече са професионални хипнотерапевти, ми задават следния вьпрос: „Ако оживяването на спомени дава по-силна ангажираност при връщането в минали прераждания, това важи ли и за връщането в ЖМП?" Отговарям, че не особено, и обяснявам защо. Оживяването на спомени е по-скоро повторно преживяване на минали събития, отколкото наблюдение. Когато обектът участва активно в оживяването на спомени от предишно тяло, са ангажирани и петте му сетива.

Установил съм, че повторното преживяване на съществуването в духовния свят не изисква такова оживяване, за да се получат по-добри резултати, защото ние се намираме в нефизическо състояние на душата. Разбира се, самото сомнамбулно тита-състояние дава възможност за пълно разкриване. Но дори и при това положение не смятам, че наблюдаващият ум, който е характерен за по-лека хипноза, ограничава получаването на информация за духовния свят. По мое мнение обектите в свръхсъзнателно състояние едновременно наблюдават мислено и участват. Но въпреки това практикуващите духовна регресия не бива да изпускат от внимание дълбочината на транса.

ЗАДЪЛБОЧАВАНЕ И ВИЗУАЛИЗАЦИЯПОДОБНО НА ВЪВЕЖДАНЕТО, МЕТОДИТЕ НА задълбочаване са описани в много чудесни

трудове, за които няма да се впускам в подробности тук, освен що се отнася до приложимостта им в духовната регресия. При ЖМП клиентите използвам дълга, насочвана серия от образи, следователно не задълбочавам транса с помощта на фракциониращия метод на събуждане и повторно въвеждане, нито пък на пирамидални внушения, за да създам дезориентация и сетивно претоварване. Вместо объркващи техники срещу защитните реакции, преодоляват препятствията посредством упражнения с моторни движения на тялото и работя с прогресиращо отпускане. По време на периодите на задълбочаване се опитвам да подтикна преживяванията на клиента извън тялото, като го подготвям за онова, което го очаква в реалността на душата. Тъй като безсмъртната характеристика на душата винаги е част от психиката на клиента, независимо от дълбочината на хипнозата, аз винаги употребявам изрази от рода на: „Като безсмъртно същество от чиста разумна светлина, позволете на човешкото си съзнание да влезе в тази светлина, която е вашата истинска същност".

Отделям до четиридесет и пет минути за задълбочаващи упражнения, които включват дълги визуализации на красиви планински или плажни гледки. Детайлните образи, целящи да променят познавателните измерения на преживяването и да засилят емоционалната обвързаност, също се прилагат постепенно. Това, към което се стремя, е пълното вглъбяване на обекта в прелестните сцени, където той се вижда устремен към определена цел, точно какъвто искам да бъде по-късно в духовното си пътуване към дома. Използвам пътеки, стълбища, ескалатори, отпускане в топъл пясък, мека трева или басейни с вода и винаги ги карам да се носят плавно, за да ги подготвя за духовното състояние. Тези прогресивни визуализации са едновременно слухови и кинетични и целта им е едновременно да задълбочат и да подготвят обекта за онова, което му предстои.

По този начин, ако оставим настрана задълбочаването, моите Визуализации имат за цел да са символични в Ериксоновия смисъл на думата, понеже от тях се очаква да улеснят прехода в етерната област на духовния свят. Аз съм минал Ериксоново обучение, но считам, че по-формалните и авторитарни техники са по-добри при работата с ЖМП. Все пак при визуализацията прилагам метафоричен, мек подход. Опитвам се да съгласувам своите истории с характера, интересите, нагласите и емоционалното ниво на обекта, за да му предам смислени послания. И макар че невинаги успявам, желанието ми е описанията да отговарят на целите на ЖМП терапията за безопасност, спокойствие и изцеление чрез директни и индиректни послания. Ето два кратки примера:

12

А сега искам да се видиш как отлиташ от тази стая далече, Все по-високо и по-високо към една планина. Почувствай меките, топли въздушни течения около себе си, докато се носиш покрай белите дантелени облаци в тихия, спокоен ден. Усещаш тялото си безтегловно и се приближаваш плавно, без никакво усилие към планината. Скоро минаваш над първия масив и започваш да се спускаш. В долината долу зърваш красива ливада. (Пауза.) По-ниско и по-ниско и вече виждаш, че ливадата е заобиколена от високи, вълшебни дървета. Тя е абсолютно защитено убежище. С приближаването до поляната се понасяш от външната страна на този идеален кръг от дървета, търсейки пътеката, по която можеш да влезеш и да стигнеш до центъра на това спокойно, магическо място.

По-нататък продължавам да работя върху намирането на пътеката, но така, сякаш някаква неви-дима сила води клиента ми. След влизането в ливадата (представляващо влизането в духовния свят) му представям други символи като златните лъчи на слънцето, които образуват щит от топла свет-лина, идваща някъде от горе (сигурност), и споменавам за ярките цветове, уханието на цветята и пее-щите птици (очарование).

Може да реша да представя на клиента плажна сцена от километри и километри топъл пясък (неизменно спокойствие), реещи се над главата му чайки (свобода) и бялата пяна (чистота) на океанските вълни (успокояващи звуци). Ако клиентът обича водата, мога да въведа в сцената басейн със свежа вода (пречистване). Споменаването на времето в сцената обозначава вечността. Ето един кратък откъс от този вид визуализации:

Почувствай как се откъсваш Все повече и повече надолу и дишаш все по-леко, все едно се носиш без никакво усилие през времето и пространството. Усещаш нежни, топли течения, които галят тялото ти, докато се носиш надолу и надолу. Покрай теб преминават кръгли прозрачни мехури, които се издигат високо над теб, защото ти се спускаш надолу и надолу. Скоро се потапяш от глава до пети в собствената си вътрешна светлина, докато се движиш през водата и излизаш там, дето няма ни време, ни пространство. Времето тече като река, а ние минаваме през него... понякога по течението... понякога срещу течението... без да му се съпротивляваме... по-скоро се отпускаш и се носиш безцелно, без грижи и тревоги, сякаш насън, към онова специално място, където трябва да бъдеш.

Понеже продължителните техники на задълбочаване са важен фактор в ЖМП терапията, искам да подчертая, че един три-четиричасов сеанс дава високо ниво на откъснатост. С увеличаване на линейното времево изкривяване съзнанието на обекта се отделя от тялото. Ако с клиента сте направили един-два по-кратки сеанса преди действителната духовна регресия — добре, но това не означава да ускорите визуализациите в дългия ЖМП сеанс, за да спестите време.

Във фазата на духовната регресия ще трябва да напредвате бавно от сцена на сцена, преди да стигнете до сегмента със смъртта в предишния живот на клиента. Може да се наложи през цялото време да увеличавате дълбочината на транса. Комбинацията

от броене и дишане също е много ефикасна. Ето следния пример за преход към минал живот:Осъзнавай все по-ясно бавното си дишане. Всеки дъх те отнася по-надълбоко. Докато броя от

десет до едно, вдишвай на всяко число и чувствай как се отдалечаваш все повече към тунела на времето, който те очаква.

Вече споменах как собственият мисловен компас на обекта в неговия висш духовен аз може да му помогне да достигне точната дълбочина, за да възстанови някои спомени на душата си. Този компас трябва непрестанно да усеща двете различни магнитни полета между ума на клиента и хипнотизатора. Повдигам отново тази тема, за да напомня на практикуващите духовна регресия, че гласът е още едно средство за достъп до енергийното поле на обекта и служи както за премахване на енергийни блокажи, така и за задълбочаване на транса.

ТЕМПО И ИЗПОЛЗВАНЕ НА ГЛАСОПИТВАМ СЕ ДА НАГАЖДАМ ВИБРАЦИОННИЯ резонанс на гласа си с тона на обекта,

който отразява настроението му, за да се свържа с него и да подпомогна влизането му в подходящото състояние на транс. Височината и интонацията на гласа ви започва да действа с Въвеждането и продължава като мощен инструмент през целия ЖМП сеанс, осигурявайки на клиента ритъм и мо-менти на спиране. Внимателното спазване на избраното темпо на сеанса, както и използването на различни гласови модулации, включително прилагането на остри, меки, насърчаващи и успокояващи техники имат огромно хипнотично влияние по време на дългото мисловно пътуване. Може да не разбирате какво преживява обектът във всеки определен момент от духовната регресия, но трябва да му внушите, че непрестанно сте ангажирани и заинтересувани какво става по време на пътуването му. Аз лично се старая да нагодя гласа си съобразно тона и типа отговори, които получавам. Това

13

започва с първите ми указания към клиента и продължава през целия процес на задълбочаване. Рабо-та с гласа може да се наложи и по-нататък в сеанса, когато реакциите на обекта се променят. Имах навика преди пристигането на клиент да отделям по няколко минути, за да упражнявам гласа си и да поддържам определени модулации, най-вече в ниския регистър. Калибрирането на гласа ми с този на клиента от време на време предизвиква вибрационно енергийно сливане.

Обработването на звуците в тон с идеите, които се опитвате да внушите на обекта, е особено полезно при визуалните образи. Според мен ги прави по-разпознаваеми и разбираеми за клиента. Също така хипнотизаторът не бива да изостава от визуалните и емоционалните преходи на клиента от сцена на сцена. Това може да се случва много бързо, с умерено темпо или бавно. Според мен е желателно да нагодите темпото на клиента към вашето. Най-добре ще е, ако бъдете търпеливи и изчаквате обектът да отговори изчерпателно на въпроса, преди да преминете към следващия.

ФИНАЛНИ УКАЗАНИЯ ЗА ХИПНОЗАТА ПРЕДИ РЕГРЕСИЯТАСЛЕД ЗНАЧИТЕЛНО ЗАДЪЛБОЧАВАНЕ посредством продължителни визуализации давам на

ЖМП клиента следната серия от указания:Искам да повярваш в способността си да виждаш картините, които ще се появяват пред теб в

различни моменти и на различни места, да усещаш свързаните с тях емоции и да ми докладваш без всякакви задръжки за онова, което искам да знам. Ще бъда твой водач в съвместното ни пътуване. Към нас ще се присъединят други хора, които си познавал и обичал, включително твоят личен наставник, който ще дойде да ме напътства и да ни вдъхне сили и увереност.

Отначало само гледай сцените и ми казвай каквото можеш. С течение на времето паметта ти ще се подобрява. Ще виждаш, приемаш и разбираш повече — не само онова, което се появява пред очите ти — и ще чувстваш, че скоро ще можеш да ми помагаш в оценяването на чутото и видяното.

Докато преживяваш повторно чувствата и емоциите, свързани с предишни времена в други тела и всичко, което си бил преди, ще започнеш да усещаш приятно освобождаване от умствените товари на миналото. Всичките ти спомени ще се наредят в правилна перспектива, интегрирани със сегашния ти живот, така че да те доведат до съвършена хармония със себе си.

А сега, преди да продължим нататък, искам да визуализираш как те обгръщам целия, от глава до пети с мощен щит от светлина, който ще те предпазва от всякакви външни сили и ще ти Вдъхва топлина, сияние, светлина и сила. Ако се появят, неприятните спомени от миналото ще отскачат от щита, без да ти навредят.

Разбира се, има много варианти на тези инструкции и съм сигурен, че ще създадете за клиентите си защитни механизми, които да подхождат най-добре на вашия стил.

Например можете да използвате и една друга команда. Три-четиричасовите сеанси ще включват и разговори между вас и вашите клиенти. На някои не е лесно да говорят в състояние на дълбок транс. Има хора, за които е трудно да останат в същата дълбочина на хипноза, когато трябва дълго да говорят. Съветвам ви да използвате следното твърдение при всички клиенти: „Ще бъдете способен да ми разказ-бате всичко, без да се пробуждате. Всъщност дългите разговори, които ще имаме, само ще поддържат и осигуряват дълбочината на транса. През цялото бреме, докато сме заедно, вие ще чувате ясно моя глас и ще ми отговаряте ясно. Нашият интимен разговор ще ви успокоява и ще ви помага да се откъсвате от външния свят".

ВРЪЩАНЕ НАЗАД ВЪВ ВРЕМЕТОЕДНА ОТ ПРИЧИНИТЕ ДА ЗАПОЧВАМ С детството на клиента е, че искам да направим

бърза загрявка на паметта, преди да сме започнали с по-трудната част от спомените. Всеки терапевт си създава своя форма. Отначало карам клиента да визуализира дълга, биеща се златна стълба към небето, всяко стъпало на която представлява една година от живота му. Разбира се, трябва да знаете предварително възрастта на човека срещу вас. Инструкциите ми са следните:

Ще се върнем назад година по година към детството ти, но ще разглеждаме само щастливите спомени. Умът ти съхранява спомени за всичко, което някога си преживял във възрастта, когато е регистриран споменът. Ти носиш всички тези спомени в разбиращия си, пълен със знания ум на възрастен.

Докато слизаме по стълбата към твоето детство, ще усетиш как с всяко число слизащ все по-надълбоко и назад. Все едно, че ще обръщам страниците на стар фотоалбум, където ще се видиш как ставаш все по-млад, а сетне по-малък и малък с всяко стъпало. Всеки път, когато те спра на някое стъпало, ще бъдеш на съответната възраст.

Ако усетя, че трансът не е достатъчно дълбок за този етап, може да дам на клиента

14

допълнителни упражнения, включващи броене:Когато преброя от пет до едно, ще се приближим до най-горното стъпало на едно дълго

стълбище, а ти все повече ще се откъсваш от тялото си. Пет... започваш да се откъсваш от физическото си тяло, без изобщо да се страхуваш. По-дълбоко и по-дълбоко. Четири... спускаш се в дълбините на съзнанието си... Три... сега се отпускаш... носиш се... носиш се... към горното стъпало... Две... усещаш лекота... докато се носиш свободно... като перце... вече си съвсем близо до най-горното стъпало... Едно.

Преди да започна обратното броене от сегашната възраст на клиента, обикновено поисквам идео-моторен сигнал като:

Повдигни пръстите на дясната си ръка, когато се почувстваш готов да напуснеш най-горното стъпало и започнеш спускането си надолу и назад във времето.

Ако има някакво колебание, може да превърна стълбата в бързо движещ се ескалатор, където клиентът се вижда как тръгва надолу, без да прави усилие да слиза по стъпалата.

Докато броя отзад напред, пропускам числа и бързо слизам до двадесетгодишна възраст, където забавям темпото. След това може да спра на дванадесет години и да предложа на клиента да се пренесе от стълбата в предния двор на къщата (или в апартамента), където е живял на тази възраст. Карам го да опише размерите и цвета на дома си и дали вижда някакви високи дървета отляво, отдясно или зад себе си. След това се преместваме в къщата, където се заемам с някоя позната стая, например спалнята му, и го питам за разположението на различни мебели като легло или скрин спрямо Вратата. Поглеждаме в гардероба и го питам коя е била любимата му дреха за училище или игра. След това го връщам на стълбището, слизаме на седемгодишна Възраст и отново се пренасяме в дома му (който често е друг), където разпитвам само за домашни любимци и играчки.

Това първо упражнение по припомняне има за цел клиентът да се научи да разпознава предмети и тяхното физическо разположение, а също и да ги вижда как се променят с годините. Докато го подготвям за вида пространствени визуализации, с които скоро ще се сблъскаме в минали прераждания и духовни спомени, проверявам и дълбочината на транса. Например, ако питам клиентка кое е било любимото й бижу на дванадесетгодишна възраст и тя каже: „Нека си помисля... Не си спомням да съм имала особени предпочитания", тогава разбирам, че тя използва съзнанието, за да извлича информация от миналото, а не несъзнателното, което действително докладва от мястото на събитията.

По-нататък ще обсъдим намесата на съзнанието и неподатливостта на клиента. Засега трябва само да знаете, че неспособността да се отговори адекватно на въпроси за детството може да е първият признак за недостатъчна дълбочина на транса независимо от предварителните хипнотични тестове и държането на обекта до момента.

Ако всичко върви добре, връщам клиента в най-ранните детски спомени, а сетне в майчината му утроба точно преди раждането. Уверявам го, че това е лесен преход, защото е много малък (две-тригодишен), когато осъществяваме това мислено връщане.

В МАЙЧИНАТА УТРОБАНЯКОИ КЛИЕНТИ ЩЕ ИМАТ СЪВСЕМ СМЪТНИ спомени за времето, когато са били в

майчината си утроба.Това няма почти нищо общо с дълбочината на транса. С тези хора отделям само няколко

минути за въпроси дали ръцете, краката и главата им са настанени удобно, какво чуват и как се чувстват. Един от примерите е: „Чуваш ли пулса на майка си?". Ако обектът не е в състояние да отговаря изчерпателно на въпроси за този период, не настоявам прекалено, защото може да се окаже съвсем млада или недоразвита душа.

Обратната връзка от вътрешността на утробата е първият ми контакт с душата на клиента и първият намек за степента на развитие на тази душа. Има голяма разлика между човек, който ми обяснява как се мъчи да успокои разтревожената майка и какво мисли за предстоящите предизвикателства на живота, и друг, чийто единствен отговор е, че преди раждането си се е намирал в тъмна забрава, не е правил нищо и за нищо не е мислил.

Когато душата е опитна, насочвам вниманието си към серия от подробни въпроси за свързването й с мозъка. Тук внимателно си водя бележки, които ще използвам по-късно, в терапевтичните моменти от сеанса. Ето въпросите, които съм съставил за подобни случаи на директно обръщане към душата на та:

1. В кой месец се присъедини към плода?2. Какво беше първоначалното ти впечатление от мозъка, който сега заемаш?

15

3. Трудно или лесно ти беше да следваш пътищата на електрическата циркулация на мозъка?4. Какви са особеностите на този мозък?5. Научи ли как емоционалната система на това тяло въздейства Върху мозъка?6. В общи линии как прие това тяло обединението ти с него, лесно или трудно се осъществи

това?7. Как оценяваш това тяло в сравнение с другите, които си обитавал?8. Разумът на душата ти смята ли, че тялото му подхожда и защо?9. Защо избра именно това тяло?Последния въпрос задавам само ако получа конкретни отговори на останалите, иначе

обсъждаме избора на тялото по-нататък в сеанса. Към края на ЖМП сеанса, когато клиентът поглежда за пръв път. сегашното си тяло на възрастен в залата за избор, може би ще решите да се върнете към отговорите му от утробата, за да научите още неща.

Често ще откривате, че съществуват препятствия пред сливането на душата с плода в майчината утроба. Освен съпротивата на телесния ум или — както се изразяват някои клиенти — тежкия, инер-тен ум, има и втори фактор, който ограничава душата по време на ембрионалния етап от живота.

Умът на майката може да е затворен за бебето поради емоционални или физически травми, включително тревога, страх, потиснатост, гняв или просто нежелание да роди детето. Тези отрицателни фактори може да се проявят при първо дете и съвсем млада майка; особено ако тя е неомъжена. Може да има недоволство, че е бременна с нежелано дете в късен етап от живота. Ако майката има брак без любов, това също може да причини блокаж.

Разбира се, по-опитните души могат да преодолеят в доста висока степен отрицателните емоции от страна на майката (а всъщност и по-късно в живота си), като използват усъвършенстваните си енергийни полета. Практикуващият духовна регресия трябва да разпитва предварително за ранната семейна динамика на субекта. Тези данни могат да ви помогнат в търсенето на положителните и отрицателните аспекти от енергийното сливане на душата с мозъка, което се осъществява в утробата.

В „Следите на душите" съм изброил примери за нещата, които клиентите съобщават от майчината утроба. За целите на настоящата книга давам друг пример, демонстриращ качеството на информацията, която хипнотизаторът може да получи от някои клиенти. Това е откъс от случая с Нанси, която смятам за истински изкусна в интеграцията на душата с мозъка:

„Преди да вляза в плода, обикновено наблюдавам тялото на майката от третия до шестия месец. Оставям енергията си да се просмуква на етапи, докосвайки по този начин първо нейното съзнание, а

сетне това на бебето. Правя това, за да хармонизирам вибрациите си с двете съзнания и да се подготвя за плавно сливане. В сегашния си живот майка ми беше тревожна и емоционално неудовлетворена, понеже бях първото й дете, така че изпратих енергия в корема и гърдите й, за да отхлабя енергийните втвърдявания, които усещах в тези области. Очевидно това помогна. В началото на свързването си с което и да било дете първо се съсредоточавам главно върху химичните процеси и електрическите импулси на мозъка му".

Нанси ми каза, че настоящото й тяло е добро, а умът не е муден, така че я попитах дали някога се е свързвала с мудни умове в минали прераждания и какво е мислела за тези тела. Ето отговора й:

„Разбира се, че съм имала мудни умове в миналото. Сега душата ми трябваше да бъде по-доминираща, за да се отпечатам успешно с този вид ум. В такива случаи главното е да изградиш сила, способности и влияние върху мудното дете. Обратно — предизвикателството за душата при дете с бърз ум е да бъде съсредоточена върху всички импулси и мисли на бебето и въпреки това да си остане гъвкава".

ПРЕХОДЪТ КЪМ МИНАЛ ЖИВОТ ИМАМ ОСНОВАТЕЛНИ ПРИЧИНИ ДА ОТВЕЖДАМ клиента от майчината утроба в

предишния му живот, преди да влезем през дверите на духовния свят. Най-вече поради необходимостта човек да преживее отново сцената на смъртта, за да премине по естествен начин в отвъдното. Моите ученици ме питат: „Трябва ли да пренасяме клиента точно в живота му преди сегашния?" Отговорът ми е отрицателен, но предпочитам да използвам именно този живот, защото тогава душата е влизала за последен път в духовния свят и спомените й обикновено са по-пресни. Друга причина да използвам предишното прераждане е, понеже то има пряко отношение към сегаш-ния живот на клиента. Може да има директни кармични проблеми, които да влияят върху обекта днес, например някакъв телесен недъг. Пренасянето към причината за физическия недостатък ще би позволи да разградите физическите и емоционалните остатъци. Макар да е вярно, че можете да

16

направите това и по-късно, в духовния свят, пряката намеса по време на повторното изживяване на миналия живот може да даде по-ефикасно освобождаване.

Въпреки намерението ви да влезете в духовния свят посредством предишния живот, клиентът може да отхвърли това внушение и да ви отнесе в друго

свое прераждане, което е от по-голямо значение за сегашния му живот Макар и рядко, това се случва. Още преди започването на хипнозата казвам на клиента, че минаването през предишно прераждане е част от плана ми за духовна регресия. Обикновено не навлизам много в подробности за причините; освен ако клиентът не повдигне някакво Възражение. От Време на Време някой казва: „Вижте, мога да направя връщането в минало прераждане у дома (или вече съм се подлагал на това). Дойдох при вас, защото сте специалист по живота между преражданията. Не може ли от майчината утроба да ме пренесете директно в духовния свят, за да спестим време?".

Някои мои познати хипнотерапевти се изкушават да направят този опит, особено ако клиентът ги е помолил. Но съм експериментирал в тази насока и ви съветвам да не го правите поради следните причини:

А. Връщането от сегашния живот направо в духовния свят предизвиква объркване и дезориентация в ума на повечето клиенти. Това е, защото са влезли през задната, а не през предната врата на духовния дом. Нашите души влизат в духовния свят след смъртта и всеки друг вариант е неестествен. Макар да е вярно, че мога да върна мислено клиента към парадния вход, тази тромава процедура също изисква време. А и връщането в миналото прераждане става за съвсем кратко време.

Б. Ако го пришпоря да се върне директно в духовния свят, клиентът ще изпусне цялата красота на преживяването да се издигне от мъртвото тяло и да прекоси по естествен начин границата с небесното царство. Може да се озове там като заблудена душа, която няма кой да посрещне. Няма да открие къде са обичайните спирки, нито кога естествено ще се присъедини към духовната си група. От предишни сцени на смъртта научаваме обичайния начин, по който душата влиза в духовния свят. Бързо ли става това или бавно? Често ли остават за известно време над сцената на смъртта, утешавайки любими-те си хора? Първата им среща с техния духовен наставник ли е или със сродната душа?

В. И накрая, прегледът на предишен живот е загряване за паметта, преди клиентът да направи голямата крачка към пълното потапяне в свръхсьзнателното. Клиент, който досега не се е подлагал на връщане в минали животи, може да отговаря по-бавно на въпросите за това какво вижда и чувства, така че подобно упражнение ще му помогне да опознае процеса. Така при влизането си в духовния свят ще му е по-лесно да отговаря на въпросите.

Може да попитате: „За клиента връщането от майчината утроба в минал живот не е ли също толкова рязко, както ако от утробата го пренесем в духовния свят?" Отговорът ми е, че има разлика, защото с пренасянето от утробата в минало прераждане вие го връщате от един живот в друг. На този етап повечето обекти още не са стигнали до свръх-съзнателното. Също така включването на сцената на предишната смърт дава на клиента повече време да се настрои, че е душа, понеже има възможност да излезе от тленното тяло и да се носи известно време над него, което е различно от директното връ-щане от настоящия живот в духовния свят. Макар че изборът между тези две техники не е от значение при Високо развитите души, повечето ви клиенти няма да бъдат такива.

В момента, в който започна да пренасям обекта от утробата в минал живот, го карам да си представи дълъг тунел, от другата страна на който е миналото му прераждане (или най-значимото прераждане, ако така предпочита). Той се прехвърля от тъмната утроба в тъмен тунел. Давам му следните указания.

Искам да си представиш, че сега се придвижваме през дълъг тунел, който ще те отведе в последното ти прераждане. Този тунел на времето изглежда като тунел за влак, но е много по-гладък и чист. Представи си идеално кръгъл цилиндър с вход и изход. Сега, докато влизаме през големия кръгъл вход, ще забележиш как всичко наоколо е потънало в тъмнина. Ще преброя бързо от десет до едно и ще видиш как стените му посивяват, а след това, когато преброя до пет, ще станат съвсем бели. Тогава" в другия край ще съзреш огромен, кръгъл, ярък отвор, през който на едно ще се озовеш в най-значимата сцена от предишния си живот. Сега не знаеш какво ще видиш, но когато стигна до едно, ще се озовеш в друго време, на друго място и в друго тяло, но ще знаеш, че си ти.

Ако работя с напрегнат обект, който не възпроизвежда добре Визуални образи, се концентрирам върху докосванията, чувствата и емоциите, свързани с минаването през тъмен тунел. Ако видя колебание, може отново (както в сцените от стълбата, детството и майчината утроба) да поискам някакъв идео-моторен сигнал с пръсти, например:

Повдигни пръстите на дясната си ръка, ако си готов да минем през тунела на времето. Повдигни

17

пръстите на лявата си ръка, ако искаш да поизчака-ме, преди да започна обратното броене, което ще ни отведе към това прекрасно преживяване.

И тъй като започвам броенето почти веднага, на клиента не му остава много време за съпротива. Последните ми указания за тунела са:

Десет... излизаме от утробата и влизаме в тъмния тунел... сега набираме скорост... Девет... по-бързо и по-бързо... Осем... забелязваме как стените изсветляват до сиво... Седем... Шест... Пет... стените вече са бели... и ти Виждаш огромен, кръгъл бял отбор, който ще ни пренесе в значима сцена от предишното ти прераждане... Четири... Три... Две... Едно! Вече сме излезли от тунела.

За целите на тази книга искам да се съсредоточа Върху методологията за пренасяне в живота между преражданията, а не върху миналите животи. Затова ще дам съвсем накратко следната серия от въпроси за момента, в който клиентът вече се е пренесъл в миналото си прераждане.

1. Първо ми кажи ден ли е или нощ.2. Горещо ли е или студено?3. Вътре ли си или на открито?4. В голям град, в малък град или в село се намираш?5. Сам ли си или при теб има някого?в. Как си облечен?7. Мъж ли си или жена?8. Дребна, средна или едра е фигурата ти?9. Какво правиш в момента?Следвайки вашите указания, клиентът ще ви отведе в избраната от него значима сцена от минал

живот, обикновено последния. Трябва да сте подготвени за емоционални събития. Често става дума за момента на смъртта. Трябва да се осведомите за тогавашното му име, възраст и семейни обстоятелства, а по възможност за датата, географското раз-положение и събитията, довели до тази сцена.

След това го питам за важни хора в това му прераждане. Ако обектът откликва добре, с ярки образи и висока степен на съсредоточеност, може да се осведомя и кои от важните за него хора присъстват и в настоящия му живот. Тук успешните реакции зависят не от напредъка на душата, а от нивото на хипнотична погълнатост. При някои клиенти този въпрос може да се зададе чак след като попаднат в духовния свят. Опитвам се да не прекарваме повече от петнадесет минути до половин час в този минал живот, понеже искам възможно най-бързо да отведа клиента към сцената на смъртта.

От първоначалната сцена (освен ако тя не е тази на смъртта) може да придвижа обекта през периоди от пет или десет години и накрая в подходящия момент да кажа:

Добре, а сега ще преброя до три и ще се пренесем в последния ден от живота ти... едно, две, три! Опиши ми какво се случва.

Ако е починал в късна възраст, го питам за обстановката, как се чувства и има ли някой при него. При по-травматични сцени на смъртта гледам да приключа по-бързо с въпросите.

ПРОВЕРКА ЗА НАМЕСА НА СЪЗНАНИЕТОКОГАТО ОБСЪДИХ ОТВЕЖДАНЕТО НА КЛИЕНТА към детството му, споменах, че трябва

да проверявате дали той действително се чувства и мисли като детето, което някога е бил, или просто се напряга да си припомни по-ранни моменти и места. На този етап най-важна е дълбочината на транса. Все пак, когато стигнете до предишното му прераждане, може да се прояви и друго препятствие. Става дума за малцината клиенти, които възпроизвеждат фалшиви спомени поради намеса на съзнанието. Този проблем трябва да бъде изчистен, преди да продължите духовната регресия. След като върнете клиента в минал живот, трябва често да проверявате дали спомените му се основават единствено на историческите данни, които той знае в настоящия си живот. Нищо чудно да използва въображението си поради съзнателно увличане по всеизвестни събития и познати ми-тове. В картинката се появяват пристрастия. Наричам този феномен „влечението по Атлантида", тъй като страшно много хора се захласват по тази история. Това може да се разбере още във встъ-пителното събеседване, когато клиентът заяви: „Зная, ще открием, че в минал живот съм живял в Атлантида". Неговото убеждение се дължи на желанието да е бил част от легендарната ранна циви-лизация на Земята.

Няма нищо лошо, ако клиентът има знания за световната история, защото това ще му помогне да възстановява по-лесно сцените от миналото. Обаче трябва да съзнавате, че някои аспекти от миналото, дори митологичните, могат да са толкова привлекателни за клиента, че да създават фалшиви спомени или да изкривяват действителните. Ще си помогнете, ако поискате от клиента

18

идео-моторни сигнали, с които да прекъсне речта си и по този начин да спре умствената намеса. Ще дам пример за „влечението по Атлантида" със следния случай:

Хипнотизатор: Къде си сега?Обект: В Атлантида.Хипнотизатор: Добре... да спрем за момент. Искам сега, без да .бързаш, да си помислиш върху

онова, което току-що ми каза. Няма да разговаряме, докато не прегледаш всичките си спомени и се убедиш, че наистина си в Атлантида. След като приключиш и искам да ме уведомиш, като повдиг-неш пръстите на дясната си ръка. Няма да говоря, докато не Видя пръстите ти да се повдигат.

Обект: (след дълга пауза и повдигане на пръстите) О... предполагам, че съм сбъркал за Атлантида, но, изглежда, живея на красив остров сред океана.

Ще кажа още неща за Атлантида в глава „Преглед на минали прераждания", особено във връзка с хибридните души.

Друг термин, който използвам за фалшиви спомени, е синдром на известната личност. Клиентите от тази категория искат да бъдат именити хора. Повечето специалисти по връщане в минали прераждания са имали клиенти, които заявяват, че са били известни личности, преди хипнозата да разкрие, че това не е вярно. В един от трите ми случая „Мерилин Монро" впоследствие моята клиентка установи, че всъщност е била икономка на актрисата. Нейните предубеждения рухнаха, когато я помолих да се върне към сцена, в която Мерилин Монро е заобиколена с други хора, и й казах да идентифицира всеки от тях, но от гледна точка на присъстващ в сцената.

При връщането в живота между преражданията добрата новина е, че когато обектът се озове в духовния свят, съзнателният ум сякаш не се намесва, освен когато правим преглед на минали прераждания. В работата си с ЖМП се сблъсквам с два вида съзнателна намеса, и то при малък процент от клиентите: а. съобщения от дверите на духовния свят, в които обектът твърди, че вижда Исус (или някаква друга религиозна фигура), макар че това всъщност е неговият наставник; б. съобщения при наближаване-то на първата спирка в духовния свят, когато клиентът спонтанно заявява, че е синя светлина (и следователно е напреднала душа). Този проблем се появи едва след публикуването на моите книги.

Първоначално истината може да бъде засенчена от желаните фантазии, прекалено силните вярвания, потиснати страхове или просто недоволство от настоящия живот, който клиентът да счита за скучен. Спомените, за които подозирате, че може да са фалшиви поради подвеждане от страна на съзнанието, могат да бъдат прогонени с меки предизвикателства или критични въпроси. При връщане в минало прераждане или ЖМП трябва да избягвате дългите, сложни въпроси към обекта. Може би искате да насърчите подробни обяснения от негова страна, но въпросите ви трябва да бъдат кратки, простички и директни.

Тайната за получаване на точна информация е в настойчивостта и кръстосаните проверки. Доста полезно е прехвърлянето назад-напред в различни времеви линии, докато разисквате едни и същи събития. Проверките и прегледът на последователността на съобщенията също са много ефикасни. Ако насочвате внимателно обекта, който е в променено състояние на съзнанието, и поработите старателно с Възприятията и тълкуванията му на спомените от миналото прераждане, то когато стигне до дверите на духовния свят, ще е по-подготвен да дава точна информация.

Коментарите ми за фалшивите съобщения може да накарат някои хора да поставят под въпрос верността на целия хипнотерапевтичен процес. Това би било погрешно, тъй като малцина клиенти в моята практика са имали значителна намеса от страна на съзнанието. Хората не могат да лъжат преднамерено, докато са под хипноза. Просто някои представят погрешно събитията, понеже им се иска да вярват, че са истина.

В повечето случаи съзнателната мисъл работи в наша полза. Да вземем въпроса с припомнянето на географски местоположения и дати. Критиците на връщането в минали прераждания питат как някой, който се пренася в прераждането си в древността, може да ни каже с такава точност къде се намира там на картата на света, каквато я знаем днес. Отговорът е, че съзнанието запазва съвременните знания както за географията, така и за времевата рамка. Не казвам, че съзнанието улеснява припомнянето на тази информация. Когато става дума за дати, помолвам клиентите да визуализират цифрите и след това да ми ги прочетат една по една.

Следният случай демонстрира объркване на датите, дължащо се на срам и вина от предишния живот. Една моя клиентка, тридесет и две годишна еврейка, беше родена през 1964 година. В предишния си живот е била австрийски войник, измъчвал евреите в концентрационен лагер през Втората световна война. Тогава е била родена през 1920 година. Когато я попитах: „На колко години си била в момента на смъртта си?", тя отговори (някак твърде бързо): „На осемдесет и шест".

19

Осъзнах, че ако е така, тя би трябвало през 2000 година, години след сеанса, все още да е жива. След като я предизвиках, открихме, че след войната този австрийски войник се е самоубил от разкаяние за жестокостите си срещу евреите. Това е станало през 1962 година, когато е бил на четиридесет и две. Две години по-късно същата тази душа се е преродила като моята клиентка-еврейка.

Другата страна на монетата е, че има положителни знаци, сочещи правдивостта на спомените, които са добра основа за проверки по време на сеанса. Ето три примера:

А. Субектът чувства ли се неловко и обезпокоен заради пола. Мъжът в предишен живот може да е бил жена и обратното. Вътрешната борба на клиента показва, че той говори истината.

Б. Чувства ли се несигурност 8 началото на спомените от минал живот относно изникващата сцена, която несигурност след това да се превръща в твърда убеденост. Това е признак за внимателно обмисляне, вследствие на което клиентът се справя с неувереността си. (Пример за това е случаят с Анди и Отис, който цитирах по-горе.)

В. Има ли емоционални промени — от безстрастно изреждане към по-изразени чувства и лична ангажираност. Този преход означава, че клиентът започва активно да участва в събитията.

ЧАСТ ЧЕТВЪРТАМИСЛЕНИТЕ ДВЕРИ КЪМ ДУХОВНИЯ СВЯТ

СЦЕНИ НА СМЪРТТА В МИНАЛИ ПРЕРАЖДАНИЯВ МОМЕНТА НА СМЬРПА В МИНАЛ ЖИВОТ поставям ръка върху челото на субекта и

заявявам: Ти току-що умря и тъй като много пъти досега си преживявал това, искам да се откъснеш от тялото си и да се почувстваш освободен от всякаква физическа болка или дискомфорт.

Допирът на ръката ми има за цел да успокои клиента и да го накара да приеме уверено положението. Така апелирам към спокойния, по-откъснат от сцената наблюдателен аспект на ума му, като напомням, че този живот и тази смърт са приключили. Същевременно нямам намерение да смекчавам драмата от това в един момент да си в нечие тяло, а в следващия да си го напуснал, понеже искам клиентът да преживее картинно първата сцена, след като се понесе като свободна душа. Обектите не само изразяват по различен начин своите визуализации и емоции по време на смъртта, но и във всяко от своите прераждания съобщават за различни чувства в момента на кончината си.

Преди да продължим отвъд сцената на смъртта, ще е добре да обсъдим възможната нужда от притъпяване на чувствителността или разпрограмиране, защото емоционално участващият обект може да почувства болката от насилствената си смърт до такава степен, че да не успее да продължи нататък.

ПРИТЪПЯВАНЕ НА ЧУВСТВИТЕЛНОСТТА КЪМ ТРАВМИТЪЙ КАТО ПРИТЪПЯВАНЕГО НА чувствителността към травми от настоящ и минали животи

се преподава в повечето курсове по хипнотерапия, ще се съсредоточа върху прилагането му в ЖМП терапията. Емоционалната травма от сцената на смъртта, например внезапно убийство, може да попречи на обекта да напусне тялото. Сигурно ще се изненадате, но повечето ви клиенти няма да имат тези пречки. Особено с ваша помощ клиентът обикновено осъзнава, че Вече е душа и повече не може да бъде наранен. Той пожелава да продължи нататък. Повечето обекти желаят да се отдалечат бързо от сцената на смъртта и ще ви е лесно да ги откъснете от тогавашните им тела. Но ако това не се случи? Притъпяване е, когато вземем едно травматизиращо събитие или потискана случка и позволим на ума да го смели бавно, за да се освободи от паниката, страха, тревогата или дискомфорта. В традиционната хипнотерапия при травми от настоящия живот, които предизвикват психологически проблеми, се подхожда на етапи, като се започва с по-леки Варианти и след това клиентът бавно се прехвърля към по-тежки, докато накрая стига до самия източник на тревоги. Идеята е събитието да се преживее повторно, но без рефлекса „бий се или бягай", за да се предизвика емоционална пренагласа и клиентът да добие усещане за сигурност в настоящето.

Разбира се, като ЖМП терапевти вие ще се натъквате на ситуации, в които разпрограмирането на отрицателни телесни отпечатъци от минало прераждане ще бъде част от помощта. Веднъж имах клиентка, която не беше в състояние да носи гривни или часовници, понеже в последния живот завързали с кожени връзки китките и за един стълб в пустинята и я оставили да умре. Преди да издъхне, в усилията си да се освободи тя така силно дърпала връзките, че костите на китките й се оголили. Притъпих чувствителността й към тази болезнена сцена. Това не беше наложително по отношение на това душата й да може да напусне тогавашното тяло и да се отправи към духовния

20

свят, просто исках да премахна източника на днешните й неудобства.Аз съм от терапевтите, които вярват, че е необходимо клиентът да бъде върнат в ужасната сце-

на и да бъде накаран да я преживее наново. Позволявам му да визуализира общите отрицателни аспекти на случката като безстрастен наблюдател. Установил съм, че това е достатъчно, защото подробностите от инцидента" се свеждат до ниво, в което могат да бъдат анализирани рационално, така че травмата да бъде потушена. Смятам, че този метод е особено подходящ в ЖМП терапията. В повечето случаи минаваме бързо през сцената на смъртта и карам клиента да покръжи малко над тялото като душа. Тогава той успява да смели по-лесно болезнените елементи от травматизиращата сцена, защото като душа съзнава безсмъртието си. А и от

духовния свят предишните прераждания се разглеждат по-лесно и ефикасно. Ако е необходимо, можем да се върнем към значим минал живот, за да открием произхода на кармично следствие, което продължава да тормози клиента.

Ще се занимая по-подробно с терапевтичните аспекти на лекуването на душата в глава „Терапевтични възможности при посещенията на съвета". Засега е достатъчно да се каже, че припомнянето на физически и емоционални събития от минали прераждания, когато обектът е напуснал тялото си, му позволява да стигне до източниците на различни кармични проблеми, да ги разгледа внимателно и да открие значението и целта им. Духовната регресия е мощен механизъм за освобождаване от латентни травми, защото голяма част от нашето съществуване включва личния избор, който правим като души, и причините за това.

ПЪРВИ ВИЗУАЛИЗАЦИИ КАТО ДУШАПО ВРЕМЕ НА ТЕЖКА СЦЕНА НА СМЪРТТА ИЛИ в момента, когато обектът обяснява, че

току-що е умрял в минал живот, в повечето случаи го обгръщам мислено с енергийно поле от защитна златиста светлина. Едновременно с това му съобщавам, че личният му духовен наставник знае за смъртта му и е наблизо. Сетне казвам:

Току-що умря физически, но дори след като напуснеш тялото си, ще можеш да ми говориш и да отговаряш на въпросите ми, защото сега си в контакт със своя Вътрешен, истински аз. Почувствай как умът ти стига неподозирани висини. Поглеждайки надолу към тялото си, може за момента да изпиташ лека тъга, но духът ти не за пръв път преживява това. Пък и скоро ще се завърнеш у дома. Можеш просто да отлетиш, когато си готов, и да оставиш всякаква физическа болка или дискомфорт зад гърба си.

На този етап сменям темпото на въпросите и снижавам тона. Вече напредвам по-бавно, особено когато си имам работа с млада душа, и въпросите ми са крайно предпазливи. Все пак обектът току-що се е изправил пред факта за безсмъртния си аз и се нуждае от малко време, за да свикне със своята безплътност. Имайте предвид, че той по-лесно се прехвърля от тяло в тяло, от живот в живот, отколкото от тяло в живота между преражданията, но все пак още е физическо същество.

Ако ви каже, че излиза от тялото си, но не знае къде се намира, просто го уверете, че всичко е нормално. След това добавете:

Сега ще помълча малко, а ти се огледай и ми кажи кое е първото, което виждаш.Ще откриете, че в този момент повечето души се намират близо до тавана на стаята, в която са

умрели, или кръжат над тялото, когато това е станало на открито.Ето примерна поредица от въпроси, които задавам на клиента, докато е още на сцената на

смъртта:1. Къде се намираш спрямо тялото си?2. Има ли някой в стаята (или до тялото ти, ако смъртта се е случила на открито)?3. (ако отговорът е „да") Кажи ми нещо за човека или хората, които са около теб. Кои са те?4. Какво виждаш около себе си? (или какво усещаш)5. Какво изпитваш?в. Какво се случва сега? Какво ще стане след това? Случва ли се нещо, за което да не си ми

казал?7. Какви са твоите усещания за смъртта ти?Както вече казах, ако не е очаквал, че ще умре точно в този момент, обектът понякога не иска

да се отдели от тялото си поради тъга или недовършена работа. Може би е загинал твърде млад, бил е изненадан от неочаквана злополука или е бил убит. Но все пак рядко се налага притъпяване на чувствителността. В тези случаи напомням на обекта, че вероятно е знаел, че този живот ще бъде кратък и когато се Върне у дома, ще може да обсъди със своя наставник обстоятелствата. Освен ако не са неопитни души, клиентите обикновено нямат проблеми с приемането на каквато и да било

21

физическа смърт.Установил съм, че в повечето случаи е най-добре да ги оставя да покръжат малко над тялото,

докато си съберат мислите. Тогава е най-подходящият момент да ги успокоя, ако ми изглеждат объркани или дезориентирани. След като душата се окопити, обобщаваме набързо наученото през току-що приключи-лия живот. Клиентът може да поправи нещо, което ми е казал за въпросното прераждане или хората в него. Сега имаме възможност да поговорим за основната му цел в онзи живот. Разбира се, можете да изчакате, преди да направите прегледа, но моментът ми се струва удачен да обсъдим дали обектът има чувството, че животът му е бил успешен от гледна точка на предварително планираните цели. Тъй като току-що го е напуснал, той още помни картинно сцените и дори може да установи отражения от тях в сегашния си живот.

Докато клиентът се ориентира и докладва, ще имате повече време, за да разгледате по-подробно миналия му живот, ако желаете това. Аз лично правя изчерпателния преглед на цялостния му напредък от предишни прераждания на други места в духовния свят, особено когато душата се изправи пред съвета. Не искам да проточвам, прекалено престоя му на сцената на смъртта, но това време на размисъл дава на обекта възможност да се нагоди и визуализира като душа, докато все още е в близост до тялото си. Смятам, че това благоприятства прегледа на то-ку-що свършилия живот.

След като клиентът визуализира душата си извън тялото, но все още се намира в астралното поле на Земята, в духовната регресия може да се появи изключително рядък феномен, известен като свързване с дух. Много често практикуващите ЖМП ми задават Въпроси за свързването и освобождаването на душата, тъй като темата е доста експлоатирана в метафизичната литература, понякога обект на ненужна сензация.

Макар и в редки случаи при първите си Визуализации на царството на духовете клиентът ви може да види неспокоен дух близо до себе си, който да нарича „тъмна душа". Обикновено този нещастен дух има кръвна връзка с обекта, може да бъде брачен партньор или приятел. Възможно е да не е част от изминалия му живот, тъй като вече сме преминали в това, което е настояще за света на духовете. Повечето обекти, които преживяват това необичайно събитие, просто са любопитни какво става. Но някои впечатлителни хора, много от които имат предварително формирана представа (често под влияние на религиозното обучение в детството си) за съществуването на демонични, зли сили около нас, могат да реагират негативно.

При тези редки случаи, когато е необходимо да предприемете действия, свързани с изгубената душа, която се намесва в пътуването на клиента ви в света на духовете, трябва да започнете с успокояващи

техники. Аз например първо бих обяснил, че този дух няма да завладее обекта, нито пък е някаква демонична, зла сила. Тази душа е нещастна и се нуждае от помощ, защото все още не е готова да напусне Земята. Обикновено такива души са обсебени от някакво събитие, свързано със смъртта им, от което не могат да намерят покой, например станали са жертва на убийство, извършили са самоубийство, или се чувстват обезпокоени заради свой любим, за когото усещат, че е в опасност. Възгледите ми по този въпрос са изложени в частта за демони или зли сили в „Следите на душите".

Аз спокойно бих предложил на клиента следното:Хайде да се свържем с този неспокоен дух посредством енергийното му поле, за да разберем

кой е, какво иска, защо го виждаш в момента и какво можеш да направиш, за да му помогнеш да продължи към светлината.

Един от моите колеги, практикуващи ЖМП, мъдро сподели веднъж: „Въпреки че тези обекти изглеждат, чувстват и действат като емпирични единици, в повечето случаи те са олицетворение или архетип от продължаващата история на собствената душа на клиента".

УКАЗАНИЯ ЗА ТРЪГВАНЕ ПА ДУШАТА3А ДА ПОДГОТВИ КЛИЕНТА ЗА ОТТЕГЛЯНЕТО му от Земята, Всеки терапевт трябва да има

предварително разработени указания, които да подхождат на вкуса и методите му. Може би ще се наложи да правите отклонения от стандартната процедура, за да помогнете на определени клиенти. По-долу съм дал своите указания, но подходящият момент за тяхното поднасяне изисква сериозно обмисляне. Обикновено ги давам при дверите. За някои клиенти може да са по-ефикасни в по-късен момент от прекосяването. Зависи от погълнатостта на обекта в този момент. Инструкциите са разделени на три части:

Сега си само душа, свързана с най-висшето съзнание на ума си, който е като огромен компютър с пълната информация за съществуването ти. Като вечно, безсмъртно същество, ти ще си спомняш

22

невероятни подробности за живота си между преражданията и ще можеш лесно да отговаряш на въпросите ми за живота ти като душа.

Сега отиваме към едно място на необятно съзнание, издигайки се към обичното царство на всеведущата духовна сила. Макар да си само пред дверите на това красиво царство, душата ти ликува, задето е била освободена. Докато навлизаме, всичко ще ти става познато, защото това спокойно място въплъщава абсолютното приемане.

Сега без никаква тъга ще се отдалечиш от тялото си. Скоро ще получиш божествена помощ, за да се отърсиш от Всичката отрицателна енергия, останала в теб от физическия ти живот. Ще влезеш във вечния си дом, където можем да поговорим обективно за вечния ти живот и всичките ти минали прераждания, защото това е духовното царство на планирането и хармонията.

ФОРМУЛИРАНЕ НА ВЪПРОСИ ПРЕД ДВЕРИТЕОБЕКТЬТ ВИ ВЕЧЕ Е ИМАЛ ВЪЗМОЖНОСТ ДА обработи донякъде току-що приключилия

живот и обстоятелствата около смъртта си и е изслушал указанията ви за тръгване. Макар че повече-то клиенти бързо осъзнават физическата смърт и новото си състояние на душа, придвижването им към дверите на духовния свят става по-бавно. Вече казах, че част от тази несигурност се дължи на факта, че макар мислено да е дух, обектът говори от сегашното си физическо тяло. Повечето клиенти се нуждаят от време, докато свикнат да говорят от името на душата си. Вече споменах, че сетивният обект (може би 15% от клиентите) има затруднения с визуализациите, защото възприема чрез сетивата си. До този момент ще сте постигнали по-добри резултати с кинестатичния и слуховия тип, формулирайки въпросите си по следния начин: „Какво усещаш, изпитваш, чуваш или преживяваш?" Но когато клиентът започне да говори единствено от името на душата си, извън тялото, ще откриете, че същите тези хора отговарят с по-голяма лекота на въпроси от рода на: „Какво виждаш?" Духовната регресия изисква да реагирате творчески на различните ситуации. Въпреки указанията ви, клиентът може да не е готов да продължи към следващ етап или пък Вече да ви е изпреварил. След физическата смърт и бързия преглед на миналия живот аз задавам следната серия от Въпроси, даващи възможност за избор:

1. Докато се подготвяме да отлетиш от тялото си, за да се Върнеш у дома, искаш ли да тръгнем сега, или предпочиташ да останеш известно време, за да се сбогуваш с някои хора, или пък да се погрижиш за недовършените си дела на Земята?

Първият Въпрос е Важен, защото обектът може още да не е готов да напусне Земята. Дилемата за напускане или оставане веднага го кара да се съсредоточи върху действията, които трябва да предприеме. Някои души решават да останат, за да се сбогуват с любимите си хора, но повечето предпочитат да си тръгнат веднага, така че ще ви кажат: „Искам просто да се махна оттук". По-старата, по-опитна душа може да отбележи: „О, отново съм свободна! Чудесно, отивам си у дома".

Дори в този ранен етап от обезплътяването си душите съзнават, че могат по всяко време да кон-тактуват с любимите си хора. Ако клиентът ви реши да остане, за да се сбогува с някого, трябва да го придружите, за да видите как ще докосне мислено въпросния човек. Душите разполагат с много техники, някои от които съм описал подробно във втора глава на „Следите на душите". По същество нужда-та от този контакт е, за да бъде успокоен и уверен любимият човек, че душата на починалия продължава да живее, физическата смърт не предизвиква у душите онази смазваща мъка, но много от тях чувстват, че е техен дълг да утешат близките си.

Когато обектът ми каже, че е готов за тръгване, му задавам следните въпроси:2. Докато се отдалечаваш от тялото (през покрива на сградата или право към небето, ако смърт-

та е настъпила на открито), опиши ми какво ти се случва, за да мога да остана с теб. (Пауза.) Тръгна ли вече?

Има клиенти, които може да не ми отговорят или отговорът им е неясен и лаконичен. Тогава въпросите ми трябва отново да дават възможност за избор, за да насърчите отговорите.

3. Кажи ми, докато се отдалечаваш от Земята, виждаш ли провинциални пейзажи, градове (или море) под себе си, или Всичко е като в мъгла?

4. Виждаш ли ясно земния релеф долу, или всичко е размазано?5. Докато се възнасяш, усещаш ли някакво дърпа-не? Силно ли е или слабо?в. Нагоре ли гледаш, или летиш заднишком, с лице към Земята? (Ако е второто, след този

Въпрос обектът обикновено се обръща в нормална поза, с лицето нагоре.)Открил съм, че макар хората да се отдалечават мислено от земното астрално ниво, е

необходимо да поддържам вниманието им ангажирано и движението им непрекъснато, иначе потокът от информация често се затлачва. Критиците на всякакъв вид напътствия предупреждават, че

23

така клиентът бива насочван. Тези притеснения са напълно основателни, но опитът ми показва, че в този етап от сеанса обектите са склонни към мисловно разтакаване. Причините, поради които не искат да разговарят с вас, са много. Понякога се чувстват неуверени да докладват от новото си положение на душа. Може би са изненадани и малко дезориентирани. Нищо чудно и да не са в състояние да ви отговарят, защото в момента съзират божественото безсмъртие и то е толкова смайващо, че не успяват да общуват членоразделно с вас. Има и хора, които не искат да прекъсват с разговори духовните и емоционалните си усещания. Най-добрият начин да опиша това удивление е, че клиентът се събужда за ново ниво на познание.

На този етап много обекти изглеждат пасивни, но в действителност цялото им внимание е анга-жирано с прекосяването на границата. Но вие трябва да знаете какво става. А и клиентът ще бъде ра-зочарован, ако преживяването не е записано на касетата му. Друго предимство от поддържането на разговора е увереността, която субектът черпи от гласа ви. Той остава с чувството, че знаете какво му се случва и че всичко е напълно нормално. Затова е много важно още в началото да му внушите, че познавате пътя в духовния свят и знаете какво ще преживее той.

За да установите духовно разбирателство с обекта, ще трябва да го карате да обяснява подробно, като същевременно избягвате най-личните въпроси.

Понякога в ранните фази клиентът може да има чувството, че нарушава някакъв божествен правилник, като ви разкрива тази информация. Ето защо той се чувства много по-спокоен, когато знае, че Вече много пъти сте ходили там. Във въпросите ви трябва да се усеща увереност, но и почтителност към светостта на духовното царство.

Честно казано, някои обекти имат склонността да не работят много усърдно за възстановяването на духовни спомени в етапа на прекосяването, защото очакват, че то ще бъде лесно. Ако обаче е трудно, ще трябва да накарате духовните сцени да се материализират пред очите му. Ако клиентът заявява, че в момента не вижда нищо, трябва да определите дали това се дължи на недостатъчни усилия или на действителни затруднения във визуализирането. Преценката се прави след настоятелни, но внимателни и успокояващи въпроси.

Вече споменах, че при възстановяване на духовни спомени границата между участие и наблюдаване често е много тънка в сравнение с възстановяването на спомени от минали прераждания. При обезплътената душа времевите граници се размиват и вие трябва да я оставите да изразява простичко своите асоциации. Тук са полезни три вида въпроси:

А. Непредубедени въпроси: Какво е първото ти впечатление от заобикалящата те среда?Б. Въпроси, подтикващи към описание: Какво чувстваш при всичко това? Щастлив ли си или

тъжен? Развълнуван ли си, или не можеш да определиш какво изпитваш? Какво означава това за теб? Какво точно се опитваш да ми кажеш? Помогни ми да разбера какво виждаш и усещаш.

В. Въпроси, подтикващи към повтаряне или обобщаване: А сега, след като ми разказа еди-какво си, нека обобщим. Правилно ли съм разбрал? Искаш ли да добавиш нещо?

Още веднъж подчертавам, че трябва да дадете на обекта достатъчно време да отговори на въпросите ви, като същевременно го насърчавате да не спира в пътуването си. Това изисква способност за деликатно балансиране, която се подобрява с опита. Винаги казвам на учениците си да не издават отегчение, след като добият опит. Винаги показвайте ентусиазъм и се отнасяйте към всеки човек, сякаш сте запленени от неговия разказ. Клиентът има нужда да усеща, че съпреживявате визуализациите му и да чува от вас думи като: „О, наистина ли? Това звучи прекрасно. Моля те, кажи ми нещо повече". Лично аз се чувствам запленен от разказите за духовния свят, колкото и пъти да чувам едни и същи описания. Опитът на всеки клиент ме интересува живо. Така би трябвало да бъде при всеки професионалист, занимаващ се с духовна регресия.

НЕПОДАТЛИВИЯТ КЛИЕНТНЯКОИ ОБЕКТИ МОГАТ ДА БЪДАТ ПРЕВЕДЕНИ успешно през миналото си прераждане, но

да блокират пред дверите на духовния свят. Обикновено блокажи стават, докато клиентът се опитва да възстанови спомени от детството си или докато се мъчите да го пренесете в минал живот вместо пред дверите. Може да се наложи да събудите клиентите, които блокират напредването на хипнозата на всеки от тези етапи на сеанса. Винаги бъдете внимателни с тях. Хипнотизаторът трябва да бъде особено мил и разбиращ в случаи, когато сеансът се е провалил. Преди подобен човек да напусне офиса ми, аз отделям известно време, за да обсъдим неспособността му да продължи нататък. Уверявам го, че не е неудачник, защото за всяко нещо в живота си има причини, а и е напълно възможно в някой бъдещ момент да постигне по-голям успех в тази насока.

Има една изпитана техника от регресията в минали прераждания, когато обектът не успява да

24

визуализира началната сцена в друго тяло и време. Тогава хипнотизаторът сваля напрежението, като казва простичко:

Не се опитвай да анализираш каквото и да било, просто си измисли някаква история. Кажи ми първото, което ти идва наум. Просто избери дадено място и време и си съчинявай в движение.

Обектът неизменно успява да следва тези указания и сцените от миналия му живот започват да се разгръщат бавно, но естествено. Сякаш се чувства по-удобно, когато му се даде разрешение да сътворява всякакви фантазии; това сякаш освобождава съзнанието му. За съжаление не съм установил тази техника да има някакъв ефект в духовния свят, понеже там няма твърди параметри на сюжет със земни събития и с човешки същества.

При припомнянето на минал живот се работи с подсъзнанието. Когато човек се вижда в състояние на душа, свръхсьзнанието го отдалечава още повече от съзнателното ниво. Ключов аспект от съпротивата и блокажите на клиента в духовната регресия е, че за да достигнете безсмъртната му душа в свръх-сьзнателното, трябва да минете през съзнанието и подсъзнанието. животът на практикуващия духовна регресия би бил много по-лесен, ако различните нива на ума можеха да бъдат изолирани, когато пречат. Но разбира се, това е невъзможно.

Какво общо има съпротивата на клиента със състоянието му на душа? Емоционалният темпера-мент и интелектът на обекта в сегашното му тяло могат действително да възпрепятстват проявата на безсмъртната му душа между смъртта и дверите на духовния свят. Несъзнателната съпротива може да се дължи и на затруднението на клиента да разграничи временната си човешка личност от неизменната характеристика или аза на душата, която той също притежава. Тук се появява известна двойственост, която някои клиенти превъзмогват по-трудно.

Ако видите, че сегашната личност на клиента ви се опитва да отговаря вместо душата му и себеизразяването му след смъртта е затруднено, винаги има начин да му помогнете да прескочи тази дупка. Естествено, първо трябва да опитате със задълбочаване на транса. Също така бих предложил да кажете следното:

Ти се прехвърли отвъд сегашната си личност, към постоянната, и все пак знаеш кой си. Поеми си три пъти дъх и на третото Вдишване ще преминеш на нивото, където трябва да бъдеш, за да си спомниш кой си всъщност като душа; където ще разполагаш с цялата информация за безсмъртния си аз.

Ще дам повече разяснения по темата в глава „Връзки между тялото и душата". Колкото до прехвърлянето на мост между двата аза — на мозъка и на душата, на този етап от сеанса, можете да използвате и друг метод. Точно след смъртта в някой минал живот оставям клиента да сравни характера и личността си от онзи и от настоящия си живот. И в двата случая той е във физическо тяло. Внезапното осъзнаване на разликите може да му помогне да прескочи всякакви личностни бариери, внасящи объркване между сегашното тяло и душата му.

Клиентите, които стигнат до дверите на духовния свят и не успеят да продължат нататък, се най-разочаровани, което е разбираемо. Някои се ядосват, други се държат примиренчески. Има такива, които се разплакват. Често в случаи, когато блокажьт е предизвикал преждевременно прекратяване на сеанса, клиентът заявява: „През цялото време усещах, че ще ми се попречи да получа информация за себе си".

Както споменах в глава „Предубеждения на клиента", има хора, които предварително се подготвят за разочарование. Те може да имат непреодолени страхове от сеанса, например от разкриване на неприятни подробности за самите тях, които не искат да знаят. Те нямат доверие на себе си, а може би и на вас. Разбира се, никой хипнотерапевт не може да гарантира успеха на един ЖМП сеанс. В състояние сме само да обещаем, че ще работим прилежно, с активното съдействие на клиента, за да извлечем духовната информация, която той търси. Винаги казвам на учениците си, че ще имат сеанси, които трябва да се прекратят поради блокаж на клиента. Също така искам да отбележа, че ще имате и клиенти, които изобщо няма да ви сътрудничат. Вероятните причини за тази липса на разбирателство са много и не на последно място е създаването на отрицателна енергия между вас и него.

Обсъждането на случилото се с разочарования клиент е от огромно значение за неговото благополучие. Откровено казано, този разговор за вероятните причини може да предизвика самоосъзнаване, прозрения и разбиране, които да са толкова ценни за натъжения или недоволния човек, че той в крайна сметка да счете прекратения сеанс за частичен успех.

ПРЕОДОЛЯВАНЕ НА СПЕЦИФИЧНИ БЛОКАЖИ У КЛИЕНТАЕСТЕСТВЕНО, ВИЕ ЩЕ НАПРАВИТЕ ВСИЧКО Възможно да не се стигне до прекратяване на

25

сеанса поради блокажи; особено когато причината е самосаботиране. Моите ученици по ЖМП са професионални хипнотизатори с различна степен на образование и опит. Повечето също като мен смятат, че има много подходи да се пречисти енергийното поле на клиента, например шамански или рейки-техники. Често съм използвал допир с ръка в комбинация с определени вибрации на гласа, за да въздействам върху блокираната енергия на клиента. Вече споменах как слагам ръка върху челото му, за да му предам положителна енергия, като същевременно давам указания за освобождаване.

Ето някои издаващи съпротивление фрази, които може да чуете от обектите при пристигането им пред дверите. След всяка от тях съм дал пример за метафоричен или символичен отговор от страна на хипнотизатора, с който отговор се описва познат образ, добавен към друг, все още непознат. Тези образи представят духовното пространство, което е скрито от обекта по време на прекосяването. Символичните сравнения често действат като удобни механизми за освобождаване от блокажи:

1. Обект: Не вярвам на онова, което виждам.Хипнотизатор: Остави въображението си да се развихри и на този етап не се опитвай да

проумяваш нищо. Въображението е ключът към душата ти. То е начинът, посредством който душата ти общува с теб.

2. Обект: Не виждам нищо освен непрогледна тъмнина.Хипнотизатор: Ти си енергийна форма. Сиянието на твоята енергия осветява ръцете ти.

Увеличи мощността й с ума си и опъни ръцете си напред. Това ще ти покаже пътя, а аз ще те следвам (или пък ме хвани за ръка и ме води), защото вече си бил тук.

3. Обект: Не знам какво трябва да направя.Хипнотизатор: Искам да говориш тихо на своя личен наставник, който е наблизо. Попитай това

мъдро същество за съвет, а сетне ми кажи какво ти е казал и къде ще бъдеш отведен.4. Обект: Имам чувството, че се нося в някакво празно пространство, което на места е ярко, а

на други тъмно, и сякаш изобщо не напредвам.Хипнотизатор: Искам да ми разкажеш подробно за тази празнина, сякаш се носиш по черно-

бяла шахматна дъска с фигурки. Ти си една от тези фигурки и можеш да се движиш във всички посоки. Сега една невидима ръка те премества на определено място. Виж се как отиваш там. (Пауза.) А сега ми опиши мястото.

5. Обект: Не съм сигурен дали трябва да ти казвам каквото и да било.Хипнотизатор: Можеш да кажеш и да направиш каквото поискаш, защото тези спомени ти

принадлежат, те са в ума на твоята душа. Можеш да си разрешиш да ми отговориш както намериш за добре. Аз съм с теб, защото се нуждаеш от помощта ми. Мисли за себе си като за оператор, който може да ми покаже своя филм, като пусне лентата бързо или бавно. Действието ще се развива в твоя ум.

Забележете, че в отговора на последния въпрос за дискретността не предлагам на обекта да спрем с въпросите, а само да продължим бавно или бързо. Ако загрижеността му за личната информация не намалее, се опитвам да я заобиколя полекичка. Въобще идеята е да се избегне директното противопоставяне, като се даде на обекта свободата да допълва информацията, освобождавайки задържаните в паметта на душата му спомени.

КОГАТО БЛОКАЖЪТ ИДВА ОТ НАСТАВНИКА НА КЛИЕНТАТОВА Е МНОГО ДЕЛИКАТНА ОБЛАСТ ЗА практикуващия духовна регресия. Когато

клиентът натърти, че му се пречи да продължи по-нататък, подозирам, че е замесен личният му наставник. Това обикновено означава, че човекът не е достигнал етапа от живота си, когато може да получи подобна информация. Вероятно му предстои голям кръстопът в живота и наставникът смята, че е добре той да вземе независимо решение. Това е една от причините, поради които накрая престанах да приемам клиенти под тридесетгодишна възраст. А и има наставници, които желаят амнезията, която ни се налага при раждането, да остане непокътната и че в наш интерес е да не знаем кои сме всъщност и каква е целта ни. Все пак аз съм инат и не се отказвам лесно, когато усетя, че блокажьт може да идва от наставника. Опитвам се да открия конкретната област, която наставникът на моя клиент иска да избегне, и я заобикалям, вместо да приема, че учителят не иска ученикът му да види каквото и да било. Понякога влизам в лек транс и със затворени очи помолвам своя наставник да ми помогне да се разбера с другия и той да вдигне поне частично блокажите от подходящите според него области.

Правя това само когато смятам, че клиентът ми се нуждае отчаяно от тази информация за собственото си душевно равновесие. Невинаги усещам дали моят наставник ми помага, затова винаги

26

се обръщам директно към другия и казвам на клиента си да направи същото. Една от техниките, които съм установил като ефикасни, е да накарам клиента да повтаря след мен следната молба:

Моля те да вдигнеш бариерите в ума ми, защото новите знания ще ми помогнат да поема по-голяма отговорност за живота си. Готов съм да посрещна истината за себе си. Моля те да се довериш на Майкъл (тук, разбира се, ще използвате собственото си име) като на човек, който иска да ми помогне да осъзная своя потенциал и който ще уважава и пази в тайна всяка информация, която решиш да ми дадеш за живота ми в духовния свят.

За щастие пълните блокажи от страна на наставника се срещат доста рядко. Но е добре да ги усетите отрано. От обекта ли идват или от неговия наставник? Макар че блокажи могат да се получат във всеки сеанс, когато клиентът влезе в духовния свят, обикновено с главните ви грижи е приключено. Ако има някакво препятствие, то обикновено е пред дверите. Моите ученици по ЖМП обичат да им давам примери за проблеми и техните решения. За да илюстрирам ситуация с блокиращ наставник в тази книга, избрах следния редактиран случай, който наричам „апахът-разузнавач". Става дума за Кайл, мой клиент, и неговият наставник, наречен Адия.

Един от най-трудните аспекти на житейския път е вземането на решения за любовните Връзки. Тези решения обикновено са много по-сложни от свързаните с финанси или кариера. Според мен болката от загубена любов вследствие някои решения е най-силната от целия списък с емоционални травми. Често след сцената на смъртта и пълното сливане с душата си клиентът продължава да мисли за хората, които е познавал и обичал. Твърде вероятно е хипнотичният сеанс да спре внезапно, докато той осъзнава информацията за погрешни самооценки и прекъсната лична мисия. Такава беше и ситуацията при Кайл.

Кайл беше тридесет и седем годишен инструктор по плаване с гумена лодка по бързеи. Личната му история включваше желание за работа на открито, съчетана със свобода и приключения. По време на встъпителното събеседване той седеше нервно в офиса ми и му се искаше сеансът да се състои от изпитване на физическата му издръжливост и от „измиване на всичко отрицателно от акъла ми", както сам се изрази. Със стиснати юмруци ми разказа за предстоящия си развод с Даян, неговата ученическа любов. Даян му заявила, че вече й е дошло до гуша да го няма заради дългите му плавания с клиенти. Искала той да „порасне, да се установи, да си намери работа в града и да престане да бъде вечно отсъстващ баща и съпруг". Нарасналата любов на Кайл към чашката само засилила брачните несъгласия.

Раздялата била трудна и за двете страни, със силен гняв и размяна на обвинения, свързани с пари, начина на живот и децата. Наскоро Кайл започнал да излиза с Линда, с която се запознал на срещите на анонимните алкохолици. Макар че Връзката им се разбивала, той започвал да се чувства все по-объркан и неудовлетворен от промените в живота си, понеже продължавал да обича Даян. Тя пък му била казала, че никога няма да престане да го обича, но отказвала помирение, понеже той не искал да си стои у дома. Макар че сеансът потръгна както трябва, беше трудно поради безпокойството и мъчителните мисли на Кайл. Когато влязохме в предишния му живот, се оказа, че е бил разузнавач от кавалерийски отряд на американската армия в пустинята Аризона. Казвал се Хал и бил убит през 1873-та, на тридесет и девет годишна възраст, от апахите по време на едно нападение в земите им. В момента, в който визуализира смъртта на Хал, Кайл започна да се тресе неудържимо. Всичките ми опити да го успокоя удариха на камък.

Д-р Н.: Кажи ми кое най-много те тревожи сега — болката от смъртта, фактът, че си само на тридесет и девет... или нещо друго?

Кайл: (задъхан и през сълзи) Не, не, заради Джейн е... По дяволите, права е била! Усещала е, че апахите ще ме убият.

Д-р Н.: Коя е Джейн?Кайл: жена ми... тя не искаше да тръгвам на това пътуване... а сега виж... оставих я — нея и

трите си деца.Д-р Н.: Но нали разузнаването на индианска територия ти е било работа? Нали така си си изкар-

вал прехраната? Имало ли е нещо по-особено в последната ти задача?Кайл: Не, те всичките са опасни... но напоследък станах дребен чифликчия само за да успокоя

Джейн. Обещах й, че ще се установя и няма повече да работя за армията. Да, животът страшно ми липсваше... да не съм вързан на едно място... приключенията... новите неща, които ми се случваха всеки ден... мъжкото другарство...

Д-р Н.: Та защо реши да приемеш тази поръчка за армията?Кайл: Майор Хендерсьн дойде да ме помоли за помощ и ми предложи допълнителни пари.

Джейн ме умоляваше. Каза, че имала лошо предчувствие. Напомни ми за обещанието, което съм й

27

дал... но аз въпреки това тръгнах.Д-р Н.: Майор Хендерсьн не е ли можел да си намери някой друг?Кайл: (след дълга пауза) Да, предполагам, че да, но бях добър в работата си, а майорът нямаше

много време. О, Джейн... съжалявам...Д-р Н.: Коя е Джейн в настоящия ти живот?Кайл: (през сълзи) Даян.Започнах да му давам указания да се откъсне от тялото си в аризонската пустиня и поеме към

дверите, но той извика:— Заседнах! Чувствам, че нещо ме спира... ограничава ме...Открих, че е невъзможно да го помръдна от сцената на смъртта му. Подозирах, че освен дето

изпитва неохота да напусне Джейн, подсъзнанието му се съчетава със съзнателната съпротива да напусне Даян. Съзнателните и подсъзнателните спомени му пречеха да премине на свръхсъзнателно ниво със силно разкаяние и вина. Между аризонската пустиня и дверите на духовния свят имаше нещо. Реших да поискам помощ от наставника на клиента си. След няколко секунди медитация продължих:

Д-р Н.: Ще повикам твоя наставник да ни помогне в този труден момент. Представи си, че когато погледнеш надолу, виждаш аризонската пустиня, а когато обърнеш очи нагоре, те чака приятна светлина. Искам да си представиш как се носиш, но тази стая да е включена в сцената, за да можем всички да участваме. Сега ще помоля тази приятна светлина да слезе и да ни помогне. Това е твоят личен духовен наставник, който е любящ и все-опрощаващ. Ще ми позволиш ли да го направя, ще ми помагаш ли?

Кайл: (колебливо) Да, но не знам...Д-р Н.: (след продължително насърчаване) Добре. А сега, когато преброя до три, твоят

наставник ще се спусне до теб и ти ще можеш да ми опишеш съвсем ясно какво виждаш. Готови! (Поставих ръка върху челото на Кайл.) Едно, две, три! Какво виждаш?

Кайл: (след дълга пауза) О... той е тук... по-възрастен мъж... слаб... с дълга прошарена коса...Д-р Н.: Как изглежда лицето му?Кайл: Мъдро... строго... не, сякаш ме предизвиква.Д-р Н.: Как се казва?Кайл: А... Адия. Той е тук.Д-р Н.: И аз усещам присъствието му. Това е добре, защото сега неговата помощ ни е страшно

необходима. Искам да се съсредоточиш силно. Какво ти казва Адия по телепатичен път?Кайл: Моля те, замълчи за момент.Д-р Н.: (след известна пауза) Е?...Кайл: Аз... не мога... (и започва да се тресе).Д-р Н.: (високо и заповедно, за да не дава време на обекта да се разконцентрира) Говори от

името на Адия, като използваш собствения си глас, веднага!Кайл: (с непознат, нисък и абсолютно спокоен глас) Беше доведен да поработиш с този човек

(мен), за да разбереш какви решения си взимал (като Хал и Кайл). Ще ти позволя да узнаеш някои неща (в този момент), но не и други, защото още не си взел своите решения (за душата на Джейн и Даян).

За краткост спестявам голяма част от тази фаза на сеанса. Успяхме да научим, че Даян е главната сродна душа на Кайл. Не му беше разкрито почти нищо друго от духовния му живот. Въпреки това сеансът беше безценен за него, защото разбра, че решението на Даян да го напусне е продиктувано от факта, че е била пренебрегвана в живота си като Джейн. Кармичният урок тук не е в наказанието, а във възможността да разберем последиците от решенията, които сме взимали по отношение на другите. Дългосрочните цели на Кайл за този живот, духовният му живот и бъдещето му с Даян бяха блокирани, защото клиентът ми се намираше на кръстопът.

Всички предизвиквани от наставниците блокажи имат някаква цел. Ако Кайл бе получил възможност да види другите членове от своята духовна група, да се срещне със съвета и види как е избрал това тяло в залата за избиране на живот, това щеше да осуети важни моменти от вземането на решение в този момент. Забележете, че възрастта (37 и 39 години) за важни решения във връзка с напускане на любим човек е почти еднаква в предишния и настоящия му живот. Подборът на момента издава многократна причинно-следствена връзка.

Кръстопътищата в нашето съществуване представляват възможности Всяка пътека има потен-циала да ни научи на нещо във връзка с главните ни задачи в този живот. Когато напусна кабинета ми, Кайл вече знаеше проблема, без да са му дадени отговорите. Беше приел факта, че всички

28

преживявания имат някаква цел. Вярваше, че наставникът му е блокирал сеанса с цел той да разбере кое е най-добро за него сега, в този момент.

ВИДЕНИЯ НА СВЕТЛИНА И ТЪМНИНА ПО ВРЕМЕ НА ПРЕКОСЯВАНЕТОДА СЕ ВЪРНЕМ КЪМ ОНЕЗИ КЛИЕНТИ, КОИТО са се справили добре с напускането на

земното астрално ниво и са минали през дверите. На този етап трябва постоянно да следите заобикалящата ги обстановка. По време на прекосяването серията ми от въпроси започва със следното:

1. Докато се издигаш все по-високо и се отдалечаваш от Земята, пространството около теб потъмнява ли, или изсветлява?

Този въпрос може да изглежда прост, но дава много насоки в зависимост от опита на душата. Когато клиентът ми каже, че веднага попада сред ярка светлина, обикновено думите му сочат, че е зряла, бързо придвижваща се душа, която няма търпение да се завърне у дома. В същото време приемам, че интелигентната сила, която я дърпа, знае коя скорост ще пасва най-добре на душата в зависимост от способността й да се нагажда към резките промени след физическата смърт. При души, които не са съвсем сигурни къде се намират, прекосяването става по-бавно. Има обаче и такива, които искат да се придвижват по-постепенно, независимо от големия напредък в развитието си.

Нямам установена формула за това кои души виждат портал или тунел и кои попадат мигновено сред ярка светлина. Знам, че скоростта на преминаване е свързана с обстоятелствата около смъртта и познаването на духовния свят. Няколко души с ППС (преживявания на прага на смъртта) съобщават, че временната им смърт изобщо не е била приятна, тъй като са видели само тъмнина. Казват, че са попаднали в някакъв тунел и са се върнали към живота, без дори да видят към тях да се приближава любяща светлина. Това може да се случи, когато смъртта е съвсем за кратко и душите биват върнати обратно. Но повечето хора с ППС си спомнят усещане за любов и ярка светлина.

Най-важното тук е следното: когато клиентът ви каже, че се носи сред тъмнина, сива мъгла или пухеста, облакоподобна атмосфера, през която не се вижда нищо, просто да продължите да насърчавате придвижването и да го уверявате, че всичко е нормално. Независимо дали съобщенията са за тъмнина или светлина, аз казвам:

2. Вече си минавал по този път. Просто продължавай да се движиш и приеми факта, че една любя-ща сила те отвежда на безопасно място.

Обяснявам му, че скоро ще преживее сцени, в които и той ще участва, също както при спомените от предишно прераждане. Разликата сега е, че ще има ефирно тяло от чиста енергия, но със същата способност да съобщава за спомените си посредством сегашното си физическо тяло. За повече информация ви препоръчвам да прегледате втора глава на „Следите на душите", където цитирам три случая с души, отиващи в духовния свят. Техните разкази варират от удивление до сухо изброяване на фактите. Това разнообразие от реакции ни дава възможност на погледнем на нещата от различни ъгли. На този етап питам обекта:

3. Кажи ми, когато започнеш да виждаш надалеч, отвъд обкръжаващата те среда.Това е един от онези моменти, в които мълчанието особено много помага на обекта. Сетне

може да го помоля за идеомоторна реакция като:4. Не бързай. Когато започнеш да виждаш на разстояние, повдигни пръстите на дясната си

ръка.Искам този сигнал да дойде спонтанно и директно от свръхсъзнанието, без никакъв критически

съзнателен анализ. Трябва да изчакате, докато обектът бъде готов да докладва, иначе ще е склонен да скальпи някаква фалшива визуализация само за да угоди на хипнотизатора.

Когато обектът ми каже, че се е пренесъл в пространство, където може да вижда на разстояние, няма никакво значение дали вижда ярка светлина или мъгляво сияние. Задавам на всички един тип въпроси относно светлините, които виждат:

5. Виждаш ли голямо светещо кълбо близо до себе си или светещи точки в далечината?Отново даването на избор потиска съпротивата на клиента, а при някои и леката тревога, че са

се загубили в пространството. Въпреки това клиентът отговаря честно, ако вижда нещо различно от вашите предположения. Важното обаче е само да поддържате разговора и придвижването му.

Рано или късно, повечето обекти съобщават, че Виждат светлини. Понякога им обяснявам, че тези светлини са интелигентни същества, друг път не казвам нищо. Впускам се в обяснения само при най-колебливите клиенти. По-голямото светещо кълбо от светлина близо до обекта обикновено

29

представлява неговият духовен наставник, а светлите точици в далечината — другарите му от духовната група. Някои клиенти имат различни духовни визуализации след всяко прераждане. Например след един живот наставникът може да чака близо до дверите, а след друг да е навътре в духовния свят. Сродните души могат веднъж да се появят при прекосяването, а друг път да ги няма.

ПЪРВОНАЧАЛЕН КОНТАКТ С ДУХОВЕОТНАЧАЛО, КОГАТО ЗЪРНАТ СВЕТЛИНИТЕ В далечината, клиентите често възкликват:

„Виж-дам звезди!" Това е, защото видението им наподобява космос или небето, каквото го виждаме от Земята. След това продължавам с моята серия от въпроси, свързани със светлините:

в. Колко светлини виждаш? Преброй ги.7. Скупчени ли са или разпръснати?8. Някоя от тях изглежда ли ти по-голяма от другите?В повечето случаи обектите отговарят: „Виждам едно голямо светещо кълбо в далечината".

Това обикновено е наставникът. Но какъвто и отговор да ми дадат за светлините, следващият ми въпрос винаги е:

9. Надясно ли трябва да се понесеш, направо или наляво, за да се срещнеш със светлините?Освен че им дава избор, този подход постига отлични резултати, понеже компасът на обекта се

задейства и той осъзнава, че може сам да управлява напредването си в духовния свят. Затова, след ка-то получавам неизменния отговор, че светлините се намират в едната от трите посоки, просто казвам:

10. Понеси се (надясно, наляво или право напред) към светлината, докато тя се придвижва към теб.

Тук определено трябва да направя пауза, за да позволя на клиента да се ориентира, но е Важно да не го оставям да се отчае, задето му отнема твърде много бреме, за да се срещне със светлините. Следващият ми въпрос е:

11. Докато се приближаваш към светлината и тя идва към теб, искам да ми кажеш дали е ярка или мъж-дива и какви цветове виждаш.

Ако откликва добре, го питам за ореола и ядрото на светещото кълбо. Те са свързани с характера и нивото на напредък на душата. Тази тема е обсъдена по-подробно в „Следите на душите" (глава „Цветовете на душите"). Ще разгледам малко повече цветовете в главата за разпознаване цветовете на душите в духовните групи. Ако обектът вижда само едно светещо кълбо или стълб пред себе си, в основни линии се интересувам дали светлината е чисто бяла, жълта, синя или светлопурпурна, за да получа представа дали това е старши или младши наставник. Две или три скупчени светлини в различни цветове най-често са другари на душата.

В курсовете си по ЖМП, където учениците ми си правят взаимно духовна регресия, забелязвам известно объркване с белия цвят, що се отнася до наставници и другари на душата. Учениците ми питат: „Защо белият цвят се появява и при наставниците, и при по-младите души?". В първите години на работата ми с ЖМП ми отне доста време, докато разреша тази загадка. Цветът представлява енергийна вибрация, а бялото е в основата на цветовия спектър.

Клиентите, които съобщават за движещи се към тях светлинки, често казват: „Виждам бели светлинки, които се появяват от сумрака". Именно затова в първия момент ги смятат за звезди. Но когато придвижа клиента по-близо към тях, нещата се променят и аз питам:

12. Моля те, опиши ми формата и изгледа на светлините, които са излезли да те посрещнат.Ако се приближава наставник, обектът често вижда голямо кълбо, удължен овал или човешка

фигура от бяла светлина. След известно време може да ви каже, че бялото е добило жълт или синкав оттенък. Все пак подобни съобщения може да се появят и по-късно, може би когато ориентирате обекта или чак при срещата с духовната му група.

Ако клиентът съобщава за неизменна ярка бяла светлина, която сочи чистота на вибрационната енергия, това означава чистота на мислите или намеренията. Това е знак за напреднала душа, заедно със знанията и мъдростта на синия и виолетовия оттенък. Бели точици могат да се появят в червената, жълтата, зелената и синята светлина, а младите души обикновено се явяват в чисто бяло. Тези бели оттенъци могат да бъдат мътни или с променливо сияние. Трептящите светлини често говорят за неспокоен дух, вълнение, въодушевление и стремеж към хармония, които са характерни за недотам напредналите души.

Когато душата и светлината се срещнат, питам:13. Светлината, която те е доближила, за ръката ли те хваща, или те обгръща с любяща

енергия?Можете да направите справка в „Следите на душите", в главата за лечение на душите при

30

дверите. Има разлика в техниките, когато наставникът обгърне душата в целебна енергия или просто се съсредоточи в краищата на ефирното й тяло, например като я хване за ръката. Обгръщането (когато душата се чувства като в мехур) почти винаги се прави от духовния наставник, а не от главната сродна душа или другар от групата.

След това може да попитам клиента как му въздейства енергията на наставника. Завръщащата се душа получава подмладяваща енергия чрез процес, който наричам просмукване — през душата преминава целебна енергия. Различните форми на възстановяване на духовната енергия съм разгледал подробно в четвърта глава на „Следите на душите". Ще видите как в тази фаза от сеанса повечето обекти започват да се отпускат. Реакциите варират от благоговение до пълно спокойствие. Обектът има чувството, че енергията му става по-лека. Това е показател, че най-сетне се е отделил мислено от физическото си тяло.

Когато клиентът види за пръв път своя наставник в офиса ви, бъдете готови за емоционална реакция. Много се пропълзяват или направо се разплакват от факта, че са в присъствието на назначения им любящ учител. Други избухват в радостен смях, след като го разпознаят. Честно казано, това е един от най-силните моменти в сеанса, така че ви препоръчвам да оставите клиента да му се наслаждава, без да му говорите много. Погрижете се да имате подръка кутия със салфетки. Аз лично съм си създал навика всеки път да отправям към клиента постхипнотични внушения с цел спомените за личния наставник да останат с него до края на живота му.

ОБЩУВАНЕ С ДУХОВЕТЕ-ПОСРЕЩАЧИАЗПОЗНАВАНЕТО И ДИНАМИКАТА НА личните отношения с духовете, които са дошли при

дверите, за да посрещнат завръщащата се душа, са от особено значение. Започвам тази фаза, като задавам въпроса:

1. Хрумват ли ти някакви мисли за този, който те посреща, които да не сме обсьждали досега?Повечето клиенти се нуждаят от няколко секунди, докато осъзнаят и откликнат на въпроса за

наставника или другарите си. Някъде в контекста на въпросите трябва да попитате:2. Имаш ли чувството, че съществото пред теб е от мъжки или женски пол?Открил съм, че душите, които продължават да виждат само маса от безполова светлина, в

повечето случаи са по-напреднали и не се нуждаят от улеснението да виждат човешки фигури. Ще имате клиенти, които ще съобщават, че много от духовете-посрещачи са хермафродити.

Ако светлината е другар от групата, той ще се идентифицира веднага, като се покаже Във физическо тяло от минал живот на обекта или дори от настоящия му живот. Всеки път, когато той зърне човешка фигура, независимо дали тя е на духовен наставник или на сродна душа, задавам следните типове въпроси:

3. Виждаш ли някакви черти на лицето?4. А цвят и дължина на косата, цвят на очите?5. Очертанията на тялото напомнят ли ти на някой твой познат?в. Съзнавам, че на това място земната реч не съществува, но получаваш ли някакви

телепатични съобщения, за които трябва да поговорим?В трета глава на „Пътят на душите" цитирам случаи, които обясняват какво е за душата да бъде

посрещната от свои другари близо до дверите. Такива срещи обикновено не траят дълго, защото нас-тавникът поема нещата в свои ръце и повежда връщащата се душа към следващата й спирка.

Ако ще има голямо празненство с много души-другари, обикновено то е по-късно, когато завръщаща- та се душа за първи път установи контакт с цяла- та група. Всяко посрещане от нейни членове при дверите или в рамките на самата група има за цел да почете душата с любов и радост.

Освен веселие и игри събиранията за завръщането у дома могат да имат много по-дълбоко значение. Например мой клиент имал в предишен живот четирима много близки приятели от британския военен отряд и всички били изпратени във Франция в началото на Първата световна война. В края на август 1914 г. петимата другари се събрали за последно в едно живописно парижко кафене на левия бряг на р. Сена. Веселили се с музика, вино, песни — опитвали се да забравят какво им предстои. На следващата сутрин били изпратени на фронта и в началото на септември, в един и същи ден и час всички с изключение на един загинали на бойното поле в първата битка при р. Марна. Единственият оцелял бил тежко ранен и транспортиран обратно у дома. През изпълнения с болка остатък от живота си не престанал да скърби за загубата на приятелите си и чувствал вина, че само той е останал жив. В онзи си живот този човек умира през 1936 г.

При завръщането в своята духовна група бил посрещнат от четиримата си приятели и облечени униформено, заедно отпразнували събирането си, като пресъздали веселбата в парижкото кафене.

31

Това специално посрещане било като благотворен оздравителен лек и имало за цел да освободи душата от неспирните й терзания през изминалия живот. Вярно е, че душите възстановяват енергията си близо до дверите, но явно има нещо повече, предназначено за преживелите тежки травми. Според мен това особено важи за тези, които са загубили любим човек или близък приятел. Затова, макар че посрещанията предимно доставят радост, знайте, че те могат да бъдат символ на тъжни кармични събития, които са от специално значение за клиента ви. Съществува възможност тези събития от отминал живот да оказват влияние върху него в настоящето.

Имайте предвид, че няма значение, ако любим човек от минало прераждане, когото току-що сте обсъдили, все още живее на Земята в същата времева рамка. Това е, защото част от нашата енергия никога не напуска духовния свят. Например, ако майка ви е починала тридесет години преди вас, дори да се е преродила отново, част от нейната енергия е останала в отвъдното и винаги ще може да ви посрещне. Този процес е описан в „Следите на душите" в разделите, посветени на разделянето на душите.

На този етап е добре да не бързате, за да дадете на обекта време да разпознае посрещачите. Когато се стигне до общуване с наставника, трябва да сте готови за доста лаконични отговори. Тъй като връзката му с неговия наставник е твърде лична, той може просто да отклони въпросите ви, като отвърне: „Няма какво да си кажем с него". Но това всъщност означава, че няма какво да каже на вас. Разговорът е твърде личен и клиентът обикновено счита, че никакви думи не могат да го опишат.

Трябва да призная, че не приемам пасивно мълчанието на обекта. Моята работа е да науча възможно най-много неща, които да му предам след приключването на сеанса. Може внимателно да му напомня, че знам, че общуването с неговия наставник е нещо строго лично, и уважавам това. Все пак добавям:

Важно е да ми съобщаваш какво ти се казва, за да съм сигурен, че всичко е наред.При някои обстоятелства може да стана по-настоятелен:Дойде при мен за достъп до духовна информация, която е важна за сегашния ти живот и

благополучие. Имам нужда от помощта ти, за да може всичко да бъде записано (на касетата).Ако клиентът продължава да спестява информацията за духовния си наставник, просто

продължавам с обичайните си въпроси. Сега е подходящ момент да попитам:7. Как се казва твоят наставник?По време на встъпителното събеседване съм обяснил на клиента, че от време на време ще го

докосвам с пръсти по челото като причинно-следствен енергиен трансфер, за да подпомогна възстановяването на спомените му. Преди да започне хипнозата, подготвям обекта, като му обяснявам, че тази процедура е много удобна за припомняне на имена. Така че на този етап от сеанса извършвам въпросната маневра и заявявам, че може да изрече въпросното име изцяло или буква по буква.

Работата върху името на наставника близо до портите е добра подготовка за фазата, когато ще попитам за имената на другарите от духовната група. Понякога клиентът казва по-лесно имената буква по буква, отколкото изцяло. Ако все още не иска да ми даде името на наставника си, отбелязвам: „Не се тревожи за това. Можеш да ми кажеш името му по-късно, когато се сетиш".

Ако клиентът е в състояние да отговаря на въпросите ми за мислите, които получава от своя наставник, продължавам проучването си с:

8. Какво ти казва?Понякога искам да съм още по-конкретен, така че питам по-настоятелно:9. Какво мисли твоят наставник, как си се справил в последния си живот?На този етап въпросите и отговорите са различни при всеки клиент. Трябва обаче да знаете, че

при дверите не се получава много информация. Обичайните отговори са: „Моят наставник ми каза, че съм направил каквото трябва" или „Казва ми „добре дошъл" и че скоро ще си поговорим".

Все пак по този начин вие подготвяте съзнанието на клиента да приеме, че по-късно, в духовния свят, ще го подканите да отговаря по-подробно на въпросите ви.

Никога не оставам твърде дълго при дверите, понеже клиентът трябва да тръгне с наставника си към следващата спирка, където ще мога да получа повече информация. Вероятно това ще бъде място за възстановяване енергията на душата, но отначало не правя опити да му внушавам къде може да отиде, освен ако не е започнал да се разсейва. В такъв случай въпросът бива формулиран по следния начин:

10. Какво става сега?Обектът често отговаря: „Отново се движа". Ако ми се струва, че в ума му не се случва нищо,

може да попитам:

32

11. Готов ли си да бъдеш отведен някъде?Един от Въпросите, които задавам най-често в сеанса, е:12. Къде те водят сега?И само ако всичките ми опити се провалят, ставам по-конкретен, например:Не мислиш ли, че е време да отидеш с наставника си, за да може той да те ориентира?Има един аспект относно движението на душата, както клиентите го описват, който трябва да

се познава. Някои клиенти, които с увлечение се пренасят от място на място в духовния свят, трябва само да оформят мисъл — и веднага са на съответното място. Това, изглежда, е истинската същност на пътуването на душата. Тези клиенти може би ще изпреварват вашите указания.

СПИРКИ НА ПРИСТИГАЩАТА ДУША В ОСНОВНИ ЛИНИИ ИМА ТРИ ГЛАВНИ СПИРКИ на пристигащата душа:А. При дверите, където се осъществява първият контакт с друг дух. Б. Ориентация, при която душата бива отвеждана на място, където дава отчет на наставника си.В. На последната спирка душата се връща при духовната си група.Ще се натъкнете на много варианти на тази схема, които са свързани не само със степента на

напредналост на душата, но и с това колко предизвикателства или травми са били включени в току-що изживения от нея живот. Душата може да отиде директно при духовната си група или при съвета на старейшините, прескачайки предварителната ориентация. По-напредналите души, които участват в независими групи за обучение, може да отидат при тях веднага след завръщането си от живота. Има и такива души, които след пристигането си в духовния свят се озовават направо в класната стая или в библиотеката, за да учат. Онова, което не се случва на никоя душа, е веднага да се прероди.

Най-често срещаното отклонение от трите стандартни спирки е, когато на душата бъде възложено Веднага да отиде на мястото за енергийно възстановяване. Има души, които се нуждаят от енергийно лечение, за да се възстанови увредената им енергия. Макар че повечето първоначални срещи и ориентация с наставника включват известно обновяване на енергията, този лечебен процес има множество алтернативни процедури в духовния свят.

Понякога току-що прекосилият клиент ще ви каже, че отслабналата му енергия се намира на някакво странно място. Това може да е геометрично или кристално съоръжение, което сякаш му помага да из-цери и отново да балансира своята енергия. Той може да отбележи, че има нужда от фина настройка на вибрационните си нива с помощта на тази обстановка и че трябва да остане за малко сам, преди да се върне в духовната си група. Известно време няма да иска да общува с когото и да било. Изглежда, след някои прераждания душите изпитват необходимост да останат насаме със себе си, за да поразмишляват, преди да се заемат с каквито и да било други дейности. Обаче клиентите казват, че наставниците следят случващото се.

Често говорят и за кристалите като символ на обновлението. Бъдете подготвени да чуете, че те-зи енергийни пространства наподобяват стъклоподобни пирамиди или стени с множество фасети, от-разяващи различно оцветени светлини. Тези пространства могат да действат като вибрационни гене-ратори, които презареждат душата с универсалната си целебна енергия. Понякога, когато клиентът се опитва да ми обясни какво става, слагам в ръката му кварцов кристал, защото знам, че той може да послужи като мисловен проводник между нас.

В живота, както и между преражданията, усамотението дава бреме за самооценка и Вдъхновение чрез Възстановяване на личната енергия. В живота може дотолкова да се захласнем в ролите, които играем, че никога да не научим кои сме всъщност. След особено труден живот внезапно откриваме, че тялото, което ни е свързвало с всички преживени предизвикателства, вече липсва. Разбираемо е, че душата изпитва нужда от малко тишина, преди да влезе по-нататък в духовния свят и преди да се заеме със своите дейности.

В „Следите на душите" (четвърта глава, „Възстановяване на духовната енергия") обсъждам различните Видове целебна енергия в зависимост от състоянието на завърналата се душа. Този списък включва три основни категории:

А. Стандартното лечение преди ориентацията. През него преминават повечето души.Б. Спешно лечение за души, чиято енергия е била увредена от насилствена смърт.В. Специално лечение в район за възстановяване. Предназначено е за души, които са били

силно замърсени през целия си живот.Искам да подчертая, че клиентът няма да е склонен да съобщава много подробности от

районите за възстановяване, ако е живял мъчително. Освен когато чувствам, че това има пряка връзка с днешния им живот, не настоявам за обяснения, понеже той трябва да преживее пълноценно това, за

33

да бъде успешен сеансът. Моята терапевтична философия в този момент е същата, която описах в „Притъпяване на чувствителността към травми".

Може би блокирането на спомени за енергийно възстановяване след предишен живот има нещо общо със защитната амнезия, предизвикана от наставника. В някои редки случаи, когато чувам за сериозно увредени души, тези съобщения са давани от трети лица, които знаят за такива души, или от душа-инструктор по възстановяване. Тежкото премоделиране или преоформяне на енергията на силно замърсен дух може да доведе до това душата никога повече да не се върне на Земята. Ако след предишен живот вашият клиент е преминал процедура на радикално премоделиране, то това събитие бива блокирано като акт на милост. Мисля, че в такива случаи е най-добре да не се натрапваме.

ОРИЕНТАЦИЯ С НАСТАВНИКАТЪЙ КАТО В ПОВЕЧЕТО ВИ СЛУЧАИ ЩЕ ИМА някакъв Вид ориентация с наставника,

трябва да осъзнавате различните аспекти на тази основна спирка в духовния свят. Вече говорих за дълбокото благоговение, което хипнотизираният изпитва, когато за пръв път зърва своя наставник. Тези чувства започват да се изразяват с повече думи, когато обектът се отдалечи от дверите заедно с наставника си, за да отидат на мястото, където се осъществява аклиматизацията и прегледът на приключилото прераждане. Мисля, че за ЖМП терапевта ще е полезно да прегледа отново глави пета и осма от „Пътят на душите", където разисквам ориентацията и наставниците. Там съм обсъдил неща като духовната обстановка и ролите на старшите и младшите наставници. Тези данни ще важат за много от вашите случаи. Макар нюансите всякога да са различни, ще откриете множество сходства. Например при първоначалния си контакт със своя наставник преданият християнин ще възкликне: „О, виждам Исус!". Вариация на това е изявление от рода на: „Един ангел е дошъл да ме посрещне".

Някои клиенти с твърди теологически убеждения са склонни да вярват, че сеансът е религиозно, а не духовно преживяване. Така съзнателната привързаност към дадена религиозна доктрина се проявява и под хипноза. Опитвам се да бъда внимателен и да не обидя клиента, затова обикновено казвам: „Чудесно, но нека се приближим още малко до тази фигура, за да я огледаме по-добре". Скоро клиентът разбира, че това неземно същество е неговият личен учител, който му е бил определен от самото начало, а не велик пророк от някоя от световните религии.

Нищо чудно, че някои хора наричат личните си наставници ангели-хранители. Тези летящи същества нямат криле, но около тях често се образува ореол от ярка бяла светлина, която създава това впечатление. Когато клиентите продължат нататък за ориентация, повечето от тях съобщават, че наставникът е облечен в роба, има глава с ясно различими човешки черти и личат полови характеристики, които субектът не е забелязал досега.

Мястото за ориентация обикновено представлява приятна и позната земна обстановка. Често обектите съобщават, че се намират в градина, където седят на бяла мраморна пейка и разговарят с учителя си. Но ориентацията може да се проведе и в позната стая с маса и столове, на открито или дори сред облаците.

Вече сте прегледали последния живот на клиента и сте осъзнали обстоятелствата около постигнатите и непостигнатите цели. По този начин ще можете да улесните спомените му за аклиматизацията в духовния свят. Ориентацията е място за лечение на ума и там е възможно да научите много за настоящите нагласи и житейски конфликти на клиента, като внимателно действате като трета страна в разговора между обекта и неговия наставник. По-късно ще разгледам начините, по които можете да използвате реалността на духовния свят като лечение за настоящия му живот.

Следва серия от въпроси, които обикновено задавам на клиентите по бреме на ориентация:1. В разговора с твоя наставник правите ли преглед на целите, които си си поставил за

приключи-лия живот, и ако да, колко от тях си постигнал?2. Във връзка с тези цели можеш ли да ми кажеш кое е било най-голямото постижение и най-

дълбокото ти разочарование за изминалия живот?3. Как оценяваш последните си няколко живота в сравнение с всички останали, които си

изживял, по отношение на твоето развитие?4. Кажи ми как ти е помагал твоят наставник преди, по време на и след твоите прераждания.5. По време на тази ориентация твоят наставник изказва ли някакво мнение за общото ти

развитие?в. Какви съвети ти се дават на този етап от твоето пътуване?7. Можеш ли да ми обясниш какви други важни въпроси обсъждате на тази среща?Това е времето, когато обектът започва да добива по-дълбоки прозрения за себе си, така че е

добре да свържете въпросите си със ставащото в настоящия му живот. Ще откриете, че в тази

34

духовна обстановка душите се изказват доста искрено за своите недостатъци. По време на ориентация самокритичността е засилена. Макар че всеки наставник си има свой стил, повечето казват неща от рода на: „Не бъди толкова строг със себе си, справи се много добре".

Като човек, изслушал хиляди ръководени от наставници ориентации, мога да ви кажа, че тези духове никога не са строги или властни. Ще останете с усещането, че наставникът изслушва съпричастно ученика си, понеже вече знае всичко за живота му. Нищо не може да бъде скрито и душата прекрасно знае това. Аз лично вярвам, че наставниците биват прикрепяни към дадена душа, защото те самите имат афинитет към слабостите и силните страни на безсмъртния й характер. Все едно характерът на учителя да е същият като на ученика му и двамата да се борят заедно със задачите.

Любовта на нашите наставници към нас е огромна сила и често онова, което смятаме за интуиция в живота си, всъщност е нашият ръководител, който се опитва да ни каже нещо.

След ЖМП сеанса клиентът често обяснява, че едва сега разбира как някои символични послания, които е получавал в ранните етапи от живота си, са имали за цел да помогнат на личното му осъзнаване и на съсредоточаването в набелязаните цели. Вярно е, че всички наставници са различни. Някои се включват съвсем активно в живота ни и с мисълта си ни помагат да се измъкнем от дупките, в които попадаме, докато други са по-дистанцирани и не ни се притичват на помощ, освен ако не ги повикаме в момент на отчаяние или криза.

Докато клиентът ви разказва колко е разстроен, задето не е изпълнил своите цели в предишния живот, ще съзрете връзката с някои предизвикателства в настоящото му прераждане. На този етап се опитвам по-скоро да събера възможно най-много информация за душата, с която работя, вместо да се задълбавам в подробностите. Установил съм, че ориентацията не е тежък разпит, а време за отчет и добронамерени съвети. По-задълбоченият анализ, включващ възприятията и поведението на душата в живота, обикновено се извършва по-късно в духовния свят.

По бреме на дългия ЖМП сеанс има периоди, когато настоятелността на въпросите ви е полезна, но ориентацията не е един от тях. Ако не успявате да научите още факти, не забравяйте, че най-доброто време за психотерапия обикновено е, когато отведете субекта пред съвета. Разбира се, не бива да забравяте, че има лични неща от живота на душата, които тя не желае да разкрива. Странно е, но проявите на затвореност от страна на клиента са най-силни по време на ориентацията, отколкото в други моменти от сеанса. С течение на годините стигнах до един извод за този феномен.

Вярно е, че ориентацията е първата възможност за душата да поговори насаме със своя учител и му излее всичките си впечатления от последното прераждане. Все пак някои души може да не са напълно готови, защото имат нужда да се успокоят. Съществуват и други фактори, които карат клиента да мълчи на този етап. Освен Въпроса за дискретността, според мен тук става дума и за затруднено възприемане на положението.

Тъй като ориентацията е първата й спирка в духовния свят, душата все още усеща връзката си с органичното тяло, което току-що е напуснала. В нея още известно време ще останат някои белези от биологичния темперамент и характер на тялото, въпреки че новопристигналата душа вече е осъзнала безсмъртния си характер. Поради тези фактори спомените на душата от ориентацията може първоначално да всеят още по-голямо объркване в ума на клиента, който ви докладва от съвсем различно биологично състояние, т.е. от настоящото си тяло.

Нужно е известно време, докато се избърши трансформацията и душата отново се пречисти. С течение на сеанса ще забележите, че реалността на духовния свят става все по буквална и подробна за обекта. Ако не притискате клиента на този етап, по-късно, когато той започне да се вижда напълно като духовно същество, търпението ви ще бъде възнаградено.

Тъй като ориентацията е замислена като преглед за завърналата се душа, често този период й се струва твърде кратък. Доста от клиентите съобщават, че не си спомнят всички подробности за последната си ориентация и може би не трябва да помнят въпросното преживяване в сегашното си тяло. Причините са много, но по принцип клиентът няма да има нищо против, ако го поведете към следващата му спирка, след като сведенията от ориентацията пресъхнат. В подходящия момент питам:

Време ли е да тръгнеш към следващата спирка?Ако не получа задоволителен отговор, може да стана по-конкретен:Мислиш ли, че е време да отидеш при приятелите си?И обикновено отговорът е „да".Като хипнотизатори, ние до голяма степен контролираме темпото и разположението на

събитията в сеанса. Всъщност обектът несъзнателно търси указанията ни. Трябва обаче да ви

35

предупредя, че клиентите ви ще имат предпочитание към някои образи. По терапевтични причини може да усетя, че в някой момент от сеанса трябва да попитам:

В интерес на душевното ти благополучие, има ли някое място в духовния свят, което е особено добро за теб и искаш да се пренесем там сега?

Тук клиентът може да се съгласи или да не се съгласи с предложението би.Може да смятате, че определени духовни сцени са подходящи за въвеждане в момента, но това

не означава, че обектът ще е на същото мнение. Понякога той иска да посети други места в духовния свят, преди да отиде там, където му внушавате. Освен това някои обекти ще визуализират духовни сцени, различни от тези на останалите ви клиенти. Винаги използвайте собствения компас на клиента, стига да не е увреден. Хипнотизираният може да иска да посети места, които имат пряко отношение към днешните му нужди, затова той трябва да ви води, а не обратното. Ако срещнете съпротива в даден момент от духовната регресия, можете просто да попитате:

Има ли още неща, които искаш да огледаш сега, или си готов да тръгнем към друго място?Винаги бъдете гъвкави в плановете си, докато насърчавате обратната връзка с клиента. Бъдете

готови за дълги паузи, докато обектът асимилира видяното. Смятам, че хората получават много духовна информация, която не разкриващ словесно. Полагайте усилия в тази насока, но най-после трябва да приемете и тези празнини. Те ще са най-показателни на записа. ЖМП сеансът е не нещо друго, а партньорство между клиент и терапевт. Колкото повече работите, толкова по-силно ще усещате духовното ръководство, което ви насочва към най-добрия курс на действие.

ЧАСТ ПЕТАЖИВОТЪТ МЕЖДУ ПРЕРАЖААНИЯТА

ВРЪЩАНЕ НА КЛИЕНТИТЕ КЪМ ТЕХНИТЕ ДУХОВНИ ГРУПИЗА ПОВЕЧЕТО ЗАВЪРНАЛИ СЕ ДУШИ ТАЗИ последна спирка е особено приятна. Хипнозата

дава възможност на клиента да посети духовните си другари, които са му особено близки. Синхронът в ЖМП винаги е важен. Клиентът може в някой етап от сеанса да поиска да осъществи контакт с определена душа. Когато новопристигналата душа зърне приятелите си, които са събрани в нещо като група, наставниците често се оттеглят. Все още кръжат наблизо, но повечето хора съобщават, че продължават сами дори в последните етапи от това пътуване. Независимо от това, душите никога не изказват тревога, задето са били изоставени от наставниците си. През последните етапи от пътуването трябва да бъдете подготвени за най-разнообразни съобщения от клиентите. Някои описват красиви поля и селски пейзажи, където ги чакат техните другари. Други виждат постройки, например храмове, библиотеки или училищни сгради. Преходът към тези места е различен при всеки след всеки живот. В „Пътуване на душите", шеста глава („Преход"), описвам спомените на души, които съобщават, че пътуват към големи оживени центрове, преди да се пренесат в тихи зони, където в далечината виждат прозрачни балони с групите души.

В „Следите на душите" (пета глава, „Системи от духовни групи") писах за едно често срещано сред клиентите видение — голяма зала за отдих, пълна с духовни групи, една от които е на завръщащата се душа. Дал съм и описания на тази зала за срещи и вторичните групи, включващи понякога до хиляда души. Но главната група на клиента наброява между десет и двадесет души.

Защо някои клиенти при пристигането си откриват своите сродни души на открито, а други в сгради? Защо някои заварват множество духовни групи да общуват в голяма зала, а други биват посрещани само от неколцина приятели? Това не е нещо, което можем да знаем със сигурност, но с годините съм направил някои изводи. Логично е да се приеме, че онова, което душата заварва в духовния свят, зависи от момента на пристигането и. Знам със сигурност, че някои души виждат различни сцени при пристигането си след всеки свой минал живот. .

Но това може да има символично отношение към току-що приключилия живот. Нищо чудно сцените, които заварва душата, да са свързани с временната личност, която е придобила през последното си прераждане. Въпросът, който трябва да си зададете, е какво е най-необходимо на тази душа, за да се интегрира обратно в духовния свят. Терапевтът трябва да има предвид както личността, така и историята на всеки клиент. От значение са и сегашните му вярвания, защото те може да влияят върху неговите видения. Не бива да се забравя и нивото на развитие на душата.

Когато разглеждам символиката на някои сцени, личи как току-що прекосилата душа свързва земните си преживявания с духовните срещи, които й се струват познати. Вярвам, че метафоричните сравнения, в които една идея или картина има определено значение, може да са режисирани и от наставниците, когато умът се опитва да даде интерпретации на духовните образи, той може да

36

създаде метафори, които да свържат информацията с физическата реалност. Независимо каква е обстановката при пристигането, винаги вземайте предвид каква функция изпълнява тази сцена за душата. Ето някои примери:

А. Градините символизират сигурност и спокойствие, съчетани с внимателни съвети от страна на наставника.

Б. Храмовете (включително обществените зали) са места за духовно общуване с другите.В. Училищата и класните стаи символизират уроците и учителите на духовната група.Г. Библиотеките са тихи места, предназначени за лично усъвършенстване и размисъл.Д. Балоните на духовните групи са местата, които завърналата се душа свързва със сигурността

на дома и общуването с най-близките.Рано или късно, но най-често след ориентацията, ще настъпи подходящият момент, в който да

отведете клиента си на мястото, където ще може да се види със своите другари. Понякога той сам ви пренася там, друг път се налага да го попитате:

Не е ли вече време да отидеш при приятелите си?Обикновено в описанията на клиента за духовната група ще чуете за някакво по-голямо място

сред друго, където се събират другарите му. Тази зона (не залата за отдих) се счита за нещо като духовно убежище. Особено при по-младите души то е с прозрачно ограждение, което ги отделя от останалите групи.

РАЗПОЗНАВАНЕ НА СРОДНИТЕ ДУШИПРЕДИ ДА ПРОДЪЛЖИМ С РАЗПОЗНАВАНЕТО на душите в групата, би било добре да

споменем трите главни категории души в нашия безсмъртен живот:А. Главни сродни души: Често, но не винаги, тази душа е партньор, с когото имаме дълбоки

връзки, например брак. Тази душа може да ни бъде и брат, сестра, най-добър приятел и дори в някои редки случаи родител.

Б. Души-другари: Това са души от групата, които съставляват нашето духовно семейство. В психодрамата на материалния живот те са ни братя, сестри, деца или добри приятели.

В. Свързани души: Това са всички души, които съставляват вторичните групи, скупчени около главната. Често в преражданията са наши родители или главни фигури в нашия живот, за да ни предадат някои кармични уроци. Но най-често са ни познати, които са свързани с нас по някаква причина. Все пак много от душите в близките групи са ни непознати както в живота, така и в духовния свят.

В тези три общи категории се срещат и големи разлики. Например напълно възможно е клиентът да има само кратка връзка с дадена душа в живота, която иначе да му е другар в духовния свят, а не просто свързана душа. Причината за това може да е кармична последица от минало прераждане.

Докато приближавате обекта към мястото, където той вижда светлите енергийни форми на съб-раните души, неговите отговори често са пресекли-ви. Когато говорех за ритъма, споменах колко важно е да напредвате бавно в някои периоди от сеанса. Разпознаването на душите е един от интервалите, когато трябва да оставяте на клиента достатъчно време, за да отговаря на въпросите ви. Когато обектът ми каже: „То е доста далеч и не различавам ясно какво става," моят отговор обикновено е:

Чудесно се справяш; не бързай, просто се приближи. Бъди търпелив и скоро ще видиш всичко.Докато се приближава, клиентът може да каже нещо от рода на: „Виждам група светещи

точици". Тези Визуализации наподобяват онова, което са видели по време на прекосяването. Обикновено откликвам с три основни въпроса:

1. Кажи ми какво правят.Стандартният отговор е: „Мисля, че ме чакат". Следващият ми въпрос вече изисква по-

внимателно вглеждане:2. Как са се подредили?Ако клиентът не отговори или не е сигурен, му давам няколко варианта:3. Как се движат светлинките — поединично, по двойки или на по-големи групи?Приближаването на обектите до духовните им групи е описано и в „Следите на душите" (пета

глава). Там са дадени две от най-често срещаните раз-положения на духовните групи. Това са: а) ромбовидно и б) полукръг. Забележете положението на завърналата се душа по отношение на нейния наставник — на тези

37

илюстрации той е зад нея. Както вече споменах, в повечето случаи наставниците на вашите клиенти няма да се движат плътно до тях. През цялата фаза на завръщането на душата в групата й нейният учител е тактично отдалечен.

Душите като че ли не изпитват нужда да общуват със своите наставници в тази фаза. В етапа на разпознаването, когато се приближи към своята група, клиентът в повечето случаи усеща съвсем смътно присъствието на наставника. Но ще имате и обекти, при които това усещане ще е съвсем отчетливо. Те обикновено отбелязват: „Една от светлините е по-ярка и е с цвят, различен от другите".

Мисля, че тук ще е добре да дам пример с моята часовникова техника, която ми върши добра работа при разпознаване на членовете на групата. В този случай името на клиентката е Сюзън. Тя се визуализира като завърнала се душа, която току-що се е натъкнала на полукръг от светлини, за които знае, че са нейни приятели.

Д-р Н.: Докато се приближаваш към светлинките на твоите приятели, искам да ми кажеш как са се подредили. В редица, кръг, полукръг или безредна купчинка?

Сюзън: Аа... в нещо като полукръг.Д-р Н.: Добре, а сега преброй светлинките. Не е нужно да бързаш, просто ги преброй и ми кажи

колко са.Сюзън: (прави пауза) Ами... да... девет.Д-р Н.: При приближаването си към тях къде заставаш — в средата, отляво или отдясно на тези

девет светлинки?Сюзън: (по-уверено) В средата.Д-р Н.: Добре, а сега ми помогни, като си представиш, че Всички тези души са разположени

около теб като числата на часовник. Ти си в средата, където са монтирани стрелките. Така светлинката срещу теб е дванадесет часът, отляво е девет, а отдясно е три. Ако с приближаването ти някоя светлинка застане зад теб, тя ще бъде шест часът. Останалите ти приятели могат да бъдат разположени навсякъде между тях. Разбра ли?

Сюзън: Да.Д-р Н.: Добре. Сега ми кажи от коя позиция на циферблата се приближава към теб първата

душа.Сюзън: О... отпред. От дванадесет часа.Д-р Н.: Мъжка или женска фигура е това?Сюзън: Мъжка.Д-р Н.: Кой е той В живота, който току-що си напуснала?Сюзън: Съпругът ми Джим.(Забележка: Ако това е емоционална среща, ще спра за малко, за да дам на клиента време да

прегърне тази душа и да ми каже само онова, което иска, за общуването между тях.)Д-р Н.: А кой е той в днешния ти живот?Сюзън: Господи! Това е съпругът ми Бил.Д-р Н.: Как е безсмъртното духовно име на Бил?Сюзън: Ша... А!... Шамо...Д-р Н.: А твоето безсмъртно име? Как те нарича Шамо?(Забележка: Може вече да сте попитали клиента за духовното му име, но ако не сте го

направили или не сте получили отговор, сега е подходящият момент да научите името му.)Сюзън: Лайла... Казвам се Лайла.Д-р Н.: Добре, Лайла, в какъв цвят виждаш Шамо?Сюзън: Ммм... жълт и бял.Д-р Н.: Ако сега стоях на мястото на Шамо и държах срещу теб голямо огледало, какви цветове

щяха да се отразят в него?Сюзън: Същите.

РАЗЛИЧАВАНЕ НА ЦВЕТОВЕТЕ НА ДУШИТЕ МОЖЕХ ПРОСТО ДА ПОПИТАМ СЮЗЪН: „А ти какви цветове излъчваш?" Все пак съм

открил, че картинният подход, при който душата вижда себе си символично отразена в огледало, дава много по-обективни отговори. Освен това, тъй като клиентът визуализира някаква групова конфигурация с много цветове, той трябва да ви я опише, за да можете да я начертаете в бележките си. Обикновено обектът вижда душите около себе си разположени в полукръг. За него е много по-лесно да ги виж-да и усеща, ако се движите по кръга и разпитвате за името, цвета и личните характеристики на всеки от членовете. Ако душите са скупчени или построени в ромб, просто ще

38

разгледате първите, а след това ще се придвижите по-назад в групата.В „Следите на душите" („Цветове на душите") давам цветовия спектър на духовните аури,

свързан с видимия напредък на душите. Освен това съм описал и значението на тези цветове според безброй съобщения на клиенти. По-нататък давам пример за енергийните цветове в типичната духовна група, съставена от единадесет души. Роднините и приятелите от този живот също биват разпознати.

В глава „Първоначален контакт с духове" споменах, че цветовете се генерират от специфичните енергийни вибрации на всяка душа. Душите имат цветове на ядрото и ореола. Главният цвят на ядро-то, който се излъчва от центъра, издава нивото на напредналост, докато цветът на ореола обикновено има общо с чертите на характера му. Тези два цвята могат да са еднакви или различни. Може да има-те оранжево-червена душа (второ ниво), чийто характер се отличава с напрегнатост и страст. Такава душа би имала само един цвят. За да демонстрирам други характери, жълтото е типичният цвят за сила и смелост, докато зеленото издава лечителски способности, синьото знание, а пурпурното — мъдрост.

Тъй като светлосиньото, тъмносиньото и пурпурното са цветовете на по-напредналите души, често ми задават въпроса: „Каква е разликата между знание и мъдрост?" Сините души са предразположени към размишления и анализи и имат силна склонност към причинно-следствените закони на кармата. Някои сини души не участват много в дейностите в духовния свят, а посвещават времето си на пътуване между измеренията. В този случай синьото е нивото на напредък и може да бъде смесено със сребристо, един етерен цвят, свързван по-скоро с индивидуалното естество на душата.

Колкото до силно развитите тъмнопурпурни души, които обикновено са старши наставници и членове на съвета, при тях откриваме, че знанията са преминали в мъдрост, която е по-широко и еклектично понятие, свързано с опита и таланта. Всички свидетелства показват, че членовете на съвета отговарят за следващото ни тяло и затова трябва да прилагат голяма мъдрост и оригиналност в решенията на проблемите ни. Съчетаването на една душа с човешки мозък е доста трудна, по-добре да кажа божествена задача. Разбира се, и тъмносните, и пурпурните същества са високо принципни, решителни и организирани, но същевременно проявяват невероятно творчество и безгранично търпение, опрощение и любов.

ЖМП хипнотизаторът трябва да бъде предпазлив към строгите правила, свързани със значението на цветовете. Много висок процент от клиентите ми са съгласни, че някои качества и нива на напредък са свързани с определени цветове. Но винаги има изключения, понеже енергийните вибрации са много фини и понякога се получават аномалии. Освен това не винаги можем да разчитаме, че клиентът ще бъде последователен във всички подробности от разказа си по време на сеанса. Благоразумно е хипнотизаторът да не си вади прибързано изводи за цветовете, преди да подложи Всички съобщения на клиента на кръстосана проверка.

Докато придвижвам обекта из групата, си отбелязвам позицията на всяка душа и питам:Какъв цвят виждаш да се излъчва от тази душа?Макар че душите излъчват по повече от един цвят по бреме на груповите визуализации, обектът

може автоматично да възприеме само доминиращия. Често, ако се вижда само един цвят, особено от разстояние, той свидетелства за нивото на напредък на душата. Също така си водя бележки за яркостта на всяка светлина. Дали излъчва стабилно, ярко сияние, което издава силна енергия, или е неясна и мъждукаща, т.е. на по-пасивна или млада душа. Тези съобщения дават известна представа за качествата на душите.

СЪБИРАНЕ НА ИНФОРМАЦИЯ ОТ ДУХОВНАТА ГРУПАСЪБИРАНЕТО НА ИНФОРМАЦИЯ ЗА ВСЕКИ член от групата изисква време, защото много

клиенти разпознават бавно другарите си. Длъжни сте да им дадете цялото време, което им е необходимо, за да не пропуснат нито един член на групата. Ето защо подробното водене на бележки е важно. Започвам да ги водя още в момента, в който отведа клиента в миналия му живот, така че ви-наги мога да се връщам към тях за потвърждение. Например мога да подхвърля: „Докато приближавахме твоята група, ти ми каза, че виждаш десет души, а сега споменаваш само за девет. Да не би да пропускаш някого?" Ако е необходимо, добавям: „Забелязвам, че на два и четири часа има души. Да не би да има някоя и на три?" Много е удобно на този етап да държите пред себе си напечатания на машина списък с най-важните хора от настоящия живот на клиента. Да се надяваме, че бележките, които сте водили по време на встъпителното събеседване за динамиката на семейните му отношения, също ще са ви от полза. Докато идентифицира всеки от своите другари, клиентът

39

обикновено дава двете им имена, земното и духовното. Също както с имената на наставниците, някои духовни имена могат да бъдат трудни за произнасяне. Докато обектът произнася имената, точно както съм го инструктирал преди това във връзка с името на неговия наставник, го помолвам да ги каже буква по буква, за да мога да ги запиша. Ако името не е пълно, казвам:

Засега ще използваме онова, с което разполагаме. Можеш да ме поправиш по-късно, ако стане нужда.

Поправката идва по-късно, след като клиентът няколко пъти ме чуе да произнасям погрешно името. Това се получава най-добре с личното му безсмъртно име.

ГЛАВНИ СРОДНИ ДУШИКОГАТО КЛИЕНТЪТ ЗАПОЧНЕ ДА РАЗПОЗНАВА членовете от своята група, неизбежно ще

се стигне и до силно емоционалната сцена на срещата му с неговата главна сродна душа. Често това същество бива разпознато първо, защото в повечето случаи то застава най-отпред. Вече съм писал много за сродните души. За целите на тази книга искам да засегна една терапевтична тема за сродни-те души, която би разстроила силно клиента на този етап от сеанса.

Всеки, който е имал връзка с наистина голяма любов в живота си, знае, че химията на духовната или физическата среща е в състояние да преобрази духа. Същността на тази съединяваща енергия е в усещането, че част от теб изведнъж е станала част от друг човек. Когато са заедно, сродните души се чувстват по-пълноценни. Съжителството в истинска любов трансформира старото аз в нещо по-силно. Въплътяването с цел да се изразиш в материална форма е една от основните подбуди за сродните души да идват на Земята и да се срещат. Хората често се притесняват, че ако си изберат неправилния партньор, може да пропуснат своята звезда. Но и това никога не става случайно.

Когато клиентът визуализира събирането си със своята главна сродна душа в духовния свят, това е един от най-радостните моменти в сеанса. Все пак бъдете подготвени и да ви каже унило: „Моята сродна душа не е с мен в настоящия ми живот". Може би изобщо не е било предвидено сродната му душа да се появи в този живот или пък се е появила като ранна любов, която е изгубил. В такива случаи първата реакция на клиента рядко е на разбиране и примирение.

Най-често първото му впечатление е, че е бил измамен. Това се дължи на отрицателната обратна връзка от съзнанието. Макар че е в свръхсъзнателно състояние, в такъв момент клиентът бива обхванат от чувството, че е загубил опора. Започва да смята, че неудовлетворението в сегашния му живот се дължи на липсата на неговата половинка. Естествено, този ефект се засилва още повече, когато обектът осъзнае колко животи са били заедно. Тези спомени стават още по-смазващи, ако в предишния живот, който сте разгледали в началото на сеанса, клиентът е живял със сродната си душа.

Всички души имат правото да избират живота си, защото без свободна воля уроците не биха означавали нищо за нас. По време на ЖМП сеанса, докато клиентът възстановява емоционалната си връзка със своята половинка, която не е част от настоящия му живот, внимателно подхвърлям, че мо-же би зад това отсъствие се крие някакъв ценен урок, който сам си е избрал. Искам клиентът ми да обработи сам тази информация, защото самоосъзнаването винаги е най-доброто учебно средство. В този момент е особено важно да слушате, а не да прекъсвате клиента със своите тълкования, докато той разгадава значението на събитията. Внимателно му напомням, че свободната му воля си има цена, а именно правото да допуска грешки и по този начин да се учи.

На публични лекции хората често ме питат защо още не са срещнали сродните си души в този живот. Обяснявам им, че това може да се е случило, но по някаква причина са пропуснали да го забележат. Също така добавям, че е възможно в този живот да не е предвидено да бъдат с нея. За да илюстрирам това, ще цитирам случая с Катрин, която дойде при мен с въпроса: „Защо не мога да намеря истинската си любов?".

Настоящият живот на Катрин беше труден, с множество лоши отношения, започнали с емоционално отчуждени родители, двама съпрузи, с които е нямала никакво духовно общуване, и поредица от мъже, с които нещата по една или друга причина не са се получили. Днес тя живее с мъж, който я покровителства емоционално и същевременно е неин делови партньор. Двамата изпитват нежни чувства един към друг, но не са влюбени. По време на сеанса с Катрин научихме, че този мъж е силен член на нейната духовна група, но не е сродната й душа. Двете души са се съгласили да се срещнат някъде по средата на житейските си пътища и да поработят заедно.

В предишния си живот, от 1874 до 1927 година в Савана, Катрин е имала дълъг и щастлив брак със своята половинка. Били са неразделни повече от петдесет години и са починали в рамките на една година. Този й живот е бил красив и спокоен, без много външни предизвикателства — била им е

40

дадена „почивка" след двете по-раншни прераждания, в които не са били заедно. И двамата са поискали един лесен живот заедно и са го получили. Катрин погледна днешния си живот от съвсем различен ъгъл, след като осъзна, че със сродната си душа са живели заедно в много прераждания (невинаги като съпрузи) и са станали твърде зависими един от друг, започнали са да се изолират от другите. За да работят упорито върху предизвикателствата на живота и напредъка си, те трябва по-често да са разделени.

Когато работи с клиент, който е натъжен, задето не е със сродната си душа, според мен ЖМП терапевтът трябва да му обясни, че може да има градивни и обогатяващи връзки и с други хора. Откривал съм много съюзи, изпълнени с близост и обич, между души-другари или членове от различни, но свързани групи. Те работят заедно по кармични проблеми и имат взаимна полза. Когато клиентът научи, че всичко това е било предварително планирано, товарът на нуждата да търси непрестанно сродната си душа се смъква от раменете му.

Имам един стандартен въпрос за онези клиенти, които казват, че не са с когото трябва или че по-рано в живота си са прекарали години с човек с труден характер и склонност към насилие:

Какво научи от този човек, което не би научил, ако никога не го бе срещал?Искам да разбера дали клиентът ми е станал по-силен и по-мъдър от това преживяване. В

живота си срещаме хора, които ни научават на нещо, както и ние тях. Уроците са безбройни, Включително за проблеми като: ревност, алчност, самонадеяност, нетърпимост и безчувственост. Кармата се простира върху действията ни от много прераждания, не само от едно. За тези уроци нашата сродна душа може да приеме ролята на кръвен роднина или най-добър приятел. Понякога клиентът научава, че е имал любовна връзка със своята духовна половинка, но само за кратко — научила го е на нещо и след това са се разделили. Да се надяваме, че този аспект от сеанса ще му позволи да разбере причините за своите преживявания. Моите клиенти излизат от кабинета ми със съзнанието, че животът не е просто безразборна купчина от несвързани помежду си събития.

ВЪТРЕШНИЯТ КРЪГ И ЛИПСВАЩИТЕ ДУШИ-ДРУГАРИДОКАТО РАБОТИТЕ С КЛИЕНТА ПО разпознаването на другарите му от групата, ще се

натъкнете и на „вътрешния кръг". Този термин обозначава по-малка група от близки другари, които често се прераждат като съпрузи, братя, сестри и най-добри приятели. Могат също така да бъдат лели, чичовци и братовчеди. Възможно е сред тях да има и родител, но това се случва доста рядко, тъй като родителите идват от близки свързани групи. Вътрешният кръг обикновено се състои от три до пет души, които са неизменно заедно през всичките си прераждания.

Някои потенциални клиенти ще искат от вас да назначите сеанси за тях и техните партньори, братя, сестри или близки приятели. Старателното водене на бележки е особено ценно, когато двама клиенти, които се познават, желаят да сравнят своите ЖМП сеанси. Наистина те имат своите записи, но вие със сигурност ще сте направили някои бележки, които няма да са отразени на лентите. Също така е добре да държите записките си от първия клиент подръка, докато провеждате сеанс с неговия партньор, брат, сестра или приятел, за да можете да задавате съответните въпроси.

Независимо от интервала между двата сеанса, ще имате случаи, когато единият клиент ще вижда даден член от Вътрешния кръг, а друг не. Това може да разстрои хората, особено когато са щастливо женена двойка. Например, ако Джейн вижда своя съпруг Джон в своята духовна група, а Джон не я съзира, когато му дойде редът, това прави ли визуализациите на Джейн невалидни? Моят отговор е „не"? Може да се поспори дали душата на Джон е по-важна в живота на Джейн, отколкото обратното, но и това е погрешно предположение.

Според мен има три основни причини за несъответствия между хипнотичните визуализации на две души от една и съща група, които са свързани в живота:

А. Моментът на пристигане в групата от предишен живот е различен за двете души.Ако използваме Джейн и Джон като пример, при по-настоятелно разпитване Джон ще каже:

„Не виждам Джейн сега, защото я няма, заета е с нещо друго, но усещам присъствието й".Б. Едната душа може да не иска да се покаже веднага на другата поради тежък кармичен

проблем между двамата в последния им живот заедно.Наричам това „синдром на приклякването" — душата се скрива зад останалите по време на

разпознаването, защото изчаква по-подходящ момент. В „Следите на душите" има един раздел за срещи с душите на хората, които са ни наранили. Дал съм и пример с баща и син. Моля, забележете, че няма значение дали душата на родителя се е преродила отново години преди пристигането на неговото дете в духовния свят, защото част от енергията му винаги си остава там. Разликите между поколенията не влияят върху духовните срещи поради тази способност на душата да се разделя.

41

В. Разликите между визуализациите на двамата клиенти може да се дължи на естеството на останалата енергия.

ЕНЕРГИЯТА НА ДУШИТЕПРИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯТА МЕЖДУ клиенти, които са силно прибързани на Земята към

онзи, когото желаят да видят в духовния свят, в съображение може да дойде въпросът за разделянето на душата, при което част от енергията й се въплътява.

Например Джон може да не вижда Джейн, защото енергията, останала от нея тук, свети съвсем слабо. Ако другарят не се вижда ясно или изобщо не се вижда по време на разпознаването, това може да се дължи на неговата „летаргия Вследствие намаляване на светлината" — термин, използван от много обекти за описание на малък процент слабо активна енергия. Причината може да е, че душата се е нуждаела от повечето си енергия за някое особено трудно прераждане — да кажем 80%, — така че светлината, която е останала от нея в духовния свят, е съвсем слаба. Слабата светлина (да не се обърква с младите души) е особено очевидна при души, които са избрали да Водят живот едновременно в две тела. Тази практика, предназначена да ускорява учебния процес, не е особено препоръчвана от наставниците на повечето души, понеже предизвиква енергийно изтощаване. От друга страна, съм имал клиенти, които не са водили живот в две тела едновременно, но са решили да вземат много малка част от енергията си за тялото-приемник, бидейки твърде самонадеяни по отношение на способностите си. Доста от тях усещат липса на енергия в живота, без да разбират за-що. Мотивът им е бил да оставят голяма част от енергията си в духовния свят, за да могат да продължат по-интензивно тамошната си работа. Тази останала енергия е много ярка. Има хора, които постигат твърде малко на Земята именно поради това си решение. Душата обикновено взема 50 до 70% от енергията си в едно прераждане. Този процент е различен за всеки живот и зависи от избора на тяло и степента на напредналост. Но какво ще стане, ако на душата се позволи да вземе твърде много от енергията си за тялото? Един клиент ми отговори по следния начин: „Твърде многото енергия в преражда-нето, например 90% и повече, ще претовари мозъка и ще го направи нефункционален, а 100% просто ще го взриви".

По въпроса за това разделение бих добавил, че след като реши колко процента от енергията си ще вземе на Земята, през живота си душата не може да черпи от останалата част колкото и да се нуждае от нея. Човешкият мозък лесно може да се разруши от новия прилив на енергия. Говори се, че в моменти на стрес можем да черпим от енергията си, останала в духовния свят, посредством молитва и медитация. Докато ЖМП хипнотизаторът помага на клиента да се свърже с цялата си енергия в свръхсьзнателно състояние, може за момент да изглежда, че се осъществява вливане на енергия. Ще забележите как някои клиенти се оживяват, понеже осъзнават цялостната си същност. Все пак са ми казвали, че докато е в материално тяло, душата не може да черпи от енергията, която е оставила в духовния свят, и да я задържи. Ние живеем с последиците от решенията, които сме взели както в отвъдното, така и в преражданията. То е нещо като договор. Следният поглед върху свързването с „резерва" от духовна енергия ми беше даден от Евън, душа от пето ниво:

„Съществува правопропорционална връзка между мозъка и енергията на душата ми. Това се осъществява още в утробата. Вярно е, че мога временно да черпя от енергията, която съм оставил в духовния свят, ако по време на житейска криза силите ми бъдат изчерпани. Също така мога да изпращам порции енергия от духовния свят в тялото си. Това обновление може да стане по време на сън или докато съм в кома. Ограничението е, че това не става постоянно, иначе ще промени неблагоприятно мозъчните ми Вълни. В най-добрия случай може да причини личностни смущения, а в най-лошия — лудост".

Тъй като искам да разбера деликатното равновесие между енергията на душата и тази на мозъка, често питам клиентите си:

1. Какъв процент от общата си енергия донесе в това тяло?2. Мислиш ли, че си донесъл достатъчно, за да постигнеш целите, които си си определил за това

прераждане?3. В състояние ли си от време на време да черпиш от оставената си в духовния свят енергия,

докато си на Земята?Като ЖМП хипнотизатори, вие имате възможност да насърчавате клиентите към осъзнаване на

вътрешните им енергийни ресурси по време на стрес.

ИЗУЧАВАНЕ НА ТИПОВЕТЕ ХАРАКТЕРИ В ГРУПИТЕДОКАТО ПРАВИТЕ ПРЕГЛЕД НА ГРУПАТА, ИМА някои стандартни Въпроси, които трябва

42

да задавате на всички клиенти. Ето някои примери:1. Кои от душите, които виждаш, присъстват в живота ти и днес?2. От душите, които разпозна, с кои си се прераждал най-често и защо?3. Моля те, изброй Важните роли, които някои души от групата най обичат да поемат в живота

ти (като започнеш със сродната си душа).4. Определи различните типове характери във вътрешния си кръг от най-близки приятели.5. По твое мнение какъв е общият напредък в твоята група и всички ли напредвате с

приблизително еднакво темпо?Когато приключите с разпознаването на душите в групата, можете да зададете въпроси като:6. Какви мисли получаваш от групата?7. В момента случва ли се нещо значимо между теб и твоята група, за което можеш да ми

кажеш?Може да има планирано тържество по случай завръщането му или някакво друго събитие, за

което да не разбера, ако не го оставя да опише докрай визуализацията си на сцената. Възможно е клиентът да отвори нови територии с думите: „Мисля, че сега трябва да отида на друго място". Това може да означава, че иска да се пренесе при съвета, където да направи преглед на живота си, в библиотеката, за да учи, в класната стая, където да участва в упражнение, или някаква друга дейност за отдих. Ако се случи такова нещо, ще трябва да последвате обекта и да го върнете в групата му по-късно, ако не сте приключили с изучаването й.

Ако обаче той не проявява желание да напусне групата, можете да започнете нова серия от въпроси от рода на:

1. Ако бях гост в твоята група, какво впечатление бих отнесъл за всички вас?2. Защо смяташ, че сте съставили тази група в началото?3. Има ли нещо общо помежду ви, например талант, интерес или цели? Или може би се

стремите към усъвършенстване в една и съща област? (Това, разбира се, не е вярно, но би могло да породи много интересни отговори.)

Клиентът може да отговори какво ли не, например: „Мнозина от нас са лечители. Повечето искаме да станем учители. Интересуват ни по-скоро удоволствията, отколкото ученето". Подобни съобщения водят към други въпроси, които ще ви дадат повече информация за качествата на безсмъртната му душа и как тя се Вписва 'сред останалите в групата. Членовете на повечето групи действително имат по някое общо предразположение, което ги свързва, защото можете да бъдете сигурни, че не са обединени случайно. В „Пътуване на душите" споменавам за еднородния аспект на всички членове, например общи интереси или познавателни способности. Чувам, че повечето души в една група израстват с приблизително еднакво темпо, но ще откриете, че сред тях има и по-бавни, които я напускат последни.

Все пак не забравяйте, че повечето групи са построени така, че в тях да има различни характери. Тази тема съм разработил по-подробно в „Пътят на душите". Например има куражлии, винаги оцеляващи инати, кротки пасивни души, пресметливци и веселяци, любители на забавленията. Системата е нагласена така, че всяка от душите да помага на другите от групата през земния живот. Всяка от тях има силни страни, които компенсират недостатъците на другите. Например може да имаме семейна двойка от две души другари, които да работят заедно и мъжът да е прекалено аналитичен и предпазлив, а съпругата му да е по-емоционална и склонна да поема рис-кове. Отчасти заради телата, които обитават, отчасти в зависимост от качествата на духовната си енергия, двете души се допълват взаимно.

Сравнявайки душата на вашия клиент с останалите В групата, вие му помагате да разбере какво се крие зад нагласите и социалната динамика в отношенията му със значими хора в днешния му живот. Също така би било препоръчително да сверите информацията с цветовете на енергиите им. Събирайки всичките данни, включително тези за наситеността на светлините, вие ще разполагате с изчерпателна картина на характерите и индивидуалните нива на развитие, което може да е от голямо терапевтично значение за вашия клиент.

Докато изучавате групата, ще откриете старши учител и често младши наставник или стажант-учи-тел. Те могат да бъдат разпознати веднага от клиента, ако му зададете следния въпрос:

Виждаш ли наблизо някой, който да ръководи групата ти?Често, когато старшият наставник отсъства, тази роля се изпълнява от младши наставник. Това

същество може да се преражда от време на време, но въпреки това си остава учител.Както вече споменах, ще имате случаи, когато след предишния си живот клиентът влиза в

духовния свят и веднага отива при приятелите си, които се намират в училищна обстановка. Винаги

43

съм се интересувал от заниманията в класните стаи, особено от обучението по създаване на енергия. Нивото на задачите също ще ви подскаже какви са способностите и целите на групата. Възможно е класът да разиграва психодрама със сцените от минал живот на някой от членовете й. Тази дейност говори много за способностите на групата. По-нататък в тази глава ще направя преглед на една такава психодрама, както и на други дейности на душите.

В книгите си Винаги съм казвал, че въпреки различията между душите, на никоя от тях не се гледа отвисоко и никоя от тях не е считана за по-малоценна само защото изостава в напредъка си. Всеки дава своя принос и всички са в процес на развитие. Има души, които искат всичките им прераждания да бъдат трудни, докато други предпочитат да имат повече лесни животи. Всеки от нас има избор. Редът и посоката в духовния свят, в който постиженията са на почит, не означават, че това е йерархично място със строги бюрократични правила. Това са клопките на земните ни общества. Душите не са принуждавани да се прераждат на определени интервали и да си избират трудни животи. Преди всеки живот ни се дава избор и душата няма усещането, че й се оказва натиск да постигне успех в рамките на определено земно време. желанието да се развиваме и израстваме идва от самите нас.

След като сте приключили с по-конкретните въпроси за главната група, би било добре да насочите поглед към съседните групи. Разбира се, на този етап всичко зависи от отзивчивостта на клиента. Ако резултатите до момента са добри, мога да продължа със следния въпрос:

Сега, когато зная за много различия в характерите между теб и другарите ти, можеш ли да ми кажеш дали някъде наблизо, в съседна група, няма душа, чийто характер да наподобява твоя и да е на същото ниво на развитие?

Разбира се, при много клиенти тези въпроси удрят на камък, но от време на време се разкрива изключително ценна информация. Веднъж имах клиентка на име Лора, в чийто живот съществуваше вероятността да загуби втория си син — Джейсън, който да се удави на 18-годишна възраст. Душата на Джейсън беше член от главната група на Лора и двамата бяха много близки. Душата му нямала нищо против да живее дори само 18 години, ако трябва, понеже това време й било напълно достатъчно, за да приключи с някои задачи и да изпълни кармичната си мисия в живота на Лора.

В духовния свят, докато Лора избирала живота си, било решено, че тя през цялото време ще се нуждае от емоционалната подкрепа на силна душа, чийто характер да наподобява нейния. За тази цел бил избран един дух от вторична група, намираща се на известно разстояние от тази на Лора. Тази свързана душа приела ролята на Стийв, 21-годишния й син. Макар че поради еднаквите си характери двамата често се бяха карали в пубертетните му години, той не изостави майка си, когато брат му загина, а баща му ги напусна, за да забрави травмата. Когато чу записа, Лора най-сетне разбра какъв е бил планът и ролята на Стийв.

Ето някои примерни въпроси относно свързаните души, които можете да зададете:1. Какви са връзките ти с души от други групи, които се намират в близост до твоята?2. Ти лично имаш ли някакви връзки с души от други групи?3. Като общо околните групи по-напреднали ли са в развитието си от твоята или не?4. Можеш ли да ми кажеш какъв е произходът н твоята група, като я сравниш с другите

наоколо?5. Знаеш ли дали твоят наставник си взаимодейства с наставници от други групи в дейности,

които ще са от взаимна полза за групите им?

КЛИЕНТИ НА СРЕДНО И НАПРЕДНАЛО НИВОПРЕСКАЧАНЕТО НА ЕТАПА ОРИЕНТАЦИЯ Е един от първите признаци, че вашият клиент

може да е надхвърлил нивото на първоначалната си група. Друг белег за напредналост на душата се вижда преди влизането й в духовния свят, когато помолите обекта да опише светлините в да-лечината. В глава „Първоначален контакт с духове" обсъдих някои елементи от белия цвят във връзка с младите души. От време на време някой клиент ще каже: „Виждам рояк малки мъждукащи светлинки, които ме очакват". Това може да означава само едно нещо — имате работа с по-нап-реднала душа, която бърза да зърне своите ученици преди всички останали.

Обикновено тези светлинки са съвсем млади души, които още не са започнали да се прераждат, а клиентът би е един от техните стажант-учители. Веселите, игриви души, които в духовния свят са приемани като деца, се явяват като танцуващи бели светлинки. Те са невинни, Въодушевени и лесно се разсейват. Ако клиентът обучава ученици, това обикновено означава, че е част от независима група стажант-учители, които един ден ще станат пълноправни наставници.

Все пак, ако имате напреднал клиент, който не е стажант-учител, няма да го чакат млади души

44

и нищо няма да спре влизането му в духовния свят. Напредналият обект не-учител обикновено отива право към мястото, където може да се Види със своите колеги от независимата учебна група. Ако някой от вашите клиенти е сравнително нов в това ниво на развитие, да кажем, трето, отначало няма да знае къде е главната му група. Това е, защото няма да види старите си другари, вероятно с изключение на един-двама.

Имайте предвид, че душите, които са в преход към трето ниво, може да видят както главната, така и специализираната си независима учебна група. Обсъждането на характера на тези групи ще помогне на вас и вашия клиент да ги разграничите. Душите в главните групи от първо и второ ниво са съставени от същества, които имат различия в талантите, интересите и подбудите за определени дейности. Но щом душата еволюира към средното и по-висшите нива на познание, мъдрост и опит, тя често бива събирана със сходни по умствено развитие души от други групи.

Именно на трето ниво започва специализирането на душите в определени области, например учители, проектанти на прераждания, изследователи или библиотекари. Ако е съвсем нов в средното ниво, вашият клиент ще разделя времето си между старата и новата група. Независимата учебна група, която е съсредоточена в едно умение, обикновено се състои от доста по-малко души, отколкото са в първичните групи. Въпреки това новакът в трето ниво може да не разпознае веднага всичките си колеги. Ако обаче е стигнал до четвърто ниво, клиентът ви би трябвало да разпознае бързо напредналите души, с които работи. Бих прибавил, че напредналите души все още поддържат връзки с членовете на първичните си групи в периодите, когато не се обучават по своите специалности.

За допълнителна информация във връзка с по-напредналите души ви препоръчвам да разгледате отново десета и единадесета глава на „Пътят на душите" и осма глава на „Следите на душите". Установил съм, че на този етап от сеанса с по-напреднала душа е добре да я разпитаме какво точно учи, преди да се пренесем към сцената с нейния съвет. Добре е да поговорите с нея и за нейните стремежи, идеали и цели като дух.

ОТВЕЖДАНЕ НА КЛИЕНТИТЕ ПРЕД ТЕХНИЯ СЪВЕТМНОГО СА ВЪПРОСИТЕ, КОИТО МОГАТ ДА бъдат зададени на душата след посещението й

при групата, за да разберем къде се кани да отиде след това. В зависимост от степента на съпротива, може би ще са необходими само първият или първите два въпроса:

1. Къде искаш да отидем сега?2. Искаш ли да останеш с групата и да участваш в някакви дейности с тях?3. Готов ли си да се заемеш с някаква друга дейност, която да е по-важна в момента?Последният въпрос представлява подкана да поговорите вече за съвета. Няма твърди правила за

момента, в който душата ще отиде при съвета. След влизането си в духовния свят обикновено клиентът е готов да се яви там скоро след като се е срещнал с групата си. Въпреки това трябва да бъдете подготвени за отклонения в обичайния модел. Срещата със съвета може да се проведе преди или след тази с групата, усамотението, ученето в библиотеката или заниманията в класната стая. Това зависи единствено от току-що приключилия живот.

Не забравяйте, че ще имате клиенти, които ще изглеждат някак дезориентирани при последователността на духовните събития след живота. По-рано споменах за обекти, които се стъписват пред дверите на духовния свят и имат нужда от малко по-бутване, за да продължат напред. Макар че дверите са обичайното място, където клиентът да се почувства стъписан или дори да блокира, това може да се случи във всеки момент от сеанса. Например, ако засече точно след посещението на групата си, мога да кажа:

Има ли нещо, което да те обърква в момента, и искаш ли да ми разкажеш за него?Ако след дългата пауза не последва отговор, следващият ми въпрос вероятно ще бъде по-

конкретен:Мислиш ли, че моментът е подходящ да отидем на някое място, където ще имаш честта да се

изправиш пред група мъдреци, които те очакват, за да ти помогнат?Тогава повечето хора кимат и казват „да". Знам, че задавайки подобен въпрос, изглежда сякаш

най-безсрамно подвеждам клиента. От дългия си опит съм научил, че някои обекти се нуждаят от малко насърчение в определени етапи от сеанса. Смятам, че те виждат в тези мои изявления потвърждение на собствените си знания и възможности да говорят за духовния свят. Преди споменах, че лекото насочване в подходящите моменти дава на клиента увереността, че хипнотизаторът е запознат с духовния свят.

Понякога обектът казва: „Не, не съм готов да се видя със съвета" или „Не се виждам да отивам

45

пред съвета". Тази съпротива може да се дължи на много причини. Обикновено означава, че в последния му живот е имало тежки кармични проблеми. Най-добрият план за действие на хипнотизатора в такива случаи е да насърчи, но не и да принуждава. Друга причина клиентът да не иска да си спомни за последния си съвет може да е, че още не е изпълнил договорените цели.

Тъй като в духовния свят времето винаги е „сега", клиентите, които влизат в него под влияние на хипнозата, може да се осъждат за сегашния си живот и да не смеят да се появят пред съвета. Но това се случва рядко. За щастие повечето от клиентите, които не искат да се изправят пред съвета, не се съпротивляват дълго. Привличането към съвета е толкова силно и клиентите така ясно си спомнят положителните неща, които са получили при предишните си срещи с него, че отказват да отидат другаде, преди да са имали възможността да направят заедно с мъдреците преглед на живота си.

Очевидно всички души посещават членове от съвета поне веднъж между преражданията, обикновено скоро след приключването на предишния живот. Тази среща оказва огромно въздействие върху душата, понеже там се обсъжда напредъкът, който е постигнала. Все пак бъдете подготвени, че някои клиенти може да отидат и на втора среща със съвета точно преди или след избора на тяло за следващото прераждане.

Очевидно няма установено правило за това колко срещи със съвета ще има душата. Може в предишния си живот да е имала прекалено големи трудности или — както подозирам, главен фактор за решението на мъдреците да проведат втора среща с нея е трудността или кармичната усложненост на прераждането, което й предстои. Възможно е душата да е допускала редовно едни и същи грешки в много животи и съветът да реши, че трябва да й окаже още малко подкрепа. Нивото на напредъка й също е от значение, понеже по-младите души се нуждаят от повече помощ от страна на наставниците и съвета.

Повечето клиенти изпитват дълбоки чувства към членовете на техния съвет. Често ги наричат „старейшини" или „мъдреци", „свещената комисия", „планиращите" и т.н. Винаги започвам серията си от въпроси за съвета с:

1. С какво име би искал да наричам тези същества?Когато клиентът ми каже, че е готов да се изправи пред тази комисия, го питам:2. Сам ли отиваш или с някой друг?Повечето клиенти отговарят, че техният наставник ще ги придружи, особено ако са от първо

или второ ниво.След това казвам:3. Моля те да ми опишеш маршрута, по който минаваш. Бих искал да зная какво виждаш и

правиш по пътя и какво се случва, когато пристигнеш.Пътят като че ли никога не трае дълго и клиентите имат чувството, че съветът не е твърде

далече от групата им. Шеста глава („Съветът на старейшините") от „Следите на душите" включва от-критията ми за типичните срещи с мъдреците и как изглеждат те в очите на изпаднали в транс хора.

Често клиентите описват зала с куполообразен таван, която според мен символизира земно светилище, храм или дори съдебна зала. Въпреки това никоя от душите не гледа на това събрание като на съд. Това е важна разлика, понеже клиентите описват духовните структури, използвайки символични сравнения с познати земни образи. В ума на обекта залата на съвета е свещено, почитано място. Без ни най-малко да преувеличавам, мога да кажа, че когато са там, душите, които все още се прераждат, се чувстват по-близо до Бога (или Източника).

В момента, в който душата влезе там, нейният наставник застава близо до нея, обикновено отзад. В някои случаи съм се натъквал на напреднали души, които се явяват сами. Техният наставник вече е в залата. Душите считат членовете на съвета, или старейшините, за по-висши с една-две степени от старшия наставник. Клиентът ви несъмнено ще изпита невероятно благоговение, когато се изправи пред тези мъдри същества. Понякога, докато пътува към залата, може да усетите в гласа му лека тревога. Също така има души, които просто преливат от нетърпение, и други, които отиват потънали в тихи, спокойни размишления.

Когато клиентът влезе в залата на съвета, започвам с въпроса:4. Колко същества виждаш да те очакват?Обикновено ми отговарят с число от три до десет, но средно между пет и седем. В някои по

особени случаи присъстващите старейшини могат да бъдат повече от десет. Но това се случва рядко. Макар че един съвет от над десет старейшини може да означава, че пред тях се явява по-напреднала душа, веднага трябва да се отнесете с подозрение към подобна бройка.

Освен визуална грешка, големият съвет може да означава, че старейшините водят някакъв разговор помежду си, може би за предишната душа, и не всички ще останат за случая на клиента ви.

46

Наистина не бива да се отнасяте с пренебрежение към изявленията му, но според мен повтарянето на четвъртия въпрос, след като обектът се приближи още, често разкрива, че някои от старейшините си тръгват. Дори и всичките да останат, може някои изобщо да не участват в последвалия разговор.

Когато клиентът доближи мястото, където ще го разпитват, продължавам със серията от въпроси за съвета. Не е задължително редът, в който съм ги поднесъл, да е удачен за всеки обект и неизбежно ще има някои вариации в зависимост от конкретните обстоятелства.

5. Искам да ми опишеш как се чувстваш сега.При нужда този всеобхватен въпрос трябва да бъде задаван повече от веднъж и по всяко време

на процедурата.6. Твоят наставник в залата ли е? Къде е застанал спрямо теб?В повечето случаи наставникът стои отзад и леко вляво от душата. Понякога, когато е

напреднала, той застава до съвета или дори е част от него.7. Къде заставаш спрямо съвета?Повечето души явно застават точно пред събралите се старейшини.8. Прав ли ще бъдеш или седнал? Почти винаги душата остава права.9. Хайде да проверим точно колко същества са се събрали. Започни да броиш отляво надясно.10. Прави ли са или седнали?11. Ако са седнали, ще ми кажеш ли каква мебел виждаш пред тях?Обикновено клиентът ги вижда седнали на дълга, извита или правоъгълна маса.12. Съветът издигнат ли е спрямо теб, например на нещо като подиум, или е на нивото на очите

ти?Най-често старейшините са на едно ниво с душата. Причината да питам за такива дребни

подробности на този етап е, че искам клиентът да свикне да наблюдава и ми докладва всичко. Това е нещо като загрявка за така важната среща, когато въпросите ми ще станат по-настойчиви.

13. Вгледай се внимателно и ми кажи дали виждаш членовете на съвета да притежават някакви полови характеристики. Можеш ли да преброиш колко от тях са мъже и колко — жени? Или може би всички изглеждат безполови?

Повечето клиенти виждат старейшините като възрастни мъже — културния стереотип за мъдрост. По-напредналите души съобщават за безполови членове на съвета. За някои дори са удължени, прозрачни фигури от светлина.

14. Опиши ми как е облечен всеки от членовете.Когато се появяват в човешка форма, членовете на съвета обикновено са облечени в мантии.

Задавам въпрос за значението на цветовете на тези дрехи. Понякога са целите в бяло (чистота на мисълта) или пурпурно (мъдрост), но могат да бъдат и в различни други цветове, които да показват таланта или специалността на старейшината. Например, ако мантията е зелена, това значи, че нейният притежател е лечител. Значението на цветовете тук може да е свързано и с характера на душата или дори с липсата на някоя черта, която тя трябва да придобие, за да напредне в развитието си.

15. Имаш ли усещането, че някой от старейшините изпълнява ролята на председател, арбитър или режисьор на тази среща?

Всички участници са равностойни, но обикновено някой от членовете на съвета следи дневния ред. Ако клиентът ми каже, че един от старейшините изпълнява ръководна роля, го питам къде е разположено това същество спрямо останалите. Почти винаги отговорът е: „В центъра". Ако някой е ръководител, един или двама могат да направят някакви коментари, но рядко всички членове се обръщат към душата, освен ако съветът не се състои от по-малко от четирима. В този случай казвам: „По-голямата и по-ярка светлина означава ли, че този старей-шина има повече власт от останалите?" В повечето случаи ми се отговоря нещо от рода на: „Не, светлината му е такава, за да му обръщам повече Внимание и да се вслушвам в думите му".

16. „Виждаш ли някой да носи някаква украса или емблема?"Този въпрос е свързан с факта, че много от клиентите виждат един или двама от членовете на

съвета да носят медальони или пръстени със скъпоценни камъни. Цветовете на камъните обозначават определени идеи, отнасящи се до душата. Бих препоръчал да направите справка в „Следите на душите", където съм описал подробно знаците и символите в духовния свят. Ако един от членовете на съвета носи медальон или друга някаква украса, то той най-често е арбитърът.

17. Искам да ми опишеш рисунката на този медальон и да ми обясниш значението на онова, което виждаш.

Някои клиенти ще ви кажат, че не различават никакви линии или рисунки Върху медальона.

47

Винаги им обяснявам, че старейшините не носят тези украшения от суета или с цел да покажат властта си, за да впечатлят душата. Тези символи имат значение за нея и й напомнят за нейната сила, потенциал и кармични постижения.

Затова инструктирам клиента да се вгледа по-внимателно и да ми каже дали медальонът (обикновено описван като кръгъл и метален) е златен, сребърен или бронзов, дали е с размери на джанка, портокал или грейпфрут, а сетне да опише рисунката и значението й.

Други вторични въпроси, които могат да бъдат зададени на този ранен етап, са:18. Броят и обликът на твоя съвет променя ли се след всяко прераждане?19. Нещо променило ли се е тук от последното ти посещение?20. Имаш ли чувството, че този път прегледът ще бъде лесен, или старейшините те гледат

сурово?Последният въпрос за държането на старейшините е подвеждащ; той обикновено подтиква

клиента да отрече разпалено. Никога не съм чувал членовете на съвета да се карат на душата или да бъдат резки с нея[. Случва се някой от мъдреците в началото да изглежда много сериозен или да разпитва настойчиво, но никога не е суров или властен. Членовете на съвета поставят предизвикателства, но нито спорят, нито съдят. Останал съм с впечатлението, че целта на това разглеждане е да се помогне на душата в атмосфера на любов, съчувствие и разбиране. Въпрос 20 тук има за цел, когато клиентът отрече разпалено предположението ми за неприветливост на старейшините, да получа повече информация, която иначе би ми убегнала.

Когато разбера, че срещата е на път да започне, задавам Въпроса:21. Сигурен съм, че цялото общуване ще става чрез телепатия. Кое е първото нещо, което

чуваш в ума си, и кой се обръща пръв към теб?Обикновено на този етап председателят приветства обекта с „добре дошъл" и след това с

кротък, мек тон, провежда с него встъпителен разговор, както в следния случай:Старейшина: Значи отново си с нас. Добре дошъл.Душа: Радвам се, че се върнах.Старейшина: Добре. А сега ни кажи какво е мнението ти за последния ти живот.Душа: Мисля, че беше добре... но предполагам, че можех да се справя далеч по-добре.Старейшина: По какъв начин според теб можеше да направиш повече за себе си и другите?В „Пътят на душите" цитирам случай, който се опитвам никога да не забравям, когато клиентът

се изправи пред съвета: „Старейшините знаят всичко за всичките ми прераждания, но не ме направляват, както човек би си помислил. Искат аз да им разкажа, за да преценят подбудите ми и силата да се справя".

Следният цитат е от друг показателен случай за начина, по който съветът преценява изминалия живот на душата:

„Когато ме заговорят, старейшините първо ме поздравяват и след това искат да дам мнение за напредъка си. Моят наставник ми помага мислено, но без да се намесва. Прави се преглед на събитията от живота ми, които после се сравняват със станалото в другите ми прераждания. Старейшините като че ли преценяват как телата, които са изпълнявали ролята на мои приемници, са ми помагали или пречили и може би обмислят какво тяло ще е необходимо за следващото ми изпитание. Питат ме за подбудите и целите ми, както и дали съм щастлив. Това е просто размяна на мисли, защото от тях нищо не може да се скрие. Съветът познава всичките добри и лоши страни на характера ми. Те ме окуражават и ми казват да не бъда толкова суров към себе си".

На този етап ще ви се иска да зададете безброй въпроси. Ето някои от моите, които може да ви се сторят уместни:

22. Има ли специална причина някой старейшина да участва в съвета ти?23. Докато те разпитват, имаш ли усещането, че някой от старейшините е специалист или има

особен интерес към определена област от живота ти, пряко свързана с твоите собствени интереси или опит?

24. Какво казват старейшините за напредъка ти, което не си обсъждал със своя наставник по време на ориентацията или в някой друг момент?

25. По време на разглеждането твоят наставник добавя ли нещо във връзка с напредъка ти?26. Какво според теб е общото мнение на старейшините за начина, по който си изживял

последния си живот?27. Членовете на съвета правят ли някакви коментари за сегашния ти напредък в сравнение с

предишните ти прераждания?28. Получаваш ли градивни критики или похвали?

48

29. Изявленията на съвета при тази среща по-различни ли са, отколкото в предишните?30. Какво е общото ти чувство, когато срещата със съвета приближава края си?31. Има ли още нещо, което искаш да кажеш на председателя на съвета, преди да напуснем

залата? Какво послание ти е било отправено, което да ти е от полза за сегашния ти живот?Никога не приключвам срещата на съвета, без да задам въпрос 31, защото в безвременната

духовна атмосфера на тази визуализация може да се научи страшно много за настоящия живот на клиента.

При завръщането в групата често се случва да водя твърде интересни разговори с клиента. Това е време за асимилиране на информацията и той е замислен. Странно, но наставниците най-често не придружават своите подопечни при завръщането им в групата. Моите обекти не знаят защо, но подозирам, че наставниците остават за финално обсъждане със съвета. Понякога по време на пътуването към групата питам клиента: „Някои членове от твоята група изправят ли се пред същия съвет?" Но обикновено всяка душа посещава различен съвет. Това вероятно е свързано с разликите в характерите, талантите и мотивацията им, особено в ниските нива на развитие. Друго, което трябва да спомена тук, е, че душата не обсъжда разглеждането на живота си със своите приятели. Очевидно това е твърде личен Въпрос — нещо, което е само между нея и съвета.

ТЕРАПЕВТИЧНИ ВЪЗМОЖНОСТИ ПРИ ПОСЕЩЕНИЕ НА СЪВЕТАДОКАТО КЛИЕНТЪТ ВИ Е В ЗАЛАТА НА СЪВЕТА, можете да му зададете въпроса:

„Мислиш ли, че тук има и същество, което да е на много по-високо ниво от старейшините?" Някои субекти са ми описвали „присъствието", което считат за върховния, Божествен източник, наблюдаващ съвета. Клиентите, които го усещат, са силно развълнувани. Случаи със съобщения за присъствието съм описал на стр. 251-256 от „Следите на душите".

Събеседването с мъдреците, които вероятно са изпратили душата на Земята, е един от най-значимите етапи на сеанса. Психологическата полза е неизмерима. Клиентът е едновременно наблюдател със съзнанието на сегашното си тяло и участник с ума на безсмъртната си душа. Ще откриете, че подобни (макар и не със същото въздействие) възможности за прозрение съществуват и по-късно, докато душата си избира следващия живот и тяло.

Напътствията, давани от наставника, са от огромно значение за благополучието на душата. Въпреки това смятам, че събеседванията дори само на един съвет оказват далеч по-силно въздействие от краткия отчет с наставника след живота, защото със старейшините се обсъждат всеобхватни въпроси от духовното планиране и управление. Когато мъдреците обсъждат напредъка на изправилата се пред тях душа, техните проницателни оценки обхващат цялото й съществуване. Тя е в състояние да погледне важните моменти от сценариите на много прераждания. С изплуването на стари спомени съзнанието на клиента за безсмъртната му същност се изостря и е от голямо значение за процеса на самооткриване.

По мое мнение терапията на свръхсьзнателно ниво надвишава по въздействие всички останали. Докато изпадналият в дълбок транс клиент е пред съвета, задръжките на съзнанието падат. Това се дължи на взаимодействието на душата с човешкия мозък, което му позволява да схване важни истини за истинската си същност. В присъствието на тази група мъдри, доброжелателни съветници душата не се бои да признае основни факти за своя характер.

Все пак трябва да поясня, че клиентът ви няма да си спомня много подробности от срещата си със съвета. Предполагам, че блокирането на повечето спомени се прави, защото в сегашния си живот клиентът още не е готов да ги възприеме. Други аспекти от срещата със съвета също могат да останат скрити поради психологическата неподготвеност на обекта. ЖМП терапевтът се стреми да разбере дали клиентът не се съпротивлява на спомените поради желание да избегне болезнени анализи на грешките и недостатъците си.

Имайте предвид, че както старейшините, така и наставниците очевидно са в състояние да подбират мислите, които отправят към душата. Това ще намали способността на клиента да възстанови цялостната картина на срещата. Имал съм само неколцина напреднали обекти, които са успявали да уловят разговори между старейшините, които не са били насочени пряко към душата им. Ето един необичаен пример:

Д-р Н.: Докато общуваш с председателя на твоя съвет, какво смяташ, че става между другите членове?

Обект: Разговарят за други случаи и ги сравняват с моя.Д-р Н.: Моля те, обясни по-подробно.Обект: Не улавям всичко, но като че ли сравняват методи, които са били успешни при други

49

души, за да определят най-добрия подход при избирането на следващото ми тяло.Д-р Н.: Докато слушаш, струва ли ти се, че тази информация ти е полезна по някакъв начин?Обект: Не съвсем. Разговорите им са твърде абстрактни и бързи. Хващам само фрагменти

между мисловните бариери. А и трябва да внимавам какво говори председателят.В духовния свят способността на душата да блокира телепатичната комуникация, както и да

прониква през поставените от другите мисловни бариери явно нараства с напредъка й. Разбира се, старейшините скриват голяма част от разговорите помежду си от изправилата се пред тях душа. Зная, че това може да звучи несправедливо спрямо нея, но моите клиенти са дълбоко убедени, че онова, което трябва да знаят, в крайна сметка ще им бъде разкрито.

Така че за практикуващия духовна регресия не е лесно да определи дали дадена подробност е блокирана от клиента или от самите старейшини. Избирателна амнезия има при всички клиенти. Постепенно стигнах до убеждението, че на сеанса се разкрива само онова, което душата трябва да знае на този етап от живота си. Останалото клиентът ще разбере по вътрешен път, когато дойде моментът в живота му.

Макар да смятам, че задачата на ЖМП терапевта е да работи възможно най-усилено за извличането на информация, докато клиентът е със своите учители, всяко нещо си има граници. От време на време чувам от някой неопитен или непрофесионален хипнотерапевт, който се опитва да изтръгне отговори от нищо неподозиращ обект, като излишно насърчава прехвърлянето и се увлича от проекция и контрапрехвърляне. Когато по време на хипноза обектът временно прехвърля чувствата си върху терапевта, това се нарича прехвърляне. Има податливи обекти — особено страдащите от неразрешени емоционални проблеми, свързани с ранното привързване в детството — които в желанието си да угодят на терапевта започват да гледат на него като на родител. В такива случаи прехвърлянето се превръща в зависимост.

Например имаме следната проекция. Клиентът казва: „Виждам те (хипнотерапевта) в моята духовна група". Макар да съществува астрономическа вероятност за това, съветът ми е винаги да приемате такова твърдение като реакция на преклонение, породена от топли чувства към вас. Като професионалист по отношение на ЖМП вие сте духовен съветник, на който може да се вярва и който свързва хората с духовната им история. Съветът ми е внимателно да напомните на клиента, че е доста съмнително да се намирате в неговата духовна група, като се има предвид, че билиони групи обединяват хората от Земята. Благодарете му за комплимента и му обяснете, че сте чували това и от други и е добре да се вгледа по-отблизо във всеки член на духовната си група. Най-добре е да отхвърлите тази погрешна интерпретация веднага.

Контрапрехвърляне имаме, когато неспособният терапевт подхранва тази нужда от зависимост, като насърчава прехвърлянето на обекта и проектира себе си във визуализациите му. Най-лошият пример за подобни практики в ЖМП терапията биха били въпросите: „Виждаш ли ме в своя съвет?" или „Виждаш ли ме като един от твоите наставници?" Може би в такива случаи хипнотизаторът има слабо его и не се задоволява с онова, което му разказва клиентът, иска да проектира собствените си желания върху обекта или се заблуждава, че по този начин му действа успокояващо.

Но каквито и да са причините, този несръчен подход не само е признак за професионално невежество, но и е неетичен и е в разрез с доверието на клиента. За щастие подобни случаи са рядкост и повечето обекти са или твърде когнитивни, или с прекалено независим дух, за да позволят на хипнотизатора да се проектира в сцените. Духовната регресия свързва двете страни на множество енергийни нива и ако не се прекрати незабавно, прехвърлянето възпрепятства свободния, безпристрастен поток от информация.

Така че за практикуващия духовна регресия не е лесно да определи дали дадена подробност е блокирана от клиента или от самите старейшини. Избирателна амнезия има при всички клиенти. Постепенно стигнах до убеждението, че на сеанса се разкрива само онова, което душата трябва да знае на този етап от живота си. Останалото клиентът ще разбере по Вътрешен път, когато дойде моментът в живота му.

Макар да смятам, че задачата на ЖМП терапевта е да работи възможно най-усилено за извличането на информация, докато клиентът е със своите учители, всяко нещо си има граници. От време на време чувам от някой неопитен или непрофесионален хипнотерапевт, който се опитва да изтръгне отговори от нищо неподозиращ обект, като излишно насърчава прехвърлянето и се увлича от проекция и контрапрехвърляне. Когато по време на хипноза обектът временно прехвърля чувствата си върху терапевта, това се нарича прехвърляне. Има податливи обекти — особено страдащите от неразрешени емоционални проблеми, свързани с ранното привързване в детството — които в желанието си да угодят на терапевта започват да гледат на него като на родител. В такива

50

случаи прехвърлянето се превръща в зависимост.Например имаме следната проекция. Клиентът казва: „Виждам те (хипнотерапевта) в моята

духовна група". Макар да съществува астрономическа вероятност за това, съветът ми е винаги да приемате такова твърдение като реакция на преклонение, породена от топли чувства към вас. Като професионалист по отношение на ЖМП вие сте духовен съветник, на който може да се вярва и който свързва хората с духовната им история. Съветът ми е внимателно да напомните на клиента, че е доста съмнително да се намирате в неговата духовна група, като се има предвид, че билиони групи обединяват хората от Земята. Благодарете му за комплимента и му обяснете, че сте чували това и от други и е добре да се вгледа по-отблизо във всеки член на духовната си група. Най-добре е да отхвърлите тази погрешна интерпретация веднага.

Контрапрехвърляне имаме, когато неспособният терапевт подхранва тази нужда от зависимост, като насърчава прехвърлянето на обекта и проектира себе си във визуализациите му. Най-лошият пример за подобни практики в ЖМП терапията биха били въпросите: „Виждаш ли ме в своя съвет?" или „Виждаш ли ме като един от твоите наставници?" Може би в такива случаи хипнотизаторът има слабо его и не се задоволява с онова, което му разказва клиентът, иска да проектира собствените си желания върху обекта или се заблуждава, че по този начин му действа успокояващо.

Но каквито и да са причините, този несръчен подход не само е признак за професионално невежество, но и е неетичен и е в разрез с доверието на клиента. За щастие подобни случаи са рядкост и повечето обекти са или твърде когнитивни, или с прекалено независим дух, за да позволят на хипнотизатора да се проектира в сцените. Духовната регресия свързва двете страни на множество енергийни нива и ако не се прекрати незабавно, прехвърлянето възпрепятства свободния, безпристрастен поток от информация.

Все пак няма никаква причина ЖМП терапевтът да не подпомага духовната регресия с персонализиращи въпроси. Докато тече разглеждането на миналия живот на обекта, по някое време мога да го запитам:

„Защо смяташ, че на този етап от живота ти тези мъдри учители те насърчават мислено да полз-ваш помощта ми, за да получиш достъп до информацията за същността на душата си?"

Този Въпрос навежда на мисли за синхронизация, т.е. събития, които в определен момент по някаква причина ще се съчетаят. Преди да отговорят, повечето клиенти правят пауза, която никога не прекъсвам. Споменах, че хипнотизиралите хора откликват бавно на по-сложни въпроси, защото в момента приемат повече мисли и образи, отколкото съобщават. Добре е да се въоръжите с търпение. Разбира се, можете още на встъпителното събеседване да попитате будния клиент какво точно иска да разбере от съвета за настоящия си живот, но аз смятам, че по-общият въпрос — защо търси духовни насоки с Ваша помощ именно в този момент от живота си, ще получи по-изчерпателен отговор, ако бъде зададен пред старейшините.

Естествено, всеки клиент има някакви нерешени вътрешни проблеми, но мнозина се намират наистина на кръстопът, когато дойдат при бас. Дали ще продължат да живеят постарому, или са готови за положителни промени в мисленето? В практиката си често съм чувал думите: „Миналата година, когато преживявах криза, ми се струваше, че наистина трябва да се срещна с вас, но сега, след като се поуспокоих и обмислих нещата, моментът като че ли е по-подходящ". Всеки клиент има усещане за цел на сеанса. Това става очевидно на срещата със съвета, където присъстват и старейшините, и наставникът. Това са главните учители на душата. Също така много клиенти са ми казвали, че виждат как моят наставник е застанал зад стола ми в кабинета и ми помага. На моменти и аз съм го усещал.

Колкото до работата с проблеми от настоящия живот на клиента, трябва да разбирате, че в духовния свят душата съществува в настоящето, което не е ограничено от времеви рамки и следователно не е абсолютно. Това ще ви помогне много по време на срещите със съвета. Напомням на обектите си, че красотата на сегашното време в духовния свят е, че мога да ги пренеса напред, назад или да спра временно срещата. Това е отлично терапевтично средство при духовната регресия.

Например по средата на срещата със съвета може да обсъдим избора в живота. Мога да замразя действието, докато прехвърлям клиента на мястото, където се избира тяло, за да обсъдим какви решения е взел за настоящия си живот, и после отново да го върна при съвета. Това придава по-голяма задълбоченост на срещата. Друг път обсъждането със съвета може да се замрази, за да прехвърля обекта към някое значимо събитие от предишния и който и да било друг живот във връзка с обсъжданата в момента тема.

Технически погледнато, тъй като срещата със съвета става след приключване на поредното прераждане, събитията, които са добели клиента при вас, все още не са се случили в линейното

51

настояще. Но това не ограничава терапията на сегашния живот. Тъй като духът съществува в безвремието, където са обединени всички сега-та, последователността на материалните и биологичните събития от едно предишно тяло в сегашното не поставя никакви ограничения за анализа. Често задавам следния въпрос:

Сега огледай внимателно съвета и ми кажи как смятат, че се справяш в сегашния си живот?И понеже душата на обекта е подложена на пълен преглед от страна на старейшините, този

въпрос дава възможност на практикуващия духовна регресия да разкрие по-дълбоки пластове около представата на клиента за себе си. В тази връзка би трябвало да изясним заблудите му и да му помогнем да разбере какво е уникалното в него, да схване по-добре моделите си на поведение и да осъзнае, че трябва да използва оптимално силните страни и слабостите си.

Според мен, когато са в свръхсъзнателно състояние, обектите са с повишена способност да тълкуват собственото си вътрешно пространство поради нарастващото прозрение. Съзнавам, че съм само един посредник между тях и мощните духовни сили, които движат съществуването им. Хората ме питат: „Щом времето на духовния свят не е абсолютна величина, не можем ли на свръхсъзнателно ниво да виждаме и бъдещето, не само миналото си?" При някои клиенти е Възможно до известна степен, но считам, че сведенията са ненадеждни. Причината да не можем да Виждаме в бъдещето от настоящия си живот е свързана с проблемите на себеразвитието, свободната воля и непредопределеността на нашите решения. Повече информация за надникване-то в бъдещето ще намерите в глава „Избиране на живот и тяло".

Преди да приключа този раздел за срещите със съвета, трябва да добавя, че дори да решите по средата на разглеждането да пренесете клиента си на мястото, където се избира следващият живот, това не ви пречи да го направите отново към края на сеанса. В много случаи за клиента е от голямо значение да се върне и да обсъди по-обстойно избирането на настоящото си тяло. Както вече казах, обектите не винаги визуализират събитията в посочения от мен ред — ориентация, среща с приятелите и разглеждане на приключилия живот пред съвета. Тук особено ще ви помогнат гъвкавостта и творческият поглед в пренасянето на клиента към различни пространствени зони в подходящите моменти от сеанса.

ПРЕГЛЕД НА МИНАЛИ ПРЕРАЖДАНИЯВ МНОГО СЛУЧАИ НАЙ-ПОДХОДЯЩИЯТ момент за обсъждане на миналото прераждане на

обекта е по време на съвета или веднага след това. Но какво да правите, ако клиентът се озове в библиотека, класна стая или се усамоти някъде? Подобни места са не по-малко подходящи за ра-зискване на Важните моменти от предишен живот. Прегледът на важни аспекти от преражданията на клиента, за да може той да разбере по-добре характера на душата си, има голямо терапевтично значение. Той осъзнава, че е уникално същество. Безсмъртието на душите се оформя от волята, желанията и въображението, като се повлиява от действията и постъпките на многото ни тела. Затова искам да разбера ефектите и крайния резултат от поведението в миналия му живот.

Човешкото общество, особено в гъсто населени територии, понякога кара човек да се чувства празен, самотен и неспособен на обвързване, ако не е сигурен какво сме ние във великия план на нещата. жизненоважен елемент от разглеждането на минали прераждания е разкриването на истинската самоличност на клиента, а това се постига с анализиране на различни тела, в които е пребивавал. В тази връзка съм разработил следната серия от въпроси:

1. Как се влияе азът на душата ти от мозъка на всяко избирано от теб тяло? Някои тела затрудняват ли повече поддържането на постоянната ти самоличност:

2. Коя е най-главната ти душевна характеристика, която определя истинското ти аз — онова, което преминава от живот в живот?

3. Избираш ли някой пол по-често в преражданията си?4. Предпочиташ ли да избираш тела в определени части на света по културни или географски

причини?5. Какъв начин на живот е най-комфортен за теб?6. Кажи ми кое от досегашните ти прераждания е било най- значимо и продуктивно.Внасяйки в разговора личната идентификация на клиента в предишни тела, вие изяснявате защо

в миналите си животи е вземал определени решения, засягащи неговото настояще. Гледам внимателно дали лицето на обекта изразява задоволство, когато даден ефект е постигнат във Въпросното прераждане, или разочарование, когато не е. И още нещо — ще откриете, че клиентите, които са се подлагали на връщане в минали прераждания, вероятно не са питани за идентичността на душата им, проявена Във всичките им различни тела. ЖМП сеансът трябва да прибави ново

52

измерение на тези връщания в минали прераждания.Сбивайки прегледите на минали животи, за да разгърна връщането в ЖМП, понякога се спирам

за малко на по-значимите прераждания. В този контекст има един въпрос, който задавам на всички:8. Кога беше първият ти живот на Земята?Според мен опознаването на световната цивилизация с нейните възходи и падения е безценно.

Вашият клиент може да отговори с описание на живота му в племе от каменната ера преди около 50 или 100 хиляди години, през палеолита. Друг може да се види през неолита, може би преди 5 или 10 хиляди години. Мнозина си спомнят, че първият им живот е бил в ранните цивилизации на Египет и Месопотамия преди около 3 до 5 хиляди години. Освен ако не разговаряте със съвсем млада душа с едва няколко минали прераждания, клиентът няма да си спомня всичките си минали животи — може би само онези, в които е направил най-големите си постижения. Но въпреки това повечето помнят първото си прераждане на Земята.

Ами когато Ваши клиенти, пребивавали в тела на извънземни, са посещавали Земята? Макар че понякога ще се натъквате на хибридни души, чиито ранни физически прераждания са ставали на други планети, рядко ще имате такъв, който наистина да е посещавал Земята в тяло на извънземен. Може да е участвал в някакъв опит за колонизация в ранната история на човешката цивилизация или пък да е идвал за кратко посещение. От всичките ми случаи само няколко са такива. През март 2001 г. писах статия на тази тема за списание „Фейт".

Когато задавате въпроса: „Къде сте по време на първия си живот на Земята", бъдете подготвени, че някои клиенти ще заявят: „В Атлантида". Синдрома „влечение по Атлантида" описах по-подробно в глава „Проверка за намеса на съзнанието", свързана с предубежденията. За този „изгубен осми континент" се смята, че е съществувал преди около 10 000 години. И аз се интересувам от тази легенда, но съм и скептичен. Разбира се, има някаква вероятност Атлантида да е съществувала на Земята под някаква форма, но това все още спада към недоказаните митове.

Без да отричам първоначалните реакции на някои клиенти, че са имали живот в Атлантида, искам всички ЖМП терапевти да знаят, че е напълно възможно в такива случаи да си имате работа с хибридна душа. В „Следите на душите" съм включил много разкази за хибридни души. Клиентите, които имат чувството, че първият им живот е бил в Атлантида, може всъщност да са хибридни души, които в продължение на хиляди години да са имали прераждания в материален свят, наподобяващ географската легенда за Атлантида. Тези животи са приключили и едва след това душата е започнала да се преражда на Земята. Досега не съм установил между земните животи да се прераждаме на други планети.

Когато работите с хибридна душа, може да се натъкнете на физически предизвикателства. Тези хора може да не са се нагодили както трябва на Земята. Връзката им с човешкия мозък и засилената енергийна гъстота на тялото все още може да е съмнителна. Имал съм клиенти, които чувстват земното си тяло като чуждо. Самоубийствата сред хибридните души при първите им прераждания на Земята са почести, отколкото сред нехибридните. Ако действително се окаже, че клиентът ви е хибридна душа, ето няколко примерни въпроса, които можете да му зададете за преживяванията му на други планети:

1. Можеш ли да ми кажеш дали тази планета е част от нашата Вселена, или е в друго измерение?

2. Ако е в нашата Вселена, дали не е част от галактиката Млечен път или може би дори близо до Земята?

3. Още ли съществува и какво е името й?4. Това физически или мисловен свят е?5а. (ако е мисловен свят) Опиши ми този свят и мястото ти в него.5б. (ако е физически свят) Този свят по-голям ли е или по-малък от Земята?6. Сравни топографията на тази планета със земната, т.е. планини, пустини, океани и

атмосфера.7. Ако на тази планета има живот, коя е най-интелигентната му форма? (Обикновено тялото на

клиента по време на онова му прераждане е принадлежало към нея.)8. Кажи ми как си изглеждал там, опиши мислите и дейностите си.9. Защо си престанал да се прераждаш там и си решил да дойдеш на Земята?10. Обясни ми разликите в мисленето в онова ти тяло и сегашното, земното.11. Сравни технологичното развитие на онази планета и на Земята.12. Има ли някой друг от земните ти прераждания, който да е бил с теб на онази планета?Докато правите преглед на миналите животи, понякога ще имате усещането за външно влияние

53

при клиенти, твърдящи, че са се прераждали само на Земята. Ето два примера с цитати от действителни случаи:

А. „В първите ми животи на Земята исках да придам малко съвест на този примитивен мозък, за да го направя по-човешки".

Б. „Едно от значимите ми прераждания беше преди последната ледникова епоха (преди 25 000 години), когато повиших съзнанието на моето племе, откривайки една смес от билка и минерал, тя успокояваше нервната система и изостряше възприятията. Това направи моите хора не тъй примитивни и по-разумни".

Общо взето, имайте предвид, че всички минали прераждания са повлияли върху развитието на душата, някои повече от другите. Но именно докато обектът визуализира живота си в духовния свят, можем да му помогнем да свърже поуките от миналите преживявания с настоящия си живот. Изборът на това тяло в действителност представлява психологическата сума от всички предишни избори на тела тук и на други планети.

В началото на четвърта част разгледах случаите, в които става нужда да притъпим чувствителността на клиента към сцената на смъртта му в минал живот, преди да го прехвърлим в духовния свят. Безспорно отрицателните телесни отпечатъци от миналото влияят върху настоящия живот на някои хора. Въпреки това смятам, че на този вид терапия се придава ненужно голямо значение, докато целебните свойства на връщането в ЖМП се пренебрегват. Това се дължи на факта, че ЖМП терапията е нова област.

Има високо квалифицирани терапевти чрез връщане в минали прераждания, които са дълбоко убедени, че психологическите увреждания върху душата от предишните животи често се пренасят и в настоящите тела. Според тях настоящите умствени разстройства водят началото си от предишни животи — например страх и гняв, когато човекът е бил жертва, и вина, ако е вършил злини. Те стигат и по-далеч в тази си идея, като вярват, че останки от отрицателни кармични модели продължават да съществуват дори когато човекът си е научил урока, и следователно те трябва да бъдат заличени. Това е старо схващане, което би трябвало да се преразгледа. Според тибетския мистицизъм и източните философии нашето съзнание се влияе от така наречения „подчинен произход". „Самскарас" е термин, с който древните са обозначавали отрицателните кармични модели, предавани в телата на душата, които тровят психиката. Тези доктрини са оказали влияние върху терапията на минали прераждания.

Бих възразил, че древните не са притежавали когнитивните знания, които имаме днес за духовния свят. Много МП терапевти, които не са запознати с ЖМП терапията, не вземат предвид, че отрицателните мисли и чувства от предишните ни животи са до голяма степен излекувани по време на живота ни в духовния свят. Лесно е да се отдават сегашни проблеми на негативни отпечатъци от минали прераждания. А честно казано, дори в годините, когато практиката ми беше най-оживена, съм имал съвсем малък процент клиенти, сериозно повлияни от отрицателните отпечатъци от минали животи. Ако това е така, защо е толкова чест конфликтът в душата? Според мен при мнозина умствените смущения са резултат от трудно осъществявана връзка между душата и тялото. Този аспект от ЖМП терапията ще разгледам по-подробно в глава „Връзки между тялото и душата".

ПРЕГЛЕД НА ДЕЙНОСТИ В ДУХОВНИЯ СВЯТВ НЯКОЙ МОМЕНТ, СЛЕД КАТО ВАШИЯТ клиент се е явил пред съвета и преди прехода му

към мястото, където ще си избере живот, предлагам да му зададете един по-широкообхватен въпрос:Би ли ми дал някои подробности за другите си дейности в духовния свят? Имам предвид

периодите, когато не те оценяват и не си на обучение. Може би трябва да започнем с любимата ти дейност за отдих.

В седма глава („Общностна динамика") на „Следите на душите" има множество раздели, занимаващи се с различни дейности на душата, които не е зле от бреме на бреме да преглеждате за идеи. Разбира се, един клиент може да счита дадена дейност за отдих, а за друг същата да е обучение. Ето списък на категориите духовни дейности, който може да ви е от полза във вашите изследвания:

А. Области в духовния свят, където душите биват обучавани да използват градивно енергията си.

Б. Области извън духовния свят, Включително обитаване на материални светове, където душите могат да упражняват уменията си в работа с енергията, като създават одушевени и неодушевени предмети.

В. Области в други измерения, включително мисловни светове, където душите отиват, за да се обучават или да играят.

54

Г. Общи места, където душите ходят изцяло за отдих, например пеене, танци, разказване на приказки или играене на различни игри.

Д. Места за усамотение и размисъл.Е. Зони, където душите се събират, за да слушат лекции от пътуващи учители.В тези категории има много възможности за изследване. Пример за това е разширяването на

въпросите за категория В (пътуванията между измеренията):Защо пътуваш между измеренията?В земното пространство съществува ли и друга, паралелна реалност?Колко измерения си в състояние да посетиш и каква е разликата между тях и нашата Вселена?Виждаш ли други интелигентни същества в тези реалности и общуваш ли с тях?Пребиваваш ли едновременно в материалното и мисловното измерение? Ако е така, опиши ми

разликите.Подпомагането на клиента в изследването на пълната гама от дейности ще разкрие много

аспекти от неговия характер и ниво на развитие. Обектите, чиито души са се установили стабилно на трето ниво или по-нагоре, вероятно специализират в някаква дейност, подхождаща на талантите, интересите и опита им. Някои от тези специалности съм описал в „Следите на душите" (осма глава, „Духовен напредък").

Прегледът на дейностите на клиента в духовния свят ви дава представа и за колективния напредък на техните духовни другари. В този контекст бих искал да привлека вниманието ви към една дейност, която наричам духовна психодрама между духовни другари, която може да се окаже истинска златна мина от информация.

Предполагам, че психодрамата попада в категорията училищни дейности, но често я виждам да се провежда и в друга обстановка. Изглежда като учебна група, чиито участници се занимават с оценяване представянето на другарите си. Ще имате клиенти, които не участват в психодрами с учебните си групи, но останалите намират за много обогатяващо да сравняват своето поведение във физически тела с това на своите приятели. Според мен тази дейност заслужава особено внимание в ЖМП терапията. Можете да започнете изследването си с въпроса:

В духовния свят участваш ли в някоя дейност, в която ти и приятелите ти сравнявате представя-нията си в последното прераждане?

Някои духовни групи практикуват влизане в роли, в които пресъздават физическия си живот. Ролите се разпределят между участниците. Това се прави, за да проличи кой може да измисли стратегия за максимално продуктивен живот. Участниците си отправят предизвикателства за размяна на телата, за да сравнят поведението си, като „съдиите" са техните приятели. Макар на психодрамата да се гледа като на игра с много закачки и смях, тя е и много поучителна.

Упражнението има за цел душите да разберат принципа, по който се избира тяло и съзнание за определени задачи в определена обстановка. Пресъздаването на интерактивни сцени би позволява да наблюдавате, докато клиентът и неговите другари изучават основните варианти на ситуациите от ми-нали прераждания. Естествено, някои минали трудности, изискващи вземане на решения, имат пряка връзка с днешния живот на душата. Докато слушате развитието на психодрамата, можете да си из-вадите важни изводи. Ето три примера:

1. Клиентът ви като вълк-единак ли се държи, или си съдейства с другите, когато трябва да направи труден избор в някой момент от живота си.

2. Този избор от лични интереси ли е породен или от желание да се внесат положителни промени в ситуацията, особено когато става дума за живота на други хора.

3. Как са се променили реакциите на клиента от минали прераждания до сегашния му живот, особено в отношенията с другите, в резултат от разиграна психодрама в духовния свят.

Ще откриете, че много от участниците в пиесата отново са на сцената и са поели значими роли в настоящия живот на клиента.

Когато търсите неща, свързани с определени проблеми от днешния живот на клиента, добре е да обърнете внимание на всичките му дейности в духовния свят. Всеки има различен поглед върху духовните си спомени. Една серия от въпроси действа добре при част от клиентите, но не при всички. Някои ще имат съвсем смътни спомени за своя духовен живот без присъствието на наставниците и старейшините, а други ще ви опишат подробно много неща, стига да ги попитате. Не забравяйте, че клиентът почти никога не дава сам сведения. По време на сеанса лесно може да се пропуснат основни елементи, ако не сте методични във въпросите си. Ще ви опиша един пример, в който едва не пропуснах важни духовни дейности.

Тъкмо се канех да приключа сеанса на Джак, когато ми хрумна да го попитам: „Има ли някакво

55

обучение между последния и настоящия ти живот, което да сме пропуснали, но върху което трябва да работиш сега?" След дълга пауза Джак отговори: „О, предполагам, че имаш предвид, когато заедно с петнадесет непознати души бях на лекцията на един гостуващ учител". Нямах представа за какво говори, но възможно най-уверено отвърнах: „Да, именно тази лекция. Когато преброя до три, искам да се върнеш на нея и да ми разкажеш... едно, две, три!"

Джак ми разправи, че го поканили да отиде на лекция на принципа „какво би станало, ако...", която се провела в нещо като елино-римски храм с наредени в кръг столове. Лекторът стоял в средата и питал всеки от присъстващите какво би направил при определени обстоятелства по време на земния си живот. Когато дойде редът на Джак, наистина не знаех какво да очаквам. Лицето му потъмня и той заговори, като се запъваше:

„А, да!... Моята задача... е за отношението към животните... и аз се провалям. В миналите си прераждания съм проявявал жестокост или безразличие към животните, особено към конете, които съм яздил в битка. (След дълга пауза) Не обичам котки... не съм особено добър с кучето си... те са тук, за да ме научат на състрадание. Трябва да запомня това! Учителят ми отправя въпроса: „Какво би станало, ако...", и в него става дума за отношението към животните".

Може би на пръв поглед видението на клиента ми не е от голямо значение сред останалите кармични проблеми. Но това би било погрешно предположение. С Джак имахме възможност да изследваме неговата нагласа към по-широки теми, като доброта и състрадание в живота му и как животните са в състояние да обогатят схващанията ни за живите същества. Джак не обичал домашните любимци, но децата му настоявали да имат такива.

Когато го поразпитах защо лекторът му е избрал Въпрос, свързан с отношението му към животните в минали прераждания, открихме, че става дума за предразсъдъка му към така наречените от него „низши форми на живот". Тъй като животните са различни от нас, някои хора ги подценяват и ги приемат за даденост. С още няколко въпроса се установи, че животните представляваха външната проява на желанието му за превъзходство над хора, които се различават от него. Така че въпросната лекция е била нещо като алармен звънец преди сегашния му живот. Радвам се, че успяхме да открием спомена му за това събитие преди приключването на сеанса.

ИЗБИРАНЕ НА ЖИВОТ В ТЯЛОПОСЛЕДНАТА ГЛАВНА ФАЗА В СЕАНСА ПО духовна регресия е връщането на клиента на

мястото, където е видял настоящото си тяло точно преди прераждането. Душите отиват там чак когато са готови за следващия си живот. В дванадесета и тринадесета глава от „Пътят на душите" и в девета от „Следите на душите" съм дал много подробности за това как клиентът вижда следващото си прераждане и тялото, което му се предлага за него. Както е при други пространствени зони в духовния свят, обектите дават различни наименования и на тази. Най-често срещаните са „мястото за избор на живот", „залата с екраните" или „пръстенът на съдбата". Последното издава сферичната й форма. И наистина ще откриете, че мястото за избор на живот и тяло обикновено се визуализира като кръгло, с големи екрани, които приличат на прозрачни листове от течна енергия. Клиентите го опис-ват като кръгла театрална зала, където на готовата за прераждане душа се прожектират сцени с бъ-дещи събития и хора. На това място клиентите се делят на две категории:

А. Души, които предпочитат само да наблюдават сцените.Б. Души, които желаят да участват, като влизат в сцени по свой избор.Предпочитанията А или Б в залата за избор на живот зависят от характера на душата, нагласата

й по време на посещението и естеството на предстоящия живот. Някои души просто го приемат, осо-бено по-младите, а други са по-склонни към анализи и проучвания.

Много души са в състояние да контролират ставащото на екраните, които показват различни ва-рианти на бъдещи ситуации. Изглежда, го правят със силата на мисълта, макар че мнозина използват земни механични понятия като бутони, циферблати и лостове, за да опишат по-лесно тази функция. В книгите си съм казвал, че голяма част от специалистите, които управляват това място, остават невидими за душата. И все пак прераждащата се душа усеща нечие присъствие. Някои са придружени от наставниците си, други не.

Моите случаи показват, че на душата се прожектират избрани времеви линии на събитията и хронологични периоди, свързани с различни тела. Изборът зависи от естеството на предстоящия живот, кармичните уроци и самата душа. Въпреки множеството променливи, факт е, че от някои животи й се показват повече варианти, отколкото от други, както и че преди някои прераждания ни се дава по-голям избор на тяло. Ще имате клиенти, които ще виждат откъси от детството, юношеството, зрелостта и старостта, и други, на които ще се показва само един кратък сегмент от

56

предстоящия им живот.Преди някои прераждания на клиента се предлага само едно или две тела. При други посещения

на това място могат да му дадат до пет. Винаги има едно, което е водещ кандидат. Душите, изглежда, знаят кое тяло ще им даде Възможност да научат най-много неща и обикновено избират него. Например клиентът може да каже, че има три варианта на избор: здраво, умерено здраво и тяло, което ще го под-ложи на множество изпитания. Също така изборът на живот за тези тела може да се дефинира като лек, умерено труден и тежък. Причината за даването на повече варианти за следващия живот зависи от мотивите, желанията, някои кармични проблеми, еволюционната възраст и миналите представяния на душата. Често клиентът не е в състояние да обясни причината и мъдростта, които се крият зад променливите в даден живот и тялото за него.

Бъдещите времеви линии са неразделна част от залите за избор на живот. От гледна точка на земното материално време на екраните се прожектират кадри от дадени събития, заедно с техните възможности и вероятности. Очевидно никое бъдещо събитие от земния живот не е сигурно, иначе съществуването ни тук щеше да е предопределено до последната подробност и щяхме да бъдем лишени от свободната си воля. Земната лаборатория едва ли щеше да бъде толкова добро училище за изпитания, ако ни управляваше предопределението. Предполагам, че във вечното „сега" на духовния свят всяко настояще има безброй варианти на бъдеще. Но въпреки многото варианти на бъдещето, душите очевидно виждат само „най-вероятното бъдеще" в матрицата от възможности и вероятности. На екраните събитията и възможностите може да бъдат уголемени и изнесени на преден план или пък редуцирани, за да ги анализира душата. Все едно да разглеждаш дебелите стволове и тънките клони на дърветата. Използвам тази. метафора, защото някои времеви линии, комбинирани с определени житейски сцени, изглеждат по-главни от другите.

Вече говорих за вечното „сега" в духовния свят и как то представлява комбинация от минало, настояще и бъдеще. От картините струят потоци енергия, съдържащи събития от миналото и бъдещето, които се сливат в центъра, във водовъртежа на духовния свят. Земните души могат да седят в библиотеката и да гледат на нещо като компютърни екрани всички нюанси от предишните си прераждания. В залата за избор на живот им се дават същите възможности за проучване на близкото бъдеще, но без толкова много подробности. Тъй като ни се дават мостри от бъдещето, това трябва да бъде поставено в главата за обзор на бъдещите събития.

Моите виждания за времевите линии и свободната воля са изразени по-подробно в девета глава от „Следите на душите". Тук ще прибавя само, че според почитателите на квантовата теория ние винаги се намираме в едно постоянно сега с множество вероятности, но това накланя везната към детерминизма. Това би направило свободната воля по-несъществена за бъдещето поради ограниченото количество възможности. Обаче моите клиенти са убедени, че бъдещето предлага богат избор и всяка сегашна времева рамка съществува едновременно с всички останали възможни сега-та. Няма как да знаем дали алтернативните реалности са успоредни или заключени в една реалност.

Твърде възможно е в сега-то на духовния свят събитията Всъщност да не се движат, а да се движат единствено времевите линии на нашата застаряваща материална Вселена. Аз лично вярвам, че във всяко събитие хората имат възможност да избират и да влияят върху курса на живота си. Тъй като можем да подходим към дадено събитие различно, значи сме в състояние да променим изхода му. Питам онези, които смятат, че събитията не могат да бъдат променяни от свободната ни воля, дали поне приемат факта, че реакцията и поведението ни към тези събития имат известно влияние върху изхода.

Някои потенциални клиенти са любопитни дали мога да им помогна да видят бъдещето си под хипноза. Не мога. Очевидно в залата за избор на живот душите могат да видят части само от следващия си живот, не и по-нататък. Между другото, ако имам четиридесетгодишен клиент, сумиращ всичко, каквото е видял в тази зала преди настоящия си живот, той може да го свърже само със събитията, които е преживял досега. Последните събития още не са се случили и той не е в състояние да ги види!

Когато в началото на кариерата си експериментирах с надникване 8 бъдещето, откривах, че нас-тавниците на повечето клиенти блокират вижда-нето надалеч в бъдещето им. Това позволява на ду-шата да разкрива себе си постепенно. От време на време някой клиент ще зърне кадър от възможно-то бъдеще, например как пътува с космически кораб през тридесет и втори век, но тези кратки кар-тини са неясни. В случаите си „Стар Трек" не можех да се отърва от усещането, че съзнателните желания (например това да стане капитан на космически кораб) пречат на обективното съобщение. Повечето клиенти смятат, че виждането във възможното бъдеще е нещо, което е най-добре да се ос-

57

тави на плановиците. А аз в крайна сметка разбрах, че опитите да улеснявам този процес не са от полза в ЖМП терапията.

След като подготвите клиента за залата за избор на живот, ще станете свидетели как той взема решение за сегашния си живот и тяло. Следната серия от въпроси вероятно ще би доставят доста важна информация:

1. Как те уведомяват, че е време да се преродиш и кой го прави?2. Как би описал желанието си да се преродиш отново — като силно, умерено, слабо или

никакво?3. Случвало ли ти се е някога да кажеш, че не си готов за нов живот? И ако е така, какви са

били обстоятелствата и крайните резултати?4. Сам ли отиваш на мястото за избор на живота или със своя наставник?5. Усещаш ли присъствието на някакви по-висши същества, които работят в залата?6. Опиши ми обстановката и ми кажи какво виждаш и правиш.7. Колко тела са ти предоставени за избор? Опиши ми ги подробно, ако обичаш.8. Какво смяташ, че ти предлага всяко от тях?9. Има ли сред тях водещ кандидат и това ли е тялото, което си избрал? Защо отхвърли

другите?10. Когато видиш тялото от сегашния си живот, това на екрана ли става, в житейски ситуации?

Можеш ли сам да регулираш действието, или някой го прави вместо теб?11. Наблюдател ли си, или участваш активно в сцените от настоящия си живот?12. Кои сцени ти се виждат най-интересни и защо?13. Преди да дойдеш тук, научи ли нещо, което ти помогна да вземеш решението за това тяло?14. Докато наблюдаваш различни житейски сцени, има ли такива, които пасват повече на едно

от телата?15. Какви предимства и недостатъци има според теб това тяло? Обясни най-значимите му

положителни и отрицателни аспекти.1в. По какво се различава мозъкът на това тяло от другите, които си обитавал досега?17. Коя е главната ти мисия в живота и промени ли се тя след видяното в залата за избор на

живот?18. Целите ти за този живот различни ли са от предишните и ако е така, с какво?19. Виждаш ли на екраните някои хора, с които трябва да работиш в този живот?20. Виждаш ли на екраните нещо, което да не сме обсъдили? Някой пречи ли ти да ми

разкажеш за всичко, което виждаш?Клиентите описват това духовно преживяване по много начини. Някои постоянно ви държат в

течение за развитието на сцените, други ще бъдат крайно уклончиви. Ще имате клиенти, които ще гледат сцените, ще участват в тях, но след като си изберат тяло, не ще искат да видят нищо повече от бъдещето си. Някои души са с нагласата: „Вярвам, че знаят какво правят, и не ми трябва да виждам нищо". Не забравяйте, че докато визуализира преживяванията си в залата, клиентът е в състояние да отговаря на въпроси за настоящия си живот. Най-очевидният въпрос към края на този етап би бил не-що като продължение на въпрос 17:

В момента живееш ли живота, който виждаш на екраните? Ако не, кое е по-различно и защо?

ВРЪЗКИ МЕЖДУ ТЯЛОТО И ДУШАТАЗАЛАТА ЗА ИЗБОР НА ЖИВОТ КЛИЕНТИТЕ ЗА пръв път Виждат тялото, което ще обитават

през това си прераждане, но неодушевено. Това е, защото на екраните още не са започнали да се прожектират събития от живота. Спомням си как един клиент ми каза: „Първо разглеждаме образите на подредените тела без души. Имат мозъци, но те са празни, като на роботи". Когато екраните се активират, обектите веднага се свързват с телата и усещат как ще се чувстват като техни души.

От време на време някой клиент ще ви каже, че отхвърля дадено тяло, защото „не се чувства добре в него". В редки случаи ще чуете, че в предишния си живот обектът е направил грешка в избора на тяло и е помолил да бъде освободен след първия месец от влизането си в плода. Други души съзнават, че са сбъркали, но не се отказват. Все пак досега не съм срещал нито една странстваща душа, която да се е вселила в тялото след раждането му. Опитвам се да не проповядвам на учениците си, но в курсовете ми по ЖМП терапия има хипнотизатори, които са привързани към теорията за обсебването и това ме тревожи.

Възгледите ми по темата са изложени в трета глава на „Следите на душите". Зная, че всичко е възможно, но според клиентите ми обсебване не съществува — нашите духовни учители са твърде

58

мъдри, за да позволят подобна мерзост. Цялата идея за външни лица, способни да завладеят умовете ни, се корени в суеверия и страхове от средновековието. Хората, които не са съгласни с мен, спорят, че за обсебения това може да е акт на благоволение.

Ако сте чели предишните ми случаи за това как душата се слива с развиващия се човешки мозък на плода, ще видите, че това е бавен и деликатен процес. Добър пример е случаят с Нанси, който описвам в този текст. Първите опити на душата са внимателни, тя проследява полекичка невротрансмитерите на мозъка, същевременно изравнявайки вибрациите си с ума на бебето. Представете си само какъв шок би било за ума на зрелия човек, ако душата смени безсмъртната си енергия по средата на живота му. Според мен това би довело до лудост или смърт.

Сливането на душата с човешкия мозък е един от най-сложните елементи на духовната регресия. Обсъждам множеството аспекти на партньорството между душа и мозък в примерите, изложени в моите книги. Общо взето, повечето хора се чувстват съвсем удобно с двойствеността, породена от наличието на душа и мозък в телата им. Има обаче и такива, които са умерено или силно разстроени от тази връзка. ЖМП терапевтът трябва да бъде внимателен с ваденето на заключения относно произхода на подобни разстройства.

Например често са ме питали дали причината за раздвоението на личността не е в проявяването на личностите, които човекът е бил в миналите си прераждания. Смятам, че раздвоението на личността представлява потискане на единствената настояща личност, травматизирана от ранни събития в този й живот. Човекът, страдащ от такова психично заболяване, желае да се дистанцира от болезнени спомени, често свързани с насилие в детството. Той търси изход в други личности, които не са от минало прераждане, за да се отърве от реалността на своята личност. Според мен при обикновения човек подривната двойственост на душата и мозъка е много по-вероятно да създаде объркване в това кои сме всъщност, но не и да предизвика симптоми на това психично разстройство.

В съображение относно умствените разстройства идва и фактът, че някои тела имат предразположеност към хормонален дисбаланс и отклонения в химичните реакции на мозъка. Комбинирайте това с физическо или емоционално насилие в детството и ще получите формулата за предизвикване на психични заболявания. Аз лично смятам, че ако подобно съзнание е съчетано с млада, неопитна душа, тя е по-неспособна да се справи с положението и се замърсява, а може и да попадне в капана на болния биологичен ум. Тогава не е в състояние да функционира нормално.

Душата притежава безсмъртен характер, който, съчетан с човешкия мозък и централната нервна система, създава определен емоционален темперамент. Сливането между душата и мозъка оформя една личност, която ще съществува само в този живот. Наричам това Принцип на егото. Тази самоличност включва в себе си и съзнателни, и несъзнателни спомени, така че откриването на истинската ни същност е доста илюзорна възможност. формирайки представата за себе си, хората твърде много разчитат на своята сетивна и емоционална реакция на информацията, идваща от мозъка, физическият ум може да ни подведе да вярваме, че сме такива, каквито мислим, че сме, основавайки се на влиянията от околната среда на планетата и емоционалните ни реакции към тях.

Егото най-общо може да се определи като мислите, спомените и възприемането на живота от безсмъртното съзнание, нашата душа. Поглеждаме се в огледалото и се питаме: „Защо аз съм аз?" За да засили това объркване, нашата личност (душевният аз и биологичният аз) се развива и се променя неравномерно през целия ни живот — докато биологичният аз се изменя рязко, еволюцията на душата е много по-дълга. Истинският аз дава основата на истинската ни същност, която влияе върху емоционалния темперамент и характера. Всички тези елементи са свързани в едно човешко същество и според мен, когато тази деликатна връзка се наруши, това води до психични заболявания и може би престъпно поведение.

Когато достигнем аза на душата си, ние сме в състояние да схванем вътрешните белези на безсмъртния си характер. Това дава дълбоко усещане за истинската ни индивидуалност и цялостната ни личност. По тази причина ЖМП терапията се стреми да помогне на клиента да осъзнае кой е, като възстановява несъзнателните спомени за сливането на ума с тялото. ЖМП терапията всъщност е духовно търсене с цел по-дълбоко самоосъзнаване.

Душата на клиента може да се окаже подобна или съвсем различна от емоционалния темперамент на тялото-приемник. Душите разчитат на плановиците от духовния свят да им намерят най-добрите кандидати за партньорство в съответствие със силните страни и слабостите им. Изборът на дадено тяло има за цел да комбинира дефектите и силните страни в характера на душата с даден човешки темперамент, така че да са си от взаимна полза. Биологичното съзнание на човешкото същество се свързва с душа, която му дава въображение, интуиция, прозрения и съвест. С това обединяване ние ставаме една личност, която цял живот се справя с двата аза в себе си. Именно тази

59

комбинация причинява двойствеността между ума и духа в телата ни.Двата аза може да се слеят напълно или пък да показват признаци на конфликт, водещ до

прояви на невротична тревожност. В някои случаи са в опозиция, в други — в съюз. Това, че двата ви аза са в опозиция, не означава автоматично липса на хармония и равновесие. Примерът, който обикновено давам, е, че нискоенергийната, пасивна душа може би е поискала да се съчетае с неспокоен, агресивен мозък, за да преодолее естествената си нерешителност. От друга страна, ако силната, властна душа, контролираща другите, влезе в агресивно тяло, комбинацията може да се окаже взривоопасна.

ЖМП терапията не може да гарантира, че разпознаването на истинската същност ще реши автоматично противоречивите емоции и нагласи на клиента. Все пак тя постига много в полагането на по-уравновесена психологическа основа на самооценката посредством самонаблюдения. Това би трябвало да предизвика осъзнаване и личностно изцеление в живота на клиента. За вас като терапевти главната цел на ЖМП сеансите е да изследвате двойствения аз на всеки обект на хипноза.

Имам един случай, който илюстрира конфликта между двата аза. Когато го включвам в лекциите си, моите слушатели обикновено го наричат „случаят с динамичното дуо". Следният откъс е от сеанса ми с тридесет и пет годишна неомъжена жена на име Лоуис, търговски директор на голяма международна компания. Лоуис е доста млада душа с безсмъртно име Моуана, която идва на Земята само от около петстотин години. Във всичките си предишни прераждания е била мъж. Досега е избирала телата си само въз основа на съвместимост с тях. Но в този живот нещата са по-различни. Сцената по-долу се случи, когато отведох обекта на мястото за избор на живот преди сегашното й прераждане:

Д-р Н.: Между колко тела имаш избор?Моуана: Две, едното мъжко, а другото женско. Имам възможност да избера мъжкото, както съм

правила винаги досега. Но се спирам на женското, защото трябва да започна с разширяването на хоризонтите си.

Д-р Н.: Добре, Моуана, как ти се струва Лоуис на пръв поглед?Моуана: Амии... кльощава, много окосмена, напрегната, нервозна... Господи, тя е направо...

луда. Ще е адски трудно да се работи с нея... Май че този път ще си свия голям номер...Д-р Н.: Искаш да кажеш, че с досегашните ти тела сливането не е било трудно, но този избор

ще е промяна за теб?Моуана: Да, нали разбираш, аз съм спокойна, аналитична душа. Внимателно обмислям всичко,

преди да взема решение.Д-р Н.: И защо имаш нужда от промяна?Моуана: Защото, след като разглеждах всички възможности на всички ситуации, аз избягвах

всякакви рискове в живота си.Д-р Н.: Искаш да кажеш, че си нерешителна душа?Моуана: О... не мисля... просто съм предпазлива.Д-р Н.: А тялото на Лоуис с какъв темперамент е?Моуана: Бомба, която всеки момент ще избухне! Истинска откачена... винаги предприема неща,

които водят до емоционални каши.Д-р Н.: Моуана, ако това е главният контраст между твоя характер и темперамента на тялото-

приемник, какво ще спечелиш от сливането си с него, което да ти е липсвало в другите тела?Моуана: (след дълга пауза) Трудно ми е да си го призная, но се чувствах удобно в емоционално

хладни приемници. Толкова ми е лесно да съм просто наблюдател, да не се ангажирам изцяло с нищо... особено във връзките си. Не бях... открита с хората.

Д-р Н.: Разбирам. И какъв е животът ти в тялото на Лоуис?Моуана: Като в пътуване със скоростно влакче! Тя е толкова... сложна... набърква се в разни

неща, без дори да помисли. Винаги е готова да даде всичко от себе си. Аз избягвам тревогите, тя — никога. Аз винаги залагам на сигурното, докато тя кипи от идеи.

Д-р Н.: Изразява се директно, докато ти си по-индиректна?Моуана: Меко казано. Опитвам се да я озаптя, но тя е почти безразсъдна... (плачливо) особено с

мъжете. Наистина, понякога така се развихря, че ни причинява адски много емоционална болка.Д-р Н.: И това как те кара да се чувстваш, Моуана?Моуана: Като в капан.Забележка: Тук спирам за малко, за да успокоя клиентката и да я накарам отново да се

съсредоточи в избора си на тяло и поуките, които може да извлече от него.Д-р Н.: Кажи ми какво е общото между вас.

60

Моуана: (след като се е посъвзела) И двете сме обичливи посвоему. Аз съм по-нерешителна в това отношение. Лоуис внася в характера ми топлотата, която ми беше трудно да изразявам в миналото. Двете сме много горди и нямаме склонността да се гневим или да отмъщаваме на онези, които са ни наранили.

Д-р Н.: Така, и този аспект от двойствения ви аз всъщност е хармоничен?Моуана: (някак неохотно) Мм, да... в тези неща си пасваме...Д-р Н.: Добре, от коя нейна черта си извлякла най-голяма полза?Моуана: Тя винаги е готова да се довери, защото обича хората. Не се чувствам отегчена или

самотна както в предишните си животи. Тя постоянно ме тласка напред.Д-р Н.: А ти с какво й помагаш най-много?Моуана: Много време ми трябваше, но най-сетне започна да забавя темпото и мисли, преди да

скочи.Разгледахме разликите между телата на мъжете и жените и научих, че като мъж Моуана се е

държала доста себично с жените. Мисля, че тази душа, несъмнено в резултат на сериозни обсъждания с нейния наставник в духовния свят, е променила посоката, защото й е дошло до гуша от емоционално бедни връзки, причинени от неспособността й да се обвързва като мъж. Вярвам, че нашият сеанс помогна на Лоуис и Моуана да се видят по-ясно една друга.

След дългата поредица от емоционално съсипващи Връзки Лоуис започна да се вслушва повече във вътрешния си аз. Месеци след сеанса ми писа, че сега съзнава, че двата й аза се учат един от друг, и се стреми да внесе равновесие в своята „цялостна личност", както се изрази. Очевидно двата аза най-сетне започваха да постигат симбиотична връзка.

Когато поведението на един човек има слаба или никаква връзка с аза, това за мен е вътрешна борба за откриване на душата. Един клиент ми каза: „Аз съм кротка душа с афинитет към непредубедени, отворени човешки съзнания. С тях се свързвам най-лесно". Друг пък беше на точно обратното мнение: „Искам да чувствам съпротивата на мозъка от самото начало, защото това е по-голямо предизвикателство. И той, и аз искаме да спечелим от съюза си". В ЖМП терапията няма вълшебни формули и всеки случай трябва да бъде преценяван индивидуално.

Когато разговарям с клиент за двойствеността между тялото и душата му, си задавам три въпроса:

А. Първоначалната цел на душата осуетена ли е от различните интереси и подбуди на настоящото тяло? Кои дейности предизвикват у него задоволство и кои — тревожност?

Б. Двойствеността между тялото и душата на моя клиент в противоречие ли ги поставя или в съюз и кое от тези две положения е предвидено да донесе напредък?

В. Моят клиент има ли добри отношения със своята среда и обществото като цяло, или се чувства деперсонализиран, може би поради това, че Земята му се струва чужда?

В общи линии, душите срещат по-голяма съпротива от някои тела, отколкото от други в дългата поредица от физически прераждания. Регресионистът, който работи с разтревожен клиент в транс, може да реши, че с тази борба душата полага усилия да се справи с неврозата в човешкия организъм. Духът е способен да излекува тялото, докато тялото е в състояние да изолира душата с примитивни защитни механизми. Основна цел на ЖМП терапевта е да помогне на обекта в неговото търсене на вътрешна хармония, като разбере по-добре себе си и своя произход. И новата му самооценка трябва да се запази у него дълго след приключването на сеанса.

Когато изнасям лекции, често ме питат: „Ами душите в тела на инвалиди? Защо някой ще избере такъв ограничаващ и мъчителен живот?" Член от моята аудитория смята, че душите, които обитават тела на инвалиди, са били изпратени там, без да са били уведомени предварително, защото никоя друга душа не ги иска. Доколкото мога да съдя от опита си, това не е вярно. Тези души сами са решили да живеят трудно и в залата за избор са били подтиквани да видят какво ги очаква. Наставниците не се опитват да ни заблудят. Душите знаят предварително с какви кармични уроци ще се сблъскат и каква ще е ползата от тежкия им живот.

Една моя клиентка беше учителка на деца-инвалиди. Сред учениците й имаше приковано на количка момче на име Джош. Инвалидността му бе толкова тежка, че едва можеше да се движи или говори. Клиентката ми каза, че Джош „говори" с очи и изражения и има чудна усмивка. Когато я приведох в дълбока хипноза, тя видя, че момчето е част от силно напредналата духовна група, в която членува и тя. Научихме, че душата му е агресивна, властна и действена, с толкова силни вибрации, че е изтощавала напълно тихите, интровертно настроени тела, които е избирала. По-екстровертните и напрегнати пък изваждала от релси. Клиентката ми каза, че е било постигнато взаимно съгласие, че душата на Джош се нуждае от тяло, с което да е принудена да стои неподвижно

61

и да размишлява повече. Явно този замисъл действа.Естествено, екстровертните и интровертните души се учат от всички сливания с хилядите тела,

в които пребивават по време на преражданията. На всеки от нас се дава тялото, което му е необходи-мо, за да преодолее големи препятствия в живота. Казано е, че никога не ни се изпращат изпитания, с които да не можем да се справим, и това в голяма степен изглежда вярно. Ние сме такива, каквито сме и това не е случайно. Ето един въпрос, който задавам на клиентите и който често ги води към просветление:

Кое от всичките тела, които си обитавал, ти е най-любимото и защо?

ТЕРАПЕВТИЧНА ПОЛЗА ОТ ДУХОВНАТА РЕГРЕСИЯКАТО ЖМП ТЕРАПЕВТИ, ВАШИТЕ предпочитания може да клонят към психоанализата,

поведенческата психология, гещалт-терапията, ориентирането към прозрения, метода на свободните асоциации или други някакви терапии. Наистина съм виждал голямо различие във философските ориентации на моите ученици по ЖМП. Вероятно това се дължи на факта, че много хипнотерапевти са еклектични хуманисти. Тази книга отразява собствения ми стил, но смятам, че няма всеобщо „ва-лиден" начин да се практикува ЖМП терапия. Много психологически подходи могат да бъдат вградени успешно в духовната регресия. От време на време някой потенциален клиент, особено ако е бил подлаган на по-традиционна психотерапия, ще ви пита за психологическите и клиничните аспекти на ЖМП хипнотерапията — неща, които обикновено не се дискутират на встъпителното събеседване.

Мисля, че в началото е добре да избягвате дългите психологически обяснения дори и да имате такава склонност, защото не това иска да знае клиентът. Установил съм, че краткото общо обсъждане на хипнотерапията и терапевтичната й полза в разкриването на душата привлича най-силно вниманието.

Подчертавам колко важна е енергийната хармония между душата и човешкото тяло. По възможност се изразявам простичко, като избягвам да тревожа хората, особено онези, които се страхуват от каквито и да било интервенции. Разумно е да поясните, че макар ЖМП хипнозата да е мощно средство за възстановяване на духовните спомени и решаване на конфликти, сама по себе си тя не е психотерапия.

На клиенти, които настояват да им обясня повече за терапията, казвам, че връщането в несъзнателното за възстановяване на спомени от минали прераждания и живота между тях лекува, когато човек стигне до по-дълбоки прозрения за истинската си същност. Добавям, че този процес води до по-голямо просветление за съзнанието, особено чрез освобождаването от натрупаната отрицателна енергия. Честно казано, предпочитам да не се Впускам в повече подробности за терапията преди сеанса, защото това може да доведе до погрешни схващания. Искам клиентът да за-почне сеанса непредубедено. Терапевтичните обяснения накрая обаче са съвсем друго нещо.

Когато премине в свръхсъзнателно състояние, клиентът така добре ще знае кое възпрепятства психически потенциала му, че просто ще ви изненада. С напредването на сеанса това самопознание се засилва още повече. По мое мнение разликата между връщането в минали прераждания и духовната регресия е в това, че ЖМП терапията позволява по-лесна трансформация на възприятията. В първото клиентът се вижда в различни животи, където е имал различен характер, а във второто осъзнава истинската си същност.

Към края на сеанса се интересувам да разбера следното:А. На този етап клиентът в състояние ли е да идентифицира желанията и стремежите на душата

си?Б. Способен ли е да тълкува духовните послания, които са му били отправени?В. Ще може ли в сегашния си живот да действа в съответствие с новата си осъзнатост, като

използва градивно негативните отпечатъци от минали прераждания?Въпреки че вече са се подлагали на психотерапия, много клиенти ще дойдат при вас с

отрицателни поведенчески модели и лоша нагласа. Хипнотичната регресия позволява на терапевтите да преценят бързо корените на емоционалните рани. И все пак травмите не изчезват единствено с припомняне на източника им. Клиентът трябва да разбере значението на събитията и как преживяванията влияят върху душата. ЖМП терапията намалява заблудите и объркването от настоящи емоционални дилеми и дава на клиента възможност да дръпне завесата, скриваща истинското му аз и да погледне цялата си същност в по-обективна светлина.

Работата с клиенти в състоянието им на души не се свежда само до видения от живота между преражданията. В травмиращи сцени, свързани с моментното прераждане на определени обекти, е

62

възможно ефективно да се използва разграничението на ума от духа, за да се извлече информация директно от душата. Тази техника е подобна на разговора между хипнотизатора, обекта и духовния наставник, който описвам в случай тринадесети от „Пътят на душите". Комуникацията, включваща трима, може да е също толкова ефективна между хипнотизатора, обекта и душата. Гласът на клиента може да се промени, когато говори от името на душата си, точно както ако говори от името на духовния наставник.

По време на моя собствен ЖМП, хипнотизирай от опитен и умел терапевт, видях един епизод от настоящия ми живот — когато на седем години ме оставиха в пансион. Изглежда, душата ми кръжеше над тялото. По-късно, когато слушах записа на тази част от сеанса, осъзнах, че гласът ми бе по-различен, когато душата ми описваше съвсем обективно нуждата от решителност и окуражаване, изникнала в съзнанието на едно малко момче, потиснато от самота и тъга по родителска ласка. Силата на този терапевтичен подход е доста явна.

С годините практика установих, че когато се види като безсмъртно същество и открие, че не е тук по някаква биологична случайност, клиентът започва да осъзнава Вътрешните си истини. Когато преценява конфликтите от своето минало и ги разрешава, той добива ново съзнание за себе си. Това го подтиква да продължи напред. Клиентите са по-способни да свикнат с мястото си в големия план на нещата, когато разберат, че са безсмъртни. След ЖМП сеанс те знаят, че във всичко има ред и цел и те са част от плана. Това прозрение им позволява да преструктурират своето виждане за света и да действат така, че да постигнат целите си.

Макар че ЖМП терапията е краткотрайна, аз далеч не твърдя, че представлява бързо решение на проблемите на индивида. Бивши клиенти са ми писали години след сеансите си с мен, за да ми кажат, че продължават да асимилират получената тогава информация. С времето те разбират по-добре реалността и своето място в този объркващ свят. Чувстват се по-съсредоточени и не отминават без внимание болката на другите.

Духовната регресия кара клиента да осъзнае, че не е сам дори когато се чувства самотен в живота. Той успява да види неподвластните на смъртта връзки с една общност от сродни души, които обитават — или са обитавали — телата на негови роднини, любими хора, приятели или познати. Да разбереш със сигурност, че въпреки обстоятелствата в настоящия ти живот си ценен за други Във Вселената е крайно Вдъхновяващо. Препоръчвам на клиентите си всеки ден да прекарват по малко време в усамотение, за да укрепват връзките си със силите, които бдят над тях. С новопридобитите знания това става по-лесно и способства за вътрешно спокойствие. Усамотението, отдалечаването от разсейващите фактори на ежедневието отпушва каналите на вътрешния интуитивен глас.

Когато запитам клиент в свръхсъзнателно състояние какво прави в духовния свят, за да изостри възприятията си, той ми казва, че се усамотява и се съсредоточава върху същността си. Разбира се, за безплътните това е лесно, защото не им пречат сетивната и емоционалната информация от физическото тяло и разсейващите фактори от материалния свят. Но и за въплътената душа идеята е същата. Една от ползите, които добивате от редовното възстановяване на връзката с духовния свят след ЖМП сеанса, е общуването с духовния ви наставник.

Видяхме какъв е ефектът от духовната регресия, когато клиентите се срещнат с личните си духовни наставници. Когато работя с клиент, аз усещам присъствието както на неговия, така и на моя наставник. Не се съмнявам, че те ми помагат да разкрия някои психологически елементи, които може би спират напредъка на клиента. Никога не забравяйте, че не вие, а наставникът на въплътената душа срещу вас е истинският терапевт. След като напусне офиса ви, човекът ще започне да се обръща за утеха към своя учител, не към вас. Духовните наставници са истинските лични терапевти.

Въпреки намеренията на Всеки клиент и спънките, на които ще се натъкнете по бреме на работата, към всички обекти трябва да се отнасяте почтително и с разбиране. Аз лично вярвам в ползата от отправянето на предизвикателства, но по време на тези финални обобщения ЖМП хипнотизаторът трябва да внимава да не постави клиента в отбранителна позиция или да го накара да се почувства застрашен от откровенията, които сте му помогнали да разкрие. Тъй като е мощен инструмент в работата с ЖМП, хипнотерапията може да изкуши терапевта да превърне сеанса в пътуване с цел укрепване на властта си върху обекта.

Тайната на добрия лечител е в смирението, защото ви ръководи сила, която е по-висша от вас. Далеч по-добре е да упражнявате загриженост и съпричастност, а не власт. Тук всичко е въпрос на самооценка, умения в изразяването и опит. Духовната регресия, включваща опознаването на собствената душа, е акт на свято доверие и ние трябва да го почитаме.

63

ЧАСТ ШЕСТАЗАВЪРШВАНЕ НА СЕАНСА

ПОДГОТОВКА ЗА ОТПЪТУВАНЕКОГАГО ПРИВЪРШИТЕ С ПРЕГЛЕДА НА последното посещение на клиента в мястото за

избор на живот, трябва да се ориентирате към приключва-не. Що се отнася до прегледите, четиринадесета глава от „Пътят на душите" е посветена изцяло на подготовката на душата за отпътуване. Моите курсисти често ме питат: „Всички ли души се подготвят за отпътуването по един и същи начин?" Отговорът ми е отрицателен. Разлики има не само в начина, по който се подготвят за следващото си прераждане, но и в подготовката на една и съща душа за различните й животи. На този етап от сеанса питам клиента:

Искам да ми обясниш какво правиш, преди да напуснеш духовния свят, за да се преродиш в настоящия си живот.

Ще получавате най-разнообразни отговори в зависимост от естеството на предстоящия живот и напредъка на душата. Ето кратък списък на причините, които се крият зад различните отговори:

А. Някои клиенти няма да си спомнят нищо от приготовленията за новото прераждане. Помнят единствено как са приключили с избора на живот

и Веднага след това са се озовали в майчината утроба.Б. Някои клиенти ще ви говорят за подготвителен урок, в който се прави преглед на най-

важните аспекти от предстоящия живот. Тук има два варианта:1) Срещат се само с наставниците си.2) Може да се срещнат с наставниците и с други души, които ще играят важни роли в живота

им.В. Някои души се сбогуват набързо с неколцина приятели от групата си и веднага отиват на

мястото за отпътуване, придружавани от своите наставници.Г. Някои души, изглежда, се усамотяват преди напускането на духовния свят. Тук също има две

възможности:1) Не усещат, че наставникът ги придружава, и внезапно се озовават в утробата.2) Биват придружени от наставника до мястото на отпътуване и след това минават по същия

маршрут като останалите души.Не искам да оставя читателя с впечатлението, че сбогуването с другарите от групата е кратко

или изобщо липсва. Всичко зависи от това кога е станало то в поредицата от духовни събития. Краткото „довиждане", когато душата е готова за тръгване, не означава автоматично, че не е имало по-дълги сбогувания в по-ранен етап. Също така не забравяйте, че част от енергията ни никога не напуска духовния свят — не е като да заминава цялото същество. Оставащата енергия може да бъде активна или не, зависи колко от нея ще вземем с нас (както вече споменах по-рано в тази книга). Но и в двата случая сбогуванията на душата с приятелите могат да бъдат много емоционални, особено с онези, които ще се прераждат с нас в предстоящия ни живот.

Подготвителните уроци, предназначени за отпътуващи души, често се водят от директори-координатори, които не са личните им наставници. Тези координатори са специализирали в генералните репетиции на значими сцени от предстоящия живот. В основни линии те извършват крайното подсилване на паметта на заминаващите души. Не е необичайно душата да усеща по време на урока присъствието на свои другари или свързани души, на които са отредени Важни роли в предстоящата пиеса. Действителният момент на раждането на това поколение от деца очевидно не е от значение в подготвителните лекции. Например може да сте пет години по-възрастен от жена си, но ще посещавате заедно подготвителния клас, свързан с момента, когато ще се срещнете.

Има клиенти, които описват своя подготвителен клас като ориентиран главно към бъдещото разпознаване на сродните души. Други ще ви кажат, че там преповтарят определен кармичен урок, докато трети твърдят, че уроците им са съчетавали различни елементи. Когато хората имат усещане за дежа вю или усещат синхрон в определени събития, които не могат да обяснят, нищо чудно това да са спомени от подготвителните им уроци.

Много са въпросите, които можете да зададете на клиента в тази фаза от сеанса:1. Какви знаци са ти дадени предварително, за да разпознаваш Важните събития в живота си?2. Можеш ли да ми кажеш по какво е трябвало да разпознаваш важните хора в живота си?3. Кой е най-значимият аспект от последния ти подготвителен урок?В някои редки случаи ще чуете как клиентът възкликва, че в моментите преди отпътуването си

към новия живот се е нуждаел от малко повече убеждаване или успокояване от страна на своя

64

наставник. Макар че подобни трепети са доста необичайни, душата е свободна да се откаже от прераждането в който момент пожелае. Вече споменах, че много рядко съм се натъквал на души, които са помолили да бъдат върнати обратно, след като вече са се настанили в плода. Повечето ви клиенти ще заявят, че вместо с тревоги, са били изпълнени с радост, надежди и очаквания за предстоящия живот. Процентът на моите клиенти, които попадат в тази категория, надхвърля 80%. Тъй като малка част от тях усещат някакво притеснение, бих ви препоръчал да зададете под някаква форма следните въпроси за нагласата на обекта към прераждането:

1. Какви бяха главните причини да дойдеш тук този път?2. Имаше ли усещането, че е твой дълг да се преродиш, че това е неизбежно, или можеше да си

останеш там?3. Би ли могъл да характеризираш отношението си към прераждането като:а) радост и очакване на новите възможности, които ще ти се предоставят в предстоящия живот;б) безразличие;в) предпазливост или неохота.В „Пътят на душите" съм описал подробно няколко примера на действителното връщане на

Земята. Ако е в състояние да опише тази процедура, клиентът в повечето случаи ще каже, че наставникът го е придружил до нещо като изходен портал, преди да се разделят. Душата има чувството, че се спуска в някакъв водовъртеж или тунел към Земята. В много случаи обектът си спомня съвсем смътно последния етап от пътуването си, затова отбелязва: „От светлината влязох в тъмнина (портала) и след това усетих топлина (в утробата)".

ЗАВЪРШВАНЕ НА ДУХОВНАТА РЕГРЕСИЯСЛЕД КАТО АНАЛИЗИРАТЕ ПОДГОТОВКАТА НА клиента за отпътуване, става време да

придадете завършен вид на сеанса. На този етап често задавам въпрос от рода на: „Е, как се чувстваш след онова, което научи?" Ще откриете, че след като с помощта на духовната регресия са разбрали смисъла на живота, клиентите често биват поразени от мисълта колко сериозно са приемали разни дреболии. Съзирането на голямата цел зад всичките им преживявания. им дава по-широк поглед. След сеансите клиентите ми пишат, че вече работят по-съсредоточено върху най-важните неща в живота си.

След като се запознаят със съществуването си между преражданията, клиентите се изпълват с нова решимост да се справят достойно с изпитанията през остатъка от живота си. Вече знаят, че тя-лото им е скъпоценен дар, в чието избиране са участвали и самите те. Гледат на живота като на възможност да се учат и да се обогатяват и това ги кара да се чувстват по-уверени в себе си. Но най-вече осъзнават, че в тяхната реалност има ред и цел. Към края на сеанса, който е продължил повече от три часа, вероятно двамата с клиента сте много изморени. На този етап казвам:

Преди да приключим и да напуснем духовния свят, искам да се огледаш за последен път и да ми кажеш дали няма нещо значимо, което да сме пропуснали, но искаш да обсъдим.

В повечето случаи клиентът отговаря отрицателно — може би защото е не по-малко изморен от мен. Но понякога в ума му изскача нещо, например някоя дейност или конкретен проблем, който трябва да бъде изяснен. Все пак в края на сеанса повечето обекти смятат, че са възстановили всички необходими спомени.

СЪБУЖДАНЕ НА КЛИЕНТАКЛИЕНТЪТ ТРЯБВА ДА БЪДЕ СЪБУДЕН ОТ дълбокия транс много Внимателно. След толко-

ва дълъг период под хипноза, голяма част от който в свръхсъзнателното тита-състояние, обектът ще усеща тялото си много тежко и дори Вцепенено. Също така може в продължение на няколко минути да се чувства дезориентиран. Това е, защото всеки човек преживява трансформация от пълно разгръщане на душата до сегашната си личност. По тази причина събуждането трябва да се ръководи внимателно и грижливо фактът, че клиентът току-що се е събудил от транс, не означава, че веднага ще забрави за връзката с душата си. Той ще запази спомените за нея до края на живота си. При събуждането си клиентът идва от едно сигурно място — убежището на вечния си дом — в трескавата и тежка материална среда на Земята. Така че този преход в никакъв случай не бива да е рязък.

Бих искал да ви дам един пример как започвам указанията за събуждане в края на сеанса:Сега започваме да напускаме дома на вечната ти душа и красивия ти живот в духовния свят.

Искам никога да не забравяш, че този любящ свят е винаги с теб. Всичко, за което сме говорили — всичките ти мисли, спомени и прозрения — ще се запазят, за да ти помагат и да те вдъхновяват до края на сегашния ти живот. Нека това познание се настани в подходяща форма в съзнанието ти.

65

Позволи си вече да се чувстваш пълноценна личност. Твоят безсмъртен аз се е слял напълно с човешката ти същност. Връщаме се през тунела на времето и идваме в настоящето.

Разбира се, тази мантра може да бъде счетена за постхипнотично внушение към клиента, но аз я използвам В прехода към будно състояние. По принцип не вярвам, че традиционната употреба на постхипнотични внушения е необходим елемент от духовната регресия, особено след като давам на клиента записа от сеанса. И тези внушения имат продължително въздействие, но намирам, че е временно, докато самата духовна регресия никога не избледнява. Опитът ми показва, че спомените от духовния свят остават в съзнанието на клиента и без подобни прийоми.

Всички изследвания на постхипнотичните внушения показват, че при прилагането им най-важната информация се запазва дълго време. Вече споменах, че във връзка с наставниците можете да заявите: „Никога няма да забравиш образа на духовния си наставник и разговорите с него". Използването на постхипнотични внушения е подходящо и в други области, например при притъпяване на чувствителността към травми от минали прераждания.

Също така не изключвайте възможността при някои клиенти да стане нужда от укрепване на спомените за залата на съвета или за определена душа, за да се подпомогне изцелението. Това се извършва по преценка на терапевта в зависимост от клиента и сеанса. Не препоръчвам опити да се премахва амнезията на клиента по отношение на някои спомени от духовния свят или бъдещето, като се използват постхипнотични внушения.

Всеки хипнотизатор си има свои методи за събуждане на клиента. По-горе цитирах подготовката за обичайните си финални указания, включващи обратно броене. На този етап инструктирам клиента да диша дълбоко, да фокусира погледа и да проясни главата си, като същевременно призовавам за ускоряване на кръвообращението и му внушавам да се чувства разтоварен, щастлив и напълно освежен.

ФИНАЛНО СЪБЕСЕДВАНЕСЛЕД КАТО СЕ СЪБУДЯТ ОТ ТОВА ДУХОВНО преживяване, повечето клиенти гледат

втренчено няколко минути в пространството, слисани от видяното. Някои се просълзяват, други избухват в радостен смях. Повечето усещат отговорността на онова, което техните духовни учители очакват от тях. Опитвам се отначало да не говоря много, защото искам да дам на обекта време за размисъл. Окуражавам го просто да седи не-подвижно, докато се окопити, подавам му чаша вода и приготвям касетата, която ще му дам да отнесе със себе си.

След ЖМП сеанса ще срещнете два вида реакции. Някои клиенти не искат да говорят много за видяното, понеже то е твърде лично и им се иска да съберат мислите си без вашата намеса. Често ще се случва да ви потърсят по-късно. Повечето клиенти обаче желаят веднага да обсъдят най-важните моменти от сеанса. Съветвам ви в началото да ги оставите да говорят каквото искат. Те са завладени от новото себепознаване. Вече на съзнателно ниво усещат, че шлюзовете на вътрешния им аз са отворени. И успоредно с вълнението, чувстват и божествена отговорност за живота си. Това невероятно лично преживяване показва на клиента мястото му в света.

Важно е да знаете, че много клиенти ще искат от вас съвет относно значението на сеанса, но бъдете предпазливи. Нашата задача е да им помагаме да открият собствени тълкувания на визуализациите от духовния свят. Клиентите са склонни да търсят указания и искат да им помагате в тълкуванията. Естествено, можете да дадете някои мнения относно живота им в духовния свят, но на ваше място бих внимавал с коментарите за бъдещите им решения въз основа на тази информация. Добра идея е да зададете въпроси като:

1. Какво придоби след този сеанс?2. Разбираш ли по-добре себе си след наученото и как?3. Сега по-ясно ли схващаш живота и мястото си в него? По какъв начин?4. Какви възможности и алтернативи виждаш да ти се откриват с тази информация?Клиентът може да не е в състояние да отговори на тези въпроси веднага след сеанса. Задачата

на духовната регресия е да му даде цел и насоки, но той сам трябва да реши как ще ги използва. Може да му е нужно доста време за размисъл.

Едно от предимствата на финалното събеседване е, че позволява на клиента да се събуди напълно след дългия хипнотичен сеанс. Това отнема поне половин час. Все пак не искате да се втурне зашеметен навън и да попадне под колелата на някой автомобил. Ето защо наблюдавам внимателно погледа и движенията на тялото му. Докато се възстановява от дълбоката хипноза, му обяснявам, че в следващите дни и седмици може да изникват още фрагменти от спомените на душата под формата на отделни кадри или сънища. Насърчавам го винаги да държи подръка тефтерче, в

66

което да записва спонтанно хрумнали му мисли и да ги добавя към информацията от записа. Това повдига въпроса за повторните ЖМП сеанси.

Тъй като никой сеанс не може да разкрие цялата информация, която хората биха искали да имат за своето съществуване, естествено е някои от тях да изявят желание да дойдат втори път. Някои го правят веднага, но в повечето случаи си отиват у дома, изслушват записа, размишляват върху някои части от сеанса и едва след това решават, че искат да ви посетят отново, за да научат повече. Препо-ръчвам ви, преди клиентът да напусне офиса ви, да го предупредите честно, че е напълно възможно при следващите сеанси да не получи нова съществена информация.

Сред причините повторният сеанс да се окаже неплодотворен са състоянието на клиента, намеренията на неговия наставник, предстоящите уроци, степента на развитие и така нататък. От друга страна, няма спор, че при някои клиенти вторият сеанс дава още по-значима информация за духовния им живот. Тук няма универсално правило. Обектите, за които е било особено трудно да стигнат под хипноза в духовния свят, е добре да преведете по маршрута детство-минало прераждане-духовен свят. При други можете да избегнете връщането в детството и след въвеждането и задълбочаването на транса да ги пренесете направо в предишния им живот.

Сега задълбочаването ще отнеме по-малко време от предишния път, особено ако в края на първия сеанс сте отправили към клиента постхипнотичното внушение, че всичките му следващи сеанси ще протичат бързо и леко. Втория път трябва да използвате друго прераждане, преди да влезете в духовния свят. Така клиентът има възможността да научи повече подробности. Повторният сеанс ще помогне и на двама ви да научите повече за развитието на душата му в различните тела.

ИЗВОДИМНОГО КЛИЕНТИ ИЗЛИЗАТ ОТ КАБИНЕТА МИ, стискайки записите си, сякаш са някакво

съкровище, и аз се питам дали ще приложат наученото, за да дадат нова насока на живота си. Винаги имам чувството, че съм можел да получа повече информация, да им помогна повече и им съдействам да разберат по-добре чудото на духовния си живот. Всеки сеанс е уникален и за мен е голяма чест, когато успея да помогна някому в отключването на знанията за безсмъртното му съществуване. Преди много години, когато започнах, трябваше да проправям пътя за хипнозата като средство да се достигне до живота между преражданията — нещо, което не ви се налага да правите. Същевременно зная, че в бъдеще практикуващите духовна регресия ще постигат много повече от мен. ЖМП хипнотерапията ни натоварва с отговорността да даваме възможно най-много от себе си, тъй като всеки клиент е чувствителен посвоему.

Откривайки своето безсмъртие, ЖМП клиентите виждат приемствеността на един непрекъснат живот. Това ги кара да разберат своето място в последователността от животи, смърти и прераждания. Каквото и да е настоящото им положение, хората ще напускат офисите ви със съзнанието, че имат свой постоянен дом в отвъдното, едно изпълнено с любов, спокойствие и опрощение място, където за него се грижат високо развити същества.

Някои клиенти ще би питат какво да правят с новополучената информация. Те се притесняват от високите цели, които са им поставени за този живот. Опитвам се да ги успокоя, че нашите учители са безкрайно търпеливи. Казвам им, че животът им ще се оценява според онова, което са направили за другите, а не за себе си. Обяснявам, че във всяко пре-раждане допускаме грешки, запъваме се, поемаме по грешни пътеки и вземаме неправилни решения, но израстваме с всяка след баща възможност и решение. Прераждането се счита за успешно, когато сме имали куража да се изправяме след всяко изпитание и в края на живота си сме били силни.

ПРИЛОЖЕНИЕПътят на душите: духовни принципи1. Душата не се поддава на определения или измервания, защото Божието творение няма

граници. Най-съдържателното описание на проявената й същност е, че тя представлява интелигентна енергия, която е безсмъртна и се проявява чрез специфични вибрационни вълни от светлина и цвят.

2. Всяко човешко същество има една душа, която остава в него до смъртта му. Душите действително играят роля в избора на следващото тяло в цикъла си от прераждания. Появяват се във физическото тяло още в майчината му утроба, някъде между четвъртия месец и края на бременността.

3. Всяка душа притежава уникален безсмъртен характер. При съчетаване с човешки мозък тя се слива с емоционалния темперамент или човешкото его на това тяло, при което се получава една бременна личност, която ще съществува само в този живот. Именно това имам предвид под

67

„двойственост на ума".4. Макар че паметта на душата е блокирана от съзнанието посредством амнезия, мисловните й

модели влияят върху човешкия мозък, пораждайки мотивация за дадени действия.5. Душите се прераждат като човешки същества безброй пъти, за да преминат през различните

нива на развитие, преборвайки се с кармични проблеми от минали животи. Така техните знания и мъдрост нарастват, защото между преражданията размишляват върху мислите и делата си под ръководството на духовни учители.

6. Нашата планета е един от безбройните светове, които са училища, служещи за напредъка на душите. По време на физическите си въплъщения на Земята душата има възможност да напредва, като придобива мъдрост по пътя на опита и грешките. животът на човека не е предопределен. По време на физическите си прераждания на Земята различните възможности и вероятности, породени от кармични влияния и споразумения на душата, зависят от нейната свободна воля.

7. Земята е място на голяма красота и радост, но и на невежество, омраза, страдания, създадени от човека, които са комбинирани с естествени планетарни катаклизми, над които почти нямаме контрол. Неизбежно е, че ще се справяме с тези положителни и отрицателни елементи на земния живот. Духовна зла воля не съществува в Божествения порядък на любов и състрадание, откъдето произхожда душата ни.

8. Личното просветление идва по вътрешен път и дарява човека със способността да постигне своята Божествена сила без посредници.

9. В момента на физическата смърт душата се връща в духовния свят, при източника на своето сътворение. Тъй като част от нейната енергия не напуска духовния свят по време на прераждането, завръщащата се душа се съединява отново с нея. По този начин духовното й израстване е непрекъснат процес. Духовният свят дава на душата и възможността да си почине и да поразмишлява между преражданията.

10. Душите очевидно участват в духовни групи, към които са прикрепени от създаването си. Учители на всяка група са духовните наставници на нейните членове. Духовните другари от групата се прераждат заедно с душата и приемат важни роли в живота й на Земята.

11. Духовният свят явно не е място на действие — или нирвана, — а такова, където душата преживява преход, за да се развие до по-висши енергийни форми, способни да творят одушевени и неодушевени предмети. Енергията на самата душа е сътворена от по-висш източник.

Духовният свят влияе върху определена територия, чиито граници още не са установени, но очевидно включва нашата Вселена и съседните измерения.

12. При завръщането си душата не вижда в духовния свят никакви божества от земните религии. Най-близкият й контакт с Божествената сила е чрез нейния личен духовен наставник и членовете на съвета от благосклонни съветници, които наблюдават развитието на всяка душа. Душите от Земята усещат присъствието на Божествената свръхдуша или източника, което се излъчва някъде от горе над участващите в индивидуалните им съвети с мъдреци.

13. Духовният свят очевидно се направлява от високо развити непрераждащи се души-специалисти, които регулират работата на поверените им души. Когато стигнат по-високи нива на мъдрост, прераждащите се души престават да се прераждат и заемат мястото си до специалистите, за да помагат на все още прераждащите се. Специалистите обикновено се подбират според мотивацията, талантите и представянето си.

14. Крайната цел на всички души очевидно е да постигнат съвършенство и да се съединят с източника, който ги е създал.

Разположение на общностната група 1

Фигурата2 показва строените плътно една до друга души от основната общностна група, поздравяващи завърналата се душа А, следвана от водача на групата - В. Много от тях са скрити зад останалите и очакват реда си да излязат на преден план и да приветстват новопристигналия член.

68

Разположение на общностната група 2

Фигурата представя по-обичайното разположение на групата в полукръг за посрещането на завърналата се душа А със или без водача учител в позиция В. По стрелките на тази часовникова диаграма всяка от душите пристъпва напред, когато дойде редът и, от позицията си по 180-градусовата дъга. Обикновено поздравяващите души не застават зад А в положение шест часа.

Цветен спектър на духовните аури

Тази схема за класификация показва как основните цветове на душите стават по-тъмни от начинаещите в графа 1 до висшите магистри в графа 11. Често основният централен цвят на душата е обграден с различен ореолен нюанс. От първо до четвърто ниво има преливане и в самите цветови аури.

Енергийни цветове, наблюдавани в една духовна групаПървични централни цветове

Вторични ореолни цветове

69

Тази схема показва сегашните роднини и най-добрия приятел на клиента ми (3 В). Легендата за централния и ореолния цвят на всеки роднина е фигура в. Клетките с номера 2, 3, 4 и 5 са основните централни цветове. Обозначените с букви А, В, С и Б са вторичните ореолни цветове, излъчвани от членовете на групата.

Седалището на съветаТипична структура на мястото, където душите се срещат със старейшините. Повечето

хора виждат това просторно помещение като огромна ротонда с куполообразен таван. Душата влиза в нея от края на коридора (А) или от вътрешен двор. Застава в центъра (В), а водачът - зад нея, обикновено отляво (С). Старейшините седят на дълга извита маса(D) отсреща. В някои случаи масата е правоъгълна.

70