100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2

YellowCyan

Black 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2

Magenta

100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2

Yello

wCy

anBla

ck 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2

Mage

nta

ЕврЕйский цЕнтр «ШАБАт ШАЛОМ» БЛАгОдАрит Еврейскую общину днепра, Благотворительный фонд «Хесед Менахем», Братство «Хевра кадиша»,

а также лично: А. М. БЕЛяЕвА, в. и. гОрОдницкОгО, в. М. дуБинскОгО, в. Е. ЗЕЛьдисА, Е. н. ЗЕЛьдисА, А. М. МАркОвА, Л. я. тАсЛицкОгО, в. и. тЕйтЕЛя, Е. и. уриХА, А. и. ФЕЛьдМАнА

ЗА пОМОщь в иЗдАнии гАЗЕты

¹7 (330)июль2020

Об этом человеке-легенде, маэстро-полковнике наша газета пи-сала в майском и июньском номерах (см. «Шабат шалом» №№ 5-6, 2020 г.) Редакция «Шабат шалом» присоеди-няется к многочисленным поздравле-ниям, пожеланиям здоровья и всего наилучшего Маэстро Победы!

Мазл тов! До 120-ти!Заключительный материал

об Эмиле Зигеле читайте на стр. 5.

Был удетейпослед-ний звонок, была своядорожкауспеха.Поней«прошлись» отличники и победители олимпиа­ды «Даркейну». А затем уученицчетвертого,де-вятогои одиннадцатогоклассовпрошли выпуск-ные вечера. Это тожебыл совершенно новыйопыт для детей, учите-лейи родителей.Дети с волнениемготовилиськэтимнеобычныммеро-приятиям. Учили стихи,делали презентации,монтировали видео. Акогдавыпускницывклю-чили камеры, то оказа-лось, чтоони –настоя-щиекрасавицы,вновыхплатьях, со взрослыми прическами, с незамет-ныммакияжем. В этом году у менябыло два классных ру-ководства в выпускныхклассах. Труднорасста-ваться с теми, в коговложена частица души.И этонекрасивыеслова.Этореалии учительскойжизни. Какими были наши выпускницы? Разными.Девятый класс – по­движный, творческий,рвущийся к знаниям и

успеху. На выпускнойвечер они сами го-товили презентации,видеоигры, записывали встудии песни и дажесняли фильм. А ведьтемавыпускноговечерабыла очень серьезной.Выпускницы рассказы-вали оразныхаспектахдеятельности хабадскихдевочек,овысокойчести и большой ответствен-ности быть посланни-цей Ребе. Интереснойоказалась виртуальнаяигра «Дочки­матери»,сделанная Хави Вебер,неожиданным – фильмБаси Соседки «Какпри-вести Машиаха», глубо-ким–интервью,котороеНаоми Ягудина взяла уребеценХаныКаминец-кой. Муши Гольдшмидсочинилапеснюомахо-не,записалаеевстудии и сделала клип, а ХанаСтамблерсобралафотои видеовсехдевяти летучебы и смонтировалатрогательный фильм.Учителя тоже были навысоте. А их пожеланияи напутствиясоединилав одном видео Егудис Казакова. Девочки успешносда-ли экзамены и уедут

учиться в Израиль. Ди-ректор махона РахельМильман пожелала вы-пускницамдоброгопути и предложилавернутьсяв родное учебное заве-дениевновомкачестве–учителями. Выпускной11классапрошел «без сучка, беззадоринки». Хотя и ввиртуальномклассе.При этом техническая под-держка осуществляласьне учителями инфор-матики и технологий, адесятиклассницей Рив-койЛепик.В этом годумахон выпускал троих.Но каких учениц! ХанаГельфанд и Эля Риер– отличницы, а у СарыКазаковойсамыенизкиеоценки – девятки. Вотдля них и был устро-ен настоящий праздникна выпускном вечере.Звучали поздравленияот учителей, от малы-шей, у которых выпуск-ницыбыли вожатыми,отмладшихсестер.РахельМильман пожелала де-вочкамникогданетерятьсвязь с главой поколе-ния,нашимРебе. В Талмуде сказано:«Многому я научился усвоихнаставников,еще

большему–усвоихтова-рищей,нобольшевсего–усвоихучеников».Хочупоблагодаритьсвоихвы-пускниц за то, что они многому научили меня:терпению,выдержке,уме-нию отличить главноеот второстепенного и правильно расставитьжизненные приоритеты.Пустьихновыйпутьпри-ведет к осуществлениюмечты. Вот и окончен этотнепростой учебный год.Спасибо еврейской об-щине за молниеноснуюреакцию и прекраснуюорганизацию учебногопроцессавусловияхпан-демии.Упреподавателейи учащихся была вели-колепная возможностьзаниматься в виртуаль-ных классах с хорошимзвукоми изображением.Ни одинучебныйденьнепропалзря.Дети поняли,что в любых условияхучебабудетпродолжена.А мы, учителя, открыли всебеновыеталантыи узнали освоихвозмож-ностях. Впереди –лето,времяканикул.Всемздоровьяи хорошегоотдыха!

Ирина ЛАЗАРЕВА

Учебный год завершен Такой учебный год был впервые за двадцать лет моей педагогической деятельности. И все же в обучении онлайн и в необычном завершении учебного процесса были свои положительные моменты. Во-первых, и дети, и педагоги здоровы, несмотря на пандемию. Во-вторых, новаторство и креативный подход к обучению были основными составляющими в период карантина. Ни один ребенок не остался без внимания учителей. По всем предметам выставлены оценки. А у тех, кто хотел пересдать тему, была возможность индивидуально поработать с учителем в виртуальном классе.

Нашему землякуЭмилю

Генриховичу ЗиГелю

19 июля исполняется 95 лет!

2 ñòð. ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

Издатель: Еврейский центр «ШАБАТ ШАЛОМ»

Подписано в печать 26.06.2020ОтПеЧатаНО в типографии ЧП «ПаФ плюс»,

г. Днепр, ул. Передовая, 614-ател./факс (056) 761-03-21

Заказ № 17 тираж 2500 экз.

Ответственность за достоверность сведений несут авторы публикаций и рекламодатели. Редакция оставляет за собой право редактировать материалы. Рукописи не рецензируются и не возвращаются. Стихи к публикации не принимаются.

адрес редакции: ул. Европейская, 5 (вход со двора),

Днепр, 49000.тел. +38 (096) 5122278, +38 (095) 0653017

E-mail: shabat1991@gmail.com

Газета еврейской общины днепра

ПрИ ПереПеЧатке ссылка На «Шабат ШалОм» ОбязательНа

Учредитель и главный редакторМихаил КАрШЕнБАуМ

Реквизиты для благотвоРительных взносов: Областная благотворительная организация Еврейский центр «Шабат шалом» Р/с UA23 305299 00000 26002106681001 в ЦО КБ «Приватбанк», МФО 305299, ОКПО 25800121

назначение платежа: «безвозвратная финансовая помощь» или «благотворительный взнос» или «добровольное пожертвование»

Выходит с апреля 1991 г.дП № 592 от 24.11.1998 г.

газета РаспРостРаняется бесплатно

еврейская община днепра понесла тяжелую утрату –

материальный мир покинула душа

владимира игоревича

гоРодницкого. Это был светлый и великодушный человек, талантливый бизнесмен и щедрый меценат, прекрасный сын, любящий муж и отец. Он был Членом Попечительского совета Общины и много лет поддерживал газету «Шабат шалом». И нет тех слов, которые могут передать как нам всем сейчас тяжело от этой горькой утра-ты. Редакция газеты скорбит вместе с родными и близкими Владимира Игоревича. Светлая ему память.

Людмила Бершицкая рассказывает: «во время карантина я оставалась дома. Меня очень поддерживала ре-бецен двора Фурлендер. Это было так трогательно, по-домашнему, как будто я общалась с собственной дочерью. спасибо дворочке и ее семье за поддержку и заботу».

В онлайн-формате говорили о Торе, о раз-ных аспектах еврейской жизни, об отношениях родителей и детей, осмысливали и обсуж-дали изречения Ребе Менахема-Мендла Шне-ерсона, участвовали вмес те с другими ев-рейскими женщинами Украины в кабалат-ша-

батах. Зная, что действие важнее слов, искренне желая разделить друг с другом радость еврей-ских праздников, женщи-ны живо откликнулись на сообщение ребецен Дворы Фурлендер: « д о р о г и е п о д р у г и ! в праздник дарования торы принято есть молочные про-дукты. буду рада угостить

Идея акции заклю-чалась в том, чтобы по-мочь соблюсти традиции праздника Шавуот тем, кто в данный момент находится в наиболее сложной ситуации. По инициативе «The Вest» участники различных музыкальных групп и их семьи решили пригото-вить молочные угощения детям семейной службы JFS и людям с ограни-ченными возможностя-ми. Каждая музыкальная семья посетила одного из подопечных и при-

везла ему праздничное угощение. Эти визиты в условиях карантина, по-могали людям, нуждаю-щимся в поддержке, не чувствовать себя оди-нокими. Завершилась акция «Подарим ближнему вкус страны, полной молока и меда» онлайн-конферен-цией на темы: «Смысл и традиции праздни-ка Шавуот», «Благотво-рительность», «Помощь и любовь к людям» и праздничным онлайн-концертом.

После ослабленияпротивоэпидемическихмерначали постепенно восстанавливаться разныенаправления работыеврейской общиныДнепра, втомчисле приеммеждународных групп, инте-ресующихсяеврейскойжизньювДнепре,центром«Менора» и музеем «Память еврейского народа иХолокоствУкраине».

первой зарубежной группой, посетившей «Менору» и Музей после ослабления карантина, стала группа китайских бизнесменов, представляющих бренд «Huawei». делегация встретилась с главным раввином днепра и региона р. Шмуэ-лем каминецким, осмотрела центр «Менора», а затем по-сетила еврейский музей днепра. Экскурсию для китайской делегации проводили директор Уиих «ткума» и еврейского музея доктор игорь Щупак и его заместитель по научной работе доктор егор врадий. – сьогодні разом із заступником директора з наукової роботи д-ром Єгором врадієм згадували унікальні історії українських праведників народів світу китайського по-ходження, трагедію та втрати китайського народу під час другої світової війни, обговорювали перипетії «культурної революції». гості із захопленням оглянули експозицію «годинники, що бачили минуле», передану Музею Ігорем коломойським, – рассказал доктор игорь Щупак.

djc.com.ua

Подопечные тепло благодарили всех, кто принял участие в акции, особенно ее инициато-ра Викторию Карпович, а также Славу Шапиро, Машу Вербицкую, Миру Кузьмину, Софию Минае-ву, Полину Булгарину и Валерия Литмана. Надо сказать , что не только подопечные, но и участники ак-

Мы есть друг у друга 3 Тамуза 5780 года (25 июня 2020 г.) весьмиротмечалДеньРебе,–деньуходаизматери­ального мира великогоправедника Менахема­МендлаШнеерсона.

Р абби Менахем-Мендл Шнеерсон счи-тается наиболее фено-менальным еврейским духовным лидером и мыслителем современ-ной эпохи. Сотни томов опубликованных трудов, тысячи посланников по всему миру, несущих со-братьям свет его учения, сотни тысяч последова-телей, миллионы сторон-ников и почитателей, для которых он был и оста-ется Ребе – Учителем, Наставником, Лидером и примером для под-ражания. Человек, чьими

усилиями всколыхнулась совесть поколения и на-чалось духовное пробуж-дение евреев. Во всех общинах ХаБаДа по всему миру в этот день традици-онно проходят спе-циальные меропри -ятия – уроки, занятия, фарбренгены, кинусы. В этом году, в связи с пан-демией COVID-19, многие из них переведены в он-лайн-формат. В честь Дня Ребе проект «Колель Тора» и ряд других еврейских структур организовали большое семи часовое онлайн-мероприятие из двух частей – лекций и мега-фарбренгена с ло-тереей и концертными номерами. Фарбренген транслировался из раз-ных городов Украины, России и Израиля.В нем приняли участие уважае-мые раввины из разных стран, в том числе Глав-ный раввин Днепра и ре-гиона реб Шмуэль Ками-нецкий и Главный раввин Одессы и юга Украины реб Авраам Вольф.По материалам сайта

djc.com.ua

День Ребе Участницы клуба «УДворы» очень обрадова-лисьвозобновлениюочныхвстреч (конечно,ссо-блюдениемвсехнеобходимыхмербезопасности). Доослаблениякарантинаобщалисьвмессенджереипотелефону.Ивысокоценилиэтообщение,осо-бенно,когдаукого­тововремякарантинавозникалипсихологическиепроблемы. ОбщениесребеценДворойФурлендер,имеющейобразованиегештальт­терапевта,успокаивалоиподбадривало.Онасоздалавсвоемклубеатмосфе-ру,объединяющуювсехучастниц.

Первые гости

Делать добро Делатьдобро–однаизпотребностейеврейскогонарода. Вокальная студия «TheВest» еврейского куль-турногоцентра«SOLOMONIKA»иееруководительВикторияКарповичпридумалиакциюподназванием«Подаримближнимвкусстраны,полноймолокаимеда»иприурочилиеекпраздникуШавуот.

вас и вашу семью медовиком с молочным кремом». Все поддержали ее инициативу: кто-то помо-гал в сборе и передаче информации, принимая сообщения от желающих принять участие, кто-то организовывал доставку живущим по соседству, кто-то отвозил угощение тем, кто живет далеко. Так, общими усилиями друг друга угостили. По-сле чего одна из участ-ниц клуба написала всем такое сообщение: «дорогие девушки! Моя семья тоже получила от клуба и персонально от дво-рочки презенты к празднику Шавуот! спасибо! сегодня время и обстоятельства раз-лучают нас, но есть люди с особым светом души, кото-рые нас объединяют».

Вероника Шлаина

ции ощутили радость общения с единомыш-ленниками. Правед-ность и милосердие – это ценности, которые мы должны воспиты-вать в себе и в наших детях. И не случайно девизом акции была фраза: «Спешите де-лать добро, и оно к вам вернется».наталия ЧерныШеВаЕврейского Музея

3 ñòð.ØÀÁÀÒ ØÀËÎ̹7 июль 2020ã.

Творческие встречи

Во время ка-рантинамы ещебольшевниманияуделяемизучениюеврейскихтради-ций и историиеврейского наро-да.Много людейприсоединилось конлайн­програм-ме«Первыйшаг»,которую ежене-дельноведетРив-ка(Ирина)Лазаре-ва,волонтерХеседаипроектовклуба«Фрейлахс».Вотчемубылипосвященынесколькопрошедшихзанятий:

день иерусалима. Каждый год отмечается 28 ияра. Золотой Иерусалим – так с гордостью называют израильтяне свою столицу. Все здания Иерусалима построены из белого камня, который отливает золотом в лучах солнца. Еврейский народ празднует объединение Иерусалима, произошедшее 7 июня 1967 года, в Шестидневную войну, когда побе-дившие израильские солдаты со слезами на глазах подошли к своей святыне – Стене Плача. 23 марта 1998 года Кнессет принял закон, согласно которому День Иерусалима стал национальным праздником. Мудрость и долголетие – это большое благо-словение для человека. «Золотой возраст», когда есть время проявлять себя творчески, когда есть возможность встречаться с людьми, на общение с которыми раньше не хватало времени. Это тот возраст, когда накопленный опыт может быть пере-дан молодым, для которых важны знания, мудрость, умение находить выход из непростых ситуаций и не останавливаться на достигнутом. десять заповедей. Их нужно выполнять каждому еврею. Заповеди – как направляющий свет маяка, чтобы мы могли выбрать правильный путь и вы-полнить свое жизненное предназначение, не давая ложных клятв и пустых обещаний, избегая алчности и злословия, почитая родителей, сохраняя гармонию в своих семьях и еженедельно зажигая свечи Ша-бата, посвящая этот особый день Всевышнему. Ведь если еврей хранит Субботу, – Суббота хранит еврея. ВиюнеуРивки(Ирины)Лазаревойденьрождения.Газета«Шабатшалом»поздравляетееижелаеткрепкогоздоровьяидолгихлетврадостииблаго-получии!Мазлтов!

Вероника Шлаина

Вовремякарантинавклубе«Фрейлахс»началаработатьонлайн­программа«Творческиевстречи»,гдеможноувидетьсясполюбившимисяколлектива-ми,солистами,авторами,поэтами,музыкантами.Любимыйвсемивокальныйдуэт«Поющиесердца»–композиторВалентинаКондратьеваимузыкаль-ныйпедагогЮлияМороз–дарилисвоипесни,по-священныеЭрецИсраэльинашемугороду,каждаяизпесенсопровождаласьспециальноподобраннымвидеороликом.Вовремякарантинаонипостояннообщаютсяпотелефону,обсуждаяновыепроекты,обновляяисовершенствуясвойрепертуар.Вален-тинаКондратьевасочиняетновыемелодииидела-етаранжировки.Дуэт«Поющиесердца»участвовалтакжевонлайн­концертекоДнюИерусалима.

Еврейский женскийхор«ГолденеМейделах»был создан для того,чтобы сопровождатькабалат­шабаты–ведьмузыка всегда сопро-вождала жизнь еврея ивсегдазвучалавсамыйрадостныйдень, в суб-боту. У хористок ста-ли привычкой встречи всредунарепетицииивпятницу–на кабалатшабате.

И вот уже более трех месяцев мы не видим друг друга и не поем вместе, но поддержива-ем телефонную связь. Благодаря руководителю клуба Виктории Опален-ко были организованы и проведены онлайн-кон-церты к майским празд-никам, кабалат-шабатам, еврейским праздникам Песах и Шавуот. В этих концертах участвова-ли Нора Крупман, Елена Маслова, Майя Шур, Аня Котлевич, Шура Чернен-ко, Нела Лишневская. А чем же занимают-ся наши хористки в свободное от репети-ций и концертов вре-мя? Как заполняют они

вакуум, образовавшийся из-за непосещения клуба «Голдене Мейделах»? Оговорюсь, что не обла-даю полной инфомацией, пишу только о том, что знаю. Например, самый занятой человек, как всег-да, Елена Маслова. Даже на карантине у нее каж-дый день – рабочий. Она разучивает новые песни и повторяет старые на своем домашнем пиа-нино, проводит онлайн-репетиции, готовится к авторскому концерту, учит иврит, и т. д., и т. п.

Юрий Давидович Полисский, известный поэт, прозаик, лауреат литературных премий, обладатель Гран-при 1-го международного конкурса малой прозы имени академика Авраа-ма Файнберга (конкурс проводится в Израиле ежегодно, начиная с 2011 года), финалист между-народных литературных конкурсов Израиля вы-ступил с циклом поэти-ческих произведений «Я славлю музыку цветов». Он читал свои стихи, звучавшие, словно пре-красная музыка. Это был большой подарок почита-телям его творчества. В программе «Твор-ческие встречи» с ев-рейскими песнями , в том числе из репер-туара сестер Берри, вы-ступил и волонтер Вла-димир Коваленко. Свое

выступление он начал с песни «Эвейну Шалом Алейхем» («Мы несем вам мир», текст песни был написан каббали-стами Цфата в конце XVI–начале XVII века). Потом прозвучали пес-ни: «Mamma» (из фильма Гуидо Бриньоне «Мама», 1941 года, муз. Чезаре Андреа Биксио, слова Бруно Керубини); нежная лиричная песня о любви «Их хоб дих цу фил либ» («Я так тебя люблю», муз. А.Ольшанского, сл. Хаима Таубера); «Бублички» (сл. Якова Ядова); «Ву нэмт мэн а бисэлэ мазл» («Где взять мне немножечко счастья», слова и музыка Бенциона Витлера, пере-вод Наума Сагаловско-го). Как всегда, Владимир Коваленко был очень ар-тистичен и радовал зри-телей своим искусством.

николь Бриль

Еще одна хористка, загруженная во время карантина на 200 про-центов, – это Соня Гинз-бург. Она талантливый художник и педагог. За-нимается с клиентами Хеседа по программам: «Живопись с нуля» и «Арт-терапия», ведет ин-дивидуальные и группо-вые занятия по «ZOOMу», на пленере и занятия с группой «Ядид». В паре с ней работает ее муж Ян Гинзбург – компьютерный гений. Он не хорист, т. к. наш хор женский, но он –

наш человек: принимает участие во всех меро-прия тиях хора и постоян-но сопровождает Сонечку. Это идеальная семей-ная пара. Он консуль-тирует клиентов Хеседа по вопросам, связанным с компьютером, устанав-ливает программы, по-могает общению онлайн с нашими зрителями. Хормейстер Нора Крупман готовит но-вую программу для хора, а также участвует в онлайн-концертах. Майя Шур ищет в ин-тернете и распространя-ет кулинарные рецепты.

Аня Котлевич увлекается ри-сованием кар-тин акриловыми красками. Валя Кости-кова уделяет внимание до-машним любим-цам. Я увлеклась фотографиро-ванием. У меня самые безотказ-ные, терпеливые, прекрасные мо-дели – цветы. Больше все-го соответству-ет профессии занятие Шуры Черненко: вместе

со своими соседками она музицирует. Они поют трио народные пес-ни – ей повезло больше всех. Что делают остальные хористки, не знаю. Ду-маю, что свой досуг они заполняют повседневной домашней работой, ожи-данием конца карантина и встречи хора оф лайн. То есть живьем.

нелли ФлиТер

организационная работа в значительной мере ведет-ся в онлайн-режиме, с ис-пользованием социальных сетей и видеоконференций. для развития проектов, об-мена опытом и обсуждения дальнейших планов созданы группы в мессенджерах, в

здорового образа жизни, реабилитолог, кандидат ме-дицинских наук тоже начал вести занятия онлайн. валентина янченко, пси-холог проекта «Шаг к неза-висимой жизни», запустила в мессенджере цикл пси-хологических занятий, рас-считанный на пять недель.

ника СияноВа

«Голдене Мейделах» на карантине

цветы нелли Флитер

картина ани котлевич

валя костикова с питомцами

«Первый шаг» «ХеседМенахем»продолжаетсвоюработу,используявсевозможностидляматериальнойисоциальнойпомо-щиподопечным,дляихподдержкивусловияхпандемии.По­прежнемувприоритетепатронаж,доставкаобедов,медикаментовимедицинскогооборудования.Продолжа-етсявыдачапродуктовыхнабороводиноким,остронуж-дающимсяподопечным.Этаакциястартовалаещевмае,благодаряподдержкефондаWorldJewishRelief.

Будни «Хеседа Менахем»которых также участвуют руководители еврейских коллективов и активисты проектов клуба «Фрейлахс». под руководством во-лонтера хеседа, мастера арт-терапии сони гинзбург работает группа «живопись с нуля». Эти занятия обес-

печивают эмоциональную разгрузку, мотивируют к развитию навыков и худо-жественного вкуса. георгий викторович олейников – специалист проекта «Шаг к независимой жизни», волонтер хеседа, ведущий группы любителей

4 ñòð. ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

ко воспроизво-дить предложен-ные рецепты, но и эксперименти-ровать, создавая свои собствен-ные блюда. И, ко-нечно, какая ку-линарная школа без сказки! По-этому на одном из уроков была разыграна теа-трализованная сценка по моти-вам стихотворе-ния Алана Милна «Баллада о коро-левском бутер-

броде». Результатом стали настоя щие ше-девры: вкусные и кра-сивые бутерброды-кар-тины. Мы от всей души желаем кулинарной видеошколе «Вкусно, как в сказке» дальнейших успехов и побольше талантливых учеников.

наталия Булгарина

30июня.Вторник.Мойвторой день рождения. Всреду,каквсегда,репе-тицияхора«Голденемей-делах». Присутствуютвсехористки:Шура,Аня,двеМайи, Тамара,Нела,триВали,Оля,Рая,Соняи я,Нелли. ХормейстерНораКрупман, концерт­мейстерЕленаМаслова– наш хор, моя родня.Всемына«ты»,безот-честв, независимо отвозраста.Старшей– за90,младшей–68. Нора подаст сигнал–всевстанут.Ленасы-грает«Нарруbirthday»... Таквсегданачинаетсяпразднованиеднярожде-ния.Всегда,ноневэтомгоду. Мы не виделись ужеболеетрехмесяцев.Об-щалисьтолькопотеле-фону,нонесовсеми.Какхочетсясновавсехуви-детьиуслышать!Ведь за все эти 25 лет я непропускала репетицийбез уважительныхпри-чин. А во время каран-тинапропустила12ре-петиций.Плюс кабалатшабаты–месяц,вычерк­нутыйизжизни. Я не видела родных,друзей,поклонников,по-клонниц–наших зрите-лей,многиеприходятнашабат постоянно. Какскоромы снова встре-тимся?Не знаю, но на-деюсь.

…Итак, в 2000 году на региональном фести-вале еврейской песни в Бердянске присутство-вали три директора клу-ба «Голдене Мейделах»: бывший – Инна Деглина, будущий – Владимир Ро-говой, и.о. – Нора Круп-ман. О результатах я уже писала. После возвращения в Д н е п р о п е т р о в с к в должность вступил но-вый директор клуба Вла-димир Роговой, он пре-бывал в этой должности до 2007 года. «Человек

с аккордеоном» – компо-зитор, поэт, юморист-за-тейник, исполнитель своих песен, песен на идиш, человек многих талантов – много внимания уделял собственному творче-ству, издал несколько сборников своих песен на свои стихи и стихи других самодеятельных поэтов (в том числе и семь моих). Работа клуба шла по накатанным рель-сам. Хором руководила Нора Крупман, хор стал двухголосным (до того мы пели в унисон). Елена Маслова заменила уехав-шую в Германию Ларису Фиалкову. Первоначально в этой команде я играла роль сценариста, писала сценарии пуримшпилей, программ кабалат-шаба-тов (в основном) в со-трудничестве с Норой Крупман, затем решила, что Нора и сама спра-вится с обязанностями сценариста, и стала про-сто хористкой. А также «по наследству» от убывших Ани Губенко, Иды Цып-киной мне достались ев-рейские песни на идиш, а от Мери Стрижевской – песня В. Рогового «Поет еврейский хор». Под руководством Норы Крупман хор стал

более профессиональ-ным. Сказались квали-фикация и опыт хормей-стера. Она также направ-ляла работу солистов (в частности, мою). По-явились новые солисты: Александр Горелов, Майя Семенкова, Игорь Ба-бенко. Вместе с Соней Островской, Евгенией Осиповной Захарченко, Таней Мушниковой и с прежними солиста-ми Борисом Духовным, Нелли Флитер и Норой Крупман они состави-ли солидную команду, способную украсить со-бой любой концерт. Мы (хор и солисты) во главе с В.Роговым выступа-ли не только в нашем клубе, но и в еврейских организациях других го-родов области: Днепрод-зержинска, Новомосков-ска, Верхнеднепровска, на фестивалях, в развле-кательных программах на отдыхе волонтеров в Мелекино, Урзуфе. Особо следует от-метить концертмейстера Елену Маслову, ее про-фессионализм и рабо-тоспособность. Она не только аккомпанирова-ла хору и солистам, но стала сочинять музыку на стихи наших поэтов

(в том числе и мои), а также стала солист-кой – исполнительницей своих песен, возглавила ансамбль «Старые кля-чи», переименованный в «Поющие волонте-ры», – короче, работает за четверых. Что касается хормей-стера Норы Крупман, то ее отличает не только профессионализм, му-зыкальность, но и талант организатора, бесконеч-ное терпение, доброта, трудолюбие, преданность своему делу плюс пре-красный голос. Я не писала о репер-туаре хора. В основном, это песни на идиш и ив-рите, так как песни хора сопровождают кабалат-шабаты. 80% хорового репертуара – это попу-лярные народные песни, звучавшие в еврейских местечках в дни радости и скорби и обязательно во время празднования шабатов, религиозных и обрядовых праздников: «Тум балалайка», «Бай мир бист ду шейн». Я пе-ревела эту песню на рус-ский язык. «Мехутоним гейн» («Сваты идут»), «А шнайдер» («Вот так шьет портняжка»), «Бульбе» («Картошка») и другие.

Песни на иврите с нами начала разучи-вать первый руководи-тель хора Таня Сидель-ковская. Первая песня на иврите «Кадиш лошн», затем «Шолом Алейхем», «Леха Доди», «Гине ма тов». Песни из Израиль-ского сборника, где были слова и ноты: «Ам Исра-эль хай» («Народ Израиля жив»), «Иерушалаим шель загав» («Золотой Иеруса-лим») – патриотические песни, мы их поем до сих пор. Много песен на идиш мы разучили из «Анто-логии еврейской песни», приобретенной Еленой Масловой. Некоторые современные песни на иврите нашла в ин-тернете, записала и раз-учила с хором Нора Крупман. Кроме того, она поставила несколько программ для хора и со-листов «Песни еврейско-го местечка», создала и разучила попурри из пе-сен на идиш и «веночек» украинских песен. Эти песни звучали в клубе и на большой сцене – в театре имени Горького и в зале «Синай» во время еврейских праздников. Кроме того, было по-ставлено несколько про-

грамм «Песня на дорогах войны» ко Дню Победы. Короче говоря, у нас есть команда единомыш-ленников, которая пре-вратила наш хор в про-фессиональный коллек-тив, творческую семью, равноправным членом которой я являюсь по сей день. И горжусь этим. В настоящее время работой клуба «Фрей-лахс» успешно руково-дит Виктория Опаленко, которая сменила на этом посту Наталью Педан. Еще об одном нашем человеке я не сказала – это Юрий Полисский, выдающийся ученый, изо-бретатель, поэт, юморист и вообще замечательный человек. Придя в клуб, он изобрел игру «Интеллект-ринг». Она проходит раз в месяц и нагружает наши слегка потрепан-ные временем мозги. В перерывах между вопро-сами – литературные и музыкальные паузы. Кро-ме того, интер актив: все желающие могут читать свои (и не свои) стихи или другие сочинения, делиться впечатлениями. Я – активная участница почти всех игр. Отсут-ствую только по болезни. Эту программу запустила и сама в ней участвует Вита Опаленко. Во время карантина Юрий Дави-дович работает над соз-данием новых программ «Интеллект-ринга» и со-бирается провести игру в «ZOOMе». …Итак, репетиция, кото-рая не состоялась, пока… Не было поздравлений, не было кабалат-шабата, на котором меня бы по-здравила Вита Опаленко от имени всех гостей клу-ба, а я бы в благодарность спела песню «Еврейское танго». Верю, что все это будет после окончания карантина, когда снова соберется моя любимая еврейская семья.

нелли ФлиТер

Моя вторая жизнь(Окончание.Началосм.«Шабатшалом»№№4–6,2020г.)

ЕКЦ «Соломоника»продолжает радоватьсвоих друзей интерес-ными новинками. Так,недавно,былаоткрыталитературно­кулинарнаяпрограмма для детей«Вкусно,каквсказке».

Р е ц е п т ы б л ю д , предлагаемые в этой программе, не найти в обычных кулинарных

книгах. Вдохновение для создания ори-гинальных лакомств автор и ведущая программы Адель Левикова черпает в еврейской культу-ре – сказках, мидра-шах и на страницах любимых детских книг. Вместе с ней и приглашенными гостями-поварами дети могут творить настоя щие кулинар-ные чудеса. Ока-зывается, научить-ся готовить не так уж сложно. Нужно просто открыть кни-гу, найти любимую сказку, а там… и де-

душкин латкес, и бабуш-кин кугель… А дальше фантазия унесет детвору в самые невероятные дали, к неповторимым рецептам Страны, теку-щей молоком и медом.

Несколько выпусков программы уже вышли в свет. Первый был посвящен кулинарным традициям праздника Шавуот. Его зрители учились быстро гото-

вить торт без вы-печки, узнали сек-рет его названия «Гора Синай» и услышали легенду о Земле Обето-ванной. Следующий вы-пуск программы расс ка зывал о том, что пригото-вить на завтрак, чтобы он был и вкусным, и полез-ным. А еще, веду-щая программы показала, как сам процесс приго-товления сделать

Вкусно, как в сказке

веселым, как подключить к нему творческую фан-тазию и заранее подо-греть детский аппетит. Программы строятся так, что со многими за-даниями могут спра-виться даже маленькие дети (ведь возраст уче-ников кулинарной шко-лы от 5 лет). Ну а ребята постарше могут не толь-

5 ñòð.ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

Мы завершаем рас-сказ об удивительнойсудьбеветеранаВеликойОтечественной войны,нашегоземляка,гвардииполковникаЭмиляГенри-ховичаЗигеля.

– Вы говорили, чтоПрибалтика,гдевыслу-жили, во времена Сою-за слыла своеобразнойвольницей, островкомсвободы, притягивав-шим своими ночнымибарами, пляжамии при-родой творческий бо-мондСтраныСоветов.Скемеще,кроменазван-ныхЭдитыПьехи,Алек-сандра Броневицкого,Вадима Козина, ЛидииРуслановой, КлавдииШульженко,Марка Бер-неса,МихаилаВодяного,Иосифа Кобзона, Гали-ныБрежневойиеемужагенералаЧурбанова, выподружилисьтам? – Начну с музыкантов мирового значения – это виолончелист Мстислав Растропович и бессмен-ный главный дирижер Ленинградского Госу-дарственного академи-ческого симфонического оркестра народный ар-тист СССР Евгений Мра-винский, а также дириже-ры Кирилл Кондрашин, Курт Зандерлинг, Арвид Янсонс, Юрий Темирка-нов. С ними я постоян-но общался не только в Прибалтике, но и в Кисловодске. Из немузы-кальной когорты – акаде-мик Никитин, заместитель космического конструк-тора Сергея Королева. Народный артист СССР, гениальный танцовщик Махмуд Эсамбаев. Зна-менитая дрессировщица, Народная артистка СССР Наталья Дурова. Автор слов легендарной песни «Журавли» поэт Расул Гамзатов. Популярные композиторы-песенни-ки Ян Френкель, Арно Бабаджанян и Микаэл Таривердиев. Из при-балтийского бомонда назову известного по фильмам «Мертвый се-зон», «Солярис» и многих других киноактера Дона-таса Баниониса, компози-тора Раймонда Паулса. С Раймондом познако-мился еще в 60-х, когда он руководил оркестром в рижском ресторане. У него был свой банкет-ный зал, куда я иногда заходил поиграть. –Можетечто­нибудьрассказатьобэтихзвез-дах?

– Тогда советских зна-менитостей «звездами» не называли. Может, по-этому и были они бо-лее или менее доступны и не считали себя не-божителями. Правда, у некоторых был общий недостаток – любили выпить... Для этого и приезжали на балтий-ское побережье, чтобы в ночных клубах «оттяги-ваться», как сейчас го-ворят. И, что любопытно, во многих арт-компаниях в ходу было неписанное правило: при разлитии спиртного, на чьей рюм-ке или бокале напиток заканчивался, тот тут же, чтобы не прерывать про-цесс, обязан был купить другую бутылку… – Ваша военная спе-циальность связистанавернякаперекликаетсяс вашимже идеальныммузыкальнымслухом… – Благодаря сво-ему слуху в училище связи я освоил азбу-ку Морзе за рекорд-ные полтора месяца. По скорости приема на слух и передачи на ключе также лидиро-вал. Это и послужило решению командования направить младшего лейтенанта Зигеля в распоряжение команду-ющего 1-й гвардейской танковой армии дваж-ды Героя Советского Союза генерал-полков-ника Катукова в каче-стве секретного радио-телеграфиста-морзи-ста. За 35 лет службы в Советской армии стал членом президиума Фе-дерации радиоспорта СССР, почетным радис-том СССР и России, судьей международной категории радиоспор-та. Считаюсь профес-сионалом в спортивном радиоориентировании «Охота на лис».

–Выдавноживе­тевИзраиле? – В Клайпеде я прослужил почти четверть века, плюс десяток лет прожил, будучи в запасе. Был там в большом почете и слыл да-леко не последним человеком. А в Из-раиль уехал в 1996 году. Там живет мой единственный сын. А куда я без него? Надо всем жертво-

вать ради детей... Обосновались снача-ла в Хайфе, где уже год жили дети с внуками. В тамошнем управлении по делам репатриантов сразу направился в от-дел культуры и предло-жил свои музыкальные услуг и. После прослуши-вания подготовил свой творческий вечер, послу-живший началом моей концертно-музыкальной жизни на Земле Обе-тованной. Тогда же уста-новил творческую связь с Израильским коми-тетом Союза ветеранов Второй мировой вой-ны. В 1998-м переехали в Реховот, где живу поны-не и вот уже более 20 лет концертирую по стране и в местном культурном центре. За это время срежиссировал, органи-зовал и провел около 200 концертов, посвященных великим мастерам сцены и значимым праздникам. В том числе, в Россий-ском культурном центре Тель-Авива – около 20 концертов. Могу похвас-таться, что открыл для Израиля таких корифеев сцены, как Леонид Уте-сов, Петр Лещенко, Клав-дия Шульженко, Евгений Мартынов, Вадим Козин, Марк Бернес, Лидия Рус-ланова и другие. –Какобычноотмеча-етеДеньПобедыикак– в этом году, на каран-тине? – Обычно надеваю па-радную военную форму с наградами и иду на парад, который в Израиле 8-го или 9 мая ветераны устраивают ежегодно. Как и везде, поначалу наши ряды были до-вольно многочисленны, но с каждым годом, увы, редеют и редеют… Со-бираемся в колонну, идем по улицам, а местные жители дарят нам цветы, благодарят, аплодируют. После, как правило, нас приветствуют официаль-ные лица государства, по-четные зарубежные гос-ти. Например, три года назад нас, ветеранов, в честь Дня Победы над фашизмом принимали в иерусалимской кан-целярии главы прави-тельства премьер-ми-нистр Израиля Биньямин Нетаниягу и министр

абсорбции Софа Ланд-вер. К их поздравлениям присоединились глава объединенного комите-та начальников штабов США генерал Джозеф Данфорд и начальник ге-нерального штаба Армии обороны Израиля Гади Айзенкот. В качестве почетного гостя меня нередко приглашали на парад Победы в Москву. К сожалению, 75-ле-тие Победы в этом году было мрачным. Из-за карантина парад и все торжественные меропри-ятия отменили. Вместо вечера песен военных лет, который я традици-онно готовил и проводил в культурном центре, вме-сто душевного застолья с многочисленными дру-зьями, недолго посидели у меня дома с тремя при-шедшими смельчаками. Немного поиграл, попели, честно говоря, даже вы-пить не хотелось… – Идиш или иврит освоили? – Иврит нет. А идиш неожиданно возродился во мне здесь, в Израиле. Возродился из детства, когда родители разго-варивали на идиш, чтобы мы ничего не поняли. Но я тогда, что называется, все налету схватывал… Потом, около 70 лет его вообще не употреблял. И вот, в старости такое не-вероятное возрождение языка во мне. Более того, могу спеть весь пе-сенный реперту-ар сестер Берри на идиш. – Кроме рус-ского, какимиязыками владе-ете? – В совер-шенстве – укра-инским! Да, да, ведь обучение в 33 -й шко -ле Днепропе-тровска, где я окончил семь классов, велось исключительно українською мовою. В училище связи, где меня готовили для заброски с рацией во вражеский тыл, в со-вершенстве овладел не-мецким. Который пять лет совершенствовал во время послевоенной службы в Германии. Как говорится, со словарем владею английским. А богатейшим запасом крепких выражений – без словаря… –Вашизнакомыерас-сказывают,чтовысла-витесьнеобыкновеннымгостеприимствомихле-босольством… – Где бы я ни жил, у меня всегда множество друзей. В основном, это творческие люди, с ко-торыми я придумываю

музыкальные программы, совместные выступле-ния, репетирую – словом, мы вместе проводим до-статочно много времени. Как правило, это проис-ходит у меня дома. И как людей не покормить?.. А кто остается на ужин, те говорят, дескать, Миля им организует островок коммунизма – с едой, выпивкой, задушевным общением и ночлегом на чистых постелях. – Какживетесейчас,вашраспорядокдня,лю-бимая еда и – секретдолголетия? – Впервые почти за 95 лет жизни ощутил щемя-щую тоску двухмесячного одиночества – это ка-

рантин, будь он неладен! Увы, супруга ушла в мир иной шесть лет назад. С Софьей мы прожили 60 лет, два месяца и пять дней. Жду – не дождусь, когда восстановят авиа-сообщение и можно будет побывать в род-ном Днепре, встретиться с родственниками, дру-зьями. Съездить на мо-гилу родителей в Кисло-водск. А пока веду размерен-ный образ жизни. Про-сыпаюсь не позже 7 утра. Нежась в постели, дочи-тываю газеты, на свежую голову доразгадываю кроссворды. Завтракаю манной или овсяной ка-шей. Да, как давно по-велось, натощак обяза-тельно кефир, который я называю выпрямителем – он выпрямляет здоровье после выпитого вчера… Нет, я не злоупотребляю, не больше 70-граммовой рюмки водки в обед – что очень полезно для сосудов! Любимая еда? – холодец, водка и селедка. Еще люблю борщ у дне-пропетровских родствен-ников и ленинградский рассольник. А секрет моего долго-летия прост – любовь к людям, любовь к жизни, любовь к музыке, любовь ко всему прекрасному…

евгений еВШТеЙн

пРееМственность поколений по стопам Эмиля генриховича пошли его сын и два внука. Рассказывает сын геннадий: «еще в школьные годы я с восхищением наблюдал за службой отца, за соревно-ваниями по радиоспорту и любил бывать с ним в воинских частях. я мечтал о продолжении отцовской традиции службы в армии. после школы поступил и окончил ленин-градское высшее военное инженерное училище связи. 20 лет прослужил в советской армии и военно-морском флоте на территории России, литвы, латвии и германии. закон-чил службу в звании гвардии подполковника и должности командира отдельного батальона связи дивизии, которым ранее командовал отец». сейчас геннадию Эмиль е вичу 63 года, занимается раз-работками в сфере радиоэлектроники и телекоммуникаций. воспитанные в офицерской семье двое сыновей – алек-сандр и Эдуард – продолжили традиции деда и отца. оба проходили службу в боевых частях армии обороны израиля, участвовали в боевых действиях. Эдуард был тяжело ранен в одной из операций, но благодаря мастерству врачей и собственной силе воли полностью восстановился.

с Раймондом паулсом

плеяда воинов: гвардии полковник советской армии Эмиль зигель; гвардии подполковник

геннадий зигель; солдаты армии обороны израиля Эдуард и александр зигели

премьер-министр израиля биньямин нетаниягу

поздравляет Эмиля зигеля с днем победы

(Окончание. Начало см. «Шабат шалом» №№ 5-6, 2020)Человек-легенда, маэстро-полковник

6 ñòð. ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

Эта женщина – куль-товая личность в США. На протяжении вот уже нескольких десятилетий она помогает людям решать проблемы, свя-занные с сексуальными расстройствами. За ее плечами – ты-сячи радио- и теле-передач и свыше 30-ти печатных изданий. У нее масса фанатов по всему миру, ее узнают на улицах. «Ой, смотри: доктор Секс идет!» – слышит она, к примеру, прогуливаясь по одной из площадей в центре Гонконга. Рут только хохочет по этому пово-ду. Она вообще очень веселый, никогда не уны-вающий, наполненный кипучей энергией чело-век. «Видимо, поэтому я и живу так долго», – смеется сексопатолог. В ее речи проскаль-зывает немецкий ак-цент. Оно и неудиви-тельно: Рут Вестхаймер (Рут Карола Зигель) ро-дилась 4 июня 1928 года в Германии, в религиоз-ной еврейской семье. И как бы удивительно это

ни звучало, но именно еврейское происхожде-ние помогает доктору Рут свободно говорить о сексе. «еврейские мудрецы учат нас тому, что запомина-ется только тот урок, кото-рый преподается с юмором. именно так я всегда и ста-ралась делать – не поучать, а разговаривать с людьми, благодаря юмору находить с ними общий язык. кроме того, по нашей многове-ковой традиции, занятие любовью не считается гре-хом, наоборот, это – мицва, то есть доброе дело», В своем почтенном возрасте она продолжа-ет жить полной жизнью и плодотворно работать. Рут Вестхаймер го-ворит на английском, иврите, французском, немецком языках и даже на гессенском диалекте. Ее родина – городок Визенфельд под Франкфуртом-на-Майне. Рут было всего десять лет, когда Гер-манию сотрясла волна антисемитских погро-мов, организованных на-цистами в ночь с 9-го

на 10 ноября 1938 года. Улицы были покрыты осколками витрин при-надлежавших евреям магазинов, а также сте-кол из окон синагог и домов, где жили евреи. Были погибшие, а также арестованные и отправ-ленные в концлагеря. Вскоре после этих страшных событий Все-мирная еврейская орга-низация помощи (тогда – Центральный бри-танский фонд немец-ких евреев), созданная в 1933 году, приступила к организации и осу-ществлению операции «Киндертранспорт», на-правленной на спасение

еврейских детей. Рут вместе с другими деть-ми вывезли в Швейца-рию. Мать сумела отпра-вить ее туда в 1939 году, уже после того, как отец девочки был арестован нацистами и депорти-рован в Бухенвальд. Франкфуртский же-лезнодорожный вокзал и сегодня вызывает у Рут страшные ассоциации. Здесь, из окна увозив-шего ее в Швейцарию поезда, она в послед-ний раз видела остав-шихся на перроне маму и бабушку. Ее родные Холокост не пережили, погибли в концлагере. Узнав об этом в 1945

году, после окончания Второй мировой войны, Рут Вестхаймер приняла решение уехать в Пале-стину. Там она вступила в еврейскую сионист-скую военизированную организацию «Хагана». Рут получила навыки снайпера и стала уча-ствовать в военных дей-ствиях, но была серьезно ранена и отправлена на лечение в госпиталь. Позже девушка из-учала психологию в па-рижской Сорбонне, а за-тем там же преподавала. После принятия Герма-нией в 1953 году Закона о компенсациях жертвам Холокоста Рут получила от правительства ФРГ чек на пять тысяч ма-рок. Это позволило ей эмигрировать в США. Там она вышла замуж за выходца из Германии Манфреда Вестхаймерa, с которым счастливо прожила 40 лет, вплоть до его кончины. В браке родились двое детей. В Колумбийском уни-верситете Рут получила степень, работала в гос-питале в Нью-Йорке. Бешеная популярность пришла к ней в 1980-х, когда она вела на радио

Наш мир покинула душа удивительной еврейской женщины – Мины Мои-

сеевны Дрейцер. Она пере-несла множество испытаний: война, эвакуация, непростое возвращение в родной город. Но бережно сохранила память о Днепропетровске довоенном, еврейском. Выросла Мина Моисеевна в еврейской среде – ее отец служил в еврейской больнице, Мина собрала остатки довоенного архива – не столько в бумагах, сколько в памяти. И с торжеством рассказывала, что постепенно вспоминает врачей, которые вели прием в разных кабинетах. Не только имена, фамилии, специализацию, но и членов их семей, их судьбу. Это была часть еврейской жизни довоенного времени. В соче-тании с историей собственной семьи, семейными праздниками – идишкайт, который стал об-разом ее поколения. Образо-вание Мины, ее послевоенные труды сделали ее человеком современным. Больше всего Мина ненавидела безделье, все время искала интересную работу – то помощь в установ-лении телефонных контактов с зарубежными родственника-ми и друзьями, то распростра-нение печатных изданий. Ее мудрость, взвешенные суждения обо всем на свете привлекали к Мине Моисеевне множество людей – она была интересной собеседницей. Мина собирала архив. Будучи как-то у нее в гостях, я имела возможность в него заглянуть. Чего там толь-ко не было: газетные вырезки, книги, фотографии, театральные и концертные программки и афиши.

Этот год выдался очень тяжелым. И не потому, что

в мире бушует панде-мия. Циничная мысль: гибель тысяч – это ста-тистика, а смерть близ-кого человека – траге-дия. Трудно осознать, что нет больше Мины Моисеевны Дрейцер. На протяжении 20 лет она была мудрым со-ветчиком и надеж-ным плечом для моей семьи. Нас познако-мила Сима Львовна Мязина, представив

меня как «хорошую девочку». С момента смерти мамы меня так никто не называл. И от-ношения сложились сразу. Как с близким человеком. Как с родственной душой. Не могу сказать, что они всегда были ровными и глад-кими. Мина Моисеевна была бескомпромиссным и принци-пиальным человеком, но к ней многие тянулись. Бывают люди, которым инте-ресна твоя жизнь, твои пробле-мы. Они не будут на бегу спра-шивать, как дела, и равнодушно выслушивать ответ, отсчитывая драгоценные минуты своего времени. Мина Моисеевна умела слушать и слышать. А еще всегда пыталась подска-зать верное решение, давала практические советы. Сколько раз она буквально заставляла сделать то, что казалось не-важным и второстепенным! Но проходило время, и я со слова-ми благодарности торопилась к этой мудрой женщине. Она очень любила свою семью: дочь, внучку, правнуков.

Но ее большое сердце вмести-ло тех, у кого не было матери или бабушки. Мои мальчишки с удовольствием называли ее «бабушка Мина», и чужие люди были твердо уверены в наших родственных связях. Мои ученицы с интересом слушали ее рассказы о во-енном детстве, о Дне Победы и разглядывали богатей-ший архив, бережно хранимый в небольшой квартире. В один из дней траура Марина, дочь Мины Моисеевны, говорила об архиве, как о бесценном. Каж-дый документ, каждый листок этого архива будет сохранен. Что остается после чело-века, когда его душа покинет материальный мир? Для меня это память. Время не лечит. Боль не уходит, просто ее сменяют светлые эпизоды и бережно хранимые мелочи. Фото первого звонка, где ше-стилетний Натан обнимают чу-жую бабушку, ставшую родной. Поздравления для бабушки Мины с днем рождения, не-умело раскрашенные маль-чишками. Придуманные ею приспособления для кормле-ния больного ребенка. И даже ее личный табурет с мягким сидением. И память. «и вернется прах в землю как изначала, а дух вернется к б-гу, который его дал» (коѓелет). Всевышний дает душу лишь на время – как драгоценность, которую отдают на хранение, – а по истечении определенного срока возвращают ее Хозя-ину. Душа Мины Моисеевны вернулась к Владыке мира. А с нами осталась только па-мять. Светлая память.

ирина лаЗареВа

И мы познаем мудрость и печаль…

БеллаАхмадулина Памяти Мины Моисеевны Дрейцер Нас с Миной объединяла «одна, но пламенная страсть» – любовь к музыке. И к цветам. Мина с гордостью рассказы-вала о чайных розах, которые росли у нее под окном, каждый цветок чуть ли не «в лицо» зна-ла. Пока здоровье позволяло, Мина бывала в синагоге и на мероприятиях еврейской об-щины. Поднимаясь в празднич-ный день на балкон синагоги, я первым делом искала – не серебрятся ли в полумраке ее седины. Где мина Моисеевна, там всегда собиралась не-обычная, интересная компания. Нежная дружба объединяла Мину с семьей Каминецких – и взрослых, и детей. Поэтому я попросила ребецен Хану ска-зать несколько слов памяти: – Мы с Миной дружили около 30 лет. Они втроем с дочерью и внучкой навестили нас, когда мы только пересели-лись на нашу старую квартиру. Мина была очень подвижным и коммуникабельным человеком, столько всего знала – о родном городе, его архитектуре, об ин-тересных людях. Ее еврейство было очень своеобразным, исходило не просто из убежде-ний, но, в основном, из памяти о своей семье, о родителях, о детстве и юности. Последние годы она не могла навещать нас сама, поэтому уже мы на-вещали ее. Егудис, Мушка, приезжая в Днепр, обязательно старались проведать Мину. А какую замечательную дочь, какую внучку воспитала Мина Моисеевна! Ее внучка по-настоящему втянулась в иуда изм, в идишкайт. Теперь она – сама мать, отличная хозяйка, с удовольствием при-

нимает го-с т е й . А к а к а я и з нее вышла прекрасная невестка , как она за-ботится о родителях мужа, как ухаживает за ними ! Лиза мно-го прекрас-н ы х к а -честв унас-ледовала от своей бабушки. Марина, дочь: – Моя мама была чест-ным и скромным человеком. Она выросла в семье, где о богатстве знали только из литературы. Мама очень много читала, любила театр, художественные выставки и приобщала меня и Лизу к это-му с самого раннего детства...

Вот последняя наша общая фотография – четыре поколе-ния женщин нашей семьи. Как тяжело становится на душе, когда из жизни уходит такой человек... Мина Моисе-евна Дрейцер была памятью нашей общины. Теперь нам самим осталась память о ней.

Эстер ТаХТерина

новаторские шоу под на-званием «Сексуальные разговоры». Рут открыто давала в них разъясне-ния и советы, раскрыва-ла секреты полноценных сексуальных отношений. Эти шоу имели такой успех, что Рут стала по-лучать массу приглаше-ний к участию в подоб-ных проектах от теле-каналов со всего света. Многие из книг Рут Вестхаймер изданы на немецком языке. Каж-дый год легендарный сексопатолог приезжает в родной Франкфурт, где представляет их на знаменитой книжной ярмарке. По ее словам, во всех странах у мужчин и жен-щин в любовных отно-шениях наблюдаются одни и те же проблемы, главная из которых – рутинность повседнев-ной жизни. Оживляйте ваши отношения, вно-сите разнообразие в свою жизнь, а если не получается, – не бойтесь обратиться за помощью к профессионалам, – призывает доктор Рут Вестхаймер.По материалам сайта

dw.com

Доктор Рут Пожалуй,никтовмирененаписалосексестолькокниг, сколькоРутВестхаймер.Сегодняейуже92года,аонапродолжаетплодотворноработать.

7 ñòð.ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

Династию Рокеах не-даром называли «вол-шебниками»: мудрые со-веты раввинов, а нередко и предсказания будуще-го, удивляли не только евреев. Не только они спешили на разговор с мудрым Аароном. Не-редко его посещали представители извест-ных княжеских и коро-левских дворов Европы. С началом Второй ми-ровой войны Белз отошел к Германии. Спасаясь от фашистских оккупантов, Аарон Рокеах переехал в Перемышляны. Там он познакомился с мест-ным греко-католическим священником Омеляном Ковчем, который сыграл важную роль в его жизни. Летом 41-го в городке появилась айнзацгруппа СС. Эти структуры вхо-дили в города следом за частями вермахта. Их задачей был массовый террор местного насе-ления, в первую очередь еврейского. Эсэсовцы окружили еврейский квартал и по-дожгли синагогу. Отец Ковч узнал, что немцы закрыли там много при-хожан, а само здание уже горит. Священник без раздумий бросился

на помощь. Он прекрас-но владел немецким и велел фашистам пропу-стить его в синагогу. Те замешкались. Ковч от-крыл двери, откуда стали выбегать люди. Войдя внутрь, он увидел у входа тело, подхватил на руки и вынес из огня. Только потом он узнает, что этим спасенным был раввин Аарон Рокеах. В тот день один слуга Б-жай спас другого, явив свое достоинство и му-жество перед лицом не-людей. К сожалению, не всем удалось выбраться из синагоги. Среди по-гибших оказался един-ственный сын Аарона – Моше. Однако жизнь Аарона была в опасности. На-цисты хотели заполу-чить известного раввина – живого или мертвого. И так получилось, что его дальнейшей судьбой начал заниматься бур-гомистр Перемышлян Михаил Шкильняк. Вот удивительный факт, который говорит о том, как любили и ува-жали единоверцы своего ребе, каким авторитетом он пользовался среди еврейского населения. Вскоре после случив-

шегося к бургомистру пришла делегация. Евреи просили спасти хотя бы одного Аарона, потому что его семье неизбеж-но придется разделить участь других евреев. Шкильняк ничего опре-деленного не обещал, сказал лишь, что поду-мает. Ведь он рисковал и сам, и своей семьей. Однако, несмотря ни на что, решил действовать. Прежде всего бурго-мистр решил спрятать раввина в надежном ме-сте. Как-то, проходя по улице, он заметил за-брошенный одноэтажный дом с мансардой, жите-лей которого переселили в гетто. Мансарда могла стать подходящим укры-тием. Этот план удал-ся, и некоторое время там скрывался Аарон. Но долго так продолжаться не могло, любая оплош-ность – и трагедия. Нуж-но было искать другой выход. И такой выход нашелся. Аарона Рокеаха ожидало самое длинное путешествие в его жизни. Операция была спла-нирована очень четко, вероятно, с участием

Романа Ковча, сына отца Омеляна. Вечером два человека в немецкой форме вывезли раввина из Перемышлян. Какое-то время он находился в лагере на территории Польши, затем перебрал-ся в Венгрию, а оттуда через девять месяцев – в Турцию, Ливан и, наконец, в феврале 1944 года оказался в Палестине. Здесь для него закон-чится одиссея спасения, здесь он услышит о соз-дании Государства Из-раиль в 1948 году. ...Четвертый раввин Аарон Рокеах восстано-вит Белзский хасидский центр в Израиле и про-живет до 1957 года. Как предполагают, он вер-нулся в Советский Союз после войны, чтобы найти своих спасителей, но уже никого не застал. Позже стало известно, что произошло с ними. Михаил Шкильняк в 1945 году эмигрировал в Гер-манию, потом в Канаду, где прожил в Торонто до 1972 года. Отец Оме-лян Ковч был арестован гестапо в 1943 году. Основное обвинение –

помощь евреям. Священ-ника отправили в Май-данек, где 25 марта 44-го он умер и был сожжен в крематории. До конца своих дней он оказывал помощь другим заклю-ченным лагеря. Спустя полвека Еврейский совет Украины присвоил отцу Омеляну Ковчу звание «Праведник Украины», а в 2011 году Еврейская федерация Виннипега присвоила ему звание «Праведник нации». В 2001 году во время пастырского визита в Украину Папа Иоанн Па-вел II провозгласил отца Омеляна Ковча блажен-ным священномучени-ком. Сегодня в Наци -ональном мемориале Катастрофы и Героиз-ма еврейского народа «Яд Вашем» находится на рассмотрении дело о присвоении отцу Ковчу звания «Праведника на-родов мира». – А при чем здесь «FIAT»? – спросит вни-мательный читатель. До-шла очередь и до него. Существует фото с над-писью: «Адольф Гитлер и генерал-фельдмаршал Вальтер фон Рейхенау в Житомире. Сентябрь 1941 года». И вот каким боком последний прича-стен к этой истории. …Среди других ко-мандиров вермахта в захваченные галицкие города победно въез-жал на своем элегант-ном итальянском авто марки «Fiat» один из самых убежденных на-цистов фон Рейхенау. Он участвовал во взятии

Киева и Харькова (по-гиб в авиакатастрофе под Львовом). Однажды красивый автомобиль сломался и был брошен возле Перемышлян. Жи-тель города А. Хорват его нашел, отремонтировал, перекрасил, и в конце концов генеральский ли-музин отдали местной общине. Вот на нем те два патриота, переоде-тые в немецкую форму, и вывезли Аарона из Перемышлян.

Подготовилигорь МанеВиЧ

Использованыматериа-лыИнститутаисториицерквиУкраинскогокато-лическогоуниверситета,ГосархиваСБУиличногоархиваисторикаВ.Бир-чака.

послесловие. Оказывается, название родного городка Аарона Рокеаха – Белз – упоми-нает в своей знамени-той «Конармии» Исаак Бабель. Вот отрывок из рассказа «Эскадронный Трунов». «я… ушел в город, в го-тический сокаль, лежавший в синей пыли и галицийском унынии. большая площадь про-стиралась налево от сада, площадь, застроенная древ-ними синагогами. евреи в рваных лапсердаках бра-нились на этой площади и таскали друг друга. одни из них – ортодоксы – пре-вознесли учение адасии, раввина из белза, за это на ортодоксов наступали ха-сиды умеренного толка…». Мелочь, но любопыт-но. Полезно иногда чи-тать…

Обшарпанные, кривые дома стояли вдоль ули-цы. Напоминая бывших солдат, искалеченных какой-нибудь мировой войной. В одном месте дома нарушали строй и ныряли во двор. Огиба-ли там старую акацию и снова выползали на улицу. К мосту. И снова выстраивались в корявую шеренгу. Первый дом во дворе был восьмым. Второй двенадцатым. Третий четырнадцатым. А деся-того вообще не было. Старик искал его глазами в очках, щурился, но не находил. «Может, сбой в нумерации? – думал он. – И десятый просто где-нибудь на задах, за сараем»? Но это сарай можно спрятать за домом, а на-оборот нельзя. Десятого дома не было. Хотя имен-но в доме номер десять, в первом этаже, жила его мать. Там же, в начале со-рок первого года, родил-ся он, нынешний старик. От кого родился, мать ему почему-то не сказала. Ни в детстве, ни позже. Она и в загсе заявила, что не знает, кто отец ребенка. Дала ему свое отчество

– Евгеньевич, и все. По-скольку ее удачно звали Женей. Квартиру напротив за-нимали Нилусы. Брат и три сестры – все старые девы. Брат тоже никогда не был женат. Так как в молодости они были очень заняты. Делали революцию. Потом удар-но трудились на благо ее побед. Потом сидели. В конце войны они не-ожиданно вышли и за-жили одной семьей. Мать посылала им празднич-ные открытки. И о них рассказывала. Сам он, ко-нечно, их помнить не мог. Теперь старик стоял под акацией и думал, что может насчет номе-ра ошибаться. Память в последние годы стала сильно его подводить. Вдруг из-за спины спросили: – Кого-нибудь ищете? – Нет-нет, – ответил старик и обернулся. И увидел старуху. Совсем древнюю старуху – смор-щенную и сгорбленную. Несмотря на лето, она была в теплом платке. – Вернее… – старик все-таки решился спро-сить. – Вы давно здесь живете?

– Я-то? – сказала ста-руха. – Я как родилась, так здесь и живу. Девяносто четыре года уже живу. И три месяца. – А Нилусов не пом-ните? Они тоже здесь жили. Кажется, в десятом номере. Старуха обиделась: – Почему это я не помню Нилусов? Я всех помню. Нилус в восемь-десят втором году умер, недавно. А сестры его, правда, раньше умерли, – она что-то прикинула в своем уме и добавила: – И в десятом жили они до войны. А после войны в шестом. В шестой, счи-тай, никто не вернулся. Погибли все. Потому они там две комнаты и заняли. – Зачем? – не понял старик. – Эти комнаты были лучше? – Они были хуже, – сказала старуха. – Но в десятый же бомба попала прямым попаданием. – Бомба? – Бомба, бомба, – ска-зала старуха. – В един-

ственный дом на улице. Тогда и кошку мою уби-ло. Кузьку. «Вот, значит, в чем дело», – подумал старик. Мать о бомбе ниче-го вроде не говорила. Она после войны здесь ни разу и не была. Отец ее погиб, когда город немцам сдавали. В сорок первом. Мать умерла в эвакуации. В сорок втором. Так что некуда ей было после войны возвращаться. Тем более со стариком. То есть, конечно, с ре-бенком на руках. Потому что тогда сегодняшний старик был ребенком. Если бы бомба в дом не попала, она бы, может, и вернулась, а так – какой смысл? Раз не осталось у нее здесь ни кола ни двора, ни родных ни близких. То есть она правильно не верну-лась. Поехав из эва-куации с бабушкой и теткой в город Сталино. Где с отличием окончи-

ла мединститут и про-жила всю оставшуюся жизнь более или менее сносно. И старик тоже там с ней жил довольно долго. Пока не повзрос-лел, не женился и не уехал с женой на по-стоянное место житель-ства за океан. В январе восьмидесятого года. Тогда как раз выпускать советских людей на сво-боду прекратили. Даже евреев. Ввели войска в Афганистан и прекра-тили. Но к этому моменту у них все документы были готовы, квартира сдана советской власти, багаж отправлен. И они чудом проскочили. А мать ехать с ними отказалась. Ска-зала: «Я уже как-нибудь здесь доживу. По при-вычке. А вы езжайте». И они поехали. И много лет жили в стране США. Жили трудно, но хорошо. Во всяком случае, не хуже других. О матери старик спрашивать не стал. Не хотелось ему говорить о ней с чужим челове-

ком. Рассказывать, что она давно умерла, что хоронить ее было некому и что могила ее не со-хранилась. Кстати, жена старика тоже умерла. Дети разъ-ехались по свету и живут в свое удовольствие. А сам он почти уже до-жил до конца. И вот, с бухты-барахты сел в Бо-инг и прилетел в город, где родился и где жила в молодости его мать. С какой целью поперся он за тридевять земель через океан? Что хотел здесь увидеть, что найти? Спросить не у кого. После разговора со старухой он приковылял по чужому городу в го-стиницу. Сложил свой чемодан на колесиках и попросил дежурную вы-звать такси. В аэропорту он купил билет прямо на сегодня. И через три часа этот американский старик улетел в свои Соеди-ненные Штаты навсегда. Гораздо раньше наме-ченного срока улетел, и адреса никому не оста-вил.

© александр ХургинКемниц, германия

2020.

Дом номер десятьРассказ

АаронРокеахродилсяв древнем городкеБелзнаЛьвовщине, в ультрарелигиозной семье. Горо-докэтот (тогдатерриторияАвстро­Венгерскойимперии) считалсяоднимиз крупнейшихцентровхасидизма.АдинастияРокеахбылаоднойизсамыхизвестныхдинастийбелзскихраввинов.Яркимпред-ставителемродасталиАарон.В1926году,когдаумеротец,Ааронввозрасте46летзанялегоместоисталчетвертымбелзскимраввином.Передвамиснимок1937года.Нанемизображенабольшаягруп-паседобородыхраввинов,вышедшихизкакого­тоздания.Ивсеонисневероятнымуважением,даже сблагоговениемсмотрятнаАарона.

Ребе и «FIAT»

8 ñòð. ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

В 1898 году Корчак по-ступил на медицинский факультет Варшавского университета, диплом врача ему вручили в 1905 году. Уже с перво-го курса он стал инте-ресоваться школами и детскими больницами. В 1899 году Корчак ез-дил в Швейцарию, чтобы поближе познакомиться с педагогическим насле-дием Песталоцци. Тогда же он присутствовал в качестве гостя на Втором Сионистском конгрессе. Преклоняясь перед Тео-дором Герцлем, он не был сторонником сионизма, считал себя поляком во всем, кроме религии. В 1903–11 годах рабо-тал в еврейской детской больнице и воспитате-лем в летних детских лагерях. Являлся членом еврейского благотвори-тельного Общества по-мощи. В 1907 году Корчак на год ездил в Берлин, где слушал лекции и про-ходил практику в детских клиниках, был также на стажировке во Франции, посещал детский приют в Англии. В 1911 году Корчак оставил профессию вра-ча и основал «Дом си-рот» для еврейских де-тей, которым руководил (с перерывом 1914–18 гг.) до конца жизни. От субсидировавших его на-чинание Корчак требовал полной независимости в своей деятельности. В качестве военного врача русской армии Корчак принимал участие еще в Русско-японской войне. Затем, во время Первой мировой войны, служил военным врачом в полевом госпитале. В Тернополе он взял под свою опеку беспризорни-ка Стефана Загородника. Позже работал врачом в приютах для украин-ских детей в Киеве, где написал книгу «Как лю-бить ребенка». Кор ча к в ерн улс я в Варшаву в 1918 году, где руководил детскими

приютами, сотрудничал с журналами, читал лекции в Свободном польском университете и на Выс-ших еврейских педагоги-ческих курсах. Кровавые еврейские погромы, устроенные польскими национали-стами в 1918–1919 годах, вызвали в душе Корчака глубокое разочарование, и это определило его еврейское самосознание. Во время советско-польской войны 1919-20 годов Корчак в звании майора медицинской службы работал в воен-ном госпитале в Лодзи. В 1919–36 годах он принимал участие в ра-боте интерната «Наш дом», где применял нова-торские педагогические методики. В 1926–32 годах Кор-чак редактировал ежене-дельник «Малое обозре-ние» – приложение для детей к еврейской газете «Наше обозрение», в ко-тором активно участвова-ли его воспитанники. Приход Гитлера к вла-сти в Германии и рост антисемитизма в Польше укрепили у Корчака его еврейское самосозна-ние и вызвали желание поехать в Палестину. В 1934 году он провел там три недели, а спустя два года – 1,5 месяца. Там он встречался со своими воспитанниками, работал как рядовой киббуцник в киббуце «Эйн Харод». Принципы киббуцного

движения произвели глубокое впечатление на Корчака. В 1937 году Януш Корчак снова со-бирался в Эрец Исраэль: «я должен приехать в мае в иерусалим, я должен изучить язык, продержусь на студенческих харчах, а там – поеду в любое место, куда позовут, и буду делать то, что потребуют… не позд-но ли?.. я хочу уже сегодня сидеть в маленькой темной комнате с торой, учебником и словарем иврита». Отъезду помешала лишь невозможность по-кинуть своих сирот. О его религиозности и идентичности сви-детельствует одна из последних записей: в немецкой анкете за сен-тябрь 1940 года в графе «вероисповедание» Кор-чак написал «Моисеево». После оккупации Вар-шавы немцами в 1939 году Корчак ходил по Варшаве в своем мун-дире офицера польской армии и говорил: «Что касается меня… я горд быть польским офицером и буду ходить, как хочу». В 1940 году вместе с воспитанниками «Дома сирот» он был переведен в Варшавское гетто. Его арестовали за отказ но-сить повязку со звездой Давида. Несколько ме-сяцев провел в тюрьме. В гетто Корчак отдавал все силы заботе о детях, героически добывая для них пищу и медикамен-ты. Воспитанники Корча-ка изучали иврит и осно-вы иудаизма. За несколь-ко недель до Песаха, в 1942 году Корчак провел тайную церемонию на еврейском кладбище и, держа Пятикнижие в ру-ках, взял с детей клятву быть хорошими евреями и честными людьми. Он отклонил все пред-ложения почитателей его таланта вывести его из гетто и спрятать на «арийской» стороне. Со-ратник Корчака Игорь Неверли рассказывал: когда в августе 1942 года пришел приказ о депор-тации «Дома сирот», Корчак пошел вместе со своей помощницей

Стефанией Вильчинской, другими воспитателями и примерно двумястами детей на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку. Эммануэль Рингельблюм, сам позже расстрелян-ный, оставил такое сви-детельство: «нам сообщили, что ве-дут школу медсестер, работ-ников аптеки, детский приют корчака. стояла ужасная жара… началось шествие, какого никогда еще до сих пор не было. выстроенные четверками дети. во главе – корчак, державший двух детей за руки. даже поли-ция встала смирно и отдала честь». 6 августа 1942 года Януш Корчак вместе со своими детьми в Тре-блинке вошел в газовую камеру. Из почти 200 воспитанников Януша Корчака от гибели спас-лись лишь несколько под-ростков. Наследие Януша Кор-чака огромно. Память о нем жива. Героизм и мученичество Корчака вошли в легенду. В своей педагогиче-ской практике Корчак ввел систему широкого детского самоуправле-ния. Он начал работу над «Декларацией прав детей» задолго до того, как подобные докумен-ты были разработаны в рамках Женевской кон-венции (1924) или Гене-ральной Ассамблеи ООН (1959). К моменту смерти Корчака она осталась не-завершенной. Печататься Корчак на-чал в 18 лет, в 1898 году он взял свой псевдоним. Среди его произведе-ний на польском и рус-ском языках повести для взрослых и детей: «Дети улицы», «Моськи, Иоськи и Срули», «Король Мати-уш Первый». Книга «Дети Библии: Моисей» из-дана в Израиле в 1939 г. в переводе на иврит. Его книга «Один на один с Б-гом», написанная в1922 году, содержит 18 молитв. Корчаку принадлежит также свыше 20 книг о воспитании: «Как любить ребенка», «Право

ребенка на уважение», «Правила жизни. Пе-дагогика для детей и взрослых», «Шутливая педагогика» и другие. Произведения Корчака переведены на многие языки. В 1937 году Корчак получил «Золотые ака-демические лавры» от Польской академии ли-тературы. Позже – ряд посмертных наград: «Ко-мандорский крест Орде-на возрождения Польши» (1947), «Орден Белого орла» (2018). 1978 год (100-летие со дня рождения Я.Корчака) был объявлен ЮНЕСКО годом Корчака. В том же году Польша учредила международную литера-турную премию его име-ни. Каждый год 23 марта в Польше и Беларуси в воздух запускается воз-душный змей в память о Януше Корчаке и детях, убитых в гетто. Монумент «Януш Кор-чак и его дети» установ-лен на площади Януша Корчака в мемориальном музейном комплексе «Яд Вашем» в Иерусалиме. В Баку на здании Азер-байджанского педаго-гического университета установлена сдвоенная мемориальная доска, посвященная педагогам Мухаммеду Таги (Сидги) Сафарову (1854–1903) и Янушу Корчаку. С 2004 года в России ежегодно проводится конкурс «Педагогические инновации», лауреатам которого вручаются ме-дали имени Януша Кор-чака. В Израиле во многих городах есть улица, на-званная в честь Корчака, в Иерусалиме и Холоне работают школы имени Януша Корчака, в Бат-Яме установлен памятник Янушу Корчаку и его воспитанникам. В Хайфе существует площадь его имени. В Киеве именем Януша Корчака названа бывшая улица Баумана. Наследие Я.Корчака описано в ряде книг и литературных произве-дений: И. Неверли – «Такой была эта детская газета», Лифтон Б. Дж. – «Король детей. Жизнь и смерть Януша Кор-чака», Казимеж Дебниц-кий – «Корчак вблизи» (воспоминания участника польского Сопротивле-ния), А. Цейтлин (1898–

Януш КорчакЖизнь и смерть во имя Любви

ЯнушКорчакродился22июля1878 годавВар-шаве, в ассимилированной еврейской семье. ЕгонастоящееимяЭршХенрикГольдшмидт.ДедКор-чака,врачГиршГольдшмидт,сотрудничалвгазете«Ха­Магид», отецЮзефГольдшмидт– адвокат,автормонографии о законахМоисея и Талмуда.ДомашниеназывалиКорчакаГенриком.Егошколь-ныегодыпрошливВаршаве, врусскойгимназии. СпятнадцатилетГенрикначалподрабатыватьрепетиторством.

1973) – «Последний путь Януша Корчака» (поэма на идиш), Э.Сильваниус – «Корчак и дети» (на немецком) и другие. Можно увидеть филь-мы о нем: «Прощание с детьми», телефильм, режиссер Клод Кудерк (Франция), о жизни и творчестве Януша Кор-чака посредством рекон-струкции «Дома сирот» и его попытке спасти детей от уничтожения в концлагере; «Корчак», режиссер Анджей Вай-да, сценарий – Агнешка Холланд (Польша-ФРГ-Великобритания, 1990); «Януш Корчак», режис-сер С. Винокур, сценарий Авраам Коэн, Израиль. Корчак является персо-нажем фильма «Жена смотрителя зоопарка» (США, 2017), события ко-торого происходят в ок-купированной нацистами Польше. Также Корчак показан в фильме «Вос-стание», повествующем о восстании в Варшав-ском гетто. Известен советский мультфильм «Расскажите сказку, док-тор!». В театрах шли спек-такли о подвиге Корчака, среди них: пьеса Джеф-ри Хатчер «Дети Кор-чака»; пьеса Вадима Ко-ростылева «Варшавский набат»; спектакль «Доро-га в небо», премьера со-стоялась в Москве в 1998 году, спектакль восста-новлен 14 апреля 2012 года к 70-летию со дня депортации Варшавско-го гетто в августе 1942 года; спектакль «Когда я снова стану маленьким» поставлен в Большом Драматическом Театре в Санкт-Петербурге. Из оперных работ из-вестны детская опера-мюзикл «Король Матиуш Первый» Льва Конова (по сказке Януша Корчака) и опера «Сироты Корчака» (музыка Адама Сильвер-ман, либретто Сьюзан Губернат). Широко известна пе-сенная поэма нашего земляка Александра Га-лича – «Кадиш». При ее исполнении дважды (в начале и конце) исполь-зуется немного изменен-ная цитата из «Дневника» Корчака: «я никому не желаю зла. не умею. просто не знаю, как это делается».

александр БыСТряКоВвоспитанники и сотрудники дома сирот. 1920-е гг.

памятник на еврейском кладбище в варшаве

9 ñòð.ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

Так что же произо-шло 8 мая 1972 года? До этого террористы из «Черного сентября» вое вали исключительно с Иорданией, а вот тут решили переключить-ся на Израиль (к слову, многие тем самым под-писали себе смертный приговор). Операцию спланировал глава от-дела операций организа-ции Али Хасан Саламех («Красный принц»), группу возглавлял Али Таха Абу-Снейна, участвовавший до того в двух угонах самолетов. Целью был выбран неизраильский самолет: после того, как 23 июля 1968 года трое палестинских боевиков захватили «Боинг-707» авиакомпании «Эль-Аль» и израильтянам при-шлось освободить 12 арестованных «борцов за свободу Палестины», на самолетах фирмы «Эль-Аль» обязательно на-личествует вооруженная охрана. Рисковать бандиты не хотели – им было на-плевать на чужие жизни, а вот собственные пыта-лись сохранить. Объек-том стал рейс Брюссель – Вена – Тель-Авив бель-гийской авиакомпании «Сабена». В «Боинге» на-ходилось 99 пассажиров (из них 67 евреев) и 10 членов экипажа, которым, волею судьбы, пришлось стать участниками со-бытий. В Брюсселе на борт по фальшивым паспортам прошли четыре террори-ста: двое мужчин и две

женщины. В 70 минутах лета от Израиля – само-лет миновал остров Ро-дос – в кабину пилотов ворвался один из угонщи-ков и, приставив пистолет к голове штурмана, при-казал ему продолжать полет по маршруту. Когда самолет приземлился в аэропорту Лод (тогда аэропорт Бен-Гурион еще сохранял свое старое название), пираты предъ-явили требования: не-медленное освобождение 315 террористов, нахо-дящихся в израильских тюрьмах, возможность беспрепятственного вы-лета из страны и мил-лион долларов в мелких купюрах «на нужды палес-тинского освободитель-ного движения». Террористы заявили, что если через 24 часа их условия не будут вы-полнены, они взорвут самолет вместе с пасса-жирами. Немедленно был создан чрезвычайный штаб по спасению залож-ников. Председателем штаба стал тогдашний министр обороны Моше Даян, вызвавший в аэро-порт отборные части ге-нерального штаба – зна-менитый отряд Сайерет Маткаль (одно из лучших контртеррористических и диверсионных армейских формирований в мире. Отряд участвовал во многих операциях, в том числе и за пределами Из раиля. Большинство из них увенчалось успехом), которым тогда командо-вал 30-летний подпол-ковник Эхуд Барак. Барак,

в свою очередь, предло-жил привлечь к участию в операции сотрудников службы безопасности «Эль-Аль». И прежде все-го 26-летнего Мордехая Рахамима – его опыт мог оказаться бесценным. В феврале 1969 года Рахамим, тогда еще со-всем неопытный со-трудник авиакомпании, в одиночку отразил на-падение четырех палес-тинских террористов. Все произошло почти случайно – Рахамим про-водил осмотр готового к приему пассажиров израильского «Боинга» в аэропорту Цюриха. Внезапно по самоле-ту был открыт огонь. Мордехай, у которого был только пистолет с одной запасной обой-мой, осторожно выглянул в иллюминатор и, увидев террористов, начал стре-лять. Первым же выстре-лом он уложил одного из нападавших. Затем, выбравшись из самолета, сумел обезоружить вто-рого и, вооружившись его «калашом», ранил двоих оставшихся головорезов. Двумя группами сол-дат первоначально коман-довали братья Нетаниягу, но в Израиле не принято, чтобы братья принимали участие в одном риско-ванном задании, и пред-почтение было отдано младшему – Биньямину. Освобождение заложни-ков шло по нескольким направлениям – Моше Даян приказал начать переговоры с террори-стами, на самолет были установлены подслуши-вающие устройства, для предотвращения воз-можности взлета были спущены колеса и слита жидкость из гидравличе-ских систем. а на другом конце лет-ного поля бойцы «сайе-рет Маткаль» отрабатывали штурм самолета на таком же «боинге-707», стоявшем в закрытом ангаре. «операция должна была состояться но-чью, но в последний момент Моше даян дал указание подождать до утра, – вспо-минал потом Экуд Барак. – он был прав, так как днем мы получили очень важные сведения. дело в том, что в переговорах принима-ли участие представители красного креста. для того чтобы доказать серь езность своих намерений, террори-сты направили нам одного из бельгийских летчиков (они даже не догадывались: лет-чик – еврей, а его дочь живет в израиле) и передали с ним несколько граммов взрывчатого вещества, из которого была сделана бом-ба. Это была роковая ошиб-

ка с их стороны». Естественно, летчик сообщил израильтянам о количестве террори-стов, их оружии и где они находятся, о расположе-нии аварийных дверей в салоне самолета – во-преки распространенной практике они оказались не заблокированы. Но когда все было го-тово, террористы потре-бовали доказательств освобождения их со-родичей из израильских тюрем и подготовленный к полету самолет – на тот случай если «механи-кам» не удастся починить захваченный. Вдобавок потребовали, чтобы при починке «Боинга» тоже присутствовали пред-ставители Красного Креста. Тогда израиль-ских солдат переодели в робы арестантов, усадили в автобусы и привезли в аэропорт. Присоеди-нившийся к группе «ме-хаников» представитель Красного Креста тоже не догадывался, что сопро-вождает бойцов ЦАХАЛа. «когда до самолета оста-лось не более 500 метров, он попросил остановиться и направился к «боингу», – вспоминал еще один из участников операции Омер Эйран. – Мы виде-ли, как он что-то обсуждает с членами экипажа и с од-ним из террористов. вскоре он вернулся и, как ни в чем не бывало, распорядился: «поехали!». я сидел рядом с биби (нетаниягу) и, когда самолет был совсем близко, мы стали обсуждать между собой детали «завещания». «если со мной что-нибудь случится, – начал биби, – передай это и это моим родителям, а это оставь себе...». представитель красного креста прервал наши размышления и снова потребовал остановиться. только тогда мы поняли, что террористы предъявили ему еще одно требование. какое именно, – мы пока не знали, но навстречу нам уже направлялись двое бельгий-ских летчиков. оказалось, что террористы послали их обыскать нас и удостове-риться, что с нами нет ору-

жия. естественно, пилоты заметили, что все мы пре-красно вооружены». Бельгийцы сделали вид, что не заметили ору-жия, которым были об-вешаны «механики», дав знак террористам, что все в порядке. Кто-то из них даже тихо произнес: «Good Luck...». Экуд Ба-рак отдал приказ – спря-тать оружие на спине. Это обеспечило успех. Вот что он рассказы-вал потом: «подъехав к самолету, мы увидели направленные на нас два ствола «калаш-никовых». затем услышали четкие фразы на иврите с сильным арабским ак-центом: «говорит капитан Рифаат. перед тем как при-ступить к починке самолета, каждый из вас поодиночке, подняв руки, должен сделать 10 шагов вперед и, медлен-но расстегнув комбинезон, показать, что находится у него под одеждой. по-вторяю...». я как командир операции первым сделал 10 шагов и распахнул ворот комбинезона». к сожалению, бельгийцев и представителя красного креста все же под-вели нервы, они бросились бежать к зданию аэропорта. заподозрив неладное, тер-рористы открыли стрельбу». И тут в игру всту-пил Мордехай Рахамим: «начальник генштаба да-вид Элазар поручил мне обезвредить бомбу. в этом заключалась моя миссия. других вариантов мы не отрабатывали. именно по-этому, не доставая оружия, я вошел в самолет первым. но после того, как террори-сты увидели бегущих лет-чиков, они догадались, кто мы такие, и открыли огонь. признаюсь, я был к этому не готов и сразу же выскочил обратно. передохнув не-сколько секунд, я собрался с мыслями и, чтобы не ранить пассажиров, стреляя поверх кресел, ринулся обратно в салон самолета. краем глаза я увидел взрывчатку. в эту секунду я понял, что терро-рист находится не возле нее и наши шансы добраться до бомбы равны. и вдруг рядом со мной просвистела пуля. но уже с другой стороны...

я мгновенно прыгнул между кресел… (Как вспоми-нали позже участники операции, многие из них ранее не пользовались пистолетами, осваивали «Беретты» в ходе подго-товки.) У меня была 12-за-рядная «беретта». после 10-го выстрела я отпрыгнул назад и снова спрятался за сидениями, чтобы поменять обойму. лежа, держа новую обойму в руке, я дважды на-жал на курок, но выстрела не последовало. террорист, не ожидавший этой неесте-ственной заминки, наверное, решил, что попал в меня и выглянул между рядами. я же, успев за это время пере-зарядить пистолет, дважды выстрелил в его сторону. закричала женщина, и я уви-дел, как террорист пошат-нулся и схватился за грудь. кровь из уголка рта тонкой струйкой стекала на его окровавленную одежду. он, покачиваясь, отбежал назад к туалету и спрятался за от-крытой дверью. я выстрелил в противоположную сторону и, продолжая нажимать на курок, короткими прыжками бросился к туалету. изо всех сил ударил ногой дверь, за которой прятался террорист, и мгновенно выстрелил в открывшееся пространство. первое, что я увидел, была граната в правой руке терро-риста. Указательным паль-цем левой руки он пытался вытащить кольцо. я успел помешать ему... пули от-бросили его, и он с мутными, отказывающимися понимать глазами застыл на негну-щихся, уже не держащих тело, ногах. еще секунда, и он, продолжая сжимать гранату, повалился на спину. Это был капитан Рифаат». С женщиной, обмотан-ной взрывчаткой, справи-лись Нетаниягу и Марко Ашкенази, но Биби рани-ло в руку, с еще одним террористом вступил в поединок Узи Даян. Потом он вспоминал: «пассажиры были в жутком состоянии. кто-то плакал, кто-то кричал, а одна жен-щина показывала на пол... тут я заметил лежащую меж-ду сидениями террористку с мертвецки бледным лицом. одной рукой она прикрыва-ла кровоточащую рану на шее, другой крепко сжимала «лимонку». я наклонился и увидел, что в гранате нет предохранителя. Мгновенно я приставил пистолет к ее голове. «Don't shoot» («не стреляй»), – с ненавистью прохрипела она. я протянул руку и объяснил ей, как па-лец за пальцем передать мне гранату. когда граната была обез-врежена, на соседнем сиде-нии я увидел пояс с взрыв-чаткой. все было кончено». Трудно поверить, но эта удивительная опера-ция, с момента сигнала Эхуда Барака до выхода первых солдат из само-лета, продолжалась всего 3 минуты и 27 секунд. Из заложников погиб один человек.

Эстер ТаХТерина

Операция «Изотоп»Один малоизвестный эпизод из боевой молодости

двух политических лидеров

ДляГосударстваИзраиль1972годбылособеннотрагическим.ВовремяолимпиадывМюнхенетер-рористыизэкстремистскойпалестинскойоргани-зации«Черныйсентябрь»«благодаря»непрофессио­нализмунемецкихспецслужб,взяливзаложники,апотомубилиизраильскихспортсменов.Почти20летпонадобилось«Моссаду», чтобыотомститьзаихгибель.ТрагедияМюнхенабылаувсехнаслу-ху, канадскийжурналистДжорджДжонаснаписал«Vengeance:TheTrueStoryofanIsraeliCounter­TerroristTeam»(«Месть:истиннаяисторияизраильскойпро-тивотеррористическойкоманды»),снятонесколькодокументальныхидвахудожественныхфильма. Авототом,чтоуМюнхенабыларепетиция,доказавшая как раз высокий профессионализмспецслужбИзраиля,известнодалеконевсем.Во­первых,хотязахватизасталврасплохизраильскуюразведку, заложниковудалосьспасти,во­вторых,данныеобоперации,получившейназвание«Изотоп»хранилисьсредидокументовсгрифом«Совершенносекретно»25лет.Иеще–вчисле16­тиучастниковлегендарногорейдабыли:УзиДаян–будущийко-мандующийцентральнымвоеннымокругом,ДаниЯтом–будущийруководительМосада,ЭхудБарак–будущийначальникГенеральногоштаба,министриностранныхдел,лидероппозиции,ибудущийпре-мьер­министрИзраиляБиньяминНетаниягу.

Эхуд барак и биньямин нетаниягу

Эхуд барак наблюдает за выводом заложников из освобожденного самолета

«сабена 572»

10 ñòð. ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

РодившисьвПалести-не, котораянатотмо-ментбылаподбритан-ским мандатом, МошеДаян, по сути, являлсяподданнымВеликобри-тании. Профессиональ-ноевоенноеобразованиечастичнополучилоннегде­нибудь, а вМоскве,когдавтридцатыегодыучилсявсоветскойАка-демииГенштаба.

В начале Второй мировой войны капи-тан Моше Даян был на службе в действу-ющих частях, которые находились в Англии. Нетерпеливый воя ка, он постоянно требует от начальства участия в диверсионной забро-ске на материк. Зная его темперамент, англичане отказывают ему и ссы-лаются на яркую приме-ту – отсутствие одного глаза. Но вот в срочном по-рядке формируется бри-танская военная миссия

в Москву. Даян подходит по всем статьям – опыт фронтовика, образова-ние, знание страны и знание русского язы-ка. И осенью 1941-го он вторично прибыва-ет в Москву, теперь уже в качестве помощника британского военного атташе. Но просиживать штаны в посольстве и получать недостоверную инфор-мацию с фронтов ему вскоре надоедает. Даян рвется, что называется, на передовую, но в тече-ние двух лет постоянно получает отказ, теперь уже

от советского военного руководства, из сооб-ражений сберечь жизнь офицеру союзников. Но со временем си-туация меняется. На 7 ноября 1943 года было намечено взятие Киева. И с тем, чтобы показать мощь Красной Армии в ее стремлении к победе к назначенной дате, был дан указ допустить к воен-ным действиям в качестве наблюдателей предста-вителей союзных стран, чтобы последние воочию увидели мощь советских войск и растрезвонили об этом на весь мир. Командующий 1-м Украинским фронтом ге-нерал армии Рокоссов-ский, в распоряжение которого попал майор Моше Даян, был, как из-вестно, отъявленным антисемитом. А тут, нате вам, Жуков посылает ев-рея, да еще английско-го. И, недолго думая, он перебрасывает его в 60-ю армию к генера-

лу Черняховскому. Даян счастлив... С Черняховским они как-то сразу прониклись симпатией друг к другу. А по прибытии в армию Даян еще и угостил кол-лег отменным виски. И вот долгожданный час – Даяна отправляют на передовую, но туда, где потише. Эскортом сопро-вождают его в траншею, предварительно приказав солдатам надеть каски, побриться и не задавать уважаемому гостю глупые вопросы. А улы бающийся Моше, тем временем, непринужденно раздает всем сигареты и шоко-ладки, а русские угоща-ют его полевым супом. Но вдруг это радостное общение прерывается ревом немецкой артил-лерии. В небе, откуда ни возьмись, появляются «юнкерсы» и наносят контрудар по фланговому выступу русских, кото-рый подразумевал угрозу с северной части Киева.

Принятия этой Кон-венции добился прак-тически в одиночку Ра-фаэль Лемкин, которого журналисты называли «неофициальное лицо», поскольку, не имея ни-какого гражданства, он не представлял ни одно правительство и ни одну организацию. Но именно Лемкин разработал и сформули-ровал основные положе-ния международной Кон-венции, которую провел через многочисленные подкомиссии Ассамблеи, и убедил представите-лей западных держав в необходимости ее под-держать. Журналисты искали возможность взять у него интервью, а он, упорно ис-кавший с ними встречи в предыдущие три года, в день своей победы как в воду канул, и лишь к концу дня в темном углу опу-стевшего зала заседаний самые упорные отыскали «неофициальное лицо». Позднее Лемкин на-писал, что принятие Кон-венции – «эпитафия на могиле моей матери».

Рафаэль Лемкин ро-дился неподалеку от Бе-лостока. Основное вли-яние на него оказала мать – художница, линг-вист и философ. Под ее руководством молодой Лемкин изучил иностран-ные языки и прочел в оригинале шедевры ми-ровой литературы. Он по-ступил на юридический факультет Львовского университета, а потом в Гейдельбергском уни-верситете изучал фило-софию. Вернувшись во Львов, Лемкин защитил докторскую диссертацию по юриспруденции, стал профессором и препо-давал уголовное право в варшавском университе-те. С 1928 по 1934 год Лемкин занимал пост главного прокурора Вар-шавы. Он написал не-сколько монографий и участвовал в кодифика-ции нового свода зако-нов Польши. В конце 20-х годов Лемкин начал исследо-вать характер армянской резни 1915 года и, про-читав «Майн кампф»,

убедился, что подобная участь ожидает евреев. В 1933 году в Испании, на конференции Лиги наций, главный прокурор Варшавы Лемкин пред-ложил делегатам считать уничтожение людей по национальному, религиоз-ному или расовому при-знаку международным преступлением и назвать его «варварством». Но его предложение было встре-чено в штыки, а особенно громко негодовали пред-ставители нацистской Германии. Когда Лемкин вер-нулся в Польшу, его вы-звал к себе министр ино-странных дел и обвинил в «оскорблении наших немецких друзей». Лем-кин был вынужден подать в отставку, и на этом его карье ра главного прокуро-ра Варшавы закончилась. Он открыл адвокатскую контору, занялся частной практикой, его клиента-ми были самые крупные европейские фирмы, и вскоре он стал очень со-стоятельным человеком. Но Лемкина ни на минуту не оставляла оза-боченность проблемой организованного насилия против людей по нацио-нальному, религиозному или расовому признаку. Он посещал многочис-ленные юридические кон-ференции Лиги наций, добиваясь поддержки своего предложения вве-сти новый закон против «варварства». Но без-успешно. Когда 1 сентября 1939 года Гитлер вторгся в Польшу, Лемкина моби-лизовали в армию, и во

время боев он был ранен. Товарищи донесли его до литовской границы, а оттуда Лемкин чудом до-брался до Швеции. Там его пригласили препо-давать на юридическом факультете стокгольмско-го университета. Лемкин у говорил шведских дипломати-ческих представителей в разных европейских странах посылать ему все приказы немецких властей, действующие на оккупированных тер-риториях. Так к нему по-пали сотни документов, подписанных высокопо-ставленными генерала-ми вермахта, членами гитлеровского кабинета министров, а также Герин-гом, Гиммлером и самим Гитлером. В 1941 году Лемкин переехал с этими до-кументами в США, где начал преподавать в уни-верситете Дюка. Прежде всего Лемкин передал госдепартаменту и Министерству обороны США дубликаты своего архива нацистских доку-ментов, и Министерство обороны назначило его одним из своих главных консультантов. На основе собранного архива Лемкин написал трактат «Правление на-цистов в оккупированной Европе», где впервые по-явился термин «геноцид»: от греч. «genos» – род, народ и лат. «caedere» – убивать. В этом же трактате была изложена новая концепция: нацисты – не отдельные личности, со-вершающие преступле-

ния в силу их наклоннос-тей, а члены «преступных организаций», у которых есть единый план. Эта концепция и легла в основу обвинения на-цистских преступников на Нюрнбергском про-цессе, а Лемкин вошел в состав группы члена Верховного суда США Роберта Джексона, назна-ченного главным амери-канским обвинителем на Нюрнбергском процессе. На Лондонской конфе-ренции, где обсуждался обвинительный акт Нюрн-бергского процесса, лем-кинская концепция «пре-ступных организаций» была принята, а термин «геноцид» – отвергнут на том основании, что такого слова нет в Оксфордском словаре. Лемкин был глубоко разочарован. Но настоящий удар он испытал, когда до него до-шла весть, что из сорока девяти членов его семьи в живых остались только брат с женой и двумя детьми. Лемкин решил во что бы то ни стало ввести в международное пра-во понятие «геноцид». С этой целью он выле-тел в Лондон, где принял участие в международной конференции, из Лондо-на – в Париж, на другую конференцию, надеясь добиться своей цели. Тщетно. А тут еще приступ гипертонии уложил его в парижскую больницу, где он и услышал по радио, что Генеральная ассамб-лея ООН обсуждает, какие вопросы войдут в повест-ку дня. Забыв о гипер-

тонии, Лемкин полетел в Нью-Йорк. Там он узнал, что до истечения срока принятия повестки дня осталось меньше недели. Посол США был го-тов поддержать Лемки-на. Послы Франции и Великобритании присо-единились к нему, но все они сходились на том, что проект резолюции, где геноцид объявляется «международным пре-ступ лением», предпочти-тельней представить от имени малых стран. Лем-кин согласился с мне-нием послов, и проект резолюции был принят. Лемкин стал знаме-нитостью. Влиятельные организации и обще-ственные деятели вы-двинули его кандидатуру на Нобелевскую премию. Но запущенная гипер-тония привела к смер-тельному исходу. Американский Еврей-ский комитет оплатил похороны Лемкина, по-скольку он вложил все свое состояние в много-летнюю борьбу, прежде чем одержать победу. Лишь семеро его друзей собрались на кладбище, где не было ни журнали-стов, ни фоторепортеров. И ни в одном уголке колоссального здания ООН не осталось даже упоминания о Лемкине. Но термин «геноцид», введенный польским ев-реем Рафаэлем Лемки-ном, остался. А Уинстон Черчилль назвал геноцид «престу-плением, которому нет названия».

Владимир лаЗариС, detaly.co.il

Моше Даян – кавалер ордена Боевого Красного Знамени Желая спасти и себя и английского наблюда-теля, все зарываются по-глубже в землю и собой прикрывают Даяна. А когда бомбардиров-щики уходят, оглушен-ный и еле пришедший в себя Даян понимает, что все солдаты погибли. Из живых только он один. А на него надвигается рота автоматчиков. Что делать? Рядом пуле-мет... Мысли о том, что-бы сдаться, и близко нет. Ничего не остается, как вцепиться в этот «Мак-сим», что он и делает. На счастье он исправен. И тут пригодились навыки и опыт. Даян открывает огонь по наступающим немцам и думает только о том, чтоб хватило па-тронов... Когда подоспели наши, стало понятно, что он уложил всю эту роту намертво... Так сложилось, что Рокоссовскому в тот день в Киев войти так и не

удалось, а удалась эта самовольная операция его подчиненному Чер-няховскому. А когда уже взяли весь город и про-следили всю цепочку за-хвата, то получилось, что Даяна надо награждать, – ведь он собственноруч-но удержал важный уча-сток плацдарма, что по-зволило армии перейти в наступление и в ко-нечном итоге освободить Киев. Как тут не оценить мужество английского офицера, его боевую выучку и героизм?! По содержанию своему этот подвиг приравнивается статусу Героя Советского Союза. И Рокоссовский понимал это. Дело было лишь за Жуковым, но тот сма-лодушничал и отдал рас-поряжение представить Моше Даяна к ордену Боевого Красного Зна-мени.

Подготовил гарик КанаеВ

stmegi.com

Преступление, которому нет названия

9 декабря 1948 года, заденьдопринятияВсе-общейдекларацииправчеловека, Генеральнаяас-самблеяООНсобраласьвпарижскомдворцеШайоипослетрехлетнихдебатовединогласнопринялаКонвенциюпопредотвращениюгеноцидаинаказа-ниювиновных.

11 ñòð.ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

– Семен Маркович,скажите,акогдавысде-лали предложениеЦилеСоломоновне? –Ой,такисразупослетого, как я подарил ейбукетцветов,аонаеготутжепродала.Японял–этомойчеловек!

Знаете, почему я раз-говор наш начал с этого анекдота? Сейчас рас-скажу. Но все по порядку. Так вот, когда я только осваивал свой смартфон и зарегистрировался в «Фейсбуке», то сразу обратил внимание, что есть там так называемые группы по всевозможным направлениям: политика, культура, литература и еще очень много чего. В частности, как-то сразу высветилась группа «Ев-рейские анекдоты». И тут же мой миникомпьютер услужливо доложил, кто из моих близких друзей в этом обществе состоит. Ладно, – подумал я, – за-пишусь. Юмор я люблю. И вот тут на меня об-рушилось… Нет, столько потрясающей пошлятины и в такой великолеп-ной концентрации я еще в жизни своей не видел. Читая эти, так называ-емые еврейские анек-доты, я подумал лишь об одном: насколько же многочисленна группа антисемитов, их сочиня-ющих! А теперь еще одно воспоминание. Была у меня приятельница, за-частившая в одну очень сомнительную религиоз-ную секту. Подобные увлечения частенько бывают с дамочками, постбальзаковского воз-раста, не обремененными семейно-бытовыми про-блемами. Так вот, зная мой профессиональный интерес ко всякого рода нетрадиционным кон-фессиональным направ-лениям, знакомая тут же пригласила меня на это «собрание». Естественно, я моментально поехал. Не буду описывать сходку людей, которых я сразу же окрестил «попрыгун-чиками» – это, конечно, любопытно, но не об этом сейчас речь. А интересно было для меня следующее: на сцене некая молодеж-ная группа поставила несколько эпизодов из «еврейской жизни». Так вот, уже буквально че-рез десяток минут меня стошнило, как от того анекдота, которым начал я свой рассказ. Знаете, оказывает-ся, чтобы воссоздать, – в понимании постанов-щиков, – еврейский быт, нужно следующее: на-цепить жилетку, кипу с непременными пейсами, размахивать руками и картавить. С лексиконом дело обстоит еще про-ще: можно нести любую ахинею, пересыпая ее словечками и фразами

типа «ой!», «таки да», «нивроку», «шо», «не де-лайте мне нервы» и «я вас умоляю!». А если к этому джентльменскому набору добавить такие имена, как Изя, Софа, Циля и Соломон Маркович, то вот вам и еврейский анекдот вместе с бытом! Только из всех этих «анекдотов» вырастает образ еврея как человека «себе на уме», алчного, циничного, хитрого, до-вольно ограниченного, беспринципного и абсо-лютно меркантильного. То есть, именно тот ти-паж, который так расхож во всех антисемитских демагогиях. Справедливости ради надо сказать, что эта стереотипная пошлость, лепящая изъезженные клише, абсолютно интер-национальна. Вспомните хотя бы:один русский – это пьяница,два русских – это драка,три русских – первичная парторганизация. Бред? – Да, полный! Но в головы людей неда-леких подобные «шуточ-ки» заползают надолго и формируют их мировоз-зрение. Так что, как вы уже до-гадались, из фейсбучной «еврейскоанекдотной» компашки я мгновенно выписался. Но не будем преда-ваться грусти. У Рамбама есть, по-моему, замеча-тельная фраза: «не следует ни преда-ваться потехе и насмешкам, ни быть грустным и мрач-ным, но быть радостным». Хотя многие еврей-ские анекдоты возникли отнюдь не на террито-рии Израиля, в них, не-сомненно, сохраняется еврейский колорит. И совсем не в том дело, что предметом этих острот и анекдотов является ев-рей. Англичане не знают анекдотов, которые рас-сказываются у нас как английские. Чукчи, одна-ко, не имеют отношения к чукотским анекдотам. В ответах армянского ра-дио начались сбои после того, как многие евреи уехали в Израиль. Но к еврейским анекдотам евреи, несомненно, при-частны. Истоки современного еврейского анекдота – в притчах Библии, Тал-муда, Агады, хасидских рассказах. Отсюда идет мудрая притчеватость лучших еврейских анекдотов. Не-случайно формулы этих анекдотов перешли в по-говорки и резюмируют наш жизненный опыт: «Мне бы ваши заботы, господин учитель!»; «Разве это жизнь?»; «не делайте волну!»; «иди докажи, что ты не верблюд!»; «вывести козу»… Национальные осо-бенности юмора выра-зить словами столь же

трудно, как описать за-пах. Многотрудная жизнь в тысячелетнем изгнании и скитаниях, в приспо-соблении к новым об-стоятельствам, в стрем-лении выжить, несмотря ни на что, приобрести иммунитет к гонениям и оскорблениям – такая жизнь заставляет еврея вертеться, рассчитывая на несколько ходов впе-ред (поэтому неслучайно среди евреев много хо-роших шахматистов). От-сюда и изворотливость ума, находчивость, умение подметить противоре-чия, обнаружить истину в парадоксе. Все это содействует складу ума, которому необходима острота, т. е. остроумие. А утвердить свое достоин-ство перед другими и свое превосходство над своими собственными недостатками и слабо-стями возможно только через чувство юмора. «смех же, – как заметил известный критик, лите-ратуровед и писатель Зиновий Самойлович Паперный, имея в виду не только евреев, – помогает нам не жить и работать, а выжить, несмотря на все то, что мешает нам работать и жить». Исторический опыт показал, что у еврея можно отнять все, кроме чувства юмора. Евреи шутили даже в концент-рационных лагерях, в за-гонах гетто, во время безнадежно-героических восстаний. Жители Вар-шавского гетто говорили друг другу: «Не горюй, мы еще встретимся как два куска мыла в витрине парфюмерного магази-на». Да, еврейский юмор часто невеселый, сарка-стический и даже просто грустный по типу анек-дота: «Вы будете сме-яться, как сумасшедший, но Сара тоже умерла». Это даже не гоголев-ский «смех сквозь сле-зы», а слезы сквозь смех и смех вместо плача. Мы уже упоминали с вами Библию – очень серьезную книгу, – но на-чала и истоки – оттуда!

* * * евреи несли библию сквозь века, как портатив-ную родину (Генрих Гейне).

* * * библия – это наш патент на величие (Маймонид).

* * * древние евреи сотворили библию из своей судьбы, их потомки же выпестовали свою судьбу в оглядке на библию (Авраам Леон Сахар, американский историк).

* * * И вот тут шутка Вик-тора Шендеровича: Мои-сей сорок лет водил евреев по оккупированным пале-стинским территориям.

* * * а знаете, что ответили корнею чуковскому, когда он задумал издать библию для детей? – Можно, но при условии, что в книге не будут упоминаться евреи.

* * *евреи знали унижениепод игом тьмы

поработителей,но, потерпевши поражение,переживали победителей

(игорь губерман) Иногда в истории, несмотря на всю серьез-ность обстановки, случаи бывали совершенно ку-рьезные. Когда немцы оккупировали Прагу, по-ступило распоряжение убрать бюст Мендель-сона, который наряду с бюстами других выдаю-щихся композиторов сто-ял на фасаде Пражского оперного театра. – Какой из них Мен-дельсон? – спросил представитель коменда-туры у директора театра. – У кого еврейский нос, тот и Мендельсон, - ответил директор просто-душно, по-швейковски. Проверили носы и сняли… Вагнера – люби-мого композитора фюре-ра. А вот во время борь-бы с «космополитами» портрет Мендельсона в Большом зале Москов-ской консерватории об-наружили безошибочно! Ну, как вы понимаете, мимо характерной внеш-ности острословы не проходят!

* * * – вы еврей? – нет, я просто сегодня плохо выгляжу.

* * * – абрам соломонович, вы сегодня хорошо выглядите! – Это я еще плохо себя чувствую!

* * * – не бейте меня: я не еврей. я просто выгляжу интеллигентно. Писатель Владимир Тендряков вспоминал, как один профессор во

время академических выборов 1970 года по-жаловался в Президиум Академии Наук, что его конкуренты распростра-няют ложные слухи о том, что он еврей, в то время как он не еврей, а просто знает иностран-ные языки и имеет мно-го научных трудов. Наверное, жизнь наша была бы невозможна без юмора – как писала Вик-тория Токарева: «Юмор создает то, что разрушает пафос!». Многие выдающиеся мыслители, писатели, дея тели культуры обла-дали тонким и прекрас-ным чувством юмора:

* * * Шакал стонет, когда он голоден, у каждого глупца хватает глупости для уны-ния, и только мудрец разди-рает смехом завесу бытия… (Исаак Бабель) афористично шутил со-ломон Михоэлс: спиноза не просто шли-фовал стекла, – он шлифо-вал очки для нового миросо-зерцания.

* * * жизнь и смерть нель-зя противопоставлять друг другу. жизнь всегда старше смерти, хотя бы на одну жизнь. и если не было бы жизни, нечему было бы уми-рать.

* * * Тост, обращенный к П. Л. Капице: – пожалуйста, создавай-те тяжелую воду, переводи-те жидкость в газ, в твердое тело, во что хотите, только оставьте нам нормальные спиртные напитки!

* * * в ответ на восклицание Ф. г. Раневской: «соломон Михайлович! в вас есть б-г!» – Михоэлс улыбнулся и ответил: «Фаиночка, до-рогая! если во мне есть б-г, то, очевидно, потому, что он находится в ссылке». Что же до Фаины Геор гиевны Раневской, то, кажется, анекдотов и забавных случаев, с нею связанных, столько, что можно по ним соста-вить отдельный сборник. Между прочим, читая вос-поминания о Бернарде Шоу, я, к своему удивле-нию, обнаружил, что мно-гие шутки, приписывае-мые Раневской, оказыва-ется, принадлежат Шоу. Но, за давностью лет, тут уже, наверное, никто толком не разберется. Вспоминается мне случай, когда Фаина Ра-невская переезжала на новую квартиру. С помо-щью друзей она сложила свои вещи в грузовик. Но не успела машина отъехать, как Фаина Геор-гиевна закричала: «Стой-те, стойте! Похоронные принадлежности забы-ли!». На недоуменно-перепуганные взгляды

друзей Раневская быстро пояснила: «Ну государ-ственные награды!». Непревзойденны шут-ки и прекрасный афори-стичный, местами очень грустный юмор Шолом-Алейхема:

* * * вареники во сне – это не вареники, а только сон.

* * * самая страшная боль – та которую не выскажешь!

* * * из всех молочных блюд лучшее – это кусок мяса.

* * * без пальцев и кукиша не покажешь.

* * * и на беду удача нужна.

* * * был бы хлеб, а ножик мы и сами найдем.

* * * лучше оплеуха от друга, нежели поцелуй от врага.

* * * – давайте поговорим о более веселых вещах. что слышно насчет холеры в одессе? Знаете, а ведь Шо-лом-Алейхем ничего не выдумывал. Он просто внимательно слушал. Иногда большего и не надо. Захожу я как-то в наш Хесед, встречаю там сво-его старого приятеля и даю ему свежий номер «Шабат шалома» с на-писанным мною некроло-гом на одну нашу общую знакомую. Приятель смо-трит на меня грустным взглядом и говорит по-трясающую фразу: «Так что – она таки точно умерла?». Ну что тут надо еще придумывать! Знаете, у каждого свое понимание юмора. Это зависит от воспитания человека, его культуры, начитанности. Как пи-сал Н. М. Карамзин в послании к Александру Плещееву: « с м е я т ь с я , п р а в о , не грешно над всем, что ка-жется смешно». Один американский культурный деятель, давая советы сатирикам сцены, сказал: «Шутите над политикой, сексом и гениталиями – и вы всегда будете иметь успех!». Думаете, американец шутил? Отнюдь! Руково-дитель одного из цент-ральных российских ка-налов на вопрос, почему там не показывают Жва-нецкого, ответил, что «это зрителями не востребо-вано»! Да, над юмором Жванецкого думать надо! И все же, все же, да-вайте шутить, рассказы-вать анекдоты и улы-баться, – это не только продлевает жизнь, но и помогает преодолевать многие трудности, а в особенности – чужую глупость. Как говорил Шолом-Алейхем устами одного из своих героев: «смеяться полезно. вра-чи советуют смеяться».

Михаил МаКароВСКиЙ

Смеяться, право, не грешно

100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2

YellowCyan

Black 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2

Magenta

100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2

Yello

wCy

anBla

ck 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2 100

95

90

80

70

60

50

40

30

20

15

10

6 4

2

Mage

nta

12 ñòð. ØÀÁÀÒ ØÀËÎÌ ¹7 июль 2020ã.

анекдоты

нОтАриАЛьныЕ усЛуги КУПЛЯ-ПРОДАЖА: – недвижимости, – земельных участков, – транспортных средств ОФОРМЛЕНИЕ НАСЛЕДСТВА ЗАВЕРЕНИЕ КОПИЙ документов, завещаний и др.

ЧАстный нОтАриус рАйскАя

татьяна Максимовнаул. Шолом-Алейхема, 4/26,

Мк «МЕнОрА», 2-й этаж

тел. моб. (066) 489-70-39спЕциАЛьныЕ тАриФы

дЛя всЕХ ЧЛЕнОв ОБщины

ÍîòàðèàëüÍî çàâåðåÍÍûå ïåðåâîäû

(иврит, английский и др.)

легализация документов в украине и израиле

(050)342-19-68, (067)715-23-67(кромепятницыи субботы)

Еврейская община Днепра,БО БФ «Хесед Менахем»с ãëóбоким прискорбием

сообщаюò о кон÷инеГЕНКИНОЙ

Гаëины Гавриëовны и выраæаюò собоëеçнованиесемüе и бëиçким покойной.

УКраИНа

НаУчНО-прОИзвОДствЕННОЕ ОБъЕДИНЕНИЕ

«трУБОсталь»аДрЕс:

53201,г.НикопольДнепропетровскойобл.,пр.Трубников,56/91тЕл/ФаКс:

(05662) 2-11-90, (0566) 63-80-01, 69-13-50e-mail: trubostal@trubostal.com.ua

http://www.trubostal.com.ua

прОИзвОДИМ:ОтвОДыстальныекрутоизогнутые45о,60о,90о,180о

∅22­1420ммпоАSТМА234WPB,ГОСТ17375­83 и ОСТам;в КОМплЕКтЕ: ãибы, òройники, переходы, çаãëóшки

трУБы: * бесшовные центробежнолитые трубы∅∅100­1625 мм излюбыхмарокстали и чугуна; * бесшовные биметаллические центробежнолитые трубы и отводыс внутреннимизносостойкимпокрытием∅∅168­1625ммдляпульпопроводов; * бесшовные биметаллические центробежнолитые трубы ∅∅168­1625ммсослоями потребованиюзаказчика; * бесшовныехолоднодеформированныетрубы.в КОМплЕКтЕ òрóбы бесшовные ãоря÷едеформированные

и сварные

ИНтЕрНЕт-саЙт Еврейской общины

Днепра: www.djc.com.ua

ЕврейскаяобщинаДнепра,Благотворительныйфонд«ХеседМенахем»,редакциягазеты«Шабатшалом» выражаютглубокие соболезнования

Любови ГригорьевнеКисс всвязи сосмертьюматери

варвары Федоровны саГИНОр.

Дабудетпамятьоней благословенна.

– Моня, скажи, разделя-ешь ли ты мое мнение? – Да, дорогая, еще как разделяю, – аж на две ча-сти... Часть первую от-вергаю полностью, ну, а со второй таки не согласен категорически!

Когда-то в Одессеее жил всемирно известный оку-лист академик Филатов. Говорят, что в день его юбилея студенты решили сделать своему профессо-ру приятное. Нарисовали огромный глаз, а в глазу – его портрет. Филатов принял этот подарок и воскликнул: – Какое счастье, что я не проктолог!

Объявление в Одесском отеле: «Дорогие гости! Если вам таки что-то нужно, обращайтесь ко мне. Я вам объясню, как без этого обойтись.

Управляющий отелем»

– Абрам, посмотри, какие красивые девушки! – Это для тебя, Мойша, девушки, а для меня – уже таки пейзаж...

Рабинович устраивает-ся на работу. – Ваше семейное положе-ние? – Невыносимое...