22597 cobiss.sr-id 49270540 СЛУЖБЕНИ ВОЈНИ ...¾beni...Овлашћени...

22597

СЛУЖБЕНИ ВОЈНИ ЛИСТСЛУЖБЕНИ ВОЈНИ ЛИСТ

БРОЈ 17 Београд, 22. август 2014. ГОДИНА СХХХIII Цена овог броја је 186,00 динара

Годишња претплата је 6.957,00 динарa

186.

На основу члана 22. став 5. Уредбе о вршењу вер-ске службе у Војсци Србије (,,Службени гласник РС“, број 22/11), министар одбране доноси

П Р А В И Л Н И К О УСЛОВИМА ЗА ВРШЕЊЕ ДЕЛАТНОСТИ

ВЕРСКЕ СЛУЖБЕ У ВОЈСЦИ СРБИЈЕ

I. УВОДНЕ ОДРЕДБЕ

Члан 1.

Овим правилником ближе се уређују услови за вршење богослужења и верских обреда, као и других богослужбених дужности и осталих верских делат-ности верске службе војних свештеника односно вер-ских службеника и помоћника војних свештеника одно-сно верских службеника.

Члан 2.

Појмови који се користе у овом правилнику имају следећe значење:

1) верска служба је организован вид делатности традиционалних цркава и верских заједница у војној средини и обухвата вршење богослужења, верске об-реде и остале верске делатности у Војсци Србије;

2) традиционалне цркве су цркве које у Србији имају вишевековни историјски континуитет и чији је правни субјективитет стечен на основу посебних за-кона, и то: Српска православна црква, Римокатоличка црква, Словачка евангеличка црква а.в., Реформатска хришћанска црква и Евангеличка хришћанска црква а.в.;

3) традиционалне верске заједнице су верске за-једнице које у Србији имају вишевековни историјски континуитет и чији је правни субјективитет стечен на основу посебних закона, и то Исламска верска заједница и Јеврејска верска заједница;

4) делатности верске службе обухватају врше-ње богослужбених делатности и осталих верских де-латности које се врше у касарнама и војним објекти-ма ради остваривања слободе вероисповести припад-ника Војске Србије, у складу са законом и аутоном-ним прописима традиционалне цркве односно верске заједнице;

5) богослужбени простор у Војсци Србије је по-себно одређена и за ту намену опремљена просторија за богослужбене делатности у касарнама, војним објек-тима и на другим местима на којима се извршавају мисије и задаци Војске Србије у којима се организују и врше богослужбене делатности, у складу са аутоном-ним прописима традиционалне цркве односно верске заједнице;

6) овлашћени великодостојник је високоранги-рани припадник традиционалне цркве или верске за-једнице канонски надлежан војним свештеницима од-носно верским службеницима који врше верску службу у Војсци Србије;

7) главни војни свештеник је војни свештеник распоређен на дужност у Генералштаб Војске Србије кога одређује епископ војни;

8) главни војни капелан је војни капелан распо-ређен на дужност у Генералштаб Војске Србије кога одређује овлашћени великодостојник Римокатоличке цркве;

9) главни војни имам је верски службеник рас-поређен на дужност у Генералштаб Војске Србије кога одређује овлашћени велокодостојник Ријасета Ислам-ске заједнице Србије;

10) војни свештеници односно верски службени-ци су клирици односно духовници традиционалних цркава и верских заједница који врше верску службу у Војсци Србије у својству професионалних војних лица у статусу официра Војске Србије, у складу са законом и закљученим споразумима са традиционалним црква-ма и верским заједницама, а зависно од тога којој тра-диционалној цркви односно верској заједници припа-дају су војни свештеник, војни капелан, војни имам и војни рабин;

11) помоћник војног свештеника односно верског службеника је професионално војно лице у статусу подофицира Војске Србије, које се на предлог војног свештеника односно верског службеника одређује из редова припадника подофицирског кора Војске Србије и актом надлежног старешине распоређује на форма-цијско место помоћника војног свештеника односно војног службеника, уз његов пристанак;

12) слобода вероисповести је Уставом зајемчено право и обухвата слободу да се има или нема, задржи или промени вероисповест или верско уверење односно

ISSN 1821-4088 COBISS.SR-ID 49270540

Страна 226 – Број 17 СЛУЖБЕНИ ВОЈНИ ЛИСТ 22. август 2014.

слободу веровања, слободу исповедања вере у Бога; слободу да се појединачно или у заједници са другима, јавно или приватно испољава веровање или верско уве-рење учествовањем у богослужењу и обављањем вер-ских обреда, верском поуком и наставом, неговањем и развијањем верске традиције; слободу да се развија и унапређује верска просвета и култура;

13) надлежни старешина је старешина који ру-ководи командом јединице и установе у Војсци Ср-бије односно војном јединицом и војном установом Министарства одбране, Војном академијом, Војноме-дицинском академијом и другим војним здравственим установама и њиховим потчињеним саставима у ко-јима је актом о формацији образована верска служба;

14) мисије и задаци Војске Србије су одбрана Ре-публике Србије од оружаног угрожавања споља (од-враћање од оружаног угрожавања, одбрана територије и одбрана ваздушног простора), учешће у изградњи и очувању мира у региону и свету (учешће у међународ-ној војној сарадњи и учешће у мултинационалним опе-рацијама) и подршка цивилним властима у супротста-вљању претњама безбедности (подршка цивилним вла-стима у супротстављању тероризму, сепаратизму и ор-ганизованом криминалу и подршка цивилним власти-ма у случају природних непогода, техничко-техноло-шких и других несрећа).

II. УСЛОВИ ЗА ВРШЕЊЕ БОГОСЛУЖБЕНИХ ДЕЛАТНОСТИ

1. Општи услови

Члан 3.

Богослужбене делатности у Војсци Србије обухва-тају вршење богослужења и верских обреда.

Богослужења и верски обреди у Војсци Србије врше се јавно, а припадници Војске Србије у њима учествују по сопственој вољи и убеђењу, на добровољној основи, уз уважавање обавеза које проистичу из војне службе.

Војни свештеник односно верски службеник врши богослужења и верске обреде у Војсци Србије у скла-ду са аутономним прописима традиционалне цркве односно верске заједнице којој припада, користећи богослужбене предмете и богослужбену литературу.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника не може вршити богослужења и верске обреде.

Члан 4.

Време вршења богослужења и верских обреда од-ређује надлежни старешина распоредом дневног вре-мена, у складу са Правилом службе Војске Србије и одредбама овог правилника, а на предлог војног све-штеника односно верског службеника, тако да учешће припадника Војске Србије у богослужењу и верским обредима не ремети обавезе које проистичу из војне службе и не нарушава реализацију послова из функ-ционалне надлежности.

Богослужења и верске обреде војни свештеник од-носно верски службеник може вршити и истовремено са вршењем осталих верских делатности.

Војном свештенику односно верском службенику обезбеђују се простор и време за личну припрему за вршење богослужења и верских обреда.

Члан 5.

Надлежни старешина у складу са овим правилни-ком обезбеђује неопходне услове за рад војних све-штеника односно верских службеника и одлучује о пружању неопходне логистичке подршке у вршењу бо-гослужења и верских обреда, као и других богослуж-бених дужности и осталих верских делатности и одлу-чује о њиховој организацији и реализацији, на пред-лог војног свештеника односно верског службеника.

Овлашћени великодостојник даје сагласност за вр-шење делатности верске службе у Војсци Србије са аспекта канонског права и аутономног права тради-ционалне цркве односно верске заједнице.

Члан 6.

Богослужења и верски обреди у Војсци Србије врше се у богослужбеним просторима.

Богослужбени простор одређује командант касар-не, војног објекта и другог места на којем се извршава-ју задаци или командант који је претпостављени свим јединицама односно установама Војске Србије, на пред-лог војног свештеника односно верског службеника.

Богослужбени простор је неповредив. Намена богослужбеног простора може се проме-

нити уз пуно поштовање његове намене и уз уважава-ње става и мишљења војног свештеника односно вер-ског службеника и овлашћеног великодостојника.

Богослужења и верски обреди могу се по потреби и на захтев припадника Војске Србије или предлога војног свештеника односно верског службеника вршити и изван богослужбених простора и војних комплекса, под условом да то одобри надлежни старешина и уз сагласност овлашћеног великодостојника.

Члан 7.

Богослужења и верски обреди из члана 6. став 5. овог правилника врше се под условом да се тиме не нарушавају устројство и унутрашња организација тра-диционалних цркава и верских заједница.

Члан 8.

У богослужењима и верским обредима у Војсци Србије, на позив команде јединице односно установе Војске Србије, могу учествовати великодостојници тра-диционалних цркава и верских заједница, локални све-штеници односно верски службеници и лица из гра-ђанства, а на захтев професионалних војних лица и чла-нови породица, ако се богослужења и верски обреди не врше у војним комплексима и другим војним објек-тима којима је забрањен приступ.

22. август 2014. СЛУЖБЕНИ ВОЈНИ ЛИСТ Број 17 – Страна 227

У богослужењима и верским обредима у војно-здравственим установама могу учествовати и лица из грађанства која су на лечењу у тим установама.

Богослужења и верске обреде у Војсци Србије може вршити овлашћени великодостојник према плану и ко-ординацији организационе јединице Генералштаба Вој-ске Србије надлежне за верску функцију.

Члан 9.

Богослужења и верски обреди у Војсци Србије које врши војни свештеник односно верски службеник су повремена, стална и пригодна.

Члан 10.

Повремена богослужења и верски обреди плани-рају се и врше у дане који су аутономним прописима традиционалних цркава одређени као празнични одно-сно према календарима традиционалних верских зајед-ница.

Повремена богослужења и верски обреди плани-рају се и врше и на дан празника коме је посвећен бо-гослужбени простор, на дан државног и војног пра-зника и на дан полагања заклетве.

На дан државног празника и на Дан Војске Срби-је повремена богослужења и верске обреде врше сви војни свештеници односно верски службеници у Вој-сци Србије, а на дан празника богослужбеног простора, у дане осталих војних празника и на дан полагања за-клетве војни свештеници односно верски службени-ци у командама, јединицама и установама на које се празник односи односно у којима се полаже заклетва.

Обележавање државних и војних празника и по-лагање заклетве и вршење богослужења и верских об-реда врше се одвојено.

Припаднику Војске Србије на његов захтев омо-гућава се учешће у повременим богослужењима и вер-ским обредима који се у Војсци Србије врше у радно време најмање једанпут у три седмице под условима из члана 4. став 1. овог правилника.

Члан 11.

Стална богослужења и верски обреди планирају се и врше радним данима.

Припаднику Војске Србије на његов захтев омо-гућава се учешће у сталним богослужењима и вер-ским обредима у Војсци Србије под условима из чла-на 4. став 1. овог правилника.

Члан 12.

Пригодна богослужења и верски обреди врше се у условима конкретне потребе, на захтев припадника Војске Србије или на предлог војног свештеника од-носно верског службеника.

Време вршења пригодних богослужења и верских обреда одређује се планским документима, осим у хит-ним случајевима, оправданим потребама и на основу ванредних захтева припадника Војске Србије и пред-лога војних свештеника односно верских службеника.

Пригодна богослужења и верске обреде војни све-штеник односно верски службеник може на захтев при-падника Војске Србије вршити и за чланове његове породице под условом да се тиме не нарушавају устрој-ство и унутрашња организација традиционалних цркава и верских заједница.

Члан 13.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника приликом богослужења и верских обреда оба-вља послове који по аутономним прописима традицио-налних цркава односно верских заједница не пред-стављају богослужења и верске обреде већ само њи-хов саставни део, а услов су за њихово вршење.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника приликом извођења борбених дејстава непо-средно обезбеђује војног свештеника односно верског службеника који не носи и не употребљава оружје.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника води рачуна о чистоћи и уредности богослу-жбених простора, правилима понашања у њима и о протоколарним питањима током богослужења и вер-ских обреда.

2. Посебни услови

Војни свештеник

Члан 14.

Повремена богослужења која врши војни свеште-ник су служење светих литургија.

Дан уочи свете литургије војни свештеник може служити бденије.

У време Часног поста војни свештеник средом и петком служи литургије пређеосвећених дарова.

Члан 15.

Стална богослужења која врши војни свештеник су богослужења дневног круга.

Члан 16.

Пригодна богослужења и верски обреди које на основу потребе и захтева припадника Војске Србије врши војни свештеник су свете тајне, као и службе требника, часослова и каноника.

Војни свештеник врши следеће свете тајне: кр-штење, миропомазање, исповест, причешће, венчање и јелеосвећење.

Овлашћени великодостојник Српске православне цркве, поред богослужења и верских обреда из ст. 1. и 2. овог члана, уз сагласност надлежног епархијског архијереја, у Војсци Србије може вршити и свету тај-ну свештенства.

Члан 17.

Свету тајну крштења и свету тајну миропомазања војни свештеник врши за потребе припадника Војске Србије који жели да постане члан Српске православне цркве под условом да се тиме не нарушавају устројство и унутрашња организација Српске православне цркве.


Члан 18.

Свету тајну јелеосвећења војни свештеник уз са-служивање потребног броја православних свештеника врши над оболелим припадником Војске Србије пра-вославне вероисповести на лечењу у војноздравстве-ној установи, на његов захтев.

Члан 19.

Свету тајну исповести војни свештеник врши над припадником Војске Србије православне вероиспове-сти када има потребу за исповести.

Изузетно, када се обављање послова из функцио-налне надлежности припадника Војске Србије право-славне вероисповести не може прекинути, вршење свете тајне из става 1. овог члана може се привремено одло-жити.

Члан 20.

Свету тајну причешћа војни свештеник врши то-ком служења свете литургије.

Свету тајну причешћа војни свештеник врши и када је припадник Војске Србије православне вероиспове-сти који жели да се причести на лечењу у војноздрав-ственој установи или је на самрти.

Члан 21.

Свету тајну брака војни свештеник врши на зах-тев припадника Војске Србије православне вероиспо-вести који се венчава под условом да се тиме не на-рушавају устројство и унутрашња организација Срп-ске православне цркве.

Члан 22.

На захтев припадника Војске Србије који је на са-мрти, војном свештенику омогућава се вршење светих тајни над њим.

Када припадник Војске Србије православне веро-исповести на лечењу у војноздравственој установи није у стању да због болести захтева вршење светих тајни, на захтев његове породице војном свештенику омогу-ћава се вршење светих тајни над тим припадником Вој-ске Србије.

Члан 23.

Приликом сахране припадника Војске Србије пра-вославне вероисповести, војни свештеник може по же-љи породице преминулог и по службеној дужности служити опело под условом да се тиме не нарушавају устројство и унутрашња организација Српске право-славне цркве.

Парастос (помен) преминулим припадницима Вој-ске Србије православне вероисповести војни свеште-ник служи у дане који су за то одређени календаром Српске православне цркве (задушнице), а у посебним ситуацијама и на захтев породице.

Парастос (помен) војсковођама и војницима пра-вославне вероисповести преминулим током српске вој-ничке историје војни свештеник служи 28. јуна на Ви-довдан, као и приликом прослава државних, војних и верских празника и обележавања годишњица значајних догађаја из периода ослободилачких ратова Србије.

Парастос (помен) пострадалим у Јасеновцу и оста-лим логорима и стратиштима у Другом светском рату војни свештеник служи 22. априла.

Парастос (помен) припадницима војске православне вероисповести погинулим током Првог светског рата на страни сила Антанте војни свештеник служи на Дан примирја 11. новембра.

Парастос (помен) припадницима војске право-славне вероисповести погинулим током Другог свет-ског рата у борби против фашизма војни свештеник служи на Дан победе 9. маја.

Парастос (помен) припадницима војске православ-не вероисповести погинулим у одбрани Савезне Ре-публике Југославије током НАТО бомбардовања 1999. године војни свештеник служи на Дан сећања 24. марта.

Члан 24.

Војни свештеник за потребе припадника Војске Србије православне вероисповести у посебним прили-кама служи литије, врши освећења и организује хра-мовне славе и славе команди јединица односно уста-нова Војске Србије.

Војни капелан

Члан 25.

Повремена богослужења и верски обреди које за припаднике Војске Србије – вернике Римокатоличке цркве, Евангеличке хришћанске цркве а.в., Реформат-ске хришћанске цркве и Словачке евангеличке цркве а.в. врши војни капелан су свечане мисе.

Члан 26.

Стална богослужења и верски обреди које за при-паднике Војске Србије – вернике Римокатоличке цр-кве врши војни капелан су дневне мисе и мољење ча-сослова.

Стална богослужења и верски обреди које за при-паднике Војске Србије – вернике Евангеличке хри-шћанске цркве а.в., Реформатске хришћанске цркве и Словачке евангеличке цркве а.в. врше војни капелани су молитве.

Члан 27.

Пригодни верски обреди које за припаднике Вој-ске Србије римокатоличке и гркокатоличке вероиспо-вести врши војни капелан су наменске мисе, дељење сакрамената и сакраменталне службе и часослова.


Војни капелан за припаднике Војске Србије ри-мокатоличке и гркокатоличке вероисповести дели сле-деће сакраменте: крштење, потврду, пресвету еухари-стију, покору, женидбу и болесничко помазање.

Овлашћени великодостојник Римокатоличке цр-кве, поред верских обреда и сакрамената из ст. 1. и 2. овог члана, може делити и сакрамент ређења.

Члан 28.

Сакрамент крштења војни капелан дели припад-нику Војске Србије који жели да постане члан Римо-католичке цркве, а сакрамент потврде припаднику Вој-ске Србије раније крштеном у Римокатоличкој цркви.

Члан 29.

Пресвету еухаристију за припаднике Војске Србије римокатоличке и гркокатоличке вероисповести војни капелан дели током служења миса и пригодних бого-служења и верских обреда.

Причест војни капелан дели и када је припадник Војске Србије римокатоличке и гркокатоличке веро-исповести који жели причест на лечењу у војноздрав-ственој установи односно војном објекту или је на самрти.

Члан 30.

Сакрамент покоре војни капелан дели припадни-ку Војске Србије римокатоличке и гркокатоличке ве-роисповести када он има потребу за тим.

Изузетно, када се обављање послова из функцио-налне надлежности припадника Војске Србије римо-католичке односно гркокатоличке вероисповести не може прекинути, дељење сакрамента из става 1. овог члана може се привремено одложити.

Члан 31.

Сакрамент женидбе војни капелан дели на захтев припадника Војске Србије римокатоличке и гркока-толичке вероисповести који ступа у брак под условом да се тиме не нарушавају устројство и унутрашња ор-ганизација дотичне цркве.

Члан 32.

Сакрамент болесничког помазања војни капелан дели оболелом припаднику Војске Србије римокато-личке и гркокатоличке вероисповести на лечењу у вој-ноздравственим установама или другим војним ком-плексима односно војним објектима, на његов захтев.

Члан 33.

На захтев припадника Војске Србије римокатоличке и гркокатоличке вероисповести који је на самрти, вој-ном капелану омогућава се дељење сакрамената.

Када припадник Војске Србије римокатоличке и гркокатоличке вероисповести на лечењу у војноздрав-ственој установи није у стању да због болести захтева

дељење сакрамената, на захтев његове породице вој-ном капелану омогућава се дељење сакрамената том припаднику Војске Србије.

Члан 34.

По потреби и на захтев припадника Војске Србије римокатоличке и гркокатоличке вероисповести, војни капелан служи обреде благослова и благословина.

Члан 35.

Приликом погребa припадника Војске Србије ри-мокатоличке и гркокатоличке вероисповести, војни ка-пелан може по жељи породице преминулог и по слу-жбеној дужности вршити црквени спровод под усло-вом да се тиме не нарушавају устројство и унутра-шња организација Римокатоличке цркве.

Мисе задушнице преминулим припадницима Вој-ске Србије римокатоличке и гркокатоличке вероиспо-вести војни капелан намењује у дане који су за то од-ређени календаром Римокатоличке цркве (душни дан).

Мисе задушнице припадницима војске римокато-личке и гркокатоличке вероисповести погинулим то-ком Првог светског рата на страни сила Антанте вој-ни капелан служи на Дан примирја 11. новембра.

Мисе задушнице припадницима војске римокато-личке и гркокатоличке вероисповести погинулим то-ком Другог светског рата у борби против фашизма вој-ни капелан служи на Дан победе 9. маја.

Мисе задушнице припадницима војске римокато-личке и гркокатоличке вероисповести погинулим у од-брани Савезне Републике Југославије током НАТО бом-бардовања 1999. године војни капелан служи на Дан сећања 24. марта.

Члан 36.

Пригодна богослужења и верске обреде које за при-паднике Војске Србије – вернике Евангеличке хри-шћанске цркве а.в., Реформатске хришћанске цркве и Словачке евангеличке цркве а.в. врше војни капелани су дељење сакрамената (крштење и причест) и сахране.

Члан 37.

Сакрамент крштења војни капелани Евангеличке хришћанске цркве а.в., Реформатске хришћанске цр-кве и Словачке евангеличке цркве а.в. деле припад-нику Војске Србије који жели да постане члан проте-стантске цркве којој војни капелани припадају под усло-вом да се тиме не нарушавају устројство и унутрашња организација неке од евангеличких цркава и Рефор-матске хришћанске цркве.

Члан 38.

Војни капелани Евангеличке хришћанске цркве а.в., Реформатске хришћанске цркве и Словачке евангелич-ке цркве а.в. деле причест током службе божије.


Дељење причести војни капелани из става 1. овог члана врше и када је верник цркве којој војни капе-лан припада и који жели причест на лечењу у војно-здравственој установи односно војном објекту или је на самрти.

Члан 39.

На захтев припадника Војске Србије евангеличке односно реформатске протестантске вероисповести који је на самрти, војном капелану из Евангеличке хришћан-ске цркве а.в., Реформатске хришћанске цркве односно Словачке евангеличке цркве а.в. омогућава се дељење сакрамената.

Када припадник Војске Србије евангеличке одно-сно реформатске протестантске вероисповести на ле-чењу у војноздравственој установи није у стању да због болести захтева дељење сакрамената, на захтев његове породице војном капелану из става 1. овог члана омогућава се дељење сакрамената том припад-нику Војске Србије.

Члан 40.

Приликом погребa припадника Војске Србије еван-геличке односно реформатске протестантске вероиспо-вести, војни капелан Словачке евангеличке цркве а.в., Реформатске хришћанске цркве односно Евангеличке хришћанске цркве а.в. може по жељи породице преми-нулог и по службеној дужности вршити црквени спро-вод под условом да се тиме не нарушавају устројство и унутрашња организација неке од евангеличких цр-кава и Реформатске хришћанске цркве.

Богослужење и верски обред као почаст премину-лим припадницима Војске Србије евангеличке одно-сно реформатске протестантске вероисповести војни капелан из става 1. овог члана врши у дане који су за то одређени календаром цркве којој војни капелан припада.

Богослужење и верски обред као почаст припад-ницима војске евангеличке односно реформатске про-тестантске вероисповести погинулим током Првог светског рата на страни сила Антанте војни капелан из става 1. овог члана служи на Дан примирја 11. но-вембра.

Богослужење и верски обред као почаст припад-ницима војске евангеличке односно реформатске про-тестантске вероисповести погинулим током Другог светског рата у борби против фашизма војни капелан из става 1. овог члана служи на Дан победе 9. маја.

Богослужење и верски обред као почаст припад-ницима војске евангеличке односно реформатске про-тестантске вероисповести погинулим у одбрани Саве-зне Републике Југославије током НАТО бомбардовања 1999. године војни капелан из става 1. овог члана слу-жи на Дан сећања 24. марта.

Богослужења и верске обреде из овог члана војни капелан из става 1. овог члана врши за умрле или по-гинуле припаднике Војске Србије вероисповести ко-јој припада.

Војни имам

Члан 41.

Повремена богослужења и верски обреди које вр-ши војни имам Исламске заједнице Србије су предво-ђење намаза у празничне дане, на дан седмичне са-борне молитве (џуме) и обреди у току месеца Рамаза-на и Бајрама.

Време вршења делатности из става 1. овог члана дефинише се планским документима команди једини-ца односно установа према календару (таквиму) Ислам-ске заједнице Србије.

Седмичну саборну молитву (џуму) војни имам Исламске заједнице Србије предводи петком у подне.

Члан 42.

Стална богослужења и верски обреди које врши војни имам Исламске заједнице Србије су предвође-ње молитви (дневних намаза).

Молитве (дневни намази) предводе се у подне. На основу указане потребе и по одобрењу надле-

жног старешине, војни имам Исламске заједнице Ср-бије може предводити молитве (дневне намазе) и у друго време под условима из члана 4. став 1. овог пра-вилника.

Члан 43.

По потреби и на захтев припадника Војске Срби-је исламске вероисповести, војни имам Исламске за-једнице Србије даје тумачење исламских норми и тек-стова Курана (тефсир, хадис, сунет, фикх) и учи мо-литве (дове и зикрове).

Члан 44.

Војни имам Исламске заједнице Србије може вр-шити шеријатско венчање припадника Војске Србије исламске вероисповести, давање имена њиховој деци (акика) и молитве приликом обрезања (сунећења), под условом да се тиме не нарушавају устројство и унутрашња организација Исламске заједнице Србије.

Члан 45.

Погреб (џеназу) припадника Војске Србије ислам-ске вероисповести војни имам Исламске заједнице Ср-бије може вршити по жељи породице преминулог и по службеној дужности под условом да се тиме не на-рушавају устројство и унутрашња организација Ислам-ске заједнице Србије.

Богослужење за рахмет душа преминулим припад-ницима Војске Србије исламске вероисповести војни имам Исламске заједнице Србије обавља у складу са аутономним прописима Исламске заједнице Србије.

Богослужење за рахмет душа припадницима вој-ске исламске вероисповести погинулим током Првог светског рата на страни сила Антанте војни имам Исламске заједнице Србије обавља на Дан примирја 11. новембра.


Богослужење за рахмет душа припадницима војске исламске вероисповести погинулим током Другог свет-ског рата у борби против фашизма војни имам Исламске заједнице Србије обавља на Дан победе 9. маја.

Богослужење за рахмет душа припадницима вој-ске исламске вероисповести погинулим у одбрани Са-везне Републике Југославије током НАТО бомбардо-вања 1999. године војни имам Исламске заједнице Ср-бије обавља на Дан сећања 24. марта.

Војни рабин

Члан 46.

Повремена богослужења и верски обреди које вр-ши војни рабин су молитве у празничне дане.

Време вршења богослужбених делатности из ста-ва 1. овог члана одређује се планским документима команди јединица односно установа Војске Србије према календару Јеврејске заједнице у Србији.

Члан 47.

Стална богослужења и верски обреди које врши војни рабин Јеврејске заједнице у Србији су молитве.

По потреби и на захтев припадника Војске Срби-је, војни рабин молитве може вршити и у друго вре-ме под условима иа члана 4. став 1. овог правилника.

Члан 48.

Пригодна богослужења и верски обреди су моли-тве при обрезању деце, венчање и испраћај покојника.

Пригодна богослужења и верске обреде из става 1. овог члана врши војни рабин, под условом да се тиме не нарушавају устројство и унутрашња организација Јеврејске заједнице у Србији.

Члан 49.

Богослужење и верски обред као сећање на при-паднике војске јеврејске вероисповести погинуле то-ком Првог светског рата на страни сила Антанте вој-ни рабин служи на Дан примирја 11. новембра.

Богослужење и верски обред као сећање на при-паднике војске јеврејске вероисповести погинуле то-ком Другог светског рата у борби против фашизма војни рабин служи на Дан победе 9. маја.

Богослужење и верски обред као сећање на припад-нике војске јеврејске вероисповести погинуле у од-брани Савезне Републике Југославије током НАТО бом-бардовања 1999. године војни рабин врши на Дан се-ћања 24. марта.

Помоћник војног свештеника

Члан 50.

Помоћник војног свештеника током богослуже-ња и верских обреда, у складу са аутономним пропи-сима Српске православне цркве и упутствима војног

свештеника, обавља послове типикара, чтеца, про-топсалта, појца и црквењака.

Послови из става 1. овог члана јесу: одређивање поретка службе и старање о правилности њеног врше-ња; читање делова из богослужбених књига и цркве-них посланица; руковођење певницом и појање химни дефинисаних поретком богослужења и верског обре-да; уређивање и усклађивање антифонског појања у условима коришћења две певнице; послуживање вој-ном свештенику у олтару; звоњење; припрема и при-ношење кадионице; паљење и гашење свећа; ношење чирака и свећа током малог и великог входа, као и крстова, икона, барјака и рипида током литија.

Помоћник војног капелана

Члан 51.

Помоћник војног капелана током богослужења и верских обреда, у складу са аутономним прописима Римокатоличке цркве и упутствима војног капелана, обавља послове певача, министранта, лектора (читача) и аколита.

Послови из става 1. овог члана јесу: припрема ол-тара и литургијских предмета; послуживање војном ка-пелану у литургијском слављу у функцији литургијског пратитеља; приношење дарова; доношење ампулица и мисала; звоњење звонцем; ношење крстова, свећа и ка-дионица; читање делова из богослужбених књига; пе-вање одређених мелодија између читања; подела при-чести по налогу војног капелана и давање потребних разјашњења и упутстава верницима у вези са еухари-стијским слављем.

Помоћник војног имама

Члан 52.

Помоћник војног имама током богослужења и вер-ских обреда обавља послове муезина у складу са ауто-номним прописима Исламске заједнице Србије и упут-ствима војног имама.

Послови става 1. овог члана су учење молитве (намаза) у деловима богослужења и верског обреда у којима је аутономним прописима Исламске заједнице Србије и упутствима војног имама одређено да их вр-ши муезин.

Помоћник војног рабина

Члан 53.

Помоћник војног рабина током богослужења и вер-ских обреда, у складу са аутономним прописима Је-врејске заједнице у Србији и упутствима војног раби-на, чита делове из богослужбених књига, пева одре-ђене мелодије између читања и помаже војном раби-ну током вршења богослужења и верског обреда.


III. УСЛОВИ ЗА ВРШЕЊЕ ОСТАЛИХ ДЕЛАТНОСТИ ВЕРСКЕ СЛУЖБЕ

1. Учешће у планирању богослужбених и осталих верских делатности, анализи и извештавању

Члан 54.

Војни свештеник односно верски службеник уче-ствује у дефинисању задатака и активности током пла-нирања, програмирања, буџетирања и извршења, пла-нирања употребе, планирања развоја, планирања рада, као и друге врсте планирања у Војсци Србије, у делу ко-ји се односи на верску функцију, ради остваривања сло-боде вероисповести припадника Војске Србије и омо-гућавања услова за вршење делатности верске службе.

Члан 55.

Војни свештеник односно верски службеник уче-ствује у праћењу, евиденцији, анализи и извештавању о реализацији планских докумената, при чему носиоцу планирања правовремено доставља потребне податке из своје надлежности.

Војни свештеници односно верски службеници под-носе овлашћеном великодостојнику годишњи изве-штај о пастирском раду који садржи и извештај о соп-ственом раду, у складу са аутономним прописима тра-диционалне цркве односно верске заједнице којој при-пада.

Извештај из става 2. овог члана подноси се преко организационе јединице Генералштаба Војске Србије надлежне за верску функцију.

Члан 56.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника помаже војном свештенику односно верском службенику током планирања богослужбених и оста-лих верских делатности, као и анализа и извештавања обављањем административних и информатичких по-слова и послова техничке подршке.

2. Саветовање команданта (начелника или директора) јединице или установе

Члан 57.

Војни свештеник односно верски службеник обавља функцију саветника надлежног старешине непосред-ним саветовањем о питањима која се односе на веру, морал и мотивацију припадника Војске Србије и ис-пољавањем утицаја на етичност одлука и очување ху-манитарних аспеката командовања и руковођења.

Војни свештеник односно верски службеник на свим нивоима командовања врши функцију личног штабног официра, има непосредан приступ надлежном старешини и под његовом је непосредном контролом.

Члан 58.

Војни свештеник односно верски службеник до-ставља надлежном старешини запажања о остварива-њу слободе вероисповести и о евентуалним појавама кршења Кодекса части припадника Војске Србије и предлаже одговарајуће мере из своје надлежности.

Члан 59.

Ако у команди јединице односно установе нема вој-ног свештеника односно верског службеника вероиспо-вести којој припадник Војске Србије припада, на ње-гов захтев, војни свештеник односно верски службе-ник на служби у тој команди јединице односно уста-нове помаже му у остваривању слободе вероисповести.

Мере из става 1. овог члана односе се на могућ-ност комуникације са војним свештеником односно верским службеником вероисповести којој припад-ник Војске Србије припада из састава друге команде јединице односно установе, остваривање права на спе-цифичну исхрану у јединици односно установи и из-ласке и одсуства у време верских празника утврђених законом.

Члан 60.

Војни свештеник односно верски службеник пред-узима мере за спречавање угрожавања слободе веро-исповести припадника Војске Србије.

Мере из става 1. овог члана односе се на спреча-вање евентуалних појава узнемиравања, неравноправ-ног положаја припадника Војске Србије због њихових верских уверења, припадања или неприпадања цркви односно верској заједници, учествовања или неуче-ствовања у богослужењу и верским обредима и кори-шћења или некоришћења зајемчених верских слобода и права.

Мере из става 1. овог члана односе се и на спре-чавање поступака и изјава припадника Војске Србије којима би била повређена верска осећања других при-падника Војске Србије, укључујући псовање и погрд-но изражавање о верским вредностима које другим припадницима Војске Србије представљају светињу, као и утицај на друге припаднике Војске Србије да про-мене вероисповест.

Члан 61.

Војни свештеник односно верски службеник са-ветовање команданта врши без изношења података, чињеница и околности до којих је дошао приликом вршења свете тајне исповести, односно дељења са-крамента покоре, који би могли открити идентитет лица над којим је вршио свету тајну исповести одно-сно коме је делио сакрамент покоре.

3. Организација предавања и беседа о духовно-моралним темама

Члан 62.

Војни свештеник односно верски службеник реа-лизује предавања и беседе о духовно-моралним тема-ма ради јачања духовних и моралних вредности и мо-


тивације припадника Војске Србије, неговање њихо-вих војничких врлина и патриотизма, као и обликова-ње грађанске одговорности у складу са планским до-кументима.

У вршењу делатности из става 1. овог члана, вој-ни свештеник односно верски службеник посебне на-поре улаже за стварање услова за јачање међусобне повезаности припадника јединице односно установе Војске Србије.

Члан 63.

Тежиште предавања и беседа војних свештеника и војних капелана је на тумачењу Светог писма и све-тоотачких списа, свако за своју вероисповест, ради омогућавања услова за остваривање позитивног ути-цаја на унапређење моралног профила припадника Војске Србије.

Тежиште предавања и беседа војних верских слу-жбеника је на тумачењу Курана (тефсира), Торе и дру-гих верских извора, свако за своју вероисповст, ради омогућавања услова за остваривање позитивног утицаја на унапређење моралног профила припадника Војске Србије.

Члан 64.

Команде јединица и установа Војске Србије у окви-ру обуке старешина планирају предавања о моралним начелима и вредностима војне професије прокламо-ваним Кодексом части припадника Војске Србије која реализују војни свештеници oдносно верски службе-ници из своје надлежности.

4. Организација поклоничких путовања

Члан 65.

Војни свештеник односно верски службеник, у складу са планским документима, организује покло-ничка путовања за припаднике Војске Србије – вер-нике традиционалне цркве односно верске заједнице којој припадају, самостално или у сарадњи са надле-жним институцијама традиционалних цркава односно верских заједница које организују поклоничка путо-вања.

Припадници Војске Србије у поклоничким путо-вањима учествују на добровољној основи и сами сно-се трошкове.

Војни свештеници односно верски службеници и помоћници војних свештеника односно верских слу-жбеника поклоничка путовања реализују као службе-на путовања.

Члан 66.

Војни свештеник односно верски службеник при-ликом организовања поклоничког путовања у програм укључује и обилазак војничких гробаља и места ма-совних страдања припадника наше војске и грађана погинулих у борби за слободу Србије и служи парастос (помен) односно даје рахмет.

5. Опремање богослужбених простора покретним стварима, богослужбеним предметима

и богослужбеном литературом

Члан 67.

Опремање богослужбених простора покретним ства-рима опште намене и њихово одржавање врши Мини-старство одбране.

Опремање и уређење унутрашњости богослужбе-них простора богослужбеним предметима и богослуж-беном литературом врше традиционалне цркве и вер-ске заједнице преко војних свештеника односно вер-ских службеника или добровољним прилозима вер-ника.

Богослужбени предмети и богослужбена литера-тура из става 2. овог члана не сматрају се војном имо-вином већ имовином традиционалне цркве односно вер-ске заједнице.

Члан 68.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника по налогу војног свештеника односно верског службеника обавља послове који се односе на мате-ријално пословање (пријем, чување, вођење евиден-ције, издавање на употребу, занављање, замену, кате-горисање, преименовање, признавање растура и рас-ходовање покретних ствари) и анализу стања.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника материјално дугује све покретне ствари у бо-гослужбеним просторима које ради вршења делатно-сти верске службе користи војни свештеник односно верски службеник.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника богослужбене предмете и богослужбену ли-тературу дугује на реверс.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника, у складу са аутономним прописима тради-ционалних цркава и верских заједница, а преко над-лежне команде јединице односно установе Војске Србије обезбеђује потрошни материјал неопходан за вршење богослужења и верских обреда (литургијско вино, свеће, тамјан, брикете, уље, жишке и сл.).

6. Надгледање рада војних свештеника односно верских службеника и помоћника војних свештеника односно верских службеника

Члан 69.

Војни свештеник односно верски службеник над-гледа рад војних свештеника односно верских службе-ника и помоћника војних свештеника односно верских службеника традиционалне цркве односно верске зајед-нице којој припада на нижим нивоима командовања.

Делатности из става 1. овог члана обухватају над-гледање вршења делатности које су уређене овим пра-вилником, као и организацију остваривања слободе веро-исповести припадника Војске Србије.


Војни свештеник односно верски службеник делат-ности из става 1. овог члана из области канонског пра-ва и аутономног права традиционалне цркве односно верске заједнице и у вези су са вршењем богослуже-ња и верских обреда надгледа и контролише искљу-чиво, у складу са аутономним прописима традицио-налне цркве односно верске заједнице којој припада.

Члан 70.

Војни свештеник односно верски службеник са-гледава и евентуалне покушаје утицаја на војне све-штенике односно верске службенике на нижим ниво-има командовања да богослужења и верске обреде врше у супротности са аутономним прописима тра-диционалне цркве односно верске заједнице којој припадају, случајеве њиховог ометања или прекида-ња или позивања на одговорност од стране претпо-стављеног старешине због начина обављања богослу-жења и верских обреда, као и друге евентуално испо-љене активности којима се нарушавају устројство и аутономни прописи традиционалних цркава и вер-ских заједница.

Члан 71.

На основу сазнања до којих је дошао током вр-шења делатности из чл. 69. и 70. овог правилника, вој-ни свештеник односно верски службеник извештава претпостављеног старешину и организациону једини-цу Генералштаба Војске Србије надлежну за верску функцију.

Када се устројство и аутономни прописи тради-ционалних цркава и верских заједница из члана 70. овог правилника нарушавају поступцима претпоставље-ног старешине, војни свештеник односно верски слу-жбеник извештава и старешину на вишем положају.

7. Ангажовање у припремама за извршење сложе-них задатака и у предузимању мера на превенцији ванредних догађаја, неприлагођеног понашања

и негативних појава

Члан 72.

Војни свештеник односно верски службеник ан-гажује се у припремама за извршење сложених зада-така који се извршавају уз повећано психофизичко напрезање и у кризним ситуацијама ради јачања ду-ховне снаге припадника Војске Србије.

Члан 73.

Војни свештеник односно верски службеник уче-ствује у припремама припадника Војске Србије који се ангажују у извршавању мисија и задатака Војске Србије пре, у току и након извршења, у складу са спе-цифичностима мисије.

Војни свештеник односно верски службеник то-ком припреме пре упућивања у мисије, поред духов-них припрема, упознаје састав који се упућује у ми-сију са религијским окружењем средине у којој се за-датак реализује односно са верским обичајима и на-викама локалног становништва, а ради омогућавања услова за адекватно понашање припадника Војске Ср-бије у одређеном религијском окружењу.

Припреме из става 1. овог члана у току извршења мисије спроводе се ради омогућавања услова за одр-жавање духовне снаге припадника Војске Србије ан-гажованих у мисији и подразумева учешће војног све-штеника односно верског службеника у мисији заједно са ангажованим саставом.

Припреме из става 1. овог члана након извршења мисије спроводе се ради омогућавања услова за ста-билизацију духовног стања дезангажованог састава.

Члан 74.

Војни свештеник односно верски службеник уче-ствује у превенцији ванредних догађаја, неприлагође-ног понашања и негативних појава (суицид, злоупо-треба психоактивних супстанци, секте, крађе и сл.) у командама, јединицама односно установама Војске Србије и одређује се у састав ментално-хигијенског тима команде јединице односно установе.

Члан 75.

Војни свештеник односно верски службеник са аспекта учења своје вере и етичких норми које из ње проистичу ради стварања услова за превенцију само-убистава и деловања секти у војној средини предузи-ма мере на јачању свести припадника Војске Србије о погубности поступка самоубиства и указује на опа-сност од појава секти.

Војни свештеник односно верски службеник ан-гажује се у сузбијању појава злоупотребе психоактив-них супстанци и зависности од алкохола, као и скло-ности припадника Војске Србије ка злостављању, сексуалном узнемиравању, коцкању, крађи и тучи.

8. Сарадња са органима за морал и психолозима команде јединице односно установе Војске Србије у реализацији морално-психолошких припрема

Члан 76.

Војни свештеник односно верски службеник сара-ђује са органом за морал и психологом команде једи-нице односно установе Војске Србије у реализацији мо-рално-психолошких припрема ради остваривања пози-тивног утицаја на стање морално-психолошке припре-мљености припадника Војске Србије.

Делатности из става 1. овог члана врше се у усло-вима организационе одвојености, као и одвојености по питању компетенција, надлежности и метода рада.


Члан 77.

Војни свештеник односно верски службеник реч-ју и делом остварује утицај на припаднике Војске Ср-бије ради њиховог ревносног служења отаџбини Ср-бији, савесног и стручног вршења дужности и човеч-ног поступања.

Војни свештеник односно верски службеник, по-лазећи од етичких начела своје вере, подстиче припад-нике Војске Србије на верност отаџбини Србији, по-свећеност професији, оданост, храброст, дисциплинова-ност, солидарност, човечност, достојанство, пожртвова-ност и поштовање.

Члан 78.

Војни свештеник односно верски службеник анга-жује се на јачању свести припадника Војске Србије о узвишености и значају војне професије и потребе ње-ног одговорног вршења, спремности на жртву и осећају бриге за другог и о негативности појава, као што су из-дајство, дезертерство, каријеризам, порочност, освето-љубивост, сујета, осорност, ласкавост, охолост, хвали-савост, гордост, лицемерство и осуђивање.

9. Сарадња са осталим органима команде јединице односно установе Војске Србије у организовању верских обреда поводом прослава државних, војних и верских празника и обележавања годишњица значајних догађаја из периода

ослободилачких ратова Србије

Члан 79.

Војни свештеник односно верски службеник и по-моћник војног свештеника односно верског службе-ника учествују у организацији прослава државних и вој-них празника и обележавању годишњица значајних до-гађаја из периода ослободилачких ратова Србије и од-ређују се за чланове организационих одбора који се у тим приликама формирају.

Богослужења и верски обреди поводом државних и војних празника врше се у складу са чланом 10. став 4. овог правилника.

Војни свештеник односно верски службеник ан-гажује се на јачању свести припадника Војске Србије о значају чувања успомена и сећања на погинуле за отаџбину Србију и спречавању манипулисања најслав-нијим деловима српске историје.

10. Сарадња са војним свештеницима односно верским службеницима истог нивоа

Члан 80.

Војни свештеник односно верски службеник са-рађује са другим војним свештеницима односно вер-ским службеницима истог нивоа у решавању питања

која су од значаја за вршење делатности верске слу-жбе и делује у правцу елиминисања евентуалних ан-тагонизама и ривалитета међу припадницима Војске Србије који могу настати због разлика међу верои-сповестима.

Члан 81.

Војни свештеник односно верски службеник оства-рује сарадњу са војним свештеницима односно вер-ским службеницима страних армија у вези са учешћем у међународним активностима, у складу са прописи-ма којима је уређена међународна војна сарадња.

Војни свештеник односно верски службеник уче-ствује у активностима међународне војне сарадње, сагласно усвојеним плановима међународне војне са-радње.

Војни свештеник односно верски службеник уче-ствује у активностима међународне сарадње са искљу-чиво верским елементом, уз претходно прибављено мишљење овлашћеног великодостојника које се доста-вља преко главног војног свештеника, главног војног капелана и главног војног имама.

11. Сарадња са локалним свештеницима односно верским службеницима

Члан 82.

Војни свештеник односно верски службеник сара-ђује са локалним свештеницима односно верским слу-жбеницима традиционалне цркве односно верске за-једнице којој припада у решавању питања која су од значаја за вршење делатности верске службе и оства-ривања слободе вероисповести припадника Војске Ср-бије, као и јачање угледа Војске Србије у друштву.

Сарадња из става 1. овог члана врши се саслужи-вањем локалних свештеника односно верских службе-ника војним свештеницима односно верским службе-ницима у богослужењима и верским обредима у војним комплексима, саслуживањем војних свештеника одно-сно верских службеника у богослужењима и верским обредима у локалним храмовима и богослужбеним објектима изван војних комплекса, под условом из члана 7. овог правилника, као и учешћем војних све-штеника у прославама државних и војних празника и обележавања годишњица значајних догађаја из перио-да ослободилачких ратова Србије.

Члан 83.

Војни свештеник односно верски службеник у са-радњи са локалним свештеницима односно верским службеницима устројава и води приручне књиге (про-токоле, матице) рођених, умрлих, брачно испитаних, венчаних и крштених под условом из члана 7. овог правилника.


На основу књига (протокола, матица) из става 1. овог члана, војни свештеник односно верски службе-ник доставља податке локалним свештеницима одно-сно верским службеницима.

Члан 84.

Војни свештеник односно верски службеник у ор-ганизацији локалних свештеника односно верских слу-жбеника може реализовати предавања за грађанство ради промовисања општих моралних начела и вред-ности војног позива и прописаних етичких норми по-нашања.

12. Пастирско-саветодавни рад

Члан 85.

Војни свештеник односно верски службеник на захтев припадника Војске Србије – верника традици-оналне цркве односно верске заједнице пастирско-са-ветодавним радом пружа помоћ њима и члановима њихових породица у решавању личних проблема у оквиру професионалне војне службе.

Члан 86.

Војни свештеник односно верски службеник спро-води пастирско-саветодавни рад ради пружања пси-холошке помоћи засноване на духовним основама.

Пастирско-саветодавним радом стварају се услови за отклањање последица кризе, стреса, посттраумат-ских стресних поремећаја, злоупотреба психоактивних супстанци, проблема у браку и породици, бола наста-лог при растајању и губитку, депресије, психичких про-блема који настају у старости, осећаја ниже вредности и депривације и проблема идентитета.

Пастирско-саветодавни рад спроводи се као над-градња световном психолошком разумевању и реша-вању проблема припадника Војске Србије и чланова њихових породица.

Пастирско-саветодавни рад војни свештеник од-носно верски службеник спроводи самостално и у са-радњи са психологом команде јединице односно уста-нове Војске Србије.

Члан 87.

Војни свештеник односно верски службеник у па-стирско-саветодавном раду посебну пажњу поклања припадницима Војске Србије који су на самрти, у терминалним стадијумима болести, као и онима који се налазе у мисији или на издржавању затворске казне.

Члан 88.

Пастирско саветовалиште војни свештеник одно-сно верски службеник начелно организује једанпут не-дељно, у ванрадно време.

Рад пастирског саветовалишта одређује се распоре-дом дневног времена, а учешће је на добровољној основи.

13. Оснивање црквеног хора

Члан 89.

Војни свештеник односно верски службеник мо-же основати црквени хор од припадника Војске Ср-бије – верника традиционалне цркве односно верске заједнице којој припадају.

Црквени хор из става 1. овог члана негује певничко и хорско певање и наступа током вршења богослуж-бених делатности, као и приликом културолошких ак-тивности.

Члан 90.

Помоћник војног свештеника односно верског слу-жбеника руководи припремом црквеног хора за пев-ничко певање за богослужења и верске обреде који се врше дан пре богослужења и верског обреда.

IV. ПРЕЛАЗНЕ И ЗАВРШНЕ ОДРЕДБЕ

Члан 91.

Војни свештеник односно верски службеник де-латности које су уређене овим правилником врши у условима истовремене припадности организационој структури Војске Србије као штабни официр и клиру традиционалне цркве односно верске заједнице којој припада као духовник.

Делатности које су уређене овим правилником војни свештеник односно верски службеник врши усаглашавањем послова штабног официра и духовни-ка, са тежиштем на превенцији сукоба командовања у Војсци Србије и аутономних прописа традиционал-не цркве односно верске заједнице.

Војни свештеник односно верски службеник и по-моћник војног свештеника односно верског службени-ка у вршењу делатности које су уређене овим правил-ником руководе се начелима духовности, одговорно-сти, саосећајности, тајности, отворености, јасноће, ауто-ритативности и ненаметљивости.

Члан 92.

У складу са актима о организацији и формацији Војске Србије, припадност јединици односно установи је примарни услов, а гарнизонски размештај секундар-ни услов за уређивање надлежности војних свеште-ника односно верских службеника у вршењу делатно-сти које су уређене овим правилником.

Члан 93.

При утврђивању предлога организације и форма-ције Војске Србије у делу који се односи на надлеж-ности војних свештеника односно верских службени-


ка и помоћника војних свештеника односно верских службеника обавезно се прибавља мишљење органи-зационе јединице Генералштаба Војске Србије надле-жне за верску функцију.

Члан 94.

Објашњења у вези са применом одредаба овог правилника даје организациона јединица Генералштаба Воске Србије надлежна за верску функцију.

Члан 95.

Овај правилник ступа на снагу осмог дана од да-на објављивања у „Службеном војном листу“.

Р.в.п. бр. 23 18. августа 2014. године

Београд

Министар одбране Братислав Гашић, с. р.

187. Н А Р Е Д Б А број 1-296 МИНИСТРА ОДБРАНЕ

ОД 8. АВГУСТА 2014. ГОДИНЕ

На основу члана 62. Закона о Војсци Србије („Службени гласник РС“, бр. 116/07, 88/09 и 101/10 – др. закон) и члана 20. став 5. Правилника о унапређи-вању у чинове војника, ученика и студената војношкол-ских установа и лица на другом стручном оспособљава-њу за официре и подофицире и о произвођењу и унапре-ђивању официра у резерви и подофицира у резерви („Службени војни лист“, број 21/09)

у н а п р е ђ у ј е с е

у чин резервног санитетског мајора

резервни санитетски капетан НЕДОК Светозара АЛЕКСАНДАР.




На основу члана 18. став 1. тачка 6. Закона о Вој-сци Србије („Службени гласник РС“, бр. 116/07, 88/09 и 101/10 – др. закон)

ПРЕСТАЈЕ ПРОФЕСИОНАЛНА ВОЈНА СЛУЖБА

пуковнику речних јединица

ЛУНИЋ Лазе НИКОЛИ.






потпуковнику телекомуникација

МИЛЕНКОВИЋ Јордана СРЂАНУ.






потпуковнику музичке службе

СТОЈИЉКОВИЋ Владимира СТАНИСЛАВУ.






артиљеријском пуковнику

ВУЧКОВИЋ Мирослава ДАВОРУ.







потпуковнику техничке службе ГАВРИЛОВИЋ Јована ПАВЛУ.






санитетском потпуковнику ШОШКИЋ Миомира ПРЕДРАГУ.






пуковнику артиљеријско-ракетних јединица за противваздухопловна дејства МАРЧЕК Јана ЈАНУ.






потпуковнику артиљеријско-ракетних јединица за противваздухопловна дејства ЈОВАНОВИЋ Драгића ЈОВАНУ.






потпуковнику техничке службе ЂЕНОВИЋ Симе ЖАРКУ.






санитетском потпуковнику СТОЈШИЋ Георгија ДРАГАНУ.






пешадијском заставнику прве класе ЈОВАНОВИЋ Стојадина ВОЈИ.







артиљеријском пуковнику ПУШАРА Стеве МИЛУТИНУ.






санитетском мајору МАРИНКОВИЋ Велибора ВЛАДИМИРУ.






мајору музичке службе МИЛОСАВЉЕВИЋ Видојка ДУШАНУ.






потпуковнику грађевинске службе

ГАЋИНОВИЋ Душана ЖЕЉКУ.






артиљеријском потпуковнику

МИЛЕНКОВИЋ Божидара ДРАГАНУ.






пешадијском пуковнику

ЛАЗАРЕВИЋ Живадина ВЕЛИМИРУ.






пешадијском потпуковнику

ПАНИЋ Драгољуба ЗОРАНУ.



С А Д Р Ж А Ј

Страна

186. Правилник о условима за вршење делатно-сти верске службе у Војсци Србије ............... 225

187. Наредба бр. 1-296 министра одбране о уна-пређењу резервног официра ........................... 237

188. Наредба бр. 1-285 министра одбране о пре-станку професионалне војне службе офици-ру ...................................................................... 237








Страна



198. Наредба бр. 1-301 министра одбране о пре-станку професионалне војне службе подофи-циру .................................................................. 238








МИНИСТАРСТВО ОДБРАНЕ РЕПУБЛИКЕ СРБИЈЕ

„Службени војни лист“, 11000 Београд, Бирчанинова 5 Главни и одговорни уредник Нада Сибинчић, проф.

Телефони: 011/3201–979 (23–979) и 011/3203–369 (32–369) Телефон/факс: 011/3000–200

Штампа: Војна штампарија „Београд“, Београд, Ресавска 40б

22597 cobiss.sr-id 49270540 СЛУЖБЕНИ ВОЈНИ ...¾beni...Овлашћени...

Documents