7/31/2019 2007 05 Krefeld

1/40

Predica de la Krefeld5 mai 2007, ora 19.30

Ewald Frank

Laude i mulumiri DOMNULUI, Dumnezeului nostru, pentruharul i credincioia Lui, pentru ce a fcut EL deja i pentru ce va face nseara aceasta! Contm pe prezena Lui, pe ajutorul Lui, ca toi cei care aunevoie de mntuire azi, s fie mntuii, cei ce au nevoie de vindecare sfie vindecai, cei care au nevoie de ajutor s le fie dat. Este, bineneles,ziua pe care DOMNUL a fcut-o, ziua mntuirii, n care toate fgduineleau devenit realitate. Nu doar c sunt da i amin, nu doar ca noi sdevenim prtai ai naturii divine, ci s i gseasc mplinirea prin noi, aacum scrie n 2 Corinteni 1.20. Prin noi, cu noi Dumnezeu i mplineteCuvntul Su. Cu toii tii c n Luca 1, Zaharia a primit fgduina cIoan Boteztorul se va nate, iar el nu a putut s o cread, i ngerul Gavrila spus: Vei fi mut pn se va mplini fgduina!. Pn se va mplinifgduina! Deci, dac nc nu putei crede, inei-v gura, tcei! Nuspunei nimic pn vedem mplinirea promisiunii! Da. [Fratele Franktransmite saluturi]

Oriunde ajunge Cuvntul sunt frai care sunt unii cu noi i caretriesc pregtirea pentru revenirea DOMNULUI. Am primit multe e-mailuri din diferite locuri. Unul foarte special vine din Armenia. Voicunoatei toi Armenia. E o ar frumoas. Eu am vzut muntele Ararat.Acolo s-a oprit corabia lui Noe. Cineva ne scrie: Frate drag, noicredem Cuvntul pe care l predici i avem parte de marilebinecuvnt ri pe care Dumnezeu ni le d . Noi ascult m n limbile rus i englez DVD-urile care ne sunt trimise n

fiecare lun , i atept m cu dor brourile i scrisorile circulare. V rog s transmite i saluturi tuturor fra ilor i surorilor care se adun n Centrul Misionar din Krefeld. Suntem uni i cu voi . E att de frumos!

Mai avem un e-mail pe care nu l am cu mine. De unde e? DinInsulele Fiji, din partea cealalt a Australiei i a Noii Zeelande. Oameniisunt cu adevrat chemai afar din toate popoarele, limbile i naiunile.Suntem mulumitori lui Dumnezeu c putem avea i programe n Oakland,

Noua Zeeland. Acolo atingem toat regiunea. Avem un program n

1

7/31/2019 2007 05 Krefeld

2/40

Sydney, Australia. i acolo acoperim regiunea. Apoi avem programe nlimba rus n Uzbekistan sau Kazahstan i, de asemenea, programe nSUA i Canada. Suntem att de bucuroi c Cuvntul DOMNULUIajunge la captul pmntului. [] Azi avem n mijlocul nostru trei frai

din America de Sud. Fratele nostru Jose. J n spaniol se pronun h.Fratele Jose din Rio de Janeiro. l avem i pe fratele Marcio dinVenezuela. l avem i pe fratele Paolo din Amazonia. Unde sunt fraiinotri? Da, iat-i pe fraii notri! Punei-v jos ctile i venii n fa catoat lumea s v vad. Acesta este un frate pe care l-am ntlnit n Israel,n hotelul Ramat Rahel, din Ierusalim, la o cin. Noi eram acolo cu ungrup i fratele vine din Amazon i spune: Tu eti fratele Frank.

Acesta este fratele Marcio, un frate deosebit care i-a vrsat dejainima. Azi am stat puin de vorb. El are inima n locul potrivit. l maiavem aici i pe fratele Jose, un om dup inima lui Dumnezeu. tii ce m-aimpresionat foarte mult? C ei au rmas n Cuvnt. C au pstratechilibrul n Cuvnt. Dumnezeu s v binecuvnteze n mijlocul nostru!Foarte frumos! Suntem mulumitori pentru toi fraii. Avem predicatoridin diferite ri din Europa i din Africa. Am observat c un numr detineri au venit, n special din Slovacia. Dumnezeu s dea har ca aceast zis devin ziua cnd s v dedicai viaa n totalitate DOMNULUI, voitinerii care suntei ast-sear aici. Cine vrea s i dedice viaa

DOMNULUI, s nu o amne. Facei-o azi! Astzi dac auzii glasul Lui,nu v mpietrii inima. [Saluturi]

Voi tii despre ce e vorba. E vorba de faptul c promisiunile pecare Dumnezeu ni le-a dat n Cuvntul Su, sunt crezute, trite i c prinele s fim adui n legtur cu Dumnezeu, mergnd nainte n caden, ncredin i supunere i, prin har, experimentnd pregtirea noastr pentruziua glorioas a revenirii lui Isus Hristos, DOMNUL nostru.

Suntem, desigur, foarte contieni de faptul c n fiecare trezire,

cei care au trit personal trezirea au avut parte de ea, toi ceilali care nuau mers mpreun cu trezirea nu au avut nimic din trezire, fie n timpul luiLuther, Wesley sau John Smith, Menno Simons, Moody, Spurgeon i cinea mai fost. Numai cei care au mers mpreun cu lucrarea lui Dumnezeu icare au primit ceea ce a fcut Dumnezeu n timpul lor, numai aceia au, nrealitate, ceva din ea. Toi ceilali criticau, respingeau i alte lucruriasemntoare. Mi-a venit i gndul c referirea la Scriptur nu ajut penimeni dect dac suntem n acord cu Scripturile. tii foarte bine c nacea zi mrea din oraul Worms cnd Martin Luther a intrat n scen i a

2

7/31/2019 2007 05 Krefeld

3/40

spus sola scriptura, adic numai Scriptura... Aceasta a fost o afirmaieminunat. Dar dac vedem nvturile care au fost preluate i care nu suntn concordan cu Scriptura, aceasta ne ntristeaz. A te referi doar laScriptur nu ajut la nimic, doar dac eti n concordan cu Scriptura.

Mrturia noastr trebuie s fie n concordan cu mrturia Scripturii invtura noastr trebuie s fie n concordan cu cea a apostolilor nproporie de 100%. Ar mai fi ceva de spus, pe dinafar vedem derulareaevenimentelor naintea ochilor notri. n Germania avem 11 biserici carese unesc recunoscndu-i una alteia felul diferit de a boteza atta timp ctse face n numele Tatlui i al Fiului i al Duhului Sfnt. Nu conteazunde este administrat atta timp ct este fcut dup modelul bisericiiromano-catolice. Astfel, el este recunoscut de ctre biserica roman.

Apoi ni se spune c Abbas vrea s vorbeasc cu papa despreprocesul de pace din Orientul Mijlociu. i apoi l avem pe Bush a cruidorin este s fac o vizit papei n luna iunie. Aici avem un numr marede anunuri ale unor evenimente care au loc, dar noi nu vom intra ndetalii. Aceasta trebuie spun acum: toate evenimentele concureaz ca

profeia biblic s se mplineasc. Are loc unirea sub Roma, aa cum ni sespune n profeia biblic, n special n profetul Daniel i n carteaApocalipsei. Ce va fi atunci cu Biserica Mireas a lui Isus Hristos, dac pe

plan internaional toate se deruleaz n mare vitez, concurnd pentru a

duce profeia biblic la ndeplinire? Atunci Dumnezeu nu se va ocupa denoi pentru a ne aduce pe noi, ca Biseric, n Cuvntul ceasului conformvoii lui Dumnezeu? Frai i surori, unirea Bisericii Mirese a lui IsusHristos sub Hristos, Capul Bisericii, este porunca acestui ceas. Noi trebuies lsm n urma noastr nvturile noastre i trebuie s credem cumspune Scriptura.

n Biserica lui Isus Hristos fiecare are dreptul s mnnce i sbea orice dorete. Aa este scris n Romani 14. Cine vrea s mnnce

hran tare, s mnnce, cine vrea s mnnce legume, s mnnce. Aa e.n domeniul natural, fiecare poate decide pentru sine, dar nu n ce privetenvtura i domeniul duhovnicesc. Este imposibil. Un DOMN, ocredin, un botez. Trebuie s ne ntoarcem la nceput din toat inima idin tot sufletul. Nu n mod forat, ci Dumnezeu trebuie s ne dea o inim

binevoitoare, prin har, ca s nu ne supunem de nevoie, ci s avem unacord interior cu tot ceea ce Dumnezeu ne-a spus n Cuvntul Su. i noio credem din toat inima. Noi avem sarcina urmtoare: n primul rnd s

predicm adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu i, n al doilea rnd i n

3

7/31/2019 2007 05 Krefeld

4/40

aceeai legtur, promisiunile pe care ni le-a dat Dumnezeu s le punempe sfenic, i apoi s ne supunem lui Dumnezeu, n ascultare de credin.Necazul lui Israel este i necazul nostru, i anume, ascultarea de credinpentru a umbla pe cile lui Dumnezeu, pentru a-I fi plcui.

A dori s citesc cteva texte i cred c ne vor vorbi. Primul estedin Numeri 27. Aici, Moise i pune minile peste Iosua i l nsrcineazcu Cuvntul pe care Dumnezeu l-a dat prin descoperire pe muntele sfnt.i noi avem datoria sfnt de a da mai departe Cuvntul pe careDumnezeu l-a descoperit. S l dm mai departe n mod curat. Numeri 27de la v. 18: DOMNUL a zis lui Moise: Ia-i pe Iosua, fiul lui Nun, brbatn care este Duhul Meu, i s-i pui mna peste el. Aici avem prima

punere a minilor care ne este relatat n Sfnta Scriptur. i s i puimna peste el. S-l aezi naintea preotului Eleazar i naintea ntregiiadunri i s-i dai porunci sub ochii lor. S i dai porunci sub ochii lor,naintea ntregii adunri. Toi s vad i s aud, s fie martori la aceasta.V. 20: S-l faci prta la dregtoria ta, pentru ca toat adunarea copiilorlui Israel s-l asculte. Ce e acum? S se supun lui Iosua? Iosua a avutCuvntul pe care Dumnezeu i l-a descoperit lui Moise, l-a avut n chivotullegmntului i l-a pus pe umrul preoilor. Moise a primit promisiunea,iar Iosua a vzut mplinirea promisiunii, prin harul Lui. Iar poporul care s-a lsat tiat mprejur a trit intrarea n ara Fgduit. Ca toat adunarea

lui Israel s l asculte. V. 21: S se nfieze naintea preotului Eleazar,care s ntrebe pentru el judecata lui Urim naintea DOMNULUI; i Iosua,toi copiii lui Israel, mpreun cu el, i toat adunarea, s ias dup

porunca lui Eleazar i s intre dup porunca lui.Noi toi tim ce era Urim i Tumim. Era efodul. Efodul cu 12

pietre pe care l purta Aaron. Cnd el intra n Locul Prea Sfnt, i cinevaspunea ceva, o descoperire, un vis sau orice ar fi fost, dac venea de laDumnezeu i dac era corect, atunci aceste 12 pietre strluceau. Prin asta,

Dumnezeu confirma prin lumina care strlucea c lucrul este de la EL ic este corect. Dac rmnea ntunecat, atunci Dumnezeu nu era n acellucru. Nu este la fel i azi? Cuvntul lui Dumnezeu este o lumin pe caleanoastr. Ne ilumineaz, ne arat calea. Ar trebui sa-L ntrebm pe DomnulDumnezeu. Ce facem noi aici? l ntrebm pe un om, pe un profet? Nu. lntrebm pe Dumnezeu i rspunsul Lui ne vine din Cuvntul luiDumnezeu. Citim ultimele dou versete: Moise a fcut cum i poruncise

DOMNUL. Acest este un lucru puternic! Frai i surori, s faci ceea ceporuncete DOMNUL. Voi toi tii c niciun slujitor al DOMNULUI nu

4

7/31/2019 2007 05 Krefeld

5/40

poate face ceva de la sine. Lui trebuie s i se spun i poate fi fcut numaidup ndrumarea pe care o d DOMNUL.

Aa cum fratele Keller ne-a citit din Psalmul 123, cum ochiislujnicei se uitau la stpna ei pentru a primi ndrumare, aa privim noi la

DOMNUL ca s primim indicaii i numai atunci putem face totul aacum ne-a poruncit DOMNUL. Se continu: A luat pe Iosua... pentru caa i poruncise DOMNUL. Este scris n versetul 18. DOMNUL a zis (i-a

poruncit) lui Moise... Aceasta nu era decizia lui Moise, ci era deciziaDOMNULUI, ca acest brbat care urma s aib de atunci ncoloresponsabilitatea Cuvntului descoperit, s fie binecuvntat i ca miniles fie puse peste el i s fie pus n slujb naintea ntregii adunri astfelnct ntreaga adunare s neleag c acest brbat acioneaz conformnsrcinrii lui Dumnezeu. i ultimul verset spune: i-a pus minile pesteel, i i-a dat porunci, cum spusese DOMNUL prin Moise.

Ct de des n-am vorbit noi, din acest loc, despre planul divin demntuire, despre ordinea divin. Dumnezeu are o ordine a creaiei i oordine n planul de mntuire. Dumnezeu are i o ordine n biseric. De laDumnezeu, totul a fost aezat ntr-o anumit ordine i noi am neles ceinclude fgduina conform creia Dumnezeu va trimite un profet. Unii se

pot ntreba: De ce un profet?. Crturarii au interpretarea lor cu care nupot sta naintea lui Dumnezeu. Ei nu ajut poporul, l stnjenesc. De

aceea, Dumnezeu trebuia s trimit un profet n acest timp profetic, pentruc aa este scris n Amos 3, vers. 7: Dumnezeu nu face nimic fr s idescopere taina slujitorilor Si, profei. Profeii au primit ndrumri de laDumnezeu. Noe a primit ndrumri de la Dumnezeu. Moise a primitndrumri de la Dumnezeu. F totul conform modelului pe care Eu i-lvoi arta pe muntele cel sfnt. Putei s-o citii i n Evrei, cap. 8, cMoise a fcut totul conform modelului care i-a fost artat pe muntele celsfnt.

Iosua a acionat conform Cuvntului DOMNULUI. Ilie a acionatconform Cuvntului DOMNULUI. ntotdeauna s-a acionat conform cuceea ce a spus Dumnezeu, conform cu ce a poruncit Dumnezeu. Noi timcu toii aceasta. Noul Testament a nceput cu mplinirea fgduinelor.Dumnezeu a adus planul de mntuire la ndeplinire. Toate anunurile dinVechiul Testament i-au gsit mplinirea n Noul Testament. Cineva mntreba, nu demult, dac este necesar s credem c Dumnezeu a dat oslujb n timpul nostru. Frai i surori, credina adevrailor copii ai luiDumnezeu este o credin scriptural. Orice altceva nu are nimic a face cu

5

7/31/2019 2007 05 Krefeld

6/40

adevrata credin. Trebuie, de asemenea spus c toate bisericile audreptul s cread ceea ce cred i s nvee ceea ce nva, dar Biserica aredoar dreptul divin, nu dreptul propriu, ci numai dreptul divin, pentru c

prin Biseric i prin diversele slujbe, se va face voia lui Dumnezeu aici, pe

pmnt.Referitor la planul de mntuire, noi recunoatem foarte clar cDumnezeu a dat mai nti fgduine i apoi le-a mplinit prin harul Su.Dac Ioan Boteztorul nu ar fi fost un profet fgduit, ci doar un omobinuit, atunci toi ar fi putut s-l treac cu vederea. Dar el era un brbattrimis de Dumnezeu, cu mesajul lui Dumnezeu pentru a face podul ntreVechiul i Noul Testament. De aceea este scris n Luca 16:16 c Moise itoi profeii au inut pn la Ioan i c, de atunci ncolo, se propovduietempria lui Dumnezeu, i fiecare, ca s intre n ea, d nval. Nimeni nuintr n mpria lui Dumnezeu dormind. Noi trebuie s fim nscui n ea

prin Cuvnt i Duh, primind o via nou, primind viaa venic, prinharul Su, prin credina n Isus Hristos i prin credin n lucrarea Luincheiat de mntuire de pe crucea de la Golgota.

Aa cum drumul de ascultare al Mielului lui Dumnezeu s-ancheiat pe cruce i aa cum a dus la biruin, aa i drumul nostru desupunere ncepe cnd suntem rstignii mpreun cu Hristos, cnd nu maiexist vechiul nostru eu. Aa cum am citit, Fac-se nu voia mea, ci voia

Ta!. Noi trebuie s folosim acest timp, s rscumprm vremea. Aa cumspune Scriptura: Rscumprai vremea, cci zilele sunt rele!. Cu privirela critica (judecarea) unei slujbe fgduite de Dumnezeu i druiteBisericii, trebuie s recunoatem ntotdeauna, aa cum a fost i n cazul luiMoisec este vorba de o slujb dat de Dumnezeu pentru Biseric. Primullucru n legtur cu aceasta este ieirea afar: Las pe poporul Meu s

plece!, Las pe fiul Meu s plece!. Rezultatul a fost Biserica. Exod cap.12. n capitolele dinainte este scris: Las pe fiul Meu s plece!, Las pe

poporul Meu s plece!. i dup exod, fiul i poporul au devenit Biserica.Biserica Dumnezeului celui Viu sub protecia sngelui Mielului.Dumnezeu are nevoie de o biseric pe acest pmnt n care s Sedescopere i cu care s-i manifeste planul de mntuire i n care s-l ducla ndeplinire.

n Tit 2:11 citim: Cci harul lui Dumnezeu care aduce mntuirepentru toi oamenii, a fost artat..., dar nu toi oamenii accept mntuireai aceasta este marea problem i continu: i ne nva s-o rupem cu

pgntatea i cu poftele lumeti, i s trim n veacul de acum cu

6

7/31/2019 2007 05 Krefeld

7/40

cumptare, dreptate i evlavie.... Eu nu judec acum, dar cred c acum doiani m-am ntlnit cu un frate din SUA care mi-a spus c n comunitatea deacolo, este un fapt acceptat ca tinerii s mearg o dat pe sptmn lafilm. Am crezut c m fulger pe loc. n viaa mea n-am mai auzit aa

ceva. n 50 de ani de cnd sunt credincios, nu m-am gndit mcar o dats m duc la un teatru sau ntr-un loc asemntor.Frai i surori, putei spune c voi credei mesajul, putei mrturisi

totul cu buzele, dar unde este inima voastr, unde sunt gndurile voastre?Trebuie s fi avut loc n voi o nnoire. Lumea cu pofta ei va trece, doar celce face voia lui Dumnezeu rmne n veac. Aici am citit-o, versetul 13:ateptnd fericita noastr ndejde i artarea slavei marelui nostru

Dumnezeu i mntuitor Isus Hristos. Oamenii care ateapt revenireaDOMNULUI nostru nu merg s vad un film cu James Bond sau altul.Oamenii, fie c sunt tineri sau n vrst... Tinerilor, dac ai trit cuadevrat harul lui Dumnezeu, atunci suntei scoi afar din lume i lumeaeste scoas afar din voi i suntei transpui n mpria lui Dumnezeu.Acesta este un fapt divin.

ntoarcerea la credin nseamn ieirea afar din lume i mutarean mpria lui Dumnezeu. Apoi, versetul 14 continu i vorbete despreDOMNUL i Mntuitorul nostru: El S-a dat pe Sine nsui pentru noi, ca

s ne rscumpere din orice frdelege, i s-i cureasc un norod care

s fie al Lui, plin de rvn pentru fapte bune. Acesta este scopul luiDumnezeu cu Biserica, s aib o Biseric fr pat sau zbrcitur. Noiducem o via normal n lumea asta i i mulumim lui Dumnezeu c Elne-a chemat afar. Noi mergem la serviciu, trim o via absolut normali nu ieim n eviden cu nimic, nici la serviciu. Dac suntem credincioi,nu trebuie s ne purtm n aa fel nct alii s dea din cap, ci mai degrabn aa fel nct oamenii s se ntrebe: De ce nu este el cum suntem noi? in acest caz, trebuie s-I cerei lui Dumnezeu harul s acionai corect.

n ceea ce ne privete pe noi, o slujb trimis de Dumnezeu, aacum a fost cea a lui Moise, a lui Iosua, trebuie s fie acceptat de Biseric.Dac cineva spune: Da, a fost un William Branham etc etc etc. Asta nuajunge. Noi trebuie s tim c a fost dat o nsrcinare divin i cBiserica, planul de mntuire, chemarea afar i pregtirea Bisericii-Mireas sunt legate de aceast nsrcinare. Aa cum Ioan Boteztorul a

pregtit calea i aa cum este scris, pentru ca toi s cread prin el, printr-un om, dar un om trimis de Dumnezeu. Acest lucru este important. La fel,

prin slujba fratelui Branham, Biserica a fost readus la nceput, la

7

7/31/2019 2007 05 Krefeld

8/40

nvturile de la nceput despre dumnezeire, despre botez, despre cinaDOMNULUI, despre nviere, despre prima i a doua venire aDOMNULUI, despre toate subiectele biblice.

Trebuie s adaug c este trist cnd unii dintre frai scot anumite

texte din context i fac din ele nvturi care nu au cum s reziste. Credc una dintre ultimele ntrebri pe care le-am primit pe e-mail a fost: Ctdureaz cele 70 de sptmni ale lui Daniel? 483 ani, dar porunca a fostdat n anul 445 . Hr. i s-a mplinit n aprilie 33. Atunci s-au mplinit cei483 ani. Nu trebuie s sun pe nimeni s-mi calculeze aceste date. Dar

punctul principal este c biserica nu are nimic de-a face cu cele 70 desptmni. Ele se aplic doar poporului Israel. i doar aici sunt descrisecele patru mprii, prima, a doua, a treia, a patra. Apoi, ni se spune c a

patra mprie va sfia tot pmntul i-l va clca n picioare. Ni se dautoate detaliile despre cele 7 sptmni, despre cele 62 de sptmni, dndun total de 69 de sptmni. Aa cum o sptmn are 7 zile, aasptmnile acestea au 7 ani. Deci, totul s-a mplinit n chip desvrit.

Apoi este scris c dup cele 62 de sptmni, Mesia urma s fiecondamnat la moarte i Hristos a murit pentru noi, aceasta a fostmplinirea. Apoi, mai rmne o sptmn, i anume ultimii 7 ani, caresunt mprii la mijloc, o parte pentru slujba celor doi profei, iar cealalt

pentru necazul cel mare. Dar nimic din cele 70 de sptmni ale lui Daniel

nu se aplic Bisericii, ci doar domeniului politic cu cele 4 mprii iIsraelului. Dar ntre acestea, este timpul pentru biserica nou-testamentar.Apoi, la sfrit, cam n momentul n care are loc rpirea Bisericii Mireasse va ncheia un legmnt ntre Roma i Israel. Apoi, ncepe ultimasptmn. Lucrurile sunt foarte clare, au fost scrise n Scriptur, noi numai trebuie s citim alte 783 de pagini pentru aceasta. Lucrurile suntfoarte clare, dar sunt frai care transform acest subiect ntr-unul de cearti dezbatere, ei dezbin biserici, pentru c unul nva ntr-un fel i altul n

alt fel i dumanul se ocup s aduc dezbinare n biseric. Deci, haideis distingem foarte clar ce slujb a fost dat Bisericii, ntotdeauna pentruzidirea ei, niciodat n legtur cu un atottiutor, ci ntotdeauna cu respectdeplin pentru Dumnezeu i Cuvntul Su. Dac fraii pierd respectul fade Cuvnt, ei inventeaz tot felul de nvturi speciale i dezbinBiserica.

Frai i surori, eu o spun pe tot pmntul, a sosit momentul n carenoi nu-l mai putem crede i urma pe un frate, noi nu mai putem alergadup o descoperire special, ci trebuie doar s cutm i s gsim unitatea

8

7/31/2019 2007 05 Krefeld

9/40

Duhului n Dumnezeu, fiind ntemeiai n Cuvnt, n deplin concordancu Vechiul i Noul Testament. n ceea ce privete slujbele, este un cuvntminunat n Evrei. Aici avem comparaia cu DOMNUL nostru i cu Moise,n Evrei 3:5 i 6: Ct despre Moise, el a fost credincios n toat casa lui

Dumnezeu, ca slug, ca s mrturiseasc despre lucrurile care aveau sfie vestite mai trziu. Acest verset ar putea fi citi n fiecare serviciu. Nuera vorba doar de toate jertfele, de darurile de mncare i de butur, detoate darurile i jertfele, ci era vorba de descoperirea care era ascunsacolo.

Apoi, avem cuvntul din 1 Petru care ne spune i astzi c brbaiidin Vechiul Testament cercetau s vad cnd se vor mplini fgduinelelui Dumnezeu vestite prin profei. 1 Petru 1:10: Profeii, care au profeitdespre harul care v era pstrat vou, au fcut din mntuirea aceasta intacercetrilor i cutrii lor struitoare. Profeii profeeau despre har, noiam trit harul. Legea a venit prin Moise, harul i adevrul prin IsusHristos, DOMNUL nostru. Aa este scris n Evanghelia lui Ioan, cap. 1,despre harul care trebuia s vin pentru voi. 1 Petru 1:11: Ei cercetau svad ce vreme i ce mprejurri avea n vedere Duhul lui Hristos, care eran ei... (i apoi ni se spune despre patimile lui Hristos) cnd vesteau maidinainte patimile lui Hristos. Aa este i cu ce a profeit Isaia, au trecut800 de ani pn s-a mplinit profeia. Isaia 53 a fost o profeie, apoi a venit

mplinirea. Aceasta este ncoronarea a ceea ce spune Petru n rezumat,aici, n 1 Petru 1:12 Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci

pentru voi spuneau ei aceste lucruri, pe care vi le-au vestit acum cei ce v-au propovduit Evanghelia, prin Duhul Sfnt trimis din cer i n care chiarngerii doresc s priveasc. Profeii au anunat, au profeit. Apostolii aulegat profeia de mplinirea ei i au dovedit c tot ce fusese anunat s-amplinit prin harul Su.

Frai i surori, ce facem noi astzi? Noi nu avem nicio

rstlmcire, ci avem cuvntul profeiei, avem Vechiul i Noul Testamenti avem armonia deplin ntre Vechiul i Noul Testament i ne bucurm cDumnezeu ne-a socotit vrednici ca s ne uitm n planul Lui de mntuirei mai mult, s ne includ n planul Lui de mntuire ca s avem parte deceea ce face Dumnezeu chiar acum. Dac cineva mi spune c Dumnezeueste n toate adunrile i programele carismatice, eu nu pot s-l cred - puri simplu nu pot s cred aceasta. Dumnezeu este doar n Cuvntul Lui iEl lucreaz prin slujbele pe care le-a dat Bisericii. Doar prin slujbele pe

9

7/31/2019 2007 05 Krefeld

10/40

care El le-a lsat pe pmnt, voia Lui i planul Lui se mplinesc pe acestpmnt.

Chiar i slujbele din Noul Testament, din Biseric, au fost date cuscopul ca voia lui Dumnezeu s fie predicat aici, pe pmnt, i ca voia lui

Dumnezeu s aib loc aici, pe pmnt, i ca Biserica s devin locul dedescoperire a Dumnezeului Atotputernic aici, pe pmnt, astfel nctconfirmarea Cuvntului s nu se mai lase ateptat i ca noi s-l putem trii s putem fi martori la aceasta prin harul Su. Apoi, Petru continu, dupce a vorbit despre profeii care au profeit ce urma s se ntmple i despreslujba pe care nu au fcut-o pentru ei, ci pentru noi, ca noi s devenimcredincioi, i despre brbaii care erau umplui cu Duhul Sfnt, cu puterede sus, i care ne propovduiau lucruri pe care chiar i ngerii ar fi vrut sle cerceteze. Acesta este un lucru puternic.

Frai i surori, de cte ori s o spunem? Nu a existat niciun timppe pmnt n care totplanul lui Dumnezeu s fi fost descoperit ntr-oasemenea claritate, prin Duhul lui Dumnezeu. Totul este ntr-o armonieminunat. i apoi, Petru pune n fa versetul 13: De aceea, pentru caceasta aa este, pentru c ceea ce a fost propovduit s-a mplinit i

profeii au prezis i apostolii au confirmat ca, nou, prin mesajul mntuiriin puterea Duhului Sfnt care s-a cobort din cer s ni se predice lucruri

puternice n care chiar i ngerii ar dori s priveasc. Apoi este scris De

aceea, pentru c aceasta aa este, pentru c noi am primit legtura culucrarea lui Dumnezeu, cu mplinirea Scripturii. ncingei-v coapseleminii voastre, fii treji i punei-v toat ndejdea n harul care v va fiadus la artarea lui Isus Hristos. n ce i poi pune ndejdea, n tine sauntr-un om? Nu, doar n harul lui Dumnezeu, care ne-a fost dat n IsusHristos, DOMNUL nostru. Apoi, ni se spune c nu am fost rscumpraicu lucruri pieritoare ca argintul i aurul, ci cu sngele scump al lui Hristos,ca Miel, fr cusur i fr pat. Apoi, mergem la versetul 14: Ca nite

copii asculttori, nu v lsai tri n poftele pe care le aveai altdat,cnd erai n netiin. Ci, dup cum Cel ce v-a chemat este sfnt, fii i voisfini n toat purtarea voastr. Cci este scris: Fii sfini, cci Eu suntsfnt. Frai i surori, sfnt nseamn pus deoparte, consacrat, dedicat luiDumnezeu. De exemplu, toate vasele din Templu erau sfinte, erau pusedeoparte cu scopul de a mplini o sarcin special n cadrul serviciuluidivin. Voi nu ai devenit sfini, prin harul lui Dumnezeu, ca s fii cevaspecial, ci pentru c Dumnezeu are un loc pentru voi n Biseric i noi, cutoii, trebuie s devenim sfini ai DOMNULUI.

10

7/31/2019 2007 05 Krefeld

11/40

Voi tii, n Vechiul Testament, preoii erau dedicai, ei trebuia sstea i s fie uni, prin aceasta erau dedicai DOMNULUI i nchinai Lui.

Noi, ca Biseric, ca mdulare ale trupului lui Isus Hristos, trebuie s fimbotezai printr-un Duh ntr-un Trup. Aici nu se spune nimic despre greci

sau evrei sau barbari, ci noi toi trebuie s fim una n Isus Hristos,DOMNUL nostru. Aa cum am mai spus, noi nu avem doar sarcina de apredica nvturile biblice i de a le pune n practic, noi nu ne certm cuprivire la ele, cu privire la dumnezeire, la botez. Nu ne certm pemarginea niciunui subiect biblic. Subiectele biblice trebuie doar

propovduite i cine este din Dumnezeu ascult cuvintele lui Dumnezeu.Vreau s v citesc asta din Evanghelia lui Ioan. Noi am putea aduce acesttext n fiecare predic. Ioan 8:37 mai nti: tiu c suntei smna lui

Avraam; dar cutai s m omori, pentru c nu ptrunde n voi cuvntulMeu.

Imaginai-v, trecuser 4000 de ani n ateptarea lui Mesia,singura ndejde a lui Israel de mntuire, pentru mpria lui Dumnezeu,

pentru tot ce nseamn ndejde, i apoi, referirea la Avraam. Noi suntemsmna lui Avraam. Apoi, DOMNUL spune: De ce cutai s momori? Dac voi suntei smna lui Avraam, i voi tii ce estescris: nainte s fie Avraam, Eu sunt. Ioan 8:58: Isus le-a spus:

Adevrat, adevrat, v spun c, mai nainte s se nasc Avraam, sunt Eu.

Marele Eu sunt din Vechiul Testament, DOMNUL, IAHVEH. Cinevami-a scris pe e-mail: Frate Frank, tu greeti cnd spui cIAHVEH din Vechiul Testament este Isus din Noul

Testament. Nu i iari nu! Acelai DOMN, n Vechiul i NoulTestament! Este acelai! Acelai care a vorbit cu Avraam, care a stat i amncat cu Avraam, acelai care a dat toate fgduinele i care a vegheatasupra lor ca s se mplineasc. Noi o putem citi i n Evrei 6 c El aconfirmat aceste lucruri printr-un legmnt. Citim nc odat Ioan 8:37:

tiu c suntei smna lui Avraam; dar cutai s m omori, pentru cnu ptrunde n voi cuvntul Meu. Aceasta este marea problem, Cuvntulnu gsete loc n oameni. Ei pot spune: Eu aparin de biserica aceasta saucealalt, de Biserica Evangheliei depline. Dar dac Cuvntul nu are locn inima lor, atunci Dumnezeu vorbete i noi nu l auzim. Noi trebuie sne deschidem inimile, Cuvntul lui Dumnezeu trebuie s ne atinginimile. Ce sens are s ne referim la Hristos i la apostoli dac noi nu

primim Cuvntul n noi? Cci doar Cuvntul este adevrul. i doaradevrul elibereaz. Apoi, este scris n versetul 43: Pentru ce nu

11

7/31/2019 2007 05 Krefeld

12/40

nelegei vorbirea Mea?. De ce? Avraam a neles. El a crezut. De ce n-au crezut ei?

Frai i surori, chiar i nelegerea pe care ne-o d Dumnezeuasupra Scripturilor este un dar. Este un dar al harului Dumnezeului nostru.

Dac este scris c le-a deschis mintea s neleag scripturile, acest lucruare un neles deosebit. Le-a deschis mintea pentru Scripturi. nc o dat,versetul 43: Pentru ce nu nelegei vorbirea Mea? Pentru c nu puteiasculta Cuvntul Meu. Ei nici nu au vrut s asculte, nu erau gata sasculte. Acelai lucru se ntmpl cu muli care judec mesajul. Ei nicimcar nu ascult cum trebuie. i n ceea ce privete predicile frateluiBranham, unii scot un text sau altul din context. i ei spun: O, uite cenva aici!. n loc s citeasc ce scrie mai nainte, ce scrie dup, ca sneleag despre ce este vorba acum, n lumina i legtura corect...

Frai i surori, este un mare har dac putem sta la picioarele luiIsus, i aa cum Maria a auzit cuvintele, le-a primit prin credin i a

primit i descoperirea lor, aa i noi. Versetul 46 spune: Cine din voi Mpoate dovedi c am pcat? Dac spun c am adevrul, pentru ce nu Mcredei? Cine este din Dumnezeu, ascult cuvintele lui Dumnezeu; voi deaceea n-ascultai, pentru c nu suntei din Dumnezeu. Este un cuvnt tare,ei erau smna lui Avraam, urmaii lui. i aceasta ne aduce la Galateni, lafoarte cunoscutul cuvnt din Galateni 4:28. Aici avem urmaii lui Avraam

mprii n 2 grupe, cei de pe linia lui Ismael i cei de pe linia lui Isaac.Aici este scris, n Galateni 4: 28 i voi frailor, ca i Isaac, voi sunteicopii ai fgduinei. Din nou cuvntul fgduin. Fgduinele suntalfa i omega predicrii divine.

Mergem n Galateni 6. Recent, noi am cercetat i Evrei cap. 6:13:Dumnezeu, cnd a dat lui Avraam fgduina (din nou este vorba desprefgduin),..Credina este ancorat n fgduine. Fr fgduine, nuexist credin, este doar imaginaie. Credina i fgduina merg

mpreun. Revenim la versetul 13: Cnd a dat lui Avraam fgduina,fiindc nu putea s Se jure pe unul mai mare dect El, s-a jurat pe Sinensui. Era oare necesar ca Dumnezeu s jure? Nu, dar a fcut-o pentru canoi s tim c Dumnezeu nu doar spune anumite lucruri, ci le confirm

printr-un jurmnt, jur pe El nsui, pe sfinenia Lui, c ceea ce spune ifgduiete se va i mplini. Nimeni i nimic nu poate s schimbe ceva lafgduinele lui Dumnezeu. Dumnezeu este deasupra a tot i toate i cespune se i ntmpl. Vers. 14: i a zis: Cu adevrat te voi binecuvnta,

i i voi nmuli foarte mult smna.

12

7/31/2019 2007 05 Krefeld

13/40

Noi tim cu toii c DOMNUL a vorbit cu Avraam n repetaternduri i ntotdeauna au fost fgduine peste fgduine de

binecuvntri. i Avraam L-a crezut pe Dumnezeu i a vzut fgduinacare i-a fost dat n legtur cu Isaac, mplinindu-se. La fel este cu noi.

Noi credem ceea ce a fgduit Dumnezeu. Acest lucru poate ncepe cumntuirea sufletului. n Vechiul Testament a fost dat fgduina care iiart toate pcatele i i vindec toate bolile tale. n Noul Testament, aavut loc mplinirea pe crucea de la Golgota. Rscumprare, mpcare, hari mntuire au fost date omenirii de ctre Dumnezeu. Astzi, vedemfgduina mplinindu-se, prin urmare ni se d avertizarea: Astzi, dacauzii glasul Lui, nu v mpietrii inima! Indiferent despre ce au scrisapostolii, a fost vorba ntotdeauna de mntuirea sufletului, de pregtireaBisericii pentru ziua glorioas a revenirii lui Isus Hristos, DOMNULnostru.

Totul este inclus n evanghelii. Apoi, continu la versetul 15: iastfel, fiindc a ateptat cu rbdare, a dobndit fgduina. Nici noi nuavem altceva de fcut dect s ateptm cu rbdare, voi avei nevoie derbdare ca s putei primi fgduina dup ce ai fcut voia lui Dumnezeu.Haidei s fim cinstii: Pavel conta deja pe revenirea DOMNULUI. Toi

profeii din Vechiul Testament au anunat i anunat. n Noul Testament, afost dat fgduina. Ioan 14: M duc s v pregtesc un loc i m voi

ntoarce din nou. Apoi, Luca 24: 50, DOMNUL i-a ridicat minile i i-abinecuvntat pe ucenici i a fost luat la cer. Apoi, n Fapte 1:11, cei doingeri au spus c acelai Isus care a fost luat la cer de lng voi, Se vantoarce n acelai fel. Aceasta a fost ndejdea, ateptarea. i aceasta a fostateptarea tuturor credincioilor de-a lungul celor 2000 de ani. i nfiecare trezire pe care a dat-o Dumnezeu, revenirea DOMNULUI IsusHristos a fost pus pe sfenic. De ce? Pentru c este scris n mesajul

pentru fiecare epoc a Bisericii, Cel ce biruiete va moteni toate

lucrurile. Mesajul nu este doar pentru epoca noastr, ci este valabilpentru toi biruitorii din cele apte epoci ale Bisericii. Este dat fgduinamotenirii tuturor lucrurilor, dar fgduina revenirii lui Isus Hristos a fostvie n toate timpurile. A fost o trezire pentru toi credincioii care, ntimpul lor, au primit lucrarea lui Dumnezeu i au avut parte de ceea ce afcut Dumnezeu.

i din nou Dumnezeu s-a ngrijit de noi. Aa cum s-a spus nrepetate rnduri, n Matei 24, n Marcu 13, n Luca 21: Cnd vei vedeaaceste lucruri ntmplndu-se, ridicai-v capetele, cci mntuirea voastr

13

7/31/2019 2007 05 Krefeld

14/40

se aproprie. Suntem cu adevrat prima generaie care vede profeiilebiblice n mplinirea lor i este martora lor. Nou ne-a fost adresat directCuvntul: Cnd vei vedea aceste lucruri ntmplndu-se, ridicai-vcapetele.... De aceea, acum se aude ultima chemare. Ea nu s-a auzit

nainte de noi, ci acum: Poporul Meu, ieii afar din mijlocul lor,desprii-v de ei i nu v atingei de nimic necurat. Nu doarevanghelizarea, ci i nvtura.

Cuvntul lui Dumnezeu va iei din Ierusalim i nvtura de pemuntele Sionului. Cuvntul a ieit din Ierusalim. i nvtura a ieit de pemuntele Sionului. Revrsarea Duhului Sfnt a avut loc n Ierusalim, pemuntele Sion. i cum am spus de multe ori, ultima predic trebuie s fieca prima i ultimul botez trebuie s fie ca primul. Ultima ntoarcere lacredin trebuie s fie ca prima. Ultima natere din nou trebuie s fie ca

prima. napoi la nceput! Totul trebuie s fie ca la nceput! Noi trebuie s-L trim pe Dumnezeu n toat plintatea Lui! Trebuie s fim gsii, prinaceasta, n prezena lui Dumnezeu, n credin i ascultare de CuvntulLui, pentru ca El, prin har, s poat mplini ce a fgduit cu noi.

Haidei s citim versetul 16: Oamenii, ce-i drept, obinuiesc sjure pe cineva mai mare; jurmntul este o chezie, care pune captoriicrei nenelegeri dintre ei. De aceea i Dumnezeu, fiindc voia sdovedeasc cu mai mult trie motenitorilor fgduinei nestrmutarea

hotrrii Lui (asta mi place foarte mult), a venit cu un jurmnt. Caasigurare, El a venit cu un jurmnt. Iov, voi tii cu toii, a trebuit streac prin multe necazuri, dar ntr-o zi a ajuns la punctul n care a vorbitde siguran cu privire la Rscumprtor: tiu c Rscumprtorul meueste viu. El a vorbit despre Rscumprtorul care i-a luat aprarea Aicist scris: Iov 33:23: Dar dac se gsete un nger mijlocitor pentru el,unul din miile acelea care vestesc omului calea pe care trebuie s-ourmeze...(Da, DOMNUL nostru este cel mai bun dintre zeci de mii. El este

Mijlocitorul, Avocatul.) i continu: Dumnezeu se ndur de el i zicengerului: Izbvete-l, ca s nu se pogoare n groap; am gsit un pre derscumprare pentru el. Nu este acesta un lucru minunat? i atuncicarnea lui se va face mai fraged ca n copilrie, se ntoarce la zileletinereii lui.

Apoi, n versetul 29 este scris: Iat, acestea le face Dumnezeu, dedou ori, de trei ori, omului, ca s-l ridice din groap, ca s-l lumineze culumina celor vii. Dumnezeu vorbete fiecrui om, de dou sau de trei ori,apoi se mplinete ce este scris n versetul 28: Dumnezeu mi-a izbvit

14

7/31/2019 2007 05 Krefeld

15/40

sufletul ca s nu intre n groap, i viaa mea vede lumina!. Vechiul iNoul Testament sunt n legtur unul cu cellalt. n Iov 19: 23 este scris:Oh, a vrea ca vorbele mele s fie scrise, s fie scrise ntr-o carte; a vrea

s fie spate cu un priboi de fier i cu plumb n stnc pe vecie... Dar tiu

c Rscumprtorul meu este viu, i c se va ridica la urm pe pmnt.Frai i surori, haidei s rezumm despre ce este vorba. Bisericaeste la curent cu ceea ce a plnuit i a hotrt Dumnezeu. Noi trebuie scredem aceste lucruri. Noi nu trebuie s-I ntoarcem vorba lui Dumnezeu,ci trebuie s credem ce a spus, astfel ca lucrurile predicate s ne poat fidescoperite, ca El s ne poat deschide mintea pentru Scripturi. Apoi, estevorba ca noi s respingem cu adevrat toate nvturile care nu sunt nconcordan cu Scriptura ca s nu mai aib loc niciun amestec, niciorstlmcire.

Cineva mi-a trimis un e-mail n care m ntreba dac sunt de acordcu nvtura celor dou suflete. Da, am auzit de o astfel de nvtur, darSfnta Scriptur spune n Geneza 2:7: i omul s-a fcut un suflet viu. iBiblia spune c trupul, duhul i sufletul nostru vor fi pstrate ntregi larevenirea lui Isus Hristos. Biblia spune c ne va fi scpat sufletul. Bibliavorbete despre un suflet, nu despre dou suflete. Cnd oamenii suntmicai ncoace i ncolo, atunci Dumnezeu vrea s ridice pretenia Saasupra lor i Satan nu vrea s le dea drumul i apoi merg ncoace i ncolo.

Dar este vorba ntotdeaunade un singur suflet. Sfnta Scriptur spune astan Ezechiel 18 i n alte locuri. Sufletul care pctuiete va muri. Deaceea, am fost rscumprai, ca s fim scoi din starea de necredin,

pentru c DOMNUL nostru spune n Ioan 8:24: Dac nu credei c Eusunt, vei muri n pcatele voastre. Pcatul este necredina, cu aceasta anceput totul. i necredina a fost urmat de nclcarea poruncii, de cderei aa s-a ajuns la desprirea de Dumnezeu. De aceea, DOMNUL nostrui-a vrsat sufletul n grdina Ghetsimani. A fost agonia sufletului, a fost

vorba despre sufletul meu i al tu, despre viaa mea i a ta. S-a ntmplatpentru noi i v spun c DOMNUL a biruit. A fost biruitor. i biruina Luieste i a noastr. Credina este biruina care a nvins lumea. Credina

biblic.Deci, toi pot deveni credincioi, toi pot fi salvai. Totul depinde

de credin. De oricine crede azi. Sfnta Scriptura spune: crede nDOMNUL Isus Hristos. Cu asta ncepe totul. i oricine crede cum ziceScriptura, din inima lui vor curge ruri de ap vie. Deci, nicio nvturcare nu este conform cu Biblia. Dac cineva nva, de exemplu, c

15

7/31/2019 2007 05 Krefeld

16/40

DOMNUL a venit deja, un aa om are o minte stricat. El nici mcar nutie ce spune, pentru c Sfnta Scriptur mrturisete ce se va ntmpla larevenirea lui Isus Hristos, i anume c morii n Hristos vor nvia primadat. n Jamesburg, Virginia, cineva mi-a spus c mormintele sunt

denominaiunile moarte i noi am ieit din denominaiunile moarte i astae prima nviere. Un astfel de om are mintea stricat. Nu am putut dect si spun: Te rog, du-m la aeroport. Da. i acetia sunt oameni care serefer la fratele Branham, dar care nu l cunosc pe Dumnezeu. Noi avemnevoie de oameni care l cunosc pe Dumnezeu, care l cunosc pe IsusHristos personal, care au primit o legtur cu Dumnezeu. Noi i mulumimDOMNULUI c ne-a pstrat cu mintea limpede pentru a predica Cuvntulcurat al lui Dumnezeu.

Voi tii c n Faptele Apostolilor 20, principala grij a apostoluluiPavel a fost ce se va ntmpla cu Biserica dup plecarea lui acas. El i-achemat laolalt pe toi btrnii. El li s-a ncredinat lor. V-o pot citi dinFapte 20. Putem vedea cum era pe inima lui ca Biserica s fie pzit.Fapte 20.7: n ziua dinti a sptmnii, eram adunai laolalt ca s

frngem pinea. Pavel, care trebuia s plece a doua zi, vorbea ucenicilor,i i-a lungit vorbirea pn la miezul nopii. tii toi c el i-a continuatvorbirea, a fcut frngerea pinii, a srbtorit i a mers mai departe laSamos i apoi, n v. 17 scrie: ns, din Milet, Pavel a trimis la Efes, i a

chemat pe prezbiterii Bisericii. Cnd au venit la el, le-a zis. Aici estepreocuparea unui slujitor al lui Dumnezeu care a fost pus n Biseric, prinvoia lui Dumnezeu, chemat prin voia lui Dumnezeu. Nu doar pentru a fiun btrn ntr-o biseric local, ci s aib o sarcin pentru BisericaUniversal. Apoi el a subliniaz i spune n v. 19: Am slujit DOMNULUIcu toat smerenia, cu multe lacrimi, i n mijlocul ncercrilor pe care mile ridicau uneltirile iudeilor. tii c nu v-am ascuns nimic din ce v era de

folos i nu m-am temut s v propovduiesc i s v nv naintea

norodului i n case. Nimic din ce v era de folos pentru mntuire, cesprijin i e de ajutor Bisericii, ce v aduce mai aproape de DOMNUL,toate acestea le-am nvat public, din cas n cas.

Continu apoi cu v. 21: i s vestesc Iudeilor i Grecilor pocinafa de Dumnezeu i credina n DOMNUL nostru Isus Hristos. Nu doar snvm pocina fa de Dumnezeu, fa de Isus Hristos, s le vestimiudeilor i grecilor sau Neamurilor mpins de Duhul, el a cltorit laIerusalim, i spune n v. 24: Dar eu nu in numaidect la viaa mea, ca icum mi-ar fi scump, ci vreau numai s-mi sfresc cu bucurie calea i

16

7/31/2019 2007 05 Krefeld

17/40

slujba pe care am primit-o de la DOMNUL Isus, ca s vestesc Evangheliaharului lui Dumnezeu. Slujba, sarcina de a duce la ndeplinire trimiterea

pe care i-a dat-o Dumnezeu pentru Biseric, de a o mplini. Aceasta eradorina lui. El a spus asta btrnilor, ca ei, ca cei pui de Dumnezeu, s

vegheze asupra turmei i s rmn n Cuvnt aa cum l-au auzit. Citimapoi n v. 25: i acum, tiu c nu-mi vei mai vedea faa, voi toi aceia, nmijlocul crora am umblat propovduind mpria lui Dumnezeu. Elnsui era n mpria lui Dumnezeu. El a vestit mpria lui Dumnezeui a nvat ce aparine de ea. Apoi spune n v. 26: De aceea, vmrturisesc astzi c sunt curat de sngele tuturor. Ce mrturie

puternic! Nevinovat pentru nici un om care se pierde. El predica zi inoapte, public i din cas n cas, predicnd pocina, predicnd coamenii trebuie s se ntoarc la Dumnezeu. El nu era vinovat de nici unulcare murea sau care trecea pe lng rscumprare.

Frai i surori, ce v-am spus eu recent? n legtur cu jurmntulmeu n faa DOMNULUI c vreau s predic Cuvntul lui Dumnezeu nadevr i ca toi cei care ascult Cuvntul din gura mea s i pot vedea nslav, ca niciunul din ei s nu lipseasc, ca toi s trim pregtirea pentruminunata zi. V. 27 De fapt ar trebuie s citim pn la v. 30. V. 27:Cci nu m-am ferit s vestesc tot planul lui Dumnezeu. Ce facem noi?Am vestit noi buci i frme sau am vestit tot planul lui Dumnezeu? Nu

am inclus noi partea evanghelistic, partea de nvtur, partea profetic,nu am inclus noi tot ce e scris n Vechiul i Noul Testament? Ba da. impreun cu Pavel putem spune: noi v-am predicat tot planul luiDumnezeu.

V rog, permitei-mi s spun c n timpul apostolului Pavel carteaApocalipsei, cele 22 de capitole nu erau nici mcar scrise. El a predicatCuvntul lui Dumnezeu n acel timp att ct a fost descoperit. Astzi, fraii surori, s o nelegem cu o inim mulumitoare: azi, noi avem tot planul

lui Dumnezeu. Totul. i prin Duhul Sfnt, putem fi introdui n ntregplanul. i binecuvntat este omul care o aude i o crede i o primetedescoperit de ctre Dumnezeu. n v. 28, adresat btrnilor: luai seamala voi niv i la toat turma peste care v-a pus Duhul Sfnt episcopi.Pui n biseric, n turm. Peste care Duhul Sfnt Frai i surori, noitrim lucrarea Duhului Sfnt. Dumnezeu este cel care aeaz subcluzirea Duhului Sfnt. V-a pus Duhul Sfnt episcopi ca s pstorii

Biserica lui Dumnezeu. Pate mielueii Mei, pate oile Mele. Aceasta

17

7/31/2019 2007 05 Krefeld

18/40

este sarcina noastr, iar omul nu triete numai cu pine, ci prin fiecarecuvnt al lui Dumnezeu.

O, ct de scump este Cuvntul lui Dumnezeu! Ct de minunat estetot planul! Aa cum este scris, v rog s fii ateni acum: s pstorii

Biserica DOMNULUI pe care a ctigat-o cu nsui sngele Su. Turmarscumprat prin snge, adevrata Biseric a lui Isus Hristos. Nu bisericacutare sau cutare, ci Biserica rscumprat prin snge a lui Isus Hristos.Acolo, Dumnezeu aeaz slujbele, acolo Dumnezeu lucreaz prin DuhulSfnt conform Cuvntului Su. n v. 29 vin i mustrarea i avertismentul:tiu bine c dup plecarea mea, se vor vr n turm lupi rpitori, care nuvor crua turma, i se vor scula din mijlocul vostru oameni care vor nvalucruri striccioase ca s atrag pe ucenici de partea lor. Da, acest lucrus-a ntmplat atunci i se ntmpl i n timpul nostru. i semnulcaracteristic al celor care aduc nvturi greite este c ei leag oameniide ei nii. i leag de descoperirile lor. i ei spun deschis c dac nucrezi [aceste descoperiri] atunci nu eti parte a Miresei lui Isus Hristos.Frai i surori, nu avem nevoie de descoperiri speciale, ci de descoperireadeosebit a lui Isus Hristos, DOMNUL nostru, trebuie s ne fie dat prinharul Su. Atunci noi aparinem de cei crora DOMNUL le poate vorbi.Apoi noi auzim cuvintele Lui, le credem i le primim descoperite prinDuhul. n final, noi toi ajungem la unitatea credinei i a cunotinei

Fiului lui Dumnezeu, la nlimea staturii plintii lui Hristos.Frai i surori, noi suntem poporul iertat al lui Dumnezeu, suntem

turma rscumprat prin Snge, noi credem promisiunile, noi vedemscripturile mplinindu-se naintea ochilor notri. Noi ne ridicm capetele

pentru c tim c izbvirea noastr se apropie. V ntreb: a pututDumnezeu s fac mai mult dect a fcut? S ne cluzeasc ntr-adevradnc n planul Lui de mntuire i n Cuvntul Lui. Nu oamenii ne nva,ci Duhul Sfnt ne conduce n tot adevrul. Noi am trit-o personal, i toi

care nc nu au trit-o, o pot experimenta n seara asta. Nu vrem doar s fipredicat Cuvntul lui Dumnezeu, ci azi vrem s trim i s fim martori aifaptului c oamenii se ntorc la Dumnezeu, c primesc descoperire, cDuhul lui Dumnezeu domnete i stpnete ast-sear n mijlocul nostrui c nimeni nu va pleca din acest loc fr s fie binecuvntat. DOMNULDumnezeu s ne binecuvnteze, s fie cu noi, s ne in n harul iCuvntul Su.

A LUI, singurului Dumnezeu, s fie slava i cinstea acum ipentru totdeauna, n Numele lui Isus Hristos, DOMNUL nostru. Amin.

18

7/31/2019 2007 05 Krefeld

19/40

Haidei s ne ridicm i s cntm cntarea Aa cum sunt pe care amcntat-o deseori. [] La aceasta spunem amin. Am auzit-o predicilefratelui Branham i am fost martori ai faptului c prezena lui Dumnezeu afost confirmat, oamenii au fost salvai, eliberai, vindecai, iar demonii

trebuia s fug. Uneori, puteri ntunecate i leag pe oameni, darDOMNUL a venit s dea drumul celor prini. Aa scrie n profetul Isaia iaa a spus i DOMNUL n Luca 4, de la v. 16: Duhul DOMNULUI este

peste Mine ca s vestesc robilor slobozenia, s vestesc anul de ndurare alDOMNULUI, anul de veselie, anul eliberrii.

Frai i surori, dragi prieteni, noi avem astzi aceeai evanghelie iDuhul lui Dumnezeu se odihnete asupra noastr. n aceast sear, Duhullui Dumnezeu domnete n mijlocul nostru. Dumnezeu ne-a vorbit tuturor.Pentru fiecare a fost ceva din Cuvntul lui Dumnezeu, fie n Vechiul sau

Noul Testament. n fiecare verset a fost ceva pentru tine i pentru mine,pentru noi. Acum, un cuvnt pentru toi aceia care nu L-au trit peDumnezeu n mod personal, care nu au nc sigurana mntuirii, c audevenit proprietatea lui Dumnezeu, o adevrat ntoarcere la Isus Hristos.

Nu v fie ruine. Ne vom apleca toi capetele i vom rmne ntr-orugciune linitit.

A vrea s ntreb cine e gata s i dedice viaa lui Dumnezeu, s opredea DOMNULUI cu adevrat, spunnd: DOAMNE iubit, Tu m-ai

iubit att de mult, Tu m-ai rscumprat, m-ai chemat pe nume i eu vinacum, ca un fiu pierdut, ca o fiic pierdut. Primete-m, accept-m. iapoi se mplinete cuvntul: tuturor celor ce L-au primit, adic celor cecred n Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu. in Numele Lui s fie predicat iertarea pcatelor tuturor oamenilor. Luca24.47 i alte texte. i azi, iertarea pcatelor i mpcarea au fost predicate.Voi le putei primi acum. Fiecare le poate primi personal. Cine vrea s iridice mna pentru a o confirma, pentru a o accepta? Toi ne aplecm

capul i ne deschidem inima. Dumnezeu s v binecuvnteze! Peste totsunt mini ridicate. DOMNUL nostru este nc pe scaunul harului caMijlocitor, Mare Preot. El i iart toate pcatele tale, El i vindec toatebolile tale. Dumnezeu nu se va certa pe veci, nu va fi mereu mnios. Eliart frdelegea i nu i mai amintete de pcat. Aleluia Mielului luiDumnezeu pentru rscumprarea prin snge!

Iubitule DOMN, ne rugm pentru toi cei care i-au ridicatminile, fii ndurtor cu ei, fie ca ei s triasc ntoarcerea la Dumnezeu is fie iertai. Eu i mulumesc c s-a ntmplat. Duhul Tu domnete n

19

7/31/2019 2007 05 Krefeld

20/40

mijlocul nostru. Tu eti prezent. mpreun, noi slvim puterea Sngelui,Cuvntului i Duhului Tu. i mulumim pentru prezena Ta. PromisiunileTale au devenit realitate. Tu eti Mntuitorul nostru i i mulumim, nco dat, pentru rscumprare, iertare, har i mntuire. Aleluia!

Binecuvntat i ludat s fie DOMNUL Dumnezeul nostru, care i iarttoate pcatele tale i i vindec toate bolile tale! Aleluia! Frai i surori,acum vrem s ne rugm pentru toi care au o cerere privind trupurile lor,care au probleme n trupurile lor. Nu conteaz ce e. Voi tii c Dumnezeua promis s dea i s fac mai mult dect cerem sau gndim noi.DOMNUL nostru spune i azi: Lucrrile pe care le fac Eu, le vei face ivoi, i lucruri mai mari dect acestea. Este o porunc, este o promisiune aDOMNULUI nostru. i nc o dat, aa cum a spus Fiul lui Dumnezeu,aa spunem noi: Nu Eu fac aceste lucruri, ci Tatl care este n Mine, faceaceste lucrri ale Lui.

DOAMNE scump, noi i dm numai ie slava, numai ie i dmlauda i nchinarea. Tu eti Mntuitorul, Vindectorul. Treci acum prinmijlocul nostru i glorific-i Numele, confirm Cuvntul Tu sfnt prinvindecri, semne, minuni n mijlocul nostru! Aleluia! Aleluia!Dumnezeule mareFrai i surori, dragi prieteni, aa cum scrie n Marcu16, DOMNUL adeverea Cuvntul Su prin semnele i minunile care lurmau. Cum este scris n Fapte 4: DOAMNE, d putere robilor Ti s

vesteasc Cuvntul cu ndrzneala i confirm-l cu mari semne iminuni. Noi nu suntem oameni care alearg dup semne i minuni, cioameni care l urmm pe Isus Hristos i aa cum a spus nsui DOMNUL:aceste semne i vor nsoi pe cei ce vor crede.

DOAMNE scump, noi credem toi c Tu eti prezent n searaaceasta, c Tu atingi fiecare pat din trup, c druieti vindecare prin harulTu. Binecuvntat i ludat s fii Tu, DOAMNE, Dumnezeul nostru. Noine rugm acum pentru toi cei care vor s primeasc descoperire de la

Dumnezeu, care cred Cuvntul i promisiunile Sale, i care vor sprimeasc descoperit Cuvntul i toate fgduinele. i aa cum a fcutatunci DOMNUL nviat, cum S-a descoperit El alor Si i cum amprtit cu ei Cuvntul Su i cum le-a deschis mintea pentru Scriptur,la fel umbl DOMNUL azi n mijlocul nostru, umbl cu noi, vorbete cunoi i la fel de sigur cum El ne vorbete, aa de sigur de deschidenelegerea pentru Scripturi. Aleluia! Primii-o, primii-o prin credin imulumii-I lui Dumnezeu! Aleluia! Haidei s cntm Noi dm slava lui

Isus ! [] i tot poporul s spun amin! Putei s v aezai.

20

7/31/2019 2007 05 Krefeld

21/40

Predica de la KrefeldDuminic, 6 mai 2007, 10.00

Ewald Frank

[] Laud i mulumire Domnului, Dumnezeului nostru, pentrucredincioia Lui, pentru harul Su, pentru Cuvntul Su, pentru tot ceea cene-a druit El deja, i de asemenea, pentru ceea ce a pregtit pentru noiastzi.

Fii binevenii, n Numele scump al Domnului nostru. Pot sntreb cine este astzi pentru prima dat aici? Este cineva? V rog s vridicai. Este extraordinar! Dumnezeu s v binecuvnteze! Sperm c nu

este pentru ultima dat. Dumnezeu s v binecuvnteze! Frumos DaDumnezeu s v binecuvnteze pe toi! Fratele Diprosimo a adus cu eltoat adunarea. apte maini Este att de minunat c noi putem veni subsunetul Cuvntului. Au venit i prietenii notri din Slovacia, cu unmicrobuz. Prieteni din Romnia peste 15 persoane prieteni dinSuedia, prieteni i frai din ntreaga Europ.

Suntem recunosctori i pentru fraii notri slujitori. Avem aici unfrate din Atlanta, Georgia []

Fratele Schmit a lsat aici un bileel cu salutri din Moldova

salutri din Uzbekistan, din Ucraina. Pentru mine este minunat cnd audc i fraii i surorile noastre din fostele state ale blocului de est(desigur, astzi este o Europ aproape unit) pot s vad, s aud i striasc mpreun cu noi. Nu este minunat c Dumnezeu a deschisgraniele? Cu multe decenii n urm, fratele Branham a spus c atuncicnd mprirea Germaniei va lua sfrit i zidul di estul Berlinului vacdea, va fi aa cum a fost n Imperiul Roman. Observm cu toii avemtratatele romane au trecut 50 de ani Am neles cu toii ce timp este:

noi nu trim numai n vremea sfritului, ci am sosit la sfritul vremiisfritului. Fratele Branham a vorbit i despre acest lucru SEMNULTIMPULUI UNIRII. Iar noi vedem i n vremea noastr c totul este unit,economia, totul este unit. i cum am scris, totul [este] ntr-o singur mn.Dar Domnul Dumnezeu va avea biruina. Chiar dac noi trebuie sateptm puin, totui, noi contm pe revenirea lui Isus Hristos, Domnulnostru, n vremea noastr. Da, noi contm pe aceasta. i credem ce a spusDomnul, c vom vedea semnele vremii. Iar acest lucru este ca i scrisul de

mn de pe perete, din vremea lui Daniel. Scrisul de mn a fost pe

21

7/31/2019 2007 05 Krefeld

22/40

perete. Dar, trebuie s fie citit, trebuie s fie neles, prin harul Su.[fr. Frank mai prezint nite frai America de Sud, i vorbete

despre traductori n.ed.]Noi suntem adunai n Numele Lui, ca s-I ascultm Cuvntul, ca

s primim corectur, ca s ne lsm adui n concordan cu El, i cuCuvntul Su.[se transmit salutri n.ed.] Suntem foarte recunosctori pentru

posibilitatea dat de Dumnezeu de a fi n legtur [prin Internet] cu toicredincioii de pe pmnt, ca toi s fie adui n caden, ca toi s

primeasc aceeai nvtur, i astfel, Biserica Mireas poate s devin cuadevrat o inim i un suflet, i mpreun putem tri la nivel mondialultima lucrare puternic a lui Dumnezeu, prin harul Su.

[sunt chemai frai ca s aduc salutri n.ed.]Dai-mi voie s citesc un cuvnt din Apoc. 22 de la v. 10: Apoi mi-a zis: S nu pecetluieti cuvintele prorociei din cartea aceasta. Ccivremea este aproape. Cine este nedrept, s fie nedrept i mai departe; cineeste ntinat, s se ntineze i mai departe; cine este fr prihan s triasc

i mai departe fr prihan. i cine este sfnt, s se sfineasc i maideparte! Iat, Eu vin curnd; i rsplata Mea este cu Mine, ca s dau

fiecruia dup fapta lui. Eu sunt Alfa i Omega, Cel dinti i Cel de peurm, nceputul i Sfritul.

Dumnezeule mare, i mulumim din toat inima pentru sfntulTu Cuvnt. Tu eti Acela care a vorbit la nceput Tu eti Acela carevorbeti acum, la sfrit. i mulumim c putem s ne adunm n NumeleTu, i c putem face parte dintre aceia care au fost socotii neprihnii

prin credina n Isus Hristos, Domnul nostru. i noi suntem sfinii prinadevr, i dorim s fim n continuare sfinii prin adevr, pn ajungem ladesvrire. Te rog, fii prezent astzi ntr-un mod deosebit. Vorbete-nenou, i Bisericii Tale de pe tot pmntul. ie, Dumnezeul Atotputernic,

i mulumim pentru toate, n Numele sfnt al lui Isus. Amin.Putei lua loc. Este cu adevrat un privilegiu c putem s neadunm fr a fi deranjai, ca s ascultm Cuvntul, ca s primimnvtur, i ca s fim binecuvntai. Din Filipeni, a dori s citesc scurt din cap. 3 ca s vedem c a venit vremea s avem inta naintea ochilornotri. Noi tim cu toii de unde aparinem. Fil. 3.12 i apoi v. 14: Nu cam i ctigat premiul, sau c am i ajuns desvrit; dar alerg nainte,cutnd s-l apuc, ntruct i eu am fost apucat de Hristos Isus. Eti tuapucat de El? Cuvntul Lui i-a vorbit? Ai auzit tu chemarea Lui venii la

22

7/31/2019 2007 05 Krefeld

23/40

Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn pentru sufletelevoastre?

Apoi mrturia minunat: uitnd ce este n urma mea, iaruncndu-m spre ce este nainte. Acum accentul se pune pe int:

alerg spre int, pentru premiul chemrii cereti a lui Dumnezeu, nHristos Isus. Este o chemare cereasc, divin, care ne-a fost adresat, ioricine o primete, prin aceasta confirm c a fost ales naintea ntemeieriilumii, confirm nfierea prin Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu cum a scrisPavel n Gal. 4.4 .a.

Apoi n v. 15 Gndul acesta dar s ne nsufleeasc pe toi, caresuntem desvrii. Noi dorim ca mintea noastr, ochii notri, s fiendreptai spre int. Apoi, dac n vreo privin suntei de alt prere,

Dumnezeu v va lumina i n aceast privin. Noi venim din diferiteculte, biserici, i fiecare mai aduce cu sine ceva. Dar apoi vine clipa cndtrebuie s lsm deoparte ceea ce nu este n concordan cu Dumnezeu icu Cuvntul Lui. Apoi vine clipa cnd nvtura ni se adreseaz, i noisuntem readui cu adevrat la nceput, i punem ntotdeauna aceeaintrebare, ca i Pavel n Rom. 4.3: Cci ce zice Scriptura? Cci ce ziceScriptura? Acolo este cuprins totul. Ce zice Scriptura despre vremeasfritului, ce zice Scriptura despre starea Bisericii, ce zice Scripturadespre Israel, ce zice Scriptura, ce zice Scriptura Aici, n acest loc,

Scriptura nu este rstlmcit, ci este citit [aa cum este scris] i estecrezut dup cum este scris. i acesta este privilegiul pe care ni l-a datDumnezeu, i anume, de a avea respect fa de Cuvntul Su, de a-l primiaa cum ne-a fost adresat.

Ieri am vorbit despre faptul c Dumnezeu a pus slujbe n Biseric.El a avut slujbe n Israel, care aveau un neles din punctul de vedere al

planului de mntuire.Pe scurt, despre Moise nsui Dumnezeu i-a promis lui Avraam

n Gen. 15.13 c dup 400 de ani i va scoate din robie. Timpul a trecut, iDumnezeu s-a descoperit ntr-un mod supranatural, ntr-un rug, robului iprofetului Su, Moise, care ptea turma socrului Su. i Dumnezeu avorbit: am vzut suferina poporului Meu, le-am auzit strigtul, mi aducaminte de fgduina pe care am dat-o. i Moise a fost rnduit s aducla realitate aceast fgduin, s-o pun n practic, o slujb n legtur cumplinirea fgduinei lui Dumnezeu.

Apoi am citit c Moise, din nsrcinarea lui Dumnezeu i-a pusminile pe Iosua, nsrcinndu-l s continue slujba. i aa cum a fost

23

7/31/2019 2007 05 Krefeld

24/40

Dumnezeu cu Moise, la ieire [din Egipt], tot aa a fost cu Iosua, la intrare[n Canaan], i la mprirea rii fgduite. Fiecare seminie i-a primitteritoriul ei, cu toii au tiut unde sunt graniele, au tiut de unde aparin.12 seminii ale lui Israel, 12 apostoli i oricine citete despre

Ierusalimul cel nou, n Apoc. 21, [va vedea c] acesta are 12 temelii, 12pori pe temelii sunt scrise numele celor 12 apostoli, iar pe pori numelecelor 12 seminii ale Israelului. Aleii din Israel i aleii din Biseric,aparin unii de alii. i deja la nvierea Domnului nostru, conform Mat. 27,toi sfinii din vremea Vechiului Testament, care vor avea parte de primanviere, au nviat mpreun cu Hristos aa este scris: Ei au ieit dinmorminte, dup nvierea lui, au intrat n sfnta cetate, i s-au artatmultora. Dup desvrirea Bisericii nou testamentare din toate

popoarele, limbile i neamurile, vine rpirea i atunci se va mplini cmpreun cu Avraam, Isaac i Iacov, mpreun cu toi sfinii desvriicare L-au crezut pe Dumnezeu i care I-au respectat Cuvntul, vomsrbtori ospul cel mare, n slav. n Mat. 22 citim despre ospul pecare l-a pregtit mpratul pentru fiul su, i el a trimis robi ca s facinvitaia Apoi citim despre osp, i despre faptul c cei ce au fost gataau intrat la ospul de nunt, iar ua a fost nchis. Asemenea lucruri nutrebuie explicate, ele se ntmpl aa cum le-a spus Dumnezeu nCuvntul Su.

Tot aa este i cu lucrurile care se petrec acum n Biseric. Nu estenevoie de un al 8-lea mesager, nu este nevoie de nimeni care se prezint

pe sine spunnd Acum sunt eu aici, i mplinesc Mat. 24 de la v. 6.Deseori se ridic frai cu nvturi care aduc confuzie. Trebuie spusacum: oricine este din Dumnezeu va deosebi dac ceea ce este spus este nconcordan cu ceea ce este scris. i de asemenea, atunci, trebuie mers dinverset n verset, luminnd totul, ca noi s putem predica Cuvntul ntr-unmod echilibrat, i s i rmnem n echilibru, pentru ca Domnul s ne

poat cluzi pn la sfrit, pn vom ajunge de la credin la vedere.Am amintit ieri ce fel de nvturi sunt prezentate i n cadrulmesajului vremii sfritului. Este pur i simplu de neneles cum deoamenii nu mai in seama deloc de Cuvntul lui Dumnezeu, ci-i prezintdescoperirile lor speciale. i apoi, noi trebuie s spunem din acest loc cnumai ceea ce este scris este Cuvntul lui Dumnezeu. i dac de exemplu,s-a spus despre cele 7 tunete nu le scrie, ci pecetluiete ce au spus atuncieu respect acest lucru. Atunci eu tiu c Dumnezeu a hotrt-o astfel, iaa rmne. Dar dac apoi, un frate se ridic naintea mea i-mi spune c

24

7/31/2019 2007 05 Krefeld

25/40

eu nu cred mesajul, iar eu i-am rspuns Dar eu l predic pe tot pmntul!i el spune apoi Nu. Tu nu faci asta, pentru c mesajul este cele 7 tunete.tii cu toii, cestea s-a petrecut n Johanesburg. Cnd l-am ntrebat peacest frate ce sunt cele 7 tunete el a rspuns c este o descoperire. Cnd

l-am ntrebat n ce const descoperirea, el a spus c este o tain. tii cutoii Mi-am lsat ceaca cu ceai i am spus Te rog, du-m napoi lahotel. O spun acum deschis, fr a m referi n mod special la acest frate:oamenii sunt confuzi n cap, n inim i n nvtur. Este aa deimportant s respectm Cuvntul lui Dumnezeu, i s nu trecem peste ceeste scris. Apoi, recent, un frate mi-a spus tot despre cele 7 tunete careau rsunat chiar nainte ca peceile s fie deschise i este adevrat, itrebuie s facem diferena n 28 februarie 1963, naintea deschiderii

peceilor, fratele Branham a mers n muni, la porunca Domnului, i acoloapte tunete foarte puternice au cutremurat ntreaga regiune, iar frateleBranham a privit n sus i a vzut formarea norului supranatural, i acolo is-a spus s se ntoarc la Jeffersonville, cci cele apte pecei urmeaz sfie deschise. i noi ne bucurm de acest lucru, spunem amin la aceasta nu este necesar nici o tlcuire. Noi credem aceasta, [i anume] c el a fost

profetul fgduit de Dumnezeu pentru vremea aceasta, prin care Domnul adescoperit tainele din Geneza pn la Apocalipsa 22. Dar haidei s-olsm aa cum a fcut-o Dumnezeu, cum a decis El. Suntei mulumii cu

asta? Suntei de acord? Nimic nu trebuie s fie tlcuit pur i simplu s-antmplat.

n acelai fel este cu ntreruperea care este mereu, referitoare lacelelalte puncte de nvtur, cu revenirea lui Isus Hristos.Numai dedou ori a adus fratele Branham strigtul de trezire din 1 Tesaloniceni 4 nlegtur cu mesajul timpului de sfrit, [spunnd] c mesajul timpului desfrit este strigtul de trezire. De peste 200 de ori fratele Branham avorbit n cel mai clar mod despre aceasta, despre ce este mesajul, ce

conine i c a fost trimis numai dup ce Domnul a dat nsrcinarea aacum Ioan Boteztorul a fost trimis naintea primei veniri a lui Hristos aavei fi trimis tu cu un mesaj care va premerge cea de-a doua venire a luiHristos. Cele peste 200 de afirmaii ale fratelui Branham nu sunt luate nseam. Sunt folosite doar dou, i n legtur cu acestea se pretinde cDomnul [tot] coboar de cnd a fost vestit mesajul. i acest lucru nueste deloc corect. ns acest lucru este fcut cu intenia ca noi sau lumeantreag s nu ajung s cunoasc faptul c numai dup plecarea acas afratelui Branham, mesajul a fost vestit n toat lumea, i acest lucru nu le

25

7/31/2019 2007 05 Krefeld

26/40

place domnilor. De aceea, ei trebuie s lege mesajul de venireaDomnului, i nu respect faptul c de la plecarea acas a fratelui Branham,mesajul a fost vestit n toat lumea, i c are loc chemarea afar i

pregtirea Bisericii Mirese. ntotdeauna cnd dumanul d o rstlmcire

are o anumit intenie: de a pune la ndoial ceea ce lucreaz Dumnezeu,i de a ine omenirea la distan de aceasta. Eu nu vorbesc de la mine. Eu,desigur, n-am nimic de-a face cu aceast problem. O chemare este treabalui Dumnezeu nici un om nu o hotrte noi n-avem nici o contribuiela aceasta.

Noi tim cu toii c fratele Branham a fcut 7 cltorii misionare,internaionale. De-a lungul vieii sale, el a vizitat exact 12 ri, iar nvremea sa, mesajul n-a fost att de cunoscut. n cea mai mare parte erauadunri de evanghelizare, adunri pentru nvtur, adunri pentruvindecare Numai dup plecarea lui acas, s-a ntmplat cu adevrat cas poat fi vestit n toat lumea Cuvntul. Aa a hotrt Dumnezeu, i noitrebuie s respectm acest lucru.

De asemenea, ceea ce doare foarte tare, este faptul c se producdezbinri n ceea ce privete cele 70 de sptmni ale lui Daniel, fr arespecta Cuvntul, fr a nelege c acestea nu au nimic de-a face cu noi,ca Biseric. De aceea, a dori s v citesc cteva versete, ca voi s tii caa este scris n Cuvntul lui Dumnezeu. Eu sunt contient de faptul c pe

pmnt sunt multe preri, i de aceea trebuie de asemenea s fie cititDaniel 9.24: aptezeci de sptmni au fost hotrte asupra poporuluitu i asupra cetii tale celei sfinte, pn la ncetarea frdelegilor.Apoi este redat scopul nesit, punct dup punct, pn la zidireaIerusalimului nu zidirea Bisericii nou testamentare. Apoi sunt artatesptmnile. Nu poate fi spus mai clar. Iar ceea ce de asemenea noitrebuie s tim, este de ce s-a ntmplat aa, iar n aceast legtur a doris v citesc din Vechiul Testament. Mai nti din 2 Cronici 36 de la v. 19:

Au ars Casa lui Dumnezeu, au drmat zidurile Ierusalimului, au pus foctuturor caselor lui i au nimicit toate lucrurile scumpe. Pe cei ce au scpatde sabie, Nebucadnear i-a dus prini la Babilon. Ei i-au fost supui, lui i

fiilor lui, pn la stpnirea mpriei Perilor. Pn atunci, fuseseimperiul babilonian, dar acum a nceput imperiul persan. Iar acum fiiateni: n v. 21: ca s se mplineasc cuvntul Domnului rostit prin guralui Ieremia; [ntotdeauna este vorba de mplinirea vremii.] Iar acumurmeaz motivul: pn ce ara i-a inut Sabatele ei i s-a odihnit tottimpul ct a fost pustiit, pn la mplinirea celor aptezeci de ani. Putei

26

7/31/2019 2007 05 Krefeld

27/40

citi Ezra 1.1 este mplinirea: este scris negru pe alb: n cel dinti an allui Cir, mpratul Perilor, ca s se mplineasc cuvntul Domnului rostit

prin gura lui Ieremia. Deci, noi vedem foarte clar, numai mpliniri aleScripturii [tot timpul].

i iari, n Levitic 25 v rog avei rbdare: este vorba desprefraii din lumea ntreag, care sunt supraveghetori ai adunrilor locale, icare trebuie s nvee corect Cuvntul. Aici n Lev. 25 ni se spunurmtoarele, n v. 4: Dar anul al aptelea s fie un Sabat, o vreme deodihn pentru pmnt, un Sabat inut n cinstea Domnului: n anul acela snu-i semeni ogorul, i s nu-i tai via. S nu seceri ce va iei din gruneleczute de la seceri, i s nu culegi strugurii din via ta netiat: acesta s

fie un an de odihn pentru pmnt. Iar acum ntrebarea: de ce un an deodihn? 7x7 iar dup 7 ani de odihn urma ziua cea mare a mpcrii,anul de veselie al 50-lea an era anul de veselie. i Dumnezeu, deja dinVechiul Testament ne-a vorbit prin simboluri [umbre], artnd, prin Israel,ce avea de gnd s fac.

Aici, n Lev. 25.8 spune: S numeri apte sptmni de ani, deapte ori apte ani, i zilele acestor apte sptmni de ani vor facepatruzeci i nou de ani. Apoi, dup cei 49 de ani urmeaz al 50-lea, anulde veselie, cnd toi puteau s plece i s fie eliberai. Aa este scris aici,n v. 10: i s sfinii astfel anul al cincizecilea, s vestii slobozenia n

ar pentru toi locuitorii ei i pentru c poporul lui Israel a fostneasculttor de Dumnezeu ei au inut Sabatul, da, dar aceasta era aaptea zi a sptmnii, dar trebuiau s in i al aptelea an, i s seodihneasc, nu s nsmneze, i s experimenteze c Dumnezeu are grijde ei. Nu doar o zi din sptmn, ci al 7-lea an trebuia s fie un an desabat, un an de odihn. De ce? Ca dup 7x7 s vesteasc al 50-lea an, [ncare] toi cei ce erau n datorii puteau s fie liberi. Apoi l vedem peDomnul nostru n Luca 4, cum vestete anul de ndurare al Domnului, i

cum vestete slobozirea robilor, tuturor celor apsai de duman.Deci, dac se vorbete despre un subiect biblic, atunci trebuieluate toate textele care vorbesc despre acesta. i n ceea ce privete deexemplu cele 70 de sptmni ale lui Daniel n ultima perioad de timp,aa o avem scris i noi aici, negru pe alb, i am primit ce ni s-a spus, cnelegiurea va nceta, aa cum este scris i aici. Citesc Dan. 9.27: El va

face un legmnt trainic cu muli, timp de o sptmn, dar la jumtateasptmnii va face s nceteze jertfa i darul de mncare acest lucru nuprivete Biserica: este pentru Israel, atunci cnd va fi rupt legmntul, i

27

7/31/2019 2007 05 Krefeld

28/40

apoi va cdea asupra celui pustiit prpdul hotrt. Apoi trebuie mersla Mat. 24, unde Domnul a vorbit despre ceea ce se va ntmpla cu Israel.Mat. 24 de la v. 15: De aceea, cnd vei vedea urciunea pustiirii, desprecare a vorbit profetul Daniel, aezat n locul sfnt - cine citete s

neleag! Deci, vedem foarte clar contextul de care aparin lucrurile. io spun iari, frai i surori, n aceast legtur: aa cum a pus Dumnezeuslujbele profeilor, tot aa EL a pus n rnduial i slujbele Bisericii. Acestlucru trebuie respectat. Cnd Pavel i-a nceput slujba lui, atunci, desigur,slujba lui Petru nu s-a oprit. Iar cnd Ioan a fost pe insula Patmos, toiceilali nu i-au pierdut slujbele lor; o slujb o completa pe cealalt, ifiecare slujba a inclus o anumit parte [un anumit aspect]. i de aceea estescris n Efes. 4 c cele 5 slujbe au fost puse n Biseric pentru ca sfinii sfie desvrii. Nu numai o singur slujb, ci mai multe slujbe au fost

puse. Iar Pavel a fost omul care a subliniat cel mai mult despre dezbinrii nvturi false el a tratat lucrurile la modul cel mai serios. El n-a

putut suporta nvturile false. i, frai i surori, credei-m: nici eu nu lepot suporta. Este ceva strin ce nu aparine Bisericii, iar ceva strinderanjeaz. i nu doar deranjeaz, ci distruge. De aa ceva noi nu avemnevoie. Biserica trebuie s triasc o vindecare divin, trebuie sfinit nCuvntul adevrului. Mai ales n [epistolele ctre] Tit, n Timotei, Pavel avorbit deseori despre adevrata nvtur, i a aprat-o.

n [epistola ctre] Tit, cap. 3, Pavel scrie n v. 10: Dup ntia ia doua mustrare, deprteaz-te de cel [rtcit, eretic] ce aduce dezbinri,cci tim c un astfel de om este un stricat i pctuiete, de la sine fiindosndit. Deci, s inem minte c aceasta este descrierea celor ce

provoac dezbinri, prin nvturi strine. Apoi, ne este dat de ctreDumnezeu nsrcinarea divin de a predica adevrata nvtur, iDumnezeu vegheaz asupra Cuvntului Su El vegheaz asupra celor ce

predic Cuvntul Su, i vegheaz asupra Bisericii care a primit Cuvntul

Su cu toat inima, i care l-a crezut din toat inima. Iar dac vrem s-otim exact eu am amintit-o de curnd n Zrich oamenii de felulacesta, care provoac dezbinri, resping dup aceea pe adevraii robi ailui Dumnezeu. Acesta este semnalmentul direct! Sunt dou lucruriincompatibile [robii lui Dumnezeu i dezbintorii n.tr.].

i de aceea, frai i surori, dai-mi voie s avertizez de asemenea,i n acest loc, pe toi fraii i surorile din lumea ntreag, (i pe noi, deasemenea) aa cum a scris Ioan: Btrnul ctre preaiubitul Gaiu, pecare-l iubesc n adevr. 3 Ioan 1. Foarte frumos adevrata dragoste a

28

7/31/2019 2007 05 Krefeld

29/40

lui Dumnezeu. Acesta este omul acela care a vorbit despre dragosteprobabil mai mult dect toi ceilali la un loc. Apoi continu:Preaiubitule, doresc ca toate lucrurile tale s-i mearg bine, i sntateata s sporeasc tot aa cum sporete sufletul tu. Aa s fie i cu noi:

sufletul nostru s primeasc numai smna divin, ca s nu fie semnatntr-o inim dou feluri de smn. i voi toi tii: conform Mat. 13,cnd oamenii dormeau, dumanul s-a dus pe acelai ogor i i-a semnatsmna lui. Haidei s veghem, s ne rugm, s avem grij s ascultmceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu, nu ceea ce au de spus oamenii.Apoi, n v. 3: A fost o mare bucurie pentru mine, cnd au venit fraii i aumrturisit c eti credincios adevrului i c umbli n adevr. [sau: auvenit frai i au mrturisit despre adevrul tu despre statornicia ta nadevr n.tr.] mi place lucrul acesta. C Dumnezeu este credincios, astao tim. Dar aici este vorba despre adevrul tu. Aici [este vorba] despregndul lui Hristos, despre natura lui Hristos, despre un adevrat om al luiDumnezeu: eti credincios adevrului i c umbli n adevr nu nrstlmciri, [ci] umbli n adevr.

Apoi, v. 4: Eu n-am bucurie mai mare dect s aud despre copiiimei c umbl n adevr. Spunei amin. Pentru un vestitor al Cuvntuluinu poate s existe o bucurie mai mare ca atunci cnd toi cei ce audCuvntul, rmn n Cuvnt, rmn n adevr i umbl n acesta, i sunt

gsii n el.Apoi el continu s scrie, i ajunge la v. 9, n care vedem

atitudinea i faptele celor ce resping: Am scris ceva adunrii, dar Diotref,cruia i place s aib ntietatea ntre ei, nu ne primete. Da Acum,aceasta ce mai este? Cel mai mare om al lui Dumnezeu din acel timp Eunu tiu dac Pavel mai tria pe atunci. Se spune c Ioan a scris Apocalipsan jurul anului 96. Eu nu tiu. n orice caz, aici spune Btrnul Acumfii ateni, dragi frai i surori, stimaiprieteni de pe tot pmntul: ucenicul

iubit al lui Isus, fratele nostru Ioan care a stat la snul Domnului, ca niciun altul, care a fost chemat i socotit vrednic de ctre Dumnezeu ca s fieexilatpe insula Patmos, ca s ne lase cele 22 de capitole ale Apocalipsei,ca s ne arate planul de mntuire al Dumnezeului nostru, omul acela carea fost socotit vrednic de ctre Dumnezeu, lui i s-a nchis ua, pentru c unom a vrut s aib ntietatea n biseric. A spus pur i simplu El? Noi nu-l primim! Cine sunt aceti oameni care procedeaz astfel? Ei sunt stricain inim, n nvtur, n fapte

Voi tii cu toii: eu am fost pe insula Patmos, am citit cele 22 de

29

7/31/2019 2007 05 Krefeld

30/40

capitole, n 1982 am stat acolo o sptmn, ca s citesc carteaApocalipsei. M-am plimbat n sus i-n jos i de multe ori i-am spusDomnului: Doamne, eu nu sunt Pavel, nu sunt Ioan, nu sunt nici frateleBranham, dar am o rugminte: descoper-mi ceea ce i-ai artat atunci lui

Ioan. M-am plimbat n sus i-n jos pe insula Patmos, plngnd, cu Biblian mnRevin acum la acest Cuvnt, iubii frai i surori. Ioan, ucenicul

iubit la lui Isus, socotit de ctre Dumnezeu vrednic de a i se ncredina oasemenea nsrcinare, pe insula Patmos ngerul Domnului vine la el sprea-i descoperi ceea ce este pentru toi robii lui Dumnezeu, spre a artaepocile Bisericii, tot ceea ce se va mai ntmpla, i ce s-a ntmplat dejaeste naintea ochilor notri, ca s ne rmn nou, s avem [acestelucruri]. i acolo era cineva care dorea ntietatea n biseric. Iar Ioanscrie: nu ne primete. nu ne primete. i nu doar atta, ci n v. 10De aceea, cnd voi veni, i voi aduce aminte de faptele pe care le face,defimndu-ne cu vorbe rele. Nu se mulumete cu att; dar nici el nu

primete pe frai, i mpiedic i pe cei ce voiesc s-i primeasc, i-i dafar din adunare. Am citit din Biblie din BIBLIE! Frai i surori, noitrim ntr-un timp identic acelai lucru se ntmpl: nimic altceva dect

bnuieli rele, calomnii. i dup aceea, ua se nchide; nimeni nu ne maivrea apoi se dorete s se conduc i s se hotrasc asupra oamenilor!

i aici este punctul: nici un rob pus de Dumnezeu nu domin [stpnete]peste Biseric. Dumnezeu stpnete peste el, i Domnul este CapulBisericii, i toi sunt subordonaicapului.

Ceea ce citim noi aici, se ntmpl astzi n lumea ntreag. Toifraii care se ridic cu propriile rstlmciri i nvturi sucite, nchid ua.Ei doresc s rmn nederanjai, i doresc s stpneasc peste oameni, iaracesta este acelai duh care a nceput odat cu cretinizarea subConstantin, cnd puterea pmnteasc i cea duhovniceasc s-au unit

pentru a stpni peste oameni, ca s dispun de ei, i s-i duc n rtcire.Deci, haidei s punem la inim ceea ce este scris. Noi n-o putemschimba

Apoi, n v. 11, Ioan scrie: Preaiubitule, nu urma rul, ci binele.Cine face binele, este din Dumnezeu: cine face rul, n-a vzut pe

Dumnezeu. Cine este din Dumnezeu, i cine se supune conduceriiDuhului Sfnt, i de exemplu, cine a primit o slujb din partea luiDumnezeu, va respecta slujba altor robi ai lui Dumnezeu. Voi tii cu toii:cnd eu l-am auzit pentru prima oar pe fratele Branham, am fost convins

30

7/31/2019 2007 05 Krefeld

31/40

c el este un om al lui Dumnezeu, dar am a vrut s tiu ce crede i cenva. i o spun foarte clar: fratele Branham a predicat fiecare predic dinBiblie, i fiecare predic ne-a ntors la Biblie. i-I mulumim luiDumnezeu pentru credincioia cu care a predicat el Cuvntul.

Dar, numai pentru a face nc o dat comparaia: Ioan, uceniculiubit al lui Isus, care a privit la cruce i Domnul a spus Iat mama ta!iat fiul tu! El i-a ncredinat-o pe Maria lui Ioan. Un ucenic preaiubit allui Isus, pe Insula Patmos, primete ultima descoperire, i apoi ua [i] senchide pentru c un Diotref vrea s aib ntietatea. i aceasta estesituaia n mesaj, n lumea ntreag. Pretutindeni sunt oameni care s-au

pus singuri, care n-au o chemare dumnezeiasc, care folosesc mesajulacestui ceas. i am spus-o i astzi, deschis desigur, eu nu sunt pltit deei O spun deschis aici: n primul rnd ei se pun ca pastori, apoi gsesccitatul fratelui Branham, zeciuiala este pentru pastor, apoi toi [fraii]trebuie s-i pun zeciuiala nu n cutia pentru jertfe, ci trebuie s-o dea

pastorului. Apoi soia pastorului merge cu sacoa ei de cumprturi irstoarn toate zeciuielile n ea. Eu am vzut acest lucru nu spun doar oteorie, ci am vzut! Da, eu am vzut cum se face totul. Iar oamenii suntnrobii i nu o tiu, i sunt desprii de adevrata vestire pe care a dat-oDumnezeu poporului Sau, n vremea aceasta.

Ioan a trebuit s-o ndure. Eu de asemenea, dar v spun astzi c

lucrurile nu vor rmne aa pn la sfrit. Domnul i va ajuta poporulSu, l va scoate afar, l va pune sub cluzirea Duhului Sfnt, i apoi semplinete ceea ce a scris Pavel n Romani 15.16: ca s fiu slujitorullui Isus Hristos ntre Neamuri. Eu mi mplinesc cu scumptate slujba

Evangheliei lui Dumnezeu, pentru ca Neamurile s-I fie o jertf bineprimit, sfinit de Duhul Sfnt. Acesta este scopul unei slujbe puse deDumnezeu n Biseric. V. 17: Eu dar m pot luda n Isus Hristos, n

slujirea lui Dumnezeu. Cci n-a ndrzni s pomenesc nici un lucru, pe

care s nu-l fi fcut Hristos prin mine Nu este frumos? Nu eu, Pavel,am fcut asta i astalalt ci Hristos a fcut prin mine El m-a pututfolosi ca o unealt a Sa, a putut folosi buzele mele ca s-i dea mai departeCuvntul Su, a putut folosi minile mele, ca s fie puse peste bolnavi

pentru ca ei s fie vindecai nu m voi luda, dar o voi spune aa cumeste: Hristos a lucrat prin mine, ca s aduc Neamurile la ascultarea de El:fie prin cuvntul meu, fie prin faptele mele. Despre aceasta era vorba numai prin credin i ascultare vom atinge inta. i acesta este scopulmesajului vremii sfritului, pe care ni l-a druit Dumnezeu prin harul

31

7/31/2019 2007 05 Krefeld

32/40

Su: la sfrit s fie o Biseric fr pat i fr zbrcitur care se vanfia naintea Domnului, dup cum este scris n Efeseni 5.27; o turmrscumprat prin snge, sfinit n Cuvntul adevrului, pecetluit prinDuhul Sfnt, dup ce am primit Cuvntul adevrului. i cum a spus-o

fratele Branham aa de frumos, cnd Dumnezeu ne aplic pecetea atuncieste nchis ce a pus El n noi i nimic altceva numai poate fi pus nuntru.i aa trebuie s se ntmple acum din nou.

Frai i surori, nu este vorba numai despre mine. Este vorbadespre voi, este vorba despre Biserica lui Isus Hristos din lumea ntreag,fr nici un amestec, fr ceva ce n-ar putea s reziste naintea luiDumnezeu. De asemenea, fr rstlmciri despre cele 70 de sptmni,despre revenirea Domnului, despre Matei 24. Lsai totul aa cum estescris, i s se mplineasc aa cum a spus-o Dumnezeu. Nu eu veghezasupra Cuvntului Su, ci EL vegheaz asupra Cuvntului Su! i pentruc eu am primit Cuvntul Su, El vegheaz i asupra mea. Iar dac voi ai

primit Cuvntul Su, atunci El vegheaz i asupra voastr. i atunci numai este nici o problem. Atunci poi ncadra biblic slujba lui Moise, a luiIosua, ale tuturor profeilor. Poi ncadra biblic slujba lui Ioan Boteztorul,slujba lui Petru brbatul primului ceas, care a fost socotit vrednic n ziuaCincizecimii, n ziua ntemeierii Bisericii nou testamentare, ca s predice

prima predic, cu cuvintele: Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n

Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre; apoi vei primidarul Sfntului Duh. i iat, impactul [efectul], prin puterea DuhuluiSfnt, a fost att de extraordinar nct 3000 de oameni au fost adugai, la

prima predic, la primul botez. Aa este scris n Fapte 2.41Frai i surori, acest lucru trebuie spun n fiecare adunare: cum a

fost prima predic, tot aa trebuie s fie i ultima, i penultima. Fiecarepredic trebuie s fie sub cluzirea Duhului Sfnt. Nu exist altevanghelie. Exist oameni care au rstlmcit evanghelia. Iar Pavel, n

Galateni 1, a pronunat un blestem asupra tuturor celor ce predic o altevanghelie. i de aceea, frai i surori, cu toat seriozitatea, napoi laDumnezeu, napoi la Cuvntul Su.

De asemenea i astzi, un cuvnt adresat tuturor celor ce i-aupredat Domnului viaa lor, care s-au ntors la Dumnezeu, care au primitiertarea pcatelor lor, prin credin, i care au gsit pace cu Dumnezeu:astzi avei ocazia s fii botezai biblic. i eu tiu c Dumnezeu deja aatins nite inimi, i El va atinge i mai multe.

Deci, nu doar prima i ultima, ci fiecare predic sub cluzirea

32

7/31/2019 2007 05 Krefeld

33/40

Duhului Sfnt va conine ceea ce a coninut prima i ultima predic. Deci,napoi la nceput, napoi la Cuvntul lui Dumnezeu. i iari i iariaceeai ntrebare: ce zice Scriptura? i atunci dac vreun gnd sauvreun glas vrea s opteascceva i zice Pi nu-i aa de important, v

rog respingei asemenea glasuri, n Numele lui Isus Hristos, Domnulnostru. Un Domn, o credin, un singur botez. Dumanul va venintotdeauna, i el vrea s opteasc ceva ca s v ndeprteze de caleaascultrii i s v in pe calea voastr veche. Eliberai-v, cu ajutorul luiDumnezeu, lsai-v adui n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu, iatunci se va sfri cu necazul n domeniul duhovnicesc. Dumnezeu d harla aceasta.

Facem un rezumat la ceea ce a trebuit s spunem astzi n NumeleDomnului. Totul trebuie sprijinit pe dou sau trei mrturii fiecaredoctrin biblic; totul trebuie s fie n concordan cu Vechiul i cu NoulTestament, cu nvtura lui Isus, cu nvtura apostolilor. De exemplu,cnd Domnul Isus spune n Mat. 28 i botezai-i n Numele atunci,desigur, eu trebuie s cunosc Numele nainte de a putea s botez n acest

Nume. Dumnezeu este Tatl nostru, i ca Tatl nostru din ceruri El s-adescoperit n singurul Su Fiu nscut, Isus Hristos Domnul nostru. Iar Fiula putut s spun Cine M-a vzut pe Mine, a vzut pe Tatl Eu i Tatluna suntem. Dar cnd Domnul spune botezai-i n Numele Tatlui,

atunci desigur c noi trebuie s citim cel puin cele trei locuri dinevanghelia dup Ioan 17, unde Fiul spune: Am fcut cunoscut NumeleTu oamenilor, pe care Mi i-ai dat din lume. Fiecare trebuie s sentoarc la Cuvntul lui Dumnezeu i s spun Doamne, aici Tu ai datnsrcinarea, i apoi noi mergem n Faptele Apostolilor, n ziua ntemeieriiBisericii nou testamentare i Petru a fost prezent, desigur, cnd s-a datmarea trimitere, i iat, el a tiut c Dumnezeu s-a descoperit ca Tat nceruri, i n singurul Su Fiu nscut, pe pmnt, iar n Biseric prin Duhul

Sfnt, dar ntr-un Nume atotcuprinztor n care este mntuirea, n care estetoat binecuvntarea: i vei pune Numele Isus EMANUEL:Dumnezeu cu noi. i, frai i surori, astfel avem Numele descoperit alDumnezeului nostru, Numele Domnului Isus Hristos. Tat, Fiu, Duh Sfnt

Domnul Isus Hristos. Mai desvrit nu ni s-ar fi putut spune. i noi imulumim lui Dumnezeu din toat inima.

ntr-una [s ntrebm]ce zice Scriptura? Cum au botezatapostolii? Desigur, n-ar folosi nimnui s citeasc Fapte 2.42 Ei

struiau n nvtura apostolilor mai nti noi trebuie s ne ntoarcem

33

7/31/2019 2007 05 Krefeld

34/40

la nvtura apostolilor, i dup aceea s struim n ea. Numai s citimteoretic, i s facem ce i s credem ce vrem [nu merge]. Nu. Iubii fraii surori, s-L urmm pe Domnul n ascultare de Cuvntul Su, iar restuli-l lsm Lui.

De asemenea, s deosebim pentru totdeauna c acolo unde nu suntprimii solii lui Dumnezeu, acolo sunt oameni care s-au pus de la sine,spre a stpni i a decide asupra altora. n mijlocul nostru nici un om n-areceva de spus. Aici Cuvntul lui Dumnezeu conteaz, aici s se fac voialui Dumnezeu.

i de asemenea, s fie spus aici, n toat smerenia Dar deja deieri a fost pe inima mea. Voi tii c eu am apreciat i cunoscut slujbafratelui Branham, am fost legat n interiorul meu cu aceasta. Lanmormntarea lui eu am fost singurul european. Dar cnd noi am vorbitieri despre cum i-a poruncit Domnul lui Moise s-l nsrcineze pe Iosua,

pe loc mi-am adus aminte de ultima mea discuie cu fratele Branham. Iarultimele cuvinte, ultima ntrebare din acea parcare din Louisville,Kentucky, nainte de a intra n maina lui, a fost: Frate Branham, am ieu dreptul s m rog pentru bolnavi? i rspunsul lui a fost: FrateFrank, oricine a fost chemat de Dumnezeu ca spredice evanghelia, este chemat s se roage pentru bolnavi. Tu de asemenea. i tii ce s-a ntmplat dup aceea?

i-a pus minile peste mine, nainte de a urca n maina lui, n aceaparcare din Louisville, Kentucky. Pentru mine a fost o zi important.Dup mult timp, mi-am amintit [aceste lucruri] ieri. i o spun cu respectnaintea Domnului: nici un apostol n-a avut o asemenea slujb, pn nvremea aceasta. A fost un cuprins a ceea ce a fcut Dumnezeu n Vechiuli n Noul Testament semnul Fiului omului, i toate legturile, care vsunt cunoscute celor mai muli dintre voi. i nimeni n-ar fi putut face ce s-a ntmplat, dect dac Dumnezeu ar fi fost cu el. Iar mie, cel mai mic

dintre toi cei pe care i-a chemat vreodat Dumnezeu, mi-a fost druit oparte aa de mare: nu doar s-l cunosc pe acest brbat, ci s cunosc peDumnezeul acestui brbat; nu s tiu doar despre nsrcinarea lui, ci deasemenea s tiu c a fost o nsrcinare pe 2 aprilie 1962. Iar ultimul lucru

pe care l-am trit cu acest om, a fost c el mi-a spus Cine a fostchemat de Dumnezeu ca s predice evanghelia, este de asemenea chemat s se roage pentru bolnavi. Apoi i-a pusminile peste mine, nainte de a intra n main.

Frai i surori, noi n-am urmat basme meteugit alctuite, ci avem

34

7/31/2019 2007 05 Krefeld

35/40

Cuvntul lui Dumnezeu ca pe o candel pentru picioarele noastre, iaraceste lucruri nici un om nu le poate ghici, nu le poate planifica: acesteasunt rnduite de Dumnezeu. i noi suntem o parte din planul de mntuireal Dumnezeului nostru.

Timpul a trecut, Domnul Dumnezeu s ne binecuvnteze i s fiecu noi! Primii Cuvntul lui Dumnezeu n inima voastr, i El va face catoate celelalte s aib loc, spre slava Numelui Su. Amin. S ne ridicm,s mulumim Domnului Dumnezeu. S cntm Aa cum sunt []

n timp ce avem capetele aplecate, a dori s ntreb astzi dacCuvntul lui Dumnezeu ne-a vorbit, dac sunt unii aici care i-au dedicatDomnului viaa lor, dac sunt unii care doresc s fie botezai. tiu c suntdeja 2 frai poate mai sunt i alii care doresc s fac acest pas alascultrii i credinei, prin botez.

n timp ce avem capetele aplecate, a dori s ntreb dac sunt uniicare doresc s fie botezai atunci ridicai minile. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7Frumos. V rog s venii acum n fa. Ne vom ruga pentru voi. [] Cinemai este? V rog venii n fa. Stai aici. Fii binevenii. Dumnezeu s v

binecuvnteze! Dumnezeu s v binecuvnteze! Mai este cineva caredorete s vin? Astzi, dac auzii glasul Lui Scumpi frai i surori,aceasta este ziua voastr, ziua pe care a fcut-o Domnul pentru voi. N-ovei uita niciodat. Botezul nseamn s faci legmntul unui cuget curat,

cu Dumnezeu, prin puterea nvierii lui Isus Hristos din mori. ConformRom. 6, noi suntem ngropai cu Hristos, simbolic, prin scufundare, pentruc am fost rstignii i am murit mpreun cu El, i ridicarea din apsemnific faptul c vom umbla mpreun cu El ntr-o via nou. Aa ne-aartat Dumnezeu n Cuvntul Su, ca s tii c nu este doar un actexterior, ci este un pas de ascultare, un pas de credin, un pas pe care ni-larat sfnta Scriptur.

[fr. Frank vorbete cu cei ce doresc botezul n.tr.]

Deci, este un act biblic, iar voi putei arta napoi spre aceast zi,atunci cnd v ispitete Dumanul. Ispite vin ntotdeauna. Atunci putei sspunei Eu mi-am dedicat lui Dumnezeu viaa mea. Am murit cu Hristos,am fost ngropat cu El, prin botez sunt rscumprat, sunt un copil al luiDumnezeu iar Dumanul trebuie s plece.

V-ai dedicat cu toii viaa Domnului? [fr. Frank vorbete cu ceice doresc botezul n.tr.]

Atunci, haidei s ne rugm acum:Tatl nostru ceresc, ne rugm pentru iubiii notri frai i surori, ca

35

7/31/2019 2007 05 Krefeld

36/40

tu s-i binecuvntezi, ca Tu s binecuvntezi botezul, s-l binecuvntezipe fratele P. Schmitt, care [le] va face botezul, iar binecuvntarea Ta s-insoeasc pe scumpii notri frai i surori, pn vor ajunge de la credinla vedere.

Binecuvntat i ludat s fii tu, Dumnezeul venic credincios.Aleluia. Amin.Acum numai cteva cuvinte: amintii-ne i pe noi n rugciunile

voastre. Amintii-i pe toi cei ce predic Cuvntul. Salutm pe fraii notridin America de Sud. Noi suntem unii ntr-un mod deosebit cu ei, cum aspus un frate n toate triburile, mai multe de 60 dialecte numai nregiunea Amazonului i Dumnezeu trimite pe cineva care suficient desmerit, care are timp i care a putut s nvee toate aceste dialecte, cel

puin att ct este necesar spre a aduce Cuvntul la aceste triburi. Ne vomruga ntr-un mod deosebit pentru fraii notri. i rugm s vin n fa. Voitrei venii n fa. [fr. Frank se roag pentru cei trei frai n.tr.]

nainte de a ncheia, am dori s ne rugm pentru cei trei frai ainotri, ntr-un mod deosebit, ca Dumnezeu s-i binecuvnteze! V rogvenii aici. Mulumesc. ntoarcei-v, v rog, spre adunare. Mulumesc. ivedei aici pe cei trei frai ai notri. Ne vom ruga pentru ei, ca Dumnezeus fie cu ei, i s binecuvnteze cea mai mare ar din America de Sud, ide asemenea, pe frai, i pe fraii crora le vor da o bun mrturie, s-i

binecuvnteze pe toi. Aici sunt frai care i cunosc pe vechii mei prieteni,de mai mult de 30 de ani Noi am vorbit despre aceasta, cum cu multedecenii n urm am dus mesajul n Brazilia i Venezuela, n AmericaCentral i America de Sud. Fratele C. cu toii l cunoatem pe frateleK. i pe toi fraii cu care am vestit cu muli ani n urm Cuvntul luiDumnezeu, din ar n ar, n aceast parte a lumii. i astzi, fraii notrisunt aici, i noi ne vom ruga pentru ei, i Dumnezeu i va binecuvnta. Sne rugm:

Tat ceresc, i mulumim din toat inima pentru fraii notri pecare i-ai binecuvntat, i i-ai fcut o binecuvntare. Dumnezeule mare, fieca ungerea Duhului Sfnt s