2012-1007 aw korean

1 July 2012 | Adventist World 1

그릇된12 26교회에서의 20

재정 운용방언을

말하는 것이 ‘특이한 사냥꾼’은누구인가?

선교를 향한 한뜻두 사람,

July 2012

T h e I n t e r n a t i o n a l P a p e r f o r S e v e n t h - d a y A d v e n t i s t s

애드벤티스트 월드 한글판 2012년 7월 호

2 Adventist World | July 2012

D EPA R TMEN T S

애드벤티스트 월드 한글판 등록 경기 라 30054(2005년 6월 21일) 2012년 7월 호 / 제83호 / 발행인：이재룡(대한민국 경기도 고양시 일산구 주엽동 66 삼희플라자 5층 북아시아태평양지회 031-910-1500)

/ 편집진：전병덕(국제출판국장), 전정권(편집국장), 박재만(편집장) / 인쇄처：시조사 / 발행일 2012년 7월 2일 / 본 출판물은 미국 <애드벤티스트 리뷰·월드(발행인 겸 편집인：빌 노트)> 편집진이 발행한 영문판과 동시에

발행하는 한글판으로 출판계약에 의해 무료로 보급합니다.

커버 스토리

두 사람, 선교를 향한 한뜻 – 빌 노트

마이버그 부부는 선교지를 향해 가면서

그곳에서 평생 머물 각오로 나아갔다.

월드 전망

휴식과 부흥

–테드 N. C. 윌슨

재충전의 시간을 가지며 살아가고 있습니까?

신앙과 묵상

믿음의 도약

– 샨탈 J. 클링바일

그녀는 가진 것이 거의 없었지만

낯선 사람은 그나마 그녀가 가진

나머지 모든 것도 취하여 갔다.

재림교인 생활

교회에서의 그릇된 재정 운용

– 로버트 E. 레몬

분명히 우리 가운데는 악한 유혹에 넘어지는 이가 있다.

그러나 악한 유혹에도 넘어지지 않고

오히려 더욱 강해지는 이들도 있다.

기본교리

방언을 말하는 것

– 린 버튼

지난 시대의 한물간 전통인가? 여전히 합당한 하나님의 선물인가?

특집

때가 이르렀다

– 조슈아 네블렛

GYC는 유럽 청년 선교 사역에 활력을 불어넣는다.

예언의 신의 발견

길을 인도하는 예언의 선물

– 머린 D. 버트

엘렌 화잇이 받은 계시는 우리에게 그녀에 대하여

그리고 그녀의 사업에 대하여 소개한다.

월드 리포트

3 뉴스 앤 뷰

6 뉴스 특집

월드 건강

가벼운 뇌졸중

성경 질문

이 ‘특이한 사냥꾼’은 누구인가?

성경 연구

긍정적인 선택을 하라

생각의 교류

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8

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24

10

3 19 27

2826

July 2012

July 2012

T h e I n t e r n a t i o n a l P a p e r f o r S e v e n t h - d a y A d v e n t i s t s

in the12 26

inEmbezzlement 20

ChurchSpeaking

TonguesWho Is That

“Mighty Hunter”?

Two

MissionOneHearts

세계 13개국 언어로 <애드벤티스트 월드>를 만나 보실 수 있습니다.www.adventistworld.org

July 2012 | Adventist World 3

D EPA R TMEN T S

빌 노트 <애드벤티스트 월드> 발행인 겸 편집인

W O R L D R E P O R T월드 리포트

새로 개통한 비행장 : 사진은 파푸아 뉴기니의 외진 섬에 세워진 소형 비행장에

있는 재림교회의 비행기 모습이며, 재림교회 조종사들은 씨사이민 마을에 새로

비행장을 개통하였다.

▒ 파푸아 뉴기니의 샌도운 주, 옥사프민에 있는 씨사이민 사람들이 자신들

의 마을에 새로운 소형 비행장이 개통되자 이를 환영하며 제칠일안식일예

수재림교회에 감사를 표하였다. 미국인이자 재림교인이면서 항공기 조종사

인 베넷 스펜서가 비행장 개통식의 테이프를 끊었다. 스펜서 기장과 함께 서

하이랜드대회장 막스 자키아스, 샌도운 지역장 누크 타노프 그리고 다른 교

회 지도자들과 옥사프민 인근 마을 주민들이 자리를 같이하였다.

사용할 수 있는 아무런 도로 기반 시설이 없던 씨사이민 주민들은 지난

40년 동안 학교나 병원 같은 기본적인 혜택을 받지 못했다. 다른 지역과 접

촉할 수 있는 유일한 방법은 옥사프민에 있는 가장 가까운 공항까지 20시간

을 걸어가는 길뿐이었다.

씨사이민의 재림 성도와 지역 주민 모두가 2009년 소형 비행장을 짓기

로 결정했으며 재림교회 항공기 조종사들은 이 먼 거리까지 자신들의 서비

스를 확대할 수 있었다. 전통적이고도 현대적인 건설 방식 모두를 사용하

였고, 완공에 이르기까지 약 3년이 걸렸다. 재림 성도가 조종하는 항공기를

재림교인 조종사들이

소형 비행장을 개통하다파푸아 뉴기니에

이 수치를 보면 믿기지 않아 눈이 휘둥그레

진다. “그런 숫자가 어떻게 나온 거죠?”

우리는 믿을 수 없어 되묻는다. “그렇게 많을

수가 없잖아요. 인쇄가 잘못된 것 아닐까요?”

하지만 이것은 우리 구주께서 실수하신 것

이 아니라면 잘못된 것이 아니다. 이 숫자는

네덜란드 인구보다, 이스라엘과 스웨덴 인구

를 합한 것보다, 혹은 라오스와 엘살바도르,

라이베리아 인구를 합한 것보다 많다. 부에노

스아이레스, 모스크바, 파리, 로스앤젤레스와

같은 대도시에 사는 사람보다도 많다. 엄청난

숫자지만 하늘에서는 이 땅의 재림교회 신자

들을 선교사들로 바라보고 있다.

모든 교인은 선교사이며 모든 신자는 증인

이다. 이것이 구주가 헤아리는 방식이다. 결

국 그분의 생각이 모든 것을 결정짓는다. 그

분의 사명은 교회 직원이나 언변이 좋은 사

람, 대담한 이들만을 위한 것이 아니다. 예수

께서는 “아버지께서 나를 보내신 것같이 나도

너희를 보내노라”(요 20:21)고 말씀하신다.

이번 호에는 스스로 1,700만의 선교사 중

한 명이라고 기쁘게 말하는 놀라운 사람들에

대한 이야기가 실려 있다. 다른 많은 이들처

럼 그들도 힘겨운 곳에서 어려운 여건하에 봉

사하고 있다. 하지만 그들은 하나님께서 자신

을 부르신 곳에 함께하시며 날마다 하나님의

은혜를 경험한다는 사실을 발견하게 되었다.

하인과 멜리사 마이버그의 차분하고 실천적

인 신앙을 접하게 되면, 당신은 분명 하나님

의 나라를 위해 당신의 삶에서 할 수 있는 뭔

가가 있음을 깨닫게 될 것이다.

나는 예수께서 당신을 하나님의 나라를 위

한 선교사로 보신다고 믿으며, 당신이 그분의

부르심을 인지할 수 있기를 기도한다. 당신의

특별한 정체성을 발견하면, 당신은 그분의 뜻

가운데 항상 존재하는 계속적인 기쁨을 발견

하게 될 것이다.

1,700만 명의 선교사…



타고 온 방문객들은 새롭게 지은 활주로

에 착륙하여 공식적인 개통식을 가졌고

주민들은 그곳에 모여 그들을 뜨겁게 환

영하였다.

- 파푸아 뉴기니 샌도운에서

로날드 타노프와 샘 롤렌

중미지회가 온라인을 통한

재림교회 사이버 대학교를 시작하다

▒ 중미지회는 2012년 5월 7일, 미국 플

로리다 주 마이애미에서 온라인 교육 기

관을 공식적으로 시작했다. 기념 행사는

고위 교회 지도자들 및 모두가 정복을 입

고 참석한 지회 내 12개 대학교의 교육자

들이 참석한 가운데 거행되었다.

새로 개교한 허버트 플레처 대학교는

인터넷을 통해 대학교 및 대학원 학위를

수여한다. 허버트 플레처 대학교는 그릭

스 대학교 및 앤드루스 대학교와 제휴하

여 영어와 스페인 어로 지난해부터 강의

를 제공하였다. 강의에는 교회 행정과 리

더십, 온라인 교수법에 대한 석사 학위 과

정과 교회 행정과 리더십, 온라인 교수법,

교육학 그리고 재림교회학 등이 개설되었

다. 이 특별한 기념식 동안 중미지회장 이

스라엘 레이토는 본 대학교가 이름을 따

온 고(故) 허버트 플레처를 기리는 연설을

했다. 플레처는 중미지회에서 재림교회

교육을 지도하는 데 중요한 역할을 했다.

“허버트 플레처는 재림교회 교육의 화신

이었습니다.”라고 레이토가 말했다. “그는

오늘도 여전히 많은 남녀가 참그리스도인

의 이상에 따라 살도록 영향력을 행사하

고 있습니다. …많은 사람에게 세상은 더

좋아졌습니다. 그것은 허버트 플레처가

주님을 경외하면서 이 땅을 걸으며 인류

를 돕기 위해 최선을 다했기 때문입니다.”

라고 레이토는 말을 더했다.

허버트 플레처는 교사와 지역 교회 목

사, 청소년부장, 교육부장으로 44년 넘게

재림교회를 섬겼다. 그는 자메이카에서

당시 웨스트 인디즈 대학으로 알려진 곳

의 학장이었고, 후에 중미지회 교육부장

이 되어 1995년 은퇴할 때까지 14년 넘게

봉사하였다. 플레처는 2009년 주 안에서

잠들었다. 기념 행사에는 미망인 올리브

와 아들, 딸 등을 포함한 플레처의 가족

들이 참석했다.

허버트 플레처 대학교는 푸에르토리코

의 메이아구에즈에 위치해 있으며 중미

지역 내의 12개 재림교회 대학교 및 대학

들과 협력 관계를 유지하고 있다. 중미지

회의 허버트 플레처 대학교에 대한 더 많

은 정보를 원하면, www.hfuniversity.

org를 방문해 보라.

- 리브나 스티븐스, 중미지회

재림교회 세계 라디오 본부가

아르메니아 방송국을 개국하다

▒ 재림교회 세계 라디오(AWR)는 아르메

니아에 두 개의 FM 방송국을 개국하였

고 역사적으로 가장 오래된 기독교 국가

의 주민들과 전파를 통해 연결되었다. 재

림교회 세계 라디오는 최근 아르메니아

어 방송 프로그램을 시작했다. 그 언어는

제칠일안식일예수재림교회가 운영하는 라

디오 방송국이 제공하는 100개가 넘는 언

어 가운데 가장 최근에 방송하는 언어이

다. 수도 예레반에 있는 방송국과 바나드

졸에 있는 또 하나의 방송국은 종교, 건

강, 가정에 대한 방송을 한다. 게오르기

아 트빌리시에 있는 트랜스-코카서스연합

회의 미디어부장 비겐 하카트리안은 “많

은 청년이 직업을 구하고 교육을 받기 위

해 수도로 이동하고 있습니다. 그리고 이

나라는 힘든 경제적 상황에 직면해 있는

데 마을이나 소도시가 더욱 심각합니다.”

라고 말하였다. “라디오 방송은 아르메니

아에서의 교회 선교에 도움이 될 것입니

다.”라고 말하는 하카트리안은 유서 깊은

기독교 국가가 세속적인 많은 유럽 국가

보다 영적인 문제에 더 개방적이라고 덧붙

였다.

예레반 스테이트 대학교 학생인 크나리

페트로시안은 재림교회 세계 라디오가 지

은 스튜디오에서 제작 팀을 이끌고 있다.

그 팀은 진행자와 프로그래머로 일하는

사업가 티그랜 시테파니안과 므크히타리

안 가족 전원을 포함한다. 호빅은 저널리

스트이고 아내 게게킥은 교사이다. 아들

조셉은 10살이다. 이들 가족은 이전에 바

나드졸에서 라디오 방송 관련 일을 한 경

험이 있다.

“아르메니아에서 가장 중대한 문제는

흡연, 음주, 가정의 붕괴, 무신론, 빈곤입

니다.”라고 하카트리안은 말한다. 이 방송

은 희망과 세속주의를 이겨 낼 수 있는

도움을 제공하고, 더 완벽한 가정의 원칙

을 설명하며, 금연과 금주 및 그 밖의 일

들을 도와줄 것이다. 앞으로 몇 달 안에

아르메니아 방송은 필요할 때 www.awr.

org를 접속해 바로 온라인으로, 또 www.

awr.org와 iTunes를 통해 팟캐스트로 접

사이버 대학교 개교식 : 2012년 5월 7일에 있었

던 개교식에서 중미지회장 이스라엘 레이토가 허

버트 플레처 대학교 총장 데이비드 시구엘니츠키

에게 기념품을 전달하고 있다.

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속이 가능하게 된다. 세계 라디오 직원들

에게 온라인은 특별히 가치가 있는데 그

것은 그들의 본국을 떠나 있는 4백만 명

이 넘는 아르메니아인들이 있기 때문이

다. 아르메니아는 인구가 2백 5십만 명이

고 그 가운데 약 800명이 재림교인이다.

- 쉘리 놀란 프리스랜드, AWR

필리핀에서 재림교인들이

하루에 1,300명의

새로운 재림 성도를 맞이하다

▒ 필리핀 중앙에 있는 네그로스옥시덴

탈합회는 최근 선교 50주년을 기념하였

다. 1월 이래로 네그로스옥시덴탈합회 본

부 행정자들은 위성 전도 시리즈를 개최

해서 800명이 넘는 침례자를 얻었다. 기

념식 기간인 4월 30일부터 5월 7일까지

북아메리카 체사피크합회의 목회부장 개

리 깁스가 복음 전도 세미나의 주 강사로

수고하였다.

50주년을 기념하는 예배에서 교회 지

도자들, 중앙필리핀연합회장 주니어 아가

피토 캐탄, 네그로스옥시덴탈합회장 루이

시토 토마도 목사 등이 설교하였다. 중앙

필리핀 삼육대학교 학장 알프레도 아마다

는 이날 참석한 모든 이를 환영하였다. 영

예로운 다른 손님 중에는 현재 합회의 전

신인 네스로스대회 당시, 첫 재무였던 92

세의 주니어 올란도 아귀레와 여러 은퇴

사역자가 있었다. 또한 재림교회 평신도

실업인협회 청년 기구 창립자이자 대총회

행정위원회 청년 대표인 체스터 클라케 3

세가 있었고, 그 외에도 지역 정부 관리들

과 라스 피나스 시 의회 여성 의원인 신디

아 A. 빌라도 참석하였다.

중앙 필리핀 삼육대학교에서 있었던 복

음 전도 주간에는 대략 7,000명이 등록하

였다. 기숙사와 교실에는 손님으로 꽉 찼

고 텐트들이 교정 여기저기에 설치되었으

며 모든 길이 그 대학으로 향하는 듯했

다. 밤 집회는 대학교회에서 열렸으며 더

많은 청중이 들을 수 있도록 체육관에도

대형 모니터가 설치되었다. 마지막 안식일

에는 1,300명이 넘는 사람이 그리스도를

구주로 영접하고 침례를 받았다. 침례식

은 대학 수영장에서 있었고 두 시간 동안

진행되었다. 침례식을 집례한 목사 중에

는 남아시아태평양지회장인 주니어 알베

르토 굴판이 있었으며, 줄잡아 10,000명

의 교인이 그 침례식에 참석하였다.

네그로스옥시덴탈합회에는 280개의

교회와 116개의 집회소, 33,000명이 넘는

교인이 있다.

- 테레서 코스텔로, AND

에스토니아 재림교회가

115주년을 기념하다

▒ 에스토니아합회가 4월 말, 남에스토니

아의 가장 큰 콘서트홀에서 115주년 행사

를 열었다. 이 행사에는 에스토니아의 여

러 지역과 인근 나라에서 온 재림교인들

과 이웃들이 참석했다.

“에스토니아 재림교회 115주년 기념식

은 특별한 역사적 사건으로 기억될 것입

니다.”라고 에스토니아합회장 데이비드 노

우믹이 말했다. “우리의 주요 주제는 ‘태

초의 빛에서’입니다. 설교와 행사는 과거

의 교회 성장과 사명 그리고 예수 그리스

도 안에서 우리가 가진 미래의 소망에 초

점을 맞추었습니다.”라고 노우믹이 설명했

다. “우리는 과거를 돌아보고 에스토니아

재림교회의 발전을 바라보며, 교회의 사

명과 연합에 집중하기 위해 이와 같은 행

사를 주최하였습니다. 핀란드, 스코틀랜

드, 영국, 라트비아, 리투아니아에서 온

방문객들이 보내 주는 지지와 격려에 깊

은 감사를 드립니다.”

지난 115년 동안 에스토니아는 많은 고

난을 겪었다. 제1차 세계 대전 후에 에스

토니아는 20년간의 자유를 누렸지만 제2

차 세계 대전이 일어났고 50년간 소비에

트의 지배하에 있었다. 그러나 오래전부

터 재림교회 신앙을 간직해 온 에두아르

드 바리가 진술한 것처럼, 소비에트 연방

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아르메니아 방송국 : 재림교회 세계 라디오

미디어 팀은 아르메니아에서 아르메니아 언

어로 새로운 방송을 시작하였다. 므크히타리

안 가족은 이전에 바나드졸에서 라디오 관련

방송 업무를 했던 경험이 있다.

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침례식 : 중앙 필리핀 삼육대학교 교정에서

1,300여 명이 침례를 받았고 제칠일안식일예수

재림교회의 일원이 되었다.



시대가 교회의 영적 건강을 황폐케 할 수

없었다. 교회는 여전히 성장했고 선교 사

업에 대한 심각한 제한에도 불구하고 재

림교회는 가능한 모든 수단을 사용하며

적극적으로 활동하였다.

“에스토니아는 더 이상 정치적인 지배

를 받지 않습니다. 그러나 탐욕, 이기심,

교만 등과 같은 죄가 우리 모두를 위협합

니다.”라고 이 행사의 주 강사로 수고한 트

랜스-유럽지회장 버틸 위클랜더가 말했

다. 동시에 위클랜더는 사람들에게 어둠

을 탓하는 데 집중하지 말고 빛을 전하라

고 격려하였다. 많은 내빈 중에는 발틱연

합회장 발디스 질갈비스, 라트비아합회장

비에스툴스 레키스, 리투아니아대회장 버

톨드 빈스톤 히브너가 참석하였다.

“오늘은 구원의 날입니다.”라고 질갈비

스가 말했다. “우리 교회들은 현재에 집중

하며 현재를 살아갈 하나님의 지혜를 구

하고 오늘 하나님의 사명을 충실하게 완

수해야 합니다. 우리 교회가 미래로 나가

도록 우리 청년들을 지지하고 후원합시

다.”

에스토니아의 전통에 따라 주말 전체가

재림교인 봄 축제로 기획되었다고 안드레

스 프룸푸 선교부장이 말했다. “재림교회

가 미래를 바라보는 교회일지라도 예수님

의 재림에 대한 믿음은 과거에 일어난 사

건들에 뿌리를 내리고 있습니다. 앞서 일

어난 일은 미래에 일어날 일을 이해하는

데 도움을 줍니다. 우리는 태초의 빛을 따

라 나아가며 예수 그리스도의 재림을 기

다리고 있습니다.”

- 에스토니아 탈투에서 로리 비크만

세계종교자유협회의 제7차 세계

대회에 참석한 거의 900명이나

되는 대표자와 내빈들에게 연설

을 하면서, 저명한 침례교 목사이자 세계

종교자유협회장인 덴톤 로츠가 이 3일간

의 행사의 목적을 요약하였다. “우리는 종

교 자유가 모든 인간 권리의 기본이 된다

고 믿기에 오늘 여기에 있습니다.”

안타깝게도 이런 주장은 세계 여러 곳

에서 공유되지 못하고 있으며 이것이 이

번 회의가 더욱 중요한 이유라고 로츠가

말했다. 기독교, 회교, 유대교 및 다른 공

동체의 지도자들로 구성된 청중들에게

로츠는 “우리가 조화와 일치 가운데 함께

살기 위해서 함께 일하는 것은 우리의 의

무입니다. 우리는 종교 전쟁을 필요로 하

지 않습니다.”라고 말하였다.

개회식에서는 파키스탄과 이란에서 신

성 모독 혐의로 사형 선고를 받은(아직 집

행은 되지 않았다.) 그리스도인들과, 펀자

브 주지사인 파키스탄 공무원 살만 타실

과 야당 당수인 사바즈 바티의 암살을 보

여 주는 영상을 시청하며 신자들을 향한

폭력 문제를 제기하였다. 또한 북한에서

나타난 극단적인 종교 탄압 상황이 보고

되었다.

주요 회의 주제인 ‘세속주의와 종교 자

유 – 갈등인가, 협력인가?’는 핍박이 크

게 일어나는 지역에서는 먼 이야기인 듯

하지만 로츠는 다른 견해를 보여 준다.

“세계의 대다수 사람은 종교 자유의 억압

으로 인해 고통을 받습니다. 세계 인구의

70퍼센트가 종교 탄압을 받는 지역에서

살고 있습니다.”

제칠일안식일예수재림교, 메노나이트,

로마 가톨릭, 침례교, 몰몬교, 사이언톨로

지교가 포함된 청중들에게 세계종교자유

협회 총무 존 그라츠는 “이번 세계 종교

자유 대회는 다양한 면을 가진 행사”라고

말하였다. “이번 대회는 종교 자유에 대한

세계 종교 자유 대회에서

세속적인 사회가 이끌어 가는 일에 대하여 경계하라

난제들을 터놓고 이야기하다

마크 A. 켈너 뉴스 편집자와

베티나 크라우스 세계종교자유협회 홍보부장이

도미니카 공화국 푼타카나에서 소식을 전한다.

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종교의 세속화를 막으라 : 세계종교자유협회장

덴톤 로츠는 세속주의와 종교 자유에 대한 기

조연설을 했다. “종교가 하나님이 아니라 인간

에 초점을 맞출 때 종교는 사라집니다. 하나님

께 초점을 맞출 때 종교는 번영할 것입니다.”


회의이지만 종교적인 행사는 아닙니다. …

우리 모두는 여기 함께 있습니다. 우리는

다른 신앙, 다른 종교, 다른 교회를 대표

합니다. 우리는 서로 다른 종교를 가졌지

만 서로를 존중합니다.”

대회 기간 동안 연설자들과 대표자들

은 공적인 공간에서 다양한 종교에 대해

적대적이 되어 가는 세상의 도전을 타파

하기 위한 노력을 기울이기로 하였다. 정

교 분리를 지지하면서 로츠는 세속 세계

의 주도권을 좇아가지 말도록 종교계에

호소하였다. “한 종교가 믿는 바를 세속

주의가 정의하도록 하는 일은 종교 자유

에 대한 가장 큰 도전이라고 생각합니다.”

그러면서 “종교가 더 이상 하나님이 아닌

인간에 초점을 맞출 때 종교는 사라지게

됩니다.”라고 덧붙였다.

도미니카 공화국 대통령 레오넬 페르난

데스 레이나는 종교 자유의 땅 도미니카

공화국이 정말로 진심 어린 환대를 제공

한다고 말하였다. 도미니카 공화국은 그

리스도인, 모슬렘, 유대인 및 다른 신앙인

들에게 자유의 땅이다.

2012년 4월 27일의 기조연설에서 대총

회장 테드 N. C. 윌슨은 “세속적인 사회

가 고수해 온 수많은 기회를 이제는 종교

인들이 붙들어야 한다.”고 강조하였다.

믿는 자들의 가치와 세속 문화의 가치

사이에는 피할 수 없는 갈등이 있음을 인

정할지라도, “우리는 이 긴장을 자유 세

계의 한 부분으로 수용해야 합니다. 우리

는 이 도전들을 수용하고 하나님의 인도

하심을 통해 적절하게 응답해야 합니다.”

라고 그가 말했다. “만일 관용성이 없고

이념적인 세속주의가 종교적인 가치를 공

격한다 해도 우리는 확신을 가지고 그 가

치들을 지지해야만 합니다.” 윌슨은 세속

주의가 도를 넘어선 예로 공립 학교에서

모슬렘에게 히잡을 쓰지 못하게 금지한

것이나 낙태를 양심의 문제로 다루지 않

고 손쉽게 허용하는 사회 기관의 무관심

을 지적하였다. 그러면서 “정부가 특정 종

교에게 법적으로 특권을 가지는 지위를

부여할 때 평등은 불가능해지고 신앙이

다른 사람에게는 악몽이 됩니다.”라고 말

하였다.

그는 종교 자유를 증진시키려는 자신의

열정은 전 대총회장으로 양심의 자유의

가치를 정부 관료들에게 오랜 시간 자주

설명해 온 그의 부친, 닐 윌슨에 대한 기

억에 뿌리를 두고 있다고 말하였다. ▒

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모든 사람을 위한 자유 : 대총회장 테드 N.

C. 윌슨 목사는 세계종교자유협회 제7차 세

계 대회에서 종교 자유의 중요성에 대하여

강조하는 연설을 하였다.

이야기하다

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자메이카의 대표 : 세계종교자유협회 자메이카

대표인 니겔 코크는 2012년 4월 26일, 도미니

카 공화국 푼타카나에서 열린 세계종교자유협

회 제7차 대회에 참석한 900여 명의 대표자 가

운데 한 사람이다.

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W 인간의 존엄성을 강조하다 : 제칠일안식일예수

재림교회 대총회가 후원하는 세계종교자유협회

의 총무인 존 그라츠는 제7차 세계 대회의 개막

식에서 “우리는 종교 자유가 모든 인간 권리의

기본이 된다고 믿기에 여기에 있습니다. 종교 자

유는 세계 도처에 있는 모든 사람을 위한 하나

님의 사랑의 선물 중 하나입니다.”라고 말하였

다.


지금 내가 살고 있는 메릴랜드는

한창 더운 여름이다. 마음이 자

연스럽게 휴식, 야외 그리고 반

복되는 일상에서 벗어난 무언가 쪽으로

기울어지는 시간이다. 물론, 계절과 상관

없이 휴식은 내 인생에서 중요한 부분이

고, 여러분도 그러길 바란다. 휴식은 중압

감, 스트레스, 많은 일과 부여받은 책임에

서 오는 압박에서 벗어나는 해방감을 준

다. 반복되는 활동 중에서 분위기를 전환

하는 일은 몸과 마음을 새롭게 하며, 도

전과 어려운 상황을 즐길 갱신의 에너지

를 주기에 필요한 힘을 제공해 줄 수 있

다. 그것은 마치 컴퓨터가 느려지거나 움

직이지 않을 때 하는 재부팅을 생각나게

해 준다.

위기의 시간

그대도 경험했겠지만 휴식을 취할 무언

가나 기분 전환에 도움이 될 만한 시간을

찾기란 쉽지 않다. 사무실에서 나는 늘 헤

아릴 수 없는 개인 면담, 집회, 여러 다양

한 회의에 둘러싸여 있다. 저녁 때까지 이

어지는 약속 때문에 확인하지 못하고 쌓

아 놓은 이메일과 편지들이 내 인생을 꽉

채우는 듯하다.

내가 아주 빈번하게 세계 곳곳을 방문

할 때는 휴식을 취하기가 훨씬 더 힘들

다. 일반적으로 나의 여행은 종종 위원회

에 참석하고 공공 기관이나 정부 기관을

방문하고 교인들과 만나는 일들을 포함한

공적 활동으로 가득하다. 또 여기에다 시

차 때문에 피로감이 더하다. 여행이 주는

황홀한 매력은 사라지고 공적인 활동과

발표, 사람들을 격려할 필요를 위해 계속

적으로 준비 상태에 있어야 하는 무거운

부담이 더해진다. 때로 나는 여행하는 도

중에 적절히 쉬고 햇볕을 쬐고 적당한 운

동을 할 시간을 내기가 어렵다는 것을 깨

닫는다.

이 둘 사이에는 연관성이 있다

휴식과부흥

롭게 되는 시간은 쉬는 동안 유용한 어떤

일을 하는 것이다. 믿지 못할지 몰라도,

나는 집을 돌보는 일상 활동을 좋아한다.

심지어 전구를 바꿔 끼거나 집을 수선하

는 일도 즐거울 수 있다.

목공 일과 집수리는 내가 좋아하는 활

동이다. 집수리하는 일은 내가 정규 일을

하는 데도 창조적이 되도록 도움을 준다.

야외 활동

야외 활동은 분명히 몸과 마음을 새롭

게 한다. 나는 마당에서 일하고, 주변을

정리하고 보수하고 조경하는 일을 좋아한

다. 낸시와 나는 채소밭을 가지고 있는데

거기서 하는 일 모두가 즐거웠다. 그러나

우리는 최근 그런 일을 할 시간을 내지 못

하고 있다. 빈 양동이를 가지고 밭에 가서

시간을 찾으라

이리저리로 다니는 도중에 우리가 직면

하는 일들이 힘들다는 것은 새삼스러운

일이 아니다. 1867년에 엘렌 화잇은 이같

이 기록했다. “나는 한 백성으로서 안식

일을 지키는 자들이 변화와 휴식의 기회

를 얻지 못한 채 지나치게 고되게 일하는

것을 보았다. 휴양은 육체노동에 종사하

는 자들에게 필요하며, 주로 정신노동을

하는 자들에게는 더한층 필요하다. 심지

어 신앙에 관계된 문제라 할지라도, 정신

을 끊임없이 과도히 활동하게 하는 것은

우리의 구원이나 하나님의 영광을 위하

여 필수적인 것이 아니다”(교회증언 1권,

514). 그래서 어려움이 있어도 나는 휴식

시간을 내려고 한다. 내게 있어서 가장 새

테드 N. C. 윌슨

P H O T O S C O U R T E S Y O F T H E W I L S O N F A M I L Y

W O R L D V I S T A월드 전망

테드 N. C. 윌슨

제칠일안식일예수재림교회의

대총회장이다.


노란 호박, 양파, 토마토, 많은 오이(내가

가장 좋아하는 것이다.)를 한가득 가지고

부엌으로 돌아오는 일만큼 재미난 일은

없다. 어느 여름에는 약 800개의 오이를

키워서 대부분을 이웃과 나누어 먹었다.

오랫동안 가족과 나는 하이킹과 등반

을 즐겼다. 자녀들, 손주들과 함께하는

하이킹은 즐거운 일이다. 우리는 가족 휴

가를 좋아한다. 보통은 하이킹에 초점을

맞추어 미리 계획을 잘 짠다. 하나님의 천

연계에서 창조주의 능력을 보고 신선한

공기를 즐기며 가족과 함께 산의 경치를

새롭게 바라보는 일은 활력을 제공한다.

심지어 우리의 손주 중 가장 어린아이도

이런 야외 활동을 좋아한다.

집에서 우리 부부는 걷기를 좋아한다.

몇 년 전까지 우리 둘은 조깅을 하곤 했지

만 요즘에는 가능할 때마다 30분에서 45

분가량 힘차게 걷는 것을 선호한다. 시간

을 낼 수 있을 때, 우리는 또한 자전거를

타고 아름다운 여러 자전거 길을 따라 메

트로폴리탄 워싱턴 지역을 다닌다. 많은

경우에 사무실에서 나는 위원회와 다른

업무를 보고 돌아오기 전에 동료 직원들

과 함께 환담을 하며 건물 사이를 걸음으

로 힘을 내곤 한다. 대총회의 많은 사람

이 15분간의 휴식 시간에 바깥을 걸어 다

닌다(비록 비 올 때는 건물 안을 걷지만).

우리를 위한 하나님의 이상

하나님께서 우리를 창조하신 것은 놀

라운 일이며 말씀을 통해 그분께서는 균

형 지고 건강한 삶을 살도록 촉구하신다.

그분께서는 우리가 풍성한 생애를 살기

를 바라시면서 그분의 온전한 바람을 요

한3서 1장 2절에 나타내셨다. “사랑하는

자여 네 영혼이 잘됨같이 네가 범사에 잘

되고 강건하기를 내가 간구하노라.”

스트레스가 많다면, 나는 자신과 그대

의 가족을 위해 적극적인 그리스도인 활

동을 가지는 데 시간을 할애하기를 권한

다. 그대는 다른 사람을 더 잘 섬길 기회

를 갖게 된 것에 놀라며 기뻐할 것이다.

나는 가장 즐거운 휴식이 단순하고, 천연

계에 있는 것에 참여하며 다른 사람에게

유익을 베푸는 것임을 안다.

하나님께서는 휴식의 필요를 포함한 우

리 인생의 모든 측면을 돌보신다. 우리가

어디에 있든지 상관없이 우리를 인도하시

길 구하면 하나님께서는 우리를 휴식과

봉사 활동으로 인도하실 것이고 그것들

은 그분에게 영광을 돌릴 뿐 아니라 우리

에게 개인적인 육체적, 정서적 유익을 가

져올 것이다. 그분께서는 그 기도에 분명

히 응답하실 것이다. 모든 휴식이 모든 유

익을 온전하게 가져다주지는 않지만 그것

은 종종 우리로 더욱 성장할 수 있게 한

다는 것을 배웠다. 그리고 물론 많은 관람

스포츠가 이런 육체적, 정서적 유익을 주

지는 못하며 일반적으로 아무런 보상이

없다는 것은 잘 알려진 사실이다.

나는 엘렌 화잇이 가족들에게 아름다

운 천연 속에서 함께 시간을 보내도록 권

고한 말씀을 사랑한다. “부모들과 자녀들

이 걱정과 노동과 어려움에서 해방되어

있음을 느껴야 한다. 부모들은 자녀들처

럼 어린이가 되어, 할 수 있는 대로 그들

을 즐겁게 해 주기 위하여 모든 것을 주선

해야 한다. 하루를 다 휴양에 바쳐 보라”

(교회증언 1권, 515).

부흥과 휴식

하나님께서 우리를 일과 휴식으로 인도

하시길 구할 때, 참된 실제적인 그리스도

인 휴식은 부흥과 개혁에서 실제적인 부

분이 될 수 있다. 우리는 미리 목적을 가

지고 우리의 창조주와 보낼 시간을 구별

함에 따라 매일 우리의 휴식(recreation)

과 재창조(re-creation)를 시작할 수 있

다. 나는 보통 하루를 시작할 때 이 일을

한다. 그것은 개인 기도, 성경 연구, 예언

의 신을 연구하는 특별한 시간이다. 나는

그분의 두 번째 책인 천연계뿐 아니라 하

나님의 기록된 말씀도 활력을 준다는 것

을 안다. 하나님께서 우리의 정규 활동과

휴양의 기초가 되는 일은 매우 중요하다.

우리를 창조하실 만큼 능력이 많으신 바

로 그 하나님께서 우리를 그분의 형상(창

1:27 참조)으로 재창조하실 수 있으시며

그분은 기꺼이 그렇게 하려고 하신다. ▒

이 둘 사이에는 연관성이 있다

옥외 휴양 : 윌슨 대총회장은 그의 자녀와 손자,

손녀와 함께 천연계에서 하이킹하는 일을 즐긴

다. (왼쪽에서 오른쪽으로) 캐서린과 로버트 렌크

그리고 그들의 딸 샤롯 로즈; 낸시와 테드 윌슨

대총회장; 데이비드와 엘리자베스 라이트 그리고

그들의 세 자녀 매튜, 로렌, 마리앤; 에밀리와 카

메론 드바셔 그리고 그들의 아들 헨리

가사 활동 : 테드 윌슨 대총회장은 자신 집의 부

엌을 수리하는 일도 즐긴다.

홀로 세계를 항해하거나 썰매를 타고 남극 대륙을 가로

지르거나 상어가 우글거리는 대양을 헤엄치든지 간에

사람들은 끊임없이 새로운 기록을 세우고 뉴스의 헤

드라인을 장식하려고 애쓴다. 3천여 년 전, 지금은 존재하지 않

는 작은 마을의 한 여인은 인간이 할 수 있는 가장 큰 도약을

함으로써 특별한 부류에 속하게 되었다. 그녀는 비약적인 믿음

의 성장을 이루었다.

그것은 쉬운 선택이 아니었다. 그녀의 삶은 죽음을 향해 가고

있었다. 남편을 잃고 이제 그녀 주위의 모든 것이 죽어 가는 것

을 무기력하게 지켜보고만 있었다. 풀은 말라 가고 있고 나뭇잎

은 떨어졌으며 소들은 앙상한 뼈만 남았고 염소도 비참하게 야

위어 갔다. 그녀는 매일같이 구름 한 점이 비치면 비가 올 것이

라는 희망을 가지고 하늘을 살폈다. 가뭄이 끝날 때까지 살아

남기 위해 밀가루와 기름을 조금씩 사용하였다.

둥글고 납작한 그 작은 하루치 빵 조각은 크기가 다르게 나

뉘어졌다. 그녀의 젊은 아들은 더 많은 영양분이 필요했다. 그

녀는 너무나 야위고 기운이 전혀 없는 아들을 볼 때마다 고통

스러웠다. 하지만 어쩔 수 없는 일이었다. 그녀는 곧 둘 다 굶어

죽을 것이라는 사실을 잘 알고 있었다. 그들에게는 마지막 끼니

만 남아 있었다. 이 과부는 마지막 음식을 요리하기 위한 장작

을 구하기 위해 사르밧을 떠났다. 이때부터 그 이름 없는 여인

은 성경 속 이야기에 등장하게 된다. 그녀는 성경에서 가장 위

대한 인물 중 한 사람인 선지자 엘리야와 대면하게 된다.

엘리야는 외관상으로는 그다지 좋아 보이지 않았을 것이다.

그는 먼지에 싸여 있었고 여행으로 지쳐 있었다. 과부와는 달리

엘리야는 긴 여행을 하면서 하늘을 관찰하는 데 시간을 보내지

않았다. 이러한 가뭄이 그에게 놀라운 일은 아니었다. 사실 그

가 가뭄을 예언했다. 하나님의 명령에 따라 이스라엘의 왕 아합

에게 나아가 놀라운 선포를 한 것이었다. “나의 섬기는 이스라

엘 하나님 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노니 내 말이 없으면

수년 동안 우로가 있지 아니하리라 하니라”(왕상 17:1).

가뭄의 배경

잠시 당시 상황을 떠올려 보자. 하나님께서는 왜 그

러한 선택을 하셨을까? 하나님의 백성인 이스라엘은

‘바알’이라는 새로운 신을 선택했다. 바알은 아합의

새 아내인 악명 높은 이세벨 왕비와 함께 시돈 땅

에서 들어온 것이었다. 바알은 날씨를 주관하는

신이었다. 대개의 경우 그는 번갯불을 손에 쥐고

있는 것으로 묘사된다. 일반적으로 당신은 번갯

불을 던지는 신을 섬기고 싶지는 않을 것이다. 참

하나님은 위협하는 존재로 묘사되지 않는다.

샨탈 J. 클링바일

믿음의

도약

D E V O T I O N A L신앙과 묵상



엘리야가 아합왕에게 나아가 고한 후에, 하나님께서는 엘리야

를 먼 산간 지역으로 보내 긴 여정을 홀로 견디도록 하셨다. 엘

리야는 시냇가에 캠프를 쳤다. 놀랍게도 커다란 검은 새들이 아

침저녁으로 그에게 먹을 것을 날라 주었다. 마침내 예정된 가뭄

이 이 지역을 덮쳤고 시내는 말라 버렸다. 그때 하나님께서는 엘

리야를 더욱 낯선 곳으로 보내셨다. 그는 원수의 지역 한복판에

있는 사르밧으로 보내졌다. 이곳은 이세벨 왕비의 고국이었다.

양자택일

사르밧에서 엘리야는 마지막 식사를 요리하기

위해 장작을 모으고 있는 한 과부를 만나게

된다. 그는 물 한 모금을 부탁한다. 우물은

아직 마르지 않았다. 과부가 가지러 갈

때에 엘리야가 그녀를 불러 “청컨대 네

손에 떡 한 조각을 내게로 가져오라”

(왕상 17:11)고 말한다. ‘떡! 그는 지금

떡을 달라고 요구하고 있다. 아마 나의

처지를 이해하지 못하는가 보다.’라고

그녀는 생각했을 것이다. ‘내가 말해 주

어야겠다. 그러면 그도 내가 도울 수 없다

는 것을 분명히 알게 될 거다.’ “저가 가로되

당신의 하나님 여호와의 사심을 가리켜 맹세하노

니 나는 떡이 없고 다만 통에 가루 한 움큼과 병에 기

름 조금뿐이라 내가 나뭇가지 두엇을 주워다가 나와 내 아들을

위하여 음식을 만들어 먹고 그 후에는 죽으리라”(12절).

모든 것을 내려놓고 생명을 얻다

엘리야는 낙담하거나 안타까워하지 않는다. 실제로 그들은 희

망에 차 있는 것처럼 보인다. “엘리야가 저에게 이르되 두려

워 말고 가서 네 말대로 하려니와 먼저 그것으로 나

를 위하여 작은 떡 하나를 만들어 내게로 가져오

고 그 후에 너와 네 아들을 위하여 만들라”(13

절).

‘모든 것 중에 그는 나의 마지막 끼니를

원하고 있다. 말 그대로 내 아들이 먹을

음식을 달라고 하는 것이다.’

“이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 나

여호와가 비를 지면에 내리는 날까지 그

통의 가루는 다하지 아니하고 그 병의 기

름은 없어지지 아니하리라 하셨느니라”(14

절).

‘이스라엘의 하나님? 잠깐! 우리는 지금 이

스라엘에 있는 것이 아니라 바알의 땅 시돈에 있다. 이스라엘의

하나님께서 여기서도 능력을 발휘하실 수 있을까? 그분의 가뭄

은 바알의 땅까지 퍼졌다. 하나님께서는 교환을 요구하신다. 그

분은 내가 가진 모든 것을 요구하시며 내게는 생명을 주려고 하

신다. 우리는 무엇을 내려놓아야만 하나? 어쨌든 피할 수 없는

일이다. 그분을 믿어야 할까? 그분은 내게 어둠 속으로 뛰어들

라고 말씀하신다.’

사르밧의 과부는 주저한다. 그러고는 높이 뛰어오른다. 그 큰

도약이 몇 방울의 기름과 한 움큼의 가루에 담아진다. 그녀

는 엘리야에게 마지막 떡을 가져다준다. 그다음은?

성경은 분명하게 말하고 있다. 매일 엘리야와 과

부와 그녀의 아들을 위한 양식이 있었다고.

“여호와께서 엘리야로 하신 말씀같이 통의

가루가 다하지 아니하고 병의 기름이 없어

지지 아니하니라”(16절).

고심 끝에 내린 결정

대부분의 아이들은 놀이터를 좋아한다.

나도 그랬다. 다만 미끄럼틀만 빼고 말이다.

나는 미끄럼틀을 정말 싫어했다. 그냥 너무 무

서웠다. 친구들이 신이 나서 소리를 지르며 그 놀

이 기구를 탈 때 나는 공포에 질려 미끄럼틀 꼭대기

에서 꼼짝도 못하고 있었다. 아무리 친구들이 고함을 치며

부추기거나 뒤에서 밀어도 나는 미끄럼틀 아래로 내려갈 수가

없었다. 돌이켜 보면 난 통제되지 않는 느낌을 싫어했고 미끄럼

틀 끝 부분의 바닥에 부딪치는 것이 두려웠던 것 같다. 그런 미

끄럼틀을 타고 내려간 경우는 오직 아버지가 그 아래에서 나를

잡기 위해 기다릴 때뿐이었다.

사르밧의 과부 이야기는 나의 놀이터 경험을 떠올리게 한다.

미끄럼틀보다 더 큰 시련들도 겪었지만 가끔씩 삶이 내 통제 밖

으로 흘러가는 것만큼이나 두려운 경험은 싫었다. 사르밧의 과

부는 내게 그 무서운 미지의 세계로 뛰어오르라고 격려한다. 왜

냐하면 거기에는 나를 붙들기 위해 아버지가 두 팔을 활짝 펼치

고 계셨던 것처럼 하나님 아버지께서 지금 나를 잡아 주기 위해

기다리고 계시기 때문이다. 어떠한 시련에도 하나님의 두 팔에

안길 것이라는 사실을 안다면 우리는 ‘믿음의 도약’을 할 수 있

다. ▒

샨탈 J. 클링바일

작가이자 ‘희망의 방송(Hope Channel)’ 스토리라인(Storyline) 성경 프

로그램의 사회자이다. (이 프로그램은 storyline.hopetv.org에서 시청이

가능하다.) 그녀는 제럴드 클링바일과 결혼하였고 세 딸 헤나, 사라, 제

미마를 홈스쿨링 하고 있다.

모든 것 중에

그는 나의

마지막 끼니를

원하고 있다.

믿음의


최근 ‘천주교 뉴욕 대교구에서 수십만 달러를 횡령한 여

성’이라는 제목의 뉴스가 신문에 머리기사로 실렸다.

67세의 이 여성은 지난 7년간 재정 담당자로 일하면서

가톨릭 학교 교육을 지원하기 위해 조성된 기금을 조금씩 빼돌

렸다. 그녀는 그녀의 서명이 필요할 때마다 2,500달러 미만의

공금을 취했다. 경찰이 조사에 착수했을 때 외부 감사들은 35

만 달러가 비는 것을 발견했다. 어떻게 7년 동안이나 들키지 않

았을까?

교회 자금을 쉽게 만질 수 있는 구조가 개인이 기관에서 횡

령할 수 있는 기회를 제공하기도 한다. 재림교회에서도 지급 계

정을 담당하고 있는 직원이나 재무 담당자가 교회의 공과금을

내면서 자신의 것도 함께 지불하는 경우가 있다. 그러고는 총지

불액에 대한 지불 영수증을 작성한다. 이런 식의 자금 유출은

오랜 기간 드러나지 않을 수 있다. 이러한 사건들은 그저 어쩌

다 일어나는 유감스러운 일들에 불과한 것일까? 안타깝게도 그

렇지 않다. 비영리 종교 단체에서 횡령이나 절도가 증가하는 추

세다. 재림교회도 예외는 아니다.

우리 교회는 직원들과 재무 담당자의 신뢰를 바탕으로 운영

된다. 이 많은 사람이 본연의 임무를 잘 수행해 나가는 것에 대

해 고맙게 생각한다. 그들은 교회의 사명을 성취하기 위해 충실

히 일하고 또 봉사한다. 하지만 불행히도 어떤 이유에서인지 신

자들이 성의껏 낸 헌금을 자기 마음대로 할 수 있다고 생각하

는 소수의 사람이 있다. 또한 내부 감사를 두는 것이 직원이나

교회 재무들을 믿지 못하는 뜻이라고 느끼는 사람들로 인해 문

제가 더 복잡해지기도 한다. 실제로 이러한 예방책들은 정직한

사람들에게 신뢰감을 준다. 이러한 제도는 정직한 사람들이 부

정행위로 고발당하는 것에 대한 두려움 없이 일할 수 있는 환경

을 조성해 준다.

잘못된 결정

좋은 의도로 한 일도 가끔은 재앙이 될 수 있다. 다른 나라의

계좌에서 수백만 달러를 보내는 기부자의 재정이 전해지게 될

것이라는 메일을 받은 한 지역 교회 재무 담당자가 얼마나 흥분

했을지를 상상해 보라. 그것이 사실일까? 하나님께서 뭔가 특별

한 일을 하시기 위해 이 재정을 사용하시는 걸까?

그가 메일에 설명된 기금을 약속대로 받는다면 많은 부분에

서 재정적 어려움을 겪고 있는 교회를 도울 수 있을 것이다. 이

런 생각을 하면서 그는 이 일이 이루어지기를 바라는 기도까

지 드린다. 그는 그 메일에 답장을 보냈고 곧 사기의 사슬에 꼼

짝없이 걸린 자신을 발견하게 되었다. 그 거금을 받기 위해서는

그가 얼마만큼의 자금을 지불해야 했던 것이다. 거래에 있어서

매 단계가 그럴싸해 보였다. 이 사슬을 끊으려면 그가 이미 ‘투

자한’ 돈을 포기해야만 했다. 그는 기부금을 약속한 사람이 요

구하는 자금을 개인적으로 조달할 수 없었다. 그는 지역 교회의

헌금 일부를 잠시 ‘빌려 사용’하면 되겠다고 생각하면서 고민을

상쇄시킨다. 그리고 교회 자금을 엄청난 기부금과 바꾸고 나중

에 메워 넣으면 되겠다고 생각했다. 의도가 무엇이었든 간에 이

것은 횡령이다. 선의의 교회 재무 담당자는 1백만 달러 이상의

절도 혐의로 감옥행에 직면하게 되었다. 교회는 재정 손실로 허

우적거렸다. 결과적으로 이러한 교회 자금의 잘못된 운용으로

모든 부분이 나빠졌다. 이런 일이 우리에게도 일어날 수 있을

까? 믿기지 않지만 이것은 어느 재림교회에서 생긴 일이다.

로버트 E. 레몬교회에서의재정 운용그릇된

선의로 행한 일이라도 잘못이다

재림교인 생활 A D V E N T I S T L I F E

예방하는 법그릇된 재정 운용을주님의 교회 지키기

당신은 당신의 교회 재무 담당자에 대해 잘 알고 있는가? 재

정 보고서는 교회 임원진에게 매달 제출되는가? 교회 재정에

관한 질문들과 적절한 답변이 시의적절하게 이루어지고 있는

가? 어떤 경우는 재무 담당자 없이 교회가 운영되기도 한다. 한

목회자는 교회에 대한 지식 없이 회계를 담당하였으며 수십만

달러를 부적절하게 사용하였다.

재림교회도 상당한 재정 손실에 부딪혔다. 대략 1백만 달러

가 넘는다. 대총회는 ‘재림교회 재정 관리 프로그램’의 일환으로

외부 보험사들을 통해 이러한 손실을 보장한다. 안타깝게도 보

험 업계 손실의 증가는 보험료의 증가를 의미한다. 이 모든 보

험 문제를 해결하는 데 겪는 어려움과 손실 외에도 관련 교회

는 엄청난 세금 공제액을 지불해야 한다. 세계의 어떤 곳에서는

이 공제액이 너무 커서 보험료로는 커버가 안 된다. 미국에서는

그 공제액이 2,500달러나 된다.

교회 재정을 부당하게 취하는 것은 단순한 돈 문제가 아니라

교회 생활에 영향을 주고 교회 활동에 불신을 가져오며 전도를

위축시킨다는 사실을 기억해야 한다. 또한 가톨릭교회의 재정

손실의 경우처럼 그런 사건에 대한 언론 보도는 우리의 명성을

손상시키고 지역 사회에 펼치고 있는 선교 활동을 방해한다.

교회 재정을 안전하게 관리하고 직원과 재무 봉사자들이 보

호된 환경에서 그들의 업무를 할 수 있는 문화를 만들기 위해

서는 올바른 단계를 밟는 것이 중요하다. 우리는 하나님 자산의

파수꾼으로서 위대한 책임을 위임받았다는 사실을 기억하자.

우리는 주님의 교회를 돌볼 때 가장 높은 표준을 따라야 한다.

우리는 언젠가 하나님께서 우리에게 맡기신 자원을 어떻게 관

리했는지 답해야 할 것이다.

“사람의 마음에는 많은 계획이 있어도 오직 여호와의 뜻이 완

전히 서리라”(잠 19:21). ▒

로버트 E. 레몬

제칠일안식일예수재림교 대총회 재무이자

재림교회 재정 관리 이사회의 의장이다.

1. 합당한 사람을 선택하라. 교회 자금을 관리할 직원과 재

무 봉사자 개개인의 이력을 철저히 살피라. 범죄 경력 조

사를 할 경우, 비용이 거의 들지 않으면서 이전의 기록들

을 조회할 수 있다.

2. 새로 왔거나 모르는 재무 봉사자들이 재정을 관리하지

않도록 하라.

3. 업무를 분담하라. 재정을 관리하고 장부를 정리하며 지

출을 담당하는 일을 한 사람이 모두 처리하게 해서는 안

된다.

4. 투명한 기록 관리 시스템을 마련하라. 회계 기록을 계속

해서 업데이트하라. 문서로 된 송장 없이는 판매 업자에게

절대 돈을 지불하지 말라. 제3자가 모든 공급 업자를 재확

인하라.

5. 지출과 수표 사인에 필요한 승인의 단계를 분명히 정하라.

6. 독립적인 제3자가 회계 감사를 하도록 하라. 지역 교회

차원에서는 보통 합회의 재무가 이 업무를 담당한다.

7. 의심스러운 일이 있다면 지체하지 말고 해당 합회의

재무에게 연락하라. 합회는 문제 해결을 위해 대총회 감사

시스템을 활용한 방법들을 모색할 것이다.

교회 자금과 회계 업무를 담당하는 직원과 재무 봉사자들

에 대해 주의 깊게 살펴야 할 것들

1. 재정적 필요 : 경기 침체나 개인의 재정적 어려움으로

나쁜 생각을 할 수 있다. 자주 가불을 요구하는 직원은 더

큰 문제를 일으킬 수 있다.

2. 불만이 많은 직원 : 무시당하거나 과중한 업무에 시달리

는 직원은 그릇된 재정적 선택이 정당화될 수 있다고 생각

할 수 있다.

3. 상품 판매자나 서비스 제공자와 너무 가까운 관계를

유지하는지 살피라.

4. 이상한 행동 : 누군가 자신의 업무를 재검토하는 것을

꺼리거나 휴가를 내지 않으려고 하고 잠시 자리를 비울 때

다른 사람이 자신의 재무 관리를 대신 봐 주는 것을 원치

않는 직원이나 재무 봉사자

5. 분수에 맞지 않는 생활을 하는 직원이나 재무 봉사자

교회에서의

주의하라!



두 사람,

잠비아 시골 지역에서 복음을 전하고 있는 젊은 재림교인 부부

재림교회에서의 단기 선교 사업과 선교 이야기는 엄청나게

많다. 교회가 하나님과 도움이 필요한 다른 사람에게로의

봉사에 중점을 두고 있기에 수많은 사람이 자극을 받아 고

향에서 멀리 떨어진 곳으로 가 하나님의 사랑을 나누고 있다. 그러

나 잠비아 남부 외딴 지역의 잠베지 유역에서 무쿠유 선교회라는 독

립 선교회를 운영하고 있는 하인과 멜리사 마이버그 부부는 그곳을

‘고향’이라고 부르며 계속 머물러 있을 것이라 말한다.

마이버그 부부는 무쿠유(‘야생 돌무화과 나무’라는 뜻) 선교회를

4년 전에 설립한 하인의 형인 조안이 죽자 2006년 잠비아의 살방가

지역에 있는 이 선교회로 옮겨 왔다. 불행히도 조안은 34세의 나이

에 산책 도중 코끼리의 공격을 당해 목숨을 잃었다. 자연보호주의자

인 하인은 잠비아 사람들에게 복음 기별을 전하고자 한 형의 꿈을

이어받으라는 하나님의 부르심을 느꼈다. 멜리사도 어렸을 때부터

선교 사역을 갈망해 왔기에 하나님께서 자신들을 무쿠유로 이끌고

계신다고 믿었다.

이러한 아프리카 선교 봉사는 극심한 가난과 미신에 찌든 사람들

이 사는 아프리카 시골 지역의 중심부에서 이루어지고 있다. 정령

숭배와 주술이 성행하는 곳이다. 이 지역 주민 대부분은 교육을 거

의 또는 전혀 받지 못했고 믿을 만한 의료 체계도 없다. 하인과 멜리

사 부부가 그곳에서 6년 동안 사역에 전념하면서 사람들의 마음과

삶을 움직였으며 수많은 형태의 선교 사역을 전개해 오고 있다. 여기

에는 고아원, 옥외 단기 치과와 의원, 잠베지 유역을 따라 살고 있는

종족들을 위한 의료 봉사, 여성 훈련 센터, 성경 교사 복음 전도 프

로그램, 노년층에게 식사를 제공하기 위한 시민 회관, 1학년부터 4

학년 사이 지역 아이들을 위한 삼육 학교가 포함된다.

젊은 부부가 어떻게 하여 남아프리카에서의 안락한 삶을 버리고

하수 시설도 형편 없고 발전기가 없으면 전기를 쓰지 못하는 데다가

의료 자원이 제한적이고 가장 가까운 마을로 가는 데도 1시간 차를

타고 나가야 하는 뱀이 우글거리는 지역으로 가게 되었을까? 빌 노

트 <애드벤티스트 월드> 편집장과 샌드라 블랙머 부편집장이 하인

과 멜리사 부부를 만나 그 이유를 알아보았다.

커버 스토리 C O V E R S T O R Y

선교를 향한 한뜻


바느질을 가르치고 있지만 시민 회관이

완성되면 그 건물을 이용할 것입니다. 이

건물들은 무쿠유 소유지가 아닌 1킬로미

터 떨어진 마을에 있습니다.

빌 : 잠베지 유역 둑에 살다 보니 이 지

역에 유일한 교통수단 중 하나인 보트를

활용하여 봉사를 시작했다고 들었습니다.

보트 봉사에 대해 이야기해 주십시오.

하인 : 형이 이곳에 있을 때 오래되고

낡은 배를 손봐 잠베지 지역에서 의료용

배로 이용하고 싶어 했습니다. 하지만 그

배를 고칠 돈이 없었지요. 우리 부부는

그 아이디어를 실현하고 싶었지만 우리에

게도 돈이 없었습니다. 그러다가 1년 전

짐바브웨 빅토리아 폭포에서 1일 교회 프

로그램을 돕던 중 그곳에 있던 자원봉사

자들에게 무쿠유에 대해 소개하면서 배

와 관련한 우리의 꿈을 이야기했습니다.

나중에 1일 교회 프로그램에 참석했던 의

사 중 한 명이 나에게 와서 그 배를 고칠

돈을 주겠다고 제안했습니다. 그는 자신

의 형도 의사였는데 1년 반 전에 죽었다고

하면서 이렇게 말했습니다. “선교사님의

형과 저의 형을 추모하는 의학용 선박을

운행하는 게 어떨까요?” 그래서 그 배를

고쳐 통가 언어로 ‘형제’를 뜻하는 ‘바퀘수’

라는 이름을 붙였습니다.

샌드라 블랙머 : 배를 어떻게 쓸 계획인

가요?

하인 : 우리 부부는 정식 의료 훈련을

받지 않았기 때문에 의사, 간호사, 치과

의사와 같은 의료 봉사자를 모아 선교 본

부에서 치룬두라는 국경 지역 마을 사이

에 흐르는 45킬로미터의 잠베지 강을 따

라 배를 타고 다니는 단기 의료 봉사대를

조직하고 싶습니다. 강을 따라서 꽤 큰 마

을 다섯 곳을 발견했는데 이 마을에 들

러서 몇 시간이나 하루 종일 의료진과 함

께 마을 사람들에게 의료 봉사를 해 주고

싶습니다. 강가에 있는 마을 대부분은 큰

빌 노트 : 고향에서 멀리 떠나와 살고 있

는데 지금 사는 지역은 어떤 곳입니까?

하인 마이버그 : 우리 집 현관은 잠베지

강둑에서 3, 4미터 정도 떨어져 있습니다.

현관에서 두어 발자국이면 바로 강 속으

로 들어갈 수 있지요. 그래서 경치가 아주

아름답습니다.

빌 : 집은 어떻게 생겼습니까?

하인 : 사실 회반죽 벽에 나무 기둥으

로 된 초가 방갈로입니다. 집 안에는 수돗

물이 나오지 않아 화장실과 샤워실은 밖

에 있습니다. 전기는 발전기를 이용해 만

들어 씁니다.

빌 : 우물을 사용합니까?

하인 : 이 지역 우물물은 마실 수 없습

니다. 밑에 있는 바위가 물에 잘 녹기 때

문에 물속에 유황이 많습니다. 그래서 씻

는 데만 사용합니다. 보통 강물을 사용하

며 마실 물은 생수를 사 먹습니다.

빌 : 지금까지 말해 준 상황에서 집을

유지하려면 많은 노력이 필요할 것 같습니

다만 그 와중에도 다양한 선교와 봉사 프

로그램을 시작하셨군요. 그중 몇 가지를

소개해 주시면 좋겠습니다.

하인 : 이 지역은 에이즈 발병률이 높기

때문에 부모가 없는 아이가 많은 데다가

극심한 가난으로 방치되고 있습니다. 그

래서 고아 12명 정도를 받아들일 수 있는

집을 세웠습니다. 우리에게 정기적인 수입

이 있거나, 아이들의 기본적인 필요를 채

울 수 있을 정도로 넉넉한 형편은 아닙니

다. 하지만 재정이 확보되기를 기다리는

동안 아이들을 수용할 수 있는 집을 마련

해 놓았습니다.

고아원 바로 맞은편에 시민 회관으로

쓸 건물은 지붕 구조물을 올렸는데 아직

벽을 세우지 못했습니다. 여기서는 노년

층에게 식사를 제공할 것입니다. 지금 멜

리사는 고아원 밖에서 여성들에게 매주

잠비아 시골 지역에서 복음을 전하고 있는 젊은 재림교인 부부

선교 농장(배경 그림) : 하인과 멜리사

부부는 무쿠유 선교 지역의 재정 지원

을 위해 700마리의 양을 돌보는 목장

을 운영하고 있다.

배를 수리함 : 하인이 의료 선교 봉사

를 위한 배로 사용하기 위해 낡은 보트

를 손질하고 있다.

복음을 전하러 나감 : 새롭게 수리한

의료 선교용 보트

감사하는 어린이(왼쪽 아래) : 마이버그

부부가 이 지역의 많은 고아 중 12명을

손수 지은 집에 데려다 양육하고 있다.


도로에서 멀리 떨어져 있어서 국가가 운영

하는 병원으로 가기가 힘듭니다.

빌 : 꽤 큰 모험처럼 들리는군요.

하인 : 그렇습니다. 이러한 종류의 단기

의료 선교 여행이 주는 특전 중에 하나는

이러한 사업에 참여하는 사람들이 강을

따라 왔다 갔다 하면서 온갖 종류의 야생

동물을 볼 수 있다는 것입니다. 아프리카

의 덤불 한가운데에 위치한 이곳은 참으

로 아름답습니다.

빌 : 학교에 대한 계획을 언급했는데 분

명 야심만만한 사업으로 보입니다. 현재

짓고 있는 학교에 대해서 이야기해 주십

시오.

하인 : 근처 마을에 있는 아이들이 다

녀야 하는 학교는 5킬로미터 이상 떨어져

있습니다. 일 년 중 대부분, 특히 어린아

이들이 학교에 다닐 수 없는 상황입니다.

건기에는 먹이를 찾으러 다니는 코끼리들

이 도처에 있기 때문입니다. 우기가 되면

곳곳이 진흙탕입니다. 지역 사회에서 우

리에게 고아원 반대편에 있는 1만 제곱미

터(약 3,000평) 정도의 땅을 주었고 1학년

에서 4학년까지를 위한 학교를 짓기 시작

했습니다. 이 사업을 지역 재림교회 합회

와 함께 진행하고 있는데 곧 정규 삼육초

등학교가 될 것입니다. 교실 네 개와 교무

실, 교사의 방으로 이루어져 있습니다. 첫

번째 교실의 지붕은 지어 올렸지만 벽과

바닥은 아직 공사 중입니다.

샌드라 : 당신은 여성으로서 놀라운 결

정을 내렸습니다. 지금 겪고 있은 일은 어

떻습니까? 무쿠유에서의 생활에 어떻게

적응해 나가고 있나요?

멜리사 : 이 숲 속으로 처음 왔을 때는

정말 힘들었습니다. 야생 동물과 코끼리,

특히 아주버님에게 생긴 일에 대해 많이

생각했습니다. 너무나 무서웠고 우리 가

일을 배움 : 멜리사가 기증받

은 재봉틀 사용법을 현지 여인

들에게 가르치고 있다.

마이버그의 집 : 하인과 멜리

사의 집에는 수돗물이 공급되

지 않으며 전기는 발전기를 이

용해 사용하고 있다.

빨래하는 여인 : 한 여인이 잠

베지 강가에서 옷을 빨고 있

다.


족도 그 점에 대해 걱정을 많이 했습니다.

그러나 우리 모두 주님께서 인도하고 계시

다는 걸 믿고 있었습니다. 어렸을 때부터

주님께 선교지로 보내 달라고 기도해 왔기

에 마음속으로 이것이 나를 위한 임무임

을 알았습니다. 그래서 그저 내가 느끼는

두려움에 대해 기도했더니 매일 나아졌습

니다. 이제는 가장 안전한 곳에 있고 주님

께서 항상 우리를 보호하여 주신다고 생

각합니다.

샌드라 : 한번은 천식으로 큰일 날 뻔했

다고 들었습니다.

멜리사 : 심각한 알레르기 반응이 일

어나서 남편이 1시간 거리인 병원으로 나

를 데리고 가면서 차를 멈추고 인공호흡

을 한 후 다시 출발하기를 반복해야 했습

니다. 약 12킬로미터를 달려가다 한 이웃

이 다가오는 것을 보고 그에게 도움을 요

청했습니다. 그 이웃이 차에 올라타서 병

원까지 운전하는 동안 남편이 인공호흡을

계속했습니다. 그들이 내 목숨을 구했습

니다. 하나님께서는 분명 우리와 함께하

십니다.

샌드라 : 또 다른 어려움은 무엇입니까?

멜리사 : 뱀이 아닐까요? 이곳의 뱀은

대부분 독이 있고 전역에 널려 있습니다.

우리 집에도 몇 마리 있는데 욕실에서 자

주 나옵니다. 욕실이 집 밖에 있기 때문이

지요. 다른 어려움은 더위입니다. 이곳 잠

비아가 너무나 더워지고 있습니다.

샌드라 : 보통 하루를 어떻게 보냅니까?

멜리사 : 다른 것들 중에서 내가 주부이

기 때문에 집안일도 해야 한다는 것이 힘

듭니다. 화요일마다 고아원에 가서 바느질

을 배우는 여성들과 만납니다. 기증받은

재봉틀 두 대로 그들에게 퀼트 만드는 법

을 가르쳐 줍니다. 바느질반에서는 다양

한 바느질 방법과 뜨개질도 합니다. 그리

고 만든 것을 이 마을과 가까운 마을에

파는데 수익금의 절반은 바느질반 여성들

에게 가고, 다른 절반은 고아원을 위해 씁

니다.

저는 미용사이기도 해서 미용 기술을

이용해 지역 여성들의 머리카락을 손질

해 주고 번 돈을 우리 사업을 위해 씁니

다. 손님들과 함께 시간을 보내며 그들에

게 봉사할 수 있기 때문에 아름다운 사역

이라고 생각합니다. 또한 아픈 사람, 아이

엄마를 방문하여 그들을 돕는 일을 하고

있습니다.

샌드라 : 이 모든 사업 자금은 어떻게 모

읍니까?

하인 : 예전에는 기부에 크게 의존했었

습니다. 고아원도 단순히 기부금으로 지

었지요. 하지만 지금은 자급자족하려고

노력하고 있습니다. 현재 조그마한 농장

에서 양 700마리를 키우고 있습니다. 기

부받은 트랙터로 건초를 재배하여 가축에

게 먹이고 지역 농부들에게 판매합니다.

또한 제분기를 구매하여 마을 주민들을

위해 옥수수를 분쇄해 주고 약간의 돈을

받고 있습니다. 양어장도 짓고 있습니다.

이렇게 수입을 증가시키기 위해 할 수 있

는 모든 일을 하고 있습니다.

샌드라 : 은행 잔고를 잘못 알고 있었다

는 말을 들었습니다.

하인 : 3년 전 크리스마스 전날이었습

니다. 집에서 세 시간 거리인 루사카에 음

식을 사러 갔었는데 필요한 음식과 집으

로 돌아갈 때 쓸 휘발유를 살 만큼 충분

한 돈이 통장에 들어 있다고 확신하고 있

었습니다. 멜리사가 슈퍼마켓으로 들어가

고 나는 돈을 인출하러 은행으로 갔습니

다. 그런데 은행 잔고가 하나도 없었습니

다. 도대체 어떻게 된 일인지 알 수가 없

었지요. 식료품을 살 수 없었을 뿐 아니라

집으로 갈 때 쓸 휘발유도 살 수 없었습니

다. 어떻게 할지 몰라 아주 낙담해 있었습

니다.

말 그대로 슈퍼마켓에서 열 발자국 정

도 걸어 나갔을 때 내 휴대 전화의 벨이

울렸습니다. 받았더니 한번도 만난 적 없

는 남자가 “지금 시내에 나오셨나요?”라

고 물었습니다. 그래서 “예, 지금 루사카

에 있어요.”라고 대답했습니다. 그 사람이

우리에게 줄 돈이 있으니 사무실로 올 수

있냐고 말했습니다. 그의 사무실은 약 5

분 거리에 있었습니다. 우리는 아주 놀랐

습니다! 그의 사무실에 간 우리에게 그 사

람은 누군가가 우리의 사역에 대한 이야

기를 해 주었고 우리를 포함한 20개의 자

선 단체를 위해 돈을 모금했다고 설명해

주었습니다. 그러고는 그가 말했습니다.

“휴일 전에 돈을 받게 되다니 운이 좋으

시네요.” 모금 행사가 있기 전, 그는 각 자

선 단체의 규모에 맞게 할당량을 정해 놓

은 것 같았습니다. 모금 행사로 돈이 들어

왔는데 바로 그날 그가 가지고 있던 돈이

우리에게 할당된 액수와 정확하게 맞아떨

어졌습니다. 유일하게 맞아떨어지는 액수

라서 우리에게 전화해서 “돈을 가져가십

시오.”라고 말한 것입니다. 정말로 놀라운

경험이었으며 하나님께서 실재하시며 우

리에게 신실하시다는 것을 보여 주는 일

이었습니다.

빌 : 매일매일의 경험으로 하나님의 임

재와 지속적인 기도의 힘을 느끼는 것 같

습니다.

하인 : 물론입니다! 이렇게 살다 보니 우

리의 기도 생활도 나아졌습니다. 기본적

으로 필요한 것이 떨어진 적 없고 우리 자

신의 한계로 인해 우리가 얼마나 많이 하

나님의 권능과 지략에 기대야 하는지를

절실히 깨닫게 됩니다. 때로 힘들지만 이

런 일을 하는 것은 엄청난 영광입니다.

빌 : 지역 재림교회 합회나 연합회와 같


커버 스토리 C O V E R S T O R Y

은 ‘조직화된 교회’와의 관계는 어떻습니까?

하인 : 우리는 독립되어 있지만 재림교

회를 온전히 지지하는 선교회입니다. 예

언의 신뿐 아니라 교회의 교리와 원칙에

따라 살고 있습니다. 그러므로 우리가 무

엇을 하든지 간에 교회와 연대하고 온전

히 조화를 이루고 있습니다. 그러나 조

직적인 측면에서 이 선교회는 재림교회

를 그다지 잘 나타내고 있지는 않습니다.

1,813제곱킬로미터 정도 되는 전 구역에

목회자는 한 명뿐입니다. 요즘은 차량이

있기는 하지만 목회를 하는 수많은 교회

를 방문하는 데 필요한 차 연료가 부족

합니다. 조직된 교회 체계 면에서는 우리

가 사는 지역이 그다지 잘 되어 있지 않

습니다. 하지만 교회 조직을 세울 때마다

항상 지역 목회자 및 합회와 상의하여 이

조직이 그들의 생각과 일치하는지를 확인

합니다.

빌 : 성경 교사들도 고용했다고 들었습

니다.

하인 : 우리 부부가 이곳에 처음 왔을

때 복음 전도회를 몇 번 개최했습니다. 아

내는 건강 토론을 이끌었고, 저는 소형 발

전기와 음향 시스템, 영상 프로젝터, 조

명을 이용하여 설교를 하곤 했습니다. 우

리가 가는 곳에는 전기가 없기 때문에 모

든 장비를 다 가지고 다녀야 합니다. 복음

전도회를 할 때 우리 고향의 문화가 이곳

사람들의 문화와 완전히 달라 문제가 됩

니다. 또한 통역도 동행해야 합니다. 그래

서 이제는 복음 전도에 관심이 있는 지역

주민들을 찾아 그들을 카푸에 있는 리버

사이드 팜 학교로 보내 몇 달 동안 훈련

을 받게 합니다. 그런 다음 다시 고향 마

을로 돌아온 그들은 이미 그 지역 사람들

을 잘 알고 있으며, 지역민과 교류하고 동

일한 언어를 쓰며 지역 문화를 잘 알고 있

기에 수월하게 전도할 수 있습니다. 복음

전도회를 하기 적당한 때가 되면 우리 부

부가 이를 추진합니다. 지금은 성경을 가

르칠 수 있는 성도가 세 명이 있습니다.

빌 : 이러한 전도회를 통해 침례를 받은

사람이 있습니까?

하인 : 감사하게도 수백 명이나 됩니다!

믿음으로 뿌린 씨는 항상 수확을 할 수

있습니다.

빌 : 현재 가장 필요한 것은 무엇입니

까?

하인 : 몇 가지를 들자면, 좀 더 많은 성

경 교사를 두고, 시민 회관을 완공하고

건설과 농법에 쓸 트레일러를 살 수 있는

자금이 필요합니다. 또한 강 유역 외딴 지

역에 살고 있는 사람들을 진료하기 위한

단기 의료 선교 여행에 참여할 의료 자원

봉사자들이 절실히 필요합니다. 학교를

완공하는 데 도움이 될 자금과 자원봉사

자들도 찾고 있습니다.

빌 : 이 이야기를 읽을 전 세계 재림교인

수백만 명에게 어떤 말을 전하고 싶습니

까?

하인 : 사람들 대부분이 평안을 원하

고 여러 방법으로 이를 얻고자 합니다. 하

지만 이 삶에서 진정한 평안과 행복을 얻

을 수 있는 유일한 방법이 있습니다. 그것

은 바로 여러분의 삶을 성령께 드리고 하

나님께서 하라고 부르시는 것을 성실하게

실천하는 것입니다. 하나님의 뜻을 행하

면 더 이상 불안하고 초조하지 않게 됩니

다. 분명 모든 문제가 끝나지는 않지만 하

나님과 동행함으로 전지전능하신 하나님

을 발견하게 되고, 여러분은 무엇이 최고

인지를 아는 분과 함께 일하게 됩니다. 이

것이 우리가 여기에서 배운 가장 중요한

것이고 우리가 봉사하며 지내는 하루하루

를 새롭게 해 주는 교훈입니다. ▒

www.mukuyu.org를

아웃포스트 센터 인터내셔널의 회원인

무쿠유 선교회에 대한 자세한 정보를

얻고 싶거나 하인과 멜리사 마이버그

부부와 연락하기를 원하면

방문하거나 [email protected]로

이메일을 보내면 됩니다.

성경 교사 : 카푸에 소재한

리버사이드 팜 학교에서 열

린 성경 강습 세미나에 참

석한 두 명의 현지인이 성

경 교사 훈련을 마친 후,

수료증서를 받고 기뻐하

고 있다.


73세인 아내가 가벼운 뇌졸중을 두어

번 겪었습니다. 병원에서는 심각한 뇌

졸중이 생길 가능성이 있다고 해서 걱

정이 됩니다. 이 문제에 대해 조언 부

탁합니다. 아내는 14킬로그램을 감량

하여 이제 69킬로그램 정도 나갑니다.

가벼운 뇌졸중이 걱정스럽다는

말이 맞습니다. 이런 뇌졸중을

한 번 이상 겪었다는 것은 관

리가 필요한 요인이 분명히 있다는 뜻입

니다. 가벼운 뇌졸중을 ‘일과성 뇌신경 마

비(TIA)’라고 부르기도 합니다. 이 용어

는 뇌로 가는 혈관이 일시적으로 막혔다

는 뜻입니다. 이렇게 막힌 것은 인체의 자

체 치유 메커니즘이 해결해 줍니다. 보통

TIA로 인해 아주 미세한 잔류 손상이 남

지만 계속해서 뇌졸중이 오면 결국 심각

한 장애가 생기게 됩니다. 막히는 것은 보

통 조그마한 혈전이 원인이라고 생각되지

만 동맥벽에서 떨어져 나온 죽상판 조각

(들) 또한 그 원인입니다. 죽상판은 혈관

염증과 관련이 있으며, 인체 전역으로 넓

게 분포하는 경향이 있습니다. TIA의 경

험이 있는 사람은 죽상판을 찾기 위해 경

동맥 초음파 검사를 받아야 합니다.

TIA는 심각한 뇌졸중의 전조일 뿐 아

니라 심장 마비 확률이 두 배나 높아지는

것과 관련이 있습니다(미국 심장협회 학

회지, 2011년 3월). TIA와 뇌졸중의 징조

를 알아보는 것이 매우 중요합니다. FAST

라는 약어는 뇌졸중의 주요 특징과 즉각

적인 조치의 필요성을 강조하고 있습니다.

FAST 의 뜻은 다음과 같습니다.

얼굴(Face) — 웃는 능력 손상

팔(Arms) — 힘이 없거나 마비됨.

언어 능력(Speech) — 어둔한 말투 또

는 이해력의 결여 및 혼란

시간(Time) — 제일 중요한 것!

당신의 아내는 아마도 간단한 검사를

받았을 것이고 향후 TIA와 심장 마비를

예방하기 위한 치료를 받아야 합니다.

운동 : 매일 40분 정도 운동을 해야 합

니다. 걷기는 훌륭한 운동입니다. 한 시간

에 5, 6킬로미터를 땀이 약간 날 정도로

걷는 것이 좋습니다.

식사 : 고기와 생선을 모두 금하고 통

곡식과 콩류, 과일, 채소를 풍부하게 섭취

하십시오. 견과류는 한 줌 정도 매일 먹

고 저지방 유제품 또는 대체품을 먹어야

합니다. 두유에는 비타민 B12, 칼슘, 비타

민 D가 풍부하여 유제품을 대체할 수 있

습니다. 요구르트나 치즈를 우유 대신 선

택한다면 양이 중요합니다. 두유에는 탄

수화물과 지방도 많이 들어 있음을 잊지

말아야 합니다. 지방을 많이 사용하지 말

고 버터를 피해야 합니다. 기름은 올리브

유, 카놀라유, 해바라기씨유, 옥수수유가

좋다는 것이 증명되었지만 이 기름들을

골고루 사용하고 적당히 먹는 것이 현명

합니다. 아마씨유에는 오메가3 지방산이

아주 풍부하기 때문에 레몬주스와 함께

샐러드에 뿌려 먹으면 좋습니다.

당신 아내의 콜레스테롤 수치를 수시로

관찰해야 합니다. 달걀노른자는 확실히

피해야 합니다. 소금 섭취를 줄이는 것도

유용한 방법입니다. 콜레스테롤 수치를

낮추는 약도 큰 도움이 됩니다. 저용량의

아스피린(81밀리그램)을 매일 복용하면 작

은 혈전이 더 이상 생기지 않게 하는 데

도움이 됩니다. 신뢰할 만한 의사에게 자

문을 구해 보십시오.

뇌졸중은 일분일초가 중요하기 때문에

경고가 되는 징조가 무엇인지를 알아 두

고, 의사와 가까운 병원 또는 다른 응급

의료 시설의 전화번호를 전화기에 저장

해 놓으십시오. 또한 가장 가까운 응급 의

료 시설의 위치를 알아 놓고 당신의 아내

가 복용하고 있는 약과 앓고 있을지도 모

르는 알레르기 증상은 모두 목록으로 만

들어 놓고 병원에 갈 때 가지고 가십시오.

그리고 긍정적으로 살며 매일 기도하십시

오. 스트레스가 되는 갈등은 피하도록 합

니다. 그리고 하나님의 손에 삶을 맡기십

시오. 그분은 우리 모두를 돌보아 주십니

다. ▒

가벼운 뇌졸중앨런 R. 핸디사이즈 와 피터 N. 랜들리스

뇌졸중은 일분일초가 중요하다

앨런 R. 핸디사이즈 산부인과 전문의이자 대총회 보건전도부장이다.

피터 N. 랜들리스 심장핵의학 전문의이자 대총회 보건전도부 부부장이다.

W O R L D H E A L T H월드 건강


십자가에서 운명하시기 전날 밤,

예수께서는 제자들에게 세상에

그들만 남겨 두고 떠날 것이며,

당신께서 시작하신 그 일을 그들이 감당

해야만 한다고 알려 주셨다. 참으로 그들

은 그분께서 행하신 동일한 일을 행해야

하며 결과는 더 클 것이었다(요 14:12 참

조). 게다가 그분께서는 지리적으로 팔레

스틴 주변 지역에 한정하여 사역을 하셨

지만, 그들은 땅끝까지 복음을 전할 것이

었다. 제자들 자신의 힘으로 이 일을 행

한다는 것은 기대하기 어려웠다. 하나님

께서는 그들에게 성령을 보내실 것이고,

성령께서는 모든 것을 가르치시고, 예수

께서 가르친 모든 것을 기억나게 하시고

(26절 참조) 그리스도를 증거 하시고(요

15:26 참조), 그들을 진리로 인도하시고,

그들에게 장차 일을 보여 주시고(요 16:13

참조), 복음을 증거 할 수 있는 힘을 주

실 것이다(행 1:8 참조). 그리스도의 약속

은 사도들을 포함한 120명의 신자가 예루

살렘에서 성령의 침례를 받고 성령 충만

하게 되었던 오순절에 먼저 성취되었다(행

2:1~4 참조). 몸의 각 지체들이 일에 필요

한 기능을 가지는 것처럼, 성령 충만함을

받은 각 사람은 하나 이상의 영적 선물을

받았다. 그리고 그 영적 선물들은 공동의

선이나 교회를 세우기 위해 사용된다(고

전 12:7 참조). 바울이 이러한 목적을 가

지고 구체적으로 분류한 은사들의 목록

에는 방언의 선물이 포함된다(8~10절 참

조). 그리고 바울은 말하기를, (1) 방언은

하나님 외에는 아무도 이해할 수 없으며,

(2) 방언이 듣는 자보다는 말하는 자의 덕

을 세운다고 하였다. 이에 따라 많은 이가

방언이 인간의 언어가 아니며, 공적인 은

사라기보다는 개인에게 주어진 은사라고

주장한다. 이러한 견해는 두 진술 모두 방

언으로 나타난 현상에 대하여 말하고 있

는 것이다. 다른 한편으로 사람들은 방언

자체의 본래 특성이나 목적에 관심이 있

기보다 고린도 교회에서 방언을 말했던

사람들이 개인적인 만족감을 추구했던

모습에 더 관심을 가졌다.

고린도 교회에서의 방언

영적 교만에 대한 바울의 언급에서 우

리는 고린도 교인들 중 몇몇이 은사를 받

으면 영성이 있으며, 자신들이 은사를 가

졌기 때문에 중요한 사람들일 뿐 아니라

영적으로도 높은 경지에 도달하여 더 이

상 영적인 양식이 필요하지 않다고 생각

했음을 안다. 그렇지만 이런 잘못된 견해

는 교회에서 더 큰 은사를 받은 교인들에

게 제한을 받은 듯 보인다. 이것은 고린

도전서 12장 21~25절에 잘 나타나 있다.

이 신자 그룹은 더 작은 은사를 받은 교

회 내의 형제자매들보다 자신들이 영적으

로 우월하다고 느꼈으며 교회가 더 작은

은사를 받은 사람들이 없어도 잘 기능할

수 있는 것처럼 행동했다. 이 성경 구절

에서 주모자들을 따로 언급하지는 않았

말하는 것방언을

어려운 주제에 관한 성경의 가르침

기본교리17

지만 두 가지 분명한 사실을 명백하게 언

급한다. 첫째, 8~10절에서 언급된 9개의

은사에서 점차 방언의 은사로 좁혀 나가

는 14장의 내용을 보아 방언을 말하는 자

는 바울의 특별한 관심의 대상이었다. 둘

째, “방언을 말하는 자가 만일 교회의 덕

을 세우기 위하여 통역하지 아니하면 예

언하는 자만 못하니라”(고전 14:5)는 바울

의 진술은 방언하는 자가 자신을 부풀려

드러내는 것에 대한 지적이다.

게다가, 고린도전서 12장(8~10, 28~30

절)에 나오는 세 종류의 은사 목록에서

마지막 아니면 마지막 바로 앞에 방언의

은사를 표현한 위치는, 바울이 이 은사를

이제 다른 은사들을 위한 배경에 둠으로

써, 고린도 교인들이 다른 은사들보다 방

언의 은사를 높이던 방식을 바로잡기 위

해 시도하는 모습을 보여 준다. 이와 비슷

하게, 방언을 여러 은사와 그리스도인 덕

목의 맨 앞에 두어 사랑이 없다면 영적으

로 무가치하다고 함으로써(고전 13:1~3

참조) 바울은 고린도 교인들이 당시 사랑

기본교리 F U N D A M E N T A L B E L I E F S

린 버튼


없이 방언을 사용하였으며 심지어 이 구

절에 나오는 다른 은사나 속성들보다 더

크게 방언을 중요시했다는 것을 함축하

여 나타냈다.

한편, 바울이 고린도전서 10장 24절과

13장 5절에서 말한 “자기의 유익”은 사랑

에 반대되는 개념이다. 교회에서 큰 소리

로 기도하며 방언을 하는 것은 고린도 교

인들이 사랑 없이 사용하는 것이며 원래

의 모습이 아니라고 말한다. 덧붙여서 자

기를 세우기 위해 방언을 하는 것은 은사

의 목적과 상반된다(고전 12:7 참조). 그

것은 자기 대신 다른 이의 덕을 세우길

구하라는 바울의 가르침에도 배치된다(고

전 10:23, 24 참조). 그리고 그것은 자기의

유익이나 이익보다는 하나님의 영광과 영

혼들의 구원을 위해 모든 것을 하라는 고

린도전서 10장 31~33절에 나오는 원칙에

도 어긋나는 것이다.

방언과 선교

다른 언어를 미리 배우지 않고 말할 수

있는 능력은 교회의 덕을 세우려는 목표

와 부합할 뿐 아니라 고대 세계를 복음화

하는 데 아주 적합하다. 기원후 1세기의

그레코-로만 세계에서 그리스 어와 라틴

어는 땅끝까지 복음 기별을 전하기 위해

사용될 수 있는 국제적인 통용어였다. 그

하나님께서는 각 시대를 통하여 당신의 교회의 모든 교인에게 영적 은사를 주사

교인 각자가 교회와 인류의 공동 유익을 위한 사랑의 봉사 사업에 사용토록 하셨

다. 이 은사들은 성령의 역사를 통하여 그분의 뜻대로 각 교인에게 나누어 주어졌

으며 그것들은 하나님께서 교회에 맡기신 임무들을 수행하는 데 교회가 필요한 모

든 재능과 봉사의 직무들을 공급해 준다. 성경에 의하면, 이런 은사들에는 믿음, 병

고치는 일, 예언하는 일, 복음 전도, 가르치는 일, 다스리는 일, 화목하게 하는 일, 동정을 베푸는 일, 백성들을 도와주고 격려

하기 위한 자기 희생적 봉사와 사랑 등이 포함된다. 어떤 교인들은 봉사의 일을 위해 준비시키고, 교회를 영적으로 성숙하게 하

며, 하나님께 대한 신앙과 지식의 일치를 가져오는 일에, 특히 필요한 목회 사업과 복음 전도 사업과 사도직과 가르치는 직무를

위해 하나님의 부르심을 입어 성령의 은사를 받아 교회가 인정하는 임무에 종사하게 된다. 교인들이 하나님의 여러 은혜를 맡은

성실한 청지기로서 이러한 영적 은사들을 사용할 때 교회는 거짓 교리의 파괴적인 감화로부터 보호를 받고 하나님의 육성하에

성장하게 되며, 믿음과 사랑 안에 굳게 서게 된다(롬 12：4~8； 고전 12：9~11, 27, 28； 엡 4：8, 11~16； 행 6：1~7； 딤전 3：

1~13； 벧전 4：10, 11).

의 은사가 언어를 따로 배우지 않고 하나

님께서 주신 능력이라고 말하는 성경의

많은 지침이 있다. 그리고 우리는 방언이

복음 전도에 사용되었다고 주장할 수 있

다. 물론 여전히 현대 성경학자들의 다수

가 고린도전서 14장에 나오는 바울의 언

급이 인간의 언어가 아니라고 말한다. 그

렇지만 앞서 살펴본 바처럼, 부분적으로

그런 주장은 방언의 은사가 자아를 세우

기 위한 사사로운 선물이라는 잘못된 개

념에 근거를 둔 것이다. 그리고 논의된 것

처럼, 고린도 교회의 방언을 말하는 자가

하나님 대신에 자신에게 영광을 돌리기

위해 사랑 없이 이 선물을 사용하였던 듯

하다. 방언이 이와 같이 말하여지는 것은

방언이 가지는 복음 전도의 목적에도 상

반되는 일이다. ▒

선교방언과

말하는 것

렇지만 토착민들은 일반적으로 외국인들

을 별로 좋아하지 않았기 때문에 그리스

도의 제자들이 다른 나라 사람들에게 복

음을 성공적으로 전해야 한다면 그들은

그리스 어나 라틴 어 같은 국제어가 아니

라 그들의 본국어나 방언으로 대화할 필

요가 있었다. 오순절이 적절한 예이다. 비

천한 갈릴리 사람들이 갑자기 그리고 기

적적인 방법으로 외국인의 신분이지만 자

국어로 유창하게 말할 수 있다는 사실은

사람들의 관심을 불러일으켰고 결과적으

로 많은 사람이 그리스도교에 대해 알게

되었다(행 2:5~11 참조).

지역 사회와 하나가 되어 수고한 행동

으로 보아서(고전 9:19~23 참조), 바울

도 복음 전도 노력이 성공하려면 그 지역

의 말과 방언으로 대화해야 한다고 강조

한 것은 분명하다. 이것은 “내가 너희 모

든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님

께 감사하노라”(고전 14:18)라고 말한 그

의 고백의 의미를 더 잘 이해하게 해 준

다. 이는 그가 누구보다도 이해할 수 없

는 방언을 더 잘 말했다는 의미가 아니

다. 이 고백은 바울이 이유 없이 자랑한

것이 아니라 다른 이들에게 구원의 복음

을 전하도록 많은 다른 언어를 사용할 수

있는 축복을 주심에 대한 감사였다. 덧

붙여서, 고린도 교인들에게 주어진 방언

린 버튼

호주 서부, 펄스에 소재한 알만데일 앤드

비클리 제칠일안식일예수재림교회 목사이

다. 그는 최근 성경적인 방언의 은사에 초

점을 맞춘 성서 신학 석사 과정을 마쳤다.


특집

조슈아 네블렛

이르렀다때가GYC, 종교 개혁의 불을 다시 점화시키기 위해

유럽의 재림 청년들이 함께 모이다

신하기 위해 유럽의 청년들이 영감을 받고 구원을 준비하며 살

기를 희망한다. 종교 개혁 때 진리가 그랬던 것처럼 세 천사의

기별이 세속적인 유럽 곳곳으로 순식간에 퍼져 나가기를 간절

히 원하고 있다.

오스트리아에서 개최되는 2012 GYC 대회

그래서 연례 행사인 GYC 대회가 올해는 이번 여름 유럽에서

개최된다.

이번 청년 대회는 오스트리아의 작은 항구 도시 린츠(비엔나

에서 서쪽으로 200킬로미터 떨어진 곳에 위치)에서 열리는 역

사적인 행사가 될 것이다. 이곳은 지리학적으로 유럽의 중간 지

역에 위치하고 있기 때문에 유럽과 중동, 아프리카, 아시아, 북

미, 기타 지역에서 가능한 많은 이가 참석할 수 있어서 선정되

었다.

재림교회의 오스트리아연합회의 지지에 힘입어 GYC는 행사

계획을 위해 연합회 청년부와 긴밀하게 협조하고 있다. 수많은

청년 단체와 청년 복음 전도 단체들은 유럽 전역에 흩어져서 자

국에 복음을 전하고 있다. 하지만 언어와 문화의 다양성 때문

에 네트워크를 형성하고 의견을 나누며 다양한 계층의 사람들

을 만나기가 어려웠다. 이들이 연합할 수 있도록 장소를 제공하

게 될 GYC 유럽 대회는 유럽 각지에서 오는 청년들이 함께 모

여 하나님께서 어떻게 그들 지역의 구석구석까지 역사하시는지

를 살펴보고 협력 방안들을 모색하는 장을 마련해 줄 것이다.

훈련, 훈련, 또 훈련

다른 여러 지역과 마찬가지로 유럽에서 공통으로 필요한 것

중 하나는 복음 전도를 위한 교육이다. 유럽 GYC는 전도의 여

러 측면에 중점을 두고 청년들이 복음을 나누는 데 있어 그들

의 지역 교회와 함께 협력하도록 청년들을 준비시킬 것이다.

대회는 유럽 지역에서 가장 일반적인 언어인 영어로 개최되지

만 자국 언어로 회의를 경청하길 원하는 이들을 위해서 기별들

을 10개의 다른 주요 언어로 통역해 주는 서비스가 제공된다.

대회 일정은 미국에서 열리는 GYC 연례 행사 일정과 유사하다.

참석자들은 매일 저녁과 아침 집회에 모이며, 그때 자신의 관심

2012년 7월 20일부터 24일까지 유럽 전역과 다른 대륙

에서 오는 한 무리의 열정적인 젊은이들이 ‘때가 이르렀

다(The Hour Has Come)’라는 주제로, ‘그리스도를 위

한 청년(Generation of Youth for Christ(GYC))’*이 주관하는

청년 대회에 참석하기 위해 오스트리아에 모인다. 수년 동안 유

럽의 청년들은 매년 12월에 미국에서 열리는 GYC 대회에 참석

하기 위해 대서양을 건넜다. 그때마다 이 젊은이들은 그들 자신

의 지역에서도 이와 같은 행사를 열어서 그들이 받은 감동과 축

복을 더 많은 사람과 나누고 싶어 했었다. 이들은 세 천사의 기

별을 선포함으로써 재림교회의 사명을 온전히 성취하는 데 헌


조슈아 네블렛

GYC 지도부의 일원이며 오스트리아 린츠에서 개최되는

GYC 유럽 대회를 준비하는 일을 돕고 있다.

www.gyceurope.org를 방문해 보라.

연사와 프로그램, 장소, 등록에 대한 더 많은 정보를 원한다면

열정이 넘치는 청년들 : (왼쪽) 유럽에서 처음 개최되는 GYC

청년 대회 장소는 오스트리아 린츠이다. (중앙) 2010년 미국

메릴랜드 주 볼티모어에 모인 청년들이 함께 교제와 소통의 시

간을 보내고 있다. (오른쪽) 원활한 행사 진행을 위해 준비된

차량들

GYC 유럽 대회는

유럽 각지에서 오는

청년들이 함께 모여

하나님께서 어떻게 그들

지역의 구석구석까지

역사하시는지를 살펴보는

장이 될 것이다.

GYC, 종교 개혁의 불을 다시 점화시키기 위해

유럽의 재림 청년들이 함께 모이다

분야와 관련된 전도 훈련을 받을 수 있는 워크숍을 선택한다.

연사로는 마크 핀리, 마틴 라이즈위스키, 데이비드 애셔릭, 앨

런 허쉬, 세바스티앙 브랙스톤뿐 아니라 다양한 문화적, 지리학

적 배경을 가진 많은 이가 포함되어 있다. 이들은 참석자들이 재

림교회의 성경적 기초에 대해 더 깊이 이해할 수 있도록 도와줄

것이며 또한 가장 효과적으로 진리를 전할 수 있는 방법과 실질

적인 훈련을 제공할 것이다.

미국에서 열린 GYC 대회의 하이라이트 중 하나는 전도 활동

이었다. 청년 수천 명이 회의장을 나와 마을로 가서 문을 두드리

고 사람들을 위해 기도하고 서적과 성경 공부 카드를 나누어 주

며 우연히 만나는 사람들과 하나님의 사랑을 나눈다. 이 놀라운

경험으로 변화된 참석자들은 회의장으로 돌아오고, 그들이 만

난 많은 사람은 예수님과 이 시대를 향한 재림교회의 기별을 듣

게 된다.

유럽에서 열리는 GYC 대회의 참석자들도 회의 기간 동안 워

크숍에서 배운 것을 실행하면서 비슷한 전도 활동을 펼칠 것이

다. GYC는 지역 주민들에게 다가가는 데 가장 효과적인 방법들

을 찾기 위해 린츠의 교회 지도자들과 협력하고 있다.

GYC는 복음 사역이 유럽에서도 완성되기를 간절히 바라고 있

다. 왜냐하면 ‘때가 이르렀기’ 때문이다. 훈련과 네트워킹, 복음

전도 그리고 하나님의 말씀을 통해서 우리의 구주께 더 가까이

다가갈 모임에 청년 여러분을 초대한다. ▒

* GYC는 2002년 북미 지역의 재림 청년들이 조직한 청년 선교 단체이다.


“너희는 너희 하나님 여호와를 신뢰하라 그리하면 견

고히 서리라 그 선지자를 신뢰하라 그리하면 형통하

리라”(대하 20:20). 하나님께서는 예언의 은사를 통

해 그분의 백성을 인도하신다고 성경은 가르친다. 그리고 제칠일

안식일예수재림교회는 엘렌 G 화잇에게 주어진 이상과 꿈을 통

해서 교회의 주요 사업들을 세우도록 인도하셨다고 믿는다. 어

떻게 하나님께서 예언의 선물을 통해 출판 선교 사업과 건강 사

업, 교육 사업을 인도하셨는지 살펴보자.

출판 선교 사업

1848년은 재림 신자들이 복음적인 안식일 집회를 통해 모이

는 부흥의 시기였다. 초기에 안식일을 준수하는 재림 신자들은

하나님 백성의 인 침과 연관되어 안식일이 마지막 때에 중요하다

는 이해를 함께 공유하였다. 그

들은 1848년 11월 17, 18일, 매사

추세츠 도체스터의 오티스 니콜

스의 집에서 성경을 연구하며 이

연관성을 이해하는 일에 힘쓰고

있었다. 이 성경 집회는 요한계시

록 14장에 나오는 세 천사의 기

별이라는 문맥에서 요한계시록 7

장의 인 침을 연구했던 메인 주

도프샴에서 열렸던 10월 집회의

후속 모임이었다. 그들은 어떻게 하나님께서 안식일을 영원한 복

음의 한 부분으로 삼으셨는지를 이해하기 위해 노력하고 있었다.

그 집회에서 엘렌 화잇은 계시를 받았다. 계시에서 깨어난 후에,

그녀는 남편 제임스에게 돌아서며 말했다. “나는 당신에게 전할

기별을 가지고 있습니다. 당신은 작은 간행물을 인쇄하여 백성

들에게 보내야 합니다. 처음에는 작게 시작하지만, 사람들이 그

것을 읽고 인쇄할 수 있는 재정을 당신에게 보내 줄 것이므로 그

일은 처음부터 성공할 것입니다.” 그런 다음 그녀는 놀라운 예언

을 하였다. “이와 같은 미미한 시작이 온 세상을 뒤덮을 빛의 흐

름처럼 발전될 것을 나는 보았습니다.”1 이 계시와 뒤에 이어진

계시들로 인해 제임스 화잇은 1849년 7월에 <현대진리>라는 제

목의 정기 간행물을 출판하기 시작하였다. 이 신문은 재림 신도

들에게 예수님의 임박한 재림과 안식일이 중요하다는 확신을 주

었다. 몇 년 후에 그것은 <세컨드 애드벤트 리뷰 앤드 사바스 헤

럴드>로 교체되었고 오늘날 <애드벤티스트 리뷰>로 이어지고 있

다. 제칠일안식일예수재림교회의 확장하는 출판 사업은 엘렌 화

잇의 예언적인 계시에 의존한 결과이다.

건강 사업

1850년대와 1860년

대에 제칠일안식일예수

재림교회는 특별한 도

전에 직면했다. 북미인

들을 포함해 많은 사람

이 전염병과 잘못된 생

활 방식으로 고통을 받

았다. 다른 질병과 함께 결핵, 콜레라, 디프테리아, 폐렴으로 계속

해서 사람들이 생명을 잃었다. 위생과 청결 원칙들은 그다지 알

려져 있지 않았다. 재림교인들뿐 아니라 보통 북미인들의 식단은

경련, 심장 질환, 영양 결핍을 일으키는 고기, 지방, 강한 조미료

가 주를 이루었다. 엘렌 G. 화잇은 1848년과 1865년 사이에 동일

한 내용의 건강 개혁 이상을 네 번 보았다. 1848년에 그녀는 담

배, 차, 커피가 해롭다는 이상을 보았다.2 1854년 2월 12일에, 그

녀는 청결과 절제의 중요성 그리고 기름지고 정제된 음식의 위험

에 대한 이상을 보았다. “나는 스스로 식욕의 방탕에 빠진 성도

중에 병약한 몇 사람들을 보았다. 우리가 양호한 건강 상태를 바

란다면 우리는 하나님께서 우리에게 주신 건강을 잘 돌봐야 하

며, 건강에 좋지 않은 식욕을 거부하고, 기름기가 거의 없는 (자

연 상태의) 통곡류를 더 많이 먹어야만 한다.”3 미시간 주 오스테

고의 힐리어드 가정에서 1863년 6월 6일에 받은 엘렌 화잇의 계

시는 제칠일안식일예수재림교회에 가장 광범위한 영향력을 미쳤

다. 이 계시는 이전에 받은 이상들을 확장한 것으로 그중에서 채

식을 하는 것에 대하여, 돼지고기를 안 먹는 것에 대하여, 그리

고 건강과 하나님의 능력을 의지하는 것 사이의 관계를 보여 주

었다. 1865년 12월 25일, 그녀는 뉴욕 로체스터에서 네 번째 계시

를 받았는데, 이 계시에는 제칠일안식일예수재림교회가 건강 기

관을 건립해야 한다는 지시가 있었다. 그것의 첫 의도가 재림교

길을 인도하는출판 선교 사업, 건강 사업, 교육 사업에 관한 비전

1868년 건강요양원

1860년 ‘리뷰 앤드 헤럴드’ 출판사

예언의 신의 발견 D I S C O V E R I N G T H E S P I R I T O F P R O P H E C Y


인들을 섬기기 위함이었지만 세상에 치유의 사역을 베풀기 위함

도 있었다. “이런 기관이 올바르게 운영되면, 우리가 진리를 증거

하는 일반적 방법으로 접촉할 수 없는 많은 사람에게 우리의 견

해를 제시하는 수단이 될 것이다. …이와 같이 진리의 감화 아래

놓임으로써, 어떤 사람들은 육체적 질병에서 벗어날 뿐 아니라

죄로 병든 심령을 치료하는 향유를 발견할 것이다.”4

이러한 계시들에 대한 응답으로 재림 신자들은 새로운 생활 방

식으로, 세 천사의 기별을 새로운 방식으로 전하는 방향으로 전

환하기 시작하였다. 건강 기별은 복음의 ‘오른팔’이 되었다. 이러한

새로운 강조는 바로 엘렌 화잇에게 주어진 계시와 꿈을 통해 하나

님께서 인도하신 결과였다.

교육 사업

1870년대 이전에 대부분의 재

림 신도들은 정규 교육을 거의

받지 않았다. 그렇지만 그들은

성경을 연구하고 기별을 이해하

는 데 열정을 다하였다. 1872년

에 엘렌 화잇은 <교회증언> 22

호를 출판하였는데 그것은 오늘

날 <교회증언> 시리즈의 일부가

되었다. 그녀는 이상 중에 기독

교 교육, 특별히 재림교회 교육의 중요성을 보았다. 거의 50쪽에

이르는 글에서 그녀는 적합한 교육의 다양한 원칙들을 제시하였

다. 여기에는 자녀들과 청년들에게 스스로 생각하고 개인적인 도

덕적 결정을 하도록 가르치는 일의 중요성, 교육을 할 때 시간을

규모 있게 사용하는 일, 전인적인 인격, 즉 정신적, 육체적, 도덕

적, 영적 인격을 배양하는 것과 같은 주제들이 포함되었다. 그것

은 또한 건강 원칙과 교육을 함께 다루었다. 그녀는 이 같은 말

로 그 증언을 마무리하였다. “교육의 위대한 목적은 우리로 하여

금 성경의 종교를 가장 잘 드러내고 하나님의 영광을 가장 드높

이는 방식으로 하나님께서 주신 능력을 사용할 수 있게 하는 것

이다. …우리는 사역에 이제 막 들어가는 사람들이 최소한 교육

의 공통 분야를 배우고 그들이 이 시대를 위한 하나님의 진리의

말씀을 더욱 완전하게 배울 학교가 필요하다.”5 이 기별로 인해

세계적인 대학교 네트워크의 첫 번째 학교인 배틀크릭 대학교가

설립되었다. 1890년대에 초등학교와 중등학교가 강조되었고 오

늘날 제칠일안식일예수재림교회는 세계에서 가장 큰 개신교 교

육 제도를 운영하면서 교육에 특별히 집중하고 있다. 출판 선교

사업과 건강 사업처럼, 교육 사업도 극적인 방식으로 재림교인들

이 복음을 나누는 방식에 영향을 미치고 있다. 이 일은 엘렌 화

잇의 계시를 통해 하나님께서 예언적으로 인도하심으로 성장해

나가고 있다.

하나님의 분명한 섭리

때로 제칠일안식일예수재림교인들과 출판 선교 사업, 건강 사

업, 교육 사업으로 인해 혜택을 받은 사람들조차도 이와 같은 기

관들을 세우도록 인도하고 지속적으로 발전시킨 분이 하나님이

심을 깨닫지 못한다. 하나님께서는 사람들을 인도하시며 죽어

가는 세상에 희망의 기별을 효과적으로 전하도록 이상과 꿈을

통해 친히 인도하신다. 제칠일안식일예수재림교인들이 엘렌 화

잇의 글에 감사하는 일은 전혀 이상한 일이 아니다. 아마도 가장

유용한 응답은 그녀의 책, <치료봉사>와 <교육>을 읽는 것이다.

이 책들은 그녀가 계시 가운데 본 건강 원칙과 교육 원칙을 제시

한다. ▒

1 엘렌 G. 화잇, <엘렌 G. 화잇 자서전>(캘리포니아 주 마운틴 뷰 : 퍼시픽 출판

사, 1915년), 125쪽2 제임스 화잇, <서부여행>(애드벤트 리뷰 앤드 사바스 헤럴드, 1870년 11월 8

일), 165쪽; 엘렌 G. 화잇이 ‘홀랜드 남매’에게 보낸 편지, 1851년 11월 12일

(<편지> 8, 1851년)3 엘렌 G. 화잇, ‘자녀들의 간음과 나태를 꾸짖음’, 1854년 2월 12일(<원고> 1,

1854년)4 엘렌 G. 화잇, <교회증언> 1권(캘리포니아 주 마운틴 뷰 : 퍼시픽 출판사,

1948년) 492, 493쪽5 엘렌 G. 화잇, <교회증언> 22호(미시간 주 배틀크릭 : 제칠일안식일예수재림

교 출판사, 1872년), 48쪽

머린 D. 버트

앤드루스 대학교 역사학 교수이자 엘렌 G. 화잇 유산관리위원회 및

재림교회 연구 센터의 센터장으로 사역하고 있다.

길을 인도하는출판 선교 사업, 건강 사업, 교육 사업에 관한 비전

1874년 배틀크릭 대학

예언의 선물 머린 D. 버트

의 뜻에 반하여 행동하는 권력자를 의미한다. 셋째, 그는 자기

나라를 세운 첫 번째 사람으로 묘사된다(창 10:10 참조). 그 나

라는 시날 땅 메소포타미아의 저지대로 불리는 바벨과 에렉과

악갓과 갈레라는 고대 도시들에 근거지를 두었다. 거기에서 니

므롯은 북쪽으로 나가 메소포타미아 상류 지역인 앗수르 지역

을 차지하였다.

니므롯과 성경 이후 시대의 추론 : 유대인 전설은 니므롯

이 첫 사냥꾼으로 사람들의 식단에 고기를 소개했다고 주장한

다. 전설에 따르면 그는 바벨탑 건설에 참여했고(창 11:1~4 참

조), 사람들이 흩어진 후에 시날 땅에 머무르며 자기 왕국을 건

설했다고 한다. 유대와 이슬람 전설은 니므롯과 아브라함이 적

대 관계였다고 한다. 주 이유는 니므롯이 우상 숭배자였고 아브

라함은 여호와만을 경배하도록 부르심을 받았기 때문이다. 전

설의 몇 형태는 니므롯이 수천 명을 죽일 정도로 뜨거운 용광로

에 아브라함을 넣었는데 아무런 해를 입지 않고 나왔다고 말한

다. 어떤 전설에서는 그를 아므라벨, 즉 소돔과 고모라를 공격

했던 왕 가운데 하나로 아브라함에게 패배를 당했던 자라고 말

한다(창 14:1 참조). 그 전설과 추론들은 거의 예외 없이 니므롯

을 악의 상징으로 묘사한다. 필자는 기록된 것을 넘어서는 위험

에 주의하면서 니므롯에 대한 성경 이후 시대의 몇 가지 추론을

요약하였다. 이런 전설들은 사람의 신분을 규명하거나 바벨론

의 예언적 역할을 추론하기 위해 사용하지 말아야 한다. 우리

는 성경의 본문이 니므롯에 대해 말하는 것만을 확인할 수 있

을 뿐이다. ▒

니므롯은 흥미로

운 인물이다. 우리

는 그에 대하여 유

대교, 기독교 그리고

이슬람교 문학에서 상

당한 분량의 추론을 발견할

수 있다. 그에게 흥미를 느끼는 이

유는 국가들에 대한 기록(창세기 10장)에서 피상

적일지라도 업적을 진술한 유일한 인물이기 때문이다. 우리는

가능한 역사적인 진술과 성경 본문을 살펴볼 것이다. 그리고 간

략하게 성경 이후 시대에 나오는 그에 대한 추론을 언급하고자

한다.

역사에서의 니므롯 : 성경 본문은 니므롯을 메소포타미

아 지역에 살던 사람으로 묘사한다. 학자들은 성경이 말하는

내용과 비견될 만한 고대 근동의 인물을 찾는 데 성공하지 못

했다. 바빌로니아 문학은 그를 홍수에서 살아남은 길가메시로

규명하였지만 그 이론은 거부되었다. 더 인기 있는 이론은 그에

게서 메소포타미아의 다산의 신 니누르타의 흔적을 찾아내려는

것이다. 그러나 입증할 만한 증거가 충분하지 않다. 게다가 성경

본문은 ‘니므롯’이 신이라는 아무런 언급이 없다. 성경이 말하는

것이 우리가 아는 전부이다.

성경의 니므롯 : 본문이 니므롯에 대해 말하는 첫 번째

내용은 “그는 세상에 처음 영걸이”(창 10:8)라는 표현이다. “영

걸”은 그가 정치적, 군사적으로 강력했다는 사실을 알려 주며,

더욱 강력해지고자 하는 새로운 지도자 타입이 등장했다는 뜻

이다. 둘째, 그는 “특이한 사냥꾼”(9절)으로 묘사되었는데 이는

그가 훌륭한 사냥꾼일 뿐 아니라 강력한 군대를 거느린 정복자

였음을 의미한다. “여호와 앞에”라는 구절은 해석하기 어렵다.

그 이유는 여호와께서 니므롯을 돌봐 주셨는지 아니면 니므롯

이 ‘여호와께 대항해’(시 66:7 참조) 도전하는 행동을 하였는지

결정하기 어렵기 때문이다. 직접적으로 바벨론 및 시날 땅과 연

관이 있다는 사실은 니므롯이 여호와와 부정적인 관계에 있었

음을 함축하고 있다. 게다가 니므롯의 히브리 어 의미는 ‘우리는

반역할 것이다.’라는 점으로 보아 그가 하나님께 반역하였음을

암시한다. 이런 해석이 옳다면 “속담에 이르기를 아무는 여호와

앞에 니므롯 같은 특이한 사냥꾼이로다 하더라”는 말은 하나님


안헬 마누엘 로드리게스 은퇴 목사, 대총회 성경연구소 전임 소장

1.

2.

3.

창세기

10장 8~12절에

나오는 니므롯은

누구인가?

누구인가?이 ‘특이한 사냥꾼’은

B I B L E Q U E S T I O N S A N S W E R E D성경 질문

뿐 아니라 선하고 긍정적인 선택에서도 마찬가지이다.

선지자 다니엘은 현명한 선택으로 잘 알려져 있다. 다니엘서

1장 8, 20절, 2장 19~22, 48절, 6장 1~3절을 읽으라. 그가 선택

한 결과는 어떠했는가?

다니엘은 확고한 목적과 하나님을 향한 흔들리지 않는 믿음과

순종으로 긍정적인 선택을 하였으며 그로 인해 바벨론과 메데-

페르시아 제국 전체에 영향력을 행사하는 일에 하나님께서 그

를 특별하게 사용할 수 있는 준비를 갖추었다.

출애굽기 32장 25, 26절과 여호수아 24장 15절을 읽으라.

이스라엘이 모세의 때와 그 이후 여호수아의 때에 도덕적인 위기

에 직면했을 때, 이 용기 있는 하나님의 사람들은 두 가지의 어

떤 강력한 호소를 하였는가?

이스라엘 사람들이 우상 숭배에 빠졌을 때 각 개인은 여전히

죄의 노예 상태에서 벗어나는 긍정적인 선택을 할 수 있었다. 우

리가 형편없는 잘못을 많이 할지라도 올바른 선택을 시작하기

에 결코 늦은 때는 없다.

요한복음 15장 5절, 로마서 8장 11절, 갈라디아서 5장 16, 17

절, 빌립보서 4장 13절의 약속들을 읽으라. 우리는 올바른 선택

을 하고 궁극적으로 그 선택을 실행할 능력을 어디에서 얻는가?

이 약속 중 어떤 것이 그대에게 가장 의미 있게 다가오는가?

우리의 죄를 깨닫게 하시고 우리가 올바른 선택을 하도록 권하

시는 동일한 성령께서는 우리가 선택을 할 때 홀로 버려두지 않

으시며 우리가 바른 선택을 하길 갈망하신다. 바르게 행하길 선

택할지라도 성령의 능력이 없다면 우리는 우리의 소망을 이룰

수 없다. 복음은 성령께서 우리의 선택에 능력을 베푸신다는 것

이다. 우리가 바른 선택을 할 때 성령께서는 우리의 선택을 행

동으로 전환시켜 주신다. ▒

사랑의 창조주 하나님께서 우리의 뇌 안에 선택의 능력

을 내장시켜 놓았다. 우리는 그저 특정 방식으로 기

능하는 프로그램 된 기계가 아니다. 우리는 우주적

인, 하늘에 있는 컴퓨터가 통제하는 로봇이 아니다. 우리는 생

각하고, 판단하고, 선택할 능력을 지닌, 하나님의 형상으로 창

조된 존재이다. 이번 교과는 우리가 하는 선택이 얼마나 중요한

지에 초점을 맞추어 보았다.

창세기 2장 8, 9, 16, 17절을 읽으라. 하나님께서는 에덴동산

한가운데에 어떤 두 나무를 두셨는가? 그 나무들은 우리의 선택

능력에 대해 무엇을 말해 주는가?

생명나무는 우리의 긍정적이고 생명을 제공하는 건강한 선택을

대표한다. 선악을 알게 하는 지식의 나무는 모든 부정적이고,

생명을 파괴하는 건강하지 못한 선택을 대표한다. 그 두 나무는

두 길, 즉 생명의 길과 사망의 길을 대표한다.

창세기 3장 6~13, 16, 17절을 읽으라. 아담과 하와가 선악을

알게 하는 나무의 열매를 먹은 선택이 얼마나 파괴적인 결과를

일으켰는지를 몇 가지로 요약해 보라.

하와가 가인을 낳았을 때, 그녀는 “내가 여호와로 말미암아

득남하였다”(창 4:1)고 선언하였다. 비록 가인이 하나님께서 하와

에게 주신 선물이며 경건한 부모가 그를 양육하였지만, 이러한

사실이 그가 긍정적인 선택을 하리라는 것을 보증하는가? 창세

기 4장 3~8절을 읽으라. 가인의 마음속 어떤 태도가 그 자신으

로 하여금 최악의 선택을 하게 하였는가?

창세기 4장 9~16절을 읽으라. 가인이 비참한 선택을 한 결

과는 어떠했는가?

가인의 선택은 그의 여생에 영향을 미쳤다. 그것은 미래의 아내와

자녀들에게도 영향을 미쳤다. 아담과 하와의 죄 그리고 가인의 반

역 모두가 후손들에게 영향을 미쳤다. 우리는 본래 뿌린 대로 거

두지만 질적인 면에서는 뿌린 만큼 거두지 않는다. 실제로 어떤

농부도 하나의 알곡만을 얻기를 기대하며 알곡 하나를 심지 않는

다. 우리는 심은 것보다 훨씬 더 많이 거둔다. 이것은 잘못된 선택


1

5

6

7

4

2

3

마크 A. 핀리

하라긍정적인선택을

B I B L E S T U D Y성경 연구

하나님의 뜻을 알고

뜻대로 살아가는 것<애드벤티스트 월드>에 실린 글에서 청년 선

교 사업을 강조하고 있어서 이렇게 의견을 보냅

니다. 더 많은 청년이 재림교회 공동체에 들어오

면서 “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음

을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시

고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하

도록 하라”(롬 12:2)는 것을 청년들에게 상기시켜

주신 것에 감사드립니다. 우리 청년들은 하나님

의 방법을 확인하고 하나님의 규율을 우리의 방

식에 맞추려고 하지 않아야 합니다.

- 이메일을 통해 케빈 오벨

저는 22살이며 재림교인입니다. <애드벤티스

트 월드>를 읽으면 전 세계에 있는 재림 청년들의

이야기를 들을 수 있어서 좋습니다. 감사합니다!

- 케냐에서 마빈 오티에노

어둠 속의 찬미제럴드 A. 클링바일의 글 ‘어둠 속의 찬미’

(2012년 4월 호)를 아주 재미있게 읽었습니다. 이

글을 실어 주어 고맙습니다. 스바냐 3장 17절의

말씀은 오래전부터 제가 좋아하는 성경 구절입

니다.

- 캘리포니아 프레스노에서 헤더 릭

계시는 여전히 유효하다움베르토 M. 라시의 ‘계시는 여전히 유효하다’

(2012년 3월 호)와 관련하여 아이들에게 누군가

가 항상 도와주고 있다는 생각을 갖게 하는 것은

뭐라고 말할 수 없을 정도로 큰 힘이 됩니다. 6세

와 9세 사이의 아이들을 가르치고 있는데 올해

독자의 편지

저희 교회는 교인이 네 명이며 아주 신실합니

다. 우리 교회가 문을 닫을지도 모른다는 소리를

들었습니다. 우리를 위해 기도해 주세요. 예수님

께서는 그분의 이름으로 두세 명이 모여도 그 가

운데 함께하십니다.

- 칠레에서 마우리시우스

잠비아의 경비가 엄중한 감옥에 있는 하산과

카이사르를 위해 기도해 주세요. 둘 다 교인인데

가족들 걱정을 하고 있습니다.

- 이메일을 통해서 걱정하는 친구로부터

엄마를 위해 기도해 주세요. 종양이 있는데 수

술을 해서 제거할 예정입니다.

- 브라질에서 게르손

제가 대학 등록금을 내고 공부를 마칠 수 있도

록 기도해 주세요.

- 말라위에서 사무엘

저를 위해 기도해 주세요. 영어 실력을 향상시

켜 일자리를 구해야 합니다. 또한 여자 친구가 있

었으면 좋겠습니다.

- 영국 웨일즈에서 아만디오

는 학생들에게 엘렌 화잇 여사를 소개하기 시작

했습니다. 웹 사이트를 통해 읽게 된 이 글이 정

곡을 찔렀습니다. 정말 감사합니다.

안식일에 아이들 대부분에게 화잇 여사가 누

구인지 아느냐고 물어보니 아이들은 화잇 여사

가 어떤 분인지는 들어 본 적이 있지만 더 이상은

몰랐습니다. 화잇 여사가 글로 남겼듯이 이때가

아이들을 가르치기 시작할 수 있는 적기입니다.

- 남아프리카 더반에서 로레인 치카네

희망의 힘미국 플로리다에서 온 엘리 마그타농 교목이

지난 3월에 1주일간 전도회를 열었습니다. 우리

에게는 정말 큰 축복이었습니다. 전도회에서 내

가 가장 좋아하는 잡지인 <애드벤티스트 월드>

를 나누어 주었습니다.

2012년 3월 호는 정말 좋았습니다. 마크 A. 핀

리 목사의 ‘희망의 힘’을 읽었습니다. 하나님께서

항상 내 곁에 계심을 알기 때문에 그 글을 읽고

울었습니다. 우리 가족과 저는 매달 <애드벤티스

트 월드>에 나오는 글을 읽으며 많은 은혜를 받

습니다.

- 필리핀 루세나시에서 그레이스 델로로사 푸레자

좋은 잡지, 지연된 배송<애드벤티스트 월드>의 새로운 탈바꿈이 좋았

습니다. 그러나 한 가지 안 좋은 점은 잡지가 늦


생각의 교류IDEA EXCHANGE

감사기도와

게 도착한다는 것입니다. 가령 제가 있는 대학에

서는 2011년 11월 호를 2012년 1월에 받았습니다.

이 문제를 해결하게 위해 어떻게 해야 할까요?

- 르완다 키갈리에서 느두와요 루테부카 에노스

<애드벤티스트 월드>가 일부 지역에는 지연되

어 배송됩니다. 전반적인 비용을 낮추어 많은 교

인이 매달 받아 볼 수 있도록 하기 위해 배편으

로 보내기 때문입니다. 잡지 발간일은 오래 걸리

는 배송 시간을 고려하여 정해집니다. 다소 늦었

지만 <애드벤티스 월드>를 받고 잘 읽었다니 기

쁩니다.

- 편집진

많은 일을 겪고 사랑하는 사람들을 회피하는

친구가 있습니다. 세속적인 것이 아닌 하나님 안

에서 힘을 얻을 수 있도록 기도해 주세요.

- 잠비아에서 무틴타

기도와 감사 : [email protected]

기도에 대한 응답으로 감사한 일이 있으신 분의 사연

을 받습니다. 50단어 이하의 분량으로 작성하시면 됩

니다. 제출하신 사연이 모두 게재되지는 않습니다. 본

인이 사는 나라와 주소 그리고 이름을 함께 적어 보

내 주세요. 팩스로 보내실 때는 1-301-680-6638

로 보내 주시고, 우편으로 보내실 때는 Adventist

World, 12501, Old Columbia Pike, Silver Spring, MD

20904-6600, U. S. A.로 보내 주시면 됩니다.

기독교 22억 명 : 31%

이슬람교 16억 명 : 23%

무교 11억 명 : 16%

힌두교 10억 명 : 14%

불교 5억 명 : 7%

기타 5억 명 : 7%

유대교 1천 4백만 명 : 2%

전 세계 70억 인구의 종교 분포는 아래와 같다.

종교세계의

우리의

이웃을 찾아서

미국 텍사스 주 알링턴 소재 ‘청년 시대 교회(YG)’는 예수님께

더욱 헌신하고 주위 사람들에게 하나님의 은혜와 희망을 나

눠 주고 싶어 한다.

YG는 유니티 파크를 포함하여 달라스 포트 워스 전역에 걸쳐

다양한 기관과 협정을 맺었다. 노숙자들은 쉼터가 문을 닫는 낮

동안 포트 워스 시내에 위치한 이곳에 모여든다. YG는 소풍과

간이 농구와 배구 경기, 다과, 대화를 통해 도움이 필요한 사람

들과 관계를 형성하기 위해 노력하고 있다.

YG 자원봉사자들은 팔을 걷어붙이고 북텍사스 푸드 뱅크

(NTFB)에서 자원봉사를 한다. NTFB와 협력하여 수천 명분의

음식을 땀 흘려 만들어 분류하고 상자에 담아 도시락을 만든

다. 수만 킬로그램의 음식 재료를 굶주린 이웃을 위한 식사

로 바꾸어 제공한다.

출처 : <The World Fact Book>독자 투고 : 독자의 편지란에 글을 보내실 때는

[email protected]로 보내 주십시오. 읽으신

잡지의 호수와 날짜를 포함하여 100단어 이내로 내

용을 적어 주시기 바랍니다. 또한, 보내시는 분의 이

름과 나라명을 반드시 적어 주십

시오. 보내신 원고가 모두 채택

되지는 않습니다.


IDEA EXCHANGE생각의 교류


건강 상식건강하고 균형 잡힌 식사를 위해 무지개를 연

상시키는 여러 색깔의 음식 재료를 식단에 포

함시켜 보라.

붉은 양배추 :

비타민 A와 섬유소, 글루코시놀레이츠가 특

정한 종류의 암을 예방할 수 있다.

검은 콩 :

섬유소와 두뇌에 좋은 안토시아닌을 많이 함

유하고 있다.

버터넛 호박 :

베타카로틴을 다량 함유하고 있다.

시금치 :

인지 기능을 향상시키는 것으로 나타난 엽산

과 비타민 B가 풍부하다.

바나나 :

칼륨이 풍부하고 섬유소가 장 건강에 유익하

다.

출처 : <Men’s Health> 2012년 1/2월 호

이달의 명언

유명 인사가 된다고 해서 우리는 우리의 참모습을 잊어서는 안 된다. 우리는 한 줌의 흙에 지나지 않는다.

- 나이지리아 라고스에서 아칸비 조셉

44년 전

1968년 7월 시그프리드 H. 혼 박사의 지도 아

래 재림교인 고고학자 팀이 한때 아모리족,

암몬족, 모압족이 살았던 지역인 요르단에 헤스본이라는 성경 속 도시가 있었

다고 믿어지는 곳을 발굴하기 시작했다. 그 이후 발굴 작업은 사해를 굽어보는

요르간 강의 세 지역(헤스본, 우마이리, 잘룰)으로 확대되었다. 이 사업은 모두

를 통틀어 마다바 평야 사업이라고 알려져 있으며 아직도 진행 중이다.

http://www.madabaplains.org에서 더 많은 정보를 얻을 수 있다.

최근 사하라 남부 17개국을 상대

로 실시한 갤럽 조사에서 휴대폰

사용자 비율이 제일 높은 나라는

남아프리카 공화국(84퍼센트)이

며, 가장 낮은 나라는 중앙아프리

카 공화국(16퍼센트)이라고 한다.

출처 : <The Rotarian>, 2012년 3월 호

이제 제 목소리가 들리나요?

84%

16%

매년 하나님 앞으로 약 1,OOO통의 편지가

예루살렘으로 배달된다.

출처 : <내셔널 지오그래픽> 2012년 4월 호

우리 아버지하늘에 계신

C o u r t e s y o f t h e S i e g f r i e d H . H o r n M u s e u m

1 July 2012 | Adventist World 31

▒ 자라면서 수많은 사람에게 언어 폭력을 당했습니다. 인종 차별을 받으면서

분노를 많이 느꼈었습니다. 이사야 49장 15, 16절과 54장 17절과 같은 이사야서

에 들어 있는 수많은 약속으로 마음이 치유되었습니다. 하나님을 찬양합니다.

— 캐나다 토론토에서 소냐

▒ 이사야 40장 31절의 말씀으로 큰 희망과 비전을 얻었습니다. 하나님을 기다

리면 힘을 얻을 수 있습니다. 무기력함과 약함에서 벗어나 비전을 갖게 됩니다.

독수리처럼 끝없이 날아오를 수 있게 됩니다.

— 미국 매사추세츠에서 릴리안

▒ “두려워 말라 내가 너와 함께함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니

라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와주리라 참으로 나의 의로운 오른

손으로 너를 붙들리라”(사 41:10).

나를 향한 하나님의 무한하신 사랑을 잊지 않습니다. 살면서 가장 어려운 순간

을 위한 약속이 있습니다. 하나님은 선하신 분입니다.

— 이메일을 통해 다이아나

▒ “이스라엘을 지키시는 이는 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시리로다”

(시 121:4). 하나님께서는 1년 365일 항상 부르면 내게 곧 달려오십니다.

— 이메일을 통해 베키시사

다음 호에는 가장 좋아하는 성경 속 인물을 50자 내외로 적어

[email protected]로 보내 주십시오. 제목에는 ‘50자로 나누는 감동(50

Words or Less)’이라고 적어 주세요. 사는 지역의 나라와 도시도 반드시 적어 보내 주세요.

내가 가장 좋아하는

성경의 약속

“Behold, I come quickly…”Our mission is to uplift Jesus Christ, uniting Seventh-day Adventists everywhere in beliefs, mission, life, and hope.

PublisherThe Adventist World, an international periodical ofthe Seventh-day Adventist Church. The General Conference,Northern Asia-Pacific Division of Seventh-day Adventists®,is the publisher.

Executive Publisher and Editor in ChiefBill Knott

Associate PublisherClaude Richli

International Publishing ManagerChun, Pyung Duk

Publishing BoardTed N. C. Wilson, chair; Benjamin D. Schoun, vice chair;Bill Knott, secretary; Lisa Beardsley-Hardy; Daniel R. Jackson;Robert Lemon; Geoffrey Mbwana; G. T. Ng; Daisy Orion;Juan Prestol; Michael Ryan; Ella Simmons; Mark Thomas;Karnik Doukmetzian, legal advisor

Adventist World Coordinating CommitteeLee, Jairyong, chair; Akeri Suzuki; Kenneth Osborn;Guimo Sung; Chun, Pyung Duk; Han, Suk Hee

Editors based in Silver Spring, MarylandLael Caesar, Gerald A. Klingbeil (associate editors),Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Wilona Karimabadi,Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran

Editors based in Seoul, KoreaChun, Pyung Duk; Chun, Jung Kwon; Park, Jae Man

Online EditorCarlos Medley

Technical Coordinator and Reader ServicesMerle Poirier

Editor-at-largeMark A. Finley

Senior AdvisorE. Edward Zinke

Financial ManagerRachel J. Child

Editorial AssistantMarvene Thorpe-Baptiste

Assistant to the EditorGina Wahlen

Management BoardJairyong Lee, chair; Bill Knott, secretary; P. D. Chun,Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Kenneth Osborn,Juan Prestol, Claude Richli, Akeri Suzuki,Ex-officio: Robert Lemon, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson

Art Direction and DesignJeff Dever, Brett Meliti

ConsultantsTed N. C. Wilson, Robert E. Lemon, G. T. Ng,Guillermo E. Biaggi, Lowell C. Cooper, Daniel R. Jackson,Geoffrey Mbwana, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa,Michael L. Ryan, Blasious M. Ruguri, Benjamin D. Schoun,Ella S. Simmons, Alberto C. Gulfan, Jr., Erton Köhler,Jairyong Lee, Israel Leito, John Rathinaraj, Paul S. Ratsara,Barry Oliver, Bruno Vertallier, Gilbert Wari, Bertil A. Wiklander

To Writers: We welcome unsolicited manuscripts. Addressall editorial correspondence to 12501 Old Columbia Pike,Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Editorial office faxnumber: (301) 680-6638E-mail: [email protected] site: www.adventistworld.orgUnless otherwise indicated, all Bible references are takenfrom the New King James Version. Copyright © 1979, 1980,1982 by Thomas Nelson, Inc. Used by permission. All rightsreserved. Texts credited to NIV are from the Holy Bible,New International Version. Copyright © 1973, 1978, 1984,International Bible Society. Used by permission ofZondervan Bible Publishers.Adventist World is published monthly and printedsimultaneously in Korea, Brazil, Indonesia, Australia, Germany,Austria, and the United States.Vol. 8, No. 7

자로 나누는 감동50


헤르베르트 블롬슈테트는 세계적으로 유명한 지휘자이다. 그는 세

계에서 가장 오랜 역사와 전통을 자랑하는 관현악단인 스타트카펠

드레스덴 오케스트라(1548년 창단)를 비롯해, 샌프란시스코 심포니

오케스트라, 일본 도쿄의 NHK 오케스트라 등 세계적인 명성을 얻

고 있는 많은 오케스트라에서 수석 지휘자로 활동하였다.

이 사진을 찍을 당시 옹게리 교수는 아프리카

케냐의 교육부 장관이었다.

그 후 현재, 그는 케냐의 외무부 장관에 임명되어

일하고 있다.

<애드벤티스트 월드>는

매월 이 훌륭한 교사의 손에 들려

소중히 읽혀지고 있습니다.

샘 K. 옹게리 교수는 제칠일안식일예수재림교회가

전 세계적으로 배포하는 <애드벤티스트 월드>의

독자입니다.

여러분도 여러분의 교회에서 이 선교 잡지를 받아

보실 수 있습니다.

한국에서는 매월 정기적으로 <교회지남>을 통해

만날 수 있습니다.

2012-1007 aw korean

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