기획20 2015년 11월 4일 수요일

삼국시대태동한북한산불교문화, 왕실불교신앙중심지로꽃피다

◇삼국시대,북한산에서불교문화가본격적으로태동하다

잘알려지다시피인도에서흥기한불교가중국을거쳐우리나

라로전래된시기는삼국시대인4세기후반이다.

삼국 가운데 불교를 가장 먼저 수용한 국가는 고구려였는데,

고구려는 소수림왕 2년인 372년 중국 전진(前秦)의 왕 부견(符

堅)으로부터불상, 불경, 승려즉불(佛)·법(法)·승(僧) 삼보(三寶)

를받아들이면서한반도에서최초로불교를수용했다.

이후 백제가 중국의 동진(東晉)으로부터, 신라가 이웃한 고구

려로부터 차례대로 불교를 수용하고 국교로 공인함에 따라 1천

700여년의유구한역사와전통을갖춘불교는이땅에뿌리를내

릴수있었다.

북한산의불교문화도아마이시기부터시작됐을것이다.국보

제3호인 ‘북한산진흥왕순수비’는 북한산에서 불교가 언제부터

태동했는가를추정할수있는가장이른자료이다.

568년신라제24대진흥왕이한강유역의영유권과시와민심

수습을 목적으로 세운 이 비에는 ‘도인(道人)이 석굴에 살고 있

는것을보고돌에새겨기록한다’라는내용을남기고있다.물론

당시비에기록된도인이불교에서말하는승려인지는명확하지

않다.

다만, 진흥왕이 세운 다른 순수비인 ‘마운령비’와 ‘황초령비’

에서 왕을 수행하는 관료들 중에 수가사문(隨駕沙門)으로 도인

의직함을띤승려들이등장하고있어 ‘북한산비’에기록된도인

도이와같은승려였을가능성이있다.

결국이러한사실은진흥왕이북한산을순행하기이전부터북

한산내에는승려가거주하며수행하는공간이존재했음을말해

준다.

북한산의 불교문화는 신라가 장의사를 창건하면서 본격적으

로시작됐다.

신라무열왕 6년인 659년백제와의통일전쟁에서장렬하게전

사한 장춘랑(長春郞)과 파랑(罷郞) 두 장수의 명복을 빌기 위해

지금의 창의문(彰義門) 밖 세검정 북쪽에 세운장의사는 고려를

거쳐조선전기까지지속적으로왕실의후원을받았던사찰이었

다.

비록연산군때폐사돼지금은당간지주(현재세검정초등학교

내)만이 덩그러니 남아 있지만, 당간지주의 크기와 규모를 통해

당시사찰의위용은충분히짐작할수있다.

한편, 신라 고승인 의상(義湘)이 당나라에서 수행하고 돌아와

서 세웠다는 청담사(靑潭寺)도 북한산에서 주목해야 하는 사찰

이다. 현재 정확한 위치는 확인할 수 없지만, 9세기 대학자이자

문장가인 고운 최치원(崔致遠)이 저술한 ‘법장화상전(法藏和尙

傳)’에는화엄십찰(華嚴十刹)가운데청담사를기록하고있다.

화엄십찰은신라불교교단을이끌었던화엄종의지도자의상

의 법을 계승하고 그의 사상을 전파하기 위해 전국에 세워진

10개의 사찰이다. 이렇게 중요한 의미를 지닌 사찰이 북한산에

위치했다는사실은북한산이삼국시대부터불교적으로매우신

성시됐던장소였음을보여준다.

◇고려시대부터 조선시대까지 왕실 불교 신앙의 중심지로 주목

되다

불교가정치,경제, 사회, 문화등전반에서중추적역할을담당

했던고려시대나반대로불교를억압하고성리학을통치이념으

로 삼았던 조선시대에도 북한산은 왕실 불교 신앙의 중심지였

다.

고려시대에는 이 지역에 삼경 가운데 하나인 남경(지금의 서

울)이 설치되고 북한산이 남경의 주산으로 여겨짐에 따라 역대

왕들의행차가끊이지않았으며적지않은사찰이건립됐다.

고려 제8대 왕 현종(顯宗)은 재위에 오르기 전에 대량원군(大

良院君)으로 있을 때 천추태후(千秋太后)의 위협을 피해 신혈사

(神穴寺)에몸을숨겨목숨을구했으며, 1010년과 1018년에는거

란과의전쟁이일어나자고려태조(太祖)의관을향림사(香林寺)

에임시로옮겼다가전쟁이끝난후다시현릉(顯陵)으로장례했

다.

제13대왕선종(宣宗)도재위기간에신혈사로행차해기우(祈

雨)를 목적으로 오백나한재(五百羅漢齋)를 설행하기도 했으며,

1090년에는 승가사(僧伽寺)에 행차해 재물과 경례를 들이기도

했다.

특히고려시대승가사는매년봄과가을에사흘씩재(齋)를 지

내는신성한사찰로고려의역대왕들이남경에행차할때반드

시 들러 참배했는데, 이는 승가사에 있는 승가대사상의 영험을

통해 개인의 기원이나 가뭄과 수재 등과 같은 천재지변을 해결

하기위해서였다.

이외에도고려초기의활동한법상종고승으로최초로왕사와

국사로 책봉된 대지국사 법경(大智國師 法境)이 주석하고 머물

렀던삼천사(三千寺), 고려말기의활동한고승으로선종의하나

인임제종의시조가된태고보우(太古普愚)가개인의수도처로

창건한 태고사(太古寺) 등도 고려시대왕실 불교의 신앙과 관련

해주목할수있는사찰이다.

조선시대에도 북한산은 오악(五嶽) 가운데 하나인 중악(中嶽)

으로 불리며 국가적으로 신성한 지역으로 인식했다. 조선 태종

부터 세종대까지 진행된 불교 교단의 축소·정비 과정에서도 북

한산에위치한사찰들은왕실의지속적인후원을받으면서사세

를유지했다.

조선 왕실에서는매년 1월 또는 2월 15일에 육지와수중의고

혼과 아귀를 천도하기 위해 북한산에 위치한 진관사(津寬寺)에

서 지속적으로 수륙재(水陸齋)를 설행했고, 조선 명종 17년인

1562년에는 명종(明宗)의 어머니 문정왕후(文定王后)가 아들의

무명과 장수, 그리고 자손의 번영을 위해 향림사에서 나한탱화

200여점을봉안하기도했다.

◇조선시대 후기 북한산성 내 11개의 승영사찰을 설치해 호국

불교의성지로변모하다

북한산성은 조선숙종 37년인 1711년 두 번의 전란을겪은조

선이 수도 한양을 효과적으로 방어하기 위한 목적으로 축성한

것이다. 이와 동시에 산성의 수비와 관리를 담당하는 11개의 사

찰을설치했는데,이것이바로승영사찰(僧營寺刹)이다.

조선의 정부는 1714년 북한산성 내에 승군(僧軍)의 정원을

350명으로 정하고, 승영사찰에 각각 수승(首僧) 1명, 승장(僧將)

1명을 주둔시켰으며, 특히 중흥사(重興寺)에는 팔도도총섭(八道

都摠攝)을둬산성내에모든승영사찰을관리하도록했다.

조선후기 북한산성 내 승영사찰에 대한 내용은 1745년 성능

(性能)이작성한 ‘북한지(北漢誌)’에자세히기록돼있다.

성능은전라남도구례화엄사에서벽암각성(碧巖覺性)의문하

로득도한인물이다. 그의 스승인각성은 1642년 남한산성을축

성할때팔도도총섭으로임명된인물로임진왜란으로소실된전

국주요사찰에대한중창불사(重創佛事)를담당하기도했다.

성능은 1711년조정에서북한산성의축성을목적으로전국승

병을통솔하는팔도도총섭으로임명됐으며, 축성의공역을완료

한 후 신임 도총섭이었던 서봉(瑞鳳)에게 북한산성에 관한 현황

을인계하기위해 ‘북한지’를작성했다.

‘북한지’에 기록된 당시의 승영사찰은 팔도도총섭이 머물렀

던 중흥사를 비롯해 용암사(龍巖寺), 보국사(輔國寺), 보광사(普

光寺), 부왕사(扶旺寺), 원각사(元覺寺), 국녕사(國寧寺), 상운사

(祥雲寺), 서암사(西巖寺), 태고사(太古寺), 진국사(鎭國寺) 등이

다.

이 가운데중흥사는 조선시대 말기까지 북한산성의 중심사찰

로가장왕성한사세를유지했다.

1902년에촬영한유리건판에는대웅보전을비롯해승방, 만세

루, 천왕문등많은건물이밀집돼있는것을확인할수있다. 기

록에 따르면 북한산성 축성 이후인 1715년 136칸으로 중창했으

나1904년 8월원인을알수없는화재로소실됐다고한다.

이렇듯 삼국시대부터 시작된 북한산의 불교문화는 고려와 조

선을 거치면서 시대의 흐름에 맞게 변화했다. 때로는 왕실과 귀

족 등 지배계층을 위한 신앙적 중심지 역할을 담당했으며, 때로

는 나라와 백성을 보호하기 위한 호국적인 신념을 발현하기도

했다.

그결과북한산에는시공을초월해다양한층위를가진유적과

각시대의정신이담겨있는많은유산들이전해오고있다.

/김수현고양시청학예연구사

보물 제1000호 승가사 석조승가대사상(1024년, 승가사 약사전 소재, 문

화재청 홈페이지 인용)

북한산,삼국시대부터불교적으로신성시

‘북한산진흥왕순수비’기록된 ‘도인’ 승려가능성

신라시대장의사창건…북한산불교문화본격화

왕실불교신앙의중심지로주목

고려왕들남경행차때마다 ‘승가사’들러참배

조선시대에도왕실의지속적후원속사세유지

조선후기 호국불교성지로변모

북한산성내 11개의승영사찰설치관리

팔도도총섭이머물렀던 ‘중흥사’가장왕성

성능스님, ‘북한지’에자세히작성

삼천사지 대지국사탑비(11세기 전반, 고양시 북한동 산1-1번지 소재, 필

자촬영)

문정왕후 발원 향림사 나한도(1562년, 국립중앙박물관 소장, 필자촬영)

▲국보 제3호 북한산 진흥왕 순수비(문화재청 홈페이지 인용)

▶중흥사전경(1902년,조선고적도보인용)

세계문화유산으로가는북한산성재조명

<7>북한산,불심의숲에덮이다