"

établissement public du Palais de la Porte DoréeCité nationale de l’histoire de l’immigrationAquarium - 293, avenue Daumesnil - 75012 Pariswww.hommes-et-migrations.frkarima.dekiouk@histoire-immigration.fr

Nom - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Prénom - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Organisme - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Adresse - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Code postal - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Ville - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Pays - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Téléphone - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

E-mail - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

m Je m’abonne pour un an (6 numéros) pour la première fois et bénéficie de l’abonnement découverte à 29 €(Offre réservée uniquement aux abonnés – particuliers et associations – résidants en France métropolitaine)

m Je me réabonne (abonné n° ……..…....…………..…....…… )Institutions, bibliothèques, entreprises : m France 58 €

m Étranger 77 €

Particuliers et associations : m France 49 €m Étranger 67 €

m Je commande le numéro 1296

m Je commande ……..... numéro(s)(Cochez les numéros commandés sur la liste au verso,10 € sur place, 12 € frais de port compris)

Pour l’étranger, compter 1,50 € supplémentaire de frais de port par numéro

Montant de la commande ……..…....…..…....…… €

Je règle ce montant :m par chèque bancaire ci-joint à l’ordre de l’Agent comptable de la CNHI

m par versement sur notre compte à la Recette générale des Finances 75097 Paris cedex 02RIB n° 10071 75000 00001005018 61IBAN : FR76 1007 1750 0000 0010 0501 861 - BIC : BDFEFRPPXXX

Important : Pour nos abonnés à l’étranger, nous ne pouvons accepter les chèques.

Si l’adresse de la facturation est différente de l’adresse ci-dessus, prière de nous l’indiquer

……..…....…………..…....…………..…....…………..…....…………..…....…………..…....…………..…....…………..…....……

……..…....…………..…....…………..…....…………..…....…………..…....…………..…....…………..…....…………..…....……

Date ……..…....…………..…....…… Signature

2012m n° 1296 Le Mexique dans les migrations

internationales 12 € m n° 1295 Algérie - France,

une communauté de destin 12 €2011m n° 1294 L’intégration en débat 12 € m n° 1293 L’immigration dans les musées :

une comparaison internationale 12 €m n° 1292 Les discriminations au féminin pluriel 12 €m n° 1291 Diasporas sri lankaises, entre guerre et paix 12 €m n° 1290 Travailleurs sociaux et migrations :

connaître pour mieux intervenir 12 €m n° 1289 Les frontières du sport. Diversité des contextes

depuis l’entre-deux-guerres 12 €2010

m n° 1288 Langues et migrations 12 €m n° 1286-87 Les migrations subsahariennes 12 €m n° 1285 L’appel du pied 12 €m n° 1284 Migrations et environnement 12 €m n° 1283 Cuisines et dépendances 12 €

2009

m n° 1282 Santé et droits des étrangers : réalités et enjeux 12 €

m n° 1281 France – Brésil, sous l’angle des migrations et de l’altérité 12 €

m n° 1280 Les Turcs en France : quels ancrages ? 12 €m n° 1279 L’Afrique en mouvement 12 €m n° 1278 Histoires des immigrations.

Panorama régional. Volume II 12 €m n° 1277 France – Allemagne : Politiques

d’immigration et identité nationale 12 €2008

m n° 1276 Soldats de France 12 €m n° 1275 Minorités et migrations en Bulgarie.

H-D : L’interculturalité à l’Île de la Réunion 12 €m n° hors-série L’interculturalité en débat 12 €m n° 1274 L’espace caribéen : institutions

et migrations depuis le XVIIe siècle 12 €m n° 1273 Histoires des immigrations.

Panorama régional 12 €m n° 1272 Mondialisation et migrations internationales 12 €m n° 1271 La Convention sur les droits des travailleurs

migrants. Enjeux et perspectives 12 €2007

m n° 1270 Migrations latino-américaines 12 €m n° 1268-69 Diasporas indiennes dans la ville 12 €m n° 1267 La cité nationale, une collection en devenir 12 €m n° hors-série La cité nationale, quels publics 12 €m n° 1266 Nouvelles figures de l’immigration

en France et en Méditerranée 12 €m n° 1265 Diaspora arménienne et territorialités 12 €2006

m n° 1264 Logés à la même enseigne ? 12 €m n° 1263 Immigration et marché du travail 12 €m n° 1262 Le couple, attention fragile 12 €m n° 1261 Accueillir autrement 12 €m n° 1260 Bretagne, terre d’immigration en devenir 12 €m n° 1259 Laïcité : les 100 ans d’une idée neuve. 12 €

II. Culture(s), religion(s) et politique2005

m n° 1258 Laïcité : les 100 ans d’une idée neuve. 12 €I. À l’école

m n° 1257 Trajectoire d’un intellectuel engagé 12 €

Numéros disponibles Bon de commande à retourner à :

n° 12

96 -

mar

s-av

ril 2

012

Le Mexiquedans les migrations internationales

hommes & migrations n° 1296 I mars-avril 2012 Le Mexique dans les migrations internationales I hommes & migrations n° 1296

DossierLe Mexique dans les migrations internationalesUn dossier coordonné par Virginie Baby-Collin, maître de conférences, université d’Aix-Marseille, UMR Telemme, Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (MMSH) et Delphine Mercier, directrice du Centre d’études mexicaines et centraméricaines (Cemca), Mexico

n Introduction 6Par Virginie Baby-Collin et DelphineMercier

n La dynamique migratoire au MexiqueUn futur incertain 12Par Jorge DurandL’émigration mexicaine en direction des États-Unis pourrait bien être arrivée à saturation. Le Mexique en pleine explosion démographiqueconstituait pourtant une réserve de main-d’œuvrepour son puissant voisin du Nord. Désormais, la circulation migratoire entre le Mexique et les États-Unis se heurte à une frontière de moins en moins perméable. Depuis plusieursannées, la perception négative des migrantsmexicains sur le territoire américain se conjugue à une politique dissuasive censée répondre à la crise économique.

n Migration et développementDe l’ambivalence à la désillusion ? 22Par Silvia E. Giorguli Saucedo et Edith Y. GutiérrezDans un contexte d’incertitude économique et politique, la migration vers les États-Unis est de moins en moins envisagée par les Mexicainscomme une opportunité, phénomène qui se combine à un important flux de migrants deretour. Pour la première fois, le solde migratoireest proche de zéro. Ce nouveau scénario permet de réévaluer les modestes contributions de la migration internationale au développementlocal et de repenser l’impact de la migration, tout comme les défis que ces changementsimpliquent pour l’avenir.

n L’industrie de la migrationOrganiser la mobilité dans le système migratoireMexique-états-Unis 34Par Rubén Hernández-LeónEntre le Mexique et les États-Unis, le transportdes migrants est devenu une véritable industrie.Des compagnies d’autocars ayant pignon

n La nouvelle loi sur la migration au Mexique ou “Le bon, la brute et le truand” 64Par Primitivo Rodríguez OcegueraPays d’origine, de destination, de passage et deretour des migrants, le Mexique vient de se doteren 2011 d’une nouvelle loi sur la migration. Si lavolonté de mieux encadrer les flux de populationsen provenance ou à destination des États-Unispeut paraître louable en termes de défense des migrants, elle traduit surtout l’application d’unestratégie sécuritaire sous la houlette du voisinaméricain. Pour paraphraser le célèbre western de Sergio Leone : “Le monde se divise en deux catégories : ceux qui ont un pistolet chargéet ceux qui sont contrôlés… toi, tu es contrôlé”.

n Ethnicités transnationalesMigrations indigènes mexicainesvers les états-Unis 74Par Laura Velasco OrtizL’étude des migrations indigènes d’originemexicaine aux États-Unis questionne la notiond’identité définie à partir de la seule référence à l’État-nation d’origine. L’appartenance ethniqueexcède en effet l’appartenance nationale. Les Purépechas, les Nahuas ou les Mixtèques,par exemple, revendiquent une identité ethno-raciale spécifique qui leur permet de maintenir et d’affirmer une cohésion de groupe dans leur pays de destination. Une manièred’échapper aux assignations identitaires ou plutôt de se les réapproprier.

n Migration de retourUn regard quantitatif sur les enfants arrivant au Mexique en provenance des états-Unis 88Par Víctor ZúñigaLe flux migratoire de retour des États-Unis vers le Mexique est en pleine augmentation. Pour preuve, le nombre d’enfants et d’adolescents considérés comme des migrants de retour inscritsdans les écoles mexicaines. Ils sont actuellement

plus de 400 000 à être nés ou à avoir débuté leur scolarité sur le territoire américain. Bénéficiant de la double nationalité, américaine en vertu du droit du sol, et mexicaine en vertu de celui dusang, ces enfants sont confrontés à des choixidentitaires dans le pays d’origine de leurs parents.

n Migration et traditionLa fête patronale entrechangement et continuité 100Par Patricia AriasAu Mexique, dans les communautés rurales, les célébrations des fêtes patronales sont le point d’orgue du culte rendu aux saints. Organisées à l’échelle des villages dont elles mobilisent les populations, elles permettent de célébrer la permanence d’une identitécommune. La participation de chacun est requiseen fonction des responsabilités qu’il occupe dans la communauté. Non contents de faire des fêtes patronales l’occasion d’un retour, les Mexicains imposent aux migrants d’yparticiper financièrement. Une exigence qui ne vapas sans heurts lorsque se distendent les liensavec le village d’origine.

En couverture : montage réalisé à partir d’une photo de Irineo Mujica et Alberto Donis Rodriguez © D. R.

sur rue disputent ce juteux marché à de multiplesacteurs informels équipés de camionnettes qui sillonnent les régions frontalières. Suivant qu’ilsaient ou non des papiers, les migrants font appel à l’un ou l’autre de ces modes de transport.Monterrey, Houston, Tijuana ou San Diegoconstituent les plaques tournantes de ce commerce dont l’objet est de vendre auxmigrants les conditions de leur mobilité.

n Le coyotage et les barrièresimposées à la mobilité humainepar les états nationauxLe cas des Mexicains et Centraméricains migrant vers les états-Unis 46Par David SpenerAu Mexique et dans les pays centraméricains, les inégalités économiques poussent des milliersde personnes à abandonner leur pays d’origine pour chercher une place sur le marchéde l’emploi américain. N’ayant pour la plupartaucune chance d’entrer aux États-Unis par la voie légale, les migrants sont obligés de faireappel aux services de passeurs, les “coyotes”.Soumis à toutes formes de violence, de rançonnage voire d’exécution par les cartels de la drogue ou les passeurs eux-mêmes, les migrants sont victimes de l’incurie de l’Étatmexicain.

n Contrôle des frontièresQuestions de droits humains et d’éthique sur une stratégieétats-unienne 54 Par Nestor RodriguezLe renforcement de la frontière entre les États-Unis et le Mexique a un effet direct sur ceux qui tentent de la franchir. Face à un passagerendu de plus en plus difficile, les migrants n’ont d’autre choix que de traverser des zonesdangereuses. Pour contourner cette politique de dissuasion, ils risquent leur vie. La police des frontières américaine est en première ligne de ce dispositif. Derrière,c’est toute une bureaucratie qui semble rester sourde aux conséquences tragiques de sa politique migratoire.

Chroniques

Repérage I 112Mexicaines aux états-Unis, Espagnoles en France (1950-1970),par Blanca Cecilia Ceceña Camacho

Frontières territoriales et frontièressymboliques. L’immigration auprisme de l’action publique françaiseet italienne, par Annalisa Lendaro

Débats I 126Islam, laïcité et commensalité dans les cantines scolaires publiques. Ou comment continuer à manger ensemble “à la table de la République” ? Par Stéphane Papi

Kiosque I 136Revue de presse. De la nécessité de lire Pascal au mois de janvierpar Mustapha Harzoune

Musiques I 142Emel Mathlouthi, par François Bensignor

Cinéma I 148Par André Videau

Livres I 150Par Mustapha Harzoune, Monique Ayoun et Eugénie Barbezat

“En regardant de l’autre côté” © Alfonso Caraveo