O Processo Ritual Victor Turner

O trabalho de Turner , em muitos aspectos, uma sntese de vrios campos. Ele um antroplogo, no entanto, seu trabalho tambm incorpora muitos aspectos do estruturalismo. Turner depende muito do seu trabalho de campo na frica para apresentar provas da sua argumentao. Livro de Turner composto por vrias palestras, bem como uma descrio. As seces individuais do livro, embora relacionadas, so difceis de considerar como um todo. Encontrar uma tese nica para este livro era uma perspectiva difcil, no entanto, no havia consistncia entre as vrias sees individuais, e eu acredito que uma tese de uma espcie pode ser encontrada no final da esssay final. Sociedade (societas) parece ser um processo e no uma coisa - um processo dialtico com sucessivas fases de estrutura e communitas. No parece ser - se se pode usar um termo to controverso - uma necessidade humana "para participar em ambas as modalidades. Pessoas de fome de um em seu dia-a-dia procur-la em liminaridade ritual. O estruturalmente inferiores aspiram a superioridade estrutural simblica no ritual, o estruturalmente superior aspirar a communitas simblico e sofrer penitncia para alcan-lo (p. 203).

Esta passagem ilustra vrios dos principais pontos de Turner em O Processo Ritual: Estrutura e Anti-Estrutura. Neste texto, Turner comea por definir a sociedade como ele o v, no contexto que ele usou o termo. Segundo Turner, a estrutura e communitas so vitais para a humanidade. Turner acredita que os indivduos privados de qualquer estrutura ou communitas tentar preencher as suas necessidades atravs de rituais que fornec-los com qualquer estrutura, no caso daqueles que so estruturalmente inferior, ou communitas, no caso daqueles que so estruturalmente superior. Victor Turner primariamente um antroplogo. Seus dados concretos sobre ritual vem de seu trabalho de campo com os Ndembu. Abordagem terica de Turner est confiante no trabalho de Arnold van Gennep, que desenvolveu a idia de liminaridade em seu prprio trabalho.

Turner usa idias, como liminaridade e communitas para organizar seus pensamentos, e ajudar na compreenso do comportamento ritual da tribo que estudou. Trabalho de Turner tambm influenciado pelos estruturalistas, como Lvi-Strauss, e pelos socilogos da religio, como Emile Durkheim. Dados de Turner extrada de seu trabalho de campo com os Ndembu em frica. O Ndembu uma sociedade tribal, e Turner estava particularmente interessado em seus comportamentos de ritual. Durante seu tempo entre os Ndembu, Turner foi capaz de atender seus rituais, e esses rituais formam a base do livro O Processo Ritual.

Os rituais discutidos por Turner incluem ritos de fertilidade, os ritos de circunciso, rituais dedicados geminao, e os ritos relacionados com o status social, como a colocao de um chefe tribal. Interesse particular de Turner com estes rituais o papel desempenhado pela liminaridade, estrutura e as communitas. O ritual serve, para Turner, a funo de equilibrar a estrutura e as communitas. As pessoas que participam nos rituais so, temporariamente, fora da estrutura social normal e, portanto, esto em um estado liminar.

O mtodo de Turner pode ser aplicado a uma ampla variedade de dados provenientes de diferentes culturas. Turner admite um nmero de estados que so particularmente liminares, como nascimento, puberdade, casamento e morte. Embora todos esses so os estados liminares dentro de nossa prpria sociedade, o processo de gravidez e

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parto, em particular a primeira gravidez, particularmente liminar. Nossa sociedade no tem mais rituais formais do tipo que Turner encontrou entre os Ndembu, mas existem certos rituais e prticas relacionados com a gravidez e o parto que existem na nossa sociedade. Gravidez, em uma de suas vrias formas, faz com que a mulher deixa de possuir o seu prprio corpo, tanto nos fatos fsicos da gravidez, e tambm nas reaes da sociedade para a sua gravidez. Quando uma mulher est visivelmente grvida completos estranhos vontade para interferir em sua vida, questionando at mesmo suas escolhas alimentares. Alm disso, muitos desses estranhos mesmo sinta-se livre para tocar realmente em seu estmago, como se seu corpo se tornou, em certo sentido, de propriedade pblica. Este processo , em alguns aspectos, semelhante aos insultos e apresentar degradao fsica no ritual Ndembu.

Um evento mais tradicional ritualstica associada com a gravidez na Amrica moderna o chuveiro do beb. Este evento, que pretende ser uma ocasio de comemorao em grande parte, , em toda a realidade, uma oportunidade para ensinar e para aterrorizar, a pobre vtima desse ritual (a gestante). Mais mulheres compartilham suas histrias de nascimento experiente em detalhe torturante em uma tentativa de preparar a gestante para a provao chegar. Os medicamentos mgicos da sociedade Ndembu foram substitudos com a epidural, e rituais destinados a segurar e fornecimento adequado de leite foram substitudos com os presentes de garrafas e frmula. O processo de nascimento em si o culminar deste processo ritual, e traz a ltima alterao no status da mulher. Ela , depois de suportar estes rituais, deixou de ser apenas uma mulher, mas agora uma me. No modelo tpico mdico de nascimento na Amrica moderna, a mulher , antes degradada, a fim de ser elevada como uma me. Ao chegar ao hospital, ela ser obrigada a substituir sua roupa com um vestido padro questo do hospital, ser picado com agulhas, e examinado por qualquer nmero de indivduos, em muitos casos, quando confinado ao seu leito para o trabalho. Ela dever obedecer cegamente os mdicos que o nascimento de seu controle, e dito para ser grato se ela tem a sorte de partos normais.

Finalmente, o beb nasce, muitas vezes com a ajuda de frceps ou uma cesariana, e a mulher dito para ser grato para a ajuda dos mdicos que levou o beb ao mundo. Amigos visitam a famlia no hospital, trazendo presentes. A mulher parabenizada por sua prpria me, e por todos ao seu redor, que tambm so mes, como parte de sua comunidade. Ela j passou pela fase liminar da gravidez e do nascimento, e agora parte de uma nova communitas, o das mes.

O trabalho de Turner incorpora idias estruturais da sociedade, communitas e liminaridade em um estudo antropolgico de ritual religioso. Turner acredita que os rituais servem para preencher necessidades no preenchidas no cotidiano, atravs do equilbrio entre estrutura e da comunidade.

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