24 vigencia de la huelga

8/3/2019 24 Vigencia de La Huelga

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- - ~ -el zine de mail ar t

1 No 4, 2a Epoca Allo III OCTUBRE-NOVIEMBRE'96 1

w A R T S T R I K E BCN 2000-2001-


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VIGENCIA DE LA HUELGA DE ARTEpor Clemente Padn

Luego de adherirme a la Huelga de Arte 1990-1993 con un slo dade huelga real, el 9 de Octubre de 1990, en el marco del FestivalLatinoamericano de Arte en la Calle, realizado en Montevideo,escrib a los organizadores exponiendo las razones de mi renuncia acontinuar: "Aqu, en los pases latinoamericanos, no podemosdesdear un instrumento de lucha como el arte. Para nosotros elarte es un arma en la lucha ideolgica contra el sistema. Nopodemos resignar la lucha por mejores condiciones de vida y por lavigencia de los derechos humanos. No podemos cerrar la boca,pues el sistema ya lo hace ..Quien detenta el poder ideolgico en lasociedad es quien decreta qu es arte y qu no lo es ..Luchamoscontra el sistema que trata de imponer un arte expresamentedeformado que oculta las lacras sociales bajo un manto de signosbanalizados, destinado a servir a sus nicos fines: el lucro y laganancia especulativa ...Pretendemos un arte que escape al arscelarem artem, un arte que zafe al artificio, un arte que cree obrasqu e hagan y no solamente que digan."Hoy da, 1996, estos presupuestos siguen vigentes. No parececoherente deponer las armas ante lo esencial, aunque podamosatacar aspectos colaterales tales como el Bnfasis en el mercado o elespectculo como consumo conspicuo. El arte se revela, a smismo, como forma sublimada de la conciencia social y, por lotanto, puede l legar a constituirse en un instrumento deconocimiento y de cambio (tambin, en un instrumento deconsolidacin o rechazo del sistema socio-econmico que generaaquella conciencia). O sea que, ante la propuesta de "P.O.BOX,nro.22, Agosto'96, de boicotear la probable Capitalidad Cultural deEuropa de Barcelona para el alio 2001, es posible luchar no slocon nuestro "silencio" y la huelga de arte, sino, tambikn, connuestras ms abrumadores obras sin ferrar nuestrascomunicaciones con lo que es la esencia de nuestra actividadartstica: la conciencia social. -

M e r ~ a il * Apdo. 9326 * 08080 Barcelona *SpairiDL.B -26 108-06 ISSN 1 136-4807Tel. iiik rna c. 34-07-258485 Nac. 907-258485No copjright. P.O.BOX pucdc scr copiada por cualqriiermedio. se niega citar la ruente. Consultar con los autoresque firman los artculos la posibilidad que exista copyrighlde los mismos.P.O.BOX est disponible para consultas en l a BibliotecaNa cional de Esp:ii(a y Biblioteca Nacional de Catn lrinja.


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Detener el proceso de la Capitalidad mediante una huelga de artees utpico, apenas hace or nuestra voz discordante. Si realmentefuera eficaz hubiramos utilizado la huelga para impedir loshabituales baAos de sangre a que nos tiene aco stumbrados e l nuevoorden mund ial bajo la gida de los Estados Unidos y sus testaferros.Por otra parte, las repeticiones ocurren siempre como parodia, nocomo historia (la historia s61o recuerda lo inaugural). Por qu noimaginar otras formas de lucha? Qu tal, P.e. fijar un da demovilizacin mundial en cada lugar en donde hubiere unnetworker? O, si se prefiere la reflexin y la teora, Por qu noambientar un "retiro espiritual" breve y, luego, recoger el fruto de lameditacin en relacin al tema de la legitimacin del Estadomediante el arte?Nuestras armas son dbiles (basta contarle los versos a un poemapara desarmarlo). Es claro que el silencio (la huelga) puede operarcomo una forma alternativa de resistencia, aunque pasiva, pero,sobre todo, operar como un suicidio para nosotros queclausuraremos nuestras posibilidades de comu nicacin al noproducir obras.Luego de la finalizacin oficial de la guerra civil espaiola, anseguan luchando pequeiios grupos de milicianos que no queranamar la bandera republicana. Al preguntrsele a uno de ellos porqu segua luchando sin ninguna posibilidad de xito y a riesgo deperder su vida, respondi: "P oq ue estamos"Clemente Padn Casilla C. Central 12 11 " Montevideo*Uruguay

EXPOSICIONESLa sala Directode Elche acogeuna ex~osicin e arte ost talu R D N ' /'lq'Hasla el 17 de octubre permane-cer&colgada en la sala Directo.en Elche.w xpasiu6n de ArtePostal. cwrdinada por el pintorJuan Llorens, proinotor de e saexpenencin pisucn que ha teni-do una excelente acos da entrelos am t a Iicilanos y de ociudades espanolasy exuaqterasGaspar Maca. delegado de Lavsrdod en Elche. deslac6 en kpresentaun cmo se uuuesteiiiowruento en 1992y la maneraen que desde e ntonces se mvolu-craron artistas espanoles y deotras palses, que iendra su ciil-rninaci6n en la 1 ConvocatoriaInternacional de Arte PosLal yaennwcha para el prdnmo d o nElche

El acto de uiaigiuacin contr6r


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PUBLICACIONESRECIBIDASPaco Lara-Barranco, Carpe D iem Ca rpe D iem, H uelva, Edicin delautor, 1996. Catlogo de una exposicin del autor en la GaleraFernando Serrano de Moguer (Huelva) inaugurada el 17 de mayo de1996. El proyecto Carpe Diem es la obra que viene realizandoP.L.B desde el 13 de septiembre de 1993 y "consiste en larealizacin de un dibujo diario de carcteristicas individualessencillas, con la idea de continuarlo durante el desarrollo de m ipropia vida (aproximacin al binomio - arte=vida). La utilizacin deltiempo es una de las ideas fundamentales de este proyecto.." Elcatlogo cuenta con la colaboracin de textos de diversas personasa propuestas del autor sobre la Idea del T iem po.Ref. Galeria Fernando Serrano * Plaza de la Iglesia, 18 * 21800Moguer (Huelva).Este catlogo ha sido enviado a nuestra redaccin por AntonioOrihuela (Moguer).Esmeralda - Revista de Literatura, afio VI, no 17 ,Septiembre '96Direccin: Curro Sevilla * Apdo. 50932 * 28080 MadridArbo leda . no 42 -Septiembre ' 96 - Marcelirio Art:llario cl Sa nRafael, 146, 4 * 07008 Palma de MallorcaO !! Zo n e # 16, Zine de Literatiira y Arte, editado por Harry Burr iis1266 Funtain View * Hoiiston- Texas * 77057-2204 USA .Y tambikn el catlogo de O!! Zone Visual Poetry 1996 VlSPO contrabajos de 83 participantes de 20 paises, primera edicin en Din a4encuadernado en can utillo, 190 p ginas con las direcciones de losparticipantes.

..- - -~Suscripciones a P.O. BOX: Eii\.iar 150 Pas ei i scllos porcada iiiiicro al Apdo. 9.126 * 08080 BarccloiiaPuntos de Venta en Barcelona: Ilibrerii (';ip I ( 'm.Torreiit de 1'011a. 90 (Grricia) */Llibrcri;i No;i Noii.Fi~ndaciLa Caisa . P. San( Joan/Dingoii;il (la I \;ii i iplc)*Llibrcra Mctronon. c/ F iisiiid Borne (('ii i l;~ Vcll:i)Consultas Barcelona :Biblioleca Fiiiid;iciO Ai i io i i i 1 ' ; i l i i cs .AnigIP. Gricia (Eisamplc).

"La mirada horizontal" de lbirico * c/ Retablo, 1-4-c * 28921Alcorcn (Madrid)


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Bibliozine #51 (September 996)JohnHeld Jr., EditorNetlandiaPO Box 410837San Francisco, CA 4141-0837B i b l i d n r ir an imr Im r M nv pmiodical publiahrd in c a n d i o n with the sdi tors' research on intmationalndworlrrr cul turr. kl ou hrrw matnials that muy be o, inierest lo the project, pleax mi, them to the abmea d d r m E uc ially l L k ~ ~ f o raoL and adides on networking and it's vrrnous usriuis rirrr.i. nioil uri, e-nturla&, jax, D% culturs, photocopy, erfirm ance,


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1 C O ~ J V O C A ~ O ~ AEITEONACIONAL D A R T E YoSl ' p \ t EA E L C H E l q q 6-47

2: LAS OBWS ltffNAL DIWBlElcr0(%J Y Lo5 SLLL?S W W 7 ' ' E M ~ T A S E L L P ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~A DI-&WL DLSTIN~TARIO OHOUDEL REYITDJTE f l 6 U R A W EN FAZ DE U 6 B P A &o D E T ~ ' ~ ) ,3.- rrnhiau w r - r o IA ~ + ( i ~ i z q ~ i ) .UIUIWi UI E A PO S ~ C I O NCATLOGO MER )wI ToD4 USOBR4S RECIBIDAS.

HACIA MI CUARTOINTENTO DE RECORD

TOWARDS MY FOURTH

Edgardo A. Vigo * Casilla de Correo 264 * 1900 La PlataArgentina

PUBLICACIONES RECIBIDASFigueras, Abel, Poesa en Conservas, Barcelona, Pix Editorial,Mayo 1996.200 ejemplares editados.Abel Figueras * Apdo. 92070 * 08080 Barcelona.

SIN lBHISA IplrROSIN IBAUSAS CON IDRISAI'k!KO C ON P A U S A S


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PUBLICACIONES RECIBIDASFuera de Banda, suplemento artstico mutante de banda aparte,coordinado y dirigido por Nelo Vilar y Domingo Mestre * cl MaestroSerrano, 41 4' 46230 Alginet (Valencia) Tel . 1752510La Centena. Obra colectiva, colofn de los 101 libros editados porEditora Regional de Extremadura y dirigida por Antonio Gmez.Cada una de sus pginas reproduce uno de los trabajos de cada unode los autores de los libros publicados (texto u obra visual).La Caterva. Revista Literaria. Taller de escritura Casa de Porras *Apdo. de correos 4068 * 18080 Granada. Tel/Fax 958-134793"La Caterva est abierta a todo tipo de corrientes, estilos ytendencias" Aceptan propuestas y sugerencias. Su nmero Cerocontiene un suplemento dedicado al taxi, el prximo estardedicado a la irreverencia, ecth abierto a colaboraciones.La Cmara Oscura, Revista de fotografa, ejemplar gratuito,editado por Traspies * Apdo. 4068 * 18080 Granada.Vertex . no 36 Magda Bonet -Ramn de EspaAa 0ioptria:vint-i-cincanys. y no 37 Zush Ulodo, Urevo, Soura, Ulunda regeneradorsneuronals. - Apartat 133 08300 Matar (Barcelona)FULL - Internacional d'investigacions i poetiques no 15 Juliol -96dedicado al Llibre del fred del poeta Jordi Pope.. no 16 Agost '96con trabajos de los poetas Lope-Gradol, Ibirico, Angela Serna,Antonio Orihuela, Rodolfo Francotirador y Alfredo Costa Monteiro. yno 17 Setembre'96 dedicado a la puesta en marcha de Full eninternet con los poetas electrnicos Rod Summers, Spencer Selby y#System Shutdown.RSalvoEdicions * Ap. 20033 * 08080 Barcelonae-mail: [email protected] Site: http:llwww.xtec.esl-rsalvo

Articulo publicado en al catlogo de la Muestra Internacional deArte por Fotocopia convocada por el Colectivo de Accin Esttica"industrias MIKUERPO" (apdo. 36455 * 28080 Madrid) y celebradaen la sala de teatro alternativo "La Asociacin" de Madrid, sita en laC/ Sierra Carbonera, 32.

LA OBRA DE ARTE N LAL u i s Navarro

Ensayare una suerte de sintesis general, d e carcter filosfico y es-peculativo, acerca de lo que pued an significar en su con junto las mltiplesimgenes con el marchamo de "artisticas", o con pretensiones esteticas, ocon intencin expresiva, producidas electrnicamente desde que esto fueposible, es decir, desde que en los arios sesenta Ray Joh nso n induce el usodesviado de las primeras mqu inas copiadoras. No se cuestiona el afn in-dividuador de cada artista ni la percepcin de desarrollos diversos en laevolucin del uso y perfeccionamiento tcnico de dicho medio, sino quese busca un acceso a su naturaleza especfica y una apropiacin crtica desu potencial y adecuabilidad para la produccin de signos. Y ello con loidea de justificar, si no lo hiciese la ausencia total de e ventos d e este carc-ter, la presencia en esta muestra d e manifestaciones tan h eterogen eas.El discurso copigrfico se enmarc en su origen en las tendenciaspopulistas del arte, d e fue rte empuje en los arios sesenta. Su fcil manejo,la ins tantane idad, la posibilidad d e apropiacin de signos que ofreca y laproductibilidad indefinida de originales hactan de la fotocopiadora u n aherramienta eficaz para la difusin libre de imgenes y la democratizacidnde la cultura. Precisamente por ello se defini pronto como uno de losms firmes resistentes a las evoluciones perversas del po pa rt en su c ontac-to con la cultura de mercado, pues la reproduaibilidad indefinida no sdloafecta al estatuto ontolgico d e la obra de arte, c omo ya sefialara Benja-min en el escrito en q ue se inspira el tftulo de ste, sino que a nte tod o im-pon e anacr nicas dificultades a su comercializacin. Es &ta la razn de sucorta euforia, de su posterior m arginacidn y reclusidn en m bitos casi ini-ciAticos, ast como d e las dificultades de pro grama cin delexposiciones elec-trogrficas. En los ltimos arios se han llegado a dictar leyes que persiguenla reproduccin integra de textos y la circulaci6n libre de imgenes, estoes, que condenan al medio a la fragmentariedad y a la no culminacin desus expectativas. La eficacia de estas leyes siempre es relativa, digamos conclaridad que afortunadamente, ya que gracias a ello no sdlo disponemosen nuestro estudio de textos descatalogados o excesivamente caros, sinoque adems asistimos a la formacin de un "capical simbdlico no declara-do" con posibilidad de incidencia en el paisaje de la cultura.


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En su aplicacin a la generacin d e signos estetico-expresivos, lafotocopiadora ha desarrollado dos discursos: el de la electrografta y el delcopy-art (ver artfculo de Maite Barrera en este mismo prod ucto). El prime-ro de ellos hace referencia a la integracin de los nuevos modos de pro-duccin en la obra artstica y persigue la generacin de originales segnuno de estos dos procedimientos: integracin de la fotocopiadora en elproceso creativo como un a d e sus herramientas entre otras, dotndola deun sentido circunstancial acorde con sus posibilidades esteticas, como enalgunas instalaciones y acciones, o produccin de obra s cuya sentido resi-de en que la copia sea el original. La artista madrilelia Carmen Cmaradesarrolla un trabajo que sintetiza ambas actitudes, por lo que representaun paradigma vlido de integracin d e nuevos modos d e produccin y; eneste caso, explcitamente de reproduccin de imgenes. Mediante amplia-ciones sucesivas de un m ismo rostro persigue los rasgos fundamentales d esu fisonomta hasta dar con un fantasma melanclico al que la tecnologfa

Carmen CAmara: TeatroMuseodelHorror Vacui

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ha arrebatado su corporalidad; con series sucesivas de estos rostros com-pone extensos murales en blanco y negro que cubren las paredes, el sueloy el techo anulando toda referencia espacial y conformando lo que ella habautizado como Teano delHorror Vacui, donde habita un clima de fromisticismo cercano al del sepulcro que la autora recomienda para decora-cin de naves industriales. Se trata de un caso de integracin y crtica delos nuevos medios tcnicos de reproduccin desde una posicin adornianaque trata de dotarlos de sentido.

Inverso, aunque no contrario, es el discurso de quienes celebran laposibilidad de reproducir indefinidamente una misma obra como manio-bra subversiva dirigida contra las instituciones que gestionan lo arttstico.En esta onda se orientan las actividades del colectivo Gratis, que montaespordicamente exhibiciones reprogrficas en las que el espectador puedeconfeccionarse su propio catlogo de originales con la ayuda de una foto-copiadora ignorando los derechos de copyright. Con frecuencia estoseventos hacen referencia al contexto sociopolttico e intencionan conteni-dos de indole m s amplia q ue los intereses subjetivos del artista: as[, la su-peracin de los condicionantes mercantiles y las tcticas anti-copyright seconvierten en programa de accin siempre asumido, pero adems se orga-nizan convocatorias para denunciar procesos poltticos concretos o se aspi-ra a evadir las fronteras nacionales. La ltima exposicin del colectivomencionado se llev a cabo en u n barco botado desde Espaiia qu e termi-naba su recorrido en Portugal. Uno de los aspectos ms interesantes delmail-art consiste precisamente en su capacidad para eludir estas fronteras.Esta es la actitud que, escapando a los condicionantes mercantiles y espec-taculares, pretende liberar al arte de su servidumbre y ponerlo a disposi-cin de las masas. La realidad es que su influencia es bastante limitada yrestringida a circuitos especiaiizados, ya que nos hallamos ante la enormeparadoja de un modo de produccin esttica apto para acceder rpida yfcilmente a las masas, pero silenciado y marginado por los medios masi-vos que generan "realidad" al por mayor. Por o tro lado, la peculiaridad desus lenguajes, que asumen y reproducen las rupturas llevadas a cabo porlas vanguardias histricas en los modos de produccin y percepcin, re-quiere un lector cualificado. Este disloque cultural sealado en su momen-to por Habermas no es tanto producto de la especializaci6n de loslenguajes (hemos olvidado qu e la obr a de arte reclamada por esas van-guardias slo com parece y se hace efectiva en el instante de su recepcin,por lo que aquello que no es comunicado o comunicable simplemente noes, ni arte ni lenguaje) como de la gestin chica que el estado capitalista


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hace de su propia traclicin cultu ral, la misma qu e permite que los mismosque debaten y cuestionan todava si Beuys es o no artista paguen sumasmagnficas por la posesin de un Duchamp, ignoro si porque es este el me-jor modo de enterrarlo o simplemente de evadir impuestos.

La existencia de estos dos desarrollos no implica la formacin deposiciones excluyentes. Se trata de modos de accin paralelos que convi-ven pacificamente en el mismo taller y, a veces, en el mismo artista. La li-viandad del soport e, la posibilidad de elegir el nmero de originales areproduci r de una matriz que, en en st, carece de valor estetico y la escasaproyeccin de su obra en el mercado convierten al electrografista en uncopyartista fctico y en un mailartista potencial. Las propias condicionesque impone el medio hacen converger en muchos casos las estrategias: lahomogeneizacin de texturas en la interpretacin mecnica de la matriz lohacen especialmente adecuado para la produccin d e collages y fotomon-tajes, y por ello una canalizacidn nueva y eficaz de los usos y metodos dela vanguardias histricas, d e la apropiacin dadaist a de imgenes y la ma-nipulacin situacianista de signos; la posibilidad qu e ofrece de superponerelementos iccinicos y verbales hace que el poeta visual se acerque a la foto-copiadora e interaccione con ella generando sus propios efectos de feed-back bidireccional. Se comparten posibilidades y limitaciones, publicacio-nes, espacios expositivos y proyectos: todo ello induce una falsa percepcin del copy-art como movimiento. A esta inexistencia de polemicapuede no resultar ajena la exigua penetracin de la teora en este mbito,si es cierto qu e las diferencias excluyentes em anan sobre to do de los aspec-

Luis Navarro: La estrategia delmargen14

tos ms ideoleicos del arte. nero no e t s r i n de m:$< liscar las razones en

Dada est en todas partes,las vacas ahora vuelven delos prados alpinos bajandoal valle. Pero nadiequiere a los animales,nadie los desea Porqueahora no est en la onda.Los consumidoressolo deletreanESB *.

* Encefalopatia Espongiforrne Bovina

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1 marginacin nolta, sino que es el10s y desconfianzas[acular ya no temele posee las clavesIra de los lenguajeskcticas de controlri ms intensidad ylplosin dadaista olar de argumentoslo permanezcan ens. Hasta la propialente repetida queicde tolerar es que

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Se ve por que la fotocopiadora y , en general, los nuevos mediosde reproduccin electrnica, marcan un hito histrico en la ev ol uc i~ n elsistema del arte. Los pensadores de la Escuela de Frankfurt vieron ya en Iala reproductibilidad el tema bsico que tendra que afrontar el artista en

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Luis Navarro: L a estrategiadelmargen14

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Luis Navarro: La estrategia del margen14

tos ms ideolgicos del arte , pero n o estaria de ms buscar las razones enla ausencia de intereses y en la marginacin institucional qu e sufren loscreadores que utilizan este medio para expresarse, sca cual sea suorientacin. Ca be sospechar por tanto que dicha marginacin n oresponde a la eleccin estetica o ideolgica del artista, sino que es elmedio, la herramienta de que se vale, lo que crea recelos y desconfianzasen ne los gestores de capital simblico. El sistema espectacular ya n o temela conmocin surrealista de la conciencia puesto qu e posee las clavesconductistas que lograrn canalizarla; sabe que la ruptura de los lenguajespracticada por el poeta visual puede ampliar sus tcticas de controlpsicolgico mientras siga practicndose desde arriba con ms intensidad yamplitud q ue desde abajo. La explosin futurista , la irnplosin dadasta olas muecas del punkero de turn o n o harn sino llenar de argum entosfascinantes las pantallas de exhibicin, siempre y cuando permanezcan enghettos y se dejen interpretar como modas o movimientos. Hasta la propia"muerte del arte" se convierte en una catarsis ritualmente repetida quedespeja mbitos y mercados. Lo que el sistema no puede tolerar es queexista algo qu e posea valor y no tenga precio.

El artista plstico, el poeta visual deberan disfrutar de plenalibertad para m anejar el medio a su disposicin de forma qu e haganevolucionar el arte o la literatura del mejor modo posible, pero a causa delos condicionantes socioeconmicos en que se desenvuelve se vedeterminado por ese mismo medio. Hablar del amor, de la desdichahumana o d e Chiapas insurgente, pero siempre habr producido unafotocopia, y ese sambenito pesar en la recepcin aunque 61 no lo qu in a .Sin llegar a suscribir los slogans de McLuhan pensamos que el medionunca es inocente en la composicin del mensaje, y menos an en el casode las fotocopiad oras, lo qu e por un lado confirma la 'intuicinbenjaminiana acerca de la importancia de la reproductibilidad en elestatuto ontofdgico de la obra d e ar te y por otro determina el estarussocioecondmico de la misma, puesto que el artista proletarizado, yapretenda derrumbar dicho sistema o sobrevivir en el mismo (lo que, porcierto, no es moral ni politicamente reprobable en el actualorden amie nto), se enfrenta un a y otra vez al problema de lareproductibilidad, ya sea para escapar o para hundirse en ella.S e ve por que la fotocopiadora y , en general, los nuevos mediosde reproduccin electrnica, marcan un hito histrico en la evolucic~n elsistema del arte. Los pensadores de la Escuela de Frankfurt vieron ya en lala reproductibilidad el tema bsico que tendria q ue afro ntar el artista en

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nuestro siglo y as lo categorizaron en el contexto de una crftica delcapitalismo. Adorn o apostaba por la integracin de los avancestecnolgicos en la obra precisamente para qu e la sensibilidad esttica nose viese diluida en ellos; sta es la actitud de los elecnografistas. Por sulado Benjamin, cuyo mensaje han sabido recoger los copigrafistas, valorpositivamente las nuevas posibilidades de democratizacin del deleiteestetico y del acceso a la cultura que los nuevos medios procuraban.Ambos suponan la misma transformacidn estructural y reconocan, conmayor o menor entusiasmo, la inutilidad de retroceder. Estosplanteamientos tericos, surgidos como reaccidn a las nuevas condicionesindustriales de produccin serial, encuentran un nuevo punto de inflexincon la aplicacin de tecnologias especificamente aplicadas a lareproductibilidad instantnea. De extender to do su potencial sta vendraa suponer para la experiencia esttica lo que en su momento supuso laimprenta para la cultura discursiva: no slo un cambio cuantitativo en elniimero de objetos factibles de reproducir ni d e receptores qu e tienenacceso a ellos, sino tambin un cambio cualitativo de la propia obr a, unaredefinicin del creador, una reestructuracin de los sistemas deenculturacin y un nuevo paradigma perceptivo.Tales ganancias no se producen, por cierto, sin perdidas. A laemergencia de un nuevo paradigma corresponde la prdida del anterior,que no el abandono, y de toda la gama de valores y de creencias que losustentaban y sustentaba. Es lo que en su crtica categoriz6 Adorno como"desartificacin" y Benjamin "perdida de aura" de la obra artstica, endefinitiva el proceso de desintegracin de la estructura tradicional de laexperiencia. En aquel ello se asume desde la ptica de un lcido peroineficaz pesimismo. Un fenmeno similar aconteci con la adopcin de laimprenta: el libro perdi su carcter distintivo, el aura de su posesin queimplicaba dominio, pero favoreci la difusin de ideas y de un saber acasoun poco edulcorado para el gusto de la epoca. Dejd de ser objeto nico,referente legendario para la mayorfa de la poblacin y se avino a reflejardiscursos ms pedestres. lPodemos afirmar qu e la uniformidad de la letraimpresa no resta expresividad al trazo poetico, nunca idbntico, de la manoconectada a los envites del corazn?20 que el golpettu, de la mquina d eescribir no perturba la concentracin y f a l s a el ritmo dcl pensamiento ola homogeneidad del texto no induce en el productor de discurso factoresobjetivantes que atentan contra la peculiaridad de su instante? Resistirsenostlgicamente a estos procesos es repudiar nuestra condicin histrica eignorar que lo nuevo es el flujo de lo eterno.

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Benjamn, consciente de esa dinmica entrpica del signo esttico,vi6 en ello sin embargo la oportunidad para una politizacin del arte querealizase, cuando menos en la superestructura y a tr av 6 de ella, la utopade liberacin que los romdnticos ilustrados prometan y exigan lasvanguardias. Su propuesta se halla en las antpodas de la estetizacin de lapoltica que propician los medios de comunicacin de masas en laactualidad, evolucin perversa que serial6 en su anlisis del cine, medioque pese a reunir las condiciones para llevar a cabo una subversin de lapercepcin del mundo, fracas al tener que adaptarse a los nuevos modosde gestin y difusi6n de capital simblico. Pero si el cine sucumbi a losdictados esteticos del poder a causa de las grandes inversiones que estearte exige, no ha ocurre lo mismo con las prcticas artsticas de bajopresupuesto. Ello conviene a los nuevos medios de reproduccin electrdnica enportavoces y revicalizadores de aquella explosibn de las vanguardias nacida en elsuelo feml y despejado donde yace el cadver del arte.

Del arte muerto: se que para muchos esta expresin se hatransformado en t6pic0, y avalados por la permanencia de gesticulacionesartisticas y canales de difusin siguen habitando o asumiendo la ficcin dela "alta cultura". Un amigo que no es filsofo, dice que aunque Diosmuriese quinientas veces la Iglesia seguira existicndo. La iglcsia seguirexistiendo convirtiendose ella misma en simulacro dc s misma: en inuertc.Nos corresponde decir a nosotros no que el arte ha muerto. sino que e/Arce ya es muerte, del artista, de la obra y de los iinpulsos utpicos dcliberacin proclamados por las vanguardias. El reprgrafo no s610 seenfrenta a este vampiro a nivel de contenidos, sino que las calidadesestticas conseguidas por la fotocopiadora resultan ideales pararepresentar tanto el evento como el cadver. El evento: el fogonazo froque extrae de la matriz todo rastro de corporalidad y toda latenciaexpresiva implicada all por el contacto directo con la actividad inanualdel creador. Precisamente muchas de las obras producidas por elelearografista aprovechan la pkrdida de matices figurativys derivada de lainterpretracin tecnolgica de la imagen toinada como base (ver artculode Dirk Schwarze en este mismo producto) , muchas veces con unaintencionalidad especfica, como en la obra citada de Carmcn Cdmara. Yel cadver: el cuerpo an caliente que con cadencia mclancrlica y sinvoluntad propia se instala en la bandeja servidora.

Sostengo que el artista lo sabe y lo refleja, de modo mAs o mcnosconsciente (ver Papel para fotocopiadora, del copiartista Nel Amaro) ogenialmente inconsciente (ver Desnudo bjriando una e . s c ; ~ l e r ~ ,el


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e l ~ c t r o ~ r a f i s t abirico) y que la rcprografa nos los recuerda en cada unade sus ejecuciones, mediante las cuales tratan de vitalizar o exorcizardefinitivamen te ese fantasma. La obr a genrica de Nel Am aro esparadiginCitica de lo que scra la actitud copigrafista dentro de las dostendencias sealadas. Heredera d e Fluxus, cnfatiza la cspontancitlad y lamanipulabilidad del paisaje icnico dndole un scntido que redirne alreceptor de la pasividad c on q ue se expone a los signos. En este casoconcretci se trata d e una ob ra con ceptual en la cual se reflexiona sobre elpropio inedio y su soporte. La inscripcin realizada en el inisino nosadvierte por un lado de que no es en s i una obra de arte , y por otroconstituye todo un veredicto, casi una con dena qu c desintcgra roda suvirtualidad y lo determina a scr "fusilado" electrcinicaincntc en a ras de unprodu cto m s noble q ue 61 inisino. Por su parte, Ibirico rcprcscntara laactividad paradigmtica del electrografista, conocedor experto del medio yproductor de obras qu e buscan escapar al efecto tianalizador de lareproductibilidad (1 /1 ) . De hecho, la reproduccirin en B/N para estecatlogo resulta ser bastante poco indicativa de lo que es la obra original.Pero lo que en ella se representa es la reinterpretacin tecnolgica de u naobra convertida en clsica pese a qu e su aut or cs lino d e los rnximosexponentes de la desintegracin estructural de la obra de arte. Se trata deDesnudo bajando una escaiera de Ducha tnp , ob ra de 1912 que t ra taba detranscender el cardcter esttico de la pintura medi ante una represe ntacinpura del movimiento corporal , lo que no poda hacerse s ino"desnu dando " los elementos figurativos e introducie ndo e n la pint ura losefectos de abstraccin prod ucidos po r la captacin tecnolgica deldinamismo. Creo que esta obra de Ibirico enfatiza el efecto dedesnu dami ento tecnolgico de la corporalidad de la imagen, hacien dopenetrar el rayo laser donde no alcanza el ojo humano. En la ficcinimpllcita en ella, el original serla un cuerpo vivo atravesado por elfogonazo para extraer de el su esquema seo, su estructura desvitalizada.

Muerto e l ar te (e l ar te como insti tucin) n o todo es un desierto dehielo y megabites. El ar te no tiene el mono polio de la belleza y el lenguaje.A este respecto, es hora d e reconsiderar la impo rtancia q ue lasfotocopiadoras han tenido en la lucha contra el negocio de la cultura, enla preservacin de un espacio de creacin no mercantilizado y en lageneracin de un e norm e capital simbdlico no declarado a travs de lafanedicin y el panfle to . Perdontmosle , por ta nto , sus pcqueos arentadosecolgicos. Y despertemos del sueo cultural q ue nos impide disfrutar deuna m uerte tan productiva.

Pedro Juan Gutierrez * Apd0.P. 6239 * Ciudad Habana * 10600CUBA


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DECLARACION DE "EL CHOPO' f996V BIENAL INTERNACIONAL DE P O E f l AV I SUALI EXPERI M ENTAL

FIRMADA EN EL MUSEO UNIVERSITARIO DEL C H O P OLOSarticipantes en a VBlenallntern aclonaI con las otras especles que nos acompanan.dePoes/a Vlsual/lr>ternaclonaI/FormasPlASl puedan expresarse dentro de la perspectivaconsideran que la poesa vlsual yexperlmental In fi ni ta y c otl dla na de la relcreacl6n vse renueva perlddlcamente para reflelar la preservacldn de nuestro e ntor no global,senslbllldad de su epoca y, en relacln al futuro convencidos de que a traves del di ~ lo g oy a a necesaria ampilaci6n organlzatlva a que lrr estr lct o y sln exclusiones es como flor ecenos obliga la permanent e renova cldn de sus la comunlcacl6n genulna y la paz.medlos, sobre todo los generados en lalndustrla de la comunlcacl6n: Cludad de Mexlco. 20 de enero de 1996Declaran su asplraclbn a ver concretada Flrrnan:una base de operaciones ~ u esegure a todos DICK HICGINSI E.U.A.los cultores de la poesla experimental el CESARESPlNOSAlMeXlCOalmacenamiento. dlstrlbucl6n, seleccin v BRYAN MC HUGH1E.U.A.dlf usl n de cuanta Info rmac l6n verse sobre los ARRICO LORA OTINOlltaliaasuntos de su concernencia. En este sentldo, EMILIO MORANDl/l tallasugieren a la nsoclacin Poes/a Vlxual -MLrxl c~/ CIOVANNI STRADA ~ ~ l l t a l l aln ternac lona lque ome a su cargo la tarea de ADRIANAESPINOSA/M6xlCOInsZltulr una base electrdnlca de datos que RENATA S T R A OA DA/ltallarecola dicha informacl6n. la selecclorie v la DR. LAUS CRO~l~ lernan ladlstrlbuya a sus Integrantes por va de lnternet CLEMENTE PADINIUrUQUaVy otros medlos. LlLlA MORALES Y MORIIM~XICOSugieren tamblen que dlcha ~soclacl6n ENZO M I N A R E L L I I I ~ ~ ~ ~ ~proponga nombres de poetas experimentales ARACELI 2LJlG~l~exlcopara la con stl tuc ln de un comlt e Inte rnacl onal IVETTE ROMANIPuertO RCOorganlratlvo de las futuras bienales; Y qu e PEDRO JUAN GUTIERREZICubaproponga sus atrlbuclones y deberes. FRIOA MEDINIPuer tO RICOSaluda n fr ate rna lme nte a los poet as FRANCA MONZANI MORANDIlltallauruguayos Y argentlnos. les fellcltan por la MIGUEL ANGEL coRoNAlMexlcoln l c la t~ v a e ~ n s t a u ~ a rn encuentro ~nt er- SILVANA D A B A T I A ~ ~ ~ ~ ~ I ~ ~naclonal de poesa experlrnental y les sugleren AURORA BERLANCAIMBXICOllevar a cabo una encuesta. prevla alencuentro, sobre el tema: 'Las posibilidades [email protected]~no. miMsnlnc~ t s r F.P4rWu.futuras de la poesla experlmental a a Ivcne Romln. h c k Itilg,i,r. Mipiirl A ~ i p r l ivi>naluz de los avances tecnol6glcosmedldtlcos del f in del sloio', no sloa instancias del Duro saber sinotainbien cori ei objeto de abrir atoaos la oocioii de vtii izar esosmedios v conocer ia situaciOn en lacual se eri cueiit ran tales Inves-tigacionesY declaran. finalm ente, su deseode que toda la comunidad de poetasexoerlmenta les de l mundo vayagenerando. desde nuestra cercanacon la Dalabra en sus mltlpiesdlmenslones. ia poslbllldad de que

'Primeros nombres propuestos Dara Integrar el ComlteOrganizador de las Bienales Clobaies de PoesiaExperlmental:~ l c klgglnsy Harrv Polklnh orn Dara Estados Unidos. En20 Mlnarelll para Itali a- ClementePadln. para Uruguay v el Cono sur americano: Pnllaaelpho ~e ne ze i ara Brasil: Frnando ~gu la r. araPortugal: or . xlaus cron. para Aiemania: pearo'~ uan utierrez, para ci ba Coordinador: cesar EsDlnosa deM e X l C O . 1

PoesiaVixual *Apdo. Postal 45-615 * C .P .0 6 0 2 0 * Mexico D.F.20

MUMIAABU-IAMAL. . - -Prisionero poltico de U.S.A. , va a ser asesinado.

Miirnia Abii-Jamal, periodista estadounidense,fiie conrlenado el 25 de Mayo de 1983 a pena deiiiiicric por asesiiiato en primer grado. Tras intentarv;irias npclaciones (1989, 1990 y 1991) que fueroiidcnegatlas, y iras pasar 13 aos de su vida en lasgaleras de la muerte (death row), el Gobernadodel estado de Pcnnsylvania firm el 2 de Junio laorden de e j e c u c i n para el 17 d e Agosto de 1995 aIns lC):00 lc I;i n o c l i c (tiora de Pennsylvnnia).

Q U IEN E S MUMIA ABU-JAMAL?

M mia Abu-Jamal fue, a finales de los sesenta, iin miembro de lasPanteras Negras. A mediados de los setenta pas a dedicarse alp e r i o d i s m o , a l c a n z a n d o p r e s t i g i o e n t o d o e l E s i a d o d ePennsylvania. A finales de 1980 fue e leg ido presidente de la Asociacin deI'eriotlisins Negros e n la seccin de Filade lfia. Su s cscriio s hari :iparecido enniinierosas publicaciones norteamericanas de prestigio incluyenclo el Peridico(le Ilerecho de Yale (Yale Law Jouma l). En Mayo d e 1995 su libro "E n DirectoDesde La Galera De La Muerte" ("Live Frorn Death Row") fiie piiblicado porAtltlison- Weslcy.

Debido a sil Iiicha antirracisra siempre han iratado de implicarle en crmenespara poder enca rcelar lo. Hasia que al final lo han conscg uitlo!! !!!

LO S H E C H O S 1E ofic ia l de la pol ic a d e Fi lad cl f ia Dan lc l 17nulkner, rec ib i ( losd isparos e l 9 de Diciembre de 19 8 . muriendo iiria hora dcspii6s.Murnia Abu-Jamal iambin fue encontrado en el Ii igar de los hechos1 lnbn sido crt icamente herido por arm a de fuego y csiaba sentaclo en un charcotlc sangre. Abu-Jarnal fue arrestado y llevado al J-lospital donde lo operaron. La:iscala nciis a Miiniia de haber disp arado por la espalda al ofici al y clespus,poniCndose depi sobre l, Iiaberle disparado en la cara. Esto resulta imposiblescgrn se cletiiice del informe de balsiicn tlc I;i propia policii.21


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EL JU IC IOD i r ni it e e l j u i c i o s e p r o d u j er o r i n u i n e r o s o s a b u s o s .-No le dejaron defenderse a si mismo (en E.E.U.U.es15 p ei-iiiiiitlo) yse le asig n un ab ogado d e oficio n ovato. Este nt~ogaclo -ccli:izodefender le, iiias el jiiez le oblig.

-Las personas qiie testificaron cambiaron sus versiones coii[iitla~a iioclie delos hechos con re specto a las odas en el juicio -fu e el caso d e una pi-ostitiita ;i I;ique detuvieron repetidas veces hasta que dijo lo qiie i i i teresaba a la polici i ,tambin un taxista que estaba en libertad condicional cambi su declaracin,hasta un indigente alcoholico que la noche de los hechos dijo rio haber visto riiitlnfue llevado a testificar acusando a Muniia- varias personas testificnrori Iiobervisto a u n tercer hom bre de raza negra huir del lugar., pero no fueron escucli;id;iscri el juicio.

-Se present una "declaracin voluritaria" de Miirnia, que segn la ~)olic:i ;irealiz en el Iiosl~italmientras lo ateiidari. Los doctoi.es que lo iiteiitlici-o11di,ier-on que Miirnia ii i siquiera Fue capaz de hablar ciiando fuc coiiducido itIt iospital . Un polica que lo acompi todo el t iempo dijo lo niisii io cii siliiiforriic, tliiraritc cl juicio fue obligado a "irse de vacacioiies" pai-a no clccl;ii-:ir.

-1 J l j~ iia do e conipoiiri slo de p ersonas de rnzri blriiica.-h.lls y iiils liccho s dcriigriiiites oc ur-i-ici-oii Iiir;iiiic el juic io, ioclos y c;icl;i

uno ;ir~ia;idos iira qiie snliesc crilpodo y coritleiiiitlo i MIJE117'Ii.1


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GL OB AL MAILRevista de difusin de convocatorias y contactos de Mail Art. masde 850 convocatorias y contactos de 45 paises. Los interesados enrecibir una copia pueden solicitarla a P.O.BOX * Apdo. 9326 *08080 Barcelona. enviando 15 0 ptas en sellos para gastos de envioy fotocopias. Tambin se puede suscribir directamente para tresnmeros al ao enviando 12 dlares USA a Ashley Parker Ow ns *P.O. Box 410837 * San Francisco CA 94141 * USAsoapbox@well .comhttp: //\\T\Tv. well.comluserlsoapbo?deglobal. tml.

~e pro duc imO S continuacin el Manifiesto Artstico Insumiso deNelo Vilar cl Pastora,7 125 27 Artana (Castell.n).

MANIFIESTO ARTISTIEOINSUMISO

Nelo VilarEl doce de novienibre de 1994 proclam, en los juzgados d eCastell de la Plana, el carcter ar tst ico de mi Insumisin

al Senr icio Militar obl iga tor io y a la Prestacin Soc ialSustitutor ia que lo legitima. Ahora m e encuentro a la esperade juicio. en el que el f iscal pedir para ni dos aos, cuatro

meses y un da decr cel .

Coii esta ilota pido a los artistas, crticos e intelectuales deiodo el niundo que, mand ndom e unas l neas de apoyo,avalen la condicin de obra d e ar te de esta insumisin -

con lo que no deber a ser pena lizada por los tr ibunales espa-oles-.

Con este proyecto no pretendo sir r iplemente l ibrarme de lac r c e l a t e n d i e n d o a nii derecho constitucional a la crea-

cin artstica-, sino aposta r por un arte que site la creati-vidad por encima del valor interes ado del objeto, que pr inie

la acti tud sobre la aptitud, latica sobre la esttica.

4 .Por def inicin, el ar tista, com o creador , es incompatible conla "siiriiisin". La creaci n su pone la apert ura de vas. porlo que es posible l igar ar te y l iber tad. Quiere esto decir que

todos 10s ir isumisos, o, m s an , que todo ca so deDesot>rdieiicia Civil com o respuesta a una sit i iacin injusta,

es una obra de ar te? El hec ho de q ue par ticipeinos en esteMoviinieiito Social y que hayam os op tado por scr uno msde los no-surr iisos -a los que el cham n Beuys s conside-raba artistas-. no nos hac e perder la perspectiva de que, enrealidad, el arte es una tarea qu e se practica en la soledad, y

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que rio tierie sentido un pensamiento libertario dogmticoque obligue a los artistas a participar en esta causa.

Recorderiios cmo Trisian Tzara consideraba dadaista atodo aquel que estuviese en contra de su conocido rnanifies-

to. o crno Zaj es no-Zaj. El sentido de la irivestigacinartstica se encueritra en esa revisin permanente que perrni-

te el cambio.Desde esta pei-spectiva,y desde el campo de la creacin

artstica, buscamos la simplicidad, hacer la vida ms intere-sante que el arte (de nuevo Dad); el practicar el arte desdesus riiirgenes, que es. en definitiva, la investigacin artsti-ca. Nuestra propuesta se encuentra ins prxiiiia a la icono-

clastia que al dogma.Pioducir arte presunic eri este riionierito una incursin annl-tica. Todo lo que pueda critribuir a un niayor coriociinieriio

del arte puede ser d e b e serlo- reconocido como unaaportacin al propio arte. La intervencin en el campo delirioviniiento pacifista, de los moviniientos sociales. del sis-tenla judicial y poltico espaiiol, pero sobre todo del sisteniaartstico, plantea una propuesta analtica del arte que preten-de explorar sus lmites, buscar de nuevo sus principios fun-damentales, interpelar al sistema artstico actual y mostrarsus contradicciones, la hipocresa del arte institucional,

desde una actitud tica que interacta con la realidad.El marco de esta intervencin excede el sistema artstico.

No hay espectadores, sino participantes. El pblico es direc-tamente interpelado, y el cuestionamiento de lo que es o no

arte implica activamente a todo aquel que, por medio deuna noticia en un peridico o en una radio, advertido por un

compaero o avisado por correo por el propio artista coneste manifiesto, toma una postura, a favor o en contra, de

una forma de entender el arte. Unos receptores, pues, distin-tos al pblico especializado del arte o de los

movimientos sociales.LESmi insurriisin una obra de arte? Y si es as, puede serencarcelado un artista por realizar su trabajo? Es este unatentado contra la libertad de expresin, adems de contrala libertad de conciencia? E s legtima toda investigacintico-esttica, tan solo la admitida por el Estado a travs

de sus instituciones? En el segundo caso, qu tenemos quedecir de los desertores de la primera guerra mundial que

fundaron Dad, y que se idealizan en las escuelas y institu-

tos como modelo artstico del siglo XX? Son los juecesvlidos como crticos de arte? No sena ms justo que fue-

ran los cnticos de arte los que juzgaran a los artistas? Serabueno para el ane que los artistas purgaran la poca calidadde sus propuestas en instituciones penitenciarias? Y con

grandes palabras iqu relacin hay entre arte y sociedad?Qu relacin qiiereri-ios que haya? Para qu sirve un arte

hecho desde la institucin? ..

Para qu e tu apoyo sea vlido e n el juicio tien eque constar:Nombre + direccin + D.N.I. + profesin + apoyo

explcito al carcter artstico de mi propuesta +reflexin terica +...Co n los trabajos ms interesantes se interitar

hacer una publicacin al final del proceso(dentro de dos o tres aos)


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P.O. BO X EN R A D I O P.I.C.A.

RADIO P.I.C.A.

P.O .BO X cl programa de Mail Art cn R adio PICA (criiisoraiiiiiogestiriada. iridcpeiidientey no conicrcial)06.5 F7.M.Barccloiiii.M~s icn esperinicn lal. poesa foiictic;i y sonora. entre\-ist;is.cori\~ocnlorins tc.1,rines 12.25 noche y Miercolcs 8.15 tarde. repeiicioiies cn Iiorariosalcatorios. innliaiias. iiiadrugadnsy fines de seniaiin.

24 vigencia de la huelga

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