Padres ApostólicosRebeca Reynaud

Padres Apostólicos

• Llamados así por su cercanía a la época de los Apóstoles. Van del año 70 al 150. Son el eslabón entre la Revelación y la Tradición. El Nuevo Testamento concluye donde termina la relación directa de los que han conocido a Cristo en carne mortal. Luego viene la etapa de los que han sido discípulos de los Apóstoles.

Los Padres Apostólicos

• Son escritos y autores que están entre el kerygma y las primeras preocupaciones pastorales. El kerygma es el anuncio de Cristo de manera inmediata, oral y escrita. En estos escritos encontramos Cartas, escritos circunstanciales, intentos de catecismos o manuales y alguna que otra obra pequeña.

Padres Apostólicos, siglos I y II

• La intención de sus escritos es exhortativa y catequética; su estilo es análogo a las epístolas católicas; hacen glosas de la Sagrada Escritura; escriben sobre la praxis cristiana; el tema de sus escritos son las verdades centrales cristianas.

• Exponentes principales: • S. Clemente Romano (Cartas a los Corintios), S.

Ignacio de Antioquía (7 Cartas), Policarpo de Esmirna, Didajé, Ireneo de Lyon.

Razones

• Los cristianos eran acusados de ateísmo, de no adorar a los dioses de Roma; eso implicada sedición contra el estado.

San Clemente Romano

San Clemente Romano

• 4º Papa después de Pedro, Lino y Cleto.

• Era judío, fue compañero de Pablo.

• Probablemente fue obispo auxiliar de 92 a 99 d.C. bajo Pedro y Lino.

• Escribió la Epístola a los Corintios en 96 d.C.

• Fue arrestado bajo el gobierno de Trajano (igual que Ignacio, una década después).

Clemente Romano

• Un pagano influyente, Sisinio, se hizo enemigo de Clemente porque su mujer, Teodora, se hizo cristiana. Lo va a espiar y queda ciego. Se convierte después de ser curado de su ceguera, y con él se convierten, muchos nobles y amigos del emperador Nerva (96-97).

Estalló un tumulto contra Clemente y fue desterrado

• En el destierro encontró a más de dos mil cristianos trabajando en minas de mármol. Les facilitó agua; hubo conversiones en masa. Cada día se bautizaban más de quinientas personas.

Martirio de Clemente, bajo Trajano (98-117)

• Aufidiano mandó que le ataran al cuello una áncora de hierro y lo arrojaran al fondo del mar. La muchedumbre lloraba a la orilla del mar. El mar se retiró y pudieron caminar hasta él. Fue revelado a sus discípulos que no sacaran el cuerpo de allí, que cada año, el día de su pasión el mar se retiraría durante 7 días. Todos los pueblos del contorno creyeron en Cristo, y muchos alcanzaron la curación de sus enfermedades al visitarle.

Escribió Carta a los corintios

Tarda en escribirles por las calamidades de la persecución de Domiciano. Les dice que cuando Roma interviene es con la autoridad del Espíritu Santo. Es una carta disciplinar; querían deponer a Obispos y sacerdotes.

Martirio de San Clemente

• Martirizado en el año 101, posiblemente en lo que hoy es Crimea en Ucrania.

Cruz de San Clemente

Basílica de San Clemente, en Roma

Reliquias de San Clemente Romano Llegaron a Roma en 869

Ignacio de Antioquía

San Ignacio de Antioquía

Ignacio de Antioquia

• Bajo Trajano (98-117) murió Ignacio de Antioquia, el representante más significado de la época posapostólica. Sus 7 cartas son para nosotros la más preciosa fuente de conocimiento de la situación interna de la Iglesia hacia el año 110.

Ignacio de Antioquía

• Nació aproximadamente el año 35. En esa época fue fundada la iglesia de Antioquía.

• Conoció la fe apostólica de San Juan, Pedro y Pablo en la 1ª mitad del siglo I.

• San Pedro fue el primer obispo de Antioquía y nombró dos sucesores cuando se fue a Roma después del año 54 d.C.

• Ignacio fue el 3er Obispo de Antioquía.

Bajo Trajano Ignacio fue arrestado

La persecución de Trajano fue limitada a Antioquía.

Camino de Ignacio a Roma

• Hubo muchas paradas en el camino.

• Muchos cristianos enviaron representantes para verlo; esos representantes se expusieron a cierto peligro, aunque en ese momento la persecución había cesado.

• Durante el trayecto escribió cuatro cartas en Esmirna y tres en Tróade.

Rumbo a Roma

• Era costumbre que durante el camino, los condenados a muerte sufrieran humillaciones y más si se trataba de una celebridad, para que sirvieran de ejemplo; pero en su caso las personas salían a verlo porque era un icono de valentía cristiana. Incluso los paganos que iban a burlarse de él, quedaban edificados.

Cuando Ignacio oyó la sentencia dijo:

• - Te doy gracias, Señor, porque te dignaste honrarme con perfecta caridad para contigo…

• Él veía su muerte como participación en la Santa Misa; se comparó al pan que se ofrece en el altar durante la Misa.

• A Policarpo le anima así: “Mantente firme, como un yunque golpeado por el martillo. De gran atleta es ser degollado, y sin embargo vencer”.

Carta a los Romanos• En su Carta a los Romanos les suplica que no

den ningún paso para ahorrarle ese deseo porque: “Trigo soy de Dios y por los dientes de las fieras he de ser molido, a fin de ser presentado como limpio pan de Cristo”.

• Las cartas de San Ignacio son “la perla en la corona de los Padres Apostólicos. Su lectura, aún hoy día cativa nuestro espíritu y nuestro corazón, y no pudo menos de impresionar hondamente a los fieles de las primeras generaciones” (S. Huber).

“Católica”

• En la literatura cristiana San Ignacio fue el primero en atribuir a la Iglesia el adjetivo “católica”, es decir, “universal”. “Donde está Cristo, allí está la Iglesia Católica” (Carta a los cristianos de Esmirna, VIII, 2).

• Leyendo estos textos “se percibe la lozanía de la fe de la generación que conoció a los apóstoles” (Benedicto XVI).

Martirio de San Ignacio en el Coliseo romano

• Sus cartas nos dan una idea de su grandeza moral y su ardiente personalidad. En la cabecera de sus de escritos se llama a sí mismo Teóforo, portador de Dios.

• Los Padres Apostólicos nos hacen sentir la emoción viva de la continuidad de la Iglesia, que ellos enlazan con los apóstoles, como éstos con Jesús mismo.

San Policarpo de Esmirna

Mapa Esmirna

Policarpo, Obispo de Esmirna

• Vivió del 70 al 156 d.C.

• Discípulo de Juan, probablemente ordenado por él.

• Fue a Roma a ver al Papa Aniceto (11º. Papa) para ver la fecha de la Pascua.

• Martirizado por autoridades romanas (quizás bajo el emperador Marco Aurelio)

Martirio de Policarpo

Herejías de la época

• Docetismo: gnosticismo temprano. Jesús es Dios, por tanto, no puede sufrir. Cristo tenía un cuerpo aparente, no verdadero.

• Ebionismo: Jesús sufrió, por lo tanto, no es Dios.

• Marción: El Dios del Antiguo Testamento no es Dios. Los marcionistas rechazan el AT.

• Las herejías que querían popularizarse se trasladaban a Roma. Marción se va a Roma.

Aniceto fue el Papa n. 11º (155-166)

• Policarpo fue a Roma a ver al Papa Aniceto porque quería aclarar la fecha de la Pascua ya que había una controversia al respecto. El Papa confirmó que la Pascua debía caer en domingo. Policarpo no estaba de acuerdo pero respetó esa indicación.

Policarpo encontró a Marción en Roma

• Marción le preguntó a Policarpo: “¿Me conoces?”. Policarpo le contestó: “Sí, eres el primogénito de Satanás”.

Escribió la Carta a los filipenses

• Año 110-120• Cita la Epístola de

San Pablo a los Filipenses, 1 Pedro, Efesios, Mateo, Lucas, 2 Pedro, Gálatas, Hechos y 1 Timoteo.

• Ubicación de Filipos en Grecia (punto rojo).

• Dice: “El principio de todos los males es el amor al dinero”.

Policarpo y los sacerdotes

• Los sacerdotes deben de ser compasivos, que devuelvan al recto camino a los descarriados, que visiten a los enfermos (…). Que se abstengan de toda cólera, acepción de personas, juicio injusto; que no piensen mal rápidamente de alguien, que no sean duros en sus juicios, sabiendo que todos somos deudores del pecado (cap. 6).

La Didaché

Se redescubre

• Se redescubrió en Constantinopla en 1873 por un monje ortodooxo llamado Filoteos, en un legajo que tenía escritos del Nuevo Testamento, y al final veía la Didaché. Filoteos arranca el texto y lo saca de la Biblioteca del Santo Sepulcro de Constantinopla y lo lleva a Jerusalén, donde se publica en 1883.

Las primeras palabras de la Didaché son:

• “Existen dos caminos, entre los cuales, hay gran diferencia; el que conduce a la vida y el que lleva a la muerte. He aquí el camino de la vida: en primer lugar, Amarás a Dios que te ha creado; y en segundo lugar, amarás a tu prójimo como a ti mismo; es decir, que no harás a otro, lo que no quisieras que se hiciera contigo”.

• Nombre completo: Enseñanza del Señor transmitida a las naciones por los Doce Apóstoles = Didajé o Didaché.

• Escrita aproximadamente entre 40-90 d.C.

• Es un catecismo de enseñanza cristiana, posiblemente anterior a las cartas de San Pablo.

• LEERLA: Fijarse en el aborto (2:2), Bautismo (7:1-3), Comunión (9:5). Hablando en Lenguas (11:12); Confesión (4:14); Misa (14).

Perpetua

• El Diario de Perpetua escrita de su propio puño y letra se titula: “La Pasión de Santa Perpetua, Santa Felícitas y sus compañeros”.

• Vibia Perpetua fue ejecutada en el coliseo de Cartagena, en el norte de África, en marzo del 202 ó 203, durante la persecución de Septimio Severo. Perpetua era una joven de 22 años; fue instruida en artes liberales, estaba casada y tenía un niño pequeño. Fue acusada de ser cristiana junto con su esclava Felícitas y tres personas más. Ante su negativa de adorar a los dioses paganos fueron condenadas a muerte en el circo. Su historia fue inmensamente popular en los primeros siglos. San Agustín dice que la Passio se leía frecuentemente en las iglesias. Hay quienes llaman a estas mujeres “Madres de la Iglesia”.

Ubicación de Cartago (s. II a.C.)

Ma

rtiri

o d

e P

erp

etu

a y

Fe

lícita

s

Ireneo de Lyon (130-202)

• San Ireneo nació en Esmirna. Fue discípulo de Policarpo, a su vez, discípulo del Apóstol Juan.

• Fue obispo de Lyon desde 189.

• Es el más importante adversario del gnosticismo del siglo II.

• Su obra principal es Contra las herejías (Adversus haereses).

Ubicación de Lyon (Francia o Las Galias)

Fue discípulo de Policarpo, a su vez, discípulo del Apóstol Juan.• Ireneo Policarpo Juan Ap.

Hitos de la Teología

• En esta obra, Ireneo considera a la Escritura como la fuente primordial de la fe. Es una obra de catequesis sencilla.

• Es todo un exégeta, sobre todo de San Pablo y de San Juan.

Conferencias en inglés: The Apostolic Fathers teach

• Ignacio de Antioquía: https://www.youtube.com/watch?v=ZKlvsD31d1M&feature=player_detailpage

• https://www.youtube.com/watch?v=YXeOinocQF4&feature=player_detailpage

• Policarpo e Ireneo https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=UxTe1SVbT9o

• Polycarp of Smyrna https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=obQukkzav8M

• San Clemente Romano y la Didaché• https://www.youtube.com/watch?

feature=player_detailpage&v=PktAmR7wJMg

Bibliografía en español• Benedicto XVI, Los Padres de la Iglesia, Buena Prensa,

México 2011. • Manuales

• Domingo Ramos-Lisson, Patrología, EUNSA, Pamplona 2005.

• Daniel Ruíz Bueno (ed.), Padres apostólicos y apologistas griegos (s. II), BAC 629, Madrid 2002.

• Johannes Quasten, Patrología I, II, III, IV.: BAC.• Enrique Moliné, Padres de la Iglesia, Una guía

introductoria, Pelícano, 6ª ed., Madrid.• José Luis Vives, Los Padres de la Iglesia. Textos.

• José Antonio Loarte, El tesoro de los Padres. Rialp.

fin